አርሴኒ አሌክሳንድሮቪች ታርኮቭስኪ የህይወት ታሪክ። አርሴኒ አሌክሳንድሮቪች ታርኮቭስኪ የሕይወት ታሪክ ግጥሞች ጥቅም ላይ የዋሉባቸው መጻሕፍት ሀ

አርሴኒ አሌክሳንድሮቪች ታርኮቭስኪ ተወለደ ሰኔ 12 (25) ቀን 1907 ዓ.ምበኤሊሳቬትግራድ, በዚያን ጊዜ የኬርሰን ግዛት የአውራጃ ከተማ (አሁን የ Kropyvnytskyi ከተማ, ዩክሬን).

አባቴ በሕዝብ ፈቃድ እንቅስቃሴ ውስጥ በመሳተፉ በያኪቲያ ለአምስት ዓመታት በግዞት አገልግሏል፣ ከዚያም የኤልሳቬትግራድ የሕዝብ ባንክ ሠራተኛ በመሆን፣ ለሀገር ውስጥ ጋዜጦች የፍሪላንስ ዘጋቢ ሆኖ ሰርቷል። እናቴ በአስተማሪነት ትሰራ ነበር።

አርሴኒ ከልጅነቱ ጀምሮ በግጥም ጠንቅቆ ያውቅ ነበር፣ ከአባቱ ጋር በኤፍ. ሶሎጉብ፣ ኬ. ባልሞንት እና ኢጎር ሰቬሪያኒን የጉብኝት ምሽቶች ላይ ተገኝቷል። ከተመረቀ በኋላ በ1924 ዓ.ምየሰባት ዓመት የሠራተኛ ትምህርት ቤት ፣ ከአንድ ዓመት በኋላ በሞስኮ በሚገኘው የቅኔዎች ህብረት ወደ ከፍተኛ ሥነ-ጽሑፍ ግዛት ኮርሶች ገባ ፣ ከዚያ ተመረቀ። በ1929 ዓ.ም. በ 1920 ዎቹ መጨረሻ - በ 1930 ዎቹ መጀመሪያ ላይየግጥም ፌይለቶንስ እና የዳኝነት ድርሰቶች ደራሲ በመሆን “Gudok” እና “Prozhektor” ከሚለው መጽሔት ጋር በመተባበር ለሬዲዮ “መስታወት” የፕሮፓጋንዳ ግጥም ይፈጥራል።

ከ1933 ዓ.ምበ G.A እርዳታ. Shengeli የትርጉም እንቅስቃሴዎችን ይጀምራል, ከ1934 ዓ.ምየትርጉም መጽሐፍትን ያትማል።

በ1936 ዓ.ምታርኮቭስኪ ከማያኮቭስኪ እና ዴቪድ ቡሊዩክ ተባባሪ የሆነችውን የሃያሲ እና የስነ-ጽሑፍ ምሁር ቭላድሚር ትሬንኒን ሚስት አንቶኒና አሌክሳንድሮቫና ቦኮኖቫን አገኘች።

ክረምት 1937አርሴኒ በመጨረሻ ቤተሰቡን ትቶ - በዚያን ጊዜ የሁለት ልጆች አባት ነበር አንድሬይ (1932-1986) እና ማሪና (1934) - እና ህይወቱን ከቦኮኖቫ ጋር አንድ አደረገ።

መጸው 1940ከማሪና Tsvetaeva ጋር ተገናኘ ፣ በኋላም የግጥም ዑደቱን ሰጠች (“በማሪና Tsvetaeva ትውስታ”) 1941-1963 ).

በ1941 ዓ.ምለውትድርና አገልግሎት ብቁ እንዳልሆኑ በመግለጽ ከቤተሰቡ ጋር ወደ ቺስቶፖል ሄደው ከቦታው በተደጋጋሚ ወደ ሞስኮ ለውትድርና እንዲላክ በመጠየቅ ወደ ሞስኮ ዞረ።

ከታህሳስ 1941 ዓ.ም- የጋዜጣው ጋዜጠኛ "የውጊያ ማንቂያ" በሞስኮ, ብራያንስክ እና 1 ኛ ባልቲክ ግንባሮች ድርጊቶች ውስጥ ይሳተፋል.

በ1943 ዓ.ምየጥበቃ ካፒቴን ማዕረግን ይቀበላል እና በጠና ከቆሰለ በኋላ እግሩ ተቆርጧል።

በ1945 ዓ.ምየቦልሼቪክስ የሁሉም ህብረት ኮሚኒስት ፓርቲ ማዕከላዊ ኮሚቴ ውሳኔ ከተሰጠ በኋላ “ዝቬዝዳ” እና “ሌኒንግራድ” በሚለው መጽሔቶች ላይ “የተለያዩ ዓመታት ግጥሞች” የተባለውን መጽሐፍ አዘጋጀ ። 1946 ) ተደምስሰዋል። ከጦርነቱ ማብቂያ በኋላ በዋናነት ከምስራቃዊ ቋንቋዎች (ከላይ - ከማግቲምጉሊ - ከቱርክመን እና ከአቡ-አላ አል-ማአሪ - ከአረብኛ) በትርጉም ሥራ ላይ በንቃት ይሳተፍ ነበር ። የካራካልፓክ ራስ ገዝ የሶቪየት ሶሻሊስት ሪፐብሊክ የመንግስት ሽልማቶች ተሸላሚ (ለአስደናቂው ግጥም "አርባ ሴት ልጆች") እና የቱርክመን ኤስኤስአር. ነገር ግን በአንዱ ግጥሞች ውስጥ እንዲህ ይላል: "ኦ, የምስራቃዊ ትርጉሞች, / ጭንቅላትዎ እንዴት እንደሚጎዳ" ("ተርጓሚ").

በ1950 መጨረሻታርኮቭስኪ ጋብቻውን ከኤ.ኤ. ቦኮኖቫ እና ጥር 26 ቀን 1951 ዓ.ምበይፋ ተጋብቷል T.A. ኦዘርስካያ, ቀደም ሲል ገጣሚውን ለበርካታ አመታት በፀሐፊነት በንግድ ጉዞዎች ላይ አብሮት ነበር.

የታርኮቭስኪ ገጣሚው ዕጣ ፈንታ ልዩ ነበር። የመጀመሪያ ግጥሞቹን አሳትሟል በ1926 ዓ.ምበተማሪ ስብስብ ውስጥ ፣ ግን እንደ ኦሪጅናል ገጣሚ በአንባቢዎች ፊት ብቻ ታየ በ1962 ዓ.ም. መጽሐፎቹ "ከበረዶው በፊት" ( 1962 ) እና "ምድር - ምድራዊ" ( 1966 ) ሥነ-ጽሑፋዊ ክስተት ሆነ፣ እና ካለፉት አራት አስርት ዓመታት ውስጥ የተካተቱት ግጥሞች የዘመናችን ክስተት ሆነዋል። የ"Bulletin" ስብስብ እንዲሁ እንደ ፈጠራ ተቆጥሯል ( 1969 ) የቀደሙት መጻሕፍትን ግጥሞች በመቅሰም ቀደም ባሉት እና በኋላ ግጥሞች ተጨምሯል። ለወደፊቱ ፣ “የክረምት ቀን” ስብስብ ብቻ ( 1989 ) ለታርክኮቭስኪ የፈጠራ ቅርስ እና "አስማት ተራሮች" (ትብሊሲ) አዳዲስ ስራዎችን ይጨምራል። 1978 ), "ከወጣትነት እስከ እርጅና" ( 1987 ), "ራስን መሆን" ( 1987 ) እና ሌሎች የተመረጡ ሰዎች መጽሐፍት ብቻ ይሆናሉ። ስለዚህ ስለ ታርኮቭስኪ ዝግመተ ለውጥ እንደ ገጣሚ ማውራት ከባድ እና ብዙም የማይመከር ነው ፣ ምክንያቱም ታርኮቭስኪ “የቦታ ገጣሚ” እንጂ “የመንገዱ ገጣሚ” አይደለም (በዲ.ኢ. ማክሲሞቭ የቃላት አገባብ) እና የግጥም ዓለሙ መሆን አለበት። እንደ ዋና ሥርዓት መቅረብ. ጎልቶ የሚታየው ብቸኛው ነገር "የመንደር ታሪክ" "የጎልድፊን ተአምር" ("የክረምት ቀን" ከተሰኘው መጽሐፍ) ነው, እንደ ደራሲው ከሆነ, "Tambov Treasurer" እና "The Little House in in" የሚለውን ወግ ይቀጥላል. ኮሎምና", "በኮዝማ ፕሩትኮቭ መንፈስ ውስጥ እንኳን የሆነ ነገር አለ" (ሥነ-ጽሑፍ ጋዜጣ. 1985. ነሐሴ 13).

በግጥሙ ውስጥ የታርኮቭስኪ የግጥም ጭብጦች በጣም የተረጋጉ ናቸው. እነዚህ ግጥሞች ስለ ጊዜ እና ያለመሞት (“ወደፊት ብቻ” ፣ “ሕይወት ፣ ሕይወት” ፣ “Buzzer”) ፣ ስለ ታሪክ እና የዓለም ባህል (“አንጄሎ ሴቺ” ፣ “ጳውሎስ ክሌ” ፣ “የግሪክ ቴዎፋነስ” ፣ “ግሪጎሪ ስኮቮሮዳ” ግጥሞች ናቸው። "- እና "የጴጥሮስ ግድያዎች", "የፈረስ ወረራ", "ቅዱስ ሞኝ በ 1918"); እነዚህ የጠፈር ዘይቤዎች ("ታውረስ, ኦሪዮን, ካኒስ ሜጀር", "በዓለም መካከለኛው") እና በዐውደ-ጽሑፉ ውስጥ ስለ ጦርነት ግጥሞች ("ከጥይቶች በታች ያለው ዘፈን," "የኢቫን ዊሎው"); እነዚህ ስለ ተፈጥሮ ግጥሞች ("ዛፎች", "ስቴፔ ፓይፕ", "ማስታወሻ ደብተር በመክፈት ሣርን አጥንቻለሁ"), ስለ ስነ ጥበብ ("ቃል", "መዝገበ ቃላት", "ግጥም"). ይሁን እንጂ፣ እነዚህ ሁሉ ጭብጦች ወደ አንዱ በመቀየር በመጨረሻ በዓለም አጠቃላይ ገጽታ ላይ እኩልነትን ያገኙ ሲሆን በጣም አስፈላጊዎቹ የግጥም ምድቦች “ትውስታ” እና “እጣ ፈንታ” ናቸው።

የተፈጥሮ ንጥረ ነገር እና የንግግር ንጥረ ነገር ለእሱ ከሞላ ጎደል ተመሳሳይ ናቸው፡ በሙት ቅርፊት ውስጥ ለመውጣት የህይወት ጥማት ለገጣሚዎች “በመቃብር ውስጥ እንኳን ደስ የሚያሰኝ ንግግር” የሚሰጥ የዚያኑ ኃይል መገለጫ ነው። ሆኖም ፣ ጥበብ በታርክቭስኪ ዓለም ውስጥ የበላይ ሆኖ ቀጥሏል ፣ እና በጣም “የተፈጥሮ ፍልስፍናዊ” ግጥሞቹ አንዱ እንኳን - “በአለም መካከል” ፣ ከሲሊየም እና ከማይቆጠሩት ከዋክብት ጋር ፣ ወደ ታሪክ ፣ ወደ ሥነ-ጽሑፍ (“እኔ ኔስተር ነኝ ፣ የሜሶዞይክ ታሪክ ጸሐፊ፣ / የሚመጣው ዘመን እኔ ኤርምያስ...)።

የታርኮቭስኪ መግለጫዎች ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ ይንቀሳቀሳሉ ፣ የአመለካከት አንግል በየጊዜው እየተቀየረ ነው ፣ በአንቶሎጂያዊ ተፈጥሮ በትርፍ ጊዜ ግጥሞች እንኳን። የእሱ ግጥሞች በልጁ ዳይሬክተር አንድሬ ታርክኮቭስኪ የሲኒማ ዓለም ላይ ቀጥተኛ ተጽዕኖ ያሳደሩ ይመስላል-በፊልሙ ውስጥ “መስታወት” ታርክቭስኪ ግጥሞች “የመጀመሪያ ቀናት” ፣ የዚህ ፊልም ይዘት ዋና አካል ሆነዋል ።

የታርኮቭስኪ ግጥም በሩሲያ ግጥም ውስጥ ልዩ ቦታን ይይዛል. በ "ትምህርት ቤቶች" ላይ ሳይሆን በማተኮር በ M. Tsvetaeva, A. Akhmatova, O. Mandelstam, Tarkovskiy ከፍተኛ ምሳሌዎች ላይ, ጥብቅ ውበት ባለው ሁኔታ, በአጠቃላይ የብር ዘመን ወጎች, ለእኛ ማስተላለፍ ችሏል. ልዩ የሆነ የግለሰብ ነጸብራቅ መስጠት.

መጋቢት 6 ቀን 1982 ዓ.ምአንድሬ አርሴኔቪች ታርኮቭስኪ ወደ ጣሊያን ሄዶ "ኖስታልጂያ" በተሰኘው ፊልም ላይ ለመስራት ሄደ። ሐምሌ 10 ቀን 1984 ዓ.ምሚላን ውስጥ በሰጠው ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ አንድሬ ወደ ሶቪየት ህብረት እንደማይመለስ አስታውቋል። ታርኮቭስኪ የዜግነት ቦታውን በማክበር ለልጁ ይህን ውሳኔ አድርጓል. ሆኖም አርሴኒ ለእሱ በጻፈው ደብዳቤ ላይ አንድ የሩሲያ አርቲስት በትውልድ አገሩ መኖር እና መሥራት እንዳለበት ከህዝቡ ጋር በመሆን ያጋጠሙትን ችግሮች ሁሉ እንዲቋቋም ያለውን እምነት ገልጿል። አርሴኒ አሌክሳንድሮቪች ከልጁ መለያየት በጣም ከባድ ነበር። የአንድሬ ሞት ታህሳስ 29 ቀን 1986 ዓ.ምለአባቴ ያልተጠበቀ እና አሰቃቂ ድብደባ ነበር. የአርሴኒ አሌክሳንድሮቪች በሽታ በፍጥነት መሻሻል ጀመረ.

የዩኤስኤስ አር ሲኒማቶግራፈር ዩኒየን ሴክሬታሪያት ባደረገው ጥረት የአንድሬ ታርክቭስኪ ስም ወደ ትውልድ አገሩ መመለስ ጀመረ። ይህ ደግሞ የአባቴን ውርደት አነሳው።

አርሴኒ ታርኮቭስኪ በህይወቱ የመጨረሻ አመታት በሲኒማ የቀድሞ ወታደሮች ቤት ውስጥ አሳልፏል። በኅዳር 1988 ዓ.ምህመሙ በጣም ከመባባሱ የተነሳ ወደ ማዕከላዊ ክሊኒካል ሆስፒታል ተልኳል። በዚሁ አመት ህዳር ወር መጀመሪያ ላይ ታርኮቭስኪ የአርበኞች ጦርነት ትእዛዝ 1 ኛ ደረጃ ተሸልሟል.

ተለቋል በሚያዝያ ወር 1989 ዓ.ም"በአራጋቶች ላይ ኮከቦች" (ይሬቫን, በ "ሶቬታካን ግሮክ" የታተመ) የተሰኘው መጽሐፍ ገጣሚው በህይወት በነበረበት ጊዜ የመጨረሻው ህትመት ነበር.

(ሰኔ 25, 1907, ኤሊሳቬትግራድ, ኬርሰን ግዛት - ግንቦት 27, 1989, ሞስኮ) - የሩሲያ ገጣሚ እና ተርጓሚ ከምስራቃዊ ቋንቋዎች. በሩሲያ ግጥም ውስጥ የጥንታዊ ዘይቤ ደጋፊ። የፊልም ዳይሬክተር አንድሬ ታርክቭስኪ አባት። ከሞት በኋላ የዩኤስኤስአር ግዛት ሽልማት (1989) ተሸልሟል።

አርሴኒ አሌክሳንድሮቪች ታርኮቭስኪ
ቅጽል ስሞች: ታራስ ፖድኮቫ
የትውልድ ዘመን፡- ሰኔ 12 (25) 1907 ዓ.ም
የትውልድ ቦታ: ኤሊሳቬትግራድ, ኬርሰን ግዛት, የሩሲያ ግዛት
የሞቱበት ቀን፡- ግንቦት 27 ቀን 1989 ዓ.ም
የሞት ቦታ: ሞስኮ, RSFSR, USSR
ዜግነት (ዜግነት): USSR
ሥራ፡ ገጣሚ፣ ተርጓሚ
የሥራ ቋንቋ: ሩሲያኛ
ሽልማቶች: የዩኤስኤስአር ግዛት ሽልማት

ልጅነት እና ወጣትነት (1907-1923)
አርሴኒ አሌክሳንድሮቪች ታርኮቭስኪሰኔ 25 ቀን 1907 በኤሊሳቬትግራድ ተወለደ ፣ በዚያን ጊዜ የከርሰን ግዛት የአውራጃ ከተማ (አሁን የኪሮጎግራድ ፣ ዩክሬን ከተማ)። አባቱ አሌክሳንደር ካርሎቪች (1862-1924)፣ የመጀመሪያው በአስተማማኝነቱ የሚታወቀው የአባታቸው ቅድመ አያት ማትውስ ታርኮቭስኪ የተባለ ፖላንዳዊ መኳንንት ሲሆን የኤልሳቬትግራድ የህዝብ ባንክ ሰራተኛ ሆኖ ሰርቷል። በ 1880 ዎቹ ውስጥ ለመሳተፍ. በፖፕሊስት ክበብ አደረጃጀት ውስጥ አሌክሳንደር ካርሎቪች በፖሊስ ቁጥጥር ስር ነበሩ ። በቮሮኔዝ፣ ኤሊሳቬትግራድ፣ ኦዴሳ እና ሞስኮ ውስጥ በእስር ቤት ለሦስት ዓመታት አሳልፏል እና ለአምስት ዓመታት በግዞት ወደ ምስራቅ ሳይቤሪያ ተወሰደ። በግዞት ውስጥ ከኢርኩትስክ ጋዜጦች ጋር በመተባበር በጋዜጠኝነት መሳተፍ ጀመረ። ወደ ኤሊሳቬትግራድ ሲመለስ ለኦዴሳ እና ለኤሊሳቬትግራድ ጋዜጦች ጽፏል. የመጀመሪያ ሚስቱ ከሞተች በኋላ ለሁለተኛ ጊዜ ማሪያ ዳኒሎቭና ራችኮቭስካያ አገባ. ከዚህ ጋብቻ በግንቦት 1919 ከአታማን ግሪጎሪቭቭ ጋር በተደረገ ጦርነት የሞተው ቫለሪ እና ታናሽ አርሴኒ ሁለት ወንዶች ልጆች ተወለዱ።

ሌላ ስሪት ደግሞ "በ 1722 ፒተር 1 በዳግስታን በቆየበት ጊዜ ጋምዛ-ቤክ ለሩሲያ ሉዓላዊ ("በአማናት") በአባቱ በሻምሃል አዲል-ጊሪ ታርክቭስኪ ተሰጥቷል. ከእርሱ ጋር ወደ ሩሲያ ወሰደው. የወደፊት ዕጣ ፈንታው በጨለማ እና በጨለማ ተሸፍኗል። በሩሲያ ሉዓላዊ አገልግሎት ውስጥ ለዘላለም የኖረ ፣ ክርስቲያንን አግብቶ ወደ ኦርቶዶክስ ተለወጠ ፣ ዘሩ በሩሲያ ባህል ታሪክ ውስጥ የታወቀው የ Tarkovskys የሩሲያ ቅርንጫፍ መስራች የሆነው እሱ ሊሆን ይችላል። አባት እና ልጅ አርሴኒ እና አንድሬ ታርኮቭስኪ».

የአርሴኒ አሌክሳንድሮቪች አባት አሌክሳንደር ካርሎቪች የዩክሬን ብሔራዊ ቲያትር መስራቾች አንዱ የሆነው የቲያትር ተውኔት እና ተዋናይ ኢቫን ካርፖቪች ቶቢሌቪች (ካርፔንኮ-ካሪ) ተማሪ ነበር። ቤተሰቡ ሥነ ጽሑፍን እና ቲያትርን ያደንቁ ነበር, ከቤተሰቡ ጋር ለማንበብ ግጥሞችን እና ተውኔቶችን ይጽፉ ነበር. አሌክሳንደር ካርሎቪች ራሱ ጋዜጠኝነትን ከመለማመድ በተጨማሪ ግጥሞችን ፣ ታሪኮችን ፃፈ እና ዳንቴ ፣ ጂያኮሞ ሊዮፓርዲ ፣ ቪክቶር ሁጎ እና ሌሎች ገጣሚዎችን ለራሱ ተርጉሟል ። ከሌኒን እና ከፒልሱድስኪ ጋር በግል ይተዋወቃል።

እንደ ትንሽ ልጅ አርሴኒ ታርኮቭስኪከአባቱ እና ከወንድሙ ጋር በዋና ከተማነት ታዋቂ ሰዎች የግጥም ምሽቶች - Igor Severyanin, Konstantin Balmont, Fyodor Sologub.

እ.ኤ.አ. በ 1921 በዩክሬን የእርስ በእርስ ጦርነት እና የሶቪየት ኃይል ከተቋቋመ በኋላ አርሴኒ እና ጓደኞቹ ስለ ግጥም እየተናደዱ በጋዜጣ ላይ አንድ አክሮስቲክ ግጥም አሳተሙ ፣ የመጀመሪያዎቹ ፊደሎች የሶቪዬት መንግስት መሪ ሌኒንን አድናቆት በማይቸሩበት ሁኔታ ገለፁ ። ወጣቶቹ ተይዘው ወደ ኒኮላይቭ መጡ, በእነዚያ ዓመታት የክልሉ የአስተዳደር ማዕከል ነበር. አርሴኒ ታርኮቭስኪ በመንገድ ላይ ከባቡሩ ለማምለጥ ችሏል. ከዚያ በኋላ በዩክሬን እና በክራይሚያ ዙሪያ ተዘዋውሯል ፣ ብዙ ሙያዎችን ሞክሯል-የጫማ ሰሪ ተለማማጅ ነበር ፣ በአሳ ማጥመጃ ህብረት ውስጥ ሰርቷል ። እንደ ሌሎች ምንጮች, በ 1925 በኤልሳቬትግራድ ውስጥ ካለው የሙያ ትምህርት ቤት በሰላም ተመረቀ, ከዚያም ወደ ሞስኮ ሄደ.

ወደ ሞስኮ መንቀሳቀስ. ቅድመ ጦርነት ዓመታት (1923-1941)[ አርትዕ | የዊኪ ጽሑፍን ያርትዑ]
በ 1923 አርሴኒ አሌክሳንድሮቪች ከአባቱ እህት ጋር ለመኖር ወደ ሞስኮ ተዛወረ. እ.ኤ.አ. በ 1925 ከቫለሪ ብሪዩሶቭ ሞት በኋላ በተዘጋው የስነ-ጽሑፍ ተቋም ቦታ ላይ በተነሳው ከፍተኛ የስነ-ጽሑፍ ትምህርቶች ውስጥ ገባ ። ከመግባቱ በኋላ ታርኮቭስኪ ገጣሚውን እና የግጥም ንድፈ ሃሳቡን ጆርጂ አርካዴይቪች ሼንጌሊ አስተማሪው እና ከፍተኛ ጓደኛው ሆነ። ከታርኮቭስኪ ፣ ማሪያ ፔትሮቪክ ፣ ዩሊያ ኒማን እና ዳኒል አንድሬቭ ጋር በትምህርቱ ላይ ተምረዋል። እ.ኤ.አ. በ 1925 ማሪያ ቪሽኒያኮቫ ወደ መሰናዶ ትምህርት ገባች ፣ በየካቲት 1928 የአርሴኒ ታርክቭስኪ ሚስት ሆነች። ከ 1929 ጀምሮ ለሁለት አመታት ታርኮቭስኪ ወጣቱ ቤተሰብ እንዲኖር የረዳውን በስቴት ማተሚያ ቤት ከእርዳታ ፋውንዴሽን ፎር ረዳት ጸሐፊዎች ወርሃዊ ስኮላርሺፕ አግኝቷል። በዚያው ዓመት, በአስከፊ ሁኔታ ምክንያት - ከተማሪዎቹ ውስጥ የአንዱን ራስን ማጥፋት - ከፍተኛ የስነ-ጽሑፍ ትምህርቶች ተዘግተዋል. ኮርሶችን ለመጨረስ ጊዜ የሌላቸው ተማሪዎች በሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ፈተናዎችን እንዲወስዱ ተፈቅዶላቸዋል.

ገጣሚው ራሱ እንዳለው አርሴኒ አሌክሳንድሮቪች “ከድስት” ግጥም መፃፍ ጀመረ። ሆኖም የታርኮቭስኪ የመጀመሪያ ህትመቶች - ኳትራይን “ሻማ” (ስብስብ “ሁለት ዶውንስ” ፣ 1927) እና “ዳቦ” ግጥም (መጽሔት “ስፖትላይት” ፣ ቁጥር 37 ፣ 1928) - በከፍተኛ ሥነ-ጽሑፍ ኮርሶች በጥናቱ ወቅት ተካሂደዋል። .

እ.ኤ.አ. በ 1924-1929 ታርኮቭስኪ የጉዶክ ጋዜጣ ተቀጣሪ ፣ የዳኝነት ድርሰቶች ፣ የግጥም ፅሁፎች እና ተረት ፀሐፊ ነበር (ከሱ ሀሰተኛ ስሞች አንዱ ታራስ ፖድኮቫ ነበር)።

እ.ኤ.አ. በ 1931 ታርኮቭስኪ በሁሉም-ዩኒየን ሬዲዮ ውስጥ በአርቲስቲክ የሬዲዮ ስርጭት ላይ ከፍተኛ አስተማሪ-አማካሪ ሆኖ ሰርቷል እና ለሬዲዮ ተውኔቶች ተውኔቶችን ፃፈ። የሁሉም ዩኒየን ሬዲዮ የስነ-ጽሑፋዊ እና ጥበባዊ ክፍል መመሪያ ላይ "ብርጭቆ" የተሰኘውን ተውኔት ጽፏል. ከመስታወት ምርት ጋር ለመተዋወቅ, በኒዝሂ ኖቭጎሮድ አቅራቢያ ወደሚገኝ የመስታወት ፋብሪካ ሄደ. እ.ኤ.አ. ጥር 3 ቀን 1932 “መስታወት” የተሰኘው ተውኔት (በተዋናይ ኦሲፕ ናኦሞቪች አብዱሎቭ ተሳትፎ) በሁሉም ህብረት ሬዲዮ ላይ ተሰራጨ። ይህ የ Tarkovsky የሬዲዮ ጨዋታ በ “ሚስጥራዊነቱ” በጣም ተወቅሷል - እንደ ሥነ ጽሑፍ መሣሪያ ፣ ታርኮቭስኪ የሩሲያ ብርጭቆ መስራች ሚካሂል ሎሞኖሶቭን ድምጽ አስተዋወቀ።

በ 1933 አካባቢ ታርኮቭስኪ በሥነ-ጽሑፍ ትርጉም ውስጥ መሳተፍ ጀመረ. ጆርጂ ሼንጌሊ, በዚያን ጊዜ በዩኤስ ኤስ አር ኤስ የዩኤስኤስ አር ህዝቦች የስነ-ጽሁፍ ክፍል ተቀጣሪ, እንደ ቬራ ዝቪያጊንሴቫ, ማሪያ ፔትሮቪክ, ማርክ ታርሎቭስኪ, አርካዲ ስታይንበርግ, አርሴኒ ታርክቭስኪ እና ሌሎች ገጣሚዎችን ለትርጉም ሥራው ስቧል.

በብሔራዊ ገጣሚዎች ትርጉሞች ላይ ሥራ ከፈጠራ ጉዞዎች (ኪርጊስታን ፣ ክሬሚያ ፣ ካውካሰስ) ጋር ተቆራኝቷል ። ታርኮቭስኪ ከቅርብ ወዳጁ አርካዲ አኪሞቪች ስታይንበርግ ጋር በመሆን በሰርቢያዊው ስደተኛ ገጣሚ ራዱሌ ማርኮቪች በግጥም እና በግጥም ትርጉሞች ላይ ሰርቷል፣ እሱም በስሙ ስቲጄንስኪ።

እ.ኤ.አ. በ 1936 ታርኮቭስኪ ከማያኮቭስኪ እና ዴቪድ ቡሊዩክ ጓደኛ የሆነችውን የሃያሲ እና የሥነ ጽሑፍ ሐያሲ ቭላድሚር ትሬንኒን ሚስት አንቶኒና አሌክሳንድሮቫና ቦኮኖቫን አገኘች።

እ.ኤ.አ. በ 1937 የበጋ ወቅት አርሴኒ በመጨረሻ ቤተሰቡን ለቅቆ ወጣ - በዚያን ጊዜ የሁለት ልጆች አባት አንድሬ (1932-1986) እና ማሪና (1934) - ህይወቱን ከቦኮኖቫ ጋር አንድ አደረገ።

እ.ኤ.አ. በ 1939 የበጋ ወቅት ታርኮቭስኪ ከአንቶኒና አሌክሳንድሮቫና ቦኮኖቫ እና ከልጇ ኤሌና ትሬኒና ጋር ከዩኤስኤስ አር ጸሐፊዎች ህብረት በተሰጠው መመሪያ መሠረት ወደ ቼቼን-ኢንጉሽ ራስ ገዝ የሶቪየት ሶሻሊስት ሪፐብሊክ ተጉዘዋል የአገር ውስጥ ባለቅኔዎችን ትርጉም ለመስራት ። በግሮዝኒ እና በቬዴኖ መንደር ውስጥ ይኖሩ ነበር.

እ.ኤ.አ. በ 1939 መገባደጃ ላይ አርሴኒ አሌክሳንድሮቪች በኅትመት ሥራ ወደ ሌኒንግራድ መጣ ፣ እዚያም በዲፍቴሪያ ታመመ እና በቦትኪን ባራክስ ተላላፊ በሽታዎች ሆስፒታል ተጠናቀቀ ፣ በተመሳሳይ ጊዜ አቀናባሪው ዲሚትሪ ሾስታኮቪች ታክሞ ነበር። ከሆስፒታሉ ከወጣ በኋላ ታርኮቭስኪ የ A. A.Blok ሚስት ኤል ዲ ሜንዴሌቫ የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ ተገኝቷል.

እ.ኤ.አ. የካቲት 27 ቀን 1940 የሶቪዬት ጸሐፊዎች ህብረት ፕሬዚዲየም ስብሰባ ተካሂዶ ነበር ፣ ገጣሚው እና ተርጓሚው ማርክ ታርሎቭስኪ ታርኮቭስኪን ወደ ፀሃፊዎች ህብረት በመከሩ ፣ የስብሰባውን ትኩረት ወደ እሱ የትርጉም ዋና ባለሙያ በመሳብ ። ስራዎቹን መዘርዘር - የኪርጊዝኛ ግጥም ትርጉሞች, የጆርጂያ ባሕላዊ ዘፈኖች, የኮርኔል አሳዛኝ ክስተት "ሲና" ", የቱርክመን ገጣሚ ኬሚን. ስለዚህ ታርኮቭስኪ በዩኤስኤስ አር ጸሐፊዎች ህብረት ውስጥ ተቀባይነት አግኝቷል.

እ.ኤ.አ. በ 1940 አርሴኒ አሌክሳንድሮቪች የመጀመሪያ ሚስቱን ፈታ እና ኤ.ኤ. ቦኮኖቫን አገባ። እንዲሁም በ 1940 መገባደጃ ላይ ምናልባት ማሪና ኢቫኖቭና Tsvetaeva ጋር ተገናኘ.

ጦርነት (1941-1945)[ አርትዕ | የዊኪ ጽሑፍን ያርትዑ]
የጦርነቱ መጀመሪያ በሞስኮ ውስጥ ታርኮቭስኪ አገኘ. በነሐሴ ወር የመጀመሪያ ሚስቱን እና ልጆቹን ወደ ኢቫኖቮ ክልል ወደ ዩሬቬትስ ከተማ አስወጣቸው። ሁለተኛዋ ሚስትና ሴት ልጇ የጸሐፊያን ኅብረት አባላትና የቤተሰቦቻቸው አባላት ወደተፈናቀሉበት ወደ ታታር ራስ ገዝ የሶቪየት ሶሻሊስት ሪፑብሊክ ወደ ቺስቶፖል ከተማ ሄዱ። በሞስኮ የቀረው ታርኮቭስኪ ከሞስኮ ጸሐፊዎች ጋር ወታደራዊ ሥልጠና ወስዷል። በሕክምና ኮሚሽኑ ማጠቃለያ መሠረት ወደ ገባሪው ሠራዊት ለመንቀሳቀስ አልተገዛም.

አርሴኒ የሙስኮባውያን ጸሐፊዎች ማህበር ባዘጋጀው የግጥም ስብሰባዎች ላይ ተሳትፏል። በሴፕቴምበር 1941 መጀመሪያ ላይ ታርኮቭስኪ ስለ ማሪና Tsvetaeva አሳዛኝ ሞት ተማረ እና በአሳዛኝ ግጥሞች ምላሽ ሰጠቻት።

ጥቅምት 16 ቀን 1941 ከሞስኮ በተሰደዱበት ቀን አርሴኒ አሌክሳንድሮቪች ከአረጋዊ እናቱ ጋር ዋና ከተማውን ለቀቁ ። ከዚያ ወደ ቺስቶፖል ለመሄድ ወደ ካዛን ሄዱ.

እ.ኤ.አ. በጥቅምት እና ህዳር 1941 መጨረሻ ላይ ቺስቶፖል ውስጥ ታርኮቭስኪ ከቤተሰቡ ጋር ይኖር ነበር ፣ ሰባት ግጥሞችን ያካተተውን “የቺስቶፖል ማስታወሻ ደብተር” ዑደት ፈጠረ።

ታርኮቭስኪ በቺስቶፖል በቆየባቸው ሁለት ወራት ውስጥ አስራ አንድ የሚጠጉ የማመልከቻ ደብዳቤዎችን ለጸሐፊዎች ህብረት ፕሬዚዲየም ፅፎ ወደ ግንባሩ እንዲልክለት ጠየቀ። በታህሳስ 1941 በመጨረሻ ወደ ሞስኮ ጥሪ ተቀበለ. እዚያም ለሠራዊቱ እንዲመደብ ጠበቀ እና በዓመቱ መጨረሻ ተቀበለው። እ.ኤ.አ. ጥር 3 ቀን 1942 በሕዝብ መከላከያ ሰራዊት ትእዛዝ ቁጥር 0220 “ለሠራዊቱ ጋዜጣ ጸሐፊነት ተመዝግቧል” እና ከጥር 1942 እስከ ታኅሣሥ 1943 ለ 16 ኛው ጦር ሠራዊት ጋዜጣ “ውጊያ” ጋዜጠኛ ሆኖ አገልግሏል። ማንቂያ።

አርሴኒ አሌክሳንድሮቪች መረጃን ለመሰብሰብ ወደ ጦር ግንባር ሄደ ወይም በየቀኑ ሄደ። ባልደረባው ሊዮኒድ ጎንቻሮቭ የኤዲቶሪያል ስራ ሲሰራ ሞተ። ታርኮቭስኪ በጦርነት ውስጥ ከአንድ ጊዜ በላይ የመሳተፍ እድል ነበረው. ኤፕሪል 7, 1943 የቀይ ኮከብ ትዕዛዝ ተሰጠው.

የፊት መስመር ጋዜጣ ዘጋቢ እንደመሆኖ በተለያዩ ዘውጎች ውስጥ መሥራት ነበረበት - “የጦርነት ማንቂያ” ገጾች ላይ የታርክቭስኪ ግጥሞች ታትመዋል ፣ ይህም ወታደሮችን እና መኮንኖችን ፣ ናዚዎችን የሚያፌዙ ተረት ተረትዎችን ያወድሳሉ ። በእነዚያ ዓመታት ታርኮቭስኪ በጉዶክ ጋዜጣ ላይ የመሥራት ልምድ ጠቃሚ ሆኖ አግኝቶታል። ወታደሮቹ ግጥሞቹን ከጋዜጦች ቆርጠው በደረታቸው ኪሳቸው ከሰነድ እና ከሚወዷቸው ሰዎች ፎቶግራፎች ጋር ተሸክመው ነበር ይህም ለገጣሚው ታላቅ ሽልማት ተብሎ ሊጠራ ይችላል። በግንባሩ አዛዥ ጄኔራል ባግራምያን ታርክኮቭስኪ በሠራዊቱ ውስጥ በጣም ታዋቂ የሆነውን "የጠባቂዎች ጠረጴዛ" ("የእኛ ቶስት" - "ወደ እናት ሀገር እንጠጣ, ለስታሊን እንጠጣ..." የሚለውን ዘፈን ጻፈ. በወታደራዊ ሕይወት ውስጥ አስቸጋሪ ሁኔታዎች እና ለጋዜጣው የዕለት ተዕለት ሥራው ምንም እንኳን ታርኮቭስኪ ለራሱ ግጥም መጻፉን ቀጠለ ፣ ለወደፊቱ አንባቢ - እንደ “ነጭ ቀን” ፣ “ያልተጨመቀ ዳቦ ላይ…” ፣ “ሌሊት” ያሉ የግጥም ድንቅ ስራዎች። ዝናብ ", ወዘተ.

በሴፕቴምበር 1943 መጨረሻ ላይ ታርኮቭስኪ ለውትድርና ላሳየው ሽልማት አጭር ፈቃድ ተቀበለ። ከፊት ወደ ሞስኮ በሚወስደው መንገድ ላይ አርሴኒ አሌክሳንድሮቪች ብዙ ግጥሞችን ጻፈ ("በሞቃት ተሽከርካሪ ውስጥ ጥሩ ስሜት ይሰማኛል ...", "ሞስኮ ለመድረስ አራት ቀናት ይወስዳል ...", ወዘተ.). ከረዥም ጊዜ መለያየት በኋላ በዚያን ጊዜ ከስደት የተመለሱትን ዘመዶቹን አየ። በጥቅምት 3, የሴት ልጁ የልደት ቀን ታርክኮቭስኪ የመጀመሪያ ቤተሰቡ ወደሚኖርበት ወደ ፔሬዴልኪኖ መጣ.

በታኅሣሥ 13, 1943 በጎሮዶክ ከተማ አቅራቢያ ቪትብስክ ክልል ታርክቭስኪ በተፈነዳ ጥይት እግሩ ላይ ቆስሏል. በመስክ ሆስፒታል ውስጥ በጣም ከባድ የሆነውን ጋንግሪን - ጋዝ ጋንግሪን ፈጠረ. ባለቤታቸው አንቶኒና አሌክሳንድሮቫና በጓደኞቻቸው እርዳታ ወደ ፊት መስመር ማለፋቸውን ተቀብለው የቆሰሉትን አርሴኒን ወደ ሞስኮ አምጥተው ፕሮፌሰር ቪሽኔቭስኪ በቀዶ ሕክምና ተቋም ውስጥ ስድስተኛውን የአካል መቆረጥ አድርገዋል። በ 1944 ታርኮቭስኪ ከሆስፒታል ወጣ. ታርኮቭስኪ በሆስፒታል ውስጥ እያለ እናቱ በካንሰር ሕይወቷ አለፈ, በልጇ ላይ ስለደረሰው መጥፎ ዕድል ፈጽሞ አታውቅም. ለታርክኮቭስኪ አዲስ ሕይወት ተጀመረ, ከእሱ ጋር ለመላመድ አስቸጋሪ ነበር. ሁለተኛ ሚስቱ ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ መንገድ ይንከባከቡት ነበር ፣ ጓደኞቹ ፣ ማሪያ ኢቫኖቭና እና ልጆች ጎበኙት።

"የሙሴ ዝምታ" የምስራቃዊ ትርጉሞች (1945-1962)[ አርትዕ | የዊኪ ጽሑፍን ያርትዑ]
እ.ኤ.አ. በ 1945 ገጣሚው ፣ በፀሐፊዎች ህብረት አቅጣጫ ፣ ወደ ትብሊሲ የፈጠራ የንግድ ጉዞ ሄደ ፣ እዚያም በጆርጂያ ባለቅኔዎች በተለይም ሲሞን ቺኮቫኒ ትርጉሞች ላይ ሠርቷል ። በተብሊሲ የሀገር ውስጥ ገጣሚዎችን፣ ጸሃፊዎችን እና ተዋናዮችን አገኘ።

እ.ኤ.አ. በ 1945 ታርኮቭስኪ በግጥም መጽሐፍ ለህትመት አዘጋጀ ፣ በፀሐፊዎች ህብረት ውስጥ ባለ ባለቅኔዎች ክፍል በተደረገው ስብሰባ ላይ ተቀባይነት አግኝቷል ፣ ምንም እንኳን በሃያሲው Evgenia Knipovich አሉታዊ ግምገማ በአሳታሚው ቤት ተፈርሟል ። ህትመት እና "ባዶ ሉሆች" እና የሲግናል ቅጂ ደረጃ ላይ ደርሷል. ነገር ግን በፖለቲካዊ “አለመጣጣም” ምክንያት (በመጽሐፉ ውስጥ “መሪውን” የሚያወድስ አንድም ግጥም አልነበረም - ስታሊን እና የሌኒን ስም የሚጠቅስ አንድ ብቻ) ፣ የሁሉም ህብረት ኮሚኒስት ፓርቲ ማዕከላዊ ኮሚቴ ውሳኔ በኋላ። ቦልሼቪክስ "ዘቬዝዳ" እና "ሌኒንግራድ" በሚለው መጽሔቶች ላይ " በ 1946 የመጽሐፉ መታተም ቆመ.

እ.ኤ.አ. በ 1946 በህይወቱ ውስጥ በጣም አስፈላጊ በሆነው ክስተት ለታርኮቭስኪ ምልክት ተደርጎበታል - በ G. A. Shengeli ቤት ውስጥ ከታላቋ ሩሲያዊቷ ገጣሚ አና አንድሬቭና አክማቶቫ ጋር ተገናኘ። እስከተገናኙበት ጊዜ ድረስ በአንድ የጋራ እጣ ፈንታ የተገናኙ ነበሩ - በዋናነት በአክማቶቫ እና ዞሽቼንኮ ላይ ያነጣጠረው የፓርቲ ውሳኔ ታርኮቭስኪን ክፉኛ በመምታቱ የማተም እድሉን ነፍጎታል። ገጣሚዎቹ ወዳጅነት እስከ Akhmatova ሞት ድረስ ቆይቷል።

1947 በተለይ ለታርኮቭስኪ አስቸጋሪ ዓመት ነበር። ከሁለተኛ ሚስቱ ቦኮኖቫ ጋር ለመለያየት በጣም ተቸግሯል, እሱም ከፊት መስመር ሆስፒታል ለመውሰድ በመምጣት ህይወቱን ታደገ. በ 1946-1947 በቱርክመን ገጣሚዎች (ማክቱምኩሊ እና ሌሎች) ትርጉሞች ላይ በመስራት ከቲኤ ኦዘርስካያ ጋር በአሽጋባት ኖረ። ለታርኮቭስኪ ለብዙ አመታት "ዝምታ" ተጀመረ. ለመኖሩ፣ አንድ ሰው በግጥም ትርጉም ውስጥ መሳተፍ ነበረበት፣ ይህም ለጎልማሳ ገጣሚ ከባድ ሸክም ነበር፣ ግልጽ የሆነ የፈጠራ ማንነት ያለው። ነገር ግን፣ በእነዚህ ዓመታት ውስጥ፣ የቱርክሜን ጥንታዊ ሥነ-ጽሑፍ ማግቲምጉሊ እና የካራካልፓክ ግጥማዊ ግጥም ኪርክ ኪዝ (“አርባ ሴት ልጆች”) ለሩሲያኛ ተናጋሪ አንባቢ ለታርክቭስኪ ሥራዎች ምስጋና ይግባውና ትርጉሞች ላይ ሥራ እየተካሄደ ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 1949 የስታሊንን ሰባኛ ዓመት የልደት በዓል ለማክበር በዝግጅት ላይ ፣ የቦልሼቪክስ የሁሉም ህብረት ኮሚኒስት ፓርቲ ማዕከላዊ ኮሚቴ አባላት የስታሊን ወጣት ግጥሞችን እንዲተረጉም ታርክቭስኪን ሾሙ። ሆኖም ፣ ስታሊን ግጥሞቹን የማተም ሀሳቡን አልተቀበለም ፣ እና የተተረጎሙት ግጥሞች ኢንተርሊንየር ትርጉሞች ተሰርዘዋል። በ 1950 የበጋ ወቅት ገጣሚው ወደ አዘርባጃን (ባኩ, ማርዳካን, አልቲ-አጋች) ሄደ; እዚያም የረሱል ርዛን "ሌኒን" ግጥም ተርጉሞ ሰርቷል።

እ.ኤ.አ. በ 1950 መገባደጃ ላይ ታርኮቭስኪ ጋብቻውን ከአአ ቦኮኖቫ ጋር ፈታ እና በጥር 26 ቀን 1951 ቲኤ ኦዘርስካያ በይፋ አገባች ፣ ከዚህ ቀደም ገጣሚውን በንግድ ጉዞዎች ላይ ለብዙ ዓመታት በፀሐፊነት አብሮት ይሄድ ነበር (እሷ እራሷ ሠርጉ የተከናወነው እ.ኤ.አ. 1946 መጋቢት 22, 1951 ከከባድ ህመም በኋላ, ኤ.ኤ. ቦኮኖቫ ሞተች.

ታርኮቭስኪ መስራቱን ቀጠለ። በፈጠራ የንግድ ጉዞዎች ላይ ሄዷል, በብሔራዊ ሥነ-ጽሑፍ ለበርካታ አስርት ዓመታት ውስጥ ተካፍሏል, ከገጣሚዎች እና ጸሃፊዎች ጋር ተገናኘ, የስነ ፈለክ ጥናትን በቁም ነገር አጥንቷል ... እና በተመሳሳይ ጊዜ ለጠረጴዛው, ለራሱ መፃፍ አላቆመም. በእጅ የተጻፉት ማስታወሻ ደብተሮቹ በአዲስ ግጥሞች ተሞልተዋል። 1958 በተለይ ለገጣሚው “የወይራ ዛፎች” “ምሽት ፣ ብሉ-ዊንጅድ…” ፣ “ቪንሰንት ቫን ጎግ ይቅርብኝ…” እና ሌሎችንም ጨምሮ ወደ አርባ የሚያህሉ ግጥሞችን ሲፅፍ በጣም ውጤታማ ነበር።

የመጀመሪያ ስብስቦች. ያለፉት ዓመታት (1962-1989)[ አርትዕ | የዊኪ ጽሑፍን ያርትዑ]
የመጀመሪያው መጽሃፍ ለረጅም ጊዜ ሲታተም የተከሰቱት አሳዛኝ ውድቀቶች ታርኮቭስኪ ግጥሞቹን ለህትመት እንዳያቀርብ ተስፋ ቆርጦ ነበር። የክሩሽቼቭ "ሟሟ" መጀመሪያ ላይ እንኳን, የእሱን መርህ መጣስ አልፈለገም. ባለቅኔው ባለቤት ቲኤ ኦዘርስካያ እና ጓደኛው ቪክቶር ቪትኮቪች በአዲሱ ሁኔታዎች ውስጥ የታርክቭስኪ መጽሐፍ ሊታተም እንደሚችል በመገንዘብ ገጣሚው “ከበረዶው በፊት” ብሎ የሰየመውን የግጥም ምርጫ አዘጋጅተው ወደ የግጥም አርታኢ ጽ / ቤት ወሰዱት። የሶቪየት ጸሐፊ ​​ማተሚያ ቤት . መጽሐፉ ከ M. Aliger እና E. Zlatova ጥሩ ግምገማዎችን አግኝቷል።

እ.ኤ.አ. በ 1962 ፣ አርሴኒ አሌክሳንድሮቪች ገና 55 ዓመት ሲሆነው ፣ “ከበረዶው በፊት” የተሰኘው የመጀመሪያ የግጥም መጽሐፍ ታትሟል። በዚያው ዓመት ነሐሴ መጨረሻ ላይ ልጁ የፊልም ዳይሬክተር አንድሬ ታርክኮቭስኪ በቬኒስ ዓለም አቀፍ የፊልም ፌስቲቫል ላይ ግራንድ ፕሪክስን ተቀበለ። ስለዚህ አባት እና ልጅ በተመሳሳይ አመት ጀመሩ።

እ.ኤ.አ. በ 1960 ዎቹ ውስጥ ፣ በታርክቭስኪ ሁለት ተጨማሪ መጽሃፎች ታትመዋል-በ 1966 - “ምድራዊ - ምድራዊ” ፣ በ 1969 - “Bulletin” ። ታርኮቭስኪ በእነዚያ ዓመታት ታዋቂ በሆኑ የግጥም ምሽቶች ላይ ትርኢቶችን እንዲሰጥ መጋበዝ ጀመረ። እ.ኤ.አ. በ 1966-1967 በሞስኮ የፀሐፊዎች ህብረት ቅርንጫፍ ውስጥ የግጥም ስቱዲዮን መርቷል ። እንደ የጽሑፍ ልዑክ አካል (1966 እና 1967) ፈረንሳይን እና እንግሊዝን የመጎብኘት እድል ነበረው። ለንደን ውስጥ ታርኮቭስኪዎች በለንደን ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር ፣ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ኤክስፐርት ፣ ፒተር ኖርማን እና ሚስቱ ናታሊያ ሴሜኖቭና ፍራንክ ፣ የታዋቂው የሃይማኖት ፈላስፋ ሴሚዮን ፍራንክ ልጅ ፣ በሌኒን ትእዛዝ ተባረሩ እና ተዋወቁ። ሶቪየት ሩሲያ በ 1922 እ.ኤ.አ.

አና Andreevna Akhmatova መጋቢት 5, 1966 ሞተች. ይህ ሞት ለታርኮቭስኪ ታላቅ የግል ሀዘን ነበር። ማርች 9 ከ V.A. Kaverin ጋር ታርኮቭስኪ የሬሳ ሳጥኑን ከአና አንድሬቭና አስከሬን ጋር ወደ ሌኒንግራድ አስከትሎ ለእሷ በሲቪል መታሰቢያ አገልግሎት ተናገረ። ገጣሚው ከጊዜ በኋላ አና አክማቶቫን ለማስታወስ ተከታታይ ግጥሞችን ሰጥቷል።

እ.ኤ.አ. በ 1971 ታርኮቭስኪ በስሙ የተሰየመው የቱርክሜን ኤስኤስአር የመንግስት ሽልማት ተሸልሟል ። ማግቲምጉሊ እ.ኤ.አ. በ 1974 በታርክኮቭስኪ የተመረጡ ግጥሞች የመጀመሪያ መጽሐፍ በማርጋሪታ አሊገር መቅድም ታትሟል ፣ እሱም ከ 1929 እስከ 1971 በእሱ የተፃፉ ስራዎችን ያካትታል ። እ.ኤ.አ. በ 1977 ከታርኮቭስኪ ሰባ ኛ የልደት በዓል ጋር በተያያዘ የሶቪዬት መንግስት የህዝብ ወዳጅነት ትዕዛዝ ሰጠው ።

እ.ኤ.አ. በ 1978 ፣ በተብሊሲ ፣ የሜራኒ ማተሚያ ቤት የታርክቭስኪን መጽሐፍ “አስማት ተራሮች” አሳተመ ፣ እሱም ከዋነኞቹ ግጥሞቹ ጋር ፣ የጆርጂያ ገጣሚዎችን ትርጉሞችን አካቷል ።

እ.ኤ.አ. ጥቅምት 5 ቀን 1979 ማሪያ ኢቫኖቭና ቪሽኒያኮቫ ፣ የገጣሚው የመጀመሪያ ሚስት ፣ የልጆቹ እናት ፣ አንድሬ እና ማሪና ሞተች ፣ ልጆቹን ያሳደገችው ታርኮቭስኪ እንደ ገጣሚ እና እንደ ሰው የተቆራኘች ሴት ሞተች ። ለአባታቸው እና ለግጥሙ የፍቅር መንፈስ. አርሴኒ አሌክሳንድሮቪች በቀብሯ በቮስትራኮቭስኪ መቃብር ላይ ተገኝተዋል።

በ 1980 ዎቹ መጀመሪያ ላይ. በታርክቭስኪ ሶስት መጽሃፎች ታትመዋል-1980 - “የክረምት ቀን” (ed. “የሶቪየት ጸሐፊ”) ፣ 1982 - “ተወዳጆች” (ed “ልብ ወለድ”) ፣ 1983 - “የተለያዩ ዓመታት ግጥሞች” (ed. “ዘመናዊ”) . ከእነዚህ ህትመቶች ውስጥ በጣም ጉልህ የሆነው "ተወዳጆች" (ግጥሞች, ግጥሞች, ትርጉሞች) - በህይወቱ ውስጥ የታተመው በጣም የተሟላው ገጣሚ መጽሐፍ ነው.

አርሴኒ ታርኮቭስኪ በፔሬዴልኪኖ
ማርች 6, 1982 በአንድሬይ አርሴኔቪች ታርክቭስኪ "ናፍቆት" ፊልም ላይ ለመስራት ወደ ጣሊያን ሄደ. እ.ኤ.አ. ሐምሌ 10 ቀን 1984 ሚላን ውስጥ በጋዜጣዊ መግለጫ ላይ አንድሬ ወደ ሶቪየት ህብረት እንደማይመለስ አስታውቋል ። ታርኮቭስኪ የዜግነት ቦታውን በማክበር ለልጁ ይህን ውሳኔ አድርጓል. ሆኖም አርሴኒ ለእሱ በጻፈው ደብዳቤ ላይ አንድ የሩሲያ አርቲስት በትውልድ አገሩ መኖር እና መሥራት እንዳለበት ከህዝቡ ጋር በመሆን ያጋጠሙትን ችግሮች ሁሉ እንዲቋቋም ያለውን እምነት ገልጿል። አርሴኒ አሌክሳንድሮቪች ከልጁ መለያየት በጣም ከባድ ነበር። አንድሬይ በታህሳስ 29 ቀን 1986 መሞቱ ለአባቱ ያልተጠበቀ እና አሰቃቂ ድብደባ ነበር። የአርሴኒ አሌክሳንድሮቪች በሽታ በፍጥነት መሻሻል ጀመረ.

የዩኤስኤስ አር ሲኒማቶግራፈር ዩኒየን ሴክሬታሪያት ባደረገው ጥረት የአንድሬ ታርክቭስኪ ስም ወደ ትውልድ አገሩ መመለስ ጀመረ። ይህ ደግሞ የአባቴን ውርደት አነሳው። አርሴኒ አሌክሳንድሮቪች ከሰማንያኛ ልደቱ ጋር በተያያዘ በ1987 የቀይ ባነር ኦፍ ላበርን ትዕዛዝ ተሸልመዋል። በዚያው ዓመት የታርኮቭስኪ ስብስቦች "ከወጣትነት እስከ እርጅና" (ed. "የሶቪየት ጸሐፊ") እና "ራስህን ሁን" ​​(ed. "ሶቪየት ሩሲያ"), እሱ ራሱ ለህትመት ዝግጅት ታትሟል. በከባድ የአካል ሁኔታ ምክንያት አልተካፈለም. እነዚህ መጻሕፍት ታርኮቭስኪ ቀደም ሲል በስብስቦቹ ውስጥ ያላካተቱትን ግጥሞች ያካተቱ ናቸው; ግጥሞችን ለህትመት ሲመርጡ በጣም ጥብቅ እንደነበር ይታወቃል[ምንጭ አልተገለጸም 2408 ቀናት]።

አርሴኒ ታርኮቭስኪ በህይወቱ የመጨረሻ አመታት በሲኒማ የቀድሞ ወታደሮች ቤት ውስጥ አሳልፏል። እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 1988 ህመሙ በጣም ከመባባሱ የተነሳ ወደ ማዕከላዊ ክሊኒካል ሆስፒታል ተላከ። በዚሁ አመት ህዳር ወር መጀመሪያ ላይ ታርኮቭስኪ የአርበኞች ጦርነት ትእዛዝ 1 ኛ ደረጃ ተሸልሟል.

በኤፕሪል 1989 የታተመው "ከዋክብት በአራጋቶች" (ይሬቫን, ማተሚያ ቤት "ሶቬታካን ግሮክ") የተሰኘው መጽሃፍ ገጣሚው በህይወት በነበረበት ጊዜ የመጨረሻው ህትመት ነበር.

የፔሬዴልኪኖ መቃብር የአርሴኒ ታርኮቭስኪ.jpg
አርሴኒ አሌክሳንድሮቪች ግንቦት 27 ቀን 1989 ምሽት ላይ በሆስፒታል ውስጥ ሞተ ። ገጣሚውን ለመሰናበት የማዕከላዊው የጸሐፍት ቤት ታላቁ አዳራሽ ተዘጋጅቷል። የቀብር ሥነ ሥርዓቱ የተከናወነው በሰኔ 1 ቀን በፔሬዴልኪኖ በሚገኘው የመቃብር ስፍራ በጌታ መለወጥ ቤተክርስቲያን ውስጥ የቀብር ሥነ ሥርዓት ከተደረገ በኋላ ነው።

እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 1989 በዩኤስኤስአር መንግስት አዋጅ አርሴኒ ታርክቭስኪ ከሞት በኋላ የዩኤስኤስ አር ግዛት ሽልማትን "ከወጣትነት እስከ እርጅና" መጽሐፍ ተሸልሟል ።

እ.ኤ.አ. በ 1993 በሴንት ፒተርስበርግ አሳታሚ ቫዲም ናዛሮቭ አነሳሽነት “የተባረከ ብርሃን” ስብስብ በዩሪ ኩብላኖቭስኪ መቅድም እና ገጣሚው የሕይወት እና የሥራ ታሪክ ታሪክ ታትሟል (ማሪና አርሴኔቭና ታርኮቭስካያ እንደ አጠናቃሪ ሆነች)።

በአርሴኒ እና አንድሬ ታርክቭስኪ የዘር ሐረግ ላይ[ አርትዕ | የዊኪ ጽሑፍን ያርትዑ]
በዚህ ጉዳይ ላይ ሁለት ስሪቶች አሉ-አንደኛው Kumyk (Shaukhal) ነው, ሌላኛው ደግሞ ፖላንድኛ (ጌንትሪ) ነው. ከእያንዳንዳቸው በስተጀርባ ከታሪካዊ ምንጮች ፣ የተከፋፈሉ የዘር ሐረግ መረጃዎች ፣ የቤተሰብ አፈ ታሪኮች ፣ የታርኮቭስኪዎች እራሳቸው ፣ ዘመዶቻቸው ፣ የታወቁ ጓደኞቻቸው መግለጫዎች እና እንዲሁም በቅርብ ዓመታት ውስጥ የተደረጉ የሳይንስ ሊቃውንት ታሪካዊ እና የዘር ሐረግ ጥናት ፣ ግን አልተጠናቀቀም ። . ከእነዚህ ስሪቶች ውስጥ አንዱን የሚደግፍ ይህ ጉዳይ ዛሬ እንደተፈታ ማረጋገጥ ግድየለሽ እና ያለጊዜው ነው)። ሁሉንም ነጥቦቹን ለማንፀባረቅ ሳንሞክር፣ የአርሴኒ እና አንድሬ ታርክቭስኪን የዘር ሐረግ በመጨረሻ “ግንባት” ለማድረግ የነባር ስሪቶችን ጥቅሞች እና ጉዳቶች እንመርምር ፣ ምንም እንኳን በአብዛኛው መላምታዊ ቢሆንም ፣ ግን በልዩ ታሪካዊ እና የዘር ሐረግ መረጃ ላይ የተመሠረተ።

በመጀመሪያ ላይ ላዩን ሲታይ እነዚህ ሁለት ስሪቶች በቀጥታ ይቃረናሉ እና በአንዳንድ ቦታዎች እርስ በርስ ይካዳሉ። በዚህ ጉዳይ ላይ የእኛ መላምት እንደሚከተለው ነው-ነባር ስሪቶች እርስ በርስ የሚደጋገፉ, የሚያጠናክሩ እና የሚዳብሩ ናቸው. እያንዳንዱን እትም ለየብቻ እንመርምር።

የፖላንድ ስሪት[ አርትዕ | የዊኪ ጽሑፍን ያርትዑ]
ለመጀመሪያ ጊዜ በተለያዩ የጋዜጣ ህትመቶች እና በአርሴኒ ታርኮቭስኪ ሴት ልጅ ማሪና ታርኮቭስካያ "የመስታወት ቁርጥራጮች" በተሰኘው መጽሃፍ ላይ ሙሉ ለሙሉ ቀርቧል. "እንደ ሴት ልጅ አስታውሳለሁ," ትላለች, "የእኔ አያቴ እና የአባቴ እናት ከሞቱ በኋላ በቤታችን ውስጥ የተቀመጠውን የ Tarkovsky ቤተሰብ ዛፍ አየሁ. ክበቦች በብራና ላይ በቀለም ተስለዋል, እያንዳንዱም ስም ተጽፏል. የአባቴን እና የወንድሞቼን ስም እንዳገኘሁ አስታውሳለሁ። ብዙ የሩቅ ቅድመ አያቶች ያኔ አልወደዱኝም። ከዚያ ይህ ብራና አንድ ቦታ ጠፋ ፣ የ 1803 ደብዳቤን ትቶ - “የፓተንት” ፣ በፖላንድ የተጻፈ ፣ ይህም የሜጀር ማትቪ ታርኮቭስኪን መልካም መብቶች አረጋግጧል። ከዚህ ደብዳቤ እና ሌሎች ሰነዶች የታርኮቭስኪ ቤተሰብ የፖላንድ ዝርያ እንደሆነ ግልጽ ነው, የሊቀ ጳጳሱ ቅድመ አያት እና አያት በዩክሬን ይኖሩ እና ወታደራዊ ሰዎች ነበሩ. የሮማ ካቶሊክ እምነት ተከታይ ነበሩ፤ የአባቴ አባት ደግሞ በቤተ ክርስቲያን መጽሐፍ ውስጥ ኦርቶዶክስ ተብሎ ተመዝግቦ ራሱን ሩሲያኛ አድርጎ ይቆጥራል። ስለዚህ በዳግስታን ተመራማሪዎች የተጠናቀረው የዘር ሐረግ በምንም አልተረጋገጠም።

Kumyk ስሪት[ አርትዕ | የዊኪ ጽሑፍን ያርትዑ]
ይህ ስሪት በመጀመሪያ በታርክቭስኪ ቤተሰብ ውስጥ የነበረ እና አርሴኒ ታርኮቭስኪ በ 1938 ወደ ዳግስታን ለመጀመሪያ ጊዜ ከጎበኙ በኋላ በሰፊው ተስፋፍቷል ። ሁለቱም አባት እና ልጅ ታርኮቭስኪ ከዳግስታን ሻውሃልስ ምንጫቸውን ደጋግመው ጠቁመዋል። ከዚህም በላይ “በዳግስታን ቅድመ አያቶቻቸው ይኮሩ ነበር። የአርሴኒ ሴት ልጅ ማሪና ታርኮቭስካያ በቤተሰቡ ውስጥ የአያት ስም አመጣጥ እንደዚህ ያለ ስሪት መኖሩን አይክድም.

ነገር ግን፣ ይህ ወይም ሌላው (የፖላንድኛ) እትም፣ በጋዜጠኝነት እና ትውስታ ጽሑፎች ገጾች ላይ በተደጋጋሚ የሚታተም፣ በሰነድ ምንጮች የተደገፈ አይደለም።

ሙዚየሞች እና ሀውልቶች[ አርትዕ | የዊኪ ጽሑፍን ያርትዑ]
እ.ኤ.አ. በየካቲት 2008 በሞስኮ ፣ በ 1 ኛ Shchipkovsky Lane ፣ 26 (የገጣሚው ቤተሰብ በ 1934-1962 የኖሩበት) ፣ የአርሴኒ እና አንድሬ ታርክቭስኪ ሙዚየም በ 2011 እንደሚከፈቱ ተገለጸ ።

ሰኔ 20 ቀን 2010 በኪሮጎግራድ ውስጥ ለአርሴኒ ታርኮቭስኪ የመታሰቢያ ሐውልት ለማቆም ማቀዳቸው ታወቀ። የመታሰቢያ ሐውልቱን ለመትከል ፋይናንስ በክፍለ ግዛት ደረጃ በዩክሬን እና በሩሲያ ወገኖች ይሰጣል. የመታሰቢያ ሐውልቱ ደራሲ በአካባቢው አርክቴክት ቪታሊ ክሪቨንኮ ይሆናል.

ሽልማቶች[ አርትዕ | የዊኪ ጽሑፍን ያርትዑ]
የዩኤስኤስአር ግዛት ሽልማት
የካራካልፓክ የራስ ገዝ የሶቪየት ሶሻሊስት ሪፐብሊክ የመንግስት ሽልማት (1967)
የቱርክመን ኤስኤስአር የመንግስት ሽልማት (1971)
ስብስቦች[ አርትዕ | የዊኪ ጽሑፍን ያርትዑ]
"ከበረዶው በፊት" (1962)
"ምድር - ምድራዊ" (1966)
"መልእክተኛ" (1969)
ግጥሞች (1974)
"አስማት ተራሮች" (1978)
"የክረምት ቀን" (1980)
"ተወዳጆች" (ሙሉ የህይወት ዘመን የግጥም እና የትርጉም ስብስብ) (1982)
"የተለያዩ ዓመታት ግጥሞች" (1983)
"ከወጣትነት እስከ እርጅና" (1987)
"ራስህን ሁን" ​​(1987)
"የተባረከ ብርሃን" (1993)
የተሰበሰቡ ስራዎች በ 3 ጥራዞች. (ኤም.፣ ልቦለድ፣ 1991-1993፣ ቲ.1፣ 2 - 50,000 ቅጂዎች፣ ቲ.3 - 20,000 ቅጂዎች)
በA.A. Tarkovsky ግጥሞችን የሚያሳዩ ፊልሞች[ማስተካከል | የዊኪ ጽሑፍን ያርትዑ]
መስታወት - በደራሲው የተከናወኑ ግጥሞች ይሰማሉ።
ናፍቆት - “ራዕይ ይጠፋል - ጥንካሬዬ” የሚለው ግጥም በኦ.ያንኮቭስኪ ተነቧል
በአለም መካከል - ደራሲው ያቀረቧቸው ግጥሞች ይደመጣል.
Stalker - "ስለዚህ ክረምቱ አልፏል" የሚለው ግጥም በአሌክሳንደር ካይዳኖቭስኪ ተነቧል
ትንሽ ህይወት - ደራሲው ግጥሞቹን ከማያ ገጹ ላይ ያነባል።
ሙዚቃ[ አርትዕ | የዊኪ ጽሑፍን ያርትዑ]
"ብራቮ" እና "ክሩዝ" የተባሉት ቡድኖች በ A. Tarkovsky ግጥሞች ላይ በመመስረት "ኮከብ ካታሎግ" የሚለውን ዘፈን አከናውነዋል.
ሶፊያ ሮታሩ - "ስለዚህ ክረምቱ አልፏል" በ A. Tarkovsky ጥቅሶች ላይ ተመስርቷል.
ኤሌና ፍሮሎቫ በአርሴኒ ታርክቭስኪ ግጥሞች ላይ በመመርኮዝ ብዙ ዘፈኖችን ጻፈች።
በ A. Tarkovsky ግጥሞች ላይ የተመሰረተው "አንበጣ" የተሰኘው ዘፈን የተፃፈው በሰርጌይ ኒኪቲን ነው. የሚከናወነው በኤሌና ካምቡሮቫ ነው.
አሌክሳንደር ካርፔንኮ በአርሴኒ ታርክቭስኪ ግጥሞች ላይ በመመርኮዝ ብዙ ዘፈኖችን ጻፈ።
የሮክ ቡድን “ውይይት” - “ዩሪዳይስ” ፣ “ክሪኬት” ፣ “በቀኝ አንግል” ፣ “ራስህ ሁን” ፣ “እራሴን ለማወቅ ሞከርኩ” ፣ “ዋሽንት” ፣ “የምሽት ዝናብ” ፣ “አሳ አጥማጅ” ፣ “ ግመል”፣ “ቤቱ ተቃራኒው”፣ “ቪንሰንት ቫን ጎግ ይቅር ይለኝ”፣ እንዲሁም “በዓለም መካከለኛው” የተሰኘው ስብስብ በ A. Tarkovsky ግጥሞች ላይ የተመሠረተ።
የሬጌ ቡድን "ጃህ ዲቪዥን" - "ጠረጴዛው ተቀምጧል" በግጥሞች ላይ የተመሠረተ በ A. Tarkovsky.

፣ ተርጓሚ

አርሴኒ አሌክሳንድሮቪች ታርኮቭስኪ(1907-89) - የሩሲያ ገጣሚ. ስብስቦች "ከበረዶ በፊት" (1962), "ምድር - ምድራዊ" (1966), "መልእክተኛ" (1969), "ግጥሞች" (1974), "አስማት ተራሮች" (1978), "የክረምት ቀን" (1980), " ተወዳጆች "(1982), "የተለያዩ ዓመታት ግጥሞች" (1983), "ከወጣትነት እስከ እርጅና" (የስቴት ሽልማት, 1989) እና "ራስህ ሁን" (1987). ለራስ የሚወደዱ የህልውና መገለጫዎች ግጥሞች ፣ ስለ ህያው ተፈጥሮ እና ስብዕና እራስን ማወቅ ፣ ለአለም ተስማሚ አንድነት አስተዋፅኦ ለማድረግ መጣር።

ቤተሰብ

አርሴኒ ታርኮቭስኪ ሰኔ 12 (25) ፣ 1907 በኤሊዛቬትግራድ (አሁን ኪሮጎግራድ) ዩክሬን ተወለደ - በናሮድናያ ቮልያ የሰማኒያ አባል በሆነው ክቡር ቤተሰብ አሌክሳንደር ካርሎቪች ታርክቭስኪ (ግጥም “የፋሲካ ደወል ከዩሪዬቭስ ተንሳፈፈ) ቮልጋ…” ከማስታወስ ጋር የተቆራኘ ነው) ፣ ከሱ የዩክሬን ፈላስፋ ፣ ገጣሚ ፣ ሙዚቀኛ እና መምህር ግሪጎሪ ሳቪች ስኮቮሮዳ ሥራ ላይ ፍላጎት ወርሷል። በልጅነቱ ከአባቱ እና ከወንድሙ ጋር በገጣሚው Igor Vasilyevich Severyanin ፣ ገጣሚው ኮንስታንቲን ዲሚትሪቪች ባልሞንት ፣ ፊዮዶር ኩዝሚች ሶሎጉብ የግጥም ምሽቶች ላይ ተገኝተዋል ። በልጅነቱ የእርስ በርስ ጦርነትን ተርፏል።

"ድብቅ" ወቅት

እ.ኤ.አ. በ 1920 ዎቹ መጀመሪያ ላይ አርሴኒ ታርክቭስኪ በዩክሬን እና በክራይሚያ እየተንከራተቱ በረሃብ እየተሰቃዩ አንዳንድ ጊዜ በእደ ጥበብ ሥራ ገንዘብ ያገኛሉ። እ.ኤ.አ. በ 1922 ከኤሊዛቬትግራድ የሰራተኛ ትምህርት ቤት ከተመረቀ በኋላ ወደ መጀመሪያው ዚኖቪቪቭ የሙያ ቴክኒካል ትምህርት ቤት ገባ (በአንድ ጊዜ ኤልዛቬትግራድ በግሪጎሪ ኢቭሴቪች ዚኖቪቪቭ ስም ዚኖቪቭስክ ትባላለች)።

እራስህን ሁን.

እ.ኤ.አ. በ 1925 ታርኮቭስኪ በሞስኮ ወደሚገኘው ከፍተኛ የስነ-ጽሑፍ ኮርሶች ገባ (እ.ኤ.አ. በ 1929 ተዘግቷል) በሁሉም የሩሲያ ገጣሚዎች ህብረት ውስጥ ፣ ሊቀመንበሩ ገጣሚ እና ቲዎሪ ጆርጂ አርካዴቪች ሸንጌሊ ነበር። እዚያም ገጣሚውን ማሪያ ሰርጌቭና ፔትሮቪክን ፣ ገጣሚውን ዳኒላ ሊዮኒዶቪች አንድሬቭን እና የመጀመሪያ ሚስቱን ኤም.አይ.አይ.

ከቪሽኒያኮቫ ጋር ያለው ጋብቻ የፈረሰው ልጆቻቸው፣ አንድሬይ፣ የወደፊቱ የዓለም ታዋቂ ተዋናይ እና የፊልም ዳይሬክተር አንድሬ ታርኮቭስኪ እና ማሪና በጣም ወጣት በነበሩበት ጊዜ ነበር። የታርኮቭስኪ ግጥም "ሻማ" በ "ሁለት ዶውንስ" (Nikitin Subbotniks, 1927) ስብስብ ውስጥ ታትሟል, እና "ዳቦ" በ "Prozhektor" (1928) መጽሔት ላይ ታትሟል. እ.ኤ.አ. በ 1920 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ ላይ አርሴኒ ድርሰቶችን እና ግጥማዊ ፊውሎቶን በጋዜጣ “ጉዶክ” ውስጥ ጻፈ ፣ ከዚያም በሬዲዮ ላይ ሠርቷል ፣ የሬዲዮ ጨዋታን “መስታወት” ጻፈ ፣ በ 1932 “ሚስጥራዊ” ተብሎ ተወቅሷል ። ከ 1933 ጀምሮ ታርኮቭስኪ ከትርጉሞች ገንዘብ አገኘ እና በ 1940 ወደ ጸሐፊዎች ማህበር እንደ ተርጓሚ ተቀበለ ።

እ.ኤ.አ. በ 1939 ወይም 1940 ፣ አርሴኒ ታርክኮቭስኪ ገጣሚዋን ማሪና ኢቫኖቭና Tsvetaeva (“ማሪና Tsvetaeva” እና ዑደት “በማሪና Tsvetaeva ትውስታ”) ጋር ተገናኘ ፣ እሱም ከግጥሙ ጋር በተያያዘ “ጠረጴዛው ለስድስት ተዘጋጅቷል…” ወደ ዞሯል ። እሱ “የመጀመሪያውን ቁጥር እደግመዋለሁ…” (1941) እ.ኤ.አ. በ 1941 ታርኮቭስኪ የሚወዳቸውን ሰዎች ከቦታው በማውጣቱ በግትርነት ወደ ግንባር እንዲሄድ ጠየቀ እና በጥር 1942 ለሠራዊቱ ጋዜጣ “የጦርነት ማስጠንቀቂያ” ዘጋቢ ሆነ (ወታደራዊ ጌጣጌጦችን ተሸልሟል) ። ስለ ጦርነቱ ደም አፋሳሽ አስፈሪነት - “የጀርመን መትረየስ በመንገድ ላይ ይተኩሳል...”፣ “እዚህ አትቁም...”፣ “ከዚህ ያልተሰማ እልቂት በኋላ ወደ ቤታችን ስንመለስ...”፣ ስለ የማይጠፋው የመቆየቱ መረጋጋት - "ከብራያንስክ በዓይነ ስውር መኪና እየተጓዝኩ ነበር..."፣ "በሞቀው ተሽከርካሪ ውስጥ ጥሩ ስሜት ይሰማኛል..." በ 1943 መገባደጃ ላይ ታርኮቭስኪ ቆስሎ ብዙ እግሮቹን ተቆርጧል.

በድህረ-ጦርነት ጊዜ, አርሴኒ አሌክሳንድሮቪች ታርክቭስኪ ለጠረጴዛው ግጥም ጽፈዋል. በርካታ በእጅ የተጻፉ ስብስቦች በሕይወት ተርፈዋል፣ ከእነዚህም መካከል “የመጀመሪያው ማስታወሻ ደብተር” (1948)፣ “ኢንተርሎኩተር” (1958)፣ “ምድር - ምድራዊ” (1966)፣ “የተመረጡ ግጥሞች በሁለት ክፍሎች” (1965-77)፣ የኋለኛው የያዘው በወቅታዊ የታተሙ ህትመቶች ጉልህ ልዩነቶች፣ በሳንሱር ሁኔታዎች የተበላሹ።

እ.ኤ.አ. በ 1945 ገጣሚው ስብስብ (54 ግጥሞችን) አዘጋጅቷል ፣ “በሩሲያ የግጥም ጥቁር ፓንታዮን ውስጥ ቢካተትም ፣ የኒኮላይ ስቴፓኖቪች ጉሚልዮቭ ፣ አና አንድሬቭና አክማቶቫ እና ስደተኛ ቭላዲላቭ ፌሊሺኖቪች ኮሆዳሴቪች ግጥሞች” ውስጥ ቢካተቱም ለህትመት ተቀባይነት አግኝቷል ። (ከውስጣዊ ግምገማ), ነገር ግን በ 1946 "ዝቬዝዳ" እና "ሌኒንግራድ" መጽሔቶች ላይ ከወጣው ድንጋጌ በኋላ, የመጽሐፉ ስብስብ ተደምስሷል. በዚያው ዓመት ታርኮቭስኪ ከአክማቶቫ ጋር ተገናኘ ፣ እሱም ሥራውን በጣም ያደንቃል ፣ ለአንባቢው መልቀቁን እንኳን ደህና መጡ: - “ይህ መጽሐፍ (ከበረዶው በፊት) ምንም ነገር አይፈራም። ገጣሚዎቹ ወዳጅነት እስከ ሞት ድረስ እና በመቃብር ላይ የታርኮቭስኪ ንቃት (ዑደት "በአ.አክማቶቫ ትውስታ") ድረስ ይቆያል.

ለአንባቢው ውጣ

ከ 1962 ጀምሮ አርሴኒ ታርኮቭስኪ መታተም ጀመረ ፣ ወደ ግጥም ምሽቶች ተጋብዘዋል ፣ በፀሐፊዎች ህብረት ውስጥ የግጥም ስቱዲዮ መሥራት ጀመረ እና ወደ ውጭ አገር (ወደ ፈረንሳይ እና እንግሊዝ) ተላከ ፣ እዚያም ከፒ ኖርማን ጋር ተገናኘ። የታርኮቭስኪ ግጥሞች በልጁ ፊልም "መስታወት" ውስጥ ታይተዋል; የፊልሙ ስክሪፕት መጀመሪያ ላይ "ነጭ፣ ነጭ ቀን..." ተብሎ ይጠራ ነበር - "ነጭ ቀን" ከተሰኘው ግጥም የተወሰደ ጥቅስ ከምወዳቸው ሰዎች ጋር አንድነት ስለጠፋው አንድነት።

ኤ ታርኮቭስኪ በጊዜ ቅደም ተከተል ስላለፈው ረጅም ጊዜ እንደ አንድ አስፈላጊ ነገር ለመፃፍ ችሏል ፣ ስለሆነም የዚህ ጊዜ ግጥሞች “እንደ ከሃያ ሁለት ዓመታት በፊት” (1963) እና “የመስክ ሆስፒታል” (1964) የንፁህ የጥፋተኝነት ስሜት እና የከባቢ አየር ሁኔታን ያመለክታሉ ። ከ 1941 እና 1945 ጋር የሚመጣጠን የውትድርና ሆስፒታል ። ከማሪያ ፋልዝ ጋር የተቆራኘ፣የገጣሚው የመጀመሪያ ፍቅር (1920ዎቹ)፣ በእጅ የተጻፈ ማስታወሻ ደብተር “እንደ አርባ አመት በፊት” ከ1940-1969 ከ8 ግጥሞች ጋር፣ “እንደ ከአርባ አመት በፊት…” (1969) ጨምሮ፣ “ለእነዚያ ምስጋና ይገባቸዋል። ከፍታውን የለካው…” (1969) ፣ “ዝናባማ በሆነ ቀን ህልም አደርጋለሁ…” (1952) እና የፍልስፍና እና የፍቅር ግጥሞች ቁንጮ - “የመጀመሪያ ቀናት” (1962)።

ለገጣሚው የመጨረሻው የውርደት ጊዜ በ 1982 ወደ ጣሊያን የሄደው አንድሬ ታርክኮቭስኪ በ 1984 ከደቂቃ በመውጣቱ ምክንያት ልጁን ከአገሩ መውጣት የማይፈቀድለትን ልጁን እና አባቱንም በማድረጉ ምክንያት ነበር. ከአንባቢው “ተገፋ” ከሞት በኋላ ስሙ እስኪመለስ ድረስ፣ “ታጋቾች” ወደ ትውልድ አገሩ ታላቅ ዳይሬክተር። የልጁ ሞት ለገጣሚው ከፍተኛ አጥፊ ኃይል ሆነ።

"እኛ የቦታ እና የጊዜ አፍ ነን..."

ታርኮቭስኪ እንዲህ ሲል ጽፏል: - "በህይወት ውስጥ በጣም አስገራሚው ነገር ዓለምን የማየት ችሎታ እና ራስን ማወቅ, በህይወት ተፈጥሮ እና በሙት ተፈጥሮ መካከል ያለው ብሩህ ልዩነት ነው. ጥበብ በዚህ ጅምር ህያው ነች። በታርኮቭስኪ ጠፈር ውስጥ ሰው ለአለም ንቃተ ህሊና እና ንግግር ይሰጣል፡-

ነገሮች ሲከብዱህ መቶ ሩብልስ እና ጓደኛ ታገኛለህ። እራስዎን መፈለግ ጓደኛን ወይም መቶ ሩብልስ ከመፈለግ የበለጠ ከባድ ነው።

ታርኮቭስኪ አርሴኒ አሌክሳንድሮቪች

" አዳም ከገነት ወደ ገደል ይወጣል
እና ቀጥተኛ ፣ አስተዋይ ንግግር ስጦታ
ወደ ሁለቱም ወፎች እና ድንጋዮች ይመለሳል,
በራስ የመተማመን ፍቅር
በእጽዋት ሥር ውስጥ እንደ ነፍስ ይተነፍሳል..

("Steppe") - እና ይህ ክብር በአጠቃላይ የሰው ልጅ ነው.

"...የህዝቡ ስም-አልባ ሊቅ
የነገሮች እና ክስተቶች ድምጸ-ከል ሥጋ
ስሞችን በመስጠት ተመስጦ"

("መዝገበ ቃላት") - እና ገጣሚው ምን "ይጽፋል".

"ሕይወት ብዙ ተናግራ መሆን አለበት,
እጣ ፈንታ እራሱ ሸምኖታል” (“ገጣሚው”)።

ታርኮቭስኪ “ተፈጥሮ የቋንቋ እድገት መርህ ነው” ሲል ጽፏል ፣ ስለሆነም ፋሽን ያለው አስመሳይነት ለግጥም አይስማማም (“በነቀፌታ እና በተማሪዎች ታውቋል…”) እና ገጣሚው “ጥበብን ወደ ህይወቱ መመለስ አለበት ። -የመስጠት መርህ”፣ ማለትም፣ መሆን እና ለቃሉ (“እውነታ እና ንግግር”)። “ትሑት ባዕድ ቃል” ለታላቁ ገጣሚ በተመስጦ፣ “የተራራ ከፍታ” (ዑደቱ “በማስታወሻ ኦፍ A. Akhmatova”) እና ዘላለማዊ የማይታወቁ እውነቶች በንግግር “ያልተገለጡ” ናቸው፡ በሚታዩት የበለጠ በትክክል ተላልፈዋል። ምስሎች ፣ ለምሳሌ ፣ የቢራቢሮ በረራ (“ቢራቢሮ በሆስፒታል የአትክልት ስፍራ”) ፣ በአጽናፈ ሰማይ መሃል (“በአለም መካከለኛው”) ላይ “በሙሉ ቁመቱ” በተኛ ሰው ላይ “የሚስቅ”

"የመሆን ጥሪዎች"

አርሴኒ ታርኮቭስኪ "በዓለም ላይ በጣም አስፈላጊው ነገር የመልካም ሀሳብ ነው" ብሎ ያምን ነበር. ዓለም በሚወደው ሰው ("የኢቫን ዊሎው") "ተገቢ" ነው, "በመጽሐፉ ላይ የተቀረጸ ጽሑፍ", "ትንሽ ህይወት"), ነገር ግን "ሕይወት ያለፍላጎታችን ሕያው ነው", እና ሁሉም መገለጫዎቹ በራሳቸው ዋጋ አላቸው. ("ዘግይቶ ብስለት"). ሰው ደግሞ ለራሱ የተከበረ ነው፣ እና ነፍሱ “በራሱ የጥፋት ስሜት መካከል ባለው መጥፎ ስሜት ፣ ለዘላለማዊ ሕልውና ተስፋ እና ለሞት የሚዳርግ ጭንቀት” (ሃያሲ ሰርጌይ ኢቫኖቪች ቹፕሪኒን) ፣ “እኔ ሰው ነኝ ፣ አያስፈልገኝም ያለመሞት፡ የማይሞት እጣ ፈንታ አስከፊ ነው"("ምድራዊ") እና "እኔ ኔትወርኮችን ከሚመርጡት አንዱ ነኝ፣ ያለመሞት ህይወት በጃምብ ሲመጣ"("ህይወት፣ ህይወት")።

የአርሴኒ ታርኮቭስኪ “ግትር አቋም” ከገጣሚው የዜግነት አቋም ጋር የተቆራኘ ነው-“እስከ ዛሬ ድረስ ራሴን አልከዳሁም” (“በመጽሐፉ ላይ የተቀረጸ ጽሑፍ”) - ማለትም ታማኝ “ሎኮሞቲቭስ” (የታርክቭስኪ አገላለጽ) አልጻፈም ። ግጥሙን ለማተም “አውጣው”። በርዕዮተ ዓለም ትርጉም፣ በተቃራኒው፣ አንድ ሰው የሚታዘዘው ለራሱ ፈቃድ ሳይሆን “የሕልውና ጥሪዎች” ነው።

"በዓለም ላይ በጣም አስፈላጊው ነገር የጥሩነት ሀሳብ ነው ብዬ አምናለሁ."

... በእሱ ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ ለዓመታት አደገ - አስተሳሰብ, ነፍስ, ግን ዕድሜ አይደለም! ዕድሜ አይደለም! ለዚያም ነው, በአብዛኛው እኩዮች አይደሉም, ነገር ግን የታርኮቭስኪ ወጣት ጓደኞች, ገጣሚዎች, ተማሪዎቹ, በቃልም ሆነ በጽሑፍ ማስታወሻዎች ውስጥ ትኩረታችንን ወደ ገጣሚው የልጅነት ባህሪ ይሳቡ ...

ልጅ ገጣሚ። ይህ ፍቺ ለሁሉም ገጣሚዎች ተፈጻሚ አይሆንም...

የልጅነት ባህሪያት በማንዴልስታም ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ, ነገር ግን በ Khodasevich ውስጥ, በ Tsvetaeva ውስጥ የሚታይ, ግን በአክማቶቫ ውስጥ አይደለም. በእርግጥ ምልከታዎች በግጥሞቻቸው ውስጥ ከተከፈቱት አልፎ ተርፎም ከተሰወሩት ነገሮች ሁሉ ፣በማስታወሻ ደብተራዎች ከተጻፉት ነገሮች ሁሉ ፣ይልቁንም ገጣሚዎቹ ራሳቸው ስለራሳቸው ከተናገሩት ፣የተረት አፈጣጠርን መነሻዎች ጨምሮ። ነገር ግን አርሴኒ አሌክሳንድሮቪች በህይወትም ሆነ በማስታወሻዎች ከያዙት ባህሪ የበለጠ ግልጽ የሆነ የልጅነት ባህሪ አያገኙም።

የሚያብረቀርቅ ቢጫ ምላስ፣
ሻማው ይበልጥ እየደበዘዘ ነው.
እኔና አንተ የምንኖረው በዚህ መንገድ ነው።
ነፍስ ይቃጠላል እና ሰውነት ይቀልጣል.

ገጣሚው አርሴኒ አሌክሳድሮቪች ታርኮቭስኪ ሰኔ 25 ቀን 1907 በኤሊሳቬትግራድ (በአሁኑ ጊዜ ኪሮቮግራድ) ተወለደ፣ ያኔ በኬርሰን ግዛት በዩክሬን ውስጥ የአውራጃ ከተማ።

የአርሴኒ ታርኮቭስኪ ወላጆች

በ1923 ዓ.ምታርኮቭስኪወደ ሞስኮ መጣ, ግማሽ እህቱ እዚያ ትኖር ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1925 ገጣሚው ቫለሪ ብሪዩሶቭ ከሞተ በኋላ የተዘጋውን የስነ-ጽሑፍ ተቋምን ለመተካት ወደ ተፈጠረ ከፍተኛ የስነ-ጽሑፍ ትምህርቶች ገባ። በሥነ-ጽሑፍ ኮርሶች ላይ አርሴኒ በተመሳሳይ 1925 ወደ መሰናዶ ትምህርት ከገባች ማሪያ ቪሽኒኮቫ ጋር ተገናኘች። በየካቲት 1928 ተጋቡ።

ሙሴበትል የነከረው ንፋስ ለእኔ ምንድነው? በቀን ፀሀይን የጠጣ ለእኔ ምን አሸዋ ነው? በመዝሙሩ መስታወት ውስጥ ያለው ሰማያዊ፣ ድርብ የሚያንጸባርቅ ኮከብ ነው። ከዚህ በኋላ የተባረከ ስም የለም፡ ማርያም፡ - በአርኪፔላጎ ሞገዶች ውስጥ ይዘምራል፡ ከሰማይ የተወለዱ ሰባት ደሴቶች እንደ ውጥኑ ሸራ ያሰማል። ህልም ነበርክ እና ሙዚቃ ሆንክ ፣ ስም ሁን እና ትዝታ ሁን እና በጨለማ ልጃገረድ መዳፍ በግማሽ የተከፈቱ ዓይኖቼን ንካ ፣ ወርቃማው ሰማይን አያለሁ ፣ ስለዚህ በተሰየሙት የምወደው ተማሪዎች ፣ በመስታወት ውስጥ ፣ መርከቦቹን የሚመራው ድርብ ኮከብ ነጸብራቅ ይታያል. ታርኮቭስኪዎች እርስ በርስ ይዋደዱ ነበር, ይወዱ ነበርጓደኞቻቸው, ስራዎቻቸው, ስነ-ጽሑፎቻቸው እና በ 20 ዎቹ ውስጥ የተማሪዎችን ትልቅ እና አስቸጋሪ ህይወት ኖረዋል ... ስለ ውሳኔያቸው ለዘመዶቻቸው አሳውቀዋል, እና የማርሲያ እናት ቬራ ኒኮላቭና ሴት ልጇን ከተመረጠች ጋር ለመገናኘት ወደ ሞስኮ መጣች. አልወደደችውም, እና ሌሊቱን ሙሉ ሴት ልጇን እንደ ጋብቻ ያለ የችኮላ እርምጃ እንዳትወስድ ለማሳመን ሞክራለች. ጋብቻ ተካሄደ እናቬራ ኒኮላቭና ከእውነታው ጋር መስማማት ነበረባት.ወጣት በየዓመቱበእረፍት ላይወደ ኪነሽማ መጣ…በዚህ ጋብቻ ውስጥ ሁለት ልጆች ተወለዱ - አንድሬ (1932) ፣ የወደፊት ኪዳይሬክተር እና ማሪና (1934)

ስለ አንድሬይ ከአርሴኒ ታርኮቭስኪ ወደ ማሪያ ኢቫኖቭና ከፃፈው ደብዳቤ፡-በዚህ ምን ማድረግ እንዳለብኝ አላውቅም። ይህ ቀድሞውኑ ስለጀመረ, ፍላጎቶቹን በጥሩ መንገድ መምራት አስፈላጊ ነው, እናም ፏፏቴውን ማዘግየት ባዶ ጉዳይ ነው. ምናልባት ፍቅር ወንዶቹ ያሰቡትን ብቻ ሳይሆን ጥሩ ስሜት ያለው እና ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆኑ ድርጊቶችን የሚያስከትል መሆኑን ለእሱ ማስረዳት ጥሩ ይሆናል. ለፍቅርህ ስትል ሰዎች እንዲሰቃዩ ማድረግ እንደሌለብህ በእሱ ውስጥ ለመቅረጽ ሞክር - እንደ አለመታደል ሆኖ ይህን ተረድቻለሁ። በጣም መጥፎው ነገር በኋላ ላይ አንድን ሰው በመጉዳት መጸጸት እንደሆነ ያስረዱ.

በአንዱ የምዕራባውያን ቃለመጠይቆች፣ ከ"መስታወት" በኋላ፣አንድሬ ታርኮቭስኪለጥያቄው “ወላጆችህ ፣ የምትወዳቸው ሰዎች በአጠቃላይ ምን ሰጡህ?”

« በመሠረቱ እኔ ያደኩት እናቴ እንደሆነ ታወቀ። አባቴ የሦስት ዓመት ልጅ ሳለሁ ከእርሷ ጋር ተለያየ። ይልቁንም በአንዳንድ ባዮሎጂያዊ፣ ንቃተ-ህሊናዊ ስሜቶች ነካኝ። ምንም እንኳን የፍሮይድ ወይም የጁንግ ደጋፊ በጣም የራቀ ቢሆንም... አባቴ በእኔ ላይ የሆነ አይነት ውስጣዊ ተጽእኖ ነበረው፣ ግን በእርግጥ፣ ሁሉንም ነገር ለእናቴ አለብኝ። ራሴን እንድገነዘብ ረድታኛለች። ከፊልሙ ("መስታወት") በአጠቃላይ በጣም ከባድ እንደኖርን ግልጽ ነው. ሕይወት በጣም አስቸጋሪ ነበር. እና አስቸጋሪ ጊዜ ነበር. እናቴ ብቻዋን ስትቀር የሶስት አመት ልጅ ነበርኩ እና እህቴ የአንድ አመት ተኩል ልጅ ነበረች። እና እራሷ አሳደገችን። እሷ ሁሌም ከእኛ ጋር ነበረች። ለሁለተኛ ጊዜ አላገባችም; እሷ አስደናቂ፣ ቅድስት ሴት ነበረች እና ለሕይወት ሙሉ በሙሉ የማትመች ነበረች። እናም ሁሉም ነገር በዚህች መከላከያ በሌለው ሴት ላይ ወደቀ። ከአባቷ ጋር በብሩሶቭ ኮርሶች ተማረች, ነገር ግን ቀድሞውኑ እኔን ስለነበራት እና ከእህቴ ጋር ነፍሰ ጡር ስለነበረች, ዲፕሎማ አልተቀበለችም. እናቴ ራሷን በትምህርት ላይ ሆና ማግኘት አልቻለችም፤ ምንም እንኳ በሥነ ጽሑፍ ሥራ ላይ እንደምትሰማራ ባውቅም (የሥነ ጽሑፍዋ ረቂቅ በእጄ ገባ)። በእሷ ላይ ለደረሰው መጥፎ ዕድል ካልሆነ እራሷን በተለየ መንገድ መገንዘብ ትችል ነበር. መተዳደሪያ ስለሌላት በማተሚያ ቤት ውስጥ በአራሚነት መሥራት ጀመረች። እሷም እስከ መጨረሻው ድረስ እንደዛ ሠርታለች። እስካሁን ጡረታ የመውጣት እድል አላገኘሁም። እና እህቴን እና እኔን እንዴት ማስተማር እንደቻለች አልገባኝም። ከዚህም በላይ በሞስኮ በሚገኘው የሥዕልና የቅርጻ ቅርጽ ትምህርት ቤት ተመረቅሁ። ለዚህ ገንዘብ መክፈል ነበረብህ። የት ነው? ከየት አመጣቻቸው? ከሙዚቃ ትምህርት ቤት ተመርቄያለሁ። ከጦርነቱ በፊት፣ በነበረበት እና ከጦርነቱ በኋላ የተማርኩበትን መምህር ከፈለችኝ። ሙዚቀኛ መሆን ነበረብኝ። ግን አንድ መሆን አልፈለገም. ከውጪ እኛ ማለት እንችላለን: ደህና ፣ በእርግጥ ፣ አንዳንድ መንገዶች ነበሩ ፣ አንድ ሰው የማሰብ ችሎታ ካለው ቤተሰብ ስለሆነ ይህ ተፈጥሯዊ ነው። ነገር ግን በዚህ ውስጥ ምንም ተፈጥሯዊ ነገር የለም, ምክንያቱም በትክክል በባዶ እግራችን ስለሄድን. በበጋ ወቅት ምንም ጫማ አልለብንም; በክረምት የእናቴን ስሜት የሚነካ ጫማ ለብሼ ነበር። በአጠቃላይ ድህነት ትክክለኛ ቃል አይደለም። ድህነት! እና እናቴ ባይሆን ኖሮ ... በቀላሉ ሁሉንም ነገር ለእናቴ እዳ አለብኝ. በእኔ ላይ በጣም ጠንካራ ተጽእኖ ነበራት. "ተፅዕኖ" ትክክለኛ ቃል እንኳን አይደለም. ለእኔ መላው ዓለም ከእናቴ ጋር የተገናኘ ነው። እሷ በህይወት እያለች በደንብ አልገባኝም። እናቴ ስትሞት ነበር በድንገት ይህንን በግልፅ የተረዳሁት። እሷ በህይወት እያለች "መስታወት" ሰራኋት ፣ ግን በኋላ ላይ ፊልሙ ስለ ምን እንደሆነ ገባኝ። ስለ እናቴ የተፀነሰ ቢመስልም ነገሩን ስለ ራሴ የማደርገው መስሎኝ ነበር... በኋላ ነው “መስታወት” ስለ እኔ ሳይሆን ስለ እናቴ ነው...” ብዬ ተረዳሁ።

እኔም ስለ ሕልሜ አየሁ, እናም ስለሱ ሕልም አየሁ.
እናም አንድ ቀን እንደገና ስለዚህ ጉዳይ ህልም አየዋለሁ ፣
እና ሁሉም ነገር እራሱን ይደግማል, እና ሁሉም ነገር እውን ይሆናል,
እና በህልሜ ያየሁትን ሁሉ ታልመዋለህ።
እዛ ከኛ፣ ከአለም ራቁ
ማዕበሉ በባህር ዳርቻ ላይ ለመምታት ማዕበሉን ይከተላል ፣
በማዕበሉም ላይ ኮከብ፣ ሰውም፣ ወፍም አለ።
እና እውነታ, እና ህልሞች, እና ሞት - ከማዕበል በኋላ ሞገድ.
ቁጥሮች አያስፈልገኝም: ነበርኩ, እና እኔ ነኝ, እና እኔ እሆናለሁ,
ሕይወት ተአምር ናትና ተአምርን አንበርክክ
ብቻዬን፣ እንደ ወላጅ አልባ ልጅ፣ ራሴን ተኛሁ፣
ብቻውን, ከመስተዋቶች መካከል - በማንፀባረቅ አጥር ውስጥ
ባሕሮች እና ከተማዎች, በጭስ ውስጥ ያበራሉ.
እናቱ በእንባ ህፃኑን ጭኗ ላይ ይወስደዋል.
1974

የደስታ እስረኞች

ቀይ ለባሽ ሴት እና ሰማያዊ ለብሳ ሴት በመንገዱ ላይ አብረው ሄዱ። - “አየህ አሊና፣ እየደበዘዝን ነው፣ እየቀዘቀዘን ነው፣ - ምርኮኞች በደስታቸው...” ከጨለማው ግማሽ ፈገግታ ጋር፣ ሰማያዊ የለበሰችው ሴት በምሬት መለሰች፡- “ምን? ደግሞም እኛ ሴቶች ነን! ማሪና Tsvetaevaእ.ኤ.አ. በ 1936 አርሴኒ ታርኮቭስኪ ከአንቶኒና አሌክሳንድሮቫና ቦኮኖቫ (1905-1951) የሃያሲ እና የስነ-ጽሑፍ ተቺ ሚስት ፣ የማያኮቭስኪ እና የቡርሊክ ጓደኛ ፣ ቭላድሚር ቭላድሚሮቪች ትሬኒን አገኘ ። እ.ኤ.አ. በ 1937 የበጋ ወቅት ቤተሰቧን ትቶ ልጆቹን በእናቱ እንክብካቤ ትቶ በልደታቸው ላይ ብቻ ጎበኘ። እና አዲሱ ቤተሰብ ከአንቶኒና የመጀመሪያ ጋብቻ ሴት ልጅ ኤሌና እያሳደገች ነው.በ 1940 ታርኮቭስኪ ኤም.አይ. Zavrazhye Galina Golubeva ውስጥ የአንድሬ ታርክቭስኪ ሙዚየም ዳይሬክተር፡- ማሪያ ኢቫኖቭና ቆንጆ እና ብልህ ነበረች ፣ ከወንዶች ጋር ስኬታማ ነበረች ፣ ግን አላገባችም - ህይወቷን በሙሉ የልጆቿን አባት ትወድ ነበር።

አንዳንድ ጊዜ በመንገድ ላይ ይንከራተታሉ -
በድንገት ከየትም ጎርፍ ይወጣል
እናም እንደ መንቀጥቀጥ ጀርባዎ ላይ ይሮጣል ፣
ትርጉም የለሽ ለተአምር ጥማት።
...
በዚህ ዓለም ውስጥ ምንም ተአምር የለም,
የሚጠበቀው ተአምር ብቻ ነው።
ገጣሚው ያረፈበት ነው።
ይህ ጥማት ከየትም የመጣ እንደሆነ።

ከዚያ በኋላ አርሴኒ አሌክሳንድሮቪች ሁለት ጊዜ አገባ። በመጀመሪያ, ውብ በሆነው አንቶኒና ትሬኒና ላይ (እንዲሁም ቤተሰቧን ለአዲስ ጋብቻ ትታለች). ረጅም ዕድሜ አልኖሩም - አምስት ዓመት ገደማ። አንቶኒና በአእምሮ ሕመም ምክንያት በጣም ታመመ. እና ከዚያ ማሪያ ኢቫኖቭና የቅርብ ጓደኛዋ ሆነች እና ህይወቷን በሙሉ ይንከባከባት ነበር። እሷም ቀበራት።

በጦርነቱ ወቅት አርሴኒ ታርኮቭስኪ እግሩን አጣ. ከዚያም ሁለተኛ ሚስቱ አንቶኒና ቦኮኖቫ በሆስፒታል ውስጥ ተወው. ግን ጦርነቱ አብቅቷል ፣ ግጥሞቹ አሁንም አልታተሙም ፣ እና በፈጠራ ቀውስ ላይ የተደራረበ የግል ቀውስ - ሁለተኛ ጋብቻው ወደ ማብቂያው እየመጣ ነበር። በስሜታዊነት ታርኮቭስኪ እግሩ ከተቆረጠ በኋላ በሚስቱ ላይ አካላዊ ጥገኝነትን ያልፀናበት ስሪት አለ.

«… ደስተኛ ያልሆኑ ፍቅሮች ሁል ጊዜ ይሳባሉ፣ ለምን እንደሆነ አላውቅም። በልጅነቴ ትሪስታንን እና ኢሶልድን በጣም እወዳቸው ነበር። እንደዚህ አይነት አሳዛኝ ፍቅር, ንጽህና እና ብልህነት, ሁሉም ነገር በጣም ማራኪ ነው! በፍቅር መውደቅ በሻምፓኝ እንደተሞላህ ይሰማሃል... ፍቅር ደግሞ ራስን መስዋዕትነትን ያበረታታል። ያልተከፈለ, ደስተኛ ያልሆነ ፍቅር እንደ ደስተኛ ፍቅር ራስ ወዳድ አይደለም; ይህ የመስዋዕትነት ፍቅር ነው። የጠፋ ፍቅር ትዝታዎች ፣ በአንድ ወቅት ለእኛ ተወዳጅ የነበረው ፣ ለእኛ በጣም ውድ ናቸው ፣ ምክንያቱም ሁሉም ፍቅር በአንድ ሰው ላይ ተፅእኖ አለው ፣ ምክንያቱም በመጨረሻ በዚህ ውስጥም የተወሰነ የጥሩነት ክፍል እንደ ነበረ ተገለጠ ። ደስተኛ ያልሆነ ፍቅርን ለመርሳት መሞከር አለብን? አይ፣ አይሆንም... ለማስታወስ ማሰቃየት ነው፣ ግን ሰውን ደግ ያደርገዋል።

“እወዳት ነበር፣ ግን ከእሷ ጋር አስቸጋሪ ነበር። እሷ በጣም ጨካኝ፣ በጣም ፈርታ ነበር… እሷ በጣም ደስተኛ አልነበረችም፣ ብዙዎች ይፈሩአት ነበር። እኔም - ትንሽ. ለነገሩ እሷ ትንሽ የጦር ሎሌ ነበረች...”

አርሴኒ ታርኮቭስኪ.

እኔን በድብቅ ለማየት ብቻ ያላደረግከው፣ ምናልባት ዝቅተኛው ቤት ውስጥ ከካማ ጀርባ አልተቀመጥክም፣ ሣር ከእግርህ በታች አስቀምጠህ፣ በፀደይ ወቅት በጣም ስለተዘበራረቀ ትፈራለህ፡ ከወሰድክ ደረጃ፣ ሳታስበው ይመታሃል። እሷ ጫካ ውስጥ እንደ cuckoo ተደበቀች እና ሰዎች በጣም ምቀኝነት ጀመሩ: ደህና ፣ ያሮስላቭናህ ደርሷል! እና ቢራቢሮ ካየሁ ፣ ስለ ተአምር ሳስብ እንኳን እብደት መሆኑን አውቅ ነበር ፣ እኔን ማየት ፈልገህ ነበር። እና እነዚህ የፒኮክ አይኖች - በእያንዳንዱ ክንፍ ላይ ሰማያዊ ነጠብጣብ ነበረ, እና አበሩ ... እኔ, ምናልባት, ከብርሃን እጠፋለሁ, ነገር ግን አትተወኝም, እና ተአምራዊ ኃይልህ ሣር ይለብስኛል እና አበባዎችን ይሰጠኛል. ለሁለቱም ድንጋይ እና ሸክላ.

እና መሬቱን ከነካህ, ሚዛኖቹ በሙሉ ቀስተ ደመና ናቸው. በእነዚህ ረጋ ያሉ አረንጓዴ መዘምራን ደረጃዎች እና ቅስቶች ላይ ስምዎን ማንበብ እንዳይችሉ ዓይነ ስውር መሆን አለብዎት። እነሆ የሴት ታማኝነት ሽምቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅቅ)-በሌሊት ከተማን ገነባህ እና እረፍት አዘጋጅተህልኝ። እና አንተ በማታውቀው ምድር ላይ የዘራኸው የአኻያ ዛፍ? ከመወለዳችሁ በፊት, የታካሚ ቅርንጫፎችን ማለም ትችላላችሁ; ወዘወዘች፣ አደገች እና የምድርን ጭማቂ ወሰደች። በአጋጣሚ ከሞትህ ዊሎው ጀርባ ተደብቄ ነበር። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ፣ ሞት ሲያልፈኝ አልገረመኝም፤ ጀልባ ማግኘት፣ መዋኘትና መዋኘት እና ከተሰቃየኝ በኋላ መሬት ማድረግ አለብኝ። እንደዚህ አንቺን ለማየት፣ ለዘላለም ከእኔ ጋር ትሆናለህ እና ክንፍህ፣ ዓይንህ፣ ከንፈርህ፣ እጅህ - ፈጽሞ አያሳዝንህም::

ስለ እኔ ማለም, ስለ እኔ ማለም, ስለ እኔ ማለም, ቢያንስ አንድ ጊዜ ስለ እኔ ማለም. ጦርነቱ በጨው ይይዘኛል, ነገር ግን ይህን ጨው አይንኩ. ከዚህ በላይ መራራ የለም፣ ጉሮሮዬም ከጥም የተነሳ ደርቋል። መጠጥ ስጠኝ. አስከሩኝ። ቢያንስ ትንሽ ውሃ ስጠኝ።

እ.ኤ.አ. በ 1945 አርሴኒ ታርኮቭስኪ ፣ በፀሐፊዎች ህብረት አቅጣጫ ፣ በጆርጂያ ገጣሚዎች ትርጉሞች ላይ ለመስራት ወደ ጆርጂያ የንግድ ጉዞ ሄደ ።ትብሊሲ ከምታስሚንዳ ግርጌ በሚገኘው ቤት ውስጥ ከኖረች አንዲት ቆንጆ ኬቴቫን ትዝታዎች ጋር የተያያዘ ነው። አንድ ቀን ምግብ ቤት ውስጥጸሐፊዎችታርኮቭስኪ ከተቀመጠበት ጠረጴዛ አልፈውአለፈናታቫቸናዴዝ(በድምፅ አልባ ፊልሞች ናቶ በጆርጂያ ስነ-ጽሑፍ ፊልም ማላመድ ተጫውቷል). አርሴኒ አሌክሳንድሮቪች እንዲህ ለማለት ችሏል፡- "ከእኔ ጋር ለጥቂት ጊዜ ትቀመጣለህ የሚል የሞኝ ህልም አለኝ!"ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ለመጋባት ወሰኑ. ይህ ምናልባት በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በጣም ቆንጆዎቹ ባልና ሚስት ሊሆኑ ይችላሉ. ናታ ወደ ሞስኮ የመጣችው በተለይ ታርኮቭስኪን ለማግባት ነው። ታሪኩ ግን ከማዘን ያልተናነሰ አስቂኝ ሆነ። ገጣሚው ብቸኛው ጨዋ ሱሪ ነበረው ፣ እና ሚስቱ ፣ ፍቺው የተወሰነለት ፣ ስለ ታርክቭስኪ ዓላማ ታውቃለች ፣ ቀጠሮ ለመያዝ ቸኩሎ ነበር ፣ በፈቃደኝነት በብረት ሰራ ፣ አስቀመጣቸው።ላይሱሪየጋለ ብረት, እና በሱሪው ውስጥ ወደቀ. እንዲሁም ወደ ናቲ መሄድ የማይቻልበት አስቂኝ አጫጭር ሱሪዎች ነበሩ ... አርሴኒ አሌክሳንድሮቪች ከለበሷቸው እና ተበሳጭተው ወደ ጎረቤቶቻቸው ሄዱ ፣ እዚያም የመጨረሻ ሚስቱ የሆነችውን ታቲያና አሌክሴቭናን አገኘው… አርሴኒ አሌክሳንድሮቪች ወጣቶችን እየጎበኘ ነበር የጆርጂያ ፊልም ዳይሬክተሮች፣ የአንድሬ ጓደኞች፣እሱበዓይኔ ከመካከላቸው የናታ ቫችናዴዝ ልጅ ገምቻለሁ።

ህይወትን እወዳለሁ እና ለመሞት እፈራለሁ.
እንዴት በኤሌክትሪሲቲ እንደገባሁ ብታዩ ኖሮ
እናም በአሳ አጥማጅ እጅ ውስጥ እንደ አይዲ እጠፍጣለሁ ፣
ወደ ቃል ስለወጥ።

እኔ ግን አሳ ወይም አሳ አጥማጅ አይደለሁም።
እኔም ከማዕዘኑ ነዋሪዎች አንዱ ነኝ።
ከ Raskolnikov ጋር ተመሳሳይ።
እንደ ቫዮሊን ቂም እይዛለሁ።

ያሰቃዩኝ - ፊቴን አልቀይርም.
ሕይወት ጥሩ ነው, በተለይም በመጨረሻ
ምንም እንኳን በዝናብ እና ያለ ምንም ገንዘብ ፣
በፍርድ ቀን እንኳን - በጉሮሮ ውስጥ ባለው መርፌ.

አ! ይህ ህልም! ትንሽ ህይወት, መተንፈስ,
የመጨረሻ ሳንቲሞቼን ውሰዱ
ተገልብጦ እንዳትተወኝ።
ወደ ዓለም፣ ሉላዊ ቦታ!

በተብሊሲ ውስጥ አርሴኒ አሌክሳንድሮቪች ከአንዲት ወጣት ሴት ጋር ተገናኘ - ስሟ ብቻ ይታወቃል - ኬቴቫና ፣ እሱ ግጥሙን ወስኗል። የኬቴቫና ወላጆች ሴት ልጃቸውን ከጎበኘው ገጣሚ ጋር ያለውን አንድነት ተቃወሙ።

በቅድመ-ውሳኔዎች አላምንም, እና እቀበላለሁ
አልፈራም. ስም ማጥፋት፣ መርዝ የለም።
እየሮጥኩ አይደለም። በዓለም ላይ ሞት የለም።
ሁሉም የማይሞት ነው። ሁሉም ነገር የማይሞት ነው. አያስፈልግም
በአሥራ ሰባት ዓመቱ ሞትን መፍራት ፣
በሰባ አይደለም.

በቱርክሜኒስታን ቲ አርኮቭስኪ ቢያንስ ሁለት ጊዜ ነበር. ለመጀመሪያ ጊዜ ከታቲያና ኦዘርስካያ ጋር በ 1948 እና በ 1957 - የቱርክሜን ጸሐፊ በርዲ ከርባባዬቭ ክብረ በዓል ላይ ነበር.

በመጨረሻው የበልግ ወር፣ በከባድ የህይወት ቁልቁል ላይ፣ በሀዘን ተሞልቶ፣ ቅጠል በሌለው እና ስም የለሽ ጫካ ገባሁ።

በወተት ነጭ እስከ ጠርዝ ድረስ ታጥቧል

የጭጋግ ብርጭቆ.

ከግራጫ ቅርንጫፎች ጋር

እንባ እንደ ንፁህ ፈሰሰ

አንዳንድ ዛፎች ከአንድ ቀን በፊት ያለቅሳሉ

ሁሉን አቀፍ ክረምት።

ከዚያም አንድ ተአምር ተከሰተ: ፀሐይ ስትጠልቅ

ሰማያዊ ከደመናዎች ወጣ ፣

እና እንደ ሰኔ አንድ ብሩህ ጨረር ሰበረ።

እንደ ወፍ ዘፈን እንደ ብርሃን ጦር.

ወደ ያለፈው ጊዜዬ ከሚመጡት ቀናት.

ዛፎቹም ከአንድ ቀን በፊት አለቀሱ

መልካም ስራዎች እና የበዓል ልግስና

የአርሴኒ ታርኮቭስኪ ፣ ገጣሚ ፣ የስድ-ጽሑፍ ጸሐፊ ፣ ተርጓሚ የሕይወት ታሪክ እና ግጥሞችን ለእርስዎ ትኩረት አቀርባለሁ .

እኔም ስለ ሕልሙ አየሁ እና ስለሱ ሕልም አየሁ.
እናም አንድ ቀን እንደገና ስለዚህ ጉዳይ ህልም አየዋለሁ ፣
እና ሁሉም ነገር እራሱን ይደግማል, እና ሁሉም ነገር እውን ይሆናል,
እና በህልሜ ያየሁትን ሁሉ ታልመዋለህ።

እዛ ከኛ፣ ከአለም ራቁ
ማዕበሉ በባህር ዳርቻ ላይ ለመምታት ማዕበሉን ይከተላል ፣
በማዕበሉም ላይ ኮከብ፣ ሰውም፣ ወፍም አለ።
እና እውነታ, እና ህልሞች, እና ሞት - ከማዕበል በኋላ ሞገድ.

ቁጥሮች አያስፈልገኝም: ነበርኩ, እና እኔ ነኝ, እና እኔ እሆናለሁ,
ሕይወት ተአምር ናትና ተአምርን አንበርክክ
ብቻዬን፣ እንደ ወላጅ አልባ ልጅ፣ ራሴን ተኛሁ፣
ብቻውን, ከመስተዋቶች መካከል - በማንፀባረቅ አጥር ውስጥ
ባሕሮች እና ከተማዎች ፣ በጭስ ውስጥ ይንፀባርቃሉ።
እናቱ በእንባ ህፃኑን ጭኗ ላይ ይወስደዋል

የኔ ግጥሞች፣ ጫጩቶች፣ ወራሾች፣
ፈጻሚዎች፣ ከሳሾች፣
ዝምተኛ ሰዎች እና ጠያቂዎች ፣
ትሁት እና ኩሩ!

እኔ ራሴ ያለ ጎሳ እና ጎሳ የለኝም
በተአምርም ከእጄ በታች አደገ።
እኔ በጭንቅ ጊዜ አካፋ አለኝ
በሸክላ ጎማ ላይ ጣለው.

ጉሮሮዬን ለረጅም ጊዜ ዘርግተው፣
ነፍሴንም ከበቡኝ
እና ኢፒኮቹን ሾሙ
በጀርባው ላይ አበቦች እና ቅጠሎች;

እና የበርች ሙቀትን እዘረጋለሁ ፣
ዳንኤል እንዳዘዘ።
ሮዝ ስትጠልቅ ተባረክ
ነቢዩም እንዴት እንደተናገሩ።

ስስታም ፣ ኦቾር ፣ እረፍት የሌለው
እኔ ለረጅም ጊዜ ምድር ነበርኩ, እና አንተ
በአጋጣሚ ደረቴ ላይ ወደቁ
ከአእዋፍ ምንቃር፣ ከሣር ዓይን።

PUSHKIN EPIGRAPHS

ለምንድነው የምታስቸግረኝ?
ም ን ማ ለ ት ነ ው...

በምሽት የተፃፉ ግጥሞች
በእንቅልፍ ማጣት ወቅት

እንቆቅልሹን ፈታ -
ማጠፍ አልችልም።
ቢያንስ ለዘርህ ንገረው።
በዓለም ውስጥ እንዴት እንደሚኖሩ -

ለሰማይ ወይም ለ
እንጀራና ምድራዊ ከንቱነት፣
በማስታወሻ ደብተር ውስጥ ለተነገረው ነገር
ከእኔ በኋላ ለሚመጣው ቃል?

ከመስኮቱ በታች የመርሳት ወንዝ አለ.
ረግረጋማ ትነት.
የሌላ ሰው ትውልድ ሆፕስ
ይጨነቃል እና ይስባል.

እጮኻለሁ ግን አይሰማም።
ሻማ ያቃጥላል እስከ ሙሉ ቀን ድረስ ፣
ለእኔ ምላሽ መስሎት እንዲህ ሲል ጽፏል።
"ለምንድነው የምታስቸግረኝ?"

አንድም ቃል አይገባኝም።
ከእሱ ረቂቅ.
ቃሉ ምንም ይሁን ለሌላ ሰው
ዓመታት እና መቶ ዘመናት.

ቸር አምላክ በእውነት?
እኔም እከተለዋለሁ
ከግቡ አልፈው ወደ ሕይወት ፣
የህይወት ትርጉም አልፏል?

ልክ እንደ አላፊ እይታ
ልክ እንደ ንፁህ ውበት ሊቅ...
ለ ***

ልክ እንደዚያ የካውካሰስ እስረኛ ጉድጓድ ውስጥ
ከድህነቴ ጭቃ
እና በተጨናነቁ እጆች I
ለልጆች ፊሽካ ሠራሁ።

በምድጃ ውስጥ ጥንካሬን ሳያገኙ ፣
በቅርቡ ቁርጥራጭ መሆን አለበት
ፍየሎች እና በጎች ተሰብረዋል ፣
ግመሎች እና ዶሮዎች.

ልጆቹ የተረፈውን ጣሉኝ
ጥበብን በሚያሳዝን ሁኔታ ማድነቅ፣
እና ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ፣ እንደ በረት ውስጥ እንዳለ እንስሳ ፣
ቁልቁል ተመለከቱኝ።

የልብ ጭንቀትን ካቆመ በኋላ,
እናቴ የዘፈነችውን ረሳሁት
እና በጥቂቱ ተምሬአለሁ።
ባብልን መረዳት ለእኔ እንግዳ ነገር ነው።

ግራ በመጋባት የኖርኩት ለመዳን እንጂ
በግማሽ እንቅልፍ ውስጥ ነፍስ ታማለች ፣
ልክ እንደ አላፊ እይታ
ሙሴ እንደገና ታየኝ

እናም መሰላሉን ለእኔ ዝቅ አደረገችኝ.
እና ወደ ነጭ ብርሃን አመጣ ፣
የልቤም ስንፍና ይቅር አለችኝ
መንገዱ ቢያንስ አሁን ነው, በእሱ ውድቀት ውስጥ.

ደረትን በፈለግኩ ቁጥር
የእኔ መክፈቻ...
ስቲጊ ናይት

ሱቅ ውስጥ አታልለውኛል፡-
ገንዘብ ተቀባዩ የኔ ሩብል የበለጠ ያስፈልገዋል።
ግን ምን ያህል የማይነፃፀር ሀዘን
በህይወቴ አልተሰጠኝም:

በደስታ በተሞላ የበረዶው ዓለም ውስጥ ፣
የአልማዝ ቁመቶች የሚያበሩበት ፣
ልክ እንደ ተኩስ ጋለሪ ውስጥ ደረቴ ላይ ተኩሰው ተኩሰውኛል።
ነፍስን እንደ ሽልማት አሳደዱ;

ደህና ሰውነቴ ተጎድቷል
ለእሱም ጦር አልወሰዱም ፣
በነጻ ልቤን በላችኝ።
የእኔ ውድ ቅናት;

ስድብ መረቡን ዘረጋልኝ።
ሰማያዊ እንደ ቱርኩይስ ፣
በዓለም ላይ ያሉ ምርጥ ሰዎች
በንጉሣዊ ልግስና ፊታችን ላይ ዋሹ።

ዳቦ ይኖራል። ሀብት የለም፣ ዝና የለም።
በደረቴ ውስጥ ማቆየት አልችልም።
ክፉ ሰጭዬ አልገመተም።
መብቱ በስጦታ የሰጠኝ
የመናገር ነፃነትን ለመምራት።

እንደ ቲቲ አይነት ዘፈን ዘምሩልኝ
በጸጥታ ባህር ማዶ ኖሯል...
የክረምት ምሽት

ለምን ንገረኝ እህት
ከሰማይ ባልዲ አይደለም።
እና ከኛ ጠጡ
ትፈልጋለህ ነፍስ?

የሰው አካል
ደህንነቱ ያልተጠበቀ መኖሪያ ቤት
በጣም በድፍረት ገብተሃል
ልቤ ጨለመ።

ሰውነት ሊደክም ይችላል
በአጋጣሚ አንድ መርዝ እጠጣለሁ ፣
እንደ ወፍም ትዘረጋለህ።
ከእኔ በመመለስ መንገድ ላይ።

ግን ስትመልስ
ለህልውና ጥሪዎች፣
ለእኔ ከአቅም በላይ ሆኖ ታየኝ።
የእኔ ደካማ ሸክም -

ምናልባት ይህ ይሆናል
በረራውን እንደጨረሰ ፣
ትዋጋላችሁ ፣ ትዋጋላችሁ ፣ ትዋጋላችሁ -
በሩም አይከፈትም።

እንዴት ምድራዊ እንደሆናችሁ ዘምሩ
ህመም ፣ ጨው ፣ ሐሞት ጠጣሁ ፣
ወደ ሕያው ሥጋ እንዴት ገባህ?
ገዳይ መርፌ

ዘምሩ ፣ ዘምሩ ፣ ዘምሩ ፣ ቲት ፣
ለእርሱ ምንም ምግብ የለም,
እንደ መሸፈኛ ተኝቶ ዘምሩ
በረዶ በአፕል አበባ ላይ,

ስንዴው እንዴት ተነሳ
አዎን በረዶው ስንዴውን አጠፋው...
ዘምሩ ፣ ቢያንስ ጊዜ ይቆማል ፣
ዘምሩ ለዚህ ነው ዘፋኝ የሆንከው
ዘምሩ ነፍስ ይማርሻል።

የአርሴኒ ታርኮቭስኪ የሕይወት ታሪክ

አርሴኒ ታርኮቭስኪ፣ ገጣሚ፣ ተርጓሚ፣ ፕሮስ ጸሐፊ፣ የታላቁ የፊልም ዳይሬክተር አንድሬ ታርክቭስኪ አባት ሰኔ 25 ቀን 1907 ተወለደ።

እኔ ሰው ነኝ ፣ በዓለም መካከል ነኝ ፣
ከኋላዬ በሺህ የሚቆጠሩ ሲሊየቶች አሉ ፣
ከፊት ለፊቴ እልፍ አእላፋት ኮከቦች አሉ።
ከፍታዬ ላይ በመካከላቸው ተኛሁ -
ሁለት የባህር ዳርቻዎች ፣
ሁለት ኮስሞስ የሚያገናኝ ድልድይ።

ይህ ሰው በዓለም ውስጥ ያለውን ቦታ በመግለጽ ስለ ራሱ እንዲህ ሲል ተናግሯል - በእኛ ቁሳዊ ዓለም ውስጥ ብቻ ሳይሆን ምናልባትም በግጥም ዓለም ውስጥ። እንደ እውነቱ ከሆነ: አርሴኒ ታርኮቭስኪ ወደ ኖረበት ጊዜ ከተመለከትን, ህይወቱ በብር ዘመን ገጣሚዎች እና በዘመናዊዎቹ መካከል የሚያገናኝ ክር እንደሆነ እናያለን. ጠንካራ ጓደኝነት ከነበራቸው ከአክማቶቫ እና ከፀቬታቫ ወጣት በመሆናቸው የዚህን ትውልድ ገጣሚዎች ወጎች ወስዶ በስራው ተሸክሞ በእራሱ ግለሰባዊነት ውስጥ አሳልፏል።

ገጣሚው በህይወት ዘመኑ በአቡል-አላ-አል-ማአሪ፣ ኒዛሚ፣ ማግቲምጉሊ፣ ኬሚን፣ ሳያት-ኖቫ፣ ቫዛ ፕሻቬላ፣ አዳም ሚትስኬቪች፣ ሞላኔፔስ፣ ግሪጎል ኦርቤሊኒ እና ሌሎች ብዙ ድንቅ ተርጓሚ በመባል ይታወቃል።

አርሴኒ አሌክሳንድሮቪች ታርኮቭስኪ በኤሊዛቬትግራድ ከቀድሞው የናሮድናያ ቮልያ አባል ቤተሰብ ተወለደ። ከተዋሃደ የጉልበት ትምህርት ቤት ከተመረቀ በኋላ ወደ ሞስኮ ተዛወረ. እዚያም ፈላጊው ገጣሚ በሁሉም የሩሲያ ገጣሚዎች ህብረት ውስጥ በከፍተኛ ግዛት ሥነ-ጽሑፍ ኮርሶች ላይ ይሳተፋል። የመጀመሪያው የግጥም አማካሪው G.A. Shengeli ሲሆን በእሱ አስተያየት ወጣቱ ታርክቭስኪ ለጉዶክ ጋዜጣ መሥራት ጀመረ። በተመሳሳይ ጊዜ (1924-1926) ኤም ቡልጋኮቭ, ዩ ኦሌሻ, I. ኢልፍ, ኢ.ፔትሮቭ, ቪ. ካታዬቭ እዚያ ሠርተዋል. ከዚያም ከስደት የተመለሱትን ማንደልስታም እና Tsvetaeva አገኛቸው።

በ 1932 የመጀመሪያዎቹ ትርጉሞቹ መታተም የጀመሩ ሲሆን በ 1940 ገጣሚው የጸሐፊዎች ማህበር አባል ሆነ.

ሁለተኛው የዓለም ጦርነት በሕይወቱ ውስጥ ፈነዳ። እና ታርኮቭስኪ በጎ ፈቃደኞች ወደ ግንባር ለመሄድ. በመጀመሪያ እሱ የ 16 ኛው የጦር ሰራዊት ጋዜጣ ዘጋቢ ነው "ጦርነት ማንቂያ" . ከዚያም በሞስኮ አቅራቢያ ባሉ ጦርነቶች ውስጥ ይሳተፋል, እና በምዕራባዊ, ብራያንስክ, 2 ኛ ቤሎሩሺያን እና 1 ኛ ባልቲክ ግንባሮች ላይ ማገልገልን ቀጥሏል. ከቆሰለ እና እግሩ ከተቆረጠ በኋላ አርሴኒ ታርኮቭስኪ በጠባቂ ካፒቴን ማዕረግ እንዲቀንስ ተገድዷል።

ከጦርነቱ በኋላ ገጣሚው ከተለያዩ ዓመታት የተውጣጡ የግጥም መድብል ለማሳተም በዝግጅት ላይ ነው። ሆኖም ግን ሊታተም አይችልም የቦልሼቪክስ የሁሉም ህብረት ኮሚኒስት ፓርቲ ማዕከላዊ ኮሚቴ "በ"ዝቬዝዳ" እና "ሌኒንግራድ" መጽሔቶች ላይ የወጣው ታዋቂው ድንጋጌ ወጣ, እናም የመጽሐፉ ህትመት ገጣሚው የማይታወቅ ነው ለብዙ ጊዜ አንባቢው ተርጓሚው ታርክኮቭስኪ አይደለም-የምስራቃዊ ገጣሚዎች አስደናቂ ትርጉሞቹ መታተማቸውን ቀጥለዋል “ከበረዶው በፊት” የራሷ ግጥሞች ስብስብ በ 1962 ብቻ ታትሟል ። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​የአንድሬ ታርክኮቭስኪ ፊልም የኢቫን የልጅነት ጊዜ ተለቀቀ ፣ የግጥም ግጥሞች በተሰሙበት ፣ አና አክማቶቫ ስብስቡን “ለዘመናዊ አንባቢ ውድ ስጦታ” በማለት አሞካሽታለች ። ከመጀመሪያው ስብስብ በኋላ ሌሎች መታየት ጀመሩ ። "(1969), "ግጥሞች" (1974), "አስማት ተራራዎች" (1978), "የክረምት ቀን" (1980), "ተወዳጆች". እስከ እርጅና" (1987), "ከአራጋቶች በላይ ኮከብ" (1988).

እንደ ፣ ምናልባት ፣ እያንዳንዱ ገጣሚ ፣ ታርኮቭስኪ በግጥሞቹ ውስጥ ስለ ዘላለማዊ እሴቶች ብቻ ሳይሆን በግጥም ጀግናው ከንፈርም የራሱን የግል የክብር ኮድ ያውጃል ።

በሽንገላዎች እጅ መጨባበጥ አፈርኩኝ
ውሸታሞች፣ ሌቦችና ወንጀለኞች።
ስትሰናበቱ ፈገግ በላቸው
እና ቆሻሻ እመቤቶቻቸው።

ገጣሚው በሕዝብ ዘንድ እውቅና መስጠቱ በስልጣን ላይ ባሉት ሰዎች እውቅና አግኝቷል፡ የቀይ ባነር ትዕዛዝ፣ የአርበኞች ጦርነት ትእዛዝ፣ 1 ኛ ዲግሪ፣ የህዝብ ወዳጅነት እና የሰራተኛ ቀይ ባነር ተሸልሟል። በስሙ የተሰየመውን የካራካልፓክ ራስ ገዝ የሶቪየት ሶሻሊስት ሪፐብሊክ ግዛት ሽልማት ሰጠ። በርዳክ፣ በማግቲምጉሊ ስም የተሰየመው የቱርክመን ኤስኤስአር የመንግስት ሽልማት። የዩኤስኤስአር ግዛት ሽልማት ለአርሴኒ አሌክሳድሮቪች ታርክቭስኪ ከሞት በኋላ ተሸልሟል።

የሩሲያ ቋንቋ ልማት ማዕከል