በእይታ ጥበባት ውስጥ የመሬት ገጽታ ዘውግ። የመሬት ገጽታ ዓይነቶች

ፍ. ከደመወዝ ክፍያ - አካባቢ, ሀገር) ተፈጥሮን ከሚያሳዩ ሥዕሎች ዘውጎች አንዱ ነው. በርካታ የ P. ዝርያዎች አሉ: የከተማ P., የሕንፃ P., ወዘተ.

ታላቅ ፍቺ

ያልተሟላ ትርጉም ↓

የመሬት ገጽታ

ፈረንሳይኛ ክፍያ ፣ ከክፍያ - ሀገር ፣ አካባቢ) ፣ በአርቲስቱ የግል ግንዛቤ ቀለም ፣ በሁሉም ዓይነቶች ፣ መልክዎች ፣ ግዛቶች ውስጥ ተፈጥሮን ለማሳየት የተነደፈ የስዕል ዘውግ።

የመሬት ገጽታ ለመጀመሪያ ጊዜ በቻይና እንደ ገለልተኛ ዘውግ ታየ (በ7ኛው ክፍለ ዘመን አካባቢ)። የቻይናውያን አርቲስቶች በመሬት ገጽታ ላይ ልዩ መንፈሳዊነት እና ፍልስፍናዊ ጥልቀት አግኝተዋል። ረጅም አግድም ወይም ቀጥ ያለ የሐር ጥቅልሎች ላይ, የተፈጥሮ እይታዎችን አልጻፉም, ነገር ግን አንድ ሰው የሚሟሟበት የአጽናፈ ሰማይ አጠቃላይ ምስል (አርት. የቻይንኛ ጥበብን ይመልከቱ).

በምእራብ አውሮፓ ስነ ጥበብ ውስጥ, የመሬት አቀማመጥ ዘውግ በሆላንድ ውስጥ በመጀመሪያው አጋማሽ ላይ ተቀርጿል. 17 ኛው ክፍለ ዘመን ከመስራቾቹ አንዱ I. Patinir ነበር, የፓኖራሚክ እይታዎች ዋና እና ትንሽ የመጽሐፍ ቅዱሳዊ ወይም አፈታሪካዊ ገጸ-ባህሪያት ያላቸው። ኤች አቨርካምፕ፣ ጄ. ቫን ጎየን፣ እና በኋላ ጄ. በኔዘርላንድ የመሬት ገጽታ ውስጥ አንድ ትልቅ ቦታ በባህር እይታዎች - ማሪናዎች ተይዟል. ጣሊያኖች፣ በተለይም የቬኒስ ጌቶች፣ ወደ ዘጋቢ ፊልም የከተማ ገጽታ ዘወር አሉ። ካናሌቶ በብልጽግናዋ ጊዜ ቬኒስን ይወክላል። በቬኒስ ሕይወት ጭብጦች ላይ ስውር የግጥም ቅዠቶች የተፈጠሩት በኤፍ.ጋርዲ ነው። የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የፈረንሳይ ጥበብ የመሬት ገጽታው ከክላሲዝም ዘይቤ ጋር በተጣጣመ መልኩ የተገነባ ነው። ተፈጥሮ, በጠንካራ እና በጀግንነት ኃይሎች የተሞላ, በ N. Poussin ሸራዎች ውስጥ ይታያል; የወርቅ ዘመን ህልምን የሚያካትቱ ተስማሚ መልክዓ ምድሮች፣ ኬ. ሎሬን ጽፈዋል።

የአውሮፓ የመሬት ገጽታ ንድፍ አራማጅ መጀመሪያ ላይ ተሠርቷል. 19 ኛው ክፍለ ዘመን እንግሊዛዊው አርቲስት J. Constable. ከመጀመሪያዎቹ አንዱ በአየር ላይ ንድፎችን መጻፍ ጀመረ, ተፈጥሮን በ "አድልዎ በሌለው መልክ" ተመለከተ. የሱ ስራዎቹ በፈረንሣይ ሰዓሊዎች ላይ የማይረሳ ስሜትን ፈጥረዋል እና በፈረንሳይ ውስጥ ለተጨባጭ የመሬት ገጽታ እድገት ማበረታቻ ሆነው አገልግለዋል (C. Corot እና የ Barbizon ትምህርት ቤት አርቲስቶች)። Impressionist አርቲስቶች (C. Monet, O. Renoir, C. Pissarro, A. Sisley እና ሌሎች) የበለጠ ውስብስብ ሥዕላዊ ተግባራትን አዘጋጅተዋል. የፀሀይ ጫወታ በቅጠሎች፣ ፊቶች፣ የሰዎች ልብሶች፣ የአስተሳሰብ ለውጥ እና የመብራት ለውጥ በአንድ ቀን ውስጥ፣ የአየር ንዝረት እና እርጥበታማ ጭጋግ በሸራዎቻቸው ውስጥ ተካተዋል። ብዙ ጊዜ፣ አርቲስቶች ተከታታይ የሆነ መልክዓ ምድሮችን ፈጥረው በአንድ ጭብጥ (የMonet's Rouen Cathedral በቀኑ በተለያዩ ጊዜያት፣ 1893–95)። በአስደናቂው "ፀሐያማ" ሥዕሎች ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ንጹህ ቀለሞች በፓልቴል ላይ ያልተደባለቁ, በደስታ ጮኹ. መልክዓ ምድሮች ሙሉ በሙሉ በፕሊን አየር የተሳሉ ናቸው፣ ከተፈጥሮ።

በሩሲያ ሥነ ጥበብ ውስጥ ፣ የመሬት ገጽታ እንደ ገለልተኛ ዘውግ በኮን ውስጥ ታየ። 18ኛው ክፍለ ዘመን መስራቾቹ አርክቴክቶች፣ የቲያትር ማስጌጫዎች፣ የአመለካከት ጌቶች ነበሩ። በሴንት ፒተርስበርግ የስነ ጥበባት አካዳሚ, የመሬት ገጽታ ሠዓሊዎች በክላሲዝም መርሆዎች መሰረት ያደጉ ናቸው. ቀደም ባሉት ጊዜያት በታዋቂ ሥዕሎች ሞዴሎች እና በ 17 ኛው -18 ኛው ክፍለ ዘመን የጣሊያን ስራዎች ከሁሉም በላይ ስለ ተወላጅ ተፈጥሮአቸው እይታዎችን መፍጠር ነበረባቸው። በአውደ ጥናቱ ውስጥ የመሬት ገጽታዎች “የተቀናበሩ” ነበሩ ፣ ስለሆነም ፣ ለምሳሌ ፣ ሰሜናዊ እና እርጥበታማው Gatchina (በሴንት ፒተርስበርግ አቅራቢያ) በሴሚዮን ፌዶሮቪች ሽቼድሪን ሸራዎች ውስጥ ፀሐያማ ጣሊያን ይመስላል 1800) የጀግንነት መልክአ ምድሮች የተፈጠሩት በኤፍ.ኤም. ማትቬቭ ሲሆን በዋናነት የጣሊያን ተፈጥሮን እይታዎች በመጥቀስ ("የሮማ እይታ. ኮሎሲየም", 1816). ኤፍ ያ አሌክሴቭ የሩሲያ ዋና ከተማ እና የክልል ከተሞች የሕንፃ እይታዎችን በታላቅ አክብሮት እና ሙቀት ቀባ። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ የመሬት አቀማመጦች, እንደ ክላሲዝም ደንቦች የተገነቡ, ዋናው "ጀግና" (ብዙውን ጊዜ ጥንታዊ የስነ-ህንፃ መዋቅር) በመሃል ላይ ተቀምጧል; በሁለቱም በኩል ዛፎች ወይም ቁጥቋጦዎች እንደ ጀርባ ሆነው ያገለግላሉ; ቦታው በግልጽ በሶስት እቅዶች ተከፍሏል, እና ከፊት ለፊት ያለው ምስል በቡናማ ድምፆች ተፈትቷል, በሁለተኛው - በአረንጓዴ, በሩቅ - በሰማያዊ.

የሮማንቲሲዝም ዘመን አዳዲስ አዝማሚያዎችን ያመጣል. የመሬት ገጽታ የአጽናፈ ሰማይ ነፍስ ተምሳሌት ሆኖ የተፀነሰ ነው; ተፈጥሮ, ልክ እንደ ሰው ነፍስ, በተለዋዋጭ, በዘላለማዊ ተለዋዋጭነት ውስጥ ይታያል. በጣሊያን ውስጥ ይሠራ የነበረው የሴሚዮን ፌዶሮቪች ሽቼድሪን የወንድም ልጅ ሲልቬስተር ፌዮዶሲቪች ሽቼድሪን በሥቱዲዮ ውስጥ ሳይሆን በአየር አየር ውስጥ የመሬት አቀማመጦችን ለመሳል የመጀመሪያው ነበር ፣ ይህም የብርሃን-አየር አከባቢን በማስተላለፍ የበለጠ ተፈጥሯዊነት እና እውነትነት አግኝቷል። በብርሃን እና በሙቀት የተሞላው የጣሊያን ለም መሬት በሥዕሎቹ ውስጥ የሕልም ምልክት ይሆናል። እዚህ ፀሐይ ሳትጠልቅ እና ዘላለማዊ በጋ የሚገዛ ያህል ነው፣ እና ሰዎች ነፃ፣ ቆንጆ እና ከተፈጥሮ ጋር ተስማምተው የሚኖሩ ("Coast in Sorrento in watching of Capri ደሴት", 1826፣ "Terace on the Seashore", 1928)። የሮማንቲክ ጭብጦች ከጨረቃ ብርሃን ውጤቶች ጋር ፣ የጨለማ ምሽቶች ጨለምተኛ ግጥሞች ወይም የመብረቅ ብልጭታ ኤም.ኤን. ቮሮቢዮቭን ("የበልግ ምሽት በሴንት ፒተርስበርግ ። ፒር ከግብፅ ስፊንክስ በሌሊት" ፣ 1835 ፣ "ኦክ በመብረቅ የተሰበረ" ፣ 1842)። ቮሮቢዮቭ በኪነጥበብ አካዳሚ ውስጥ ለ40 ዓመታት ባገለገለበት ወቅት አስደናቂ የመሬት ገጽታ ሥዕሎች ጋላክሲን አመጣ፤ ከእነዚህም መካከል ታዋቂው የባህር ሠዓሊ I.K. Aivazovsky ነበር።

በሥዕሉ ላይ, ሁለተኛው ፎቅ. 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመሬት ገጽታ በ Wanderers ሥራ ውስጥ አስፈላጊ ቦታን ተቆጣጠረ። የሩሲያ ተፈጥሮን መጠነኛ ውበት ያገኘው እና ውስጣዊ ህይወቱን በቅንነት በሸራዎቹ ውስጥ የገለጠው የኤ ኬ ሳቭራሶቭ ሥዕሎች ለሩሲያ ሕዝብ መገለጥ ሆነ። ሳቭራሶቭ በሩሲያ ሥዕል ውስጥ የግጥም “ስሜት ገጽታ” መስራች ሆነ ፣ መስመሩ በኤፍ.ኤ. ቫሲሊቭ (“Thaw” ፣ 1871 ፣ “Wet Meadow” ፣ 1872) እና I. I. Levitan (“የምሽት መደወል”፣ 1892፣ ““ ቀጠለ። ወርቃማው መኸር ፣ 1895) I. I. Shishkin, እንደ ሳቭራሶቭ ሳይሆን, የሩስያ ምድርን የጀግንነት ጥንካሬ, የተትረፈረፈ እና ታላቅ ኃይል ዘፈነ ("Rye", 1878; "Forest Dali", 1884). የእሱ ሥዕሎች የቦታ ገደብ የለሽነት, የከፍታ ሰማይ ስፋት, የሩስያ ደኖች እና ሜዳዎች ታላቅ ውበት ያስደምማሉ. የስዕል ስልቱ ገጽታ ከቅንብሩ ሀውልት ጋር ተደምሮ ዝርዝሮችን በጥንቃቄ መሳል ነበር። የA.I. Kuindzhi የመሬት አቀማመጦች በጨረቃ ብርሃን ወይም በፀሀይ ብርሃን ተጽእኖ ዘመን የነበሩትን ሰዎች አስደነቁ። "የጨረቃ ምሽት በዲኒፐር" (1880), "በርች ግሮቭ" (1879) በሰፊው እና በነፃነት የተቀረጹ ሥዕሎች ግልጽነት በትክክል በተገኙ የብርሃን እና የቀለም ንፅፅሮች ላይ የተመሰረተ ነው. V.D. Polenov በሥዕሎቹ ውስጥ "የሞስኮ ግቢ" እና "የሴት አያቶች የአትክልት ስፍራ" (ሁለቱም - 1878) በዘዴ እና በግጥም በአሮጌው "ክቡር ጎጆዎች" ውስጥ ያለውን የህይወት ማራኪነት አስተላልፈዋል. ስራዎቹ በቀላሉ በማይታወቁ የሃዘን ማስታወሻዎች የተሳሉ ናቸው፣ ለውጪው ባህል ናፍቆት።

ታላቅ ፍቺ

ያልተሟላ ትርጉም ↓

የመሬት ገጽታ(የፈረንሳይ ፔይሴጅ, ከክፍያ - ሀገር, አካባቢ) - የሥዕል ጥበብ ዘውግ (እንዲሁም የዚህ ዘውግ ግለሰባዊ ስራዎች), የምስሉ ዋና ነገር የመጀመሪያ ደረጃ ወይም በአንድ ዲግሪ ወይም በሌላ, ተፈጥሮ በሰው ተለውጧል. . ስለ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ዘመናዊ ሀሳቦች ለብዙ መቶ ዘመናት የተፈጠሩት እሱን ለማሳየት ጥበባዊ ቴክኒኮችን በማዳበር ነው። በመሬት ገጽታ ሥራ ውስጥ, የአመለካከት እና የአመለካከት ስብጥር, የከባቢ አየር ሁኔታን ማስተላለፍ, የአየር እና የብርሃን አካባቢን እና ተለዋዋጭነታቸውን መገንባት ልዩ ጠቀሜታ አለው.

የመሬት ገጽታ - የስዕል ዘውግ

የዘውግ ባህሪያት

የመሬት ገጽታው በአንጻራዊ ሁኔታ ወጣት ነው. ለዘመናት ፣የተፈጥሮ ምስሎች የተሳሉት የገፀ ባህሪያቱ መኖሪያ ፣ለአዶ ማስጌጫዎች ፣በኋላም ለዘውግ ትዕይንቶች እና የቁም ምስሎች ምስል ብቻ ነበር።

ቀስ በቀስ, የመስመር እና የአየር እይታ ሳይንሳዊ እና የሙከራ እውቀት እድገት ጋር, chiaroscuro, ተመጣጣኝነት, አጠቃላይ ስብጥር, ቀለም, ምስል እፎይታ, የተፈጥሮ እይታዎች መጀመሪያ ሴራ ጥንቅር ውስጥ እኩል አባል ሆነ, ከዚያም ምስሉ ማዕከላዊ ርዕሰ ጉዳይ ወደ ተለወጠ. .

ለረጅም ጊዜ የመሬት ገጽታ ገጽታዎች አጠቃላይ, የተቀናጁ, ተስማሚ እይታዎች ነበሩ. አርቲስቱ ስለ መልክአ ምድሩ ትርጉም ባለው ግንዛቤ ውስጥ ትልቅ ለውጥ ያስገኘው የአንድ የተወሰነ አካባቢ ምስል ነው (የጄኔቫ ሀይቅ ዳርቻ፣ የ15ኛው ክፍለ ዘመን የስዊስ አርቲስት ኮንራድ ዊትዝ)።

በዓለም-ባህላዊ ሂደት ውስጥ ፣ የመሬት ገጽታ እንደ ሥዕላዊ ዘውግ እራሱን አወጀ ፣ በመጀመሪያ ፣ እንደ አውሮፓውያን ጥበብ ፣ ምንም እንኳን የጥንት ቻይንኛ እና ሌሎች የምስራቅ ወጎች የመሬት ገጽታ ሥዕል ጥበብ እና በአውሮፓ ጥበባዊ ሂደቶች ላይ ተፅእኖ ቢኖራቸውም ።

በ 17 ኛው -18 ኛው ክፍለ ዘመን በአውሮፓውያን ጌቶች የመሬት አቀማመጥ ስራዎች በመሬት ገጽታ ላይ ተስማሚ የውበት እይታዎች ዋና ምሳሌ ናቸው ፣ የኢምፕሬሽኒስቶች እና የድህረ-ኢምፕሬሽኒስቶች ስራዎች በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የመሬት ገጽታ ዘውግ ልዩ ምስረታ መደምደሚያ ነበሩ ። .

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የቱቦ ቀለሞችን የማምረት ዘዴ ከተፈጠረው ግኝት ጋር ተያይዞ የፕላይን አየር መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ የተሻሻለው የመሬት ገጽታ ሥዕል ነበር ። ሠዓሊው ከአውደ ጥናቱ ርቆ፣ በተፈጥሮ፣ በተፈጥሮ ብርሃን ሊሠራ ይችላል። ይህም የፍላጎቶችን ምርጫ በእጅጉ አበለጸገ፣ ጥበብን ከተመልካች ጋር አቀረበ፣ እና ፈጣሪ ወዲያውኑ ስሜታዊ ስሜቶችን ወደ የጥበብ ስራ እንዲተረጉም አስችሎታል።

ቀደም ባሉት ጊዜያት ፣ በተለይም በአካዳሚክ የበላይነት ፣ የመሬት ገጽታ “ሁለተኛ” የሥዕል ዘውግ ከሆነ ፣ በተለይም ከኢምፕሬሽኒስቶች ጀምሮ (በእነሱ ጥርጥር በሌለው የመሬት አቀማመጥ ቅድሚያ) እና እስከ ዛሬ ድረስ ፣ ይህ አዝማሚያ በስራው ውስጥ ይወከላል ። የብዙ አርቲስቶች እና በአማተር ዘላቂ ፍላጎት ይደሰታል። ምርጥ የመሬት አቀማመጥ ስራዎችን ሲመለከቱ, በአካል ማለት ይቻላል የንፋስ እስትንፋስ, የባህር ሽታ, የበረዶ ጸጥታ ወይም የቅጠሎች ድምጽ ሊሰማዎት ይችላል.

የመሬት ገጽታ አካላት, ዓይነቶች እና ገጸ-ባህሪያት

የመሬት ገጽታው ብዙውን ጊዜ ክፍት ቦታን ያሳያል። እሱ እንደ አንድ ደንብ የውሃውን እና / ወይም የምድር ገጽን ምስል ያሳያል። እንደ መመሪያው - ተክሎች, ሕንፃዎች, መሳሪያዎች, ሜትሮሎጂካል (ደመና, ዝናብ) እና የስነ ፈለክ (ከዋክብት, ፀሐይ, ጨረቃ) አፈጣጠር.

አንዳንድ ጊዜ አርቲስቱ ደግሞ ምሳሌያዊ inclusions (ሰዎች, እንስሳት), በዋነኝነት በአንጻራዊ ሁኔታ ጊዜያዊ አላፊ ሴራ ሁኔታዎች መልክ ይጠቀማል. በወርድ አቀማመጥ ውስጥ ግን, በማያሻማ መልኩ ሁለተኛ ደረጃ አስፈላጊነት, ብዙውን ጊዜ የሰራተኞች ሚና ተሰጥቷቸዋል.

በተገለጸው ሞቲፍ ዓይነት ላይ በመመስረት አንድ ሰው ገጠርን፣ ከተማን (ሥነ ሕንፃ - ቬዱታ እና ኢንዱስትሪያልን ጨምሮ) የመሬት ገጽታን ለይቶ ማወቅ ይችላል። ልዩ ቦታ የባህር አካል ምስል ነው - የባህር ዳርቻ ወይም ማሪና. በተመሳሳይ ጊዜ የመሬት ገጽታዎች ሁለቱም ክፍል እና ፓኖራሚክ ሊሆኑ ይችላሉ.

በተጨማሪም፣ መልክአ ምድሩ ድንቅ፣ ታሪካዊ፣ ጀግና፣ ግጥማዊ፣ የፍቅር፣ ድንቅ እና አልፎ ተርፎም ረቂቅ ሊሆን ይችላል።

በአውሮፓ ጥሩ ጥበባት ውስጥ የመሬት ገጽታ

ከጥንት ጀምሮ እስከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የመሬት ገጽታ ዘውግ እድገት

የመሬት ገጽታ አካላት ቀድሞውኑ በኒዮሊቲክ ዘመን በሮክ ጥበብ ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ (ታሲሊን-አድዘር ፕላቶ በሰሃራ)። ቀደምት ጌቶች በዋሻዎች ግድግዳዎች ላይ ወንዞችን ወይም ሀይቆችን ፣ ዛፎችን እና የድንጋይ ንጣፎችን በስዕል ይሳሉ ።

በጥንታዊ ሜዲትራኒያን ጥበብ ውስጥ ፣ የመሬት ገጽታ ንድፍ በፓትሪያን ቤቶች ግድግዳ ሥዕሎች ውስጥ በጣም የተለመደ ዝርዝር ነው።

ሆኖም ፣ በኋላ ፣ በመካከለኛው ዘመን ጥበብ ፣ የጥንት አርቲስቶችን ያነሳሱ ሀሳቦች - የመሆን ደስታ ፣ አካላዊነት ፣ እውነተኝነት - ለሥዕላዊ እይታዎች መንገድ ሰጡ ፣ በዋነኝነት በጠንካራ ፣ ምሳሌያዊ መልክ ፣ ውበትን ሀሳብ በመስጠት። የመለኮት፡ ሥዕል በተመልካቹ ላይ ተጽዕኖ እንዲያሳድር ጸጥ ያለ ስብከት ተጠርቷል (አብዛኞቹ ሕዝብ መጽሐፍ ቅዱስን በቀጥታ ማግኘት አልቻለም - ከላቲን የተተረጎመው በ XIV ክፍለ ዘመን ብቻ ታየ)።

የመሬት ገጽታው ከሥዕል ለረጅም ጊዜ ይጠፋል - አዶ ሰዓሊዎች ከሞላ ጎደል ዳራውን ቸል ይላሉ ፣ አስፈላጊ ከሆነ ተፈጥሮን እና ሕንፃዎችን በጣም ረቂቅ እና ልኬት በሌለው መንገድ ያሳያሉ።

በቅድመ ህዳሴ - ኳትሮሴንቶ ፣ XV ክፍለ ዘመን ሥዕል በመጀመር የመሬት ገጽታ ላይ ፍላጎት በግልፅ ይታያል። (ከሺህ ጀምሮ አራት መቶ ዓመታት)። ብዙዎች የሰዓሊዎች ፍላጎት ተፈጥሮን እና ሰውን የተስማማ እና ሁለንተናዊ ምስል ለማግኘት ይመሰክራሉ። እንደዚህ, ለምሳሌ, ጣሊያናዊው ሳሴታ (1392-1450/51) "የማጂ ሂደት" ሸራ ነው.

የመሬት ገጽታ ዘይቤዎች በከፍተኛ ህዳሴ, በ Cinquecento (16 ኛው ክፍለ ዘመን) ውስጥ የበለጠ ጠቃሚ ሚና መጫወት ጀመሩ. ይህ ወቅት ነበር፣ከየትኛውም በበለጠ፣በአፃፃፍ፣አመለካከት እና ሌሎች የሥዕል አካላት ዙሪያ አለምን ለማስተላለፍ ምርጥ አማራጮችን በማግኘት ላይ ያተኮረ ነበር። አሁን የመሬት ገጽታው የስዕሉ አስፈላጊ አካል ይመስላል. የዚህ በጣም አስደናቂው ምሳሌ በሊዮናርዶ (1452-1519) የተሳለው የሞና ሊዛ ዝነኛ ምስል ነው። ምንም አያስደንቅም በዚህ ዘመን ነበር የአርቲስቱ ማህበራዊ ሁኔታ በከፍተኛ ሁኔታ ተቀይሯል-ከታችኛው የህብረተሰብ ክፍል ተወካይ (በመካከለኛው ዘመን ፣ አርቲስቱ ለቀለም ሱቅ ይመደብ ነበር) ፣ ወደ የሕዳሴው ዋና ዋና ባህላዊ ሀሳቦች ፣ እሴቶች እና ሀሳቦች እውን የሚሆኑት በእሱ እንቅስቃሴ ውስጥ ስለሆነ ሰብአዊነት-ነፃነት ፣ ፈጠራ ፣ ተነሳሽነት ፣ ራስን መቻል እና ራስን ማጎልበት።

የቬኒስ ትምህርት ቤት ጌቶች በዚህ ወቅት የመሬት ገጽታ ዘውግ በመፍጠር ረገድ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል. በሥዕሎቻቸው ውስጥ ተፈጥሮ ዋነኛው ገጸ ባህሪ ከሆነባቸው የመጀመሪያዎቹ አርቲስቶች አንዱ ጊዮርጊስ (1476/7-1510) ነበር። በሸራው ላይ ያለው የመሬት ገጽታ "ነጎድጓድ" በእርግጠኝነት ስሜቶች እና ስሜቶች ተሸካሚ ነው. እና ቀድሞውኑ በቲቲያን የመጀመሪያ ሸራ (1473 / 88-1576) "ወደ ግብፅ የሚደረገው በረራ" (1508), ከበስተጀርባ ያለው የተፈጥሮ ምስል ከፊት ለፊት የሚታዩትን ትዕይንቶች መቆጣጠር ይጀምራል.

የቬኒስ ትምህርት ቤት ወጎች የቲቲን ተማሪ በሆነው በስፔናዊው ሠዓሊ ኤል ግሬኮ (1541-1614) ሥዕል ላይ ተንጸባርቋል። ከጌታው በጣም ዝነኛ ሥዕሎች መካከል የመሬት ገጽታ "የቶሌዶ እይታ" ነው.

በሰሜን አውሮፓ ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ፣ የመሬት ገጽታው ቀስ በቀስ የሌሎችን የጥበብ ዘውጎች መስህብ መስክ ይወጣል። በኔዘርላንድስ ትምህርት ቤት ውስጥ ባሉ ብዙ አርቲስቶች ሥራ ውስጥ የተፈጥሮ ምስሎች ጠቃሚ ቦታን ይይዛሉ - ፒተር ብሩጌል (ሽማግሌው) (1525-1569) ፣ የዴልፍት ጃን ቨርሜር (1632-1675) እና ሌሎች። አብዛኞቹ የኔዘርላንድስ መልክዓ ምድሮች ከተፈጥሮ የተፈጥሮ ቀለሞች ጋር ቅርበት ያላቸው ቀላል ብር፣ የወይራ-ኦከር፣ ቡናማ ቀለም ያላቸው፣ ድምጸ-ከል በሆነ ቀለም ተለይተው ይታወቃሉ።

የስፔን ፣ የጣሊያን እና የፈረንሣይ እውነተኛ ጥበብ የመሬት ገጽታ ሥዕልን የበለጠ እድገት ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል። በታላቁ የስፔን ሊቅ ዲዬጎ ቬላስክዝ (1599-1660) የተቀረጹት በጎነት ሥዕሎች የፕሊን አየር ሥዕል መወለድን ይመሰክራሉ። "የቪላ ሜዲቺ እይታ" በሚለው ሥራው የአረንጓዴው ትኩስነት ይተላለፋል, ሞቃት ጥላዎች በዛፎች ቅጠሎች እና ከፍ ባለ የድንጋይ ግድግዳዎች ላይ ይንሸራተቱ.

በክላሲዝም ዘመን (XVII ክፍለ ዘመን) ተፈጥሮ የተተረጎመው በምክንያታዊ ህጎች ላይ በመመስረት ነው ፣ እና በጥሩ ስምምነት መልክ ውክልና እንደ የውበት ደረጃ (አይዲሊካዊ የመሬት አቀማመጥ) ተደርጎ ይወሰድ ነበር። ክላውድ ሎሬይን (1600-1682) እና ሌሎች ሠዓሊዎች።

ተፈጥሮ በባሮክ ጌቶች ሸራዎች ላይ በተለየ መንገድ ይታያል ፣ እነሱም በዙሪያው ያለውን ዓለም ተለዋዋጭነት ፣ የንጥረ ነገሮች ውዥንብር ሕይወት ለማስተላለፍ ይጥራሉ ። የመሆንን ደስታ የሚያረጋግጡ የመሬት ገጽታዎች የፍሌሚሽ ፒተር ፖል ሩበንስ (1577-1640) ("ቀስተ ደመና ያለው የመሬት ገጽታ") ስራ ባህሪያት ናቸው.

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን, የሕንፃው መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ በስፋት ተስፋፍቷል, በመካከለኛው ዘመን በኪነጥበብ ውስጥ የተካተቱት ንጥረ ነገሮች. ሥዕል ፍራንቼስኮ Guardi (1712-1793) Canaletto (1697-1768) መካከል የቬኒስ ትምህርት ቤት ተወካዮች veduta አስደናቂ ጌቶች ነበሩ.

የሮኮኮ ጥበብ (XVIII ክፍለ ዘመን) ታዋቂ ተወካይ ፈረንሳዊው አርቲስት ፍራንኮይስ ቡቸር (1703-1770) ነበር ፣ እሱም ከሰማያዊ ፣ ሮዝ ፣ ከብር ጥላዎች የተሸመነ ያህል የመሬት አቀማመጦችን ፈጠረ። ቡቸር በዚህ ዘይቤ ከሚሰራ ሌላ የፈረንሣይ አርቲስት ጋር አጥንቷል - ዣን ሆኖሬ ፍራጎራርድ (1732-1806) ፣ በቀለማት ያሸበረቁ የመሬት ገጽታዎች በአየር እና በብርሃን የተሞሉ ናቸው።

በመገለጥ የመሬት ገጽታ ሥዕል (በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ) አርቲስቶች የተፈጥሮ ተፈጥሮን ውበት ለተመልካቹ ለማሳየት ፈለጉ። በተፈጥሯዊ ምልከታዎች እና በብሩህ የብርሃን ተፅእኖዎች የታጠቁ, የጆሴፍ ቬርኔት (1714-1789) የባህር ዳርቻዎች በዘመኑ የነበሩትን አስደስቷቸዋል.

የቬርኔት ሥዕል በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ በአውሮፓ እና አሜሪካ ጥበብ ውስጥ በሚታየው የፍቅር አዝማሚያ ተወካዮች ላይ ተጽእኖ አሳድሯል. በእንግሊዝ ውስጥ የሮማንቲክ የመሬት አቀማመጥ ጉልህ ተወካዮች ዊልያም ተርነር (1775-1851) እና ጆን ኮንስታብል (1776-1837) በጀርመን - ካስፓር ዴቪድ ፍሪድሪች (1774-1840) ነበሩ።

የቀላል የገጠር ተፈጥሮ ውበት ለተመልካቹ በፈረንሣይ የመሬት አቀማመጥ ሥዕሎች ተገኝቷል - የባርቢዞን ትምህርት ቤት ተወካዮች-ቴዎዶር ሩሶ (1812-1867) ፣ ጁልስ ዱፕሬ (1811-1889) እና ሌሎች በቫለሮች እገዛ።

ካሚል ኮርት በፈረንሣይ ኢምፕሬሽኒስቶች እንደ ቀድሞው ይቆጠር ነበር። የፕሌይን አየር መልክዓ ምድሮች በክላውድ ሞኔት (1840-1926)፣ ኦገስት ሬኖየር (1841-1919)፣ ኤዱዋርድ ማኔት (1832-1883)፣ ካሚል ፒሳሮ (1830-1903)፣ አልፍሬድ ሲስሊ (1839-1899) እና ሌሎችም ተለዋዋጭውን ብርሃን በሚያስደንቅ ሁኔታ ያስተላልፋሉ። እና የአየር አካባቢ .

የ Impressionists ወጎች እንዲሁ በሥዕላቸው ውስጥ በድህረ-ኢምፕሬሽኒስት አርቲስቶች ተዘጋጅተዋል-ፖል ሴዛን (1839-1906) ፣ ቪንሴንት ቫን ጎግ (1853-1890) ፣ ጆርጅ-ፒየር ሱራት (1859-1891) ፣ ፖል ሲግናክ (1863-1935) ) እና ሌሎችም።

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የተለያዩ የጥበብ እንቅስቃሴዎች ተወካዮች ወደ የመሬት ገጽታ ዘውግ ዘወር ብለዋል. ፋውቪስቶች የተፈጥሮ ሥዕሎችን ፈጥረዋል፡- ሄንሪ ማቲሴ (1869-1954)፣ አንድሬ ዴሬይን (1880-1954)፣ አልበርት ማርኬት (1875-1947)፣ ሞሪስ ቭላሚንክ (1876-1958)፣ ራውል ዱፊ (1877-1953) እና ሌሎችም።

ኩቢስቶች - ፓብሎ ፒካሶ (1881-1973)፣ ጆርጅስ ብራክ (1882-1963)፣ ሮበርት ዴላኑናይ (1885-1941) እና ሌሎችም የመሬት አቀማመጦቻቸውን በጂኦሜትሪክ ቅርጾች ሠርተዋል። የመልክአ ምድሩ ዘውግ እንዲሁ ለሱራኤሊስቶች ፍላጎት ነበረው - ሳልቫዶር ዳሊ (1904-1989) እና ሌሎች ፣ እና አብስትራክትስቶች - ሄለን ፍራንተንታል (1928-2011) እና ሌሎች።

የእውነተኛ አዝማሚያዎች ተወካዮች - ሮክዌል ኬንት (1882-1971) ፣ ጆርጅ ዌስሊ ቤሎውስ (1882-1925) ፣ ሬናቶ ጉቱሶ (1911/2-1987) እና ሌሎች - በ20ኛው ክፍለ ዘመን የመሬት ገጽታ ሥዕል ባለቤት ሆነው ቆይተዋል።

በሩሲያ ሥነ ጥበብ ውስጥ የመሬት ገጽታ

የመሬት ገጽታ ሥዕል ዝግመተ ለውጥ ከሮማንቲሲዝም ወደ እውነታዊነት

የመሬት ገጽታ እንደ ሥዕል ዘውግ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በሩሲያ ጥበብ ውስጥ ታየ. ሴሚዮን ሽቸድሪን (1745-1804) እንደ መስራች ይቆጠራል። የ Shchedrin መልክዓ ምድራዊ ሥራዎች ክላሲዝም በቅጥ ቀኖናዎች ላይ የተገነቡ ናቸው (ቅንብር ውስጥ ክንፎች አጠቃቀም, ቀለም, ባለሶስት-ልኬት ስርጭት, በጽሑፍ ለስላሳ ሸካራነት). አሁንም ሁኔታዊ በሆነው ውበታቸው ግን ቀደም ሲል በሥነ ጥበባዊ እና በስሜታዊ ገላጭነታቸው ከነበሩት የከተሞች እና የፍላጎት ስፍራዎች “ስዕላዊ እይታዎች” በእጅጉ ይለያያሉ። በሩቅ ጥልቀት እና ስፋት በተለያዩ መንገዶች የተገኘ ነው, በግንባሩ ትላልቅ ህዝቦች መካከል ያለው ልዩነት እና ከኋላቸው በሚከፈተው አረንጓዴ-ሰማያዊ ሰፋፊዎች መካከል ያለው ልዩነት, ይህም በአጠቃላይ የእሱን መልክዓ ምድሮች አስደናቂ አየርን ይሰጣል.

የዚህ ዘውግ ሌሎች አቅኚዎች በምዕራብ አውሮፓ በአካዳሚክ ሥዕል የሰለጠኑ አርቲስቶች ፊዮዶር ማትቪቭ (1758-1826)፣ ፊዮዶር አሌክሼቭ (1753/55-1824) እና እንደ ሽቸሪን ያሉ ሌሎች አርቲስቶች ነበሩ።

ክላሲዝም በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሩሲያ የመሬት ገጽታ ሥዕል ጥበብ ውስጥ ዋነኛውን ቦታ መያዙን ቀጥሏል ። ማትቬቭ (የጀግንነት መልክአ ምድሮች) እና አሌክሴቭ (የሴንት ፒተርስበርግ እና ሞስኮ ታዋቂ እይታዎች) መስራታቸውን ቀጥለዋል, እና አንድሬ ማርቲኖቭ (1768-1826) የከተማ እይታዎችን ይስባል.

ይህ አቅጣጫ ግን ቀስ በቀስ በሮማንቲሲዝም ተተካ። እዚህ ላይ ሲልቬስተር ሽቼድሪን (1791-1830), ቫሲሊ ሳዶቭኒኮቭ (1800-1879), ሚካሂል ሌቤዴቭ (1811-1837), ግሪጎሪ ሶሮካ (1823-1864), እና በእርግጥ አሌክሲ ቬኔሲያኖቭ (1780-1847) መታወቅ አለበት. የመካከለኛው ሩሲያ ስትሪፕ ደብዛዛ ተፈጥሮን ውበት ከሚያሳዩት የመጀመሪያዎቹ አንዱ።

የመሬት ገጽታ ልማት ታሪክ እንደ የጥበብ ዘውግ

Murtazina Liliya Raifovna

የ5ኛ ዓመት ተማሪ፣ የንድፍ እና የጥበብ ክፍል
Vyatka ስቴት ዩኒቨርሲቲ,
የሩሲያ ፌዴሬሽን, ኪሮቭ

Savinov Andrey Mikhailovich

ሳይንሳዊ ሱፐርቫይዘር, ፒኤች.ዲ. ፔድ ሳይንሶች, ተባባሪ ፕሮፌሰር
Vyatka ስቴት ዩኒቨርሲቲ,
የሩሲያ ፌዴሬሽን, ኪሮቭ

የመሬት አቀማመጥ የጥበብ ዘውግ ነው፣ እሱም የምስሉ መሰረት የሆነው ቀዳሚ፣ ወይም ተፈጥሮ፣ ወደ አንድ ዲግሪ ወይም ሌላ በሰው የተለወጠ። ይሁን እንጂ የተፈጥሮን ምስል ብዙውን ጊዜ በአርቲስቶች በሌሎች የስዕል ዓይነቶች እንደ አንድ የተወሰነ ዳራ በማገልገል ላይ እንደሚውል ልብ ሊባል ይገባል, ይህም የስዕላዊውን ምስል ሃሳብ, ፍች እና ባህሪን በጥልቀት ለማሳየት ይረዳል. የተፈጥሮ ምስል ብዙውን ጊዜ የሌሎች ዘውጎች የግራፊክ እና የቅርጻ ቅርጽ ስራዎች የጀርባ አካል ነው. የመሬት ገጽታ በእውነተኛ እና ምናባዊ የመሬት አቀማመጥ, ስነ-ህንፃ, ከተማዎች የተያዘ ነው. ሠዓሊው ለተፈጥሮ ያለውን አመለካከት ያሳያል, ይህንን ወይም ያንን ክስተት, የአንድን ሰው የተፈጥሮ አካባቢ ቅርፅ, እነዚህን ፈጠራዎች በመተግበር, የመሬት ገጽታ ስሜታዊ እና ርዕዮተ ዓለም ይዘትን ያገኛል.

የመሬት ገጽታን ታሪክ እንደ የዘመናዊ ጥበብ ዘውግ ለዝርዝር ትንተና ከጥንት ጀምሮ እስከ አሁን ያለውን የዘመን አቆጣጠር እንመለከታለን።

እንደ የጥበብ ጥበብ ዘውግ፣ የመሬት ገጽታ ረጅም ታሪክ አለው። አንዳንድ የመሬት ገጽታ አካላት በኒዮሊቲክ ዘመን ተገኝተዋል-የዛፎች ፣ የወንዞች ፣ የሐይቆች ፣ የድንጋይ ሥዕሎች። የተፈጥሮ ምስል ከክርስቶስ ልደት በፊት በሁለተኛው ሺህ ዓመት ውስጥ በግብፃውያን ግርዶሾች ውስጥ ይገኛል.

የጥንቷ ምስራቅ እና የጥንቷ ግብፅ ሀገሮች እፎይታ እና ሥዕሎች እንዲሁ የመሬት ገጽታ አካላትን ይዘዋል ። ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ16-15 ኛው ክፍለ ዘመን በቀርጤስ ጥበብ ውስጥ የእፅዋት ፣ የእንስሳት እና የተፈጥሮ አካላት ስሜታዊ አሳማኝ አንድነት ስሜት ተገኝቷል። የጥንቷ ግሪክ ሥነ ጥበብ ገጽታ ብዙውን ጊዜ ከአንድ ሰው ምስል ጋር የማይነጣጠል ነው። የሄለናዊው እና የጥንት ሮማውያን መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ታላቅ ነፃነት ነበረው እና የአመለካከት ክፍሎችን (የቅዠት ሥዕሎችን፣ ሞዛይኮችን) ያካትታል።

በ12ኛው-15ኛው ክፍለ ዘመን በምዕራብ አውሮፓውያን ጥበብ፣ የአለምን ስሜታዊ አሳማኝ ትርጉም የመመልከት ዝንባሌዎች ሰፍነዋል። ስለዚህ የመሬት ገጽታ ሥዕል እንደ የሥነ ጥበብ ሥራ መሠረታዊ አስፈላጊ አካል ተረድቷል። ምሳሌያዊው ዳራ በወርድ ቦታ ተተካ እና ወደ ሰፊ የአለም ፓኖራማነት ይቀየራል።

ለህዳሴ አርቲስቶች የመሬት ገጽታን ከተፈጥሮ ለማጥናት የተለመደ ነው, በዚህ መሠረት የወርድ ቦታን የአመለካከት ግንባታ መርሆዎችን ያዳበሩ ናቸው. ከህዳሴ ጀምሮ፣ በሥነ ጥበብ ጥበብ፣ ራሱን የቻለ የመሬት ገጽታ ዘውግ ለመምጣት የሚያስፈልጉ ቅድመ ሁኔታዎች ታዩ። ይህ መገለጥ በግራፊክስ እና በትናንሽ ስዕላዊ ቅንጅቶች ውስጥ ተፈጥሮ የፊት ገጽታዎችን ይቆጣጠራል።

የጀርመን የእጅ ባለሞያዎች በተለይ ወደ ዱር ተፈጥሮ ለመዞር ፈቃደኞች ነበሩ, ይህም አስከፊ የሆነ አውሎ ንፋስ ሰጠው. የጣሊያን አርቲስቶች በተቃራኒው የሰውን እና የተፈጥሮ መርሆችን (ጆርጂዮን, ቲቲያን) እርስ በርስ የሚጣጣሙ ተስማምተው ለማጉላት ይፈልጉ ነበር, እና በከተማ መልክዓ ምድሮች ውስጥ ጥሩ የስነ-ህንፃ አካባቢ (ራፋኤል) ሀሳብን ያቀፈ ነው.

በ 18 ኛው መገባደጃ ላይ - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የሮማንቲሲዝም ዝንባሌዎች በመልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ላይ ሰፍነዋል. በዚህ ጊዜ ውስጥ, የሰው ነፍስ ከተፈጥሮ ህይወት ጋር መገናኘቱ አለ. ወደ ተፈጥሮ አካባቢ ስንመለስ አርቲስቶቹ የሰውን የሞራል እና የማህበራዊ ግድፈቶች ለማስተካከል የሚያስችል ዘዴ አይተዋል። ጌቶች ለግለሰባዊ የተፈጥሮ ግዛቶች ግለሰባዊ ልዩነት ልዩ ስሜት አሳይተዋል።

እነዚህ ባህሪያት የእንግሊዛዊው ጄ ኮንስታብል ሥራ ባህሪያት ናቸው, በዚህ ውስጥ አንድ ሰው የመሬት ገጽታን ወደ እውነተኛ ምስሎች ዝግመተ ለውጥ እና የጥናቱ ብርሃን እና አየር መቆጠብን ማየት ይችላል.

የአውሮፓ ትምህርት ቤቶች ጌቶች በተጨባጭ የመሬት ገጽታ ላይ ሠርተዋል. ሥራቸው በአጠቃላዩ እና በክፍት አየር ውስጥ ባሉ ችግሮች ላይ ፍላጎት ያለው ነው. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የፈረንሣይ ባርቢዞን ፣ የእንግሊዝ ቅድመ-ኢምፕሬሽንስስቶች እና ሲ ኮርት በቀጥታ “በተፈጥሮ ውስጥ” መቀባት ጀመሩ ፣ በቀን እና በወቅቱ በተወሰነ ቅጽበት የተፈጥሮን ሁኔታ ለመሳል እየሞከሩ ነበር።

መልክአ ምድሩ በአስደናቂ ስሜት (C. Monet, C. Pissarro, A. Sisley እና ሌሎች) ጌቶች መካከል ግንባር ቀደም ሚና ይጫወታል. ለእነሱ ክፍት በሆነ አየር ውስጥ መሥራት የመሬት ገጽታ ምስል ለመፍጠር ዋና ዋና ሁኔታዎች አንዱ ነበር። ለ Impressionist አርቲስቶች የመሬት ገጽታ በጣም አስፈላጊው አካል ተፈጥሮ እና ሰው ምስላዊ የማይነጣጠሉ ሁኔታዎችን በመፍጠር በተለያዩ የብርሃን እና የአየር አከባቢ ጥላዎች የበለፀገ የማያቋርጥ ፣የበለፀገ ነበር።

የመሬት ገጽታ ተከታታዮችን ሲፈጥሩ, በአንድ ዘይቤ የተዋሃዱ, ጌቶች በአካባቢው ሁኔታ ላይ የተለያዩ ለውጦችን ለመያዝ ፈለጉ. የ impressionism ጌቶች ስራዎች የዘመናዊውን ሰው ተለዋዋጭነት ያንፀባርቃሉ, ለዚህም ምስጋና ይግባውና የከተማው ገጽታ ከተፈጥሮ ምስሎች ጋር እኩል መብት አግኝቷል. ከተማዋን በሸራዎቻቸው ላይ በማሳየት, ጌቶች በውስጡ ያለውን የህይወት ከንቱነት ለማንፀባረቅ ፈለጉ.

በ 19 ኛው እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በወርድ ላይ ብዙ አቅጣጫዎች ያድጋሉ ፣ በአከባቢው ውስጥ የመሳሳትን መርሆዎች ያዳብራሉ እና በተመሳሳይ ጊዜ ከእነሱ ጋር ይጋጫሉ። P. Cezanne በተፈጥሮ መልክዓ ምድሮች ግርማ ሞገስ ያለው ኃይል እና ግልጽ ገንቢነት በስራዎቹ አሳይቷል።

የጄ.ሲውራት ሥራ እና የመሬት ገጽታ ንድፍ አውጪዎች በጥብቅ የተስተካከሉ ፣ የአውሮፕላን ጌጣጌጥ ግንባታዎች ተገዢ ናቸው ፣ እሱ ቀለሞችን ለመለወጥ ፈቃደኛ አልሆነም እና ንፁህ ቀለም ያላቸውን ነጠብጣብ ነጠብጣቦች በላያቸው ላይ በላያቸው ላይ ተጠቀመ። በተፈጠረው የቀለም አሠራር እና በተፈጥሮ የተፈጥሮ ቀለሞች መካከል ያለው ልዩነት እና በጨዋታቸው የተገኘው ልዩ የጌጣጌጥ ውጤት ዋነኛው ሙከራው ነበር.

የደች ሰአሊ ቫን ጎግ ለግለሰባዊ የመሬት ገጽታ አካላት ለሰው ልጅ የሚመስል አኒሜሽን ሰጥቷቸዋል፣ የመሬት ገጽታ ገጽታዎችን አሳዛኝ-ሥነ ልቦናዊ ትስስር ለመፍጠር ጥረት አድርጓል። እሱ ሁሉንም ነገር በመጀመሪያ ስሜት ውስጥ ይሠራል ፣ በፈጠራ ተነሳሽነት ፣ እና ምስሉ ከብሩሽ ስር የወጣ ይመስላል ፣ እንደ ተፈጥሮ አድናቆት ወይም ለሰው ርህራሄ።

የፈረንሣይ ሠዓሊ ፒ ጋውጊን ሥራዎች ከምልክት መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ጋር ቅርበት ያላቸው እና በቀለም አውሮፕላኖች ጨዋነት ተለይተው ይታወቃሉ። እንዲሁም የአስደናቂ መልክዓ ምድሩን ምስል በጥልቀት ያስባሉ። በአካዳሚክ የሥዕል ትምህርት ቤት ፣ የመሬት ገጽታው ወደ ዳራ ደበዘዘ ፣ እና ከስሜታዊነት ዘመን ጀምሮ ፣ ይህ አዝማሚያ በብዙ አርቲስቶች ሥራ ውስጥ ተወክሏል ።

አንዳንድ የኢምፕሬሽኒስቶች ወጎች ፣ ግን ቀድሞውኑ በከፍተኛ ሁኔታ በተሻሻለ መልኩ ፣ በድህረ-ተሳቢ አርቲስቶች ሥዕላቸው ውስጥ ተሳትፈዋል ።

እንደ ጥሩ የስነ ጥበብ ዘውግ መልክዓ ምድሩን ለማዳበር ጠቃሚ አስተዋፅዖ የተደረገው በሩሲያ አርቲስቶች ማለትም I. Shishkin, A. Savrasov, F. Vasiliev. በመልክአ ምድራቸው ውስጥ የገጠር ተፈጥሮን - ደን እና ደን, ወንዞችን እና ሀይቆችን ባህሪያት በብቃት ለተመልካቹ አስተላልፈዋል. የሩሲያ የጥበብ ሊቃውንት የመካከለኛው አውሮፓን መልክዓ ምድር በተለይም በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሆላንድ፣ ድምጸ-ከል የተደረገባቸውን ቀለሞች፣ ደመናማ ሰማይ፣ የሩቅ ሜዳዎችና የገበሬ ቤቶችን ወጎች እንደ መሰረት ወስደዋል። የደች ወጎች በጀርመን ጌቶች በኩል ወደ ሩሲያ ዘልቀው ገብተዋል. ስለዚህ, I. Kramskoy ኤፍ. ቫሲሊቭን ከ A. Achenbach ጋር አወዳድሮ ነበር, ምንም እንኳን የሩሲያው ጌታ ከጀርመን እንደሚበልጥ ቢቀበልም.

በ I.K ሥራ ውስጥ. አይቫዞቭስኪ እና ኤም.ኤን. ቮሮቢዮቭ, በሩሲያ የመሬት ገጽታ ስዕል ውስጥ የፍቅር ወጎች የመሪነት ሚና ይጫወታሉ. የሩሲያ ጌቶች ወደ ተወላጅ ተፈጥሮአቸው ዘወር ብለዋል ፣ የእነሱ ተነሳሽነት በተለይ ግርማ ሞገስ ያለው እና መጠነ ሰፊ ነው።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ተጨባጭ ወጎች ከ Impressionist እና Art Nouveau ቅጦች ጋር በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው. በ V.A. ስራዎች. ሴሮቭ, ፒ.አይ. ፔትሮቪቼቫ, ኤል.ቪ. ቱርዛንስኪ መጠነኛ ፣ አስደናቂ እይታዎችን ያሳያል ፣ በአፃፃፍ እና በቀለም ፈጣንነት ይለያል። በስሜታዊነት የተደሰቱ ዘይቤዎች እና የሶኖነት ቀለም መጨመር የኬ.ኤ. ኮሮቪን እና አይ.ኢ. ግራባር. ብሄራዊ-የፍቅር ባህሪያት በኤ.ኤ. ስራዎች ውስጥ ተፈጥሯዊ ናቸው. Rylov እና የመሬት ገጽታ-ዘውግ ጥንቅሮች።

በመሬት ገጽታ ዘውግ እድገት ውስጥ ጉልህ የሆነ ምዕራፍ የሶቪየት ጊዜ ነው። የሶቪዬት ጌቶች ስራዎች የአለምን ህይወት የሚያረጋግጥ ውበት እና ከሰዎች የለውጥ እንቅስቃሴ ጋር ያለውን ግንኙነት በሚያሳዩ ምስሎች የተያዙ ናቸው. እንደ ቪ.ኤን. ያሉ አርቲስቶች. ባክሼቭ, አይ.ኢ. ግራባር፣ ኤን.ፒ. Krymov, A.V. ኩፕሪን, ኤ.ፒ. Ostroumova-Lebedeva, እና ሌሎች, እንዲሁም የማን እንቅስቃሴ የሶቪየት ዘመን (ኤስ.ቪ. Gerasimov, A.M. Gritsai, N.M. Romadin, V.V. Meshkov) ጋር የተያያዘ ነበር.

እ.ኤ.አ. በ 1920 ዎቹ ውስጥ ከኢንዱስትሪ ልማት ጋር ተያይዞ የሶቪየት የኢንዱስትሪ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ተወለደ እና የመታሰቢያ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ አንድ ዓይነት ተፈጠረ (ለምሳሌ በ V.K. Byalynitsky-Biruli ሥዕሎች ከሌኒን ሂልስ እና ከያስያ ፖሊና እይታ ጋር)።

ነገር ግን በ 1930 ዎቹ እና 1950 ዎቹ ውስጥ ፣ በኤቱዴድ ቁሳቁስ እንደገና በማሰብ ላይ የተመሠረተ እና ለከተሞች እድገት ተገዥ የሆነ አንድ ትልቅ የመሬት ገጽታ-ሥዕል ታየ። አርቲስቶች የኢንደስትሪ እና የተፈጥሮ ቅርፆች መስተጋብርን የሚያሳዩ ስዕሎችን ይሳሉ, በአለም ላይ ባለው የቦታ ግንዛቤ ውስጥ ተለዋዋጭ እድገት, ከዘመናዊው የህይወት ፍጥነት (ኤ.ኤ. ዲኔካ, ፒ.ፒ. ኦሶቭስኪ) ጋር የተቆራኘ.

በሶቪየት የመሬት ገጽታ ሪፐብሊካዊ ትምህርት ቤቶች ውስጥ የመሪነት ሚና የሚጫወተው በ I.I. ቦክሻያ፣ ኤ.ኤ. ሾቭኩነንኮ በዩክሬን ፣ ዲ. ካካባዴዝ በጆርጂያ ፣ ሳርያን በአርሜኒያ ፣ ዩ ታንሲክቤቭ በኡዝቤኪስታን። እ.ኤ.አ. በ 1960 ዎቹ እና 1980 ዎቹ ውስጥ የመሬት ገጽታ-ሥዕል መርህ ጠቀሜታውን ጠብቆ ነበር ፣ ግን የሸካራነት እና የቀለም ገላጭነት ፣ እንዲሁም ንቁ የቅንብር ዜማዎች ትልቅ ሚና ተጫውተዋል።

መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ከጊዜ ወደ ጊዜ እንደ የኪነጥበብ ጥበብ ዓይነት ተዘጋጅቷል. በዘመናት ውስጥ የመሬት ገጽታ አካላትን ምስል የመገንባት ዘዴዎች እና ዘዴዎች ብቻ ተለውጠዋል, ነገር ግን ጥበባዊ ልምድ, ፍጽምና, ውበት እና ለሥራ አክብሮት እየጨመሩ መጥተዋል. በሂደቱ ውስጥ, የበለጠ ውስብስብ እና በየጊዜው የሚያበለጽግ የአለም እይታ ፈጠረ. ስነ-ጥበብ የእራሱን, ዘመናዊ አመለካከትን ለእውነታው ገልጿል, የእሴቶች ግምገማ ነበር. እድገቱ የተከናወነው አዲስ የተረዱትን የነገሮችን ባህሪያት በመግለጽ፣ የእውነታውን የመረዳት መለኪያ ነው። እስከዛሬ ድረስ, የመሬት ገጽታ እንደ የጥበብ ጥበብ አይነት የራሱ ባህሪያት እና ባህሪያት ፈጥሯል.

መጽሃፍ ቅዱስ፡

1. አክስዮኖቫ ኤም. ጥበብ: ኢንሳይክሎፔዲያ. M.: Astrel, 2010. - 590 p.
2. ሙዚየም. ውሎች እና ጽንሰ-ሐሳቦች. የመሬት ገጽታ [ኤሌክትሮኒካዊ ምንጭ]. - የመዳረሻ ሁነታ: - URL: http://www.art-drawing.ru/terms-and-concepts/2545-landscape (የመድረሻ ቀን: 06/11/2015).
3. Fedorov-Davydov A.A., የ 18 ኛው - የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሩስያ የመሬት ገጽታ: መጽሐፍ. ኤም., 1953. - 348 p.

ሜዳሊያዎች) የሌሎች ዘውጎች ስራዎች. የአንድን ሰው የተፈጥሮ አካባቢ ክስተቶች እና ቅርጾችን በመግለጽ አርቲስቱ ለተፈጥሮ ያለውን አመለካከት እና በዘመናዊው ማህበረሰብ ያለውን አመለካከት ይገልጻል። በዚህ ምክንያት, የመሬት ገጽታ ስሜታዊነት እና ጉልህ የሆነ ርዕዮተ ዓለም ይዘት ያገኛል.

የተፈጥሮ ምስሎች በኒዮሊቲክ ዘመን መጀመሪያ ላይ ተገኝተዋል (የሰማይ ግምጃ ቤት ምልክቶች ፣ መብራቶች ፣ ካርዲናል ነጥቦች ፣ የምድር ገጽ ፣ የዓለማችን ድንበሮች)። የጥንቷ ምሥራቅ አገሮች (ባቢሎን, አሦር, ግብፅ) እፎይታዎች እና ሥዕሎች በዋናነት በጦርነቶች, በአደን እና በአሳ ማጥመድ ትዕይንቶች ውስጥ በተለይም በጥንቷ የግብፅ ጥበብ ውስጥ ተባዝተው የተጨመቁ የመሬት ገጽታን የግለሰብ አካላት ይይዛሉ. አዲስ የግዛት ዘመን። በ 16 ኛው -15 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ በቀርጤስ ጥበብ ውስጥ የመሬት ገጽታ ዘይቤዎች በሰፊው ጥቅም ላይ ውለዋል. ዓ.ዓ ሠ. (ኤጂያን ጥበብን ይመልከቱ)፣ ለመጀመሪያ ጊዜ በስሜታዊነት የሚያምን የእንስሳት፣ የእፅዋት እና የተፈጥሮ አካላት አንድነት ስሜት የተገኘው። የጥንቷ ግሪክ ሥነ-ጥበባት የመሬት ገጽታ ገጽታዎች ብዙውን ጊዜ ከአንድ ሰው ምስል የማይነጣጠሉ ናቸው ። የሄለናዊው እና ጥንታዊው የሮማውያን መልክዓ ምድር፣ የአመለካከት ክፍሎችን (የቅዠት ሥዕሎችን፣ ሞዛይኮችን፣ ሥዕላዊ መግለጫዎችን የሚባሉትን) ያካተተ፣ በመጠኑም ቢሆን የበለጠ ነፃነት ነበረው። ይህ ዘመን የሰው እና የአማልክት ጣዖት የለሽ ሕልውና ሉል ተብሎ በሚታሰብ የተፈጥሮ ምስል ተለይቶ ይታወቃል። በአውሮፓ የመካከለኛው ዘመን ጥበብ ውስጥ የመሬት ገጽታዎች (በተለይም የከተሞች እና የግለሰብ ሕንፃዎች እይታዎች) ብዙውን ጊዜ እንደ ሁኔታዊ ቦታዎች ፣ ግንባታዎች (ለምሳሌ ፣ “ኮረብታ” ወይም “ቻምበር” በሩሲያ አዶዎች) ፣ በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ወደ laconic በመቀየር ያገለግላሉ። የትዕይንት ምልክቶች. በበርካታ ድርሰቶች ውስጥ፣ የመሬት ገጽታ ዝርዝሮች ስለ አጽናፈ ሰማይ የመካከለኛው ዘመን ሀሳቦችን የሚያንፀባርቁ ወደ ግምታዊ ሥነ-መለኮታዊ እቅዶች ተፈጥረዋል።

በሙስሊም ምሥራቅ አገሮች የመካከለኛው ዘመን ጥበብ ውስጥ፣ በሄለናዊ ባሕሎች ላይ ከተመሠረቱት ብርቅዬ ምሳሌዎች በስተቀር፣ የመሬት ገጽታ አካላት መጀመሪያ ላይ በጣም በቁጠባ ይቀርቡ ነበር። ከ XIII-XIV ክፍለ ዘመናት. በ ‹XV-XVI› ምዕተ-አመታት ውስጥ በመፅሃፍ ድንክዬዎች ውስጥ ከጊዜ ወደ ጊዜ ጉልህ ቦታ ይይዛሉ ። በታብሪዝ ትምህርት ቤት እና በሄራት ትምህርት ቤት ስራዎች ፣ የመሬት አቀማመጥ ዳራዎች ፣ በቀለማት ያሸበረቀ ንፅህና ተለይተዋል ፣ ተፈጥሮን እንደ ዝግ አስማታዊ የአትክልት ስፍራ ሀሳብ ያነሳሳሉ። በህንድ የመካከለኛው ዘመን ጥበብ ውስጥ የመሬት ገጽታ ዝርዝሮች (በተለይ ከሙጋል ትምህርት ቤት ጀምሮ በጥቃቅን ውስጥ) ፣ ኢንዶ-ቻይና እና ኢንዶኔዥያ (ለምሳሌ ፣ በአፈ-ታሪካዊ እና ታሪካዊ ጭብጦች ላይ ያሉ ሞቃታማ ጫካ ምስሎች) ታላቅ ስሜታዊ ኃይል ያገኛሉ። ለየት ያለ አስፈላጊ ቦታ በመካከለኛው ዘመን ቻይና ሥዕል ውስጥ እንደ ገለልተኛ ዘውግ በገጽታ ተይዟል ፣ ይህም ተፈጥሮ ሁል ጊዜ የሚታደስበት የዓለም ሕግ (ታኦ) በጣም ግልፅ መግለጫ ተደርጎ ይወሰድ ነበር ። ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በ "ሻን-ሹይ" ("ጉሩ-ቮውዲ") የመሬት አቀማመጥ አይነት ውስጥ ቀጥተኛ መግለጫዎችን ያገኛል. በቻይንኛ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ላይ ትልቅ ሚና የተጫወተው በግጥም ጽሑፎች ፣ ተምሳሌታዊ ዘይቤዎች ፣ የላቀ መንፈሳዊ ባህሪዎችን (የተራራ ጥድ ፣ የቀርከሃ ፣ የዱር ፕለም “ሜይሁዋ”) ፣ የሰዎች ምስሎች ፣ በምክንያት ወሰን የለሽ በሚመስለው ቦታ ላይ በመቆየት ነው ። ሰፊ የተራራ ፓኖራማዎችን ወደ ስብጥር፣ የውሃ ወለል እና ጭጋጋማ ጭጋግ ማስተዋወቅ። የቻይናው መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ የተለየ የቦታ እቅዶች አልተከፋፈሉም, ነገር ግን የስዕሉ አውሮፕላን አጠቃላይ የጌጣጌጥ መፍትሄን በመታዘዝ በነፃነት ወደ አንዱ ይጎርፋሉ. ከቻይና መልክዓ ምድር ታላላቅ ሊቃውንት መካከል (በ6ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የተቋቋመው) ጉኦ ዢ (11ኛው ክፍለ ዘመን)፣ Ma Yuan፣ Xia Gui (ሁለቱም - 12ኛው መጨረሻ - የ13ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ)፣ ሙ-ቺ (የመጀመሪያ አጋማሽ) ይገኙበታል። የ 13 ኛው ክፍለ ዘመን). በ XII-XIII ክፍለ ዘመን የተቋቋመው የጃፓን የመሬት ገጽታ. እና በቻይንኛ ስነ-ጥበባት በጥብቅ ተፅእኖ ያለው ፣ በተሳለ ግራፊክ (ለምሳሌ ፣ በሴስሹ ፣ XV ክፍለ ዘመን) ፣ የግለሰብን ፣ በጌጣጌጥ ቃላት ውስጥ በጣም ጠቃሚ ሀሳቦችን የማጉላት ዝንባሌ ፣ እና በመጨረሻም (በ XVIII-XIX ክፍለ-ዘመን) ፣ የበለጠ ተለይቷል ። በተፈጥሮ ውስጥ የሰው ልጅ ንቁ ሚና (የመሬት አቀማመጥ በካትሱሺካ ሆኩሳይ እና አንዶ ሂሮሺጌ)።

በምዕራብ አውሮፓውያን የ XII-XV ክፍለ ዘመናት. የዓለምን ስሜታዊ አሳማኝ የትርጓሜ አዝማሚያ የመሬት ገጽታ ዳራ እንደ የጥበብ ሥራ መሠረታዊ አስፈላጊ አካል መረዳቱ ወደ እውነታው ይመራል። ሁኔታዊ (ወርቃማ ወይም ጌጣጌጥ) ዳራዎች በመሬት አቀማመጥ ተተክተዋል ፣ ብዙውን ጊዜ ወደ ሰፊው የዓለም ፓኖራማ (ጂዮቶ እና ኤ. ሎሬንዜቲ በጣሊያን በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ የ 14 ኛው -15 ኛው ክፍለ ዘመን የቡርገንዲያ እና የደች ሚኒአቴሪስቶች ፣ ወንድሞች H. እና በኔዘርላንድ ጄ. ቫን ኢክ፣ በስዊዘርላንድ እና በጀርመን በ K Witz እና L.Moser በ15ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ)። የሕዳሴ አርቲስቶች ወደ ተፈጥሮ ቀጥተኛ ጥናት ዘወር ብለዋል ፣ ንድፎችን እና የውሃ ቀለም ጥናቶችን ፈጥረዋል ፣ የመሬት ገጽታ ግንባታን በተመለከተ መርሆዎችን አዳብረዋል ፣ በአጽናፈ ሰማይ ህጎች ምክንያታዊነት ፅንሰ-ሀሳቦች በመመራት እና የመሬት ገጽታን ሀሳብ እንደገና ማደስ። እውነተኛ የሰው መኖሪያ (የኋለኛው ጊዜ በተለይ የጣሊያን Quattrocento ጌቶች ባህሪ ነበር)። በመሬት ገጽታ ታሪክ ውስጥ ጠቃሚ ቦታ በኤ ማንቴኛ ፣ ፒ. ኡኬሎ ፣ ፒዬሮ ዴላ ፍራንቼስካ ፣ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ፣ አሕዛብ እና ጆቫኒ ቤሊኒ ፣ ጆርጂዮን ፣ ቲቲያን ፣ ጣሊያን ውስጥ ቲንቶሬትቶ ፣ ሁጎ ቫን ደር ጎይስ ፣ ገርትገን ቶት ሲንት-ጃንስ፣ ኤች.ቦሽ በኔዘርላንድ፣ ኤ.ዱሬር፣ ኤም. ኒትርትት በጀርመን፣ በጀርመን እና በኦስትሪያ የዳኑቤ ትምህርት ቤት መምህራን። በህዳሴው ሥነ ጥበብ ውስጥ ፣ የግራፊክስ (ኤ. ዱሬር እና የዳኑቤ ትምህርት ቤት) እና በትንንሽ ሥዕላዊ ቅንጅቶች ውስጥ የሚዳብር ገለልተኛ የመሬት አቀማመጥ ዘውግ እንዲፈጠር ቅድመ ሁኔታዎች ተፈጥረዋል ፣ ይህም የተፈጥሮ ምስል ወይም ብቸኛው ይዘት ነው ። የሥዕሉ (A. Altdorfer) ወይም በፊት ለፊት ትዕይንቶች ላይ የበላይ ሆኖ ነግሷል (ደች አይ. ፓቲኒር)። የጣሊያን አርቲስቶች የሰውን እና የተፈጥሮ መርሆችን (ጆርጂዮን ፣ ቲቲያን) እርስ በርሱ የሚስማሙበትን ስምምነት ለማጉላት እና በከተማ የመሬት አቀማመጥ (ራፋኤል) ውስጥ ጥሩ የስነ-ህንፃ አካባቢን ሀሳብ ለማንፀባረቅ ከፈለጉ የጀርመን ጌቶች በተለይ ለመዞር ፈቃደኞች ነበሩ ። ለዱር አራዊት, ብዙውን ጊዜ አስከፊ አውሎ ነፋሶችን ይሰጡታል. የመሬት አቀማመጥ እና የዘውግ ጊዜዎች ጥምረት ፣ የደች መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ፣ በ P. Brueghel ሽማግሌው ስራዎች ውስጥ በጣም አስደናቂ ውጤት ያስገኛል ፣ መለያዎቹ የፓኖራሚክ ጥንቅሮች ታላቅነት ብቻ ሳይሆን ወደ ውስጥ ጥልቅ ዘልቆ መግባትም ጭምር ነው ። የሰዎች ሕይወት ተፈጥሮ ፣ ከሥነ-ምህዳር አከባቢ ጋር በኦርጋኒክ የተገናኘ። በ XVI - በ XVII ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. በርካታ የደች ሊቃውንት (ሄሪ ከደ ብለስ፣ ጆሴ ዴ ሞምፐር፣ ጊሊስ ቫን ኮኒክስሎይ ጋር ተገናኝተዋል) የሕዳሴውን መልክዓ ምድር ባሕላዊ ገፅታዎች ከሥውር ምልከታዎች ጋር በሥነ-ሥርዓተ-ጥበባዊ ቅዠት በመገናኘት፣ የአርቲስቱን ተጨባጭ እና ስሜታዊ አመለካከት ለዓለም አጽንኦት ሰጥተዋል።

በ XVII ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. በጣሊያን አን. ካራቺ ፣ ኔዘርላንደር ፒ.ብሪል እና ጀርመናዊው ኤ ኤልሻይመር ፣ “ተስማሚ” የመሬት ገጽታ መርሆዎች ፣ ለተለያዩ የተፈጥሮ ገጽታዎች ውጫዊ ልዩነት ስር የተደበቀ ምክንያታዊ ህግ ሀሳብ ተገንብተዋል ። በክላሲዝም ጥበብ ውስጥ ፣ ሁኔታዊ ፣ ደረጃ ሶስት-አውሮፕላን ጥንቅር በመጨረሻ ተስተካክሏል ፣ በንድፍ ወይም ረቂቅ እና በተጠናቀቀ የመሬት አቀማመጥ-ስዕል መካከል ያለው መሠረታዊ ልዩነት ተረጋግጧል። ከዚህ ጋር ተያይዞ የመሬት ገጽታ ከፍተኛ ሥነ-ምግባራዊ ይዘት ያለው ተሸካሚ ይሆናል, በተለይም የ N. Poussin እና C. Lorrain ስራ ባህሪይ ባህሪይ ነው, ስራዎቻቸው "ተስማሚ" የመሬት ገጽታ 2 ስሪቶችን ይወክላሉ - ጀግንነት እና የማይረባ. በባሮክ መልክዓ ምድር (ፍሌሚንግ ፒ.ፒ. Rubens ፣ ጣሊያኖች ኤስ. ሮዛ እና ኤ. ማግናስኮ) ፣ የተፈጥሮ ንጥረ ነገር ኃይል ቅድሚያ ይሰጣል ፣ አንዳንድ ጊዜ አንድን ሰው እንደሚከብድ። ከተፈጥሮ ሥዕሎች የተሠሩ ነገሮች በአየር ላይ (ፕሌይን ኤርን ይመልከቱ) በዲ ቬላስክ መልክዓ ምድሮች ውስጥ ይታያሉ, በአስደናቂው የአስተሳሰብ አዲስነት ምልክት. የደች ሰዓሊዎች እና የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ግራፊክ አርቲስቶች. (ጄ. ቫን ጎየን፣ ኤች. ሰገርስ፣ ጄ. ቫን ሩይስዴል፣ ​​ኤም. ሆቤማ፣ ሬምብራንት፣ ጄ. ቬርሜር ዴልፍት)፣ የብርሃን-አየር አተያይ እና የጀግንነት ጥላዎችን ሥርዓት በዝርዝር በማዳበር፣ በሥራቸው የግጥም ስሜትን በማጣመር በተፈጥሮ የተፈጥሮ ህይወት, ዘላለማዊ ተለዋዋጭነት, በተፈጥሮ እና በዕለት ተዕለት የሰው ልጅ ሕልውና መካከል ያለውን የጠበቀ ግንኙነት በማሰብ ወሰን የሌላቸው የተፈጥሮ ቦታዎች ታላቅነት ሀሳብ. የኔዘርላንድ ጌቶች የተለያዩ አይነት መልክዓ ምድሮችን ፈጥረዋል (የማሪና እና የከተማ ገጽታን ጨምሮ)።

ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የመልክአ ምድራዊ አቀማመጥ በሰፊው ተሰራጭቷል (ግራፊዎች - ጀርመናዊው ኤም ሜሪያን እና ቼክ ቪ. ጎላር) ፣ የእድገቱ በዋነኝነት የሚወሰነው በካሜራ ኦቭስኩራ በመጠቀም ነው ፣ ይህም የግለሰብ ዘይቤዎችን ወደ ሸራ ወይም ወረቀት ለማስተላለፍ አስችሎታል ። ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ትክክለኛነት. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የዚህ ዓይነቱ የመሬት ገጽታ. በካናሌቶ እና ቢ ቤሎቶ በአየር እና በብርሃን በተሞሉ ቬዱታስ ውስጥ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል ፣ በ F. Guardi ስራዎች ውስጥ ፣ በመልክዓ ምድራችን ታሪክ ውስጥ በጥራት አዲስ ደረጃን የሚከፍት እና ተለዋዋጭ ብርሃንን ለመራባት በጎነት ጎልቶ ይታያል። - የአየር አካባቢ. ዝርያዎች የመሬት ገጽታ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን. እስከ XVIII ክፍለ ዘመን ድረስ በእነዚያ የአውሮፓ አገራት የመሬት ገጽታ ምስረታ ላይ ወሳኝ ሚና ተጫውቷል ። ራሱን የቻለ የመሬት ገጽታ ዘውግ አልነበረም (በሩሲያ ውስጥ ጨምሮ የዚህ ዓይነቱ የመሬት ገጽታ ትልቁ ተወካዮች የግራፊክ አርቲስቶች A.F. Zubov, M.I. Makhaev, ሰዓሊ ኤፍያ አሌክሴቭ). ልዩ ቦታ በጂ ቢ ፒራኔሲ ግራፊክ መልክዓ ምድሮች ተይዟል፣ እሱም ፍርስራሽ፣ የጥንታዊ የሕንፃ ሐውልቶችን የፍቅር እና ከሰው በላይ የሆነ ታላቅነት በሰጣቸው። የ "ሃሳባዊ" የመሬት አቀማመጥ ወግ በ Rococo ዘመን (የፈረንሳይ ጄ ሮበርት ፍርስራሾችን የሚያሳይ የመሬት ገጽታ) እጅግ በጣም የሚያምር ትርጓሜ አግኝቷል, ሆኖም ግን, በአጠቃላይ, (በታሪካዊ ወይም በታሪካዊ ስም ወይም ስም ስር) የያዘውን "ተስማሚ" የመሬት ገጽታ. አፈ-ታሪክ) በ ዘውጎች ክላሲስት ስርዓት ውስጥ ሁለተኛ ደረጃ ፣ በ XVIII ውስጥ። ተፈጥሯዊ ምክንያቶችን ለክላሲክ ቅንብር ረቂቅ ህጎች በመገዛት ወደ አካዳሚክ አቅጣጫ እየቀነሰ ይሄዳል። የቅድመ-የፍቅር አዝማሚያዎች በ A. Watteau ፣ በፈረንሣይ ውስጥ በጄ ኦ ፍራጎናርድ ሥዕሎች ውስጥ ባለው የቅርብ እና በግጥም የፓርክ ዳራ ውስጥ እንዲሁም በእንግሊዝ የመሬት አቀማመጥ መስራቾች ሥራ - ቲ Gainsborough ፣ R. Wilson።

በ XVIII መገባደጃ ላይ - የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ. የሮማንቲሲዝም ዝንባሌዎች በመሬት ገጽታ ላይ ሰፍነዋል (ጄ. Krom፣ J.S. Cotman፣ J.R. Cozens፣ J.M.W. Turner in Great Britain፣ J. Michel in France፣ K.D. Friedrich, L. Richter in Germany፣ J.A. Koch in Austria፣ J.K.K. Dahl in Norway፣ የመሬት ገጽታ እንዲሁም በኤፍ ጎያ እና ቲ.ጂሪካውት ሥራ ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል)። በሮማንቲሲዝም ሥነ ጥበባዊ ሥርዓት ውስጥ የመሬት ገጽታ አስፈላጊነት ተብራርቷል ፣ ሮማንቲክስ የሰውን ነፍስ ወደ ተፈጥሮ ሕይወት በማቅረቡ ፣ ወደ ተፈጥሮ አካባቢ ሲመለሱ የሞራል እና የማህበራዊ ጉድለቶችን ለማስተካከል ዘዴን በማየት ፣ የሰው. ለግለሰባዊ የተፈጥሮ ግዛቶች ግለሰባዊ ልዩነት እና የብሔራዊ መልክዓ ምድሮች አመጣጥ ልዩ ስሜት አሳይተዋል። የመጨረሻዎቹ ባህሪያት የእንግሊዛዊው ጄ. ኮንስታብል ስራ እጅግ በጣም ባህሪያት ናቸው, እሱም ለአካባቢው ዝግመተ ለውጥ በጣም አስተዋጽኦ ያደረገው የተፈጥሮ ጥናትን ትኩስነት ለመጠበቅ ለትክክለኛ ምስሎች ነው. አጠቃላይ, የግጥም ግልጽነት የዓለም ግንዛቤ, እንዲሁም ክፍት አየር ችግሮች ላይ ፍላጎት የአውሮፓ ተጨባጭ መልክዓ ምድሮች ብሔራዊ ትምህርት ቤቶች አመጣጥ ላይ የነበሩ ጌቶች ባሕርይ ናቸው (በፈረንሳይ ውስጥ መጀመሪያ C. Corot; በከፊል K. በጀርመን ውስጥ Blechen; A. A. Ivanov, በከፊል ኤስ.ኤፍ. ሽቸድሪን እና ኤም.አይ. ሌቤዴቭ በሩሲያ).

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ እና ሁለተኛ አጋማሽ ተጨባጭ የመሬት ገጽታ ተወካዮች። (Corot, የባርቢዞን ትምህርት ቤት ሊቃውንት, ጂ. ኮርቤት, ጄ.ኤፍ. ሚሌት, ኢ. ቡዲን በፈረንሳይ, ማቺያኦሊ በጣሊያን; ኤ. ሜንዜል እና በከፊል በጀርመን የዱሰልዶርፍ ትምህርት ቤት; ጄ ቢ ጆንግኪንድ እና ሆላንድ ውስጥ የሄግ ትምህርት ቤት, ወዘተ.) ቀስ በቀስ. በውስጡ የተከናወኑ ሂደቶችን ዋና ይዘት በመግለጽ የራሳቸውን የተፈጥሮ ዋጋ ለማሳየት በመሞከር የሮማንቲክ የመሬት ገጽታ ሥነ-ጽሑፋዊ ትስስርን አልፈዋል ። በዚህ ወቅት የመሬት ገጽታ ሥዕሎች የተፈጥሮ አካባቢን ቁሳዊ ግንዛቤ ለማስተላለፍ አስችሏቸዋል ፣ የብርሃን እና ጥላ እና የጀግንነት ግንኙነቶችን በዝርዝር ያዳበሩትን የአፃፃፍ ተፈጥሮአዊነት እና ቀላልነትን ይፈልጉ ነበር (በተለይ ፣ በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ፓኖራሚክ እይታዎች)። ከሮማንቲሲዝም የተወረሰው የመሬት ገጽታ ሥነ ምግባራዊ እና ፍልስፍናዊ ድምጽ አሁን የበለጠ ዴሞክራሲያዊ አቅጣጫን ይወስዳል ፣ ይህ ደግሞ ከሰዎች የመጡ ሰዎች ፣ የገጠር የጉልበት ሥራ ትዕይንቶች በመልክዓ ምድሩ ውስጥ እየጨመሩ በመምጣታቸው ይገለጣል።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ የመሬት ገጽታ. የፍቅር ወጎች በ M. N. Vorobyov እና I.K. Aivazovsky ሥራ ውስጥ ግንባር ቀደም ሚና ይጫወታሉ. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ. የእውነታው የመሬት ገጽታ ማበብ (በአ.ጂ. ቬኔሲያኖቭ እና በተለይም ኤ ኤ ኢቫኖቭ ሥራ ውስጥ የተቀመጡት መሠረቶች), ከዋነሮች እንቅስቃሴዎች ጋር በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው. የአካዳሚክ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥን አርቲፊሻልነት እና ቲያትርን በማሸነፍ የሩሲያ አርቲስቶች ወደ ተወላጅ ተፈጥሮአቸው (ኤል.ኤል. ካሜኔቭ, ኤም. ኬ. ክሎድት) ተለውጠዋል, በተለይም በ I.I. Shishkin ስራዎች ውስጥ እጅግ በጣም ግዙፍ እና ግዙፍ ናቸው. የተፈጥሮን የመሸጋገሪያ ሁኔታዎችን የማሳየት ዝንባሌ, በ A.K. Savrasov ሥራ ውስጥ ያለው የግጥም ብልጽግና በኤፍ.ኤ. ቫሲሊየቭ ውስጥ አስደናቂ እና ኃይለኛ ጥላ ያገኛል. ዘግይቶ የሮማንቲክ አዝማሚያዎች በ A. I. Kuindzhi ስራዎች ውስጥ ይታያሉ, እሱም ለጠንካራ የብርሃን ተፅእኖ ቅድመ-ዝንባሌዎችን ከሥዕሉ አውሮፕላን የጌጣጌጥ ትርጓሜ ጋር በማጣመር. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. ብዙውን ጊዜ በሲቪል ሀዘን ተነሳሽነት የተሞላው የስሜታዊ-ግጥም መልክአ ምድራዊ አቀማመጥ ፣ በስሜቱ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ይቀጥላል ፣ እንደነዚህ ያሉ የመሬት አቀማመጦች የ V. D. Polenov ስራዎችን ያካትታሉ, ለስላሳ ማሰላሰል እና በተለይም የ I. I. ሌቪታን ሸራዎች, ውስጣዊ የስነ-ልቦና እና የተፈጥሮ ግዛቶችን በጣም ረቂቅ ሽግግርን በማጣመር የመሬት ገጽታ ገጽታዎችን ከፍ ያለ የፍልስፍና ትርጓሜ.

ዋነኛው ጠቀሜታ በአየር ላይ የወርድ ምስልን ለመፍጠር አስፈላጊ ሁኔታን እንደ አስፈላጊ ሁኔታ በሚቆጥሩት የኢምፕሬሲዝም ጌቶች (ሲ. Monet ፣ C. Pissarro ፣ A. Sisley ፣ ወዘተ.) መካከል ባለው የመሬት ገጽታ የተገኘ ነው። የ Impressionists በጣም አስፈላጊ መልክዓ ምድር አንድ የሚርገበገብ ብርሃን-እና-አየር አካባቢ በቀለማት ጥላዎች ውስጥ ሀብታም, ነገሮችን መሸፈን እና የተፈጥሮ እና ሰው ምስላዊ indissolubility በማረጋገጥ አደረገ. የተለያዩ የተፈጥሮ ግዛቶችን ተለዋዋጭነት ለመያዝ በሚደረገው ጥረት ብዙውን ጊዜ በአንድ ሞቲፍ (Monet) የተዋሃዱ ተከታታይ የመሬት አቀማመጥ ፈጥረዋል። ሥራቸውም የዘመናዊውን የከተማ ሕይወት ተለዋዋጭነት ያንፀባርቃል፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና የከተማው ገጽታ ከተፈጥሮ ምስሎች ጋር እኩል መብቶችን አግኝቷል። በ XIX እና XX ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ. በርካታ አቅጣጫዎች በመሬት ገጽታ ውስጥ ያድጋሉ ፣ የአስደናቂውን የመሬት ገጽታ መርሆዎችን ያዳብራሉ እና በተመሳሳይ ጊዜ ከእነሱ ጋር ወደ ተቃራኒ ግንኙነቶች ይገባሉ። P. Cezanne በተፈጥሮአዊ መልክዓ ምድሮች ውስጥ ያለውን ግዙፍ ኃይል እና ግልጽ ገንቢነት በስራው አረጋግጧል። J. Seurat የታዘዘ የመሬት ገጽታ ገጽታዎች በጥብቅ የተስተካከሉ ፣ የአውሮፕላን ጌጣጌጥ ግንባታዎች። ቪ ቫን ጎግ የመሬት ገጽታ ምስሎችን ለጨመረ፣ ብዙ ጊዜ አሳዛኝ፣ ስነ-ልቦናዊ ትስስር ለመፍጠር ታግሏል፣ ይህም የመሬት ገጽታን ግለሰባዊ ዝርዝሮች የሰውን አኒሜሽን በመስጠት ነው። በP. Gauguin ሥራዎች ውስጥ ፣ ከምልክት መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ጋር ቅርበት ያለው እና በሪቲሚክ የአካባቢ ቀለም አውሮፕላኖች ጨዋነት ተለይቶ የሚታወቅ ፣ የአንድ ያልተለመደ የመሬት ገጽታ ምስል በጥልቀት እንደገና ይታሰባል። ከምልክት ጋር የተቆራኙ አርቲስቶች እና "ዘመናዊ" ዘይቤ ("nabis" በፈረንሳይ, ኤፍ. ሆድለር በስዊዘርላንድ, ኢ.ሙንች በኖርዌይ, በፊንላንድ ኤ. ጋለን-ካሌላ) በመካከላቸው ያለውን ሚስጥራዊ ግንኙነት ወደ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ አስተዋውቀዋል. ሰው እና "እናት ምድር" (በመሆኑም የመሬት ገጽታ-ህልም እና የመሬት አቀማመጥ-ማስታወሻ ዓይነቶች, በዚህ ጊዜ ውስጥ ታዋቂ ናቸው), በቅንጅታቸው ውስጥ የተለያዩ ዓይነቶችን "በቅጾች" (ቅርንጫፎች, ሥሮች, ግንዶች, ወዘተ) ይመቱ, የጌጣጌጥ አቀማመጥ. ከእነዚህ ውስጥ ተፈጥሮን በቀጥታ የመምሰል ቅዠትን ይፈጥራል። በተመሳሳይ ጊዜ የትውልድ አገሩን አጠቃላይ ምስል ፍለጋ ብዙውን ጊዜ በአፈ ታሪክ ወይም በታሪካዊ ትዝታዎች የተሞላ እና በጣም የተመሰረቱትን የብሔራዊ መልክዓ ምድሮች ፣ የብሔራዊ ፍቅር እንቅስቃሴዎችን በማጣመር ተጠናክሯል (ዋልታ ኤፍ ሩሺት ፣ የቼክ አ.ስላቪችክ፣ የሮማኒያ ሼ.ሉክያን፣ የላትቪያ ቪ.ፑርቪት)።

በ XX ክፍለ ዘመን ጥበብ ውስጥ. ብዙ ጌቶች የዚህን ወይም የዚያን የመሬት ገጽታ ንድፍ በጣም የተረጋጋ ባህሪያትን ለማግኘት ይጥራሉ ፣ ሁሉንም ነገር “ጊዜያዊ” (የኩቢዝም ተወካዮች) በማጽዳት ፣ ሌሎች ፣ በደስታ ወይም በሚያስደንቅ ሁኔታ የቀለም ቅንጅቶች ፣ የውስጣዊውን ተለዋዋጭነት ያጎላሉ ። የመሬት ገጽታ ፣ እና አንዳንድ ጊዜ ብሔራዊ ማንነቱ (የፋውቪዝም ተወካዮች እና የዘመዶቻቸው ጌቶች በፈረንሳይ ፣ ዩጎዝላቪያ ፣ ፖላንድ ፣ እና በጀርመን ፣ ኦስትሪያ እና ቤልጂየም) ሌሎች በከፊል በሥነ-ጥበባዊ ፎቶግራፍ ተፅእኖ ስር ሆነው ዋናውን ትኩረት ይለውጣሉ የጭንቅላቱ ቅልጥፍና እና የስነ-ልቦና ገላጭነት (የሱሪሊዝም ተወካዮች)። የእነዚህ ሞገዶች ተወካዮች በሚሠሩበት ጊዜ ብዙውን ጊዜ የመሬት ገጽታን ወደ ረቂቅ ግንባታዎች ሰበብ የሚቀይር የመሬት ገጽታ ምስልን የመቀየር ዝንባሌ ወደ ረቂቅ ጥበብ ሽግግር ነበር (የመሬት ገጽታ ተመሳሳይ ሚና ተጫውቷል ፣ ለምሳሌ ፣ በ የደች ፒ. ሞንሪያን, የስዊዘርላንድ ፒ. ክሌይ እና የሩስያ ቪ.ቪ.ካንዲንስኪ ስራ). በ XX ክፍለ ዘመን. በአውሮፓ እና በአሜሪካ ውስጥ የኢንዱስትሪ መልክዓ ምድሮች ተስፋፍተዋል ፣ ብዙውን ጊዜ የቴክኖሎጂ ዓለምን እንደ ፀረ-ተፈጥሮ ፣ ለሰዎች የማይቋቋሙት ጠላት (C. Demuth, N. Spencer, C. Sheeler in the USA, P. Brüning in ጀርመን). የፉቱሪስት እና ገላጭ የከተማ እይታዎች በአሳዛኝ የተስፋ መቁረጥ ስሜት ወይም በጭንቀት የተሞላ፣ ጨካኝ ወይም የተራቆተ መልክ አላቸው። ይህ ባህሪ በበርካታ እውነተኛ ጌቶች (ኤም. ኡትሪሎ በፈረንሳይ, ኢ. ሆፐር በዩኤስኤ) ስራ ውስጥም ይሠራል. በተመሳሳይ ጊዜ ፣የእውነታዊ እና ብሄራዊ-ሮማንቲክ ተፈጥሮ የመሬት ገጽታ በፍጥነት እያደገ ነው ፣ በዚህ ውስጥ የንፁህ ቆንጆ ተፈጥሮ ምስሎች ብዙውን ጊዜ የካፒታሊዝም ሥልጣኔን ወደ ቀጥተኛ ተቃርኖ (ቢ ፓሌንሺያ በስፔን ፣ ክጃርቫል በአይስላንድ ፣ “ቡድን ሰባት" በካናዳ፣ በዩኤስኤ ውስጥ አር ኬንት፣ በአውስትራሊያ ውስጥ A. Namatjira)።

በ 19 ኛው መቶ ዘመን መገባደጃ ላይ በሩሲያ የመሬት ገጽታ. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ተጨባጭ ወጎች. በአስደናቂነት እና "ዘመናዊ" ተጽእኖዎች የተጠላለፉ. ከሌቪታን የመሬት ገጽታ-ስሜት ጋር ቅርበት ያለው ነገር ግን በመንፈስ የበለጠ የ V.A. Serov, P.I. Petrovichev, L.V. Turzhansky ስራዎች ናቸው, በአብዛኛው ልከኛ, ውጫዊ አስደናቂ እይታ የሌላቸው እና በቅንብር እና በቀለም ፈጣንነት ተለይተው ይታወቃሉ. የግጥም ኢንቶኔሽን ጥምረት ከቀለም sonority ጋር የ K.A. Korovin እና በተለይም I.E. Grabar ስራ ባህሪይ ነው። ብሄራዊ-የፍቅር ባህሪያት በ A. A. Rylov ስራዎች እና በ K.F. Yuon የመሬት አቀማመጥ-ዘውግ ጥንቅሮች ውስጥ ተፈጥሯዊ ናቸው; አፈ ታሪክ, ታሪካዊ ወይም ስነ-ጽሑፋዊ ጊዜ በ A. M. Vasnetsov, M.V. Nesterov, N.K. Roerich, እንዲሁም በ K.F. Bogaevsky "ጀግና" መልክአ ምድር ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል. በ "አርት ዓለም" ጌቶች ክበብ ውስጥ የመሬት ገጽታ-ትዝታዎች ተዘርግተዋል (ኤል.ኤስ. ባክስት ፣ ኬ. ኤ. ሶሞቭ) ፣ በሚያማምሩ ማስታወሻዎች የተሞሉ ታሪካዊ እና ሥነ-ሕንፃዊ እይታዎች ተነሱ (A.N. Benois ፣ E. E. Lansere, A. P Ostroumova-Lebedeva) ), ድራማዊ የከተማ ገጽታ (M.V. Dobuzhinsky). በሰማያዊ ሮዝ አርቲስቶች የተለመደው በቪ ኢ ቦሪሶቭ-ሙሳቶቭ መንፈስ ውስጥ በእውነተኛ ህልም የመሬት ገጽታ ላይ ካሉት ልዩነቶች መካከል ፣ የ P.V. Kuznetsov እና M.S. Saryan ምስራቃዊ ጥንቅሮች ፣ እንዲሁም በ N.P. Krymov ሥዕሎች ተለይተው ይታወቃሉ ፣ የቀለም እና የቅንብር መፍትሄዎች ጥብቅ ሚዛን. በ "ጃክ ኦፍ አልማዝ" ጌቶች መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ, የቀለም ስርዓት ብልጽግና እና ስሜታዊነት, ነፃ ሥዕላዊ መግለጫዎች የፕላስቲክ ብልጽግና እና የተፈጥሮ ብሩህነት ያሳያሉ.

ለሶቪየት የመሬት ገጽታ, ከሶሻሊስት እውነታ ጋር በሚጣጣም መልኩ በማደግ ላይ, በጣም የባህሪ ምስሎች የዓለምን ህይወት የሚያረጋግጥ ውበት, ከሰዎች የለውጥ እንቅስቃሴ ጋር ያለውን የጠበቀ ግንኙነት ያሳያሉ. በዚህ አካባቢ, በቅድመ-አብዮታዊ ጊዜ ውስጥ ያደጉ ጌቶች ብቅ አሉ, ነገር ግን ከጥቅምት 1917 አብዮት በኋላ ወደ አዲስ የፈጠራ ምዕራፍ ገቡ (V. N. Baksheev, Grabar, Krymov, A.V. Kuprin, Ostroumova-Lebedeva, Rylov, Yuon, ወዘተ.) ), እንዲሁም ተግባራታቸው ሙሉ በሙሉ ከሶቪየት የግዛት ዘመን ጋር የተገናኙ አርቲስቶች (ኤስ.ቪ. ጌራሲሞቭ, ኤ.ኤም. ግሪሳይ, ኤን.ኤም. ሮማዲን, ቪ. ቪ. ሜሽኮቭ, ኤስ.ኤ. ቹኮቭ). በ 20 ዎቹ ውስጥ. የሶቪዬት ኢንዱስትሪያዊ ገጽታ ብቅ ይላል (B. N. Yakovlev እና ሌሎች). በሶሻሊስት ግንባታ ጎዳናዎች በመነሳሳት ፣ የመታሰቢያ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ አይነት ቅርፅ እየሰጠ ነው (ለምሳሌ ፣ በ V.K. Byalynitsky-Biruli ሥዕሎች ከሌኒን ሂልስ እና ከያስያ ፖሊና እይታ ጋር)። በ 30-50 ዎቹ ውስጥ. የኢቱዴድ ቁሳቁሶችን በጥልቀት እንደገና በማጤን ላይ የተመሰረተው ግዙፉ የመሬት አቀማመጥ-ሥዕሉ ዋና ስርጭትን ይቀበላል። በሶቪየት መልክዓ ምድራዊ ሠዓሊዎች ሥራዎች ውስጥ የእናትላንድ ሰው ሠራሽ ሥዕል ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄደው የአንድ የተወሰነ አካባቢ ገጽታ ነው ፣ በዚህ ምክንያት ባህላዊ የመሬት አቀማመጥ ሮማንቲክ ጽንሰ-ሀሳብ (ለምሳሌ ፣ የክራይሚያ ወይም የሩቅ ሰሜን ገጽታዎች) ) ልዩ የሆነ መገለል ንክኪ ተነፍገዋል። አርቲስቶች የኢንደስትሪ እና የተፈጥሮ ቅርጾችን መስተጋብር ለማሳየት በሚያስችሉ ዘይቤዎች ይሳባሉ ፣ ተለዋዋጭ ለውጦች ከዘመናዊው የህይወት ፍጥነት ፍጥነት ጋር በተዛመደ የዓለም የቦታ ግንዛቤ (ኤ.ኤ.ኤ. ዲኔካ ፣ ጂ. ጂ ኒስስኪ ፣ ፒ. ፒ. ኦሶቭስኪ)። በሶቪየት መልክዓ ምድር ሪፐብሊካን ትምህርት ቤቶች ውስጥ የመሪነት ሚና የሚጫወተው በ I. I. Bokshay, A. A. Shovkunenko በዩክሬን, በጆርጂያ ዲ ካካባዴዝ, በአርሜንያ ውስጥ Saryan, U. Tansykbaev በኡዝቤኪስታን, አ. Zhmuydzinavichyus እና A. Gudaitis በ ሊቱዌኒያ, ኢ.ኬቶች በኢስቶኒያ. በ 60-80 ዎቹ ውስጥ. የመሬት አቀማመጥ መርህ ጠቀሜታውን ይይዛል ፣ ግን ትኩረቱ በሸካራነት እና በቀለም ከፍ ባለ ገላጭነት ፣ በተመልካቾች ላይ በንቃት በሚነኩ እርቃን የቅንብር ዜማዎች ላይ ነው። በ 50-70 ዎቹ ውስጥ በግንባር ቀደምነት ከመጡት የሶቪየት የመሬት አቀማመጥ ሥዕሎች መካከል ኤል.አይ.

ሊት.: Fedorov-A. ዳቪዶቭ, የ 18 ኛው የሩሲያ የመሬት ገጽታ - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ, M., 1953; የእሱ, የሶቪየት የመሬት ገጽታ, M., 1958; የእሱ, የሩሲያ የመሬት ገጽታ የ XIX መገባደጃ - የ XX ክፍለ ዘመን መጀመሪያ, ኤም., 1974; ኤፍ.ማልትሴቭ፣ የሩስያ ተጨባጭ መልክዓ ምድር ጌቶች፣ ሐ. 1-2, ኤም., 1953-59; የሶቪየት የመሬት ገጽታ ጌቶች ስለ የመሬት ገጽታ, M., 1963; N. A. Vinogradova, የቻይና የመሬት ገጽታ ሥዕል, ኤም., 1972; N. Kalitina, የፈረንሳይ የመሬት ገጽታ ሥዕል. 1870-1970, L., 1972; በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በአውሮፓ ጥበብ ውስጥ የመሬት ገጽታ ችግሮች, M., 1978; O.R. Nikulina, ተፈጥሮ በአርቲስት ዓይን, M., 1982; ሳንቲኒ ፒ.ኤስ., ዘመናዊ የመሬት ገጽታ ስዕል, L, 1972; Pochat G.፣ Figur እና Landschaft፣ B.-N. እ.ኤ.አ., 1973; ክላርክ ኬ, የመሬት ገጽታ ወደ ስነ ጥበብ, ኤል., 1976; Wedewer R., Landshaftsmalerei zwischen Traum እና Wirklichkeit, Köln, 1978; ባውር ቻ.፣ ላንድሻፍትስማሌሬይ ዴር ሮማንቲክ፣ ሙንች፣ 1979; Strisik P.፣ የመሬት ገጽታ ሥዕል ጥበብ፣ N.Y.፣ 1980

(ከፈረንሳይ ደሞዝ - አገር, አካባቢ) - የምስሉ ዋና ርዕሰ ጉዳይ ተፈጥሮ የሆነበት የጥበብ ጥበብ ዘውግ.
እንደ ገለልተኛ ዘውግ ፣ የመሬት ገጽታው ቀድሞውኑ በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን በቻይና ጥበብ ውስጥ ታየ። የቻይንኛ የመሬት ገጽታ ሥዕል ወጎች በጃፓን ጥበብ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድረዋል.
በአውሮፓ ውስጥ ፣ የመሬት ገጽታ እንደ የተለየ ዘውግ ከቻይና እና ጃፓን በጣም ዘግይቶ ታየ። በመካከለኛው ዘመን፣ ሃይማኖታዊ ድርሰቶች ብቻ የመኖር መብት ሲኖራቸው፣ መልክአ ምድሩ በሠዓሊዎች የተተረጎመው የገጸባሕርያቱ መኖሪያ ምስል ነው።
ቀስ በቀስ፣ መልክአ ምድሩ ከሌሎች ጥበባዊ ዘውጎች አልፏል። ይህ በቀላል ሥዕል ልማት ተመቻችቷል። በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የቬኒስ ትምህርት ቤት ጌቶች የመሬት ገጽታ ዘውግ በመፍጠር ረገድ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል.
የመሬት ገጽታ እንደ ሥዕል ዘውግ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በሩሲያ ጥበብ ውስጥ ታየ. ሴሚዮን ሽቸድሪን (1745-1804) የሩሲያ የመሬት ገጽታ መስራች እንደሆነ ይታሰባል።
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የቱቦ ቀለሞችን የማምረት ዘዴ ከተፈጠረው ግኝት ጋር ተያይዞ የፕላይን አየር መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ የተሻሻለው የመሬት ገጽታ ሥዕል ነበር ።