በዩጂን Onegin ውስጥ እውነተኛ ታሪካዊ ሰዎች። በልቦለዱ ውስጥ የታሪክ ዘመን ምስል በኤ.ኤስ.

በግለሰብ ስላይዶች ላይ የዝግጅት አቀራረብ መግለጫ፡-

1 ስላይድ

የስላይድ መግለጫ፡-

2 ስላይድ

የስላይድ መግለጫ፡-

ታሪካዊነት, እንደ ዋናው የሥራው ባህሪ, ብዙ ገፅታዎች አሉት. ታሪክ, ጊዜ, ልብ ወለድ የመፍጠር ሂደት እውነተኛ ተዋናዮች ናቸው. ለፑሽኪን ፣ የባህሪ ምክንያቶች ታሪካዊ ሁኔታ እና የገጸ-ባህሪያቱ እጣ ፈንታ በመሠረቱ ጉልህ ነበር። የገጸ ባህሪያቱን የህይወት ታሪክ የጊዜ ቅደም ተከተሎችን መወሰን ይችላሉ. Onegin በ 1795 ተወለደ. ለመጀመሪያ ጊዜ በዓለም ላይ በ 1811 ታየ. ከደራሲው ጋር መገናኘት (የ 1 ኛ ምዕራፍ ድርጊት) - 1819.

3 ስላይድ

የስላይድ መግለጫ፡-

4 ስላይድ

የስላይድ መግለጫ፡-

የ "Eugene Onegin" ታሪክ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከሩሲያ ታሪክ ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተያያዘ ነው. የ "Eugene Onegin" ፍጥረት ታሪክ የሚወሰነው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ ውስጥ የሩሲያ እውነታ ፈጠራ እንደገና ማሰብ ከግንቦት 1823 እስከ መስከረም 1830 ባለው ጊዜ ውስጥ በታይታኒክ ግጥማዊ ሥራ ነው ። በቁጥር ውስጥ ያለው ልብ ወለድ የተፈጠረው በአሌክሳንደር ሰርጌቪች ሥራ አራት ደረጃዎች ውስጥ ነው-ደቡብ ግዞት (1820 - 1824) ፣ “ከሚካሂሎቭስኮይ ግዛት በዘፈቀደ የመልቀቅ መብት ሳይኖር” ይቆዩ (1824-1826) ፣ ከግዞት በኋላ ያለው ጊዜ (1826 - 1830)። ቦልዲን መኸር (1830) ገጣሚው በጊዜው የነበረውን ጀግና ምስል ለመፍጠር ፈለገ. በስራው ውስጥ የአዲሱ ሩሲያ ፈጣሪ የአዳዲስ ሀሳቦች ተሸካሚ ምን መሆን አለበት ለሚለው ጥያቄ መልስ ለማግኘት በአሰቃቂ ሁኔታ ፈልጎ ነበር። በሀገሪቱ ውስጥ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ ሩሲያ በ 1812 ጦርነት አሸንፈዋል. ይህም ከፊውዳል እስራት ነፃ ለመውጣት ህዝባዊ ፍላጎት ላይ ተጨባጭ መነሳሳትን ሰጠ። በመጀመሪያ ደረጃ, ህዝቡ የሴራዶም መወገድን ናፈቀ. እንዲህ ዓይነቱ መፈታት የንጉሱን ሥልጣን ገደብ ማስከተሉ የማይቀር ነው። በ 1816 በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ከጦርነቱ በኋላ ወዲያውኑ የተቋቋሙት የጥበቃ መኮንኖች ማህበረሰቦች የዴሴምበርስት የድነት ህብረትን ይመሰርታሉ። በ 1818 በሞስኮ ውስጥ "የደህንነት ማህበር" ተደራጅቷል. እነዚህ የዴሴምበርስት ድርጅቶች የሊበራል ህዝባዊ አመለካከቶች እንዲፈጠሩ በንቃት አስተዋፅዖ አድርገዋል እና ምቹ ጊዜን በመጠበቅ መፈንቅለ መንግስት ያደርጉ ነበር። በዲሴምበርሪስቶች መካከል ብዙ የፑሽኪን ጓደኞች ነበሩ. ሃሳባቸውን አካፍሏል።

5 ስላይድ

የስላይድ መግለጫ፡-

በልቦለዱ ምእራፍ 1 ላይ የትኞቹ እውነተኛ የታሪክ ሰዎች ተጠቅሰዋል? 1. "ሁለተኛው ቻዳዬቭ, የእኔ ዩጂን" ፒዮትር ያኮቭሌቪች ቻዳዬቭ - - የግሪቦዶቭ እና ፑሽኪን ዘመናዊ. 2. "ምን እየጠበቀው ነው Kaverin" Kaverin P.P. - Goettingen, hussar, reveler እና dulist, የበጎ አድራጎት ህብረት አባል.

6 ስላይድ

የስላይድ መግለጫ፡-

7 ተንሸራታች

የስላይድ መግለጫ፡-

8 ስላይድ

የስላይድ መግለጫ፡-

የአስማት ጠርዝ! እዚያም በጥንት ጊዜ የሳቲር ደፋር ገዥ ፎንቪዚን የነፃነት ጓደኛ አበራ እና ተቀባዩ Knyazhnin ... KNYAZHNIN Yakov Borisovich (1742 - 1791) ፣ ሩሲያዊ ፀሐፊ ደራሲ ፣ ገጣሚ ፣ የሩሲያ አካዳሚ አባል (1783) ). የክላሲዝም ተወካይ. አሳዛኝ ሁኔታዎች "ዲዶ" (1769), "ሮስላቭ" (1784), "ቫዲም ኖቭጎሮድስኪ" (1789). ፎንቪዚን ዴኒስ ኢቫኖቪች (1744 - 1792), ሩሲያዊ ጸሐፊ, አስተማሪ. ዘ ብሪጋዴር በተሰኘው አስቂኝ ፊልም (እ.ኤ.አ. በ 1770 የተካሄደው) የመኳንንቱን ሥነ ምግባር ፣ ስለ ፈረንሣይኛ ሁሉ ያላቸውን ቅድመ-ዝንባሌ በቀልድ አሳይቷል።

9 ተንሸራታች

የስላይድ መግለጫ፡-

እዚያ ኦዜሮቭ ያለፈቃዱ ግብር ከፍሏል የሰዎች እንባ ፣ ጭብጨባ ከወጣቱ ሴሚዮኖቫ ጋር ተጋርቷል ... OZEROV Vladislav Alexandrovich (1769-1816) ፣ ሩሲያዊ ፀሐፌ ተውኔት። አሳዛኝ ክስተቶች "ኦዲፐስ በአቴንስ" (1804), "ፊንጋል" (1805), "ዲሚትሪ ዶንስኮይ" (1807); የኦዜሮቭ ድራማ የጥንታዊነት እና የስሜታዊነት ባህሪያትን ያጣምራል። SEMYONOVA Ekaterina Semyonovna (1786 - 1849), ታዋቂ ተዋናይ, የሴርፍ ሴት ልጅ እና አስተማሪ እሷን ቲያትር ትምህርት ቤት ውስጥ ያስቀመጠ. የአርቲስቱ የመጀመሪያ ታላቅ ስኬት የኦዜሮቭ አሳዛኝ ኦዲፐስ በአቴንስ (1804) የመጀመሪያ አፈፃፀም ነበር ።

10 ስላይድ

የስላይድ መግለጫ፡-

እዚያ የእኛ ካቴኒን ግርማ ሞገስ ያለው ሊቅ ኮርኔይልን አስነሳ; እዚያም ሹል ሻኮቭስኪ ኮሜዲዎቹን በጩኸት መንጋ አወጣ ... ፓቬል አሌክሳንድሮቪች ካትኒን (1792-1853)፣ ሩሲያዊ ገጣሚ፣ ተርጓሚ፣ ተቺ፣ የቲያትር ሰው፣ የሴንት ፒተርስበርግ የሳይንስ አካዳሚ (1841) የክብር አባል። የጄ ራሲን ፣ ፒ. ኮርኔይልን አሳዛኝ ሁኔታዎች ተርጉሟል። ሻክሆቭስኪ አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች (1777-1846) ፣ ልዑል ፣ ፀሃፊ እና የቲያትር ሰው ፣ የሩሲያ አካዳሚ አባል (1810) ፣ የሴንት ፒተርስበርግ የሳይንስ አካዳሚ (1841) የክብር አባል። የሻኮቭስኪ ተውኔቶች ለሩሲያ ብሄራዊ ኮሜዲ ምስረታ አስተዋፅኦ አድርገዋል።

11 ተንሸራታች

የስላይድ መግለጫ፡-

እዛ ዲሎ የክብር ዘውድ ተቀዳጀ... በዚያ፣ በዚያ፣ በክንፉ ጥላ ሥር፣ የእኔ ወጣት ዘመኔ በፍጥነት ሮጠ። DIDLO ቻርለስ ሉዊስ (1767-1837)፣ የፈረንሣይ የባሌ ዳንስ ዳንሰኛ፣ ኮሪዮግራፈር፣ መምህር። የኮሪዮግራፊያዊ ጥበብ ኦፍ ኮን ትልቁ ተወካዮች አንዱ። 18 - መለመን። 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 1801-29 (ከማቋረጥ ጋር) በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ሠርቷል. የሩስያ የባሌ ዳንስ ቲያትርን በአውሮፓ ውስጥ ካሉት የመጀመሪያ ቦታዎች አንዱን ለማስተዋወቅ አስተዋፅኦ አድርጓል.

ሮማን ኤ.ኤስ. የፑሽኪን "Eugene Onegin" "የሩሲያ ሕይወት ኢንሳይክሎፔዲያ" ተብሎ ይጠራል. በስራው ውስጥ ገጣሚው በጊዜው ባህሪ ላይ ከፍተኛ ትኩረት ሰጥቷል. በእያንዳንዱ ዝርዝር ውስጥ, ፑሽኪን የመኳንንቱን ህይወት, አኗኗር እና ልማዶች ገልጿል, ትክክለኛውን ምስል ፈጠረ.
መኳንንት የሀገር “ፊት” ነው። በትርጉም ፣ ይህ ሳይንስ ፣ ባህል ፣ ሥነ ምግባርን የሚገልጽ የእሱ ምርጥ ክፍል ነው። በ "Eugene Onegin" ውስጥ ያለው መኳንንት በሁለት ቡድን ሊከፈል ይችላል. የመጀመሪያው የላቁ መኳንንትን ያካትታል. ይህ Eugene Onegin, Vladimir Lensky እና, ደራሲው ራሱ ያካትታል. ሁለተኛው በአብዛኛው በገጠር የሚኖሩ እና አልፎ አልፎ ብቻ ወደ ከተማ የሚጓዙትን የግዛት ባላባቶች የሚባሉትን ያጠቃልላል። በልብ ወለድ ውስጥ, እሱ በላሪን ቤተሰብ, በንብረቱ ላይ ያሉ ጎረቤቶቻቸው, የሞስኮ የላሪን ዘመዶች ናቸው.
ታዲያ የላቁ መኳንንት በልቦለድ ውስጥ ከአውራጃው እንዴት ይለያሉ? ኦኔጂን ተወልዶ ያደገው በሴንት ፒተርስበርግ ሲሆን በዋና ከተማው የተከበሩ ወጣቶች የተለመደ የአኗኗር ዘይቤን ይመራ ነበር። ግን፣ በሌላ በኩል፣ እንደ አባቱ ተመሳሳይ ሕይወት ኖረ። የአንድጂን አባት ሀብቱን በፍጥነት እንዳባከነ አስታውስ። እሱ ያው ሬክ እና ሪቪለር ነበር፣ እሱም በኋላ ልጁ ዩጂን ሆነ።
የሴንት ፒተርስበርግ ከፍተኛ ማህበረሰብ ሙሉ በሙሉ የማይታመን ነው. ጥሩ ስሜት ለመፍጠር ላዩን ብቻ ያደንቃል። ማንም ጠለቅ ብሎ አይመለከትም። በእንደዚህ ዓይነት ማህበረሰብ ውስጥ ላዩን ሰዎች ማብራት ቀላል ነው-
እሱ ሙሉ በሙሉ ፈረንሳዊ ነው።
መናገር እና መጻፍ ይችላል;
ማዙርካን በቀላሉ ጨፍሯል።
በእርጋታም ሰገዱ።
ተጨማሪ ምን ይፈልጋሉ? ዓለም ወሰነ
እሱ ብልህ እና በጣም ጥሩ እንደሆነ።
Eugene Onegin የቦሔሚያን የአኗኗር ዘይቤ ይመራል፡ ኳሶች፣ በኔቪስኪ ፕሮስፔክት ላይ ይራመዳሉ፣ ወደ ቲያትሮች ጎብኝተዋል። የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያው በዚያን ጊዜ ከነበሩት “ወርቃማ ወጣቶች” ሕይወት የተለየ አይደለም። ነገር ግን Onegin ይህን ሁሉ በፍጥነት ይደክመዋል. እሱ በኳስ እና በቲያትር ቤት ውስጥ አሰልቺ ነው: - "አይ: መጀመሪያ ላይ ስሜቱ ቀዝቅዞ ነበር, በብርሃን ድምጽ ሰልችቶታል..." እናም ቀስ በቀስ ጀግናው በዓለማዊው ማህበረሰብ እና ህይወት ፍላጎቶች ወደ ብስጭት ይመጣል። ለረጅም ጊዜ በዙሪያው ለነበሩት ነገሮች ሁሉ ባዕድ ይሆናል. Onegin በመንፈስ ጭንቀት ውስጥ ይወድቃል.
ጀግናው አንዳንድ ጠቃሚ ተግባራትን ለመስራት እየሞከረ ነው ("ማዛጋት፣ ብዕሩን አነሳ")። ነገር ግን የጌታ ግንዛቤ እና የስራ ልምድ ማጣት ሚና ተጫውቷል, ስለዚህ Onegin ማንኛውንም ስራውን አያጠናቅቅም. በመንደሩ ውስጥ የገበሬዎችን ሕይወት ለማደራጀት ይሞክራል. ነገር ግን አንድ ማሻሻያ ካደረገ በኋላ፣ ይህን ሥራ በደህና ይተወዋል። የዚህ ጀግና ዋና ገፅታ መሰላቸት ነው, በህይወት ውስጥ በሆነ ነገር እራሱን ለመማረክ አለመቻል. ይህ የፑሽኪን ዘመን የላቁ መኳንንት ዓይነተኛ ባህሪያት አንዱ ነው።
ሌላው የላቁ መኳንንት ዓይነተኛ ተወካይ ቭላድሚር ሌንስኪ ነው። ደራሲው ሌንስኪን በጣም ጥሩ ዝንባሌ ያለው ሰው አድርጎ ገልጿል። እሱ “የወጣቶች ፣ ረዥም ፣ ገር ፣ ደፋር ፣ የእውቀት ጥማት እና መጥፎ ምኞት እና ስሜት እና የወጣቶች ሀሳቦች ፣ የእውቀት ጥማት እና መጥፎ ስሜት እና እፍረት” ተለይቶ ይታወቃል። ነገር ግን ወጣቱ ስለ እውነታ እውቀት እና ግንዛቤ ይጎድለዋል. "በልቡ ውድ መሃይም" ሰዎችን እና ህይወትን እንደ የፍቅር ህልም አላሚ አድርጎ ይገነዘባል. ልክ እንደ ኦኔጂን ፣ የአውራጃው መኳንንት ማህበረሰብ ለእሱ እንግዳ ነው ፣ ግን በሕልሙ ኦልጋን ፣ ተራ የሆነች ሴት ልጅን አወድሳለች ፣ እሷን ወደ ጥሩ ደረጃ ከፍ ያደርጋታል። Lensky ከOnegin ጋር በተደረገው ጦርነት ወቅት ይሞታል። በለጋ እድሜው ሞት ባያገኘው ኖሮ ደራሲው ስለ ጀግናው የወደፊት ህይወት ሁለት መንገዶችን ይስልናል። ሌንስኪ ሁለቱም ታላቅ ገጣሚ እና ተራ ጨዋ፣ ነዋሪ ሊሆን ይችላል፡-
ወይም ምናልባት ያ፡ ገጣሚ
አንድ ተራ ሰው ብዙ እየጠበቀ ነበር።
የበጋው ወጣት ያልፋል;
በውስጧ የነፍስ ሽቶ ይቀዘቅዛል።
የአካባቢው መኳንንት በዓለማዊው የሜትሮፖሊታን መኳንንት ዩጂን ኦንጂን እንደታየው ይገለጻል። በሟች አጎት መንደር ቤት ውስጥ ተቀምጦ "የመንደር ሰው, ተክሎች, ውሃዎች, ጫካዎች, መሬት, የተሟላ መምህር ..." ይሆናል. "የመምህሩ ቤት የተገለለ ነው ፣ ከተራራው ከነፋስ የተከለለ ነው" ጊዜው ያለፈበት ያህል አለ - ምንም አዲስ የዘመኑ አዝማሚያዎች አልገቡበትም ፣ ሁሉም ነገር ደብዛዛ እና ግራጫ ነው ፣ እዚህ ባለቤት ያልነበረ ይመስላል።
በክብርዋ ፣ መንደሩ “ከፍተኛ ማህበረሰብ” በታቲያና ላሪና ስም ቀን በተገለጹት ትዕይንቶች ውስጥ ይታያል ። የተወሰኑ የመሬት ባለቤቶችን የሚወክሉ የተሰበሰቡ እንግዶች በአንባቢው ፊት ለፊት በገመድ ውስጥ ያልፋሉ. “የሞሴክ ጩኸት ፣ የሴት ልጆች መምታታት ፣ ጫጫታ ፣ ሳቅ ፣ በሩ ላይ መታተም” - እንደዚህ ያለ የገጠር የበዓል አከባቢ ፣ “የገጠር ጠንቋዮች ሀሳብ” ነው ። የአካባቢ አሴዎች የፑሽኪን አስቂኝ ነገር ይሆናሉ። የውስጡን ዓለም “ሀብት” የሚያንፀባርቅ “ወፍራም ፑስቲያኮቭ” የአባት ስም ያለው እዚህ አለ እና Gvozdin “እጅግ በጣም ጥሩ ጌታ” አገልጋዮቹ ከዚህ ቁጠባ ደስታን የማይመለከቱ እና በድህነት ውስጥ ይኖራሉ። "Skotinins, ግራጫ-ጸጉር ጥንዶች, በሁሉም ዕድሜ ላይ ያሉ ልጆች, ከሠላሳ እስከ ሁለት ዓመት ዕድሜ ያላቸው", "ጡረተኛ አማካሪ ፍሊያኖቭ, ከባድ ሐሜት, አሮጌ ወንበዴ, ግሉተን, ጉቦ ተቀባይ እና ቀልደኛ", የድንቁርና እና የክፋት መገለጫዎች.
ከመንደራቸው ዘመዶቻቸው እና ከሞስኮ ከላሪን ዘመዶች በጣም የተለዩ አይደሉም. እሷም ትበሳጫለች እና አላዋቂ ናት ፣ ስለ "የዕለት እንጀራ" ብቻ ትጨነቃለች ፣ ታቲያናን የበለጠ ትርፋማ በሆነ ሁኔታ ለማግባት ትፈልጋለች ፣ ስለ ስሜቷ አያስብም።
በ "Eugene Onegin" ልብ ወለድ ውስጥ ያለው ታሪካዊ ዘመን በሰፊው እና በትክክል ቀርቧል። የእርሷ ባህሪ በመኳንንት ፣ በሜትሮፖሊታን እና በአውራጃው ምስል ላይ ተሰጥቷል ።

"Eugene Onegin" የመጀመሪያው እውነተኛ የሩሲያ ልብ ወለድ ነው, እሱም "ዘመኑን እና ዘመናዊውን ሰው የሚያንፀባርቅ" እንደ ደራሲው እራሱ ገልጿል. እንደነዚህ ያሉ ስራዎች በተለመደው ሁኔታ ውስጥ የተለመዱ ገጸ-ባህሪያትን እንደሚያሳዩ ለምደናል. ነገር ግን ይህ ሥራ በሚፈጠርበት ጊዜ ሮማንቲሲዝም አሁንም የበላይ ሆኖ በነበረበት ጊዜ እና እውነታው በፑሽኪን እና ግሪቦዶቭ ሥራ ውስጥ ባህሪያቱን መግለጽ ሲጀምር ፣ በልብ ወለድ ውስጥ ብዙ ለአንባቢዎች እንግዳ እንኳን ያልተለመደ ይመስላል። ፑሽኪን ጸሃፊውን ከጀግናው ለመለየት በጽናት የፈለገበት አጋጣሚ አልነበረም።

አንባቢው በሮማንቲሲዝም ስራዎች ውስጥ - ይህ አንድ ሰው ነው የሚለውን እውነታ ስለለመደው. የ "ኢዩጂን Onegin" ፈጣሪ እንኳን Onegin ጋር ጓደኛ የሆነ ደራሲ-ገጸ-ባህሪ አንድ ዓይነት ሥራ ጥበባዊ ዓለም ውስጥ መካተት እንደ እንዲህ ያለ ያልተለመደ ቴክኒክ ይጠቀማል, ቁምፊዎች ደብዳቤ ይጠብቃል, እና ክብ ያላቸውን ክበብ ውስጥ ተካቷል. የምታውቃቸው. ከዚሁ ጋር ተያይዞ፣ በቀጥታ በልቦለዱ ገፆች ላይ፣ ደራሲው እንደ ፈጣሪው በመሆን ገፀ ባህሪያቱን እንዴት እንደሚፈጥር፣ ወደፊት ምን አይነት ሴራ እንደሚጠበቅ፣ ወዘተ ከአንባቢ ጋር እየተወያየና የግጥም ጀግና እንደሆነ ደራሲው ይናገራል። ስለ ህይወቱ ፣ ስሜቱ ፣ ሀሳቦቹ እና ልምዶቹ በግጥም ገለጻዎች ፣ የዚያን ጊዜ የሩሲያ ሕይወት አጠቃላይ ገጽታን በማሟላት እና እውነተኛ “የሩሲያ ሕይወት ኢንሳይክሎፔዲያ” በመፍጠር። ይህ ሁሉ በ "Eugene Onegin" ውስጥ ያለውን ያልተለመደ ግንኙነት በእውነተኛ እውነታዎች እና በልብ ወለድ ላይ አፅንዖት ይሰጣል, እና ስለዚህ የገጸ-ባህሪያቱ ተምሳሌቶች ጥያቄ አንባቢዎቹ ልቦለዱን ለመጀመሪያ ጊዜ ከተገናኙበት ጊዜ ጀምሮ በስፋት መነጋገር ከጀመረበት ጊዜ አንስቶ ነው. በሪፖርቱ ውስጥ ዘመናዊ ሳይንቲስቶች የፑሽኪን ልብ ወለድ ጀግኖች ፕሮቶታይፕ ችግር እና ምን የሕይወት እውነታዎች በእሱ ውስጥ እንደሚንጸባረቁ በሪፖርቱ ውስጥ እንመለከታለን.
ብዙ የፑሽኪን ዘመን ሰዎች ሀ >>>በስራው ጀግኖች ውስጥ የማውቃቸውን ባህሪዎች ፣ አንዳንድ ጊዜ እራሳቸውን እንኳን ፣ ከ Onegin ፣ Tatyana ፣ Lensky ፣ Olga ሊሆኑ ከሚችሉ ምሳሌዎች መካከል የዚያን ዘመን በጣም የተለያዩ ሰዎች ተጠርተዋል ። ነገር ግን በኋላ፣ የእውነታው ልዩ ሁኔታዎች ሲረዱ - ደራሲው ገፀ-ባህሪያቱን በተለያዩ የህይወት ክስተቶች ጠቅለል አድርጎ እንዲፈጥር የሚያስችል ጥበባዊ ዘዴ እንደመሆኑ መጠን ፣ በጥሬው ፣ ምሳሌዎች ፣ ማለትም ፣ ማለትም ፣ ይህ ወይም ያ ምስል የተሳለባቸው እነዚያ እውነተኛ ሰዎች በእንደዚህ ዓይነት ምርት ውስጥ የማይቻል ናቸው። በታዋቂው ፑሽኪኒስት ዩኤም ሎተማን እንደተናገረው። እና ግን, እንደዚህ አይነት ሙከራዎች በተደጋጋሚ ተደርገዋል, እና በፑሽኪን ዘመን ብቻ ሳይሆን, የጸሐፊው የፈጠራ ላቦራቶሪ, በእውነትም ሕያው ምስሎችን እንዲፈጥር ያስችለዋል, አሁንም ለእኛ ምስጢር ሆኖ ይቆያል.
ስለ ልብ ወለድ ጀግኖች ምሳሌዎች ግምቶችን በሁለት ቡድን መከፋፈል ሁኔታዊ በሆነ ሁኔታ ይቻላል ። የመጀመርያው የፑሽኪን ዘመን ሰዎች በጣም የዋህነት መግለጫዎችን እና አንዳንዴም በኋላ ማስረጃዎች የዚህን ወይም የዚያን ሰው ምስል መሳል ያካትታል። ወደ ሁለተኛው - ከባድ ምርምር እና ጥልቅ ፍርዶች ፑሽኪን ሥራ connoisseurs አንድ የተወሰነ ስብዕና ባሕርይ ባህሪያት አንዳንድ ጀግኖች ግለሰብ ባህሪያት መሠረት ሊወሰድ ይችላል. የእያንዳንዱን ቡድን በጣም ባህሪ ምሳሌዎችን ተመልከት።
የመጀመሪያው ቡድን በመጀመሪያ ደረጃ, ትውስታዎችን ያካትታል. ስለዚህ ስለ ታቲያና ላሪና ምሳሌዎች ብዙ ተጽፈዋል። ከነሱ መካከል አና ፔትሮቭና ኬርን, በታዋቂው መልእክት ለሁሉም ሰው የሚታወቅ ("አስደናቂ ጊዜ አስታውሳለሁ ..."). ሌሎች የፑሽኪን ዘመን ሰዎች ኤሊዛቬታ ክሳቬርዬቭና ቮሮንትሶቫ፣ የ Count M. S. Vorontsov ሚስት፣ ገዢ-ጄኔራል፣ የፑሽኪን አለቃ ገጣሚው ደቡባዊ ግዞት እንደ ታቲያና ምሳሌ ይባላሉ። እ.ኤ.አ. በ 1823 በኦዴሳ ውስጥ ይህንን ዝነኛ ዓለማዊ ውበት አገኘ እና በስሜታዊነት ተወስዳለች። ይህ ስሜት እንደ “የተቃጠለው ደብዳቤ”፣ “የእኔ አዋቂ ጠብቀኝ”፣ “ደህና ሁን” በመሳሰሉት ድንቅ ግጥሞች ላይ የራሱን አሻራ ጥሏል። በእርግጥ ይህች ሴት የስብሰባ ጊዜ በ "Eugene Onegin" ላይ ካለው ሥራ መጀመሪያ ጋር ይዛመዳል ፣ ግን ይህ እንደዚህ ያለ ግልጽ ትይዩ ለመሳል በቂ ነው? በጋብቻ ውስጥ የቮሮንትሶቫ እጣ ፈንታ ከታቲያና ላሪና ዕጣ ፈንታ ጋር ይመሳሰላል ፣ ግን የዚህ እውነተኛ ሴት ባህሪ ፍጹም የተለየ ነበር። ይልቁንም፣ በተቃራኒው፣ የፑሽኪን ዘመን ሰዎች፣ ዓይነተኛ ገጸ-ባህሪያትን በመፍጠር ትክክለኛነት በመደነቅ፣ በእውነተኛ ሰዎች ውስጥ ተመሳሳይ ምሳሌዎችን አግኝተዋል። ስለዚህ, ለምሳሌ, ከደቡብ ግዞት የመጣው የፑሽኪን ጓደኛ አሌክሳንደር ኒኮላይቪች ራቭስኪ, ለገጣሚው በጻፈው ደብዳቤ ላይ "ታትያና" የተባለች ሴት ለሁለቱም ቅርብ የሆነች ሴት, አንዳንድ ተመራማሪዎች ማለትም E.K. Vorontova.
ኤ ኤን ራቭስኪ እራሱ ለታሪኩ ጀግና - ዩጂን ኦንጂን እንደ ምሳሌ ቀርቧል ። በ 1820 ፑሽኪን በክራይሚያ ዙሪያ የተጓዙት የጄኔራል ኤን ራቭስኪ የበኩር ልጅ አሌክሳንደር ኒኮላይቪች በወጣቱ የፍቅር ገጣሚ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድረዋል. ብዙ ግጥሞች ለእርሱ ተሰጥተዋል ፣ በጣም ታዋቂው “ጋኔኑ” (1823) ምንም እንኳን ፑሽኪን ከእርሱ ጋር የነበረው ጓደኝነት ቢያቆምም ፣በሚካሂሎቭስኮዬ ከደረሰ በኋላ በ 1824 መገባደጃ ላይ የተጻፈው “ስድብ” በተሰኘው ግጥም በግልፅ እንደታየው ። . በቀድሞ ጓደኞች መካከል የቀዘቀዘበት ምክንያት ምናልባት, እንደ ፑሽኪን ገጣሚውን ከኦዴሳ እንዲወገድ አስተዋጽኦ ያደረገው ኤ.ኤን. ራቭስኪ ነበር. የማሰብ ችሎታ ያለው ፣ ተጠራጣሪ ፣ ባይሮኒክ ፣ ቅር የተሰኘው እና ደስተኛ ባልሆነ ፍቅር የተጎዳው አሌክሳንደር ራቭስኪ የ Onegin ምስል ሲፈጥሩ ፑሽኪን በጥሩ ሁኔታ ሊጠቀሙበት ይችሉ ነበር።
ግን ሌሎች ታዋቂ ግለሰቦች እንደ ጀግናው ምሳሌ ቀርበዋል ፣ ለምሳሌ ፣ ፒዮትር ያኮቭሌቪች ቻዳዬቭ። በዘመኑ ከነበሩት በጣም የተማሩ እና ጎበዝ ሰዎች አንዱ፣የወደፊት ፈላስፋ እና አስተዋዋቂ። ቻዳዬቭ በዚያን ጊዜ ያገለገለበት ክፍለ ጦር በነበረበት በ 1816 በ Tsarskoye Selo ከፑሽኪን ጋር ተገናኘ። ከእሱ ጋር ያለው ጓደኝነት በፑሽኪን ህይወት ውስጥ ቀጥሏል, ነገር ግን በተለይ በወጣቱ ገጣሚ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. የቻዳየቭ "ነፃነት ወዳድ ህልሞች" ቀደምት የፈጠራ ጊዜ ነበረው. የታወቀው መልእክት "ለቻዳዬቭ" (1818) እና ሌሎች በርካታ ግጥሞች ለእሱ ተሰጥተዋል. ሆኖም ቻዳዬቭ በዘመኑ በነበሩት ሰዎች ዘንድ ታዋቂ የነበረው ለነጻነት ባለው ፍቅር፣ በራስ የመመራት እና የፍትህ ቅልጥፍና ብቻ ሳይሆን በጠራ ባላባታዊነቱ እና በልብስ ህመም ነበር። በ Eugene Onegin ገፆች ላይ በሚገርም ሁኔታ የተጠቀሰው በዚህ የኋለኛው አቅም ውስጥ ነው. ምንም እንኳን እዚህ ያለው ትይዩ ይበልጥ አሳሳቢ በሆነ ደረጃ ሊሳል ይችላል. Chaadaev የሌላ የስነ-ጽሑፍ ገጸ-ባህሪ ምሳሌ ከሆኑት አንዱ እንደነበረ ይታወቃል - ቻትስኪ ከአ.ኤስ. ግሪቦይዶቭ አስቂኝ “ዋይ ከዊት”። በተጨማሪም ፣ Griboyedov ፣ ስለ ጀግናው እብደት የሃሜት መስመርን በማስተዋወቅ የተቃዋሚ ወግ አጥባቂ ማህበረሰብ የትግል መግለጫ በሆነ መንገድ የእውነተኛውን ሰው ዕጣ ፈንታ አስቀድሞ እንዳየ ይታመናል - Chaadaev። በ 1836 የ "ፍልስፍና ደብዳቤ" ከታተመ በኋላ ስለ ሩሲያ እና አሁን ያለችበት ሁኔታ ጥልቅ ግምገማ የያዘው, ቻዳዬቭ እንደ እብድ በይፋ ተፈርዶ በቤት ውስጥ እስራት ተይዟል. ከዚህ በመቀጠል፣ በስምንተኛው ምዕራፍ (“... እና እንደ ቻትስኪ ከመርከቧ ወደ ኳስ ገባች”) ከግሪቦዶቭ ኮሜዲ ጀግና ጋር የአንድጊን መቀራረብ የቻዳቪቭ አስተሳሰብ እና ባህሪ ነፃነት እና ገለልተኛነትም እንዲሁ እንደነበረ ይጠቁማል። በ Onegin ምስል ላይ ተንጸባርቋል.
የልቦለዱ ምሳሌዎችን እና ሌሎች ጀግኖችን በሚመለከት አንዳንድ ጊዜ በጣም የዋህነት ስሪቶች ቀርበዋል። ስለዚህ የፑሽኪን ትውውቅ በሚካሂሎቭስኪ ግዞት ወቅት ለመጀመሪያ ጊዜ የተገናኘው የጎረቤት ትሪጎርስኮይ እስቴት እመቤት ልጅ አሌክሲ ኒኮላይቪች ዎልፍ በማስታወሻ ደብተሩ ላይ በ 1833 እንዲህ ሲል ጽፏል: - "ስለ Onegin መንደር ህይወት መግለጫዎች ውስጥ እንኳን ገጸ ባህሪ ነበርኩ. "
ከተቀመጡት ትይዩዎች ቀጥተኛነት ጋር ለመስማማት አስቸጋሪ ነው ፣ ግን ሆኖም ግን ፣ የነዋሪዎቹ ባህሪዎች እና የትሪጎርስኪ ከባቢ አየር በልቦለዱ ገፆች ላይ እንደሚንፀባረቁ ልብ ሊባል ይገባል። የፑሽኪንኪ ሪዘርቭ ጎብኚዎች አሁን በኦሲፖቭ-ዋልፍ ቤተሰብ ውስጥ የተሰየመውን "Onegin bench" እየታዩ ያሉት ያለ ​​ምክንያት አይደለም. እንደዚህ ያለ ጥግ ላይ እንደሆነ ያምኑ ነበር - ኦኔጂን ከታቲያና ጋር የሰጠው የማይረሳ ማብራሪያ በሁሉም ሰው ላይ ሊከሰት የሚችልበት ፓርክ። የፕራስኮቭያ አሌክሳንድሮቭና ኦሲፖቫ-ዋልፍ ቤተሰብ ከልጇ አሌክሲ እና ከመጀመሪያው ጋብቻዋ ሁለት ተጨማሪ ሴት ልጆች - ታላቋ አና እና ታናሽ ኢቭፕራክሲያ ዎልፍ ፣ ከሁለተኛ ጋብቻዋ ሁለት ትናንሽ ሴት ልጆች - ማሪያ እና ኢካተሪና ኦሲፖቫ እና የአሌክሳንደር ኦሲፖቫ የእንጀራ ልጅ ነበሩ። - አሊና, እዚህ ሁሉም ሰው እንደጠራት እና የእህት ልጅ አና ኢቫኖቭና ቮልፍ. የፕራስኮቪያ አሌክሳንድሮቭና ኦሲፖቫ ባህሪያት በአብዛኛው በታቲያና ላሪና እናት ምስል ላይ ተንጸባርቀዋል. ባለቤቷ የአንድ ትልቅ ቤተሰብ መሪ ከሞተ በኋላ የቀረው ፕራስኮቭያ አሌክሳንድሮቭና በንብረቱ ላይ ያሉትን የቤት ውስጥ ሥራዎች ሁሉ እንደ ታቲያና እና ኦልጋ እናት ልብ ወለድ ውስጥ ወሰደች ።
ከእህት አና እና ኢቭፕራክሲያ የመጀመሪያ ጋብቻ ሴት ልጆች (ዚዚ - እቤት ውስጥ እንደተጠራች) አሌክሲ ዎልፍ የታቲያና እና ኦልጋ ምሳሌዎችን ብለው የሚጠራቸው ናቸው። ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ንጽጽሮች እውነተኛ ምክንያቶች አሉ? ደስተኛ እና ደፋር የአስራ አምስት አመት ልጅ ዚዚ የፑሽኪን የማያቋርጥ ቀልዶች እና ቀልዶች፣ የንፁህ መጠናናት ርዕሰ ጉዳይ ነበር። ቀጭን ወገብ ነበራት። አንድ ጊዜ እንደ ቀልድ ፑሽኪን ቀበቶውን ከእሷ ጋር ለመለካት ወሰነ. ለወንድሙ በጻፈው ደብዳቤ ላይ "የእኛ መለያዎች ተገኝተዋል, ተመሳሳይ ናቸው." - ስለዚህ ከሁለት ነገሮች አንዱ: ወይ የ 5 አመት ሴት ልጅ ወገብ አለችኝ, ወይም የ 25 አመት ወንድ ወገብ አለች. ዩፕራክሲያ በጣም ጣፋጭ ነው ። በ "Eugene Onegin" ገፆች ላይ የተንፀባረቀው ይህ የእውነተኛ ሴት ልጅ ባህሪ ነበር.
በፑሽኪን ውስጥ ሌላ “ትሪጎስካያ ልጃገረድ” - አሊና የበለጠ ከባድ ስሜት ተነሳ። “ኑዛዜ” የተሰኘው ዝነኛ ግጥሙ ቀልድ፣ ጨዋታ እና ጥልቅ ድብቅ ስሜት የሚሰማበት፣ “እወድሻለሁ፣ ብናደድም…” የሚለው ለእሷ ነው። እንደ ታቲያና አና ኒኮላቭና ቮልፍ በአሌሴይ ቮልፍ እንደ ፕሮቶታይፕ የተሰየመ ፣ የእህቶች ታላቅ ፣ እዚህ ያለው ሁኔታ የበለጠ የተወሳሰበ ነው። አና እንደ ፈሪው ዚዚ በፍፁም አይደለም ቁምነገር ያለው፣ግጥምተኛ፣ሙዚቀኛ ልጅ ነች፣ለቀን ህልም እና አሳቢነት የተጋለጠች። ለገጣሚው ጥልቅ እና ጥልቅ ስሜት ነበራት፣ ለዚህም እስከ ህይወቷ ፍጻሜ ድረስ ታማኝ ሆናለች። ፑሽኪን, ይህን ስሜት ማጋራት አይደለም, ቢሆንም, አንዲት ብልህ, በደንብ ማንበብ ልጃገረድ አድናቆት; ለባይሮን ያላትን ፍቅር ስላወቀች ገጣሚውን ምስል ሰጣት። ምናልባት እሱ እንደ, በእርግጥ, ለሌሎች ትሪጎርስክ ወጣት ሴቶች, ትንሽ ለፍርድ. የልጃገረዷ ስሜት በግልጽ የተገለጸበት ደብዳቤያቸው ተጠብቆ ቆይቷል። ለገጣሚው ካስተላለፈችው መልእክት የተቀነጨበ ይህ ነው፡- “ምን ልነግርሽ እና ደብዳቤዬን ከየት ልጀምር? እና በተመሳሳይ ጊዜ፣ ነጸብራቅንም ሆነ ማስተዋልን መታዘዝ እንደማልችል ልጽፍልህ እንደሚያስፈልገኝ ይሰማኛል። የታቲያናን ደብዳቤ እናስታውስ፡- “እጽፍልሃለሁ - ምን የበለጠ”! ሌላ ምን ማለት እችላለሁ? አና ዋልፍ በሴፕቴምበር 11, 1826 በጻፈው ደብዳቤ ላይ ቅንጭብጭብ በተሰጠው ደብዳቤ ላይ እነዚህን የልቦለድ ገፆች እስካሁን ማወቅ አልቻለችም ነገር ግን ተመሳሳይነቱ ግልጽ ነው። ምናልባት፣ እዚህ፣ እንደሌሎች ጉዳዮች፣ ስለ ፕሮቶታይፕ እየተነጋገርን አይደለም፣ ነገር ግን ስለ እውነተኛው ጸሐፊ የፈጠራ ሂደት ልዩ ተፈጥሮ የማይረሳ ምስሎችን እና ገጸ-ባህሪያትን የቀለጡ ናቸው።
ምናልባት አንድ ሰው በዚህ አመለካከት ሊስማማ ይችላል. የፑሽኪን ስራ ያጠኑ ሳይንቲስቶች እንደሚሉት እና በልቦለዱ ጀግኖች እና በገጣሚው ዘመን ገጣሚዎች መካከል ከጊዜ ወደ ጊዜ ተመሳሳይነት እንዳገኙ “የ"ዩጂን ኦንጂን" ዋና ገፀ-ባህሪያት ምንም አይነት ቀጥተኛ ተምሳሌቶች አልነበራቸውም። በሌላ በኩል ግን እነሱ ራሳቸው “በዘመኑ ላሉ ሰዎች የስነ-ልቦና መመዘኛዎች ሆኑ፡ እራሳቸውን እና የሚወዷቸውን ከልቦለዱ ጀግኖች ጋር ማወዳደር የራሳቸውንና ገፀ ባህሪያቸውን የሚገልጹበት ዘዴ ሆነ። ስለ ፑሽኪን ዘመን “ኪዩክሊያ” ልብ ወለድ የጻፈው ዩ.ኤን ቲንያኖቭ በጣም ፍሬያማ የሆነ ንጽጽር ማግኘቱ በአጋጣሚ አይደለም፡ የሊሴም የፑሽኪን ጓደኛ ገጣሚ-Decembrist V.K. Kyuchelbeker ሊሰራ የሚችለውን ስሪት አቀረበ። ለ Lensky ምሳሌ. ፑሽኪን, ሚካሂሎቭስካያ በግዞት ውስጥ እያለ "ወንድሜ, እንደ ሙዚየሙ, እንደ ዕጣ ፈንታው" ብሎ ጠራው. በእርግጥ የዚህ ሰው ግለሰባዊ ገፅታዎች የሌንስኪን ምስል ለመፍጠር ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ. ግን የበለጠ የሚያስደንቀው ኩቸልቤከር ራሱ ፑሽኪን በትክክል የሚያውቀው አንድ አያዎ (ፓራዶክሲካል) ገልጿል ፣ ግን በጠቅላላው በጣም ትክክለኛ አስተሳሰብ ላይ “በ8ኛው ምእራፍ ላይ ያለው ገጣሚ ታቲያናን ራሱ ይመስላል። በሁሉም ቦታ ፑሽኪን የተጨናነቀበትን ስሜት ማየት ይችላሉ, ምንም እንኳን እሱ ልክ እንደ ታቲያና, ስለዚህ ስሜት መላው ዓለም እንዲያውቅ አይፈልግም.
በእርግጥም ፣ ስለ “ዩጂን ኦንጊን” ጀግኖች ምሳሌዎች ሁሉም አለመግባባቶች በመጨረሻ መፍትሄ ያገኛሉ “የፑሽኪን በጣም ቅን ሥራ ፣ የአዕምሮው በጣም ተወዳጅ ልጅ” የሚለው እውነታ ነው። ተቺው V.G. Belinsky በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የጻፈው በዚህ መንገድ ነው, ነገር ግን ስለ ታላቁ የሩሲያ ገጣሚ ዋና ልብ ወለድ የሰጠው ፍርድ ትክክለኛነት የተረጋገጠው በስራው የቅርብ ጊዜ ጥናቶች ብቻ ነው.

(ገና ምንም ደረጃዎች የሉም)

1. የልቦለዱ ሀሳብ። ልብ ወለድ የመጻፍ ደረጃዎች የዘገየ እድገት ምክንያቶች። የሮማውያን እቅድ. "የOnegin ጉዞዎች". በልብ ወለድ ውስጥ የምዕራፍ 10 ሚና። የምዕራፍ 10 መጥፋት ምክንያቶች (Onegin Decembrist የሆነበት)። ታሪካዊ ክስተቶች፣...
2. ፑሽኪን ከዩጂን ኦኔጂን ጋር የነበረው የመጀመሪያ አላማ ከግሪቦይዶቭ ዋይ ከዊት ጋር የሚመሳሰል ኮሜዲ መፍጠር ነበር። በገጣሚው ደብዳቤዎች ውስጥ ዋናው ገፀ ባህሪ የተገለጸበት አስቂኝ ሥዕላዊ መግለጫዎችን ማግኘት ይችላል ...
3. ታላቁ ሩሲያዊ ተቺ V.G. Belinsky በ A.S. Pushkin "Eugene Onegin" የተሰኘውን ልብ ወለድ አድንቋል። እናም ልብ ወለድ ውበት፣ ጥበባዊ እሴት ብቻ ሳይሆን ታሪካዊም እንዳለው ደጋግሞ አፅንዖት ሰጥቷል። "" ኢቭጄኒ...
4. የልቦለድ ዋና ባህሪ - ዩጂን ኦንጂን በአ.ኤስ. ፑሽኪን "ኢዩጂን ኦንጂን" የፑሽኪን ዘመን "ዘመናዊ ሰው" ዓይነት በዋና ገጸ-ባህሪያት ምስል ውስጥ ተካቷል. በዚህ ምስል ግንዛቤ እና ጥበባዊ ገጽታ ላይ ፑሽኪን ...
5. ክላሲኮች እንደ ፑሽኪን ኢቪጂኒ ኦንጂን - የአስ ፑሽኪን ልቦለድ ጀግና ኢቭጌኒ ኦንጂን… ስንት ጊዜ እነዚህን ቃላት ሰማሁ፣ ልብ ወለዱን ከማንበቤ በፊት እንኳን። በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ...
6. የኤ ኤስ ፑሽኪን ልቦለድ "Eugene Onegin" ወደ ብዙ ሃሳቦች ይመራናል። ይህ ሥራ የተጻፈው ከ150 ዓመታት በፊት ቢሆንም አሁንም ያስደስተናል። በውስጡም እናገኛለን ...
7. የታቲያና ምስል የፑሽኪን ተወዳጅ ሴት ምስል ነው. ይህንን ምስል በገጣሚው ሥራ ውስጥ ቀድሞውኑ አግኝተናል-Masha Troekurova በ "ዱብሮቭስኪ", ማሻ ሚሮኖቫ "የካፒቴን ሴት ልጅ" ውስጥ - ግን እነዚህ ብቻ ነበሩ ...
8. "Eugene Onegin" የተሰኘው ልብ ወለድ በተለያዩ ትዕይንቶች እና የማህበራዊ ህይወት, የገጠር እና የከተማ ህይወት ምስሎች ተለይቷል. ግን በዚህ “የሩሲያ ሕይወት ኢንሳይክሎፔዲያ” ውስጥ ፣ በገጾቹ ላይ የሚታዩ የተፈጥሮ መግለጫዎች እንዲሁ ታዋቂ ቦታን ይዘዋል…
9. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሩስያ ሰዎች እውነተኛ እና ሕያው ምስሎች በአንባቢው ፊት የታዩበት "Eugene Onegin" በቁጥር ውስጥ እውነተኛ ልብ ወለድ ነው. ሥራው በልማት ውስጥ ዋና ዋና አዝማሚያዎችን ሰፋ ያለ ጥበባዊ አጠቃላይ መግለጫ ይሰጣል…
10. ‹ኢዩጂን ኦንጂን› የፑሽኪን እጅግ ቅን ሥራ፣ የአዕምሮው ተወዳጅ ልጅ ነው ቢባል ማጋነን አይሆንም። ስለዚህ, በነገራችን ላይ, V.G. Belinsky አሰበ. “እነሆ ሕይወት ሁሉ፣ ነፍስ ሁሉ፣ ሁሉም ፍቅር...
11. የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን 1 ኛ አጋማሽ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ “በኦኔጂን እና በታቲያና መካከል ያለው ግንኙነት በጣም በሚያሳዝን ሁኔታ የዳበረበት ምክንያት ምንድነው?” (ጂ.ኤ. ጉኮቭስኪ). (በኤ.ኤስ. ፑሽኪን “ዩጂን…” ልብ ወለድ ላይ የተመሠረተ
12. “Eugene Onegin” የተሰኘው ልብ ወለድ የተፈጠረው በስምንት ዓመታት ውስጥ ነው። ፑሽኪን ልቦለዱን መፃፍ የጀመረው ማህበረሰባዊ ንቅናቄው እየበረታ በመጣበት ወቅት፣ የነጻነት ወዳድ ሀሳቦችን በገነነበት ወቅት፣ እና በአስፈሪው አመታት ጽፎ ጨረሰ።
13. በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን በ 20-30 ዎቹ ውስጥ የተጻፈው "Eugene Onegin" የተሰኘው ልብ ወለድ የግጥም ስራው ቁንጮ ብቻ ሳይሆን በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ በጣም አስፈላጊው ክስተት ነው. ልብ ወለድ ደራሲው የሰራበት የመጀመሪያ ስራ ነበር…
14. V.G. Belinsky የፑሽኪን ልብ ወለድ "Eugene Onegin" "የሩሲያ ሕይወት ኢንሳይክሎፔዲያ" ብሎ ጠርቷል. በእርግጥም, በልብ ወለድ ውስጥ, ልክ እንደ መስታወት, "መቶ እና ዘመናዊ ሰው" ተንጸባርቋል. ግን የፑሽኪን ዘመን የነበረው እሱ ምንድን ነው? ስታነብ እና...
15. ክላሲክስ ኤ.ኤስ.ፑሽኪን የካፒታል እና የአካባቢ መኳንንት ምስል በልብ ወለድ ውስጥ: A. S. Pushkin "EUgene ONEGIN" ታላቁ ሩሲያዊ ተቺ V.G. Belinsky በአጋጣሚ የኤ.ኤስ. ፑሽኪን ልብ ወለድ "ዩጂን ...
16. ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚነበቡ መጻሕፍት አሉ... የሩሲያ ቋንቋ፣ ታሪክ፣ ባህል የጥበቃ ደብዳቤዎች ይመስላሉ፣ በዘዴ የተከበረ ነገር ስላላቸው፣ ከሩሲያ ሕዝብ ወግ ጋር አያይዘን....
17. ኤ.ኤስ. ፑሽኪን በጣም አስፈላጊ በሆነው ፍጥረቱ ላይ ከሰባት ዓመታት በላይ ሰርቷል. ገጣሚው ልብ ወለዱን በ 1823 ጀመረ እና በ 1830 ጨረሰ ፣ ግን ታዋቂው “የኦንጂን ደብዳቤ” በኋላም ተፃፈ…
18. በ 1823-1831 የተጻፈው የኤ ኤስ ፑሽኪን ልብ ወለድ የሩሲያ ማህበረሰብ ሕይወት በጣም አስደሳች ከሆኑት የእድገት ጊዜያት በአንዱ ላይ ተንፀባርቋል - ከአርበኞች ጦርነት በኋላ በህብረተሰቡ ውስጥ በራስ የመተማመን መንፈስ መነቃቃት በጀመረበት ጊዜ . ..
19. ታላቁ ሩሲያዊ ተቺ እና አሳቢ V.G. Belinsky በኤ.ኤስ. ፑሽኪን የልቦለዱ ጀግና ሴት ታቲያና ላሪና “ልዩ የሆነ ፍጡር፣ ጥልቅ፣ አፍቃሪ፣ ጥልቅ ስሜት ያለው ተፈጥሮ ነች” ሲል ጽፏል። ሰዎች ብዙውን ጊዜ ስለ "Turgenev's ...
20. ኤ.ኤስ. ፑሽኪን ሞስኮን እንደ ብሔራዊ ባህል ፣ አመጣጥ ፣ የሩሲያ መንፈስ ፣ የሰዎች ታሪካዊ ትውስታ ጠባቂ በቅንነት ያደንቃል። ገጣሚው በጥንታዊ ቤተመንግስት ኩራት ነው, ክሬምሊን, የሩሲያ የጦር መሳሪያዎች ክብር ምስክሮች, የብሔራዊ ሀሳብ ድል ምልክቶች ... ኦልጋ በ "Eugene Onegin" ውስጥ ባለው ልብ ወለድ ውስጥ ከዋነኞቹ ገጸ-ባህሪያት አንዱ ነው. ለመጀመሪያ ጊዜ በልቦለዱ ገፆች ላይ ከኦልጋ ጋር የምንገናኘው በቀጥታ አይደለም, ነገር ግን በታዋቂው, በተከበረው, በፍቅር ሌንስኪ ግንዛቤ በኩል ነው. አሀ እሱ...
21. ደራሲው የግዛቱን መኳንንት ሙሉ ለሙሉ የላሪን የመሬት ባለቤቶች ቤተሰብ ምሳሌ ላይ ገልጿል። ፑሽኪን, ያለ ምጸታዊ አይደለም, የቤተሰቡን ራስ, የታቲያናን አባት, "ደግ ሰው, ባለፈው ክፍለ ዘመን የዘገየ" ብሎ ይጠራዋል. እሱ ግድየለሽ ነበር ...
22. ገጣሚው በሞስኮ ከሚኖሩ ሰዎች ጋር፣ ከልማዳቸውና ከፍላጎታቸው ጋር ከመተዋወቅ በፊት፣ ናፖሊዮን ለሞስኮ ያዘጋጀውን የመከራ ዘመን ሳያስታውስ የዚህን ጥንታዊት ከተማ የጀግንነት ታሪክ ከመንካት በቀር።
“የካፒቴን ሴት ልጅ” በኤ.ኤስ. ፑሽኪን የሩሲያ አስደናቂ ልብ ወለድ “እህል” ናት የሚለውን የተመራማሪዎችን አስተያየት ይጋራሉ? ለተነሳው ጥያቄ መልስ ሲሰጡ፣ ብዙዎቹ የኤ.ኤስ. ፑሽኪን ሥራዎች፣ መሆን...
23. ሥራው "የኦሊቨር ትዊስት አድቬንቸርስ" የመጀመሪያው እውነተኛ ልብ ወለድ ነው, እና እሱ በዲከንስ የፈጠራ ሥራ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በእንግሊዝ ሁሉም ስነ-ጽሑፍ ውስጥ የመጀመሪያው ነው. ልብ ወለድ የዴሞክራሲ ግልፅ ነጸብራቅ ነው...
24. የመንደር ፕሮስ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ካሉት መሪ ቦታዎች አንዱን ይይዛል። በዚህ ዘውግ ልብ ወለድ ውስጥ የሚነኩት ዋና ዋና ጭብጦች ዘላለማዊ ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ. እነዚህ የሞራል፣የተፈጥሮ ፍቅር፣የደግነት ጥያቄዎች ናቸው።

የ “Eugene Onegin” ልብ ወለድ ጀግኖች ምሳሌዎች ችግር

በፑሽኪን ልቦለድ "Eugene Onegin" ውስጥ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሃያዎቹ መካከል የተለመደውን ወጣት እናያለን. እርግጥ ነው, Onegin ምናባዊ ገጸ ባህሪ ነው. ይሁን እንጂ ገጣሚው እንደሚለው የ Onegin ምስል የአንድ ግለሰብ ምስል ሳይሆን የአንድ ሙሉ ትውልድ ከእውነተኛው የዕለት ተዕለት ኑሮ ዳራ ላይ ነው.

ስለዚህ, በልብ ወለድ ውስጥ, ከተጨባጭ ገጸ-ባህሪያት ጋር, በእውነቱ አሁን ያሉ ሰዎች አሉ-ካቬሪን, የፑሽኪን ጓደኛ (ኦንጂን በኩባንያው ውስጥ ጊዜ ያሳለፈ), ታዋቂው ገጣሚ ልዑል ቫያዜምስኪ (ታቲያና ከእሱ ጋር ተገናኘ), እና በመጨረሻም ደራሲው ራሱ በስራው ገፆች ላይ ይታያል.

ፑሽኪን በእራሱ ስራ ላይ በመታየት Oneginን በግልፅ ለመፃፍ በመጀመሪያ ፈለገ። በልቦለዱ ውስጥ ደራሲው የአመለካከት እና የአቋም ስርዓቶችን ያወዳድራል - የራሱ እና Onegins። በስራው ውስጥ ደራሲው እና ጀግናው "ጓደኞች" ናቸው. ግን ምን ገደል ነው የሚለያቸው!

ፑሽኪን በሞቃት ፣ ንቁ ፣ ሕይወት-አፍቃሪ ተፈጥሮው ፣ የ Onegin ቅዝቃዜን ፣ ግዴለሽነትን እና አፍራሽነትን እንዴት እንደተቃወመ ሙሉ በሙሉ ይሰማናል። ደራሲው ማህበረሰቡ እነዚህን ሁሉ የጀግኖቹ "በሽታዎች" እንደበከላቸው በመገንዘብ Onegin በራሱ ውስጥ መቀመጡን ለማረጋገጥ ይጥራል። ደግሞም ፣ በእውነቱ ፣ ፑሽኪን የመጣው ከ Onegin ተመሳሳይ አካባቢ ነው። ግን መንፈሱ ተዳክሟል፣ ልቡ ቀዘቀዘ?

የገጸ-ባህሪያት ተቃራኒው ከህይወት ጋር ብቻ ሳይሆን ከሰዎች ጋር በተገናኘም ይገለጻል። ለስላሳ እና ስሜታዊ ለሆኑት ፑሽኪን ታቲያና “ጣፋጭ ሀሳብ” ከሆነ ኦኔጂን - የበረዶ ነፍስ - እንደ “የዋህ ልጃገረድ” አይመለከቷትም።

ታቲያና ፣ ለሚንቀጠቀጠው የፍቅር መግለጫ ምላሽ ፣ ከ Onegin ደረቅ ስብከት ብቻ እና ሌላ ምንም ነገር አይሰማም። ደራሲው "ውዴ ታቲያናን በጣም እወዳለሁ" የሚለውን ማረጋገጫ አላቆመም.

እና ስለ Onegin ምን ማለት እንችላለን, እሱም ማህበረሰቡን እና ህጎቹን ሲጠላ, ግን ግምት ውስጥ ያስገባቸዋል, እናም በዚህ ምክንያት የሌንስኪ ህይወት በአሳዛኝ ሁኔታ ያበቃል? እዚህ እንደገና የ Onegin እና የደራሲውን አቀማመጥ ሙሉ ልዩነት እናስተውላለን።

ፑሽኪን የአለምን የሞራል መርሆች እና የታወቁትን ክቡር "የክብር ህጎች" አይቀበልም, አንዳንድ ጊዜ ከምክንያታዊ ጭካኔ ጋር ይደባለቃል. Onegin, በሌላ በኩል, በመጨረሻ እሱን እጅ እና እግር ያስራል ይህም አሮጌውን, ጊዜ ያለፈበት, ሁሉንም ነገር ጋር መስበር አይችልም; ተዋጊው ገና በእርሱ ውስጥ አልነቃም። እና በአካል ከሞላ ጎደል የደራሲውን ህመም ይሰማናል - የአንድ ሰው ህመም ለጓደኛው ፣ የታላቅ ገጣሚ ህመም ለወጣት ትውልድ።

የደራሲው ምስል በውስጡ የሚታየው ለበለጠ እውነታ ብቻ ነውን? በጭራሽ. ደግሞም ፣ ቀደም ሲል እንደተገለፀው ፣ Onegin የዚያን ጊዜ የጠቅላላው “ወጣት ትውልድ” ምስል ነው ፣ እሱ የተለመደ ስም ነው ሊባል ይችላል። እዚህ ላይ አንድ ሰው ከዘመኑ ወጣትነት ጋር በተያያዘ የጸሐፊውን አቋም በግልፅ ማየት ይችላል።

ጀግናውን ከራሱ በመለየት, ደራሲው አይክደውም, ግን በተቃራኒው, ይቀበላል, አሁን እንዳለ ይወደው. ደራሲው ሁሉም ህይወት ያላቸው ነገሮች በ Onegin እንዳልሞቱ ተመልክቷል. በልቦለዱ መጨረሻ ላይ ጀግናው የነቃ ይመስላል። ይህ የሆነበት ምክንያት, ዘግይቶ ቢሆንም, ለታቲያና ፍቅር ነው. ሁሉም የሚያንሰራራ እና የሚያንሰራራ የፍቅር ሃይል በሰለቸችዉ ነፍስ ውስጥ አንዳንድ የተደበቁ ቃላቶችን ነካ።

እና እዚህ ፑሽኪን, ልክ እንደዚያው, የጀግናውን ህይወት ትቶታል, እሱ ራሱ, ያለ እሱ እርዳታ, ሁሉንም ችግሮች ለመፍታት እና የራሱን የህይወት መንገድ እንደሚፈልግ ተስፋ በማድረግ ይተወዋል. ደራሲው ይተዋል, ነገር ግን ለረጅም ጊዜ ከጀግኖቹ አጠገብ የምንኖር መስሎናል, እና ልምዶቻችንን ከሩቅ ይከታተላል.

እርግጠኛ ነኝ ፑሽኪን ወጣቶችን እንደሚያውቅ እና እንደሚወዳቸው, በህይወት ያሉትን, ጤናማ ጅምርን እንደሚወዱ. ወጣቱ ትውልድ በጉጉት እና በቆራጥነት የድሮ ጭፍን ጥላቻን እና የስራ ፈትነትን "በሽታዎችን" ማስወገድ እንደቻለ ያምን ነበር, ዓለምን ለመለወጥ ፈቃደኛ እና ይችላል. ያለምክንያት አይደለም ፑሽኪን, የወጣቶች ተስፋ እና ምኞቶች ቃል አቀባይ, የላቁ ወጣቶች እና የዲሴምበርስቶች ተወዳጅ ገጣሚ ነበር. የታላቁ ፑሽኪን ግጥም አሁንም የሁሉንም የአለም ወጣቶች አእምሮ እና ልብ ያስደስታል።

በፌዴራል ስቴት የትምህርት ደረጃ አተገባበር ላይ በ 9 ኛ ክፍል ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የትምህርቱ አጭር መግለጫ “የኤ.ኤስ. ፑሽኪን ልብ ወለድ “ዩጂን ኦንጂን” - “የሩሲያ ሕይወት ኢንሳይክሎፔዲያ”

ግቦች፡ 1. ስለ “Eugene Onegin” ልብ ወለድ የተማሪዎችን እውቀት ለማጠቃለል እና ጥልቅ ለማድረግ ፣ ደራሲው በመንፈሳዊ ሀብታም ፣ እርስ በርሱ የሚስማማ ስብዕና ፣ በልብ ወለድ ውስጥ የሩስያን እውነታ ምስል ስፋት ያሳዩ; ግጥሞችን ይፈልጉ ፣ ከተገለጹት ክስተቶች እና ከሥራው ጀግኖች ጋር እንዴት እንደሚገናኙ ይወቁ ።

2. ተማሪዎች የሚጠናውን ቁሳቁስ ማህበራዊ እና ግላዊ ጠቀሜታ እንዲገነዘቡ እርዷቸው፣ አቋሙ፣ ስለ "ሥነ-ጽሑፋዊ ሂደት", ዘይቤዎች, ምስረታውን እና እድገቱን የሚወስኑ ምክንያቶችን በተመለከተ ሀሳቦችን ለመፍጠር አስተዋፅኦ ያደርጋሉ;

3. የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ነገርን ለመተንተን ለት / ቤት ልጆች ክህሎቶች እድገት ትርጉም ያለው እና ድርጅታዊ ሁኔታዎችን መፍጠር.

ውህደት-የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ፣ የሩሲያ ቋንቋ ፣ ታሪክ ፣ ሳይኮሎጂ

የሥራ ዓይነቶች: ተስፋ ሰጭ ተግባራት, የችግር ጥያቄዎች, የቁሳቁስ ተሲስ እና የቀመር አቀራረብ, ለትምህርቱ ርዕስ (LSM) የሎጂክ-ትርጉም ሞዴል ግንባታ, የፕሮጀክቶች መከላከያ.

በክፍሎቹ ወቅት

የትምህርቱ ኢፒግራፍ፡-

… "Onegin" የ A.S. Pushkin በጣም ቅን ሥራ ነው,

የእሱ ተወዳጅ ልጅ, እና አንድ ሰውም ሊያመለክት ይችላል

ገጣሚው ስብዕና የሚንጸባረቅባቸው ጥቂት ፈጠራዎች

በ Onegin ውስጥ እንደተንጸባረቀው እንደዚህ ባለ ሙላት, ብርሀን እና ግልጽ

የፑሽኪን ስብዕና. እዚህ ህይወቱ በሙሉ ፍቅሩ; እዚህ

የእሱ ስሜቶች ፣ ጽንሰ-ሀሳቦች ፣ ሀሳቦች። ይህንን ስራ ገምግመው

ገጣሚውን በራሱ የፈጠራ ችሎታው ሙሉ በሙሉ መገምገም ማለት ነው።

እንቅስቃሴ...

V.G. Belinsky

በክፍሎቹ ወቅት

I. የመምህሩ የመክፈቻ ንግግር.

የአስተማሪ ቃል

V.G. Belinsky በ A.S. Pushkin የተሰኘውን ልብ ወለድ "የሩሲያ ህይወት ኢንሳይክሎፔዲያ እና እጅግ በጣም ብዙ የህዝብ ስራ" ብሎታል. ኢንሳይክሎፔዲያ ምንድን ነው? የኤስ.አይ.ኦዝጎቭን መዝገበ ቃላት እንመልከት፡-

"ኢንሳይክሎፔዲያ, እና, ደህና.

በሁሉም ወይም በግለሰብ ላይ ሳይንሳዊ እና ማጣቀሻ ህትመት

የእውቀት ቅርንጫፎች በመዝገበ-ቃላት መልክ (...) "

ባለብዙ-ጥራዝ ማመሳከሪያ መጽሐፍ - እና በድንገት: ቀጭን መጽሐፍ በግጥም!

ቢሆንም ቤሊንስኪ ትክክል ነው፡ እውነታው የፑሽኪን ልብ ወለድ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ስለ ሩሲያ ህይወት በጣም ብዙ ይናገራል, ስለዚህ ስለዚህ ዘመን ምንም የማናውቀው እና Onegin ን ብቻ የምናነብ ከሆነ, አሁንም እንሆን ነበር. ብዙ ያውቅ ነበር። በእያንዳንዱ ገጾቹ ላይ ያተኮረው የመረጃ ጥግግት በእውነት አስደናቂ ነው። የሩስያ ሰዎች በዚያን ጊዜ እንዴት ይኖሩ ነበር, ያነበቡት, በአብዛኛው ስለሚያስቡት, በዚህ ምክንያት መከራ ይደርስባቸው ነበር.

በዙሪያቸው ያለውን ዓለም እና በእሱ ውስጥ ያላቸውን ቦታ እንዴት እንደሚገምቱ ፣ ያለፈውን እንዴት እንደተረዱ እና የወደፊቱን እንዴት ማየት እንደሚፈልጉ ፣ እንደ “ፍቅር” ፣ “ጓደኝነት” ፣ “ህሊና” ባሉ “ዘላለማዊ ፅንሰ-ሀሳቦች ውስጥ ምን ትርጉም እንዳስቀመጡት” , "ግዴታ", "ታማኝነት", "ክብር". ልቦለድ ማንበብ አንድ ሳይሆን ብዙ ህይወት ይኖራል እናም እያንዳንዱን ያበለጽጋል።

የዛሬው ትምህርት የጥናት ትምህርት ነው።

የእኛ ተልእኮ ማወቅ ነው፡-

የፑሽኪን ልብ ወለድ ለመጥራት ምክንያት የሆነው ምንድን ነው?

"የሩሲያ ሕይወት ኢንሳይክሎፔዲያ"?

2) ልብ ወለድ ለዘመናዊ አንባቢ የኢንሳይክሎፔዲክ ጥራቱን ይይዛል?

ስለዚህ, በ LSM ማእከል (የትምህርቱ አመክንዮ-ፍቺ ሞዴል) "የሩሲያ ህይወት ኢንሳይክሎፔዲያ" ጽንሰ-ሐሳብ ነው. የተቀናጁ ጨረሮች እነዚያ ሳይንሶች ናቸው, ስለ እድገታቸው እውቀት ከፑሽኪን ልብ ወለድ መሳል እንችላለን. በአንድ ትምህርት ማዕቀፍ ውስጥ እራሳችንን በአራት አስተባባሪ ጨረሮች እንገድባለን-የሥነ ጽሑፍ ትችት ፣ የቋንቋ ጥናት ፣ ታሪክ እና ሥነ-ልቦና። በመልእክቶቹ ሂደት ውስጥ በጥናት ላይ ያለውን ርዕስ ዋና ዋና የማጣቀሻ አንጓዎች በተወሰነ ምክንያታዊ ቅደም ተከተል በእነዚህ አስተባባሪ ጨረሮች ላይ እናስተካክላለን።

የጥናቱ ዓላማ የፑሽኪን ልቦለድ "ዩጂን ኦንጂን" 1 ኛ ምዕራፍ ነው.

2. የፕሮጀክቶች አቀራረብ (የቡድን አፈፃፀም)

ለቡድኖች የመጀመሪያ ደረጃ ተግባራት

የስነ-ጽሁፍ ተቺዎች ቡድን (ተግባራት)

የ Onegin ስታንዛን ይተንትኑ.

በልብ ወለድ ድርሰት ውስጥ ምን ሚና ትጫወታለች?

2. የልቦለዱ ርዕስ ምሳሌያዊ ትርጉም ምንድን ነው?

ለመጽሐፉ የመጀመሪያ ክፍል የሚሰጠው ኢፒግራፍ ምንድን ነው እና ደራሲው ማን ነው?

በመጀመሪያው ምእራፍ ውስጥ ስነ-ጽሑፋዊ እውነታዎችን ያግኙ።

የስነ-ልቦና ባለሙያዎች ቡድን (ተግባራት)

የEugene Onegin የስነ-ልቦና ምስል ይስሩ። ከዘመናዊዎ የቁም ምስል ጋር ያወዳድሩት። ተመሳሳይነቶች እና ልዩነቶች ምንድ ናቸው?

የቋንቋ ሊቃውንት ቡድን (ተግባራት)

የተለያዩ የቃላት ቡድኖችን ይተንትኑ፡-

ሀ) ጥንታዊ እውነታዎች;

ለ) ጥንታዊ እና ታሪካዊነት;

ሐ) የውጭ ቃላት.

የተወሰኑ የቃላት ንጣፎች አጠቃቀም ምን ሚና ይጫወታል?

የታሪክ ምሁራን ቡድን (ምደባ)

በመጀመሪያው ምዕራፍ ውስጥ የትኞቹ እውነተኛ የታሪክ ሰዎች ተጠቅሰዋል?

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን 1 ኛ አጋማሽ ቲያትር እና የባሌ ዳንስ።

የሩሲያ የውጭ ኢኮኖሚ ግንኙነት 1 ኛ አጋማሽ. 19 ኛው ክፍለ ዘመን

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ፋሽን

የ "ፑሽኪን" ዘመን የምግብ አሰራር ጥበብ

የታሪክ ምሁራን ቡድን

ታሪካዊነት የብዙ አውሮፕላኖች ሥራ ዋና ባህሪ ነው። ታሪክ, ጊዜ, ልብ ወለድ የመፍጠር ሂደት እውነተኛ ተዋናዮች ናቸው.ለፑሽኪን ፣ የባህሪ ምክንያቶች ታሪካዊ ሁኔታ እና የገጸ-ባህሪያቱ እጣ ፈንታ በመሠረቱ ጉልህ ነበር። የገጸ ባህሪያቱን የህይወት ታሪክ የጊዜ ቅደም ተከተሎችን መወሰን ይችላሉ.

Onegin በ 1795 ተወለደ.

ለመጀመሪያ ጊዜ በዓለም ላይ በ 1811 ታየ.

"እነዚህ ዓመታት በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ልዩ የሆነ፣ ወደር የለሽ ፊዚዮጂኖሚ አላቸው። ከናፖሊዮን ጋር የተደረጉት ጦርነቶች አስደሳች መጨረሻ በህብረተሰቡ ውስጥ የእራሳቸው ጥንካሬ እንዲሰማቸው አድርጓል. ... ወጣቶች በሩሲያ ውስጥ በእንቅስቃሴ እና በእምነት ጥማት ተሞልተው ነበር. “በማኒያ ኦፍ ዛር” ላይ ያለው ሰርፍዶምን የማስወገድ ተስፋ ገና አልጠፋም። የዲሴምብሪስት ማህበራት ለ "አዲሱ" ሩሲያ ለመዋጋት እየተዘጋጁ ነበር. (ሎትማን ዩ.ኤም.)

እናያለን ፒተርስበርግ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን 1 ኛ አጋማሽ (ስላይድ)

1. ምን እውነተኛ ታሪካዊ ሰዎች ተጠቅሰዋል

በልብ ወለድ ምዕራፍ 1?

የ"Eugene Onegin" ጽሑፍ ስለ ጊዜ እና ገፀ ባህሪያት አስፈላጊ መረጃዎችን በሚይዙ ታሪካዊ ታሪኮች የተሞላ ነው። አንዳንዶቹን እንመልከት።

1. "ሁለተኛው ቻዴቭ, የእኔ ዩጂን"

ፒዮትር ያኮቭሌቪች ቻዳዬቭ - የጊሪቦይዶቭ እና የፑሽኪን ዘመን የኖረ ፣ ሁሉም ሰው ስለ ወደፊቱ ጊዜ ብሩህ የተነበየለት - ሙያ ፣ ለዛር ቅርበት ፣ ሁሉም ዓይነት ፀጋዎች እና ሽልማቶች። ንጉሱ አማካሪው ሊያደርጉት ነው፣ እንዲያውም ሚኒስትር ሊያደርጉት ነው የሚል ወሬ ተነግሮ ነበር። ፑሽኪን በልዩ ባህሪያቱ ምክንያት ቻዳዬቭ ታላቅ የሀገር መሪ መሆን ነበረበት ብሎ ያምን ነበር። ግን በሚያሳዝን ሁኔታ, ይህ አልሆነም, ምክንያቱም Chaadaev ስለ ዘመናዊው ማህበረሰብ እውነቱን በሐቀኝነት እና በቀጥታ እንዲገልጽ የፈቀደበት የተናደደ ጽሑፍ ስለጻፈ. ውጤቱ ለመንገር የዘገየ አልነበረም። ጽሁፉ የታተመበት መጽሄት ተዘግቷል እና ደራሲው በንጉሱ ትእዛዝ እብድ ነው ተብሎ በይፋ ተፈርጇል። ግን እኛ የቻዳየቭን ሕይወት ሌላ ገጽታ ላይ ፍላጎት አለን ። ቻዴቭ የሚታወቀው ለነጻነት ባለው ፍቅር፣ በፍርድ ነፃነት፣ በክብር ጉዳዮች ላይ ጨዋነት የጎደለው ሰው ብቻ ሳይሆን በልብስ ላይ ባለው የጠራ ባላባታዊነት እና ህመም ነበር። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው የእኛ ጀግና የቻዳየቭን የሕይወት ጎን በትክክል ወስዷል። ለዛ አንወቅሰው። "ብልህ ሰው መሆን እና ስለ ጥፍርህ ውበት ማሰብ ትችላለህ"

2. "ካቬሪን እዚያ ምን እየጠበቀው ነው"

ካቬሪን ፒ.ፒ. - Goettingen, Hussar, reveler እና dulist, የበጎ አድራጎት ህብረት አባል. በልቦለዱ ጽሑፍ በመመዘን ከፑሽኪን ጋር ብቻ ሳይሆን "ተራመደ" (ማለትም ተገለጠ)። ነገር ግን በዚያን ጊዜ ፋሽን በሆነው ሬስቶራንት ላይ ከ Onegin ጋር “ኮርኒሱ ላይ ኮርኩን አስቀመጠ” ታሎፕ በኔቪስኪ.

2. የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን 1 ኛ አጋማሽ ቲያትር እና የባሌ ዳንስ።

(ስታንዛስ 18-20)

የአስማት ጠርዝ! በድሮው ዘመን አለ

ሳቲርስ ደፋር ገዥ ናቸው ፣

ፎንቪዚን አበራ ፣ የነፃነት ጓደኛ ፣

እና አስደናቂው Knyazhnin;

እዚያ ኦዜሮቭ ያለፈቃድ ግብር

የህዝብ እንባ፣ ጭብጨባ

ከወጣቱ ሴሚዮኖቫ ጋር ተካፍያለሁ;

እዚያም ካቴኒን ከሞት ተነስቷል።

ኮርኔል ግርማ ሞገስ ያለው ሊቅ ነው;

እዚያም ሹል ሻኮቭስኪን አወጣ

የኮሜዲዎቻቸው ጫጫታ መንጋ፣

በዚያ ዲሎ የክብር ዘውድ ተቀዳጀ።

እዚያም በክንፎቹ ጥላ ሥር

ወጣት ዘመኖቼ አልፈዋል

ቲያትር (በሴንት ፒተርስበርግ የቦሊሾይ ቲያትር) (ስላይድ) ለፑሽኪን እና ለጀግናው በጣም ኃይለኛ እና ያልተለመደ የሰላ ስሜት ነበር. እዚህ ላይ አንድ አስደናቂ አሳዛኝ ተዋናይ አበራች። Ekaterina Semyonova (ስላይድ)

ካቲን ፓቬል አሌክሳንድሮቪች (1792 - 1853) - ገጣሚ፣ ፀሐፌ ተውኔት፣ ተቺ እና አስተርጓሚ; በፈረንሣይ መገለጥ ኮርኔይል እና ራሲን የተተረጎሙ ተውኔቶች; ኦሪጅናል ድራማዎችን እና ግጥሞችን ("Disabled Gorev", "Princess Milusha") ጻፈ. ልዑል ያኮቭ ቦሪሶቪች (1740-1791) - ተርጓሚ እና ተውኔት. በጣም የታወቁት አሳዛኝ ክስተቶች ቫዲም ኖቭጎሮድስኪ እና ቭላድሚር እና ያሮፖልክ ናቸው። ክኒያዥኒን 5 የኮርኔል አሳዛኝ ሁኔታዎችን ተተርጉሟል - በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የትርጉም ልምምድ ውስጥ ልዩ ጉዳይ።

ብሩህ ፣ ግማሽ አየር ፣

ለአስማት ቀስት ታዛዥ ፣

በናምፍስ ህዝብ የተከበበ

ዎርዝ ኢስቶሚን; እሷ ናት,

አንድ እግር ወለሉን መንካት

ሌላ ቀስ ብሎ ክበቦች

እና በድንገት ዝለል ፣ እና በድንገት በረረ ፣

ከኢኦል አፍ እንደ እብድ ትበራለች;

አሁን ካምፑ ይዘራል, ከዚያም ያድጋል

እና እግሩን በፍጥነት እግር ይመታል.

አ.አይ. ኢስቶሚና - የሩሲያ ቴትራ የመጀመሪያ ደረጃ። ፑሽኪን ሩሲያኛዋ ቴርፕሲኮር ትላታለች። ገጣሚው የሩስያ የባሌ ዳንስ ባህሪ የሆነውን መስመሩን በሚያስደንቅ ሁኔታ ይገልፃል "በነፍስ የተሞላ በረራ ..." እሱ የኢስቶሚና ዳንስ ምንነት ውስጥ ዘልቆ ይገባል - አየር የተሞላ ፣ የፍቅር እና በተመሳሳይ ጊዜ ጥብቅ። በፑሽኪን ዘመን የባሌ ዳንስ የመጀመሪያውን አበባ አጋጥሞታል። ኢስቶሚና እና ኮሪዮግራፈር ዲሎ የዓለም ዝናን ፈጠረለት።

3. የሩሲያ የውጭ ኢኮኖሚ ግንኙነት

ከሩሲያ የንግድ ግንኙነት ጋር ለመተዋወቅ ወደ ዋና ገፀ ባህሪ ዩጂን ኦንጂን ቢሮ ልጋብዛችሁ (ስታንዛ 23)

ለባለ ችሮታው ማንኛውም ነገር

ለንደንን በቸልተኝነት ይገበያያል

እና በባልቲክ ሞገዶች

ጫካው እና ስቡ ተሸክሞናልና።

በፓሪስ ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ ረሃብን ያጣጥማል ፣

ጠቃሚ የንግድ ሥራን ከመረጡ ፣

ለመዝናናት መፈልሰፍ

ለቅንጦት ፣ ለፋሽን ደስታ -

ሁሉም ነገር ቢሮውን ያጌጣል.

ፈላስፋ በአስራ ስምንት ዓመቱ።

ስለዚህ “ለእንጨት እና ለስብ” የቅንጦት ዕቃዎች ወደ ሩሲያ ይገቡ ነበር-“በ Tsaregrad ቧንቧዎች ላይ አምበር” ፣ ሸክላ እና ነሐስ ... ፊት ለፊት ባለው ክሪስታል ውስጥ ሽቶዎች” እና “ለአስደሳች እና ለፋሽን ደስታ” በጣም አስፈላጊ።

4. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ፋሽን

ሰፊ ቦሊቫር ለብሶ፣

Onegin ወደ boulvard ይሄዳል

ቦሊቫር - ባርኔጣውን ሳያስወግድ ወደ ክፍሉ ለመግባት የማይቻልበት በጣም ሰፊ ጠርዝ ያለው ባርኔጣ. በደቡብ አሜሪካ ውስጥ የስፔን ቅኝ ግዛቶች የነጻነት ትግልን በመምራት በሲሞን ቦሊቫር (1783-1830) ስም ተሰይሟል።

እንደ ዳንዲ ለንደን እንደለበሰ

ዳንዲ - የእንግሊዝኛ ሞድ. "በፑሽኪን ዘመን የነበሩት ዳኒዎች የተጣራ ጨዋነትን፣ የሳሎን ውይይት ጥበብ እና ዓለማዊ ጥበብ አላሳዩም ነገር ግን አስደንጋጭ ግድየለሽነት እና የህክምና ድፍረትን አላሳዩም።"

5. የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን 1 ኛ አጋማሽ የምግብ አሰራር ጥበብ.

በልቦለዱ ገፆች ላይ የአጠቃላይ የምግብ ዓይነቶች ስሞች በየጊዜው ብልጭ ድርግም ይላሉ፣ ገጣሚው እንደ እውነተኛ ሊቅ እንደሚረዳቸው ይሰማል። ምናልባት በ Onegin ዘመን የሚወዳቸውን ወይም ባህላዊ ምግቦችን ይጠቅሳል።

ወደ Talop ስለ መጣደፍ: እኔ እርግጠኛ ነኝ;

ካቬሪን እዚያ ምን እየጠበቀው ነው.

ገብቷል: እና በጣሪያው ውስጥ አንድ ቡሽ,

የ ኮሜት ጥፋት spurted የአሁኑ;

በፊቱ የተጠበሰ የበሬ ሥጋ በደም

እና ትሩፍሎች ፣ የወጣትነት የቅንጦት ፣

የፈረንሳይ ምግብ ምርጥ ቀለም,

እና የስትራስቡርግ የማይበላሽ ኬክ

የቀጥታ ሊምበርግ አይብ መካከል

እና ወርቃማ አናናስ ...

በቀድሞ የደች ጌቶች ምርጥ ወጎች ውስጥ የተጻፈው የፑሽኪን ጎርሜት ከፊታችን አሁንም አለ። እሱ በትክክል እና “በብቃት በብቃት” በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ካሉ ምርጥ ምግብ ቤቶች በአንዱ ውስጥ በዘመኑ ያገለገሉትን የፈረንሳይ እና የሩሲያ ምግብ ምግቦች አመጣጥን ብቻ ሳይሆን የ Onegin ጋስትሮኖሚክ ጣዕምን ይሰጣል ፣ የተሸለመ እና የተበላሸ ሰው.

እስቲ እነዚህን ምግቦች ጠለቅ ብለን እንመልከታቸው።

"የተጠበሰ የበሬ ሥጋ" - ቀዝቃዛ የእንግሊዝኛ ምግብ ፣ የበሬ ሥጋ ፣ በምድጃ ውስጥ የተጠበሰ ወይም በምራቁ ላይ ውስጡ በግማሽ የተጋገረ ፣ “ደማ” ፣ ደም-ሮዝ እንዲቆይ በሚያስችል መንገድ።

"ትሩፍሎች፣ የወጣትነት ቅንጦት" - ትኩስ ፣ እውነተኛ የፈረንሳይ ምግብ። ትሩፍሎች የምድር እንጉዳዮች ናቸው።

"ስትራስቦርግ አምባሻ የማይበላሽ" ውስጥ የተጋገረ ነበር የፓፍ ኬክ የጥጃ ሥጋ ጉበት ወይም ዝይ ጉበት pate። በትክክል የተዘጋጀ ኬክ ለአንድ ሳምንት ያህል አልተበላሸም, ስለዚህ ፑሽኪን "የማይበላሽ" ብሎ ይጠራዋል.

"የሴንት ፒተርስበርግ ወርቃማ ወጣቶች" እራሳቸውን ለመንከባከብ ሌላ ምን ይወዳሉ?

እዚህ፣ በመጀመሪያው ምዕራፍ ውስጥ፣ እናገኛለን፡-

…ተጨማሪ ብርጭቆዎች ጥማትን ይጠይቃል

ትኩስ ስብ cutlets አፈሳለሁ

… ከዚያ, ሁልጊዜ የማይችለው

…የበሬ-ስቴክ እና የስትራስቡርግ ኬክ

የሻምፓኝ ጠርሙስ በማፍሰስ ላይ…

ስለዚህ, "cutlets" እና "steaks" - እዚህ ምን የሚያስደንቅ ነገር አለ?

ግን እነዚህ ምግቦች ከዘመናዊው ሀሳባችን ጋር እንዴት እንደሚዛመዱ እንይ ። ለምሳሌ, cutlets ከፍተኛ ክፍል ውስጥ የሩሲያ ምግብ አንድ ሞቅ ያለ ምግብ ናቸው. በአጥንት ላይ ካለው ጥጃ ተዘጋጅቷል. የጥጃ ሥጋ ተመትቷል፣ በጨውና በርበሬ ተረጭቶ፣ በቀጭኑ የተቀጠቀጠ የበሬ ሥጋ ተጠቅልሎ በዘይት ተጠበስ። ከማገልገልዎ በፊት ስጋው ተወግዷል, እና አጥንቱ በወረቀት ኮክቴድ ውስጥ ተጣብቋል.

ስለዚህ ፣ በአንደኛው እይታ ፣ እንደ መብላት ፣ መብላት ፣ የተግባር ቅጽበት ፣ በታላቅ ጌታ ብእር ስር እንደዚህ ያለ ኢምንት እንኳን ፣ አንባቢው ስለ ጀግኖች ባህሪ ፣ ፍቅር እና ጣዕም ያለውን ግንዛቤ ያሰፋል ፣ አስፈላጊ ጥበባዊ ዝርዝር ድምጽ ያገኛል ። የሥራው እና የህብረተሰቡ አጠቃላይ። የከፍተኛ ማህበረሰብ ተወካዮችን የዕለት ተዕለት የሕይወት ገፅታ እንደገና መፍጠር, በጥቃቅን ነገሮች ውስጥ እንኳን "ሊቃውንት አዋቂ ሆኖ ይቀራል."

2. የቋንቋ ሊቃውንት ቡድን

ዋናው ደንብ: አንድን ሥራ ለመረዳት በመጀመሪያ ደረጃ, የጸሐፊውን ቋንቋ, የቃሉን አጠቃቀምን ለመረዳት መማር ያስፈልግዎታል.

1. በልብ ወለድ ውስጥ ጥንታዊ እውነታዎች

1) ስለ Juvenal ይናገሩ

(የሮማን ሳቲሪስት፣ በ42 ዓክልበ. ገደማ የተወለደ)

2) ከአኢድ ሁለት ጥቅሶች (የሮማዊው ገጣሚ ቨርጂል ድንቅ ግጥም)

3) ሮሙለስ (የሮም መስራች እና የመጀመሪያው ንጉስ፣ 8ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ.)

4) ሆሜርን፣ ቲኦክሪተስን ወቀሰ፣ ግን አዳም ስሚዝን አንብብ።

(ሆሜር የጥንት ግሪክ ህዝብ ገጣሚ ነው;

5) "ናዞን የዘፈነው የስሜታዊነት ሳይንስ"

(ኦቪድ ናሶን - ሮማዊ ገጣሚ 43 ዓክልበ.)

6) ቴርፕሲኮር - የዳንስ ሙዝ

7) ቬኑስ፣ ዜኡስ፣ ዲያና - የጥንቷ ግሪክ አማልክት።

ጥንታዊ ምስሎች, በእርግጥ, ልብ ወለድ "Eugene Onegin" ውስጥ መሠረታዊ አይደሉም, ነገር ግን እነርሱ ልቦለድ ልዩ ብርሃን እና ውበት ይሰጣሉ. በእነሱ እርዳታ ፑሽኪን የአጻጻፍ ምርጫዎችን, የልቦለድ ጀግኖችን ትምህርት በጥልቀት ያበራል.

2. አርኪሞች

1) ዘዬ (የጭንቀት ቦታ ተቀይሯል)

ghost፣ epigraphs፣ "በመስታወት ላይ ፓርክ አዳራሽ…”

2) ፎነቲክ

ፒት" - ገጣሚ;

"አስራ ስምንት" - አስራ ስምንት

"እና ጮሆ ቫዮሊንስ ድምጸ-ከል የተደረገ"

3) ትርጉም

በፑሽኪን ውስጥ የምናገኛቸው ቃላቶች ለእኛ በደንብ የሚያውቁ በሚመስሉበት ጊዜ አለመግባባቶች ይበልጥ አደገኛ ናቸው. , ሙሉ በሙሉ ወይም በከፊል ትርጉማቸውን ቀይረዋል እና በዘመናዊ ቋንቋ በተለየ ትርጉም ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ. ለእኛ ሁሉም ነገር ግልጽ እንደሆነ ይመስለን, ነገር ግን በእውነቱ የፑሽኪን ስራ ጽሁፍ ተረድተናል. ጥቂት ምሳሌዎችን እንመልከት።

ሀ) ላቲን አሁን ፋሽን አልቋል፡

ስለዚህ እውነቱን ከተናገርክ

በቂ ላቲን ያውቅ ነበር።

ስለዚህ ኢፒግራፍ መገንጠል….

በዘመናዊው ትርጉሙ፣ “ኤፒግራፍ” ማለት በጥቅሱ፣ በምሳሌ፣ በጠቅላላ ሥራው ርዕስ ላይ ወይም በተለየ ክፍል ውስጥ የተቀመጠ ጥቅስ ነው። ከዚያ ግልጽ አይደለም: ላቲን ከእሱ ጋር ምን ግንኙነት አለው. እውነታው ግን "ኤፒግራፍ" የሚለው ቃል ሌላ ትርጉም ነበረው - "በጥንቷ ግሪክ ውስጥ በመታሰቢያ ሐውልት ወይም ሕንፃ ላይ የተቀረጸ ጽሑፍ." ይህ ማለት Onegin በትክክል የተማረ ሰው ነበር ፣ የጥንት ሀውልቶችን ለማንበብ የላቲንን ጠንቅቆ ያውቃል።

ለ) ግን ያለፈው ዘመን ቀልዶች

ከሮሜሉስ እስከ ዛሬ ድረስ

በማስታወስ ውስጥ አስቀምጦታል.

ትኩረታችን “ቀልዶች” በሚለው ቃል ብቻ አያቆምም - ያልተጠበቀ ፍጻሜ ያለው የኮሚክ ድንክዬ ታሪክ። ነገር ግን በፑሽኪን ዘመን ይህ ቃል ሰፋ ያለ ትርጉም ነበረው "ከታሪካዊ ሰው ህይወት ውስጥ ስለ አንድ አስተማሪ ወይም አዝናኝ ክስተት አጭር ታሪክ, በታሪካዊ ጽሁፎች ውስጥ ያልተካተተ ከትንሽነት የተነሳ."

ታሪካዊ አውድ ማወቃችን ስለ ጽሑፉ ያለንን ግንዛቤ ያጎላል።

ውስጥ) « ትንሽ ሳይንቲስት, ግን ፔዳንት". በ"Onegin" ዘመን "ፔዳንት" ማለት እውቀቱን፣ ምሁሩን የሚያሞካሽ ሰው ነው፣ ሁሉንም ነገር በአንክሮ የሚዳኝ ነው።

ሰ) « ስለዚህ ወጣቱ አሰበ መንቀጥቀጥ" ይህ ቃል ከሞላ ጎደል ፍቺ ነበረው። ድርጊቱ ግድየለሾች በሆኑት ወጣቶች ክብ ላይ ተፈጻሚ ነበር፣ ባህሪያቸው ግድየለሽነት የጎደለው ግብረ-ሰዶማዊነት፣ ለሰብዓዊ መዝናኛ ያላቸው ንቀት እና የተወሰነ የፖለቲካ ተቃዋሚዎች።

ሠ) "የሰዎች እንባ; ጭብጨባ …»

"ስፕላሽ" - ጭብጨባ

ረ) ከተትረፈረፈ ምኞት ይልቅ ሁሉም ነገር

ለንደን ይገበያል። ብልህ…

ብልህ - “አለባበሶችን በመጥቀስ ፣ ደፋር." እና ይህ የቃሉ ትርጉም አሁን ጊዜው ያለፈበት ነው።

4) መዝገበ ቃላት (በመሠረቱ እነዚህ የብሉይ የስላቮን ቃላት እና መግለጫዎች ናቸው)

ተተኪ, አፍ, ወጣት, ጉንጭ, ፋርሳውያን;
"የተወለድኩት የባህር ዳርቻዎች አንቺን አይደለም".

« ወጣት ዘመኖቼ አልፈዋል።

"የሚያቃጥሉ ጽጌረዳዎች አጋዘን."

" ኢሌ ፐርሲ በጭንቀት የተሞላ"

" ማኑ ሸራዎች መርከቦች" ( በመርከብ ተሳፈሩ - መርከብ)

5) ሰዋሰዋዊ አርኪሞች (ያረጁ ሰዋሰዋዊ ቅርጾች አሏቸው)

"በቂ ያውቅ ነበር። በላቲን።

" ድሮም እሱ ነበር። አልጋ ውስጥ ... " (በዘመናዊ ቋንቋ

"አልጋ" የሚለው ቃል አንስታይ ነው).

“... በሰዎች የተሞላ አዳራሽ ..." (ቃል አዳራሽ ሴት ነበረች)

5. የታሪክ መዛግብት

Yamskaya ሰረገላ "በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ የራሱን አሰልጣኝ እና የራሱን ፈረስ በፈረስ ማቆየት በጣም ውድ ነበር ... የራሱ መነሻ ስላልነበረው Onegin ጉድጓድ ሰረገላ ቀጠረ።

6. የውጭ ቃላት

በመጀመሪያው ምእራፍ ውስጥ ብዙ የውጭ ቃላት ለምን አሉ? አንዳንዶቹ ደግሞ በላቲን ፊደላት የተጻፉት Madam, Monsieur I`Abbe, Dandy, Vale, Roast-Bef... እና ቃላቶቹ ከተለያዩ ቋንቋዎች የተውጣጡ ናቸው፡ ፈረንሳይኛ፣ እንግሊዘኛ፣ ላቲን፣ እንግሊዘኛ በድጋሚ... ምናልባት ከባድ ሊሆን ይችላል። ፑሽኪን ያለ እነዚህ ቃላት ማድረግ, እሱ በጣም ተጠቅሞባቸዋል, ሁልጊዜ ይጠቀምባቸዋል? እዚህ ስታንዛ 26 ላይ እሱ ራሱ እንዲህ ሲል ጽፏል።

እና አየሁ ፣ እወቅስሃለሁ ፣

ምን በእርግጥ; እና ስለዚህ የእኔ ምስኪን ቃል

በጣም ያነሰ መደነቅ እችል ነበር።

በባዕድ ቃላት...

የሚቀጥሉትን ምዕራፎች ማንበብ ስንጀምር እርግጠኞች እንሆናለን-ፑሽኪን “የውጭ ቃላት” በጭራሽ አያስፈልገውም ፣ ያለ እነሱ በጥሩ ሁኔታ ያስተዳድራል። ግን Onegin ያስፈልገዋል. ፑሽኪን ሩሲያኛን በግሩም ሁኔታ፣ በጥበብ፣ በብልጽግና እንደሚናገር ያውቃል - እና ጀግናው በዓለማዊ ድብልቅ ቋንቋ ይናገራል፣ እንግሊዝኛ እና ፈረንሳይኛ እርስ በርስ የተሳሰሩ እና የጠያቂዎ የአፍ መፍቻ ቋንቋ ምን እንደሆነ ለመረዳት በማይችሉበት።

የስነ-ልቦና ባለሙያዎች ቡድን

የመጀመርያው ምእራፍ ዋና ጭብጥ በወጣትነት ጊዜ ስብዕና መፈጠር ጭብጥ ነው። እስቲ “በ1819 መጨረሻ ላይ ያለውን ወጣት…” ከሥነ ልቦና ሕጎች አንፃር በዝርዝር እንመልከተው እና የተገኘውን የቁም ሥዕል ከዘመናዊው ወጣት ገጽታ ጋር እናወዳድር። የፑሽኪንን ጥቅሶች እና ከታዋቂው የስነ-ልቦና ባለሙያ I. Kohn ስራዎች የተወሰዱ ጥቅሶችን እናወዳድር።

"በቅርቡ ፋሽን በቆሎ እንደ ለንደን ዳንዲ ለብሷል."	"ወጣቶች ሁልጊዜ ከሽማግሌዎቻቸው የተለዩ መሆን ይፈልጋሉ, እና ይህን ለማድረግ ቀላሉ መንገድ በውጫዊ መለዋወጫዎች እርዳታ ነው. ብዙውን ጊዜ ወግ አጥባቂ አባቶችን ከሚያስደነግጡ የወጣቶች ፋሽን እና ጃርጎን አንዱ ተግባር በእነሱ እርዳታ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ወጣቶች እና ወጣቶች "እኛ" እና "እነሱን" ይለያሉ.
"ኢቭጄኒ የሚያውቀውን ሁሉ ለመናገር ጊዜ የለኝም"	“የወጣትነት አስተሳሰብ ረቂቅ ፍልስፍናዊ አቅጣጫ እርግጥ ነው፣ ከመደበኛ አመክንዮአዊ ክንዋኔዎች ጋር ብቻ ሳይሆን፣ ከመጀመሪያዎቹ ወጣቶች ስሜታዊ ዓለም ባህሪያት ጋር የተያያዘ ነው። ... የአእምሯዊ ፍላጎቶች ስፋት ብዙውን ጊዜ በመጀመሪያዎቹ ወጣቶች ውስጥ ከተበታተነ ፣ ከስርዓት እና ዘዴ እጥረት ጋር ይጣመራል።
"ቢያንስ ለሦስት ሰዓታት በመስታወት ፊት አሳልፏል..."	“በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ወጣቶች እና ወጣቶች እድገታቸውን ከጓደኞቻቸው እድገት ጋር በማነፃፀር ስለ ሰውነታቸው እና ስለ ቁመናቸው ልዩ ትኩረት ይሰጣሉ። ለወንዶቹ ሰውነታቸው እና ቁመናቸው ምን ያህል ከተዛባ ምስል ጋር እንደሚዛመዱ በጣም አስፈላጊ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ የወጣት የውበት ደረጃ እና በቀላሉ "ተቀባይነት ያለው" መልክ ብዙውን ጊዜ የተገመተ ነው, ከእውነታው የራቀ ነው.
ገና በወጣትነቱ የዓመፅ ተድላዎችና ገደብ የለሽ ምኞቶች ሰለባ ነበር. "እብድ ወጣት እወዳለሁ"	“እብድ” የሚለው አገላለጽ የሚያመለክተው ያልተለመደ የወጣትነትን ተለዋዋጭነት ነው። ወጣትነት ምስቅልቅል፣ ማዕበል፣ እርስ በርሱ የሚጋጭ ጊዜ ነው። የሥርዓተ ቃሉን ሥርዓተ-ትርጓሜ እናጎላ ተናደደ። እብድየተወሰደ ተናደደ ፣ ቤ.በስሜታዊነት ፣ በስሜታዊ ስሜቶች ላይ ከመጠን በላይ ጥገኛ ፣ ብዙ አጋንንታዊ ፣ “የወጣትነት ኃጢአት” አሉ ፣ ለምሳሌ ፣ የ Onegin ልብ ወለድ ከተጋቡ ሴቶች ጋር።
በብርሃን ድምፅ ሰልችቶታል... ሸክሙን የሚገለብጥ የብርሃን ሁኔታዎች ...	የወጣቶች ቀውስ. የጥንት ወጣቶች ዑደት አብቅቷል ("እንደማንኛውም ሰው ይሁኑ"). ወደ አዋቂነት የሚደረግ ሽግግር ይጀምራል ("ማን ነው እኔ?") ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ማራኪ ዓለማዊ ሥራዎች ላይ ፍላጎት ጠፋ። ስሜት ገብቷል። በመንፈሳዊ ዝግመተ ለውጥ እና በራስ እውቀት የተነሳ የይገባኛል ጥያቄዎች ደረጃ ይጨምራል። ይህ የወጣትነት ዋና ግኝት ነው - የአንድ ሰው ውስጣዊ ዓለም, የግል ማንነት ግኝት. "ወጣትነት የአንደኛ ደረጃ ማህበራዊነት የመጨረሻ ደረጃ ነው."

ይህ የንጽጽር ትንተና ሊቀጥል ይችላል. የእኛ ዋና መደምደሚያ የሚከተለው ነው-ፑሽኪን የጀግናውን ምስል እንደገና ፈጠረ - የእሱ ዘመን, "ክፍለ ዘመኑ የተንጸባረቀበት." ፑሽኪን የዕለት ተዕለት ሕይወት ጸሐፊ ​​እና የሥነ ምግባር ታሪክ ጸሐፊ ሆኖ አልቀረም, በእሱ ሥራ ውስጥ, ታሪካዊው ከዓለም አቀፋዊ ጋር የተያያዘ ነው. በየትኛውም ታሪካዊ ዘመን የወጣትነት ባህሪ የሆነውን የሰው ልጅ ተፈጥሮ አጠቃላይ ህጎችን ይማራል። የስብዕና እድገት ሥነ ልቦናዊ ሕጎች ይፋ መደረጉ የፑሽኪን ልብ ወለድ ዓለም አቀፋዊ ያደርገዋል።

የስነ-ጽሑፍ ተቺዎች ቡድን

ኤን ጂ ዶሊኒና “ብዙ ተጨማሪ ጊዜዎችን እናያለን-Onegin በግዴለሽነት ሊነበብ አይችልም - ግራ ይጋባሉ። ፑሽኪን በቀጥታ ሳይሆን በግንባሩ ውስጥ ብዙ ይናገራል; እሱ በአንባቢው አእምሮ እና ብልሃት ያምናል ፣ ለግጥሞቹ ከባድ አመለካከት ይጠብቃል። የመጀመሪያውን ምዕራፍ የመጀመሪያ መስመር እንከፍታለን-“አጎቴ በጠና ሲታመም በጣም ታማኝ ህጎች ነበሩት…” እየተነጋገርን ያለነው ስለ ዩጂን ነው። የታመመው አጎቱ ነበር በሃሳቡ ፑሽኪን ልብ ወለድ ጀመረ።

ነገር ግን ከክሪሎቭ ተረት ሌላ መስመር "አህያው እና ሰው" በፑሽኪን ዘመን ለነበሩት ሰዎች በደንብ ይታወቅ ነበር.

አህያው በጣም ታማኝ ህጎች ነበራት…

እና የአረፍተ ነገሩ ሙሉ ትርጉም ተገልብጧል። ከጀግኖቻቸው ጋር በተያያዘ የደራሲው ምፀት ወዲያው ይሰማናል።

ተመሳሳይ ግኝቶች በእያንዳንዱ ዙር ይጠብቁናል። ግን እነሱ የሚከፈቱት በትኩረት ለሚመለከተው አንባቢ ብቻ ነው። ስለ ልብ ወለድ አንዳንድ ፅንሰ-ሀሳቦችን እናሳይዎታለን

1. የልቦለዱ መሰረታዊ ክፍል ነው። "Onegin ስታንዛ", 14 መስመሮችን ያካተተ. የአጻጻፍ ስልት፡ AbAb VVgg DeeD zhzh (አቢይ ሆሄያት - የሴት ዜማዎች፣ ትንሽ ሆሄ - ወንድ)። የልቦለዱ እምቅ ኢንሳይክሎፔዲዝም በዚህ ስታንዳ ውስጥ አስቀድሞ ተደብቋል ብሎ መከራከር ይቻላል። እያንዳንዱ ስታንዛ በአንፃራዊነት ራሱን የቻለ ነው ፣ ምክንያቱም እንደ አንድ ደንብ ፣ የራሱ ጭብጥ ስላለው እና የተሟላ ሀሳብን ስለሚገልጽ። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​የጽሑፉ ግልፅ የስትሮፊክ አደረጃጀት ፣ በመልክ እና በአወቃቀሩ ተመሳሳይ የስታንዛስ ልብ ወለድ ውስጥ መደጋገሙ በራሳቸው የጽሑፉን አንድነት ሀሳብ ይይዛሉ።

2. ርዕስከሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፍ መዋቅራዊ እና ፍቺ አካላት አንዱ ነው። የልቦለዱን ርዕስ እንመርምር። ዩጂን - ከጥንታዊው የግሪክ ቃል የመጣ ሲሆን ትርጉሙም "ክቡር" ማለት ነው. ኦኔጋ የወንዙ ስም ነው። በስም እና በስም ውስጥ ያሉ የድምፅ መስታወት ነጸብራቅ የሕይወትን ክበብ ይወክላል - የአንድ ሰው መንፈሳዊ ሕይወት ማለቂያ የሌለው ተስማሚ። ክብ የፍጹም መልክ መገለጫ ሆኖ የዘላለምን ምልክት፣ ዕጣ ፈንታ፣ የሰው ልጅ ሕልውና መጀመሪያ እና መጨረሻ፣ የትውልዶች ማለቂያ የሌለው ለውጥ ምልክትን ያሳያል።

3. ኤፒግራፍ "እና ለመኖር እና በችኮላ ለመሰማት በችኮላ. መጽሐፍ. ቪያዜምስኪ"የሥራውን ሀሳብ ያብራራል. የመጀመሪያው ምዕራፍ ለየትኛው አስፈላጊ ታሪካዊ እና በተመሳሳይ ጊዜ ዘላለማዊ ርዕሰ ጉዳይ ነው የተሰጠው? በወጣትነት ጊዜ ስብዕና ምስረታ ጭብጥ. ደራሲው ራሱ ከዋናው ምንጭ በበለጠ ሙሉ በሙሉ ሊታደስ በሚችለው ኤፒግራፍ-ጥቅስ ርዕሱን አጽንኦት ሰጥቶታል፡- “ወጣት አርዶር በእንደዚህ አይነት ህይወት ውስጥ ይንሸራተታል። እናም ለመኖር ቸኩሏል፣ እናም ለመሰማት ይቸኩላል።

4. የስነ-ጽሑፋዊ እውነታዎች ስለ ገፀ-ባህርይ ሥነ-ጽሑፋዊ ምርጫዎች እና ሀሳቦች ብዙ ሊናገሩ ይችላሉ።

ጆርጅ ጎርደን ባይሮን -እንግሊዛዊ የፍቅር ገጣሚ፣ የወጣቶች ጣዖት Onegin የተለየ አይደለም. በስሜታዊ ሁኔታው ​​ውስጥ ምናልባት ጥርጣሬ እና ምፀት ትልቅ ቦታ ይይዛሉ ፣ለዚህም ነው የባይሮን ግጥሙ ዋና ገፀ ባህሪ የሆነው የቻይልድ ሃሮልድ ጭንብል በኦርጋኒክ ሁኔታ ለእሱ ተስማሚ የሆነው ።

ልክ እንደ ቻይልድ ሃሮልድ፣ ጨካኝ፣ ደካማ፣

እሱ ሳሎን ውስጥ ታየ…

የሉድሚላ እና የሩስላን ጓደኞች!

የፑሽኪን አንባቢ በፑሽኪን የመጀመሪያ ግጥም "ሩስላን እና ሉድሚላ" አድናቂዎች እና ተሳዳቢዎች መካከል ምን ስነ-ጽሑፋዊ ጦርነት እንደተፈጠረ ያውቃል።

እኔም አንድ ጊዜ እዚያ ሄጄ ነበር፡-

ግን ሰሜኑ ለኔ መጥፎ ነው።

ጥቂት መስመሮች ብቻ, ግን ብዙ እንማራለን-ፑሽኪን በሴንት ፒተርስበርግ ይኖሩ ነበር. አሁን እዚያ መኖር አይችልም. ገጣሚ በቤሳራቢያ (የመጀመሪያው ደቡባዊ አገናኝ)

በመስመር-በ-መስመር ትንተና ከቀጠልን, ስለ ፑሽኪን ብዙ እንማራለን እና ከ Onegin ጋር ማወዳደር እንችላለን. ስለዚህም፣ ስለ ደራሲው፣ ፍለጋዎቹ እና ሕልሞቹ፣ ህይወቱ ታሪክም አለን።

የቁሳቁስ ስርዓት ስርዓት

(የ LSM ግንባታ)

በስራ ሂደት ውስጥ የ "ዚግዛግ" ቴክኒኮች አካላት ጥቅም ላይ ይውላሉ.

የስራ ስልተ ቀመር

በካርድዎ ቀለም መሰረት አዲስ ቡድኖችን ይፍጠሩ.

በካርዶችዎ ላይ የተፃፉትን ቁልፍ ጽንሰ-ሐሳቦች ይተንትኑ.

ምን አንድ ያደርጋቸዋል?

በተወሰነ አመክንዮአዊ ቅደም ተከተል በተዛማጅ ቅንጅት ጨረር ላይ ያድርጓቸው።

በአስተባባሪ ምሰሶው ላይ የቁልፍ ፅንሰ-ሀሳቦችን አቀማመጥ በትክክል የሚያጸድቅ የቡድኑ ተወካይ ይምረጡ

በቡድኖቹ አፈጻጸም ወቅት፣ ተማሪዎች በማስታወሻ ደብተራቸው ውስጥ የራሳቸውን LSM ማስተካከል አለባቸው።

በአፈፃፀሙ መጨረሻ, ተማሪዎች ወደ መቀመጫቸው ይመለሳሉ.

5. ነጸብራቅ

እያንዳንዱ ቡድን ለትምህርቱ ጥያቄዎች ትክክለኛ መልስ ይሰጣል-

2. ልብ ወለድ ለዘመናዊ አንባቢ የኢንሳይክሎፔዲክ ጥራቱን ይይዛል?

6 . የመጨረሻ ቃል ከመምህሩ።

ስለዚህ የሰው ልጅ አቅም መስፋፋት ፑሽኪን ስለ ሩሲያ እውነታዎች ስለጎኖች ፣ ችግሮች ፣ እድሎች ፣ አካላት ፣ ሀሳቦች አጠቃላይ እውቀትን የሚያገኝበትን በማንበብ በእውነቱ “የሩሲያ ሕይወት ኢንሳይክሎፔዲያ” እንዲፈጥር አስችሎታል። ግን መረጃ ብቻውን የሊቅ ስራን ለመገመት በቂ ነው? ትልቅ ይሁን - ልክ በእውነተኛ ኢንሳይክሎፔዲያ ውስጥ። ማንም የኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት የጥበብ ስራዎችን አይመለከትም። በሥነ ጥበብ ከመረጃ በተጨማሪ የፈጣሪ ማንነት አስፈላጊ ነው። በልቦለዱ ጀግኖች ዙሪያ ያለው አለም ያልተለመደ ሀብታም እና ውስብስብ አለም ነው። የፑሽኪን ትረካ አንባቢን በመንፈሳዊ ያበለጽጋል። ገጣሚው በተመሳሳይ መልኩ አንባቢው በህብረተሰብ እና በሰው ነፍስ ውስጥ ምን እየሆነ እንዳለ እንዲያስብ ይጋብዛል. እና ከዚያ በአንባቢው ውስጥ ብዙ አዳዲስ ሀሳቦች ይነሳሉ. የፑሽኪን ልብ ወለድ ማንበብ በማንኛውም እድሜ ውስጥ ባሉ አንባቢዎች ላይ የአለምን የፈጠራ ግንዛቤን ለማዳበር አስተዋፅኦ ያደርጋል. አዎን፣ ልብ ወለድ ለማንበብ ቀላል ነው፣ ግን “የአየር ብዛት” (A. A. Akhmatova) አንባቢው አሳቢ እና ጠያቂ እንዲሆን ይፈልጋል። እና ከዚያ ልብ ወለድ በሁሉም ትይዩ እና እርስ በርስ በሚተሳሰሩ ንብርብሮች ፣ ሴራዎች ፣ መስመሮች እና ጭብጦች ፣ ህያው እና በሁሉም አካላት እና ዝርዝሮቹ ውስጥ ሙሉ በሙሉ “የተቀናበረ” ይታያል።

የሚቀጥለው ትምህርት ርዕስ: በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የተከበሩ ወጣቶች የህይወት ታሪክ ውስጥ "የዓመፀኛ ወጣቶች ጊዜ ነው".

ለድርሰቶች ርዕሰ ጉዳዮች፡-

"በልቦለድ ውስጥ የምርጫ ጭብጥ"

"በጀግኖች የሕይወት ታሪክ ውስጥ የወጣቶች ቀዳዳዎች ውስጣዊ ጠቀሜታ"