በክራይሚያ ዘንግ ላይ ዲ ቺሪኮ ኤግዚቢሽን. የሳይንሳዊ እና የቴክኖሎጂ አብዮት ዘመን ጥበብ

በKrymsky Val ላይ በሚገኘው በ Tretyakov Gallery ላይ "Giorgio de Chirico. Metaphysical ግንዛቤዎች" ኤግዚቢሽን ተከፍቷል. ቪክቶሪያ ኖኤል ጆንሰን፣ የሮም ጆርጂዮ እና ኢሳ ዴ ቺሪኮ ፋውንዴሽን ኃላፊ፣ በጥያቄ ውስጥ ያሉ ግንዛቤዎች ምን እንደሆኑ ለኦጎንዮክ አብራራለች።

ዴ ቺሪኮ ባዶ እና የቀዘቀዙ ሥዕሎቹን መመልከትን ያህል መጥቀስ ያስደስታል። "ከፀሐይ በታች በሚሄድ ሰው ጥላ ውስጥ ካለፉትና ወደፊት ከሚመጡት ሃይማኖቶች ሁሉ የበለጠ ምስጢር አለ" ሲል ጽፏል። እና ሌላ እዚህ አለ: "ጥበብ ገዳይ መረብ ነው, እንደ ትልቅ ሚስጥራዊ ቢራቢሮዎች, ከዕለት ተዕለት ኑሮ የሚወጡትን ያልተለመዱ ክስተቶችን በበረራ ላይ ይይዛል."

ምስጢራዊው ዓለም ፣ በህልም ፣ ወይም በአስማታዊ ድንዛዜ ውስጥ ፣ በአንዳንድ ዓይነት የቀዝቃዛ ውጫዊ ብርሃን ፣ የሕልም ምልክቶች እና የተመሰጠሩ መናፍስት የሚያበሩ ዕቃዎች መኖር - ይህ ሁሉ ደ ቺሪኮ ነው። የእሱን ሥዕሎች አንድ ጊዜ ሲመለከቱ, ሊረሷቸው አይችሉም እና ሊረዱት የሚገባ ነገር እንዳለ ስሜትን ማስወገድ አይችሉም. ዴ ቺሪኮ በፒካሶ እና አፖሊናይር "ተንቀሳቅሷል" ምንም አያስደንቅም, እና ዳሊ እና ማግሪቴ ወዲያውኑ የሚያስፈልጋቸውን ኦፕቲክስ በስራዎቹ ውስጥ ገምተዋል, ይህም የራሳቸውን ሠሩ.

በሩሲያ ውስጥ ዴ ቺሪኮ የማይታወቅ ነው. በፑሽኪን ሙዚየም im. ፑሽኪን ሁለት ሥዕሎቹ አሉት፣ እና ያ ብቻ ነው። ስለዚህ በ Tretyakov Gallery ውስጥ የጊዮርጂዮ ዴ ቺሪኮ ትርኢት በሩሲያ ተመልካቾች የሜታፊዚካል ሊቅ ግኝት ሊሆን ይችላል።

- በቅርብ ዓመታት ውስጥ የሞስኮ ሕዝብ በታላላቅ ጣሊያናውያን ጨምሮ በሥዕል ኤግዚቢሽኖች ተበላሽቷል. ወደማይታወቅ ደ ቺሪኮ እንድትሄድ እንዴት ማሳመን ይቻላል?

Giorgio de Chirico የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መስራች እና አስፈላጊ አርቲስቶች አንዱ ነው. ብዙ የጥበብ ታሪክ ጸሐፊዎች ከፒካሶ ጋር እኩል አድርገውታል። ከመቶ አመት በፊት የፈለሰፈው ሜታፊዚካል ጥበባዊ ዘዴ ለዘመናዊ ጥበብ በር ከፍቷል፣ በዲ ቺሪኮ ስራ ከፍተኛ ተጽዕኖ ለነበራቸው በርካታ አርቲስቶች አዲስ እይታ ሰጠ። እና ከ Tretyakov Gallery ጋር ለጋራ ፕሮጄክታችን ምስጋና ይግባውና የሩሲያ ህዝብ ደ ቺሪኮ በምዕራቡ ዘመናዊ እና በዘመናዊ ሥነ ጥበብ ላይ ብቻ ሳይሆን በሩሲያ አርቲስቶች ላይ ምን ተጽዕኖ እንዳሳደረ በማየታችን በጣም ደስተኞች ነን። ብዙዎቹ (ማሌቪች, ለተማሪዎቹ ደ ቺሪኮ እንዲያጠኑ ይመክራል, እንዲሁም ዲኔካ, ሼቭቼንኮ, ኤርሞላቭ እና ሌሎችም.-) "ኦ") ከሥራው ጋር ግልጽ ትይዩዎች አሉ.

- በሩሲያ ውስጥ በተግባር የማያውቅ አርቲስት በጣም ሰፊ የሆነ የኋላ እይታ አቅርበዋል. የጠፋብህን ጊዜ ማካካስ ትፈልጋለህ?

- በትሬያኮቭ ጋለሪ የተከፈተው የኤግዚቢሽኑ ሀሳብ የጣሊያን ወገን ጠባቂ የሆነው ጂያኒ ሜርኩሪዮ እና የሩሲያ ባልደረባው ታቲያና ጎሪያቼቫ ናቸው። መጀመሪያ ላይ፣ ከድህረ ዘመናዊነት ጋር ባለው ግንኙነት የዴ ቺሪኮ ስራን ለማሳየት አስበው ነበር። ነገር ግን በስራ ሂደት ውስጥ, የኤግዚቢሽኑ ጽንሰ-ሀሳብ እያደገ እና የበለጠ ሰፊ ሆኗል.

ኤግዚቢሽኑ በእውነት ትልቅ ነው። ምንም እንኳን የ 70 አመታትን የአርቲስቱን ስራ የሚሸፍን ቢሆንም ኤግዚቢሽኑ በባህላዊ መልኩ ወደ ኋላ የተመለሰ አይደለም። ይልቁንም ልዩ የሆነውን የአርቲስቱን የፈጠራ ዘዴ ለማሳየት የተነደፈ ነው።

- ምን ማለት ነው - "ሜታፊዚካል ስራዎች"? በኤግዚቢሽኑ ርዕስ ላይ የታወጀው “የጥምቀት በዓል” ምን አገናኘው?

- ዴ ቺሪኮ ራሱ እንደጻፈው, ሜታፊዚካል ዘዴ ዓለምን በልጅነት ጊዜ ማየት ነው, ማንኛውም ነገር ግኝት, ማስተዋል ነው. የዓለም አዲስ እይታ ነበር፣ እና ይህ እይታ ነው የዴ ቺሪኮ ስራዎችን ልዩ የሚያደርገው።

በህይወቱ በሙሉ, ቅጦችን እና ቀለሞችን, ቴክኒኮችን, እቅዶችን ይለውጣል, ነገር ግን ጥበባዊ ዘዴው - በተለመደው ውስጥ ያልተለመደውን ለማየት - በስራው አመታት ውስጥ ሳይለወጥ ይቆያል. ይህ ጥበባዊ ራዕይ በ 1910 በፍሎረንስ ዴ ቺሪኮ ከተከፈተበት ጊዜ ጀምሮ (አርቲስቱ እንደገለፀው ፣ በሳንታ ክሮስ ካቴድራል ፊት ለፊት ያለው አደባባይ በጥሩ የፕላቶ ዓለም ውስጥ መሆን እንዳለበት ተመለከተ ፣ እሱም በመጀመሪያ ያዘ። ስዕል "የበልግ ከሰዓት በኋላ ምስጢር." - "ኦ"(እ.ኤ.አ.) እስከ 1978 ድረስ አርቲስቱ እስከሞተበት ጊዜ ድረስ ሜታፊዚሺያን ሆኖ ቆይቷል።

እ.ኤ.አ. በ 1940-1960 በምሳሌያዊ ሥዕል ፣ ባሮክ ፣ ባለፉት መቶ ዘመናት በታላላቅ አርቲስቶች የተነደፉ ብዙ ሥዕሎች አሉት ። እና ሁሉም ተመሳሳይ, በዚያን ጊዜም ቢሆን የሥራው መሪ ክር ሜታፊዚክስ ነበር.

— ስለ ዲ ቺሪኮ በአርቲስቶቻችን ላይ ስላለው ተጽእኖ ተናግረሃል። ግን እንደምናውቀው ሌሎች ግንኙነቶች አርቲስቱን ከሩሲያ ጋር ያገናኙት ...

- ይህ እውነት ነው. ዴ ቺሪኮ ሁለት ጊዜ አግብቷል, ሁለቱም ጊዜያት ከሩሲያውያን ጋር. የመጀመሪያ ሚስቱ ራኢሳ ጉሬቪች የባሌሪና ተጫዋች ነበረች። እ.ኤ.አ. በ 1925 በሮማን ቲያትር ውስጥ ተገናኙ ፣ ለዚህም አርቲስቱ የእይታ እና የቲያትር አልባሳት ንድፎችን ሠራ ፣ እና ራይሳ በውስጡ የመጀመሪያ ደረጃ ባለሪና ነበረች። በመቀጠልም ተጋብተው በፓሪስ ኖሩ።

- ልክ እንደ Picasso እና Olga Khokhlova ማለት ይቻላል. ይህ የፍቅር ታሪክ የተነገረው በኤግዚቢሽኑ ክፍል "ኳስ" ነው?

- እውነታ አይደለም. ራይሳ የጨፈረችው በሮማን ቲያትር እንጂ በዲያጊሌቭ ኢንተርፕራይዝ አይደለም፣ እሱም “ኳሱን” ባሳየው። ነገር ግን በሩሲያ ውስጥ ለዲ ቺሪኮ ለመጀመሪያ ጊዜ ኤግዚቢሽን የአርቲስቱ ከሩሲያ ጥበብ ጋር ያለውን ግንኙነት ከሩሲያ የባሌ ዳንስ ጋር ማሳየቱ አስፈላጊ ነው ብለን እናስብ ነበር. እና በዚህ ክፍል ውስጥ ከብሪቲሽ ቪክቶሪያ እና አልበርት ሙዚየም ስብስብ ውስጥ በዲ ቺሪኮ ስዕሎች መሠረት ለዲያጊሌቭ የባሌ ዳንስ "ኳስ" ቆንጆ ልብሶችን እናቀርባለን። አልባሳቱ በእጅ የተሰራ ሲሆን የታሰቡት የዳንሰኞቹ ስም ከውስጥ ተሸፍኗል። በጣም የሚያስደንቀው ዝርዝር እነዚህ ነገሮች ከ 30 ዎቹ ጀምሮ ታጥበው አያውቁም, በእነሱ ላይ ላብ ነጠብጣብ እንኳን ማየት ይችላሉ, ደ ቺሪኮ ከሩሲያ ጋር ያለውን ግንኙነት ያሳያሉ ማለት ይችላሉ, ይህም በጣም ጠንካራ ነበር.

- ስለ መጀመሪያ ጋብቻው ምን ማለት አይቻልም ...

- አዎ ፣ በ 1931 ራይሳ ጉሬቪች እና ጆርጂዮ ዴ ቺሪኮ ተለያዩ እና የሩሲያ ሥር ያላት ኢዛቤላ ፓክስቨርን አገባ። ኢዛቤላ ከአርቲስቱ ጋር እስከ ዘመናቸው መጨረሻ ድረስ ቆይታለች እና ለእሱ በጣም አስፈላጊ ነበር. ሙሴ - በዴ ቺሪኮ በብዙ ሸራዎች ላይ እናያታለን ፣ እሷም በአምላክ ሴት ወይም በጀግንነት መልክ ይታያል። ረዳት - ኤግዚቢሽኖችን እና ሌሎች አስተዳደራዊ እንቅስቃሴዎችን ታዘጋጃለች. ጠባቂ - Giorgio ዴ Chirico ሞት በኋላ, ኢዛቤላ ለአርቲስቱ ጥበባዊ እና ስነ-ጽሑፋዊ ቅርስ የሚሆን ፈንድ ፈጠረች, እና እሷ ፕላዛ España ውስጥ ውብ ቤት ጨምሮ, ለዚህ ፈንድ ሁሉንም ነገር አወረሰች, እና ለ 30 ዓመታት አብረው ይኖሩ ነበር. ይህ ቤት አሁን ጊዮርጂዮ እና ኢሳ ዴ ቺሪኮ የተሰየመውን መሠረታችንን ይዟል።

- መሠረቱ ምን ያደርጋል?

- ፋውንዴሽኑ ከ 1986 ጀምሮ ነበር, ተግባሩ የአርቲስቱን ጥበባዊ ቅርስ መጠበቅ እና ማጥናት ነው. ፋውንዴሽኑ ከ 500 በላይ ስራዎች በ de Chirico - ስዕሎች, ስዕሎች, የውሃ ቀለሞች, ቅርጻ ቅርጾች, የቲያትር አልባሳት, ሰፊ የስነ-ጽሑፍ ቅርሶች አሉት.

የክምችቱ አንድ ክፍል - ወደ 50 የሚጠጉ ሥዕሎች - በፕላዛ ደ ኢስፓኛ ውስጥ ያለው አፓርታማ በተለወጠበት ቤት-ሙዚየም ውስጥ ታይቷል ። ብዙ ተዘዋውሮ በተለያዩ ከተሞች እና ሀገራት የኖረው አርቲስቱ ይህንን አፓርታማ እንደ እውነተኛ መኖሪያው አድርጎ እንደወሰደው ይታወቃል። “በዓለም መሃል ላይ” እንደሚገኝ ለመናገር ወደድ። ከፊት ክፍሎች በተጨማሪ ለጎብኚዎች በጣም ቅርብ የሆነ የቤቱን ክፍል - የጆርጂዮ እና ኢዛቤላ መኝታ ክፍሎች እንዲሁም የአርቲስቱ ስቱዲዮን እናሳያለን. በተጨማሪም ፋውንዴሽኑ በኤግዚቢሽን ተግባራት ላይ ተሰማርቷል, አልማናክን "ሜታፊዚክስ" ያትማል, የ de Chirico ስራን የሚዳስሱ መጣጥፎች የሚታተሙበት.

- እና ግን ፣ ሁሉም የኤግዚቢሽኑ ኤግዚቢሽኖች ከገንዘብዎ ወደ ሞስኮ የመጡ አይደሉም…

“ስብስባችን ከ1930ዎቹ ጀምሮ ነው። በ 1910 ዎቹ ውስጥ ከመጀመሪያው የሜታፊዚካል ዘመን ጀምሮ ቀደምት ሥዕሎች በውጭ ሙዚየሞች ውስጥ ይቀመጣሉ ፣ በተለይም አሜሪካውያን - ዴ ቺሪኮ ፣ ልክ እንደ ብዙ አርቲስቶች ፣ በወጣትነቱ ሥራዎቹን ሸጦ ነበር።

ከገንዘባችን በተጨማሪ ለኤግዚቢሽኑ ኤግዚቢሽኖች በ Trento እና Roveretto (ጣሊያን) አዲስ እና ዘመናዊ ጥበብ ሙዚየም ፣ በጆርጅ ፖምፒዱ ማእከል (ፈረንሳይ) ፣ በቪክቶሪያ እና አልበርት ሙዚየም (ታላቋ ብሪታንያ) ፣ በፑሽኪን ሙዚየም im . አ.ኤስ. ፑሽኪን (ሩሲያ).

- ዴ ቺሪኮን ከፒካሶ ጋር እኩል አስቀምጠዋል።

አዎ፣ ሁለቱም የ20ኛው ክፍለ ዘመን የጥበብ ደጋፊ ምሰሶዎች ናቸው። በ 1930 ዎቹ ውስጥ ዴ ቺሪኮን ያገኙት ፒካሶ እና አፖሊኔየር በፓሪስ የመኸር ሳሎን ውስጥ ስራዎቹን ካዩ በኋላ እንደነበሩ ይታወቃል። ፒካሶ በአጠቃላይ ዴ ቺሪኮ ከሚያከብራቸው እና ከሚያደንቃቸው ጥቂት አርቲስቶች አንዱ ነበር። እና ፒካሶም እንዲሁ መለሰለት። ከመካከላቸው የትኛው በማን ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል ለማለት አስቸጋሪ ነው። ነገር ግን በኤግዚቢሽኑ ላይ ከፒካሶ ጋር ያለው ትይዩ በግልጽ የሚገመቱ ሥዕሎች አሉ. ከሞስኮ ፑሽኪን ሙዚየም አንዱ፣ ሌላው በሮቬሬቶ ሙዚየም የቀረበው - በጠባብ፣ ክላስቶፎቢክ ቦታ ላይ ያሉ ግዙፍ ሴት ምስሎችን ስለሚያሳዩት ተከታታይ “የሮማውያን ሴቶች” ስለ ሁለት ሥዕሎች እየተነጋገርን ነው። በነገራችን ላይ የአርቲስቱ የመጀመሪያ ሚስት የሆነችው ራኢሳ ለእነሱ አርአያ ሆናለች።

- እና አባቱ ዴ ቺሪኮ በመባል የሚታወቁት ስለ ዳሊ እና ሱሪሊዝምስ?

- ስለ ሱሪኤሊስቶች እና ዳሊ ፣ ዴ ቺሪኮ ከእነሱ ጋር ያለው ቅርበት በጣም አጭር ነበር ፣ እና በ 1926 ከእረፍት በኋላ በመካከላቸው ምንም ግንኙነት አልነበረም። በፈጠራ ብዙም አልተባበሩም። ቢሆንም - እና ይህ በአጠቃላይ እውቅና ነው - ዴ Chirico surrealists መካከል "አባት" ነው, እና እነርሱ በሚታይ ተጽዕኖ ሥር ነበሩ.

የሜታፊዚክስን ፅንሰ-ሀሳብ በትክክል አልተረዱም ፣ ግን ምስላዊ አገላለጹን በተለይም በዲ ቺሪኮ ሥዕሎች ውስጥ በግልጽ ለሚታየው የጊዜ እና የቦታ ማቆሚያ ተጨባጭ ችሎታን ሰጡ ።

- ከዘመናዊዎቹ አርቲስቶች የ de Chirico ወራሾች ሊቆጠሩ የሚችሉት የትኛው ነው?

“ዴ ቺሪኮ ልዩ ነበር። ትምህርት ቤቱንም ሆነ እንቅስቃሴውን አልተወም, ነገር ግን ሱሪሊዝም ወዲያው ተነስቶ ስለ ዓለም ያለውን አመለካከት የራሱ ያደርገዋል. ነገር ግን ብዙ ዘመናዊ አርቲስቶች በእሱ ግልጽ ተጽእኖ ስር ነበሩ. ለምሳሌ፣ ዴ ቺሪኮ በአንዲ ዋርሆል ላይ የሚያሳድረውን ተጽዕኖ አስተውል። በ 1950 ዎቹ እና 1960 ዎቹ ውስጥ, de Chirico እርስ በርስ በጣም ተመሳሳይ የሆኑ ስሪቶችን በመፍጠር ተማርኮ ነበር. እራሱን በተግባር ገልብጧል። ይህ እንደ የሙሴ ውድመት ወይም ፒያሳ ዲ ኢታሊያ ባሉ ተከታታይ የመማሪያ መጽሃፎች ላይም ይሠራል። የእንደዚህ አይነት ደራሲ ቅጂዎች እድሎች ወዲያውኑ በዋርሆል አድናቆት ነበራቸው።

ወይም ለምሳሌ, ሲንዲ ሸርማን (አሜሪካዊቷ አርቲስት በታላላቅ አርቲስቶች ሥዕሎች ውስጥ በተገለጹት ምስሎች ውስጥ በተከታታይ ታሪካዊ የራስ-ፎቶግራፎች የታወቀች, በተዘጋጁ ፎቶግራፎች ቴክኒክ ውስጥ ትሰራለች. "ኦ"). የእርሷ ሙከራ በ 1940 ዎቹ እና 1950 ዎቹ ውስጥ በዲ ቺሪኮ ተከታታይ የራስ-ፎቶግራፎች ተመስጧዊ ነው ፣ በዚህ ውስጥ አርቲስቱ እንደ Rubens ባሉ ታላላቅ ሊቃውንት ሥዕሎችን ወስዶ ሥዕሎቹን የራሱን ገጽታ ሰጠ ። የሞስኮ ህዝብ እነዚህን የቁም ምስሎች ያያሉ።

ዴ ቺሪኮ ከኒቼ የተማረው እና በወጣትነቱ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ካሳደረበት የዘላለም መመለስ ጽንሰ-ሀሳብ ጋር በጣም የቀረበ ነበር። ከታላቁ ፈላስፋ ጋር ጊዜ ዑደታዊ መዝጊያ እንዳለው እና 17 ኛው እና 18 ኛው ክፍለ ዘመን ከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ጋር በሸራ ላይ ሊኖሩ እንደሚችሉ ተስማምቷል. ለዚህም ነው አንድን ቦታ ከታላላቅ ጌቶች ጋር መጋራት እንደሚቻል የሚመለከተው። የሜታፊዚካል እይታው ጊዜ እና ቦታን ማቆም እንደሚቻል ይጠቁማል.

- በአጠቃላይ የዲ ቺሪኮ ሥዕሎች ማብራሪያ ያስፈልጋቸዋል.

- አዎ, እና ለዚያም ነው ለኤግዚቢሽኑ ለመጀመሪያ ጊዜ በሩሲያኛ የሚታተሙትን የዴ ቺሪኮ ጽሑፎች ትልቅ ምርጫን ለማተም የወሰንነው. ይህ አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም እኛ, የኪነጥበብ ተቺዎች, ስለ ስራው ብዙ ማብራሪያዎችን እንሰጣለን, ነገር ግን የአርቲስቱ ድምጽ እራሱ ከማንም በላይ ስራዎቹን ያብራራል. ደ ቺሪኮ ገና ያልተገኘ እና ያልተገኘ መሰረታዊ አርቲስት ነው።

በኤሌና ፑሽካርስካያ, ሮም ቃለ መጠይቅ ተደረገ

Giorgio ዴ Chirico. ኦርፊየስ የደከመ ትሮባዶር ነው። 1970. በሸራ ላይ ዘይት. ፎቶ: Giorgio እና Isa de Chirico ፋውንዴሽን, ሮም

የስቴት ትሬያኮቭ ጋለሪ ዋና ዳይሬክተር ዜልፊራ ትሬጉሎቫ እንደተናገሩት ኤግዚቢሽኑ ለአንድ ዓመት ተኩል እየተዘጋጀ ነበር እና ይህ በሩሲያ ውስጥ እንደዚህ ያለ ሚዛን የዲ ቺሪኮ የመጀመሪያ ብቸኛ ትርኢት ነው። ክሪምስኪ ቫል ከ1910ዎቹ አጋማሽ እስከ 1970ዎቹ ድረስ የአርቲስቱን ስራ ያሳያል። የኤግዚቢሽኑ አርክቴክት የኤግዚቢሽኑ መፍትሔ ደራሲ ነበር “Roma Aeterna. የቫቲካን ፒናኮቴክ ዋና ስራዎች" Sergey Tchoban

የትሬያኮቭ ጋለሪ ለምን የአውሮፓውያንን ጥበብ ያሳያል የሚለውን ጥያቄ በመገመት ዘልፊራ ትሬጉሎቫ ገልጿል "በ1892 ፓቬል ሚካሂሎቪች ትሬያኮቭ ትሬያኮቭ ጋለሪን ለሞስኮ በሰጠ ጊዜ የዘመኑ የሩሲያ ጥበብ በወንድሙ ሰርጌይ የተሰበሰበውን በምእራብ አውሮፓ ስነ ጥበብ አውድ ውስጥ ቀርቧል። ሚካሂሎቪች ትሬያኮቭ ... የ Tretyakov ወንድሞች የሩስያ ስነ-ጥበብን ከአውሮፓ አውድ አልቀደዱም, እሱም ሁልጊዜም በቅርበት የተያያዘ ነው. በሞስኮ እና በሩሲያ የማይታወቅ ጥበብን ለማግኘት ሞከርን እና በተመሳሳይ ጊዜ ለ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በጣም አስፈላጊ የሆነ አርቲስት አሳይተናል ። "

Giorgio ዴ Chirico. "በጥቁር ሹራብ ውስጥ የራስ ፎቶ". 1957. በካርቶን ላይ ዘይት. ፎቶ: Giorgio እና Isa de Chirico ፋውንዴሽን, ሮም

ኤግዚቢሽኑ በጊዜ ቅደም ተከተል የሚገነባ ሳይሆን የጊዮርጂዮ ዴ ቺሪኮ ስራዎችን በሚወክሉ ክፍሎች ዙሪያ ነው ሲሉ የትሬያኮቭ ጋለሪ ዋና ተመራማሪ የሆኑት ታቲያና ጎሪያቼቫ ተናግረዋል ። በመጀመሪያው ላይ, ተመልካቾች የሜታፊዚካል ሥዕል ጽንሰ-ሐሳብን ያስተዋውቃሉ, የአርቲስቱ መስራች. የሚወዷቸውን ርዕሰ ጉዳዮች ሀሳብ በመስጠት ከተለያዩ ጊዜያት የተሠሩ ሥራዎች እዚህ ይሰበሰባሉ-እነዚህ ካሬዎች ፣ እና ዘይቤያዊ አሁንም ህይወቶች ፣ እና ፊት-የሌለው ማንኪኖች ናቸው ፣ አንደኛው በኤግዚቢሽኑ ፖስተር ላይ ተቀምጧል። ሁለተኛው ክፍል - "ታሪክ እና አፈ ታሪክ" - ዴ ቺሪኮ በጥንታዊ አፈ ታሪክ ውስጥ ያለውን ውስጣዊ ፍላጎት ያንፀባርቃል ፣ እሱም በፈጠራ መንገዱ ውስጥ እራሱን ያሳያል። ሌላው የኤግዚቢሽኑ ክፍል ዲ ቺሪኮ የሜታፊዚካል ሥዕልን ለአጭር ጊዜ ትቶ በአሮጌው ጌቶች ላይ ፍላጎት ያሳደረበት ጊዜ ላይ ይውላል ፣ ይህም እንደ ክህደት እንደዚህ ያለ እርምጃ የተገነዘቡት የሱሪሊስቶች እርግማን አግኝተዋል ። ይህ ክፍል በውስጡ ያሉትን ንጥረ ነገሮች በመጥቀስ ወደ ክላሲካል ሥዕል የዞረበትን የእራሱን ሥዕሎች ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ያካትታል። በቲያትር ቤቱ ውስጥ የአርቲስቱን ስራ የሚዳስስ ክፍልም ይኖራል፣ ኤግዚቢሽኑ ከጣሊያን እና ከብሪቲሽ ቪክቶሪያ እና አልበርት ሙዚየም ይመጣሉ። እዚህ በ 1929 በሰርጌይ ዲያጊሌቭ የንግድ ሥራ ውስጥ የባሌ ዳንስ "ኳስ" የመጨረሻውን ምርት ለማግኘት የእሱን ልብሶች ማየት ይችላሉ ። በፍሪድሪክ ኒቼ በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ በተለይም ስለ ዘላለማዊ መመለሻ እና የጊዜ ዑደት እሳቤው የተማረከውን በአርቲስቱ ላይ የፍልስፍና ፅንሰ-ሀሳቦችን ተፅእኖ ለማድረግ የተለየ የኤግዚቢሽኑ ምዕራፍ “የዘላለም መመለስ” ነው። እና ሌላ ክፍል "Neometaphysics" የ de Chirico የኋለኛውን ሥራ ያሳያል, የራሱን ቀደምት ስራዎች ጠቅሶ ወደ አሮጌ ርዕሰ ጉዳዮች ዘወር ብሎ, እንደገና ይሠራል, በአዲስ ዝርዝሮች ይጨምረዋል.

ሥዕል፣ ግራፊክስ፣ ቅርጻቅርጽ፣ የቲያትር አልባሳት፣ የማህደር መዛግብት እና ፎቶግራፎች ለኤግዚቢሽኑ በጊዮርጂዮ እና ኢሳ ደ ቺሪኮ ፋውንዴሽን፣ በትሬንቶ እና ሮቬሬቶ የዘመናዊ እና ዘመናዊ አርት ሙዚየም፣ የጆርጅ ፖምፒዱ ማእከል፣ ቪክቶሪያ እና አልበርት ሙዚየም፣ ሁለት ቀርበዋል። ስራዎች በፑሽኪን ሙዚየም ተሰጥተዋል. ኤ.ኤስ. ፑሽኪን እና ወደ 20 የሚጠጉ ከስዊዘርላንድ የግል ስብስብ ይመጣሉ።

በርካታ የዴ ቺሪኮ ሥዕሎች በሮም ከሚገኘው የዘመናዊ ጥበብ ብሔራዊ ጋለሪ የተገኙ ሲሆን ትሬያኮቭ ጋለሪ በበኩሉ ከሌሎች ሙዚየሞች ጋር በመሳተፍ ለበልግ ኤግዚቢሽን የ avant-garde ሥራዎችን ይሰጣል ። "በዚህ አመት መኸር ላይ ከጥቅምት ወር 100 ኛ የምስረታ በዓል ጋር ተያይዞ በሩሲያ ውስጥ ባለው የፍላጎት ማዕበል ላይ እ.ኤ.አ. ዜልፊራ ትሬጉሎቫ በጋዜጣዊ መግለጫ ላይ ተናግረዋል.

ትኬቶች ለ Giorgio de Chirico. ሜታፊዚካል ግንዛቤዎች” በመስመር ላይ እና በሙዚየሙ ሳጥን ቢሮ ይሸጣል፣ ተጨማሪ የሣጥን ቢሮ በ GUM ይከፈታል። የሽያጭ መጀመሪያ ለመጋቢት 31 ተይዞለታል። ጎብኚዎች ለደ Chirico ኤግዚቢሽን ብቻ ትኬት መግዛት ይችላሉ፣ ለThaw የተለየ ትኬት መግዛት ይችላሉ፡ የወደፊቱን ኤግዚቢሽን እና የሙዚየሙን ዋና ኤግዚቢሽን መጋፈጥ፣ ወይም ለሁለቱ ኤግዚቢሽኖች እና ለዋናው ኤግዚቢሽን የሚሆን ሶስተኛ አማራጭ።

የ Tretyakov Gallery በሜታፊዚካል ሥዕሉ የሚታወቀው ከዋና ዋና ጣሊያናዊ ሱሬሊስቶች አንዱ የሆነውን Giorgio de Chirico የተባለውን የመጀመሪያውን የሩሲያ ኤግዚቢሽን ከፍቷል። ቡሮ 24/7 ኤግዚቢሽን ከመጎብኘትዎ በፊት ስለ አርቲስት ማወቅ ያለብዎትን ይነግርዎታል።

ሜታፊዚክስ እና ቀደምት ሥራ

ሮድ ዴ ቺሪኮ የመጣው ከግሪክ ነው። አባቱ ከሞተ በኋላ የወደፊቱ አርቲስት ከቤተሰቡ ጋር ወደ ሙኒክ ተዛወረ, እዚያም በኪነጥበብ አካዳሚ ትምህርቱን ቀጠለ. በሙኒክ ዓመታት በፍሪድሪክ ኒቼ፣ አርተር ሾፐንሃወር እና ኦቶ ዌይንገር ሥራዎች ተጽዕኖ ይደረግበታል። ሀሳቦቻቸው የእሱን የዓለም እይታ ይመሰርታሉ ፣ እሱ ራሱ “ሜታፊዚክስ” ብሎ የሚጠራው - ከፍልስፍና ዋና ዋና ክፍሎች አንዱ ነው ፣ እሱም የዋናውን ማንነት ጥያቄዎች ይመለከታል። ሜታፊዚካል ሥዕል ስሙን የሚቀበለው ከ 1917 በፊት አይደለም ፣ ደ ቺሪኮ ከአርቲስት ካርሎ ካርራ ጋር ሲገናኝ ፣ መደበኛ ቋንቋ ፍለጋ ከጌታው ጋር በብዙ መንገድ ነበር።

በጥቁር ሹራብ ውስጥ እራስን ማንሳት. Giorgio ዴ Chirico. በ1957 ዓ.ም

ቢሆንም ፣ ሁሉም የ 1910 ዎቹ የዲ ቺሪኮ ስራዎች “ሜታፊዚክስ” ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ - የበረሃ መልክዓ ምድሮች ፣ የብቸኝነት ገጸ-ባህሪያት በከተማ የሕንፃ ንድፍ ዳራ ላይ በሚታዩ ጥላዎች ፣ ወይም አሁንም ሕይወት በጥንታዊ ጡቶች ፣ ፍራፍሬዎች እና ኳሶች። ከአርቲስቱ ትዝታዎች እንደምንረዳው፣ በፍሎረንስ ውስጥ በፒያሳ ሳንታ ክሮስ ውስጥ የመጀመሪያው የሜታፊዚካል ግንዛቤ ደረሰበት። "በአካባቢው ለመጀመሪያ ጊዜ ሁሉንም ነገር እንዳየሁ በድንገት መሰለኝ" ሲል ከጊዜ በኋላ በማስታወሻው ላይ ጽፏል. ይህ ክፍል የመጀመሪያውን የሜታፊዚካል ምስል መሰረት አደረገ - "የበልግ ቀትር እንቆቅልሽ" (1910).

በዴ ቺሪኮ ሥራ ውስጥ ሌላው ጠቃሚ ተጽእኖ የጀርመናዊው ምልክቶች ማክስ ክሊገር እና አርኖልድ ቦክሊን ሥራ ሲሆን ዴ ቺሪኮ ራሱ መጀመሪያ ላይ ይነጻጸራል። የዚህ ጊዜ ስዕላዊ እና ፍልስፍናዊ ተጽእኖዎች ከጥቂት አመታት በኋላ ብቅ ያሉት አርቲስቱ በፓሪስ በቆየበት ጊዜ ነው. ሙኒክን ተከትሎ ደ ቺሪኮ ወደ ሚላን እና ፍሎረንስ ተዛወረ እና ከጦርነቱ በኋላ በመጨረሻ ፓሪስ ደረሰ በ1910ዎቹ የዴ ቺሪኮ እና ሌሎች የዘመኑ ጌቶች ስራ ተካሂዶ ነበር - ፓብሎ ፒካሶ ፣ አማዴኦ ሞዲግሊያኒ ፣ ቻይም ሱቲን ፣ ኮንስታንቲን ብራንኩሲ እና ሌሎች ብዙ። የዴ ቺሪኮ ሥራ ከእነሱ ጋር በቀጥታ የተገናኘ ባይሆንም, ፓሪስ, እንደ ጥበባዊ አካባቢ, በእሱ ምስረታ ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል.

"Melancholy እና የመንገድ ሚስጥር". Giorgio ዴ Chirico. በ1914 ዓ.ም

በሜታፊዚካል ሥዕል መፈጠር ላይ ተጽዕኖ ያሳደረው ሌላው አርቲስት የ ቺሪኮ ታናሽ ወንድም አልቤርቶ ሳቪኒዮ ነው። ከእሱ ጋር, ዴ ቺሪኮ የፕላስቲክ እሴቶችን መጽሔት አሳተመ, እንዲሁም የሜታፊዚካል ስዕል መሰረታዊ መርሆችን የሚገልጹ በርካታ የንድፈ ሃሳቦችን አሳትመዋል. ከነሱ መካከል - ግልጽነት እና አስቂኝ, በኋላ ላይ የሜታፊዚስቶች የግጥም እና ህልም ሥዕሎች ዋነኛ ባህሪ ሆኗል.

የኤግዚቢሽኑ የመጀመሪያ ክፍል ለ1910ዎቹ ጊዜ እና ሜታፊዚክስ እንደ ደ ቺሪኮ ዋና ዘዴ ተወስኗል። የ 1920 ዎቹ እና የ 30 ዎቹ ስራዎች, አርቲስቱ የጥንት ዘመንን እና የድሮውን ጌቶች እንደገና ያስባል, የመጀመሪያው ደረጃ ምክንያታዊ ቀጣይነት ነው. በመካከላቸው ፣ ተመልካቹ ዲ ቺሪኮ በቀጥታ የተሳተፈባቸውን አልባሳት በመፍጠር ወደ Diaghilev's ballets ዓለም ውስጥ ገባ።

ለዲያጊሌቭ የባሌ ዳንስ አልባሳት እና ወደ ዘላለማዊ ጭብጦች መመለስ

በጉዞው መጀመሪያ ላይ ለዲያጊሌቭ አልባሳት እና ገጽታ በዋነኝነት የተፈጠሩት በአለም የጥበብ ቡድን አባላት - ሌቭ ባክስት ፣ ቫለንቲን ሴሮቭ እና አሌክሳንደር ቤኖይስ ከሆነ በፓሪስ አንድሬ ዴሬይን እና ፓብሎ ፒካሶ በዚህ ላይ እየሰሩ ናቸው። የኋለኛው ደግሞ በ 1920 የባሌት ፑልሲኔላ ትዕይንት ፈጠረ። እ.ኤ.አ. በ 1931 ዲያጊሌቭ ከሞተ በኋላ ይህ ምርት በዲ ቺሪኮ ማስጌጥ ወደ መድረክ ተመለሰ ። በተጨማሪም አርቲስቱ ለዲያጊሌቭ የመጨረሻ ፕሮጀክት ዘ ቦል (1929) እንዲሁም በባሌቶች ሩሴስ ዴ ሞንቴ ካርሎ በኮቨንት ገነት ቲያትር ለተዘጋጀው ፕሮቲየስ አልባሳትን ነድፏል።

"የፍቅር መዝሙር". Giorgio ዴ Chirico. በ1914 ዓ.ም

የ 1920 ዎቹ እና የ 30 ዎቹ መዞር በዲ ቺሪኮ ሥራ ውስጥ በቲያትር ውስጥ ባለው ሥራ ብቻ ሳይሆን በታሪካዊ እና አፈታሪካዊ ጉዳዮች ላይ ባለው ፍላጎትም ተለይቶ ይታወቃል ። በተመሳሳይ ዓመታት በገጾቹ ላይ የጥንታዊ ሥዕል ሀሳቦችን በሚያነቃቃው ከላይ በተጠቀሰው የፕላስቲክ ቫልዩስ መጽሔት ላይ መሥራት ጀመረ። እንደ ትሮጃን ጦርነት እና የቴርሞፒሌይ ጦርነት ያሉ ታሪካዊ ትዕይንቶች በዲ ቺሪኮ ሸራዎች ላይ ይታያሉ ፣ የውሃ ማስተላለፊያዎች ፣ አምዶች እና ቤተመቅደሶች ቁርጥራጭ የ “አርኪኦሎጂስቶች” አንድ ነጠላ ምስል ይመሰርታሉ። እነዚህ ዘይቤዎች ለባለቤቱ ራኢሳ ጉሬቪች-ክራት ሙያ እንደ ማጣቀሻ ሆነው ያገለግላሉ። በእነዚያ ተመሳሳይ ዓመታት ዴ ቺሪኮ ብዙውን ጊዜ ወደ ብሉይ ጌቶች ጥበብ ዞሯል-ከሱ ሸራዎቹ መካከል የ Watteau ፣ Titian ፣ Boucher ፣ Fragonard ፣ Canaletto እና Rubens ምሳሌዎችን መለየት ቀላል ነው።

የኤግዚቢሽኑ የተለያዩ ክፍሎች በአርቲስቱ ቅርፃቅርፅ እና ግራፊክስ ቀርበዋል - የ terracotta ምስሎች ከነሐስ እና ተመሳሳይ የእጅ አምሳያዎች ፣ እንዲሁም ለሥዕሎች የዝግጅት ሥዕሎች ። በኤግዚቢሽኑ ላይ የቀረቡት የአንድ መቶ ሥራዎች ዑደት በ "ኒዮሜታፊዚክስ" ጽንሰ-ሀሳብ ያበቃል - ከ 1968 እስከ 1976 ያለው የፈጠራ ጊዜ የሚጠራው በዚህ መንገድ ነው ። በዚህ ጊዜ አርቲስቱ የነባር ሥራዎችን ቅጂዎች ፈጠረ ፣ በአዲስ ዘይቤ እንደገና መሥራት ፣ የበለጠ ውስብስብ። ለዚህ ቁልጭ ምሳሌ የሚሆነው የአርቲስቱ የታወቁ የሚመስሉ ሸራዎች በአዲስ ሥዕል ውስጥ የሚገለጡበት “የውስጥ ሜታፊዚክስ ኦፍ አውደ ጥናት” ነው።

"የአውደ ጥናቱ ውስጣዊ ሜታፊዚክስ». Giorgio ዴ Chirico. በ1969 ዓ.ም

በጣም ጉልህ በሆነ መልኩ ፣ ዴ ቺሪኮ የሱሪኤሊስቶች ሥዕል ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል ፣ ግንኙነታቸው የሜታፊዚካል አርቲስቶች ከታዩ ከአስር ዓመታት በኋላ ነው። የዲ ቺሪኮ ሥራ ከሌለ የሳልቫዶር ዳሊ ወይም የሬኔ ማግሪቴ ሥራ መገመት ከባድ ነው ፣ እና አንድሬ ብሬተን “የልጅ አንጎል” ሥዕል በጣም ስለተማረከ በመኪናው ውስጥ ባየ ጊዜ ከአውቶቡሱ ወርዷል። መስኮት.

ምንም እንኳን ለዲያጊሌቭ የባሌ ዳንስ ሥራዎቹ ብቻ ከሩሲያ ጋር የተገናኙ ቢሆኑም የዴ ቺሪኮ ጠባቂ ታቲያና ጎሪያቼቫ በጣሊያን አርቲስት እና በሱፕሬማቲስት ማሌቪች ፣ እና በህልሙ ዲኔካ እና በኩቢስቶች Shevchenko እና Rozhdestvensky መካከል ይመሳሰላል። ይህንን ለመረዳት በጣም ጥሩው መንገድ በዓይንዎ ማየት ነው።

የናፍቆት ቱ ፕሮጄክትን ተከትሎ ትሬያኮቭ ጋለሪ አዲስ ትርኢት በማዘጋጀት ላይ ነው። በሩሲያ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የሜታፊዚካል ስዕል መስራች የሆነው የጆርጂዮ ዴ ቺሪኮ የኋላ እይታ ይከፈታል.

በዴ ቺሪኮ የተፈጠረው ሚስጥራዊው ዓለም ተመልካቹን በተለምዶ ይስባል። በህይወቱ በሙሉ አርቲስቱ ወደ አንቲኩቲስ ወጎች ዞረ ፣ ክላሲካል አሮጌ ጥበብ እና በኒቼ ፍልስፍና ተማርኮ ነበር። በተጨማሪም ዴ ቺሪኮ የቲያትር ጥበብ ትልቅ አድናቂ ነበር - የሞስኮ ኤግዚቢሽን ታዳሚዎች በ 1929 ለሰርጌይ ዲያጊሌቭ የባሌ ዳንስ "ኳሱ" ያደረጋቸውን ልብሶች ለመጀመሪያ ጊዜ ማየት ይችላሉ.

ኦርፊየስ የደከመ ትሮባዶር ነው። 1970. Giorgio እና ኢሳ ዴ Chirico ፋውንዴሽን, ሮም.

ቲያትርነት ምናልባት የ ቺሪኮ ጥበብ ዋና መለያ ባህሪ ነው። አየር አልባ መልክዓ ምድሮች ለዘለዓለም የቀዘቀዙ የሚመስሉበት፣ የቀትር ሙቀት፣ የበረሃ ጎዳናዎች ከጥንታዊ ሀውልቶች ፍርስራሾች እና ከጥንታዊ ጭምብሎች ጋር - የሱ ሥዕሎች ብዙውን ጊዜ “የሕልሞች ምሳሌዎች” ይባላሉ - ስለዚህ በዘዴ እና አንዳንድ ጊዜ በሚያስገርም ሁኔታ ከንቃተ ህሊና ጋር “ይሰራል። በኋላ, ይህ "ቴክኒክ" በሱሪሊስቶች ተበድሮ በስራቸው ውስጥ ዋናው ይሆናል.

"ውስጣዊ ሜታፊዚክስ ከሜርኩሪ ራስ ጋር". 1969. Giorgio እና ኢሳ ዴ Chirico ፋውንዴሽን, ሮም

የጣሊያን አቫንት ጋርድ አርቲስት ኤግዚቢሽን ለአንድ ዓመት ተኩል እየተዘጋጀ ነበር. የ Tretyakov Gallery ዋና አጋር የጣሊያን አቫንት ጋርድ አርቲስት - ጆርጂዮ እና ኢሳ ዴ ቺሪኮ ወራሾች መሠረት ነበር ። ተመልካቾች ከስዊዘርላንድ፣ፈረንሳይ እና እንግሊዝ የመጡ ከ100 በላይ ሥዕሎች፣ሥዕሎች እና ቅርጻ ቅርጾች ያያሉ።

"በጥቁር ሹራብ ውስጥ የራስ ፎቶ". 1957. Giorgio እና ኢሳ ዴ Chirico ፋውንዴሽን, ሮም.

በህይወቱ ወቅት ዴ ቺሪኮ እራሱን የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ምርጥ አርቲስት ብሎ ለመጥራት የማያቅማማ እጅግ በጣም ናርሲስታዊ ሰው በመባል ይታወቅ ነበር። እንደ አስተዳዳሪዎቹ ገለጻ፣ ለቲቲያን፣ ሬምብራንት እና ሩበንስ ወጎች ያቀረበው ይግባኝ እራሱን ከቀደምት ታላላቅ ጌቶች ጋር እኩል ለማድረግ የነበረው ፍላጎት ምን ያህል ታላቅ እንደነበር ያሳያል። De Chirico's egocentrism በኤግዚቢሽኑ ውስጥም ተንጸባርቋል - በርካታ የአርቲስቱ የራስ-ፎቶዎች በተለያዩ መንገዶች ቀርበዋል ።

"ኦርፊየስ የደከመ ትሮባዶር ነው"

© Giorgio ዴ Chirico

አካላዊ ግማሽ

ማንም አይመለከትም። የራስ-ፎቶ በጊዮርጂዮ ዴ ቺሪኮ 1945 ራቁቱን ባሳየበት ቦታ፣ “እንዴት ያለ ጥሩ አካላዊ መልክ ነው!” ይላል። ይልቁንስ፡ "እንዴት ያለ ዘይቤያዊ መልክ ነው!" ዴ ቺሪኮ ሁል ጊዜ አዛውንት ወይም ያለጊዜው ያረጀ ልጅ ነበር - እናም ህይወቱን ሙሉ እንደዚሁ ሆኖ ቆይቷል። እና በኪነ-ጥበቡ ምክንያት, እሱ በብዙ መንገዶች ቀድሞ ነበር.

ለምሳሌ፣ በ1909 ሚላን ውስጥ ከወንድሙ አንድሪያ ጋር ሜታፊዚካል ሥዕልን ፈለሰፈ፣ እሱም በኋላ ላይ አልቤርቶ ሳቪኒዮ የሚለውን የውሸት ስም ወሰደ። ሥዕሎቹን "እንቆቅልሽ" ብሎ ይጠራቸዋል - እና በእርግጥም በረሃማ ሜዳዎች ፣የፀሐይ መጥለቂያ ብርሃን ፣ረዣዥም ጥላዎች በነሐሴ ወር አጋማሽ ላይ በሮማው የዩር ክልል ውስጥ ከነበረው ምስጢራዊ እና የቀዘቀዙ ድባብ ጋር ይመሳሰላሉ። በዲ ቺሪኮ ሥዕሎች ውስጥ ያለው አርክቴክቸር የፋሺስቱን ዘመን አርክቴክቸር ያሳያል፡- ምክንያታዊ፣ የተዳከመ፣ ቀዝቃዛ፣ በረሃ ለመቅረት ወይም ወደ ማይክል አንጄሎ አንቶኒኒ ሚስጥራዊ እና ሚስጥራዊ ፊልሞች ለመሸጋገር ያህል። ሆኖም ፣ ከኋለኛው ካሴቶች በተለየ ፣ ጊዜ የሚፈሰው ፣ ምንም እንኳን በጣም በዝግታ ቢሆንም ፣ በዲ ቺሪኮ ሥዕሎች ውስጥ የቀዘቀዘ ይመስላል። ከፊት ለፊታቸው ለመተኛት የማይቻል ነው, በተጨማሪም, ከቀዝቃዛው ከባቢ አየር, ተመልካቹ እንግዳ የሆነ የጭንቀት ስሜት አለው.

"ከሰአት በኋላ Melancholy"

© Giorgio ዴ Chirico

እንደ እውነቱ ከሆነ, ሜታፊዚክስ ከሥዕል ጋር ምንም ግንኙነት የለውም. በፈላስፋው አርስቶትል የፈለሰፈው የጥበብን ታሪክ ሳይሆን የሀሳብን አለም ለማስረዳት ነው። ዲ ቺሪኮ ይህንን ጽንሰ-ሐሳብ የተጠቀመው ሥዕል ስለማይታየው ነገር - ማለትም በጭንቅላታችን ውስጥ ብቻ ስላለው አንድ ሐሳብ ሊናገር እንደሚችል ለመወሰን ብቻ ነበር። “የበልግ ቀን እንቆቅልሽ” (1909)፣ ከአደጋው ከአንድ አመት በኋላ ፍሎረንስን እንደ ቼርኖቤል የሚያሳይ ምስል ብቻ ሳይሆን የአዕምሮ ሁኔታ፣ ትውስታ፣ ልምድ፣ ግርዶሽ ወይም ሌላ የሚመስል ነገር ነው። የግጥም ስብስብ ርዕስ ሊዮፓርዲ።

ዴ ቺሪኮ የገሃዱ ዓለምን ምስል ከመናገር ይልቅ ምናባዊውን መረጠ። በትክክል በህይወቱ ውስጥ ያደረገው ተመሳሳይ ነገር: በእሷ ውስጥ የሆነ ነገር በማይወደው ጊዜ, እሱ እንደሌለ አስመስሎ ወይም የተሻለ ነገር አመጣ. ለምሳሌ፣ በ1910 ሜታፊዚካል ሥዕልን መሳል መረጠ፣ እና ሚላን ሳይሆን ፍሎረንስን የትውልድ ቦታ አድርጎ ሾመ። ደ ቺሪኮ ሚላንን አልወደደም, እሱም ጉንጭ ሴት ልጅ ያስታውሰዋል. ነገር ግን እሱ ፍሎረንስን እና ቱሪንን - በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ያሉ ሁለት ጠንካራ አዛውንቶችን አከበረ። በኋላ ፣ የሚወደውን የፍሎረንስ እና የቱሪንን ገጽታ ያገኛል ፣ በመጀመሪያ በ 1924 ባገባችው በሩሲያ ባላሪና ራይሳ ጉሬቪች ፣ እና በኢዛቤላ ፣ ኢዛ ፣ ሌላ ሩሲያዊ ስደተኛ ፣ በ 1932 የተገናኘው እና እስከ እ.ኤ.አ. የህይወቱ መጨረሻ. ኢዛ ሚስቱ ብቻ ሳይሆን ሥራ አስኪያጅ እና እናት ነበረች, አርቲስቱ እንደ ትንሽ ልጅ የተመካበት. ከእርሷ ጋር ወደ ሮም ተዛወረ, በፕላዛ ዴ ኢስፓኛ ውስጥ ወደሚገኝ አንድ አፓርታማ, እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ኖረ.

"ከሰአት በኋላ Melancholy"

© Giorgio ዴ Chirico

ግን ከዚያ በፊት ዴ ቺሪኮ ፣ ልክ እንደ በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ እንደ ማንኛውም እራሱን የሚያከብር አርቲስት ፣ ወደ ፓሪስ ሄዶ ፒካሶን ለመገናኘት እና የእሱን ፈቃድ ለማግኘት ፣ ወደ አፖሊኔየር ክበብ እና ወደ ሱሬሊስቶች ፣ ገጣሚዎች እና አርቲስቶች። በፓሪስ ውስጥ ሥራው በጣም ተምሳሌት ከመሆኑ የተነሳ እንደ ሳልቫዶር ዳሊ ያሉ አርቲስቶች እንኳን እነሱን መምሰል ጀመሩ. ነገር ግን ስልቱን ለመቀየር ሲወስን የንቅናቄው መሪ ገጣሚ አንድሬ ብሬተን የሱሪያሊዝምን ምክንያት በመክዱ ወዲያው ተባረረ። የፓሪስ ምሁራን በአንዳንድ ጣልያንኛ ፍላጎት መጨመር ያልረካው ይመስላል።

"ውስጣዊ ሜታፊዚክስ ከሜርኩሪ ራስ ጋር"

© Giorgio ዴ Chirico

ከ 1909 እስከ 1919 ባሉት አሥር ዓመታት ውስጥ የዴ ቺሪኮ ምርጥ ሥራዎች በእርሱ ተፈጥረዋል ። ከዛም እራሱን ፀረ-ዘመናዊነት እያወጀ በእውነት ማደግ ይጀምራል ፣በዚህም ፣ከፍላጎቱ ውጭ ፣የድህረ ዘመናዊነት አራማጅ ሆኖ ተገኝቷል። በ 70 ዎቹ አጋማሽ ላይ በጣም ፋሽን የሆነው የዚህ ለመረዳት የማይቻል ቃል ትርጉም ፣ ማንም ሰው በትክክል ማብራራት አይችልም - ይህ ካልሆነ በስተቀር የተለያዩ ቅጦችን በትንሽ በትንሹ ማቀላቀል ፣ ጥሩ ጣዕም የሌለውን ፣ ኪትሽ።

እንደ አብዛኞቹ አርቲስቶች፣ ደ ቺሪኮ ዘግይቶ ታይቷል፡ የመጀመሪያው ኤግዚቢሽኑ በሮም በብራጋሊያ ጋለሪ የተከፈተው በ1919 ብቻ ነው። ግን በእሱ ላይ ብቸኛው ሥዕል ተሽጦ ነበር ፣ እናም በዚያ ዘመን አንድ ቃል የአርቲስቱን ዕጣ ፈንታ የወሰነው ሮቤርቶ ሎንግሂ በትችት አጠቃው። እንደ እውነቱ ከሆነ ሎንግሂ ሙሉ በሙሉ አልተሳሳተም። የዴ ቺሪኮ ሥዕሎች ከጊዜ በኋላ ምስጢራቸውን ማጣት ጀመሩ እና ለኢሊያድ ሥዕላዊ መግለጫዎች በጣም ይመስላሉ ፣ አንዳንዴም ውስብስብ ክምር ይመስላሉ።

"የአርኪኦሎጂስቶች"

© Giorgio ዴ Chirico

በ 1935 ወደ ኒው ዮርክ ሄደ, ትልቅ ስኬት እና ከቮግ እና ሃርፐር ባዛር ጋር ትብብር አድርጓል. ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ሲፈነዳ ወደ አውሮፓ በመመለስ በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የኖረውን ሰው ልብስ በመልበስ የራሱን ሥዕሎች በመሳል ወደ “ባሮክ” ዘመኑ በመግባት ልዩ የሆነ ቀልድ ወይም የመጀመሪያ የመርሳት ምልክቶችን አሳይቷል። . ከዚያም አርቲስቱ በሚስቱ አነሳሽነት በሥዕሎቹ ላይ የውሸት ቀኖችን የማስቀመጥ መጥፎ ልማዱን በማዳበር ራሱን ጨምሮ ሁሉንም ሰው ግራ በማጋባት በመጨረሻ የውሸትን ከዋነኞቹ መለየት ያቆማል። አዛውንት ሆነ አጭበርባሪ - መቼም አናውቅም ፣ ግን መውደድ ያቆመውን የራሱን ፎቶ ሲያጋጥመው አለመግባባቶችን ለማስወገድ እና በእሱ ላይ “ውሸት” ጻፈ ።
ገበያውን በእጅጉ እያወከ።

ነገር ግን ጊዜው አሁንም ለጋስ ነው, እና በ 60 ዎቹ እና 70 ዎቹ ውስጥ, በእሱ ፊርማ ብዙ የውሸት ወሬዎች በገበያ ላይ ቢሰራጭም, ታላቁ አርቲስታችን ትኩረትን, ክብርን እና እውቅናን ማግኘት ይጀምራል.

በታዋቂ ሙዚየሞች ውስጥ ይታያል። እሱ እንደገና በአዲሱ ፋሽን ዘይቤ ሜታፊዚክስ ውስጥ መጻፍ እና አስፈሪ የነሐስ ቅርፃ ቅርጾችን መፍጠር ይጀምራል - ለሁሉም ታዋቂ የትውልድ አርቲስቶቹ አስገዳጅ ደረጃ። ዴ ቺሪኮ በምስጢር ውስጥ ያለውን ጥልቅ እና የወጣትነት አመጸኛ መንፈስ በማጣቱ የእርጅናን እርጋታ እና እንቆቅልሾችን እና ትርኢቶችን የመፃፍ ያልተወሳሰበ ደስታን አግኝቷል። ስለዚህ, በቅርብ ዓመታት ውስጥ ያለው ሥዕል ከእንቆቅልሽ ይልቅ እንደገና ማባረር ነው. ብዙ ተከታይ ትውልዶች የኪነ ጥበብ ባለሙያዎች በሥሮቹ ይነሳሳሉ፣ የትራንስቫንት ጋሪ አርቲስት ሳንድሮ ቺያን ጨምሮ። እና የ PlayStation 2 ፈጣሪ የሆነው ፉሚቶ ዩዳ እንኳን ለዲ ቺሪኮ በከፍተኛ ደረጃ በተሸጡ ጨዋታዎች አይኮ እና የColossus ጥላ ያከብራል።

ከሥነ ጥበብ ታሪክ ውስጥ ብቸኛው ገፀ ባህሪ የሆነው ጆርጂዮ ዴ ቺሪኮ ወደ መገለል ከገባ በኋላ በዘጠና አመቱ ህዳር 20 ቀን 1978 አረፈ። የእሱ ዘይቤያዊ አደባባዮች በዚህ ጊዜ ከአሁን በኋላ በረሃ አይሆኑም: በተማሪዎች እና በሞባይል ፖሊስ ይሞላሉ. በምዕራቡ ዓለም ከቀላል ንፋስ ይልቅ የእርሳስ ክብደት ተወፈረ። በአብዮታዊ መነቃቃት ጊዜ ማንም ሰው ከአሁን በኋላ የጊዮርጂዮ ዴ ቺሪኮ አርክቴክቸር ወይም የእጅ ሥራዎቹ ጊዜ የማይሽረው ጭንቀት አያስፈልገውም።