ቤት » ጤና » ኪፕሊንግ Mowgli bagheera እሱ ወይም እሷ። ባጌራ በዋናው የወንድ ገጸ ባህሪ ነው ለሚለው ጥያቄ

ኪፕሊንግ Mowgli bagheera እሱ ወይም እሷ። ባጌራ በዋናው የወንድ ገጸ ባህሪ ነው ለሚለው ጥያቄ

እና ሁለተኛው የጫካ መጽሐፍ.

ስም

እራሱ ኪፕሊንግ እንዳለው ባጌራ “ነብር” ነው፣ የባግ (बाघ) ቆራጭ፣ ነብር. ቢሆንም, ዣን Perrault (እንግሊዝኛ)ራሺያኛበዚህ ስም (እንደ ባሉ እና ካአ) ኪፕሊንግ በጥንታዊው የግብፅ ድርሳናት ተመስጦ "የተከፋ ሰው ከመንፈሱ ጋር መነጋገር" ሲል አነሳስቷል።

በሩሲያ ባህል ውስጥ የባህርይ ለውጥ

በኪፕሊንግ መጽሃፍ መሰረት ባጌራ ወንድ ነው ነገር ግን በጥንታዊው የሩሲያ እና የፖላንድ ትርጉሞች ሞውሊ እንዲሁም በሶቪየት ካርቱን ሞውሊ ውስጥ ባጌራ ሴት ነች። ባጌራ-ሴት በጣም የተዋበች, የተዋበች, የሚያሾፍች, ቆንጆ ነች. ባጌራ የሴት ውበት፣ ስምምነት፣ ባህሪ፣ የጫካ ነፍስ መገለጫ ነው።

ባጠቃላይ ባገራህ የሚለው ስም ወንድ ነው። ብዙ ጊዜ በ "ባጊር" መልክ (በአንዳንድ የሩሲያ ህዝቦች ውስጥም ጭምር) ይገኛል. በዋናው ላይ የባጌራ ምስል ሙሉ ለሙሉ የማይታወቅ ነው - ይህ ተዋጊ ጀግና ነው, የፍቅር ምስራቃዊ ቀለም ያለው ሃሎ ያለው. ሽረ ካን ለወንበዴ እንደ ክቡር ጀግና ይቃወማል። ተፋላሚ ወገኖችን ለማስታረቅ ያደረገው ተነሳሽነት ለሞውሊ ቤዛ በመታገዝ፣ እና ወደ ኋላ ተመልሶ ስለ ምርኮኝነት እና ማምለጫ የተናገረው (የኋለኛው የምስራቃዊ ሥነ-ጽሑፍ ዋና ዋና ነገሮች ነው) እንዲሁም ከባላባታዊው ፈረሰኛ ባህሪ ጋር ይጣጣማል። ባጌራ እና ሞውሊ በዋነኛነት ያለው ግንኙነት የወንድ ጓደኝነት እንጂ የእናትነት/የልጅነት ግንኙነት አይደለም። የባጌራ ወደ ሴትነት መለወጥ ግልጽ እና ግልጽ የሆነ የኪፕሊንግያን ሴራ ለመረዳት አስቸጋሪ ያደርገዋል-ለምን ለምሳሌ የእናትን ሞግዚት በእጥፍ ማሳደግ - ሼ-ቮልፍ ሞውጊሊ የማሳደግ ግዴታን አትወጣም?

በሩሲያ ባህል ውስጥ ተመሳሳይ ለውጥ ከሌላ የኪፕሊንግ ገጸ ባህሪ ጋር ተከሰተ - "በራሱ የተራመደ ድመት".

የባህርይ ታሪክ

ባጌራ በግዞት የተወለደችው በኡዳይፑር በሚገኘው የራጃ አስተዳዳሪ ውስጥ ሲሆን እናቷ ከሞተች በኋላ ነፃነትን መሻት ጀመረች። በእድሜ እና በጥንካሬ ስትሆን የቤቱን መቆለፊያ ሰብራ ወደ ጫካ ማምለጥ ችላለች ፣በዚህም ተንኮሏ እና ቅልጥፍናዋ ምስጋና ይግባውና ከነብር ከሸረ ካን በስተቀር በሁሉም እንስሳት ዘንድ ክብርን አግኝታለች። ይህ ሁሉ ባጌራ አንድ ጊዜ ለሞውሊ ነገረችው፣ እና አንድ ጊዜ በሰንሰለት ላይ እንደተቀመጠች ማንም አያውቅም።

ተመልከት

"Bagheera (ቁምፊ)" በሚለው መጣጥፍ ላይ ግምገማ ይጻፉ.

ማስታወሻዎች



መጽሐፍት።

ታሪኮች

ገጸ-ባህሪያት

ፊልሞች

የቲቪ ተከታታይ

የዲስኒ ዘፈኖች

ምስለ - ልግፃት

ተዛማጅ

ባጌራ (ባህሪ)ን የሚያመለክት ቅንጭብጭብ

በረንዳው ላይ ከሞስኮ የሚጓዙ ሰዎችን ለማስታጠቅ የተሰማራችው ፔትያ ቆመች። በግቢው ውስጥ፣ የተቀመጡት ፉርጎዎች አሁንም ቆመው ነበር። ከመካከላቸው ሁለቱ ተፈቱ እና አንድ መኮንን በባትማን ተደግፎ ወደ አንዱ ወጣ።
- ለምን እንደሆነ ታውቃለህ? - ፔትያ ናታሻን ጠየቀች (ናታሻ ፔትያ እንደተረዳች ተገነዘበች: ለምን አባት እና እናት ተጨቃጨቁ). አልመለሰችም።
ፔትያ “ምክንያቱም ፓፓ ሁሉንም ጋሪዎች ለቆሰሉት ሊሰጥ ፈልጎ ነበር። " ቫሲሊች ነገረኝ። የኔ ~ ውስጥ…
"በእኔ አስተያየት," ናታሻ በድንገት ጮኸች, የተበሳጨውን ፊቷን ወደ ፔትያ መለሰች, "በእኔ አስተያየት ይህ በጣም አስጸያፊ ነው, እንደዚህ አይነት አስጸያፊ ነው, እንደ ... አላውቅም!" እኛ ጀርመኖች ነን?... - ጉሮሮዋ ከሚንቀጠቀጥ ልቅሶ የተነሳ ተንቀጠቀጠ፣ እና እሷ መዳከም ፍራቻ እና የንዴቷን ክስ በከንቱ ለመልቀቅ ፣ ዘወር ብላ በፍጥነት ወደ ደረጃ ወጣች። በርግ ከCountess አጠገብ ተቀምጣ በደግነት አጽናናት። ቆጠራው፣ ቧንቧው በእጁ ውስጥ፣ በክፍሉ ውስጥ እየተዘዋወረ ሳለ ናታሻ በንዴት የተበላሸ ፊት ወደ ክፍሉ ገባች እና በፍጥነት ወደ እናቷ ቀረበች።
- ይህ አስጸያፊ ነው! ይህ አስጸያፊ ነው! ብላ ጮኸች ። “ያዘዝከው ሊሆን አይችልም።
በርግ እና ቆጠራዋ በድንጋጤ እና በፍርሃት ተመለከቱአት። ቆጠራው በማዳመጥ መስኮቱ ላይ ቆሟል።
- እማዬ, ይህ የማይቻል ነው; በግቢው ውስጥ ያለውን ተመልከት! ብላ ጮኸች ። - እነሱ ይቆያሉ!
- ውሃት ሃፕፐነድ ቶ ዮኡ? እነሱ ማን ናቸው? ምን ፈለክ?
- የቆሰሉት ፣ ያ ማን ነው! የማይቻል ነው, እናት; እንደ ምንም አይደለም ... አይ እማዬ ውዴ ያ አይደለም እባክሽ ይቅር በይኝ የኔ ውድ ... እማማ ደህና ምን ያስፈልገናል ምን እንወስዳለን አንቺ በ ውስጥ ያለውን ብቻ ተመልከቺ ግቢ ... እማማ! .. ይህ ሊሆን አይችልም!..
ቆጠራው በመስኮቱ ላይ ቆሞ, ፊቱን ሳያዞር, የናታሻን ቃላት አዳመጠ. በድንገት አሽቶ ፊቱን ወደ መስኮቱ ጠጋ።
ቆጠራዋ ሴት ልጇን ተመለከተች፣ ፊቷን አየች፣ በእናቷ ታፍራለች፣ ደስታዋን አይታ፣ ባሏ አሁን ለምን ዞር ብሎ እንዳላያት ተረድታ ግራ በተጋባ እይታ ዙሪያዋን ተመለከተች።
" ኦህ ፣ እንደፈለክ አድርግ! ማንንም እያስቸገርኩ ነው! አለች, ገና በድንገት ተስፋ አልቆረጠም.
- እማዬ ፣ ውዴ ፣ ይቅር በለኝ!
ቆጠራዋ ግን ልጇን ገፍታ ወደ ቆጠራው ወጣች።
- ሞን ቸር፣ እንደ ሚገባው ታስወግደዋለህ ... ይህን አላውቅም፣ - አለች፣ ዓይኖቿን በጥፋተኝነት ዝቅ አድርጋ።
“እንቁላል ... እንቁላል ዶሮን ያስተምራል...” አለ ቆጠራው በደስታ እንባ እየተናነቀው ባለቤታቸውን አቅፎ ያፈረ ፊቷን ደረቱ ላይ በመደበቅ ተደስቶ ነበር።
- አባዬ ፣ እማዬ! ማዘጋጀት ትችላለህ? ይቻላል? .. - ናታሻ ጠየቀች ። ናታሻ "አሁንም የሚያስፈልገንን ሁሉ እንወስዳለን" አለች.
ቆጠራው ራሱን ነቀነቀ፣ እና ናታሻ፣ በፍጥነት ወደ ማቃጠያዎቹ ሮጣ፣ አዳራሹን ወደ አዳራሹ እና ደረጃውን ወደ ግቢው ሮጣ።
ሰዎች ናታሻ አጠገብ ተሰብስበው እስከዚያው ድረስ ያስተላለፈችውን እንግዳ ትዕዛዝ ማመን አልቻሉም, ቆጠራው እራሱ በሚስቱ ስም, በቆሰሉት ስር ያሉትን ሁሉንም ጋሪዎች እንዲሰጥ ትዕዛዝ እስኪያረጋግጥ ድረስ እና ሣጥኖቹን ወደ ጓዳው ይሸከማሉ. ትዕዛዙን ከተረዱ, ደስታ እና ችግር ያለባቸው ሰዎች ወደ አዲስ ንግድ ጀመሩ. አሁን ለአገልጋዮቹ እንግዳ ብቻ ሳይሆን፣ በተቃራኒው፣ ሌላ ሊሆን የማይችል ይመስላል፣ ልክ እንደ ሩብ ሰዓት በፊት፣ የቆሰሉትን ጥለው መውጣታቸው ለማንም እንግዳ አይመስልም ነበር። እና ነገሮችን መውሰድ, ነገር ግን ሌላ ሊሆን አይችልም ይህም ይመስል ነበር.

ስለ ሞውሊ በኪፕሊንግ መጽሐፍ ውስጥ ባጌራ ከዋና ገፀ-ባህሪያት አንዱ ነው። ይህ ገፀ ባህሪ በንባብ ህዝብ ዘንድ ከፍተኛ ተወዳጅነትን በማትረፍ አዲስ የአኒሜሽን ምስሎችን ለመፍጠር ምሳሌ ሆነ። ያለ ማጋነን ፣ እሷ በተንኮል ፣ በጨዋነት እና በተመጣጣኝ ቀልድ ስለምትለይ የስራው በጣም ተወዳጅ ጀግና ልትባል ትችላለች።

የሥራው ባህሪያት

ኪፕሊንግ ዝነኛ ተረት ታሪኩን በ 1894-1895 በህንድ ውስጥ በህይወቱ ተጽእኖ ጻፈ. የዚህ አገር ብዙ የምስራቃዊ ዘይቤዎች በስራው ውስጥ ተንፀባርቀዋል, ከምስጢራዊ እና ምስጢራዊ ጫካ ምስል ጀምሮ እስከ የእንስሳት ምስል እና በመጨረሻም, ዋናው ገጸ ባህሪ እራሱ. በተጨማሪም በጽሁፉ ገፆች ላይ ስለ ህንድ ህይወት እውነታዎች ብዙ ማጣቀሻዎች አሉ ለምሳሌ ራጃስ ፣ ድንቅ የከተማ ሀብት እና ቀላል የገበሬ ህዝብ ህይወት ማጣቀሻዎች አሉ። በዚህ አውድ ውስጥ፣ ባጌራ የበለጠ ግልጽ ይሆናል - ከሌሎቹ እንስሳት ሁሉ የበለጠ በቀለማት ያሸበረቀ ገጸ ባህሪ። ይህ አውሬ የትውልድ አገሩ ከሆነው ከዱር ህንድ ጫካ ውጭ የማይታሰብ ነው። ለዚህም ነው ደራሲዋ ስለወጣትነቷ በሰዎች መካከል የነበራትን ታሪክ በአፏ በማስቀመጥ እራሷን በመገደብ የኋላ ታሪኳን ከዱር ውጪ መግለጽ ያልጀመረው። እንዲህ ዓይነቱ እንቅስቃሴ የሚገለጸው ይህ ምስል በተለየ ሙላት በሚገለጥበት ከጫካ ውጭ የማይታሰብ ነው.

ምስል

ባጌራ በሁሉም ረገድ ብሩህ ባህሪ እና በተመሳሳይ ጊዜ እርስ በርሱ የሚጋጭ ነው, ሆኖም ግን, እሷን በጣም አስደሳች ያደርገዋል. በዋነኛው ይህ እንስሳ ወንድ ነው, ነገር ግን በሩሲያኛ ትርጉም እና በታዋቂው የሶቪየት ካርቱን ውስጥ ይህ እንስሳ ሴት ጾታ ተቀበለ. ሆኖም ፣ ይህ ምስሉን በምንም መንገድ አላበላሸውም-ስዕሉ አስደናቂ ሆነ ፣ እና የታዋቂው ተዋናይ ኤል.ካትኪና አስደናቂ ድምጽ ተጨማሪ ውበት ሰጠው። ባጌራ የሞውሊ ቋሚ ጓደኛ የሆነ ገፀ ባህሪ ነው። ድብ ባሎ የልጁ አማካሪ ነው, እና ተግባሩ ሁሉንም ነገር ለእሱ ማብራራት እና ማስረዳት ሲሆን, ፓንደር, በተቃራኒው, ሚስጥሮች እና ምስጢሮች የተሞላ ነው. የእሷ ምስል ምስጢራዊ ነው, እና ቃላቱ አንዳንድ ጊዜ ግራ የሚያጋቡ ናቸው. ከዚህ አንፃር እሷ በመጽሐፉ ውስጥ የጫካው አካል ነች ፣ እሱም ልክ እንደ ሚስጥራዊ እና ለትንሽ ጀግና ለመረዳት የማይቻል ነው።

ትርጉም

ባጌራ ምሳሌያዊ ትርጉም ያለው ገጸ ባህሪ ነው። በትርጉም ውስጥ ይህ ስም "ጥቁር ነብር", "ፓንደር" ማለት ነው. በምስራቃዊ ባህል ውስጥ, በታሪኩ ውስጥ ከዋነኛው መጥፎ ሰው ጋር የሚቃረን ክቡር ተዋጊ ማለት ነው. በዚህ ረገድ እሷ የሼሬ ካን ባላጋራ ነች፣ እሱም ትንሹን ሞውጊን ከመሠረታዊነት ውጭ እሱን ለመብላት ብዙም አያድነውም። ባጌራ ርዕዮተ ዓለም ገፀ ባህሪ ናት፡ ተንኮለኛውን ነብር በመርህ ላይም ትቃወማለች። ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ ይህ የሰው ልጅ በጫካ ውስጥ ያለውን ዋና ክፋት እንደሚያጠፋ የተረዳች እሷ ብቻ ይመስላል። ልጁን በአዘኔታ እና በአዘኔታ ብቻ ከሚታደገው ከሌሎቹ እሽጎች የበለጠ ግልፅ እና አርቆ አሳቢ ነች። ሁለተኛው ጠቃሚ የምስራቅ ጭብጦች ማጣቀሻ ባጊሄራ በስራው መጀመሪያ ላይ የሚያከናውነው የማስታረቅ ተግባር ነው ፣ በቤዛ እርዳታ መንጋውን ማሳመን ችሏል የልጁን ህይወት ማዳን።

ታሪክ

ባጌራ በራጃ ምርኮ የተወለደ ፓንደር ነው። እሷ ከእናቷ ጋር በረት ውስጥ ነበረች, እና የብረት ሰንሰለቱ በፀጉሩ ላይ ምልክት ትቶ ነበር. እናቷ ከሞተች በኋላ ነፃ መውጣት ችላለች። በጫካ ውስጥ በብልሃቷ፣ በተንኮል፣ በማታለል፣ በብልሃትነቷ እና እንዲሁም በድፍረት የሁሉንም ነዋሪዎች ክብር ማነሳሳት ችላለች። ስለ ያለፈው ታሪኳ ማንም የሚያውቀው ነገር የለም፣ እና ታሪኳን የምትነግራት ሞውሊ መሆኗ አመላካች ነው።

ባጌራ ተለዋዋጭ አእምሮ ያለው ፓንደር ነው, ይህም በጫካ ውስጥ ካሉት እንስሳት ሁሉ ጎልቶ እንዲታይ ያደርገዋል. የሶቪየት ካርቱን የሚያሳየው "ቀይ አበባ" (እሳትን) አግኝታ ሸሬ ካን ለማሸነፍ እና አኬላን ለማዳን የሷ ሀሳብ እንደሆነ ያሳያል. ከሞውሊ ጋር ያላት ጓደኝነት በሴራው ውስጥ በጣም ልብ የሚነኩ መስመሮች አንዱ ነው ፣ ግን እዚህ ሊታሰብባቸው የሚገቡ በርካታ ልዩነቶች አሉ። በመነሻው ውስጥ ግንኙነታቸው እንደ ወንድ ጓደኝነት ቀርቧል, ነገር ግን በፊልም ማስተካከያዎች ውስጥ የእናቶች እንክብካቤን ጥላ አግኝቷል.

መልክ

በስራው ውስጥ የባጌራ መግለጫ እንደሚያመለክተው የሚያብረቀርቅ የሐር ኮት ያላት ቆንጆ ጥቁር ፓንደር ነበረች። እሷ ባልተለመደ ተለዋዋጭነት እና ቅልጥፍና ተለይታለች፣ እንቅስቃሴዎቿ ግርማ ሞገስ የተላበሱ ናቸው፣ ለምሳሌ፣ ከብልሹ እና ቀርፋፋ ባሎ በተለየ። ፓንደር ፈጣን እና በጣም ተለዋዋጭ ነው። ይህ አውሬ በተፈጥሮ ጥንካሬ እና በሚያስደንቅ ጽናት ምክንያት በጣም ከፍተኛ ፍጥነት ማዳበር ይችላል. በተጨማሪም ባጌራ በጫካው ሽታ እና ድምጽ በጣም ጥሩ ነች፡ የስሜታዊነት ስሜቷ በቀላሉ የማይበገር ያደርጋታል። በዚህ ረገድ እሷ ከሌሎቹ የሞውሊ ጓደኞች በጣም የተለየች ነች። በተጨማሪም, የእሷ ሙሉ ገጽታ ስለ ታላቅ ብልህነት እና ተንኮለኛነት ይናገራል, ይህም ጠንካራ አጋር ያደርጋታል እና በተመሳሳይ ጊዜ በጫካ ውስጥ አደገኛ ተቃዋሚ ያደርጋታል. ስለዚህ, አብዛኛዎቹ የባጌራ እንስሳት የሚፈሩ እና የተከበሩ ናቸው.

የጫካ መጽሐፍ እና ሁለተኛው የጫካ መጽሐፍ።

በሩሲያ ባህል ውስጥ የባህርይ ለውጥ

መፅሃፉ እንደሚለው ባጌራ ወንድ ነው ነገር ግን በሚታወቀው ሩሲያኛ ሞውሊ ትርጉም እንዲሁም በሶቪየት ካርቱን ሞውሊ ውስጥ ባጌራ ሴት ነች።

ባጠቃላይ ባገራህ የሚለው ስም ወንድ ነው። ብዙ ጊዜ በ "ባጊር" መልክ (በአንዳንድ የሩሲያ ህዝቦች ውስጥም ጭምር) ይገኛል. በዋናው ላይ የባጌራ ምስል ሙሉ በሙሉ የማይታወቅ ነው - ይህ ተዋጊ ጀግና ነው ፣ የፍቅር ምስራቃዊ ቀለም ያለው ሃሎ ያለው። ሽረ ካን ለወንበዴ እንደ ክቡር ጀግና ይቃወማል። ተፋላሚ ወገኖችን ለማስታረቅ ያደረገው ተነሳሽነት ለሞውሊ ቤዛ በመታገዝ፣ እና ወደ ኋላ ተመልሶ ስለ ምርኮኝነት እና ማምለጫ የተናገረው (የኋለኛው የምስራቃዊ ሥነ-ጽሑፍ ዋና ዋና ነገሮች ነው) እንዲሁም ከባላባታዊው ፈረሰኛ ባህሪ ጋር ይጣጣማል። ባጌራ እና ሞውሊ በዋነኛነት ያለው ግንኙነት የወንድ ጓደኝነት እንጂ የእናትነት/የልጅነት ግንኙነት አይደለም። የባጌራ ወደ ሴትነት መለወጥ ግልጽ እና ግልጽ የሆነ የኪፕሊንግያን ሴራ ለመረዳት አስቸጋሪ ያደርገዋል-ለምን ለምሳሌ የእናትን ሞግዚት በእጥፍ ማሳደግ - ሼ-ቮልፍ ሞውጊሊ የማሳደግ ግዴታን አትወጣም?
M.Eliferova. ባጌራ አለ...

በሩሲያ ባህል ውስጥ ተመሳሳይ ለውጥ ከሌላ የኪፕሊንግ ገጸ ባህሪ ጋር ተከሰተ - "በራሱ የሚራመድ ድመት"

የባህርይ ታሪክ

ባጌራ በኡዳይፑር በራጃ መንደር ውስጥ በግዞት ተወለደ እና እናቱ ከሞተች በኋላ ነፃነትን መሻት ጀመረች። በእድሜው እና በጥንካሬው ጊዜ የቤቱን መቆለፊያ ሰብሮ ወደ ጫካው ማምለጥ ቻለ፣ በዚያም ተንኮሉ እና ቅልጥፍናው ምስጋና ይግባውና ከነብር ከሸረ ካን በስተቀር ለሁሉም እንስሳት ክብርን አግኝቷል። ይህ ሁሉ ባጌራ አንድ ጊዜ ለሞውሊ ይነግራታል, እና አንድ ጊዜ በሰንሰለት ላይ እንደተቀመጠ ከእሱ በስተቀር ማንም አያውቅም.

ዊኪሚዲያ ፋውንዴሽን 2010.

በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ "Bagheera (Panther)" ምን እንዳለ ይመልከቱ፡-

ባጌራ፡ ባጌራ በአር ኪፕሊንግ ታሪክ "ዘ ጁንግል ቡክ" ጥቁር ፓንደር ውስጥ ገፀ ባህሪ ነው። ባጊራ የዩክሬን ዘፋኝ እና ፕሮዲዩሰር ነው፣ የሃሳቡ ደራሲ እና የቲቪ ፕሮጄክት ኦፍ ኮከቦች አካዳሚ። ባጌራ (ባህራ) የሶርያ ኦርቶዶክስ መነኩሴ የተገናኙት ...... Wikipedia

ይህ ቃል ሌሎች ትርጉሞች አሉት፣ Bagheera ይመልከቱ። ባጌራ (ኢንጂነር ባጌራ፣ ከሂንዲ ነብር የተተረጎመ) ጥቁር ፓንደር ነው፣ በራድያርድ ኪፕሊንግ ዘ ጁንግል ቡክ እና ሁለተኛው የጫካ ቡክ መጽሐፍ ውስጥ የፈጠራ ገፀ ባህሪ ነው። ለውጥ ...... Wikipedia

ይህ ቃል ሌሎች ትርጉሞች አሉት፣ ፓንተር (ትርጉሞች) ይመልከቱ ... Wikipedia

ይህ ቃል ሌሎች ትርጉሞች አሉት፣ የጫካ መጽሐፍ (ትርጉሞች) ይመልከቱ። ይህ መጣጥፍ ወደ የመረጃ ምንጮች አገናኞች የለውም። መረጃው ሊረጋገጥ የሚችል መሆን አለበት፣ ካልሆነ ግን ሊቀርብ ይችላል ... Wikipedia

ይህ ቃል ሌሎች ትርጉሞች አሉት፣ የጫካ መጽሐፍ (ትርጉሞች) ይመልከቱ። የጫካው መጽሐፍ የጫካው መጽሐፍ ... Wikipedia

ይህ ቃል ሌላ ትርጉሞች አሉት፣ Mowgli ይመልከቱ። Mowgli የካርቱን አይነት ... Wikipedia

ይህ ጽሑፍ ለመሰረዝ የታቀደ ነው። የምክንያቶቹን ማብራሪያ እና ተዛማጅ ውይይት በዊኪፔዲያ ገጽ ላይ ማግኘት ይቻላል፡ ይሰረዛል / ህዳር 10 ቀን 2012 የውይይት ሂደቱ እስኪጠናቀቅ ድረስ ጽሑፉ ... ውክፔዲያ ሊሆን ይችላል.

- ... ዊኪፔዲያ

ዋና ጽሑፍ: Mowgli (ካርቱን) Mowgli. ራክሻ የካርቱን ዓይነት የተሳለ ... ዊኪፔዲያ

ሞውሊ ራክሻ የካርቱን አይነት የተሳለ ዳይሬክተር ሮማን ዳቪዶቭ ... ዊኪፔዲያ

መጽሐፍት።

Mowgli፣ ሩድያርድ ኪፕሊንግ በተኩላዎች ስብስብ ውስጥ ያደገው እና በጥበብ እንስሳት ያደገው ልጅ ታሪክ ስለ ጓደኝነት እና ታማኝነት ፣ ስለ ጥበብ ፣ ደግነት እና ፍትህ ታሪክ ነው። በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ያሉት ገፀ-ባህሪያት ምንም አያስደንቅም...

ለረጅም ጊዜ Mowgli, Baloo, Bagheera እና ሌሎች የጫካ ውስጥ ነዋሪዎች ከተለያዩ አገሮች የመጡ ልጆች ተወዳጅ ጀግኖች ሆነው ይቆያሉ. እነዚህ ገጸ-ባህሪያት ብዙውን ጊዜ በካርቶን ውስጥ, በመጻሕፍት ውስጥ በምሳሌዎች ውስጥ ይገለጣሉ. እንግሊዛዊው ጸሐፊ ሩድያርድ ኪፕሊንግ በዱር አራዊት ያሳደገው ልጅ የሰፈረበትን ይህን አስማታዊ ዓለም ፈጠረ።

አር ኪፕሊንግ የልጅነት ጊዜ

የጸሐፊው እጣ ፈንታ ለመጻሕፍት የተገባ ነው, ምክንያቱም ከሱ ልብ ወለዶች በምንም መልኩ አያንስም. ሎክዉድ ኪፕሊንግ እና ባለቤቱ አሊስ ተወልደው ያደጉት በእንግሊዝ ነው። በሩድያርድ ሐይቅ የተገናኙት እዚያ ነበር። ሆኖም፣ በዚያን ጊዜ ሕይወት በቅኝ ግዛት ህንድ ውስጥ እንዲጠናቀቁ ተወሰነ። ሎክዉድ የትምህርት ቤቱን ኃላፊ ነበረች፣ አሊስ ግን ቤተሰቡን ስትንከባከብ እና የአካባቢው ነዋሪዎች የሚያውቋት በጣም ንቁ ሴት ነበረች። በተመሳሳይ ቦታ, በህንድ ውስጥ, የወደፊቱ ጸሐፊ ተወለደ.

ሎክዉድ ኪፕሊንግ በልጁ ውስጥ በህይወቶ ውስጥ ያለዎት ነገር ሁሉ በራስዎ ልምድ መሞከር እና ለውጥን መፍራት እንደሌለበት ሀሳቡን ፈጠረ። ይህም ሩድያርድ የጀብዱ እና የጉዞ ትልቅ አድናቂ አድርጎታል። ምስጢራዊው የሕንድ ዓለም ፣ የማይበገር ጫካ እና የዱር እንስሳት አእምሮን ያበጡ እና ታሪኮችን ለመፍጠር አነሳሱ።

የወደፊቱ ጸሐፊ ስድስት ዓመት ሲሆነው እሱና እህቱ እዚያ ለመማር ወደ ወላጆቻቸው የትውልድ አገር ሄዱ። በህይወቱ የሚቀጥሉትን ስድስት አመታት እንደ እውነተኛ አስፈሪ አድርጎ ይቆጥረዋል። ከህንድ ነፃነት በኋላ እራሱን በጠንካራ እንግሊዝ እቅፍ ውስጥ አገኘው ፣ እሱም በማንኛውም በደል ከባድ ቅጣት ደርሶበታል። ከዚያም ኪፕሊንግ በዴቨን ወታደራዊ ትምህርት ቤት ትምህርቱን ቀጠለ። የእሱ ትውስታዎች በጣም ሞቃት በሆኑ ቀለሞች ተሳሉ. ከዚያም ሩድያርድ ለትእዛዝ እና ለውትድርና አገልግሎት አክብሮት ነበረው. እና የጸሐፊነት ችሎታው ለመጀመሪያ ጊዜ የታየው እዚያ ነበር።

የአር ኪፕሊንግ የጎለመሱ ዓመታት

ከተመረቀ በኋላ ኪፕሊንግ ወደ ሕንድ ተመለሰ እና እዚያ በጋዜጣ ውስጥ ተቀጠረ። ከዚያም ረጅም ጉዞ አደረገ, የመጨረሻው ነጥብ እንደገና እንግሊዝ ነበር. ቀዝቃዛ እና የማይታዘዝ ሀገርን ለመቆጣጠር ወሰነ. ተሳክቶለታልም። እና አገሪቱ ብቻ ሳይሆን ውቢቷ ካሮላይናም ኪፕሊንግን ለማግባት የተስማማች ነበረች። እሷ በጣም የሚወዳትን የጸሐፊውን ልጅ ጆሴፊን ወለደች.

የአንግሎ-ቦር ጦርነት ሲፈነዳ, በጸሐፊው ህይወት ውስጥ ጥቁር ነጠብጣብ ተጀመረ. የእሱ ኢምፔሪያሊስት አመለካከት በአንዳንዶች ተናቀ። የኪፕሊንግ አጎት እና እህት መጀመሪያ ታመሙ፣ ከዚያም እሱ እና ጆሴፊን ነበሩ። ልጅቷ ከበሽታው አልተረፈችም. ኪፕሊንግ የሚወዳት ሴት ልጁ ሞት እንዴት እንደሚወድቅ እያወቀ ይህን ለመናገር ለረጅም ጊዜ ፈራ።

በተመሳሳይ ጊዜ, "ኪም" የተሰኘው ልብ ወለድ ተጽፏል, ይህም ለኪፕሊንግ ከሞት በኋላ ያለውን ዝና ሰጠው. ለረጅም ጊዜ ጸሐፊው ከአንባቢዎች እይታ መስክ ጠፋ. እንዲያውም አንዳንዶች የሞተ መስሏቸው ነበር። ሆኖም እሱ በቀላሉ መጻፍ አልቻለም። ጆሴፊን ከሞተ በኋላ የጠፋውን የልጁን ሞት መታገስ ነበረበት።

የሩድያርድ ኪፕሊንግ የመጨረሻ ስራ የህይወት ታሪኩ ነበር። ይሁን እንጂ ጸሐፊው ለመጨረስ ጊዜ አልነበረውም. በ1936 ሞተ።

"የጫካ መጽሐፍ" ሥራው የፍጥረት ታሪክ

ባጌራ እና ሞውሊ በብዙ ልጆች ይወዳሉ። ብዙዎች ከኪፕሊንግ ጋር መተዋወቅ የጀመሩት ከጃንግል ቡክ ነው። ለአንዳንዶች ይህ ሥራ ያበቃል. የተፈጠረው ለረጅም ጊዜ እና በታላቅ ፍቅር ነው። እና የፍጥረትን ታሪክ ለመከታተል, ወደ ጸሐፊው የልጅነት ጊዜ መዞር ያስፈልግዎታል.

ኪፕሊንግ ሕንድ ውስጥ ሲኖር ሞግዚት ነበረው - በአካባቢው የምትኖር ሴት። ሂንዲን አስተማረችው እና ለዘመናት የኖሩ ተረቶች እና አፈ ታሪኮች ነገረችው። የ ሞግዚት ትረካዎች ከህንድ ዓለም ምስጢር ጋር ተዳምረው በወደፊቱ ጸሐፊ ላይ ትልቅ ተጽዕኖ አሳድረዋል.

በጃንግል ቡክ የተገለፀው አለም ቢሆንም ባጌራ፣ ሞውሊ፣ ባሎ እና ሌሎች ጀግኖች በዩኤስኤ ተወለዱ። ጸሃፊው በስራው ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ስራዎች ውስጥ አንዱን መጻፍ የጀመረው እዚያ ነበር. ምንም እንኳን እሱ በአፈ ታሪክ ላይ ያደገ ቢሆንም፣ ታሪኩ በትክክል በጫካ ቡክ ውስጥ የሚቀመጥ ቢያንስ አንዱን ማግኘት አስቸጋሪ ነው። ይልቁንም በተተረኩት እና በጸሐፊው ልምድ መሰረት አዲስ ተረት ተፈጠረ። እና ከመላው አለም ካሉ ሰዎች ጋር ፍቅር ያዘ። በተለይም በዚያን ጊዜ ስለ ሕንድ ምንም መጻሕፍት ስላልነበሩ ነው። በተለይም እንደዚህ አይነት አስደሳች.

ሞውሊ

ከሁለቱ "የጫካ መጽሐፍት" ዋና ገፀ-ባህሪያት አንዱ ትንሽ ልጅ ነበር። በመጀመሪያዎቹ አመታት እራሱን ከስልጣኔ ርቆ አገኘው, በእንስሳት ዓለም ውስጥ. በጉዲፈቻ የተኩላዎች ቤተሰብ ተደረገ። ባለፉት አመታት, ሞውሊ ሲያድግ, ሁሉም እንስሳት ከእሱ ጋር ተላምደዋል እና ምንም አልፈሩትም. ተኩላዎቹም ልጁን እንደ አንድ ጥቅል ይመለከቱት ጀመር። ይሁን እንጂ ሁሉም ሰው እንዲህ ያለውን ሰላማዊ አስተሳሰብ የጠበቀ አልነበረም።

ነብር ሼርካን፣ ተባባሪው ታባኪ እና ሌሎች ትንንሽ ጀሌዎች "የሰው ልጅ"ን ለመቀበል ፈቃደኛ አልሆኑም። ስለዚህ ሞውሊ በጫካው ዓለም ውስጥ እንቅፋት ሆነ።

ባሎ ድቡ

ባጌራ፣ ሞውሊ እና ባሎ የቅርብ ጓደኛሞች ሆነዋል። በዚህ ሥላሴ መካከል, ድብ በተለይ ልጆችን ይወድ ነበር.

ባሎ በጫካ ውስጥ ካሉ አሮጌ ነዋሪዎች አንዱ ነው. ለሞውሊ፣ እንደ አባት የሆነ ነገር ሆነ። የጫካ መጽሐፍን ከአሮጌው ድብ በላይ የሚያውቅ ማንም አልነበረም, ስለዚህ ለልጁ ህጎችን የሚያስተምረው እሱ ተመርጧል. ባሎ ጥንካሬን ይወክላል. በአደጋ ውስጥ በሚሆንበት ጊዜ ሁሉ ትንሹን ዋርድ በድፍረት ይሟገታል.

ኪፕሊንግ ራሱ የገፀ ባህሪያቱ ስም ከህንድ እንደተበደረ ተናግሯል። በቋንቋው ይህ ቃል በአንድ ጊዜ በርካታ የድብ ዓይነቶችን ያመለክታል።

ባጌራ፣ ጥቁር ፓንደር

ባሎ "የሰው ልጅ ግልገል" ብቸኛው አስተማሪ ሆኖ አልቀረም። ሌላው የልጁ እውነተኛ ጓደኛ ባጌራ የሚባል ፓንደር ነበር። ይህ ባህሪ የፍቅር መገለጫ እንደሆነ ይታመናል. ይህ ደግሞ ታሪካቸው ከሚታወቅባቸው ጥቂት ጀግኖች አንዱ ነው።

ባጌራ ስላለፈችው ታሪክ ማውራት አልወደደችም። ሞውሊ ግን በራስ የመተማመን ስሜቷን አነሳስቶታል። ስለዚህም አንድ ቀን በሀብታም እና ተደማጭነት ባለው ራጃ መንደር ውስጥ እንደተወለደች ነገረችው። ለረጅም ጊዜ በሰንሰለት ላይ ኖራለች. በኋላ ግን የባጌራ እናት ሞተች። እና ፓንደር የናፍቆት ገደል ውስጥ ገባ። ብቸኝነት በጣም ስለተጨነቀ ባጌራ ለማምለጥ ወሰነ። ሙከራው የተሳካ ነበር። የጫካው ዓለም አዲስ ነዋሪ ተቀብሏል። ሆኖም፣ ሼርካን ለባጌራ ባለመውደድ ተሞላ። በእንስሳት አለም ወንድ ልጅ በመታየቱ ጠላትነቱ ተባብሷል።

ባጌራ እንደተናገረው፣ የሕይወቷን ሙሉ ታሪክ የሚያውቀው ሞውሊ ብቻ ነበረች። ባሎ እንኳን አንድ ጓደኛው በሰንሰለት ላይ እንዳለ ምንም አላወቀም ነበር። ከሌሎቹ በተሻለ ፣ ይህ የ “ጀንግል ቡክ” ጀግና የሰዎችን ዓለም ያውቃል። እና ስለዚህ, Mowgli የት መኖር እንደሚፈልግ ለመወሰን ወደ እሷ ይመለሳል. ባጌራ ስለዚያ ዓለም ለተማሪዋ ተናገረች። ልጁ ሼርካን እንኳን ስለፈራው ስለ "ቀይ አበባ" የተማረው ከእሷ ነበር.

ለብዙዎች ዋናው ጥያቄ የፓንደር ባጌራ ማን እንደሆነ ይቀራል. ወንድ ወይስ ሴት ልጅ? በእርግጥ ኪፕሊንግ ባጌራን በወንድነት ፀንሳ ነበር። ሆኖም ግን, በሩሲያኛ "ፓንደር" የሚለው ቃል አንስታይ ነው. ለዚህ ነው ባጌራ ሴት የሆነችው። በፖላንድ ውስጥ ለጀግናው ተመሳሳይ ዘይቤ ተከስቷል.

ባጌራ ፣ ሞውሊ እና ባሎ ፣ ጓዶቻቸው እና ጠላቶቻቸው ፣ ምስጢራዊውን የሕንድ ዓለምን ከመግለጥ በተጨማሪ ልጆችን በሰው ልጅ ዓለም ውስጥ ለሕይወት ያዘጋጃሉ ። አስተማሪ እና አስደሳች ተረቶች ለረጅም ጊዜ ይነበባሉ እና እንደገና ይነበባሉ.

1. በ አር ኪፕሊንግ "ዘ ጁንግል ቡክ" በተባለው የመጀመሪያው ልብ ወለድ ጥቁር ፓንተር ባጌራ (ባጊራ) የተከበረ የምስራቅ ተዋጊ ጀግና ነው - የሼር ካን መከላከያ።

ይሁን እንጂ የሶቪየት ተርጓሚዎች በሩሲያኛ በወንድ ፆታ ውስጥ "ፓንደር" ከሚለው ቃል ጋር እኩል ማግኘት አልቻሉም እና ሴትን ከባጌራ አደረጉ.

ጥቁር ነብር የመኖሩ እውነታ ለእነርሱ የማይታወቅ ይመስላል።

2. ተመሳሳይ ታሪክ ከሌላ የኪፕሊንግ ገፀ ባህሪ ጋር ተከሰተ - ድመት, በራሱ የሚራመድ.

በሩሲያ አእምሮ ውስጥ, ይህ በራሱ የሚራመድ ድመት - የሴት ነፃነት ምልክት ነው.

ነገር ግን ኪፕሊንግ በራሳቸው የሚሄዱት ሴቶች ሳይሆኑ ወንዶች ናቸው ብሎ ያምን ነበር።

በእንግሊዝኛው ጽሑፍ ውስጥ ስለ ገፀ ባህሪው ያደረገውን ሲጽፉ ማየት ትችላለህ።

3. ሁላችንም "ድራኩላ" የተሰኘውን ልብ ወለድ እናውቃለን (በነገራችን ላይ ስለ ቫምፓየር ቆጠራ የታሪኩን ተወዳጅነት የጨመረው እሱ ነው). ጎግል ደራሲው Bram Stoker (በምስሉ ላይ) እንደሆነ ያውቃል።

"የሰይጣን ሀዘን" በሴትየዋ ማሪያ ኮርሊ (ከታች የምትመለከቱት) ተጽፏል. በእውነቱ "ድራኩላ" ለእሷም ተሰጥቷል. የተያዘው ምንድን ነው?

4. ለተወሰነ ጊዜ ማሪያ ኮርሊ (በሥዕሉ ላይ) እና ብራም ስቶከር ተመሳሳይ ሰው እንደሆኑ ይታመን ነበር.
ግን የበለጠ ዕድል ያለው ስሪት አለ - ብልህ ያልሆኑ የሩሲያ አሳታሚዎች ደራሲውን ግራ ያጋቡ ፣ ልብ ወለድ በቫምፓየር ዘይቤ የተጻፈ ስለሆነ ፣ ስቶከር ነበር ።

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, በሆነ ምክንያት, ማንም ሰው ስህተቱን ያስተካክላል. ስህተት ባይሆንስ - ትልቁ ማጭበርበር?