የስላቭኖቭ ፊዮዶር ኒኪፎሮቪች ምስል በሙሮም አርቲስት የተሳል። ኩሊኮቭ ኢቫን ሴሜኖቪች ፣ አርቲስት - ሙሮም - ታሪክ - የጽሁፎች ካታሎግ - ቅድመ ሁኔታ የሌለው ፍቅር
ለሩሲያ ጥሩ ጥበብ አፍቃሪዎች ትንሽ የስዕሎች ምርጫ አመጣለሁ ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ በእኛ ጊዜ በጣም ታዋቂ አይደለም ፣ ግን በእርግጥ ፣ ተሰጥኦ ያለው አርቲስት ኢቫን ሴሚዮኖቪች KULIKOV (1875 - 1941) በእነሱ ላይ ከሰጠሁት አስተያየት ጋር።
የራስ ፎቶ (1939)
በፕሮቪን ሙሮም ውስጥ የተወለደ ፣ በገበሬ ቤተሰብ ውስጥ ፣ I. S. Kulikov ፣ የ I. E. Repin ተማሪ የሆነው ፣ ከሴንት ፒተርስበርግ የጥበብ አካዳሚ ተመርቋል። በ 19 ኛው እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በሩሲያ የገበሬዎች ሕይወት ውስጥ በስዕሎቹ እና በዕለት ተዕለት ትዕይንቶቹ ታዋቂ ሆነ።
ሆኖም፣ ስለ ሥዕሎቹ ጥያቄዎች አሉ .
ለምሳሌ ይህንን ጽሑፍ እንድጽፍ ያነሳሳኝ ሥዕሉ ይኸውና፡-
ይባላል "የክረምት ምሽት" .
በውስጡ እንግዳ ነገር አገኘህ? ቀረብ ብለው ይመልከቱ።
በገበሬዎች ጎጆ ውስጥ የክረምት ምሽት ከሆነ, ለምን ያክሪ በመስኮቱ ላይ, ግልጽ በሆነ የቀን ብርሃን, ምንም ውስጣዊ ሰው ሰራሽ መብራትን ሙሉ በሙሉ አያስፈልግም?
እና፣ በእርግጥ፣ እዚህ ላይ “የኢሊች አምፖል”ን ሳንጠቅስ የኬሮሲን መብራት ወይም ችቦ አናይም። አዎን, አያስፈልጉም. በመስኮቱ ላይ ያለው ብርሃን በጣም ደማቅ ከመሆኑ የተነሳ በአዶዎቹ ስር ያለው የመብራት ብርሃን ሙሉ በሙሉ የማይታይ ነው, ነገር ግን ሴቶች የበዓላ ልብሶችን (ልጁ ደግሞ ቀይ ሸሚዝ ውስጥ ነው, በየቀኑ አይደለም) የመርፌ ስራዎችን እየሰሩ ነው.
በሩሲያ ውስጥ በክረምት ምሽት እንዴት በመንገድ ላይ በጣም ቀላል እንደሚሆን አስረዳኝ, ደደብ.
ወይም ምናልባት በሩሲያ ውስጥ አይደለም, ነገር ግን ምስሉ በአርጀንቲና, በአውስትራሊያ ወይም በኒው ዚላንድ ውስጥ አንድ ቦታ የስደተኞች ቤተሰብ ያሳያል, ክረምታችን የበጋው ወቅት ነው? በነገራችን ላይ በደቡባዊ አውስትራሊያ ውስጥ ነጭ ምሽቶች ካሉ ወይም ፓታጎኒያ (ከሁሉም በኋላ, ስዕሉ የክረምቱን ምሽት የሚያሳይ መሆኑን ላስታውስዎ) ሊነግሩኝ ይችላሉ? ወይስ ይህ የሩሲያ ቤተሰብ በቲራ ዴል ፉጎ ውስጥ የሆነ ቦታ መኖር ነበረበት?
እዚህ በዚህ ሸራ ላይ ( "በገበሬዎች ጎጆ ውስጥ" , 1902) ሁሉም ነገር ብዙ ወይም ያነሰ ግልጽ ነው. ግን እሷም ጥያቄዎች አሏት።
እንደገና, ቀን ብርሃን መስኮት, አንድ የገበሬው ጎጆ, ይህም ውስጥ በዓል አንዳንድ ዓይነት በግልጽ የሚከበርበት (ከሁሉም በኋላ, እነርሱ በሳምንቱ ቀናት ቀይ ሸሚዞች አልለበሱም ነበር); ሴቶቹ ሻይ ይጠጣሉ, እና ወንዶቹ, ይመስላል, የበለጠ ጠንካራ ነገር አላቸው.
በምስሉ ላይ የሚታየው ቤተሰብ የድሆች አይደሉም። እንዲህ ዓይነቱ ሳሞቫር (በሥዕሉ ታችኛው ቀኝ ጥግ ላይ ይመልከቱ) ብዙ ገንዘብ ያስወጣ ሲሆን ሁሉም ገበሬዎች ሊገዙት አይችሉም. ይህ ደግሞ በጠረጴዛው ላይ በተሰቀለው የኬሮሴን መብራት ይታያል.
ግን እዚህም ክረምት ነው! መስኮቱን ተመልከት, ውጫዊው ፍሬም በበረዶ የተሸፈነ ነው.
በ I. S. Kulikov የስዕሉ ገፀ-ባህሪያት በክረምት ቀን ምን በዓል ያከብራሉ (የኬሮሴን መብራቱ አይቃጣም, እና ከመስኮቱ ውጭ ብርሃን ነው)? ገና ገና አይደለም እና ኤፒፋኒ አይደለም (ይህ ሁሉ ምሽት ላይ ነው) ፣ ፋሲካ እምብዛም አይደለም (ፀደይ መሆን አለበት)። ምናልባት ተሳትፎ? እና ምን? ያለ ይመስላል። አርቲስቱ ለምን ሥዕሉን አልጠራውም?
ምንም እንኳን ምስሉ "በሙሮም ከተማ ውስጥ ሙሽሪትን የባረከ ጥንታዊ ሥነ ሥርዓት" , በ I.S. Kulikov የተጻፈው ከ 7 ዓመታት በኋላ "በገበሬው ጎጆ ውስጥ" ማለትም በ 1909, በእሱ ላይ አንዳንድ ተመሳሳይ ገጸ-ባህሪያትን የምናይ ይመስላል, እና የቀደመው ሸራ ቀጣይ ነው.
እና እንደገና ከመስኮቱ ደማቅ ብርሃን. ደህና, አርቲስቱ ያለዚህ ዝርዝር ነገር ማድረግ አይችልም!
ከአሁን በኋላ የቀን ብርሃን ያለው መስኮት የለም, ግን በድጋሚ, ምስሉ "የጫካው ቤተሰብ" በተመሳሳይ 1909 የተፃፈው ፣ ካልተሳሳትኩኝ ፣ ሁሉም ተመሳሳይ ገጸ-ባህሪያት ይሰጡናል ።
ወጣት ባለትዳሮች ወይ ከመንደር ሸሽተው ወይ ወደ ከተማ ሄደው ሁለት ትንንሽ ልጆችን ወላጆቻቸው ያሳድጉ ነበር? ሳሞቫር ከኬሮሲን መብራት ጋር አብረው ወደ ከተማ አልወሰዱም? እንዲሁም ሊወሰዱ የሚችሉትን ሁሉ. ለጫካው እና ለሚስቱ እይታዎች ተስፋ ቢስነት ትኩረት ይስጡ.
እና ሁሉም አዲስ ተጋቢዎችን ማስደሰት አስፈላጊ ስላልነበረ ነው!
ጢም ያለው ሰው፣ በዚህ ሥዕል I.S. Kulikov "መልካም በዓላት (የጨለመ)" እ.ኤ.አ. በ1911 የተጻፈው “አማች” አይመስልም ይልቁንም በውግዘት ይመለከታታል።
ነገር ግን በ 1896 (እ.ኤ.አ.) የኒኮላስ II ዘውድ በዓልን ለማክበር በክብረ በዓሉ ላይ በ Khhodynka መስክ ላይ ከተሰጡት ጋር በጣም ተመሳሳይ የሆነ ዳማስክ እና ኩባያ ያላት ልጅ (ሁሉም ሰው እንዴት እንደጨረሰ ያውቃል) ግልፅ የሆነ “የኋላቀር” ዓይነት አላት ። " ሀሳቦች (ምናልባት አማቷን በተመለከተ)
እና የመጨረሻው ምስል እዚህ አለ: "በጠረጴዛ ላይ ያለ ቤተሰብ" :
ከአሁን በኋላ ምንም የገበሬ ልጃገረዶች፣ ቀይ ሸሚዞች፣ አዶዎች እና መብራቶች የሉም። የአርቲስቱ ተወዳጅ የቀን ብርሃን መስኮት እንዲሁ ጠፍቷል። ከጣሪያው በላይ ባለው የኬሮሲን መብራት ፋንታ የኤሌክትሪክ ቻንደርደር አለ.
ምንም እንኳን ምናልባት ኤሌክትሪክ ቢሆንም ሳሞቫር አለ.
ግን ይህ የሻይ ግብዣ ዓይነት አሳዛኝ ነው.
የቤተሰቡ ራስ (ምናልባት የሥዕሉ ደራሲ ራሱ? ሌላ የራስ ሥዕል?) መጽሔት እያነበበ ነው፣ ነገር ግን ሐሳቡ ስለ ሁለተኛው የአምስት ዓመት ዕቅድ ስኬቶች ካነበባቸው ጽሑፎች በጣም የራቀ ነው። ሚስቱም ስለራሷ ታስባለች, እና ደስተኛ ልትባል አትችልም.
በዚህ ላይ አይደለም የ1916 ፎቶ
:
በደብዳቤው (?) ላይ ተጠምደው ልጃቸው (?) ደብዳቤ እንደደረሰች በሚሰማው ዜና ደስተኛ አይደለችም ...
እና ተጨማሪ የቀን ብርሃን የሌለበት መስኮቱን የሚዘጋው በሥዕሉ ላይ ምን አለ? በእውነት በቤተ መቅደሱ ዳራ ላይ ጨርቅ የለበሰ መነኩሴ ነው?
በሥዕሉ ታችኛው ቀኝ ጥግ ላይ ነጠብጣብ የሚመስለው ድመት ሙሉ በሙሉ የመንፈስ ጭንቀት ያደርገዋል.
እና ቀኑ 1938 ነው።
የ I.S. Kulikov እንቅስቃሴ በቭላድሚር ክልል ከሚገኙት ክቡር ግዛቶች ታሪካዊ ቅርሶችን በማዳን ፣በእርስ በርስ ጦርነት እና በቲኦማኪዝም ዓመታት ውስጥ ውድመት የተጣለበት ፣ ታላቅ ክብርን ያስከትላል። ለእርሱ ምን ክብርና ምስጋና ይግባው!
ለትኩረትዎ እናመሰግናለን.
ሰርጌይ Vorobyov.
ኩሊኮቭ ኢቫን ሴሚዮኖቪች (1875-1945)
ሠዓሊ እና አስተማሪ ፣ የቁም ሥዕሎች ደራሲ ፣ የመሬት አቀማመጥ እና ሥዕሎች በሩሲያ ሕይወት ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ኢቫን ሴሜኖቪች ኩሊኮቭ በቭላድሚር ግዛት ሙሮም ከተማ ተወለደ። የመጀመሪያ ደረጃ የጥበብ ትምህርቱን (1893-1896) በማህበረሰቡ ለሥዕል ማበረታቻ ትምህርት ቤት የተማረ ሲሆን መምህሩ ታዋቂው ሰዓሊ እና አርቃቂ ኢ.ኬ. ሊፕጋርት ወጣቱ በአርትስ አካዳሚ (1896-1902) አስተማሪዎች በማግኘቱ የበለጠ እድለኛ ነበር፡ ከነሱ መካከል V.E. ማኮቭስኪ እና አይ.ኢ. ሪፒን. በነገራችን ላይ የአካዳሚክ ሊቅ I. Kulikov በ I.E መሪነት. ሬፒን "የመንግስት ምክር ቤት ስብሰባ ..." በሚለው ስራው እንደ "ተለማማጅ" ተሳትፏል.
እ.ኤ.አ. በ 1902 ወጣቱ ሰዓሊ ከአካዳሚው ተመረቀ ፣ ለሥዕሎቹ የወርቅ ሜዳሊያ አግኝቷል “በገበሬ ጎጆ ውስጥ” እና “የአርክቴክት ቪኤ ሽቹኮ ሥዕል” ፣ የአርቲስት ማዕረግ እና ወደ ውጭ አገር የመሄድ መብት አካዳሚው. ወደ ጣሊያን እና ፈረንሳይ የሶስት አመት የስራ ጉዞ ለወጣቱ አይ.ኤስ. ኩሊኮቭ. እ.ኤ.አ. በ 1904 እና 1912 በኪነ-ጥበባት ማበረታቻ ማህበር ውድድር ላይ ሽልማቶችን ተቀበለ ፣ በ 1905 በሊጅ የዓለም ኤግዚቢሽን የብር ሜዳሊያ ተቀበለ ፣ በ 1915 የሥዕል አካዳሚክ ማዕረግ ተሸልሟል ።
በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, የ 1910 ዎቹ የመጀመሪያ አጋማሽ በፈጠራ ለአርቲስቱ ምርጥ ጊዜ ነበር. በ 1915 ጠመንጃዎች ቀድሞውኑ ይናገሩ ነበር. እና የመጀመሪያው የዓለም ጦርነት ሁሉንም ሰው የማይመለከት ከሆነ ከዚያ በኋላ የተካሄደው የእርስ በርስ ጦርነት ለእያንዳንዱ ሩሲያ አሳዛኝ ነበር. ሌላው ነገር ማን ወጣ የሚለው ነው። አይ.ኤስ. ኩሊኮቭ በመጨረሻዎቹ ዓመታት በትንሽ የትውልድ አገሩ ውስጥ ሠርቷል-ከ 1930 ጀምሮ በሙሮም የስነ-ጥበብ ስቱዲዮ አስተምሯል ፣ እና በተመሳሳይ ቦታ እና በፓቭሎvo መንደር ውስጥ የአካባቢ ታሪክ ሙዚየሞችን ለመመስረት አስተዋፅኦ አድርጓል ። በአንድ ቃል፣ ከማማረክ በቀር የማይችለውን መልካም ዘራ።
ኢቫን ሴሚዮኖቪች ኩሊኮቭ. ኤፕሪል 1 (13) ፣ 1875 - ታኅሣሥ 15 ፣ 1941
ራስን የቁም ሥዕል። በ1896 ዓ.ም
ከ 70 ዓመታት በፊት ፣ በታህሳስ 15 ፣ 1941 ፣ የመጀመሪያው የሩሲያ አርቲስት ፣ የመሬት አቀማመጥ እና ዘውግ ዋና ጌታ።
ትዕይንቶች ኢቫን ሴሚዮኖቪች ኩሊኮቭ.
የሙሮም አርቲስት ፈጠራ
የኢቫን ሴሚኖቪች ኩሊኮቭ የሕይወት ታሪክ እና ሥራ (1875 - 1941)
ኢቫን ሴሜኖቪች ኩሊኮቭ በሙሮም ሚያዝያ 13 ቀን 1875 በቀላል የሥራ ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ። ከልጅነቱ ጀምሮ አባቱን በስዕል ሥራ ረድቷል ። በህይወት ታሪኩ ውስጥ ፣ በኋላ የተጻፈ ፣ ለሥነ ጥበባት አካዳሚ ፣ እና በሩሲያ ስቴት የታሪክ መዝገብ ውስጥ ይገኛል ፣ በመጀመሪያ እሱ ያለ ምንም መመሪያ በቤት ውስጥ ሥዕል እና ሥዕል እንደነበረ ይጽፋል ።
የመጀመሪያ ተቀባይ። በ1896 ዓ.ም
የመጀመሪያው አስተማሪ አይ.ኤስ. ኩሊኮቭ አሌክሳንደር ኢቫኖቪች ሞሮዞቭ የ 60 ዎቹ የዘውግ ሥዕሎች አንዱ ነበር። እ.ኤ.አ. በጥር 1894 ኢቫን ሴሚዮኖቪች ኩሊኮቭ በሞሮዞቭ ጥቆማ ለ 3 ዓመታት በቆየበት የንጉሠ ነገሥቱ ማበረታቻ ማህበር ሥዕል ትምህርት ቤት ተቀበለ ።
የሰፈር ልብስ ሰሪዎች። በ1897 ዓ.ም
በኖቬምበር 1896 አርቲስቱ ወደ I.E ስቱዲዮ ለመግባት አመልክቷል. ሬፒን በህዳር 1896 በኢ.ኪ. ምክር ተላልፏል. ቮን ሊፕጋርት እና እ.ኤ.አ. በ 1898 የፀደይ ወቅት የከፍተኛ የስነጥበብ ትምህርት ቤት ተማሪ ሆነ።
ከኔዝሂሎቭካ የመጣች አንዲት አሮጊት ሴት። በ1898 ዓ.ም
የሪፒን ወርክሾፕ ብዙ ወጣት ተማሪዎችን የጠበቀ ትስስር ተገናኝቷል። የአይ.ኤስ. የቅርብ ጓደኞች አንዱ. በከፍተኛ የሥነ ጥበብ ትምህርት ቤት ኩሊኮቭ, ምንም ጥርጥር የለውም, ቢ.ኤም. Kustodiev.
የ B.M. Kustodiev ምስል. በ1899 ዓ.ም
ሁለቱም አንዳቸው በሌላው ሥራ ላይ ተጽዕኖ አሳድረዋል፡-
የገበሬ ሴት ከሳሰር ጋር። በ1899 ዓ.ም
እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 1, 1902 አይኤስ ኩሊኮቭ ከሥነ-ጥበባት አካዳሚ እና ለሥራው "የአርክቴክት ቪ.ኤ. Shchuko"" እና "በገበሬው ጎጆ ውስጥ ሻይ መጠጣት" የወርቅ ሜዳሊያ እና የአርቲስት ማዕረግ ተቀብለዋል.
የአርክቴክት V.A.Schuko ምስል. በ1902 ዓ.ም
በገበሬዎች ጎጆ ውስጥ. በ1902 ዓ.ም
በነሐሴ 1903 ኩሊኮቭ እንደ ጡረታ ወደ ውጭ አገር ሄደ. የ I.S የመጀመሪያ አመት ዘገባ. ኩሊኮቭ በ "ስፕሪንግ ኤግዚቢሽን" ላይ የሚታዩ ስራዎች ነበሩ.
የእናቴ ምስል። በ1903 ዓ.ም
የ E.N. Chirikov ምስል. በ1904 ዓ.ም
ባዛር በሙሮም። በ1907 ዓ.ም
በ 1908 የ I.E ተማሪዎች. ሪፒን በአርቲስቶች ማህበረሰብ ውስጥ አንድ ሆነዋል, እሱም እንደ አርቲስት I.I. ብሮድስኪ የአርቲስቶችን ህብረት ይተካል። ኢቫን ሴሜኖቪች በአውደ ጥናቱ ከጓደኞቹ ጋር ይቀላቀላል። ከ 1909 ጀምሮ አርቲስቱ በ A.I ስም ከተሰየሙት የማኅበሩ ንቁ አባላት አንዱ ሆኗል. ኩይድዚ
የካሮሴል ገበያ. በ1908 ዓ.ም
ባዛር ከቦርሳዎች ጋር. በ1910 ዓ.ም
አይ.ኤስ. ኩሊኮቭ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ታዋቂ አርቲስት ነበር, እና ብዙ የጥበብ ሰብሳቢዎች ለስብስቦቻቸው ስራዎቹን አግኝተዋል. ኤ.ኤል. ዱሮቭ ወደ ሙሮም ባደረገው ጉብኝት በ1911 በታዋቂው የሙሮም ትርኢት ላይ ባቀረበው የቁም ሥዕሉን ከአርቲስቱ አዘዘ።
የA.L. Durov ፎቶ በ1911 ዓ.ም
በ 1906 አይ.ኤስ. ኩሊኮቭ በ A.I ስም በተሰየመው ውድድር ላይ የመጀመሪያውን ሽልማት ተሰጥቷል. Kuindzhi ለእንደዚህ አይነት ዘውግ "በበዓል ቀን" እና "በገነት ውስጥ ከሚገኙ መብራቶች ጋር" ይሰራል.
በበዓል ቀን. በ1906 ዓ.ም
በአትክልቱ ውስጥ ከሚገኙ መብራቶች ጋር. በ1906 ዓ.ም
ከአይ.ኤስ.ኤስ. ኩሊኮቭ በ 1907 በአርቲስቱ የተከናወነውን "ዶሮዎችን መመገብ" ለሚለው ሥራ ብዙም ፍላጎት የለውም. ይህ ሴራ በክፍለ-ጊዜው መጀመሪያ ላይ በጣም ታዋቂ ነበር እናም አልፎ አልፎ በተለያዩ ትርጉሞች በኤግዚቢሽኖች ላይ ይታይ ነበር።
ዶሮ መመገብ. በ1907 ዓ.ም
በወንዙ ዳርቻ ላይ የምትታየው ልጅ በመልክአ ምድሩ ላይ በስምምነት ተጽፏል። "" ህልም አላሚ " - አርቲስቱ ይህን ሸራ የጠራው በዚህ መንገድ ነው. ሥራው በ 1906 በ "ስፕሪንግ ኤግዚቢሽን" ላይ ታይቷል, ከዚያም "ኒቫ" በተሰኘው መጽሔት ላይ ለተመሳሳይ ዓመት ተባዝቷል. የውጭ ኤግዚቢሽኖች የዚህ ሸራ የድል ሂደት ተደርጎ ሊወሰዱ ይችላሉ። "ህልም" በአለም አቀፍ ኤግዚቢሽኖች ላይ - በሙኒክ በ 1907, ከዚያም በተመሳሳይ ዓመት በሃምበርግ ታይቷል.
ህልም አላሚ። በ1905 ዓ.ም
ሥዕል በአይ.ኤስ. በ ኢምፔሪያል ማኅበር ለሥነ ጥበባት ማበረታቻ እና አሁን በያሮስቪል አርት ሙዚየም ውስጥ በተካሄደው ውድድር ላይ የተሸለመው የኩሊኮቭ "የሙሽራ ልብስ" በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሩሲያ ውስጥ የሠርግ ሥነ ሥርዓትን የሚታወቅ ስሪት ይወክላል።
ሙሽራ ልብስ. በ1907 ዓ.ም
በ 1912 ሸራ "Bird Cherry" ተፈጠረ, የአርቲስቱ ሚስት ኢ.ኤ.ኤ. ኩሊኮቫ, እሱም "ስፕሪንግ" በሚለው ስም በኤግዚቢሽኖች ላይም ይታይ ነበር.
የወፍ ቼሪ. በ1912 ዓ.ም
ከአብዮቱ በኋላ ወዲያውኑ አይ.ኤስ. ኩሊኮቭ ለአብዮታዊ በዓላት በከተማው ማስጌጥ ላይ ሠርቷል. በጃንዋሪ 1919 በሙሮም (MIHM) ለጎብኚዎች ሙዚየም አዘጋጅቶ ለብዙ አመታት ዳይሬክተር ሆኖ አገልግሏል።
አርቲስቱ የዘመኑን አዝማሚያዎች በትኩረት ያዳምጣል፤ በ1920ዎቹ ኩሊኮቭ የኮምሶሞል አባላትን የቁም ሥዕሎች ሣል።
ዓለም አቀፍ የወጣቶች ቀን. በ1929 ዓ.ም
እንዴት አነቃቂ ፊቶች! በቀጥታ "የእኛ". በዳበረ ሶሻሊዝም ዘመን ካላደግን ይህን ቅስቀሳ ብናየው ጥሩ ነበር። በሥነ ጥበባዊ አነጋገር፣ እዚህ ምንም አስደናቂ ነገር አላየሁም። ምንም ተለዋዋጭነት የለም፣ አንዳንድ ዱሚዎች ከሞሲን ጠመንጃዎች ጋር።
ግን የኮምሶሞል አባል ፣ የአትሌት እና የቆንጆ ልጅ ምስል በግልፅ ስኬታማ ነበር! እወዳለሁ!
አትሌት. በ1929 ዓ.ም
የኮምሶሞል-ወጣቶች ጭብጥ በመቀጠል ኩሊኮቭ ዛሬ ያልተለመደ ስም ያለው ምስል ይፈጥራል "Jungsturm" (1929). በ 20 ዎቹ መገባደጃ ላይ በጀርመን እና በዩኤስኤስአር መካከል ያለው መቀራረብ በ 20 ዎቹ መገባደጃ ላይ በወታደራዊ ቴክኒካል እና በፖለቲካዊ መስክ መካከል ያለው መቀራረብ የምስሉን ስም ይነካል ። በዚህ ጊዜ በዩኤስኤስአር ውስጥ የጀርመን ዲዛይነሮች (ጁንከርስ) አውሮፕላኖችን ለማምረት ፋብሪካዎች ተፈጥረዋል, የጀርመን ካዲቶች ወደ ወታደራዊ ተቋማት (ሊፕትስክ) ተቀባይነት አግኝተዋል.
ወጣት ስታረም በ1929 ዓ.ም
አርቲስቱ የመሪዎችን ርዕስ አላለፈም.
የሌኒን ምስል. በ1924 ዓ.ም
የቁም አብራሪ ቪ.ፒ. Chkalov, በእኔ አስተያየት, ከመሪዎች መካከል ሊመደብ አይችልም. ይህ በህይወት ያለ ፣ የሚያስብ ሰው ነው ፣ ኩሊኮቭ በጥሩ ሁኔታ ተባዝቶታል።
የአብራሪው ምስል V.P. Chkalov. በ1938 ዓ.ም
የአርቲስቱ የቅርብ ጊዜ ስራው "በ 1612 የኒዝሂ ኖቭጎሮድ ሚሊሻ መውጣት" ባለ ብዙ አሃዝ ጥንቅር ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ታሪክን ያጠናል, የጦር መሳሪያዎችን, ወታደራዊ ቁሳቁሶችን, አልባሳትን, በሥዕሉ ላይ ምን ሊጠቀሙበት እንደሚችሉ ተከታታይ ንድፎችን ይፈጥራል. በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት መጀመሪያ ላይ I.S. ኩሊኮቭ በርዕሱ ላይ መስራቱን ቀጥሏል, ለራሱ ጠቃሚ እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረዋል, ነገር ግን ያልተጠበቀ ሞት ስራውን እንዲጨርስ አይፈቅድም.
የኒዝሂ ኖቭጎሮድ ሚሊሻዎች ውጤት። በ1941 ዓ.ም
በከፊል ከጽሑፉ በኤስ.ኤም. ኩሊኮቫ "ሙሮም አርቲስት አይኤስ ኩሊኮቭ", ጆርናል "ኒዝሂ ኖቭጎሮድ ሙዚየም"
ከከተማው ተመለሱ። በ1914 ዓ.ም
ኩሊኮቭ ኢቫን ሴሚዮኖቪች ሩሲያዊ አርቲስት, ሰዓሊ, የቁም ምስሎች እና የዕለት ተዕለት ትዕይንቶች ዋና ጌታ
አባቴ የተዋጣለት ግንበኛ፣ ሰአሊ እና ጣሪያ ሰሪ፣ የትንሽ አርቴል መሪ ነበር። ቤተሰቡ ከመንደሩ ጋር ያለውን ግንኙነት አላቋረጠም, እሱም ገበሬዎች ሆነው ቆይተዋል. የሴሚዮን ሎጊኖቪች ወላጆች በመንደሩ ውስጥ ይኖሩ ነበር, ቤት እና የአፈር መደልደል ነበር. በልጅነቱ, የወደፊቱ አርቲስት በገጠር ውስጥ ጊዜ ማሳለፍ ይወድ ነበር, የእሱ ግንዛቤ እስከ ህይወቱ መጨረሻ ድረስ ያቆየው. እነዚህ ትዝታዎች በኋላ ለብዙ ስራዎቹ ጭብጥ ሆነው አገልግለዋል።
ከኮሌጅ ከተመረቀ በኋላ ኩሊኮቭ በአባቱ አርቴል ውስጥ ሠርቷል ፣ ለሥዕል ሥራ ቀለሞችን ፣ እንዲሁም ግምቶችን እና ሂሳቦችን ለማዘጋጀት ይረዳል ። በአርቴል ውስጥ መስራቱን በመቀጠል ወጣቱ እውነተኛ "አርቲስት ወይም ቢያንስ ሰዓሊ (አዶ ሰዓሊ)" የመሆን ተስፋ አልቆረጠም.
አ.አይ. ሞሮዞቭ በቅርብ ዓመታት ውስጥ በሴንት ፒተርስበርግ የህግ ትምህርት ቤት ሥዕልን አስተምሯል. ምንም እንኳን ታላቅ ዝናው ቢኖረውም ፣ እሱ ከአንድ ትልቅ ቤተሰብ ጋር ሸክም ፣ በውሃ ቀለም የታቀዱ የቁም ምስሎችን ፣ ትናንሽ ምስሎችን እና አዶዎችን ለመስራት ተገደደ።
ከወጣቱ ሥራ ጋር በመተዋወቅ አሌክሳንደር ኢቫኖቪች ከአባቱ ጋር ባደረገው ስብሰባ ልጁን ወደ ሴንት ፒተርስበርግ የኪነጥበብ ማበረታቻ ትምህርት ቤት እንዲልክ ሐሳብ አቀረበ። በ 1893 ማሻሻያ እና አዲስ ቻርተር በማፅደቅ. አዲሱ ቻርተር ለፕሮፌሰሮች-የዎርክሾፖች ኃላፊዎች የጂምናዚየም ትምህርት የሌላቸውን ጎበዝ ወጣቶችን በበጎ ፈቃደኝነት የመቀበል መብት ሰጥቷል።
እ.ኤ.አ. በ 1893 መገባደጃ ላይ ኩሊኮቭ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ሄዶ ወደ ሥዕል ትምህርት ቤት ለመግባት ሞከረ ፣ ግን ፈቃደኛ አልሆነም ፣ ከዚያ በኋላ ለእርዳታ ወደ ሞሮዞቭ ዞሯል ፣ እሱም በትንሽ ክፍያ ረዳት ሆኖ የመሰናዶ ሥራ እንዲሠራ ሰጠው ። የመለጠጥ እና የፕሪሚንግ ሸራዎችን.
በትርፍ ጊዜው ኩሊኮቭ በዛን ጊዜ ለጎብኚዎች ክፍት የነበረውን ሄርሚቴጅ ጎበኘ, የጥበብ ችሎታዎችን በማግኘቱ የምዕራብ አውሮፓን ጌቶች ስራዎች ትናንሽ ቅጂዎችን ይሠራል.
ከጥቂት ወራት በኋላ ሞሮዞቭ ተማሪውን በየካተሪንበርግ ከሚገኙት አብያተ ክርስቲያናት የአንዱን ምስል አዶዎች እንዲስል አዘዘ።
በፈተናው የተጠናቀቀው ውስብስብ አሁንም ህይወት ከፍተኛ አድናቆት ብቻ ሳይሆን በህይወቱ የመጀመሪያ የገንዘብ ሽልማትም ነበረው።
ከዚያም ሊፕጋርት ኩሊኮቭን ረዳቱ እንዲሆን ጋበዘው የውስጥ ክፍሎች፣ መለዋወጫዎች፣ ዳራዎች፣ የቁም ሥዕሎች ምስል ላይ የቅድመ ዝግጅት ሥራዎችን እንዲያከናውን አደረገ። ለወጣት አርቲስት አስደሳች እና ጠቃሚ ልምምድ ነበር. ኢ.ኬ. ሊፕጋርት በቂ የስነ ጥበብ ትምህርት እንደወሰደ እና ወደ አካዳሚ መግባት አስፈላጊ እንዳልሆነ በማመን ለተማሪው እና ረዳቱ የበለጠ ውስብስብ እና ኃላፊነት የተሞላበት ስራ እንዲሰጥ አደራ ሰጥቷል።
ነገር ግን, በትምህርት ቤት ውስጥ የተገኘው እውቀት እና የቀለም ቴክኒኮችን የመጀመሪያ ደረጃ ቴክኒኮችን ማሳደግ ቢሆንም. ለኩሊኮቭ ተስማሚ የሆነው ኢሊያ ኢፊሞቪች ረፒን ነበር ፣ እሱም በአካዳሚው ውስጥ “ምርጥ አስተማሪ” አድርጎ በመቁጠር ያመለከተው።
በ I.E. አውደ ጥናት ላይ መሆኑ ይታወቃል. ረፒን ከ50 በላይ ተማሪዎች የተሳተፉ ሲሆን አንዳንዶቹም ቀደም ሲል የአካዳሚክ ትምህርት ነበራቸው።
ወዳጃዊ እና ዓላማ ያለው ሥራ በአውደ ጥናቱ ውስጥ እየተካሄደ ነበር ፣ የፈጠራ ማቃጠል ፣ ውድድር ፣ የአስተማሪው የግል ምሳሌ ፣ አንዳንድ ጊዜ የእሱን ቴክኒክ በጎነት ያሳየ ፣ ነገሠ። ይህ የቢዝነስ አካባቢ ተማሪዎቹን አስደነቀ፣ ከመካከላቸውም መምህሩ የቅርብ ዝምድና መሥርቷል፣ ይህም ከጊዜ በኋላ ወደ ረጅም ወዳጅነት ተለወጠ።
ብዙዎቹ እነዚህ ተማሪዎች ወደ ሩሲያ የኪነጥበብ ጥበብ ታሪክ ውስጥ ገብተዋል, ስማቸውም በጣም ታዋቂ ነው-D.N. ካርዶቭስኪ, ቢ.ኤም. Kustodiev, I.S. ኩሊኮቭ, ኬ.ኤ. ሶሞቭ ፣ አይ.አይ. ብሮድስኪ፣ ኬ.ኬ. ፍሺን ፣ አይ.ኤስ. ጎሪዩሽኪን-ሶሮኮፑዱቭ, ዲ.ኤፍ. ቦጎሮድስኪ እና ሌሎችም።
ኩሊኮቭ ለወላጆቹ በደብዳቤ እንደፃፈ ፣በአካዳሚው ውስጥ ትምህርቶች ለ 12 ሰዓታት ያህል ቆዩ ። "ከሌሊቱ 9 ሰአት ላይ ትምህርቶች ተጀምረዋል ... እስከ ሁለት ሰአት ተኩል ድረስ ትማራለህ ... ከአራት ሰአት ጀምሮ እንደገና እስከ 6 ሰአት ድረስ ለመሳል ትሄዳለህ." በአናቶሚ ፣ በአመለካከት ፣ በሥነ ጥበብ ታሪክ ላይ ያሉ ትምህርቶች እና ተግባራዊ ትምህርቶች ፣ እንደ ደንቡ ፣ የማታ ሰአታት ነበሩ እና በ 10 ሰዓት ላይ ይጠናቀቃሉ። "ብዙ የሚሠራው ነገር አለ፣ እስከ ምሽቱ 11-12 ድረስ ሁሉንም ነገር አደርጋለሁ።" በአናቶሚ እና ገላጭ ጂኦሜትሪ ላይ ያሉት አልበሞች በማህደር ውስጥ ተጠብቀው፣በቀለም የተሰሩ፣በከፍተኛው የአፈጻጸም ደረጃ፣ትክክለኛነት እና ክህሎት ያስደንቃሉ። ይህ ከባድ ስራ ነው, እና እንዴት ተከናውኗል! ይህ ውብ ንድፍ ከተፃፈበት የጥበብ ከፍታ ላይ እንዳትወርድ እመኛለሁ። የእርስዎ አይ.ኢ. ሪፒን.
አካዳሚው አሁንም በፒ.ፒ. የአካዳሚክ ትምህርት ቤት የተፈጠረውን መሰረታዊ የተፈጥሮ ጥናት ወጎች ይጠብቃል. ቺስታያኮቭ እና ዲ.ኤን. ካርዶቭስኪ. ኩሊኮቭ የሰውን አካል የሰውነት አሠራር ያጠናል, እንቅስቃሴን ያጠናል. ከእርሳስ ጋር በማጣመር የተለያዩ ቀለሞችን እና ሸካራማነቶችን ወረቀት በመጠቀም ገላጭነትን ፣ የስዕሉን ውበት ለማሳካት ኖራ ፣ ከሰል ፣ sanguine ይጠቀማል። የአስተማሪውን አስተያየት በመከተል, የተፈጥሮን ምስል ትክክለኛነት ለማግኘት, የባህርይ ባህሪያቱን ለማየት ይሞክራል. እና በመጀመሪያ በኩሊኮቭ ምስል ውስጥ አንዳንድ ዓይናፋርነት ከተሰማዎት ፣ ከዚያ ከሁለት ወይም ከሶስት ወራት በኋላ ተፈጥሯዊ ንድፎች የበለጠ ፍጹም ይሆናሉ።
በአካዳሚው የከፍተኛ የጥበብ ትምህርት ቤት ማጥናቱ ትምህርቱን ለመቀጠል አስችሎታል። "በሴንት ፒተርስበርግ በምቾት መኖር እችል ነበር, ማጥናት ብቻ ነው," ኩሊኮቭ ለእናቱ ተናገረ. በሌላ ደብዳቤ ላይ "በጣም ደስ ብሎኛል" ሲል ጽፏል.
በበጋ በዓላት ወቅት "ከተፈጥሮ ጥበባዊ ስራዎችን ለመስራት እና የአከባቢዎችን ፎቶ ለማንሳት" ከኪነጥበብ አካዳሚ የምስክር ወረቀት ከተቀበለ በኋላ ከገበሬ ህይወት ውስጥ ትናንሽ ጥንቅሮችን ጨምሮ ብዙ ንድፎችን ይጽፋል.
አርቲስቱ በተለይ በሁለት ትንንሽ ድርሰቶች ውስጥ ስኬታማ ነበር - ረቂቆች መንደር ስፌት እና የለበሱ አፕ (1897) ፣ አርቲስቱ የአካዳሚክ እገዳን አሸንፎ በሬፒን ዘይቤ በመሳል ፣ ይህም የተጨማሪ ፈጠራ ባህሪ ሆነ።
እ.ኤ.አ. በ 1898 የበልግ ወቅት በተካሄደው የተማሪዎች ኤግዚቢሽን ላይ ፣ ከእነዚህ ንድፎች ውስጥ አንዱ - የመንደር ልብስ ሰሪዎች - በአካዳሚው የሚገኘውን ኤግዚቢሽን የጎበኘው ታዋቂው የስዊድን አርቲስት Anders Zorn አስተውሏል። ይህንን ሥራ በስቶክሆልም ለኤግዚቢሽን መርጧል።
ኩሊኮቭ ከጓደኞቹ ቢ.ኤም. ከአስታራካን የመጣው Kustodiev እና JI.B. ከኦሬንበርግ የመጣው ፖፖቭ ለውድድር ፈተናዎች በንቃት መዘጋጀት ጀመረ። አብረው አንድ ትንሽ ክፍል ይከራያሉ, በትርፍ ጊዜያቸው ስለ ሥዕል, ስለ አርቲስቶች, ከአካዳሚው ከተመረቁ በኋላ ስለሚጠብቃቸው ችግሮች ያወራሉ. አብረው ትምህርታቸውን በ1901 መገባደጃ ላይ ለመጨረስ አስበዋል ። አንድ ላይ ሆነው ለውድድሩ ርዕሶችን ይመርጣሉ።
Kustodiev በ 1899 የበጋ በዓላት ሙሮምን በጎበኙበት ወቅት በሙሮም ባዛር በጣም ተደንቀዋል። እንደነዚህ ያሉት ባዛሮች በአጠቃላይ የክልል ከተሞች ባህሪያት ነበሩ, እና Kustodiev ይህን ባህሪ ለመያዝ ወቅታዊ እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረዋል. ኩሊኮቭ በተለየ ርዕስ ላይ ለመቆየት ወሰነ - "በገበሬው ጎጆ ውስጥ ሻይ መጠጣት", እና ከዚህ ሥራ ጋር ተያይዞ, በርካታ ንድፎችን እና ጥንቅሮች በተለያዩ ቴክኒኮች (ስዕል, ሳንጊን, ፓስቴል) ውስጥ ታዩ. ፖፖቭ ለውድድር ሥራው ስብሰባ ተብሎ የሚጠራውን የወጣቶች ኩባንያ ምስል ጭብጥ ይመርጣል.
በዲፕሎማው ላይ ካለው ሥራ ጋር በትይዩ አርቲስቶቹ በተለያዩ ኤግዚቢሽኖች ላይ ይሳተፋሉ. ፖፖቭ ከሥዕሉ ስብሰባ ጋር በተጓዥ ኤግዚቢሽን ውስጥ ይሳተፋል። Kustodiev በርካታ የቁም ሥዕሎችን ያቀርባል እና ወዲያውኑ እንደ የቁም ሥዕል ዋና ተወዳጅነት አግኝቷል።
በተመሳሳይ ጊዜ ከሚወዷቸው ሰዎች ምስል ጋር ኩሊኮቭ የአርቲስቶችን, አርቲስቶችን, ጸሐፊዎችን, አርክቴክቶችን (V.V. Belyashin, L.V. Popov እና B.M. Kustodiev, ጸሐፊ ኢኤን ቺሪኮቭ, አርክቴክት) ሥዕሎችን ይሳሉ.
ቪ.ኤ. Shchuko, ፒያኖ ተጫዋቾች Gurvich እና ሌሎች). በሚያሳዝን ሁኔታ, አንዳንዶቹ የሚታወቁት በመራባት ብቻ ነው.
ለኩሊኮቭ, ይህ ድንገተኛ አልነበረም, ምክንያቱም ከትምህርቱ ጋር በትይዩ በ I.E. Repin በ A.I አውደ ጥናት ላይ ተገኝቷል. የጀማሪውን አርቲስት ስኬት በእጅጉ ያደነቀው እና ፎቶግራፉንም በቆራጥነት በተቀረጸ ጽሑፍ የሰጠው Kuindzhi።
አርቲስቶቹ በአጭር ጊዜ ውስጥ ከ100 በላይ ምሳሌዎችን መስራት ነበረባቸው። ኩሊኮቭ በ M. Gorky - Konovalov እና ሃያ ስድስት እና አንድ ሁለት ስራዎችን መርጧል.
እሱ ለኮኖቫሎቭ ምስሎች ቅርብ ነበር ፣ “የሙሮም ነጋዴ” ፣ እና ኩሩ እና ገለልተኛ ታንያ በታሪኩ ሃያ ስድስት እና አንድ። እንደ ኮኖቫሎቭ ያሉ ሰዎችን በካችኮቭስ እና በዝዎሪኪንስ የሙሮም የባህር ዳርቻዎች አገኘ።
አርቲስቶቹ በምሳሌዎቹ ላይ ለሦስት ዓመታት ያህል ሠርተዋል ፣ ብዙ ስሪቶችን ፣ ንድፎችን እና ንድፎችን ሠርተዋል ፣ ይህም በአሳታሚው ኬ.ፒ. Pyatnitsky, I.E. ረፒን ፣ ዲ.ኤፍ. ቦጎስሎቭስኪ.
I.E. ሬፒን ችላ አላለም እና ለተማሪዎቹ በምሳሌዎች ሥራ እድገት ላይ ፍላጎት ማሳየቱን ቀጠለ ፣ በምክር ረድቷቸዋል ። ጎርኪ እና ፒያትኒትስኪ ምክር ለማግኘት ወደ ረፒን ዞረዋል። ኢሊያ ኢፊሞቪች ለኩሊኮቭ ከጻፋቸው ደብዳቤዎች በአንዱ ላይ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ምሳሌዎችህን አይቻለሁ። በሥነ ጥበባቸው እና በተፈጥሮአዊነታቸው በጣም ወደድኳቸው። በቀላል ፣ በግልፅ ፣ ይመስላል… ”
በምሳሌዎቹ ላይ በሚሠራበት ጊዜ ኩሊኮቭ ስለ ኮኖቫሎቭ እና ሃያ ስድስት እና አንድ ስራዎች ጥልቅ ትንታኔ አድርጓል. በምሳሌዎቹ ሃያ ስድስት እና አንድ ኩሊኮቭ በቤቱ ሕንጻዎች ዳራ ላይ የተከናወኑ ድርጊቶችን ያሳያል። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ከዘመዶቹ አንዱ ለታንያ ምስል አቀረበ. በመጀመሪያዎቹ የስዕላዊ መግለጫዎች ውስጥ ፣ ኮኖቫሎቭ ኩሊኮቭ ማክስም ከፀሐፊው ጋር ተመሳሳይነት ያለው የቁም ምስል ይሰጣል።
ምናልባት ከ M. Gorky ጋር በንግግሮች ወቅት, በምሳሌዎች ላይ ሲወያዩ, አርቲስቱ የእሱን የቁም ሥዕላዊ መግለጫዎች ንድፎችን ለመሥራት ችሏል, ይህም በመጨረሻው ስሪት ውስጥ ለሥዕላዊ መግለጫዎች ጥቅም ላይ ይውላል.
እንደ አለመታደል ሆኖ ፣ ኤም ጎርኪ ከሞተ ከሶስት ዓመት በኋላ በ 1939 ኩሊኮቭ የራሱን ምስል ሠራ።
ለወደፊቱ ኩሊኮቭ በህትመት እንቅስቃሴዎች ውስጥ አልተሳተፈም. በተመሳሳይ ጊዜ ስለ የፈጠራ እንቅስቃሴው ደረጃ ፣ ስለ “እውቀት” አጋርነት ታዋቂ ጸሐፊዎች ፣ ከሩሲያ ዋና ዋና ጸሐፊዎች ጋር ስለተደረጉ ስብሰባዎች በታላቅ ደስታ አስታወሰ - ኢ.ኤን. ከጊዜ በኋላ ለብዙ ዓመታት ጓደኛሞች የሆኑት ቺሪኮቭ.
በኢሊያ ኢፊሞቪች አስተያየት የኪነ-ጥበብ አካዳሚ ምክር ቤት ኩሊኮቭ ወደ ሙሮም ለመጓዝ ፈቃድ ሰጠ።
በ 19 ኛው መጨረሻ - በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሻይ መጠጣት ቢያንስ አነስተኛ ገቢ ላላቸው ገበሬዎች የአምልኮ ሥርዓት ስለነበረ የውድድሩ ሥራ ጭብጥ በአጋጣሚ አልተመረጠም ።
ኢሊያ ኢፊሞቪች ተማሪዎቹ በሸራው ላይ በጋራ ሥራ ላይ እንዲሳተፉ ጠይቋል። ከፓሪስ የመጣው የሸራ መጠን በጣም አስደናቂ ነበር (4.7 x 8.6 ሜትር) አርቲስቱ, እንደ I.E. Repin, ሥራውን ብቻውን ለመቋቋም የማይቻል ነበር.
ሁለቱም ተማሪዎች በኢሊያ ኢፊሞቪች ጥያቄ መሠረት ለተወዳዳሪ ኤግዚቢሽኑ ለሌላ ጊዜ ተላልፈዋል-ኩሊኮቭ ለአንድ ዓመት (1902) ፣ Kustodiev ለሁለት ዓመታት (1903)።
የክልል ምክር ቤት
አርቲስቶቹ የሪፒንን ሃሳብ እንደ ክብር በመቁጠር ተቀበሉት። በእርግጥ በዚህ ሥራ መጨረሻ ላይ እንደ ደራሲ ካልሆነ ለታላቁ አርቲስት ረዳቶች ታዋቂነት አግኝተዋል. ከዚህም በላይ በኮንትራቱ ውል መሠረት በ 30 ሺህ ሮቤል የመጀመሪያ ክፍያ ረዳቶቹ እያንዳንዳቸው 3 ሺህ ሮቤል ይቀበሉ ነበር.
በኤፕሪል 1901 መጀመሪያ ላይ ኩስቶዲዬቭ ለኩሊኮቭ እንዲህ ሲል አሳወቀው: - "እኔ በሬፒን ነበርኩ, እና እሱ ስለ ተናገረው ቅደም ተከተል ብዙ አስደሳች ነገሮችን ተናግሯል. ይህ ትእዛዝ ተከስቷል, ጊዜ, መጠን እና አጠቃላይ ዝርዝሮችን በተመለከተ, በዚህ ሳምንት ማወቅ ፈልጎ ነበር.
ከ I.E በፊት. ሬፒን እና ረዳቶቹ በአዳራሹ የበለፀገው የሕንፃ ጥበብ እና የቀለም ስብስብ መካከል ሚዛን የሚኖርበትን ጥንቅር የመፍጠር አስቸጋሪ ችግር አጋጥሟቸዋል-ባለብዙ ቀለም የተከበሩ የደንብ ልብስ ፣ የወርቅ አይጊሊቴስ እና የትከሻ ማሰሪያ ፣ ድንቅ ትዕዛዞች እና የደመቅ ቅደም ተከተል ሪባን። . ይህ ሁሉ በተገቢው መጠን እና አንድነት መሆን ነበረበት.
የሥራው ጉልህ ክፍል ከደረጃው መፃፍ ነበረበት። የተከበሩ ሰዎች በተያዘላቸው መርሃ ግብር መሰረት እንዲቆሙ ተጋብዘዋል። እያንዳንዱ የቁም ሥዕል ከአንድ ሰዓት ተኩል ያልበለጠ ጊዜ ወሰደ። የባለሥልጣኑን ከፍተኛ ማዕረግ ላለማስቀየም ኩሊኮቭ እና ኩስቶዲዬቭ ከተለያዩ አቅጣጫዎች የቁም ሥዕሎችን ሳሉ።
የክልል ምክር ቤት አባላት ምርጫ በግልፅ የተደራጀው ለቻምበርሊን እና ረዳት ፀሀፊ ዲ.ኤን. Lyubimov, Repin እና ተማሪዎቹ ጋር ሁለተኛ. ኢሊያ ኢፊሞቪች በሥዕሉ ላይ የባህሪ አቀማመጥን እና የልምድ ምልክቶችን ለማንፀባረቅ ስለ እያንዳንዱ የተከበሩ ሰዎች ቁጣ እና ልምዶች በዝርዝር ጠየቀ።
በግንባሩ ላይ ከሚገኙት የቁም ሥዕሎች መካከል ግማሹ በተማሪዎች እንደተሠሩ ይታወቃል፣ የተቀሩት (በአብዛኛው መሃል ላይ) የተሠሩት በ I.E. ሪፒን. በተመሳሳይ ጊዜ, ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ II አልቆመም, በረዳት ተተካ. ብዙ የጥበብ ታሪክ ጸሃፊዎች ሪፒን በተማሪዎቹ የተሳሉትን የቁም ምስሎች በብሩሽ አስተካክሏል ተብሏል። ነገር ግን፣ እንደ ኩሊኮቭ ትዝታዎች፣ ኢሊያ ኢፊሞቪች እርማቶችን አድርጓል፣ አስተያየቶችን እና አስተያየቶችን በቃል ተናግሮ የሆነን ነገር ለማዳከም ወይም ለማጠናከር ፍላጎት ነበረው።
ከኩሊኮቭ እና ኩስቶዲዬቭ ጋር በተደረገው ስምምነት መሠረት በጋራ ሥራ ወቅት የተሠሩ ሁሉም ንድፎች እና የቁም ስዕሎች የሬፒን ንብረት መሆን አለባቸው. ወደፊት፣ በተማሪዎች ሥራ ሥዕሎች ላይ፣ ሬፒን የደራሲውን ፊርማ እና ሽያጣቸውን በግማሽ ወጪ ለሪፒን ፈቅዷል።
ኩሊኮቭ የመሰብሰቢያ ክፍሉን እይታ እና ውስጣዊ ገጽታ ከመገንባት ጋር ከ 23 በላይ የተከበሩ ሰዎችን ሥዕሎች ሠራ።
ክፍያውን ከተቀበለ በኋላ የኩሊኮቭ የፋይናንስ ሁኔታ በጣም ተሻሽሏል. በህይወት ውስጥ በታላቅ ጨዋነት የሚለየው ኢቫን ሴሜኖቪች እናቱን እና መላውን ቤተሰብ በሙሮም ውስጥ መደገፍ ይችላል ፣ በአካዳሚው አቅራቢያ በቫሲሌቭስኪ ደሴት ላይ ባለ ቤት ውስጥ የታሸገ አፓርታማ መከራየት ፣ የፈጠራ ኢንተለጀንትሺያ “ቪዬና” ምሑር ምግብ ቤትን ይጎብኙ ። በፀሐፊዎች ፣ በአርቲስቶች ፣ በአርቲስቶች መካከል ለሦስት ሩብልስ መብላት ይችላሉ ።
ጥበባት ማበረታቻ ትምህርት ቤት ውስጥ ትምህርት, አካዳሚ ከፍተኛ ጥበብ ትምህርት ቤት, ከፈጠራ intelligentsia ጋር የማያቋርጥ ግንኙነት በዚያን ጊዜ አንድ ዘመናዊ ምሁራዊ Kulikovo ውስጥ ትምህርት ላይ ጠቃሚ ውጤት ነበረው; በውጫዊ ብቻ ሳይሆን የውስጣዊው መንፈሳዊ ዓለምም ተለውጧል። ይህ ከሩሲያ ዝቅተኛ ደረጃዎች ውስጥ ባሉ ብዙ ሰዎች ላይ ደርሶ ነበር.
ከኩሊኮቭ የቅርብ ጓደኞች አንዱ ጸሐፊ ኢ.ኤን. ቺሪኮቭ ፣ የቁም ሥዕሉ በኩሊኮቭ ከተሳሉት ምርጥ እንደ አንዱ ይቆጠራል። እ.ኤ.አ. በ 1901 ቺሪኮቭ በሙሮም የሚገኘውን አርቲስት ጎበኘ ፣ እና በ 1904 የኒዝሂ ኖቭጎሮድ ትርኢት አብረው ጎብኝተዋል ፣ በሙሮም ሙዚየም ውስጥ ተጠብቆ የቁም ሥዕል ተሠርቷል ።
በሬስቶራንቱ ውስጥ "ቪዬና" ኩሊኮቭ የ F. Chaliapin ምስሎችን, አርቲስቶች ቬሽቺሎቭ, ዱዲን, የምግብ ቤቱ የሶኮሎቭ ባለቤት.
የአኗኗር ዘይቤ ሰዓሊ
እ.ኤ.አ. በ 1901 መገባደጃ ላይ የታቀደው የውድድር ዝግጅቱ የግዳጅ እረፍት ኩሊኮቭስ ለትምህርታቸው የበለጠ ፍጹም የሆነ ጥንቅር እና የቀለም መርሃ ግብር ከመፈለግ አላገዳቸውም።
ብዙም ሳይቆይ በመጨረሻ በገበሬ ጎጆ ውስጥ በተባለው ሥዕል ላይ ቆመ፣ አጻጻፉ ቀላል እና ለጸሐፊው ቅርብ የሆነበት። ደማቅ ብርሃን ከመስኮቱ ላይ በቡድኑ ላይ ይወርዳል, የምስሎቹ ተቃራኒ ብርሃን ይፈጥራል, አንዳንዶቹም በወርቃማ ግንድ ግድግዳ ጀርባ ላይ ይገኛሉ. አግዳሚ ወንበሩ በቀኝ በኩል፣ ጀርባውን ከተመልካች ጋር ከተቀመጠ ሰው ቀይ ሸሚዝ ላይ የሚያብረቀርቅ የመዳብ ሳሞቫር አለ።
ስዕሉ ዝግጁ ሆኖ ሲቀር ፣ አሃዞቹ በተሻለ ሁኔታ እንዲገነዘቡ እና አንዳቸው ሌላውን እንዳያግዱ ፣ አርቲስቱ በቅንብሩ ላይ አንዳንድ ለውጦችን አድርጓል። የደራሲው እይታ ከወለሉ በላይ ከፍ ብሎ ካለው ነጥብ ይመራል. በነገራችን ላይ አርቲስቱ ይህንን ዘዴ ለወደፊቱ በብዙ ጥንቅሮች ተጠቅሞበታል.
በመጨረሻው የሥራ ደረጃ ላይ ኩሊኮቭ ዘመዶቹ ለእሱ ምስል በማቅረባቸው ረድቶታል ፣ እሱም በማንኛውም ጊዜ ሁሉንም ሰው በአንድ ላይ ማምጣት ይችላል ፣ የማጠናቀቂያ ሥራዎችን ያስቀምጣል ። እሱ ለ I.E. ሪፒን. ኢሊያ ኢፊሞቪች ለዚህ መልእክት በታላቅ ፍላጎት ምላሽ ሰጡ፡- “በደብዳቤህ ላይ ሁሉንም ቡድን እያሰረህ እና ከተፈጥሮ እያስተካከልክ እንደሆነ በማንበብ ደስተኛ ነኝ። ይህ የማይታመን ጥበብ ነው። እርግጥ ነው፣ ይህን ውስብስብ የጥበብ ሠረገላ በአንድ ጊዜ ለመንዳት የአንድ ታላቅ አርቲስት ጥንካሬ ሊኖርህ ይገባል ... እሺ፣ አዎን፣ እግዚአብሔር በጥንካሬ ሸልሞሃል፣ ብቻውን በበለጠ እገታ፣ በታላቅ ቁጥጥር መንዳት፣ ምክንያቱም እነዚህ ሰባት የሚሸከሙ ከሆነ በሸለቆዎች እና በቆሻሻ ማጠራቀሚያዎች, ከዚያም ጥፋት ነው. - አታዛጋ!... ከልብ በመውደድህ። I. Repin.
“እናቴ ፣ በመጨረሻ ከአካዳሚው ስለመረቅኩ ደስታዬን ልነግርሽ አሁንም ቸኩያለሁ…” - የግል የክብር ዜጋ የሆነው የገበሬው ልጅ ኢቫን በኩራት ጽፏል።
በአካዳሚው መገባደጃ ላይ ኩሊኮቭ በትውልድ አገሩ ውስጥ በአቅራቢያው በምትገኝ ከተማ ውስጥ ብቻ መፍጠር እንደሚችል መደምደሚያ ላይ ደርሷል. በአመለካከቶቹ ላይ ለውጦች ቢደረጉም, በውጫዊው ምስል, በነፍሱ ውስጥ በሙሮም ነዋሪዎች ዘንድ እንደ ተቆጥረው የገበሬ ልጅ "ሙዝሂክ" ሆኖ ቆይቷል. በሙሮም ፣ በአርቲስቱ አባት በተሰራው ቤት እናቱ ትኖር ነበር ፣ የቶልስቶይ የመሬት ባለቤቶች የቀድሞ አገልጋይ ፣ እስከ እርጅናዋ ድረስ በሕይወት ዘመኑን ሁሉ የሚያከብራቸው እና ጣዖት ያደረባቸው ፣ ምክሯን ሰማ።
በአካዳሚው ምክር ቤት እና ተቺዎች የጸደቀው በገበሬው ጎጆ ውስጥ ባለው የውድድር ስዕል ስኬት አነሳስቷል ፣ ስዕሉን በውድድሩ ውስጥ ካሉ ምርጥ ግቤቶች አንዱ እንደሆነ እውቅና ሰጡ።
ወደ ሙሮም ከተመለሱ በኋላ አንድ ዓይነት ጉልበት እና የፈጠራ ክፍያ ተቀብለዋል ኩሊኮቭ የዘውግ ስራዎችን በመፍጠር ላይ በታላቅ ተነሳሽነት እየሰራ ነው.
በሬፒን እና በዞርን መንፈስ ከተጻፉት አስደናቂ ቱዴዶች አንዱ የልብስ ማጠቢያው ነበር; በተመሳሳይ መንፈስ, ስፓይነር ጥናት ተደረገ. በተመሳሳይ ጊዜ ስፒነርን በዋና ዋና ዘውግ ሥዕል ላይ እየሰራ ነው.
እ.ኤ.አ. በ 1904 በፀደይ ኤግዚቢሽን ላይ ያሳየው የእናቴ ፎቶ ፣ የጥበብ ተቺዎችን እና ሰብሳቢዎችን ስቬሽኒኮቭ እና ቲቪትኮቭን ቀልብ ስቧል። "በአርቲስት ኩሊኮቭ ፕራያካ (የአርቲስቶች ማበረታቻ ማህበር ሽልማት የተቀበለው) የሚያምር ዘውግ ሥዕል ሳያስፈልግ ትኩረትን ይስባል። ስዕሉ ህይወት እና እውነትን ያሳያል. ደስተኛ፣ ጤናማ፣ አስደሳች ስዕል፣ እውነተኛ ቃና። የገበሬ ልጃገረዶች ቡድን በክረምት ሥራ የተጠመዱ ናቸው. የሴራው ቀላልነት ቢያንስ ምስሉን አይቀንሰውም ፣ ምክንያቱም በሰፊ በጎነት ቴክኒኮች ፣ ደራሲው ቆንጆ የገበሬ ሴት ልጆችን አይነት ብቻ ሳይሆን የገበሬውን ጎጆ ውስጥ አጠቃላይ ምስል ለማስተላለፍ ችሏል ። በጋዜጣው ላይ የተደረገው ግምገማ እንዲህ ነበር.
እ.ኤ.አ. በ 1905 የፕሮፌሰሮች ምክር ቤት ኩሊኮቭን እንደ ጡረተኛነት ጉዞ ፈቀደለት የህዳሴ ጌቶች ፣ የፈረንሳይ ፣ ጣሊያን ፣ ጀርመን ሰዓሊዎች ሥዕል እንዲያጠና ። በፓሪስ ውስጥ የደጋፊውን እና ሰብሳቢውን Shchukin ሥዕል እንዳሠራ ይታወቃል ። ማንን በኋላ በሩሲያ ውስጥ መተዋወቅ ቀጠለ. በሞስኮ ውስጥ በሽቹኪን የተፈጠረውን የስነ-ሥርዓት ሙዚየም ከጎበኘ በኋላ ኩሊኮቭ የቤት ቁሳቁሶችን ለመሰብሰብ ብቻ ሳይሆን ልዩ ልብሶችን ፣ ጫማዎችን ፣ የቤት እቃዎችን ከሰሜን እና መካከለኛ ግዛቶች ሰብስቧል ። ለወደፊቱ, በስራዎቹ ውስጥ, እነዚህን እቃዎች ተጠቅሞበታል, ይህም የገጠር ህይወት ምስሎችን አሳማኝነት ፈጠረ.
እ.ኤ.አ. በ 1905-1906 በተካሄደው የፀደይ ኤግዚቢሽኖች ላይ አርቲስቱ አጠቃላይ ስራዎችን አሳይቷል ፣ በዚህ ውስጥ ፣ ከመንግስት ምክር ቤት ባለ ሥልጣኖች ሥዕሎች ጋር ፣ በርካታ ሥራዎች በአንድ ጊዜ ታይተዋል ፣ በማጥናት ወቅት በተገኘው የሥዕል ችሎታ እና ከፍተኛ ቴክኒክ ተለይተዋል ። በአካዳሚው.
እ.ኤ.አ. በ 1905 ወደ ውጭ አገር ከተጓዘ በኋላ በአርቲስቱ የተፃፈ በጣም ባህሪ ከሆኑት ስራዎች አንዱ።
ሥዕል-ጥናት በአትክልቱ ውስጥ ካሉ መብራቶች ጋር። የታሪኩ ሴራ ቀላል ነው። በሰፊው ብሩሽ, ግርዶሾች በልብስ ቅርጽ ላይ ተቀምጠዋል, የምስሎቹን ተቃራኒ ብርሃን ይፈጥራሉ, ከሰማያዊ ወደ ብርቱካንማ ይንቀሳቀሳሉ. ይህ ሙሉ ትዕይንት የተጻፈው በምሽቱ የአትክልት ስፍራ ከጨለማው አረንጓዴ ጀርባ ላይ ነው። ብዙ ተመልካቾች ይህንን ሥዕል በማልያቪን ሥራዎች ያነፃፅሩታል፣ እሱም በሥዕል ጨዋነቱ እና በአንዳንድ የቀለም “ፈንጠዝያ” ተለይቷል።
በዚህ ጊዜ ኩሊኮቭ ከፈጠራቸው ጉልህ ስራዎች አንዱ የአርቲስቱን ስራ አንድ ደረጃ ያጠናቀቀው የሥዕል ጥናት አያት ከዶሮ ጋር ነው። ይህንን ሥዕል በ XXXVI ዋንደርደርስ ኤግዚቢሽን ላይ በማየት፣ I.E. ሬፒን ለቀድሞ ተማሪው ብዙ አስተያየቶችን ሰጥቷል።
"በጓሮው ውስጥ ወፎች ያሏትን አሮጊት ሴት ፎቶህን በደስታ ተመለከትኩ" ሲል ጽፏል I.E. Repin Kulikov. የችኮላ ብቸኛው ነገር የድምፁ ቅዝቃዜ ፣ በጥላ ውስጥ ብዙ ሰማያዊ ሰማያዊ ፣ በአቅራቢያ ባሉ አውሮፕላኖች ላይ - ይህ ጎጂ ነው…
እንደምታውቁት, በክፍለ-ጊዜው መጀመሪያ ላይ, በተለይም ከ 1905 ክስተቶች በኋላ, በ Wanderers ኤግዚቢሽኖች ላይ የዘውግ ስራዎች ቁጥር ቀንሷል, ምንም እንኳን የአጋርነት የቀድሞ ወታደሮች - Repin, Makovsky, Kasatkin, Myasoedov እና አንዳንድ ሌሎች አርቲስቶች - የሩሲያ ትምህርት ቤት ሀሳቦች ታማኝ ተከታዮች ሆነው ቆይተዋል።
በ 1905 ከተፈጠሩት ድንቅ ሥዕሎች አንዱ ድሪምየር ነው, እሱም ሁሉንም ምርጥ የሴት ባህሪያትን ያካትታል. በፕሮፋይል ላይ ከሞላ ጎደል ሴት ልጅ ተመስላለች፣ ወደ ፊት ከመብረሯ በፊት ቅርፁ የቆመ የሚመስለው፣ ይህም በወንዙ ማዶ የማታ ንጋትን ያሳያል።
አርቲስቱ በ 1905 በመካሄድ ላይ ላለው ክስተት በዚህ መንገድ ምላሽ ሰጥቷል. እና ከአካዳሚው የኩሊኮቭ ጓደኞች, B. Kustodiev እና L. Popov, በአብዮታዊ ክስተቶች መካከል እራሳቸውን አግኝተዋል. የመጀመሪያው ዙፔልና ሄል ፖስት ከተባሉት መጽሔቶች ጋር በመተባበር፣ ሁለተኛው አብዮታዊ ክስተቶችን የሚያንፀባርቁ በርካታ ሥራዎችን ፈጠረ።
የኩሊኮቭ የመፍጠር አቅም በየእለቱ ሰዓሊነት በየአመቱ እየጨመረ በኤግዚቢሽን። ቀስ በቀስ ከቁም ሥዕል ወደ ባለ ብዙ ቁጥር ዘውግ ድርሰቶች ይሸጋገራል፣ በዘመኑ የነበሩትን አጠቃላይ ምስሎችን በመፍጠር፣ በአብዛኛው በመንፈስ ወደ እርሱ የሚቀርቡ ገበሬዎች።
አርቲስቱ የሶስት መንደር ሴት ልጆችን ገፀ ባህሪ ለመግለጥ ከሞከረባቸው ምርጥ ስራዎች አንዱ የሆነው የሶስት ሴት ልጆች ሥዕል ሲሆን ይህ ሥዕል ወጣት የገበሬ ሴቶች በደማቅ የፀሐይ ቀሚስ ለብሰው ክፍት ካፖርት ስር አጮልቀው ሲወጡ የሚያሳይ ነው። እንደ ባህሪው እና ጣዕሙ, ባለብዙ ቀለም ሸርተቴዎች በእያንዳንዳቸው ላይ በነፃነት ይጣላሉ.
በአንዳንድ ቦታዎች ላይ ባለ ባለብዙ ቀለም ጥለት በሸርተቴ እና በፀሓይ ቀሚሶች የታነፀው ለጨለማው የቀለም ዘዴ ምስጋና ይግባውና የተመልካቾች ሁሉ ትኩረት በልጃገረዶች ፊት ላይ ያተኮረ ነው። ልጃገረዶቹ በዝግታ እና በተረጋጋ ሁኔታ ተቀምጠዋል፣ ለስብሰባም ተስማሚ። ነገር ግን, የተለመዱ ባህሪያት ቢኖሩም, ፊታቸው የግለሰብን ገጸ-ባህሪያት ያንፀባርቃል. በግራ በኩል በተቀመጠችው ልጃገረድ ፊት ላይ, በመሃል ላይ, እንደ ቅደም ተከተላቸው, መረጋጋት አለ - የተደበቀ ጥበቃ, በቀኝ በኩል - ብስጭት እና ምናልባትም ሀዘን.
ወጣቱ አርቲስቱ በእርግጥ እንዲህ ባለው አቅርቦት ተደንቆ ነበር።
በስራዎቹ እና በፈጠራቸው ምስሎች ውስጥ ዋናዎቹ ሁል ጊዜ ተራ ሰዎች ነበሩ-ገበሬዎች ፣ ሰራተኞች። ከእነዚህ ሥራዎች መካከል አንዱ በሩሲያ-ጃፓን እና በአንደኛው የዓለም ጦርነቶች መካከል በአርቲስት የተፈጠረ የምልመላ ስብስብ (1912) የተባለ ትልቅ ሸራ ነበር።
ስዕሉ ምልመላውን ማየት ብዙ ደስታን እና ሀዘንን በአንድ ጊዜ የሚታይበትን የበዓል ህዝብ ያሳያል። ወጣት ምልምሎች፣ እንደ ሩሲያውያን፣ በእሳት እና በውሃ ውስጥ ለማለፍ ዝግጁ ናቸው። ስለዚህ ሥራ, ከኩሊኮቭ ጓደኞች አንዱ ፒ.ኤል. የሥዕል ታላቅ አስተዋዋቂ Vaksel በሐምሌ 1912 ከቬኒስ ለኩሊኮቭ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ተቀጣሪዎች መንደሩን ለቀው ሲወጡ የሚያሳይዎ ቆንጆ ምስል ባለመኖሩ ተጸጽቻለሁ። በውስጡም, በመጀመሪያ እይታ, አስደሳች ሰልፍ አለ, ነገር ግን ቀረብ ብለው ሲመለከቱ - ሀዘን ብቻ ነው.
ባዛሮች. የንግድ ትርኢቶች. በዓላት
የልጅነት ጊዜውን አስታወሰው፣ በመንደሩ ከአያቱ ሎጊን ጋር፣ ለገበሬው ባህልና ባህል በታላቅ ፍቅር እና አክብሮት። በበጋው ቀን በመንደሩ በዓላት ላይ፣ በሥላሴ ላይ፣ የመንደሩ ወጣቶች፣ ደማቅ ቀይ ሸሚዝ እና ባለቀለም የቺንዝ ሱኒ ቀሚስ ለብሰው ክብ ጭፈራ ሲመሩ ትልቅ ግምት ነበረው። በልደት ካቴድራል እና በኒኮሎዛሪያድስካያ ቤተክርስትያን አቅራቢያ ባለው የገበያ አደባባይ ላይ የቅዳሜ ትርኢቶች አስደሳች ነበሩ ፣ ከሁሉም አከባቢ የመጡ ሻጮች እና ገዢዎች ተሰብስበው ነበር። የጴጥሮስ ቀን haymaking በፊት, ከተማ Nizhny ኖቭጎሮድ, ቭላድሚር, Kasimov እና ሌሎች ከተሞች የመጡ ሸቀጦች ጋር ነጋዴዎች አንድ ላይ ያመጣውን ይህም ከተማ ዓመታዊ ትርዒት, ተካሄደ.
አርቲስቶች ወደ ትርኢቱ መጡ, ትርኢቶች በዳስ, በሰርከስ, በበጋ ቲያትር ውስጥ ተካሂደዋል. በአውደ ርዕዩ ላይ ካሮሴሎች እና ማወዛወዝ በጣም ተወዳጅ ነበሩ። እነዚህ ሁሉ የልጅነት እና የወጣት ትዝታዎች በአርቲስቱ ችላ ሊባሉ አልቻሉም. በብዙ ባዛሮች እና አመታዊ ትርኢቶች አርቲስቱን የስዕል ደብተር ይዞ ማየት ይችላል።
በብርሃን እና በጥላ መካከል ያለው የተገኘ ሚዛን የሥራውን ልዩ ቀለም ይፈጥራል, ምናልባትም የኩሊኮቭ ባህሪ ብቻ ነው. ከፊት ለፊት በኩል የብርሃን ሸራ ሸራ ድንኳን አለ ፣ በዙሪያው ዙሪያ የሙሮም ቦርሳዎች እና ጥቅልሎች ተሰቅለዋል።
በሙሮም ባዛሮች እና ትርኢቶች ላይ ተከታታይ ሥዕሎችን ካጠናቀቀው የዕለት ተዕለት ዘውግ ጉልህ ከሆኑ ሥራዎች አንዱ የሆነው ትርኢት በሙሮም ነው።
ከእነዚህ ሥራዎች መካከል ጥቂቶቹ ብቻ ለታሪክ ጥናት የሄዱትን የግዛት ከተማ የንግድ ከተማ የባህልና የአኗኗር ዘይቤ ታሪክን ለማጥናት ለሄደ አርቲስት ክብርና ሞገስን መፍጠር ይችላሉ። በሰፊው እና በአጠቃላይ የተፃፈ ፣ ፍትሃዊው ህዝብ ሙሉውን ሸራ ይሞላል። የፀሐይ ብርሃን ከቀኝ ወደ ግራ ይንሸራተታል, የስዕሉን ቀኝ ጎን በጥላ ውስጥ በመተው ማዕከላዊ እና ግራ ክፍሎችን በደማቅ ብርሃን ያበራል. የስዕሉ ቅንብር ያልተለመደ ነው. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በከተማው ዳርቻ ላይ የተገነቡትን የፍትሃዊ ረድፎች ምስል ማየት የሚችሉበት ጠባብ የሰማይ ንጣፍ።
ፍትሃዊው ህዝብ በዋነኛነት ከበስተጀርባ መቀመጡ ያልተለመደ ነገር ነው፣ ከፊት ለፊት ደግሞ ዓይነ ስውራን ለማኞች መስመር በመመሪያ ልጆች እየተመራ ወደ ተመልካቹ ከግራ ወደ ቀኝ ይሄዳል።
ሁሉም ትኩረት ከፊት ለፊት ባለው ለማኝ ላይ ያተኩራል። ዓይነ ስውር ፊቱ አሳቢ እና በጭንቀት የተሞላ ነው። ከሞላ ጎደል ባዶ ቅርጫት እና ከእንጨት የተቀባ ስኒ በአውደ ርእዩ ላይ ያለው ህዝብ ለምጽዋት ለጋስ እንዳልሆነ ያረጋግጣሉ፣ እና አዝናኝ ቢሆንም፣ ከአያቶች ደረት የተወሰዱ ደማቅ የበዓል ልብሶች ከሩሶ-ጃፓን ጦርነት በኋላ የገበሬውን ህዝብ ድህነት ያሳያል።
እ.ኤ.አ. በ 1911 በሙሮም ትርኢት ላይ ፣ ታዋቂው አርቲስት-ታመር አናቶሊ ዱሮቭ ፣ ከሴንት ፒተርስበርግ የኩሊኮቭ ትውውቅ በጉብኝቱ ላይ ነበር። የሰለጠኑ አሳሞች እና ዝይዎች ያሉት የዱሮቭ ዳስ በጣም ተወዳጅ ነበር። ህዝቡ በተለይ ጄንዳርሜ ዩኒፎርም ለብሰው የሰለጠኑ አሳሞችን አድንቋል፣ ይህም አርቲስቱን ከሙሮም እንዲባረር አድርጓል።
በዚህም ምክንያት ያልተጠናቀቀ የአርቲስቱ ምስል በአርቲስቱ ስቱዲዮ ውስጥ ቀርቷል, ይህም በአቀነባበሩ, በቀለም እና በስነ-ልቦና እጅግ በጣም ጥሩ ከሆኑት ውስጥ አንዱ ነው.
ኩሊኮቭ ከለጋ የልጅነት ጊዜ ጀምሮ በገጠር ውስጥ የበጋ በዓላትን ብቻ ሳይሆን የክረምቱን የገጠር አቀማመጦችን ያደንቃል.
አርቲስቱ በማሳሌኒትሳ ወቅት የሽርሽር ጉዞዎችን የሚያሳዩትን ካታሊሼን እና የሙሮም ገዳማትን ጨምሮ በርካታ የክረምት ንድፎችን ሰርቷል፣ ይህም ለአርቲስቱ ስዕል ከከተማ ተመለስ (1914)።
የኩሊኮቭ ሥራ አንዱ ገፅታ የሴት ምስሎች ማዕከላዊ የሆኑ ጥንቅሮች መፍጠር ነው. በአብዛኛው, በግጥም እና በመንፈሳዊ ውበት, ጸጋ እና ርህራሄ ተለይተዋል. አርቲስቱ "በሁሉም ልብሶች ጥሩ" የነበረችውን የሩሲያ የገበሬ ሴት ውበት አከበረ - በሁለቱም በቦየር አለባበስ እና በቀላል የገበሬ ልብስ። በሴት ምስሎች ውስጥ, አርቲስቱ በአንድ ሰው ውስጥ ያለውን የኪነጥበብ, የውበት እና ጸጋ ፍቅር አስተላልፏል. እያንዳንዳቸው የራሳቸው ልምዶች እና ምኞቶች ያላቸው ውስብስብ ህይወት እንደሚኖሩ ለማሳየት የገበሬ ሴቶችን ውስጣዊ ዓለም ለማሳየት ሞክሯል.
በሥዕሉ ላይ ከከተማው ተመለስ (1914) ከድሮ የሙሮም ገዳማት እና ካቴድራሎች ጋር ፣ አንድ ሰው በከተማው ውስጥ እንደሚኖር ተስሏል ። ከመንደሩ ወደ እሱ የመጣችውን አንዲት ወጣት ሚስት ያያል። ጎበዝ የለበሰ ወጣት በአንድ በኩል ኮፍያ ያጎናፀፈ፣ ደማቅ ቀይ ስካርፍ ከአረንጓዴ ሰንሰለቶች ጋር፣ ለከተማ በርገር ፋሽኖች ፋሽን የሆነው ወጣት።
የድሮ ጊዜ ትውስታዎች
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ጥንታዊ ቅርሶችን ለማጥናት እና ለመጠበቅ በሩሲያ የማሰብ ችሎታ ያላቸው ሰዎች መካከል እንቅስቃሴ ታየ. የአርኪኦሎጂ ማህበረሰብ መሪ ወጣት እና ጉልበት ያለው የትምህርት ሚኒስትር ልጅ ካውንት ኤ.ኤስ. ኡቫሮቭ. በኋላ በባለቤቱ ፒ.ኤስ. ኡቫሮቭ. የህብረተሰቡ ተግባር ታሪካዊ እና ባህላዊ ቅርሶችን ማጥናት እና ማደስን ያጠቃልላል። ብዙ አማተሮች ወደ ህብረተሰቡ ተቀላቅለዋል, እሱም የግል ተነሳሽነት በማሳየት, ጥንታዊ ቅርሶችን ሰብስቦ, አነስተኛ የግል ሙዚየሞችን በማደራጀት. ከታዋቂዎቹ ሰብሳቢዎች አንዱ ኩሊኮቭ በ 1903 በፓሪስ የተገናኘው የጥንት ዘመን ሽቹኪን የሚወድ ነበር። ከሁለት ዓመት በኋላ ኩሊኮቭ የሺቹኪን ግዙፍ ስብስብ ማየት ቻለ እና በተሰበሰቡት ኤግዚቢሽኖች ብልጽግና እና ልዩነት ተደንቋል።
የሩሲያ የተግባር ጥበብ ስብስብ ለመፍጠር ከአማተር እንቅስቃሴ ጀምሮ በአጭር ጊዜ ውስጥ ኩሊኮቭ የበለጸጉ ልብሶችን ፣ ዕቃዎችን ፣ ኮፍያዎችን ፣ የሀብታም እና ተራ ነዋሪዎችን ማስጌጫዎችን ትኩረት በመስጠት የሰዎች ሕይወት ዕቃዎች ስብስብ አንዱ ባለቤት ይሆናል ። የሩሲያ ከተሞች እና መንደሮች.
ኩሊኮቭ ከ 20 በላይ መቃብሮችን መርምሯል ፣ ንድፎችን እና መልሶ ማቋቋም ሀሳቦችን ሠራ። ብዙ ቁጥር ያላቸውን የነሐስ ጌጣጌጥ ግምት ውስጥ በማስገባት ጉዞው የተተገበረውን ጥበብ "ሙሮማ" ከፍተኛ ደረጃን አረጋግጧል.
ስለ ኩሊኮቭ የመሰብሰብ እንቅስቃሴ ከተረዳ, I.E. Repin ይህን የአርቲስቱን የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ አጽድቋል። እ.ኤ.አ. በ 1907 መገባደጃ ላይ "የሩሲያ ጥንታዊ ቅርሶችን በመሰብሰብዎ በጣም ደስ ብሎኛል - ይህ ጥሩ የፈጠራ ስራ ነው" በማለት ጽፎለት ነበር.
የሩስያ ጥንታዊ ቅርሶችን በማጥናት, አርቲስቱ የኪነ ጥበብ ስራዎቹን አሳማኝነት ለማግኘት ፈልጎ ነበር.
ኩሊኮቭ የፈጠራ ሥራው በነበረበት ወቅት ወደ ጭብጡ ዞሯል - በ 16 ኛው-18 ኛው ክፍለ ዘመን የ boyars ሕይወት ትዕይንቶች። እሱ በሸራ ላይ እንደገና የሚሠራው የተወሰኑ ታሪካዊ ክስተቶችን ሳይሆን ታሪካዊ ትክክለኛነትን ከግምት ውስጥ በማስገባት ያለፈባቸውን ትዕይንቶች ለማሳየት ብቻ ነው።
ከአርቲስቱ የመጀመሪያ ስራዎች አንዱ የሸራ ዊንተር ምሽት ነበር, እሱም በተለመደው የእንጨት ቤት ውስጥ የወርቅ ምዝግብ ማስታወሻዎች ላይ አንድ ዓይነት የስነ-ተዋፅኦ አቀማመጥ ፈጠረ. በሥዕሉ ላይ ሦስት ልጃገረዶች ጥንታዊ ልብስ ለብሰው በቀይ ጎጆው ጥግ ላይ ባለው ጠረጴዛ ላይ ተቀምጠዋል. ከመካከላቸው አንዱ በሚሽከረከር ጎማ ላይ እየተሽከረከረ ነው, ሌሎቹ ሁለቱ እያወሩ ነው. ልጃገረዶቹ የበለጸጉ ጃኬቶችን እና የጸሓይ ቀሚሶችን ለብሰዋል, ሁለቱ በወርቅ የተጠለፉ ኮኮሽኒኮች አላቸው. ከፊት ለፊት አንድ ወንድ ልጅ ቀይ ሸሚዝ ለብሷል ፣ ከበስተጀርባ አንዲት ትንሽ ልጅ ሰማያዊ ቀሚስ ለብሳ በሚሽከረከር ጎማ ላይ ትገኛለች።
ሙሽሪት ሙሉ እድገት ውስጥ በቅንብር መሃል ላይ ተመስሏል. እሷ ማራኪ እና ቆንጆ ነች. ልብሶቿ ያበራሉ፣በመስኮት በኩል በፀሀይ ያበራሉ፣ከፊሉ ደግሞ በጥቁር አረንጓዴ ቬልቬት መጋረጃ ተሸፍኗል፣ይህም ከግድግዳው ከቀይ ዳማስክ ከተሸፈነው ተቃራኒ ነው።
ሁለቱም ሥራዎች - የሙሽራዋ መሰብሰብ እና የሙሽራዋ አለባበስ - በአርቲስቱ የተፃፉት በአንድ ጊዜ ብቻ ነው ብሎ መገመት ይቻላል።
በአርቲስቱ እና በቀለማት ያሸበረቁ ፊቶች በጥንቃቄ የተነደፉ ብሩህ ልብሶች ቢኖሩም, በአጻጻፍ ውስጥ ምንም አይነት ልዩነት የለም. የአጠቃላይ ቀለም ሁለቱንም የሰዎች ቡድን እና የማማው ውስጠኛ ክፍልን አንድ ያደርጋል.
ሌላው፣ በሚያሳዝን ሁኔታ፣ ከዚህ ዑደት ያልተቋረጠ ስራ በBoyar's Terem ውስጥ ነው። በቀኝ በኩል፣ የሸራው ትንሽ ክፍል ሳይጠናቀቅ ቀርቷል፣ ምንም እንኳን ዋናው ጥንቅር ሙሉ በሙሉ የተጠናቀቀ ቢመስልም ፣ በሙሉ ኃይል የተጻፈ። በማማው ውስጥ ባለው የበለፀገው የውስጥ ክፍል ጀርባ ላይ የሴቶች ቡድን ውድ የሆነ ጨርቅ ይመረምራል። ሁሉም በወርቅ የተጠለፉ የብሩክ ልብሶች ለብሰዋል። በቀኝ በኩል የተቀመጠች፣ የማማው እመቤት፣ በሻወር ጃኬት፣ በወርቃማ ጥልፍ ብልጭታ እያሸበረቀች፣ እና አረንጓዴ የፀሐይ ቀሚስ በደማቅ ቀለማት የተጠለፈ። በጭንቅላቷ ላይ ኮኮሽኒክ አለ ፣ በላዩ ላይ መሀረብ ተጥሎ ወደ ወለሉ ይወርዳል። የማማው ብልጽግና አጽንዖት የሚሰጠው በዳማስክ በተሸፈነው ግድግዳ እንዲሁም በቀለማት ያሸበረቀ ምድጃ ነው።
እ.ኤ.አ. በ 1911 ኩሊኮቭ በበዓል ቀን እንኳን ደስ ያለዎትን ትዕይንት የሚያሳይ የደስታ በዓል (ዛርዴላስ) የተባለ ትንሽ ሸራ ቀባ። ውበቱ, በጥንታዊ የበለጸጉ ልብሶች, በከፍተኛ kokoshnik ውስጥ, ደማቅ ሻርፕ በሚጣልበት, ከባለቤቷ ስጦታ ይቀበላል. ደስታዋን አትሰውርም። ፊቷ በሃፍረት ተሞልቷል።
እ.ኤ.አ. በአረንጓዴ ቅጠሎች ውስጥ የፀሐይ ብርሃን መጨናነቅ የእንቅስቃሴ እና የደስታ ስሜት ይፈጥራል።
በስራው ውስጥ ዋናው ነገር ምስልን ከአካባቢው ጋር በማጣመር የመፍጠር ሀሳብ ነው, እሱም በተደጋጋሚ በ I.E. ሪፒን. ኢሊያ ኢፊሞቪች ከአርቲስቶች ጋር ባደረገው አንድ ንግግሮች ውስጥ "የምስሎች ህያውነት፣ የብርሃን ውበት እና የስሜት ጥልቀት የጥበብ ነፍስ ናቸው" ብሏል።
እ.ኤ.አ. በ 1914 ከቬኒስ ኤግዚቢሽን ለኩሊኮቭ ከፃፈው ደብዳቤ ፣ የጣሊያን ንጉስ የቦያሪሽናን ሥራ በአትክልቱ ውስጥ እንዲተውለት መጠየቁ ይታወቃል ፣ ነገር ግን የአንደኛው የዓለም ጦርነት መነሳት ይህንን መግዛት አልቻለም ። ስዕል, በሚያሳዝን ሁኔታ, በጣሊያን ውስጥ ቀርቷል.
ኤሊዛቬታ አርካዲዬቭና በወጣትነቷ እውነተኛ የሩስያ ውበት ነበረች.
በከፍተኛ ሙያዊ ደረጃ ፣ እንደዚህ ያሉ የቁም ሥዕሎች በሞርዶቪያ ልብስ ውስጥ ፣ ቅርጫት ያላት ልጃገረድ ፣ ወጣ ብሎ እና ሌሎች ብዙ ስም-አልባ ሥዕሎች ይሳሉ ነበር ፣ እነሱም በጣም ተወዳጅ እና ከሥዕል ወዳጆች ትርኢት የተገዙ። አብዛኛዎቹ የሚታወቁት በኤግዚቢሽን ካታሎጎች እና በመጽሔቶች ውስጥ በተሰራጩት ብቻ ነው።
የቁም ሥዕል መምህር
ልክ እንደ ሬፒን ትምህርት ቤት አብዛኞቹ አርቲስቶች፣ ኩሊኮቭ በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ አስደናቂ የቁም ሥዕል ነበር።
በስራው ውስጥ ፣ የቁም ሥዕል ሥዕል የመጀመሪያውን ቦታ ካልሆነ ፣ ከዚያ በማንኛውም ሁኔታ ፣ እሱ ከሚታሰብበት ዋና ዘውግ ፣ ታሪካዊ ፣ የመሬት ገጽታ ሥዕል ጋር እኩል ነው።
ዘመዶች, አርቲስቶች, አርክቴክቶች, አርቲስቶች, ሠራተኞች እና ገበሬዎች, እረኞች እና ለማኞች, ሥዕል ለ የተከበሩ በርካታ ሥዕሎች ውስጥ በቅድመ-አብዮታዊ ጊዜ ግዛት ምክር ቤት ሥነ ሥርዓት ስብሰባ እና በዘመኑ ኮሚኒስቶች, Komsomol አባላት, Stakhanovites እና አስደንጋጭ ሠራተኞች, ተወካዮች የአዲሱ የሶቪየት ምሁር ፣ በዙሪያዎ ያሉትን ሰዎች የሚያስደንቅ ውጫዊ መመሳሰልን ብቻ ሳይሆን ፈልጎ ነበር። እንደ አንድ ደንብ, ለሥዕሉ, ውስብስብ ተቃራኒ አመለካከቶች ያላቸውን ሰዎች አስቀርቷል. በሁሉም የቁም ሥዕሎች ውስጥ ማለት ይቻላል ምንም አላስፈላጊ ምልክቶች ወይም ማንኛውም ዓይነት መግለጫዎች የሉም። ክብር እና መረጋጋት የወንድ ምስሎች ባህሪያት ናቸው.
እ.ኤ.አ. ባህሪይ የቁም ሥዕል.
በአባቱ (1895), እናቱ (1896) እና ጓደኞች (ኤል. ፖፖቭ, ቢ. ኩስቶዲዬቭ) ምስሎች, መጀመሪያ ላይ ወደ ባህሪ እና የስነ-ልቦና ጥልቀት ሳይገባ ተመሳሳይነት አግኝቷል. በቀጣዮቹ ዓመታት የመምህሩን የአጻጻፍ ስልት በመማር የሙሮም አርቲስት ዛይሴቭ እና የአባቱን የቁም ሥዕሎች ሣል ይህም አንዳንድ ልቅነት እና ብሩሽን መጠቀም ታየ።
እ.ኤ.አ. በ 1899 የበጋ ዕረፍት ወቅት ቢ ኩስቶዲዬቭ በሙሮም የሚገኘውን ጓደኛውን እየጎበኘ ነበር። አንድ ላይ ንድፎችን ጻፉ, ከ Murom ጥንታዊ ቅርሶች ጋር ተዋወቁ, ስለ ስነ-ጥበባት ይነጋገራሉ, ያለዚህ ህይወት ማሰብ አይችሉም. እዚህ በሙሮም ውስጥ እርስ በእርሳቸው የቁም ምስሎችን ይፈጥራሉ. Kustodiev ኩሊኮቭን ከባላላይካ ጋር ያሳያል፣ እና ኩሊኮቭ ኩስቶዲቭን በሶፋው ላይ ከመፅሃፍ ጋር ተኝቶ ያሳያል እና በአትክልቱ ውስጥ ከ Kustodiev ጋር ንድፍ ሰራ።
በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, እዚህ, በሙሮም ውስጥ, Kustodiev በባዛር ጭብጥ ላይ የውድድር ምስል ለመሳል ሀሳብ ነበረው. ለወደፊቱ፣ በጓደኛሞች መካከል ስለ ስነ ጥበብ፣ ሥዕል እና የአርቲስ-ፈጣሪ እጣ ፈንታ ውይይት በማድረግ ረዘም ያለ የደብዳቤ ልውውጥ ነበር።
ኩሊኮቭ በ 1900 የበጋ ወቅት በቤት ውስጥ ያሳልፋል. በመጨረሻም በተለምዶ ሻይ ፓርቲ በገበሬዎች ጎጆ ውስጥ ብሎ በሚጠራው የውድድር ስራ ርዕስ ላይ ተወያይቷል። እሱ በስዕላዊ መግለጫዎች ላይ በትጋት ይሠራል ፣ የሚወዷቸውን ሰዎች - እህቱ ፣ የእህቱ ልጅ ፣ አዛውንት ገበሬ።
ከእነዚህ ሥራዎች መካከል በጣም የተሳካው በአካዳሚው በዚያው ዓመት ከተመዘገበው የሪፖርት ኤግዚቢሽን የተገኘው ፓራሻ ተብሎ የሚጠራው የእህቱ ፕራስኮቭያ ሥዕል ነው። ይህ ምናልባት ኩሊኮቭ ወጣት የገበሬ ሴቶችን ከገጠር መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ አንጻር ያሳየበት አጠቃላይ የዘውግ ሥዕሎች-ሥዕሎች የመጀመሪያ ሥራ ሊሆን ይችላል።
ለወደፊቱ አርቲስቱ ብዙ ቁጥር ያላቸውን ስም-አልባ የገበሬ ሴቶችን በአለባበስ ፣ የዚያን ጊዜ ባህሪይ ፣ የሱፍ ቀሚስ ፣ የተለያዩ የቀለም ቅንጅቶች ሻርፎችን ፈጠረ ፣ ግን በጥሩ ጣዕም የተመረጠ ፣ ይህም የመንደር ሴት ልጆችን ይለያል ። ብዙውን ጊዜ እነዚህ በአንድ ክፍለ ጊዜ የተሰሩ የቁም ሥዕሎች ነበሩ።
ኩሊኮቭ እነዚህን የቁም ሥዕሎች በብዙ ኤግዚቢሽኖች ላይ ከተወሳሰቡ ባለ ብዙ ቅርጽ ያላቸው ጥንቅሮች ጋር ማሳየት እንደሚቻል አስቦ ነበር።
እ.ኤ.አ. በ 1902 በተወዳዳሪ ኤግዚቢሽን ላይ ፣ በገበሬ ጎጆ ውስጥ ካለው ጥንቅር በተጨማሪ የገበሬ ሕይወት ፣ የቤተሰብ ሕይወት እና የገበሬዎች ባህሪዎች ጥልቅ ዕውቀትን ያቀፈ ፣ የአርክቴክት ቪ.ኤ.ኤ. ከኩሊኮቭ ጋር በተመሳሳይ ጊዜ ከአካዳሚው የገባ እና የተመረቀ Shchuko.
በቪ.ኤ. ሽቹኮ ፣ በኋላ ላይ ታዋቂው የሩሲያ አርክቴክት ኩሊኮቭ በአስደናቂው ገጽታው ፣ ማሻሻያው ፣ ጥበቡ ብቻ ሳይሆን በልዩ ችሎታው እና አእምሮው ይሳባል።
ይህ የቁም ሥዕል ወጣቱ አርቲስት በራሱ ልዩ ዘይቤ ከሩሲያው እውነተኛ የስዕል ትምህርት ቤት ጌቶች አንዱ እንደሆነ በአርቲስቱ ማህበረሰብ ዘንድ በዓለም አቀፍ ደረጃ እውቅና እንዳለው አረጋግጧል።
ብዙ የቁም ሥዕሎች በኩሊኮቭ በሙሮም በቆዩበት ወቅት ከሴንት ፒተርስበርግ የመጣው የፀደይ ኤግዚቢሽን ካለቀ በኋላ በበጋው ቀናት ውስጥ ነበር ፣ እሱም እንደ አንድ ደንብ ፣ በየዓመቱ ይሳተፋል።
በሰማያዊ ቀሚስ ለብሳ ከምንጣፍ ጀርባ ላይ የምትታየው የእህት ካትሪን ምስል ትኩረት የሚስብ ነው። በተመሳሳይ ከኩሊኮቭ እህት ምስል ጋር የናዴዝዳ የእህት ልጅ ምስል ተሰራ።
በ 1908 የአረጋዊቷን ሴት ምስል ፈጠረ. የሥዕል ሥዕሉን አሮጊት ሴት ዳሪያ ከፕሩዲሽቺ ብሎ ጠራው። አሮጊት ገበሬ ሴትን ያሳያል። ደማቅ፣ ቀይ ቀለም ያለው ጃኬት እና ባለቀለም ቀሚስ ከጨለማ ወይንጠጅ ቀለም ትንሽ አበቦች እና ተመሳሳይ የጸሐይ ቀሚስ ጋር ተቃራኒ ናቸው። የታሸገ ምስል ፣ ወደ ታች የተሸበሸበ ፊት ፣ የድካም እና የእርጅና ስሜትን ይሰጣል።
በ1910-1913 በርካታ ምርጥ የቁም ምስሎች ተሳሉ። ከነሱ መካከል እንደ የድሮ አማኝ የቁም ሥዕሎች (የአሮጌው ሰው ንባብ፣ 1911)፣ የቁም ሥዕል ኤ.ኤል. ዱሮቫ (1911)፣ ወፍ ቼሪ (1912)፣ በሚያብብ የወፍ ቼሪ ዳራ ላይ፣ በደማቅ ጸደይ የፀሐይ ብርሃን የበራ።
በሕይወቷ የመጀመሪያ ደረጃ ላይ ያለች ወጣት ሴት ፣ በሚያበቅሉ ወፍ ቼሪ ረጋ ያሉ ቃናዎች ፣ በቅጠሎቹ በኩል የሚፈነዳ ብሩህ የፀሐይ ብርሃን ፣ ረቂቅ ብርሃን እና የፕላይን አየር ጥላ ውጤቶች - ይህ ሁሉ የአጠቃላይ ውበት ምስል ይፈጥራል። ጸደይን የሚያመለክት ሩሲያዊት ሴት. በአንዳንድ ኤግዚቢሽኖች ላይ ይህ ሥራ ስፕሪንግ በሚል ስያሜ ታይቷል በአጋጣሚ አይደለም.
በሌላ ሥራ - በዳርቻው (1913) - ኩሊኮቭ በዳርቻው (1913) ላይ, በሩሲያ አለባበስ, አርኪኦሎጂስት ኤ.ኤስ. ኡቫሮቭ (1916) እያንዳንዳቸው ለየትኛውም አርቲስት ክብርን ሊፈጥሩ እና የቁም ሥዕሎች ባለቤት ብለው ሊጠሩት ይችላሉ. እነዚህ ሁሉ ሥራዎች የተጻፉት በቅድመ-አብዮታዊ ዓመታት ነው።
ለስላሳነት እና ጣፋጭነት የሚለየው በእረኛው የቁም ሥዕል (1909) በግዛት የሩሲያ ሙዚየም ውስጥ በሚገኘው እና እረኛው (1909) - በሙሮም የታሪክ እና የስነጥበብ ሙዚየም ውስጥ ነው ። በ 1910 ዎቹ ኩሊኮቭ ሃይማኪንግ የሚባል ትልቅ ሸራ ቀባ። ሁለቱም የቁም ሥዕሎች ለአጻጻፍ ስልቱ ጥናቶች ሊሆኑ ይችላሉ። ደማቅ የካሊኮ ሸሚዞች በሜዳው አረንጓዴ ጀርባ ላይ ተመስለዋል. አርቲስቱ ተጨማሪ ቀለሞችን - ቀይ እና አረንጓዴ, ሰማያዊ እና ቢጫን በማጣመር, በመካከላቸው ያለውን ሚዛን ማግኘት አይፈራም.
እረኛ እና የገበሬ ሴት መሰቅ ያለበት ሴት ገላጭነታቸው በጣም ቅርብ ናቸው። እ.ኤ.አ. በ 1911-1913 ኩሊኮቭ ሁለት አስደናቂ የቁም ሥዕሎችን ፈጠረ - ቼርዮሙካ እና ዳርቻ። በእነሱ ውስጥ ኩሊኮቭ ስዕላዊ ዘዴዎችን ፣ በአፈፃፀም ውስጥ በጎነትን እና ተፈጥሮን በመውደድ ረገድ ሁሉንም ችሎታውን አሳይቷል። በሁለቱም ሥዕሎች ላይ ባለቤቱ ለአርቲስቱ ሥዕል አሳይታለች።
በ ዳርቻ ላይ ያለው ሥዕል በኪነጥበብ አፍቃሪዎች እና በአርቲስቱ አድናቂዎች ላይ ትልቅ ስሜት ፈጥሮ ነበር። I.E. ሬፒን የተማሪውን ስራ በጋለ ስሜት ተቀበለው። የፒ.ኤል.ኤል. ቫክሴል ኩሊኮቭ ስዕሉን ሲመለከት በታዋቂው አርቲስት ኤ.ኤም. ሶሞቭ ፣ ኢሊያ ኢፊሞቪች “ይህ አስደናቂ ችሎታ ያለው ነገር ነው! አዎን, ኩሊኮቭ ታላቅ ጌታ ነው, በምንም መልኩ ከሴሮቭ አያንስም!
በ 1910 ዎቹ ስራዎች መካከል ልዩ ቦታ በታዋቂው አርቲስት ኤ.ኤል. ዱሮቭ (1911), አርኪኦሎጂስት ኤ.ኤስ. ኡቫሮቭ እና ሚስቱ ፒ.ኤስ. ኡቫሮቫ (1916).
የA.L ሥዕል ዱሮቭ በተለመደው የሬፒን ዘይቤ ፣ በነፃነት ፣ በ virtuoso ስትሮክ የተጻፈ ነው። በሰማያዊ ልብስ ጀርባ ላይ፣ ነጭ ጥብስ፣ ሸሚዝ እጅጌ እና የአርቲስቱ ፊት በደማቅ ብርሃን የበራ፣ ግልጽነቱን እና ማህበራዊነቱን በማጉላት ጎልቶ ይታያል።
በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ኩሊኮቭ በሴንት ፒተርስበርግ ያነሰ እና ያነሰ ታየ, በፔትሮግራድ ዓመታዊ የፀደይ ኤግዚቢሽኖች ላይ በመሳተፍ በሙሮም አመስጋኝ መሬት ላይ መሥራትን ይመርጣል።
የገበሬ ሴት ልጆችን በሀብታም ልብሶች በማሳየት "የተርም ጭብጥ" ቀጠለ። አብዛኛዎቹ እነዚህ ስራዎች በቀጥታ ከኤግዚቢሽኖች ይሸጡ ነበር, ስለዚህም እነሱ የሚታወቁት በመጽሔቶች ላይ በሚታተሙ ማባዛቶች ብቻ ነው. በሞርዶቪያ ቀሚስ ፣ በሬሳ ሣጥን ፣ ቦይር ፣ ወጣት መኳንንት ፣ ልዕልት ፣ ሴት ከሙሮም ፣ አዛማጅ ፣ በታላቅ ችሎታ የተገደለው የሙሽራ ሥዕሎች የተመልካቾችን አድናቆት ቀስቅሰዋል ።
ቪዥዋል አርትስ የተባለው የፈረንሣይ መጽሔት ለኢቫን ሴሜኖቪች ተሰጥኦ ከፍተኛ ክብር ይሰጣል። "ኩሊኮቭ የወደፊቱ አርቲስት ነው" በማለት ደራሲው ጽሑፎቹን ቋጭቷል. "ይህ ታላቅ ኃይል ነው, እና ወርቃማ ተሰጥኦው እንደ ትልቅ ማህበራዊ እሴት መታወቅ አለበት."
በእነዚያ አመታት, አርቲስቱ በመንፈስ ወደ እሱ የቀረበ ቀላል የሆኑትን ሰዎች አይረሳም. ከእንደዚህ አይነት ስራዎች መካከል ሄልስማን, ስቴፓን, ፕሎትኒክ (ኢጎር ቴሬሽኪን) እና ሌሎች ትኩረትን ይስባሉ. በኤግዚቢሽኑ ላይ ያሉት እነዚህ ሥራዎች እንደ ሃውወን ምስሎች ተመሳሳይ ተወዳጅነት አግኝተዋል።
እ.ኤ.አ. በ 1914 በፀደይ ኤግዚቢሽን ላይ ከነበሩት የመጨረሻዎቹ የዘውግ ሥዕሎች አንዱ Walking (1914) ፣ በኋላም በአርቲስቱ በብዙ ስሪቶች ተደግሟል።
ከአስደናቂው የቁም ሥዕሎች አንዱ ከአርቲስት ኤ.ኤል.ኤል ሥዕል ጋር በአንድ ጊዜ ተስሏል. ዱሮቭ፣ በ1913 በፀደይ ኤግዚቢሽን ላይ የታየ የአሮጌ አማኝ ምስል (የአሮጌው ሰው ንባብ) ነው።
የአሮጌው አማኝ ምስል ሙሉውን ሸራ ይይዛል። መጽሐፍ ቅዱስ እያነበበ ነው። ሁሉም ትኩረት የሚያተኩረው በአሮጌው ሰው ግራጫ-ፀጉር ጭንቅላት ላይ ነው በደማቅ ብርሃን እና እሱ የመጽሐፉን መስመሮች የሚመራበት እጅ. በጥሩ ሁኔታ የተጻፈ እጅ ትኩረትን ይስባል። አርቲስቱ ለምስሏ ልክ እንደ ፊቷ ትኩረት ሰጥቷል። መጽሐፍ ቅዱስ ከፊት ለፊት የተጻፈው በጥቅል መንገድ ነው፣ በጥቂት ሰፋ ያሉ።
ምንም እንኳን ኩሊኮቭ እራሱን የመሬት ገጽታ ሰዓሊ ብሎ አያውቅም እና እ.ኤ.አ. በ 1939 በጎርኪ ከተማ የመሬት ገጽታ ኤግዚቢሽን ላይ አንድ ጊዜ ብቻ የተሳተፈ ቢሆንም ፣ የተፈጥሮ ምስል በስራው ውስጥ ትልቅ ቦታ ይይዛል ።
የA.I የመሬት ገጽታ አውደ ጥናት ጉብኝት በአካዳሚው Kuindzhi ፣ የዘውግ ስራዎች የመሬት ገጽታ በአጠቃላይ ከሥራው ጭብጥ ጋር ፣ ልዩ የተፈጥሮ እይታ ፣ የብርሃን እና የጥላ ጨዋታ ፣ የፀሐይ ብርሃን የማይረሳ ስሜት ይፈጥራል ፣ የአየር ብልጭ ድርግም የሚል ስሜት ይፈጥራል ። ሥዕሎች.
በማስታወሻዎቹ ውስጥ, ስለ መንደሩ ሁል ጊዜ ያስባል, ይህም አስደሳች ስሜት እና ፈንጠዝያ ፈጠረ. አርቲስቱ "በክረምት ወቅትም አስደሳች ነበር, እነሱም ይጨፍራሉ, ዘፈኖችን ይዘምራሉ, ይጨፍራሉ." እነዚህ ግንዛቤዎች በአርቲስቱ ስራ ውስጥ የመሬት ገጽታ እና ተፈጥሮ በተገኙበት በብዙ የዘውግ ስራዎች ላይ አገላለጾቻቸውን አግኝተዋል።
የመሬት ገጽታው የአጻጻፉ ዋነኛ አካል ሲሆን በተመሳሳይ ጊዜ እንደ ሥራው መሠረት ነበር.
ከመሬት አቀማመጦች መካከል በ 1916 በካቲስ ኡቫሮቫ የተገኘችው እንደ ሴንት ኒኮላስ ኢምባንሜንት ቤተክርስቲያን ትኩረትን ይስባል. በኦካ ዳርቻ ላይ የሚገኘው ቤተመቅደስ በፀደይ ጎርፍ ወቅት ውሃው ወደ ቤተመቅደስ በቀረበበት ወቅት ይገለጻል።
ለኩሊኮቭ ፣ በመሬት ገጽታ ላይ ያለው ሥራ የስነ-ልቦና እፎይታ ፣ ለነፍስ እና ለአካል እረፍት ፣ ከተፈጥሮ ጋር ኦርጋኒክ ግንኙነት ነበር። ኩሊኮቭ ታሪካዊ ቅርሶችን የሚያሳዩ በርካታ የከተማ አቀማመጦችን ቀባ። እንደዚህ አይነት መልክዓ ምድሮች ለሥዕሉ ጥናት ተብሎ የተቀባውን የሙሮም ገዳማትን አስደናቂ ገጽታ ያጠቃልላል (1914)።
በቅርብ ዓመታት ውስጥ አርቲስቱ ለተፈጥሮ ክብር ሰጥቷል እና ፍራፍሬዎችን, አትክልቶችን, አበቦችን የሚያሳዩ አንዳንድ አስደናቂ የህይወት ዘመናትን ቀባ.
በአርቲስቱ ውስጥ ግራፊክስ
ከትውልድ ወደ ትውልድ ፣ የሥዕል ፍፁም የጥበብ ወጎች ወደ ሥነ ጥበባት አካዳሚ ተላልፈዋል። በክፍል ውስጥ ዕለታዊ ትምህርቶች ከ10-12 ሰአታት የሚቆዩ ሲሆን ይህም በምሽት በስዕሉ ክፍል ውስጥ ክፍሎችን ጨምሮ.
ለፕላስቲክ የሰውነት አሠራር እና ተፈጥሮን በሉህ ላይ የማስቀመጥ የአጻጻፍ ቴክኒኮችን ለመቆጣጠር ብዙ ትኩረት ተሰጥቷል።
ለተማሪዎች የላቀ ጥቅም በገንዘብ ሽልማቶች የስዕል ውድድር ተዘጋጅቷል።
በአካዳሚው ኩሊኮቭ የአካዳሚክ ሥዕልን የተካነ ብቻ ሳይሆን ፣ በእርሳስ ግራፊክስ ለስላሳ መስመሮች ፣ በውሃ ቀለም እና በፓስተር ቴክኒክ የሚለይ የራሱን ዘይቤ ፈጠረ። የሩስያ ሙዚየም ገንዘቦች በከፍተኛ ምልክቶች ምልክት የተደረገባቸው ኩሊኮቭ ከ 30 በላይ ስዕሎችን ይይዛሉ.
ከ B. Kustodiev ጋር በደብዳቤ, ለአንድ አርቲስት የበለጠ አስፈላጊ የሆነውን - ስዕልን ወይም ስዕልን ተወያይተዋል. እና ሁለቱም የድሮ ጌቶች "በቆራጥነት ሁሉም ሰው እንዴት መሳል እንዳለበት ያውቅ ነበር, ደካማ የፃፉትንም" ወደሚል መደምደሚያ ደርሰዋል. ኩሊኮቭ ፣ ልክ እንደ አብዛኛዎቹ የሬፒን ተማሪዎች ፣ የግራፊክስ እውቀት ለማንኛውም አርቲስት ፍጹም እንደሆነ ይቆጠር ነበር ፣ ከዚህ ጋር በተያያዘ ፣ በኋላ ላይ እንደ ግራፊክ አርቲስት በብዙ ኤግዚቢሽኖች ላይ ተሳትፏል።
ኩሊኮቭ በአካዳሚው ውስጥ በምታጠናበት ጊዜ በግራፊክስ ውስጥ ያስመዘገበው ስኬት በጣም ከፍተኛ ከመሆኑ የተነሳ I.E. ሬፒን ከኤም ጎርኪ ትእዛዝ ተቀብሎ ኩሊኮቭን ከሌሎች ተማሪዎቹ ጋር ሥራዎቹን እንዲገልጽ ጋበዘ።
ከመጪው ውድድር ጋር በተያያዘ ከባድ የሥራ ጫና ቢኖርም ኩሊኮቭ የሁለት ታሪኮችን ኤም. ጎርኪ - ኮኖቫሎቭ እና ሃያ ስድስት እና አንድ ምሳሌዎችን ወሰደ።
በመጀመሪያ ታሪኮችን ያጠናል እና ሴራዎቻቸው ለእሱ ቅርብ መሆናቸውን ያረጋግጣል, ምክንያቱም በታሪኩ ሃያ ስድስት እና አንድ አባቱ የነበራቸውን እና ለአራት አመታት የሰሩበትን አርቴል አይቷል. ሁሉም ዝግጅቶች የሚከናወኑት በቤቱ እና በግቢው ህንፃዎች ጀርባ ላይ ነው።
የኮኖቫሎቭን ታሪክ በምሳሌ ለማስረዳት ኩሊኮቭ በሙሮም ቤቶች ውስጥ የትራምፕ ምስሎችን ይፈልጋል ፣ በዚህ ውስጥ የኮኖቫሎቭን አጠቃላይ ምስል አገኘ ።
የእሱ የውሃ ቀለም ትኩስ እና ግልጽነት ያለው፣ የስነ-ህንፃ ኮረብታ ጥላን የሚያስታውስ ነበር። ኩሊኮቭ በአንዳንድ ቦታዎች ብቻ ኮርፐስን የፈቀደ ሲሆን ልዩ በሆኑ ጉዳዮች ደግሞ ነጭ ማጠቢያ ይጠቀሙ.
እንደ አንድ ደንብ ፣ የውሃ ቀለሞች በቀጭኑ እና ወፍራም ካርቶን ላይ በተለጠፈ የ Whatman ወረቀት ላይ ተሠርተው ነበር ፣ ይህም በግሪክ ስፖንጅ ብዙ ጊዜ እንዲታጠቡ እና ቀላልነት እና ግልፅነት እንዲኖራቸው አድርጓል ።
አርቲስቱ በታላቅ ፍቅር ሴት ልጁን በደማቅ ቀለም በቀላል ክሬም ሻፋዎች አሳይቷታል። እነዚህ የቁም ሥዕሎች በለስላሳነት፣ ስስ ቀለም ያላቸው ግንኙነቶች እና አየር የተሞላ ናቸው።
ኩሊኮቭ ማንኛውንም ሥራ የአርቲስት ጥበብ አርቲስቱ ሁሉንም ጥንካሬውን ፣ የተከማቸ እውቀቱን እና ልምድን መስጠት ያለበት ስራ ነው በሚል እምነት አስተናግዷል። አርቲስቱ በማስታወሻ ደብተሮቹ በአንዱ ላይ "ጥበብ ለእኔ በጣም ተወዳጅ ነው" ሲል ጽፏል. "ጊዜን ከፍ ለማድረግ እና የበለጠ ጥቅም ለማግኘት ለራሴ ቃል እገባለሁ."
በግራፊክስ ውስጥ ኩሊኮቭ የተለያዩ ቴክኒኮችን ይሞክራል-እርሳስ ፣ ቀለም ፣ pastel ፣ sanguine ፣ gouache። በማንኛውም ዘዴ, ፍጽምናን ለማግኘት ይሞክራል.
ለምሳሌ ፣ በ 1903 ፣ በተመሳሳይ የእናቱ ሥዕል ሥዕል ፣ በከሰል “ይሳል” ፣ ይህም አስደናቂ ከሆነው ሥሪት ያነሰ ገላጭ ያደርገዋል።
ለወደፊቱ, አርቲስቱ የታዋቂ ግለሰቦችን እና ትክክለኛ ስዕሎችን ጨምሮ ብዙ ተመሳሳይ ስራዎችን ፈጠረ.
ለምሳሌ ፣ በበርካታ ስሪቶች ውስጥ ፣ በሴት ልጅ አኮርዲዮን ተጫዋች ጥንቅር ውስጥ የተካተተ ከእንጨት በተሠራ ጎጆ ዳራ ላይ የአንድ ሃርሞኒስት ልጅ ሥዕል ተሠርቷል። በአናጺው ቴሬሽኪን (1916) የእርሳስ ስዕል በ 1980 ዎቹ ውስጥ በባህል ሚኒስቴር የተገኘውን የቁም ምስል ለመለየት ረድቷል ።
በ 1920 ዎቹ ውስጥ ኩሊኮቭ ሳንጉዊን እና የጣሊያን እርሳስን በመጠቀም ግራፊክስ ላይ ፍላጎት አሳይቷል. ይህ ጥምረት በሳንጊን ሞቃታማ ጥላዎች ምክንያት የእይታ ቅዠትን ይፈጥራል።
የE.G. ሽዋርትዝ፣ ጋዜጠኛ ኤ.ኦ. ሜንሺኮቭ ፣ ትንሽ ቆይቶ ሴት ልጁ ፣ ሚስቱ እና ከአዲሱ የኢኮኖሚ ፖሊሲ ጊዜ ጀምሮ ብዙ የታዘዙ ሥዕሎች የአርቲስቱ ቀጣይነት ያለው መሻሻል ያለውን ፍላጎት ያረጋግጣሉ ።
የሴት ልጅ ፎቶ (1927) እና የኢ.ኤ.አ. ኩሊኮቫ (1925) አርቲስቱ በዚህ ዘዴ የተዋጣለት መሆኑን በድጋሚ አረጋግጧል. በተመሳሳይ ዓመታት ውስጥ, እሱ ፒያኖ ላይ አንዲት ሴት ልጅ ፒያኖ ላይ እና አንድ መጽሐፍ ማንበብ ሚስት የሚያሳይ, አንድ የጣሊያን እርሳስ ጋር sanguine ቴክኒክ ውስጥ የተሠራ, ፒያኖ ላይ ጉልህ ግራፊክ ሥራ ፈጠረ.
የባለቤቱን ምስል ከመፍጠሩ በፊት ኩሊኮቭ ብዙ አማራጮችን አድርጓል, ከእነዚህም ውስጥ በጣም አስደናቂው ተመርጧል. እንደ መሠረት የተወሰደው የቁም ሥሪት፣ በኦቫል ውስጥ የተቀረጸው፣ አጻጻፉን ያበለጽጋል።
በሳንጉዊን እና በጣሊያን እርሳስ የተሰራች ፊቷ በደስታ የተሞላች ሴት ልጅ ተመልካቹን ስትመለከት የሚያሳይ ማራኪ ምስል የሰባት አመት ሴት ልጅን ቁልጭ አድርጎ የሚያሳይ ምስል ይፈጥራል።
ሁለት ቀለሞችን ብቻ በመጠቀም - ሳንጊን እና እርሳስ - አርቲስቱ በምስሎች እና በቴክኒካል መንገዶችን በመጠቀም አስደናቂ የቁም ሥዕል ይፈጥራል።
በኤግዚቢሽኑ ላይ "የ RSFSR አሮጌው ትውልድ አርቲስቶች" (1939) የኪነጥበብ አፍቃሪዎች ትኩረት በ gouache ውስጥ በተሰሩ በርካታ ስራዎች ተማርቷል-የቤተሰብ ምስል, ሊilac አሁንም ህይወት, ፓቭሎቭስኪ የእጅ ባለሙያ (አማራጭ), መሰብሰብ. እንደ ጸሐፊው ገለጻ የቤተሰቡን ሥዕል ከውድድር ሥራ ጋር ሊመሳሰል ይችላል የገበሬዎች ጎጆ , ቤተሰቡ ምሽት ላይ በሳሞቫር, የፍራፍሬ, የቤሪ እና የጃም ማስቀመጫዎች በጠረጴዛ ላይ ተሰብስበዋል.
የ Tretyakov Gallery ይህንን ሥዕል ለመግዛት አቀረበ ፣ ግን አርቲስቱ ለቤተሰቦቹ ተወው።
እንደ ሄልስማን (1910) ያሉ ሥዕሎች እና የዘውግ ትዕይንት በሐይቁ አጠገብ ያሉ ልጃገረዶች ክብ ዳንስ በ gouache ውስጥ በጥሩ ችሎታ ተሠርተዋል።
በአርቲስቱ ሥራ ውስጥ አዲስ ዓለም
ኩሊኮቭ ፣ ልክ እንደ አብዛኛዎቹ የሩሲያ የማሰብ ችሎታ ተወካዮች ፣ ወዲያውኑ በፖለቲካዊ ሁኔታ ውስጥ እራሱን ማዞር አልቻለም።
ብዙ የአርቲስቱ ጓደኞች, ጸሐፊውን ኢ.ኤን. Chirikov እና ተማሪ I.E. Repin Feshin, ወደ ውጭ አገር ተሰደደ.
በካዛን ይኖር የነበረው ፍሺን ኩሊኮቭን አብረው እንዲሰደዱ ጋበዘው ነገር ግን አሮጊት የታመመ እናቱን በሙሮም መተው እንደማይችል በመግለጽ ይህንን ጥያቄ ውድቅ አድርጎታል።
በሙሮም ውስጥ እንደ ብዙ የከተማው ነዋሪዎች አርቲስት እና ስራ አጥ ሆኖ አልተጠየቀም።
በፔትሮግራድ ውስጥ ለሥራ አጥ "አርቲስት ፣ ሠዓሊ-አቀናባሪ" የምዝገባ ካርድ ተሰጥቶታል ፣ ግን በእርግጥ ፣ በልዩ ሙያ ውስጥ ሥራ ለማግኘት ፈጽሞ የማይቻል ነበር ።
በ1922-1923 ወደ ፔትሮግራድ ሲጎበኝ፣ ተማሪውን I.E.ን ጨምሮ የጓደኞቹን በርካታ ምስሎችን መስራት ችሏል። ረፒና አይ.አይ. ብሮድስኪ
እ.ኤ.አ. በ 1918 አርቲስቱ በከተማው እና በክልሉ ውስጥ ላሉ ትምህርት ቤቶች የስዕል እና የማርቀቅ መምህራንን ለማሰልጠን የአካባቢ ታሪክ እና የስነጥበብ ሙዚየም እና ኮርሶችን ለማደራጀት ለሙሮም ከተማ አስተዳደር ጥያቄ አቅርቧል ።
ሙዚየሙን የማዘጋጀት ስራውን በታላቅ ጉጉት ያዘ። በዚህ ውስጥ በሴንት ፒተርስበርግ, በሞስኮ እና በምዕራብ አውሮፓ ሙዚየሞች ሙዚየሞች ላይ ባገኘው እውቀት እጅግ በጣም ጠቃሚ የሆነ እርዳታ አግኝቷል.
ቀድሞውኑ በጃንዋሪ 1919 በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ከሚገኙት መኖሪያ ቤቶች በአንዱ ውስጥ የመጀመሪያው የጊልድ ካ.ኤ. ዝቮሪኪን ሙዚየም ተከፈተ፣ ለዚህም ማሳያ ኩሊኮቭ በርካታ ታዋቂ ስራዎቹን አስተላልፏል።
ኩሊኮቭ በከተማው ባህል እድገት ላይ ጠቃሚ ተጽእኖ ያላቸውን ማህበራዊ እንቅስቃሴዎችን ወደ አሥር ዓመታት ገደማ አሳልፏል. ሙዚየሙ በከተማው እና በክልሉ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑ የባህል ማዕከሎች አንዱ ሆኗል.
የስዕል ትምህርት ቤት እና የአስተማሪዎች ኮርሶች ወጣቶችን ወደ ጥበባት ጥበብ ለማስተዋወቅ ሁኔታዎችን ፈጥረዋል። ብዙ ተማሪዎች በኋላ ሕይወታቸውን ለማስተማር አደረጉ ወይም ፕሮፌሽናል አርቲስቶች፣ አርክቴክቶች እና ቀራፂዎች ሆኑ።
ነገር ግን፣ ለአርቲስቱ በጣም የበሰለ እድሜ የሆነው ሙሉ አስርት አመታት ከአርቲስቱ የፈጠራ ህይወት በተግባር ተሰርዟል።
ኤግዚቢሽኑን የጎበኘውና ከጣሊያን ሞስኮ የደረሰው ማክስም ጎርኪ የኩሊኮቭን ሥዕሎች ቀርቦ “ኦ! የህዝብ ሩሲያ ... "
በኤግዚቢሽኖች ውስጥ መሳተፍ ኩሊኮቭ በጥንካሬው እና በፈጠራ ችሎታው እንደገና እንዲያምን አድርጓል። ወደ ሙሮም ስንመለስ ኩሊኮቭ የአዲሱን ሩሲያ አጠቃላይ ምስል ከአዲሱ ትውልድ የኮምሶሞል አባላት ጋር ለመፍጠር ወሰነ ፣ አሁንም ለእሱ የማይታወቅ።
የአርቲስቱ አውደ ጥናት ኩሊኮቭ የወቅቱን ምስል ለመፍጠር የሚሞክርበት የወጣት ክበብ ዓይነት ይሆናል። የአትሌቱ የቁም ሥዕል ለፋሽን ክብር ብቻ ሳይሆን ለ1930ዎቹ ወጣቶች ምልክት ነበር።
በዚሁ ኤግዚቢሽን ላይ ኩሊኮቭ ዓለም አቀፍ የወጣቶች ቀን ሥዕሉን አሳይቷል። ይህ ምናልባት የወጣቱ ትውልድ የሕይወት ገፅታዎች አንዱን የሚያንፀባርቅ የመጀመሪያው ሸራ ሊሆን ይችላል.
በዚህ ኤግዚቢሽን ላይ ሁለት ስራዎች ከፍተኛ ፍላጎት አነሳሱ - የአሮጌው ሰው ከጋዜጣ እና ከማሊያር ሻሚሊን ጋር።
ሥዕሎች አቅኚ መሪ፣ በእሳት ላይ ያሉ አቅኚዎች፣ የስታካኖቪት ሥዕሎች፣ አስደንጋጭ ሠራተኞች፣ ዶክተሮች ኤ.ጂ. ምላዶቫ እና ኤን.ኤን. ፔቸኪን, አርቲስቶች V.V. ሴሮቭ እና ኤ.ቪ. ሞሮዞቭ አዲስ ሕይወትን የሚያንፀባርቁ ታሪካዊ ሸራዎችን የመፍጠር ሕልሙን እውን ለማድረግ የቅድመ ዝግጅት ዓይነት ነበሩ።
ለበርካታ አመታት አርቲስቱ ንድፎችን ሠርተዋል, ከዚያም በመንደሩ ውስጥ ያለውን የኮምሶሞልን ሸራዎች, የከተማውን እና የመንደሩን ቦንድ እና የፓራሚል ኮምሶሞልን ይሳሉ. በእነሱ ውስጥ አርቲስቱ የጋራ እርሻን ለማደራጀት የሚረዱ የከተማ ኮምሶሞል አባላት ወደ መንደሩ መድረሳቸውን ይናገራል ።
ፓቭሎቭስኪ የእጅ ባለሙያ
በ I.E በተሰየሙት የማኅበሩ ኤግዚቢሽኖች ላይ ስኬታማ ቢሆንም. Repin እና የፈጠራ ክፍያ የእርሱ ትውልድ Goryushkin-Sorokopudov, Shlein, Sychkov, ኢቫን ሴሜኖቪች አርቲስቶች ጋር ከተገናኘን በኋላ የተቀበለው የስራ ትእዛዝ እጥረት የተነሳ በተፈጠረው ሁኔታ ማርካት አልቻለም.
በታላቅ ጉጉት, የሪፐብሊካን ማህበር አመራር "Rosinstrument" በኦካ ላይ ከፓቭሎቮ ከተማ በማህበሩ ውስጥ የተካተቱትን የኢንዱስትሪ ድርጅቶች ቡድን ታሪክን በሚያማምሩ ዘዴዎች ለማደስ ለቀረበው ሀሳብ ምላሽ ሰጥቷል. ዋናው ተግባር አርቲስቱ እንደገለፀው "ሰራተኛውን እና የስራውን እና የህይወቱን ሁኔታ በቀድሞ እና በአሁን ጊዜ ማሳየት ነው."
በ 1936-1938 ኩሊኮቭ በርካታ ስራዎችን ፈጠረ - የቁም ስዕሎች እያንዳንዳቸው የፓቭሎቭን ታሪክ በራሳቸው መንገድ ያሳያሉ. ከነሱ መካከል በጣም ባህሪው የሶቤንሽቺክ, አንጥረኛ, ፓቭሎቭስኪ የእጅ ጥበብ ባለሙያ ምስሎች ናቸው.
በቀለማት ያሸበረቀው ምስል በአርቲስቱ የተፈጠረው በፓቭሎቭስኪ የእጅ ባለሙያ በትንሽ ሥዕል ላይ ነው. በትንሽ ቁም ሳጥን-ዎርክሾፕ ውስጥ አንድ አዛውንት ተቀምጠዋል, በስራው ተሸክመዋል. የክረምቱ ቀን ብርሃን ወደ ውስጥ ዘልቆ በሚገባበት መስኮት ጀርባ ላይ የአንድ አዛውንት ሰው ምስል በምስል ተስሏል ። በመስኮቱ እና በስራ ቦታ ላይ የፓቭሎቭስክ ነዋሪዎች ለብዙ መቶ ዘመናት ማደግ የቻሉ የሎሚዎች ማሰሮዎች አሉ.
ልክ እንደ ድሮው ዘመን ገበሬዎች አርቲስቱን አነሳሱት, ስለዚህ አሁን የእጅ ሥራ ሠራተኞች ምስሎች በእሱ ዘንድ ለሠራተኛው ሰው በታላቅ ፍቅር እና አክብሮት ተገልጸዋል.
እንደ ዘውግ አርቲስት, በፓቭሎቭ ነዋሪዎች ባህሪ ወደ ሁለት የሕይወት ገፅታዎች ትኩረት ሰጥቷል - ይህ በየሳምንቱ የእጅ ሥራዎችን በገዢዎች መግዛት ነው, የእጅ ባለሞያዎች አንዳንድ ጊዜ ምርቶቻቸውን ለከንቱ ይሸጡ ነበር, እና ዶሮዎች.
በዋና የዘውግ ሥራ ኩሊኮቭ ከፓቭሎቭ የድሮ ጊዜ ሰሪዎች የተቀበሉትን የእጅ ሥራዎች በምሽት ስለመግዛት መረጃ እና በታዋቂው ጸሐፊ V.G. ከፓቭሎቭስክ መጣጥፎች ላይ መረጃን ለመሰብሰብ ሞክሯል። ኮሮለንኮ እንደ መሰረት, ኩሊኮቭ ብዙውን ጊዜ የንግድ ልውውጥ በሚካሄድበት በቀድሞው ኒዝጎሮድስካያ ጎዳና ላይ የፓቭሎቪያ ምርቶችን መግዛትን በማሳየት ከእውነታው ጋር ቅርበት ያለውን ትዕይንት መርጧል.
ለወደፊቱ ሸራ, አርቲስቱ በምሽት በክረምት በኬሮሴን መብራቶች ብርሃን የተሰሩ ብዙ ንድፎችን ሠርቷል. በወቅቱ በኩሊኮቭ ይመራ የነበረው የስቱዲዮ ተማሪዎች በደስታ ወደ እሱ አቀረቡ።
ብዙ ንድፎች የሚሠሩት በታላቅ ችሎታ ነው፣ በአርቲስቱ ባህሪ።
የድሮውን ፓቭሎቮን የሚያመለክት ሁለተኛው በጣም አስፈላጊው ሸራ ኮክፌት የተባለው ሥዕል ነበር። በሩሲያ ውስጥ የፓቭሎቮ መንደር ነዋሪዎች የዶሮ ድብድብ ያደረጉበት ብቸኛው ቦታ ሊሆን ይችላል.
ሥዕሉ የአረና ቦታን ያሳያል፣ በመካከሉ የዶሮዎች ፍልሚያ ወቅት አንዱ ይታያል።
በፓቭሎቮ ውስጥ በሚሠራበት ጊዜ ኩሊኮቭ በማዕከላዊ ሩሲያ ውስጥ የእጅ ሥራ ኢንዱስትሪ መከሰት ታሪክን ለማጥናት ምስላዊ እርዳታ የሚሆን ሙዚየም መፍጠር አስፈላጊ ነው ወደሚል መደምደሚያ ላይ ደርሷል.
በታላቅ ጥንቃቄ በስቴት ታሪካዊ ሙዚየም ውስጥ ታሪካዊ ቁሳቁሶችን ያጠናል, ከታሪክ ተመራማሪዎች አንዱ, የታሪካዊ ልብ ወለድ ደራሲ ኮዝማ ሚኒን ደራሲ, ጸሐፊ V. Kostylev ጋር ይተዋወቃል.
በዚህ ሥዕል ላይ የተሠራው ሥራ ከታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ጅማሬ ጋር የተገጣጠመው፣ ከተጀመረ ከጥቂት ቀናት በኋላ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “በአገራችን ሕዝቦች ልብ ውስጥ የአገር ፍቅር ስሜትን በማቀጣጠል ሥራዬ ለታላላቆቹ እንደሚያገለግል ተስፋ አደርጋለሁ። አባት ሀገርን የማዳን ምክንያት"
እንደ አብዛኞቹ አርቲስቶች ኩሊኮቭ “ፈጠራውን” የጀመረው የቅርብ ዘመዶቹ ማለትም አባት ፣ እናት ፣ እህቶች ፣ እህቶች እና በኋላም ከሥነ ጥበባት ማበረታቻ ትምህርት ቤት እና ከአካዳሚው ጓደኞቹ የቁም ሥዕሎችን በመሳል ነው። እነዚህ በሕይወት የተረፉ ሥዕሎች የወደፊቱ አርቲስት በሥራዎቹ ውስጥ ተመሳሳይነት እና ገላጭነትን እንዴት ማግኘት እንደሚቻል የሚያውቅ የቁም ሥጦታ ስጦታ እንደነበረው ያረጋግጣሉ። እንደ አለመታደል ሆኖ, እንደዚህ ያሉ ስዕሎች ጥቂቶቹ ተጠብቀዋል, ነገር ግን በሙያቸው ያስደንቃሉ.
በተለይም በብዙ የአርቲስቱ ስራዎች ውስጥ ቋሚ ሞዴል የሆነችው የእናት እናት ምስሎች።
እርግጥ ነው, አንድ ሰው ሙሉውን ቤተ-ስዕላት ሊፈጥር ይችላል, ይህም ከቅርብ ዘመዶች ምስሎች ጋር, የራስ-ፎቶግራፎችን ያካትታል. ከ 1896 ጋር በተያያዘ የአባት እና የእናት የመጀመሪያ ሥዕላዊ መግለጫዎች ፣ በ 1898 የአባት ሥዕል ፣ በ 1896 የአርቲስቱ ሥዕሎች ።
በመጀመሪያዎቹ የቁም ሥዕሎች ላይ አንድ ሰው የፊት እና የሥዕሉን አንድ ዝርዝር ሁኔታ እንዳያመልጥ የሚሞክር የተማሪው እጅ ሊሰማው ከቻለ በ 1898 የአባት ሥዕል በአርቲስቱ የተሳለው ከአንድ ዓመት ተኩል በኋላ አይ.ኢ. Repin፣ በከፍተኛ የቁም ምስል ደረጃ የተሰራ።
የቁም ሥዕሉ የአፋናሶቮ መንደር የቀድሞ ሰርፍ ያሳያል፣ እሱም በጉልበት የስልጣን ደረጃውን ያገኘ። በገበሬው ክፍል ውስጥ እስከ ህይወቱ ፍጻሜ ድረስ የቀረው፣ ለሥዕል ሰዓሊነት እና ለጣሪያ ሰሪነት ችሎታው ምስጋና ይግባውና የግንባታ ሰሪዎችን መርቷል።
ይህ የቁም ሥዕል በአካዳሚው ምክር ቤት ከተገኘው የፓራሽ ሥዕል ሥዕል እና ከእናቴ የቁም ሥዕል ጋር በደንብ ሊወዳደር ይችላል።
በ 1901 ኩሊኮቭ ሁለት የራስ ምስሎችን ሠራ. በእነሱ ላይ እራሱን እንደ ዘመናዊ የሜትሮፖሊታን ወጣት ያሳያል. አጭር ጸጉር ያለው፣ የስንዴ ቀለም ያለው ፂም ያለው ነጭ ሸሚዝ ውስጥ በተመሳሳይ መልኩ በሚያምር ሁኔታ የታሰረ ነጭ ቀስት ያለው፣ በሬፒን ወርክሾፕ ውስጥ አብረውት ከሚማሩት ጓደኞች አይለይም። አሁን ኢሊያ ኢፊሞቪች ካመሰገነው ሞዴል በኋላ ማንም ሰው ስለ "ቮልዲሚር" አጠራር አይነቅፈውም። በእርግጥ በ 1901 ኩሊኮቭ ቀድሞውኑ እንደ አርቲስት ጎልማሳ ነበር, እሱም I.E. ሪፒን የክልል ምክር ቤት ስብሰባን እንደ ረዳት የጋበዘው ግዙፍ ሸራ በመፍጠር ላይ እንዲሳተፍ የጋበዘው በአጋጣሚ አልነበረም።
እ.ኤ.አ. በ 1900 ኩሊኮቭ መላውን ምስል የሚደብቅ የፀጉር ፀጉር ያለው በመገለጫ ውስጥ የሚታየውን የእህቱን ያልተለመደ የቁም ሥዕል ሣል ። እጆች ወደ ውስጥ ተጣጥፈው በፀጉር ውስጥ እምብዛም አይታዩም። ከሸራው ውስጥ ግማሽ ያህሉ በብሩሽ ያልተነካ ነው ፣ እና ነጭው መሬት በፀጉር በተሸፈነው በሸሚዝ ነጭ እጀታ በኩል ቅንብሩን ያጣምራል።
ኩሊኮቭ ፣ ቀደም ሲል ጌትነትን ያገኘ ፣ በ 1909 የ Ekaterina Kalinina ታናሽ እህት ሥዕል ሥዕል ሠራ። እህት በሰማያዊ ቀሚስ ነጭ ዳንቴል ለብሳ ምንጣፉ ጀርባ ላይ ሙሉ ርዝመት ትታያለች። ቀላ ያለ ፀጉር ልክ እንደ ወንድሙ ቆንጆ ፊት ይቀርፃል።
ለብዙ የዘውግ ጥንቅሮች ኩሊኮቭ በእህቶቹ ልጆች ተቀርጾ ነበር, እሱም በውበታቸው እና በግዛታቸው ተለይተው ይታወቃሉ. በተጨማሪም የተለያዩ ሥራዎችን እንዴት ማስተዳደር እንደሚችሉ የሚያውቁ እና boyars ከክፉ ዓይን ውስጥ በግንቦች ውስጥ የደበቁትን እሽክርክሪት እና አጫጆችን ፣ እና ሙሽሮችን የሚያውቁ ጥሩ ነበሩ ።
በቅድመ-አብዮታዊ ጊዜ ውስጥ በጣም ጉልህ እና ታዋቂ የቁም ሥዕሎች-የወፍ ቼሪ (1912) ፣ ቅርጫት ያላት ልጃገረድ (1912) ፣ ዳርቻው (1913) ፣ በሩሲያ አለባበስ (1916) ፣ በሞርዶቪያ አለባበስ (1914)። ለእነዚህ ሥዕሎች ኩሊኮቭ በባለቤቱ ተቀርጿል. በእነሱ ውስጥ አርቲስቱ ሁሉንም የስዕላዊ ዘዴዎችን ፣ የአፈፃፀም በጎነትን አሳይቷል ። በሌላ ሥራ - በዳርቻ - አንዲት የገበሬ ልጅ በመንደሩ ዳርቻ ላይ ከገጠር መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ጀርባ ላይ ትታያለች።
ከተከፈተ ፒያኖ (1938) ዳራ አንጻር በዘይት የተሰራ የሴት ልጁ ምስል በጣም ጥሩ ስሜት ይፈጥራል።
እንደ አለመታደል ሆኖ ሴት ልጅ ከእናቷ በተለየ መልኩ አቀማመጥ ማድረግ አልወደደችም ፣ እና ስለሆነም የምስሎቿ ምስሎች አልተጠበቁም ማለት ይቻላል።
እ.ኤ.አ. በ 1928-1941 በመጨረሻው የፈጠራ ጊዜ ኩሊኮቭ ሁለት የራስ-ፎቶግራፎችን ሠራ-በ 1928 - በበጋ ወርክሾፕ ፣ አርቲስቱ እራሱን በስዕሎች እና ስዕሎች ዳራ ላይ በቤተ-ስዕል እና በስዕላዊ መግለጫው ላይ እራሱን አሳይቷል ። በ 1939 የተፈጠረ የፀጉር ቀሚስ.
ሁለቱም የራስ-ፎቶግራፎች ከፍተኛውን የቁም ደረጃ ያሟላሉ። ከተመሳሳይነት ጋር, በ 1939 እ.ኤ.አ. በ 1939 እራስ-ፎቶ ላይ ከፍተኛ የሆነ የፈጠራ ደረጃ እና አንዳንድ ጭንቀት እና ሀዘን በማሳየት የአርቲስቱን የስነ-ልቦና ባህሪ ይፈጥራሉ.
- 26.07.2019 ጁላይ 27, የጨረታው ቤት "ስነ-ጽሑፍ ፈንድ" ስዕሎችን, ስዕሎችን እና ጥበቦችን እና እደ-ጥበብን ጨረታ ያካሂዳል. የጨረታው ካታሎግ በ19ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ከነበሩት ብርቅዬ ዕቃዎች እስከ በዘመናችን እስከ ተፈጠሩ ሥራዎች ድረስ 155 ዕጣዎችን ይዟል።
- 26.07.2019 55% ዕጣ ተሽጧል። ገዢዎች - ሞስኮ እና ሴንት ፒተርስበርግ
- 23.07.2019 ባህላዊው ሀያ የኤአይ ጨረታ ሎቶች አሥር ሥዕሎች፣ አራት ሉሆች ኦሪጅናል እና ሦስት የታተሙ ግራፊክስ እና ሦስት በድብልቅ ሚዲያ የተሠሩ ሥራዎች ናቸው።
- 19.07.2019 የተሸጠ 50% - 10 ከ 20 ዕጣዎች
- 18.07.2019 በዚህ ቅዳሜ ጁላይ 20፣ አርትሊተሪ ፈንድ በዊንዛቮድ ቀጣዩን የዘመናዊ ጥበብ ጨረታ ያቀርባል፣ ይህ ካታሎግ በ1980ዎቹ - 2010ዎቹ በአርቲስቶች የተሰሩ ከ200 በላይ ስራዎችን ያካትታል።
- 13.06.2019 በአምስት ዶላር ይግዙ እና በአንድ ሚሊዮን ይሽጡ. የሎተሪ ቲኬት ለመሳል ያለው ፍላጎት ብዙ ልምድ የሌላቸውን ገዢዎች ያሳስባል። በመጽሃፍህ እና በሙዚየሞችህ አታታልለኝ! በቀላሉ መልስ: በፍላ ገበያ ውስጥ ዋና ሥራ እንዴት እንደሚገዛ?
- 06.06.2019 ቅድመ-ዝንባሌው ተስፋ አልቆረጠም። ገዢዎቹ በጥሩ መንፈስ ላይ ነበሩ እና ጨረታው በጣም ጥሩ ሆነ። በሩሲያ ሣምንት የመጀመሪያ ቀን ለሩሲያ ሥነ ጥበብ ከፍተኛ 10 የጨረታ ውጤቶች ተዘምነዋል። ለፔትሮቭ-ቮድኪን 12 ሚሊዮን ዶላር ገደማ ተከፍሏል።
- 04.06.2019 ከ "ሚሊኒየሞች" ጋር ገና ካልተገናኘ, የዓለም የኪነ-ጥበብ ገበያ ባለሙያዎች ከ 7-22 አመት እድሜ ያለውን የሚቀጥለውን ትውልድ ቆዳ ማጋራት ጀመሩ - በአጭሩ ጄኔራል ዜድ ተብለው የሚጠሩት. ለምን? ወጣቶችን ምክር ለመጠየቅ ለማቆም በችግር ላይ ያለ ብዙ ገንዘብ
- 23.05.2019 ትገረማለህ, ግን በዚህ ጊዜ ጥሩ ስሜት አለኝ. የግዢ እንቅስቃሴ ካለፈው ጊዜ የበለጠ ከፍ ያለ ይመስለኛል። እና ዋጋዎቹ ሊያስደንቁዎት ይችላሉ። ለምን? መጨረሻ ላይ ስለዚህ ጉዳይ ሁለት ቃላት ይኖራሉ።
- 13.05.2019 ብዙዎች እንዲህ ያለ ከፍተኛ መጠን ያለው በጣም ሀብታም ሰዎች በአገር ውስጥ የጥበብ ገበያ ውስጥ በቂ ፍላጎት መፍጠር የማይቀር ነው ብለው ያምናሉ። ወዮ ፣ በሩሲያ ውስጥ የሥዕሎች ግዥ መጠን በምንም መንገድ ከግል ሀብቶች ድምር ጋር በቀጥታ ተመጣጣኝ አይደለም።
