ስለ "ጥሎሽ" "ጨካኝ የፍቅር ግንኙነት". የተማሪዎች የፈጠራ ሥራ (10ኛ ክፍል) በርዕሱ ላይ “በጩኸት ላይ ሲጋል በጭንቅላቱ ላይ ይንከባለል…” ስክሪን ማላመድ እንደ ሥነ ጽሑፍ ሥራ ትርጓሜ (በባህሪው ፊልም ኢ ምሳሌ ላይ)

ጥሩ. በፊልሙ መላመድ ውስጥ ኦስትሮቭስኪ ያልነበሩባቸው ክፍሎች በእርግጥ ነበሩ (ስላይድ 19) (የላሪሳ ታላቅ እህት ሰርግ እና የሁለቱ የላሪሳ እህቶች ዕጣ ፈንታ (ከእነሱ የተፃፉ ደብዳቤዎች) ፣ የላሪሳ ሕይወት ከፓራቶቭ ከመነሳቱ በፊት ፣ የእነሱ ልደት። ፍቅር (የፓራቶቭን መልክ ነጭ ፈረስ ላይ ለሙሽሪት እቅፍ አበባ - የላሪሳ ታላቅ እህት ፣ ፓራቶቭ ሠረገላውን ወደ ላሪሳ እግር የሚገፋበት ትዕይንት ፣ ላሪሳ እና ፓራቶቭ በመርከቡ ላይ “ዋው” መራመድ) ፣ የፓራቶቭ መነሳት (የ በጣቢያው ላይ ትዕይንት), የቮልጋ ውብ መልክዓ ምድሮች, ወዘተ.).እናስታውስ የፊልሙ መጀመሪያ: ታሪኩ የሚጀምረው የላሪሳ ታላቅ እህት የሠርግ ትዕይንት በፓይሩ ላይ ነው ፣ እሱም እንደ ኦስትሮቭስኪ ተውኔት ፣ “በአንዳንድ ተራራማ ተራሮች የካውካሰስ ልዑል ተወሰደ።<…>አግብቶ ሄደ፣ አዎ ይላሉ፣ ወደ ካውካሰስ አልወሰደውም፣ በቅናት የተነሳ በመንገድ ላይ ወግቶ ገደለው ”(እርምጃ 1፣ ክስተት 2)። ሁሉም ገጸ ባህሪያት በሠርጉ ላይ ከሚገኙት እንግዶች መካከል ናቸው.

የፊልሙ አጠቃላይ አጀማመር ከጨዋታው ይለያል፡ መጀመሪያ ላይ የላሪሳ ህይወት በፓራቶቭ ከመጥፋቱ በፊት በላሪሳ እና በፓራቶቭ መካከል የፍቅር መወለድ፣

የዩቲዩብ ቪዲዮ

Karandyshev ራስን የማጥፋት ሙከራ አልተሳካም; ፓራቶቭ እራሱን ለጎብኝ መኮንን ጥይት ያጋለጠና በሰዓት (በኦስትሮቭስኪ ጨዋታ - ሳንቲም ላይ) የተኮሰበት ክፍል ፣ እሱም ላሪሳ አሳልፎ የሰጠው።

የቮዝሄቫቶቭ ውይይት ከፓራቶቭ ጋር ስለ ላስቶቻካ የእንፋሎት መርከብ ከፓራቶቭ ሽያጭ እና ከፓራቶቭ እምቢተኝነት። በኦስትሮቭስኪ ጨዋታ ውስጥ በአንድ መንገድ ወይም በሌላ መንገድ የተገለጹት ትዕይንቶች በሙሉ ማለት ይቻላል ፣ ግን በእሱ አልተገለፁም (በቁምፊዎች ንግግሮች ውስጥ ብቻ የተጠቀሰው) በስክሪኑ ላይ በድርጊት (ወደ ትዕይንቱ አቅጣጫ) ላይ ተዘርግቷል ። የፓራቶቭ መነሳትበጣቢያው ላይ ባለው ትዕይንት በመታገዝ በፊልም መላመድ ላይ የተገለጸው (ፓራቶቭ ከቮዝሄቫቶቭ እና ክኑሮቭ እና ላሪሳ ጋር ሊወስዱት ከመጡት ጋር ያደረገው ውይይት የሚሄደውን ፓራቶቭን በህመም ይመለከታል)።

የዩቲዩብ ቪዲዮ

ጊዜያዊ ስያሜ- የፓራቶቭን ጉዞ ከጀመረ አንድ አመት ያለፈበት እውነታ የወቅቶችን ለውጥ በመጠቀም ይታያል-ፓራቶቭ በበጋው ቅጠሎች - ላሪሳ እና እናቷ በክረምት ወደ አባቷ መቃብር ይሄዳሉ - ከዚያም ወንዙ ይቀልጣል (ጸደይ) እና ይሆናል. ሞቃታማ (በጋ እንደገና) (ከፕሮታዛኖቭ የፊልም ማስተካከያ በተለየ ፣ ይህንን በስክሪኑ ላይ ባሉ መግለጫ ፅሁፎች በማሳየት “አንድ ዓመት አልፏል… እና አንድ ፊደል አይደለም”)።

በተመሳሳይ ጊዜ, ብዙ ወደ ማያ ገጹ ስሪት ተጨምሯል የፍቅር ግንኙነት (እና በእራት ግብዣ ላይ ላሪሳ ስትዘፍን በነበረችበት የአየር ሁኔታ ትዕይንት ውስጥ ተዋናይዋ ላሪሳ ጉዜቫ የፍቅር ስሜትን ትዘፍናለች "እና በመጨረሻ እናገራለሁ ..." ለ B. Akhmadulina ጥቅሶች (ጉዚቫ እራሷን አትዘፍንም, ግን ቪ. ፖኖማሬቫ, ማን ነው. በፊልሙ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም የፍቅር ታሪኮች ይዘምራል), እና አይደለም የፍቅር ግንኙነት "ሳያስፈልግ አትፈትኑኝ" ድራማው ውስጥ የተሰጠው ኢ. Baratynsky, ጥቅሶች), ምሳሌያዊ ናቸው. በአጠቃላይ የፊልም ውጤት ሙዚቃ- ከማይከራከሩ እና ከሚያስደንቁ ጥቅሞች አንዱ። በፊልም መላመድ ውስጥ የፍቅር ግንኙነት ወሳኝ ቦታ ይይዛል [ስላይድ 20]።ለእነዚህ ፍቅረኛሞች ምስጋና ይግባውና ፊልሙ ራሱ እንደ ትልቅ የፍቅር ስሜት ይሰማ ነበር። ኢ Ryazanov መሠረት, "የሙዚቃ እና የድምጽ አካባቢ አንዳንድ ቦታዎች ላይ የሥዕሉ ጨቋኝ አካባቢ, የግጥም, ውጥረት, አንዳንድ ጊዜ ህመም, ለመፍጠር ረድቶኛል" [Ryazanov 1985: 173].በከንቱ አይደለም እና የፊልም ርዕስ - "ጨካኝ የፍቅር ግንኙነት" - የዚህን የሙዚቃ ዘውግ ማስታወሻ ይዟል. ለምን ይመስልሃል ዳይሬክተሩ የፊልሙን ማላመድ በዚያ መንገድ የጠራው?

የዩቲዩብ ቪዲዮ

ምናልባት Ryazanovየጥሎሹን አሳዛኝ የህይወት ታሪክ እንደ አሳዛኝ፣ ከባድ፣ በጣም የሚያሰቃይ መዝሙር ለማሳየት ፈልጎ ነበር፡ ስለ ነፍስ አልባ ፍቅር፣ ጨካኝ እና ጨካኝቁሳዊ ዓለም፣ ለዚህም ነው ፊልሙን ብቻ ሳይሆን ብሎ የጠራው። የፍቅር ግንኙነት፣ ማለትም ጭካኔ የተሞላበት የፍቅር ግንኙነት. ፊልሙ በ B. Akhmadulina (ግጥሞች) ላይ የተመሰረተ የፍቅር ታሪኮችን ይዟል.“ስለ ፍቅር ፍቅር” ፣ “እና በመጨረሻ እናገራለሁ” ፣ “የበረዶ ልጃገረድ”), M. Tsvetaeva ( "በተለምለም ብርድ ልብስ እንክብካቤ ስር"አር. ኪፕሊንግ ( "እና ጂፕሲዎች እየመጡ ነው" ("Shaggy Bumblebee")) እና E. Ryazanov ራሱ ("ፍቅር አስማታዊ ምድር ነው"). ሙዚቃው የተፃፈው በ A. Petrov ነው. የፊልም መላመድ በ1984 ከወጣ በኋላም መለቀቃቸው የሚታወቅ ነው።የሜሎዲያ ኩባንያ መዛግብት እና የድምጽ ካሴቶች "Svema" ከፊልሙ የፍቅር ታሪኮች ጋር, እሱም ወዲያውኑ በሁሉም የአገሪቱ ማዕዘኖች ጮኸ. Ryazanov በኦስትሮቭስኪ ድራማ ውስጥ የምናያቸው የፍቅር ግንኙነቶችን ይተካዋል, "ለዘመኑ አንድ ዓይነት እርማት, ለዘመናዊ ተመልካቾች ስሜት.<…>የፍቅር ፍቅሮቹ የፊልሙን ዘመናዊነት፣ የወቅቱ እና የተግባር ቦታን ወግ ያጎላሉ" [ቦጋቶቫ 2004]።

የዩቲዩብ ቪዲዮ

እንዲሁም ስለተጨመሩ ክፍሎች ከተነጋገርን, በፊልም ማስተካከያ ውስጥ እናያለን በቮልጋው በኩል ይራመዱበኦስትሮቭስኪ ድራማ ውስጥ ብቻ የተጠቀሰው. በተመሳሳይ ጊዜ, የድራማው የመጨረሻ ትዕይንቶች ድርጊት ወደ መርከቡ ተላልፏል, እሱም ምሳሌያዊ ነው. ጭጋግ, በዙሪያው ያለውን ነገር ሁሉ መሸፈን, ሚስጥራዊ, የግጥም ከባቢ ይፈጥራል እና የላሪሳ ግራ መጋባት እና ተጨማሪ መንገድ መፈለግ የማይቻል መሆኑን ያንፀባርቃል, እና ደግሞ የድብቅ እና የማታለል ምልክት ነው - እና ላሪሳ በቮልጋ ላይ ሞተ. ዳይሬክተሩ ራሱ የዚህን ክፍል መተኮስ አስመልክቶ እንዲህ ይላል፡- “አንድ ቀን የሚያስፈልገን ጭጋግ በቮልጋ ላይ ወደቀ። ምንም እንኳን የዚያን ቀን ፕሮዳክሽን እቅድ ሌሎች ትዕይንቶችን መቅረፅን ቢጨምርም ሁሉንም ነገር ከመጠን በላይ አደረግኩ እና የመጨረሻውን ጭጋግ ለመምታት ቻልን ። አረጋግጥልሃለሁ፡ በጣም ዘመናዊ እና ፍፁም የሆነውን የጭስ ማውጫ ማሽን ብንጠቀምም እንደዚህ በሚያምር ሁኔታ ስኬታማ አንሆንም ነበር።» [ሲት. የተጠቀሰው፡ Shchedrov፡ ኤሌክትሮኒክ ምንጭ]። በስክሪኑ ስሪት ውስጥ በአጠቃላይ በጣም ጉልህ ናቸው. የተፈጥሮ ምስሎችየሚፈጥረው የስዕሉ ግጥም. ራያዛኖቭ [Ryazanov 1985:173] “ለሁላችንም፣ ደራሲዎቹ - ዳይሬክተር፣ ካሜራማን፣ አርቲስት፣ አቀናባሪ... በጣም አስፈላጊ ለሆነው የቴፕ ባህሪ፣ ልዩ የግጥም ስሜቱ ነበር። ምክንያቱም ብዙ ቆንጆዎች አሉ የመሬት ገጽታዎችበስክሪኑ ላይ እናያለን- ቮልጋ እንደ ሰፊው የሩሲያ ነፍስ ምልክት ፣ ወፎች (በአብዛኛው ሲጋል)፣ የላሪሳን ግራ መጋባት የሚያንፀባርቅ ነው። ላሪሳ በመርከቧ ላይ የቆመችበትን የመጨረሻ ትዕይንት አስታውስ፡-ጓል , እየበሳ የሚጮህ, ወደ ወፍራም ጭጋግ ይጠፋል.ራያዛኖቭ ራሱ የፊልሙን ዋና ገፀ-ባህሪያት ቮልጋ እና መርከቧን "Swallow" [Ryazanov 1985] ብሎ ጠርቶታል።

ስለዚህ ፕሮታዛኖቭ በኦስትሮቭስኪ ድራማ ንግግሮች ውስጥ የተጠቀሱትን ትዕይንቶች በማያ ገጹ ላይ በሚያስደንቅ ሁኔታ - ከማሳያ አቅጣጫ ጋር ይገልፃል። በሂደት ላይ ያለየታሪኩን አንድነት መተካት እና በዋናው ጽሑፍ ውስጥ በማሳያ ብቻ ማሳየት - የአንባቢ-ተመልካች አቀማመጥ እውን መሆን።

በፊልሙ ውስጥ "በሥነ-ጥበባት ጊዜ ውስጥ ለውጥ መኖሩን, ይህም ወደ እሱ ይመራል የቁምፊ ንግግር መቀነስ "[ማርቲያኖቫ 2011፡172]፣ ማለትም የገጸ ባህሪያቱ ንግግር ከጨዋታው ጽሑፍ ወደ ስክሪኑ ሙሉ በሙሉ አልተላለፈም ነገር ግን እንደ አስፈላጊነቱ ቀንሷል - በሲኒማ ህግ መሰረት (ከሁሉም በኋላ በህይወት ውስጥ እንሰራለን) በአንድ ነጠላ ቃላት ውስጥ አይናገሩም). ሆኖም አንዳንድ ጊዜ ዳይሬክተሩ የቁምፊዎቹን መስመሮች ይለውጣል. በፊልሙ ውስጥ ያሉትን ገፀ ባህሪያቶች ንግግር ከመረመርን በኋላ ባህሪውን ማጉላት እንችላለን የተባዙ ለውጦችየፊልም መላመድ ውስጥ ቁምፊዎች, ይህም ድራማውን dedramatization ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነው: ወደ ትዕይንት አንድ ፈረቃ አለ, ይህም ጽሑፍ የሚከተሉትን ለውጦች ያብራራል - ስላይድ ይመልከቱ [ስላይድ 21]:

የአነባበብ ቅደም ተከተል እና ቦታ መለወጥየቁምፊ ቅጂዎች. ለምሳሌ, Knurov እና Vozhevatov ስለ ፓራቶቭ ህይወት ("Knurov. Paratov with chic. / Vozhevatov. ሌላ ምንም ነገር የለም, ግን በቂ ሺክ "), በድራማው ውስጥ ከአንድ ትዕይንት ተንቀሳቅሰዋል (በ Knurov እና Vozhevatov መካከል በተደረገው ውይይት ክፍል ውስጥ). የቡና መሸጫ - ከታሪኩ በኋላ ኢቫን እና ጋቭሪላ ስለ ፓራቶቭ ስብሰባ (ድርጊት 1, ክስተት 2)) በሌላ በፊልሙ ውስጥ መላመድ (የፊልሙ መጀመሪያ - ፓራቶቭ ከላሪሳ እግር በታች ሠረገላውን የሚገፋበት ክፍል ካለፈ በኋላ) እግሮቿን አታረግፍም). ለፊልሙ ሥራ (የፊልም ሥራ) እየተከሰተ ባለው ተለዋዋጭነት አስፈላጊነት ምክንያት በፊልሙ ውስጥ ያሉት እነዚህ ለውጦች ከድራማው ጽሑፍ ጋር ሲነፃፀሩ በፊልሙ ውስጥ ካለው የጥበብ ጊዜ ፍሰት ለውጥ ጋር ተያይዞ ተፈጥሯዊ ናቸው። የክስተቶች ተለዋዋጭነት);

የቃላት ይዘት ለውጥ ቅጂዎች. ስሜቱ ሊፈቅድለት ስለሚችል ብዙ ጊዜ ጥሪዎች ከቅጂዎች ይወገዳሉ። ወይም ለምሳሌ, ክኑሮቭ እና ቮዝሄቫቶቭ ላሪሳን በመወርወር ላይ ሲጫወቱ, የቮዝሄቫቶቭ መስመሮች በእይታ ላይ በማተኮር, የንግግር ንግግር (አህጽሮተ ቃል) ላይ በማተኮር ይቀየራሉ. ጥልፍልፍ, የኦስትሮቭስኪ ዘመን ባህሪ, በሌክስም ተተክቷል ጭራዎች, በዘመናዊው የ Ryazanov ጊዜ የበለጠ የታወቀ ("አዎ, ያ በጣም ጥሩ ነው. (አንድ ሳንቲም ከኪሱ አውጥቶ በእጁ ስር ያስቀምጣል.) ንስር ወይም ቡና ቤቶች?" (ድርጊት 4, ክስተት 6) - "ጭንቅላቶች ይሄዳሉ? ”)

ብዜት ቅነሳ ቁምፊዎች: የአገባብ መዋቅርን ማቃለል. የላሪሳ እና ፓራቶቭ የመጨረሻ ማብራሪያ ላይ ላሪሳ ስለ ሰንሰለቶች የሰጠው መልስ ከኦስትሮቭስኪ ድራማ ጋር ሲነጻጸር ተቀይሯል ("እና ሌሎች ሰንሰለቶች እንቅፋት አይደሉም! እኛ አንድ ላይ እንለብሳቸዋለን, ይህን ሸክም ከእርስዎ ጋር እካፈላለሁ, እኔ በጣም እወስዳለሁ. ሸክሙ "(ድርጊት 4, ክስተት 7) - "ሌሎች ሰንሰለቶች ግን እንቅፋት አይደሉም! ማንኛውንም ሸክም ከእርስዎ ጋር እካፈላለሁ"), ይህም የጀግንነት ምስልን ይለውጣል: ማንኛውንም ሸክም ከጀግናው ጋር ማጋራት ትችላለች, ግን እሷ ሸክሙን መውሰድ አይችሉም (በጣም ደካማ)። በተጨማሪም, ቅጂው ትንሽ ውስብስብ እና አስቸጋሪ ይሆናል, ይህም ከንግግር ንግግር ሁኔታ (ወደ ተለዋዋጭ አቅጣጫ) ጋር የሚስማማ;

ማስወገድ(ማስወገድ ፣ መጣል) አንዳንድ ቅጂዎች። ለምሳሌ ፣ በፊልሙ መላመድ ፣ የፓራቶቭ እና የ Kh. I. Ogudalova መስመሮች በጨዋታው ውስጥ ያሉት ፓራቶቭ ከተመለሰ በኋላ ባደረጉት የመጀመሪያ ስብሰባ ክፍል ውስጥ (“ፓራቶቭ.አዲስ ተራዎችን መጀመር ለኛ አይደለንም ፣ ጨዋዎች! ለዚህም, በዕዳ ክፍል ውስጥ, ጥላ. ፈቃዴን መሸጥ እፈልጋለሁ። ኦጉዳሎቫ.ይገባኛል፡ በትርፋማ ማግባት ትፈልጋለህ። ፈቃድህን ምን ያህል ዋጋ ትሰጣለህ? ፓራቶቭ.በግማሽ ሚሊዮን። ኦጉዳሎቫ.በጨዋነት። ፓራቶቭ.ርካሽ፣ አክስቴ፣ አትችልም፣ ጌታዬ፣ ምንም ስሌት የለም፣ የበለጠ ውድ ነው፣ ታውቃለህ። ኦጉዳሎቫ.መልካም ሰው"(ድርጊት 2, ክስተት 7)), የገጸ ባህሪያቱን ምስሎች ትርጓሜ የሚቀይር እና የፊልሙን ዘዬዎች የሚቀይር: የገንዘብ ጭብጥ ይወገዳል;

መጨመርአንዳንድ ቅጂዎች. ለምሳሌ, በፊልሙ ውስጥ የፓራቶቭ እና የካራንዲሼቭ ተቃውሞ አጽንዖት የሚሰጡ አስተያየቶች ተጨምረዋል. Kh. I. Ogudalova ለላሪሳ ስለ ፓራቶቭ፡ “አንገትሽን አትስበር፣ ሙሽራው ስለ አንተ አይደለም፣ ህክምና አግኝተሻል” ስትል ወዲያው ቮዝሄቫቶቭ ለካራንዲሼቭ ስለ ላሪሳ ተናገረ፡ “በከንቱ መመልከት ጁሊየስ ካፒቶኒች ሳይሆን ስለ ክብርሽ ሙሽራ።

የተዘረዘሩት ለውጦች በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ ሁሉንም የፊልም መላመድ ክፍሎች ጋር እንደሚዛመዱ ልብ ሊባል ይገባል ፣ እኛ በዝርዝር ከግምት ውስጥ የማናስገባቸው እና የድራማው ጽሑፍ ወደ ማያ ገጹ እንዴት እንደሚተላለፍ በግልፅ ያሳያል ።

ሆኖም ፣ ስክሪፕቱን ሲፈጥሩ ፣ ትዕይንቶችን ሲጨምሩ ፣ የገጸ-ባህሪያቱን መስመር ሲቀይሩ ፣ “ራያዛኖቭ በፈቃደኝነት ወይም ባለማወቅ የሥራውን ባህሪ ለውጦ ፣ ዘዬዎችን በተወሰነ መንገድ አስቀምጦ ፣ የግለሰቦችን ገጸ-ባህሪያት ምስሎችን በተለየ መንገድ መቅረብ አስፈላጊ ነው ። መንገድ" [ቦጋቶቫ 2004].

በተለይ ተለውጧል የላሪሳ, ፓራቶቭ, ካሪታ ኢግናቲዬቭና ምስሎች[ስላይድ 22] የተቀየሩት እንዴት ይመስልሃል?

በ L. Guzeeva ትርጓሜ ላሪሳየሚታየው እንደ ብሩህ ፣ የላቀ ስብዕና አይደለም ፣ ግን በቀላሉ እንደ አዲስነት ፣ ወጣትነት ፣ ንፅህና እና በራስ የመተማመን ስሜት የምትማርክ ብልህ ወጣት ልጅ ነች። N. Mikalkov በመጫወት ላይ ፓራቶቫ, ትኩረትን ወደ ራሱ ይስባል, እና ፊልሙ ይፈጥራል የአሳዛኙ ጀግና Paratov ምስል- በቁሳዊም በመንፈሳዊም አባከነ። ስለዚህ ራያዛኖቭ የላሪሳን አሳዛኝ ሁኔታ ብቻ ሳይሆን የፓራቶቭን አሳዛኝ ክስተት (በፊልም ውስጥ እንደ ውስብስብ እና አወዛጋቢ ጀግና ሆኖ ይታያል). ፓራቶቭ ከእነሱ ጋር በቮልጋ እንድትሄድ ላሪሳ ሲጠይቃት የነበረውን ሁኔታ እና ላሪሳ ከፓራቶቭ ጋር የተናገረችበትን ሁኔታ ካስታወስን, ጀግናው እራሱ ላሪሳ በእውነቱ ስላለው ስሜት እንደሚሰቃይ እናያለን. እኛ Paratov ከላሪሳ እይታ አንጻር ሲታይ, በአይኖቿ ውስጥ እንደሚታየው: ይህ በተለይ በፓራቶቭ መልክ የመጀመሪያ ትዕይንት ላይ በግልጽ ይታያል - ሁሉም ነጭ ፈረስ ላይ ነጭ. በፊልሙ ውስጥ፣ በማያግኮቭ የተጫወተውን ካራንዲሼቭን በግልፅ ይቃወማል። በተለይም በዚህ ረገድ አስደናቂው ከሠረገላው ጋር ያሉ ትዕይንቶች ናቸው። ፓራቶቭ እግሮቿን እንዳይረከቡ በቀላሉ ሰረገላውን ወደ ላሪሳ እግር ያስተላልፋል, ከዚያም ካራንዲሼቭ ይህን ለማድረግ ሲሞክር ምንም ነገር አይመጣም, እና እሱ አስቂኝ እና አስቂኝ ይመስላል. በፊልሙ ላይም ይህንን ተቃውሞ የሚያጎላ አስተያየቶች ተጨምረዋል። Kh. I. Ogudalova ለላሪሳ ስለ ፓራቶቭ እንዲህ ስትል ነግሯታል፡- “አንገትሽን አትስበር፣ ሙሽራው ስለ አንተ አይደለም፣ ህክምና አግኝተሃል” እና ወዲያው ቮዝሄቫቶቭ ለካራንዲሼቭ ስለ ላሪሳ ይነግራታል፡ “በከንቱ መመልከት ጁሊየስ ካፒቶኒች ሳይሆን ስለ ክብርሽ ሙሽራ።

ፓራቶቭ ላሪሳ ከእነሱ ጋር ወደ ቮልጋ እንድትሄድ ያሳመነበትን ክፍል ከተመለከቱ ፣ “ሁሉንም ስሌቶች እተወዋለሁ ፣ እናም ምንም ኃይል ከእኔ አይነጥቅም” ይላል - እና ላሪሳ እሱን አምኖታል ፣ ተመልካቹም ከእሷ ጋር ያምናል ። (የፊልም ክፍል፡ 100-102 ደቂቃ)። በፕሮታዛኖቭ ፊልም መላመድ ላይ ላሪሳን የተጫወተችው ኒና አሊሶቫ በዚህ ትዕይንት ላይ የሚካሎቭን አፈፃፀም አደንቃለች፡ “እዚህ ኤን ሚካልኮቭ የችሎታው ጫፍ ላይ ደርሷል። በዓይኖቹ ውስጥ ፍቅር ፣ ጸሎት - እና አስፈሪ ብልጭታ ፣ የመጥረቢያ ምላጭን የሚያስታውስ አለ። ይህ የዓይኑ ፎስፈረስ ከሞላ ጎደል ብልጭታ በውስጤ ይኖራል” (አሊሶቫ 1984፡3)።

በመርከቧ ላይ የማብራሪያውን የመጨረሻ ትዕይንት ከተመለከቱ [ስላይድ 23] ፣ ከዚያ በፓራቶቭ-ሚካልኮቭ ዓይኖች ውስጥ እንባዎችን እናያለን (እዚህ ለወንዶቹ የፊልሙን ክፍል ለማሳየት ጠቃሚ ነው-119-123 ደቂቃ)። በኦስትሮቭስኪ ተውኔት ፓራቶቭ በቀላሉ ላሪሳን በቃላት ካታልላት ከኩባንያዋ ጋር ለሽርሽር እንድትዝናና እና ከዛም በስድብ ከሄደች (በድራማው ውስጥ ምንም የመድረክ አቅጣጫዎች የሉትም - ፓራቶቭ ሮቢንሰንን ሰረገላ እንድታገኝ ጠየቀች እና ከዛም ላሪሳን ነገረችው። እሱ የታጨ ነው, በጣም ቀዝቃዛ ነው) . እና በ Ryazanov የፊልም መላመድ ውስጥ, Mikalkov ጀግና መከራ የተሞላ ነው - ዓይኖቹ ውስጥ እንባ ጋር ትቶ. ንግግራቸውም “ላሪሳን የምትወደው ፓራቶቫ በገንዘብ ምክንያት እምቢ ስትል ፍቅሯን ብቻ ሳይሆን ስሜቷንም ታጠቃለች…” [ይህ] ጥልቅ ፣ አስፈሪ ፣ የበለጠ ማህበራዊ መስሎ በሚታይበት መንገድ ነው የተገነባው ። የዚህ ገፀ ባህሪ እንደ መሸፈኛ እና አታላይ ከሆነው ንባብ የበለጠ ትክክለኛ ነው” [Ryazanov 1985:166]።

ስለዚህ, በፊልም ማመቻቸት, አጽንዖቱ ተቀይሯል. ሪያዛኖቭ ከ "ገንዘብ" ጭብጥ በኦስትሮቭስኪ ርዕስ ውስጥ ከተገለፀው ጥሎሽ አለመኖር ጭብጥ ይርቃል. ስሙ መቀየሩ በአጋጣሚ አይደለም። "ራያዛኖቭ በቆራጥነት ፣ በፅኑ እና በተከታታይ የወሰደው እርምጃ የኦስትሮቭስኪን ጨዋታ ባህላዊ ጭብጥ "መተካት" በንፁህ ሰው ዓለም ውስጥ ንጹህ ነፍስ ነው (ማስሎቭስኪ 1985: 64)። በፓራቶቭ እና በካሪታ ኢግናቲየቭና መካከል የተደረገውን ውይይት ካስታወስን, ፓራቶቭ ከተመለሰ በኋላ ወደ ኦጉዳሎቭስ ቤት ሲደርስ, በፊልሙ ውስጥ የገንዘብ ጭብጥ ከዚህ ውይይት እንደተወገደ እናያለን. በኦስትሮቭስኪ ውስጥ በግልጽ ይታያል - ፓራቶቭ እና ኦጉዳሎቫ እዚህ እንደ አስተዋይ ነጋዴዎች ይታያሉ, ለነፃነት የሽያጭ እና የግዢ ጉዳይ ነው. ይህንን ትዕይንት በጽሁፉ ውስጥ ክፈት (ድርጊት 2፣ ትእይንት 7)፡-

ፓራቶቭ.በአንዱ ላይ እናሸንፋለን, በሌላኛው እናሸንፋለን, አክስቴ; እዚህ የእኛ ንግድ ነው.

ኦጉዳሎቫ.ምን ማሸነፍ ይፈልጋሉ? አዳዲስ ለውጦች አግኝተዋል?

ፓራቶቭ.አዲስ ተራዎችን መጀመር ለኛ አይደለንም ፣ ጨዋዎች! ለዚህም, በዕዳ ክፍል ውስጥ, ጥላ. ፈቃዴን መሸጥ እፈልጋለሁ።

ኦጉዳሎቫ.ይገባኛል፡ በትርፋማ ማግባት ትፈልጋለህ። ፈቃድህን ምን ያህል ዋጋ ትሰጣለህ?

ፓራቶቭ.በግማሽ ሚሊዮን።

ኦጉዳሎቫ.በጨዋነት።

ፓራቶቭ.ርካሽ፣ አክስቴ፣ አትችልም፣ ጌታዬ፣ ምንም ስሌት የለም፣ የበለጠ ውድ ነው፣ ታውቃለህ።

ኦጉዳሎቫ.መልካም ሰው።

በፊልሙ ማመቻቸት (የፊልሙ ክፍል 77-79 ደቂቃ) እነዚህ መስመሮች አይገኙም, እና ለ Ogudalova ጥያቄ "ምን ማሸነፍ ትፈልጋለህ?" ፓራቶቭ በዓይኑ ውስጥ በህመም ጸጥ አለ, ከዚያም "ለላሪሳ ዲሚትሪቭና ያለኝን ክብር መስጠት እፈልጋለሁ." በተመሳሳይ ጊዜ ኦጉዳሎቫ እንዲህ የሚል ምላሽ ሰጠ: - “ደህና ፣ ላሪሳ ዲሚትሪቭና እርስዎን ማየት ይፈልግ እንደሆነ አላውቅም። እዚህ የፓራቶቭ እና ኦጉዳሎቫ ምስል ፍጹም በተለየ መንገድ ይገለጣል.

የገንዘብ ጭብጥ፣ የነጋዴ ስሌቶች በፊልሙ ውስጥ ቀርተዋል፣ ነገር ግን አጽንዖቱ እየተቀየረ ነው፡ የፊልም ስክሪፕቱ አጉልቶ ያሳያል። የፍቅር ግጭት- ንፁህ ፣ ያልተወሳሰበ ላሪሳ ብሩህ ፣ ጠንካራ ፣ ግን ጨካኝ ፓራቶቭን ትወዳለች ፣ አንዳንድ ጊዜ በዙሪያው ያሉትን ሰዎች ደስ የማያሰኙ እና በተለይም እራሷን ወደሚያደርጉ ብልግና ድርጊቶች ይሄዳል። ላሪሳንም ይወዳል, ነገር ግን ፍቅሩን ወደ "ወርቅ ማዕድን" ይለውጣል.

3. ትምህርቱን እና የቤት ስራውን ማጠቃለል.

ስለዚህ ፣ ወንዶች ፣ ዛሬ የኦስትሮቭስኪ ድራማ “ዶውሪ” በ ኢ ራዛኖቭ “ጨካኝ ሮማንስ” ከጽሑፉ እና ከድራማው ሀሳብ ጋር በማነፃፀር የተመለከተውን ፊልም ተንትነናል። የቤት ስራዎ በትምህርታችን ፣በዛሬው የታዘብኩት እና ለዛሬው ትምህርት ቤት ውስጥ ካደረጋችሁት ምልከታ በመነሳት የዚህን የስክሪን ማስተካከያ ትንተና መፃፍ ይሆናል።

የራያዛኖቭን የፊልም መላመድ ትንተና ከገጣሚው፣ የስክሪን ጸሐፊው፣ የማስታወቂያ ባለሙያው እና የታሪክ ምሁሩ አንድሬ ማሊንኪን በተናገረው አባባል መጨረስ እፈልጋለሁ፡- “ወደ ራያዛኖቭ ስንመለስ አንድ ነገር መናዘዝ አልችልም የጭካኔውን የፍቅር ታሪክ ለመጀመሪያ ጊዜ ከተመለከትኩ በኋላ ምኞቴ ቶሎ ወደ ቤት መመለስ ኦስትሮቭስኪን ከመደርደሪያው አውርጄ ዶውሪን በጥንቃቄ ማንበብ ብቻ ነበር ትንሽ ዝርዝሮችን ላለማጣት በመሞከር። , ትንሽ ኢንቶኔሽን አይደለም, ቀደም ሲል የማይታወቅ ሊሆን ይችላል. ለዚያም ፣ ለዳይሬክተሩ በጣም አመሰግናለሁ ፣ ምክንያቱም እኔ በእርግጠኝነት እርግጠኛ ነኝ ምክንያቱም እሱ ራሱ ሳይጠረጠር ሁላችንም (ተመልካቾች) እንድንመለስ (ወይም ለመጀመሪያ ጊዜ) ወደ መጽሐፍ መደርደሪያቸው ፣ ወደ ታሪካቸው ፣ ወደ ቤታቸው እንድንመለስ አስገድዶናል ። ብሔራዊ ኩራት እና ቅርስ. ለየትኛው ዝቅተኛ ቀስት እና ምስጋና ለእርሱ"[ማሊንኪን: ኤሌክትሮኒክ ምንጭ].

ስለዚህም የድራማውን ጽሑፍ ንጽጽር ትንተና ስንሰጥኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ "ጥሎሽ"እና በ Y. Protazanov እና E. Ryazanov የተስተካከሉ, የጽሑፉን ለውጥ, በፊልሙ ውስጥ ያለውን የድራማ ምስሎችን ማነፃፀር መከታተል እንችላለን. የዳይሬክተሮችን ፅንሰ-ሀሳቦች ከግምት ውስጥ ካስገባን, በመተንተን ውጤቶች ላይ በመመርኮዝ, የ Y. Protazanov ማመቻቸት ከድራማው ጽሑፍ ጋር በጣም ቅርብ የሆነ ትርጓሜ ነው ብለን መደምደም እንችላለን, ለውጡም ሙሉ በሙሉ የተረጋገጠ ነው. የሲኒማ መስፈርቶች, እና የ E. Ryazanov ማመቻቸት የኦስትሮቭስኪ ድራማ ትርጓሜ ነው, እሱም አጽንዖት የሚሰጠው እና ትርጉሙ የጀግኖች ምስሎችን ይለውጣል.

የፕሮታዛኖቭን መላመድ ከ Ryazanov መላመድ የበለጠ የተሳካ ፣ የተሟላ እና ወደ ድራማው ጽሑፍ ቅርብ ነው ተብሎ ይታሰባል ፣ ግን የኋለኛው መላመድ በተመልካቾች ዘንድ ተወዳጅ ነው።

እና አሁንም ፣ ምንም እንኳን የድራማ ስራዎች መላመድ ውስብስብ ቢሆንም , እንዲህ ዓይነቱን ከባድ ሥራ ለመሥራት ለሚደፍሩ ዳይሬክተሮች ክብር መስጠት አለብን. ስለእነዚህ ሁለት ማያ ገጽ ማስተካከያዎች አስደሳች ትንታኔ እንድትመለከቱ እመክርዎታለሁ፡

የዩቲዩብ ቪዲዮ

የሥራው ጽሑፍ ያለ ምስሎች እና ቀመሮች ተቀምጧል.
የስራው ሙሉ ስሪት በ "የስራ ፋይሎች" ትር በፒዲኤፍ ቅርጸት ይገኛል

1 መግቢያ

አንድ ሰው ገና በለጋ ዕድሜው ከመጽሐፉ ጋር መተዋወቅ ይጀምራል እና ህይወቱን ሙሉ አይካፈልም። በመጻሕፍት ስለተለያዩ ታሪካዊ ክንውኖች፣ ስለ ቅድመ አያቶቻችን ሕይወት እና ባህል እንማራለን። ለመጻሕፍት ምስጋና ይግባውና ለወደፊቱ በሮች የሚከፍቱልን የተለያዩ ሳይንሶችን እናጠናለን። በአንድ ቃል, የመጽሐፉ ሚና, ለእያንዳንዱ ሰው, ወጣት እና አዛውንት, ትልቅ ነው. የጥበብ ስራዎችን በመተንተን, ደግነት, ምህረት, ፍቅር, ጓደኝነት, ክፋት, ጥላቻ ምን እንደሆነ እንማራለን. ግን መጽሐፉ የግድ አስፈላጊ ነው ማለት እንችላለን? ይህን ጥያቄ ከ120 ዓመታት በፊት ብንጠየቅ ኖሮ በእርግጠኝነት አዎ ብለን እንመልስ ነበር። ነገር ግን ህይወት አሁንም አልቆመችም, አዳዲስ የመረጃ ምንጮች ብቅ ይላሉ, ቴክኖሎጂዎች ይሻሻላሉ, የሰው ልጅ እውቀቱ እየጨመረ ይሄዳል. ስለዚህ ፣ ቀድሞውኑ በ 1895 ፣ ሲኒማ መታየት ጀመረ ፣ ይህም አሁን ከመጽሐፉ ሌላ አማራጭ እየሆነ ነው። ከፊልም ኢንደስትሪ እድገት እና የህይወት ፍጥነት ለውጥ ጋር ተያይዞ ሰዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ ማንበብና ፊልሞችን መሰረት በማድረግ የጥበብ ስራዎችን መተዋወቅ ጀመሩ። በተመሳሳይ ጊዜ ተመልካቾች ፊልም ወይም የቲቪ ትዕይንት ሲፈጥሩ ዳይሬክተሩ የቅጂመብት መብቱን ሊጠቀሙበት እንደሚችሉ ላያውቁ ይችላሉ, በዋናው ሥራ ደራሲው ከተገለጸው ታሪክ ውስጥ. በመጨረሻ ፣ የስራውን ሙሉ ለሙሉ የተለየ ንባብ ማየት እንችላለን። ስለዚህ ፊልሙ መጽሐፉን ሊተካ ይችላል? ይህንን ችግር በልዩ የጥበብ ስራዎች ላይ እንመልከተው።

1.1. ዓላማ

የፊልሙን ገፅታዎች ለማጥናት እና ለመለየት በኤልዳር ራያዛኖቭ "ጨካኝ ሮማንስ" እና በኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ "ጥሎሽ". ለመተንተን፣ በሶሺዮሎጂካል ዳሰሳ ላይ በመመስረት፣ ፊልም መጽሐፍን ሊተካው ይችል እንደሆነ።

1.2. ተግባራት

1. ስለ ፊልም "ጨካኝ የፍቅር ግንኙነት" እና የኦስትሮቭስኪ ሥራ "ጥሎሽ" ወሳኝ ግምገማዎችን አጥኑ.

2. በስራዎቹ ውስጥ ያሉ በርካታ ምስሎችን መተንተን እና ማወዳደር, በዋናው ገጸ ባህሪ ምስል ውስጥ ተመሳሳይነት እና ልዩነቶችን መለየት.

3. የሙዚቃ አጃቢነት በፊልም እና በሥነ ጥበብ ሥራ ውስጥ ያለውን ሚና ይወቁ

4. በርዕሱ ላይ የሶሺዮሎጂ ጥናት ያካሂዱ "ከዚህ በላይ የሚያስደስት ምንድን ነው-ፊልም ወይም መጽሐፍ?"

1.3. የምርምር ዘዴዎች.

1.የፍለጋ ዘዴ.

2. የጥበብ ስራ እና ፊልም ትንተና.

3. መጠይቅ

4. የንጽጽር እና የንጽጽር ዘዴ.

1.4 የጥናት ርዕሰ ጉዳይ.

ፊልም በኤልዳር ራያዛኖቭ "ጨካኝ ሮማንስ" እና በኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ "ጥሎሽ"

1.5 ተዛማጅነት.

የምንኖረው በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን - ቴክኖሎጂዎችን እና ታላቅ እድሎችን የማዳበር ክፍለ ዘመን ነው. አሁን ብዙ የትምህርት ቤት ልጆች ስራውን ሳያነቡ በኪነጥበብ ስራዎች ላይ ተመስርተው ፊልሞችን ለመመልከት እየጨመሩ ነው. እና ምናልባትም ብዙዎቹ መጽሐፉ እና ፊልሙ ሊለያዩ እንደሚችሉ አያውቁም። ይህ ሥራ ይህንን ልዩነት ለማየት እና ተማሪዎች መጽሐፉን ለማንበብ እንዲፈልጉ ፍላጎት እንዲያድርባቸው ይረዳል።

2. ዋናው ክፍል.

2.1 “ጥሎሽ” በሚለው ተውኔት ላይ የተሰነዘረውን ትችት መገምገም

የትኛውም የጥበብ ስራ ያለ ትችት የለም። የአለም አተያያችንን ፣ ሀሳባችንን ሙሉ በሙሉ ሊለውጠው ይችላል ፣ ያነበብነውን ስራ የበለጠ እንድንወደው ያደርገናል ፣ ወይም በተቃራኒው ፣ ከእሱ ይገፋናል። እንደ. ፑሽኪን፣ “ትችት የኪነጥበብ እና የስነ-ጽሁፍ ስራዎችን ውበት እና ጉድለቶችን የማግኘት ሳይንስ ነው። አርቲስቱ ወይም ፀሐፊው በስራው ውስጥ በሚመሩበት ህጎች ፣ በአምሳያዎች ጥልቅ ጥናት እና በዘመናዊ አስደናቂ ክስተቶች ንቁ ምልከታ ላይ ባለው ፍጹም እውቀት ላይ የተመሠረተ ነው።

በእርግጥ ትችት የሳይንስ ብቻ ሳይሆን የስነ-ጽሁፍም አካል ነው። ትችት ከሥነ ጥበብ ጋር የሚዛመደው የፈጠራ ሉል በመሆኑ፣ የጸሐፊው ራስን መግለጽ ሲሆን ከሥነ ጽሑፍ ጋር ተመሳሳይነት ያላቸውን ዘይቤያዊ እና ገላጭ መንገዶችን በመጠቀም ነው። ይሁን እንጂ ትችት ከሥነ-ጽሑፍ የተለየ ነው, ልክ የትኛውም መግለጫ ከርዕሰ-ጉዳዩ የተለየ ነው. የትችት እና የሳይንስ የተለመደ ባህሪ ገላጭ ተፈጥሮ ፣ ተጨባጭ እውነትን የማግኘት ፍላጎት ፣ ትምህርቱን ለማጥናት የትንታኔ ስራዎችን መጠቀም ነው። የሂስ እድገት በቀጥታ በሳይንሳዊ ሀሳቦች እድገት ላይ የተመሰረተ ነው, በዋናነት ፊሎሎጂካል). ሆኖም ሳይንስ አንድ መቼት ብቻ ነው ያለው - ምርምር፣ የግንዛቤ እና ትችት ሌሎች ግቦች አሉት። ከነሱ መካከል በጣም ልዩ የሆኑት የግምገማ ግብ (ስለ ርዕሰ ጉዳዩ ጥራት ያለው ፍርድ - በጥናት ላይ ያለው ሥራ) እና ውበት - ስለ ስነ-ጥበብ እና / ወይም ትችት (ማንበብ) የተወሰኑ አመለካከቶች መገለጥ በሌላ አነጋገር ትችት ለአንባቢው ያስተምራል። ማንበብ; ትችት ጸሐፊው እንዲጽፍ ያስተምራል; ትችት ብዙውን ጊዜ ህብረተሰቡን በሥነ ጽሑፍ ምሳሌዎች ለማስተማር ይፈልጋል)።

ብዙ ጊዜ የሥነ ጽሑፍ ተቺዎች የአጻጻፍ ሒደቱን ተረድተው ቀርፀውታል፣ ያብራሩታል፣ አስቀድሞ ለማየትና ለመከልከል ይደፍራሉ።

በኤኤን ኦስትሮቭስኪ ዘመን የነበሩ ሰዎች ስለ “ጥሎሽ” ድራማ (1878) የሰጡትን ወሳኝ መግለጫዎች ተንትነናል።

1. ከኖቮዬ ቭሬምያ ጋዜጣ የተወሰደ፡-

ሚስተር ኦስትሮቭስኪ ስለ ሞኝ ፣ ስለ ተታለለች ፣ ስለ ሞኝ ፣ ስለ ተታለለች ልጃገረድ ፣ አዲስ ቃልን የጠበቁ ፣ አዲስ ዓይነቶችን በሚገርም ሁኔታ ባናል ፣ አሮጌ ፣ አስደሳች ታሪክ በሚያስደንቅ ሁኔታ ማራባት ላይ ጉልበቱን እና ጊዜውን ማባከን ጠቃሚ ነውን? በጭካኔ የተሳሳቱ; በእነሱ ፈንታ የድሮ ዓላማዎችን አገኘን ፣ ከተግባር ይልቅ ብዙ ውይይት አገኘን” (ህዳር 18 ፣ 1878)

2. የሃያሲው ፒ.ዲ. ቦቦርኪና መግለጫ፡-

"ይህ ቁራጭ በምንም መልኩ በኦስትሮቭስኪ ቲያትር ውስጥ ካሉት ምርጥ አንዱ ተደርጎ ሊወሰድ እንደማይችል በድጋሚ እንደግመዋለን<...>የእሷ የሞራል ፍላጎት ከድሃ ሙሽራ እና ተማሪው ተመሳሳይ ዓላማ ጋር ጎን ለጎን መቀመጥ አይችልም።

3. ሃያሲ Makeev እያሉ:

“አሳፋሪ እና ልብ የሚነካ ታሪክ መፍጠር ፣…. ኦስትሮቭስኪ ለቀደሙት ተውኔቶቹ የተለመደውን ሴራ ይገነባል፡- ለሙሽሪት፣ ለወጣት ትዳር የምትችል ሴት፣ በበርካታ ባላንጣዎች መካከል የሚደረግ ትግል። አስተዋይ ተቺ እና አንባቢ በዋና ገፀ ባህሪም ሆነ በእሷ ውዴታ በተወዳዳሪዎቹ ውስጥ ፣ ከቀደምት ተውኔቶች የታወቁትን ሚናዎች ማሻሻያ በቀላሉ ያስባል ። ሆኖም፣ ሊታወቅ የሚችል ሆኖ ሳለ፣ የመነሻ ሁኔታው ​​ተስተካክሎ ከዋናው ችግር ጋር አዲስ ታሪክ ይሆናል። ለውጡ ምንድን ነው - አንባቢው ከኤግዚቢሽኑ ወዲያውኑ ይማራል: በውጫዊ ሁኔታ, ትግሉ ቀደም ብሎ ነው, ተሳትፎው ተካሂዷል, እና የጀግናዋ እጅ ወደ አንዱ አመልካቾች ሄደ, ትንሽ ባለስልጣን, በ ውስጥ አገልግሎት እየተዘጋጀ ነው. ከብሪኪሞቭ ከተማ የበለጠ መስማት የተሳነው እና ሩቅ ቦታ። ምን ያበቃል, ለምሳሌ, አስቂኝ "የላብ ዳቦ" እና የሌሎች የኦስትሮቭስኪ ኮሜዲዎች አስተናጋጅ, "ዶውሪ" ድራማ ገና እየጀመረ ነው.

“ጥሎሽ” እንግዳ ዕጣ ፈንታ አለው። መጀመሪያ ላይ በተቺዎች እንደ ተራ ተውኔት ተቀባይነት ያገኘ፣ በመጨረሻም በአለም አቀፍ ደረጃ እውቅና ያለው ድንቅ ስራ ሆነ፣ አሁንም በቲያትር ደራሲዎች ዘንድ ተወዳጅነት ያለው እና ብዙ ጊዜ በዘመናዊ ቲያትሮች ውስጥ ተቀርጿል።

በኤልዳር ራያዛኖቭ "ጨካኝ የፍቅር ግንኙነት" (1984) "ጥሎሽ" በተሰኘው ጨዋታ ላይ የተመሰረተው የስዕሉ አስቸጋሪ ዕጣ ፈንታ:

"ጨካኝ የፍቅር ግንኙነት" በኤልዳር ራያዛኖቭ ከአስቂኝ ዘውግ በላይ ለመሄድ ሙከራ ነው. ፊልሙ የተመልካቾች ስኬት ቢኖረውም ፊልሙ የስነ-ጽሁፍ እና የቲያትር ተቺዎች በቁጣ የተሞላ ምላሽ ፈጣሪዎቹ የመጀመሪያውን ተውኔት በማዋረድ እና የሩሲያን ክላሲኮች ያፌዙበታል ሲሉ ከሰዋል። ከኦስትሮቭስኪ ቁሳቁስ ጋር በተያያዘ ጨዋነት የጎደለው ነገር ያልተሰማ መስሎ ነበር ፣ በጨዋታው ውስጥ በጣም ጥሩ የሆነችው ላሪሳ ፣ በስክሪፕቱ መሠረት ፣ ሌሊቱን ከ“ማራኪ ሩሲያ ዶን ጁዋን” ፓራቶቭ ጋር ታድራለች ፣ ከዚያ በኋላ የሃይለኛው ካራንዲሼቭ ከኋላው በጥይት ይመታል ። በዚያን ጊዜ ባለ ሥልጣናዊ የፊልም ሃያሲ ዬቭጄኒ ዳኒሎቪች ሰርኮቭ በ Literaturnaya Gazeta ላይ አጥፊ ጽሑፍ አሳተመ ፣ በስክሪኑ ላይ ያለችው ላሪሳ “ዘፈነች ፣ ከእንግዶች ጋር ስትጨፍር እና ወደ ፓራቶቭ ቤት ሄደች እና እራሷን ለእሱ ሰጠች ። ”

2.2 የተውኔቱ እና የፊልሙ ገፀ-ባህሪያት ትንተና እና ንፅፅር

በተቺዎች መካከል እንዲህ ዓይነቱን ቅሬታ ምን ሊፈጥር እንደሚችል ለማወቅ እንሞክር እና በስራው ውስጥ ያሉ በርካታ ምስሎችን በመተንተን እና በማነፃፀር እንጀምራለን ።

2.3 የዋናው ጀግና ምስል

በጨዋታው ውስጥ የዋና ገፀ ባህሪ ላሪሳ ኦጉዳሎቫ ምስል እና ፊልሙ በተለያዩ መንገዶች ቀርቧል።

ላሪሳ ------ ጉልህ ስም፡ ከግሪክ የተተረጎመ የባሕር ወፍ ነው። በጨዋታው "ጥሎሽ" - ይህች ከድሃ ቤተሰብ የመጣች ወጣት ልጅ ነች ፣ ንፁህ ፣ አፍቃሪ ፣ የጥበብ ተሰጥኦ ፣ ከነጋዴዎች ዓለም ጋር ተጋጭታ ፣ ውበት ተገዝቶ የሚሸጥ ፣ ርኩስ ነው። ላሪሳ ድሃ ናት, ጥሎሽ ነች, እና ይህ አሳዛኝ እጣ ፈንታዋን ይወስናል. እሷ በጣም ክፍት እና ቀላል አእምሮ ነች ፣ እንዴት ማታለል እንዳለባት አታውቅም እና ስሜቷን ከሌሎች መደበቅ አትችልም። ላሪሳ ኦጉዳሎቫ ደካማ ፣ ቀላል እና ያልተጠበቀ ልጃገረድ ነች። ዋናው ገጸ ባህሪ በሚያምር ሁኔታ ይዘምራል, ፒያኖ, ጊታር ይጫወታል. በጥበብዋ የጀግኖችን ልቦች ለአፍታ መንካት ትችላለች። ህልም አላሚ እና ጥበባዊ ፣ ላሪሳ በሰዎች ውስጥ የብልግና ጎኖችን ላለማየት ፣ ዓለምን በፍቅር ጀግና ጀግና ዓይን ተረድታለች እናም በዚህ መሠረት መኖር እና መሥራት ትፈልጋለች።

በድራማው ክሊማቲክ ትዕይንት ውስጥ ላሪሳ በቦራቲንስኪ ጥቅሶች ላይ የተመሰረተ የፍቅር ግንኙነት ለፓራቶቭ ዘፈነችለት "ያለ አላስፈላጊ አትፈትነኝ." በዚህ የፍቅር መንፈስ ውስጥ የፓራቶቭን ባህሪ እና ከእሱ ጋር ያለውን ግንኙነት ትገነዘባለች. ለእሷ ፣ የንፁህ ፍላጎቶች ፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ፍቅር ፣ ውበት ያለው ዓለም ብቻ አለ። በዓይኖቿ ውስጥ, ከፓራቶቭ ጋር ያለው ግንኙነት በምስጢር እና በምስጢር የተሸፈነ, ገዳይ አሳሳች, የላሪሳ ልመና ቢኖረውም, እንዴት እንደፈተነ የሚገልጽ ታሪክ ነው.

ድርጊቱ በድራማው ውስጥ እየዳበረ ሲመጣ፣ በላሪሳ የፍቅር ሀሳቦች እና በዙሪያዋ ባሉ ሰዎች እና እሷን በሚያመልኩ ሰዎች መካከል ያለው ልዩነት እየጨመረ ይሄዳል። እነዚህ ሰዎች በራሳቸው መንገድ ውስብስብ እና እርስ በርስ የሚጋጩ ናቸው. እና Knurov, እና Vozhevatov, እና Karandyshev ውበትን ማድነቅ ይችላሉ, ተሰጥኦን ከልብ ያደንቃሉ. ፓራቶቭ, የመርከብ ባለቤት እና ድንቅ ጌታ, ላሪሳ ተስማሚ ሰው መስሎ በአጋጣሚ አይደለም. ፓራቶቭ ሰፊ ነፍስ ያለው ሰው ነው, እራሱን በቅን በትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች አሳልፎ ይሰጣል, የሌላ ሰውን ብቻ ሳይሆን የራሱን ህይወት አደጋ ላይ ይጥላል.

የፓራቶቭን ተለዋዋጭነት በመቃወም ላሪሳ ካራንዲሼቭን ለማግባት ዝግጁ ነች. እሷም ጥሩ ነፍስ ያለው፣ ድሆች እና በሌሎች ያልተረዱት ሰው አድርጋዋለች። ነገር ግን ጀግናው በካራንዲሼቭ ነፍስ ውስጥ የቆሰሉት ፣ የታበዩ ፣ የምቀኝነት መሠረት አይሰማቸውም። ከሁሉም በላይ, ከላሪሳ ጋር ባለው ግንኙነት ከፍቅር የበለጠ ኩሩ ድል አለ.

በድራማው መጨረሻ ላይ ላሪሳ ኤፒፋኒ አላት። ክኑሮቭ እና ቮዝሄቫቶቭ በእሷ ላይ እየተጫወቱባት እንደሆነ በፍርሃት ስትማር ጀግናዋ ገዳይ ቃላትን ትናገራለች: "ነገር ... አዎ, ነገር. ትክክል ናቸው, እኔ አንድ ነገር ነኝ. ሰው አይደለም" ላሪሳ በፍጥነት ወደ ቮልጋ ለመግባት ትሞክራለች, ነገር ግን ይህንን አላማ ለመፈጸም ጥንካሬ የለውም: "ከህይወት ጋር መከፋፈል እኔ እንዳሰብኩት ቀላል አይደለም. ምንም ጥንካሬዎች የሉም! እኔ ምን ያህል ደስተኛ አይደለሁም! ግን ሰዎች አሉ. ለማን ቀላል ነው." በተስፋ መቁረጥ ስሜት ውስጥ ላሪሳ የሚያሰቃይ ፈተናን ለትርፍ ዓለም እና ለራስ ጥቅም ብቻ መጣል የቻለችው "አንድ ነገር ከሆንክ አንድ ማጽናኛ ብቻ ነው - ውድ ለመሆን በጣም ውድ."

እና የካራንዲሼቭ ተኩሶ ብቻ ላሪሳን ወደ ራሷ ትመልሳለች: "ውዴ, ለእኔ ምን አይነት ጥቅም አደረግሽልኝ! እዚህ ያለው ሽጉጥ, እዚህ ጠረጴዛው ላይ! እኔ ራሴ ነኝ ... ራሴ ... ኦህ, እንዴት ያለ ጥሩ ነገር ነው! .." በካራንዲሼቭ ግድየለሽነት ድርጊት ውስጥ የህያው ስሜት መግለጫ አግኝታ በከንፈሮቿ ላይ የይቅርታ ቃላትን ትሞታለች።

የላሪሳ ኦጉዳሎቫ ሚናበወጣት ተዋናይ ላሪሳ ጉዜቫ ተጫውታለች። እሷ ወጣት ነች፣ ቆንጆ ነች፣ ምናልባትም በጣም ስሜታዊ ነች፣ ይህም በተለይ በአሳዛኝ፣ አሳዛኝ ትዕይንቶች ውስጥ የሚታይ ነው። የጀግናዋን ​​ምስል በጥልቅ ማስተላለፍ ችላለች, ምናልባትም ኦጉዳሎቫ ከላሪሳ ጉዜቫ ጋር ቅርብ ስለነበረች ሊሆን ይችላል. በጨዋታው ውስጥ ኦጉዳሎቫ በፍቅር ተጎጂ ፣ በተፈጥሮ ተሰጥኦ ፣ በሆነ ምክንያት በፓራቶቭ የተተወ። ነገር ግን ራያዛኖቭ ሰርጌይ ሰርጌቪች ለምን እንዲህ በጭካኔ እንደሚይዟት ገልጿል። በፊልሙ ላይ ላሪሳ ከፓራቶቭ ፊት ስትሰግድ ብዙ ትዕይንቶች አሉ ፣ ኩራትን በማስታወስ ፣ ግን ለራስ ከፍ ያለ ግምትም ጭምር። በዚህ ረገድ በጣም አመላካች የሆነው ፓራቶቭ በላሪሳ እጆች ውስጥ በሰዓቱ ላይ በጥይት ሲመታ የነበረው ክስተት ነበር። በጨዋታው መሰረት ኦጉዳሎቫ ለተጠላው ካራንዲሼቭ ፓራቶቭ ዒላማዋ እንዲሆን የጠየቀችው በሚከተሉት ቃላት ነው፡ "... በዓለም ላይ በጣም የምትወደውን ልጅ እተኩሳለሁ ..." በፊልሙ ውስጥ እራሷ በፈቃደኝነት ሠርታለች። የዚህች ልጅ ሚና. በኦስትሮቭስኪ ተውኔት ላሪሳ በካራንዲሼቭ ስር ፓራቶቫን ዘፈነች እና በራዛኖቭስ ደግሞ በፍቅረኛዋ ፊት ዘፈነች።

2.4. በአንድ ጨዋታ ውስጥ የሙዚቃ አጃቢነት ሚና።

የዋናው ገፀ ባህሪ ምስል በማይነጣጠል መልኩ ከሙዚቃ ጋር የተያያዘ ነው። ፒያኖ እና ጊታር ትጫወታለች፣ በተጨማሪም፣ በሚያምር ሁኔታ ትዘምራለች፣ የምትሰራውን በጥልቅ ትለማመዳለች፣ በዚህም አድማጮቿን ታደንቃለች እና ትደሰታለች። ኦስትሮቭስኪ ላሪሳን በተጫዋቹ ገልፆ በአንባቢው አእምሮ ውስጥ ምስሏ ከፍቅረኛው ጋር በማይነጣጠል መልኩ እንዲዋሃድ አድርጓል። ለ "ጥሎሽ" በተደረጉ ጥናቶች ውስጥ ደራሲዎቹ ብዙውን ጊዜ ላሪሳ ለ Baratynsky ቃላት የፍቅር ስሜት እንደሚዘምርላቸው ትኩረት ይሰጣሉ. ይሁን እንጂ የላሪሳ የመጀመሪያዋ የፍቅር ግንኙነት የጉሪሌቭ ፍቅር ነው የኒርኮምስኪ ቃላት "እናት, ውዴ, ፀሀዬ, ማረኝ, ውድ, ልጅሽ!" ገና ጅምር ፣የስራው ኢንቶኔሽን ከህዝብ ዘፈን ጋር ያለውን ዝምድና ይመሰክራል። ጀግናው በፍቅር ቃላቶች ውስጥ ጥበቃን እና ድነትን በመጠየቅ ወደ ራሷ እናት ትዞራለች። ይህ የህዝብ ግጥም ወግ ነው, እና ላሪሳ ያውቀዋል. ሁለተኛው የፍቅር ግንኙነት "አትፈተን ..." ወደ Baratynsky ቃላት, በእርግጥ, ለፓራቶቭ የተነገረው እና እንደ ርህራሄ እና ስሜታዊነት የሚለምን ይመስላል. ይህ ቅልጥፍና በብስጭት, በነፍስ ድካም, ፍቅርን ለመሳብ አለመቻል ይቆጣጠራል. ፍቅሩ የጀግናዋ ድራማ ቁልፍ ሆኖ ሊታይ ይችላል። የላሪሳ መዝሙር የመከራ ነፍስ ድምፅ ነው። የተጫዋች ሴት ልጅ ለፓራቶቭ ከፍተኛ የፍቅር ስሜት ነበራት, ሞከረች, ነገር ግን እናቷ "እንዲህ ከሆነ" ቤት ውስጥ ያስቀመጠችውን ያልተወደደ ሰው ሙሽሪት ሚና ጋር ሊስማማ አልቻለም.

የፍቅር ግንኙነት (እና በእራት ጊዜ ላሪሳ ስትዘፍን በነበረችበት የአየር ሁኔታ ትዕይንት ላይ ተዋናይዋ ላሪሳ ጉዜቫ የፍቅርን ዘፈን ትዘፍናለች "እና በመጨረሻ እናገራለሁ ..." ለ B. Akhmadulina ጥቅሶች እንጂ "ያለ ሳያስፈልጋችሁ አትፈትኑኝ" የሚለውን የፍቅር ግንኙነት አይደለም. በድራማው ውስጥ ለተሰጠው ኢ ባራቲንስኪ ጥቅሶች) ምሳሌያዊ ናቸው. በአጠቃላይ ከማይከራከር እና አስደናቂ ምግባሩ አንዱ ነው። በፊልም መላመድ ውስጥ ፍቅረኛሞች ወሳኝ ቦታ ይይዛሉ። ለእነዚህ ፍቅረኛሞች ምስጋና ይግባውና ፊልሙ ራሱ እንደ ትልቅ የፍቅር ስሜት ይሰማ ነበር። ኢ Ryazanov መሠረት, "የሙዚቃ እና የድምጽ አካባቢ አንዳንድ ቦታዎች ላይ የሥዕሉ ጨቋኝ አካባቢ, ግጥማዊ, ውጥረት, አንዳንድ ጊዜ ህመም, ለመፍጠር ረድቶኛል." በከንቱ አይደለም እና የፊልም ርዕስ - "ጨካኝ የፍቅር ግንኙነት" - የዚህን የሙዚቃ ዘውግ ማስታወሻ ይዟል።

ምናልባት ራያዛኖቭ ቤት የሌላትን ሴት አሳዛኝ የሕይወት ታሪክ እንደ አሳዛኝ ፣ ከባድ ፣ በጣም የሚያሠቃይ መዝሙር ለማሳየት ፈልጎ ይሆናል-ነፍስ ስለሌለው ፣ ጨካኝ እና ፍቅር። ጨካኝቁሳዊ ዓለም፣ ለዚህም ነው ፊልሙን ብቻ ሳይሆን ብሎ የጠራው። የፍቅር ግንኙነት፣ ማለትም ጭካኔ የተሞላበት የፍቅር ግንኙነት. ፊልሙ B. Akhmadulina ("ፍቅር ስለ ፍቅር", "በመጨረሻም እላለሁ", "Snow Maiden"), M. Tsvetaeva ("ከጥቅል ብርድ ልብስ በታች"), አር ግጥሞች ላይ የተመሠረተ ሮማንስ ያሳያል. ኪፕሊንግ ("እና ጂፕሲዎች እየመጡ ነው" ("The Shaggy Bumblebee") እና ኢ.ሪያዛኖቭ ራሱ ("ፍቅር አስማታዊ መሬት ነው"). ሙዚቃው የተፃፈው በ A. Petrov ነው. የፊልሙ መላመድ በ1984 ዓ.ም ከተለቀቀ በኋላ የሜሎዲያ ኩባንያ ሪኮርዶችን እና ስቬማ የተባሉ ካሴቶችን ከፊልሙ የፍቅር ፍቅረኛሞች ጋር መውጣታቸው የሚታወቅ ነው። Ryazanov በኦስትሮቭስኪ ድራማ ውስጥ የምናያቸው የፍቅር ግንኙነቶችን ይተካዋል, "ለዘመኑ አንድ ዓይነት እርማት, ለዘመናዊ ተመልካቾች ስሜት.<…>ሮማንቲክስ የፊልሙን ዘመናዊነት, የወቅቱን እና የተግባር ቦታን መደበኛነት ያጎላሉ. ራያዛኖቭ የሙዚቃውን ንጥረ ነገር በትክክል አቅርቧል - ሙዚቃው ይናገራል ፣ ታሪኩን በራሱ መንገድ ይነግራል። በተለይም በንፅፅር-በመጀመሪያ ላይ ጂፕሲዎች የግጥም ዘፈን ይዘምራሉ, እና ኦልጋ በእንባ ወደ ቲፍሊስ ሄደች, ሞት በቅናት ባሏ እጅ ይጠብቃታል. ካራንዲሼቭ ሽጉጡን ይዞ ወደ ምሶሶው ሲሮጥ ሃሪታ ኢግናቲየቭና በፍርሃት ጮኸች፣ ከበስተጀርባ የብራቭራ ሰልፍ ይሰማል። እና በመጨረሻው - ልክ እንደ ኦስትሮቭስኪ - የላሪሳ አስከሬን እና ደስ የሚል የጂፕሲ መዘምራን።

ራያዛኖቭ ራሱ እንደጻፈው ፣ ትልቅ ጠቀሜታ ከደፋር የጂፕሲ ንጥረ ነገር ጋር ተያይዟል ፣ እሱም በሙዚቃው ጨርቅ ውስጥ ዘልቆ በመግባት ፣ ቅድመ አያቶቻችን በጣም የሚወዱትን የተወሰነ ጭንቀት ይፈጥራል… አንዳንድ ዓይነት ብልሽቶች ፣ የመጠባበቅ ችግሮች ፣ መጥፎ አጋጣሚዎች።

2.5 የሶሺዮሎጂ ጥናት ውጤቶች

ስለ እነዚህ ሁለት አስደናቂ ሥራዎች የሰዎችን አስተያየት ለማወቅ የሚከተሉትን ጥያቄዎች የጠየቅንበትን ዳሰሳ አደረግን።

በA.N የተካሄደውን ድራማ አንብበዋል? ኦስትሮቭስኪ "ጥሎሽ"?

የ E. Ryazanov ፊልም "ጨካኝ የፍቅር ግንኙነት" አይተሃል?

ይበልጥ አስደሳች የሆነው ፊልሙ ወይም መጽሐፉ ምን ይመስልዎታል?

ፊልም መጽሐፍን ሊተካ ይችላል?

ጥናቱ የተካሄደው በኤሌክትሮኒካዊ መንገድ የበይነመረብ መረጃ ምንጭን በመጠቀም ነው, ምላሽ ሰጪዎቹ ወደ ድህረ ገጹ (https://ru.surveymonkey.com/) አገናኝ ተልከዋል, በቅደም ተከተል, ስማርትፎን ወይም ኮምፒተርን በመጠቀም ጥያቄዎችን መመለስ ይችላሉ.

በዳሰሳችን 30 ሰዎች ተሳትፈዋል፣ 77% የሚሆኑት ሴቶች እና 23% ወንዶች ናቸው። ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው ምላሽ ሰጪዎች የትምህርት ቤት ልጆች (43%) ሲሆኑ፣ ዕድሜያቸው 41 እና ከዚያ በላይ የሆኑ (30%) ጎልማሶች ሲሆኑ የተቀሩት ደግሞ ከ20 እስከ 40 (27%) ያሉ ናቸው።

ከሁሉም ምላሽ ሰጪዎች ውስጥ፣ 77% ያህሉ ያነበቡት የA.N. ኦስትሮቭስኪ፣ በግምት ተመሳሳይ ቁጥር ያላቸው ምላሽ ሰጪዎች “ጨካኝ ሮማንስ” ፊልሙን ተመልክተዋል (ወደ 73%)።

እኛን የሚስብን ጥያቄ መልስ ለማግኘት: የበለጠ አስደሳች መጽሐፍ ወይም ፊልም ምንድነው? የሚከተሉትን መልሶች ሰጥተናል።

በእርግጥ ፊልሙ -23.33%

እርግጠኛ መጽሐፍ -26.67%

ፊልሙ መጽሐፉን 50.00% ያሟላል።

በኢንፎርሜሽን እና በዘመናዊ ቴክኖሎጂ ዘመን ፊልሙ መጽሐፉን መተካት አለመቻሉን ማወቁ ጥሩ ነበር, ነገር ግን ከተጠያቂዎቹ መካከል ግማሹ ፊልሙ መጽሐፉን ያሟላ ነው ብለው መመለሳቸው አስገራሚ ነበር.

እንዲሁም የጣቢያው ተንከባካቢ ጎብኝዎች የሚከተሉትን አስተያየቶች ትተዋል፡

መጽሐፍ በማንበብ, እራስዎ ምስሎችን መፍጠር ይችላሉ

ፊልሙ ሁሉንም የሥራውን ውበት እና ስሜት አይገልጽም.

መጽሐፉ ጥልቅ ትርጉም አለው።

በመጽሐፉ ውስጥ ዳይሬክተር ነዎት

ፊልሙ ሁሉንም ነገር አያሳይም።

መጽሐፉ አንድ ሰው ሃሳቡን እንዲያበራ እና በመጽሐፉ ውስጥ የሚታየው ይህ ወይም ያ ሁኔታ ምን እንደሚመስል እንዲያመጣ ይረዳዋል። ምን ያህል አንባቢዎች - ብዙ አስተያየቶች. ፊልሙ የዳይሬክተሩ እይታ ብቻ ነው።

ፊልሙ እና መጽሃፉ እርስ በርስ የሚደጋገፉ ይመስለኛል። አንዳንድ እውነቶችን ከፊልሙ ማመቻቸት, እና አንዳንዶቹ በስራው ውስጥ ለራስዎ አጽንዖት ሊሰጡ ይችላሉ.

አንዱ ሌላውን ያሟላል።

3. መደምደሚያ

ስለ ተውኔቱ ወሳኝ መግለጫዎችን ከመረመርን በኋላ በኤ.ኤን. የኦስትሮቭስኪ "ጥሎሽ" ፣ እኛ የዘመኑ ሰዎች ጨዋታውን እንደ ኦስትሮቭስኪ ሥራዎች ሁሉ እንደ አሮጌ እና ፍላጎት እንደሌለው አድርገው ይቆጥሩታል ብለን መደምደም እንችላለን። የ E. Ryazanov ፊልም "ጥሎሽ" "ጨካኝ የፍቅር ግንኙነት" በተሰኘው ተውኔት ላይ የተመሰረተው ፊልም, ከተመልካቾች ጋር ስኬታማ ቢሆንም, ከባድ አሉታዊ ግምገማዎችን አግኝቷል, እና ፈጣሪው ክላሲኮችን በማዛባት ተነቅፏል.

ፊልሙ ከመጽሐፉ ጋር ሲወዳደር በአጻጻፍም ሆነ በትርጉም አነጋገር የበለጠ ብሩህ እና ሕያው መስሎን ነበር። በእኛ አስተያየት, Ryazanov ግምት ውስጥ መግባት የሚችለውን ሁሉንም ነገር ግምት ውስጥ በማስገባት ሁሉንም ክስተቶች ሙሉ በሙሉ አስተላልፏል. የድራማው ልዩ ድባብ ሊሰማቸው የሚችሉ ጎበዝ ተዋናዮችን መረጠ; የኦስትሮቭስኪን አስተያየት በሥነ ጥበባዊ ዝርዝሮች እና በተጨባጭ ንፅፅር አፅንዖት ሰጥቷል, በዚህም "ጥሎሽ" የተሰኘውን ድራማ ወደ አሳዛኝ ሁኔታ ከፍ አድርጎታል.

በጨዋታው ውስጥ የዋና ገፀ ባህሪ ላሪሳ ኦጉዳሎቫ ምስል እና ፊልሙ ትንሽ ለየት ባለ መልኩ ቀርቧል። ላሪሳ ኦጉዳሎቫ ከተዋናይዋ ላሪሳ ጉዜቫ ጋር ቅርብ ስለነበረች የጀግናዋን ​​ምስል በጥልቅ ማስተላለፍ ችላለች። ራያዛኖቭ ፓራቶቭ ለምን እንዲህ በጭካኔ እንደሚይዟት በራሱ መንገድ ገልጿል። በፊልሙ ላይ ላሪሳ የምትሰግድባቸው ብዙ ትዕይንቶች አሉ ኩራትን በማስታወስ ብቻ ሳይሆን ለራስህ ያለች ግምትም ጭምር።

በ A.N. Ostrovsky በጨዋታው ውስጥ ብዙ የፍቅር ታሪኮች ቢኖሩም, ብዙ የፍቅር ግንኙነት፣ ምሳሌያዊ ናቸው. በአጠቃላይ የፊልም ውጤት ሙዚቃከማይከራከር እና አስደናቂ ምግባሩ አንዱ ነው። በፊልም መላመድ ውስጥ ፍቅረኛሞች ወሳኝ ቦታ ይይዛሉ። ለእነዚህ ፍቅረኛሞች ምስጋና ይግባውና ፊልሙ ራሱ እንደ ትልቅ የፍቅር ስሜት ይሰማ ነበር።

ይሁን እንጂ በዘመናዊ ቴክኖሎጂ ዘመን ፊልሙ መጽሐፉን ሊተካ አለመቻሉን የሶሺዮሎጂ ጥናት ውጤት ያሳያል።

ስለዚህ መጽሐፉና ፊልሙ የተለያዩ ናቸው። ይህ ሥራ ይህንን ልዩነት ለማየት እና ተማሪዎች መጽሐፉን ለማንበብ እንዲፈልጉ ፍላጎት እንዲያድርባቸው ተስፋ እናደርጋለን።

ያገለገሉ ጽሑፎች ዝርዝር

ኤ.ኤስ. ፑሽኪን ሶብር. ኦፕ. በ 10 ጥራዞች. ቲ. 6. ኤም, ልቦለድ, 1985

LITERATURUS: የሩስያ ሥነ-ጽሑፍ ዓለም

የዊኪፔዲያ ቁሳቁሶች

ኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ. ይጫወታሉ። ኤም., መገለጥ, 1985

Yu.V.Lebedev. ስነ-ጽሁፍ. 10ኛ ክፍል። ኤም., ትምህርት, 2015

ለልጆች ኢንሳይክሎፔዲያ. የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ. ኤም., መገለጥ, 2001

የ A.N. Ostrovskyን ጨዋታ "ጥሎሽ" ከማንበብ ከረጅም ጊዜ በፊት የኤልዳር ራያዛኖቭን "ጨካኝ ሮማንስ" ፊልም ተመለከትኩ. ይህ የእኔ ዋና ስህተት እና ዋና ጥቅም ነው. የፊልም ማላመድ በራሱ ድፍረት ነው ይላሉ, መረዳት ብቻ ሳይሆን በራሱ መንገድም ጭምር. በእውነቱ፣ የድራማ ተፈጥሮ አብሮ መፍጠርን (ተጫዋች ደራሲ፣ ዳይሬክተር፣ ተዋናዮችን፣ አርቲስት፣ ወዘተ) ያካትታል።

ኤልዳር አሌክሳንድሮቪች ታላቅ ወራዳ ነው። ምናልባት ለዚህ ነው - ድንቅ ዳይሬክተር. ማንበብ ጀመርኩ እና “ፊቶች” በራሳቸው አይኔ ፊት ታዩ፡ አሊሳ ፍሬንድሊች፣ ላሪሳ ጉዜቫ፣ አሌክሲ ፔትሬንኮ፣ ቪክቶር ፕሮስኩሪን፣ አንድሬ ማያግኮቭ፣ ኒኪታ ሚካልኮቭ፣ ጆርጂ ቡርኮቭ… በአንድ በኩል ፣ ከ የዋናው ምንጭ ጽሑፍ, እና በሌላኛው የጨዋታው ሕያው ገጾች ናቸው. ቢያንስ ራያዛኖቭ የላሪሳን ትዝታ እና የቮዝሄቫቶቭን ታሪክ ለጠቅላላ ተከታታዮች ፈታ። የስክሪን ዘጋቢው ከፀሐፊው ጋር ሲነጻጸር ምን ያህል የበለጠ ነፃነት እንዳለው በግልፅ ያሳያል። ሆኖም ፣ ቮልጋ ፣ እና የ‹‹Swallows› ጩኸቶች ፣ እና የጂፕሲ አስደሳች ዘፈኖች ፣ እና የ 19 ኛው ክፍለዘመን አስደናቂ መንፈስ በቀጭኑ መጋረጃ ጠመዝማዛ አለ። ራያዛኖቭን ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ ታምናለህ።

የፊልሙ ርዕስ እንኳን የድፍረት አይነት ነው። "ጥሎሽ" አላስደሰተም. እና በነገራችን ላይ ሁሉን አዋቂው ዊኪፔዲያ እንደሚለው ጭካኔ የተሞላበት ፍቅር በ19ኛው ክፍለ ዘመን የተነሳ የሩስያ ዘፈን አይነት ነው። "የዚህ ዘውግ አመጣጥ የባላድ ዘውግ መርሆዎች እርስ በርስ በሚጣጣሙ ውህደት ውስጥ ነው, የግጥም ዘፈን, የፍቅር ስሜት ... በጭካኔ የፍቅር ግንኙነት ውስጥ, ከደርዘን በላይ የሆኑ ዋና ዋና ሴራዎችን መለየት ይቻላል. እርስ በርሳቸው ይለያያሉ. በዋነኛነት በአደጋው ​​መንስኤዎች ውስጥ, እና የመጨረሻው ምርጫ ሙሉ በሙሉ ትንሽ ነው: ግድያ, ራስን ማጥፋት, የጀግና ሞት በሀዘን.

በመጨረሻው ጨዋታ ኤልዳር አሌክሳንድሮቪች ጨዋነት የጎደለው ድርጊት ፈጽመዋል። የኦስትሮቭስኪ ላሪሳ ለጠቅላላው የጽሑፍ ገጽ ይሰቃያል, ወደ ቮልጋ በፍጥነት ለመግባት መወሰን አይችልም: "አንድ ሰው ከገደለኝ ... መሞት እንዴት ጥሩ ነው ...". እና እየሞተ ፣ በመጨረሻው ጥንካሬው እንዲህ ይላል: - “አይ ፣ አይሆንም ፣ ለምን ... ይዝናኑ ፣ የሚዝናና ሁሉ ... በማንም ላይ ጣልቃ መግባት አልፈልግም! ኑሩ ፣ ሁሉንም ነገር ይኑሩ! ያስፈልግዎታል መኖር አለብኝ ግን መሞት አለብኝ ... ስለማንም አላማርርም፣ በማንም አልተናደድኩም ... ሁላችሁም ጥሩ ሰዎች ናችሁ ... ሁላችሁንም እወዳችኋለሁ ... እወዳችኋለሁ ሁሉም. (መሳም ይልካል) ". ላሪሳ በፊልሙ ውስጥ ምን አለች? "አመሰግናለሁ" ብቻ። እና ሌላ ነገር መናገር አያስፈልጋትም ፣ ምክንያቱም ሁሉም ነገር - ታይቷል።ላሪሳ ምን ያህል ደካማ እጆቿን በመስታወት ላይ እንደሚንሸራተቱ. የእሷ ብሩህ የልጆች ዓይኖች እና የ "ጥሩ ሰዎች" ክኑሮቭ, ቮዝሄቫቶቭ እና ፓራቶቭ ፊቶች ያስፈራሉ. ሌላ ምን ቃላት አሉ?

እና ስለ ሙዚቃ, በእርግጥ. በንግግሩ ላይ እንኳን, የሙዚቃ አጃቢነት በኦስትሮቭስኪ ተውኔቶች ውስጥ በተለይም በ "ዶውሪ" ውስጥ ትልቅ ሚና እንደሚጫወት ተብራርቷል. ግን እዚህም ቢሆን ራያዛኖቭ በራሱ ፈቃድ ሆነ. ፓራቶቭ-ሚክሃልኮቭ ለሩድያርድ ኪፕሊንግ የጂፕሲ ዘፈን ዘፈነች ፣ ላሪሳ በስሟ-ቀናት እንግዶችን ታስተናግዳለች ከ Ryazanov ራሱ እና ማሪና Tsvetaeva ጥቅሶች ጋር በፍቅር ስሜት (የ Ryazan ፊልም ያለ የብር ዘመን ግጥም ምን ዓይነት ነው ፣ እና እንዲያውም የተከለከለ?), እና "ያለ ፍላጎት አትፈትኑኝ ..." ከማለት ይልቅ ላሪሳ ባራቲንስስኪ Akhmadullinsky ን ዘፈነች "እና በመጨረሻ እናገራለሁ ..." በተመሳሳይ ጊዜ ግሊንካ ለአንድሬይ ፔትሮቭ ተለዋወጠ. ቅርጽ ያለው ጉልበተኝነት። ግን ምን ያህል ትክክለኛ ፣ ኦርጋኒክ ፣ የማይሻር! በእኔ አስተያየት ራያዛኖቭ የሙዚቃውን ንጥረ ነገር በትክክል አቅርቧል - ሙዚቃ ይናገራል ፣ ታሪኩን በራሱ መንገድ ይነግራል። በተለይም በንፅፅር-በመጀመሪያ ላይ ጂፕሲዎች የግጥም ዘፈን ይዘምራሉ, እና ኦልጋ በእንባ ወደ ቲፍሊስ ሄደች, ሞት በቅናት ባሏ እጅ ይጠብቃታል. ካራንዲሼቭ ሽጉጡን ይዞ ወደ ምሰሶው ሲሮጥ ካሪታ ኢግናቲዬቭና (ኦህ ፣ በጣም የሚያስደስት ፍሬይንድሊች!) ለማስቆም በፍርሃት ጮኸች ፣ የብራቭራ ሰልፍ ከበስተጀርባ ይሰማል። እና በመጨረሻው - ልክ እንደ ኦስትሮቭስኪ - የላሪሳ አስከሬን እና ደስ የሚል የጂፕሲ መዘምራን። ሁሉም ነገር ዘላቂ ነው!

ለማጠቃለል ያህል, ኦስትሮቭስኪ በእውነትም በጣም ጥሩ ጸሃፊ ነው, እና Ryazanov በጣም ጥሩ ዳይሬክተር መሆኑን እጨምራለሁ. የክላሲኮችን የፊልም ማስማማት ከተኮሱ ፣ ከዚያ ልክ እንደ ኤልዳር ራያዛኖቭ በተመሳሳይ መንገድ - ሆን ተብሎ ፣ hooligan-እንደ እና ችሎታ ያለው ። ስለዚህ "ጥሎሽ" ማንበብ እና "ጨካኝ የፍቅር ጓደኝነትን" ይመልከቱ!

አለመስማማት

ሳያስፈልግ አትፈትኑኝ።
ቅር ለተሰኙት እንግዳ
የአሮጌው ዘመን ሽንገላዎች ሁሉ!
በዋስትናዎች አላምንም
ከእንግዲህ በፍቅር አላምንም
እና እንደገና እጅ መስጠት አልችልም።
አንዴ ህልሞች ተለውጠዋል!
እውር ናፍቆቴን አታብዛልኝ።
ስለ አሮጌው አታውራ
እና, አሳቢ ጓደኛ, ታመመ
በእንቅልፍ ውስጥ አትረብሹት!
እተኛለሁ, እንቅልፍ ለእኔ ጣፋጭ ነው;
የድሮ ህልሞችን እርሳ
በነፍሴ ውስጥ አንድ ደስታ አለ ፣
እና ፍቅርን አታነቃቁም።

Evgeny Baratynsky

ድንቅ አርቲስት ኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ በሩሲያ ህይወት ውስጥ ለብዙዎች የማይታዩ ለውጦችን አይቷል. በ "ነጎድጓድ" ውስጥ ካትሪና በሟች የፊንጢጣ አዛውንት ተገድላለች, ጥሎሽ ላሪሳ ኦጉዳሎቫ - አዲስ የቆዳ መያዣ, ከሩሲያ አስተሳሰብ ጋር ይቃረናል. በጥልቅ የስነ ልቦና ደረጃ፣ የአንድ ዓይነት ሰዎች በአእምሯዊ አወቃቀራቸው እና በዙሪያው ባለው እውነታ መካከል የሚያሰቃዩ አለመግባባቶች አጋጥሟቸዋል።

እብድ ወይም ወደ ከፍተኛ እብደት እወጣለሁ።

B. Akhmadulina.

በኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ ተውኔቶች ውስጥ በሁሉም የገጸ-ባህሪያት ልዩነት እና የማይታመን ታማኝነት ፣ ሩሲያ ሁል ጊዜ ዋና ገጸ ባህሪ ነች። ነጋዴ፣ እንቅልፍ የጣለ፣ ዶሞስትሮቭስካያ ሩሲያ (“ከህዝባችን ጋር እንሰባሰብ”፣ “ነጎድጓድ”) እና ድህረ-ተሃድሶ ሩሲያ፣ ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ገጸ-ባህሪያት ኳሱን የሚገዙበት - ሙያተኞች ፣ ነጋዴዎች ፣ ሮጌዎች (“እብድ ገንዘብ” ፣ “ዶውሪ”)። የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ በሩስያ ውስጥ ሰርፍዶምን በማጥፋት, የሩሲያ-ቱርክ ጦርነት በድል ተጠናቀቀ, ይህ በኢንዱስትሪ እድገት ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ተጨባጭ ስኬቶች, የኢኮኖሚው ካፒታሊስት መሠረቶች እየተጠናከሩ ነው, የመሠረተ ልማት አውታሮች. እና ትራንስፖርት በማደግ ላይ ናቸው, ሥራ ፈጣሪነት በከፍተኛ ሁኔታ እያደገ ነው, በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ከፍተኛ የሴቶች (Bestuzhev) ኮርሶች ተከፍተዋል.

በዶውሪ ውስጥ በተገለጹት ክንውኖች ወቅት በሩሲያ ውስጥ ትላልቅ የኢንዱስትሪ ድርጅቶች ታይተው በተሳካ ሁኔታ መሥራት ጀመሩ. አንድ ጡረታ የወጣ መኮንን እና መኳንንት N. I. Putilov በሴንት ፒተርስበርግ አቅራቢያ የብረት ፋብሪካን ይገዛል, ነጋዴ ኤ.ኤፍ. ባክሩሺን በሞስኮ የቆዳ ምርት ይጀምራል. አገሪቷ በሙሉ ከአንድ የኢኮኖሚ ቦታ ጋር መገናኘት ይጀምራል, እቃዎችን በትራንስፖርት የማቅረብ ሚና እያደገ ነው, ሩሲያ በፓሪስ በዓለም ኤግዚቢሽን ላይ ትሳተፋለች, የሩስያ ኢምፓየር ኢኮኖሚ ከዓለም ምርት ጋር ተቀላቅሏል, በ 1873 አገሪቱ ለመጀመሪያ ጊዜ ተጎድቷል. በአለም አቀፍ የኢንዱስትሪ ቀውስ.

የA.N. Ostrovsky ተውኔት በወጣበት ዓመት (1878) “ጥሎሽ” (1878)፣ ቬራ ዛሱሊች፣ በፖፑሊስት ቦጎሊዩቦቭ ሕዝባዊ ግርፋት የተደናገጠችው፣ የሴንት ፒተርስበርግ ከንቲባ ትሬፖቭን ደረቱ ላይ ሦስት ጊዜ ተኩሶ ... ክሱን ተቀበለ። ከዳኞች. የንግድ ፣ የሕግ እና የመጥፎ እገዳው ዘመን በሩሲያ የመሬት ገጽታ ላይ መገኘቱን የሚሰማው በዚህ መንገድ ነው። ከስርዓተ-ቬክተር ሳይኮሎጂ አንፃር, ይህንን ጊዜ ብለን እንጠራዋለን ቆዳየፓትርያርክ ታሪካዊውን የተተካው የህብረተሰብ እድገት ደረጃ (እ.ኤ.አ.) ፊንጢጣ) ዘመን።

እና አስመስለው ይዋሹ! (Kharita Ignatievna ሴት ልጆች)

የሰዎች አእምሯዊ መዋቅር ከኢኮኖሚው እና ከአምራችነቱ ያነሰ ለውጥ አላደረገም። አዳዲስ እሴቶች ለዘመናት የቆዩ መሠረቶችን ወረሩ ፣ አዳዲስ ሰዎች በህብረተሰቡ ውስጥ የመሪነት ቦታ ለመያዝ ይፈልጉ ነበር። ሴትየዋ, ለመጀመሪያ ጊዜ ንብረቶቿን ለመገንዘብ እድሉን ያገኘችው ሴትም እየተለወጠች ነበር, ከወንድ ጋር እኩል ካልሆነ, ከዚያ በኋላ በፓትሪያርክ ቤት-ሕንጻ ደረጃ ላይ አልደረሰም, ቀደም ሲል በኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ እጅግ በጣም ጥሩ በሆነ መልኩ ተገልጿል. ነጎድጓድ. ገና ብዙ የሚቀረው ነገር አለ፣ ግን ጅምሩ በ1878 ተቀይሯል፣ ኤ.ኤፍ. ኮኒ በቬራ ዛሱሊች ጉዳይ ላይ ለዳኞች የመለያየት ቃላትን ሲያነብ እና ኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ የላሪሳ ኦጉዳሎቫን የመጨረሻ አስተያየት እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “ሁላችሁንም እወዳችኋለሁ። እጅግ በጣም ..."

ድንቅ አርቲስት ኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ በሩሲያ ህይወት ውስጥ ለብዙዎች የማይታዩ ለውጦችን አይቷል. ለዚህም ነው "ዶውሪ" የተሰኘው ተውኔት ወዲያውኑ ተቀባይነት አላገኘም, ነገር ግን ለጸሐፊው ግልጽ የሆነው ለሁሉም ሰው የሚሆን ከሆነ ብቻ ነው. በ "ነጎድጓድ" ውስጥ ካትሪና በሟች የፊንጢጣ አዛውንት ተገድላለች, ጥሎሽ ላሪሳ ኦጉዳሎቫ - አዲስ የቆዳ መያዣ, ከሩሲያ አስተሳሰብ ጋር ይቃረናል. በጥልቅ የስነ ልቦና ደረጃ፣ የአንድ ዓይነት ሰዎች በአእምሯዊ አወቃቀራቸው እና በዙሪያው ባለው እውነታ መካከል የሚያሰቃዩ አለመግባባቶች አጋጥሟቸዋል።

አሁን ተመሳሳይ ሂደቶች እያጋጠሙን ነው። በካፒታሊዝም ጎዳና ላይ የሀገሪቱን እድገት የሰረዘው የ 70 ዓመታት የሶሻሊዝም ስርዓት ፣ ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ፣ በሩሲያ ህዝብ የሽንት-ጡንቻ አስተሳሰብ ውስጥ የካፒታሊስት የቆዳ ትዕዛዞችን ውድቅ የማድረግ ውጤት ነበር ። በ perestroika ሁሉም ነገር ወደ መደበኛው ተመለሰ. የተቋረጠውን ካፒታሊዝም ማስቀጠል አስፈላጊ ነበር, ነገር ግን አስተሳሰቡ እንደቀጠለ ነው, እና የቆዳው አለመቀበል በሶሻሊስት "እኩልነት" ልምድ ብቻ ተጠናክሯል.

የኦስትሮቭስኪ ተውኔቶች ጀግኖች ህያው ሆነው ከጎናችን መሆናቸው አያስደንቅም። የትርፉ ተንከባካቢ የሆኑት ክኑሮቭስ እና ቮዝሄቫቶቭስ ፍጥነታቸውን እየጨመሩ ነው ፣ እድለቢስ የሆኑት ካራንዲሼቭስ ወርቃማ ጥጃውን ለመናቅ እየሞከሩ ነው ፣ ከሱሪቸው ወጥተው ሀብታም ለመምሰል እየዘለሉ ፣ Ignatyevna Kharites አሁንም ሴት ልጆቻቸውን በጥሩ ሁኔታ ለመጠቀም እየሞከሩ ነው ። ፓራቶቭስ አመራርን ለመጠበቅ ማንኛውንም እርምጃ ይወስዳል. የላሪሳ ምስል እንዲሁ አልተለወጠም ፣ ግን በተፈጥሮ ወደ አንድ ብቻ ተወስኗል ፣ ይህም ለመገናኘት በጣም አልፎ አልፎ ነው።

የሲኒማቶግራፈር ባለሙያዎች በ N.A. Ostrovsky ወደዚህ ጨዋታ ደጋግመው ዞረዋል። እ.ኤ.አ. በ 1912 ዶውሪ በሩሲያ ዳይሬክተር ካይ ጋንዜን ተቀርጾ ነበር ፣ በ 1936 ያኮቭ ፕሮታዛኖቭ ከኒና አሊሶቫ እና አናቶሊ ኬቶሮቭ ጋር ተመሳሳይ ስም ያለው ፊልም ሠራ ። ነገር ግን አስደናቂው የሩስያ ፀሐፌ ተውኔት የማይሞት ፍጥረት እጅግ አስደናቂው የእይታ አሻራ ይቀራል፣ በእኔ አስተያየት የኤልዳር ራያዛኖቭ ፊልም “ጨካኝ ሮማንስ” (1984)።

ከዋናው ጽሑፍ ሳይርቁ ፣ ከተቻለ ፣ ራያዛኖቭ በአዲሱ የሃያኛው ክፍለ ዘመን መግቢያ ላይ የሩሲያ ማህበረሰብ ሕይወት አሻራ ለመፍጠር በጥቂት ጭማቂ ስትሮክ ችሏል። የተዋንያን ምርጫ, እንደ ሁልጊዜው, እንከን የለሽ ነው, ጨዋታቸው አስደናቂ ነው, ፊልሙ እንደገና ሊገመገም እና በውስጡ አዲስ እና አዲስ የትርጉም ገጽታዎች ባገኙ ቁጥር. የስርዓተ-ቬክተር ሳይኮሎጂ ከመቶ አመታት በፊት የተነገረውን ታሪክ ከአእምሮ ንቃተ-ህሊናው ጥልቀት ለመመልከት እና የፊልሙ ዳይሬክተር ለገጸ-ባህሪያቱ የማይታወቅ ትርጓሜ እንዳለው እንደገና እንዲመለከቱ ያስችልዎታል።

Sergey Sergeyevich ... ይህ የአንድ ሰው ተስማሚ ነው. ሃሳባዊ ምን እንደሆነ ተረድተዋል? (ላሪሳ)

በፊልሙ ውስጥ የፓራቶቭ (ኤን. ሚካልኮቭ) የመጀመሪያ ገጽታ በነጭ ፈረስ ላይ “አስደሳች ጨዋ እና አሳፋሪ” ፣ ከሁሉም ክልከላዎች በተቃራኒ ወደ ምሰሶው ውስጥ ገብቷል እና ከአሳዛኙ ሙሽራ ጋር እቅፍ ጣለች የጆርጂያ ልዑል. በጨዋታው መሰረት ሙሽራው ወደ ካውካሰስ ሳይወስዳት ያርዳታል. Ryazanov እሷን ይሰጣታል, በጣም ደስተኛ ባይሆንም, ግን ህይወት.

ከፊልሙ የመጀመሪያዎቹ ክፈፎች ውስጥ እናያለን-ፓራቶቭ በድፍረት የተከለከሉትን ጥሰቶች ይጥሳል ፣ እሱ በእውነቱ የሁኔታዎች ጌታ ፣ የጩኸት ቡድን መሪ ፣ ምንም ቢሆን ፣ ማንም ቢሆን - የመርከብ ተሳፋሪዎች ፣ መርከበኞች ፣ ነጋዴዎች ፣ እስከሆነ ድረስ ። ዋናው እሱ ነው። ፓራቶቭ ልክ እንደ ቢላዋ በቅቤ በኩል ወደ ማንኛውም ኩባንያ ውስጥ ይገባል, ወዲያውኑ ተቆጣጥሮ እራሱን እንዲታዘዝ ያስገድዳል, አንዳንዶቹ ጫናዎች, እና አንዳንዶቹ በአክብሮት እና በፍቅር. ፓራቶቭ በከተማ ውስጥ የተከበረ ነው. ነጭ ልብሱን ሳይቆጥብ፣ ፓራቶቭ ከሶቲ መርከበኞች ጋር አሁንም በእንፋሎት ማሽኑ ላይ፣ ፈጣኑ "ዋጥ" አቅፎ አቅፎታል።

ሰርጌይ ሰርጌቪች ለጋስ ፣ ብርቱ ፣ ግርማ ሞገስ ያለው ይመስላል ፣ የጂፕሲ ካምፕ በፓይሩ ላይ በደስታ አገኘው። ፓራቶቭ ከደረሰ ጀምሮ የተራራ ድግስ እንደሚኖር ሁሉም ሰው የጌታውን ለጋስ እጅ እንደሚሰጥ ሁሉም ሰው ያውቃል። ሰዎች ወደ ስጦታው ይሳባሉ ፣ እና ሰርጌይ ሰርጌቪች መስጠት ሲችሉ ፣ ብዙ ቀናተኛ እና ግድየለሽ አድናቂዎች ቀረበለት-“እንዲህ ያለ ጌታ ፣ መጠበቅ አንችልም ፣ ለአንድ ዓመት ያህል እየጠበቅን ነበር - ያ ነው ጨዋ ሰው!”

ፓራቶቭ ሁለተኛ መሆን አይፈልግም. ሌላ የእንፋሎት ማጓጓዣ ወደፊት ካለ, እሱን ማለፍ ያስፈልግዎታል እና መኪናው መቆም አለመቻሉን አይጨነቁ: "ኩዝሚች, ጨምሩበት! ለወንዶች ሁሉ አንድ የወርቅ ቁራጭ እሰጣለሁ!" የፓራቶቭ ፍቅር ወደ ካፒቴን ተላልፏል, የተረጋጋ እና ሚዛናዊ ሰው, ቡድኑ በሙሉ በሰርጌይ ሰርጌቪች ሞገስ ስር ይወድቃል, እሱ ከልብ ይወዳል እና አይወድቅም. በልግስና ለመክፈል ቃል ገብቷል!

ፓራቶቭ ህዝቡን በግልፅ ይወዳል። አስፈሪው የፓራቶቭ ቁጣ በካራንዲሼቭ (ኤ. ማያግኮቭ) ላይ እራሱን የንቀት ወንበዴዎችን መገምገም ሲፈቅድ. ጁሊየስ ካፒቶኒች በአስቸኳይ ይቅርታ እንዲጠይቅ ጠይቋል።ምክንያቱም ካራንዲሼቭ የጀልባው ተሳፋሪዎችን ከተሳደበ በኋላ ፓራቶቭን “እኔ የመርከብ ባለቤት ነኝ እና ለእነሱ ቆምኩላቸው። እኔ ራሴ ያው አሳዳጊ ነኝ። የካሪታ ኢግናቲዬቭና ምልጃ ብቻ ካራንዲሼቭን ከቅድመ በቀል ያድናል ። ይሁን እንጂ በፓራቶቭ ቁጣ የተበሳጨው ጁሊየስ ካፒቶኒች ራሱ ወደ ኋላ ለመመለስ ዝግጁ ነው። የትኛውም ፓራቶቭ የጀልባ ተሳፋሪ እንዳልሆነ እና በጭራሽ እንዳልነበረ ግልጽ ነው። ባርጌዎች ለእሱ ይሠራሉ, እሱ ገንዘብ ነክ እና ፈንጠዝያ ነው, በባሪያ ጉልበት ወጪ, ሌላ የምግብ ምንጭ የሌላቸው ሰዎች.

ደግሞም እሱ አንድ ዓይነት ተንኮለኛ ነው (Vozhevatov ስለ ፓራቶቭ)

ነገር ግን ሁሉም የተራውን ህዝብ ግለት አይጋራም። የአካባቢው ነጋዴዎች ሞኪይ ፓርሚዮኒች ክኑሮቭ (ኤ. ፔትሬንኮ)፣ ትልቅ ሀብት ያለው አዛውንት እና ቫሲሊ ዳኒሎቪች ቮዝሄቫቶቭ (ቪ. ፕሮስኩሪን) ወጣት፣ ግን ቀድሞውንም ሀብታም የሆነ ሰው ፓራቶቭን በጥርጣሬ ያዙት ፣ ምክንያቱም እሱ አንዳንድ ተንኮለኛ ነው ። አንድ." ለ Knurov የት "የማይቻል በቂ አይደለም", ለ Paratov የማይቻል, በቀላሉ የለም ይመስላል. ይህ ነጋዴዎችን ያናድዳል። ገንዘብን በዚህ መንገድ መያዝ አለብህ፣ ንግድ እንዴት መስራት አለብህ? በራዛኖቭ ፊልም ላይ ቮዝሄቫቶቭ በግማሽ በቀልድ መልኩ V. Kapnist ን ጠቅሷል፡-

ውሰድ ፣ እዚህ ምንም ትልቅ ሳይንስ የለም ፣
መውሰድ የምትችለውን ውሰድ
እጃችን ከምን ጋር ነው የታሰረው?
እንዴት መውሰድ, መውሰድ, መውሰድ አይደለም.

የበለጠ አጠቃላይ መግለጫ አለ? ውሰዱ, ያስቀምጡ, ደንቦችን ይከተሉ ከሽንት መመለሻ ሙሉ በሙሉ ተቃራኒ ነው, ይህም ገደቦችን አያይም. በዚህ የማግኘት እቅድ መሰረት, Vozhevatov እና Knurov ብቻ ሳይሆን ይኖራሉ. የላሪሳ እናት Harita Ignatievna Ogudalova (A. Freindlikh) ከኋላቸው አይዘገይም. ሴት ልጇን ቃል በቃል በውድ ለመሸጥ በሚደረገው ጥረት ሃሪታ ኢግናቲዬቭና (“አክስቴ”፣ በፓራቶቭ ትክክለኛ ፍቺ መሠረት፣ ማለትም ድምጸ-ከል) ቤቷን ለመጎብኘት ክፍያ ትከፍላለች፣ እሷም ታናሽ ሴት ልጇ እስካሁን ያላደረገች ከጥቅም ጋር ተጋባን (L. Guzeeva), ያበራል.

ፓራቶቭ ከቆዳ ጥቃቅንነት በላይ ለመሄድ ይጥራል, የሽንት ቤቱን መሪ ለመምሰል ይሞክራል እና በአንዳንድ ቦታዎች በጥሩ ሁኔታ ተሳክቶለታል ላሪሳን ያሳሳታል, ፓራቶቭን የአንድ ወንድ ተስማሚ እንደሆነ ከልቧ ትቆጥራለች, ምክንያቱም ለእሷ ተስማሚ የሆነው የጥቅሉ የሽንት ቧንቧ መሪ ነው. . ምን ማለት እችላለሁ, የቆዳው ቬክተር ለማንኛውም ተግባር በትክክል ይጣጣማል. ግን ማለቂያ የለውም።

ጎበዝ ሴት (Knurov ስለ ሃሪታ)

Harita Ignatievna ለላሪሳ ለቀረበው ጌጣጌጥ እንኳን ገንዘብ ለመሳብ አያመነታም, እሷም "ጥሎሽ" ትለምናለች, ማንም አይጠይቅም. የሚኖሩትም ያ ነው። በ Ogudalovs ቤት ውስጥ ያሉ እንግዶች አይተላለፉም. እያንዳንዱ Harita Ignatievna በኪስ ቦርሳው ውፍረት ላይ በመመስረት የራሷን ደረጃ በድብቅ ትሰጣለች። ነጋዴዎቹ ቮዝሄቫቶቭ እና ክኑሮቭ በተለይ ዋጋ ያላቸው ናቸው፤ ተወዳዳሪ ላልሆነችው ላሪሳ ውበት ከሌሎች ይልቅ “በሮቤላቸው ድምጽ ይሰጣሉ”።

በኦጉዳሎቭስ ቤት ፈንጠዝያ ላይ ልክ እንደታሰረ እንደ ኮበለለ ገንዘብ ተቀባይ ያሉ በጣም አጠራጣሪ ወንጀለኞችን ጨምሮ ቀለል ያሉ ሰዎችን ይቀበላሉ። ሃሪታ ትልቅ በሆነ መንገድ ተሳሳተች፣ ተከሰተ። ግን በጥቃቅን ነገሮች ያሸንፋል። ክኑሮቭን ለ 700 ሬብሎች በማታለል በአርኪውታይፕ ውስጥ የወደቀው ቆዳ ሰሪ አይጸጸትም, "ኃጢአተኛ ይቅር በለኝ" በሚለው አዶ ላይ በትንሹ ተጠመቀ እና ወዲያውኑ የተሰበሰበውን ገንዘብ በሳጥን ውስጥ ይደብቀዋል. ኦጉዳሎቫ ሲር “በአውደ ርዕዩ ላይ እንደ ሌባ እዞራለሁ” ይላል።

የካራንዲሼቭ እናት ላሪሳ አይቀበልም. ስለዚህ, የፖስታ ቤት ኃላፊ. ጉቦ እንደማይወስድ ይመካል፣ ነገር ግን ካሪታ እንደሚለው፣ ይህ ማንም ስለማይሰጠው ብቻ ነው፣ ቦታው የማይጠቅም ነው። አለበለዚያ እኔ እወስደዋለሁ. እና ሃሪታ ልክ ነች። ካራንዲሼቭ የፊንጢጣ እውነት-አፍቃሪ-klutz ብሩህ ተወካይ ነው። እዚያም እዚህም የለም። እሱ ገንዘብ የማግኘት ችሎታ የለውም ፣ በትልቅ መንገድ የመኖር ፍላጎት ፣ ከነጋዴዎች ጋር አብሮ የሚሄድ ፣ ቢሆንም ፣ አለ ፣ በተጨማሪ ኮስሚክ ራስ ወዳድነት እና ንቀት ፣ እራሱን በግልፅ ከዋጋ ቢስነቱ እራሱን ለማዳን ይሞክራል።

አትከፋ! ልታሰናክለኝ ትችላለህ? (ካራንዲሼቭ)

ጁሊየስ ካፒቶኒች ስለራሱ ሲናገር “እኛ የተማርን ሰዎች” የተማረ ሰው የአመለካከት ስፋትን አላሳየም ፣ በተቃራኒው እሱ ትንሽ ፣ መራጭ እና ንክኪ ነው። ካራንዲሼቭ ከራሱ በስተቀር ማንንም መውደድ አይችልም, በህብረተሰብ ውስጥ እንድትታይ ላሪሳ ያስፈልገዋል. በአድራሻው ውስጥ ቂም የተሞላ እና በቀልን ይናፍቃል። ካራንዲሼቭ “የበቀሉ ቁጣና የበቀል ጥማት ብቻ ያነቁኛል” ብሏል።

ስለ አንድ አስቂኝ ሰው እና የተሰበረ ልብ በጣም በሚወጋው ነጠላ ቃላት ውስጥ እንኳን ካራንዲሼቭ ብዙ አያዝንም። እሱ ፍቅር ብሎ በሚጠራው ውስጥ እንኳን የእሱ ራስ ወዳድነት ፍላጎት በጣም ይታያል። ጁሊየስ ካፒቶኒች የሚችለውን ሁሉ “ውደዱኝ” የሚለው ጅብ ነው።

እንዲህ ዓይነቱ ሰው ላሪሳ ኦጉዳሎቫን እየጠበቀ አይደለም. አንድ ሰው ብቻ የህልሟ ጀግና ሊሆን ይችላል - ብሩህ ፣ ለጋስ ፣ ጠንካራ ፣ አንድ ገጽታ ሁሉንም ነገር እና ሁሉም ሰው በእሱ ዙሪያ እንዲሽከረከር ያስገድዳል። የስርዓተ-ቬክተር ሳይኮሎጂ እንደዚህ ያለውን ሰው ይገልፃል. በጣም ኃይለኛ altruism ወደ uretral ቬክተር ተፈጥሮ ውስጥ በተፈጥሮ ውስጥ ነው - መቀበል አይደለም ያለመ ብቻ ልኬት, ነገር ግን ገና መጀመሪያ ጀምሮ bestowal ላይ, ሌሎች ቬክተር በተለየ, ይህም ብቻ ልማት እና ንብረታቸው እውን ውስጥ ንብረታቸው ወደ bestowal መምጣት አለበት ይህም. መንጋ።

በኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ ድራማ ጀግኖች መካከል እንደዚህ ያሉ የሉም ፣ ግን ከእነዚህ ባህሪዎች ጋር ከንብረቱ እና ከባህሪው ጋር ለመዛመድ የሚጥር አንድ ሰው አለ። ይህ ፓራቶቭ ነው. ላሪሳ ኦጉዳሎቫ በፍቅር የወደቀችው ከእሱ ጋር ነው, በመቀበል. ስህተት ለመሥራት በጣም ቀላል ነው, ቆዳው ተስማሚ ነው እና ለጊዜው እንደማንኛውም ሰው ማስመሰል ይችላል. በሩሲያ መልክዓ ምድር ላይ ያሉ ከፍተኛ ፍላጎት ያላቸው የቆዳ ሰራተኞች ሁልጊዜ ይወዳሉ እና ይወዳሉ እና ይወዳሉ የሽንት ቱቦ ውጫዊ ምልክቶችን ለማሳየት - የወጪ ወሰን ፣ ታላቅ ምልክቶች ፣ ደጋፊነት ፣ መራመዱን እና ፈገግታን ለመኮረጅ እንኳን ይሞክራሉ። ከዚህ ሁሉ ጭንብል ጀርባ ለመራመድ ፣የመሪውን ቦታ ለመውሰድ ፣እሱ መስሎ የመታየት ፍላጎት ነው። የቆዳ ህክምና ባለሙያው ምንም ያህል ቢገባም የሽንት ቱቦን ለመጫወት የቱንም ያህል ቢሞክር በነዚህ ቫክተሮች ተቃራኒነት ምክንያት የማይቻል ነው, ስለዚህ, ከባድ ጭንቀት በሚፈጠርበት ጊዜ, የቆዳ አስመሳይ በፍጥነት ጨዋታውን ይተዋል እና ይሆናል. እውነተኛ። ይህ በ "አስደናቂው" ሰርጌይ ሰርጌቪች ፓራቶቭ ላይ የሚከሰት ነው.

እሱን እንዴት አትሰሙትም? ስለሱ እርግጠኛ መሆን ይቻላል? (ላሪሳ ስለ ፓራቶቭ)

ሰርጌይ ሰርጌቪች ለራሱ ብዙም የማይፈልግ ይመስላል ... "በእኔ ውስጥ ምንም ነጋዴ የለም," ፓራቶቭ በኩራት, በእውነቱ, በእሱ ውስጥ ብዙ ነጋዴ አለ, ከምትወደው ሴት ጋር "ቶርጋኔት", እሱ አይሆንም. ዓይንን ጨፍጭፍ. ገንዘብ አንድ ሳንቲም ያለ, ነገር ግን ውድ ልብስ ውስጥ, አንድ የወጪ, ጉረኛ እና poseur, Paratov የትም ከእርሱ ጋር ተዋናኝ ሮቢንሰን (ጂ. Burkov) ከእርሱ ጋር ይጎትታል, በደሴቲቱ ላይ ከእርሱ አነሡ, እሱ ከሌላ መርከብ ለ አረፈ የት. ተገቢ ያልሆነ ባህሪ. በንጉሱ ስር ያለው ጀስተር ከስልጣን አንዱ ባህሪ ነው። አስደናቂው ተዋናይ ጂ ቡርኮቭ በሚያስደንቅ ሁኔታ የጀግናውን ትንሽነት ፣ ጨዋነት እና ኢምንትነት እና በዚህም ምክንያት የፓራቶቭ ምኞቶች ከታወጀው ሁኔታ ጋር አለመመጣጠን በሚያስደንቅ ሁኔታ ያሳያል። ሬቲኑ ንጉሥ ካደረገ ሮቢንሰን አጠራጣሪ የሆነውን ንጉሥ ፓራቶቭን ብቻ "መስራት" ይችላል።

ፓራቶቭ ደፋር እና ጠንካራ ይመስላል. የጎበኘው መኮንን (A. Pankratov-Cherny) በሽጉጥ ተኩስ ውስጥ ትክክለኛነትን እንዲያሳይ አንድ ብርጭቆ በራሱ ላይ ያስቀምጣል. ከተተኮሰ በኋላ ፓራቶቭ በማይበገር ሁኔታ የመስታወቱን ቁርጥራጮች ያጸዳል እና ከዚያ በአንድ ምት ሰዓቱን ከላሪሳ እጅ ያንኳኳል (በጨዋታው ውስጥ - ሳንቲም)። ሰርጌይ ሰርጌቪች ሰረገላውን ማንሳት እና ማንቀሳቀስ አይኖርበትም, ላሪሳ በኩሬ ውስጥ እግሮቿን ሳታጠቡ ማለፍ ይችላሉ. ካራንዲሼቭ ይህንን ለመድገም እየሞከረ ነው, ግን, ወዮ, ጥንካሬው ይጎድለዋል, እንደገናም አስቂኝ ነው. ካራንዲሼቭ "ራሱን በመተው" አይሳካም, ንብረቶች አይሰጡም.

ፓራቶቭ ላሪሳን በፍርሃቱ አስገርሟታል, እና በሙሉ ልቧ ወደ እሱ ቀረበች: "ከአንተ ቀጥሎ, ምንም ነገር አልፈራም." ይህ ልዩ ፍቅር ነው, በቀላሉ ለራሱ ምንም ፍርሃት በማይኖርበት ጊዜ, ምድራዊ ፍቅር ብቻ በሚቻልበት በአዕምሮ ውስጥ ብቸኛው መለኪያ, በእይታ ቬክተር ሌላኛው ጫፍ ላይ ቀረ. በፊልሙ ውስጥ ጂፕሲ ቫለንቲና ፖኖማሪዮቫ ላሪሳ ጉዜቫ “በፍፁም ዘፈነች” በማሪና Tsvetaeva ጥቅሶች ላይ የተመሠረተ የፍቅር ቃል ፣ “እሷ አሸንፋለች ፣ መሸነፏን አሁንም አላውቅም ።”

በእውነተኛ ፍቅር ውስጥ ምንም አይነት ድሎች ወይም ሽንፈቶች የሉም, ያለ ምንም ምልክት እራስን ለሌላው መስጠት ብቻ ነው. በእንደዚህ ዓይነት ፍቅር ውስጥ ቅናት ወይም ክህደት ቦታ የለም, ሁለቱም የተፈጸሙት ለራስ ወዳድነት በመፍራት ነው. ላሪሳ ኦጉዳሎቫ እንደዚህ ዓይነቱን ፍቅር ማግኘት ትችላለች ፣ ለፓራቶቭ ባላት ፍቅር ተጽዕኖ ፣ በተፈጥሮ ለእሷ የታሰበችውን ሰው እንደምትመስላት ከፍርሃት ወደ ፍቅር ትሄዳለች። ካራንዲሼቭን ጨምሮ የቀሩትን ታዝናለች። ላሪሳ "ቅናት መሆን ብልግና ነው, ልቋቋመው አልችልም" አለችው. በፓራቶቭ ውስጥ የሚታየው የእሱን ማንነት ሳይሆን በእይታ ምናብ የተፈጠረውን ምስል ነው። የሚታዩ ሴቶች ብዙውን ጊዜ ተስማሚ ምስሎችን ይፈጥራሉ እና ከእነዚህ ምስሎች ጋር ምንም ግንኙነት ለሌላቸው እውነተኛ ወንዶች ይሰጣሉ. በዚህ ጉዳይ ላይ አንድ አሳዛኝ ውጤት በጣም አይቀርም.

ከፓራቶቭ ጋር በተገናኘ ላሪሳ "ወደ ከፍተኛ እብደት ትወጣለች", ማለትም ለራሷ እና ህይወቷ በመፍራት, ስለሚቻል እና የማይቻል ነገር ከአእምሮ ምክንያታዊነት, ከሁሉም አይነት እገዳዎች ወደ ትመለሳለች. ወሰን የለሽ ፍቅር - ስጦታ ፣ ለሽንት አልትራዝም ማሟያ። በሳይኪክ ውስጥ ያለው ይህ ግንኙነት ነው የሽንት ቱቦው ወንድ እና የቆዳው ምስላዊ ሴት ከሌሎች መካከል ልዩ የሚያደርገው። ምንም እንኳን እሱ እና እሷ በሁሉም ሰው የሚፈለጉ እና የተለያዩ ቫክተር ተሸካሚዎችን ደስታን ሊያደርጉ ቢችሉም ፣ የነፍሶች ፍፁም የአጋጣሚ ነገር በትክክል የሚከሰተው የሽንት ቱቦ እና ራዕይ ወደ የማይናወጥ ፣ ዘለአለማዊ እና ማለቂያ ወደሌለው ወደወደፊቱ የሚመራ ቅንጥብ በሚቀላቀልበት ደረጃ ላይ ነው ። . እና እዚህ ወደ አሳዛኝ መጨረሻው ደርሰናል, ሁሉም ጭምብሎች በሚጣሉበት ጊዜ, እና ምናባዊው ንጉስ ሊቀደድ በማይችለው ኦርጅናሌ ቆዳ ላይ ብቻ ራቁቱን ይታያል.

ታጭቻለሁ። በህይወት ዘመኔ የታሰርኩባቸው የወርቅ ሰንሰለቶች እነሆ (ፓራቶቭ)

የሽንት ቧንቧው በምህረት ተለይቶ ይታወቃል - ከማሸጊያው መሪ ብቸኛው የተፈጥሮ ኃይል የተገኘ ጥራት. ምህረት የት ነጻ ለመግደል. ይህ የጭካኔ ማረጋገጫ የማይፈልገው የሽንት ቱቦ ኃይል ነው. ፓራቶቭ በጣም ባዶ የሆነውን ሮቢንሰንን "በአጭር ጊዜ ምህረትን" ያሳየናል, እሱ ምንም ተጨማሪ ነገር ማድረግ አይችልም. ፓራቶቭ ለትዳሯ አይቀሬነት ለመናዘዝ ምላሽ ስትሰጥ ላሪሳ “እግዚአብሔር የለሽ!” ስትል ጮኸች ፣ በፍቺው ፣ ምህረት አለመኖሩን በትክክል ትናገራለች።

ሀብቱን ካባከነ በኋላ ሰርጌይ ሰርጌቪች ከወርቅ ማዕድን ማውጫዎች ጋር በባርነት ጋብቻ ለመፈፀም ተስማምቷል ፣ ለትክክለኛነቱ ፣ ምንም የሞራል ገደቦችን አያይም። ለፓራቶቭ ሀብት ማጣት ማለት እንደ "የሽንት መሪ" ሚና የሚፈልገውን የኃይል ባህሪያት ማጣት ማለት ነው. ፓራቶቭ በጣም ሀብታም እና በጣም ለጋስ የደስታ ስሜትን ለመጠበቅ ምንም ነገር አያዝንም። ላሪሳ እንኳን. ፓራቶቭ "ከሀብቴ የበለጠ አጣሁ" በማለት እራሱን ለማስረዳት ይሞክራል። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ለማኝ, በአዲሱ የካፒታሊዝም ህይወት ውስጥ ትርኢቱን የሚያካሂዱትን የነጋዴዎች ቡድን መምራት አይችልም. ለፓራቶቭ የህይወት ጌቶች ባለቤት መሆን በጣም አስፈላጊ ነው, ይህ የእሱ እና የቡድኑ የቆዳ መሪ እንደመሆኑ ለስኬቱ ቁልፍ ነው. እሱ አይችልም, ገንዘብ እንዴት እንደሚሰራ አያውቅም, በዚህ መልኩ, በፓራቶቭ ውስጥ "ነጋዴ" በራሱ አነጋገር የለም. ይህ ማለት ከትርፍ ትዳር ውጪ በማንኛውም መልኩ በቆዳ ተዋረድ ውስጥ የሚነሳበት ምንም መንገድ የለም ማለት ነው። ገንዘብ እንዴት ማግኘት እንዳለበት አያውቅም, ነገር ግን ለመደሰት ይፈልጋል, ምኞቱ በጣም ከፍተኛ ነው, ከችሎታው ጋር አይዛመዱም, በሚስቱ ጥሎሽ ወጪ ገንዘብ ማግኘት አለበት. እናም, በሁሉም ዕድል, ፈጥኖም ሆነ ዘግይቶ, ከሰጡት, በእርግጥ ይባክናል.

ፈቃድህን ምን ያህል ዋጋ ትሰጣለህ? - በግማሽ ሚሊዮን (ካሪታ እና ፓራቶቭ)

የሽንት ቱቦው መሪ ማንኛውንም መንጋ መምራት ይችላል, በእሱ ውስጥ በጣም ጥሩ ይሆናል. በሁኔታዎች ላይ መታጠፍ, ፓራቶቭ እውነተኛ ማንነቱን ያሳያል, "ፈቃዱን" ለወርቅ ይሸጣል. በቀላሉ በገንዘብ ይሸጥ ስለነበር ኑዛዜ ነበር? አይ. የተገለጹትን ምኞቶች ለማሟላት ሙከራዎች ነበሩ. ከሀብት ማጣትም በላይ ነው። ይህ እራስን ማጣት ነው, ከሽንት ቱቦ መሪ ሁኔታ ጋር የማይጣጣም ውርደት ነው, ነገር ግን በጣም ሊሸከም የሚችል, በቆዳው ላይ ገዳይ አይደለም. ደህና, የሽንት መሪን መምሰል አልቻልኩም, ትልቅ ችግር አይደለም, አሁን ግን, ከወርቅ ማዕድን ማውጫዎች ጋር, አፈፃፀሙን እንደገና መጀመር ይችላሉ.

ላሪሳ በአካል ትሞታለች, ነገር ግን ነፍሷን ይጠብቃታል. ለዚህም ነፍሰ ገዳይዋን ካራንዲሼቭን አመሰግናለሁ፡- “ውዴ፣ ለእኔ ምን አይነት በረከት ነው ያደረግክልኝ!” ለላሪሳ, ፍቅር የሌለበት ህይወት, ለገንዘብ ደስታ በሚያስገኝ ውብ አሻንጉሊት ግዑዝ ሁኔታ ውስጥ, የማይታሰብ ነው. ፓራቶቭ በሕይወት ይኖራል ፣ ግን በህይወት ያለ አስከሬን ፣ በአንዲት ቆንጆ ሴት ወርቃማ ሰንሰለት ላይ የተለጠፈ። በፓራቶቭ አፍ ላይ "ተጨምሬያለሁ" እንደ "ተጨረስኩ" የሚል ድምጽ ይሰማል. እንደገና ቆንጆ ቃላት ለላሪሳ። እንደ እውነቱ ከሆነ, ለፓራቶቭ, ላሪሳ ቀድሞውኑ ያለፈ ነው, እና የቆዳ ሰራተኛው አጭር ትውስታ አለው. ያዝናል፣ ከጂፕሲዎች ጋር ይዘምራል፣ እና ለአዲስ ህይወት በቅንጦት እና ከሰዎች ጋር በወንድማማችነት ይሳለቃል።

በጥንዶች ደረጃ በኦስትሮቭስኪ ጨዋታ ውስጥ የተገለጹት ግዛቶች የሰዎች ስብስብ በአጠቃላይ የህብረተሰቡ እኩል ባህሪያት ናቸው. የሩሲያ uretral አስተሳሰብ ከሸማቾች ማህበረሰብ የቆዳ እሴቶች ጋር መስተጋብር ውስጥ በመግባቷ በሁሉም ደረጃዎች ውስጥ ስለ አጠቃላይ ሙስና ፣ ስርቆት እና ዘመድነት አሳዛኝ ምስል አስከትሏል ። የሽንት አእምሯዊ ልዕለ መዋቅር ያለው ጥንታዊው የቆዳ ሌባ ወሰን የሌለው እና አመክንዮ የሌለው ሌባ ነው። ይሰርቃል፣ ሙላትን ሳያውቅ፣ መጥፎ እና ጥሩ የሆነውን ሁሉ ይይዛል። ይህ ጭራቅ ነው ፣ ምንም እንኳን ሁሉም ህጎች እና ገደቦች ቢኖሩም ፣ ደረሰኙን የሚገድበው ፣ ምንም እንኳን የበለጠ ሌባ ለመሆን ባለው ፍላጎት ውስጥ።

የሽንት ቤት መሪን ደረጃ የሚሹ የቆዳ ሌቦች፣ “የሌቦች ህግ” ያልተጻፈባቸው በሌቦች ቃላት ውስጥ “አስፈሪ”። "ከእኛ በኋላ, ቢያንስ ጎርፍ" የሚለው የጥንታዊው ቆዳ መሪ ቃል ነው. የእንደዚህ አይነት ባህሪ ምሳሌዎች ከላይ እስከ ታች ሁል ጊዜ ሊታዩ ይችላሉ, የዝርፊያው መጠን ብቻ እያደገ ነው. ቆዳው በምላሹ ምንም ዓይነት እድገት ስለሌለው አሁንም በሽንት ቱቦ ውስጥ መኖር ይፈልጋል ፣ በሚያማምሩ የሴት ጓደኞች ፣ ጂፕሲዎች እና ጂፕሲዎች የወሮበሎች ቡድን መሪ ፣ ግን በእውነተኛ እጦት ምክንያት አርኪፔን ነጋዴዎች በታወቁ አፓርታማዎች ውስጥ “ከቼርኪዞን” ይቀበላል ። እና በግዛት መከላከያ ሚዛን ላይ ለምዝበራ ሙከራ።

ማንኛውም ህግ በሩሲያ አስተሳሰብ በሁሉም ወጪዎች ሊታለፍ የሚገባው እንቅፋት እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል, ማለትም, በጭራሽ አይታወቅም, የሽንት ቱቦ የቆዳ ገደቦችን አያስተውልም. የሽንት ቧንቧ ቬክተር ያለ ገደብ የመኖር ፍላጎት የሚረካው በመንፈሳዊ እድገት ብቻ ነው። ይህ የወደፊት ጉዳይ ነው, በሁሉም ሰው - እዚህ እና አሁን ጥረቶችን ለመንፈሳዊ እድገት ተግባራዊ ይሆናል. ያለበለዚያ የእኛ ፣ ያለገደብ የመመለሻ ብቸኛው የተፈጥሮ መለኪያ ወደ ተቃራኒው ሊለወጥ ይችላል - ያልተገደበ ፍጆታ ፣ በተፈጥሮ ውስጥ የማይቻል ፣ ይህ ማለት ያለወደፊቱ እንዲቀር የተፈረደ ነው።

ርዕስ፡- በA.N. Ostrovsky እና በE. Ryazanov “ጨካኝ ሮማንስ” ስለ “ጥሎሽ” ንፅፅር ትንተና።

ተግባር-የሁለት ዓይነት ጥበብ ስራዎችን ማወዳደር (ሲኒማ እና ሥነ ጽሑፍ) በኪነጥበብ አስተሳሰብ ባህላዊ ውይይት ውስጥ።

የትምህርቱ ትምህርታዊ ዓላማዎች፡-
በተማሪዎች ውስጥ የሁለት ዓይነት የስነጥበብ ስራዎችን (ሥነ ጽሑፍ እና ሲኒማ) የማወዳደር ችሎታን መፍጠር;
የአስተሳሰብ እና የፈጠራ ነጻነትን ማዳበር, በፊልሙ ውስጥ ያለውን የጨዋታውን ዘመናዊ ትርጓሜ ግምገማቸውን መስጠት;
አስተዋይ እና አስተዋይ አንባቢን ማስተማር።

የመማሪያ መሳሪያዎች-ቦርድ, የፊልሙ ቁርጥራጮች በ E. Ryazanov "ጭካኔ የተሞላው የፍቅር ስሜት", የ A.N. Ostrovsky ጨዋታ "ጥሎሽ", ለፊልሙ ፖስተር እና በጨዋታው ውስጥ ያሉ ገጸ-ባህሪያት ዝርዝር.

የትምህርቱ ኢፒግራፍ፡-

ፈተና ክፉ ሳይሆን መልካም ነው።
ጥሩ የሆኑትን ደግሞ የበለጠ ያደርገዋል.
ይህ ወርቅን ለማጣራት ማቀፊያ ነው.
ጆን ክሪሶስቶም

በክፍሎች ወቅት

መምህር፡

የማንኛውም የጥበብ ስራ ግንዛቤ ውስብስብ በሆነ ማህበረ-ሳይኮሎጂካል እና ባህላዊ-ቋንቋ ሁኔታዎች የተቀባዩ የመሆን አውድ ስለሆነ ውይይት ሁል ጊዜ የደራሲው እና የተርጓሚው የአለም እይታ ግጭት ነው።

የሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፍ ክስተት በእሱ ውስጥ በተገለጹት ትርጉሞች እና ሀሳቦች መሠረታዊ የማይሟጠጥ ላይ ነው-እያንዳንዱ አዲስ ንባብ የመረዳትን ቦታ ይጨምራል።

ሰሌዳውን ይመልከቱ።

መምህር፡ የ I. Chrysostom ቃላት ለትምህርቱ እንደ ኤፒግራፍ ተወስደዋል. ንገረኝ እነዚህ ቃላት ዛሬ ከምንተነትናቸው ስራዎች ጋር ምን አገናኛቸው?
ተማሪ፡ የፈተና ጭብጥ (መሪ) በድራማውም ሆነ በፊልሙ ውስጥ ይሰማል።

አስተማሪ፡- “ፈተና ሁሉም ገፀ-ባህሪያት ማለት ይቻላል በሁለት ሰዓሊዎች የተጣበቁበት ወንፊት ነው። ይህ የሰው ልጅ ዋና መለኪያ ነው።

« ጥሎሽ "- የተታለለ ፍቅር ዘላለማዊ ታሪክ ፣ ያልተሟሉ ተስፋዎች ፣ በትክክል ተጠርተዋል።ውስጥ ሲኒማ "ጨካኝ የፍቅር ግንኙነት"፣ እንዲህ ያለው ጨዋታ በA.N.ኦስትሮቭስኪ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የተጻፈው, ጊዜው ያለፈበት አይደለም.

የቅጽ መጀመሪያ

የቅርጽ መጨረሻ

መምህር፡ በእነዚህ ሁለት ሥራዎች ውስጥ ያለው ችግር ምንድን ነው?ማዕከላዊ?

ደቀመዝሙር፡- የተፈተነ ሰው መንፈሳዊ ድራማ።

መምህር፡ የእነዚህ አርቲስቶች ምን ዓይነት ትርጓሜ እንደሚቀበል ማወቅ አለብን - Ryazanov እና Ostrovsky, የዚህ ድራማ ከፍተኛው ጫፍ ለሁለቱም ደራሲዎች ተመሳሳይ ነው.

እና አሁን በ Ryazanov የተጫወተው ፊልም መላመድ ታሪክ ውስጥ አጭር ግንዛቤ።

የተማሪ መልእክት ከ20 ዓመታት በፊት የተሰራው ፊልሙ ብዙ ውዝግብ አስነስቷል፣ እና አብዛኛዎቹ የፊልሙ ግምገማዎች አሉታዊ ናቸው። ቢሆንም "ጨካኝ የፍቅር ጓደኝነት" በቦክስ ቢሮ ውስጥ ትልቅ ስኬት ነበር (22 ሚሊዮን ተመልካቾች ምስሉን በሲኒማ ቤቶች ውስጥ ተመልክተዋል). ፊልሙ በሰፊው ተወዳጅ ፍቅር ነበረው። በሶቪየት ስክሪን መጽሔት የተደረገ ጥናት እንደሚያሳየው ምስሉ የአመቱ ምርጥ ፊልም ተብሎ ተሰይሟል።Nikita Mikalkov - የአመቱ ምርጥ ተዋናይቫዲም አሊሶቭ - ምርጥ ኦፕሬተር;አንድሬ ፔትሮቭ - ምርጥ አቀናባሪ። "ጨካኝ የፍቅር ግንኙነት" በውጭ አገር ጥሩ ተቀባይነት አግኝቶ እዚያም ወሳኝ አድናቆትን አግኝቷል። በላዩ ላይ XVበዴሊ ኢንተርናሽናል ፊልም ፌስቲቫል ፊልሙ ዋናው ሽልማት - የወርቅ ፒኮክ ተሸልሟል። አሁን ከ20 ዓመታት በኋላ ፊልሙ ከሩሲያውያን ተወዳጅ ፊልሞች ውስጥ አንዱ ሆኖ ሳለ ፊልሙ በፈተና የቆመ ነው ማለት ይቻላል።

አስተማሪ: ለምንድነው ወሳኝ የሆኑ ጽሑፎች ግምገማዎች ከተራ ተመልካቾች አስተያየት በጣም የሚለያዩት?

ተማሪ፡ ተቺዎቹ የጸሐፊውን ሐሳብ በስክሪኑ ላይ ሙሉ ለሙሉ ማባዛት ከሚገባው ክላሲክ ጨዋታ መላመድ ተስማሚ ሞዴል ቀጠሉ። ከዚህ በመነሳት ፊልሙን የመተንተን ዘዴ መጣ. የፊልሙ ትዕይንቶች ከተጫዋቹ ተጓዳኝ ትዕይንቶች ጋር ሲነፃፀሩ ተቺዎቹ የዳይሬክተሩን አቀማመጥ ከዋናው ያፈነገጠበትን ሁኔታ ለማስረዳት አልሞከሩም ነገር ግን ይህን የመሰለውን ጥሰት ሁሉ በእሱ ላይ አጣጥለውታል። በተመሳሳይ ጊዜ, ሲኒማ እና ስነ-ጽሑፍ ሁለት ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ የስነ-ጥበብ ዓይነቶች መሆናቸውን ከግምት ውስጥ አላስገባም, በተለያዩ ህጎች መሰረት ይኖራሉ, እና ስለዚህ በስክሪኑ ላይ ያሉ ክላሲኮችን ሙሉ በሙሉ በትክክል ማባዛት አስቸጋሪ ነው.

ተወራረድን።ግብ- ፊልሙን በ E. Ryazanov "ጨካኝ ሮማንስ" በትክክል እንዴት ለመተንተን ትርጓሜበ A. Ostrovsky "Dowry" ይጫወታል. ይህ ግብ ዋናውን ይገልፃል ተግባራትምርምር፡-

የዳይሬክተሩን የፊልም ስክሪፕት ከኦስትሮቭስኪ ተውኔት ጽሑፍ ጋር ማወዳደር፣ የዳይሬክተሩን ከዋነኛው ምንጭ ልዩነቶችን ማግኘት፣

በሲኒማ እና በስነ-ጽሁፍ መካከል ያለውን ልዩነት እንደ ስነ-ጥበብ ቅርጾች እንዲሁም በ E. Ryazanov የ A. Ostrovsky ጨዋታ ትርጓሜ ላይ በመመርኮዝ እነዚህን ልዩነቶች ያብራሩ.

የትወና ሚና, የፊልሙን የሙዚቃ ንድፍ ይወስኑ.

መምህር፡ ትርጓሜ (ከላቲ.ትርጓሜ - ማብራሪያ) - የሥራውን ትርጓሜ ብቻ አይደለም. ትርጓሜ, እንደ አንድ ደንብ, መግለጫውን ወደ ሌላ ቋንቋ ከመተርጎም ጋር የተያያዘ ነው, ከመልሶው ጋር.

የስነጥበብ ሃያሲ ግሮሞቭ "የማስተካከያውን ጥበባዊ ጠቀሜታ የሚወስነው ከመጀመሪያው ጋር ያለው ቀጥተኛ ቅርበት መለኪያ አይደለም" ብሏል። "የበለጠ አስፈላጊነቱ ከሥነ-ጽሑፋዊ ምንጭ መንፈስ እና መንገዶች ጋር መጣጣሙ ነው" እና በዳይሬክተሩ የራዕዩ ዘመናዊነት።

አስተማሪ: የ Ryazanov ትርጓሜ ባህሪያት ምንድ ናቸው "ጥሎሽ" እና

ይህንን ለማወቅ ምን ዓይነት የትንተና ዘዴዎች እና ዘዴዎች ይረዱናል?

ተማሪ፡ ልዩነቱ የተውኔትና የፊልሙ ርዕስ ነው። የሴራው-ጥንቅር ግንባታ ባህሪያት እና የቁምፊዎች ቋንቋ.

ተማሪ፡ ቀድሞውንም በፊልሙ ርዕስ ላይራያዛኖቭ በስራው ይርቃል ጥሎሽ ወይም እጦት ርዕሰ ጉዳዮች ፣ወደ መለወጥ የሰው ልጅ ዕጣ ፈንታ ጭብጥ: "... በተለመደው የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ፣ የአጋጣሚዎች ሰንሰለት ፣ የዕድል ጨዋታ ፣ የእጣ ፈንታ እጅ ሁል ጊዜ ይገኛል ... ዕጣ ፈንታ - ጀግኖች አሁን እና ከዚያ ያከብራሉ ፣ በእሱ ላይ ይተማመናሉ። ውሳኔዎች እና ድርጊቶች." የ “ጨካኝ የፍቅር” ጀግኖች ይህንን ቃል ብዙ ጊዜ ይደግማሉ። " እንግዲህ የኔ እጣ ፈንታ ተወስኗል", - ላሪሳ እንዲህ ይላል, Karandyshev እቅፍ ጽጌረዳ ጋር ​​አይቶ (ኦስትሮቭስኪ በዚህ ክፍል ውስጥ መጥቀስ አለው, ነገር ግን ይህ ሐረግ የለም!) " ከእጣ ፈንታ ማምለጥ አይችሉም!"- ላሪሳ እናቷን ከፓራቶቭ ጋር ትታ ትናገራለች። እና Knurov እና Vozhevatov, Larisa የባለቤትነት መብት ለማግኘት በመታገል, ዕጣ ላይ መተማመን.

አስተማሪ: የእጣ ፈንታ ጉዳይ ብቻ ነው ፣ ራያዛኖቭ ገዳይ ነው?

አይ ፣ የፊልሙ ዋና ሀሳብ የተለየ ነው። ከፊልሙ የመጀመሪያ ክፍሎች አንዱ ይኸውና ሙሉ በሙሉ በዳይሬክተሩ ምናብ የተፈጠረያነሰ አስፈላጊ ያልሆነው ነገር:

ካራንዲሼቭ : ላሪሳ ዲሚትሪቭና, ለምን እንደሆነ አስረዳኝ ሴቶች ከቅንተኞች ይልቅ ጨካኞችን ይመርጣሉ?

ላሪሳ ጁሊየስ ካፒቶኖቪች ማለትዎ ነውን?

ካራንዲሼቭ መልስ፡ አይ፣ አሁን ጠየኩት።

ዳይሬክተሩ ይህንን የካራንዲሼቭን ጥያቄ ለመመለስ እየሞከረ ነው, እንዴት እንደሆነ ያሳያል ምክትል እና ትርጉሙአንዳንድ ጊዜ በጣም ማራኪ ናቸው, እና ታማኝነት - ግራጫ, ስሚግ, ጥቃቅን እና አሰልቺ.

ዓለም, በሚያሳዝን ሁኔታ ወይም እንደ እድል ሆኖ, በጥብቅ በአዎንታዊ እና አሉታዊ ገጸ-ባህሪያት የተከፋፈለ አይደለም. እና ራያዛኖቭ የተፈጠሩት ምስሎች ውስብስብ እና አሻሚዎች ናቸው.

ኦስትሮቭስኪበማለት ጽፏል ፓራቶቫጋር ስለታም እና ክፉ አስቂኝ. ከኛ በፊት በጥልቅ እና በቅንነት ገንዘብ የተበላሸ ሰው ነው። ይህ ለረጅም ጊዜ የአተር ጄስተር ሚና ሲጫወት የቆየ ጨዋ ሰው ነው። ፓራቶቭ በጨካኝ ሮማንስ ውስጥ እንደዚያ አይደለም።በፊልሙ ውስጥ, እንደ እሱ እናየዋለን የላሪሳ አይኖችከእንደዚህ አይነት ፓራቶቭ ጋር ላለመዋደድ በጣም ከባድ ነው. ምን ዋጋ አለው ብቻ በነጭ ፈረስ ላይ በጋንግ ዌይ በኩል ወደ እንፋሎት የሚሄድ አስደናቂ መግቢያ!(ይህ በእውነት በነጭ ፈረስ ላይ ያለ ልዑል ነው)። እሱ ጣፋጭ ፣ ደግ ፣ ማራኪ ፣ ከሁሉም ጋር ተግባቢ ነው ፣ ጀልባ ተሳፋሪ ፣ ጂፕሲ ወይም መርከበኛ ነው። ለዲሞክራሲው ይወደዳል። ግን እሱ ፍጹም ሥነ ምግባር የጎደለውእና በአጠቃላይ, ይህንን ያውቃል. ሰፊ እና እውነተኛ የሩሲያ ነፍስ ያለው “ደግ ፣ ጣፋጭ” ቅሌት ፣ ጠንካራ ስሜቶችን የመፍጠር ችሎታግን ወሳኝ እርምጃ ለመውሰድ አለመቻል, የአንድ አይነት እጣ ፈንታ ባሪያ እና, በአጠቃላይ, በህይወት ውስጥ ምንም ድጋፍ እና የሞራል እምብርት የሌለው በጣም ደካማ ሰው.

በፊልም ፓራቶቭ በግልፅ ተቃወመካራንዲሼቭ. (በጨዋታው ውስጥ, የካራንዲሼቭ ሚና ብዙም ትኩረት የማይሰጥበት, ይህ ተቃውሞ በግልጽ አልተሰማውም). ተቃዋሚው ገና ጅምር ላይ፣ በፊልሙ ማሳያ ላይ፡-

ኦጉዳሎቫ(ለላሪሳ ስለ ፓራቶቭ)፡- “አንገትህን አታጣምም ፣ ስለ አንተ አይደለም ፣ ሙሽራው ፣ ሰክረሃል”…

Vozhevatov(ለካራንዲሼቭ ስለ ላሪሳ)፡ “ጁሊየስ ካፒቶኖቪች በከንቱ ተመልከቺ፣ ሙሽራዋ ስለ ክብርሽ አይደለችም።

ይህ ተቃውሞ በንጹህ የሲኒማ ዘዴዎች በመታገዝ የተቀረጸ መሆኑን ልብ ሊባል የሚገባው ነው መጫን. እያንዳንዳቸው እነዚህ ሁለት አስተያየቶች ከሌላው ጋር ሲነፃፀሩ በትክክል ጉልህ ይሆናሉ።

ይህ የመስታወት ምስል በፊልሙ እና በሌሎች ሁለት ትዕይንቶች ውስጥ ይታያል, እንዲሁም ከኦስትሮቭስኪ ጠፍቷል.

አት የመጀመሪያ ተከታታይፓራቶቭ, ከካራንዲሼቭ ፊት ለፊት, ሰረገላውን በተሳካ ሁኔታ በማንሳት ወደ ላሪሳ እንዲጠጋው በማድረግ እግሮቿን ሳታጠቡ መቀመጥ ይችላሉ.

በሁለተኛው ተከታታይካራንዲሼቭ ተመሳሳይ ነገር ለማድረግ እየሞከረ ነው, ነገር ግን ጥንካሬው በቂ አይደለም, እና ላሪሳ, ጣዖቷን በመምሰል, በኩሬው ውስጥ ብዙም ውጤታማ ባልሆነ መንገድ ትጓዛለች.

በእንደዚህ ዓይነት ንጽጽሮች ውስጥ ካራንዲሼቭ,በእርግጠኝነት ይሸነፋል ፓራቶቭ.እሱ ያን ያህል ግርማ ሞገስ ያለው አይደለም፣ በራሱ የማይተማመን፣ በተጨማሪም፣ በጣም ኩሩ፣ ጥቃቅን እና በቀል የተሞላ ነው። እውነት ነው፣ እሱ “አንድ ጥቅም” ሲኖረው፡- ላሪሳን ይወዳል። እና በበርካታ ትዕይንቶች ውስጥ መካከለኛነት ብቻ ሳይሆን የዚህ ምስል አሳዛኝ ሁኔታም ይታያል, ለጀግናው ርህራሄ ይገለጻል.

ፓራቶቭ የበለጠ ውስብስብ እና አወዛጋቢ ሰው ነው። "ላሪሳን የሚወደውን ፓራቶቭን ለማሳየት በገንዘብ ምክንያት እምቢተኛዋን ፍቅሯን ብቻ ሳይሆን የራሱን ስሜትም ጭምር በማጥቃት ... ጠለቅ ያለ ፣ የበለጠ አስፈሪ ፣ የበለጠ ማህበራዊ ትክክለኛ ነው የዚህ ገፀ-ባህሪይ። መጋረጃ እና አታላይ” ይላል ዳይሬክተሩ።

መምህር፡ስለዚህም , "ጨካኝ የፍቅር ግንኙነት" የላሪሳ አሳዛኝ ክስተት ብቻ አይደለም, ግን እንዲሁም የፓራቶቭ አሳዛኝ ሁኔታ(እና ምናልባት እንኳን የፓራቶቭ የበለጠ አሳዛኝ) - ብሩህ, ጠንካራ, የሚያምር ሰው, ግን ታማኝነት የጎደለው, እና ስለዚህ በዙሪያው ያሉትን ብቻ ሳይሆን እራሱንም ጭምር የሚያስደስት ብልግና ድርጊቶችን ማከናወን ይችላል. በትንንሽ መንገዶች ማሸነፍ (አዎ፣ በቀላሉ ሰረገላውን ማንቀሳቀስ ወይም አንድ ብርጭቆ ኮኛክ መጠጣት እና ፖም መምታት ይችላል) ትልቅ ያጣል፡

“ዋጥ”፣ ንብረት፣ ነፃ ሕይወት፣ ፍቅሩ፣ ወደ ሚሊየነር ባሪያነት እየተለወጠ ነው።

መምህር፡ አሁንም የፊልሙን ሀሳብ እንድንረዳ የሚረዱን የትኞቹ የስክሪፕት እና የመምራት ጊዜዎች ናቸው?

ተማሪ፡ የሙዚቃ ምስሎች የፊልሙን ሀሳብ ለመረዳት ይረዳሉ.

« ለመጨቃጨቅ አይበቃንምን, በፍቅር ለመዋጥ ጊዜው አይደለም , - ፊልሙ የሚናገረውን እና ጀግናው የሚከዳውን እና የሚሸጠውን ዋና እሴት በማወጅ በእነዚህ ቃላት ይጀምራል - ስለ ፍቅር ፣ -ሁሉም ነገር ሊጠፋ እና ሊጠፋ ይችላል, ነገር ግን ፍቅር ከነፍስ ሊወሰድ አይችልም ».

ፊልሙ በ M. Tsvetaeva, B. Akhmadulina, R. Kipling እና E. Ryazanov እራሱ በግጥሞች ላይ የተመሰረተ የፍቅር ታሪኮችን ይዟል. ሙዚቃ ለእነዚህ ደራሲዎች ጥቅስ የተፃፈው በኤ.ፔትሮቭ ነው. ለእነዚህ ዘፈኖች ምስጋና ይግባውና ፊልሙ አንድ ትልቅ የፍቅር ስሜት ይመስላል. (የጨካኙ የፍቅር ዘውግ ገፅታዎች)

አስተማሪ: ከፍተኛው ምንድን ነው?መንፈሳዊ ድራማ ጫፍ ላሪሳ በተውኔቱ እና በፊልሙ ውስጥ?

ተማሪ፡ በመጨረሻው የላሪሳ ዘፈን።

አስተማሪ: ግን እነዚህ ዘፈኖች የተለያዩ ናቸው. እንዴት?"
ዘፈን ከጨዋታው፡-
ሳያስፈልግ አትፈትኑኝ።
የርኅራኄህ መመለስ!
ቅር ለተሰኙት እንግዳ
ያለፈው ቅዠቶች ሁሉ።

በዋስትናዎች አላምንም
በፍቅር አላምንም
እና እንደገና እጅ መስጠት አልችልም።
አንዴ የተታለሉ ህልሞች።
ዘፈን ከፊልሙ "እና በመጨረሻ እናገራለሁ ..."

እና በመጨረሻም እላለሁ: "ደህና ሁን,
ለፍቅር ቃል አትግባ። አእምሮዬን ማጣት
ወይም ወደ ከፍተኛ እብደት መውጣት.
እንዴት እንደወደድክ - ጠጣህ
ዋናው ነገር ሞት አይደለም።
እንዴት እንደወደድክ - ተበላሽተሃል
እሱ ግን በከንቱ አበላሸው!”

ቤተመቅደሱ አሁንም ትንሽ ስራ እየሰራ ነው,
ነገር ግን እጆች ወደቁ፣ እና መንጋው በግድ ወደቀ
ሽታዎች እና ድምፆች ይጠፋሉ.
"እንዴት እንደወደድክ - ጠጣህ
ዋናው ነገር ሞት አይደለም!
እንዴት እንደወደድክ - ተበላሽተሃል
እሱ ግን በጣም አበላሽቶታል ... "

ተማሪ"የመጀመሪያው ዘፈን ዋና ሀሳብ ብስጭት ነው። የቀድሞውን የመመለስ ፈተና

ስሜቶች በተታለለ ልብ አይነኩም. ይህ ዘፈን ማረጋጋት ነው።

በሁለተኛው ዘፈንየበለጠ አሳዛኝ የስሜት ሁኔታ. ሙሉው ዘፈኑ በቅርብ ላለው አሳዛኝ ውግዘት ቅድመ ዝግጅት ነው። ይህም በዘፈኑ የቃላት ይዘት ይመሰክራል፡-በመጨረሻ፣ ደህና ሁኚ፣ እብድ፣ ተበላሽቻለሁ፣ ጠረን እና ድምጾች እየጠፉ ነው።(እየሞተ ነው)። መደጋገም ውጥረትን ይፈጥራል እናም የማይቀር የጥፋት ድባብ ይፈጥራል።
መምህር፡ በእርግጥ እነዚህ ዘፈኖች ፍጹም የተለየ ትርጉም አላቸው. . እያንዳንዱ ደራሲ አንድን ችግር ይፈታል፣ነገር ግን እነዚህ ችግሮች የተለያዩ ናቸው።የተታለለ ልብ (በጨዋታ ውስጥ) የብስጭት ጥልቀት ያሳዩ ወይም የሞት አስተላላፊ ፣ ያለ ፍቅር ለመኖር ፈቃደኛ አለመሆን (በፊልም ውስጥ)

የዘፈኖቹ ይዘት ምንም ይሁን ምን, የላሪሳ አሳዛኝ ሞት የማይቀር ነበር.

በድራማው እና በፊልሙ ውስጥ የሷ ቃላት ምን ነበሩ?
(የፊልሙን የመጨረሻ ትዕይንት በመመልከት - የላሪሳ ሞት ) ከዚያም የመጨረሻውየላሪሳ ቃላት ከድራማው፡-
ላሪሳ (በቀስ በቀስ በተዳከመ ድምጽ): አይ, አይሆንም, ለምን ... ይዝናኑ, የሚዝናና ሁሉ ... ማንንም ማስጨነቅ አልፈልግም! ኑሩ ፣ ለሁሉም ሰው ይኑሩ! መኖር አለብህ ግን እኔ መሞት አለብኝ ... ስለማንም አላማርርም፣ በማንም ላይ ቅር አልልህም ... ሁላችሁም ጥሩ ሰዎች ናችሁ ... ሁላችሁንም እወዳችኋለሁ ... ሁላችሁንም እወዳችኋለሁ.
ተማሪ፡ በድራማው ውስጥ የላሪሳ ሞት አሳዛኝ እና በተመሳሳይ ጊዜ ነጻ መውጣት ነው . ላሪሳ ነፃነቷን አግኝታለች, ምንም ተጨማሪ ማህበራዊ ገደቦች የሉም, ምንም ተጨማሪ የአእምሮ ጭንቀት የለም. ተኩሱ ለዘላለም ነፃ አወጣት። የእሷ ሞት በጂፕሲዎች ዝማሬ የታጀበ ነው። ጂፕሲዎች ይታወቃሉነጻ ሰዎች . እና ያንን ስሜት ይሰጣልከጂፕሲዎች ዘፈን ጋር ፣ ነፃ የወጣው የላሪሳ ነፍስ ትበራለች። ሁሉንም ይቅር ትላለች እና እንድትኖር ታወራለች። በማንም ላይ ጣልቃ መግባት አትፈልግም ፣ ከመከራ ነፃ መውጣት ብቻ ነው የምትፈልገው ”(በጨዋታ ውስጥ)
መምህር: ኤ ፊልም ውስጥ?

ተማሪ፡ በፊልሙ ላይ ላሪሳ አንድ ቃል ብቻ ተናገረች፡-"ይመስገን".

መምህር፡ የዚህ ቃል ትርጉም ምንድን ነው? እና በመጨረሻው ትዕይንት ላይ የትኛውን ዳይሬክተር ማግኘት ትኩረት መስጠት ተገቢ ነው?
ተማሪ፡ ሲጋል ከተኩስ በኋላ ወደ ሰማይ ይወጣል , ላሪሳ በግሪክ ትርጉሙ "የሲጋል" ማለት ነው. ሲጋል ጎጆ የላትም፤ ዓይኖቹ ባዩበት ቦታ በሚሸከሙት ሞገዶች ላይ ተቀምጧል። የባህር ወሽመጥ ቤት እጦት በዋናው ገፀ ባህሪም ተላልፏል። በፊልሙ ውስጥ የባህር ውስጥ ወፎች የላሪሳን ዕጣ ፈንታ ለማመልከት ከአንድ ጊዜ በላይ ወደ ሰማይ ይወጣሉ። የመጨረሻ ቃሏ ግን የጀግናዋ መፈታት ተደርጎ ሊታይ አይችልም። የእሷ ሞት በጂፕሲ ዘፈን የታጀበ ነው, ነገር ግን የላሪሳ ነፍስ ከእሷ ጋር አልተለቀቀም, ምክንያቱምጀልባው በተከታታይ ጭጋግ እየተጓዘ ነው ፣ አድማሱ በማይታይበት ፣ ምንም ነገር አይታይም ። "
መምህር፡ ቀኝ. እና አሁን በፊልሙ ውስጥ ወደሚሰማው የጂፕሲ ዘፈን እንሂድ -"ፉሪ ባምብልቢ" ይህ ዘፈን የፊልሙ ሌይትሞትፍ ተብሎ ሊጠራ ይችል እንደሆነ ንገረኝ?
ተማሪ፡ አዎ፣ ትችላለህ። ዘፈኑ ራሱ ወይም ሙዚቃው በእያንዳንዱ ክፍል እና በመጨረሻው ትዕይንት ውስጥ ይሰማል ፣ ይህም ተነሳሽነትን ያጠናክራል።የዋና ገፀ ባህሪ ባለቤት አልባ ናፍቆት።
አስተማሪ: ንገረኝ, የጂፕሲ የፍቅር ግንኙነት እንደ ጭካኔ የፍቅር ግንኙነት ሊቆጠር ይችላል?
ተማሪ፡ አይ. የላሪሳ ኦጉዳሎቫ ህይወት ጨካኝ የፍቅር ስሜት ተብሎ ሊጠራ ይገባል. ይህ እውነተኛው ጨካኝ የፍቅር ስሜት ነው።
መምህር፡ ስለዚህ ለዛሬው ምርምር ምስጋና ይግባውና ያንን አውቀናልራያዛኖቭ በፈቃደኝነት ወይም በግዴለሽነት የሥራውን ተፈጥሮ እንደለወጠው ፣ ዘዬዎችን በተወሰነ መልኩ አስቀምጧል የፊልም ስክሪፕት ወደፊት ያስቀምጣል።ለጨዋታው የፍቅር ግጭት , የገንዘብ እና የገንዘብ እጦትን ርዕስ መግፋት , ጥሎሽ ወይም እጥረት , የ "ንጹህ ነፍስ በንፁህ አለም ውስጥ" አሳዛኝ ክስተት.
መምህር፡ ምንድንየጀግኖች ትርጓሜ ባህሪያት ከጨዋታ በተቃራኒ ፊልም ውስጥ?

ተማሪ፡በራያዛኖቭ አተረጓጎም ላሪሳ የተገለፀችው በቲያትር ቤቱ ውስጥ የዚህ ሚና ትውፊታዊ እንደነበረች ብሩህ ፣ ሀብታም ፣ ያልተለመደ ተፈጥሮ ሳይሆን በወጣትነት ፣ ትኩስነት እና በራስ የመተማመን ስሜት የምትማርክ የዋህ ልጃገረድ ነች።

ሚካልኮቭ በፓራቶቭ ሚና ያለፍላጎቱ ዋናውን ሚና ወደ ራሱ ይጎትታል, በፊልሙ ላይ የላሪሳን አሳዛኝ ሁኔታ ብቻ ሳይሆን የፓራቶቭን አሳዛኝ ክስተት በቁሳዊ እና በመንፈሳዊነት የሚባክን ሰው.

መምህር፡በፊልሙ ውስጥ የመሬት ገጽታ ሚና ምንድነው?

ተማሪ: የቮልጋ መልክዓ ምድሮች የገጸ ባህሪያቱን ባህሪ ለመረዳት ይረዳሉ: የነፍስ ስፋት እና የፓራቶቭ ፍቅር(የመጀመሪያውን ጉዞ ከላሪሳ ጋር በ"ዋጥ" ላይ አስታውስ) ፣ የላሪሳ ውስጣዊ ናፍቆት እና አለመረጋጋት ፣ ከፍተኛ ባንኮች የከፍታውን ጭብጥ ያስተዋውቁ ፣ ማራኪ እና አስፈሪ ፣ እና የድምፅ አከባቢ (የእስቴምቦት ቀንዶች ፣ የወፍ ዝማሬ) ግጥማዊ ፣ ውጥረት ለመፍጠር ይረዳሉ ። , አንዳንድ ጊዜ ህመም, በተወሰነ ቦታ የሥዕሉ ጨቋኝ ከባቢ.

የቤት ስራ፡ የፊልም ግምገማ።