ቤት » ጤና » የጂሴል ባሌት አጭር መግለጫ። አ.አዳን "ጂሴል

የጂሴል ባሌት አጭር መግለጫ። አ.አዳን "ጂሴል

የባሌ ዳንስ "ጂሴል"

በቅርቡ እኔ እና እናቴ በጓዳው ውስጥ ያሉትን መጽሃፍቶች እየለየን ነበር። አዲስ መጽሃፎች አሉን, አያቴ ትንሽ ልጅ እያለች ለእናቴ የምትገዛላቸው አሮጌዎች አሉን. እና በድንገት, በሁሉም መጽሃፎች መካከል, አንድ - በጣም ቀጭን, በትክክል ጥቂት ገጾችን አስተዋልኩ. እናቴን ምን አይነት መጽሐፍ እንደሆነ ጠየቅኳት። ይህ ፕሮግራም እንደሆነ ተገለጠ, ብዙውን ጊዜ በቲያትር ቤቶች ውስጥ ይሸጣሉ. እማማ በትምህርት ቤት, በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ውስጥ, ከክፍል ጋር ወደ ሴንት ፒተርስበርግ እንደሄደች እና እዚያም እንደሄደች ተናገረች. የባሌ ዳንስ "ጂሴል". በጣም ያልተለመደው ነገር የባሌ ዳንስ ትኬት እንኳን ተጠብቆ ነበር. እናቴ በዛ ቀን፣ ህዳር 15፣ ከ19 አመት በፊት የት እንዳለች ለማስታወስ ቻለች!

ትርኢቱ የተካሄደበትን ማሪይንስኪ ቲያትርን እንደወደደች ተናገረች። የባሌ ዳንስ ሁለት ድርጊቶችን ያካተተ ነበር. በመጀመሪያው ድርጊት የተዋንያን ልብሶች በጣም ያሸበረቁ እና ብሩህ ነበሩ. ገበሬዎቹን ገልፀው ነበር ፣ አንድ ዓይነት የበዓል ቀን ፣ ከዚህ ዳራ አንጻር ፣ ጂሴል የምትባል ልጃገረድ ከአንድ ወንድ ጋር በፍቅር ወደቀች ፣ ግን በመጨረሻ ሞተች። የመጀመሪያው ድርጊት የሚያበቃው እዚህ ላይ ነው። በሁለተኛው ድርጊት ውስጥ በአብዛኛው ልጃገረዶች ብቻ ነበሩ. ሁሉም ነጭ ልብስ ለብሰዋል። ሁሉም በተወሰነ ጊዜ እንደሞቱ ነበር, ነገር ግን ምሽት ላይ ከመቃብራቸው ተነስተው ይጨፍራሉ, እናም በዚህ ጊዜ አንድ ሰው በመቃብር ውስጥ ካለ, ይጨፍሩታል. በፕሮግራሙ ውስጥ ስለ ባሌ ዳንስ የሚናገር ማስገቢያ ነበር። ከዚህ በታች የዚህን ማስገቢያ ሙሉ ጽሑፍ እሰጣለሁ, ፍላጎት ካሎት, ማንበብ ይችላሉ.

የባሌ ዳንስ "ጂሴል" ለመጀመሪያ ጊዜ የመድረክን ብርሃን ያየ ከመቶ ሃምሳ አመታት በፊት. የመጀመሪያ ደረጃው የተካሄደው እ.ኤ.አ. በ 1841 በፓሪስ በግራንድ ኦፔራ ውስጥ ነበር ፣ ከአንድ አመት በኋላ የባሌ ዳንስ በሴንት ፒተርስበርግ ታዳሚዎች ታይቷል ፣ እና ከአንድ ዓመት በኋላ - በሙስቮቫውያን።
ሩሲያ የጂሴል ሁለተኛዋ መኖሪያ ሆናለች. ጣዕም እና ፋሽኖች ተለውጠዋል, ነገር ግን የሮማንቲክ ኮሪዮግራፊ ዋና ስራ በዘገባው ውስጥ ያለማቋረጥ ተጠብቆ ነበር. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻ ሩብ ላይ የጀመረው የምዕራብ አውሮፓ የባሌ ዳንስ ቲያትር ሙሉ በሙሉ ውድቀት በነበረበት ወቅት በሩሲያ መድረክ ላይ ኖሯል ። በጥቅምት 1868 የጊሴል የመጨረሻው አፈፃፀም በፓሪስ ውስጥ ተካሂዶ ነበር, እና ብዙም ሳይቆይ አፈፃፀሙ ከሌሎች የአውሮፓ ደረጃዎች ጠፋ. በ 1910 ብቻ ከ 42 ዓመታት በኋላ "ጂሴል" በፓሪስ እንደገና ታየ. በኤስ.ፒ.ዲያጊሌቭ ቡድን የሩስያ አርቲስቶች ተካሂዷል. ዋናዎቹ ሚናዎች በታማራ ካርሳቪና እና ቫትስላቭ ኒጂንስኪ - የሴንት ፒተርስበርግ ቲያትር ኮከቦች ተጫውተዋል. እና ከሁለት አመት በፊት በስቶክሆልም፣ በኮፐንሃገን፣ በበርሊን እና በፕራግ ያሉ ታዳሚዎች በተመሳሳይ ቲያትር በአና ፓቭሎቫ በሚመሩት የአርቲስቶች ቡድን ተውኔቱን ከጂሴል ጋር ተዋውቀዋል። እ.ኤ.አ. በ 1910 የሩስያ "ጂሴል" በኒው ዮርክ, በ 1911 - በለንደን ነዋሪዎች, እና በመጨረሻም በ 1925 ትርኢቱ በፓሪስ ለፔትሮግራድ ባሌሪና ኦልጋ ስፐሲቭትሴቫ ጉብኝት ተደረገ. ጂሴል ከረጅም ጉዞዎች በኋላ ወደ ትውልድ ደረጃዋ ተመለሰች እና በሚቀጥሉት አሥርተ ዓመታት ውስጥ በአውሮፓ እና በአሜሪካ ወረዳዎች ላይ እራሱን አቋቁማ በዓለም ዙሪያ ታዋቂነትን አገኘች።
የሩስያ የባሌ ዳንስ ቲያትር ምስሎች ጂሴልን ከመርሳት ብቻ አላዳኑትም. የባሌ ዳንስ ርዕዮተ ዓለም ይዘትን በማዳበር የኮሪዮግራፊን ግጥማዊ ጠቀሜታ ጠብቀው ጨምረዋል።
ጥንታዊው የባሌ ዳንስ ዛሬም ተመልካቾችን ያስደስተዋል እና ያስደስታቸዋል። የመድረክ ረጅም ዕድሜ ምስጢር ምንድነው? ጥበባዊ ፍፁምነቱ፣ አስደናቂው የሙዚቃ እና የዳንስ ስምምነት፣ የምስሎቹ እውነተኝነት እና ግጥማዊ ልዕልና ያለው ለማን ነው?
የ “ጊሴል” ሀሳብ የታዋቂው የፈረንሣይ ገጣሚ ፣ የፅሑፍ ጸሐፊ እና የቲያትር ሃያሲ ቴዎፍሎስ ጋውቲየር (1811-1872) ነው። የሄይንሪች ሄይንን መጽሐፍ "በጀርመን ላይ" በማንበብ ፣ Gauthier ፣ በቃላቱ ፣ “በሚያምር ቦታ ላይ ተሰናክሏል” ፣ እሱም ስለ “ነጭ ቀሚስ የለበሱ elves ፣ ጫፉ ሁል ጊዜ እርጥብ ነው (...) ፣ ስለ ዊሊስ ከበረዶ ጋር - ነጭ ቆዳ፣ ያለርህራሄ በሌለው የዋልት ጥማት ተጨናንቋል" . በስላቪክ አመጣጥ ባህላዊ አፈ ታሪኮች ውስጥ ቪሊስ ከሠርጉ በፊት የሞቱ ሙሽሮች ናቸው። ሌሊት ላይ ከመቃብራቸው ተነስተው በጨረቃ ብርሃን ይጨፍራሉ። በመንገድ ላይ ለሚያገኟቸውም ወዮላቸው። ሄይን “ከእነሱ ጋር መደነስ አለበት፣ በማይገታ ቁጣ ያቅፉት፣ እናም ሳይገደብ፣ ያለ እረፍት፣ ሞቶ እስኪወድቅ ድረስ አብሯቸው ይጨፍራል” በማለት ሄይን ጽፋለች።
ከጋውቲየር ጋር፣ ልምድ ያለው የሊብሬቲስት ጁልስ-ሄንሪ ሴንት-ጊዮርጊስ (1801-1875) ለወደፊቱ የባሌ ዳንስ ስክሪፕት ሰርቷል። የተውኔቱን የመጀመሪያ ድርጊት አቀናብሮ የሁለተኛውን ድርጊት ታሪክ ገለጸ። ያለፈውን የባሌ ዳንስ ድራማ ስኬቶችን በማካተት የጋውቲየር እና የቅዱስ ጊዮርጊስ ትዕይንት ፕሮጀክት የቅርብ ጊዜውን የሮማንቲክ ኮሪዮግራፊ (በተለይ ላ ሲልፊድስ) ግኝቶችን ግምት ውስጥ ያስገባ ሲሆን ግን በተመሳሳይ ጊዜ እውነተኛ አመጣጥ ነበረው።
በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው "ጂሴል" የሮማንቲክ የባሌ ዳንስ እቅድን ይደግማል - የእውነታ እና የሃሳብ ተቃራኒ, በእውነተኛ እና ድንቅ ዓለማት ተቃውሞ ይገለጻል. ሆኖም፣ በይዘቱ፣ የባሌ ዳሌው ስለ ህልም አለመሳካት፣ የደስታ ምናባዊ ተፈጥሮ ከሚወደው የሮማንቲክስ መሪ ሃሳብ በጣም አልፎ ይሰብራል፣ ይህም የማይሞት የፍቅር ኃይልን በግጥም አጠቃልሎ በማቅረብ ነው።
በባሌ ዳንስ ንድፍ ውስጥ ፣ በምስሎቹ ስርዓት ውስጥ ፣ የሄይን ቃላቶች እውን ሆነዋል: - “ምንም ፊደል በፍቅር ላይ ሊቆም አይችልም። ከሁሉም በላይ, ፍቅር ከፍተኛው አስማት ነው, ሌላ ማንኛውም ፊደል ከእሱ ያነሰ ነው.
ባለፈው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ታዋቂው የፈረንሣይ አቀናባሪ ፣ የበርካታ ኦፔራ እና የባሌ ዳንስ ደራሲ የሆነው አዶልፍ አደም (1803-1856) ሙዚቃ ፣የገጣሚውን ሀሳብ ወደ መድረክ ምስሎች ለመተርጎም ረድቷል። አካዳሚክ ቢቪ አሳፊየቭ ስለ ጂሴል ሙዚቃ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “ገጸ-ባህሪያቱ ምን ያህል የተዋጣላቸው ግራ የሚያጋቡ ናቸው፣ ሁኔታዎች ምን ያህል አጭር እንደሆኑ፣ በቀላልነታቸው እና የዳንስ ዜማዎች ምን ያህል ተለዋዋጭ ናቸው እና በተመሳሳይ ጊዜ ምን ያህል የመለጠጥ ችሎታ አላቸው ፣ ድጋፍ ይሰጣሉ። ለእንቅስቃሴዎች ፣ የግጥም ጊዜዎች ምን ያህል በቅንነት ስሜታዊ ናቸው ፣ ግን በምን ዓይነት የመጠን ስሜት እንደተፈጠሩ እና የእነዚህን ዜማዎች በእርጋታ ምላሽ እንዴት በጥብቅ መሳል! ቅን፣ ዜማ፣ በግጥም የተሞላው የጂሴል ሙዚቃ ግልጽ ድራማዊ አቅጣጫ አለው። በእውነቱ የባሌ ዳንስ ፣ የዳንስ ቅርጾችን ብልጽግና አስቀድሞ ወሰነች ፣ የኮሪዮግራፈሮችን ሀሳብ መርታለች።
የኮሪዮግራፊ ደራሲዎች እና የፓሪስ አፈፃፀም ዳይሬክተሮች ዣን ኮራል እና ጁልስ ፔሮ ነበሩ። እና ምንም እንኳን ለረጅም ጊዜ የኮራሊ ስም ብቻ በፖስተሮች ላይ ታይቷል ፣ የጂሴል ኮሪዮግራፊ እውነተኛ ፈጣሪ (በተመራማሪዎች የተቋቋመው ፣ በተለይም የሶቪዬት የባሌ ዳንስ ታሪክ ጸሐፊ ዩ. ጋውቲየርን እና ሴንት ጊዮርጊስን መክሯቸዋል፣ ከአደን ጋር በመሆን የሙዚቃ መድረኩን ተግባር በመንደፍ ጂሴል የምትሳተፍባቸውን ትዕይንቶች እና ጭፈራዎች አዘጋጅቷል። ኮራሊ የፓንቶሚም ትዕይንቶችን እና የሁለቱንም ድርጊቶች የጅምላ ጭፈራዎችን አሳይቷል፣ ነገር ግን ትልቁ ለውጥ የተደረገው እነዚህ ነበሩ። ፕሪሚየር ከታየ ከአንድ አመት በኋላ የባሌ ዳንስ በለንደን መድረክ ላይ ሙሉ በሙሉ በፔርራልት ተመርቷል እና ከጥቂት አመታት በኋላ ኮሪዮግራፈር መስራቱን ቀጠለ።
በሴንት ፒተርስበርግ አፈጻጸም ለአሥር ዓመታት የባሌ ዳንስ ቡድንን (1848-1858) መርቷል። የሩስያ ባሌሪናዎች, ወደ ውጭ አገር ለመጎብኘት, የጂሴልን ክፍል ከፔሮት ጋር ተለማመዱ, ከዚያም በሴንት ፒተርስበርግ የባሌ ዳንስ እትም ላይ እርማቶችን አደረጉ.
የፔሬል ግለሰባዊነት ባህሪያት, የእሱ አመለካከት እና በሥነ-ጥበብ ላይ ያለው አመለካከት በባሌ ዳንስ ኮሪዮግራፊ ውስጥ በግልጽ ይታያል. የኖቨርሬ እና ዲዴሎትን ወጎች በመቀጠል እና በማዳበር ፣ፔሮት ለባሌ ዳንስ አፈፃፀም ታላቅ ይዘት ያለው ፣በአስደናቂ ተግባር ፣በተለያዩ የዳንስ ዓይነቶች ተገለጠ። ከቀደምቶቹ በተለየ፣ ፔራኦል የኮሪዮግራፊን ሹል ክፍል ወደ ዳንስ እና ፓንቶሚም አስተካክሏል። "የባሌ ዳንስ ፍሬም ፣ ግቡ ፣ ይዘቱ ፣ የፊት መግለጫዎችን ብቻ በሚይዙት ዳንሶች ውስጥ ለማስተዋወቅ ሀሳቡን ያስተዋወቀው እሱ ነበር" ሲል የኮሪዮግራፈር ባለሙያው ተናግሯል።
ከፍተኛውን የመድረክ ድርጊት ገላጭነት ማሳካት በዳንስ ውስጥ Perrault በዳንስ ውስጥ ቁልፍ ጊዜዎቹን አካትቷል፣ ኦርጋኒክ በሆነ መልኩ ከፓንታሚም አካላት ጋር ተዋህዷል። እንደዚህ ያለ "ውጤታማ" ዳንስ የማይታለፉ ምሳሌዎች በባሌ ዳንስ መጀመሪያ ላይ የጀግኖች ስብሰባ ፣ የጂሴል እብደት ትዕይንት ናቸው። የፔርራልት አስደናቂ ጥበብ ከውጪው ሴራ መስመር በስተጀርባ ያለውን ሁለተኛውን የሴራ መስመርን በመለየት ችሎታው ይገለጻል - የሥራውን ማዕከላዊ ሀሳብ የሚሸከመው ዋና እቅድ።
የኮሪዮግራፈር ባለሙያው በዊሊስ ግዛት ውስጥ አዲስ የጀግኖች ስብሰባ በጥንታዊ ዳንስ አማካኝነት ውስብስብ ባደጉ ቅርጾችን ይስባል። ከዘውግ ዝርዝሮች የጸዳው ይህ ዳንስ የጀግኖች ኑዛዜ ይመስላል፣ ውስጣዊ ሀሳባቸውን ይገልፃል። የጂሴል፣ አልበርት እና ዊሊስን የሚለዩት በደንብ በታሰበው የፕላስቲክ ሌይሞቲፍ ሲስተም ኮሪዮግራፊው ጥልቅ ውስጣዊ ትርጉም አለው። የእነዚህ የፕላስቲክ ጭብጦች ውህደት፣ መስተጋብር እና እድገት የዳንስ ጨርቁን ትልቅ ጠቀሜታ ይወስናል።
የዝግጅቱ ሙዚቃዊ እና ኮሪዮግራፊያዊ ድራማ በኤም.አይ. ፔቲፓ በጊሴል ሁለት እትሞች ለአዲሱ ማሪይንስኪ ቲያትር መድረክ (1884-1887 እና 1899) ተጠብቆ ቆይቷል። ፔቲፓ የዳንስ ፅሁፉን ወደነበረበት በመመለስ እና በማዘመን የሁለተኛውን ድርጊት የዜማ ስራዎችን ሲምፎኒካዊ መርሆች በማጠናከር አፈፃፀሙን የቅጥ አንድነት ሰጠ። በዚህ ቅፅ (በጥቃቅን ለውጦች ብቻ) "ጂሴል" እና በዘመናችን በቲያትር መድረክ ላይ ነው.
የ"ጊሴል" የመድረክ ታሪክ በተለያዩ ዘመናት ከነበሩ ድንቅ ዳንሰኞች የማዕረግ ሚና ከተጫወቱት ሥራ የማይነጣጠል ነው።
የጊሴል ምስል ፈጣሪ ጣሊያናዊው ዳንሰኛ ካርሎታ ግሪሲ የፔሮ ተማሪ እና ሙዚየም ነበር። ጥበቧ የፈረንሳይን የዳንስ ትምህርት ቤት ፀጋ እና ልስላሴን ከጣሊያን ትምህርት ቤት ጨዋነት እና ብሩህነት ጋር በደስታ አዋህዷል። ጂሴል ግሪሲ በወጣትነት ውበት፣ በራስ ወዳድነት እና በስሜቶች ንፅህና ተማርካለች።
በሩሲያ መድረክ ላይ የጂሴል የመጀመሪያ ተዋናይ የቅዱስ ፒተርስበርግ ዳንሰኛ ኤሌና አንድሬያኖቫ ነበረች። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የጂሴል ዓለም አቀፋዊ ዝና የጀመረው እንደ አና ፓቭሎቫ ፣ ታማራ ካርሳቪና ፣ ኦልጋ ስፔሲቭትሴቫ ፣ ቫትስላቭ ኒጂንስኪ ባሉ የሩሲያ ኮሪዮግራፊያዊ ትምህርት ቤት ጌቶች በዚህ የባሌ ዳንስ አፈፃፀም ነው።
በሶቪየት ዘመናት፣ ልክ እንደበፊቱ፣ በኤስ ኤም ኪሮቭ ስም የተሰየመው የሌኒንግራድ ኦፔራ እና የባሌት ቲያትር የጂሴል የመጀመሪያ ጽሑፍ ጠባቂ ሆኖ ተገኝቷል።
አስደናቂው የሌኒንግራድ ባሌሪና እና ዳንሰኞች - ኤሌና ሉኮም ፣ ጋሊና ኡላኖቫ ፣ ናታሊያ ዱዲንስካያ ፣ ታቲያና ቼስሎቫ ፣ አላ ሼልስት ፣ ቦሪስ ሻቭሮቭ ፣ ኮንስታንቲን ሰርጌቭ እና ሌሎችም - የድሮውን የባሌ ዳንስ ምስሎችን በራሳቸው መንገድ ያንብቡ ፣ በውስጡም አዳዲስ ገጽታዎችን ያገኛሉ ።
ኦልጋ ሮዛኖቫ

እ.ኤ.አ. በ 1840 አዳን ቀድሞውኑ ታዋቂው የሙዚቃ አቀናባሪ ከሴንት ፒተርስበርግ ወደ ፓሪስ ተመለሰ ፣ እዚያም እ.ኤ.አ. ከ 1837 እስከ 1842 በሩሲያ ውስጥ የተጫወተችውን ዝነኛ ፈረንሳዊ ዳንሰኛ ማሪያ ታግሊዮኒን ተከትሎ ሄደ። በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ የባህር ዘራፊውን ለ Taglioni የባሌ ዳንስ ከፃፈ በኋላ በሚቀጥለው የባሌ ዳንስ ጂሴል በፓሪስ መሥራት ጀመረ። ስክሪፕቱ የተፈጠረው በፈረንሳዊው ገጣሚ ቴዎፊል ጋውቲየር (1811-1872) በሄንሪክ ሄይን የተመዘገበ የድሮ አፈ ታሪክ - ስለ ቪሊስ - ደስተኛ ባልሆነ ፍቅር የሞቱ ልጃገረዶች ፣ ወደ አስማታዊ ፍጥረታት በመቀየር ወጣቶቹን እየጨፈሩ እየጨፈሩ ይገድላሉ። በሌሊት ተገናኝተው ለተበላሹ ሕይወታቸው እየተበቀሉላቸው። ድርጊቱን ልዩ ያልሆነ ገጸ ባህሪ ለመስጠት, Gauthier ሆን ብሎ አገሮችን እና ማዕረጎችን ቀላቅሎ: ትዕይንቱን ወደ ቱሪንጂያ በመጥቀስ, አልበርት የሲሊሲያ መስፍን አድርጎታል (በኋለኛው የሊብሬቶ ስሪቶች ውስጥ ቆጠራ ይባላል) እና የ ሙሽራይቱ ልዑል (በኋለኞቹ ስሪቶች እሱ መስፍን ነው) የኩርላንድ። ታዋቂው የሊብሬቲስት ጁልስ ሴንት ጆርጅስ (1799-1875) እና ዣን ኮራሊ (1779-1854) በስክሪፕቱ ላይ በተሰራው ስራ ላይ ተሳትፈዋል። ኮራሊ (እውነተኛ ስም - ፔራቺኒ) ለብዙ ዓመታት በሚላን ላ ስካላ ቲያትር እና ከዚያም በሊዝበን እና ማርሴይ ቲያትሮች ውስጥ ሰርቷል ። እ.ኤ.አ. በ 1825 ወደ ፓሪስ መጣ እና ከ 1831 ጀምሮ የግራንድ ኦፔራ ኮሪዮግራፈር ፣ ከዚያም ሮያል የሙዚቃ እና ዳንስ አካዳሚ ተብሎ ይጠራል ። በርካታዎቹ የባሌ ኳሶች እዚህ ታይተዋል። የሠላሳ ዓመቱ ጁልስ ጆሴፍ ፔራልት (1810-1892) በባሌ ዳንስ ምርት ውስጥ ንቁ ተሳትፎ አድርጓል። በጣም ጎበዝ ዳንሰኛ፣ የታዋቂው ቬስትሪስ ተማሪ፣ እሱ እጅግ በጣም አስቀያሚ ነበር፣ እናም የባሌ ዳንስ ህይወቱ አልተሳካም። ስለ ህይወቱ የሚቃረን መረጃ ተጠብቆ ቆይቷል። በጣሊያን ውስጥ ብዙ አመታትን እንዳሳለፈ ይታወቃል ፣ እዚያም በጣም ወጣት የሆነችውን ካርሎታ ግሪሲን አገኘው ፣ እሱም ከእሱ ጋር ለመማሪያ ክፍሎች ምስጋና ይግባውና አስደናቂ ባላሪና ሆነ። ብዙም ሳይቆይ ሚስቱ ለሆነችው ካርሎታ፣ ፔራራልት የጂሴል ፓርቲን ፈጠረ።

የባሌ ዳንስ የመጀመሪያ ደረጃ ተካሂዷል ሰኔ 28 ቀን 1841 እ.ኤ.አበፓሪስ ግራንድ ኦፔራ መድረክ ላይ ዓመታት። የባሌ ዳንስ ጌቶች ከዘጠኝ ዓመታት በፊት በኤፍ. ታግሊዮኒ የተዘጋጀውን እና የባሌ ዳንስ የፍቅር ፅንሰ-ሀሳብን ለህዝብ ለመጀመሪያ ጊዜ ያቀረበውን የኮሪዮግራፊያዊ ቅንብርን ሀሳብ ከላ ሲልፊድ ወስደዋል። እንደ "ላ Sylphide" በኪነጥበብ ውስጥ አዲስ ቃል ሆነ, በ "ጂሴል" ውስጥ የፕላስቲክ ታንኳ ታየ, የአድጊዮ መልክ ተሻሽሏል, ዳንሱ ዋናው የገለፃ መንገድ ሆነ እና የግጥም መንፈሳዊነትን ተቀበለ. ብቸኛ "አስደናቂ" ክፍሎች የተለያዩ በረራዎችን አካትተዋል, የገጸ ባህሪያቱ አየር ስሜትን ይፈጥራሉ. በተመሳሳይ ሁኔታ, የኮርፕስ ዲ ባሌት ዳንስ ከእነሱ ጋር ተወስኗል. በ "ምድራዊ" ውስጥ, ድንቅ ያልሆኑ ምስሎች, ዳንሱ ብሄራዊ ባህሪን አግኝቷል, ስሜታዊነትን ጨምሯል. ጀግኖቹ ወደ ጫወታ ጫማ ወጡ ፣ የነርሱ ውዝዋዜ የዚያን ጊዜ የብልግና መሳሪያ ተጫዋቾችን ስራ መምሰል ጀመረ። የባሌት ሮማንቲሲዝም በመጨረሻ የተቋቋመው በጂሴል ነበር፣ የሙዚቃ እና የባሌ ዳንስ ሲምፎኒዝም ተጀመረ።

ከአንድ ዓመት በኋላ፣ በ1842፣ ጂሴል በሴንት ፒተርስበርግ ቦልሼይ ቲያትር በፈረንሳዊው ኮሪዮግራፈር አንትዋን ቲቲዩስ ዶቺ በተሻለ ትቲዩስ ተሰኘ። ይህ ምርት የፓሪስን አፈፃፀም ደጋግሞታል፣ በዳንስ ውስጥ ከተደረጉት አንዳንድ ማሻሻያዎች በስተቀር። ከስድስት ዓመታት በኋላ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ የደረሱት ፔሮት እና ግሪሲ አዲስ ቀለሞችን ወደ አፈፃፀሙ አመጡ. ለማሪይንስኪ ቲያትር የባሌ ዳንስ የሚቀጥለው እትም በ 1884 በታዋቂው የዜማ ደራሲ ማሪየስ ፔቲፓ (1818-1910) ተካሄዷል። በኋላ, በተለያዩ ቲያትሮች ውስጥ የሶቪየት ኮሪዮግራፈር ባለሙያዎች የቀድሞዎቹን ምርቶች እንደገና ጀመሩ. የታተመው ክላቪየር (ሞስኮ, 1985) እንዲህ ይላል: "Choreographic ጽሑፍ በ J. Perrot, J. Coralli, M. Petipa, በ L. Lavrovsky ተሻሽሏል."

የባሌት ሊብሬቶ

ድንቅ የባሌ ዳንስ በሁለት ድርጊቶች

ሊብሬቶ በጄ.-ኤ.-ቪ. ሴንት-ጆርጅስ እና T. Gauthier. የ Choreographers J. Coralli እና J. Perrot.

የመጀመሪያው ትርኢት: ፓሪስ « ግራንድ ኦፔራ 28 ሰኔ 1841 ዓ.ም

ገጸ-ባህሪያት

የሲሊሲያው ዱክ አልበርት፣ እንደ ገበሬ ለብሶ። የኩርላንድ ልዑል። ዊልፍሬድ፣ የዱክ ስኩዊር። ሂላሪዮን.ፎረስተር. የድሮ ገበሬ። ባትልዴ፣ የዱከም እጮኛ። Giselle, ገበሬ ሴት. የጂሴል እናት በርታ። የቪሊስ ንግስት ሚርታ። ዙልማ. ሞና.

ከባሌ ዳንስ በስተጀርባ ያለው አፈ ታሪክ « ጂሴል ወይም ዊሊስ ».

በስላቭ አገሮች ውስጥ "ቪሊስ" የሚለውን ስም ስለያዙ የምሽት ዳንሰኞች አፈ ታሪክ አለ. ዊሊስ - በሠርጉ ዋዜማ የሞቱ ሙሽሮች; እነዚህ ያልታደሉ ወጣት ፍጥረታት በመቃብር ውስጥ ማረፍ አይችሉም። በደበዘዘው ልባቸው ውስጥ, በህይወት ውስጥ ለመደሰት ጊዜ ያላገኙ ለዳንስ ያለው ፍቅር, አልወጣም. በመንፈቀ ሌሊት ከመቃብራቸው ተነሥተው በመንገድ አጠገብ ይሰበሰባሉ; ላገኛቸውም ጕልማሳ ወዮለት፤ እስኪሞት ድረስ ከእነርሱ ጋር ይጨፍራል።

በሠርግ ልብሶች, በራሳቸው ላይ የአበባ ጉንጉኖች, በእጃቸው ላይ ቀለበቶች, በጨረቃ ብርሃን, እንደ elves, የቪሊስ ዳንስ; ፊታቸው ከበረዶ የነጣ፣ነገር ግን በወጣትነት ውበት ያበራል። እነሱ በደስታ እና በተንኮል ይስቃሉ ፣ በማታለል ይሳቃሉ። የእነሱ አጠቃላይ ገጽታ እንደዚህ ባሉ ጣፋጭ ተስፋዎች የተሞላ ነው ፣ እናም እነዚህ የሞቱ ባቻንቶች የማይቋቋሙት ናቸው።

የባሌ ዳንስ ጂሴል (ዊሊስ) ሊብሬቶ በሁለት ድርጊቶች ወደ እርስዎ ትኩረት እናመጣለን. ዊሊስ በጀርመን እምነት መሰረት ከሠርጉ በፊት የሞቱ ልጃገረዶች ነፍስ ናቸው. ሊብሬቶ በቲ ጋውቲየር፣ ጄ. ሴንት-ጆርጅስ፣ ጄ. ኮራሊ (በጂ.ሄይን አፈ ታሪክ መሠረት)። በJ. Coralli, J. Perrot የተዘጋጀ. በፒ.ሲሴሪ የተነደፈ፣ አልባሳት በ P. Lormier።

ገፀ-ባህሪያት፡ ጂሴል፣ የገበሬ ልጅ። በርታ እናቷ። ልዑል አልበርት እንደ ገበሬ መሰለ። የኩርላንድ መስፍን። ባትልዴ፣ ሴት ልጁ፣ የአልበርት እጮኛ። ዊልፍሬድ፣ የአልበርት ስኩዊር። ሃንስ ፣ ደን ጠባቂ። ሚርታ ፣ የቪሊዎች እመቤት። ዜልማ, ሞና - የሚርታ ጓደኞች. ቆይ. አዳኞች። ገበሬዎች, የገበሬ ሴቶች. ጂፕስ

በተራሮች ላይ ያለ መንደር ፣ በደን እና በወይን እርሻዎች የተከበበ። ከፊት ለፊት ከልጇ ከጂሴል ጋር እዚህ የምትኖር መበለት የሆነችው የገበሬው ሴት በርታ ቤት አለ። ገበሬዎቹ ወደ ወይን መከር ይላካሉ. ልጃገረዶቹ Giselle ሰላምታ ያቀርቡላቸዋል፣ በጣም ቆንጆ ጓደኛቸው፣ የሁሉም ተወዳጅ።

ወይን ቃሚዎቹ ከሄዱበት አቅጣጫ በተቃራኒው በኩል ሁለት ሰዎች ይወጣሉ: አንዱ ሀብታም ቀሚስ ለብሷል, ሌላኛው ደግሞ አገልጋዩ ይመስላል. ይህ ልዑል አልበርት ከስኩዊር ዊልፍሪድ ጋር ነው። ሁለቱም በፍጥነት በአደን ማደሪያ ውስጥ ተደብቀዋል፣ከዚያም ከጥቂት ጊዜ በኋላ አልበርት የገበሬ ልብስ ለብሶ ወጣ። ይህ ትዕይንት በአልበርት እና በዊልፍሬድ ያልተስተዋሉ በጫካው ሃንስ የታየ ነው።

አልበርት ወደ በርታ ቤት ቀረበ። ዊልፍሬድ ከተወሰነ አላማ ሊያሳምነው ቢሞክርም አልበርት ግን ሽኮኮውን አስወግዶ በሩን አንኳኳ እና ከቤቱ ጥግ ጀርባ ተደበቀ። ጂሴል ወጣች. እንግዳ - ማንም! በግዴለሽነት ትሽከረክራለች፣ ትጨፍራለች። አልበርት ይታያል. ጂሴል እንዳላየዉ አስመስሎ ወደ ቤቱ አመራ።

ከዚያም አልበርት ትከሻዋን ነካ እና በእርጋታ ወደ እሱ ይስላት። ዳንሳቸው ወደ ፍቅር ትዕይንት ይቀየራል። በግማሽ ቀልድ፣ ጂሴል በአልበርት የፍቅር ኑዛዜዎች ላይ እምነት እንደሌለው ገልጻለች። አበባን ትመርጣለች እና በአበባዎቹ ላይ ሀብትን ትናገራለች: "ፍቅር - አይወድም." ተለወጠ - "አይወድም." ጂሴል አዝኗል። አልበርት ሌላ አበባ ይነቅላል። እሱ "ፍቅር" ያገኛል. ጂሴል ተረጋግታ ከአልበርት ጋር እንደገና ዳንሳለች። በዳንሱ ስለተማረኩ ሃንስ እንዴት ከጎናቸው እንዳለ አላስተዋሉም። ጂሴል የአልበርትን ቃል እንዳታምን አስገድዶታል። ጂሴል ደስታን ሳይሆን ሀዘንን እየጠበቀ እንዳልሆነ አስቀድሞ ያውቃል; ከሱ የበለጠ ታማኝ ጓደኛ እንደማታገኝ በጋለ ስሜት ለጂሴል አረጋግጣለች። የተናደደው አልበርት ሃንስን አባረረው። ጂሴል ቀላልቶን ሃንስ እግዚአብሔር በቅናት የተሞላውን እንደሚያውቅ እና ከአልበርት ጋር መጨፈሩን እንደቀጠለ ያምናል።

የጂሴል ጓደኞች ከወይኑ ቦታ እየተመለሱ ነው። ከብቧት መደነስ ጀመሩ። አልበርት ጂሴልን በአድናቆት ይመለከታል። በትኩረት እየተሸማቀቀች እና በመኩራራት በአጠቃላይ ደስታ ላይ እንዲሳተፍ ጠራችው።

ከቤት የወጣችው የጂሴል እናት ዳንስ አቆመች እና ልጇን በጣም መጨፈር ጎጂ እንደሆነች ታስታውሳለች፡ ልቧ ታሟል። ግን ጂሴል ምንም ነገር አትፈራም, ደስተኛ ነች. በበርታ ግፊት ሁሉም ይበተናሉ።

የአደን ቀንዶች ከሩቅ ይሰማሉ፣ እና ብዙም ሳይቆይ በብልጠት የለበሱ ወይዛዝርት እና መኳንንት የሆነ ትልቅ ቡድን ታየ። ከነሱ መካከል የኮርላንድ መስፍን እና የሴት ልጁ ባቲልዴ፣ የአልበርት እጮኛ ይገኙበታል። ተደስተው እና አደን ደክመው ማረፍ እና እራሳቸውን ማደስ ይፈልጋሉ። በርታ ለክቡር መኳንንት በጥልቅ እየሰገደ በጠረጴዛ ዙሪያ ይንጫጫል። ጂሴል ከቤት ወጣች. ባቲልዴ በጂሴል ውበት እና ውበት ተደስቷል። ያው የአለባበሷን ዝርዝር ሁኔታ እያጠናች ዓይኖቿን ከባቲልድ ላይ አያነሳም። በተለይ አስደናቂው የዱከም ሴት ልጅ ረጅም ባቡር ነው። በባቲልዴ እና በጂሴል መካከል ውይይት አለ፡ "ምን እያደረክ ነው?" - ባትልዳ ጠየቀች ። - "የመርፌ ስራ እሰራለሁ ፣ በቤት ውስጥ ስራ እረዳለሁ" ስትል ልጅቷ መለሰች ። "ነገር ግን በፈቃደኝነት የምትሰራው ሌላ ነገር ይኖር ይሆን?" "በአለም ላይ ካሉ ከማንኛውም ነገሮች በላይ መደነስ እወዳለሁ።" እና እሷ ጥቂት እርምጃዎችን ትሰራለች።

ባቲልዴ ለጂሴል ባደረገው ሀዘኔታ የወርቅ ሰንሰለት ሰጣት። ጂሴል በስጦታው ተደሰተ እና አሳፈረች። የባቲልዴ አባት ለማረፍ ወደ በርታ ቤት ሄደ። አዳኞችም ወደ እረፍት ይሄዳሉ።

የጂሴል ጓደኞች ትንሽ እንዲጨፍሩላቸው በርታ ይለምኑታል። እሷም ሳትወድ ተስማምታለች። በጣም ደስተኛ ሆና ጂሴል ምርጥ ዳንሷን ዳንሳለች። አልበርት እሷን ተቀላቅላለች። ሃንስ በድንገት ሮጦ ሮጠ፣ በስሕተት ወደ ጎን ገፋቸው እና፣ ወደ አልበርት እየጠቆመ፣ ታማኝ ባለመሆኑ ተሳደበው። በጫካው እብሪት ሁሉም ተቆጥቷል። ከዚያም ቃላቱን በማረጋገጥ ሃንስ የአልበርት ልብስ የለወጠውን በአደን ሎጅ ያገኘውን የአልበርት ጌጣጌጥ የተሞላበት መሳሪያ አሳይቷል። ጂሴል ደነገጠች እና ከአልበርት ማብራሪያ ጠይቃለች። ሊያረጋጋት ይሞክራል፣ ሰይፉን ከሃንስ ነጠቀ፣ ሳብ አድርጎ ወደ ወንጀለኛው ሮጠ። ዊልፍሪድ ግድያውን ለመከላከል ጌታውን ለማስቆም በጊዜ ደረሰ። ሃንስ የአደን ቀንድ ነፋ። በዱክ እና በባትልዳ የሚመራው ባልተጠበቀ ምልክት የተደናገጡ የአደን ተሳታፊዎች ቤቱን ለቀው ወጡ። አልበርትን የገበሬ ልብስ ለብሰው ሲያዩ እጅግ መደነቅን ይገልጻሉ። ግራ በመጋባት አንድ ነገር ለማስረዳት ይሞክራል።

የዱክ አለቃ ለአልበርት በአክብሮት ይሰግዳሉ, እና የተከበሩ እንግዶች በጣም በትህትና ሰላምታ ይሰጡታል እናም ያልታደለች ልጅ ጥርጣሬ የላትም: ተታልላለች. አልበርት ወደ ባቲልዴ ቀርቦ እጇን ሲሳማት ጂሴል ወደ እርሷ ሮጠች እና አልበርት እንደሚወዳት ቃል እንደገባላት ተናገረች። በጂሴል የይገባኛል ጥያቄ የተናደደችው ባቲልዴ የጋብቻ ቀለበቷን ያሳያታል - እሷ የአልበርት እጮኛ ነች። ጂሴል ባትልዳ የሰጣትን ወርቃማ ሰንሰለት አፈረሰች፣ መሬት ላይ ጣላት እና እያለቀሰች በእናቷ እቅፍ ውስጥ ወደቀች። የጂሴል ጓደኞች እና የመንደሩ ሰዎች ብቻ ሳይሆኑ የዱኩ አሽከሮች ሳይቀሩ ላልታደለች ልጅ አዘነላቸው።

አልበርት ለጂሴል የሆነ ነገር ተናገረች እሷ ግን እሱን መስማት አልፈለገችም። እያበደች ነው። የተበታተኑ የቅርብ ጊዜ ሥዕሎች ፣ ሟርት ፣ መሐላ ፣ የፍቅር ቃላት ፣ ጭፈራዎች ግራ በተጋባው ንቃተ ህሊና ውስጥ ብልጭ ድርግም ይላሉ። የአልበርት ሰይፍ መሬት ላይ እንደተኛ ስታስተውል ጂሴል ራሷን ለማጥፋት ያዘችው። ሃንስ መሳሪያውን ከጂሴል እጅ ነጠቀው።

ለመጨረሻ ጊዜ በካሞሜል አበባዎች ላይ የሟርት ትዝታ በአእምሮዋ ውስጥ ብልጭ ድርግም ይላል እና ጂሴል ሞታለች።

ለሊት. የገጠር መቃብር. የማይጽናና ሃንስ መጣ። ሚስጥራዊ ድምፆች ተሰምተዋል, ረግረጋማ መብራቶች ብልጭ ድርግም ይላሉ. ሃንስ ፈርቶ ሸሸ። የጨረቃ ብርሃን ከመሬት ላይ በሚነሳው ጥላ ላይ ይወርዳል. ይህች የዊሊስ ሚርታ እመቤት ነች።

ከቁጥቋጦዎች በስተጀርባ የጂፕስ ክበብ ይታያል. ወደ ሐይቁ ሄደው በጨረቃ ብርሃን የሚታጠቡ ይመስላሉ. ከሚርታ ምልክት ላይ፣ አዲሱን ጓደኛዋን ለማግኘት በመዘጋጀት የጂሴልን መቃብር ከበቡ። መናፍስታዊ የጂሴል ምስል ከመቃብር ወጣ። የሚርታ እጅ ማዕበል፣ እና ጂሴል ጥንካሬን አገኘ። የእርሷ እንቅስቃሴ በፍጥነት እና በራስ የመተማመን ስሜት እየጨመረ ነው.

ጫጫታ ይሰማል። ዊሊዎቹ ሸሹ። አልበርት በስኩዊር ታጅቦ ወደ መቃብር ይመጣል። የጂሴልን መቃብር እየፈለገ ነው። በከንቱ ስኩዊር ሊከሰት ስለሚችል አደጋ ያስጠነቅቃል፣ አልበርት በጥልቅ ሀሳብ እና ሀዘን ውስጥ ብቻውን ቀርቷል። በድንገት የጂሴልን ምስል አስተዋለ። ዓይኖቹን ባለማመን ወደ እሷ ቸኩሎ ይሄዳል። ራዕዩ ይጠፋል. ከዚያም በአየር ውስጥ እንደሚቀልጥ ያህል ደጋግሞ ይታያል.

የጂፕ ዳንስ ዳንስ ሃንስን እያሳደደ ነው። የክብ ዳንስ ሰንሰለት ተበላሽቷል፣ እና ጂፕቹ ወደ ሀይቁ በሚወስደው መንገድ ላይ ግድግዳ ፈጠሩ። ጫካው ለማምለጥ በማሰብ በዚህ ግድግዳ ላይ ይሮጣል, ነገር ግን የበቀል ጂፕሶች ወደ ሀይቁ ውስጥ ገፋፉት, እና አንድ በአንድ ደበቁት.

አልበርት በጂፕዎች እየተከታተለ ከጨለማ ወጣ። ሚርታ እግር ስር ወድቆ መዳንን እየለመነ። ሚርታ ግን ጨካኝ ነው። እጆቿን ወደ ፍቅረኛዋ እየዘረጋች፣ ጂሴል ሮጣ ገባች። አልበርትን ወደ መቃብር ድንጋይ ወስዳ ትጠብቀዋለች። ሚርታ፣ አልበርትን ለማጥፋት እየፈለገ፣ ጊሴል እንዲተወው እና እንዲጨፍር አዘዘው። ሚርታ የተከለከለ ቢሆንም አልበርት ከጂሴል ጋር ተቀላቀለ። ይህ የመጨረሻ ዳንሳቸው ነው። ጂሴል ወደ መቃብሯ ቀረበች እና ወደ እሱ ጠፋች።

ጂፕቹ አልበርትን ከበው በአስከፊው የዙር ጭፈራቸው ውስጥ ያሳትፉትታል። ደክሞታል፣ አልበርት በሚርታ እግር ስር ወደቀ። ከመቃብር ጀርባ አንድ ሰዓት ይጮኻል። ስድስት ምቶች። ጂፕቹ ኃይላቸውን ያጣሉ እና ከቀደመው ጭጋግ ጋር በመዋሃድ ይጠፋሉ. የቀንደ መለከት ድምፅ ይሰማል። አገልጋዮች ብቅ, ከአልበርት ፍለጋ ተልኳል. የጂሴል መንፈስ ለመጨረሻ ጊዜ በረረ።

አልበርት በአስፈሪ የምሽት ራእዮች ተለያይቶ ወደ እውነታው ይመለሳል።

"ጂሴል" (ሙሉ ስም "ጂሴል, ወይም ዊሊስ", fr. ጂሴል፣ ወይ ሌስ ዊሊስ) በአዶልፍ ቻርልስ አደም ለሙዚቃ በተሰራ ሁለት ድርጊቶች ውስጥ የፓንቶሚም ባሌት ነው። ሊብሬቶ በቲ ጋውቲየር እና ጄ. ሴንት-ጊዮርጊስ።

የፍጥረት ታሪክ

እ.ኤ.አ. በ 1840 አዳን ቀድሞውኑ ታዋቂው የሙዚቃ አቀናባሪ ከሴንት ፒተርስበርግ ወደ ፓሪስ ተመለሰ ፣ እዚያም እ.ኤ.አ. ከ 1837 እስከ 1842 በሩሲያ ውስጥ የተጫወተችውን ዝነኛ ፈረንሳዊ ዳንሰኛ ማሪያ ታግሊዮኒን ተከትሎ ሄደ።

በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ የባህር ዘራፊውን ለ Taglioni የባሌ ዳንስ ከፃፈ በኋላ በሚቀጥለው የባሌ ዳንስ ጂሴል በፓሪስ መሥራት ጀመረ። ስክሪፕቱ የተፈጠረው በፈረንሳዊው ገጣሚ ቴዎፊል ጋውቲየር (1811-1872) በሄንሪክ ሄይን የተመዘገበ የድሮ አፈ ታሪክ - ስለ ቪሊስ - ደስተኛ ባልሆነ ፍቅር የሞቱ ልጃገረዶች ፣ ወደ አስማታዊ ፍጥረታት በመቀየር ወጣቶቹን እየጨፈሩ እየጨፈሩ ይገድላሉ። በሌሊት ተገናኝተው ለተበላሹ ሕይወታቸው እየተበቀሉላቸው። ድርጊቱን ልዩ ያልሆነ ገጸ ባህሪ ለመስጠት, Gauthier ሆን ብሎ አገሮችን እና ማዕረጎችን ቀላቅሎ: ትዕይንቱን ወደ ቱሪንጂያ በመጥቀስ, አልበርት የሲሊሲያ መስፍን አድርጎታል (በኋለኛው የሊብሬቶ ስሪቶች ውስጥ ቆጠራ ይባላል) እና የ ሙሽራይቱ ልዑል (በኋለኞቹ ስሪቶች እሱ መስፍን ነው) የኩርላንድ። ጁልስ ሴንት ጆርጅስ (1799-1875) እና ዣን ኮራሊ (1779-1854)፣ ታዋቂው የሊብሬቲስት እና የብዙ ሊብሬትቶስ ደራሲ፣ በስክሪፕቱ ላይ በተሰራው ስራ ተሳትፈዋል። ኮራሊ (እውነተኛ ስም - ፔራቺኒ) ለብዙ ዓመታት በሚላን ቲያትር ላ ስካላ እና ከዚያም በሊዝበን እና ማርሴይ ቲያትሮች ውስጥ ሠርቷል ። እ.ኤ.አ. በ 1825 ወደ ፓሪስ መጣ እና ከ 1831 ጀምሮ የግራንድ ኦፔራ ኮሪዮግራፈር ፣ ከዚያም ሮያል የሙዚቃ እና ዳንስ አካዳሚ ተብሎ ይጠራል ። በርካታዎቹ የባሌ ኳሶች እዚህ ታይተዋል። የሠላሳ ዓመቱ ጁልስ ጆሴፍ ፔራልት (1810-1892) በባሌ ዳንስ ምርት ውስጥ ንቁ ተሳትፎ አድርጓል።

በጣም ጎበዝ ዳንሰኛ፣ የታዋቂው ቬስትሪስ ተማሪ፣ እሱ እጅግ በጣም አስቀያሚ ነበር፣ እናም የባሌ ዳንስ ህይወቱ አልተሳካም። ስለ ህይወቱ የሚቃረን መረጃ ተጠብቆ ቆይቷል። በጣሊያን ውስጥ ብዙ አመታትን እንዳሳለፈ ይታወቃል ፣ እዚያም በጣም ወጣት የሆነችውን ካርሎታ ግሪሲን አገኘው ፣ እሱም ከእሱ ጋር ለመማሪያ ክፍሎች ምስጋና ይግባውና አስደናቂ ባላሪና ሆነ። ብዙም ሳይቆይ ሚስቱ ለሆነችው ካርሎታ፣ ፔራራልት የጂሴል ፓርቲን ፈጠረ።

የባሌ ዳንስ የመጀመሪያ ደረጃ የተካሄደው ሰኔ 28 ቀን 1841 በፓሪስ ግራንድ ኦፔራ መድረክ ላይ ነበር። የባሌ ዳንስ ጌቶች ከዘጠኝ ዓመታት በፊት በኤፍ. ታግሊዮኒ የተዘጋጀውን እና የባሌ ዳንስ የፍቅር ፅንሰ-ሀሳብን ለህዝብ ለመጀመሪያ ጊዜ ያቀረበውን የኮሪዮግራፊያዊ ቅንብርን ሀሳብ ከላ ሲልፊድ ወስደዋል። እንደ "ላ Sylphide" በኪነጥበብ ውስጥ አዲስ ቃል ሆነ, በ "ጂሴል" ውስጥ የፕላስቲክ ታንኳ ታየ, የአድጊዮ መልክ ተሻሽሏል, ዳንሱ ዋናው የገለፃ መንገድ ሆነ እና የግጥም መንፈሳዊነትን ተቀበለ.

ብቸኛ "አስደናቂ" ክፍሎች የተለያዩ በረራዎችን አካትተዋል, የገጸ ባህሪያቱ አየር ስሜትን ይፈጥራሉ. በተመሳሳይ ሁኔታ, የኮርፕስ ዲ ባሌት ዳንስ ከእነሱ ጋር ተወስኗል. በ "ምድራዊ" ውስጥ, ድንቅ ያልሆኑ ምስሎች, ዳንሱ ብሄራዊ ባህሪን አግኝቷል, ስሜታዊነትን ጨምሯል. ጀግኖቹ ወደ ጫወታ ጫማ ወጡ ፣ የነርሱ ውዝዋዜ የዚያን ጊዜ የብልግና መሳሪያ ተጫዋቾችን ስራ መምሰል ጀመረ። የባሌት ሮማንቲሲዝም በመጨረሻ የተቋቋመው በጂሴል ነበር፣ የሙዚቃ እና የባሌ ዳንስ ሲምፎኒዝም ተጀመረ።

ፓ-ዴ-ዴ. ኦሪጅናል እትም በ Perrault, Coralli, Petipa, በ Lavrovsky የተስተካከለ

ሴራ

ወጣት ጊሴል የምትኖረው በትንሽ መንደር ውስጥ ነው። ቆጠራ አልበርት ከአንድ ወጣት ተራ ሰው ጋር ፍቅር ያዘ እና ቀለል ያለ ልብስ ለብሶ ወደ እሷ መጣ። ልጅቷ ትወደዋለች። ነገር ግን በአልበርት የሚቀናው የጫካው ሃንስ ከእሷ ጋር ፍቅር አለው.

የሴት ጓደኞች ከጂሴል ጋር ይዝናናሉ, ሀብታም ኮርቴጅ ይታያል. የአልበርት እጮኛዋ እዚያ አለ። በጂሴል ውበት እና ዳንስ ተማርካ የወርቅ ሰንሰለት ሰጣት። አልበርት ከኮርቴጅ ጋር ወጣ. ሃንስ የበለጸገ የአደን ማደንን አገኘ እና የጂሴል ፍቅረኛዋ ማን እንደሆነ አይኗን ከፈተች። ልጅቷ በሐዘን ታብድና ሞተች።

በጋሊና ኡላኖቫ የተከናወነው የጂሴል እብደት ትዕይንት

ጂሴል እራሷን ከዊሊስ መካከል አገኘች - በአንድ ወቅት በፍቅረኛዎቻቸው የተታለሉ ልጃገረዶች።

የቀድሞ ፍቅረኛቸውን በጭፈራ ይገድላሉ። የዊሊስ ንግስት ጂሴል ሰላምታ ትሰጣለች። የአየር ዳንስ ዊሊስ፣ በአየር ላይ እንደሚንሳፈፍ! ሃንስ ወደ ጊሴል መቃብር መጣ። ነገር ግን ልጃገረዶቹ ያታልሉታል, እስከ ድካም ድረስ እንዲጨፍሩ ያደርጉታል, ከዚያም ወደ ውሃ ውስጥ ይጥሉት. እዚህ ግን አልበርት በኅሊና እየተሰቃየ መጣ።

Adagio በ Svetlana Zakharov እና Shklarova ተከናውኗል

የዊሊስ ንግሥት ሊቀጣው ይፈልጋል. ጂሴል እራሷ ወደ መከላከያ ትመጣለች። እስከ ንጋት ድረስ አብራው ትጨፍራለች። ዊሊስ ሲጠፉ, በዚህም የሚወዷቸውን ያድናሉ.

የጂሴል ምርት በሮማንቲሲዝም ከፍተኛ ዘመን በባሌት ቲያትር መድረክ ላይ ታየ። በሥነ ጥበብ ውስጥ የዚህ አዝማሚያ ምስረታ ውስጥ የእሷ ሚና በጣም ጉልህ ነው። T. Gauthier, J. Coralli እና J. Saint-Georges የባሌ ዳንስ "ጂሴል" ሊብሬቶ ፈጣሪዎች ናቸው, በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የምንመለከተው ማጠቃለያ. ምርቱ የደራሲያንን ተወዳጅ የፍቅር ጭብጥ - ሚስጥራዊነትን ያሳያል. አዶልፍ ቻርልስ አደም ፈረንሳዊ አቀናባሪ ነው። እሱ ደግሞ የፍቅር ባሌ ዳንስ ፈጣሪዎች አንዱ ነው።

ምስሎችን ማሳየት

ጽሑፉ የባሌ ዳንስ "ጂሴል" ማጠቃለያ ያቀርባል. ሴራው በመንደሩ ውስጥ በሚከሰቱ ክስተቶች ላይ የተመሰረተ ነው. በደን እና በወይን እርሻዎች የተከበበ በተራሮች መካከል ይገኛል. ገበሬዎቹ ወደ ወይን መከር እየሄዱ ነው። ገበሬዋ ሴት በርታ በምትኖርበት ቤት በኩል አለፉ እና ጓደኞቿ ሴት ልጇን ጂሴል ሰላምታ አቀረቡ። ልዑል አልበርት እና ስኩዊር ዊልፍሬድ ታዩ። ወደ አደን ማረፊያው አመሩ እና እዚያ ለጥቂት ጊዜ ተደብቀዋል. ከዚያ ልዑሉ ቀድሞውኑ የገበሬ ልብስ ለብሶ ይወጣል. ይህ ትዕይንት በማይታወቅ የደን ሃንስ የተመሰከረ ነው።

የፍቅር ግንኙነት

አልበርት ወደ በርታ ቤት ሄደ። ሽኮኮ ጌታውን ከማንኛውም አላማ ለማሳመን በከንቱ ይሞክራል። ልዑሉ አገልጋዩን ገፍቶ በሩን አንኳኳ፣ ከዚያም ተደበቀ። ጂሴል ለማንኳኳት ወጥታ ማንንም ሳታገኝ እየጨፈረች ከዚያ ልትሄድ ነው። አልበርት ታየ ፣ ግን ልጅቷ ፣ እሱን እንዳላየችው ፣ ወደ ቤቱ ሄደች። ልዑሉ እጇን ነካ እና በእርጋታ እቅፍ አድርጎታል. ተከታዩ ዳንሳቸው ወደ ፍቅር ትእይንት ይቀየራል። አልበርት ፍቅሩን ይናዘዛል፣ ነገር ግን ጂሴል፣ በዚህ ጉዳይ ላይ ጥርጣሬዋን በቀልድ ተናገረች። በአበባ ቅጠሎች ላይ ታነባለች. በውጤቱም, "አይወድም" መልሱን በማግኘቷ በጣም ተበሳጨች. ከዚያም አልበርት በሌላ አበባ ላይ ይገምታል. ሟርት መናገር የሚያበቃው "ፍቅር" በሚለው መልስ ነው። ልጅቷ የተረጋጋ እና ደስተኛ ነች. እንደገና እየጨፈሩ ነው።

በመቀጠል የባሌ ዳንስ "ጊሴል" ይዘትን በአጭሩ በድጋሚ ስንናገር የጫካው ሃንስን እንጠቅሳለን. እሱ ሳይታሰብ ብቅ አለ፣ ልጅቷ በአልበርት ቃል እንዳትታመን ጠይቃት እና ታማኝነቱን አረጋገጠላት። ሃንስ አልበርት ሀዘኗን እና ሀዘኗን እንደሚያመጣላት ምንም ጥርጥር የለውም።

አልበርት ተናደደ። ጫካውን ያሳድዳል። ልጅቷ የሃንስን ድርጊት በቅናት ታረጋግጣለች። ከዚያም፣ በበለጠ ርህራሄ እና ስሜታዊነት፣ ከአልበርት ጋር ዳንሷን ቀጥላለች።

የሚቀጥለው ትዕይንት የሚጀምረው የጂሴል ጓደኞች ከወይኑ ቦታ ሲመለሱ ነው። አጠቃላይ መዝናኛ እና ጭፈራ አለ። አልበርት ልጅቷን በአድናቆት ይመለከታል። በእሱ ትኩረት በመደሰት፣ በዚህ መዝናኛ ላይ እንዲሳተፍ ጋበዘችው፣ እሱም በደስታ የሚያደርገው።

በርታ ከቤት ወጥታ ልጇ የልብ ሕመም እንዳለባት ታስታውሳለች። ስለዚህ፣ ይህን ያህል መደነስ ለእሷ ጤናማ አይደለም። ደስታው አልቋል።

ታዋቂ እንግዶች

የአደን ድምጾች ከሩቅ ይሰማሉ። የአዳዲስ ገጸ-ባህሪያት ገጽታ ድርጊቱን የበለጠ ኃይለኛ ያደርገዋል. በቅንጦት የለበሱ ሴቶች እና ሴቶች ይታያሉ. ከእነዚህም መካከል የኩርላንድ መስፍን ከልጁ ባትልዳ፣ ከአልበርት እጮኛ ጋር። አደኑ ሁሉንም ሰው ያስደሰተ እና እንዲደክም አድርጎታል, እናም የእረፍት እና የምግብ ህልም አላቸው. ለእረፍት, ዱኩ የጂሴልን ቤት ይመርጣል. በርታ እና ልጇ እንግዶቹን ለማግኘት ወጡ። ባትልዴ በዋና ገፀ ባህሪው ውበት እና ድንገተኛነት ይማርካል። ያው, በተራው, የእንግዳውን ውብ መጸዳጃ ቤቶችን ያደንቃል. ባትልዴ ልጅቷን ስለምትወደው የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ ስትጠይቃት በመካከላቸው ውይይት ተደረገ። መደነስ ትወዳለች ብላ መለሰች። ባትልዴ ለአዘኔታዋ ምልክት ለቀላል ሰው ስጦታ ትሰጣለች። ይህ የቅንጦት የወርቅ ሰንሰለት ነው. ጂሴል በጣም ደስተኛ ነች, ነገር ግን ይህ ግራ መጋባት ፈጠረባት. የተከበራችሁ እንግዶች ለማረፍ ይበተናሉ። የባቲልዳ አባት ወደ በርታ ቤት ሄደ።

ተጋላጭነት

ጂሴል እና ጓደኞቿ ቤርታን እንዲጨፍሩ እንድትፈቅድ አሳመኗቸው። በርታ ሳይወድ ይስማማል። ጂሴል ደስተኛ ነች። ምርጥ ዳንስዋን ትሰራለች። አልበርት እሷን ተቀላቅላለች። በድንገት የጫካው ሃንስ ብቅ አለ. ወደ ጎን በመግፋት አልበርትን በማጭበርበር እና በማታለል ከሰዋል። በዙሪያው ያሉት ሁሉ ግራ ተጋብተዋል፣ በጫካው ድርጊት ተቆጥተዋል። ከዚያም፣ ለተከሰሰው ውንጀላ ማረጋገጫ፣ ሃንስ በአደን ማረፊያ ውስጥ ያገኘውን የአልበርት መሳሪያ ለሁሉም ያሳያል። በጌጣጌጥ ያጌጠ ነው, ይህም የተከበረውን አመጣጥ ይመሰክራል. ይህ ጂሴልን አስደነገጠ። ከአዲስ የምታውቀው ሰው ማብራሪያ ትጠይቃለች። ልዑሉ ልጃገረዷን ለማረጋጋት ይሞክራል, ከዚያም ሰይፉን ከሃንስ እጅ ነጠቀ እና በፍጥነት ሮጠ. ዊልፍሬድ በሰዓቱ ደረሰ እና ጌታው ግድያውን እንዲፈጽም አልፈቀደም. ሃንስ ጫካው የአደን ቀንዱን መንፋት ጀመረ። በምልክቱ የተደናገጡ፣ የተከበሩ እንግዶች ከበርታ ቤት ወጡ። ከእነዚህም መካከል ዱኩ ከልጁ ባትልዳ ጋር ይገኝበታል። የገበሬ ልብስ ለብሰው፣ አልበርት ግራ እንዲጋቡ አድርጓቸዋል። እሱ ደግሞ ድርጊቱን ለማስረዳት ይሞክራል።

አሳዛኝ ውግዘት

ጌዜል የተከበሩ እንግዶች ለአልበርት ምን ያህል በአክብሮት እንደሚቀበሉት፣ የዱከም አገልጋዮች ምን ያህል በአክብሮት እንደሚቀበሉት አይታለች። እሷ እንደተታለለች ምንም ጥርጥር የላትም። ልዑሉ እጇን እየሳመች ወደ ባቲልዴ ዞረ። ጂሴል ከአልበርት የታማኝነት ፍቅሩን በማለላት ወደ ተቀናቃኛዋ ቀረበች። ባትልዴ ተናደደ። እሷ የልዑሉ እውነተኛ ሙሽራ መሆኗን የሚያመለክት የጊሴልን የጋብቻ ቀለበቷን አሳይታለች። ጂሴል ተስፋ ቆርጣለች። ባትልዳ የሰጠችውን የወርቅ ሰንሰለት ቀድዳ ወረወረችው። ስታለቅስ በእናቷ እቅፍ ውስጥ ወደቀች። ጓደኞቿ ብቻ ሳይሆኑ የተከበሩ እንግዶችም ያዝንላታል።

አልበርት ጂሴልን ለማረጋጋት ይሞክራል። የሆነ ነገር ይነግራታል። ይሁን እንጂ ልጅቷ አትሰማውም, አእምሮዋ በሀዘን ተጨናንቋል. መሐላዎቹን፣ ተስፋዎቹን፣ ሟርትነቱን፣ ዳንሱን ታስታውሳለች። የአልበርትን ሰይፍ አይታ እራሷን ለማጥፋት ትሞክራለች። ሃንስ ግን መሳሪያውን ከእጇ ወሰደች።

የመጨረሻ ትዝታዋ በዳዚዎች ላይ ዕድለኛ ነው። ጂሴል እየሞተች ነው።

ከኤፒሎግ ይልቅ

ከባሌ ዳንስ "ጂሴል" ይዘት ጋር መተዋወቅ እንቀጥላለን. በተጨማሪም ድርጊቱ በመንደሩ መቃብር ውስጥ ይከናወናል. ሃንስ ወደዚህ መጣ፣ ግን በሚስጢራዊ ድምጾች ፈርቶ ሸሸ።

ዊሊስ - ከሠርጉ በፊት የሞቱ ሙሽሮች, ክብ ዳንስ ይመራሉ. በእመቤታቸው ሚርታ ምልክት የጂሴልን መቃብር ከብበው መናፍስታዊ ገጽታዋ ብቅ አሉ። በሚርታ እጅ ማዕበል ጥንካሬ አገኘች።

አልበርት በመቃብር ቦታው ላይ ታየ ፣ ከስኩዊር ጋር። ልጅቷ የተቀበረችበትን እየፈለገ ነው። ድንገት እሷን አየና ተከተለዋት። በአየር ውስጥ እንደሚቀልጥ ያህል ይህ ራዕይ ብዙ ጊዜ ታየ እና ጠፋ።

ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ጂፕቹ ሃንስን እያሳደዱ ነው፣ እና ከያዙት በኋላ በበቀል ወደ ሀይቁ ገፋፉት።

አልበርት ቀጣዩ ተጠቂቸው መሆን አለበት። ሳይሳካለት ጨካኙን ሚርታን ምህረትን ጠየቀ። Giselle ይታያል. ፍቅረኛዋን ለመጠበቅ እና ከተወሰነ ሞት ለማዳን አስባለች. አብረው የመጨረሻ ዳንሳቸውን ይጨፍራሉ። ከዚያም የልጅቷ መንፈስ በመቃብርዋ ውስጥ ይጠፋል፣ እናም የጂፕ ዳንስ በአልበርት ከበባ። የሰዓቱ መደወል የሌሊቱን መጨረሻ ያስታውቃል። ጎህ ሲቀድ ጂፕቹ ጠፉ። የልዑሉ አካል ታየ, ጌታውን ለመፈለግ ተላከ. የጂሴል መንፈስ ለመጨረሻ ጊዜ ታየ። የአልበርት ወደ እውነተኛው ዓለም መመለስ የባሌ ዳንስ ጂሴልን ጨርሷል።

በሩሲያ ውስጥ Giselle

በሩሲያ ውስጥ የዚህ የባሌ ዳንስ የመጀመሪያ ደረጃ የተካሄደው በ 1842 ነበር. በ 1884 በማሪንስኪ ቲያትር ላይ ታይቷል. የባሌ ዳንስ ጂሴልን በማሪይንስኪ ቲያትር ውስጥ ማምረት፣ ይዘቱ ሁሉም ሰው እንዲረዳው የሚያደርግ፣ ትልቅ ስኬት ነበር።

የሴራው ዋና ትርጉም ከሞት የበለጠ ጠንካራ የሆነው ዘለአለማዊ ፍቅር ሀሳብ ነው.

በአሁኑ ጊዜ እጅግ በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው ተመልካቾች ማሪይንስኪን ጨምሮ የሩሲያ ቲያትር ቤቶችን ይጎበኛሉ, እና የባሌ ዳንስ "ጂሴል" ይዘት ለተለያዩ ትውልዶች ሰዎች ትኩረት ይሰጣል.

እይታዎች