የስላቭ ምልክቶች ትርጉም. የጥንት ምስጢሮች-የስላቭ ክታብ ለቤት እና ለቤተሰብ

አሙሌት በዋነኛነት የስላቭ ቃል ነው። V.ዳል በመዝገበ ቃላቱ ውስጥ ትርጉሙን እንደ ሴራ፣ ከሙስና የመነጨ ሥርዓት፣ ክታብ፣ “ከክፉ ዓይን የተንጠለጠለ”፣ ከእሳት ወይም ከውሃ፣ ወዘተ በማለት ይተረጉመዋል። ጠንቋይ ሁን ። ቃል፣ ምልክት፣ ዘፈንም ሊሆን ይችላል። የአማሌቱ ትርጉም ከአደጋ መከላከል ነው.

የመከሰቱ ታሪክ

ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት, ቅድመ አያቶቻችን የጠላት ጥርስ በአደን ላይ መልካም ዕድል እንደሚያመጣላቸው አስተውለዋል, እና በሚያስደንቅ የእፅዋት ሥር በመታገዝ የፍቅር ድል አግኝተዋል. እናም የጥንት ሰዎች በብዙ እውነተኛ አደጋዎች የተከበቡ ስለነበሩ የክታብ ታሪክ ተጀመረ።

የፀሐይ ክበቦች

ቋጠሮው በስላቭስ መካከል በጣም ጥንታዊው አረማዊ ክታብ ተደርጎ ይቆጠር ነበር። ማሰር የተለያዩ ዘዴዎች የተለያዩ ንብረቶች ጋር ጌጣጌጥ ለመስጠት ረድቶኛል. በጣም ቀላሉ ቋጠሮ በፀሐይ plexus አካባቢ እንደ ጌጣጌጥ ሆኖ የተሰቀለው የፀሐይ ክበብ ነው።

አዲስ ቤት በሚገነቡበት ጊዜ ጌቶች ሱፍ, ሰም እና ጥራጥሬዎች በቤቱ ስር - የጥንት ስላቭስ ክታብ, በገዛ እጃቸው መኖሪያ ቤቱን "ይባርካሉ" እና "መጫኑን" ለመጠበቅ.

ማራኪ አሻንጉሊቶች

እነሱ የልጅ መጫወቻ ወይም ጌጣጌጥ አካል ብቻ አልነበሩም. የአረማውያን አሻንጉሊቶች የጥንት ስላቮች ኃይለኛ ማራኪዎች ናቸው, በሴቶች በገዛ እጃቸው የተሠሩ እና የመቁረጥ ወይም የመበሳት እቃዎች ሳይጠቀሙ. ልጁን ከማንኛውም መጥፎ ነገር ሊጠብቁ ይችላሉ። አሻንጉሊቶች ገና ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ የስላቭ ልጆችን አብረዋቸው ነበር. እና የመጀመሪያው እንደዚህ አይነት ክታብ, ህፃኑ ከመወለዱ በፊት እንኳን, ህፃኑን ከተወለደ በኋላ, ሁሉንም አሉታዊ ነገሮችን እንዲይዝ, ህፃኑን ያሞቀዋል. ለማንኛውም በዓል ማራኪ አሻንጉሊቶችን ፈጥረዋል, የልደት ቀን እና የሕፃን ጥምቀት, ሠርግ, ኩፓላ, ሽሮቬታይድ. እነዚህ ክታቦች ምንጊዜም የበዓሉ ታማኝ አጋሮች ናቸው።

ክታብ ውስጥ ሴራ

የተለያዩ ነገሮች ክታብ ሊሆኑ እንደሚችሉ ይታወቃል. አንድ ሰው በአማሌቱ አንድ ነገር ሲያደርግ የራሱን ጉልበት ወደ ውስጥ ያስገባል።

ክታብ በሚሠሩበት ጊዜ የጥንት ስላቭስ የተለያዩ ሴራዎችን በሹክሹክታ ይናገሩ ነበር ተብሎ ይታመናል። ዛሬም በብዙ የቆዩ መጻሕፍት ውስጥ ይገኛሉ። በበሽታዎች ላይ ማራኪነት ከተፈጠረ, ከበሽታዎች ለመጠበቅ ለሚቀርቡ ጥያቄዎች የበለጠ ትኩረት ተሰጥቷል, ክታብ ከክፉ ዓይን ከተፈጠረ - ከክፉ ዓይን ጥበቃ. በጥንት ሰዎች መካከል የተደረገው ሴራ ክታቡን በጥሩ ጉልበት መሙላት እንደ የቃል ዓይነት ይቆጠር ነበር።

በሁሉም ጊዜያት ስላቭስ እራሳቸውን እና የሚወዷቸውን ሰዎች ከክፉ, ከችግር, ከስም ማጥፋት, ከበሽታ እና ከአእምሮ ጭንቀት ለመጠበቅ ሞክረዋል. ክታቦች.ታሪክን ከነካን, የጥንት ስላቮች የፀሐይን አምልኮ ያመልኩ ነበር, ስለዚህ የስላቭ ክታቦች ሁልጊዜ የፀሐይ ምልክቶች ነበሩ, ዋናው ሥራው የሚለብሰውን ሰው መጠበቅ ነው.

ማንኛውም ክታብ አንድን ሰው ሊከላከልለት ይችላል ብለው ማሰብ የለብዎትም, ምክንያቱም ምንም አይነት ሁለንተናዊ አማራጮች የሉም, ለምሳሌ, በክርስትና ውስጥ. ክታቡ እንደ አስተማማኝ ጥበቃ ሆኖ እንዲያገለግል, በትክክል የተመረጠ መሆን አለበት. የስላቭ ክታቦችን (ግለሰብ) በጣም ግልፅ ከሆኑት ምሳሌዎች አንዱ የቫልኪሪ የፀሐይ ምልክት ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል ፣ ይህም ደግነታቸውን እና ቤተሰባቸውን ለመጠበቅ በሚያስቡ የስላቭ ሴቶች ብቻ ይለብሱ ነበር። የስላቭስ ውበት ለአንድ ሰው, ለቤት, ለቤተሰብ ከሁሉም አይነት ችግሮች, በሽታዎች እና ችግሮች አንድ አይነት የመከላከያ ማያ ገጽ ለመፍጠር ለረጅም ጊዜ ታቅዷል.

እያንዳንዱ የስላቭ ክታብ ግለሰባዊ ነው, ስለዚህ ውበቱን ብቻ ሳይሆን ለዋጋው ጭምር መምረጥ አስፈላጊ ነው. ክታብ መምረጥ ውስብስብ ሂደት ነው, የውበት መመዘኛዎች ፍቺን ብቻ ሳይሆን እውነተኛ ረዳት ስለሚሆነው ልዩ ዓይነት መሰረታዊ እውቀትን ይጠይቃል, እና ሌላ ፋሽን መለዋወጫ ብቻ አይደለም.

እያንዳንዱ ባህል ተለይቶ የሚታወቀው በእራሱ ግርዶሽ እና ወጎች ብቻ አይደለም, ነገር ግን በእራሱ ምስጢራዊ ምስሎች ስርዓት, እጅግ በጣም የመጀመሪያ ደረጃ ጂኦሜትሪክ ምስሎች ላይ, የአንድ የተወሰነ ዜግነት ተወካዮች የመሆን መሠረቶች እና የዓለም እይታ ተዘርግተዋል. . ምልክቶች እና አርማዎች የሁሉም ሃይማኖታዊ ቤተ እምነቶች፣ ማህበረሰቦች እና ባህሎች አስገዳጅ አካል ናቸው ብለን በእርግጠኝነት መናገር እንችላለን።

የስላቭ ቅድመ አያቶቻችን የራሳቸውን ለመጻፍ በቂ እውቀት ነበራቸው

የአከባቢው አለም መሳሪያ ሞዴል. በጣም ብሩህ

ከዲኤንኤ ጋር ተመሳሳይ ቅርፅ. ወደ የሱመር ኤፒክ ኢኑማ ኤሊሽ ከተሸጋገርን በጥንቷ ህንድ ቬዳዎች መካከል ያለውን ግንኙነት በግልፅ ያሳያል ፣ ይህም መሠረት በደህና የስላቭ ወጎች ሊቆጠር ይችላል። ይህ ኢፒክ የስርዓተ-ፀሃይ ስርዓት መፈጠር ሂደቶችን በበቂ ሁኔታ ይገልፃል። ስለ አትርሳ
በፔሩ ቬዳስ መሰረት የተጻፈው ማሃባራታ. የስላቭስ ታሪክ በብዙ ሚስጥሮች እና ምስጢሮች የተሞላ ነው ፣ እና እነሱን ለመረዳት የሚፈልግ ማንኛውም ሰው በፔሩ ወይም በዳዝቦግ ሥዕሎችን ብቻ ማየት የለበትም ፣ ግን በተለያዩ አገሮች ታሪኮች ውስጥ እስከ ዘመናችን ድረስ በሕይወት የተረፉ መዝገቦችን እና ምስክሮችን በእውነት ያጠኑ። . እንደ አለመታደል ሆኖ አንዳንድ ሰዎች የስላቭ ክታቦችን ሲመለከቱ እና ሲገዙ እራሳቸውን የታላቁ አርያን ዘሮች እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሩታል ፣ ግን ይህ ሙሉ በሙሉ እውነት አይደለም ፣ ምክንያቱም ለእነሱ እነሱ ከቅኝት ሌላ ምንም አይደሉም ፣ እና እንደዚህ ያሉ ሰዎች ከስላቭ ታሪክ ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም።

እነዚህ የጥንት ስላቭስ የዘመናዊው የሰው ልጅ ገና ያልነበረው እውቀት ስለነበራቸው ከሁሉም ምሳሌዎች በጣም የራቁ ናቸው. ባለፉት መቶ ዘመናት የተገኘውን እውቀት ለማስጠበቅ፣ ምልክቶች ጥቅም ላይ ውለው ነበር - ቀላል ምስሎች ከብዙ ቤተ-መጻሕፍት ይልቅ እውቀት ላለው ሰው የበለጠ ለመረዳት። በነገራችን ላይ የወረቀት ሚዲያ በቀላሉ ሊወድም ይችላል (የአሌክሳንድሪያን ቤተ መፃህፍት ብቻ አስታውስ) እና ለጠንቋይ ወይም ለድንጋይ ብቻ የሚተገበር ምልክት በተወሰነ ራዕይ አይዛባም እና የመጀመሪያ ትርጉሙን ይይዛል. እያንዳንዱ የስላቭ ዝርያ የጥንታዊ የስላቭ አፈ ታሪኮችን ፣ runes እና ክታቦችን መሠረቶች የማወቅ እና የመረዳት ግዴታ አለበት ፣ ምክንያቱም ይህ ታሪካችን ነው ፣ ምንም ያህል ከባድ ከክርስቲያን ቀኖናዎች በስተጀርባ ለመደበቅ ቢሞክሩ ፣ እውነተኛ ሆኖ ይቀራል ። ታሪክ.

ትክክለኛውን የስላቭ ክታብ እንዴት እንደሚመርጥ

የስላቭ ክታቦች እና ትርጉሞቻቸው ምንም እንኳን ሁሉም የታሪክ ክፍል ናቸው ቀላልነት እና ግልጽነት በመጀመሪያ እይታ. የስላቭ ክታብ ለመግዛት የወሰኑ ሁሉም ሰዎች በሰዓቱ እና በሁሉም ደንቦች መሰረት ከተከፈለ ብቻ እንደሚጠቅሙ ማወቅ አለባቸው. በጥንት ጊዜ ይህ ተልእኮ የተካሄደው በአምሌቱ ውስጥ ኃይልን በማሰባሰብ ልዩ በሆኑ ሰብአ ሰገል ነበር። ዛሬ እነሱን ለመገናኘት ፈጽሞ የማይቻል ነው, ነገር ግን ይህ ለመበሳጨት ምክንያት አይደለም - ቀላል የድርጊት ስብስቦችን ከተከተሉ ክታብ በራሱ ሊከፈል ይችላል. ክታብ የመጫን ሂደት ከግዳጅ መስዋዕቶች ጋር አንዳንድ የሰይጣናዊ ድርጊቶችን እንደሚመስል ማሰብ የለብዎትም ፣ በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች የተፈጥሮ ኃይሎች ጥቅም ላይ ይውላሉ ፣ ይህም ለስላቭስ ሁል ጊዜ በጣም አስፈላጊው አስማታዊ ሥነ ሥርዓት ነው። የስላቭ ክታብ ባለቤታቸውን ለመጠበቅ እንዲሰሩ, በትክክል መምረጥ አስፈላጊ ነው. በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የስላቭ ምልክቶችን ምርጫ እና አጠቃቀምን በተመለከተ ዋና ምክሮች ከዚህ በታች ቀርበዋል ።

ወንድ እና ሴት ክታቦች

ሁሉም የስላቭ ክታቦች በሁለት ዋና ዋና ክፍሎች ይከፈላሉ - ለወንዶች እና ለሴቶች. የማንኛውንም ክታብ መሠረት በእሱ ላይ የሚታየው ምልክት ነው, ከተወሰኑ የተፈጥሮ ኃይሎች ጋር የተያያዘ. ምንም እንኳን በዛሬው ጊዜ በከፍተኛ ኃይሎች እና አማልክቶች ላይ ያለው እምነት እንደበፊቱ ታላቅ ባይሆንም ፣ ክታቦች በአንድ ሰው ላይ የማያቋርጥ ተጽዕኖ ከሚያሳድሩ ከፍተኛ ኃይሎች ጋር በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው። ለዚያም ነው ትክክለኛውን ክታብ መምረጥ ብቻ ሳይሆን በንጹህ ሀሳቦች መሙላት, ያለማቋረጥ መልበስ እና በአስማታዊ ኃይሉ ማመን አስፈላጊ ነው. ልክ እንደዚያ ሆነ በጥንቶቹ ስላቭስ እምነት ውስጥ ለወንድ እና ለሴት ደጋፊዎች ግልጽ የሆነ ክፍፍል ነበር ፣ ስለሆነም ክታቦች በተወለዱበት ወር ብቻ ሳይሆን በጾታም መመረጥ አለባቸው ። ይህ ብረት የመንጻት እና የመቆየት ልዩ ባህሪያት ስላለው ብር የስላቭ ክታቦችን ለማምረት እንደ ባህላዊ ቁሳቁስ ይቆጠራል።

አንድ የተወሰነ ሰው ፣ ልክ እንደ መላው ሰዎች ፣ ያለማቋረጥ በምልክት ስርዓት ውስጥ ይኖራል። ተመሳሳይ ቋንቋ (ወይም ንግግር) የምልክት ሥርዓት ነው። "ሰው እየሮጠ ነው (ይሳበባል)" ካልክ እዚህ ትንሽ ተምሳሌታዊነት አለ ማለት ነው። እና "አንድ ሰው ለመስራት ይሮጣል (ይሳባል)" በሚለው ሐረግ ውስጥ አንድ ሰው ለስራው ያለው ስሜታዊ አመለካከት ቀድሞውኑ በምሳሌያዊ ሁኔታ ተገልጿል. እና ብዙ እንደዚህ ያሉ ምሳሌዎች አሉ.

ተምሳሌታዊ የጂነስ ኮድ

በየትኛውም ንግግር ውስጥ የጎሳንም ሆነ የህዝቡን ተምሳሌትነት የማያንፀባርቁ ቃላት እና ድምጾች የሉም። በተጨማሪም ፣ ሁሉም የዓለም ቋንቋዎች በሰው አእምሮ ውስጥ የዓለም ምሳሌያዊ ነጸብራቅ መነሻዎች ናቸው። ስላቭስ ኃይለኛ እና ታላቅ ህዝብ ነው, እና እንደዚህ አይነት ሰዎች የራሳቸው ምልክቶች እንደነበሩ በጣም ተፈጥሯዊ ነው, እናም ታሪካቸው አሁን በተለምዶ ከሚታመንበት በጣም የቆየ እና የበለፀገ ነው. ስላቭስ በዚህ ዓለም ውስጥ እስካሉ ድረስ ከስላቭ ሕዝቦች ቋንቋዎች የስላቭ ምልክቶች ሊጠፉ አይችሉም። "እሺ" የሚለውን ቃል እናስታውሳለን, ላዶ የተባለውን አምላክ እናስታውሳለን, "ምናልባት" - ሞኮሽ, "ጠንካራ", "አሮጌ" - ያሪላ. የንግግር እና የቋንቋ አስኳል 450-500 የቃላት-ምልክቶች ናቸው, እነሱም የሰዎች አካል ዋነኛ ኮድ ናቸው, በህይወት ውስጥ በተጨባጭ የተሸመነ እና አሁን ያለን አካላዊ ምንም ከሩቅ ካለፈበት ጊዜ የመጡ ናቸው. ማህደረ ትውስታ ሊይዝ ይችላል. እና በምሳሌያዊ መልኩ ንግግር ይህ ሁሉ በራሱ በትንሹ ዝርዝር ውስጥ አለው.

የዘመናችን የታሪክ ምሁራን በመሬት ውስጥ ያሉትን ነገሮች በመሬት ቁፋሮ መፈለግ አለባቸው። ትክክለኛውን ታሪክ ለማወቅ ንግግርን ዲኮዲንግ ለማድረግ የበለጠ ጥረት ማድረግ ያስፈልጋል። በምን አዋራጅ ተምሳሌታዊ ትርጉም መገንዘብ በቂ ነው፡ ለምሳሌ፡ “የጋራ ገበሬ” የሚለው ቃል ወደ ንግግራችን እንደገባ ለመረዳት የጋራ እርሻ በሰዎች ሕይወት ውስጥ ምን አይነት ክስተት እንደሆነ ለመረዳት።

በዓለም ውስጥ ያለዎት ቦታ

የስላቭ ምልክቶችን እና ትርጉማቸውን መረዳታችን ምን ማለት ነው? ይህ በፕላኔቷ ምድር ላይ ያለዎትን ቦታ ለማግኘት ነው, ይህ በታሪካችን ውስጥ ያለው የስላቭ ዘመን በጣም ትልቅ በሆነ ታሪክ ውስጥ በጣም ረጅም ክፍል ብቻ እንዳልሆነ ለማስታወስ ነው, ይህ የእኛን ጅምር, አመጣጥ ለማስታወስ ነው. እና ከዚያ ለወደፊቱ የአንድ ዓይነት የእድገት መንገዶች ምርጫችን ስህተት አይሆንም።

ኮሎቭራት ፣ የስላቭ ምልክት ፣ በሰዎች ንቃተ-ህሊና ውስጥ ከገባ ፣ ትክክለኛውን እና ትክክለኛውን ብቻ በመተው ሁሉንም ውሸት ከህይወታችን ውስጥ በአንድ ጊዜ ውስጥ ማስወገድ ይችላል። የዚህ ምልክት ትርጉሙ በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ያለው ሁሉም ነገር ተደጋጋሚ, ሳይክሊካዊ የእድገት ተፈጥሮ አለው. ከኮሎቭራት ጋር የሚቃረን ነገር ይጠፋል, ከእሱ በኋላ ያለው ነገር ለዘላለም ይደጋገማል, ማለትም የማይሞት ይሆናል.

ስለ ህዝቦች እና ጎሳዎች ህይወት

ዛሬ፣ ስለ ሰው ልጅ ሕልውና ምንነት አዲስ ግንዛቤ ያላቸው ትልልቅ ሳይንቲስቶች፣ ሰውን ጨምሮ ሁሉም ሕያዋን ፍጥረታት በምሳሌያዊ አነጋገር የፀሐይ ልጆች እንደሆኑ ይናገራሉ። እና እንደ አዲስ እና ጥልቅ ነገር ቀርቧል. ነገር ግን ያሪሎ በጭንቅላታችን ላይ እየበራ መሆኑን ማስታወስ በቂ ነው, እና እኛ የእግዚአብሔር የልጅ ልጆች ነን, እናም ዝናቡ ምድርን ያጠጣዋል, እና በአንድ ጊዜ ሁሉም ነገር ወደ ቦታው ይወርዳል. በሰዎች አእምሮ ውስጥ የአለምን ተምሳሌታዊ ነጸብራቅ በትክክል በመፍጠር በምድር ላይ የሰዎችን ሥልጣኔ የወለድን ሰዎች ዘሮች ነን። እናም በአባቶቻችን ሁለንተናዊ ስልጣኔ ውስጥ ቦታውን መውረስ እና የተከበረ ተግባራቸውን መቀጠል አለብን.

የስላቭ አማልክት እና ምልክቶቻቸው

አንድ ጥንታዊ መዝሙር እንዲህ ይላል:- "ስቫሮግ ምንም አይደለም, ሁሉም ነገር የተወለደ ነው, ሁሉም ነገር ወደ ባዶነት ይመለሳል. ልጆቹን ከአትክልቱ ውስጥ አውጥቶ እንዲይዙት እና እንዲያድጉ ያደርጋቸዋል ።ያር ኃይልን ሰጠ ፣ ዳሽድ - ይሁንታ እና ማሬ - ነገሮችን ካለመኖር ወደ ሕልውና እንዴት ማምጣት እንደሚቻል ፣ ነገሮችን እንዴት መመለስ እንደሚቻል ። ነገር ግን ስቫሮግ ራሱ ሁል ጊዜ ይኖራል እና ሁልጊዜም አይኖርም, አይመጣም እና አይተወውም, መሆን እና አለመሆን. ኃይልን አላሳየም ፣ ስለዚህ ያቭ ራሱ ለእኛ ቃሉ ነው።

በአዞቭ ባህር ውስጥ የድንጋይ መቃብሮች አሉ ፣ ከዋሻዎቹ በአንዱ ውስጥ በግድግዳው ላይ “አር ፣ እጆችህ በራ ላይ ናቸው ፣ ከእጆችህ ቀጥሎ የአማልክትህ እጆች ናቸው” የሚል ጽሑፍ አለ ። እና ከታች ያሉት የስላቭ ምልክቶች, አንድ ሙሉ ረድፍ ናቸው. በስላቭስ ከ 15 ሺህ ዓመታት በላይ ያለ ትርጉም ያነበበ መዝገብ. የዓለምን ታሪክ ለመረዳት ይህ ጥንታዊነት ከሁሉም የግብፅ ፒራሚዶች እና ስቶንሄንጅ የበለጠ አስፈላጊ ነው. ስለዚህ, የታሪክ ምሁር እና የሃይማኖት ምሁር የስላቭ ምልክቶችን እና ትርጉማቸውን ለማጥናት በቀላሉ አስፈላጊ ነው. እና እነሱ እየተጠኑ ነው, የእነዚህ ጥናቶች ውጤቶች ብቻ በህዝብ ዓይን ውስጥ አይወድቁም. በራሳቸው ተነሳሽነት የሚፈጽሙትም እስከ ግድያ ድረስ ይሰደዳሉ። ለዚህ ሁኔታ ምክንያቱ የሰው ልጅ እድገት የተሳሳተ ግንዛቤ ነው. ነገር ግን የኮሎቭራት ቀኖና የማይቀር ነው, እና የመረጃ በረዶ የሟሟበት ዘመን ኃይለኛውን ጊዜ ይተካዋል.

የዓለም እይታ ጽንሰ-ሐሳቦች

ሰብአዊነታቸው ጥቂቶች ሲሆኑ አምስት ብቻ ናቸው።

1. ቪዲካ የዚህ ጽንሰ-ሐሳብ ዋና, ዘር እና ቃል - ሰው እምቅ አምላክ ነው, በነፍስ ፈጠራ ጥረት ወደ መለኮትነት ይመራል.
2. የኦሪት ጽንሰ-ሐሳብ በሰው ልጆች ሁሉ ላይ ለክህነት በእግዚአብሔር የተመረጠ ሕዝብ ነው። ለምን ፣ ምንም ማብራሪያ የለም።
3. የመጥፋት ፅንሰ-ሀሳብ - መልካም አንድ ጊዜ ወደ ቀድሞው ክፋት ፈሰሰ እና አሁን ፣ እየሟሟ ፣ እየደበዘዘ ይሄዳል። ፋታሊዝም.
4. እግዚአብሔርን የሚዋጋ ጽንሰ-ሐሳብ - አንድ ሰው የመፍጠር መብትን ለማግኘት እና ለእሱ ተገዢ ሠራተኛ እና ባሪያ ላለመሆን ከፈጣሪው ጋር ይጣላል.
5. የንቃተ ህሊና ማጣት ጽንሰ-ሀሳብ - ማመን, ያገኛሉ.

የቬዲክ ጽንሰ-ሐሳብ ተወካዮች ዓለምን ያለማቋረጥ ይገነዘባሉ, እና እውቀታቸው በምሳሌያዊነት, በቃላት እና በስዕላዊ መልክ ተስተካክሏል. ስለዚህ, በቬዲዝም ውስጥ እንደዚህ ያለ የበለፀገ ተምሳሌት አለ. ሌሎች ጽንሰ-ሐሳቦች ይህንን ተምሳሌታዊነት ወስደዋል እና ቀየሩት, ምንም ተጨማሪ ነገር የለም. የስላቭ ምልክቶች ወደ ህዝቦቻችን የገቡት በቬዲክ የዓለም አተያይ ፅንሰ-ሀሳብ ተወካዮች ነው።

እንደ ጽንሰ-ሀሳቦች, ሃይማኖቶች የተፈጠሩት እነዚህን ጽንሰ-ሐሳቦች ወደ አጠቃላይ ህዝብ አእምሮ ውስጥ ለማምጣት ነው. ዓለምን የማወቅ የቬዲክ ፅንሰ-ሀሳብ ተደብቆ አያውቅም፣ ስለዚህም ሃይማኖቱ ቪዲክ ተብሎም ይጠራል፣ ምክንያቱም ሚስጥራዊ እውቀት እና እንዲያውም የበለጠ እውቀት ክፉ ነው። የስላቭ አማልክት እና ምልክቶቻቸው የቬዲክ ሃይማኖት በጣም የተሟሉ ናቸው, ለዚህም ነው ሌሎች ሃይማኖቶች በሌሎች የዓለም አተያይ ፅንሰ-ሀሳቦች ላይ የተመሰረቱትን በትኩረት ይከታተላሉ. በቀላሉ ተምሳሌታዊነቱን ወስደው እንደገና ያስቡታል, ብዙውን ጊዜ አጽናፈ ሰማይ በምልክት ይታወቃል ከሚለው እውነታ እራሳቸውን ይርቃሉ. ያው መስቀል ከክርስትና በፊት የማሰቃያ መሳሪያ እና የአዳኝን ሞት ተምሳሌት አድርጎ አያውቅም። በተቃራኒው መስቀል የአዳኝ ምልክት ነው, እና "መስቀልን ለመስቀል" የሚለው ሐረግ አንድን ነገር ለማረጋገጥ, የማይናወጥ ለማድረግ ማለት ነው.

የስላቭ ሃይማኖቶች

እነሱ በጣም የተለያዩ ናቸው. እና አንዳቸውም ከሌሎቹ ሁሉ የበላይ እንደሆኑ አልተናገረም፣ ምክንያቱም ይህ ከቬዲክ ዓለምን የማወቅ ጽንሰ-ሀሳብ ጋር ስለሚቃረን። የመካከለኛውቫል ፖሞርስ በመርህ ደረጃ ሌላ ነገር ያውቅ ነበር, የጥቁር ባህር ክልል እና ታውሪዳ ነዋሪዎች ከሚያውቁት ፈጽሞ የተለየ ነው. የፔሩ አናሎግ እንኳን አልነበራቸውም ፣ ምክንያቱም ነጎድጓድ እና መብረቅ ለእነሱ ያልተለመደ እና አስፈሪ ክስተት አይደሉም። ከዲኔፐር ስላቭስ መካከል Stribog አምላክን ለመጥራት እንኳን በጣም ከባድ ነው, ምክንያቱም እዚህ ሰዎች እንደዚህ አይነት ነፋሶችን እምብዛም ስለማይመለከቱ የኦክ ዛፎች ተገልብጠዋል. ዳና ፣ የውሃ አምላክ እና ዲኒፔር ራሱ ፣ ለጋስ ፣ በረከትን እና ሰዎችን ይወዳሉ ፣ ብዙ ዘፈኖች እንኳን በክብሯ ጀመሩ - “ዳና ፣ ዳና ፣ ዳና ፣ ደስታ በዳንዩብ ምክንያት ይመጣል” (ማለትም ወንዙ). ምንም እንኳን ዘፈኑ እራሱ በሴት ልጅ የተዘፈነ ቢሆንም ስለ አንድ ሰው ስለሚወዳት እና ምሽት ላይ አንድ ቀን ይመጣል.

እና ሁሉም ወንዞች ተጠርተዋል-ዶን, ዲኔስተር, ዳኑቤ, ዶኔትስ እና የመሳሰሉት. እና የሚለው አባባል: "ሁሉም ዝናቦች ብር ናቸው, እና በታላቁ ቀን (መጋቢት 22) ዳን ወርቃማ ነው." የስላቭ ምልክቶች እና ትርጉማቸው ይነግሩናል, በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ መኖር, ስለዚህ በቀላሉ እና በግልጽ ስለ ቅድመ አያቶቻችን ህይወት እና ህይወት በዚህ ርዕስ ላይ ባለ ብዙ ጥራዝ እና አሰልቺ ስራዎችን ማንበብ አያስፈልግም.

የስላቭ ህዝቦች ለምን በአለም ዙሪያ በስፋት ተሰራጭተዋል እና ለምን እርስ በርስ እንደሚጨቃጨቁ ግልጽ, አፈ ታሪካዊ እና ምሳሌያዊ ማብራሪያ አለው. ይህ አፈ ታሪክ ይኸውና (ሚት፣ ማርክ፣ ሜታ፣ በስላቭክ ንግግር ውስጥ “f” ድምፅ እስከ 18ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ስላልነበረ)

"ስላቭስ በጣም ኃይለኛ ከመሆናቸው የተነሳ ስቪያቶጎርን (የብሩህ ፣ የቅዱስ ኃይል ስብዕና) አላስፈለጋቸውም ። እና ቤተሰቦቻቸው ተሰበሰቡ እና ማለቂያ በሌለው ማርሻል አርት ውስጥ የትኛው የበለጠ ኃይለኛ እንደሆነ ማወቅ ጀመሩ። አንድ ሩስ ብቻ የራሱን ደሙን ለማፍሰስ ፈቃደኛ አልሆነም እናም በሰሜን በኩል ያለውን ለም መሬት በራዩያን ደሴት ላይ ወዳለው የቶቴም ምልክት (አጥቂ ፋልኮን - ሬሪክ ፣ ሩሪክ) ቤተ መቅደስ ተወ። ማርሻል አርት ። እና በመጨረሻ ፣ የፖሎቭሲያን ጎሳ በጣም ኃያል ሆኖ ተገኝቷል ። እናም አስማተኞቹ እንዲህ አሉ ፣ “ለመልካም አይደለም ፣ ከእኩልዎች መካከል የመጀመሪያ ሆነሃል። ሁሉም ተቆጥቷል እናም በአንተ ላይ ቂም ይዞ በተለያዩ አቅጣጫዎች ይበተናሉ። እናም ይህ ቂም ይተርፋል, ትውስታዎ ከምድር ላይ በሚወርድበት ጊዜ እንኳን እርስ በእርሳቸው ይፈልጉዎታል. እና ሪሪክ ተመልሶ Svyatogor ይመለሳል. እና አንተ የፖሎቭሲያን ጎሳ፣ ስቪያቶጎር ዓይኑን እስኪያዞርብህ ድረስ ታጣቂነትህን ታጣለህ እና በብዙዎች ትሰደባለህ። ያኔ በእኩልነት መካከል የመጀመሪያው ትሆናለህ ነገር ግን በጥንካሬህ ሳይሆን በፍቅር።

ስለዚህ የሩሪኮቪች ጥሪ በስላቭክ አገሮች እንዲነግሥ (አይነግሥም) ሃይማኖታዊ ድርጊት እንጂ ባህላዊ አይደለም. እና በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በኋላ በተጨባጭ ክስተቶች ላይ የተመሰረተ ይህ አፈ ታሪክ በመላው አውሮፓ ታሪክ እድገት ውስጥ ዋናውን መስመር መያዙ ትኩረት የሚስብ ነው. የ 2000 ዓመታት ዋና ዋና ክስተቶች (ሁለት የዓለም ጦርነቶችን ጨምሮ) በፖሎቭሲያን ጎሳ መሬቶች ላይ ተካሂደዋል ፣ ስሙም በጠፋበት ፣ ግን በዓለም ላይ ማንም ሊደርስበት የማይችል ከፍተኛ የሞራል መርሆዎችን አግኝቷል። ኃጢአቱንም ተሸክሞ ለዓለሙ ሁሉ መከራን ይቀበላል።

ለብዙሃኑ ሃይማኖታዊ ምልክቶች

ተራ ሰዎች ስለ ዓለም እና ስለ ስላቭ ሃይማኖት እውቀት የቬዲክ ጽንሰ-ሐሳብ ሙሉውን ጥልቀት ሊረዱት አይችሉም. እና ውስብስብ ስለሆነ አይደለም. የከተማው ነዋሪዎች በቀላሉ ወደ እውነታው ዘልቀው ስለሚገቡ በቀላሉ ከእነዚህ ገደቦች በላይ የሆነ ነገር አያስፈልጋቸውም። ለእነሱ የስላቭ ምልክቶች ተፈጥረዋል, እና ትርጉማቸው በትላልቅ ምስሎች ክፍፍል ተብራርቷል. በዚህ መንገድ, ሰብአ ሰገል ለህይወታቸው አስፈላጊ የሆነውን እውቀት እና ለዚህ ህይወት ትግል አስተዋውቀዋል.

የአምልኮ ሥርዓቶች፣ መዝሙሮች፣ ዘፈኖች፣ የሃይማኖታዊ ምልክቶች ስዕላዊ እና ቅርጻ ቅርጾች በሰዎች አእምሮ ውስጥ የጋራ ፍላጎቶችን፣ ባህልን እና ሀሳቦችን አምጥተዋል። ያለዚህ ፣ ሁለት የደም ወንድሞች ከሁለት እንግዶች የበለጠ ጠላቶች ይሆናሉ ፣ ምክንያቱም ወንድሞች ያለማቋረጥ ይገናኛሉ ፣ እና እንግዶች አልፎ አልፎ። ያለ ሃይማኖት ትልቅ ብቻ ሳይሆን ትንሽ የሰው ልጅ ማህበረሰቦች ሊኖሩ አይችሉም። ለዚያም ነው የአገሬው ተወላጅ አስማተኞች በጣም አስፈላጊ የሆኑት, የትውልድ ሃይማኖታቸውን በዓለም ላይ ላሉ ሰዎች ሕልውና የሚያገለግሉ.

ስርዓቱን የሚፈጥሩ የስላቭ ምልክቶች እና ማራኪዎች

1. ኮሎቭራት - ዋናው ፣ ዋናው ምልክት የሰማይ (ስቫ - ሰማይ) ኃይሎች ወደ ምድር ፍሰት ያመለክታሉ።
2. የ Svarog ራሱ ምልክት. ይህ ስዋስቲካ "የፈርን ቀለም" የሚል ስም አለው, እንደሚታወቀው, በዓመት አንድ ጊዜ ያብባል - በሰኔ 22 ምሽት. ግን ይህ ቀድሞውኑ ስለ ሃይማኖታዊ የቬዲክ ምልክት ታዋቂ ግንዛቤ ነው። በእውነቱ, የማይታወቅ ጅምርን ያመለክታል, እሱ የመንፈስ ንፅህና እሳታማ ምልክት ነው. ሰዎች በነፍሳቸው ውስጥ እውነተኛ ሀብትን እንዲፈልጉ ይረዳቸዋል.
3. ስቫሮግ በራሱ የተወረወረ የእህል ዛፍ። የጂነስ የስላቭ ምልክት. ካለፈው ወደ ወደፊት ያድጋል. ጊዜያትን እና የቤተሰቡን ክፍሎች ያገናኛል: የሄደ, ህይወት, የወደፊት ክፍሎች. የአባቶችን ማክበር በትክክል የጀመረው ለዚህ ዛፍ በሚያስከብር መዝሙር ነው። “የዘንባባ ሳምንት” የክርስቲያን ቃል አይደለም፣ ግን የቬዲክ ቃል ነው፣ እሱም የበላይ ባባ የሆነበት። ጌቲያን ፋውስት ወርዶ የፓሪስን እና የሄለንን ምስሎች በንጉሠ ነገሥቱ ፊት ያመጣው ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ቅድመ አያቶች ነበር።

ክታብ ለክፉ እና ጠበኛ የሆነ ነገርን የሚገድብ የድርጊት አይነት ነው ፣ ይህም ከመሆን ቀኖናዎች ጋር የሚቃረን ነው። በምሳሌያዊ አነጋገር፣ በግራፊክ ምስል ወይም በቃላት ሊገለጽ ይችላል። በግራፊክ ምልክቶች የተገነባው ስርዓት ለሁሉም ሰዎች ተስማሚ ነው, ምክንያቱም የሰማይ ኃይል ፍሰት ምንም ነገር ሊያሸንፈው የማይችለውን ገደብ (የባህር ዳርቻዎች) ያዘጋጃል. ከሌሎች ምልክቶች ጋር፣ ምን እየሰሩ እንደሆነ በመረዳት ጠባይ ማሳየት አለብዎት። የስላቭ ምልክቶች እና ክታቦች ትርጉም ያለው አቀራረብ ያስፈልጋቸዋል.

በቬዲክ ሀይማኖት ሰብአ ሰገል የፈጠረው ማህበረሰብ

መላው ማህበረሰብ በሁለት ክፍሎች ተከፍሏል-ሁለት ጊዜ የተወለደ እና አንድ ጊዜ የተወለደ። የመጀመሪያው ልደት ለመረዳት የሚቻል ነው, እና በሁሉም ሰዎች ውስጥ በተፈጥሮ ውስጥ ነው. የስላቭ መከላከያ ምልክቶች ለሁለት ጊዜ ለተወለዱ ሁሉ የተለዩ ነበሩ. ለሁለተኛ ጊዜ መወለድ ማለት ከአንድ የህብረተሰብ ክፍል ውስጥ መመደብ ማለት ነው-

1. አስማተኞች, አስማተኞች, አስማተኞች እና ፈዋሾች - በዚህ የህብረተሰብ ክፍል ውስጥ ምንም ተዋረድ የለም, ሁሉም ሰው የሚሰማውን ሚና ያከናውናል;
2. መሳፍንት እና ተዋጊዎች - ጥብቅ ተዋረድ አለ, ነገር ግን ልዑሉ በጦረኞች ዘንድ ተቀባይነት ያለው እና በማንም ሰው አልተሾመም;
3. arias, እነርሱ ደግሞ ratai ናቸው, ማለትም, በዘመናዊ መንገድ, አራሾች - "ኖርዲክ አርያን" የሚለው ሐረግ የሰሜኑ ክልሎች የመጡ ገበሬ ብቻ ማለት ነው, በሰሜን ያለውን ጭካኔ ተፈጥሮ ልዩ ጽናት እና ብርታት ያደገው, ምንም ተጨማሪ; የአሪያን ባህል የግብርና ባህል ነው; በመካከላቸው የሥልጣን ተዋረድ የለም ፣ ግን እንደ ፋይናንሺያል ሁኔታቸው ፣ እያንዳንዳቸው በህብረተሰቡ ጉዳዮች ውስጥ የተወሰነ ሚና ተጫውተዋል ፣ መኳንንቱን ሥራቸውን እንዲጠብቁ የጠየቁት እነሱ ነበሩ ።
4. smerds ሁሉም ዓይነት የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች, የእጅ ባለሞያዎች, ባፍፎኖች, ነጋዴዎች, ቦዮች እና ሌሎች በገበሬዎች ስር በልዩ ጉልበት የሚመገቡ ሰዎች ናቸው; "ስመርድ" የሚለው ቃል አዋራጅ አይደለም, ብዙዎቹ ሀብታም ነበሩ, ነገር ግን በህብረተሰብ ጉዳዮች ውስጥ አልተሳተፉም, የመሬት ባለቤትነት መብት አልነበራቸውም; በራሳቸው ፈቃድ ከማኅበረሰቡ ሊመጡ እና ሊሄዱ ይችላሉ, እና አርያን የሆነው አራዳዊ የአንድ ማህበረሰብ አባል መብት አጥቷል;
5. አንድ ጊዜ ከተወለዱ - ከተጠቀሱት የእንቅስቃሴ ዓይነቶች ውስጥ ማንኛውንም ችሎታ የሌላቸው ሁሉ.

በዚህ ማህበረሰብ ውስጥ ልዑሉ አርዮሳውያንን የማዘዝ መብት አልነበራቸውም, እና ለራሳቸው መሳፍንትን የመጥራት መብት ነበራቸው. እናም የሩስ (ሩሪክ) ዘር እንዲነግስ በተጠራበት ጊዜ "በእኛ ውስጥ ምንም ልብስ የለም" ተባለ, ቀደም ሲል "ቀሚስ" ካለባቸው ሌሎች አገሮች በተቃራኒ, ማለትም እራስን ማስተዳደር አልነበረም, እና ነገሥታትና ንጉሠ ነገሥት ገዙ። አስኮልድ እና ዲር በኪዬቭ በሩሪክ ተወካዮች ሲገደሉ፣ ከዚያም በመሳፍንቱ መካከል አንድ ዓይነት ንግድ ነበረ፣ በአርያውያን ላይ በምንም መልኩ አልነካም።

የስላቭ የሀብት ምልክቶች

ሰብአ ሰገልም ሆኑ ተዋጊዎቹ እንዲህ ዓይነት ምልክት አልለበሱም። እነዚህ ምልክቶች አይደሉም. ከተወለዱ በኋላ ማንኛውንም ነገር ሊለብሱ ይችላሉ. ለእነሱ ምንም ቀኖናዎች አልነበሩም. አርዮሳውያን እራሳቸውን እና የድካማቸውን ውጤት የዳና አምላክ ምልክት ባለው የታረሰ እርሻ ምሳሌያዊ ምስል ጠብቀዋል (እነዚህ ሁለት ትይዩ መስመሮች ከሌሎቹ ሁለት ትይዩ መስመሮች ጋር ቀጥ ብለው የተሻገሩ ናቸው ፣ እና ከነሱ በላይ እና በታች ሁለት ገደድ መስመሮች ነበሩ ። ). Smerds ሀብትን ለመሳብ ብዙ ዓይነት ክታቦች ነበሯቸው። እና ካሊታ ፣ እና ቀስት ፣ እና በግማሽ የተጣበቀ ዘንባባ ... ግን እንደዚህ አይነት ክታቦች ከቬዲክ ሃይማኖት ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም። ይህ የህዝቡ ስራ ነው። በማንም አልተከለከለም። በቬዲዝም ውስጥ በጣም ጥቂት ክልከላዎች አሉ. ምልክቶች ሁልጊዜ በሰዎች በነፃ ይተረጎማሉ። ለዚህም ነው ብዙዎቹ የበዙት። ቀኖናውን ከህግ የሚለየው ይህ ነው, ምክንያቱም ቀኖና መከተል ያለበት ሰው መለወጥ አይቻልም ስለሚል ነው, እና ህጉ የሚፈጸመው ቅጣትን በመፍራት ብቻ ነው.

የጠንቋዩ ፍርድ ቤት

ሰብአ ሰገል እንዴት እንደፈረዱ ይገርመኛል። በሰዎች መካከል አለመግባባት ከተፈጠረ ወደ ጠንቋዩ ዞሩ። ሰምቶ ብይን ሰጥቷል። ሁለቱም በዚያ ፍርድ ካልተስማሙ ሁለቱም በትክክለኛው መንገድ ላይ ነበሩ። ይህ ክብ ነው, በመካከላቸው የፕራቫ ሰይፍ ተጣብቋል. በሁለት በኩል ሁለት ድንኳኖች ተተከሉ. ፀሐይ ስትጠልቅ ተከራካሪዎች ወደ እያንዳንዱ ድንኳን ገቡ። እራሱን ትክክል አድርጎ የሚቆጥረው ሰው ከእሱ ጋር ምንም አይነት መሳሪያ አልወሰደም, ነገር ግን በቀኝ እጁ የስላቭን መልካም ዕድል ምልክት - የቀኝ ሰይፍ ብቻ ይሳሉ.

በማለዳ ፀሀይ ስትወጣ እራሱን ትክክል አድርጎ የሚቆጥር አንድ የውስጥ ሱሪ ንፁህ ካናቴራ ለብሶ ነፍሱ ከፍቶ ወጣ። ታጥቆ የወጣው ተቃዋሚው የፕራቫን ሰይፍ እስኪወስድ ድረስ መጠበቅ አለበት። ይህን ተከትሎ ጠብ ተፈጠረ። የታጠቀ ሰው ከሞተ ሁሉም ሰው መብቶች ከእነሱ ጋር እንዳሉ ያምን ነበር. አንድ ሰው የቀኝ ሰይፍ በእጁ ይዞ ከሞተ ጠንቋዩ ይህንን ሰይፍ ገድሎ በሌላ ተክቷል። ማንም ለአሸናፊው ምንም አይነት የይገባኛል ጥያቄ አላቀረበም።

የስላቭ ምልክቶች, ፎቶው እውነቱን ይናገራል

1. በሁለት በኩል መጥረቢያ የጥንካሬ ምልክት ነው። ተዋጊዎቹ በጣም ወደዱት። እና እሳታማው ምልክት - ስላቪክ - ከኃፍረት የተነሳ የተዋጊዎችን ጀግና አድርገው ይቆጥሩ ነበር።
2. ማጉስ, ኮሎቭራት በራሱ ላይ ስለ ስቫሮግ ቀኖናዎች ያለውን እውቀት ያመለክታል.
3. ድንግል ላዳ በራሷ ላይ የድንግልና የአበባ ጉንጉን ያላት የፍቅር አምላክ። ወጣት እና ያልተጋቡ ልጃገረዶች ጠባቂ. ለእርሷ እጅ ለመስጠት የምትፈልገው ሰው ብቻ ይህንን የአበባ ጉንጉን ከእርሷ ላይ የማስወጣት የስላቭ የፍቅር ምልክት እና ለሴት አምላክ ላዳ ስጦታ አድርጎ ለማቅረብ መብት አለው.
4. የተኩላው የስላቭ ምልክት ጠንቋዩን ለመጠበቅ ተግባሩ የሆነውን ተዋጊ ያሳያል። ለዚህ ሥራ ራሳቸውን ያደሩ እንዲህ ዓይነት ተዋጊዎች ነበሩ። ብዙውን ጊዜ እነዚህ አሮጌ እና ጥበበኛ ተዋጊዎች ናቸው. ውሳኔው የተደረገው በነሱ ብቻ ነው።
5. ማጉስ፣ የየራሱን አዳኝ ለመሆን የሚሄደው። ጠንቋዩ ቤተሰባቸውን አማላጅነት ለመጠየቅ በግል ወደ አማልክቱ መሄድ ሲያስፈልግ በቤተሰቡ ሕይወት ውስጥ ሁኔታዎች ነበሩ. ከዚያም እሱ ራሱ እሳት አዘጋጀ እና ፀሐይ ከመውጣቷ በፊት ወደ ልዩ ቱቦ ውስጥ ምልክት ሰጠ. በእጁ ላይ ተመስላለች። በህይወቱ ጊዜ ዘመዶቹ የሰጡትን የብር እቃዎች እራሱን ሰቅሎ ወደዚህ እሳት ሄደ። በላዩ ላይ ቆሞ ራሱን አቃጠለ። በፀሐይ ጨረሮች በቀጥታ ወደ አይሪ ወደ አማልክቱ እንደሄደ ይታመን ነበር, እዚያም ቤተሰቡን መጠየቅ ይችላል. እና የቀለጠው እና ከዚያም የቀዘቀዘው የብር ጠብታዎች ለቤተሰቡ ሰዎች በጣም ጠንካራው ክታብ ነበሩ ፣ ለዚህም ጠንቋያቸው የያሪልን ጨረሮች ለመጠየቅ ወደ አማልክቱ ሄደ።

የስላቭ ክታብ ትርጉም

በምልክቶቻችን ውስጥ፣ የሰው ልጅ ሕልውና አጠቃላይ ይዘት በሚያስደንቅ ሙላት ታይቷል። በምሳሌያዊ እና በምሳሌያዊ ሁኔታ የማይረዳ የህይወት ሉል የለም። አንዳንድ ምልክቶች ጠፍተዋል, በሌሎች ተተክተዋል. ነገር ግን የማያቋርጥ፣ የማያልቅ የህዝቡ የፈጠራ ስራ አንሰራቸው እና ህያው አደረጋቸው። ሰዎችን በግል እና በጋራ እንደ ማህበረሰብ ረድተዋል። ለአለም ስላቭስ ምስረታ የዚህ የስነ-ጥበብ ሂደት አስፈላጊነት ከመጠን በላይ መገመት አይቻልም። በጊዜያችን, ስለ ተወላጅ ጥንታዊ የመከላከያ ተምሳሌትነት በመረዳት, አንድ ሰው ወዲያውኑ ሌላ ቁሳዊ ሀብትን የሚሰጠን እንደዚህ አይነት መንፈሳዊ ሀብትን መሳል ይችላል. ወደ ድህነት የሚያመራው የነፍስ ድኅነት ነው።

እና ይህ ቀድሞውኑ እየሆነ ነው። እንደዚህ ያለ ዘመናዊ ጥልቅ የፍልስፍና አዝማሚያ እንደ "የሩሲያ ኮስሚዝም" (ይህ ቃል ነው) ከቬዲክ ጽንሰ-ሐሳብ አንጀት በትክክል ተነሳ. በዚህ የፍልስፍና አዝማሚያ, ሁሉም የቬዲክ ስላቭ ሃይማኖት ሀብት ተረድቷል. ነፃ የህዝብ ፈጠራ ብዙ የተለያዩ የአለም ግንዛቤዎችን መፍጠር አልቻለም። ለዚህም ነው የሰው ልጅ ከአጽናፈ ሰማይ እንዲጠፋ የማይፈቅድ የፍልስፍና መሰረት የሆነው።

በዘመናዊው የተመሰቃቀለ የህይወት ጅረት ውስጥ የወደፊቱን ትውልድ ከቅድመ አያቶች ጋር ማያያዝ ፣ወደ ቬዲክ ፅንሰ-ሀሳብ ፣ ሥነ-ምግባር እና ሥነ-ምግባር ፅንሰ-ሀሳቦች ውስጥ ዘልቆ መግባት በጣም ከባድ ነው።

"ታሊስማን" የሚለው ቃል ከቆንጆ መታሰቢያ በላይ የሆነ ነገር ነው። ለአንድ ሰው ፣ ይህ ጠቃሚ ትርጉም ያለው ፣ ክፉ ኃይልን ከሰው ነፍስ የሚያባርር ችሎታ ነው። ቅድመ አያቶቻችን በብዙ ተግባራት ፣ ባህላዊ ሥነ ሥርዓቶች ውስጥ ያለ የጥበቃ ምልክቶች ሊያደርጉ አይችሉም። ምን ማለት ነው እና ለራስዎ ውበት እንዴት እንደሚመርጡ?

ክታብ መከሰት ታሪክ

የጥንት ስላቮች ክታብ ከዘመናዊው ጊዜ ይልቅ በዙሪያችን ስላለው ዓለም ፍጹም የተለየ አመለካከት ትርጓሜ ነው። ለቅድመ አያቶቻችን የምናውቃቸው ነገሮች ሁሉ በምስጢር, በአስማት, በእውቀት, በጠንካራ አስማታዊ ኃይል ተሸፍነው ነበር. የአረማውያን ወጎች በአመለካከት ውስጥ በጣም ጠንካራ ነበሩ, ሰዎች ታላላቅ ሚስጥራዊ ኃይሎችን, በህይወት ላይ ያላቸውን ተፅእኖ, ወቅታዊ ሁኔታዎችን ይፈሩ ነበር. የስላቭ ክታቦች ከጣዖት አምልኮ መጡ, ሰዎች የኦርቶዶክስ ክርስትና ከተቀበለ በኋላም እንኳ ማመንን አላቆሙም.

የተፈጥሮ አካላት አምልኮ ወደ ክታብነት እንዲለወጥ አገልግሏል። ጉልህ የተፈጥሮ ክስተቶች የጥበቃ ምልክቶች ሆነዋል. ለምሳሌ ፣ በሮምበስ መልክ የተዘራው መስክ የመራባት ምልክት ነበር ፣ እና ሞገድ መስመሮች ፣ ገዳይ መስቀል ፣ ስድስት ጨረሮች ያሉት ኮከብ የውሃ ፣ የእሳት ፣ የነጎድጓድ ምልክቶች ተደርገው ተዘርዝረዋል ። እያንዳንዱ ምልክት በራሱ መንገድ ተተርጉሟል, በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል.

የጥንት ስላቭስ ክታብ ባህሪያት ምንድ ናቸው

ብዙ ዓይነት ክታብ ዓይነቶች አሉ ፣ ስለሆነም የጥንት የስላቭ ምልክቶች በሚከተሉት ሊከፈሉ ይችላሉ-

• ግላዊ የድሮ የስላቮን ክታብ (የተለያዩ ጌጣጌጦች - pendants, pendants, ቀበቶዎች, ጆሮዎች, ቀለበቶች);
• ለቤት ውስጥ የመከላከያ ምልክቶች (ከሁሉም ዓይነት አደጋዎች የመኖሪያ ቤት ችሎታ);
• ለመልካም ዕድል ክታብ;
• የስላቭ የፍቅር ምልክቶች;
• ክታብ-ስርዓቶች, ፎቶዎች ወይም ንቅሳት.

የስላቭስ ክታቦች ምን ያህል ጠንካራ እንደሆኑ እና ትርጉማቸውም በአምራችነታቸው ሂደት ተብራርቷል. በጣም ኃይለኛ የሆኑት በወደፊቱ ባለቤት በራሳቸው የተሰሩ እቃዎች ናቸው. ይህ ሂደት ኃይልን, የነፍስን ጉልበት, በስራው ላይ ኢንቬስት ማድረግን ያካትታል. ቅድመ አያቶች ስሜታዊ ዳራ ወደ ክታብ እንደሚተላለፍ በማመን በመጥፎ ስሜት ውስጥ ለራሳቸው ክታብ ለመሥራት በጭራሽ አልተቀመጡም.

አሁን ጥቂት ሰዎች በራሳቸው ክታብ ይሠራሉ። የስላቭስ ክታብ እና ለቅድመ አያቶች ያላቸው ጠቀሜታ ትልቅ ነበር, ብዙ ዝርዝሮች ግምት ውስጥ ገብተዋል. አንድ ሰው ለራሱ ዝግጁ የሆነ ነገር ካገኘ, ምን ትርጉም እንዳለው በትክክል ማወቅ አስፈላጊ ነው, ኃይልን እንደሚሸከም. ማስጌጥ በዘፈቀደ ሊመረጥ አይችልም, ከእሱ ብዙ ብቻ ይጠብቁ. የስላቭ ክታብ ኃይልን ማመን ያስፈልግዎታል, እና የአንድን ሰው አዎንታዊ የኃይል ኃይሎች ሁሉ ይይዛል, ከሌሎች አሉታዊ ተጽእኖ ይጠብቀዋል.

የስላቭ ምልክት ማለት ምን ማለት ነው?

የስላቭስ ክታቦች በግለሰብ ትርጉማቸው እና ባህሪያቸው ተሰጥተዋል-

1. Altarnik - የሰዎች አንድነት ማለት ነው.
2. Svarozhich - የስላቭ የሰው ሕይወት ከክፉ, ከሞት ጥበቃ.
3. ቦጎቪኒክ ለሐቀኛ ሰዎች ማለቂያ የሌለው ኃይል መገለጫ ነው።
4. አግኒ የመጽናናት ምልክት ፣ ሕንፃዎችን ከእሳት መከላከል ፣ በሰው ጥበብ የበለፀገ ነው።
5. Znich - ረጅም ዕድሜ, የጥንካሬ ምንጭ, ማለቂያ የሌለው ጉልበት.
6. Ratiborets የድፍረት, የድፍረት, የእሳት ምልክት ነው.
7. Rysich - የሃይማኖታዊ ግንባታዎች ጥበቃ, የቤተሰብ ክታብ.
8. የሠርግ አስተናጋጅ - አዲስ ተጋቢዎች ከቁጣ, ቂም, የቤተሰብ ክታብ ጥበቃ.
9. ዱኒያ - የቤተሰብ አንድነት, የልጆች ጥበቃ.
10. Kolovrat - ከከፍተኛ ኃይሎች ጥበቃ, ከክፉ ጥበቃ.
11. ሰማያዊው አሳማ የጥበብ ኃይል, ያለፈውን እና የወደፊቱን ህይወት ትስስር ነው.
12. ብርሃን የመሆንን ምንነት ለመግለጥ ረዳት ነው።
13. Svitovit - ታሊስማን እና ጠንካራ ልጆች መወለድ ውስጥ እርዳታ.
14. ስዋስቲካ የዓለም መታደስ ምልክት ነው።
15. Solard - የምድር ለምነት እና ልግስና.
16. Vseslavets - ቤቱን ከእሳት, እና ቤተሰቡን ከጦርነት ማዳን.
17. ቮልት - ለአንድ ሰው ጥንካሬ መምጣት.
18. ቅዱሱ በተመሳሳይ ጊዜ የመገለጥ እና የንጽሕና ምልክት ነው.
19. ፔሩኒሳ የድል አድራጊ ነው።
20. ጥቁሩ ፀሐይ የአንድ ሰው ከቅድመ አያቶች እና ዘሮች ጋር ያለው መንፈሳዊ ግንኙነት ነው.
21. የላዳ ኮከብ - እምነት, ጨዋነት, ፍትህ.
22. Ognevitsa - በክፉ ዓይን ላይ የሴት ክታብ, የሌላ ሰው ጠላትነት, ሴራ.
23. የ Svarog መስቀል ልክ እንደ እግዚአብሔር አምልኮ የ Svarog ምልክት ነው.

በጣም ተወዳጅ የሆኑት የስላቭ ክታቦች እና ትርጉማቸው

ብዙ የምልክት ዓይነቶች አሉ ፣ ግን የስላቭስ ክታብ እና የእነሱ ግለሰባዊ ትርጉሞች በተወሰነ ደረጃ ተመሳሳይ ናቸው። በፍፁም ሁሉም ሰውን ከክፉ, ከመጥፎ ድርጊቶች, ከሃሳቦች ይከላከላሉ. በጠቅላላው ምደባ, ታዋቂ, ጉልህ የሆኑ ምልክቶች ልዩ ቡድን ተለይቷል. እነዚህ አዶዎች ተለይተው የሚታወቁ ናቸው ጌጣጌጦችን, ጥልፍ ስራዎችን, ለህንፃዎች, ለክፍሎች እና ለቤት ውስጥ እቃዎች ልዩ ቅጦችን ለመፍጠር ያገለግላሉ.

ማኮሽ

በቤተሰብ ውስጥ ጥሩ ግንኙነትን ለመጠበቅ ሁሉንም ኃይል እና ሙቀት የምታከማች ሴት ችሎታ። ለጎለመሱ, ወጎችን የሚያከብሩ የቤተሰብ ሴት ተወካዮች, የቤተሰብ ግንኙነታቸውን ያከብራሉ. ማኮሽ በቤተሰብ ምድጃ ውስጥ ደስታን ፣ ብልጽግናን ፣ ብልጽግናን ያሳያል።

ሉንኒትሳ

የሴት ደስታን ፣ ጤናን የያዘ በጣም ኃይለኛ ክታብ። ለነፍሰ ጡር ሴቶች ጠቃሚ ምልክት ፣ የተሳካ ልደት ፣ ጠንካራ ፣ ጤናማ ልጅ መወለድን ያሳያል ። የአጠቃላይ መርህ ደረሰኝ በ Lunnitsa በኩል ተከስቷል, እሱም በምሳሌያዊ ሁኔታ የመራባት, የሚያብብ ማለት ነው.

ላዲኔትስ

ባለ ስምንት ጫፍ ኮከብ የተጠማዘዘ እግሮች ያሉት ከሶስት አመት ጀምሮ ለሆኑ ልጃገረዶች የታሰበ ነው። ለሴት ይህ ምልክት ጥሩ ስሜትን ፣ ስሜታዊነትን ያመጣል ፣ ህመምን ለማስታገስ ፣ የሴት ብልቶችን በሽታዎች እና ክብደት ለመቀነስ ጠቃሚ ነው ተብሎ ይታመናል።

ሞልቪኔትስ

የምልክቱ ገጽታ አመጣጥ አይታወቅም, ነገር ግን ስላቭስ ይህ ምልክት ከክፉ ሀሳቦች, ቃላት, የሰዎች ስም ማጥፋት ከሁሉ የተሻለ ጥበቃ እንደሆነ ያውቁ ነበር. የስላቭስ ሞልቪኔትስ ውበት እና ትርጉማቸው ምልክቱ መላውን ቤተሰብ እንደሚጠብቅ ያሳያል።

ቫልኪሪ

ታማኝነት, ሰላም, የተግባር ፍትህ, ድርጊቶች - የዚህ ትንሽ ጠበኛ ምልክት መግለጫ. አንድ ሰው እንዲህ ዓይነቱን ምልክት ማግኘቱ የግጭት ጉዳዮችን ለመፍታት ጥንካሬን ፣ ጥበብን እና ማስተዋልን ሰጠው ። እንዲህ ዓይነቱ ችሎታ ለወታደሮች ተሰጥቷል ።

የሩሲያ ኮከብ

የሴት እና የወንድነት ሽመና የዚህ ክታብ ትርጉም ፈጠረ። የአሁኑ ፣ ያለፈው እና የወደፊቱ ስምምነት በአስማት ምልክት ተጠብቆ ነበር። ስላቭስ በእሱ ውስጥ ጥበብን, የዓለምን መረዳትን አዩ.

የዘር ምልክት

ዩኒቨርሳል ክታብ ከፀሐይ ኃይል ጋር። ቤተሰባቸውን, ጎሳውን ለሚያከብሩ, ይህ ክታብ ጥበብን, በቤት ክበብ ውስጥ ሙቀት እና ግንዛቤን ያመጣል.

ሣሩን አሸንፉ

እፅዋቱ ኦዶለን በስላቭስ መካከል ያሉ በሽታዎችን ፈውሷል ፣ ስለሆነም የአማሌቱ ምሳሌ ሆነ። እንደዚህ አይነት ምልክት ለለበሰ ሰው, ከክፉ መናፍስት ጥበቃ አይነት ነበር.

ለቤት ውስጥ በጣም ኃይለኛ ክታቦች ምንድን ናቸው

1. ፊቶች - ደጋፊዎችን ለመሳብ የተፈጠሩ ከጠንካራ ቁሳቁስ የተሠሩ አዶዎች።
2. Chura - የድንጋይ ወይም የእንጨት ምስሎች ለቤተሰቡ ክብር.
3. ፓነል - በጌጣጌጥ, በምልክቶች, በቅርሶች, በፈረስ ጫማዎች ያጌጡ.
4. አሙሌት - የቤተሰብ አባላት እና የቤት እንስሳት ይለብሳሉ። ከሸክላ, ከእንጨት, ክር.
5. የተጠለፉ ምስሎች፣ የአማልክት ምስሎች እና ታሪኮች።
6. አሻንጉሊቶች - ከዝግባ, ስፕሩስ, ጥድ እንጨት የተሰራውን ደማቅ አስማታዊ "የእግዚአብሔር ዓይን", "የደስታ ወፍ" መጠቀም ይችላሉ.
7. የአየር ሁኔታ ቫን በዶሮ ወይም በፈረስ መልክ።
8. በመዝጊያዎች እና በመዝገብ ቤቶች ላይ የፀሐይ ምልክቶች።

ለራስዎ ማራኪነት እንዴት እንደሚመርጡ

ጌጣጌጦችን በሚመርጡበት ጊዜ አስፈላጊ ነጥቦችን ያስቡ-

1. ክታብ ማን እንደሚያስፈልገው ወዲያውኑ ይወስኑ-ጾታ ፣ ዕድሜ ፣ የጋብቻ ሁኔታ ፣ ልምድ።
2. የምልክትዎ ዓላማ ምን እንደሆነ ይምረጡ, በየቀኑ ለመልበስ በየትኛው መልክ መክተቱ የተሻለ ነው. በመስመር ላይ መደብር ውስጥ መመሪያዎችን የያዘ ዝግጁ የሆነ ክታብ በቀላሉ መግዛት ወይም በዎርክሾፕ (በሞስኮ ፣ ሴንት ፒተርስበርግ) ውስጥ ማዘዝ ይችላሉ ።
3. የወደፊቱ ክታብ የአረማውያን አዶ ምን ማለት እንደሆነ በጥንቃቄ አጥኑ።
4. በጣም ጠንካራው መከላከያ የጭንቅላቱን እና የልብ አካባቢን የሚጠብቅ ጌጣጌጥ ነው.
5. ከተፈጥሮ ቁሳቁሶች ክታብ ማድረግ የተሻለ ነው - ክር, እንጨት, ጥራጥሬዎች, የደረቁ ዕፅዋት, የአጥንት እቃዎች, ብር.

ቪዲዮ-የስላቭ ሩጫዎች ምንድ ናቸው እና ትርጉማቸው

ጓደኞቼ፣ በቅርብ ጊዜ የስላቭ ምልክቶች ያሉት ንቅሳት-አክታብ ለመስራት ሀሳብ አገኘሁ። ስለዚ፡ ብዙሕ ጽሑፋት ኣንበብኩ። በጣም ዝነኛ እና ጠንካራ የሆኑትን, በእኔ አስተያየት, ምልክቶችን ከእርስዎ ጋር እካፈላለሁ.

"ከባህሎች ጋር ለመተዋወቅ, የቀድሞ አባቶች ታሪክ, ወይም አይደለም, ሁሉም ሰው ሆን ተብሎ የሚወስን ውሳኔ ነው. በጥንት ጊዜ ስላቮች የጎሳውን ወጎች መተዋወቅ እንደ ግዴታ ይቆጥሩ ነበር. ምናልባትም ለዚህ ነው የአረማውያን አስተጋባዎች የቀሩት. በዘመናዊ ባህል ውስጥ ጠንካራ."

"ምልክት" የሚለው ቃል የግሪክ ሥሮች አሉት. የጥንት ነዋሪዎች ለተወሰኑ የሰዎች ቡድኖች የሚታወቁ ሚስጥራዊ ትርጉም ያላቸውን ምልክቶች ይጠሩ ነበር. ለምሳሌ ያህል፣ የጥንት ክርስቲያኖች የእምነት ባልንጀሮቻቸው እንዲያውቁት ለማድረግ ዓሣ ይሳሉ ነበር። ግሪኮች ስለ አመለካከታቸው ጮክ ብለው መናገር አልቻሉም። የክርስቲያኖች ስደት፣ መገደላቸው፣ እንዲጠነቀቁ ተገደደ።

የጥንት ስላቮችም የራሳቸው ምልክቶች ነበሯቸው. በአንድ ነገር ላይ ያላቸውን እምነትም በምስል ምስሎች ተባዝተዋል። እና ቅድመ አያቶቻችን በተፈጥሮ ኃይሎች ያምኑ ነበር. አምላክ ሆኑ። ንጥረ ነገሮቹ እንዳይጠፉ ፣ እንዳይደርቁ ፣ ግን በተቃራኒው ፣ በህይወት ውስጥ ይረዳሉ ፣ ሩሲያውያን በምልክት መልክ ቀርፀዋቸዋል።

እነዚህ ምልክቶች በልብስ, በጦር መሳሪያዎች, በቤቶች ላይ ተቀምጠዋል. ስለዚህ ስላቭስ የከፍተኛ ኃይሎችን ቦታ ፈለጉ, ጥበቃ እንዲደረግላቸው ጠየቁ. ሁሉም በ 3 ምልክቶች - እሳት, ውሃ እና ምድር ተጀምሯል. የስላቭ ምልክቶችን ከጥንት ጀምሮ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ያለውን አጠቃላይ ገጽታ እናሳያለን።

ማኮሽ

ማኮሽ ባዘዘችው አምላክ ስም የተሰየመ የምድር ምልክት ነው። የመጀመሪያዎቹ የስላቭ ቁምፊዎች "ማንበብ" ቀላል ናቸው. Rhombus ማለት ሜዳ ማለት ነው። ባዶ ከሆነ ገና አልተዘራም። በሴክተሮች ከተከፋፈሉ - የታረሰ. ነጥብ ያለበት መስክ በቅርቡ ምርት እንደሚገኝ ያመለክታል።

የምልክቱ አጠቃላይ ትርጓሜ የወሊድ ነው. ለጥሬው ምድር እናት ክብር ተብሎ የተነገረው የቆየ ሴራ ተጠብቆ ቆይቷል። እሱን ለማዳመጥ እና ለሞኮሽ ምስል አማራጮችን በሰዎች እና በግራፊክ ቅርጾች ላይ ለማየት እንሰጣለን ። አንዳንድ ጊዜ ስላቭስ ራምቡስን ለመጠቀም ፈቃደኛ አልሆኑም.

ኮሎቭራት

ኮሎቭራት የስላቭ የፀሐይ ምልክት ነው, ልክ እንደ ብዙዎቹ የጥንት ስላቮች የስዋስቲካ ጌጣጌጦች. ከቀኑ ብርሃን ጋር ያለው ግንኙነት ከስሙ ይታያል. ለአባቶቻችን "ቆሎ" የሚለው ቃል "የፀሐይ ክበብ" ማለት ነው. የጎሳዎች ሕይወት ሙሉ በሙሉ በእሱ ላይ የተመሰረተ ነው, አዝመራው, የህይወት መንገድ የተመካ ነው.

ስለዚህ, ከማዕከሉ የሚለያዩ ጨረሮች ያላቸው ስዕሎች በጣም ተወዳጅ ነበሩ. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሶስተኛው የስዋስቲካ ምልክቶች አንዱ ሂትለር ይጠቀምበት ነበር። ምልክቱን አጨለመው። መጀመሪያ ላይ እሱ የተሸከመው አዎንታዊ ክፍያ ብቻ ነበር። ሩሲያውያን እና ጀርመናዊ ጎሳዎች ተዛማጅ ነበሩ. የምልክት ስርዓታቸው ተመሳሳይ ነበር።

ስዋስቲካ የስላቭ ምልክት መሆኑ በምዕራባዊ ሩሲያ በሚገኙ አርኪኦሎጂስቶች በተገኙ እና በመንግስት ሙዚየሞች ውስጥ በተከማቹ ቅርሶች ይገለጻል። ማስረጃ ያለው ቪዲዮ እናቀርባለን። መግቢያው ስለ ሩሲያውያን ጥቂት የስዋስቲካ ምልክቶችም ይናገራል።

ስላቭስ በተፈጥሮ ውስጥ ያለውን ሁሉ አማልክት አድርገው ነበር. እያንዳንዱ ዛፍ, ድንጋይ, የውሃ ማጠራቀሚያ, ቤት, ክስተት የራሱ መንፈስ ነበረው. ብዙዎቹ ከፀሃይ, ከስዋስቲካ ምስሎች ጋር የተቆራኙ ነበሩ. ነገር ግን, አንዳንድ የስላቭ አማልክት ምልክቶች የተለየ ይመስላሉ. ለምሳሌ, የቬለስ ምልክት እንደ "A" የተገለበጠ ፊደል ተስሏል.

ትሪያንግል የጭንቅላት ምሳሌ ነው። ከሱ በላይ ያለው የተገለበጠ ጨረቃ ቀንዶችን ይመስላል። የበሬ ጭንቅላት ይወጣል. ግንኙነቱ ምንድን ነው? ቬልስ የከብት ጠባቂ ቅዱስ ተደርጎ ይቆጠር ነበር. በጥምረት፣ እግዚአብሔር ለተመስጦ ተጠያቂ ነበር፣ ዘፋኞችን፣ ሙዚቀኞችን እና ሌሎች ፈጣሪዎችን ረድቷል።

Valknut

Valknut የእግዚአብሔር ኦዲን ምልክት ነው። እንደ ስካንዲኔቪያን ይቆጠራል. ነገር ግን፣ ሩሲያውያን በዚህ ከፍተኛ የጦርነት መንፈስ ያምኑ ነበር። እሱ በቫልኪሪስ አገልግሏል. በጦር ሜዳ ላይ እየዞሩ የወደቁትን አንስተው ወደ ሰማያዊቷ ከተማ ወሰዷቸው። እዚያም የተገደሉት ሰዎች ወደ ቫልኪሪስ ያመጡትን ምግቦች እየጠበቁ ነበር. ከብረት ፣ ከእንጨት ፣ በልብስ ላይ የተጠለፉ ቫልኪኖች የጎሳ ተሟጋቾች በላይኛው ዓለም የተሻለ ሕይወት እንደሚያገኙ የስላቭ እምነት ምልክቶች ናቸው።

ፔሩኒካ

ፔሩኒሳ ከፔሩ ጋር የተገናኘ ስለሆነ በውጫዊ መልኩ መብረቅን ይመስላል. የነጎድጓድ አምላክ በጨለማ ውስጥ ካለው ብርሃን ጋር በሩሲያውያን መካከል ተቆራኝቷል. የአባቶቻችን ዓይነት የስላቭ ምልክት በጨለማ ውስጥ በተደበቀ ክፋት ላይ የድል ምልክት ተደርጎ ይቆጠር ነበር። "መብረቅ" በድንጋይ ተቀርጾ ነበር, በልብስ ላይ ጥልፍ, ማረሻ ላይ ተተግብሯል, ብልጽግናን ይተነብያል, ብሩህ እና ስኬታማ የወደፊት.

ስለ ሰማያዊ መንፈስ፣ ትስጉት ሙሉ መረጃ ለማግኘት፣ ቪዲዮውን “ሌጋሲ” ይመልከቱ። የእሱ ደራሲ ስለ ፔሩ ብቻ ሳይሆን በዘመናዊ ሁኔታዎች ውስጥ ስለ ነጎድጓድ አከባበር የቪዲዮ ምስሎችን ያቀርባል. የፔሩ ቀን ጁላይ 20 ላይ ነው።

Svarog ካሬ

ቅድመ አያቶቻችን ስቫሮግን ከእሳት ጠባቂዎች እንደ አንዱ አድርገው ይመለከቱት ነበር። እግዚአብሔር የጥበብ፣ የጋብቻ፣ አዳኞችን እና አንጥረኞችን የረዳ ነው። ስቫሮግ የበላይ መንፈስ ነው, የአረማውያን ፓንታዮን ራስ. ስለዚህም አብዛኞቹ መሐላዎች በስሙ ታትመዋል። የስቫሮግ ሚስት የሴት ፓንታዮን ላዳ ዋና አምላክ ነች። ምልክቷ የስዋስቲካ ነው። ምልክቱ ላዲን ተብሎ ይጠራል, 8 ዘንጎች ያለው ጎማ ይመስላል.

እስከ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ, ስላቮች የተለየ ስክሪፕት ነበራቸው - ቬዳስ, ወይም, እነሱም እንደሚጠሩት, runes. እያንዳንዳቸው ከደብዳቤዎች በላይ ናቸው. ምልክቶቹ ከአማልክት ጋር ተነጻጽረው ነበር, እንደ ክታብ ይጠቀሙ ነበር. ከተኩላው ምስል ጋር ስለተያያዙት ሮጦዎች ስለ አንዱ አስቀድመን ተናግረናል. በስላቭ ምልክቶች እና ክታቦች ውስጥ ከተካተቱት የቬዳዎች ቀሪዎች ጋር ለመተዋወቅ ጊዜው አሁን ነው. የእነሱ ትርጉም, ተጨማሪ.

አለም

ሩኑ "ሰላም" የቬዲክ ፊደላትን ይከፍታል. “ደብዳቤው” በመልክ ከኤልክ ቀንድ እና ከሕይወት ዛፍ ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ ስለሆነም “ዓለም” እነሱን ለመሰየም ጥቅም ላይ ውሏል። ነገር ግን, የምልክቱ ዋና ትርጓሜ ከቤሎቦግ ጋር የተያያዘ ነው. ይህ ብሩህ መንፈስ የስላቭ ጎሳዎችን ጠብቋል. በጎሳዎች ቋንቋ "ሰላም" የሚለው ቃል በትክክል ማህበረሰባቸውን ማለትም አንድነታቸውን ያመለክታል። ስለዚህ ቬዳ በስላቭ ምልክቶች ውስጥ ተካትቷል, ሥዕሎቹ እንደ ቤተሰቡ እና በአጠቃላይ የሰው ልጅ እንደ ክታብ ሆነው ያገለግላሉ.

አልቲር

“መሠዊያ” የሚለው ቃል “መሠዊያ” የሚለውን በከንቱ የሚያስታውስ አይደለም። ይህ መለኮታዊ ቦታ፣ የአጽናፈ ሰማይ ማዕከል ነው። አባቶቻችን ቬዳን የተረዱት በዚህ መንገድ ነው። የስላቭ ምልክቶችን ማውረድ ካስፈለገዎት የሁሉንም ነገሮች መጀመሪያ እና መጨረሻ የሚያመለክቱ ከሆነ የ "አልቲር" ምልክት ምርጥ ምርጫ ነው. ሩኑ ከምስራቃዊው ምልክት "ዪን-ያንግ" ጋር ሊመሳሰል ይችላል. "ደብዳቤ" ትርምስ እና ሥርዓት ያለውን ዘላለማዊ ትግል ያመለክታል, Belobog እና Chernobog - የጥፋት እና የክፋት መንፈስ.

ቀስተ ደመና

ዘመናዊው ፊደል "r" የ "ቀስተ ደመና" ዘይቤ ተብሎ ሊጠራ ይችላል. ቅድመ አያቶቻችን በዚህ ቬዳ የመንገዱን ምልክት፣ የህይወት ጉዞን ደስታ አይተዋል። እንደ ሩሲያውያን እምነት, የቀስተ ደመናው መንገድ ወደ መሠዊያው ይመራል. "ደብዳቤ" በጣም አጭር የሆነውን ቬክተር ለማግኘት ይረዳል. ስላቭስ ወደ ግብ በመሄድ እንዳይጠፉ ምልክቱን ተጠቅመውበታል.

አስገድድ

አካላዊ ጥንካሬ ብቻ ሳይሆን ማለቴ ነው። የቀስተደመናውን መንገድ ለመራመድ የንቃተ ህሊና ኃይል፣ ከራስህ ንቃተ ህሊና እስራት ነፃ መሆን ያስፈልግሃል። ቬዳ እንደ መልካም ዕድል የስላቭ ምልክት ሆኖ ያገለግላል. ተዋጊዎች እና አዳኞች የእሱን ምስል ከእነሱ ጋር ለማድረግ ሞክረዋል. የአባቶቻችንን ሩጫዎች ለመጀመሪያ ጊዜ በጽሑፍ የተጠቀሰው በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ነው.

መስመሮቹ የተፃፉት በጎቲክ ምሁር ዮርዳኖስ ነው። ነገር ግን የዘመናችን የታሪክ ምሁራን የምልክት ፊደላት በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. እንደተፈጠሩ ያምናሉ። ይህ በሞልዶቫ ግዛት ላይ በአርኪኦሎጂያዊ ግኝቶች ተረጋግጧል. መሬቶቿ በስላቭክ ጎሳዎች ይኖሩ ነበር።

አለ

ቬዳ የመሆን ተፈጥሯዊ ተለዋዋጭነት ምልክት ሆኖ አገልግሏል። ሩኑ ሣሩ እንዲበቅል፣ ደም በደም ሥር እንዲፈስ፣ የምድር ጭማቂዎች - በግንዶች ውስጥ እንዲራቡ የሚያስችል ኃይል የሚሰጥ ኃይል ይዟል። ይሁን እንጂ የስላቭ ምልክቶች እና ምልክቶች እና ትርጉማቸው ከህይወት አወንታዊ ገጽታዎች ጋር ብቻ የተቆራኙ አይደሉም. በአረማውያን "ፊደል" ውስጥ ወደ 20 የሚጠጉ ቬዳዎች ነበሩ. ዋና ዋናዎቹን እንመለከታለን. እንግዲያው፣ እንደ ክታብ እምብዛም ጥቅም ላይ የማይውሉ ምልክቶችን እንተዋወቅ።

ቁሳቁስ ከጣቢያዎቹ http://radogost.ru/, http://tvoi-uvelirr.ru/, http://www.knlife.ru/.