ቤት » ክፍያዎች, ጥቅሞች እና ማካካሻዎች » የአዲስ ኪዳን ወንጌል በመስመር ላይ ይነበባል። መጽሐፍ ቅዱስ ከወንጌል የሚለየው እንዴት ነው?

የአዲስ ኪዳን ወንጌል በመስመር ላይ ይነበባል። መጽሐፍ ቅዱስ ከወንጌል የሚለየው እንዴት ነው?

27 መጽሃፎችን ያካትታል. የ"አዲስ ኪዳን" ጽንሰ-ሐሳብ በመጀመሪያ ጥቅም ላይ የዋለው በነቢዩ ኤርምያስ መጽሐፍ ውስጥ ነው። ሐዋርያው ጳውሎስ ስለ አዲስ ኪዳን በመጀመሪያ እና በሁለተኛው መልእክቱ ለቆሮንቶስ ሰዎች ተናግሯል። ጽንሰ-ሐሳቡ ወደ ክርስቲያናዊ ሥነ-መለኮት አስተዋወቀው በእስክንድርያው ክሌመንት፣ ተርቱሊያን እና ኦሪጀን።

ወንጌል እና የሐዋርያት ሥራ

የካቴድራል መልእክቶች፡-

የሐዋርያው ጳውሎስ መልእክቶች፡-

የሐዋርያው ዮሐንስ የነገረ መለኮት ምሁር ራእይ፡-

የአዲስ ኪዳን መጻሕፍት በጥብቅ በአራት ምድቦች ተከፍለዋል፡-

የሕግ መጽሐፍት.(ሁሉም ወንጌሎች)
ታሪካዊ መጻሕፍት.(የቅዱሳን ሐዋርያት ሥራ)
መጻሕፍትን ማስተማር.(የእርቅ መልእክቶች እና የሐዋርያው ጳውሎስ መልእክቶች በሙሉ)
የትንቢት መጻሕፍት።( አፖካሊፕስ ወይም የዮሐንስ ወንጌላዊው ራዕይ)

የአዲስ ኪዳን ጽሑፎች የተፈጠሩበት ጊዜ።

የአዲስ ኪዳን መጻሕፍት የተፈጠሩበት ጊዜ - መካከለኛI ክፍለ ዘመን - የ I ክፍለ ዘመን መጨረሻ. የአዲስ ኪዳን መጻሕፍት በጊዜ ቅደም ተከተል ውስጥ አይደሉም። የሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ መልእክቶች በመጀመሪያ የተጻፉ ሲሆን የዮሐንስ ቴዎሎጂ ምሁርም ሥራ የመጨረሻዎቹ ናቸው።

የአዲስ ኪዳን ቋንቋ።

የአዲስ ኪዳን ጽሑፎች የተጻፉት በሜዲትራኒያን ምሥራቃዊ የቋንቋ ቋንቋ፣ በግሪክ ኮይን ነው። በኋላ፣ የአዲስ ኪዳን ጽሑፎች ከግሪክ ወደ ላቲን፣ ሲሪያክ እና አራማይክ ተተርጉመዋል። በ II-III ክፍለ ዘመን. ማቴዎስ በአረማይክ፣ ዕብራውያን ደግሞ በዕብራይስጥ እንደተጻፈ በጥንት የጽሑፍ ሊቃውንት ዘንድ አስተያየት ነበረ፣ ነገር ግን ይህ አመለካከት አልተረጋገጠም። የአዲስ ኪዳን ጽሑፎች በመጀመሪያ በአረማይክ የተጻፉ እና ከዚያም ወደ ኮይኔ የተተረጎሙ ናቸው ብለው የሚያምኑ ጥቂት የዘመናችን ሊቃውንት ቡድኖች አሉ፣ ነገር ግን ብዙ የጽሑፍ ጥናቶች ከዚህ የተለየ ሐሳብ ይጠቁማሉ።

የአዲስ ኪዳን መጻሕፍት ቀኖና

የአዲስ ኪዳን ቀኖናዊነት ለሦስት መቶ ዓመታት ያህል ቆይቷል። ቤተክርስቲያን በ2ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የአዲስ ኪዳን ቀኖና ተካፍለች። ለዚህ የተወሰነ ምክንያት ነበር - የግኖስቲክ ትምህርቶች መስፋፋትን መቃወም አስፈላጊ ነበር. ከዚህም በላይ በክርስቲያን ማህበረሰቦች ላይ በደረሰው የማያቋርጥ ስደት ምክንያት በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ስለ ቀኖናዊነት ምንም ንግግር አልነበረም. ሥነ-መለኮታዊ ነጸብራቅ የሚጀምረው በ150 ዓ.ም.

የሐዲስ ኪዳን ቀኖና ዋና ዋና ክንውኖችን እንግለጽ።

ካኖን ሙራቶሪ

ከ 200 ጀምሮ ባለው የሙራቶሪ ቀኖና መሠረት፣ አዲስ ኪዳን የሚከተሉትን አያካትትም ነበር፡-

የጳውሎስ መልእክት ለአይሁድ
ሁለቱም የጴጥሮስ መልእክቶች፣
ሦስተኛው የዮሐንስ መልእክት
የያዕቆብ መልእክት።

አሁን እንደ አዋልድ የሚቆጠረው የጴጥሮስ አፖካሊፕስ ግን ቀኖናዊ ጽሑፍ ተደርጎ ይወሰድ ነበር።

በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የወንጌሎች ቀኖና ተቀባይነት አግኝቷል.

የአዲስ ኪዳን መጻሕፍት በክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን በማኅበረ ቅዱሳን ጉባኤዎች ተቀድሰዋል። ከአዲስ ኪዳን ሁለት መጻሕፍት ብቻ ወደ ቀኖና ተቀበሉ፣ ከአንዳንድ ችግሮች ጋር፡-

የዮሐንስ ወንጌላዊው ራዕይ (ከታሪኩ ምስጢራዊነት አንጻር);
ከሐዋርያው ጳውሎስ መልእክቶች አንዱ (በደራሲነት ጥርጣሬ የተነሳ)

የ364ቱ የቤተ ክርስቲያን ጉባኤ አዲስ ኪዳንን በ26 መጻሕፍት አጽድቋል። ቀኖናው የወንጌላዊው ዮሐንስ አፖካሊፕስን አላካተተም።

በመጨረሻው መልክ፣ ቀኖና የተቋቋመው በ367 ዓ.ም. ታላቁ አትናቴዎስ በ39ኛው የፋሲካ መልእክት 27 የአዲስ ኪዳን መጻሕፍትን ይዘረዝራል።

በቀኖና ውስጥ ከተካተቱት ጽሑፎች የተወሰኑ ሥነ-መለኮታዊ ባህሪያት በተጨማሪ፣ የአዲስ ኪዳን ቀኖናዊነት በጂኦግራፊያዊ ሁኔታ ተጽዕኖ እንደነበረው በእርግጠኝነት መጠቀስ አለበት። ስለዚህ፣ አዲስ ኪዳን በግሪክ እና በትንሿ እስያ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የተቀመጡ ጽሑፎችን ያካትታል።

ብዙ ቁጥር ያላቸው የክርስቲያን ሥነ ጽሑፍ I-II ክፍለ ዘመናት። እንደ አዋልድ ይቆጠሩ ነበር።

የአዲስ ኪዳን የእጅ ጽሑፎች።

አንድ አስገራሚ እውነታ፡ የአዲስ ኪዳን የእጅ ጽሑፎች ቁጥር ከማንኛውም ጥንታዊ ጽሑፎች በብዙ እጥፍ ይበልጣል። አወዳድር፡ ወደ 24 ሺህ የሚጠጉ በእጅ የተጻፉ የአዲስ ኪዳን ጽሑፎች እና 643 የሆሜሪክ ኢሊያድ የእጅ ጽሑፎች ብቻ አሉ፣ ይህም በእጅ ጽሑፎች ብዛት ሁለተኛ ደረጃ ላይ ይገኛል። ስለ አዲስ ኪዳን ስንናገር በጽሑፉ ትክክለኛ አፈጣጠር እና በነባሩ የእጅ ጽሑፍ ቀን መካከል ያለው የጊዜ ልዩነት በጣም ትንሽ (20-40 ዓመታት) መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው። የመጀመሪያዎቹ የአዲስ ኪዳን የእጅ ጽሑፎች የተጻፉት በ66 ዓ.ም ነው - ይህ ከማቴዎስ ወንጌል የተወሰደ ነው። በጣም ጥንታዊው ሙሉ የአዲስ ኪዳን ጽሑፎች ዝርዝር በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ነው.

የአዲስ ኪዳን የእጅ ጽሑፎች ብዙውን ጊዜ በ 4 ዓይነቶች ይከፈላሉ፡-

የአሌክሳንድሪያ ዓይነት.ከመጀመሪያው በጣም ቅርብ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል. (ቫቲካን ኮዴክስ፣ ኮዴክስ ሲናይቲከስ፣ ፓፒረስ ቦድመር)

የምዕራቡ ዓይነት.ቮልሜትሪክ ጽሑፎች፣ እነሱም በአብዛኛው የአዲስ ኪዳን መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጽሑፎች እንደገና የሚነገሩ ናቸው። (ቤዛ ኮድ፣ ዋሽንግተን ኮድ፣ ክላሬሞንት ኮድ)

የቄሳርያ ዓይነት.በአሌክሳንድሪያ እና በምዕራባውያን ዓይነቶች መካከል አንድ የሆነ ነገር (ኮድ ኮሪዴቲ)

የባይዛንታይን ዓይነት.ተለይቶ የሚታወቅ « የተሻሻለ" ዘይቤ፣ እዚህ ያሉት ሰዋሰዋዊ ቅርጾች ለክላሲካል ቋንቋ ቅርብ ናቸው። ይህ ቀድሞውኑ የ 4 ኛው ክፍለ ዘመን የአርታዒ ወይም የአርታዒዎች ቡድን ውጤት ነው. ወደ እኛ የወረዱት አብዛኞቹ የአዲስ ኪዳን የእጅ ጽሑፎች የዚህ ዓይነት ናቸው። (የእስክንድርያ ኮድ፣ Textus Receptus)

የአዲስ ኪዳን ይዘት።

አዲስ ኪዳን በእግዚአብሔርና በሰዎች መካከል ያለ አዲስ ስምምነት ነው፡ ዋናው ነገር መለኮታዊ መድኀኒት ኢየሱስ ክርስቶስ ለሰው ልጆች የተሰጠ ሲሆን ይህም አዲስ ሃይማኖታዊ ትምህርት - ክርስትናን የመሰረተ ነው። ይህንን ትምህርት በመከተል ሰው በመንግሥተ ሰማያት ወደ መዳን ሊመጣ ይችላል።

የአዲሱ ትምህርት ዋና ሃሳብ አንድ ሰው እንደ ሥጋ ሳይሆን እንደ መንፈስ መኖር አለበት የሚለው ነው። አዲስ ኪዳን በእግዚአብሔርና በሰው መካከል ያለ ግንኙነት ነው፡ በዚህም መሰረት ሰው ከቀደመው ኃጢአት በኢየሱስ ክርስቶስ በመስቀል ላይ በመሞቱ ነጻነቱን አገኘ። አሁን በእግዚአብሔር ቃል ኪዳን የሚኖር ሰው የሞራል ፍፁምነትን አግኝቶ ወደ መንግሥተ ሰማያት መግባት ይችላል።

ብሉይ ኪዳን የተደመደመው በእግዚአብሔር እና በእግዚአብሔር በተመረጡት የአይሁድ ሕዝቦች መካከል ብቻ ከሆነ፣ የአዲስ ኪዳን መታወጅ የሰው ልጆችን ሁሉ ይመለከታል። ብሉይ ኪዳን በአሥሩ ትእዛዛት እና በሥነ ምግባራዊ እና በሥርዓታዊ ድንጋጌዎች ውስጥ ተገልጿል. የአዲስ ኪዳን ትርጉም የተራራው ስብከት፣ ትእዛዛት እና የኢየሱስ ምሳሌዎች ውስጥ ተገልጧል።

መጽሐፍ ቅዱስ (“መጽሐፍ፣ ድርሰት”) ብዙ ክፍሎች ያሉት፣ ወደ ብሉይ ኪዳን እና አዲስ ኪዳን የተዋሃዱ የክርስቲያኖች ቅዱሳት ጽሑፎች ስብስብ ነው። መጽሐፍ ቅዱስ ግልጽ የሆነ ክፍፍል አለው፡ ከኢየሱስ ክርስቶስ ልደት በፊት እና በኋላ። ከመወለዱ በፊት - ይህ ብሉይ ኪዳን ነው, ከተወለደ በኋላ - አዲስ ኪዳን. አዲስ ኪዳን ወንጌል ይባላል።

መጽሐፍ ቅዱስ የአይሁድና የክርስቲያን ሃይማኖቶች የተቀደሱ ጽሑፎችን የያዘ መጽሐፍ ነው። የዕብራይስጥ ቅዱስ ጽሑፎች ስብስብ የሆነው የዕብራይስጥ መጽሐፍ ቅዱስ፣ በክርስቲያን መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥም ተካትቷል፣ የመጀመሪያውን ክፍል - ብሉይ ኪዳንን አቋቋመ። ክርስቲያኖችም ሆኑ አይሁዶች እግዚአብሔር ከሰው ጋር የፈጸመው እና ለሙሴ በሲና ተራራ የተገለጠለት የስምምነት (የቃል ኪዳን) መዝገብ አድርገው ይቆጥሩታል። ክርስቲያኖች ኢየሱስ ክርስቶስ አዲስ ቃል ኪዳን እንዳወጀ ያምናሉ፣ እሱም ለሙሴ በራዕይ የተነገረው የቃል ኪዳን ፍጻሜ ነው፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ይተካል። ስለዚህም ስለ ኢየሱስና ስለ ደቀ መዛሙርቱ ተግባር የሚናገሩት መጻሕፍት አዲስ ኪዳን ይባላሉ። አዲስ ኪዳን የክርስቲያን መጽሐፍ ቅዱስ ሁለተኛ ክፍል ነው።

“መጽሐፍ ቅዱስ” የሚለው ቃል የጥንት ግሪክ መነሻ ነው። በጥንቶቹ ግሪኮች ቋንቋ "ቢብሎስ" ማለት "መጽሐፍ" ማለት ነው. በእኛ ጊዜ፣ ይህንን ቃል በርካታ ደርዘን የተለያዩ ሃይማኖታዊ ሥራዎችን የያዘ አንድ የተወሰነ መጽሐፍ እንለዋለን። መጽሐፍ ቅዱስ ከአንድ ሺህ በላይ ገጾችን የያዘ መጽሐፍ ነው። መጽሐፍ ቅዱስ ሁለት ክፍሎችን ያቀፈ ነው፡- ብሉይ ኪዳን እና አዲስ ኪዳን።
ኢየሱስ ክርስቶስ ከመምጣቱ በፊት በአይሁድ ሕዝብ ሕይወት ውስጥ ስለ እግዚአብሔር ተሳትፎ የሚናገረው ብሉይ ኪዳን።
ስለ ክርስቶስ ሕይወት እና ትምህርቶች በእውነት እና በውበቱ መረጃ የሚሰጥ አዲስ ኪዳን። እግዚአብሔር, በኢየሱስ ክርስቶስ ሕይወት, ሞት እና ትንሳኤ, ለሰዎች መዳንን ሰጠ - ይህ የክርስትና ዋና ትምህርት ነው. የመጀመሪያዎቹ አራት የአዲስ ኪዳን መጻሕፍት ብቻ ስለ ኢየሱስ ሕይወት የሚናገሩ ቢሆኑም፣ 27ቱ መጻሕፍት እያንዳንዳቸው የኢየሱስን ትርጉም ለመተርጎም ወይም ትምህርቶቹ በአማኞች ሕይወት ላይ እንዴት እንደሚሠሩ ለማሳየት በራሳቸው መንገድ ይፈልጋሉ።
ወንጌል (ግሪክ - "የምስራች") - የኢየሱስ ክርስቶስ የሕይወት ታሪክ; ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ አምላክነት፣ ስለ ልደቱ፣ ስለ ሕይወቱ፣ ስለ ተአምራቱ፣ ስለ ሞት፣ ስለ ትንሣኤና ስለ ዕርገቱ የሚናገሩ መጻሕፍት በክርስትና ውስጥ የተቀደሱ ተብለው የተከበሩ ናቸው። ወንጌሎች የአዲስ ኪዳን መጻሕፍት አካል ናቸው።

መጽሐፍ ቅዱስ። አዲስ ኪዳን። ወንጌል።

መጽሐፍ ቅዱስ። ብሉይ ኪዳን።

በዚህ ገፅ ላይ የቀረቡት የብሉይ እና የሐዲስ ኪዳን ቅዱሳት መጻሕፍት ከሲኖዶሱ ትርጉም የተወሰዱ ናቸው።

ቅዱስ ወንጌልን ከማንበብ በፊት ጸሎት

(ከ 11 ኛው ካቲስማ በኋላ ጸሎት)

የሰው ልጅ ሆይ፣ የማይጠፋው የእግዚአብሔር የማስተዋል ብርሃንህ በልባችን አብሪ፣ እናም የአዕምሮ ዓይኖቻችንን ክፈት፣ በወንጌል ስብከትህ ማስተዋል፣ የተባረከውን ትእዛዛትህን መፍራት በውስጣችን አኑር፣ ነገር ግን የሥጋ ምኞት፣ ደህና፣ እናልፋለን መንፈሳዊ ሕይወት፣ ሁሉም ወደ እርስዎ አስደሳች እና ጥበበኛ እና ንቁ። አንተ የነፍሳችን እና የሥጋችን ብርሃን፣ እግዚአብሔር አምላክ ነህ፣ እናም ክብር ለአንተ፣ ከአባትህ ጋር፣ እና ከቅድስተ ቅዱሳን እና ከቸር፣ እና ሕይወት ሰጪ መንፈስህ ጋር፣ አሁንም እና ለዘላለም፣ እና ለዘለአለም፣ አሜን። .

አንድ ጠቢብ ሰው “መጽሐፍን ለማንበብ ሦስት መንገዶች አሉ” በማለት ጽፈዋል። አንድ ሰው ለስሜቱ እና ለአእምሮው ምቾቶችን በመፈለግ ማንበብ ይችላል እና በመጨረሻም አንድ ሰው በህሊና ማንበብ ይችላል። የመጀመሪያው ንባብ ለመፍረድ፣ ሁለተኛው ለመዝናናት፣ እና ሶስተኛው ለማሻሻል። ከመጻሕፍት መካከል እኩል ያልሆነው ወንጌል በመጀመሪያ መነበብ ያለበት በቀላል ምክንያትና በኅሊና ብቻ ነው። እንደዚህ አንብብ ከመልካምነት በፊት፣ ከፍ ካለ፣ ከመልካም ስነምግባር በፊት ሕሊናህን በየገጹ ያስደነግጣል።

ኤጲስ ቆጶስ “ወንጌልን በምታነብበት ጊዜ” በማለት አነሳስቶታል። ኢግናቲየስ (ብራያንቻኒኖቭ), - ደስታን አትፈልግ, ደስታን አትፈልግ, ብሩህ ሀሳቦችን አትፈልግ: የማይሳሳት ቅዱስ እውነት ለማየት ተመልከት.
በአንድ ፍሬ በሌለው የወንጌል ንባብ አትጠግቡ። ትእዛዛቱን ለመፈጸም ሞክር, ተግባራቶቹን አንብብ. ይህ የሕይወት መጽሐፍ ነው, እና አንድ ሰው ከህይወት ጋር ማንበብ አለበት.

የእግዚአብሔርን ቃል ማንበብን የተመለከተ ህግ

የመጽሐፉ አንባቢ የሚከተሉትን ማድረግ ይኖርበታል።
1) ብዙ አንሶላዎችን እና ገጾችን ማንበብ የለበትም, ምክንያቱም ብዙ ያነበበ ሁሉንም ነገር ተረድቶ በማስታወስ ውስጥ ማስቀመጥ አይችልም.
2) ስለ ተነበበው ነገር ብዙ ማንበብ እና ማመዛዘን ብቻ በቂ አይደለም ምክንያቱም በዚህ መንገድ የሚነበበው ነገር በተሻለ ሁኔታ ተረድቶ እና በማስታወስ ውስጥ ጠለቅ ያለ ነው, እናም አእምሯችን ብሩህ ይሆናል.
3) በመጽሐፉ ውስጥ ከተነበበው ነገር ግልጽ ወይም ለመረዳት የማይቻል ይመልከቱ. የምታነበውን ስትረዳ ጥሩ ነው; እና ካልገባህ ትተህ አንብብ። ለመረዳት የማይከብደው በሚቀጥለው ንባብ ይገለጻል ወይም በሌላ ተደጋጋሚ ንባብ በእግዚአብሔር እርዳታ ግልጽ ይሆናል።
4) መጽሐፉ ለመሸሽ የሚያስተምረውን፣ መፈለግንና ማድረግን የሚያስተምረውን ነገር በሥራው ለመፈጸም ሞክሩ። ክፉን አስወግደህ መልካም አድርግ።
5) አእምሮህን ከመጽሃፍ ላይ ብቻ ስታስል ግን ፈቃድህን ሳታስተካክል መፅሃፍ ከማንበብ ከራስህ የባሰ ትሆናለህ። ከአላዋቂዎች ይልቅ ክፉዎች የተማሩ ናቸው እና አስተዋይ ሰነፎች ናቸው።
6) ከፍ አድርጎ ከመረዳት በክርስቲያናዊ መንገድ መውደድ እንደሚሻል አስታውስ። “አእምሮ ያብጣል ፍቅር ግን ይፈጥራል” ከማለት በቀይ ቀለም መኖር ይሻላል።
7) የተዘራው ዘር እንዲያድግና ፍሬ እንዲያፈራ አንተ ራስህ በአምላክ እርዳታ የምትማረውን ሁሉ ወቅቱ ሲደርስ በፍቅር አስተምራቸው።

መጽሐፍ ቅዱስ- እንደ ክርስትና ፣ እስልምና እና ይሁዲነት ያሉ የበርካታ የዓለም ሃይማኖቶች መሠረት የሆነው ይህ መጽሐፍ። የቅዱሳት መጻሕፍት ምንባቦች ወደ 2,062 ቋንቋዎች ተተርጉመዋል, 95 በመቶውን የዓለም ቋንቋዎች ይወክላሉ, በ 337 ቋንቋዎች ሙሉ በሙሉ ሊነበቡ ይችላሉ.

መጽሐፍ ቅዱስ ከሁሉም አህጉራት በመጡ ሰዎች የሕይወት መንገድና የዓለም አመለካከት ላይ ተጽዕኖ አድርጓል። እና በእግዚአብሄር ማመንም ባታምኑም ምንም አይደለም ነገር ግን የተማረ ሰው እንደመሆኔ መጠን የስነምግባር እና የበጎ አድራጎት ህግጋቶች የተመሰረቱባቸው መፅሃፍ ምን እንደሆኑ ማወቅ አለቦት።

መጽሐፍ ቅዱስ የሚለው ቃል ራሱ ከጥንታዊ ግሪክ “መጻሕፍቶች” ተብሎ የተተረጎመ ሲሆን በተለያዩ ቋንቋዎች እና በተለያዩ ጊዜያት በእግዚአብሔር መንፈስ በመታገዝ እና በእሱ አስተያየት የተጻፉ ደራሲያን የጽሑፍ ስብስብ ነው። እነዚህ ጽሑፎች የብዙ ሃይማኖቶች ቀኖና መሠረት የኾኑ ሲሆን በአብዛኛው ቀኖናዊ ተደርገው ይወሰዳሉ።

ቃል" ወንጌል' ማለት 'ወንጌል' ማለት ነው። የወንጌል ጽሑፎች የኢየሱስ ክርስቶስን ሕይወት በምድር ላይ፣ ሥራዎቹንና ትምህርቱን፣ ስቅለቱንና ትንሣኤውን ይገልጻሉ። ወንጌል የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል ነው፣ ይልቁንም የአዲስ ኪዳን ክፍል ነው።

መዋቅር

መጽሐፍ ቅዱስ ብሉይ ኪዳንን እና አዲስ ኪዳንን ያካትታል። ብሉይ ኪዳን 50 ቅዱሳት መጻህፍትን ያካተተ ሲሆን ከነዚህም ውስጥ 38ቱ ብቻ በኦርቶዶክስ ቤተክርስትያን በመለኮታዊ መንፈስ መሪነት የሚታወቁት ማለትም ቀኖናዊ ናቸው። ከሃያ ሰባቱ የሐዲስ ኪዳን መጻሕፍት መካከል አራቱ ወንጌላት፣ 21 ሐዋርያዊ መልእክቶች እና የሐዋርያት ሥራ ይገኙበታል።

ወንጌሉ አራት ቀኖናዊ ጽሑፎችን ያቀፈ ሲሆን የማርቆስ ወንጌል፣ የማቴዎስ እና የሉቃስ ወንጌል ሲኖፕቲክ ተብለው ይጠራሉ፣ እና አራተኛው የዮሐንስ ወንጌል የተጻፈው ትንሽ ቆይቶ ነው እና በመሠረቱ ከሌሎቹ የተለየ ነው፣ ነገር ግን በእኩል ደረጃ ላይ የተመሰረተ ነው የሚል ግምት አለ። የበለጠ ጥንታዊ ጽሑፍ.

ቋንቋ መጻፍ

መጽሐፍ ቅዱስ በተለያዩ ሰዎች የተፃፈው ከ1600 ዓመታት በላይ ነው፣ ስለዚህም በተለያዩ ቋንቋዎች ጽሑፎችን ያጣምራል። ብሉይ ኪዳን በብዛት የተፃፈው በዕብራይስጥ ነው፣ ነገር ግን በአረማይክ ጽሑፎችም አሉ። አዲስ ኪዳን በዋነኝነት የተጻፈው በጥንቷ ግሪክ ነው።

ወንጌል የተፃፈው በግሪክ ነው። ይሁን እንጂ አንድ ሰው ያንን ግሪክ ከዘመናዊው ቋንቋ ጋር ብቻ ሳይሆን የጥንት ምርጥ ስራዎች ከተጻፉበት ጋር ግራ መጋባት የለበትም. ይህ ቋንቋ ከጥንታዊው የአቲክ ቀበሌኛ ጋር ቅርበት ያለው ሲሆን “ኮይነ ዘዬ” ተብሎ ይጠራ ነበር።

የጽሑፍ ጊዜ

እንደውም ዛሬ አስር አመታትን ብቻ ሳይሆን ቅዱሳት መጻህፍትን ለመጻፍ አንድ ምዕተ-ዓመት መግለጽ ከባድ ነው።

ስለዚህ የመጀመሪያዎቹ የወንጌል ቅጂዎች የተጻፉት በሁለተኛው ወይም በሦስተኛው መቶ ዘመን ዓ.ም. ነበር፤ ይሁን እንጂ በጥቅሶቹ ሥር የተጻፉት ወንጌላውያን በመጀመሪያው መቶ ዘመን እንደኖሩ የሚያሳይ ማስረጃ አለ። ከመጀመሪያው መገባደጃ ጀምሮ - የሁለተኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ባሉት ጽሑፎች ውስጥ ከተጠቀሱት ጥቂት ጥቅሶች በስተቀር የእጅ ጽሑፎች በዚህ ጊዜ ለመጻፍ ምንም ማስረጃ የለም ።

ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር, ጥያቄው ቀላል ነው. ብሉይ ኪዳን ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ1513 እስከ 443 ዓ.ዓ.፣ አዲስ ኪዳን ደግሞ ከ41 ዓ.ም እስከ 98 ዓ.ም. እንደተጻፈ ይታመናል። ስለዚህም ይህንን ታላቅ መጽሐፍ ለመጻፍ አንድ ዓመት ወይም አሥር ዓመት ብቻ ሳይሆን ከአንድ ሺህ ተኩል በላይ ጊዜ ፈጅቷል።

ደራሲነት

አንድ አማኝ ያለምንም ማመንታት "መጽሐፍ ቅዱስ የእግዚአብሔር ቃል ነው" ብሎ ይመልሳል። ጸሐፊው ራሱ ጌታ አምላክ መሆኑ ታወቀ። ታዲያ የሰለሞን ጥበብ ወይስ መጽሐፈ ኢዮብ እንበል የመጽሐፍ ቅዱስ ድርሰት ውስጥ የት ነው? ደራሲው ብቻውን እንዳልሆነ ታወቀ? መጽሐፍ ቅዱስ በተራ ሰዎች፡ በፈላስፎች፣ ገበሬዎች፣ ወታደሮች እና እረኞች፣ ዶክተሮች እና ነገሥታት ሳይቀር የተጻፈ ነው ተብሎ ይታሰባል። ነገር ግን እነዚህ ሰዎች ልዩ መለኮታዊ ተመስጦ ነበራቸው። እነሱ የራሳቸውን ሀሳብ አልገለጹም, ነገር ግን በቀላሉ እርሳስ በእጃቸው ያዙ, ጌታ እጃቸውን ሲያንቀሳቅስ. ሆኖም ግን, እያንዳንዱ ጽሑፍ የራሱ የአጻጻፍ ስልት አለው, የተለያዩ ሰዎች እንደሆኑ ይሰማቸዋል. ያለጥርጥር፣ ደራሲዎች ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ፣ ግን አሁንም እግዚአብሔር ራሱ እንደ ተባባሪ ደራሲዎች ነበራቸው።

የወንጌል ጸሐፊነት ለረጅም ጊዜ ማንም አልተጠራጠረም. ጽሑፎቹ የተጻፉት በአራቱ ወንጌላውያን እንደሆነ ይታመን ነበር, ስማቸውም በሁሉም ዘንድ ይታወቃል: ማቴዎስ, ማርቆስ, ሉቃስ እና ዮሐንስ. እንደ እውነቱ ከሆነ, በእርግጠኝነት እነሱን እንደ ደራሲዎቻቸው ስም መጥቀስ አይቻልም. በእነዚህ ጽሑፎች ውስጥ የተገለጹት ድርጊቶች በሙሉ በወንጌላውያን የግል ምስክርነት እንዳልተፈጸሙ በእርግጠኝነት ይታወቃል። ምናልባትም ፣ ይህ “የአፍ ጥበብ” ተብሎ የሚጠራው ስብስብ ነው ፣ ስማቸው ለዘላለም ምስጢር ሆኖ በሚቆይ ሰዎች የተነገረው ። ይህ የመጨረሻው አመለካከት አይደለም. በዚህ አካባቢ ጥናትና ምርምር እየተካሄደ ቢሆንም ዛሬም ብዙ ቀሳውስት ምእመናን ባልታወቁ ጸሐፍት ወንጌሉን መጻፉን መርጠዋል።

በመጽሐፍ ቅዱስ እና በወንጌል መካከል ያሉ ልዩነቶች

ወንጌል የመጽሐፍ ቅዱስ ዋና አካል ነው፣ የአዲስ ኪዳንን ጽሑፎች ያመለክታል።
መጽሐፍ ቅዱስ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የተጀመረ እና ከ1600 ዓመታት በላይ የዘረጋ ቀደምት ጽሑፍ ነው።
ወንጌሉ የኢየሱስ ክርስቶስን ሕይወት በምድር ላይ እና ወደ ሰማይ ማረጉን ብቻ ይገልፃል፣ መጽሐፍ ቅዱስም ስለ አለም አፈጣጠር፣ ስለ ጌታ እግዚአብሔር በአይሁዶች ሕይወት ውስጥ ስላለው ተሳትፎ ይናገራል፣ ለእያንዳንዳቸው ኃላፊነት እንድንወስድ ያስተምረናል። ተግባራችን ወዘተ.
መጽሐፍ ቅዱስ በተለያዩ ቋንቋዎች የተጻፉ ጽሑፎችን ይዟል። ወንጌል የተጻፈው በጥንታዊ ግሪክ ነው።
የመጽሐፍ ቅዱስ ጸሐፊዎች በመለኮታዊ አነሳሽነት ተራ ሰዎች ተደርገው ይወሰዳሉ፣ የወንጌል ጸሐፊነት አከራካሪ ነው፣ ምንም እንኳን ብዙም ሳይቆይ ለአራቱ ወንጌላውያን ማለትም ማቴዎስ፣ ማርቆስ፣ ሉቃስ እና ዮሐንስ ተጽፏል።

በኦርቶዶክስ ፕሬስ ቁሳቁሶች መሰረት

21. ቅዱሳት መጻሕፍት ምንድን ናቸው?ቅዱሳት መጻሕፍት በነቢያት (በብሉይ ኪዳን) እና በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ ደቀ መዛሙርት በቅዱሳን ሐዋርያት (በሐዲስ ኪዳን) በመንፈስ ቅዱስ ተመስጦ የተጻፉ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል የሆኑ ቅዱሳት መጻሕፍት ስብስብ ነው። የግሪክ ቃል ሲሆን ትርጉሙም መጻሕፍት መጽሐፍ ቅዱስን አውርድ ). 21.2. ብሉይ እና አዲስ ኪዳን ምንድን ናቸው?መጽሐፍ ቅዱስ በብሉይ እና በአዲስ ኪዳን የተከፋፈለ ነው። ዓለም ከተፈጠረበት ጊዜ አንስቶ አዳኝ ወደ ምድር እስከሚመጣበት ጊዜ ድረስ ያለው ጊዜ ሁሉ ብሉይ ኪዳን ይባላል፣ ያም ጥንታዊ (አሮጌው) የእግዚአብሔር ስምምነት ወይም አንድነት ከሰዎች ጋር፣ በዚህም መሰረት እግዚአብሔር ሰዎችን ተስፋ የተደረገለትን አዳኝ እንዲቀበሉ አዘጋጅቶላቸዋል። . ሰዎች የእግዚአብሔርን ተስፋ (የተስፋ ቃል) ማስታወስ፣ ማመን እና የክርስቶስን መምጣት መጠበቅ ነበረባቸው።

የዚህ የተስፋ ቃል ፍጻሜ - የአዳኝ ወደ ምድር መምጣት - የእግዚአብሔር አንድያ ልጅ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ አዲስ ኪዳን ይባላል። ከሰዎች ጋር የሚደረግ ህብረት ወይም ስምምነት፣ በዚህም መሰረት ሁሉም ሰው የጠፋውን በረከት እንደገና ማግኘት የሚችለው በእርሱ በምድር ላይ በተመሰረተችው ቅድስት ቤተክርስቲያን አማካኝነት ከእግዚአብሔር ጋር የዘላለም ሕይወት ነው።

21.3. የብሉይ ኪዳን የመጀመሪያዎቹ መጻሕፍት እንዴት ተገለጡ?

– የብሉይ ኪዳን መጻሕፍት የተጻፉት ክርስቶስ ከመወለዱ በፊት በዕብራይስጥ ከአንድ ሺህ ዓመታት በፊት ነው። በመጀመሪያ፣ እግዚአብሔር ለሙሴ የሰጠው የመጽሐፍ ቅዱስ የመጀመሪያ ክፍል የሆነውን ኦሪት የሚባለውን ማለትም በአምስት መጻሕፍት ውስጥ የሚገኘውን ሕግ ብቻ ነው - ፔንታቱክ። እነዚህ መጻሕፍት፡ ዘፍጥረት፣ ዘጸአት፣ ዘሌዋውያን፣ ዘኍልቍ እና ዘዳግም ናቸው። ለረጅም ጊዜ፣ ይህ ብቻ፣ ማለትም፣ ፔንታቱክ-ቶራ፣ ቅዱሳት መጻሕፍት፣ የእግዚአብሔር ቃል ለብሉይ ኪዳን ቤተ ክርስቲያን ነበር። ከሕጉ ቀጥሎ ሁለተኛው የቅዱሳት መጻሕፍት ክፍል የታሪክ መጻሕፍት ይባላል። መጽሐፎቹም ኢያሱ፣ መሳፍንት፣ ነገሥታት፣ ዜና መዋዕል፣ ዕዝራ፣ ነህምያ፣ ሩት፣ አስቴር፣ ዮዲት፣ ጦቢት፣ መቃብያን ናቸው። በኋለኛው ዘመን የመጽሐፍ ቅዱስ ሦስተኛው ክፍል ማለትም የማስተማሪያ መጻሕፍት ተዘጋጅቶ ነበር። ይህ ክፍል የሚያጠቃልለው፡ መጽሐፈ ኢዮብ፣ መዝሙረ ዳዊት፣ የሰሎሞን ምሳሌ፣ መክብብ፣ መኃልየ መኃልይ፣ የሰሎሞን ጥበብ፣ የሲራክ ልጅ የኢየሱስ ጥበብ ነው። በመጨረሻም የቅዱሳን ነቢያት ሥራ አራተኛውን የቅዱሳት መጻሕፍት ክፍል - የትንቢት መጻሕፍትን ያካተተ ነው። ይህ ክፍል የሚያጠቃልለው፡ የነቢዩ ኢሳይያስ መጽሐፍ፣ ነቢዩ ኤርምያስ፣ ሰቆቃወ ኤርምያስ፣ የኤርምያስ መልእክት፣ የነቢዩ ባሮክ መጽሐፍ፣ የነቢዩ ሕዝቅኤል መጽሐፍ፣ የነቢዩ ዳንኤል መጽሐፍ እና 12 ጥቃቅን ነቢያት ናቸው።

21.4. የመጽሐፍ ቅዱስ መጻሕፍት ወደ ቀኖና እና ቀኖናዊ ያልሆኑ መከፋፈል ምን ማለት ነው?

- በመጽሐፍ ቅዱስ እትሞች ውስጥ በብሉይ ኪዳን ውስጥ በርካታ ቀኖና ያልሆኑ መጻሕፍትን አስቀምጧል 1ኛ, 2ኛ እና 3 ኛ መቃብያን, 2ኛ እና 3 ኛ ኤስድራስ, ጦቢት, ባሮክ, ዮዲት, የሰሎሞን የጥበብ መጽሐፍ, የጥበብ መጽሐፍ. የኢየሱስ ልጅ ሲራኮቫ. ቀኖናዊ ያልሆኑ መጻሕፍትን ከቅዱሳን መጻሕፍት የሚለየው መደበኛ ምልክት እነዚህ መጻሕፍት ወደ እኛ የወረዱበት ቋንቋ ነው። ሁሉም የብሉይ ኪዳን ቀኖና መጻሕፍት በዕብራይስጥ ተጠብቀው ሲቆዩ፣ ቀኖና ያልሆኑት መጻሕፍት ደግሞ ወደ እኛ ወርደው በግሪክ ቋንቋ በላቲን ትርጉም ተጠብቀው ከነበረው ከዕዝራ 3ኛ መጽሐፍ በስተቀር።

በ III ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ አብዛኞቹ የብሉይ ኪዳን መጻሕፍት ከዕብራይስጥ ወደ ግሪክ የተተረጎሙት በግብፁ ንጉሥ ፊላዴልፈስ ቶለሚ ጥያቄ ነው። ትውፊት እንደሚለው፣ ትርጉሙ የተሰራው በሰባ አይሁዶች ተርጓሚዎች ነው፣ ስለዚህ የብሉይ ኪዳን የግሪክ ትርጉም ሴፕቱጃን ይባላል። የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ለግሪክ የብሉይ ኪዳን ጽሑፍ ከዕብራይስጥ ጽሑፍ ያነሰ ሥልጣን ሰጥታለች። የብሉይ ኪዳን መጻሕፍትን በመጠቀም፣ ቤተክርስቲያን በዕብራይስጥ እና በግሪክ ጽሑፎች ላይ እኩል ትተማመናለች። በእያንዳንዱ ጉዳይ ላይ፣ ከቤተ ክርስቲያን ትምህርት ጋር ለሚስማማው ጽሑፍ ምርጫ ተሰጥቷል።

የአዲስ ኪዳን ቅዱሳት መጻሕፍት ሁሉም ቀኖናዊ ናቸው።

21.5. የመጽሐፍ ቅዱስ መጻሕፍት ያልሆኑትን የመጽሐፍ ቅዱስ መጻሕፍት እንዴት መረዳት አለባቸው?

- ቀኖናዊ ያልሆኑ መጻሕፍት ንባብን ለማነጽ በቤተክርስቲያን የሚመከር እና ታላቅ የሃይማኖት እና የሞራል ስልጣን ያገኛሉ። ቀኖናዊ ያልሆኑ የሚባሉት መጻሕፍት ቤተ ክርስቲያን በሕይወቷ ውስጥ እንደተቀበለች የሚያስረዳው በመለኮታዊ አገልግሎት ልክ እንደ ቀኖና መጻሕፍት በተመሳሳይ መንገድ መጠቀማቸው እና ለምሳሌ የጥበብ ሰሎሞን መጽሐፍ ነው። በመለኮታዊ አገልግሎቶች ጊዜ ከብሉይ ኪዳን በብዛት ይነበባሉ።

የሩሲያ ኦርቶዶክስ መጽሐፍ ቅዱስ፣ ልክ እንደ ስላቪክ፣ ሁሉንም 39 ቀኖና እና 11 የብሉይ ኪዳን መጻሕፍት ያልሆኑትን ይዟል። ፕሮቴስታንቶች እና ሁሉም ምዕራባውያን ሰባኪዎች የሚጠቀሙት ቀኖናዊውን መጽሐፍ ቅዱስ ብቻ ነው።

21.6. በአዲስ ኪዳን መጻሕፍት ውስጥ ምን ይዟል እና ለምን ተጻፈ?

- የሐዲስ ኪዳን ቅዱሳት መጻሕፍት የተጻፉት በቅዱሳን ሐዋርያት የተጻፉት ዓላማ በሥጋ በተገለጠው የእግዚአብሔር ልጅ - ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የተከናወነውን የሰዎችን ድነት ለማሳየት ነው። በዚህ ታላቅ ግብ መሠረት፣ የእግዚአብሔር ልጅ በሥጋ የመገለጥ ታላቅ ክስተት፣ ስለ ምድራዊ ሕይወቱ፣ ስለ ሰበከው ትምህርት፣ ስላደረጋቸው ተአምራት፣ ስለ ቤዛነት መከራው እና በመስቀል ላይ መሞቱን ይናገራሉ። በቅዱሳን ሐዋርያት አማካኝነት የክርስቶስ እምነት ስለተስፋፋበት የመጀመርያው ዘመን፣ ስለ ክብራማው ትንሣኤ ከሙታን መነሣት እና ወደ ሰማይ መውጣቱ፣ የክርስቶስን ትምህርት በተለያዩ የሕይወት አተገባበር ያስረዳሉ እና ስለ መጨረሻው እጣ ፈንታ ያስጠነቅቁናል። ዓለም እና የሰው ልጅ.

21.7. ወንጌል ምን ይባላል?

- የመጀመሪያዎቹ አራቱ የአዲስ ኪዳን መጻሕፍት (የማቴዎስ፣ የማርቆስ፣ የሉቃስ፣ የዮሐንስ ወንጌል) “አራቱ ወንጌሎች” ወይም በቀላሉ “ወንጌል” ይባላሉ፤ ምክንያቱም ምሥራቹን ስለያዙ (“ወንጌል” የሚለው ቃል በግሪክኛ ““ወንጌል” ማለት ነው። መልካም” ወይም “ምሥራች”፣ ለዚያም ነው “ወንጌል” በሚለው ቃል ወደ ሩሲያኛ የተተረጎመው) እግዚአብሔር ለአባቶች ቃል የገባለት መለኮታዊ አዳኝ ወደ ዓለም መምጣት እና ስለ ተከናወነው የሰው ልጅ የማዳን ታላቅ ሥራ እሱ።

የቅዱሳን ሐዋርያት ሥራ ትረካ እና ለመጀመሪያዎቹ ክርስቲያኖች የሰጡትን መመሪያ የያዙ ስለሆኑ ሌሎች የሐዲስ ኪዳን መጻሕፍት በሙሉ “ሐዋርያ” በሚል መጠሪያ ይጣመራሉ።

21.8. ለምንድነው አራቱ ወንጌላውያን አንዳንድ ጊዜ እንደ እንስሳት የሚገለጹት?

- የጥንት የክርስቲያን ጸሐፍት አራቱን ወንጌላት ከወንዝ ጋር አነጻጽረውታል፤ ይህም ከኤደን ወጥቶ በእግዚአብሔር የተተከለችውን ገነት ለማጠጣት በአራት ወንዞች የተከፈለው በአራቱም ወንዞች ውስጥ በተለያዩ አገሮች ውስጥ የሚፈሱ ጌጣ ጌጥ ናቸው። ለአራቱ ወንጌሎች የበለጠ ትውፊታዊ ምልክት ነቢዩ ሕዝቅኤል በኮቦር ወንዝ (1፡1-28) ያየውና አራት ፍጥረታት ያሉት - ሰው፣ አንበሳ፣ ጥጃና ንስር ያለው ምስጢራዊ ሠረገላ ነው። እነዚህ ፍጥረታት እያንዳንዳቸው ለየብቻ የወንጌላውያን ምልክቶች ሆኑ። ክርስቲያናዊ ጥበብ ከ5ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ ቅዱስ ማቴዎስን ከሰው ወይም ከመልአክ ጋር፣ ቅዱስ ማርቆስን - ከአንበሳ ጋር፣ ቅዱስ ሉቃስን - ጥጃን፣ ቅዱስ ዮሐንስን - ከንስር ጋር ያሳያል።

21.9. እነዚህ ፍጥረታት አራቱ ወንጌላውያን የተገለጹበት ምሳሌያዊ በሆነ መንገድ ምን ያመለክታሉ?

- አንድ ሰው የወንጌላዊው የማቴዎስ ምልክት ሆኗል ምክንያቱም በወንጌሉ በተለይ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ከዳዊት እና ከአብርሃም የመጣውን የሰው ልጅ አመጣጥ አጽንዖት ሰጥቷል; ወንጌላዊው ማርቆስ አንበሳ ነው፣ በተለይ የጌታን ንጉሣዊ ኃያልነት አውጥቷልና። ወንጌላዊው ሉቃስ ጥጃ ነው (ጥጃ ለመሥዋዕት የሚቀርብ እንስሳ ነው)፣ ምክንያቱም እርሱ በዋነኝነት ስለ ክርስቶስ ስለ ዓለም ኃጢአት ራሱን መሥዋዕት አድርጎ ያቀረበ ታላቅ ሊቀ ካህናት አድርጎ ተናግሯልና። ወንጌላዊው ዮሐንስ ንሥር ነው፣ ልክ እንደ ንሥር፣ “በሰው ድካም ከደመና በላይ” ወደ ሰማይ ከፍ ብሎ ስለሚወጣ፣ በብፁዕ አቡነ አውግስጢኖስ አነጋገር፣ በአስተሳሰቡ ልዩ ልዕልና አልፎ ተርፎም የአጻጻፉ ግርማ ሞገስ ያለው። .

21.10. የትኛውን ወንጌል መግዛት ይሻላል?

- ቤተክርስቲያን የምታውቀው በሐዋርያት የተጻፉትን እና ከተፃፉበት ጊዜ ጀምሮ በመላው ቤተ ክርስቲያን ማህበረሰቦች መሰራጨት እና በሥርዓተ አምልኮ ስብሰባዎች ላይ ማንበብ የጀመሩትን ወንጌሎች ብቻ ነው። ከእነዚህ ውስጥ አራቱ ናቸው - ከማቴዎስ ፣ ከማርቆስ ፣ ከሉቃስ እና ከዮሐንስ። ገና ከመጀመሪያው፣ እነዚህ ወንጌሎች ሁለንተናዊ ስርጭት እና በቤተክርስቲያን ውስጥ ያለ ምንም ጥርጥር ስልጣን ነበራቸው። ከ 1 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ በቤተ ክርስቲያን አካባቢ አንድ የተወሰነ መናፍቅ ታየ - ግኖስቲሲዝም ፣ የዘመናዊ ቲኦዞፊ እና አስማት ዘመድ። የግኖስቲኮችን አመለካከት የሚሰብኩ ጽሑፎችን የተወሰነ ሥልጣን ለመስጠት፣ መናፍቃን በሐዋርያት - ቶማስ፣ ፊሊጶስ፣ ወዘተ ስም ይጽፏቸው ጀመር። ቤተ ክርስቲያን ግን እነዚህን "ወንጌሎች" አልተቀበለችም። የመምረጡ አመክንዮ በሁለት ነገሮች ላይ የተመሰረተ ነበር፡ 1) በእነዚህ “ወንጌላት” ውስጥ ከክርስቶስ እና ከሐዋርያት ትምህርት የተለየ ፍጹም የተለየ ትምህርት ተሰብኳል፣ 2) እነዚህ “ወንጌሎች” ወደ ቤተ ክርስቲያን “ተገፋፍተው” ወደ ቤተ ክርስቲያን ገብተዋል ወገን”፣ በአራቱም ቀኖናዊ ወንጌላት እንደሚታየው በሁሉም የቤተ ክርስቲያን ማኅበረሰቦች ዘንድ የሚታወቁ አልነበሩም። ስለዚህ የክርስቶስን ሁለንተናዊ ቤተክርስቲያን እምነት አልገለጹም።

21.11. አንድ ሰው የክርስቲያን ትምህርት የሚያስገኘውን ኃይለኛ ውጤት ከምን ማየት ይቻላል?

-ቢያንስ አሥራ ሁለቱ ሐዋርያት አዳኙን ከመገናኘታቸው በፊት ድሆችና ያልተማሩ ሰዎች በዚህ ትምህርት ጠንካሮች፣ጥበበኞችና ባለጠጎች፣ነገሥታትና መንግሥታት ድል አድርገው ወደ ክርስቶስ አምጥተዋል።

21.12. ቤተ ክርስቲያን የቅዱሳት መጻሕፍትን ትምህርት ለማያውቁ ሰዎች ስታቀርብ ይህ እውነተኛ የእግዚአብሔር ቃል ለመሆኑ ምን ማስረጃ አቀረበች?

- ባለፉት መቶ ዘመናት, የሰው ልጅ ስለ እግዚአብሔር እና ሰው, ስለ ሰው ሕይወት ትርጉም, ስለ እግዚአብሔር እና ለሰዎች ፍቅር, ስለ ትህትና, ስለ ጠላቶች ጸሎት, ወዘተ ከወንጌል ትምህርት የበለጠ የላቀ ነገር መፍጠር አልቻለም. ላይ ይህ ትምህርት እጅግ የላቀ እና ጥልቅ በሆነ መልኩ ወደ ሰው ተፈጥሮ ውስጥ ዘልቆ የሚገባ፣ ወደ ከፍታ፣ ወደ እግዚአብሔር መሰል ፍጹምነት ያደርሰዋል፣ ስለዚህም የክርስቶስ ደቀ መዛሙርት ሊፈጥሩት እንደሚችሉ መቀበል ፈጽሞ የማይቻል ነው።

ክርስቶስ ራሱ ሰው ቢሆን ኖሮ እንዲህ ያለውን ትምህርት ሊፈጥር እንደማይችል ግልጽ ነው። ብዙ የክርስቲያን ዓለም ቅዱሳን የደረሱበት፣ ሰውን ወደዚህ መንፈሳዊ ከፍታ የሚያደርስ አስደናቂ፣ ቅዱስ፣ መለኮታዊ ትምህርት ሊሰጥ የሚችለው እግዚአብሔር ብቻ ነው።

የሰበካ ምክር ተግባራዊ መመሪያ። ሴንት ፒተርስበርግ 2009.

“መጽሐፍ ቅዱስ” የሚለው ቃል የጥንት ግሪክ መነሻ ነው። በጥንቶቹ ግሪኮች ቋንቋ "ቢብሎስ" ማለት "መጽሐፍ" ማለት ነው. በእኛ ጊዜ፣ ይህንን ቃል በርካታ ደርዘን የተለያዩ ሃይማኖታዊ ሥራዎችን የያዘ አንድ የተወሰነ መጽሐፍ እንለዋለን። መጽሐፍ ቅዱስ ሁለት ክፍሎችን ያቀፈ ነው፡- ብሉይ ኪዳን እና አዲስ ኪዳን (ወንጌል)።

መጽሐፍ ቅዱስ በሁለት የተቀደሱ ጽሑፎች ይከፈላል - የብሉይ ኪዳን ቅዱሳት መጻሕፍት (50 መጻሕፍት) እና የአዲስ ኪዳን ቅዱሳት መጻሕፍት (27 መጻሕፍት)። መጽሐፍ ቅዱስ ግልጽ የሆነ ክፍፍል አለው፡ ከኢየሱስ ክርስቶስ ልደት በፊት እና በኋላ። ከመወለዱ በፊት - ይህ ብሉይ ኪዳን ነው, ከተወለደ በኋላ - አዲስ ኪዳን.

መጽሐፍ ቅዱስ የአይሁድና የክርስቲያን ሃይማኖቶች የተቀደሱ ጽሑፎችን የያዘ መጽሐፍ ነው። ክርስቲያኖች ኢየሱስ ክርስቶስ አዲስ ቃል ኪዳን እንዳወጀ ያምናሉ፣ እሱም ለሙሴ በራዕይ የተነገረው የቃል ኪዳን ፍጻሜ ነው፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ይተካል። ስለዚህም ስለ ኢየሱስና ስለ ደቀ መዛሙርቱ ተግባር የሚናገሩት መጻሕፍት አዲስ ኪዳን ይባላሉ።

ወንጌል (ግሪክ - "የምስራች") - የኢየሱስ ክርስቶስ የሕይወት ታሪክ; ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ አምላክነት፣ ስለ ልደቱ፣ ስለ ሕይወቱ፣ ስለ ተአምራቱ፣ ስለ ሞት፣ ስለ ትንሣኤና ስለ ዕርገቱ የሚናገሩ መጻሕፍት በክርስትና ውስጥ የተቀደሱ ተብለው የተከበሩ ናቸው። ወንጌል የአዲስ ኪዳን መጻሕፍት አካል ነው።

ቅዱስ ወንጌልን ከማንበብ በፊት ጸሎት።

(ከ 11 ኛው ካቲስማ በኋላ ጸሎት)

ወንጌልን በሚያነቡበት ጊዜ, - ኤጲስ ቆጶስን ያነሳሳል. ኢግናቲየስ (ብራያንቻኒኖቭ), - ደስታን አትፈልግ, ደስታን አትፈልግ, ብሩህ ሀሳቦችን አትፈልግ: የማይሳሳት ቅዱስ እውነት ለማየት ተመልከት. በአንድ ፍሬ በሌለው የወንጌል ንባብ አትጠግቡ። ትእዛዛቱን ለመፈጸም ሞክር, ተግባራቶቹን አንብብ. ይህ የሕይወት መጽሐፍ ነው, እና አንድ ሰው ከህይወት ጋር ማንበብ አለበት.

የእግዚአብሔርን ቃል ማንበብን በተመለከተ ደንብ.

መጽሐፍ ቅዱስ፡- አዲስ ኪዳን፣ ወንጌል።

አዲስ ኪዳን የክርስቲያን መጽሐፍ ቅዱስ ሁለተኛ ክፍል ነው እና ወንጌል ይባላል። አዲስ ኪዳን ፣ በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን የተፃፉ የ 27 የክርስቲያን መጽሐፍት (4 ወንጌሎች ፣ የሐዋርያት ሥራ ፣ 21 የሐዋርያት መልእክቶች እና የዮሐንስ ራእይ መጽሐፍ (አፖካሊፕስ) ጨምሮ) ስብስብ። n. ሠ. እና በጥንታዊ ግሪክ ወደ እኛ ይምጡ. በሁሉም እውነት ውስጥ ስለ ክርስቶስ ሕይወት እና ትምህርቶች መረጃ የሚሰጥ አዲስ ኪዳን። እግዚአብሔር, በኢየሱስ ክርስቶስ ሕይወት, ሞት እና ትንሳኤ, ለሰዎች መዳንን ሰጠ - ይህ የክርስትና ዋና ትምህርት ነው. የመጀመሪያዎቹ አራት የአዲስ ኪዳን መጻሕፍት ብቻ ስለ ኢየሱስ ሕይወት የሚናገሩ ቢሆኑም፣ 27ቱ መጻሕፍት እያንዳንዳቸው የኢየሱስን ትርጉም ለመተርጎም ወይም ትምህርቶቹ በአማኞች ሕይወት ላይ እንዴት እንደሚሠሩ ለማሳየት በራሳቸው መንገድ ይፈልጋሉ። አዲስ ኪዳን በመለኮታዊ መንፈስ አነሳሽነት ስምንት ጸሐፊዎች ያቀፈ ሲሆን እነሱም ማቴዎስ፣ ማርቆስ፣ ሉቃስ፣ ዮሐንስ፣ ጴጥሮስ፣ ጳውሎስ፣ ያዕቆብ እና ይሁዳ ናቸው።

እይታዎች