የብሄር ልዩነት እና የብሄር ውህደት። የትምህርት እቅድ - ብሔሮች እና ብሔረሰቦች ግንኙነት የብሔር ውህደት ቅጾች

የትምህርት እቅድ - አገሮች እና ዓለም አቀፍ ግንኙነቶች

የትምህርቱ ዓላማበታሪክ የተመሰረቱ የሰዎች ማህበረሰቦች የተማሪዎችን እውቀት በጥልቀት እና በስርዓት ማደራጀት።

የትምህርት ዓላማዎች:

1. በምድር ላይ የሚኖሩ የሰዎች ማህበረሰቦችን ልዩነት በተማሪዎች ውስጥ ግንዛቤ መፍጠር።

2. ተማሪዎችን በብሔራዊ ጥያቄ እና በሩሲያ ውስጥ የኢንተርነት ውህደት ዓይነቶችን እድገት ጋር ለማስተዋወቅ።

3. የብሔርተኝነት አወንታዊ እና አሉታዊ ክስተቶችን አሳይ።

3. የወጣቶችን አገራዊ እና ብሔር ተኮር ግጭቶች አሉታዊ አመለካከት ማዳበር። የወጣቶች የተለየ ብሔር፣ ሃይማኖት፣ አመለካከት ላላቸው ሰዎች የመቻቻል አመለካከት መፈጠር።

4. በዘመናዊው ሩሲያ የብሔራዊ ፖሊሲ መሰረታዊ መርሆችን ይወስኑ.

5. ቹቫሺያ የብዙ ጎሳ እና የብዙ ኑዛዜ ክልል መሆኑን ለተማሪዎች አሳይ።

የመማሪያ ዓይነት - የተጣመረ - የንግግር ክፍሎች, ከመማሪያ መጽሀፍ ጋር ይሠራሉ, ሂሪስቲክ ውይይት, የተማሪ አፈፃፀም (የቅድሚያ ተግባር), የመልቲሚዲያ አቀራረብ "የቹቫሺያ መካከል-የጎሳ ግንኙነት".

ስነ ጽሑፍ:

"ሰው እና ማህበረሰብ". ለ 11 ኛ ክፍል የትምህርት ተቋማት የመማሪያ መጽሐፍ. / ኤል.ኤን. ቦጎሊዩቦቭ, አ.ዩ. ላዜብኒኮቫ, ኤል.ኤፍ. ኢቫኖቫ. - ኤም.: መገለጥ. በ2004 ዓ.ም.

የትምህርት ቤት የማህበራዊ ሳይንስ መዝገበ ቃላት.10-11: የተማሪዎች መመሪያ. / በኤል.ኤን. አርታኢነት. ቦጎሊዩቦቫ, ዩ.አይ. አቬሪያኖቭ. - ኤም.: መገለጥ. በ2006 ዓ.ም.

የማህበራዊ ሳይንስ ቃላት አጭር መዝገበ ቃላት። / Terentyeva G.G., CHI MGOU. - Cheboksary. 2005.

የትምህርት አቅርቦት፡ የመማሪያ መጽሀፍ፣ መዝገበ-ቃላት፣ መጽሃፍቶች፣ የተማሪ ዘገባዎች፣ የመልቲሚዲያ አቀራረብ "የቹቫሺያ የብሄረሰቦች ግንኙነት"።

በክፍሎቹ ወቅት፡-

1. እውቀትን ተግባራዊ ማድረግ.

2. አዲስ ነገር መማር.

3. ትምህርቱን ማጠቃለል. የቤት ስራ.

የትምህርት እቅድ:

የጎሳ ማህበረሰቦች.

ብሔራዊ ማንነት.

በዘመናዊው ዓለም ውስጥ የዘር ግንኙነቶች እድገት.

ብሔርተኝነት። የእርስ በርስ ግጭቶች እና እነሱን ለማሸነፍ መንገዶች.

ብሔራዊ ፖሊሲ.

የትምህርቱ መሰረታዊ ፅንሰ-ሀሳቦች፡- ብሔር፣ ብሄረሰቦች፣ ብሔራዊ ማንነት፣ ብሔራዊ ፖሊሲ፣ ብሔርተኝነት፣ የዘር ማጥፋት፣ መቻቻል።

የተማሪዎችን እውቀት ተግባራዊ ማድረግ:

ተማሪዎች ከታሪክ ኮርስ “ብሔር”፣ “የብሔር ግንኙነት”፣ “የዘር ግጭት”፣ “ብሔርተኝነት”፣ የጽንፈኛ ብሔርተኝነት መገለጫ ታሪክ ምሳሌዎችን እንዲያስታውሱ ተጋብዘዋል።

የትምህርት ችግርበሩሲያ ውስጥ (በቹቫሺያ ውስጥ) የእርስ በርስ ግጭቶች አሉ እና እነሱን ለማሸነፍ መንገዶች ምንድ ናቸው?
ጥያቄ 1. የጎሳ ማህበረሰቦች
በዘመናዊው ዓለም ውስጥ የተለያዩ ማህበራዊ ማህበረሰቦች አሉ.
ማህበራዊ ማህበረሰቦች በአንጻራዊ ሁኔታ የተረጋጋ የሰዎች ስብስብ ናቸው፣ በሁኔታዎች እና የአኗኗር ዘይቤዎች ፣በጅምላ ንቃተ-ህሊና ፣በአንድ ዲግሪ ወይም በሌላ በማህበራዊ ደንቦች ፣የእሴት ስርዓቶች እና ፍላጎቶች ተመሳሳይ ባህሪያት የሚለዩት በአንጻራዊ ሁኔታ የተረጋጋ የሰዎች ስብስብ ናቸው።
የማህበረሰቦች ዓይነቶች፡ ቤተሰብ፣ ጎሳ፣ ነገድ፣ መደቦች፣ ማህበራዊ ቡድን፣ ብሄረሰቦች፣ ብሄሮች፣ ሙያዊ ማህበረሰቦች፣ የሰራተኛ ማህበራት።
"Ethnos - ዋና ባህሪያቱ እና ባህሪያቱ" በሚለው ጥያቄ ላይ እናቆይ.
ብሄር በታሪክ በተወሰነ ክልል ውስጥ የተመሰረተ የተረጋጋ የቋንቋ፣ የባህል እና የስነ-ልቦና ባህሪ ያላቸው እንዲሁም አንድነታቸውን የሚገነዘቡ እና ከሌሎች ተመሳሳይ አካላት የሚለያዩ ሰዎች ስብስብ ነው።
Ethnos
የጎሳ ብሔር ብሔረሰብ
የethnos ባህሪያት
የብሔሩ ቋንቋ፣ አጠቃላይ ታሪካዊ ቤተሰብ-የዕለት ተዕለት ሕጎች
የብሔረሰቦች የዕለት ተዕለት ባህሪ ዕጣ ፈንታ
ባህሪ
የተወሰነ ቁሳቁስ
እና መንፈሳዊ ባህል
ብሔር የአንድ ብሔረሰብ ሕልውና የተወሰነ ዓይነት ነው፣ የአንድ የተወሰነ የታሪክ ዕድገት ደረጃ ባሕርይ ነው።
ህዝብ በታሪካዊ ሁኔታ የተመሰረተ የህዝብ ማህበረሰብ ነው፣ እሱም በባህሉ፣ በኪነ-ጥበቡ እና በአኗኗሩ የሚገለጽ የጋራ ኢኮኖሚያዊ ህይወት፣ ቋንቋ፣ ግዛት፣ የስነ-ልቦና አንዳንድ ገፅታዎች ያሉት።
የአንድ ብሔር ምልክቶች.

ነጠላ ውድድር

ሃይማኖት

ልማዶች

እሴቶች

አንድነት

ተግባር: በገጽ 222-223 ላይ ባለው የመማሪያ መጽሀፍ ውስጥ ያንብቡ ከ Ch. Aitmatov "White steamboat" ስራ የተቀነጨበ እና ታሪካዊ ትውስታ ምን እንደሆነ ይወስኑ, ለአንድ ሰው ለምን አስፈላጊ ነው, ሰዎች? በጸሐፊው አስተያየት ይስማማሉ, አመለካከትዎን ያረጋግጡ.
ጥያቄ 2. ብሔራዊ ማንነት
ብሔራዊ ራስን ንቃተ-ህሊና - የብሔሮች መንፈሳዊ እድገት ይዘት, ደረጃ እና ባህሪያትን የሚያሳዩ ማህበራዊ, ሞራላዊ, ፖለቲካዊ, ኢኮኖሚያዊ, ውበት, ሃይማኖታዊ, ፍልስፍናዊ አመለካከቶች ስብስብ.
ብሄራዊ ጥቅም - የአንድ የተወሰነ ግዛት ህዝቦች ፍላጎቶች እና ምኞቶች ስብስብ ለራሳቸው አስፈላጊውን የኑሮ ሁኔታ ለመፍጠር, የሉዓላዊነታቸው ንቃተ-ህሊና, ከሌሎች ሀገራት ህዝቦች ጋር የጋራ ግንኙነት መመስረት.
ጥያቄ ለክፍሉ: በአጠቃላይ የሩሲያውያን, ቹቫሽ, ሩሲያውያን ብሔራዊ ጥቅም ምሳሌዎችን ይስጡ.
የብሔሮችና ብሔረሰቦችን የዕድገት ታሪክ በማጥናት እንደ ብሔረሰቦች ልዩነት እና እርስ በርስ መቀላቀልን የመሳሰሉ ሂደቶችን ለይተው አውጥተዋል.

ዓለም አቀፍ ልዩነት- ይህ የመለያየት፣ የመለያየት፣ የተለያዩ ብሔሮች፣ ብሔረሰቦች፣ ሕዝቦችን በተለያዩ መንገዶች የማጋጨት ሂደት ነው።

ብሄር ብሄረሰቦች ውህደት - ይህ የተለያዩ ብሄር ብሄረሰቦች፣ ህዝቦች እና ብሄረሰቦች በህዝባዊ ህይወት ዘርፎች ቀስ በቀስ የመዋሃድ ሂደት ነው።

የብሔረሰቦች ልዩነት ቅጾች

በአጠቃላይ ራስን ማግለል

በኢኮኖሚ ውስጥ ጥበቃ

የሃይማኖት ጭፍን ጥላቻ

ብሔርተኝነት በፖለቲካ እና በባህል በተለያየ መልኩ

የብሔረሰቦች ውህደት ቅጾች

የኢኮኖሚ እና የፖለቲካ ማህበራት

ተሻጋሪ ኮርፖሬሽኖች

ዓለም አቀፍ የባህል እና የህዝብ ማዕከላት

የሃይማኖቶች እና ባህሎች ጣልቃገብነት ፣ እሴቶች

የብሄር ውህደት ምክንያቶች

1. በሁሉም የዘመናዊ ሀገሮች ኢኮኖሚ ውስጥ ከተለዩ ለውጦች ጋር የተቆራኘው መንግስታት ተነጥለው ለመኖር የማይቻል ናቸው.

2. የክልሎች ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ትስስር.

በዘመናዊው ዓለም ውስጥ የብሔር-ብሔረሰቦች ውህደት ምሳሌ የአውሮፓ አገሮች በአውሮፓ ህብረት (ኢ.ዩ.) ውስጥ የተዋሃዱ ናቸው ። በገጽ 225-226 ላይ ባለው የመማሪያ መጽሐፍ ላይ ተጨማሪ ምሳሌዎችን ማግኘት ይቻላል።

ጥያቄ 3. በዘመናዊው ዓለም ውስጥ የዘር ግንኙነቶች እድገት
እ.ኤ.አ. በ 2002 በተካሄደው የሁሉም-ሩሲያ የህዝብ ቆጠራ ውጤት መሠረት 145.2 ሚሊዮን ሰዎች (የሩሲያ ፌዴሬሽን ዜጎች) በሩሲያ ውስጥ ይኖራሉ ። ሩሲያ ሁለገብ ሀገር ናት ሩሲያውያን - 79.8% ፣ ሌሎች ብሔረሰቦች - 19.2% (ታታር - 20% ፣ ዩክሬናውያን - 10.6% ፣ ባሽኪርስ - 6% ፣ ቹቫሽ - 5.9% ፣ ወዘተ.)
በሩሲያ ብሔር እና በሌሎች ጎሳዎች መካከል የዘመናዊ ግንኙነቶች እድገት ባህሪዎች በሚከተሉት ላይ የተገነቡ ናቸው-
የሩስያ ብሔር የቀድሞ ከፍተኛ ደረጃ ማጣት.
በሩሲያ ውስጥ የመገንጠል ዝንባሌዎች እድገት.
የስነ-ሕዝብ እና የስደት ሂደቶች.
ለማሰላሰል ጥያቄ፡- አሁን በአገራችን ምን ችግሮች፣ ከብሔራዊ ጥያቄ ጋር የተያያዙ ችግሮች አሉ? ብሔርተኝነት ምንድን ነው?
ጥያቄ 4. ብሔርተኝነት. የእርስ በርስ ግጭቶች እና እነሱን ለማሸነፍ መንገዶች
ብሔርተኝነት በሀገራዊ አግላይነት እና የበላይነት አስተሳሰብ ላይ የተመሰረተ ርዕዮተ ዓለም እና ፖሊሲ ነው፣ የብሄራዊ መገለል ፍላጎት፣ ፓሮቻሊዝም፣ የሌሎች ብሄሮች እምነት ማጣት።
በዘመናዊው ዓለም የብሔርተኝነት ቁልጭ ያለ መገለጫ በጀርመን ፋሺዝም ዓለምን ወደ ሁለተኛው የዓለም ጦርነት 1939-1945 መራው። “ዘረኝነት”፣ “ናዚዝም”፣ “ጎውቪኒዝም”፣ “ዘር ማጥፋት”፣ “ሆሎኮስት” የሚሉት ቃላት ከፋሺዝም ጋር ተመሳሳይ ሆነዋል።
ለማሰላሰል ጥያቄ፡- የብሔራዊ ጥያቄው የዩኤስኤስአር ውድቀት ምክንያት ሆኗል ብለው ያስባሉ?
የእርስ በርስ ግጭት በብሔራዊ ማህበረሰቦች መካከል ካሉ የግንኙነቶች ዓይነቶች አንዱ ነው ፣የእርስ በርስ ይገባኛል ጥያቄ ሁኔታ ፣ የጎሳ ቡድኖች ፣ ህዝቦች እና ብሄሮች እርስበርስ ግልፅ ፍጥጫ ፣ ይህም እስከ ትጥቅ ግጭት ፣ ጦርነትን ከፍ ለማድረግ የሚሞክር ነው።
ተግባር፡- የብሔረሰቦች ግጭት መንስኤዎችን ይጥቀሱ።
የብሄር ግጭቶች መንስኤዎች፡-
የአለም ሀገራት ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ እድገት ውስብስብነት፣ የብዙዎቹ ኋላቀርነት መኖር።
የበርካታ የሀገር መሪዎች የተሳሳተ አስተሳሰብ ወይም ሆን ተብሎ ጽንፈኛ ፖሊሲ።
የቅኝ ግዛት ህዝብ.
ሀገራዊ ጉዳዮችን በመፍታት ረገድ የበርካታ ሀገራት አመራር ስህተቶች እና ስህተቶች።
የብሔር ግጭቶች ዓይነቶች፡-
አከራካሪ የሆኑትን ግዛቶች በተመለከተ.
ምክንያቱም ህዝቡ ከግዛቱ በመፈናቀሉ እና የተባረሩት ሰዎች ወደ ታሪካዊ ሀገራቸው በመመለሳቸው ነው።
በዘፈቀደ የአስተዳደር ድንበሮች ለውጥ ምክንያት።
በአጎራባች ግዛት ውስጥ የህዝቡን ግዛት በግዳጅ በማካተት ምክንያት.
በብሄረሰብ ብዙ እና በጥቃቅን በሚኖሩ አናሳ (የአገሬው ተወላጆች) መካከል።
በህዝቦች መካከል ብሄራዊ ሀገራዊ እጦት እና በሌሎች ክልሎች መፈራረሱን በተመለከተ።
የብሔር ግጭቶች ዓይነቶች፡-
1. መንግስታዊ-ህጋዊ (በሀገሪቱ ህጋዊ ሁኔታ አለመርካት, የራሳቸው ሀገርነት ፍላጎት, ከመንግስት የስልጣን መዋቅሮች ጋር ግጭት, ብሔርን ያካትታል).
2. Ethnoterritorial (የብሔሩን ወሰን መወሰን).
3. የዘር-ሕዝብ (የአገሬው ተወላጆች መብቶች ጥበቃ).
4. ሶሺዮ-ሳይኮሎጂካል (የአኗኗር ለውጥ, የሰብአዊ መብት መጣስ).
የእርስ በርስ ግጭቶችን ለመፍታት መንገዶች፡-
ሁከትና ብጥብጥ ተቀባይነት እንደሌለው በሁሉም ሰዎች ግንዛቤ መፍጠር፣ የብሔር ብሔረሰቦች ብሔራዊ ስሜት መከበርን ማዳበር፣
የሁሉንም ህዝቦች እና ብሄረሰቦች ጥቅም ታሳቢ ያደረገ ታማኝ፣ በሚገባ የታሰበበት ፖሊሲ መከተል።
ብሄራዊ አለመግባባቶችን በሰላማዊ መንገድ ለመፍታት ውጤታማ ዓለም አቀፍ ኮሚሽኖች ፣ ምክር ቤቶች እና ሌሎች ድርጅቶች መፍጠር ፣
ቋንቋቸውን፣ ባህላቸውን፣ ሃይማኖታቸውን እና ወጋቸውን እንዲጠብቁ የሚያስችል የብሔራዊ-ባህላዊ የራስ ገዝ አስተዳደር ለሁሉም ፍላጎት ያላቸው አናሳ ብሔረሰቦች ውክልና መስጠት።
የእርስ በርስ ግጭቶችን ለመፍታት መንገዶች፡-
የብሔር ብሔረሰቦች ችግር እና መፍትሔዎቻቸው በብሔራዊ ፖሊሲ ዘዴዎች እውቅና መስጠት;
ሁኔታውን መደበኛ ለማድረግ የኢኮኖሚ ማሻሻያዎችን መጠቀም.
የጋራ መግባባት የባህል መሠረተ ልማት መፍጠር፣ የተለያየ ብሔር ብሔረሰቦችን ለሕዝብ ሹመት ሲሰጥ የእኩልነት መርህን ማክበር፣ ብሔራዊ ባህልን መደገፍ።
ጥያቄ 5. ብሔራዊ ፖሊሲ
በተለያዩ የህብረተሰብ ክፍሎች ውስጥ ያሉ የብሄር ግንኙነቶችን ለመቆጣጠር የተነደፈው የመንግስት የፖለቲካ እንቅስቃሴ ዋና አካል ብሄራዊ ፖሊሲ ነው።

በብሔራዊ ግንኙነት መስክ የፖሊሲ ሰብአዊ መርሆዎች

የብሔራዊ ፖሊሲ መሠረታዊ መርሆዎች

ብሔራዊ ግንኙነቶችን ለማጣጣም ሁኔታዎች

1. ግፍ እና ማስገደድ አለመቀበል.

2. በሁሉም ተሳታፊዎች ስምምነት ላይ የተመሰረተ ስምምነት መፈለግ.

3. የሰብአዊ መብቶች እና ነጻነቶች እውቅና.

4. አከራካሪ ችግሮችን በሰላማዊ መንገድ ለመፍታት ዝግጁነት።

5. የሰብአዊነት, የዲሞክራሲ, የመልካም ጉርብትና ሀሳቦችን ተግባራዊ ማድረግ.

1. በብሔራዊ እና አለምአቀፍ መካከል ተስማሚ የሆኑ የግንኙነት ዓይነቶችን በማግኘት የብሔራዊ እና ዓለም አቀፋዊ ፍላጎቶች ጥምረት.

2. ማንኛውም ሕዝብ የራስን ዕድል በራስ የመወሰን፣ ራሱን የቻለ መንግሥት የመመሥረት መብቱ እውቅና መስጠት።

3. ከማንኛውም የሀገር ሉዓላዊነትና ራስን በራስ የማስተዳደር ጥቅም ይልቅ ለሰብአዊ መብቶች ቅድሚያ መስጠት።

4. የትኛውንም አይነት ቻውቪኒዝም አለመቀበል።

1. የህግ የበላይነት መኖር.

2. አናሳ ብሔረሰቦችን ከመገንጠል አለመቀበል፣ በመከላከያ ውስጥ ያሉ ሁሉንም ኃይሎች እንደ የበላይ ሥልጣን እውቅና መስጠት፣ የውጭ ጉዳይ አፈጻጸም።

3. በጥቃቅን የሰፈሩ አናሳ ብሔረሰቦች ሰፊ የራስ ገዝ አስተዳደር እና ራስን በራስ የማስተዳደር፣ የአካባቢ ታክስን ጨምሮ የራሳቸውን የአካባቢ ጉዳዮች የመወሰን መብትን መስጠት።

4. የአናሳ ብሔረሰቦችን የባህል ራስን በራስ የማስተዳደር እውቅና፣ ከማዕከላዊ በጀት መመስረት፣ ማስተማር፣ በጥቃቅን ብሔረሰብ ቋንቋ ማሰራጨት።

5. የኃይል ውሳኔዎችን ወደ አካባቢያዊ ደረጃ የመወሰን የስበት ማእከል ከፍተኛው ሽግግር.

ምደባ: በአንቀጽ 19 ላይ "ብሔራዊ ፖሊሲ" የሚለውን ክፍል በማጥናት በማስታወሻ ደብተር ውስጥ የሩሲያ ፌዴሬሽን መንግሥት ብሔራዊ ፖሊሲ ዋና መርሆች (ገጽ 229-230 የመማሪያ መጽሀፍ "ሰው እና ማህበረሰብ" አንቀጽ 19) ጻፉ. ).

የተጠናውን ርዕስ ማጠናከር.

በመሞከር ላይ፡

የብሔረሰቡን ማህበረሰቦች በታሪካዊ እድገታቸው ቅደም ተከተል አደረጃቸው፡-

ግን) ዜግነት; ለ) ዝርያ; AT) ጎሳ; ሰ) ነገድ;. መ) ብሔር.

2. ዘመናዊ ሀገር በምልክቶች ሊገለጽ ይችላል፡-

ግን) ነጠላ ክልል; ለ) የጋራ ቋንቋ; AT) የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ልዩ; ሰ) መንፈሳዊ አንድነት; መ) የዝምድና አንድነት.

3. በታሪክ የተመሰረቱ የሰዎች ቡድኖች የሚከተሉትን ያካትታሉ፡-

ግን) ዜግነት; ለ) ክፍሎች; AT) ግዛቶች.

የቤት ስራ: § 19. ውሎች - ይማሩ. ተግባራት በገጽ 231-232 ቁጥር 3, 5.6.

በተማሪዎች Grigoriev A, Yudina N., Yakovleva T የተዘጋጀ የመልቲሚዲያ አቀራረብ "የቹቫሺያ ብሔር-ብሔረሰቦች ግንኙነት" በማየት ላይ.

በ11ኛ ክፍል የማህበራዊ ጥናት ትምህርት የመከታተል ሰርተፍኬት

የታሪክ መምህር - Prytkova S.V.

ትምህርቱ የተከታተለው፡- የውሃ ሀብት አስተዳደር ዳይሬክተር - Sheveleva I.V., ምክትል. ዳይሬክተር ለ BP - Lysikova Z.M.

መግቢያ።

በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ, ስደት, እንቅስቃሴ, የሰዎች መልሶ ማቋቋም በህብረተሰቡ እድገት ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ነገሮች ውስጥ አንዱ ነው. የአዳዲስ መሬቶች ልማት ፣ እና በኋላ አዲስ ገበያዎች ፣ የአጎራባች ግዛቶችን በሰላማዊ ወይም በግዳጅ ወደ ግዛቱ መቀላቀል ፣ ቅኝ ግዛት ፣ የከተማዎች መመስረት ፣ ስደት - እነዚህ ሁሉ ሂደቶች በመቶዎች የሚቆጠሩ እና በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ከቦታ ወደ ቦታ እንቅስቃሴን ያካትታሉ - ተዋጊዎች። እና ጀብደኞች፣ ገበሬዎች እና ባለስልጣኖች፣ የእጅ ባለሞያዎች እና ስራ ፈጣሪዎች . የህዝቦች ታላቅ ፍልሰት እና ታላቁ ጂኦግራፊያዊ ግኝቶች ማለቂያ በሌለው የስደት ታሪክ ውስጥ በጣም ዝነኛ እና አስደናቂ ክስተቶች ብቻ ናቸው።

ብዙ መቶ ዓመታት አለፉ፣ ነገር ግን ሰዎች ከቤታቸው መገንጠል አላቆሙም - በራሳቸው ፈቃድ፣ የተሻለ ሕይወት ፍለጋ ወይም በውጫዊ ሁኔታዎች ግፊት። ገዥዎቹ ተገዢዎቻቸውን ሰፈሩ፣ የተቃወሙ ብሔረሰቦች ተወካዮችን ወይም ኑዛዜዎችን ከመሬታቸው አባረሩ፣ ተገዢዎች ከመንግሥት ዘፈኝነት፣ ከአምባገነንነት፣ ከዘር ማጥፋት ሸሽተው ... እንዲህ ዓይነት - በጣም ደስ የሚል አይደለም - የታሪክ ገጾች፣ ወዮ፣ አሁንም እየታዩ ነው። ተገለበጠ።

የቴክኖሎጂ እድገት ወይም ቀስ በቀስ በጅምላ ንቃተ ህሊና ውስጥ ስለ አንድ ሰው ከጎረቤቶቹ በተለየ የማሰብ ፣ የማመን እና የመምራት መብት ፣ የኢኮኖሚው ግሎባላይዜሽን ፣ ስደትን ለመቆጣጠር እና ስደተኞችን ለመርዳት ዘዴዎችን መፍጠር አይደለም ። አዳነን (በቅርብ ጊዜም አያድነንም) ካለመቻቻል መገለጫ፣ በአገራዊ ወይም በኑዛዜ መርሆች ላይ ከተመሰረተ መድልዎ።

የሩስያ ታሪክ ያለፈው ክፍለ ዘመን በደንብ ሰዎች ግዙፍ የጅምላ ያለማቋረጥ እንቅስቃሴ ተከታታይ ሆኖ ሊገለጽ ይችላል: Stolypin ስር ጭሰኞች ወደ ሳይቤሪያ ወደ ሰፈሩ, የዓለም ጦርነቶች ወቅት ግንባር-መስመር ክልሎች ነዋሪዎች መካከል መፈናቀል, ፍልሰት, ወደ አገር ቤት, ወደ አገር ቤት መልቀቅ. "ንብረትን ማፈናቀል", ህዝቦችን በግዳጅ ማፈናቀል እና የተባረሩትን ዘሮች ወደ ትውልድ ቦታቸው መመለስ, በዩኤስኤስአር ውድቀት እና በድህረ-ሶቪየት ህዋ ውስጥ በተከሰቱት የትጥቅ ግጭቶች ምክንያት የተከሰተ ፍልሰት, እንዲሁም የኢሚግሬሽን ህግን ነጻ ማውጣት.

ስደት በችግርና በችግር መታጀቡ አይቀሬ ነው። የግዳጅ ማፈናቀል ብዙውን ጊዜ የጅምላ ሞት ያስከትላል። በዘላን ጎሳዎች እንቅስቃሴ እና በአዳዲስ ግዛቶች ቅኝ ግዛት ወቅት ብሄር ብሄረሰቦች አንዳንድ ጊዜ ያለምንም ዱካ ጠፍተዋል. ነገር ግን በስደት ውስጥ የጥላ ጎን ብቻ ማየት ስህተት ነው።

የሰው ልጅ በቋሚ እንቅስቃሴ ውስጥ የመሆን አዝማሚያ አለው። ቀደምት ነገዶች ከቦታ ወደ ቦታ ይንቀሳቀሳሉ - እናም በዚህ ምክንያት, የሚኖርበት ቦታ እየሰፋ ሄደ. በስደት ወቅት አዳዲስ አህጉራት በሰዎች ይኖሩ ነበር። የግዳጅ ስደት እንኳን፣ ለአደጋቸው ሁሉ፣ እንደ አንድ ደንብ፣ ለስደተኞች መጠለያ የሰጡ አገሮችን ባህል ማበልጸግ አስችሏል።

ዛሬ በብዙ የአለም ሀገራት የብሄር ብሄረሰቦችና ህዝቦች ግንኙነት ችግሮች በጣም አሳሳቢ ናቸው። በቅርብ ዓመታት ውስጥ ኡድሙርቲያንን ጨምሮ በተለያዩ የሩሲያ ክልሎች ውስጥ ብዙ ስደተኞች እና ተፈናቃዮች ታይተዋል። ከአካባቢው ነዋሪዎች ጋር ያላቸው ግንኙነት አንዳንዴ የሻከረ ነው። በተለይ ብሔርን መሠረት ያደረገ አለመቻቻልና ብጥብጥ መገለጫው የወጣቶች ባሕርይ ነው።

ለዛም ነው ዛሬ ስለ ሌሎች ህዝቦች ባህላዊ ስኬቶች፣ ወጎች እና ልዩ ባህሪያት መከበር በቁም ነገር መነጋገር ያለብን።

የዛሬው ርዕሳችን« አገሮች እና ዓለም አቀፍ ግንኙነቶች».

የርእስ እቅድ፡-

የዘር ማህበረሰብ እና አይነቶቹ።

ብሄረሰብ፣ ብሄረሰብ፣ ብሄረሰብ።

ብሔራዊ አስተሳሰብ.

የዘመናዊው ዓለም የዘር ልዩነት።

ዓለም አቀፍ ግንኙነቶች.

ዓለም አቀፍ ግጭቶች.

በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ ብሔራዊ ፖሊሲ;

በዩአር ውስጥ ያሉ የብሔር ግንኙነቶች ፣

1. የፅንሰ-ሀሳቡ የተለያዩ ትርጓሜዎች አሉ።"ብሔር"

ተግባር፡ 2 ትርጉሞችን ያወዳድሩ፣ የጎሳ ማህበረሰቦችን ምልክቶች ከነሱ ይፃፉ፣ ልዩነቶችን ይፈልጉ፣ ምንነታቸውን ያብራሩ።

1. በትውልድ ፣ በቋንቋ ፣ በግዛት ፣ በኢኮኖሚያዊ መዋቅር ፣ እንዲሁም በአእምሯዊ ማከማቻ እና በባህል የሚታወቅ ታሪካዊ የሰዎች ማህበረሰብ በ ውስጥ ተገለጠ ። ብሄረሰብ ንቃተ-ህሊና እና ራስን ማወቅ.

2.I በጋራ ክልል ላይ የተመሰረተ ታሪካዊ የህዝብ ማህበረሰብ ፣

የኢኮኖሚ መዋቅር, ስርዓቶች ፖለቲካዊትስስር፣ ቋንቋ፣ ባህል እና ስነ-ልቦናዊ ሜካፕ፣ በ ውስጥ ተገለጠ ሲቪልንቃተ-ህሊና እና ራስን ማወቅ.

2. ከአቀራረብ ብሄረሰቦች እና ብሄር ጋር መስራት

ከጠረጴዛው ጋር ይጣጣሙ, የእርስዎን አመለካከት ይከራከሩ (አቀራረቡን እና የመማሪያውን ጽሑፍ ይጠቀሙ)

ብሄረሰብ

የጋራነት

የህብረተሰብ አይነት

(ስታዲያል)

የህብረተሰብ አይነት

(መስረታዊ)

ጂነስ

ባህላዊ

ፕሪምቫል

ጎሳ

ባህላዊ

ከጥንት እስከ ፊውዳል

ዜግነት

ባህላዊ

ፊውዳሊዝም

ብሔር

መረጃዊ

ካፒታሊዝም

በእቅዱ መሰረት ቁልፍ ነጥቦችን ከአቀራረቡ ይፃፉ.

3. ጽሑፉን ያንብቡ እና የኡድሙርት ሰዎች ብሔራዊ አስተሳሰብ ባህሪያትን ልብ ይበሉ

ታካሚ

ታታሪ

ኢኮኖሚያዊ, አንዳንዴ ስስታም

መጠነኛ

ዓይን አፋር

1. የሚስተካከለው

   የተከለከለ

   ራስን መስዋዕትነት

   ልብ የሚነካ

   እንግዳ ተቀባይ

   በዘመዶች, በመንደሩ ነዋሪዎች, በጎሳዎች መካከል ስማቸውን ከፍ አድርገው ይመለከቱታል

   “የነፍስ ደካማነት እና ተጋላጭነት"

   ድብርት

   ማስተናገድ

   ግጭቶች አይደሉም

   ወደ ገጠር ሕይወት መሳብ

   ዋነኞቹ በጎነቶች ትህትና, ትዕግስት እና ትጋት ናቸው

   የውስጥ ባህል፣ ዘዴኛ፣ ሙዚቃዊነት፣ ግጥም

   በተለይም በጣም የሚያስደንቀው ጣፋጭ ምግባቸው ነው, እሱም አንዳንድ ጊዜ በስህተት, በጥርጣሬ, ከመጠን በላይ ዓይን አፋርነት, ማግለል, የግንኙነት እጥረት, ምንም እንኳን ብዙ ጊዜ ይህ እውነት ባይሆንም.

4. የ2002 የህዝብ ቆጠራ ውጤቶችን አንብብ እና ከሰንጠረዡ መደምደሚያ ላይ ውሰድ።

የሩስያ ፌደሬሽን ነዋሪ ህዝብ 145.2 ሚሊዮን ህዝብ ሲሆን ከነዚህም 106.4 ሚሊዮን ሰዎች (ወይም 73%) የከተማ ነዋሪዎች እና 38.8 ሚሊዮን ሰዎች (ወይም 27%) በገጠር ውስጥ ይኖራሉ. በሕዝብ ብዛት ከቻይና (1285 ሚሊዮን ሕዝብ)፣ ሕንድ (1025 ሚሊዮን ሕዝብ)፣ አሜሪካ (286 ሚሊዮን ሕዝብ)፣ ኢንዶኔዥያ (215 ሚሊዮን ሕዝብ)፣ ብራዚል (173 ሚሊዮን ሕዝብ) እና ፓኪስታን (146 ሚሊዮን ሕዝብ) በመቀጠል ሰባተኛ ደረጃ ላይ ትገኛለች። ህዝብ) በ1989 ከተካሄደው ቆጠራ ጋር ሲነፃፀር የህዝብ ቁጥር በ1.8 ሚሊዮን ህዝብ፣ በከተማ የሚኖሩትን ጨምሮ - በ1.6 ሚሊዮን ህዝብ፣ በገጠር - በ0.2 ሚሊዮን ሰዎች ቀንሷል። በሩሲያ ውስጥ, እንደ አብዛኞቹ የበለጸጉ የዓለም አገሮች ውስጥ, የከተሞች ሂደት ቆሟል - የከተማ እና የገጠር ነዋሪዎች ጥምርታ በ 1989 የሕዝብ ቆጠራ ደረጃ ላይ ቆይቷል. ከሀገሪቱ ሕዝብ መካከል አንድ አምስተኛው ማለት ይቻላል በ 13 ሚሊዮን-ሲደመር ከተሞች ውስጥ ይኖራል. : ሞስኮ, ሴንት ፒተርስበርግ, ኖቮሲቢሪስክ, ኒዝሂ ኖቭጎሮድ, ዬካተሪንበርግ, ሳማራ, ኦምስክ, ካዛን, ቼልያቢንስክ, ​​ሮስቶቭ-ዶን-ዶን, ኡፋ, ቮልጎግራድ, ፐርም. የሩሲያ ትላልቅ ከተሞች ብዛት: ሞስኮ - 10.4 ሚሊዮን ሰዎች, ሴንት ፒተርስበርግ - 4.7 ሚሊዮን ሰዎች. የሩስያ ፌዴሬሽን ዋና ከተማ በሕዝብ ብዛት በዓለም ላይ ካሉት ሃያ ትላልቅ ከተሞች አንዱ ነው. የሩሲያ ዜጎች ቁጥር ከ 160 በላይ የሆኑ ብሔረሰቦች ተወካዮች በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ ይኖራሉ. በቆጠራው ወቅት የሩስያ ፌደሬሽን ህገ-መንግስት የዜግነት ነፃ የራስን ዕድል በራስ የመወሰን አፈፃፀም ተረጋግጧል. በቆጠራው ወቅት ከ 800 የሚበልጡ የህዝቡ የብሔር ጥያቄዎች ምላሽ ከ 800 በላይ የተለያዩ ልዩነቶች ቀርበዋል ። በሩሲያ የሚኖሩ ሰባት ህዝቦች - ሩሲያውያን ፣ ታታሮች ፣ ዩክሬናውያን ፣ ባሽኪርስ ፣ ቹቫሽ ፣ ቼቼን እና አርመኖች ከ 1 ሚሊዮን በላይ ህዝብ አላቸው ። . ሩሲያውያን በጣም ብዙ ናቸው - 116 ሚሊዮን ሰዎች (80% የአገሪቱ ነዋሪዎች). ወደ 1.5 ሚሊዮን የሚጠጉ ሰዎች ዜግነታቸውን አልገለጹም.

በሁሉም-ሩሲያ የህዝብ ቆጠራ ድህረ ገጽ ላይ የእርስዎን ግኝቶች ያወዳድሩ።

5. የአንቀጽ 9 መግቢያን ያንብቡ. መሰረታዊ ፅንሰ ሀሳቦችን ይፃፉ, በሰንጠረዡ ውስጥ ይሙሉ. ጠረጴዛውን ወደ ማስታወሻ ደብተርዎ ያስተላልፉ.

የደመቁትን ቃላት ያብራሩ።

የብሔሮችና ብሔረሰቦችን እድገት ታሪክ በማጥናት እንደ እነዚህ ያሉትን ሂደቶች ይለያሉ እና ዓለም አቀፍ ውህደት.

ዓለም አቀፍ ልዩነት

- ይህ የመለያየት፣ የመለያየት፣ ከተለያዩ ብሔሮች፣ ብሔረሰቦች፣ ሕዝቦች ጋር በተለያዩ ዕቅዶች የማጋጨት ሂደት ነው።.

የዘር ውህደት . –

ይህ የተለያዩ ብሔር ብሔረሰቦች፣ ሕዝቦችና ብሔረሰቦች በሕዝብ ሕይወት ዘርፎች ቀስ በቀስ ወደ ውህደት የሚሄዱበት ሂደት ነው።

የኢንተርነት ዓይነቶች ልዩነት

በአጠቃላይ ራስን ማግለል

ጥበቃበኢኮኖሚክስ - ኢኮኖሚያዊፖለቲካለመደገፍ ሁኔታብሔራዊኢኮኖሚ.

ሃይማኖታዊ አክራሪነት -ዓይነ ስውር ፣ ያለ ቅድመ ሁኔታ ከእምነቶች ጋር መጣበቅ ፣ በመስክ ላይበሃይማኖት- የፍልስፍና መስክ.

ብሔርተኝነት በፖለቲካ እና በባህል በተለያየ መልኩ

የአለም አቀፍ ልዩነት ምሳሌበዘመናዊው ዓለም ውስጥ የቼኮዝሎቫኪያ (ቼክ ሪፐብሊክ ስሎቫኪያ) ወይም ጀርመን (ጀርመን እና ምስራቅ ጀርመን) ወደ ሁለት ግዛቶች መከፋፈል ፣ የዩኤስኤስ አር ውድቀት።

የብሔረሰቦች ውህደት ቅጾች

የኢኮኖሚ እና የፖለቲካ ማህበራት

ተሻጋሪ ኮርፖሬሽኖች- ትልቅ ድርጅት (ወይም ከተለያዩ አገሮች የተውጣጡ ድርጅቶች ማህበር) የውጭ ሀብቶች (ካፒታል ኢንቨስትመንቶች) ያለው እና በማንኛውም የኢኮኖሚ ዘርፍ (ወይም በብዙ አካባቢዎች) በዓለም አቀፍ ደረጃ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል።

ዓለም አቀፍ የባህል እና የህዝብ ማዕከላት

የሃይማኖቶች እና ባህሎች ጣልቃገብነት ፣ እሴቶች

የመዋሃድ ምክንያቶች

1. በሁሉም የዘመናዊ ሀገሮች ኢኮኖሚ ውስጥ ከተለዩ ለውጦች ጋር የተቆራኘው መንግስታት ተነጥለው ለመኖር የማይቻል ናቸው.

2. የክልሎች ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ትስስር.

በዘመናዊው ዓለም የብሔር ብሔረሰቦች ውህደት ምሳሌ የዓለም ድርጅቶች (EU፣ SCO፣ WTO፣ ወዘተ) እንቅስቃሴዎች ናቸው።

እ.ኤ.አ. በ 2002 በተካሄደው የሁሉም-ሩሲያ የህዝብ ቆጠራ ውጤት መሠረት 145.2 ሚሊዮን ሰዎች (የሩሲያ ፌዴሬሽን ዜጎች) በሩሲያ ውስጥ ይኖራሉ ። ሩሲያ ሁለገብ ሀገር ናት ሩሲያውያን -79.8% ፣ ሌሎች ብሔረሰቦች - 19.2% (ታታር - 20% ፣ ዩክሬናውያን - 10.6% ፣ ባሽኪርስ - 6% ፣ ቹቫሽ - 5.9% ፣ ወዘተ.)

በሩሲያ ብሔር እና በሌሎች ጎሳዎች መካከል የዘመናዊ ግንኙነቶች እድገት ባህሪዎች በሚከተሉት ላይ የተገነቡ ናቸው-

በሩሲያ ውስጥ የመገንጠል ዝንባሌዎች እድገት.

የአስተሳሰብ ጥያቄ አሁን በአገራችን ምን ችግሮች፣ ከሀገራዊ ጥያቄ ጋር የተያያዙ ችግሮች አሉ?

የአንድ ብሔር መጥፋት እና ባህሉ ጋር

<< Взрыв>> ብሔርተኝነት

የማንኛውም ዘር አባል ለሆኑ ሰዎች እውቅና አለመስጠት

የሩስያ ብሔር የቀድሞ ከፍተኛ ደረጃ ማጣት.

የስነ-ሕዝብ እና የስደት ሂደቶች.

እነዚህ ፍቺዎች ምን ዓይነት ጽንሰ-ሐሳብ ሊያመለክቱ ይችላሉ?

2. የሀገር አንድነት ወይም ነፃነት መከላከል።

3. ሁለንተናዊ ቁርጠኝነት እና ታማኝነት ለሀገራቸው።

4. ለአገር ወይም ለሀገር ቁርጠኝነት፣ ብሔራዊ ጥቅም ከግል ወይም ከቡድን ጥቅም በላይ ሲደረግ።

5.የብሔራዊ ራስን የመጠበቅ በደመ ነፍስ ፣ በሰዎች ጥንካሬ ላይ እምነት; የሀገሪቱ ጥቅም ከሌሎቹ (ከመንግስት፣ ከፓርቲዎች፣ ወዘተ) የበላይ ሆኖ መቆየቱ ሀገሪቱ ጠላት የሆኑ የውጭ አካላትን በብቃት እንዲዋጋ ማድረግ።

በይነመረብ ላይ ከትርጉሙ ጋር የሚዛመድ ሥዕል ይፈልጉ ፣ ይለጥፉ።

የትኛውን ትርጉም በጣም ይወዳሉ እና ለምን? - ታማኝነት ለሕዝብህ። ምክንያቱም ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ከዚህ በታች የተሰጠውን ሁሉንም ነገር ምንነት ያሳያል.

ስለ ቃሉ ትርጉም ያለዎት ግንዛቤ ተለውጧል?« ብሔርተኝነት»?

አዎ. ቀደም ሲል ብሔርተኝነትን ከአሉታዊ እይታ ነበር ማለትም እ.ኤ.አ. የሌላውን ዘር ማጥፋት (በጀርመን ውስጥ ብሔረሰቦች) ፣ አሁን ግን የእኔ አስተያየት በከፍተኛ ሁኔታ ተቀይሯል ፣ እና እኔ እንደማስበው በአገራችን ውስጥ ብዙ “ትክክለኛ ብሔርተኞች” ካሉ ምናልባት ለወደፊቱ ሩሲያችን አትሞትም ፣ ግን እንደ አንድ ሀገር ትሆናለች ብዬ አስባለሁ። የበለጠ ኃይለኛ ኃይል, እና መላውን ዓለም በ "ጠንካራ ጡጫ" ውስጥ ያስቀምጣል.

ለማሰላሰል ጥያቄ፡- የብሔራዊ ጥያቄው የዩኤስኤስአር ውድቀት ምክንያት ሆኗል ብለው ያስባሉ?

በመሞከር ላይ፡

1. ነገዶች እና ብሔረሰቦች የሚከተሉት ናቸው.

1. የጎሳ ማህበረሰቦች;

   የህብረተሰብ ታሪካዊ ዓይነቶች;

   ማህበራዊ ቡድኖች;

   የስነ ሕዝብ አወቃቀር ቡድኖች.

2. በጎሳ ግንኙነት ውስጥ የውጥረት መንስኤዎች አንዱ፡-

የግለሰብን መብት መጣስ;

ለብሔራዊ ጉምሩክ ክብር;

የወንጀል ቡድኖች ሕገ-ወጥ ድርጊቶችን ማገድ;

ለብሔራዊ ባህል ድጋፍ.

3. የሀገር ምልክቶች አንዱ፡-

የሕገ መንግሥት መኖር;

የጋራ ታሪካዊ መንገድ;

ነጠላ ዜግነት;

የጋራ ርዕዮተ ዓለም.

4. ለሀገር መፈጠር አንዱ ቅድመ ሁኔታ፡-

በቅርብ ህዝቦች መካከል ኢኮኖሚያዊ እና ባህላዊ ግንኙነቶች እድገት;

የህዝቡ የትምህርት ደረጃ መጨመር;

የወሊድ መጠን መጨመር;

የሕግ የበላይነት ምስረታ.

5. አገራዊ ቅራኔዎችን ማሸነፍ ለሚከተሉት አስተዋጽኦ ያደርጋል፡-

ለማዕከሉ ድጋፍ የብሔራዊ ቅርጾችን ስልጣኖች እንደገና ማከፋፈል;

ለአነስተኛ ንግዶች የመንግስት ድጋፍ;

ዜግነት ምንም ይሁን ምን የግለሰብን መብትና ነፃነት ማረጋገጥ ;

ኢኮኖሚውን ለማስተዋወቅ ወደ ገበያ ዘዴዎች ሽግግር.

6. አገራዊ ችግሮችን ለመፍታት የሰለጠነ አካሄድ የሚከተሉትን ያቀርባል።

በሁሉም መልኩ የዘር ጥቃትን አለመቀበል;

ለተገንጣዮች ወታደራዊ እርዳታ መስጠት;

የብዝሃ-ሀገሮች መዳከም አቅጣጫ;

የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ለሁሉም የትግል ዓይነቶች ድጋፍ።

7. የሚከተሉት መግለጫዎች ትክክል ናቸው?

የብሔር ብሔረሰቦች ትብብር ለሚከተሉት አስተዋጽኦ ያደርጋል፡-

ሀ. የብሔራዊ ባህል ልማት.

ለ. አገራዊ ውስንነቶችን ማሸነፍ።

A ብቻ ትክክል ነው።

B ብቻ ትክክል ነው።

ሁለቱም መግለጫዎች ትክክል ናቸው።

ሁለቱም ፍርዶች የተሳሳቱ ናቸው።

አባሪ

የብሔራዊ ንግድ ባህሪዎች-የተጋለጠ የኡድመርት ተፈጥሮ

የክልላችን ባህሪያት የሆኑትን የተለያዩ ብሄሮች የአስተሳሰብ ልዩነት ላይ ተከታታይ ቁሳቁሶችን ማተም እንቀጥላለን. ባለፈው እትም የሩስያውያንን ብሄራዊ ባህሪያት እና በስራ ላይ ባህሪያቸውን መርምረናል.


ይህ ቁሳቁስ በ 2002 መረጃ መሠረት ከሪፐብሊካችን ህዝብ አንድ አራተኛ የሚሆነውን ለኡድሙርቲያ ተወላጆች የተሰጠ ነው። በኡድሙርትስ ውስጥ ያሉት ብሩህ ብሄራዊ ባህሪያት በዋናነት በስራቸው ውስጥ ይገለጣሉ.


የኤኮኖሚ ሳይንስ እጩ ባለሙያችን Andrey Ataev በአስተሳሰብ እና በስራ ጊዜያት መካከል ያለውን ግንኙነት ንድፎችን ለማግኘት ሞክሯል.

“ኡድሙርትስ የሚኖሩት በአውሮፓ እና እስያ ድንበር፣ በታላቁ ጫካ እና በታላቁ ስቴፕ፣ በቱርኪክ-ሙስሊም እና በስላቭ-ክርስቲያን ዓለማት ነው። "በመካከል" መሆን ሁልጊዜ ቀላል አይደለም, ወደ "ታሪክ አቧራ" መቀየር ይችላሉ. ነገር ግን ኡድሙርቶች ባለፉት መቶ ዘመናት ቋንቋቸውን እና ባህላቸውን ለመጠበቅ ችለዋል" በማለት ቭላድሚር ቭላዲኪን "ኡድሙርት ኤትኖስ" በሚለው ድርሰቱ ላይ ጽፈዋል.


እና በእርግጥ, የሩስያ ባህል እና የኦርቶዶክስ ሃይማኖት በኡድሙርቲያ ውስጥ ለዘመናት ሲተዋወቁ ቢቆዩም, ኡድሙርትስ ብሔራዊ ሥነ ሥርዓቶችን, እምነቶችን, ወጎችን እና በእርግጥ እስከ ዛሬ ድረስ ልዩ የሆነ አስተሳሰብን ለማስተላለፍ ችለዋል.
በማህበራዊ እሴቶች ስርዓት ውስጥ ኡድሙርትስ ከቅርብ እና ከሩቅ ዘመዶቻቸው ፣ ከጎረቤቶቻቸው እና በአጠቃላይ ከደግ ሰዎች ጋር ጥሩ ግንኙነት ለመፍጠር ሁል ጊዜ አስፈላጊ ቦታን ይመድባሉ ። በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ, እነሱ ባልተለመደ ሁኔታ ተስማምተው እና ለቤተሰብ ደህንነት ሲሉ, የግል ጥቅሞቻቸውን ይሠዉታል, የተወሰነ የበታችነትን ይቋቋማሉ, እና አንዳንድ ዓይነት ነፃነትን ያጣሉ. በዚህ ላይ ነው, የህይወት አጠቃላይ ከባቢ አየር, በኢኮኖሚያዊ እና ሌሎች የጋራ እንቅስቃሴዎች ስኬት በአብዛኛው የተመካ ነው ብለው ያምናሉ. በዚህም ምክንያት ልመናና ልመና በመካከላቸው ተከብሮ አያውቅም።


ኡድመርት በጣም። ብዙ, በእነሱ አስተያየት, "ሌሎች በሚሉት", "በተናገሩት", "በሚያስቡት" ላይ የተመሰረተ ነው. ኡድመርት በቀላሉ ከሰዎች ጋር ይገናኛል እና ከእነሱ ጋር መለያየት በጣም ከባድ ነው። ከፍተኛ የግለሰቦች ግንኙነት ባህል አላቸው። ከጥንት ጀምሮ የጠላትነት እና የጠብ መነሳሳትን በጣም ከባድ ወንጀል አድርገው ይመለከቱት ነበር።


የሁሉም ነገር ምክንያቱ የኡድሙርት ሰዎች በእጣ ፈንታቸው የወደቁትን ታሪካዊ ፈተናዎች ሁሉ በተሳካ ሁኔታ በመላመዳቸው ማንም ሊቋቋመው የማይችለውን በመታገሱ ነው።


ኡድመርትስ በቡድን ውስጥ የግጭት አስጀማሪዎች በጭራሽ አይሆኑም-በጣም አጣዳፊ ሁኔታ ውስጥ እንኳን ፣ ስምምነትን ያገኛሉ። ይህ የባህርይ ባህሪ ሁሌም ለሙያ እድገት አስተዋፅዖ አያደርግም ነገር ግን የኡድሙርት ብሄር ተወካይ እጅግ በጣም ከባድ የሆኑ ስራዎችን በአደራ ሊሰጥ የሚችል ወሳኝ ፈጻሚ ያደርገዋል።


የሕክምና ሳይንሶች ዶክተር ኢጎር ሬቨንቹክ የኡድሙርትስ ግትርነት, ለመብታቸው ለመዋጋት ፈቃደኛ አለመሆናቸውን ይጠቁማሉ: "ትሑት", "አስፈሪ", "ዓይናፋር", "ትልቅ ፍላጎት የሌላቸው", "ጥሩ" ናቸው.
ነገር ግን የኡድሙርትን ጥንቃቄ የተሞላበት ቁርጠኝነት በዚሁ መሰረት ማከም አስፈላጊ ነው፡ በጥሩ ሁኔታ ለተሰራ ስራ ውዳሴን ይጠብቃል፡ ብቃቱን ማወቁ ለእሱ ከፍተኛው ሽልማት ነው።


ኤም.ጂ. ኢቫኖቫ, የታሪክ ዶክተር (የቋንቋ, ስነ-ጽሁፍ እና ታሪክ የኡድመርት ቅርንጫፍ የኡራል ቅርንጫፍ የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ) ስለዚህ ጉዳይ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል: - "እንደሚታየው እኛ የፊንላንድ-ኡሪክ ህዝቦች አንድ ዓይነት የተለመደ የዘረመል ዓይነት አለን. ፕሮግራም. ይህ በሚገርም ሁኔታ ለጥቃት የተጋለጠው የነፍስ ስብራት በጣም አስደናቂ ነው። ሁሌም የምናተኩረው ውዳሴ ላይ ነው። ስንመሰገን የተሻልን እንሆናለን። ከተተቸን የባሰ እንሆናለን። በነፍስ ውስጥ እረፍት አለ, ከእሱ በጣም የሚያሠቃይ ነው. ቻይናውያን እንዲህ ይላሉ፡- ትችት እንደ እርግብ ነው ተመልሶ ይመጣል። መተቸት የለብንም - ቻይናውያን አይደለንም። ትችት ያለው ሰው እንደምንም አብሮ መኖር ይችላል፣ አንድ ሰው መግባባት ይችላል፣ አንችልም።
ከኡድሙርትስ ስሜታዊነት እና ተጋላጭነት አንፃር፣ ከጠንካራ ትችት ይልቅ፣ ግማሽ ፍንጭ በቂ ይሆናል።

በሥራም ሆነ በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ፣ የኡድሙርት ሰው ባልተለመደ ሁኔታ ተግባቢ ነው፣ እና ለቤተሰብ ጥቅም ሲል፣ የግል ጥቅሞቹን መስዋእት አድርጎ፣ መገዛትን ይቋቋማል፣ እና ራሱን አንድ ዓይነት ነፃነት ያሳጣ። በዚህ ላይ ነው, እሱ ያምናል, ማህበራዊ ደህንነት, አጠቃላይ የህይወት ከባቢ አየር, ስኬት ወይም ውድቀት በኢኮኖሚ እና ሌሎች እንቅስቃሴዎች ላይ በአብዛኛው የተመካው. እና ስለዚህ, የቤተሰቡ ራስ ብዙውን ጊዜ ወንድ ሳይሆን ሴት ነው. እና እዚህ ምንም ችግር የለውም - ምን ያህል የሚያገኘው ማን ነው ፣ ምክንያቱም የቤተሰብ ምድጃ ብቻ ሳይሆን ቁጠባውም ሚስት ነች። ምክንያቱም ጥሩ የቤት እመቤት፣ ታማኝ ሚስት፣ ልከኛ ፍቅረኛ፣ ኃላፊነት የሚሰማው ሰራተኛ ነች። ለዚህም ነው የኡድሙርት ሰው ኡድሙርት ሴትን የሚወዳት።


እንዲህ ዓይነቱ አቋም አንድ ሰው የቤተሰቡ ራስ እንዲሆን, ሁሉንም ችግሮች በራሱ እንዲፈታ, ሙያ እንዲገነባ እና በቀላሉ ለራሱ ኃላፊነት እንዲወስድ አይፈቅድም. እነዚህ ሁሉ ተግባራት የሚከናወኑት በኡድመርት ሴት ነው። ይህ ሁሉ በስራው ውስጥ ይንጸባረቃል. ሃላፊነትን ማስወገድ, ውሳኔዎችን ለማድረግ አለመፈለግ, የኡድሙርት ሰው ኩባንያውን ከማስተዳደር ስልጣን ይርቃል. በውጤቱም, በአስተዳደር እና በአስተዳዳሪዎች መካከል, በምርት ውስጥ እና በከፊል በሪፐብሊኩ የንግድ ልሂቃን ውስጥ, ሌሎች ብሔረሰቦች በሰፊው ይወከላሉ.


የኢኮኖሚ ቀውስ እና ከፍተኛ ሥራ አጥነት አውድ ውስጥ, Udmurts ወደ የገጠር ሕይወት በጣም ጠንከር ያለ ሩሲያውያን, ይህም ወደ ከተሞች ያለውን ሕዝብ ባህላዊ መውጣቱ ላይ ጉልህ ቅነሳ እና እንኳ በቅርቡ ወደ ተንቀሳቅሷል ሰዎች የበላይነት ውስጥ ተገልጿል. በገጠር ውስጥ ቋሚ መኖሪያ. በመሠረቱ, እንደዚህ ያሉ ሰዎች በግል ንዑስ ሴራዎች ውስጥ ተቀጥረው ይሠራሉ. ይህ የሚያስደንቅ አይደለም፣ ከጥንት ጀምሮ ዕደ-ጥበብ እና ዕደ-ጥበብ የኡድሙርት እርሻዎች (የእንጨትና የዛፍ እንጨት፣ ሬንጅ ማቃጠል፣ ከሰል ማቃጠል፣ የእንጨት ሥራ፣ እንዲሁም ዱቄት መፍጨት፣ ጋሪን ጨምሮ) ናቸው። የኡድሙርት ገበሬዎች ከቤታቸው የበለጠ እርሻቸውን ለመንከባከብ እንደሞከሩ ልብ ሊባል ይገባል. በእርግጥ፣ እንደ ምርጥ የትጋት ምሳሌዎች ሆነው ሊያገለግሉ ይችላሉ፤ እነሱ እንደ ምርጥ ካልሆነ፣ ከዚያም በጣም ታታሪ ገበሬዎች ተደርገው ይወሰዳሉ። ስለዚህ፣ ኃላፊነት የሚወስዱ ሥራ ፈጣሪዎች ወይም መሪዎች ኃላፊነት ከመውሰድና ትችትን ከመቀበል ይልቅ ትጉ ፈጻሚዎች መሆን እና ምስጋናን መቀበል ይመርጣሉ።


ስለዚህ የፊንላንድ-ኡሪክ ህዝቦች ዋነኛ ጥቅሞች ትህትና, ትዕግስት እና ትጋት ናቸው. ኒኮላይ ፔትሮቪች ራይችኮቭ በ18ኛው መቶ ዘመን ስለ ኡድሙርትስ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “በሩሲያ ግዛት ውስጥ ጠንክሮ በመስራት ከሱ ጋር ሊወዳደር የሚችል አንድም ሰው የለም።
ለብዙ መቶ ዘመናት ኡድሙርትስ የበለፀገ፣ ልዩ ራሱን የቻለ የጎሳ ባህል ፈጠረ እና እያዳበረ ነው፣ የራሳቸውን ውስብስብ የአመለካከት እና የአለም እይታ ስርዓት አዳብረዋል። ከዓለም ስልጣኔ ጋር ይጣጣማሉ፣ ምንም እንኳን ሁልጊዜ አስፈሪ ፍጥነቱን ባይከተሉም፣ ስማቸውን፣ ቋንቋቸውን፣ ጥንታዊ ባህላቸውን ይዘው ቆይተዋል።


ይህ ጸጥተኛ እና ጸጥ ያለ ህዝብ እንደ ገበሬ በትጋት እና በጥልቀት ሰርቷል፣ የቻለውን ያህል ኖረ፣ ብዙ ሀብታም ባልሆነች ምድር ላይ፣ በማንም ላይ ጦርነት አላወጀም፣ ማንንም አላሸነፈም፣ አላሸነፈም፣ ይልቁንም ራሳቸው ሰጡ። የሌላ ሰውን ግዛት ከመያዝ ይልቅ ለሌሎች መንገድ። ወደ ጫካው ዘልቆ ገባ, እንደገና ጫካውን ለእርሻ መሬት ጠርጓል, ቤቶችን ገነባ, ልጆችን አሳደገ.


የኡድሙርት ሰዎች የስነ-ልቦና ባህሪያት ውስብስብ እና አወዛጋቢ ርዕስ ነው, እና አንዳንድ ገጽታዎችን ለመንካት ሞክረናል. እነዚህ ባህሪያት በሠራተኛ አስተዳደር ውስጥ ግምት ውስጥ መግባት አለባቸው.

ዶክተር ቭላድሚር ክሪስኮ “ኡድሙርትስ እጅግ በጣም ብዙ የሩሲያ ህዝብ ናቸው ፣ ተወካዮቻቸው ከሌሎች የፊንላንድ-ኡሪክ ሕዝቦች በተለየ መልኩ አንድ ወጥ በሆነ መልኩ በምስራቅ አውሮፓ ሜዳ ምስራቃዊ በሆነው በካማ እና በቪያትካ ወንዞች መካከል በአንፃራዊ ሁኔታ ተቀምጠዋል” ሲሉ ዶክተር ቭላድሚር ክሪስኮ ጽፈዋል ። ሳይኮሎጂ, በሳይንሳዊ ሥራ "የዘር ሳይኮሎጂ" ውስጥ የመንግስት አስተዳደር ዩኒቨርሲቲ የትምህርት ክፍል የህዝብ ግንኙነት ፕሮፌሰር. - ዘመናዊ የስነ-ልቦና ባለሙያዎች እና የስነ-ልቦና ባለሙያዎች በኡድሙርትስ ብሄራዊ ባህሪ ውስጥ እንደ የተፈጥሮ እውቀት, በጎ ፈቃድ, መቻቻል, ልክንነት, ውስጣዊ ባህል, ዘዴኛ, ሙዚቃዊ, ግጥም ያሉ ባህሪያትን ይለያሉ. በተለይም በጣም የሚያስደንቀው ጣፋጭ ምግባቸው ነው, እሱም አንዳንድ ጊዜ በስህተት, በጥርጣሬ, ከመጠን በላይ ዓይን አፋርነት, ማግለል, የግንኙነት እጥረት, ምንም እንኳን ብዙ ጊዜ ይህ እውነት ባይሆንም.

አዎንታዊ ባህሪያት

አሉታዊ ባህሪያት

ሰላማዊ

በጎ አድራጊ

እንግዳ ተቀባይ

ስስ

ስሜትን በመግለጽ የተገደበ

ለራስ መስዋእትነት ታጋሽ

ታታሪ

የማያቋርጥ.

አለመግባባት

ዓይናፋር እስከ ዓይን አፋርነት ድረስ

ቆጣቢ እስከ ስስትነት

የተደበቀ እና የተዘጋ

እስከ እልከኝነት ድረስ ያለማቋረጥ

ትችትን የማይታገስ

የሚነካ

ለዲፕሬሽን የተጋለጠ

ማህበረሰብ ሁል ጊዜ በእንቅስቃሴ ላይ ያለ ተለዋዋጭ ስርዓት ነው ፣ አንዳንድ ለውጦች ሁል ጊዜ ይከሰታሉ ፣ ወደ ልማት ወይም ወደ ኋላ መመለስ። እነዚህ ለውጦች ብዙ ጊዜ እርስ በርሳቸው የሚቃረኑ ከመሆናቸው የተነሳ ለመሻሻል አስተዋፅዖ እንዳደረጉ ወይም በተቃራኒው ህብረተሰቡን በአሉታዊ መልኩ ተጎድተዋል ለማለት የሚቻለው ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ነው። ከነዚህ ክስተቶች መካከል አንዱ ብሄር ብሄረሰቦች ውህደት ተብሎ ሊጠራ ይችላል፣ አሁን ያሉት አዝማሚያዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመሩ መጥተዋል።

ምንድን ነው?

የብሄር ውህደት የማህበራዊ ሳይንስ ቃል ነው። የተለያየ ብሔር ብሔረሰቦች ባሕሎች መቀራረብ፣ በመካከላቸው ያለውን ድንበር እየጠራረገ እንደሚሄድ ተረድቷል።

የዘር ውህደቱ ከየት ነው የሚመጣው?

ይህ የሚከሰተው በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥም በሚታየው ሌላ ሂደት ምክንያት ነው - ግሎባላይዜሽን። ዓለም ቀስ በቀስ አንድ የኢኮኖሚ፣ የፖለቲካ እና የባህል ቦታ እየሆነች ነው። በትራንስፖርት፣ በመግባቢያ፣ በኢንተርኔት ልማት፣ በክልሎች መካከል ያለውን ግንኙነት የሚያደናቅፉ ድንበሮች ጠፍተዋል። በተጨማሪም በከፍተኛ የቴክኖሎጂ ዘመን, በመረጃ ዘመን, ለማዕድን, ለግዛት የሚደረግ ትግል ጠቀሜታውን አጥቷል - ለመሬት ጦርነቶች አቁመዋል. ግጭቶች እና አለመግባባቶች ከሌሎች አገሮች ጋር መተባበር የበለጠ ውጤታማ እንደሆነ በመረዳት ፣የአንድነት አስፈላጊነትን በመገንዘብ ተተክተዋል። ይህ ሁሉ የብሔረሰቦች ውህደት ቅድመ ሁኔታ ነው።

እንዴት ነው የሚገለጠው?

የብሄር ውህደት እራሱን በተለያዩ መንገዶች እና በተለያዩ የህብረተሰብ ደረጃዎች ሊገለፅ ይችላል። ከህብረተሰቡ መሠረት ጀምሮ - ኢኮኖሚው ፣ በሰዎች የዓለም እይታ ፣ ንቃተ ህሊናቸው የሚደመደመው ሁሉንም ነገር ያጠፋል ። በየትኛው የእንቅስቃሴው አካባቢ ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር, በርካታ የብሄር ውህደት ዓይነቶች አሉ. የመጀመሪያው ኢኮኖሚያዊ ነው። የዚህ ዓይነቱ ብሄራዊ ውህደት ምሳሌዎች እንደ ኢንተርስቴት ኢኮኖሚ ማህበራት (ኦፔክ ፣ WTO ፣ የአውሮፓ ህብረት) ፣ የንግድ ዘመቻዎች በተለያዩ አገሮች ፣ ተሻጋሪ ኮርፖሬሽኖች (ተመሳሳይ አውቶሞቢል እፅዋት ፣ ዋና ማእከል በአንድ ውስጥ ይገኛል) ሆነው ሊያገለግሉ ይችላሉ ። አገር፣ እና ስጋቶች በአለም ዙሪያ ተበታትነው ይገኛሉ) . ቀጣዩ የውህደት አይነት ፖለቲካዊ ነው፤ ከኢኮኖሚ ማህበራት በተጨማሪ፣ በጋራ ጥረት፣ አለም አቀፍ ችግሮችን ለመፍታት እና የአለም አቀፍ ጥያቄዎችን ለመመለስ የሚጥሩ ትልልቅ ማህበራት እየተፈጠሩ ነው። እንዲህ ዓይነቱ ጥምረት የተባበሩት መንግስታት ድርጅት, የኔቶ ወታደራዊ ጥምረት እና ሌሎችንም ያጠቃልላል.

አንድ ለመሆን ነፍስ ስትዋሽ

ምናልባት ረጅሙ እና በጣም ውስብስብ ሂደት በሰዎች የንቃተ ህሊና ደረጃ ላይ የሚካሄደው የብሄር ውህደት ነው. ባህሎች አንድ ሲሆኑ በልዩ ሁኔታ ለተፈጠሩ ማኅበራት ምስጋና ሳይሆን በራሳቸው እንደ አንዱ ወደ ሌላው ዘልቆ መግባት ነው። የአንድ ህዝብ እሴቶች በማይታወቅ ሁኔታ ከሌላው መመሪያ ጋር ሲጣመሩ ፣ በተለያየ ባህል ተጽዕኖ ስር ፣ የሰዎች አስተሳሰብ ቀስ በቀስ እየተቀየረ እና ልማዶች በአዳዲስ ወጎች የበለፀጉ ይሆናሉ። አሁን ብዙ ሙስሊሞች በአንዲት ሚኒ ቀሚስ በለበሰች አውሮፓዊቷ ልጃገረድ መደነቅ አቁመዋል፣ አውሮፓውያን ደግሞ ሱሺን በጃፓን ቾፕስቲክ በመመገብ ደስተኞች ናቸው። የብሔር ብሔረሰቦች ትዳሮች ተፈጽመዋል፣ የውጭ ባህል ማዕከላት፣ የቋንቋ ትምህርት ቤቶች እየተከፈቱ ነው፣ ከባዕድ አገር ሰዎች ጋር መግባባት በየቦታው እየተፈጠረ ነው።

የሜዳልያው ሌላኛው ጎን

በእርግጥ የሕዝቦች እና ባህሎች ዓለም አቀፋዊ ውህደት አዎንታዊ ገጽታዎች አሉት፡- ጉዳዮች በጋራ ሲፈቱ የሁሉም ወገኖች ጥቅም ታሳቢ ይደረጋል፣ በመንፈሳዊ ሁኔታ ሲቃረብ እያንዳንዱ ብሔሮች በአዲስ ነገር ይበለጽጋሉ፣ በተጨማሪም ውህደት አስተዋጽኦ ያደርጋል። በሰዎች ውስጥ የመቻቻል እድገት, ልዩነቶችን መቻቻል. ሆኖም ግን, ሁሉም ጥቅሞች ቢኖሩም, የሳንቲሙ አሉታዊ ጎን አለ. በጠንካራ የሁለት ባህሎች ውህደት, ዋናነታቸውን, ልዩነታቸውን ሊያጡ ይችላሉ. አንድ, የበለጠ የዳበረ እና ጠንካራ, ሊስብ, በቀላሉ ሌላውን ሊያጠፋ ይችላል. ስለዚህ ከሌሎች ብሔር ብሔረሰቦች ጋር እንዴት መቀራረብ እንዳለብን ብቻ ሳይሆን ወጋችንና ልማዳችንን ስለመጠበቅ ማሰብ አለብን። ዋናውን ባህልህን መንከባከብ እንጂ የሚሰብካቸውን እሴቶች እንዳትረሳ። እያንዳንዱ የአንድ ብሔር ተወካዮች በሕዝባቸው ሊኮሩ፣ ሥሩንና አመጣጣቸውን በማስታወስ፣ የሌላውን ብሔረሰብ አኗኗር በሞኝነት መኮረጅ የለባቸውም።

የብሔረሰቦች ውህደት አንቲፖድ

በነገራችን ላይ. አንድ መንግስት የባህሉን ንፅህና ለመጠበቅ ምንም አይነት ወግ ሳይቀላቀልበት፣ ከሌሎች ብሄሮች ተጽእኖ ለመራቅ ሲሞክር፣ ይህ ክስተት ኢንተርሬሽናል ልዩነት ይባላል።