በንግግር ንግግር ውስጥ ወንድ እና ሴት ቋንቋ. በቋንቋው ፎነቲክ እና የቃላት ደረጃ ላይ የወንድ እና የሴት ንግግር ባህሪያት ጥናት

GOU VPO Ufa ግዛት አቪዬሽን የቴክኒክ ዩኒቨርሲቲ

ተዛማጅ መልእክት፡-

የወንዶች እና የሴቶች ንግግር.

የተጠናቀቀው በ: የ SAU-104 ቡድን ተማሪ

Rafikova S.I

የተረጋገጠው በ: Melnikova A.N.

የወንዶች እና የሴቶች ንግግር የመገንባት ባህሪያት.

የወንድ እና የሴት ንግግር ግንባታ ልዩ ባህሪዎች በተለያዩ የግንኙነት ደረጃዎች ውስጥ ይታያሉ ። ለምሳሌ ፣ በብዙ ቋንቋዎች ውስጥ በቃለ-ምልልስ ውስጥ በጣም የታወቁ ናቸው ፣ በቃላት እና በድምፅ አጠራር ሁለቱም ተፈጥሯዊ ናቸው ።

በመካከለኛው ዘመን (IX-XII) በጃፓን ፍርድ ቤት አካባቢ በተለያዩ የአጻጻፍ ስርዓቶች እና በብዙ መንገዶች በተለያዩ ቋንቋዎች ላይ የተመሰረተ "ወንድ" እና "ሴት" ሥነ ጽሑፍ ነበር. ወንዶች ሳይንሳዊ እና ሃይማኖታዊ ድርሰቶችን እና የንግድ ወረቀቶችን ይጽፋሉ, ከቻይና የሚመጡ ሄሮግሊፍስ ይጠቀሙ, የጽሑፎቻቸው ቋንቋ ከቻይንኛ በብድር የተሞላ ነበር. የፍርድ ቤቱ ሴቶች "የሴቶች" ልብ ወለዶችን እና ድርሰቶችን ያቀናብሩ, ከፍተኛውን የቻይንኛ ዘይቤን ግምት ውስጥ ሳያስገባ በንጹህ ጃፓንኛ ጽፈዋል, የጃፓን ሂራጋና ፊደላት ይጠቀሙ (ሴቶች ስለ ሂሮግሊፍስ ያላቸው እውቀት ጨዋ እንደሆነ ይቆጠር ነበር). የጃፓን ስነ-ጽሑፍን "የጄንጂ ተረት" እና "በጭንቅላት ሰሌዳ ላይ ማስታወሻዎች" (በሚዛመደው ጊዜ "በወንድ" ስነ-ጽሑፍ ውስጥ ምንም ትልቅ ትርጉም ያለው ነገር አልተፈጠረም) የተባሉትን ታላላቅ የጃፓን ስነ-ጽሑፍ ስራዎች ያቀናበረው ሴቶች ነበሩ. ሴቶች ተሰጥኦ እና ትምህርት አሳይተዋል, ነገር ግን የስነ-ጽሑፍ እንቅስቃሴ በምንም መልኩ ከወንዶች ጋር እኩል የሆነ ቦታ ማለት አይደለም. ልቦለድ ልክ እንደ እርባናየለሽ ስራ ይቆጠር ነበር፣ ለሰው የማይገባው።

ቀድሞውኑ ትናንሽ ልጃገረዶች በንግግራቸው ከወንዶች የበለጠ ቀልጣፋ ናቸው። ባለፉት አመታት, ይህ ጥቅም ተጠብቆ ቆይቷል. በሴቶች መካከል ያለው አማካይ የግንኙነት መጠን በወንዶች መካከል ካለው የግንኙነት መጠን ከአንድ ተኩል ጊዜ በላይ ይበልጣል። በሥራ ላይ መግባባትየብዙ ሴቶች የመግባቢያ ፍላጎት በጣም ትልቅ ነው, አንዲት ሴት በስራ ቀን ውስጥ "ቻት" ማድረግ ካልቻለች, ይህ ስሜታቸውን, ምርታማነታቸውን እና የስራ ጥራት ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ ያሳድራል. በአንዳንድ "ሴት" ኢንተርፕራይዞች ለግንኙነት ከ5-10 ደቂቃ እረፍት ቀርቧል። በሌሎች ላይ ደግሞ የሰራተኞቹ ጠረጴዛዎች ተስተካክለው ከሥራቸው ሳይረበሹ እንዲነጋገሩ ተደርገዋል። እነዚህ እርምጃዎች ወጪ ቆጣቢ መሆናቸውን አረጋግጠዋል። ግቦችለሴቶች, የግንኙነት ሂደት አስፈላጊ ነው, ለወንዶች - ውጤቱ. ወንዶች የንግግሩን ዓላማ ሲያውቁ በደንብ ይግባባሉ. "እንነጋገር" የሚለው መጀመሪያ ከጓደኞች ጋር ለመነጋገር ተስማሚ ነው, ነገር ግን ከወንድ ጋር ለመነጋገር አይደለም. አንድ ሰው ማስገደድ እና መግዛትን በሚመርጥበት ቦታ, አንዲት ሴት በቃለ ምልልሱ ላይ ለመማረክ ወይም ለማሸነፍ ትፈልጋለች. ስለ ምን እያወሩ ነውየብዙ ሴቶች ድክመት ስለ ቤት፣ እድሳት እና አልፎ ተርፎም ሐሜትን ማማት ነው። ወንዶች ስለ ሥራ፣ ፖለቲካ እና ስፖርት የበለጠ ያወራሉ። ወንዶች ስለ ስኬታቸው እና ሴቶች ስለ ውድቀታቸው የበለጠ ማውራት ይወዳሉ። ነጸብራቅአንድ ሰው ዝም ብሎ ማሰብን ይመርጣል, የመጨረሻውን ውጤት ብቻ ይገልፃል. አንዲት ሴት ጮክ ብለህ ታስባለች, ይህም በአንድ ሰው እንደ ጫጫታ ይቆጠራል. የተለመደ የወንድ ጥያቄ (ሁልጊዜ አይደለም, ነገር ግን ጮክ ብሎ ይጠይቃታል): "ሁልጊዜ የምታወራ ከሆነ መቼ ታስባለች?" ወንዶች ከሴቶች የበለጠ ከባድ ስሜታቸውን ይገልጻሉ. የኢንተርሎኩተር መቋረጥአንዲት ሴት ኢንተርሎኩተርን የማቋረጥ እድሏ ከወንዶች ያነሰ ነው, ጠያቂውን በደንብ ታያለች እና ስሜቱን ትረዳለች. ከተቋረጠ በኋላ ሴትየዋ ወደ ንግግሩ ቅጽበት ትመለሳለች, ከዚያም ተብራርቷል. አንድ ወንድ ሴትን ከእሱ 2 እጥፍ የበለጠ ያቋርጣል. መስማትአንዲት ሴት ከወንዶች የበለጠ በትኩረት ታዳምጣለች። በአማካይ አንድ ወንድ ሴትን በትኩረት የሚያዳምጠው ከ10-15 ሰከንድ ብቻ ሲሆን ከዚያ በኋላ መረጃውን ሳይገልጽ መልስ ለመስጠት ያዘነብላል. የፊት ገጽታሲነጋገሩ ሴቶች ከወንዶች ይልቅ ፈገግ የማለት እና አይን የመገናኘት እድላቸው ሰፊ ነው። ወንዶች, ሲነጋገሩ, ብዙውን ጊዜ ራቅ ብለው ይመለከታሉ. ሴቶች በጣም አልፎ አልፎ የመንተባተብ ችሎታ አላቸው።የወንድ እና የሴት ፊት መግለጫዎች ሲገመገሙ የተገኘውን ውጤት ከማነፃፀር አንጻር ሲታይ, አብዛኛዎቹ ስሜቶች (ፍርሀት, አስጸያፊ, ደስታ, ቁጣ, ድንጋጤ) በሴቶች ፊት ላይ በሚታዩ አገላለጾች በትክክል ይታወቃሉ. ለምሳሌ, አስገራሚ - በ 96%, ፍርሃት - በ 85% ሴቶች. በወንዶች ፊት ላይ ሀዘን ብቻ ነው የሚታወቀው (58% እና 50% ለሴቶች)። ማን ማንን ያታልላል?አንዲት ሴት ሁልጊዜ ወንድን ማታለል ትችላለች. ነገር ግን ሴትን ማታለል የቻሉት ጥቂት ወንዶች ብቻ ናቸው። በትዕቢት ሌላ የሚያስቡ ሰዎች ላይታለሉ ይችላሉ: አንዲት ሴት ውሸትን ካልያዘችበት ጊዜ ጀምሮ መታለል እንደቻለች አይከተልም: እሷ ብቻ እረፍት በመፍራት አንድን ሰው ወደ አንድ ጥግ መንዳት አትፈልግም. ከሱ ጋር.

የቃል ያልሆኑ ምልክቶችየሴቲቱ ከፍተኛ ስሜት ለተደበቀ ንኡስ ጽሑፍ ምክንያት የማስተዋል እና የቃል ያልሆኑ ምልክቶችን (የሚባሉትን) የማወቅ እና የመለየት ችሎታ ነው-አቀማመጦች ፣ ምልክቶች ፣ በንግግር ጊዜ የተከናወኑ የሰውነት እንቅስቃሴዎች። እነሱ በንቃተ ህሊና ይመረታሉ እና የተናጋሪውን ሁኔታ ይሰጣሉ. ከላይ ለተጠቀሱት ሁሉ ምስጋና ይግባውና በድርድር ውስጥ ያሉ ሴቶች ከወንዶች የበለጠ ስኬታማ ናቸው. ምስጋናዎችሴቶችን በጣም ስለሚያስፈልጋቸው ("ሴቶች በጆሮዎቻቸው ይወዳሉ") ማመስገን የተለመደ ነው. ነገር ግን ወንዶች ለእነርሱ ምስጋናዎች ከሴቶች ባልተናነሰ መልኩ ምላሽ ይሰጣሉ, ውጫዊ መገለጫዎቻቸው ብቻ ናቸው. በምስጋና ያልተበላሹ ሰዎች (ወንዶችም ሆኑ ሴቶች) በመልካም እና በውሸት ይቀበላሉ፣ ምንም እንኳን ሴቶች በአጠቃላይ ስለ ውዳሴ ጥራት የበለጠ የሚመርጡ ቢሆኑም። የሴት ጠያቂዎች ወንድ ከሴት ጋር በተጨቃጨቀ ጊዜ እንዲህ ያለው ባናል መግለጫ እንደ "አንቺ በጣም ውድ ሀብቴ ነሽ" ሴትን የሚያረጋጋ በጣም አሳማኝ ክርክር ነው ብለው ይከራከራሉ. ወሳኝነትሴቶች ከወንዶች ይልቅ በህብረተሰቡ ውስጥ ስላላቸው ሚና ራሳቸውን ይነቅፋሉ። ነገር ግን ለሥነ-ምግባር አመለካከቶች መፈጠር በጣም የተጋለጡ ናቸው እና በከፍተኛ ችግር ሊሻሻል እንደሚችል አምነዋል። ሴቶች ከወንዶች ችሎታቸው ይልቅ መልካቸውን ይነቅፋሉ። ወንዶች ከሴቶች ይልቅ ኢንተርሎኩተሮችን ይወቅሳሉ። አጭርነትየወንዶች ንግግር ከሴቶች አጭር ነው, ምክንያቱም አንድ ሰው በፍርዱ ውስጥ የበለጠ ፈርጅ ነው. በሴቶች ንግግር ውስጥ ብዙ እርግጠኛ አለመሆን አለ፣ እሱም በተመሳሳይ ጊዜ በማይታይ ሁኔታ ሁለቱንም "አዎ" እና "አይ" እና "ምናልባት" ይይዛል። እና ይህ ለማቅረብ ተጨማሪ ጊዜ ይጠይቃል. በሁኔታዊ ስሜቶች ምክንያት እርግጠኛ አለመሆን ተፈጥሯል, አንዲት ሴት ከወንዶች 2 እጥፍ የበለጠ ትጠቀማለች. እሱ 5 እጥፍ ተጨማሪ ገዳቢ አገላለጾች አሉት (እንደ “አስፈላጊ ከሆነ”)። ሴቶች በ 3 እጥፍ ጥያቄዎችን በመጠየቅ "አይደለም?", "አዎ?", "አይ?", "እውነት?" እና ከወንዶች ይልቅ ብዙ ጊዜ ይቅርታ ይጠይቃሉ።

ቁልፍሴቶች ለንግግሩ ቃና ትልቅ ቦታ ይሰጣሉ, ለድምፅ ጥብቅ ምላሽ ይሰጣሉ. ወንዶች, በተቃራኒው, ምንም ዓይነት አሉታዊ ስሜቶች ሳይኖሩበት, እንደ አንድ ደንብ, ተገቢ ከሆነ, የምድብ ድምጽ ይገነዘባሉ.

ስሜታዊነትየአንድ ሴት ንግግር ብዙውን ጊዜ ከወንዶች ንግግር የበለጠ ስሜታዊ ነው ፣ ይህ በተነካካ እና በስሜታዊ ቀለም የቃላት አጠቃቀም ፣ ጣልቃ-ገብነት ፣ ዘይቤዎች ፣ ንፅፅሮች ፣ ፅንሰ-ሀሳቦች በብዛት ይገለጻል። ሴቶች ስሜትን, ስሜቶችን, ሳይኮፊዮሎጂያዊ ሁኔታዎችን የሚገልጹ ተጨማሪ ቃላትን ይጠቀማሉ. በተመሳሳይ ጊዜ አንዲት ሴት በንግግሯ ውስጥ "የታወቀ" ሕክምናን ለማስወገድ ትሞክራለች-ቅጽል ስሞች, ቅጽል ስሞች, አዋራጅ አድራሻዎች. ቀለሞችበሴት እና በወንድ የአበባ ስሞችን የሚያመለክቱ ገላጭ ቃላትን በመጠቀም አስደሳች እውነታዎች ተገኝተዋል. አንዲት ሴት የቀለም ቃላት ሰፋ ያለ የቃላት ዝርዝር አላት. ለቀለማት የበለጠ ልዩ ስሞችን ትጠቀማለች ፣ ከእነዚህም ውስጥ ብዙዎቹ የውጭ ብድሮች ናቸው-"muav", "pervanche", "mandent", "beige". በአንድ ወንድ ንግግር ውስጥ, ከሴቷ ንግግር ይልቅ ብዙውን ጊዜ, የሳቹሬትድ ድምፆች የመጀመሪያ ደረጃ ቀለሞች ስሞች ይገኛሉ - ቀይ, ጥቁር, ጥቁር ሰማያዊ, አንዲት ሴት unsaturated ሰዎች ይመርጣሉ ሳለ - ሮዝ, ጥቁር ቀይ, ቢጫ እና ሰማያዊ. የንግግር ክፍሎችበሴት ንግግር ውስጥ በጣም የተወሳሰቡ ተውላጠ-ቃላቶች, የጥራት ተውላጠ-ቃላቶች, ተውሳኮች እና ማያያዣዎች አሉ. ብዙውን ጊዜ ሴቶች በንግግራቸው ውስጥ ተጨባጭ ስሞችን ይጠቀማሉ, ወንዶች ግን ረቂቅ ስሞችን ይጠቀማሉ. በአንድ ንግግር ውስጥ ያለው አንጻራዊ የስሞች ቁጥር በአንድ ሰው ንግግር ውስጥ በጣም ከፍ ያለ ነው። ወንዶች ንቁ ግሦችን የበለጠ እንደሚጠቀሙ ተስተውሏል ፣ እና ሴቶች - ተገብሮ። ይህ በህብረተሰብ ውስጥ አንድ ወንድ ከሴቶች የበለጠ ንቁ ቦታን እንደሚወስድ በመግለጽ ይገለጻል. በአንድ ወንድ ንግግር ውስጥ ከሴቷ ንግግር ይልቅ ብዙ መጠይቅ ፣ አስፈላጊ እና አሉታዊ ዓረፍተ-ነገሮች አሉ (እነዚህ ልዩነቶች በተለይ አስገዳጅ አረፍተ ነገሮችን በሚጠቀሙበት ጊዜ በግልጽ ይታያሉ)። በተጨማሪም አንዲት ሴት ከአንድ ወንድ ይልቅ ተመሳሳይ ይዘት ያላቸውን ሀሳቦች ለመግለጽ ብዙ ቃላትን እንደምታጠፋ ሊሰመርበት ይገባል.

ክብርየሴት ንግግር ባህሪ ከሆኑት ባህሪያት ውስጥ አንዱ "የተከበረ" (ማለትም በህብረተሰቡ በተቋቋመው ሞዴል ላይ ያተኮረ) የቋንቋ ደንቦችን እና ደንቦችን የመጠቀም ፍላጎት ነው, የወንዶች ንግግር ግን የበለጠ ተራ እና ነፃ ነው. ከማህበራዊ ክብር ጋር የተቆራኘው ሴቶች በንግግራቸው ከወንዶች በበለጠ ስነ ፅሑፋዊ የቃላት እና የንግግር ዘይቤዎችን መጠቀማቸው ነው። አንዲት ሴት በ "ክፍት" ማህበራዊ ክብር ትመራለች, ማለትም. በአጠቃላይ በታወቁት የማህበራዊ እና የንግግር ባህሪ ደንቦች ላይ, አንድ ሰው ወደ መራቅ ሲሞክር - ከተቀመጡት የግንኙነቶች ደንቦች እና ደንቦች መዛባት. የወሲብ አመለካከቶችየ‹‹ፆታዊ አስተሳሰብ›› ጽንሰ-ሐሳብ ከ “ማኅበራዊ ክብር” ጽንሰ-ሐሳብ ጋር በቅርበት ይዛመዳል። ይህ አንዲት ሴት ምን ማድረግ እንዳለባት እና በህብረተሰብ ውስጥ ምን መሆን እንዳለባት እና አንድ ወንድ ምን መሆን እንዳለበት ሁኔታዊ የመድኃኒት ማዘዣ ስርዓት ነው-በባህሪ ፣ ችሎታ ፣ አስተሳሰብ ፣ ምኞት ፣ ባህሪ ፣ ገጽታ ፣ ወዘተ. ከመደበኛ የባህሪ ቅጦች (ጨምሮ) ንግግር) ለሴቶች ከወንዶች የበለጠ በማህበራዊ መገለል ላይ ናቸው. ስለዚህ የሴቲቱ ንግግር የበለጠ ጨዋነት, "ጥንቃቄ" ተፈጥሮ. ትምህርትየንግግር ባህሪ ልዩነቶችን የመገለጥ ደረጃ እንደ የትምህርት ደረጃ, ማህበራዊ አካባቢ እና ሙያዊ እንቅስቃሴ ባሉ ማህበራዊ ሁኔታዎች ላይ ተጽእኖ ያሳድራል. የትምህርት ደረጃ እየጨመረ በሄደ መጠን የወንድና የሴት ንግግር ልዩነት በተወሰነ ደረጃ ይቀንሳል. በባህሪው የመካከለኛው ክፍል ተወካዮች በወንዶች እና በሴቶች ንግግር ውስጥ ከፍተኛ ልዩነት አላቸው, እንዲሁም የሴቶች "ትክክለኛ", "የተከበሩ" የንግግር ዓይነቶች ከፍተኛው አቅጣጫ አላቸው.

የወንዶችና የሴቶችን ንግግር ባህሪያት ማወዳደር የሚከተሉትን ድምዳሜዎች እንድንደርስ ያስችለናል፡ 1) ሴቶች ከወንዶች ይልቅ ከተቃራኒ ጾታ ጋር ያላቸውን ግንኙነት አፅንዖት ይሰጣሉ፣ 2) ሴቶች በአጠቃላይ ከወንዶች ይልቅ በሌሎች ሰዎች ላይ ፍላጎት አላቸው፣ 3) ሴቶች ብዙ ናቸው። በድርጊት ቦታ ላይ ከወንዶች የበለጠ ፍላጎት ያላቸው, የሰዎች ባህሪያት , እቃዎች, 4) ሴቶች ለአሁኑ እና ለወደፊቱ የበለጠ ፍላጎት አላቸው, ቀደም ባሉት ጊዜያት ወንዶች, 5) ሴቶች ለመናገር የሚፈልጉትን ይዘት ከወንዶች የበለጠ ትኩረት ይሰጣሉ. አነጋጋሪው ።

የአሜሪካ ጥናቶች

በያና ቋንቋ ውስጥ ወንድ እና ሴት የንግግር ልዩነቶች

እንደሚታወቀው, አንዳንድ ቋንቋዎች የሚከተለው ባህሪ አላቸው: በእነሱ ውስጥ, ወንዶች የሚጠቀሙባቸው ቅጾች በሴቶች ከሚጠቀሙባቸው ቅጾች ይለያያሉ. በእርግጥ ይህ ባህሪ ከሥዋሰዋዊ ጾታ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም. በዚህ ጽሁፍ ውስጥ፣ በሰሜን ካሊፎርኒያ ቋንቋ ወደሆነው ያና፣ በአራት ቀበሌኛዎች የተከፈለው (ወይም የነበረ) የፆታ ልዩነት ወደ ሰሜናዊ፣ መካከለኛው፣ ደቡብ እና ያሂ እንዲዞር ሀሳብ አቀርባለሁ። ዋናዎቹ እውነታዎች በአራቱም ላይ ቢተገበሩም የመጀመሪያዎቹ ሁለት ዘዬዎች መረጃ ብቻ እዚህ ጥቅም ላይ ይውላል። በግልጽ እንደሚታየው በያና ውስጥ የወንድ እና የሴት ቅርጾች ተቃውሞ የተገነቡባቸው የቋንቋዎች ብዛት አነስተኛ ነው። ስለዚህ, በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የቀረቡት እውነታዎች የቋንቋ እና የቋንቋ ሳይኮሎጂ ተመራማሪዎች አጠቃላይ ፍላጎት ይኖራቸዋል ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ.

የጉዳዩን ይዘት ለማብራራት በያና ውስጥ የፆታ ምድብ እንደሌለ ልብ ሊባል ይችላል. በሌላ በኩል፣ ለምሳሌ በወንድም ሆነ በአንዲት ሴት የሚከናወኑ ተግባራትን ብቻ የሚያመለክቱ ጥቂት የግሥ ግንዶች አሉ። ni-, ni- "ወንዱ እየሄደ ነው"፣ ግን "a-" ሴቲቱ እየሄደች ነው፣ bu-ri-, bu-ri- "ሰውየው እየጨፈረ ነው"፣ ግን dja-ri, dja-rT- "the ሴት እየጨፈረች ነው"1^ በኋለኛው ጉዳይ የግሡ ልዩነት ምናልባት የዳንሱን ባህሪ ትክክለኛ ልዩነት ያንፀባርቃል።በተጨማሪም፣ ብዙ ወይም ባነሰ መልኩ ያልተለመደ መልክ የሚያሳዩ ግሦች ቁጥር ሴትን በሚያመለክት ጊዜ -yai- የሚል ቅጥያ ይቀበላሉ። ለምሳሌ፡ ሉልማይ- “መታወር” (ስለ ወንድ)፣ ነገር ግን ሉልማይ-ያኢ-“ዕውር መሆን”። በስሞች ውስጥ ይገኛል፣ ለምሳሌ k!ñwi “ፈውስ”፣ ግን k!uwi-ya “ፈውስ”፣ bai-djü-si “አዳኝ”፣ ግን bai-djú-ya “አዳኝ”።

በያና ውስጥ ወንድ እና ሴት የንግግር ዓይነቶች። - በ: "Teeuwen St.W.J., ed., Donum Natalicium Schrijnen". Nijmegen-Utrecht፣ 1929፣ ገጽ. 79-85

1 በያና ቋንቋ ላይ መረጃ ለማግኘት፡ S a p i g E. Yana ጽሑፎችን ይመልከቱ። - ዩኒቭ. ካሊፎርኒያ አታሚ ኤም. አርክ፣ እና ኢትን>፣ 1910፣ 9፣ ገጽ. 1-235; የያና አቀማመጥ በሆካን ክምችት፣ ibid.፣ 1917፣ 13፣ ገጽ. 1-34; የያና የግንኙነት ውሎች፣ ibid.፣ 1918፣ 13፣ ገጽ. 153-173; የሰሜን ያና መሠረታዊ ነገሮች፣ ibid.፣ 1922፣ 13፣ ገጽ. 215 - 234; የሶስት የያና ዘዬዎች የጽሑፍ ትንታኔዎች፣ ibid.፣ 1923፣ 20፣ ገጽ. 263 - 294. እዚህ ጥቅም ላይ የዋለው ያንግ አጻጻፍ በእነዚህ ሥራዎች ውስጥ ተብራርቷል.

በያና ውስጥ ያሉት አብዛኞቹ ቃላቶች እያንዳንዳቸው ሁለት ልዩነቶች አሏቸው፡- ሙሉ፣ ወይም ተባዕታይ፣ ቅርፅ እና የተቀነሰ፣ ወይም ሴት፣ ቅርፅ።

ቅጽ. "ወንድ" እና "ሴት" የሚሉት ቃላት በቂ አይደሉም, ምክንያቱም የወንድነት ቅርጾች ወንዶችን ሲያመለክቱ ወንዶች ብቻ ሲሆኑ የሴትነት ቅርጾች ግን ሴቶች ወንዶችን ሲያመለክቱ ሴቶች እና ወንዶች ናቸው. በሌላ አነጋገር የሴት ቅርጾች ከወንዶች ይልቅ በሦስት እጥፍ ገደማ ይጠቀማሉ. አንዲት ሴት የወንዶችን ንግግር ስትጠቅስ ለምሳሌ አንድ ወንድ የሌላውን ሰው የሚናገርበትን ተረት በመናገር የወንድ ቅርጾችን ከመጠቀም ወደኋላ ስለሌለች በሴቶች ላይ የወንድ ቅርጾች የተከለከለው እንደማይፈጠር ምንም ጥርጥር የለውም.

በፎነቲክ እና ሰዋሰዋዊ ሁኔታዎች ላይ በመመስረት የወንድ እና የሴት ልዩነቶችን የማጣመር ሁለት የተለያዩ ዘዴዎች ያሉ ይመስላል። ተባዕታይ ተለዋጭ የቃሉ ፍፁም ፣ ወይም በንድፈ-ሀሳብ መሰረታዊ ፣ በዚህ ጊዜ የሴትነት ልዩነት ከወንዶች የሚፈጠረው በመጨረሻው የቃላት አነጋገር ፎነቲክ በመቀነስ ነው። ወይም የሴቲቱ ልዩነት ከቃሉ ጽንሰ-ሐሳብ መሰረታዊ ቅርጽ ጋር ይጣጣማል, በዚህ ጊዜ የወንድነት ልዩነት አንዳንድ ዘይቤዎችን በመጨመር ከሴትነት ይመሰረታል, ምርጫው በተሰጠው ቅፅ ምድብ ላይ የተመሰረተ ነው. በሁለቱም ሁኔታዎች የወንድነት ስሪት ከሴቷ የበለጠ ነው. ከዚህ በታች እንደምናየው፣ በጥያቄው ውስጥ በጣም ልዩ የፆታ ልዩነቶች ይታያሉ። የመደበኛ የሥርዓተ-ፆታ ልዩነቶች የሚተገበሩት ሙሉ ቃላትን ብቻ እንጂ እንደ ግንዶች ወይም ቅጥያ አካላት ላይ እንዳልሆነ ግልጽ መሆን አለበት። ስለዚህም ተባዕቱ "ai-pa" እሳት"፣ "ai-"shs^a"የእኔ እሳት" ከሴትነት ቅርጾች "ai" "fire", "ai-"shgh" "የእኔ እሳት" ጋር ይዛመዳል; በ"ai-pa" እና "ai" መካከል ያለው ንፅፅር ልክ አንድ ቅጥያ አካል (ለምሳሌ "my") ወደ ፍፁም ወይም ጭብጥ "ai-" ሲጨመር ይጠፋል። "ጠንቋይ" ከሴቶች ቅርጾች k\ure^ (- \\ እዚህ ወደ መስማት የተሳነው አዎ ሲደመር መስማት የተሳነው r፣ ወይም መስማት የተሳነው hyu ባለ 1 ቅርጽ ግንድ)፣ k\n^\-uya (-ua ወደ መስማት የተሳነው y ከ i -ምሳሌያዊ ግንድ ጋር ተለወጠ)፤ ተቃርኖ በ k!i\U1 እና k!ida* መካከል “ፈዋሽ” የሚል ትርጉም ባላቸው ቅጾች ውስጥ አልተገነዘበም ፣ ምክንያቱም ቅጥያ -ua k!d \*a- የሚለውን ንጥረ ነገር ከመቀነስ ይከላከላል።

እርግጥ ነው, በዚህ ሥራ ውስጥ ወሲብን የሚለዩ ቅጾችን ለመፍጠር ሁሉንም ደንቦች ሙሉ በሙሉ መግለጽ አይቻልም, ምክንያቱም ይህ በጣም ብዙ ሰዋሰዋዊ ዝርዝሮችን ይጠይቃል. ዋናውን የፎነቲክ እና የሥርዓተ-ፆታ ተቃዋሚዎችን ብቻ ነው ማሳየት የምንችለው።

አንድ ትልቅ ክፍል ሁሉንም ሞኖሲላቢክ ያልሆኑ ስሞችን እና ብዙ የግሥ ቅርጾችን ያጣምራል ፣ ፍፁም ቅርፅ ፣ ከወንዶች ልዩነት ጋር የሚገጣጠመው ፣ በአጭር አናባቢ (a ፣ (እና ፣ ግን e ፣ o) ያበቃል) በተዛመደ የሴት ልዩነት ውስጥ። , የመጨረሻው አናባቢ ይደነቃል, እንዲሁም እና ቀዳሚው ተነባቢ, በራሱ ድምጽ ከሌለው.. "መካከለኛ", ወይም "ድምፅ የሌለው ደካማ", አቁም (b, gL, g, o \ y> ድምፅ አልባ መሆን (መመኘት) p?, g /, ks, ghs) ስለዚህ, የሴት ልዩነት በ -g, "* የቅጾቹ ቅነሳ ውጤት ሊሆን ይችላል -gL እና -si;

ለምሳሌ. በወንድነት ልዩነት s-za-gL, በሴት n1-za-r / 1, "እሱ እየሄደ ነው ይላሉ"; በወንድ r "acn", በሴት r" agl "ቦታ".

የሚከተለው የወንድ እና የሴት መጨረሻ ሠንጠረዥ ያሉትን ምሳሌዎች ይሸፍናል (-a -a, -1 or -i እዚህ)፡-

በጣም አልፎ አልፎ የፍፁም - ተባዕታይ - ቅፅ ቀዳሚ አናባቢ ያለው የመጨረሻ ግሎታታል ማቆሚያ ምሳሌዎች ናቸው። በጣም ጥሩው ምሳሌ ለስላሳ የግድ ማለቂያ ነው፣ -rn^ar" እሱም -rn^ar"በሴት ስሪት ውስጥ ይሰጣል፣ለምሳሌ gLtt^aga" "እባክዎ ንገረው"፣ በ gLtp^ag"a ሴት ስሪት።

የመጀመሪያው ዋና የቅጾች ክፍል ልዩ ንዑስ ዓይነት በ -ፒታ (ተባዕታይ) ውስጥ ሁለተኛው ሰው ነጠላ ነው፣ ለምሳሌ። r/TvGpita "ትላለህ"፣ tfimsiwa፣numa "ተነገረህ፣ ይነግርሃል"፣ "አይ" pshpa "የአንተ እሳት"። ትይዩው የሴትነት ቅርፅ በ * -ፒት ውስጥ አያልቅም ፣ ግን እንደሚጠበቀው ፣ ግን በቀላሉ በ -pi ። ሆኖም ፣ የወንድነት ቅርፅ እንደ ፍፁም -ፒ ከወንድ አካል -ታ ጋር መቆጠር የለበትም ፣ ከሁለተኛው የቅጾች ክፍል ጋር የሚጣጣም ይሆናል፣ ነገር ግን እንደ ቅጽ ና-ፒታ ፍፁም የሆነ ቅጽ ይህ ግልጽ የሚሆነው ኤለመንት -ፒታ ለሁለቱም ወንድ እና ሴት ቅርጾች በጥያቄ ውስጥ መለጠፍ አለበት ፣ ለምሳሌ በሴት ውስጥ። g/GvGpita.ከዚህም በላይ፣ የመጨረሻው -ta ያለ ቀዳሚው -pi- ይከሰታል፣እንደ ተባዕታይ gLpshkhua "ta" እኔ የምላችሁ የሴት ^shsh\ya"ta።

የሁለተኛው ክፍል ቅጾች በአጭር አናባቢ የማይጨርሱ ሁሉንም የስም ቅርጾች፣ ሁሉንም ነጠላ ስም ያላቸው ጭብጦች፣ ማሳያዎች እና ብዙ የግሥ ቅርጾችን ያጠቃልላል። እነዚህ ሁሉ ቅርጾች በተጨማሪ የወንድነት ዘይቤ ተለይተው ይታወቃሉ. ሁሉም ስሞች በረጃጅም አናባቢዎች (ሀ ፣ g ፣ d ፣ e ፣ o) ፣ ዲፍቶንግስ (sh ፣ ai ፣ ig) ወይም ተነባቢዎች ፣ እንዲሁም ሁሉም ሞኖሲላቢክ የስመ ጭብጦች ፣ በወንድ ስሪት ውስጥ በቂ -ፓ ፣ ግን ሳይቀየሩ ይቀራሉ። ከሽርሽር (-g) በስተቀር በሴት ምርጫ. ምሳሌዎች፡-

ከላይ ያለው ደንብ በአንዳንድ ሁኔታዎች በፎነቲክ ህጎች አሠራር በተወሰነ መልኩ ተደብቋል: ለምሳሌ, በሰሜናዊው ቀበሌኛ, የመጨረሻው የሲላቢክ ጉድጓድ, በሚከተለው አፍንጫ ወዲያውኑ ካልተጠበቁ, ወደ r እና r ይለፉ; በተጨማሪም, r / እና p "ከአፍንጫው ተነባቢዎች በፊት ድምጽ አልባ አፍንጫዎች ከግሎታታል ማቆሚያ ጋር. ርዕሱ በ 1 ወይም በድምፅ አልባ ጂ ካበቃ, ቅጥያ -ፓ ወደ -1a የተዋሃደ ነው, ለምሳሌ, በወንድ ልዩነት dal-la ውስጥ. "እጅ", በሴት ዳሌ*". በያሂ ዘዬ፣ ቅጥያ -pa (-1a) በአንዳንድ ሁኔታዎች ጥቅም ላይ ይውላል

(ለምሳሌ ተባዕታይ "au-na"fire")፣ አንዳንዶቹ ከ hi (ለምሳሌ ወንድ ያ-ሂ "ሰው")።

በ -e, - "e" የሚጨርሱ ገላጭ ቃላቶች የወንድ ቅርጾችን ለመመስረት ተጨምረዋል. በወንድ አየይ "ኢ "ያኛው"፣ በሴት አየይ፤ በወንድነት aige "e "በዚያ (ለዛ)"፣ በሴት አይጌ።

ጉልህ ቁጥር ያላቸው ቅጾች፣ በአብዛኛው የቃል፣ በሴቶች የሚጠቀሙባቸው ፍፁም ቅጾች -"a ወይም -" በማከል ይገኛሉ። እነዚህ ቅጾች የሚከተሉትን ያካትታሉ:

ሶስተኛ ሰው ፉቱረም በ -si-"i፣ ለምሳሌ በወንድ ትሩሲ"i"ያደርጋል"፣በሴት t/tisi። ረቡዕ ተባዕታይ t/ûsi "እሱ ያደርጋል", የሴት fus1.

የፉቱሩም የመጀመሪያው ሰው በ -sik!ô-"a ለምሳሌ በወንዶች ስሪት t"usiklô"a"አደርገዋለሁ"፣በሴት t"usikîô።

ሦስተኛው ሰው uitativa በ -ta- "ሀ, ለምሳሌ በወንድነት የ TRûma ስሪት" a "ያደርግ ነበር" በሴትነት t "ùma.

የሶስተኛ ሰው ዱባቲቭ በ -k!u-"i፣ ለምሳሌ በወንድ ኒሳክሉ" i "ምናልባት ይተው ይሆናል"፣ በሴት ኒሳክሉ።

ሦስተኛው ሰው በ -wa-"a፣ ለምሳሌ በወንድ አፕ"djîsiwa"a"ተገደለ"፣ በሴት አፕ"ዲጂሲዋ።

ቁርጠት የደረሰባቸው የሶስተኛው ሰው አንዳንድ መንስኤ ዓይነቶች ለምሳሌ፡-

ስለዚህ፣ ከ mô- "መብላት" ተፈጥረዋል፡ የወንድነት መልክ ‹ይበላል ይላሉ›፣ የሴትነት ሞት / 1፣ የወንድ ዘር፣ “ይመግባል ይላሉ”፣ የሴትነት ሴት ነው” .

7. የቃል እና የስም ቅርጾች፣ እንዲሁም የተውላጠ ውህዶች በ -k "i-" የሚያበቁ ለምሳሌ። በወንዶች ስሪት lautrkfi"a"የሱ X ጠንካራ ነው ይላሉ"* (የጥቅስ -tfi እና የባለቤትነት -kfi"a መኮማተር ውጤት)፣ በሴት lautfk"i፣ በወንድ rnômauk"i "a"(እሱ ይበላል) (ቲ .e. ሌላ) ምግብ", በሴትነት mômaukfi ውስጥ, ተባዕታይ bâwisakVa ውስጥ "በምሽት", በሴት ባዊሳክ"i.

"የያና የባለቤትነት ቅርጽ ያለው የእንግሊዝኛ ትርጉም ወደ ሩሲያኛ ለመተርጎም አስቸጋሪ ነው: ይመስላል" እሱ ጠንካራ ነው ይባላል; የተሻለ ልዩነት ስለሌለው እንግሊዛዊው የሱን ማረጋገጫ ወደ ሩሲያኛ “የሱ X” ተብሎ ተተርጉሟል። - በግምት. ትርጉም

ኢምፔሬቶች ልዩ የግስ ቅጾች ቡድን ይመሰርታሉ። በ -"V እና -"a" ላይ ያሉት ተባዕታይ ልዩነቶች ከሴቶች ጋር ይዛመዳሉ -"* እና -"ሀ፣ ማለትም የመጨረሻው የግሎታል ማቆሚያ በሴት ልዩነቶች ውስጥ ይጠፋል፣ ለምሳሌ በወንድ ስሪት nisa "i" "ሂድ ሂድ !"፣ በሴት ኒሳ"1. የመጨረሻው የግሎታል ማቆሚያ አለመኖሩም ከዕቃው የመጀመሪያ ሰው ጋር የሴትነት ግዴታዎች ባህሪ ነው, ለምሳሌ. በወንዶች ስሪት diwai-dja" "እዩኝ!"፣ በሴትነት diwai-tc*a፣ በወንድ ዲዋይ-ክሪጊ "እኛን ተመልከት!"፣ በሴት ዲዋይክ"ik"።

የጥያቄ ፎርሞች ከወንዶችና ከሴቶች የሚጠቀሙባቸው የተለያዩ ቅጥያ ወይም ኢንክሊቲኮች ስላሏቸው አስቀድመን ከተመለከትናቸው ከሁለቱ ቅጾች ይለያያሉ። በወንድ ቅርጾች ውስጥ በተለመደው መጠይቅ ውስጥ አንድ ኤለመንት -p አለ, ተለዋዋጭ ውጥረት እና በቀድሞው አናባቢ ላይ የመውደቅ (የማይነሳ) ድምጽ ያስፈልገዋል, ለምሳሌ. "au"asfn "እሳት አለ?" በተዛማጅ አንስታይ መልክ, የመጨረሻው አናባቢ ይረዝማል, ብዙውን ጊዜ የመጀመሪያውን ጥራቱን ይይዛል, እና የኃይል አነጋገር እና የመውደቅ ድምጽ ይቀበላል, ለምሳሌ. "au" asT "እሳት አለ?" ነገር ግን፣ በ -a ውስጥ ያሉ አንዳንድ ቅጾች ከሴት መጠይቅ ጋር ይዛመዳሉ -"(ለምሳሌ፣ በወንድ መልክ (ts!ewal"awa-randjan"ድምፅ አወጣሁ?"፣በሴትነት ts!ewal"awarandjT; በተጨማሪም ፣ በዲፕቶንግ ወይም በተነባቢ የሚያልቁ ቅጾች ፣ በሴትነት ስሪት ውስጥ -uG ያግኙ ፣ ለምሳሌ በወንድነት እትም ga "layau-nan" ጩኸት "በሴትነት እትም ga" layau-yT. aidje "en" ያ ነው?፣ በሴት አዲጄ "e.

ሌላ መጠይቅ ፣ ከቀዳሚው የበለጠ አፅንኦት ያለው ፣ በእውነቱ በኤንክሊቲክ ይገለጻል - ፓ በወንድ ስሪት እና በሴት ውስጥ ጂ - ከሥርዓተ-ፆታ ትርጉም ጋር ከተገቢው ቅጽ ጋር ተያይዟል ፣ ለምሳሌ በወንድ ስሪት tsllwal "asi" nuga pa "ጩኸት ታሰማለህ?"፣ በሴትነት ts!ewal"asi"nukfga።

እንደተመለከትነው፣ በያና ውስጥ ያሉት አብዛኞቹ ቃላቶች የተለዩ የወንድ እና የሴት ልዩነቶች አሏቸው። ይሁን እንጂ በሁለቱም ፆታዎች ንግግር ውስጥ የሚጣጣሙ አንዳንድ ቃላት አሉ. እነዚህም የሚከተሉትን ያጠቃልላሉ፡- 1. የአገባብ ቅንጣቶች (ai, የርዕሰ-ጉዳዩ ሶስተኛ ሰው አመልካች; aitc», አንቀጽ; ዲጂ, የመጀመሪያው ሰው የባለቤትነት ቅርጾች ያለው ጽሑፍ; dju, የሁለተኛው ሰው የባለቤትነት ቅርጾች ያለው ጽሑፍ; k*", የሶስተኛው ሰው ባለቤትነት አመልካች, ጂ, የቁስ አካል);

ተጨባጭ ግሦች እና "ነው" እና "ነው ... የትኛው..." መሆን፡-

አንዳንድ ተገብሮ ቅርጾች በረዥም አናባቢ (ለምሳሌ ap"djTwara"ተገደለ"፣ tml "የንግግሩ አድራሻ ተቀባይ መሆን")።

በተጨማሪም የመጨረሻዎቹ አጫጭር አናባቢዎች በገለልተኛ (ለስላሳ) አናባቢዎች ከመጀመራቸው በፊት ይተዋል፣ ስለዚህም በአረፍተ ነገር ወይም በሐረግ የፆታ ልዩነት አንዳንድ ጊዜ ይጠፋል። እንዲህ ያሉ ሁኔታዎች ውስጥ, ተነባቢው የመጀመሪያ መልክ ይታያል, ለምሳሌ, ተባዕታይ ቅጽ pfadi "ቦታ" እና ሴት pfatri በወንድ መልክ aitcf pfad aidja "እዚያ ቦታ" እና ሴት ቅጽ aitc "p * ad aitcf, በቅደም ተከተል. በአንድ ቃል ውስጥ ሙሉ መረጃን የሚሹ ቅጾችን የሚጠይቁ የስነ-ሕዋስ ሂደቶችም አሉ።

የሴት ተለዋጮች ለምሳሌ ወንድ ተለዋጭ dalüwi "ሁለቱም እጆች" እና ሴት daluoj1 መልክ dalua?1 በአንዳንድ ሁኔታዎች, ለምሳሌ. በወንዶች ስሪት daluWkVa "እጆቹ", በሴትነት dalüojikri.

የተነገረውን ጠቅለል አድርገን ስናጠቃልል በያና ቋንቋ ውስጥ ያሉት የሴት እና የወንድ የንግግር ልዩነቶች ከሁለት ስነ-ልቦናዊ ምንጮች የመጡ ናቸው ብለን መደምደም እንችላለን። በጥቂቱ ጉዳዮች፣ ፆታን የሚለዩ ቅንጣቶችን እንይዛለን። በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ፣ የሴቶች ልዩነቶች እንደ አህጽሮተ ቃል በተሻለ ሁኔታ ሊገለጹ ይችላሉ ፣ እነሱም ከመነሻቸው አንፃር ፣ ከጾታ ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም ፣ ግን የተለዩ የሴቶች ልዩነቶች ወይም የተቀነሱ ቅርጾች ፣ በፎነቲክ እና morphological ተነሳሽነታቸው የቋንቋው ኢኮኖሚ. ምናልባት የተቀነሱት የሴት ቅርጾች በህብረተሰብ ውስጥ የሴቶች ትንሽ ማዕከላዊ ወይም ከሥርዓተ-ሥርዓት በታች ጉልህ ስፍራ ያላቸው የተለመዱ ምልክቶች ናቸው። ወንዶች, ከወንዶች ጋር መግባባት, የበለጠ በተሟላ ሁኔታ እና በመዝናናት ይናገራሉ; ሴቶች በግንኙነት ውስጥ በሚሳተፉበት ጊዜ አጭር የአነጋገር ዘይቤ ይመረጣል! ይህ ማብራሪያ አሳማኝ ነው፣ ነገር ግን በያና ውስጥ ያሉ የሴት ቅርጾች አሁን ውስብስብ እና በጣም መደበኛ ሥርዓት ናቸው፣ በብዙ መልኩ ወንዶች ወንዶችን ሲያነጋግሩ የሚጠቀሙበት ትይዩ የሥርዓት ሥርዓት ነው።

"የተለያዩ ቋንቋዎችን እንናገራለን" የሚለው ሐረግ በአንድ ብርቅዬ ሰው አልተሰማም። ለእኛ ግን ብዙውን ጊዜ አሉታዊ ትርጉም አለው. ነገር ግን ይህ አገላለጽ በወንድና በሴት መካከል ያለውን ሌላ ልዩነት ያሳያል. በአጠቃላይ የምንናገረው ቋንቋ አንድ ነው, ንግግሩ ግን የተለየ ነው. እሱን እንዴት ማስረዳት ይቻላል? ቋንቋ ሙሉ ሥርዓት ነው፣ ንግግርም የግሉ ምርት ነው። እናም, ጥናቶች እና ህይወት እራሱ እንደሚያሳዩት, የአንድ ወንድና ሴት ንግግር በጣም የተለያየ ነው.


የአሜሪካ ሳይንቲስቶች ጥናቶች እውነታዎችን ይጠቅሳሉ፡ ደካማው ወሲብ ከጠንካራው በሦስት እጥፍ ይበልጣል። ሴቶች በቀን 20 ሺህ ያህል ቃላትን ይጠቀማሉ, ወንዶች ደግሞ 7 ሺህ ብቻ ናቸው.

ዴይሊ ሜይል እንደዘገበው ሴቶችም ከወንዶች በበለጠ ፍጥነት እንደሚናገሩ፣ ብዙ ጊዜ ለማማት እንደሚያሳልፉ እና እንዲያውም በጓደኞቻቸው አካባቢ የራሳቸውን ድምጽ በመስማት እንደሚደሰቱ ተናግሯል።

እና ሴት የአእምሮ ህክምና ባለሙያ ሉአን ብሪዘንዲን ዘ ሴት አእምሮ በተሰኘው መጽሐፋቸው በወንዶች እና በሴት አንጎል መካከል ልዩነቶች እንዳሉ እና እነሱም በተፈጥሮ የተገኙ ናቸው ብለዋል። ይህ እውነታ የማያቋርጥ የግንኙነት ፍላጎታችንን ያብራራል.


እንዲሁም የንግግር ልዩነቶች እንደ አስተዳደግ, ባህል, የባህሪ ዘይቤዎች ተፅእኖ አላቸው. ደግሞም ለብዙ መቶ ዘመናት አንዲት ሴት ገር, ለስላሳ እና ታዛዥ ነች, እናም አንድ ሰው የእሷ ጠባቂ, ጠንካራ, ደፋር, እራሱን የቻለ ነው. በእኛ ጊዜ የሁለቱም ፆታዎች ደረጃ እና ልዩ መብቶች በእኩል ደረጃ ላይ ናቸው, በዓላማ እና በዓላማ ትንሽ ልዩነት ከሌለው በስተቀር.

የወንዶች ንግግሮች ባህሪያት ናቸው:

  • ትክክለኛነት ፣ ትክክለኛነት።
  • የስራ፣ ፖለቲካ፣ ስፖርት፣ አደን፣ ፈጠራዎች ርዕሰ ጉዳዮች።
  • ከባለሥልጣናት ጋር ግንኙነት. ስቲቭ ስራዎች እንዳሉት….
  • የሚገርም። "አንተን ብሆን አላሸንፍም ነበር...".
  • ሙያዊ ቃላት (ንግድ, ቴክኖሎጂ)
  • “በግልጽ” ፣ “በእርግጥ” ፣ “በእርግጥ” ፣ ብዙ አዎንታዊ የመግቢያ ቃላት።
  • በንግግር ውስጥ የግሦች የበላይነት, እንቅስቃሴያቸውን በተግባር የሚያሳዩ.
  • የብልግና ቃላትን መጠቀም (ሁልጊዜ እና ለሁሉም አይደለም, ግን አሁን).


የሴት ንግግሮች ባህሪያት ናቸው:
  • ስሜታዊነት, አለመግባባት.
  • የቤተሰብ ርዕሰ ጉዳዮች, የሰው ግንኙነት, የዕለት ተዕለት ሕይወት, ፋሽን, የወላጅነት, ሥነ ጽሑፍ እና ጥበብ.
  • ዝርዝሮች ፣ ዝርዝሮች።
  • ወደ የግል ተሞክሮ ፣ ፊልሞች ፣ ተከታታይ ፣ መጽሐፍት አገናኝ። "እና እዚህ ካሪ ብራድሾው በ Season 3..."
  • የታዋቂ ሴቶች ንግግር, ድምጽ እና ሀረጎች መኮረጅ. ለምሳሌ, የኮኮ ቻኔል ታዋቂው ሐረግ "ስለ እኔ ምን እንደሚያስቡ ግድ የለኝም። ስለ አንተ በፍጹም አላስብም".
  • ብዙ የመግቢያ ቃላት: "በእኔ አስተያየት", "ለእኔ ይመስላል", "ምናልባት".
  • "የተከበረ" ወይም "ከፍተኛ" ቃላት መጠቀስ: "ሚና", "ውበት", "ምሑር", "silhouette".
  • የግምገማ መግለጫዎች፣ ብዙ ጊዜ በግሥ ተውሳኮች መልክ “በጣም ጥሩ”፣ “አዎንታዊ”፣ “አስገራሚ”።
  • ብዛት ያላቸው ትርጓሜዎች እና ተጨማሪዎች በቋንቋ ውስጥ መገኘት። ("አስደናቂ", "ያልተጠበቀ", "የማይቻል", ወዘተ.)
  • አጠቃላይ እና ማጋነን ("እርስዎ እንደ ሁሉም ሰው አንድ አይነት ነዎት!", "ሁሉም ሰዎች አንድ ናቸው", ወዘተ.).


ለምንድነው በባህሪያት እና በነጥብ መገኘት ላይ እንደዚህ ያለ ልዩነት, ሴቶች ብዙ ስላሏቸው? ወደ ጥናት እንሸጋገር። ሁለቱም ጾታዎች ቋንቋን ለተለያዩ ዓላማዎች እንደሚጠቀሙ ያሳያሉ።

ለሴት, ንግግር የተለያዩ መቆለፊያዎችን የሚገጣጠም ቁልፍ የሆነ መሳሪያ ነው.

እሷ በተፈጥሮዋ ተንኮለኛነት ሁሉንም ነገር ቃል በቃል አትወስድም እና በሁሉም ቦታ የተደበቁ ትርጉሞችን ትፈልጋለች። የራሷን ግንኙነት በተመለከተም ተመሳሳይ ነው፡ ፍትሃዊ ጾታ ሁል ጊዜ የሚያስቡትን አይናገርም, በተመሳሳይ ጊዜ ቃላቶቻቸውን በመተንተን, የአድማጮቻቸውን ምላሽ በመመልከት, የፊት ገጽታዎችን እና ባህሪን በመገምገም.


ለወንዶች, ንግግር የሚወደውን ሰው ማታለል ቢሆንም, ለንግድ ስራ እና ለንግድ ስራ ብቻ ያገለግላል. ከሴቶች በተለየ መልኩ ለውትድርና አገልግሎት ትእዛዝ እንደሚሰጡ እራሳቸው በግልፅ እና በግልፅ ለመናገር ስለለመዱ ሁሉንም ነገር በጥሬው ይወስዳሉ። ወንዶች የሚታዘዙአቸውን ሴቶች የበለጠ የሚወዷቸው ምንም አያስደንቅም።


ዋነኞቹ ችግሮች በትክክል በንግግር ልዩነት ውስጥ - የቀረበው እና የሚረዳው. ሴቶች እያንዳንዱን ቃል "መጣበቅ" ይቀናቸዋል, በውስጡም የተደበቀ ትርጉም ይፈልጉ, እና ወንዶች የእርስዎን ምሳሌያዊ ሀረጎች ይሳሳታሉ. ምንም ያህል ቀላል ቢመስልም ቀላል ይሁኑ! እያንዳንዱ ቃል የራሱ የሆነ ትርጉም አለው፣ እና ለቃለ ምልልሱ በትክክል ለማስተላለፍ በአንተ ሃይል ላይ ነው።

Ekaterina Tikhonova

የ "ቋንቋ እና ጾታ" ርዕስ በቅርብ ጊዜ በቋንቋዎች ውስጥ በንቃት ተዘጋጅቷል. በዚህ አካባቢ ከመጀመሪያዎቹ ስራዎች አንዱ የአሜሪካው ተመራማሪ ሮቢን ላኮፍ (ሮቢን ላኮፍ) "ቋንቋ እና የሴቶች ቦታ" መጽሐፍ ነው. ("ቋንቋ እና ሴት ቦታ", 1975). እንደ ላኮፍ ገለጻ፣ በቋንቋው ሴት እና በወንዱ መካከል የሚከተሉት ዋና ዋና ልዩነቶች አሉ።

  1. ሴቶች የበለጠ "ባዶ" የግምገማ ቅጽል ይጠቀማሉ (ለምሳሌ "ቆንጆ");
  2. ሴቶች ወንዶች አዎንታዊ የሆኑ ቃላትን በሚጠቀሙበት የጥያቄ ቅጾችን ይጠቀማሉ;
  3. ሴቶች ጨዋነት ያላቸውን ቅርጾች የመጠቀም እድላቸው ከፍተኛ ነው;
  4. ሴቶች እርግጠኛ አለመሆንን የሚገልጹ ቅጾችን የመጠቀም እድላቸው ከፍተኛ ነው ("ታውቃለህ"፣ "ይመስለኛል"፣ "ምናልባት"፣ "ምናልባት")
  5. ሴቶች አሻሽሎችን የመጠቀም እድላቸው ሰፊ ነው ("በጣም ቆንጆ", "ማራኪ");
  6. ሴቶች በከፍተኛ ደረጃ ትክክለኛ ሰዋሰው የመጠቀም እድላቸው ሰፊ ነው።

የሥርዓተ-ፆታ ተቃዋሚዎች በተለያዩ መንገዶች በዓለም ቋንቋዎች ይገለጣሉ. እነሱን ለማደራጀት የተደረገ ሙከራ ለምሳሌ በጄ.ሼርዘር ሥራ (ሼርዘር, 1995); የሚከተሉት ዓይነቶች እርስ በርስ የማይነጣጠሉ መሆናቸውን ልብ ይበሉ.

1. በቋንቋው ውስጥ ወንድ / ሴትን መሠረት በማድረግ የግዴታ ልዩነቶች.እየተነጋገርን ያለነው በአንድ ቋንቋ ሁለት ልዩነቶች መካከል ስላለው የግዴታ ልዩነት ነው - ወንድ እና ሴት (ብዙውን ጊዜ ይህ ልዩነት በፎነቲክ እና / ወይም በሥነ-ቅርፅ ደረጃዎች ላይ ይታያል)። በጣም ዝነኛ ከሆኑት ምሳሌዎች አንዱ በመካከለኛው አሜሪካ ውስጥ የሚገኘው የካሪብ ደሴት ቋንቋ ነው። አውሮፓውያን በትንሿ አንቲልስ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ሲገኙ፣ ወንዶችና ሴቶች “የተለያዩ ቋንቋዎች” እንደሚናገሩ አስተውለዋል፡ የቃላቱ ክፍል (ሥሮች) የተለያዩ፣ እንዲሁም በርካታ ሰዋሰዋዊ አመላካቾች ነበሩ። አንድን ሰው ሲጠቅስ, "የወንድ ስሪት" ሁልጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል, ሴትን "ሴት" ሲያመለክት. በ17ኛው ክፍለ ዘመን የተገኙ ሪፖርቶች የተደነገጉትን ደንቦች መጣስ እንደ ከባድ ወንጀል ይቆጠር እንደነበር ያመለክታሉ።

ይህንን እና መሰል ክስተቶችን ለማብራራት የታቡ መላምት ቀርቧል። ሰዎች ወደ ጦርነቱ ሲሄዱ የተወሰነ "የወንድ" ቃላትን እንዲጠቀሙ ታዝዘው ሊሆን ይችላል. በተመሳሳይ ጊዜ ሴቶች እና ልጆች "ጠላቶችን ሊያስጠነቅቁ", "መናፍስትን ሊስቡ" ወይም "አደንን ሊያስፈሩ" የሚችሉ አንዳንድ ቃላትን እንዳይናገሩ ተከልክለዋል, አለበለዚያ ዕድል ከጦረኛ እና አዳኞች ይርቃል. የተከለከለው ነገር በጾታ ላይ በመመስረት የቋንቋ ልዩነት ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል። ከካሪብስ ጋር በተያያዘ ይህ መላምት በታሪካዊ እውነታዎች አልተረጋገጠም (ቀጥታ ባይቃወምም)፣ ነገር ግን ብዙ የትየባ ትይዩዎችን አግኝቷል።

የታቡ ሥርዓት መንስኤ የሆነበት ቋንቋ ምሳሌ የፆታ ልዩነት መፈጠር, - ዙሉ. አንዲት ዙሉ ያገባች ሴት የባሏን አባትና የወንድሞችን ስም ጮክ ብሎ መናገር አልቻለችም። በአንዳንድ ሁኔታዎች, እሷ በሆነ መልኩ ከተከለከሉ ስሞች ጋር ሊዛመዱ የሚችሉ ድምፆችን መጥራት ተከልክላለች, ማለትም, አንዲት ሴት ምንም እንኳን በጣም የተለመደውን ቃል እንኳን የመጥራት መብት አልነበራትም, በስሞቹ ውስጥ የተካተተውን የባህሪ ድምጽ የያዘ ከሆነ. ወንድ ዘመዶች. እንዲህ ዓይነቱ የተከለከሉ ሥርዓቶች በጾታ ተለያይተው የተለያዩ የቋንቋ ልዩነቶች እንዲፈጠሩ ሊያደርግ ይችላል።

ሌላው የሥርዓተ-ፆታ ልዩነት ምሳሌ ነው የግል ተውላጠ ስም ስርዓቶች. ስለዚህ, በሩሲያኛ, በእንግሊዝኛ እና በሌሎች በርካታ ቋንቋዎች, በጾታ ላይ የተመሰረተ ልዩነት በ 3 ኛ ሰው ብቻ እና በነጠላ ተውላጠ ስሞች ውስጥ ይገለጣል: እሱ - እሷ, ግን እነሱ; እሱ ፣ እሷ ፣ ግን እነሱ ። በፈረንሳይኛ, ይህ ልዩነት በብዙ ቁጥር ውስጥም ይገኛል-ils - elles. በፊንላንድ እና በ 3 ኛ ሰው ነጠላ, የግል ተውላጠ ስም በፆታ አይለይም: han. በአንዳንድ ቋንቋዎች የ 2 ኛ እና 1 ኛ ሰው ተውላጠ ስሞች በጾታ ተለይተዋል-ለምሳሌ ፣ በታይኛ ፣ በእኩል ደረጃ በሰዎች መካከል ጨዋነት ባለው ውይይት ፣ አንድ ሰው ስለ ራሱ phom ፣ እና ሴት - ዲቻን ይናገራል።

2. ለወንዶች እና ለሴቶች የተለያዩ የንግግር ዘይቤዎች. በዚህ ሁኔታ ፣ ዘይቤ እንደ ውስብስብ የቋንቋ ባህሪዎች ተረድቷል - ፎነቲክ ፣ ምት ፣ ኢንቶኔሽን ፣ morphological ፣ syntactic ፣ lexical ፣ ከወንድ ወይም ከሴት የንግግር ባህሪ ጋር የተቆራኙ። ሴቶች ከወንዶች በበለጠ ፍጥነት ወይም ቀርፋፋ፣ ብዙ ወይም ትንሽ፣ በምሳሌያዊ አነጋገር ወይም በቀላሉ መናገር ይችላሉ። ሴቶች መጨረሻቸውን "መዋጥ" ይችላሉ, ወንዶች ግን አይችሉም, ወይም በተቃራኒው. ሴቶች (ወይንም በቅደም ተከተል፣ ወንዶች) በልዩ ኢንቶኔሽን ወዘተ መናገር ይችላሉ።

ብዙውን ጊዜ እንደሚታየው በኅብረተሰቡ አባላት አእምሮ ውስጥ የሚታተሙ ባህላዊ ደንቦች ከትክክለኛ አሠራር ጋር ላይጣጣሙ እንደሚችሉ ልብ ሊባል ይገባል. ከግምት ውስጥ ያለውን ችግር በተመለከተ በወንዶች እና በሴቶች ንግግር ውስጥ እንደዚህ ያሉ ልዩነቶች በአንድ የተወሰነ ማህበረሰብ ውስጥ መኖራቸውን ያን ያህል አስፈላጊ አይደለም ። ከሁሉም በላይ, በዚህ ማህበረሰብ ውስጥ ሴቶች እና ወንዶች በተለያየ መንገድ ይናገራሉ የሚል እምነት አለ. ለምሳሌ፣ የሩስያ ቋንቋ ተናጋሪዎች ሴቶች ከወንዶች በበለጠ እና በፍጥነት ይናገራሉ ሊሉ ይችላሉ፣ ነገር ግን ይህ የግድ በስታቲስቲክስ የተረጋገጠ አይሆንም።

3. የንግግር ባህሪ አደረጃጀት የተለያዩ መርሆዎች. ጥናቶች እንደሚያሳዩት ወንዶች እና ሴቶች በንግግር ወቅት የተለያየ ባህሪ አላቸው, በውይይት ወቅት የተለየ ቋንቋ ይጠቀማሉ. በእንደዚህ ዓይነት ጥናቶች ውስጥ ከዋናው የውይይቱ ርዕሰ ጉዳይ ፣ ከአንዱ ርዕስ ወደ ሌላ ሽግግር ፣ ለሌላው ጣልቃ-ገብነት ያልተጠበቀ ይግባኝ ፣ ጣልቃ-ገብን ማቋረጥ ፣ ወዘተ የሚባሉት የ“መረበሾች” ብዛት ብዙውን ጊዜ ይሰላል። የተወሰኑ የቋንቋ ባህሪያትን መጠቀም. በወንድ እና በሴት ንግግር ውስጥ የተወሰኑ የፎነቲክ ፣ morphological ፣ syntactic እና lexical ባህሪዎችን መጠቀም በስታቲስቲክስ ትንታኔ መሠረት ጉልህ ይሆናል (በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​በቀደመው አንቀጽ ላይ ከተገለጸው ሁኔታ በተቃራኒ የህብረተሰቡ አባላት እርግጠኛ መሆን ይችላሉ) "ሁሉም ሰው በተመሳሳይ መንገድ ይናገራል").

ስለዚህም እንግሊዘኛ ተናጋሪ ሴቶች ጥያቄዎችን የመጠየቅ፣ ውይይት የመቀጠል፣ ከቃለ ምልልሱ ጋር ያላቸውን አጋርነት የሚገልጹ፣ ብዙውን ጊዜ የሚያነቃቁ፣ ውይይቱን በትንሹ ምላሾች የሚደግፉ መሆናቸው ተረጋግጧል (በዚህ ዓይነት የሩሲያ ጣልቃገብነት - “mmm”)። ፣ “ኡህ-ሁህ” ወዘተ)። ወንዶች በተቃራኒው ብዙውን ጊዜ ጣልቃ መግባቱን ያቋርጣሉ, ከባልደረባው ጋር አለመግባባት, የተጠላለፉትን መግለጫዎች ችላ ይበሉ, የንግግሩን ርዕስ በጥብቅ ይቆጣጠራሉ እና አስተያየቶችን በቀጥታ ይግለጹ. ሴቶች በንግግር ደረጃ በንግግር ውስጥ ግልጽ የሆነ ፉክክርን ያስወግዳሉ (ተፎካካሪያቸው ብዙውን ጊዜ የበለጠ የተደበቀ ነው) ፣ የማረጋገጫ እና የድጋፍ ምልክቶችን በመጠባበቅ ፣ በመቆራረጥ መልክ ይጠብቃሉ ፣ እነሱ ራሳቸው የፍላጎት እና ትኩረት ምልክቶች ያሳያሉ። የእነዚህ ልዩነቶች መነሻዎች በአስተዳደግ አለመመጣጠን ላይ ናቸው, ለወንዶች እና ለሴቶች ልጆች ባህሪ መሰረታዊ መመሪያዎች.

ፒ. ትሩድጊል (ትሩድጊል፣ 1995) በእንግሊዘኛ ተናጋሪ አገሮች ውስጥ ወንዶች እና ሴቶች የሚመርጡትን የአነባበብ አማራጮች በክብር/በሌላ ክብር መለኪያ ያሳያል። በአማካይ ወደ አንድ ቋሚ አዝማሚያ አለ ሴቶች ይበልጥ የተከበረ አነጋገር ይመርጣሉ. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ይህ ደግሞ በዚህ ባህል ውስጥ ካሉት የሴት እና የወንድ ባህሪ አመለካከቶች ጋር የተያያዘ ነው.

ዲ. ታነን (ታነን፣ 1982) ንግግርን እንደ ቀጥተኛ (ቀጥተኛ፣ የማያሻማ ትርጉም ያለው) ወይም ቀጥተኛ ያልሆነ ትርጉም ያላቸውን ሶስት ቡድኖች (አሜሪካውያን፣ አሜሪካውያን ግሪኮች፣ ግሪኮች ከግሪክ) እና ሁለት ጾታዎች ያላቸውን ዝንባሌ ለመግለጥ ባደረገችው ሙከራ ላይ መረጃ ሰጥታለች። (ሁለተኛ ፣ ተጨማሪ ትርጉም ያለው)። ርእሰ ጉዳዮቹ የሚከተለው ተግባር ተሰጥቷቸዋል.

ጽሑፉ ተሰጥቷል፡ አንድ ባልና ሚስት እያወሩ ነው፡-

ሚስት፡- ዮሐንስ ፓርቲ እያዘጋጀ ነው። መሄድ ትፈልጋለህ?
ባል፡ እሺ (ጥሩ)
ሚስት፡ ደውዬ እዛ እንሆናለን እላለሁ።

በዚህ ውይይት ላይ በመመስረት ባል እሺ ሲል ምን ለማለት እንደፈለገ ያብራራል ብለው ከምትገምቱት ሁለት አረፍተ ነገሮች አንዱን አረጋግጥ (እሺ)፡-

መልስ፡ ሚስትየዋ ስለጠየቀች ወደዚያ መሄድ ትፈልጋለች። እሷን ለማስደሰት ነው።
ለ፡ ሚስቴ ወደዚያ መሄድ እንደምፈልግ ትጠይቃለች። አዎ ማለት እፈልጋለሁ።

በሚስት እና በባል ቃላቶች ውስጥ ከታቀዱት አማራጮች ውስጥ አንዱን እንዲመርጡ ያደርግዎታል? ሌላ አማራጭ እንድትመርጥ ሚስት ወይም ባል ምን ሊነግሩህ ነው?

ሙከራው የጎሳ ቡድኖች ልዩነቶች እንዳሉ አሳይቷል።

ወለል

የአማራጭ ሀ፣%
ግሪኮች ከግሪክ የአሜሪካ ግሪኮች አሜሪካውያን
ወንዶች 50 44 27
ሴቶች 47 43 36

ስለዚህ፣ አሜሪካዊያን ሴቶች ከአሜሪካውያን ወንዶች ይልቅ በኢንተርሎኩተር ቃላት ውስጥ ሁለተኛ ትርጉም የመፈለግ እድላቸው ከፍተኛ ነው።

4. የቋንቋ ምርጫ በወንዶች እና በሴቶች በብዙ ቋንቋ እና በሁለት ቋንቋዎች ውስጥ. በብዙ ቋንቋዎች እና በሁለት ቋንቋ ተናጋሪነት ሁኔታዎች ውስጥ ወንዶች እና ሴቶች የተለየ ባህሪ ያሳያሉ። ወንዶች በሁለት ቋንቋ ተናጋሪነት የበለጠ ንቁ ተሳትፎ ያደርጋሉ - በንግድ ፣ በአደን እና በሌሎች ተግባራት ከቤት እንዲወጡ ያስገድዳቸዋል ። ስለዚህ በኦስትሪያ ድንበር ክልል ውስጥ የህዝቡ ክፍል ሁለት ቋንቋ ተናጋሪ በሆነበት እና ጀርመንኛ እና ሃንጋሪኛ የሚናገሩ ወንዶች እና ሴቶች ባሉበት ቦታ ወንዶች ሃንጋሪን ይመርጣሉ ፣ሴቶች ደግሞ ጀርመንኛን የበለጠ ክብርን ይመርጣሉ (ጋል ፣ 1978)።

5. የሥርዓተ-ፆታ ስርጭት "ዘውጎች" እና በንግግሩ ውስጥ ሚናዎች. ጄ. ሼርዘር (ሼርዘር፣ 1995) በፓናማ ከሚኖሩ የኩና ሕንዶች መካከል፣ ሙሉ በሙሉ ወንድ ዘውጎች ሁሉም ዓይነት የአደባባይ ንግግሮች፣ የጎሳ አፈ ታሪኮችን፣ አስማታዊ ዝማሬዎችን የሚናገሩ መሆናቸውን ገልጿል። የሴት ዘውጎች - ዝማሬዎችን መዘመር, ማልቀስ.

6. የተለያዩ የንግግር ባህሪ ሞዴሎች በወንዶች እና በሴቶች ምርጫ. የማላጋሲያ ማህበረሰብ ብዙውን ጊዜ እንደ ምሳሌ ይጠቀሳል ፣ በዚህ ውስጥ ሁለት እንደዚህ ያሉ ሞዴሎች አሉ - ቀጥተኛ እና ቀጥተኛ ያልሆነ ንግግር። ቀጥተኛ ንግግር የሴቶች ባህሪይ ነው እና በንግድ ግንኙነቶች ውስጥ ሴቶች በዋነኝነት የሚሳተፉበት ነው. ቀጥተኛ ያልሆነ ንግግር ከሕዝብ ንግግር ጋር የተቆራኘ ነው, ማለትም ከፖለቲካ ጋር, ማህበራዊ እንቅስቃሴ በሚታይባቸው ሌሎች አካባቢዎች, ይህም በዋነኝነት የወንዶች ባህሪ ነው.

በተለያዩ ቋንቋዎች ውስጥ የወንድ / የሴት ባህሪን በመተግበር ላይ ያለው ሁኔታ ይህ ነው. ይህ የሚያሳየው ህብረተሰቡ ለወንዶች እና ለሴቶች የተለያዩ ማህበራዊ ሚናዎችን እንደሚሰጥ ነው። ሆኖም፣ እነዚህ ሚናዎች በጊዜ ሂደት ሊለወጡ ይችላሉ፣ የቋንቋ ለውጦች አብዛኛውን ጊዜ በማህበራዊ ሚናዎች ውስጥ ካሉ ለውጦች ወደ ኋላ ቀርተዋል። ማህበራዊ ሚናዎች ወይም ማህበራዊ አመለካከቶች ከቋንቋ ደንቦች ጋር ሲጋጩ ሰዎች በፆታ ልዩነት እና በፆታ መድልዎ ላይ ተመስርተው አንድን ሰው ወደ አመለካከቶች የሚያቀኑትን የቋንቋ ቀመሮችን ሆን ብለው መስበር ይጀምራሉ። ስለዚህም “መባረር” የሚለው ቅጥያ - ሰው በቃላት እንደ ሊቀመንበር (ሊቀመንበር) እና ወደ ሊቀመንበርነት ይቀየራል። ስለዚህ ዛሬ ባለው የእንግሊዝኛ ቋንቋ የጽሑፍ ደንብ ውስጥ የተቀበሉት "ውስብስብ ተውላጠ ስሞች" በመሳሰሉት ጉዳዮች "አንድ ልጅ ቋንቋን ሲያገኝ, እሱ / እሷ (አማራጭ: እሱ / እሱ) በመጀመሪያ የሚማሩት አንድ ዓይነት ቋንቋ ብቻ ነው"(በርቷል "አንድ ልጅ ቋንቋን ሲማር, እሱ / እሷ በመጀመሪያ አንድ ቅጂ ብቻ ይማራሉ") - ወይም እንደነዚህ ባሉ ጉዳዮች ላይ የእርሷን ተውላጠ ስም እንኳን መጠቀም.

ስለዚህ, ወንዶች እና ሴቶች የሚናገሩት በተለያየ መንገድ ነው, እና እነዚህ አማራጮች እንደ ሁኔታው ​​​​አይወሰኑም: አንድ አይነት ሰው በፈለገው ጊዜ አንድ ወይም ሌላ አማራጭ ሲመርጥ "የሴት ሁኔታዎች" እና "የወንድ ሁኔታዎች" የለም ማለት ይቻላል. አንዲት ሴት ከወንድ በተለየ መንገድ ትናገራለች, እና አድማጩ የሴቶችን ንግግር ከወንዶች ንግግር መለየት ይችላል በድምፅ ግንድ ብቻ አይደለም. ይህ በተለይ ህጎቹ ሲጣሱ ይስተዋላል (ዝ.ከ. በአስቂኝ ፊልሞች ውስጥ የተለመዱ ገጸ-ባህሪያት - ወንዶች "በሴትነት" የሚናገሩ, እና በተቃራኒው).

በተለያዩ ቋንቋዎች አሠራር ላይ የተደረገ ትንታኔ እንደሚያመለክተው ሴቶች በንግግራቸው ውስጥ የበለጠ ወግ አጥባቂ ይሆናሉከወንዶች ይልቅ፡ ብዙውን ጊዜ ሁሉም ፈጠራዎች ወደ ቋንቋው የሚገቡት በወንድ ንግግር ነው። በውጤቱም ፣ የሴት ቅርጾች አመጣጥ ብዙውን ጊዜ ከወንዶች የበለጠ የቆዩ ናቸው-የቋንቋ ለውጦች በዋነኝነት በወንዶች ንግግር ውስጥ ይከሰታሉ። ስለዚህ በቹክቺ ቋንቋ በአንዳንድ ቀበሌኛዎች የኢንተርቮካል ተነባቢዎች በሴቶች ንግግር ውስጥ ተጠብቀው ይገኛሉ ነገር ግን በመደበኛነት በወንዶች ንግግር ውስጥ ይውጡ: የወንዱ እትም ቁርጭምጭሚት "aat, - የሴት ስሪት ነው. አንካንት 'እነዚህ'.

አንዳንድ ተመራማሪዎች ሰዎች የፆታ ቡድኖቻቸው የንግግር ምሳሌዎች ተደርገው ሊወሰዱ የማይችሉትን አመለካከት ይከላከላሉ እናም አንድ ሰው ስለ ሴት እና ወንድ ንግግር ሳይሆን ስለ “ሴትነት” እና ስለ “ወንድነት” ደረጃ መነጋገር አለበት ። የአንድ ግለሰብ ንግግር. የሶሺዮሊንጉስቲክ ጥናት ከማህበራዊ-ስነ-ሕዝብ ምድቦች ጋር መስራትን ያካትታል, ነገር ግን እነዚህ ምድቦች እራሳቸው በጥንቃቄ መታከም አለባቸው. የሶሺዮ-ስነ-ሕዝብ ምድቦች በቀላሉ ወደ ተረት፣ ጭፍን ጥላቻ ወይም ስህተት ሊሆኑ ስለሚችሉ እንደ ጾታ ያሉ ግልጽ የሚመስሉ ምድቦች እንኳን ሳይተቹ ጥቅም ላይ መዋል የለባቸውም። በጣም ተቃራኒው-ምርምር ወደ እነዚህ ምድቦች ግንባታ ሂደት መመራት አለበት-እነዚህ ምድቦች ያለማቋረጥ በቡድን አባላት እየተገነቡ ፣ እየተፈጠሩ እና እየተፈጠሩ ናቸው ፣ እና በንግግር መስተጋብር ሂደት ውስጥ በትክክል የተፈጠሩ ናቸው ። .

በሴቶች እና በወንዶች ቋንቋ ውስጥ ያሉ ልዩነቶች
የ "ቋንቋ እና ጾታ" ርዕስ በቅርብ ጊዜ በቋንቋዎች ውስጥ በንቃት ተዘጋጅቷል. በዚህ አካባቢ ከመጀመሪያዎቹ ሥራዎች አንዱ የአሜሪካው ተመራማሪ ሮቢን ላኮፍ መጽሐፍ ነው።(ሮቢን ላኮፍ)"የሴት ቋንቋ እና ቦታ"("ቋንቋ እና ሴት ቦታ", 1975) . እንደ ላኮፍ ገለጻ፣ በቋንቋው ሴት እና በወንዱ መካከል የሚከተሉት ዋና ዋና ልዩነቶች አሉ።

1. ሴቶች የበለጠ "ባዶ" የግምገማ ቅጽል ይጠቀማሉ (ለምሳሌ "ቆንጆ");

2. ሴቶች ወንዶች አዎንታዊ የሆኑ ቃላትን በሚጠቀሙበት የጥያቄ ቅጾችን ይጠቀማሉ;

3. ሴቶች ጨዋነት ያላቸውን ቅርጾች የመጠቀም እድላቸው ከፍተኛ ነው;

4. ሴቶች እርግጠኛ አለመሆንን የሚገልጹ ቅጾችን የመጠቀም እድላቸው ከፍተኛ ነው ("ታውቃለህ"፣ "ይመስለኛል"፣ "ምናልባት"፣ "ምናልባት")

5. ሴቶች አሻሽሎችን የመጠቀም እድላቸው ሰፊ ነው ("በጣም ቆንጆ", "ማራኪ");

6. ሴቶች በከፍተኛ ደረጃ ትክክለኛ ሰዋሰው የመጠቀም እድላቸው ሰፊ ነው።

የሥርዓተ-ፆታ ተቃዋሚዎች በተለያዩ መንገዶች በዓለም ቋንቋዎች ይገለጣሉ. እነሱን ለማደራጀት ሙከራ ተደርጓል, ለምሳሌ, በጄ.ሼርዘር ስራ(ሸርዘር፣ 1995); የሚከተሉት ዓይነቶች እርስ በርስ የማይነጣጠሉ መሆናቸውን ልብ ይበሉ.

1. በቋንቋው ውስጥ ወንድ / ሴትን መሠረት በማድረግ የግዴታ ልዩነቶች.

እየተነጋገርን ያለነው በአንድ ቋንቋ ሁለት ልዩነቶች መካከል ስላለው የግዴታ ልዩነት ነው - ወንድ እና ሴት (ብዙውን ጊዜ ይህ ልዩነት በፎነቲክ እና / ወይም በሥነ-ቅርፅ ደረጃዎች ላይ ይታያል)። በጣም ዝነኛ ከሆኑት ምሳሌዎች አንዱ በመካከለኛው አሜሪካ ውስጥ የሚገኘው የካሪብ ደሴት ቋንቋ ነው። አውሮፓውያን በትንሿ አንቲልስ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ሲገኙ፣ ወንዶችና ሴቶች “የተለያዩ ቋንቋዎች” እንደሚናገሩ አስተውለዋል፡ የቃላቱ ክፍል (ሥሮች) የተለያዩ፣ እንዲሁም በርካታ ሰዋሰዋዊ ጠቋሚዎች ነበሩ። አንድን ወንድ ሲያመለክት "የወንድ ስሪት" ሁልጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል, ሴትን ሲያመለክት "ሴት" ማለት ነው. ከ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የወጡ ዘገባዎች የተደነገጉትን ደንቦች መጣስ እንደ ከባድ ወንጀል ይቆጠር እንደነበር ያመለክታሉ።

ይህንን እና መሰል ክስተቶችን ለማብራራት እ.ኤ.አየተከለከለ መላምት. ሰዎች ወደ ጦርነቱ ሲሄዱ የተወሰነ "የወንድ" ቃላትን እንዲጠቀሙ ታዝዘው ሊሆን ይችላል. በተመሳሳይ ጊዜ ሴቶች እና ልጆች "ጠላቶችን ሊያስጠነቅቁ", "መናፍስትን ሊስቡ" ወይም "አደንን ሊያስፈሩ" የሚችሉ አንዳንድ ቃላትን እንዳይናገሩ ተከልክለዋል, አለበለዚያ ዕድል ከጦረኛ እና አዳኞች ይርቃል. የተከለከለው ነገር በጾታ ላይ በመመስረት የቋንቋ ልዩነት ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል። ከካሪብስ ጋር በተያያዘ ይህ መላምት በታሪካዊ እውነታዎች አልተረጋገጠም (ቀጥታ ባይቃወምም)፣ ነገር ግን ብዙ የትየባ ትይዩዎችን አግኝቷል።

የታቡ ሥርዓት መንስኤ የሆነበት ቋንቋ ምሳሌየፆታ ልዩነት መፈጠር , - ዙሉ. አንዲት ዙሉ ያገባች ሴት የባሏን አባትና የወንድሞችን ስም ጮክ ብሎ መናገር አልቻለችም። በአንዳንድ ሁኔታዎች, እሷ በሆነ መልኩ ከተከለከሉ ስሞች ጋር ሊዛመዱ የሚችሉ ድምፆችን መጥራት ተከልክላለች, ማለትም, አንዲት ሴት ምንም እንኳን በጣም የተለመደውን ቃል እንኳን የመጥራት መብት አልነበራትም, በስሞቹ ውስጥ የተካተተውን የባህሪ ድምጽ የያዘ ከሆነ. ወንድ ዘመዶች. እንዲህ ዓይነቱ የተከለከሉ ሥርዓቶች በጾታ ተለያይተው የተለያዩ የቋንቋ ልዩነቶች እንዲፈጠሩ ሊያደርግ ይችላል።

ሌላው የሥርዓተ-ፆታ ልዩነት ምሳሌ ነውየግል ተውላጠ ስም ስርዓቶች . ስለዚህ, በሩሲያኛ, በእንግሊዝኛ እና በሌሎች በርካታ ቋንቋዎች በጾታ ላይ የተመሰረተ ልዩነት በ 3 ኛ ሰው ብቻ እና በነጠላ ተውላጠ ስሞች ውስጥ ይገለጣል: እሱ - እሷ ግን እነሱ;እሱ, እሷ, ግን እነሱ. በፈረንሳይኛ ይህ ልዩነት በብዙ ቁጥር ውስጥም ይገኛል፡-ኢልስ - elles. በፊንላንድ እና በ 3 ኛ ሰው ነጠላ ፣ የግል ተውላጠ ስም በጾታ አይለይም ።ሃን. በአንዳንድ ቋንቋዎች የ 2 ኛ እና 1 ኛ ሰው ተውላጠ ስም እንዲሁ በጾታ ይለያሉ-ለምሳሌ ፣ በታይኛ ፣ በእኩል ደረጃ በሰዎች መካከል ጨዋነት ባለው ውይይት ፣ አንድ ሰው ስለ ራሱ ይናገራል ።phom, እና ሴቲቱ ዲቻን.

2. ለወንዶች እና ለሴቶች የተለያዩ የንግግር ዘይቤዎች .

በዚህ ሁኔታ ዘይቤ እንደ ውስብስብ የቋንቋ ባህሪያት ተረድቷል - ፎነቲክ ፣ ምት ፣ ኢንቶኔሽናል ፣ morphological ፣ syntactic ፣ lexical ፣ ከወንድ ወይም ከሴት የንግግር ባህሪ ጋር የተቆራኙ። ሴቶች ከወንዶች በበለጠ ፍጥነት ወይም ቀርፋፋ፣ ብዙ ወይም ትንሽ፣ በምሳሌያዊ አነጋገር ወይም በቀላሉ መናገር ይችላሉ። ሴቶች መጨረሻቸውን "መዋጥ" ይችላሉ, ወንዶች ግን አይችሉም, ወይም በተቃራኒው. ሴቶች (ወይንም በቅደም ተከተል፣ ወንዶች) በልዩ ኢንቶኔሽን ወዘተ መናገር ይችላሉ።

ብዙውን ጊዜ እንደሚታየው በኅብረተሰቡ አባላት አእምሮ ውስጥ የሚታተሙ ባህላዊ ደንቦች ከትክክለኛ አሠራር ጋር ላይጣጣሙ እንደሚችሉ ልብ ሊባል ይገባል. ከግምት ውስጥ ያለውን ችግር በተመለከተ በወንዶች እና በሴቶች ንግግር ውስጥ እንደዚህ ያሉ ልዩነቶች በአንድ የተወሰነ ማህበረሰብ ውስጥ መኖራቸውን ያን ያህል አስፈላጊ አይደለም ። ከሁሉም በላይ, በዚህ ማህበረሰብ ውስጥሴቶች እና ወንዶች በተለያየ መንገድ ይናገራሉ የሚል እምነት አለ . ለምሳሌ፣ የሩስያ ቋንቋ ተናጋሪዎች ሴቶች ከወንዶች በበለጠ እና በፍጥነት ይናገራሉ ሊሉ ይችላሉ - ይህ ግን የግድ በስታቲስቲክስ የተረጋገጠ አይሆንም።

3. የንግግር ባህሪ አደረጃጀት የተለያዩ መርሆዎች .

ጥናቶች እንደሚያሳዩት ወንዶች እና ሴቶች በንግግር ወቅት የተለያየ ባህሪ አላቸው, በውይይት ወቅት የተለየ ቋንቋ ይጠቀማሉ. በእንደዚህ ዓይነት ጥናቶች ውስጥ ከዋናው የውይይቱ ርዕሰ ጉዳይ ፣ ከአንዱ ርዕስ ወደ ሌላ ሽግግር ፣ ለሌላው ጣልቃ-ገብነት ያልተጠበቀ ይግባኝ ፣ ጣልቃ-ገብን ማቋረጥ ፣ ወዘተ የሚባሉት የ“መረበሾች” ብዛት ብዙውን ጊዜ ይሰላል። የተወሰኑ የቋንቋ ባህሪያትን መጠቀም. በወንድ እና በሴት ንግግር ውስጥ የተወሰኑ የፎነቲክ ፣ morphological ፣ syntactic እና lexical ባህሪዎችን መጠቀም በስታቲስቲክስ ትንታኔ መሠረት ጉልህ ይሆናል (በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​በቀደመው አንቀጽ ላይ ከተገለጸው ሁኔታ በተቃራኒ የህብረተሰቡ አባላት እርግጠኛ መሆን ይችላሉ) "ሁሉም ሰው በተመሳሳይ መንገድ ይናገራል").

ስለዚህም እንግሊዘኛ ተናጋሪ ሴቶች ጥያቄዎችን የመጠየቅ፣ ውይይት የመቀጠል፣ ከቃለ ምልልሱ ጋር ያላቸውን አጋርነት የሚገልጹ፣ ብዙውን ጊዜ የሚያነቃቁ፣ ውይይቱን በትንሹ ምላሾች የሚደግፉ መሆናቸው ተረጋግጧል (በዚህ ዓይነት የሩሲያ ጣልቃገብነት - “mmm”)። ፣ “ኡህ-ሁህ” ወዘተ)። ወንዶች በተቃራኒው ብዙውን ጊዜ ጣልቃ መግባቱን ያቋርጣሉ, ከባልደረባው ጋር አለመግባባት, የተጠላለፉትን መግለጫዎች ችላ ይበሉ, የንግግሩን ርዕስ በጥብቅ ይቆጣጠራሉ እና አስተያየቶችን በቀጥታ ይግለጹ. ሴቶች በንግግር ደረጃ በንግግር ውስጥ ግልጽ የሆነ ፉክክርን ያስወግዳሉ (ተፎካካሪያቸው ብዙውን ጊዜ የበለጠ የተደበቀ ነው) ፣ የማረጋገጫ እና የድጋፍ ምልክቶችን በመጠባበቅ ፣ በመቆራረጥ መልክ ይጠብቃሉ ፣ እነሱ ራሳቸው የፍላጎት እና ትኩረት ምልክቶች ያሳያሉ። የእነዚህ ልዩነቶች መነሻዎች በአስተዳደግ አለመመጣጠን ላይ ናቸው, ለወንዶች እና ለሴቶች ልጆች ባህሪ መሰረታዊ መመሪያዎች.

P. Tradgil (ትሩድጊል፣ 1995)በእንግሊዘኛ ተናጋሪ አገሮች ውስጥ ያሉ ወንዶች እና ሴቶች የትኞቹን አነባበቦች በክብር/በማያከበሩ ግቤት መሰረት እንደሚመርጡ ያሳያል። በአማካይ ወደ አንድ ቋሚ አዝማሚያ አለሴቶች ይበልጥ የተከበረ አነጋገር ይመርጣሉ . በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ይህ ደግሞ በዚህ ባህል ውስጥ ካሉት የሴት እና የወንድ ባህሪ አመለካከቶች ጋር የተያያዘ ነው.

ዲ. ታነን (ታነን፣ 1982)የሶስት ቡድኖችን ዝንባሌ ለማሳየት ባደረገችው ሙከራ (አሜሪካውያን፣ አሜሪካውያን ግሪኮች፣ ግሪኮች ከግሪክ) እና ሁለት ጾታዎች ንግግርን እንደ ቀጥተኛ (ቀጥተኛ፣ የማያሻማ ትርጉም ያለው) ወይም ቀጥተኛ ያልሆነ (ሁለተኛ፣ ተጨማሪ ትርጉም ያለው) ለመተርጎም ባደረገችው ሙከራ ላይ መረጃ ትሰጣለች። . ርእሰ ጉዳዮቹ የሚከተለው ተግባር ተሰጥቷቸዋል.

ጽሑፉ ተሰጥቷል፡ አንድ ባልና ሚስት እያወሩ ነው፡-

ሚስት፡- ዮሐንስ ፓርቲ እያዘጋጀ ነው። መሄድ ትፈልጋለህ?
ባል፡ እሺ (ጥሩ)
ሚስት፡ ደውዬ እዛ እንሆናለን እላለሁ።

በዚህ ውይይት ላይ በመመስረት ባል እሺ ሲል ምን ለማለት እንደፈለገ ያብራራል ብለው ከምትገምቱት ሁለት አረፍተ ነገሮች አንዱን አረጋግጥ (እሺ)፡-

መልስ፡ ሚስትየዋ ስለጠየቀች ወደዚያ መሄድ ትፈልጋለች። እሷን ለማስደሰት ነው።
ለ፡ ሚስቴ ወደዚያ መሄድ እንደምፈልግ ትጠይቃለች። አዎ ማለት እፈልጋለሁ።

በሚስት እና በባል ቃላቶች ውስጥ ከታቀዱት አማራጮች ውስጥ አንዱን እንዲመርጡ ያደርግዎታል? ሌላ አማራጭ እንድትመርጥ ሚስት ወይም ባል ምን ሊነግሩህ ነው?

ሙከራው የጎሳ ቡድኖች ልዩነቶች እንዳሉ አሳይቷል።


ስለዚህ፣ አሜሪካዊያን ሴቶች ከአሜሪካውያን ወንዶች ይልቅ በኢንተርሎኩተር ቃላት ውስጥ ሁለተኛ ትርጉም የመፈለግ እድላቸው ከፍተኛ ነው።

4. የቋንቋ ምርጫ በወንዶች እና በሴቶች በብዙ ቋንቋ እና በሁለት ቋንቋዎች ውስጥ .

በብዙ ቋንቋዎች እና በሁለት ቋንቋ ተናጋሪነት ሁኔታዎች ውስጥ ወንዶች እና ሴቶች የተለየ ባህሪ ያሳያሉ። ወንዶች በሁለት ቋንቋ ተናጋሪነት የበለጠ ንቁ ተሳትፎ ያደርጋሉ - በንግድ ፣ በአደን እና በሌሎች ተግባራት ከቤት እንዲወጡ ያስገድዳቸዋል ። ስለዚህ በኦስትሪያ ድንበር ክልል ውስጥ የህዝቡ ክፍል ሁለት ቋንቋ ተናጋሪ በሆነበት እና ጀርመንኛ እና ሃንጋሪኛ የሚናገሩ ወንዶች እና ሴቶች ባሉበት ፣ ወንዶች የሃንጋሪ ቋንቋን ይመርጣሉ ፣ እና ሴቶች ጀርመንን የበለጠ የተከበረ ቋንቋ ይመርጣሉ።(ገላ, 1978).

5. የሥርዓተ-ፆታ ስርጭት "ዘውጎች" እና በንግግሩ ውስጥ ሚናዎች .

ጄ.ሼርዘር (ሸርዘር፣ 1995)በፓናማ ከሚኖሩ የኩና ሕንዶች መካከል የወንድ ዘውጎች ሁሉም ዓይነት የአደባባይ ንግግሮች፣ የጎሳ አፈ ታሪኮችን፣ አስማታዊ ዝማሬዎችን የሚናገሩ መሆናቸውን ያስተውላል። የሴት ዘውጎች - ዝማሬዎችን መዘመር, ማልቀስ.

6. የተለያዩ የንግግር ባህሪ ሞዴሎች በወንዶች እና በሴቶች ምርጫ .

የማላጋሲያ ማህበረሰብ ብዙውን ጊዜ እንደ ምሳሌ ይጠቀሳል ፣ በዚህ ውስጥ ሁለት እንደዚህ ያሉ ሞዴሎች አሉ - ቀጥተኛ እና ቀጥተኛ ያልሆነ ንግግር። ቀጥተኛ ንግግር የሴቶች ባህሪይ ነው እና በንግድ ግንኙነቶች ውስጥ ሴቶች በዋነኝነት የሚሳተፉበት ነው. ቀጥተኛ ያልሆነ ንግግር ከሕዝብ ንግግር ጋር የተቆራኘ ነው, ማለትም ከፖለቲካ ጋር, ማህበራዊ እንቅስቃሴ በሚታይባቸው ሌሎች አካባቢዎች, ይህም በዋነኝነት የወንዶች ባህሪ ነው.

በተለያዩ ቋንቋዎች ውስጥ የወንድ / የሴት ባህሪን በመተግበር ላይ ያለው ሁኔታ ይህ ነው. ይህ የሚያሳየው ህብረተሰቡ ለወንዶች እና ለሴቶች የተለያዩ ማህበራዊ ሚናዎችን እንደሚሰጥ ነው። ሆኖም፣ እነዚህ ሚናዎች በጊዜ ሂደት ሊለወጡ ይችላሉ፣ የቋንቋ ለውጦች አብዛኛውን ጊዜ በማህበራዊ ሚናዎች ውስጥ ካሉ ለውጦች ወደ ኋላ ቀርተዋል። ማህበራዊ ሚናዎች ወይም ማህበራዊ አመለካከቶች ከቋንቋ ደንቦች ጋር ሲጋጩ ሰዎች በፆታ ልዩነት እና በፆታ መድልዎ ላይ ተመስርተው አንድን ሰው ወደ አመለካከቶች የሚያቀኑትን የቋንቋ ቀመሮችን ሆን ብለው መስበር ይጀምራሉ። ስለዚህም “ማባረር” የሚለው የእውነተኛ ቅጥያ ቅጥያ -ሰውበመሳሰሉት ቃላትሊቀመንበር(ሊቀመንበር) እና ወደ ማዞርወንበር ሰው. ስለዚህ ዛሬ ባለው የእንግሊዝኛ ቋንቋ የጽሑፍ ደንብ ውስጥ የተቀበሉት "ውስብስብ ተውላጠ ስሞች" በመሳሰሉት ጉዳዮች"አንድ ልጅ ቋንቋን ሲያገኝ, እሱ / እሷ (አማራጭ: እሱ / እሱ) በመጀመሪያ የሚማሩት አንድ ዓይነት ቋንቋ ብቻ ነው" (በርቷል "አንድ ልጅ ቋንቋን ሲማር በመጀመሪያ አንድ ቅጂ ብቻ ይማራል") - ወይም በእንደዚህ ዓይነት ጉዳዮች ላይ ተውላጠ ስም መጠቀም እንኳን.እሷ.

ስለዚህ, ወንዶች እና ሴቶች የሚናገሩት በተለያየ መንገድ ነው, እና እነዚህ አማራጮች እንደ ሁኔታው ​​​​አይወሰኑም: አንድ አይነት ሰው በፈለገው ጊዜ አንድ ወይም ሌላ አማራጭ ሲመርጥ "የሴት ሁኔታዎች" እና "የወንድ ሁኔታዎች" የለም ማለት ይቻላል. አንዲት ሴት ከወንድ በተለየ መንገድ ትናገራለች, እና አድማጩ የሴቶችን ንግግር ከወንዶች ንግግር መለየት ይችላል በድምፅ ግንድ ብቻ አይደለም. ይህ በተለይ ህጎቹ ሲጣሱ የሚታይ ይሆናል (ዝ.ከ. በአስቂኝ ፊልሞች ውስጥ የተለመዱ ገጸ-ባህሪያት - ወንዶች "እንደ ሴት" የሚናገሩ, እና በተቃራኒው).

በተለያዩ ቋንቋዎች አሠራር ላይ የተደረገ ትንታኔ እንደሚያመለክተውሴቶች በንግግራቸው ውስጥ የበለጠ ወግ አጥባቂ ይሆናሉ ከወንዶች ይልቅ፡ ብዙውን ጊዜ ሁሉም ፈጠራዎች ወደ ቋንቋው የሚገቡት በወንድ ንግግር ነው። በውጤቱም ፣ የሴት ቅርጾች አመጣጥ ብዙውን ጊዜ ከወንዶች የበለጠ የቆዩ ናቸው-የቋንቋ ለውጦች በዋነኝነት በወንዶች ንግግር ውስጥ ይከሰታሉ። ስለዚህ ፣ በቹክቺ ቋንቋ ፣ በአንዳንድ ዘዬዎች ፣ ኢንተርቮካል ተነባቢዎች በሴቶች ንግግር ውስጥ ተጠብቀው ይገኛሉ ፣ ግን በመደበኛነት በወንዶች ንግግር ውስጥ ይወድቃሉ-የወንድነት ስሪት ነው ።አንክ "አ, - የሴት ስሪት -አንካንት 'እነዚህ' .

አንዳንድ ተመራማሪዎች ሰዎች የፆታ ቡድኖቻቸው የንግግር ምሳሌዎች ተደርገው ሊወሰዱ የማይችሉትን አመለካከት ይከላከላሉ እናም አንድ ሰው ስለ ሴት እና ወንድ ንግግር ሳይሆን ስለ “ሴትነት” እና ስለ “ወንድነት” ደረጃ መነጋገር አለበት ። የአንድ ግለሰብ ንግግር. የሶሺዮሊንጉስቲክ ጥናት ከማህበራዊ-ስነ-ሕዝብ ምድቦች ጋር መስራትን ያካትታል, ነገር ግን እነዚህ ምድቦች እራሳቸው በጥንቃቄ መታከም አለባቸው. የሶሺዮ-ስነ-ሕዝብ ምድቦች በቀላሉ ወደ ተረት፣ ጭፍን ጥላቻ ወይም ስህተት ሊሆኑ ስለሚችሉ እንደ ጾታ ያሉ ግልጽ የሚመስሉ ምድቦች እንኳን ሳይተቹ ጥቅም ላይ መዋል የለባቸውም። በጣም ተቃራኒው-ምርምር ወደ እነዚህ ምድቦች ግንባታ ሂደት መመራት አለበት-እነዚህ ምድቦች ያለማቋረጥ በቡድን አባላት እየተገነቡ ፣ እየተፈጠሩ እና እየተፈጠሩ ናቸው ፣ እና በንግግር መስተጋብር ሂደት ውስጥ በትክክል የተፈጠሩ ናቸው ። .



እይታዎች