ቤት » ክፍያዎች, ጥቅሞች እና ማካካሻዎች » ጭብጥ ላይ ቅንብር "ሕይወት እና ጦርነት በ M. Sholokhov ሥራ "የሰው ዕድል

ጭብጥ ላይ ቅንብር "ሕይወት እና ጦርነት በ M. Sholokhov ሥራ "የሰው ዕድል

"በሕይወት አስፈላጊ በሆኑ የህይወት ዘመናት፣ አንዳንድ ጊዜ የጀግንነት ብልጭታ በጣም በተለመደው ሰው ውስጥ ይቃጠላል"

(እንደ M. Sholokhov "የአንድ ሰው ዕጣ ፈንታ" ታሪክ)

እ.ኤ.አ. በ 1956 መገባደጃ ላይ ኤምኤ ሾሎኮቭ “የሰው ዕጣ ፈንታ” ታሪኩን አሳተመ። ይህ በትልቅ ጦርነት ውስጥ ስለ አንድ ቀላል ሰው ታሪክ ነው. ሩሲያዊው ሰው በጦርነቱ ላይ በደረሰው አሰቃቂ አሰቃቂ ሁኔታ ውስጥ አልፏል እናም ለትልቅ ፣ የማይጠገን የግል ኪሳራ እና አሳዛኝ መከራ ፣ የእናት አገሩን የመኖር ፣ የእናት ሀገሩን ታላቅ መብት እና ነፃነት አረጋግጧል ።

ታሪኩ የሩስያ ወታደር የስነ-ልቦና ችግርን ያነሳል - የብሄራዊ ባህሪን ዓይነተኛ ባህሪያት ያቀፈ ሰው. አንባቢው የአንድ ተራ ሰው የሕይወት ታሪክ ቀርቧል. ልከኛ ሠራተኛ፣ የቤተሰቡ አባት ይኖር የነበረ እና በራሱ መንገድ ደስተኛ ነበር። እናም በድንገት ጦርነቱ ... እናት አገሩን ለመከላከል ወደ ግንባር ሄደ። ልክ እንደ እሱ በሺዎች የሚቆጠሩ ሌሎች። ጦርነቱ ከቤቱ፣ ከቤተሰቡ፣ ከሥራ ተነጠቀው። እና ሁሉም ነገር ቁልቁል የወረደ ይመስላል። በጦርነቱ ወቅት ያጋጠሙት ችግሮች ሁሉ በወታደሩ ላይ ወድቀው ነበር, ህይወት በድንገት ያለምክንያት በሙሉ ኃይሉ ይደበድበው እና ይገርፈው ጀመር. ለምንድነው ይህ ሰው እንዲህ የሚቀጣው? የሶኮሎቭ ስቃይ ከአንድ ሰው ዕጣ ፈንታ ጋር የተያያዘ ክስተት አይደለም. ይህ የሩሲያ እጣ ፈንታ ነው. የሰው እጣ ፈንታ ይህ ነው።

በሾሎክሆቭ ታሪክ ውስጥ የአንድ ሰው ታሪክ ይታያል ፣ በመሠረቱ ፣ በጦር ሜዳ እና በሠራተኛ ግንባር ሳይሆን ፣ በፋሺስታዊ ምርኮ ሁኔታ ፣ ከማጎሪያ ካምፕ ሽቦ ጀርባ። ከፋሺዝም ጋር በመንፈሳዊ ነጠላ ውጊያ ውስጥ የአንድሬ ሶኮሎቭ ባህሪ ፣ ድፍረቱ ተገለጠ። ከጦርነቱ ርቆ፣ ወታደሩ ከጦርነቱ ሁሉ መከራ፣ የፋሺስት ምርኮኛ ኢሰብአዊ በደል ተረፈ። እናም ከአንድ ጊዜ በላይ በራሱ ድፍረት አገኘ እና ሁሉም ነገር ቢኖርም እስከ መጨረሻው ድረስ ሰው ሆኖ ቀረ። ነገር ግን ከጠላት ጋር በተፈጠረ ግጭት ብቻ ሳይሆን ሾሎኮቭ በሰው ተፈጥሮ ውስጥ የሰውን ልጅ መገለጥ ይመለከታል. ከዚህ ያነሰ ከባድ ፈተና ለጠፋው ጀግና አይሆንም። የሚወደውን እና መጠለያውን የተነፈገው ወታደር አስከፊ ሀዘን፣ ብቸኝነት። ለነገሩ አንድሬ ሶኮሎቭ ከጦርነቱ አሸናፊ ሆኖ ለሰዎች ሰላምና መረጋጋትን የመለሰው እራሱ በህይወቱ ያለውን ሁሉ ማለትም ቤተሰብን፣ ፍቅርን፣ ደስታን አጥቷል... ጨካኝ እጣ ፈንታ ወታደሩን በምድር ላይ ገነት እንኳን አላስቀረውም። . በእጆቹ የተገነባው ቤት በቆመበት ቦታ, ከጀርመን አየር ቦምብ የወጣ ጉድጓድ ጨለመ. ለአነጋጋሪው ሰው እንዲህ ይላል፡- “አንዳንድ ጊዜ ማታ አትተኛም፣ ጨለማውን በባዶ አይን እያየህ ታስብ፡- “ህይወት፣ ለምን እንደዚህ አይነት ሽባ አደረግከኝ? በጨለማም ሆነ በጠራራ ፀሐይ ውስጥ ለእኔ ምንም መልስ የለም ... " አንድሬ ሶኮሎቭ ፣ ካጋጠመው ሁሉ በኋላ ፣ ሊበሳጭ ፣ ሊደነድን ይችላል ፣ ግን በዓለም ላይ አያጉረመርም ፣ በሀዘኑ እራሱን አይዘጋም ፣ ግን ወደ ሰዎች ይሄዳል ። በዚህ ዓለም ውስጥ ብቻውን የቀረው ይህ ሰው አባቱን በመተካት በልቡ ውስጥ የቀረውን ሙቀት ሁሉ ለወላጅ አልባው ቫንዩሻ ሰጠ። ቀስ በቀስ ወደ ህይወት መመለስ ስለጀመረ ቫንያን በትክክል ተቀብሏል።

በሁሉም የታሪኩ አመክንዮዎች ፣ ኤም.ኤ. ሾሎኮቭ ጀግናው በምንም መልኩ እንዳልተሰበረ እና በህይወት ሊሰበር እንደማይችል አረጋግጧል። በጣም አስቸጋሪ የሆኑትን ፈተናዎች በማለፍ ዋናውን ነገር - ሰብአዊ ክብሩን, የህይወት ፍቅርን, ሰብአዊነትን, ለመኖር እና ለመስራት መርዳት. አንድሬ ሶኮሎቭ በተፈጥሮ ሥነ ምግባርን "ወርቃማ ህግን" ይከተላል: ሌላውን አይጎዱ. እሱ ደግ ነው, በሰዎች ላይ እምነት ይጥላል. ከሰዎች ጋር ያለው የሞራል ግንኙነት በማንኛውም የህይወት ውጣ ውረድ ሊቋረጥ አልቻለም።

እናም ጸሃፊው ትኩረታችንን ወደ አንድ ተጨማሪ የጀግናው ባህሪ ባህሪ ይስባል. ሶኮሎቭ, በመጀመሪያ, ለሰዎች ስለራሱ ግዴታዎች ያስባል. አንድ ቀን ሾሎኮቭ “የሰው እጣ ፈንታ” ከኢ.ሄሚንግዌይ “አሮጌው ሰው እና ባህር” ታሪክ ጋር ውዝግብ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል ወይ ተብሎ ሲጠየቅ፣ አዎንታዊ ምላሽ ሰጥቷል። የታሪኩ አነጋገር ግን በጣም ሰፊ ነው። እዚህ ላይ “ትንሹን ሰው” ከሚያሳዩት፣ ከታላቅ የህይወት ምኞቶች እና የሰው ደስታ የተነፈጉ፣ የተበላሹ፣ የሚሳተፈባቸውን ወይም የሚሸሹትን ክስተቶችን ትርጉም ባለመረዳት፣ ከሚያሳዩት ሁሉ ጋር አንድ ክርክር አለ። የሾሎኮቭ ጀግና በህይወቱ ውስጥ ያለውን ቦታ ያውቃል እና በገዛ እጆቹ ይገነባል. በዚህ ታሪክ ውስጥ የሾሎኮቭ ሕይወትን የሚያረጋግጥ ጥበብ ፣ ዜግነት እና ታላቅ ሰብአዊነት በማይጠፋ ኃይል ተገለጡ። በአጭር ልቦለድ ውስጥ አስደናቂ ኃይል ያለው የአንድ ተራ ሰው ሕይወት አሳዛኝ ታሪክን መግለጽ የቻለው የዋና ገፀ-ባህሪው የሞራል ጥንካሬ እና የአርቲስቱ ከፍተኛ ችሎታ መላውን ዓለም አሸንፏል።

የአሌክሳንደር ትሪፎኖቪች ቲቪርድቭስኪ ስም, ታላቁ የሶቪየት ባለቅኔ, የሌኒን እና የስቴት ሽልማቶች ተሸላሚ, በአገራችን በሰፊው ይታወቃል.

ነፃነት፣ ቀልድ፣ እውነተኝነት፣ ብልህነት፣ በህዝባዊ ህይወት አካላት ውስጥ የመጥለቅ ተፈጥሯዊነት እና የህዝብ ንግግር አሸንፏል እና አሁንም የTwardovsky አንባቢዎችን አሸንፏል።

ግጥሞቹ ከልጅነታቸው ጀምሮ ወደ አንባቢው አእምሮ ውስጥ ይገባሉ፡- “የአገር ጉንዳን”፣ “ተርኪን በሚቀጥለው ዓለም”፣ “ቤት በመንገድ”፣ “ከርቀት ባሻገር”፣ ግጥሞች፣ ወዘተ.

አሌክሳንደር ቲቪርድቭስኪ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በሥነ-ጽሑፍ እና በሶቪዬት እውነታ ውስጥ በጣም አስደናቂ ከሆኑት አንዱ ነው ፣ ታላቅ ብሄራዊ ገጣሚ።

አሌክሳንደር ትሪፎኖቪች ቲቪርድቭስኪ በ 1910 በስሞልንስክ ክልል ከሚገኙት እርሻዎች በአንዱ የገበሬ ቤተሰብ ተወለደ። ለወደፊት ገጣሚ ስብዕና ምስረታ ፣ የአባቱ አንፃራዊ እውቀት ፣ በልጆቹ ውስጥ ያሳደገው ለመጽሐፉ ፍቅር ፣ እንዲሁ አስፈላጊ ነበር። ቲቪርድቭስኪ በህይወት ታሪኩ ላይ “ሙሉ የክረምት ምሽቶች ብዙ ጊዜ ራሳችንን አንድ መጽሐፍ ጮክ ብለን ለማንበብ እንጥር ነበር። ከ "ፖልታቫ" እና "ዱብሮቭስኪ" በፑሽኪን, "ታራስ ቡልባ" በጎጎል, በጣም ተወዳጅ ግጥሞች በሌርሞንቶቭ, ኔክራሶቭ, ኤ.ኬ. ቶልስቶይ, ኒኪቲን በትክክል በዚህ መንገድ ተከስቷል.

እ.ኤ.አ. በ 1938 በቲቫርድቭስኪ ሕይወት ውስጥ አንድ አስፈላጊ ክስተት ተከሰተ - ወደ ኮሚኒስት ፓርቲ አባልነት ተቀላቀለ። እ.ኤ.አ. በ 1939 መገባደጃ ላይ ፣ ከሞስኮ የታሪክ ፣ ፍልስፍና እና ሥነ-ጽሑፍ (IFLI) ተቋም ከተመረቀ በኋላ ገጣሚው በምእራብ ቤላሩስ የሶቪዬት ጦር ሰራዊት የነፃነት ዘመቻ ላይ ተሳትፏል (ለወታደራዊ ጋዜጣ ልዩ ዘጋቢ)። በወታደራዊ ሁኔታ ውስጥ ከጀግኖች ሰዎች ጋር የተደረገው የመጀመሪያ ስብሰባ ለገጣሚው ትልቅ ጠቀሜታ ነበረው. እንደ ቲቪዶቭስኪ ገለጻ፣ በዚያን ጊዜ የተቀበሉት ግንዛቤዎች በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት በእሱ ላይ በጎርፍ ያጥለቀለቁትን ጥልቅ እና ጠንካራ የሆኑትን ይጠብቃሉ። የኪነ ጥበብ ባለሙያዎች ያልተለመደ የፊት መስመር ጀብዱ ልምድ ያለው ወታደር ቫስያ ቴርኪን እና ገጣሚዎች ለእነዚህ ሥዕሎች ጽሑፍ አዘጋጅተው የሚያሳዩ አስደሳች ሥዕሎችን ይሳሉ። ቫስያ ቴርኪን ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ፣አስጨናቂ ተግባራትን ያከናወነ ታዋቂ ገፀ ባህሪ ነው፡ ምላስ አግኝቷል ፣ የበረዶ ኳስ መስሎ ጠላቶቹን በባዶ በርሜሎች ሸፍኖ አብርቶ ከመካከላቸው በአንዱ ላይ ተቀምጦ ፣ “ጠላትን በቦይኔት ይወስዳል ፣ ሹካ እንዳለ ነዶ። ይህ ቴርኪን እና ስሙ - በአገር አቀፍ ደረጃ ታዋቂነትን ያተረፈው በቲቫርድቭስኪ ተመሳሳይ ስም ያለው ግጥም ጀግና - ወደር የማይገኝለት ነው።

ለአንዳንድ ዘገምተኛ አእምሮ አንባቢዎች ቲቪርድቭስኪ በመቀጠል በእውነተኛ ጀግና እና በስሙ መካከል ያለውን ጥልቅ ልዩነት ይጠቁማል፡-

አሁን መደምደም አይችሉም?

ምን ይላሉ, ሀዘን ምንም አይደለም,

ሰዎቹ የተነሱትን, የወሰዱትን

ዛፍ ያለ ችግር?

ስለ ቋሚ ዕድል ምን ማለት ይቻላል?

ቴርኪን አንድ ድንቅ ስራ ሰርቷል፡-

የሩሲያ የእንጨት ማንኪያ

ስምንት ፍሪትዝ ተቀምጧል!

የታላቁ የአርበኝነት ጦርነት የመጀመሪያ ማለዳ ቲቪርድቭስኪ በሞስኮ ክልል ፣ በጊሪዚ መንደር ፣ ዘቬኒጎሮድ አውራጃ ፣ በእረፍት መጀመሪያ ላይ አገኘ። በዚያው ቀን ምሽት በሞስኮ ውስጥ ነበር, እና ከአንድ ቀን በኋላ ወደ ደቡብ-ምዕራብ ግንባር ዋና መሥሪያ ቤት ተላከ, እዚያም የፊት መስመር ጋዜጣ ቀይ ጦር ውስጥ እንዲሠራ ተላከ.

በጦርነቱ ወቅት በገጣሚው ሕይወት ላይ የተወሰነ ብርሃን የፈነጠቀው በስድ ድርሰቶቹ ነው “እናት ሀገር እና የውጭ ሀገር ~ እንዲሁም የኢ. ዶልማቶቭስኪ ፣ V. Muradyan ፣ E. Vorobyov ፣ 0. ቬሬይስኪ ትዝታዎች ፣ ቲቪርድቭስኪን የሚያውቀው እነዚያ ዓመታት, V. Lakshin እና V. Dementiev , አሌክሳንደር ትሪፎኖቪች ከጊዜ በኋላ ስለ ህይወቱ ብዙ ነገር ነግሮታል. ስለዚህ፣ ለV. Lakshin “በ1941 በኪየቭ አቅራቢያ... ከክበቡ የወጣው ብዙም ነበር። የሰራበት የደቡብ-ምዕራብ ግንባር ጋዜጣ አርታኢ ቢሮ በኪየቭ ውስጥ ይገኛል። እስከ መጨረሻው ሰዓት ድረስ ከተማዋን ለቀው እንዳይወጡ ታዝዘዋል ... የሰራዊቱ ክፍሎች ቀድሞውኑ ከዲኒፔር አልፈው አፈገፈጉ ፣ እና የአርታኢው ቢሮ አሁንም እየሰራ ነበር ... ቲቪርድቭስኪ በተአምር አመለጠ፡ የክፍለ ጦሩ ኮሚሽነር ወደ መኪናው ወሰደው። እና ከጀርመን መክበቢያ መዝጊያ ቀለበት ውስጥ በጭንቅ ዘለው ወጡ። እ.ኤ.አ. በ 1942 የፀደይ ወቅት ለሁለተኛ ጊዜ ተከቦ ነበር - በዚህ ጊዜ በካኔቭ አቅራቢያ ፣ ከዚያ እንደ I. S. Marshak ፣ እንደገና “በተአምር” ወጣ ። እ.ኤ.አ. በ 1942 አጋማሽ ላይ ቲቪርድቭስኪ ከደቡብ ምዕራባዊ ግንባር ወደ ምዕራባዊው ክፍል ተዛወረ ፣ እና አሁን እስከ ጦርነቱ ማብቂያ ድረስ ፣ የፊት መስመር ጋዜጣ ክራስኖአርሜይስካያ ፕራቭዳ የአርትኦት ጽ / ቤት ቤቱ ሆነ ። የአፈ ታሪክ ቴርኪን ቤት ሆነ።

በጦርነቱ ዓመታት ውስጥ ኤ. ቲቪርድቭስኪ በጣም ዝነኛ ግጥሙን "Vasily Terkin" ፈጠረ. ጀግናው የሩሲያ ወታደር ምልክት ሆኗል ፣ ምስሉ በጥሩ መገለጫዎቹ ውስጥ በጣም አጠቃላይ ፣ የጋራ ፣ የህዝብ ባህሪ ነው። እና በተመሳሳይ ጊዜ ቴርኪን ረቂቅ ሀሳብ አይደለም ፣ ግን ሕያው ሰው ፣ ደስተኛ እና ተንኮለኛ ጣልቃ-ገብ። የእሱ ምስል ከጸሐፊው ጋር እንዲዛመድ የሚያደርጉትን እጅግ በጣም የበለጸጉትን የስነ-ጽሑፍ እና አፈ ታሪኮችን, ዘመናዊነት እና የህይወት ታሪክ ባህሪያትን ያጣምራል (ከስሞሌንስክ የመጣ በከንቱ አይደለም, እና በ Terkin የመታሰቢያ ሐውልት ውስጥ, አሁን በስሞልንስክ መሬት ላይ እንዲቆም ተወስኗል. የጀግናውን እና የፈጣሪውን ምስል መመሳሰል ለመሰየም የተወሰነው በአጋጣሚ አይደለም)።

ለተዋጊው ቫሲሊ ቴርኪን የመታሰቢያ ሐውልት ሊያቆሙ ነበር ወይም አቁመው ነበር አሉ። ለሥነ ጽሑፍ ጀግና መታሰቢያ ባጠቃላይ በተለይም በአገራችን ብርቅዬ ነገር ነው። ነገር ግን ለእኔ የሚመስለኝ የቴቫርድቭስኪ ጀግና ይህን ክብር በአግባቡ የተገባው ነው። በእርግጥም አብረውት በሚሊዮን የሚቆጠሩ በአንድም ይሁን በሌላ መንገድ ቫሲሊን የሚመስሉ፣ አገራቸውን የሚወዱ እና ደማቸውን ያልራቁ፣ ከአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ መውጫ መንገድ ያገኙ እና የፊት መስመርን ችግሮች እንዴት ማብራት እንደሚችሉ ያውቃሉ። አኮርዲዮን መጫወት እና ሙዚቃን በቆመበት ማዳመጥ የሚወድ ቀልድ። ብዙዎቹ የራሳቸውን መቃብር እንኳን አላገኙም። የቫሲሊ ቴርኪን መታሰቢያ ሐውልት ይሁንላቸው።

ቫሲሊ ቴርኪን ከምወዳቸው የሥነ-ጽሑፍ ገፀ-ባህሪያት አንዱ የሆነው ለምን እንደሆነ ከተጠየቅኩኝ: "የህይወቱን ፍቅር ወድጄዋለሁ" እላለሁ. እነሆ እርሱ ግንባሩ ላይ ነው፣ እያንዳንዱ ቀን ሞት ባለበት፣ ማንም ሰው “በሞኝ ቁርጥራጭ፣ ከማንኛውም የሞኝ ጥይት የማይታረም”። አንዳንድ ጊዜ ይበርዳል ወይም ይራባል, ከዘመዶቹ ምንም ዜና የለውም. ልቡም አይጠፋም። ኑሩ እና በህይወት ይደሰቱ

"ከሁሉም በኋላ እሱ በኩሽና ውስጥ ነው - ከቦታው,

ከቦታ - ወደ ጦርነት ፣

በፈገግታ ያጨሳል፣ ይበላል እና ይጠጣል

ማንኛውም አቋም."

ቴርኪን የአንድ ወታደር ኩባንያ ነፍስ ነው። ምንም አያስደንቅም ጓዶች የእሱን ተጫዋች እና አልፎ ተርፎም ከባድ ታሪኮቹን ማዳመጥ ይወዳሉ። እዚህ ረግረጋማ ቦታዎች ውስጥ ይተኛሉ, እርጥብ እግረኛ ወታደሮች "ቢያንስ ሞትን, ግን በደረቅ መሬት ላይ" ህልም እያለም ነው. እየዘነበ ነው. እና ማጨስ እንኳን አይችሉም: ግጥሚያዎቹ ተጥለዋል. ወታደሮቹ ሁሉንም ነገር ይረግማሉ, እና ለእነሱ "ከዚህ የከፋ ችግር የለም" ይመስላሉ. እና ቴርኪን ፈገግ ብሎ ረጅም ውይይት ጀመረ። ወታደር የትግል ጓዱን ክርን እስከተሰማው ድረስ ጠንካራ ነው ይላል። ከኋላው ሻለቃ፣ ክፍለ ጦር፣ ክፍል አለ። እና ከዚያ በፊት. ምን አለ: ሁሉም ሩሲያ! ባለፈው ዓመት አንድ ጀርመናዊ ወደ ሞስኮ በፍጥነት ሲሮጥ እና "የእኔ ሞስኮ" ሲዘምር, ከዚያም መጠምዘዝ አስፈላጊ ነበር. እና አሁን ጀርመናዊው በፍፁም ተመሳሳይ አይደለም "አሁን ጀርመናዊው በዚህ ባለፈው አመት ዘፈን ዘፋኝ አይደለም." እናም ባለፈው አመት ሙሉ በሙሉ ሲታመም ቫሲሊ ጓደኞቹን የሚረዱ ቃላት እንዳገኘ ለራሳችን እናስባለን. እሱ እንደዚህ ዓይነት ተሰጥኦ አለው። እንደዚህ ያለ ተሰጥኦ ፣ በእርጥብ ረግረጋማ ውስጥ ተኝቶ ፣ ባልደረቦች ሳቁ ፣ በነፍስ ላይ ቀላል ሆነ። ከሁሉም በላይ ግን የቆሰለው ጀግና የሚበርድበት እና ሞት የደረሰበት የሚመስለውን "ሞትና ተዋጊ" የሚለውን ምዕራፍ ወድጄዋለሁ። ደሙ እየደማ ሰላም ስለፈለገ ከእርስዋ ጋር መሟገት ከብዶታል። እና ለምን ፣ ደስታው በመቀዝቀዝ ፣ ወይም ጉድጓዶችን በመቆፈር ፣ ወይም እንዳይገድሉዎት መፍራት ባለበት በዚህ ሕይወት ላይ አጥብቆ መያዝ ለምን ይመስል ነበር… ግን ቫሲሊ በቀላሉ ለእስኩቴስ እጅ መስጠት እንደዚህ አይደለም ።

"እጮኻለሁ ፣ በህመም አለቅሳለሁ ፣

ያለ ዱካ በሜዳ ላይ መሞት

አንተ ግን ፈቃደኛ ነህ

ተስፋ አልቆርጥም"

ይንሾካሾካሉ። ተዋጊውም ሞትን ያሸንፋል።

"ስለ ተዋጊ መጽሐፍ" በግንባሩ ላይ በጣም አስፈላጊ ነበር, የወታደሮቹን መንፈስ አነሳ, ለእናት ሀገር እስከ መጨረሻው የደም ጠብታ ድረስ እንዲዋጉ አበረታቷቸዋል.

ቴርኪን ሁለቱም ተዋጊ ናቸው፣ ድንቅ ስራዎችን የሰራ ጀግና፣ በአፈ ታሪክ አይነት ውስጥ ካለው ሃይፐርቦሊክ ተፈጥሮ ጋር ተብራርቷል (ለምሳሌ “ማን ተኩሷል?” በሚለው ምዕራፍ የጠላት አውሮፕላን በጠመንጃ መትቶ) እና ያልተለመደ ጥንካሬ ያለው ሰው - “መሻገር” በሚለው ምዕራፍ ውስጥ ስለ ፍጥነቱ ተነግሯል - ቴርኪን በረንዳው ወንዝ ላይ ሲዋኝ የጦር ሠራዊቱ በቀኝ ባንክ ላይ እንዳለ - እና የእጅ ባለሙያ ፣ የሁሉም ነጋዴዎች ጃክ። ግጥሙ የተጻፈው በዛ አስደናቂ ክላሲካል ቀላልነት ነው፣ ደራሲው ራሱ እንደ የፈጠራ ስራ ሰይሞታል፡-

"አንባቢው አይቀርም

በእጁ መጽሐፍ ይዞ እንዲህ ይላል።

- ጥቅሶቹ እዚህ አሉ ፣ ግን ሁሉም ነገር ግልፅ ነው ፣

ሁሉም ነገር በሩሲያኛ ነው.

ቴርኪን የሩስያ ወታደር እና የህዝቡን አጠቃላይ ባህሪያት ምርጥ ባህሪያትን ያካትታል. ቫሲሊ ቴርኪን የተባለ ጀግና በሶቭየት-ፊንላንድ ጦርነት (1939-1940) በ Tvardov ጊዜ ውስጥ በግጥም ፊውሊቶን ውስጥ ታየ የግጥም ጀግና ቃላት፡-

"እኔ ሁለተኛው ነኝ, ወንድም, ጦርነት

ለዘመናት እየታገልኩ ነው"

ግጥሙ የተገነባው ከዋና ገፀ ባህሪው ወታደራዊ ህይወት እንደ ተከታታይ ሰንሰለት ነው, እሱም ሁልጊዜ እርስ በርስ ቀጥተኛ ግንኙነት የሌላቸው. Terkin ወጣት ወታደሮች ስለ ጦርነቱ የዕለት ተዕለት ኑሮ በአስቂኝ ሁኔታ ይነግሯቸዋል; ጦርነቱ ከተጀመረበት ጊዜ አንስቶ ሲዋጋ እንደነበር ተናግሯል፣ ሶስት ጊዜ ተከቦ ቆስሏል። ጦርነቱን በጫንቃው ላይ ከተሸከሙት አንዱ የሆነው የአንድ ተራ ወታደር እጣ ፈንታ የብሔራዊ ጥንካሬ፣ የመኖር ፍላጎት መገለጫ ይሆናል። ተርኪን ከሚራመዱ ክፍሎች ጋር ግንኙነት ለመፍጠር በረዷማ ወንዝ ላይ ሁለት ጊዜ ይዋኛል። ተርኪን ብቻውን የጀርመኑን ቆፍሮ ይይዛል ፣ ግን ከራሱ መድፍ በእሳት ይቃጠላል ። ወደ ግንባር በሚወስደው መንገድ ላይ ቴርኪን በአሮጌ ገበሬዎች ቤት ውስጥ እራሱን አገኘ ፣ በቤት ውስጥ ሥራ እየረዳቸው ፣ ቴርኪን ከጀርመናዊው ጋር ወደ እጅ ለእጅ ጦርነት ገባ እና በችግር ፣በመሸነፍ ፣ እስረኛ ወሰደው። ለራሱ ባልተጠበቀ ሁኔታ ቴርኪን የጀርመን ጥቃት አውሮፕላን ከጠመንጃ አፈሙዝ ወረወረ; ቴርኪን ምቀኛውን ሳጅን ያረጋጋዋል፡-

“አትጨነቅ፣ ጀርመናዊው ይህ አለው።

የመጨረሻው አውሮፕላን አይደለም

አዛዡ ሲገደል ቴርኪን የጦሩ አዛዥ ተረክቦ መጀመሪያ መንደሩን ሰብሮ ገባ። ሆኖም ጀግናው በድጋሚ በጠና ቆስሏል። በሜዳው ላይ ቆስሎ ተኝቶ፣ ቴርኪን ከሞት ጋር ይነጋገራል፣ እሱም ከህይወት ጋር እንዳይጣበቅ ያሳመነው; በመጨረሻ ፣ በተዋጊዎቹ ተገለጠ እና እንዲህ ይላቸዋል ።

"ይህችን ሴት አስወግድ,

እኔ አሁንም በህይወት ያለ ወታደር ነኝ

በቫሲሊ ቴርኪን ምስል ውስጥ የሩስያ ህዝቦች ምርጥ የሞራል ባህሪያት የተዋሃዱ ናቸው-የአገር ፍቅር ስሜት, ለሥራ ዝግጁነት, ለሥራ ፍቅር.

የጀግናው የባህርይ ባህሪያት ገጣሚው እንደ የጋራ ምስል ባህሪያት ተተርጉሟል-ተርኪን የማይነጣጠሉ እና ከታጣቂ ሰዎች የማይነጣጠሉ ናቸው. ሁሉም ተዋጊዎች - ዕድሜያቸው, ጣዕም, ወታደራዊ ልምድ ምንም ይሁን ምን - ከቫሲሊ ጋር ጥሩ ስሜት እንዲሰማቸው ማድረጉ ትኩረት የሚስብ ነው; እሱ በሚታይበት ቦታ - በጦርነት ፣ በእረፍት ፣ በመንገድ ላይ - ግንኙነት ፣ ወዳጃዊነት ፣ የጋራ ስሜት ወዲያውኑ በእሱ እና በታጋዮቹ መካከል ይመሰረታሉ። በጥሬው እያንዳንዱ ትዕይንት ስለ እሱ ነው። ተዋጊዎቹ የቴርኪን ተጫዋች በጀግናው የመጀመሪያ ገጽታ ላይ ከማብሰያው ጋር የሚያደርጉትን ክርክር ያዳምጣሉ፡-

እና በጥድ ዛፍ ስር ተቀምጠዋል ፣

ገንፎ ይበላል፣ ተጎንብሶ።

"የእኔ?" - ተዋጊዎች እርስ በርሳቸው, -

"የእኔ!" - በእይታ ተለዋወጡ።

ወንድሞቼ፣ ትእዛዝ አያስፈልገኝም፣

ዝና አያስፈልገኝም።

በ "Vasily Terkin" ግጥም ውስጥ በኤቲ ቲቫርድቭስኪ እይታ ውስጥ ፊት ለፊት ብቻ ሳይሆን ለድል ሲሉ ከኋላ የሚሠሩት ሴቶች እና አረጋውያን ናቸው. የግጥሙ ገጸ-ባህሪያት መዋጋት ብቻ ሳይሆን - ይስቃሉ, ይዋደዳሉ, እርስ በእርሳቸው ይነጋገራሉ, እና ከሁሉም በላይ - ሰላማዊ ህይወት ማለም. የጦርነት እውነታ ብዙውን ጊዜ የማይጣጣሙ ነገሮች አንድ ሆነዋል፡ አሳዛኝ እና ቀልድ፣ ድፍረት እና ፍርሃት፣ ህይወት እና ሞት።

"Vasily Terkin" የተሰኘው ግጥም በአንድ ታሪካዊነት ተለይቷል. በተለምዶ፣ ከጦርነቱ መጀመሪያ፣ መካከለኛና መጨረሻ ጋር በመገጣጠም በሶስት ክፍሎች ሊከፈል ይችላል። ስለ ጦርነቱ ደረጃዎች የግጥም ግንዛቤ ከዜና መዋዕል ውስጥ የግጥም ታሪኮችን ይፈጥራል። የመራራነት እና የሀዘን ስሜት የመጀመሪያውን ክፍል ይሞላል ፣ በድል ላይ እምነት - ሁለተኛው ፣ የአባት ሀገር የነፃነት ደስታ የግጥሙ ሦስተኛው ክፍል መሪ ይሆናል። ይህ የተገለፀው በ 1941-1945 በነበረው ታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ኤ.ቲ. ቲቫርድቭስኪ ግጥሙን የፈጠረው ቀስ በቀስ ነው።

የጦርነት ጭብጥ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ታላቁ ጸሐፊ በሚካሂል ሾሎኮቭ ስራዎች ውስጥ በጥልቀት እና ሙሉ በሙሉ ተገልጧል.

Mikhail Sholokhov, ሁሉም ሰው በራሱ መንገድ ይከፍታል. ሁሉም ሰው የሾሎኮቭ ታሪኮችን ጀግና ይወዳሉ። ይህ ለመረዳት የሚቻል ነው. ደግሞም የጀግኖቹ እጣ ፈንታ፣ በሾሎክሆቭ የተነሱት ችግሮች ከዘመናችን ጋር የሚስማሙ ናቸው።

ነገር ግን የእኔ ሾሎክሆቭ ስራዎች ደራሲ ብቻ አይደሉም. በመጀመሪያ ፣ እሱ አስደሳች ፣ ብሩህ እጣ ፈንታ ሰው ነው። ለራስዎ ይፍረዱ፡ ወጣቱ ሾሎኮቭ በአስራ ስድስት ዓመቱ በተአምራዊ ሁኔታ የተረፈው በስልጣን ጥመኛው ኔስተር ማክኖ እጅ ወድቆ በሠላሳ ሰባት ዓመቱ ጓደኞቹን ከአንድ ጊዜ በላይ ከስደትና ከጭቆና አዳነ። በስርቆት ወንጀል ተከሷል፣ ለነጮች እንቅስቃሴ አዘኔታ፣ ሊመርዙት፣ ሊገድሉት ሞከሩ። አዎን፣ በዚህ ጸሐፊ ብዙ ፈተናዎች ወድቀዋል። ነገር ግን እንደ ሣር “በዓለማዊ አውሎ ነፋሶች በታዛዥነት በታዛዥነት እንደሚታጠፍ” አልሆነም። ምንም እንኳን ሁሉም ነገር ቢኖርም ሾሎኮቭ ቀጥተኛ ፣ ሐቀኛ ፣ እውነተኛ ሰው ነበር። ሾሎኮቭ በስራው ውስጥ ለጦርነቱ ያለውን አመለካከት ገልጿል, ይህም ለሰዎች አሳዛኝ ነበር. ለሁለቱም ወገኖች አሳዛኝ ነው, የማይጠገን ኪሳራ ያመጣል, ነፍሳትን ያዳክማል. ጸሃፊው ትክክል ነው፡ ሰዎች፣ ምክንያታዊ የሆኑ ፍጡራን ወደ አረመኔያዊነት እና ራስን ማጥፋት ሲመጡ ተቀባይነት የለውም።

በታላላቅ የአርበኝነት ጦርነት መካከል ሾሎኮቭ "ልቦለድ ላይ ሥራ ጀመረ" ለእናት አገር ተዋግተዋል "የመጀመሪያዎቹ ምዕራፎች በ 1943 በጋዜጦች ላይ መታተም ጀመሩ, ከዚያም እንደ የተለየ እትም ወጡ. የታተሙት ምዕራፎች ስለ ሁኔታ ይናገራሉ. በከፍተኛ ኃይሎች ጥቃት የሩሲያ ወታደሮች የማፈግፈግ አስደናቂ ጊዜ የሩሲያ ወታደሮች በከባድ ውጊያ አፈገፈጉ እና ከዚያ በስታሊንግራድ አቅራቢያ ሞቱ።

ልብ ወለድ በቀላሉ እና በእውነት የሶቪየት ወታደሮችን ጀግንነት ፣ የፊት መስመር ህይወት ፣ የትግል ውይይቶችን ፣ የማይበጠስ ወዳጅነት በደም የታሸገ ነው ። አንባቢው ከሠራተኛው- ማዕድን አውጪው ፒዮትር ሎፓኪን ፣ ኮምፕዩተር ኦፕሬተር ኢቫን ዝቪያጊንሴቭ ፣ የግብርና ባለሙያው ኒኮላይ ስትሬልሶቭ ፣ የሳይቤሪያ የታጠቀው አብራሪ አኪም ቦርዚክ እና ኮቼቲጎቭን በቅርብ አወቀ እና በፍቅር ወደቀ።

በባህሪያቸው በጣም የተለያየ፣ ከፊት ለፊት የተገናኙት በወንድ ወዳጅነት እና ገደብ በሌለው ለእናት ሀገር ባለው ፍቅር ነው።

ኒኮላይ ስትሬልሶቭ በክፍለ-ግዛቱ ማፈግፈግ እና በግል ሀዘኑ ተጨቁኗል-ከጦርነቱ በፊት ሚስቱ ወጣች ፣ ልጆቹን ከአሮጊት እናቱ ጋር ትቷቸዋል። ይህ በጀግንነት ከመታገል አያግደውም። በውጊያው ሼል ደንግጦ ደንቆሮ ነበር ነገር ግን ከሆስፒታል አምልጦ ወደ ክፍለ ጦር አምልጦ ከጦርነቱ በኋላ ሃያ ሰባት ሰዎች ብቻ ቀሩ፡- “የጆሮዬ ደም መፍሰስ አቁሟል፣ ማቅለሽለሽም ሊቆም ተቃርቧል። ለምን እዚያ እተኛለሁ ... እና ከዚያ እዚያ መቆየት አልቻልኩም። ክፍለ ጦር በጣም አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ነበር፣ ብዙዎቻችሁ አልቀረባችሁም ... እንዴት ልመጣ አልቻልኩም? ደግሞስ አንድ መስማት የተሳነው ሰው እንኳን ከጓደኞቹ አጠገብ መታገል ይችላል አይደል ፔትያ? ”

ፒዮትር ሎፓኪን "... Streltsovን አቅፎ ለመሳም ፈልጎ ነበር, ነገር ግን ትኩስ ስፔሻም በድንገት ጉሮሮውን ጨመቀ ...".

ኢቫን ዝቪያጊንሴቭ ከጦርነቱ በፊት የኮምባይነር ኦፕሬተር ፣ ጀግና ፣ ቀላል አስተሳሰብ ያለው ሰው Streltsovን ለማፅናናት ይፈልጋል ፣ ስለ እሱ ስኬታማ ያልሆነ የቤተሰብ ሕይወት ቅሬታ አቀረበ ። ሾሎኮቭ ይህን ታሪክ በቀልድ ገልጿል።

የክፍሉ አዛዥ ማርቼንኮ ቃላት - “ጠላት ለጊዜው ያሸንፋል ፣ ግን ድል የእኛ ይሆናል” - በ 1949 የታተመውን ልብ ወለድ ፣ ምዕራፎቹን ብሩህ ተስፋ አንፀባርቋል ።

የሾሎኮቭ ከጄኔራል ሉኪን ጋር የተደረገው ስብሰባ በልብ ወለድ ውስጥ አዲስ ጀግና እንዲታይ አድርጓል - ጄኔራል ስትሬልሶቭ ፣ የኒኮላይ ስትሬልሶቭ ወንድም። እ.ኤ.አ. በ 1936 ሉኪን ተጨቁኗል ፣ በ 1941 ተፈትቷል ፣ ወደ ማዕረጉ ተመለሰ እና ወደ ጦር ሰራዊቱ ተላከ ። የሉኪን 19ኛ ጦር የጎዝ 3ኛ የፓንዘር ቡድን ጥቃትን እና ከቪዛማ በስተ ምዕራብ ካለው የስትራውስ 9ኛ ጦር ሰራዊት ክፍል ክፍል ወሰደ። በሳምንቱ የሉኪን ጦር የጀርመን ግስጋሴን ከለከለ። በጦርነቱ ወቅት ጄኔራል ሉኪን ክፉኛ ቆስለው ተማርከዋል። የምርኮውን መከራ ሁሉ በድፍረት ተቋቁሟል።

በልቦለዱ ውስጥ "ከማይርቁ ቦታዎች" ወደ ወንድሙ ቤት የተመለሰው ጄኔራል ስትሬልሶቭ እያረፈ ነው። ሳይታሰብ ወደ ሞስኮ ተጠራ፡- “ጆርጂ ኮንስታንቲኖቪች ዙኮቭ አስታወሰኝ! እንግዲህ እናት አገሩን እና ኮሚኒስት ፓርቲያችንን እናገለግል!”

ሁሉም የጦርነት ክፍሎች ጠንካራ ስሜታዊ ተፅእኖ ይፈጥራሉ. እዚህ ላይ "መቶ አስራ ሰባት ወታደሮች እና አዛዦች - በቅርብ ጦርነቶች ላይ በጭካኔ የተደበደቡት የአንድ ክፍለ ጦር ቀሪዎች - በቅርብ አምድ ውስጥ እንዴት እንደሄዱ" ወታደሮቹ የሬጅመንታል ባነርን እንዴት እንደያዙ እንመለከታለን.

ሎፓኪን በጀግንነት በተዋጋው ሌተና ጎሎሽቼኮቭ ሞት እያዘነ ነው። ሳጅን ሜጀር ፖፕሪሽቼንኮ በጎሎሽቼኮቭ መቃብር ላይ እንዲህ አለ፡- “ምናልባት አንተ ጓድ ሌተናንት፣ አካሄዳችንን አሁንም ልትሰማ ትችላለህ…. ታንኩ ቀድሞውኑ ጨፍልቆታል, ግማሹን ሞላው እና ደረቱን በሙሉ ሰባበረ. ከአፉ እየደማ፣ እኔ ራሴ አየሁት፣ እና ጉድጓዱ ውስጥ ተነሳ፣ ሞቶ፣ ተነሳ፣ በመጨረሻው እስትንፋስ! እና ጠርሙስ ወረወረው ... እና አበራው!

ሼፍ ሊሲቼንኮ ሞቅ ያለ ስሜት ይፈጥራል, እያንዳንዱን እድል በግንባር ቀደምነት ይጠቀማል. ሎ-ፓኪን እንዲህ ሲል ጠየቀው: "... ኩሽና የት ነው እና ዛሬ በጸጋህ ምን እንበላለን?" ሊሲቼንኮ ማፍያውን በጎመን ሾርባ ሞላው እና የጎመን ሾርባውን እንዲጠብቁ ሁለት ቆስለዋል ። "እዚህ ትንሽ እጮኻለሁ፣ እደግፍሃለሁ፣ እና እራት ሲደርስ ወደ ጫካው ዘልዬ እገባለሁ፣ እና ከተቻለ ትኩስ ምግብ ይቀርባል!"

ሎፓኪን በጦርነቱ ወቅት ታንክ በማንኳኳት ከባድ ቦምብ ጥይት ተኩሷል።

በማፈግፈግ ወቅት ስትሬልሶቭ ይጨነቃል፡- “... ነዋሪዎቹ በምን ዓይን ያዩናል…” ሎፓኪን እንዲሁ ይጨነቃል ፣ ግን “ደበደቡን? ስለዚህ እነሱ በትክክል ይመታሉ። የተሻለ ተጋደሉ፣ የሸማቾች ልጆች!

ኦፕሬተሩን ያዋህዱ Zvyagintsev በእርሻ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የበሰለ ዳቦ ሲያቃጥል ተመለከተ። ነፍሱ "ታፈነ" ነበር. ለኮሎስ “አንቺ ውዴ ነሽ፣ እንዴት አጨስሻል! ጭስ ትገማለህ - ልክ እንደ ጂፕሲ ... ጀርመናዊው የተረገመ ነፍሱ ያደረብህ ይህንኑ ነው።

በልብ ወለድ ውስጥ የተፈጥሮ መግለጫዎች ከወታደራዊ ሁኔታ ጋር የተገናኙ ናቸው. ለምሳሌ ፣ በስትሮልሶቭ አይኖች ፊት በሱፍ አበባዎች መካከል የወደቀ የተገደለ ወጣት የማሽን ተኳሽ አለ ፣ “ምናልባት ቆንጆ ነበር ፣ ግን በጦርነት ውጫዊ ውበት ስድብ ይመስላል…”

እ.ኤ.አ. በግንቦት 21 ቀን 1942 ሾሎኮቭ የልደቱን ቀን ለማክበር ከፊት በመጣ ጊዜ በሾሎኮቭ እና በስታሊን መካከል የተደረገውን አንድ ስብሰባ ማስታወስ ተገቢ ነው ። ስታሊን ሾ-ሎክሆቭን ወደ ቦታው ጋብዞ "በእውነት እና በግልፅ ... የወታደሮቹ ጀግኖች እና ጎበዝ አዛዦች፣ አሁን ባለው አስከፊ ጦርነት ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎች የተገለጹበት ..." የሆነ ልብ ወለድ እንዲፈጥር መከረው። በ 1951 ሾሎኮቭ "የታላቁ አዛዥ ምስል አልተገኘም" ብሎ አምኗል.

"ለእናት ሀገር ተዋጉ" በሚለው ልብ ወለድ ላይ በመመስረት ኤስ ቦንዳርክክ በራሱ በሾሎኮቭ የጸደቀ ፊልም አዘጋጅቷል።

"ለእናት ሀገር ታግለዋል" የተሰኘው ልብ ወለድ የሩስያ ብሄራዊ ባህሪን በጥልቅ ያሳያል, ይህም በከባድ ፈተናዎች ውስጥ እራሱን በግልጽ ያሳያል. በልብ ወለድ ውስጥ የሩሲያ ህዝብ ጀግንነት ውጫዊ ብሩህ መገለጫ የሌለው እና በዕለት ተዕለት ሕይወት ፣ በጦርነት ፣ በሽግግር መጠነኛ ልብስ በፊታችን ይታያል ። እንዲህ ዓይነቱ የጦርነት ምስል አንባቢው ጀግናው በግለሰብ ድርጊቶች ውስጥ አይደለም ወደሚል መደምደሚያ ይመራዋል, ምንም እንኳን እነሱ በጣም ብሩህ ቢሆኑም, ለእነሱ በመደወል, ነገር ግን አጠቃላይ የፊት መስመር ህይወት አንድ ስኬት ነው.

ሚካሂል አሌክሳንድሮቪች ሾሎኮቭ በሕዝባዊ ሕይወት ውስጥ ግዙፍ ሸራዎችን ለመፍጠር ፣ ወደ ሰው መንፈሳዊ ዓለም የገባ ፣ ከአንባቢው ጋር ከባድ ውይይት ያደረገ ፣ “ያለ ትንሽ ውሸት ፣ ያለ ትንሽ መደበቅ” የቻለ ድንቅ የቃላት ጌታ ነው።

በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት ጸሐፊው በሶቪየት ህዝቦች መካከል ለእናት ሀገር ፍቅርን በማጠናከር ጠላትን በመምታት በተሞላ ጥላቻ የመምታት ተግባር ገጥሞታል. በ 1946 የፀደይ መጀመሪያ ላይ, i.e. ከጦርነቱ በኋላ በነበረው የመጀመሪያው የፀደይ ወቅት ሾሎኮቭ በድንገት አንድ ያልታወቀ ሰው በመንገድ ላይ አግኝቶ የታሪኩን መናዘዝ ሰማ። ለአሥር ዓመታት ጸሐፊው የሥራውን ሐሳብ ይንከባከባል, ክስተቶቹ ያለፈ ነገር እየሆኑ መጥተዋል, እናም የመናገር አስፈላጊነት እየጨመረ ነበር. እና በ 1956, በጥቂት ቀናት ውስጥ, "የሰው ዕጣ ፈንታ" የተሰኘው ድንቅ ታሪክ ተጠናቀቀ. ይህ ስለ አንድ ቀላል የሶቪየት ሰው ታላቅ ስቃይ እና ታላቅ የመቋቋም ታሪክ ነው። ተዋናዩ አንድሬ ሶኮሎቭ በሶቪየት የአኗኗር ዘይቤ የበለፀገውን የሩሲያ ባህሪን በፍቅር ስሜት ያቀፈ ነው-ጽናት ፣ ትዕግስት ፣ ልከኝነት ፣ የሰው ልጅ ክብር ስሜት ፣ ከሶቪየት የአርበኝነት ስሜት ጋር ተቀላቅሏል ፣ ለሌላ ሰው ችግር ታላቅ ምላሽ በመስጠት ፣ የጋራ አንድነት ስሜት.

የዚህ ታሪክ ዋና ተዋናይ የሆነው የሶኮሎቭ እጣ ፈንታ በእንደዚህ ዓይነት ከባድ ፈተናዎች የተሞላ ነው ፣ እንደዚህ ባሉ አስከፊ ኪሳራዎች ፣ አንድ ሰው ይህንን ሁሉ ለመቋቋም እና ላለመሰበር ፣ ተስፋ የማይቆርጥ ይመስላል። ስለዚህ ይህ ሰው በመንፈሳዊ ኃይሎች ከፍተኛ ውጥረት ውስጥ መወሰዱ እና የሚታየው በአጋጣሚ አይደለም. የጀግናው ህይወት በሙሉ ከፊታችን ያልፋል። እሱ የክፍለ ዘመኑ ዘመን ነው። ከልጅነቴ ጀምሮ ምን ያህል "ፓውንድ እየደበደበ" እንደሆነ ተምሬ ነበር, በእርስ በርስ ጦርነት ውስጥ የሶቪየት ሃይል ጠላቶችን ተዋግቷል. ከዚያም የትውልድ አገሩን ቮሮኔዝ መንደር ለኩባን ትቶ ይሄዳል። ወደ ቤት ተመለሰ, አናጺ, መካኒክ, ሹፌር ሆኖ ሰርቷል, ተወዳጅ ቤተሰብ ፈጠረ. ጦርነቱ ሁሉንም ተስፋዎች እና ህልሞች ሰበረ። ወደ ግንባር ይሄዳል. ከጦርነቱ መጀመሪያ አንስቶ፣ ከመጀመሪያዎቹ ወራት ጀምሮ፣ ሁለት ጊዜ ቆስሏል፣ በዛጎል ተደናግጧል፣ እና በመጨረሻም በጣም መጥፎው ነገር ተያዘ። ጀግናው ኢሰብአዊ የሆነ አካላዊ እና አእምሮአዊ ጭንቀት፣ ችግር፣ ስቃይ መቀበል ነበረበት። ሶኮሎቭ ለሁለት ዓመታት ያህል የፋሺስት ግዞትን አስፈሪ ሁኔታ እያጋጠመው ነው. በተመሳሳይ ጊዜ የቦታውን እንቅስቃሴ ጠብቆ ማቆየት ችሏል. ለማምለጥ ይሞክራል, ነገር ግን አልተሳካለትም, ፈሪ, ከዳተኛ ዝግጁ የሆነ, የራሱን ቆዳ ለማዳን, አዛዡን ለመክዳት. በሶኮሎቭ እና ሙለር መካከል ባለው የሞራል ጦርነት ውስጥ በታላቅ ግልፅነት ፣ ለራስ ከፍ ያለ ግምት ፣ ታላቅ ጥንካሬ እና ጽናት ተገለጡ። የደከመው፣ የደከመው፣ የደከመው እስረኛ በሰው መልክ የጠፋውን የማጎሪያ ካምፑ አዛዥ እንኳን እስኪያስደንቅ ድረስ በድፍረት እና በትዕግስት ሞትን ለመጋፈጥ ዝግጁ ነው። አንድሬ አሁንም ማምለጥ ችሏል, እንደገና ወታደር ሆነ. ነገር ግን ችግሮቹ አይተዉትም: ቤቱ ፈርሷል, ሚስቱ እና ሴት ልጁ በናዚ ቦምብ ተገድለዋል. በአንድ ቃል, ሶኮሎቭ አሁን ይኖራል - ከልጁ ጋር የመገናኘት ተስፋ. እና ይህ ስብሰባ ተካሂዷል. ለመጨረሻ ጊዜ ጀግናው በጦርነቱ የመጨረሻ ቀናት በሞተው በልጁ መቃብር ላይ ቆሞ ነበር. ሁሉም ነገር ያለቀ ይመስላል ነገር ግን ህይወት አንድን ሰው "አዛባ" ነገር ግን በእሱ ውስጥ ያለውን ህያው ነፍስ መስበር እና መግደል አልቻለም. ከጦርነቱ በኋላ የሶኮሎቭ እጣ ፈንታ ቀላል አይደለም, ነገር ግን ነፍሱ የማያቋርጥ የሃዘን ስሜት ቢኖረውም, በፅኑ እና በድፍረት ሀዘኑን, ብቸኝነትን አሸንፏል. ይህ ውስጣዊ አሳዛኝ ክስተት የጀግናውን ጥንካሬ እና ፍላጎት ከፍተኛ ጥረት ይጠይቃል. ሶኮሎቭ ከራሱ ጋር ያልተቋረጠ ትግል ያካሂዳል እናም ከእሱ በድል ይወጣል, እንደ እሱ ያለ ወላጅ አልባ ልጅ ቫንዩሻን በማደጎ ለትንሽ ሰው ደስታን ይሰጣል, "ዓይኖች እንደ ሰማይ የሚያበሩ ናቸው." የሕይወት ትርጉም ተገኝቷል, ሀዘን ተሸነፈ, ህይወት ያሸንፋል. ሾሎኮቭ “እናም ይህ ሩሲያዊ ሰው የማይታጠፍ ሰው በሕይወት እንደሚተርፍ ማሰብ እፈልጋለሁ እና አንድ ሰው በአባቱ ትከሻ አጠገብ ያድጋል እናም ጎልማሳ ሁሉንም ነገር ይቋቋማል ፣ ሁሉንም ነገር ያሸንፋል ብዬ ማሰብ እፈልጋለሁ ። በመንገዱ ላይ፣ እናት አገሩ ወደዚህ ከጠራው” .

የሾሎኮቭ ታሪክ በሰዎች ላይ ጥልቅ በሆነ ብሩህ እምነት የተሞላ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, ርዕሱ ተምሳሌታዊ ነው, ምክንያቱም የወታደሩ አንድሬ ሶኮሎቭ እጣ ፈንታ ብቻ አይደለም, ነገር ግን ስለ አንድ ሰው ዕጣ ፈንታ, ስለ ሰዎች እጣ ፈንታ ታሪክ ነው. ፀሐፊው የሶቪየት ህዝቦች ለሰው ልጅ የወደፊት መብት ሲሉ ስለከፈሉት ትልቅ ዋጋ አስከፊ እውነት ለአለም የመናገር ግዴታ እንዳለበት ያውቃል። ይህ ሁሉ የሆነው የዚህ አጭር ልቦለድ የላቀ ሚና ነው። አንድ የእንግሊዝ ጋዜጣ ስለ "የሰው ዕድል" ፊልም እና ስለዚህ ስለ ታሪኩ ራሱ "በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ውስጥ የሶቪየት ሩሲያ ለምን ታላቅ ድል እንዳደረገች በእውነት ለመረዳት ከፈለጉ ይህን ፊልም ይመልከቱ" ሲል ጽፏል.

የቲቪርድቭስኪ እና የሾሎኮቭ ስራዎች የተፈጠሩበትን ጊዜ እናስታውስ። ኢ-ሰብአዊው የስታሊናዊ ፖሊሲ በሀገሪቱ ውስጥ ድል አድራጊ ነበር ፣ አጠቃላይ ፍርሃት እና ጥርጣሬ በሁሉም የህብረተሰብ ክፍል ውስጥ ዘልቆ ገባ ፣ ስብስብ እና መዘዙ ለዘመናት የዘለቀውን ግብርና አወደመ እና የህዝቡን ምርጥ ሃይሎች አበላሽቷል። ይህ ሁሉ በሥነ ጽሑፍ ላይ የራሱን አሻራ ጥሏል። ስለዚህ አብዛኛዎቹ የቅድመ-ጦርነት ሥነ-ጽሑፍ ሥራዎች የሩሲያን ሕዝብ እንደ ጨለማ እና እንደ ጨለመ ይገልጻሉ። ሁሉም የሕያው ስሜቶች መገለጫዎች እንደ አመጽ ይቆጠሩ ነበር።

ነገር ግን ታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ተጀመረ፣ ይህም ከሀገሪቱ ሁሉንም አካላዊ እና መንፈሳዊ ኃይሎች እንዲታገል ጠየቀ። የሀገሪቱ አመራር ህዝባዊ አመጽ ከሌለ ጦርነቱን ማሸነፍ እንደማይቻል ተረድቷል። እናም ህዝቡ እራሱ ለነፃነቱ ብቻ ሳይሆን ለሩስያ ምድር ህልውናም ጭምር ሟች ስጋት ሲሰማቸው ከጦርነቱ የመጀመሪያዎቹ ቀናት ጀምሮ የጥንካሬ እና የጀግንነት ተአምራት አሳይተዋል።

ይህ የታዋቂ ገፀ ባህሪ መገለጫ በወታደራዊ ሥነ-ጽሑፍ ተስተውሏል. በ I. Ehrenburg, A. Tolstoy, K. Simonov, A. Tvardovsky, A. Surkov, M. Sholokhov የተሰሩ ስራዎች በፊት መስመር ጋዜጦች ላይ ይታያሉ, ይህም ቀለል ያለ ሩሲያዊ ሰው በሙቀት እና በአዘኔታ ይገለጻል, ደራሲዎቹ ድፍረትን ይይዛሉ. በአክብሮት እና በፍቅር ጀግኖቻቸው . በዚህ ረድፍ ውስጥ የቲቫርድቭስኪ እና የሾሎኮቭ - ቫሲሊ ቴርኪን እና አንድሬ ሶኮሎቭ ስራዎች ጀግኖች ናቸው። በአንደኛው እይታ, እነሱ ሙሉ በሙሉ ተቃራኒ የሆኑ ቅርጾች ይመስላሉ. በእርግጥ ቴርኪን ደስተኛ ሰው ነው, ስለእነዚህ ሰዎች "ቀይ ቃል ወደ ኪስዎ ውስጥ እንደማይገቡ" ይላሉ. በሌላ በኩል ሶኮሎቭ አሳዛኝ ሰው ነው, እያንዳንዱ ቃላቱ በመከራ የተሞላ ነው, የዓለምን መከራ ሸክም ይሸከማል. ነገር ግን, ግልጽ ልዩነት ቢኖርም, እነዚህን ጀግኖች አንድ የሚያደርጋቸው ነገር አለ. ሁለቱም ሰዎች ተወካዮች ናቸው, የእሱ የመጀመሪያ ግለሰባዊነት ብሩህ ተሸካሚዎች, እነዚህ ባህሪያት በመላው ሰዎች ባህሪ ውስጥ ናቸው. እነዚህ ባህሪያት በ Terkin እና Sokolov ውስጥ የተለመዱ ናቸው.

ከእነዚህ ባህሪያት ውስጥ ዋናው ለትውልድ ሀገር ፍቅር እና ፍቅር ነው. የሁለቱም ጸሃፊዎች ጀግኖች የትውልድ ቦታቸውን, የትውልድ አገራቸውን ሁልጊዜ ያስታውሳሉ. በእነዚህ ጀግኖች ውስጥ ምህረት, የነፍስ ታላቅነት ይስባል. ወደ ጦርነት የገቡት በጦርነት ስሜት ሳይሆን "በምድር ላይ ላለው ህይወት ሲሉ" ነው። የተሸነፈው ጠላት በውስጣቸው የአዘኔታ ስሜትን ብቻ ያነሳሳል (ቴርኪን ለጀርመናዊው ይግባኝ)።

ሌላው የጀግኖቹ ጠቃሚ ባህሪ ልክን ማወቅ ነው። ቴርኪን, ምንም እንኳን አንዳንድ ጊዜ መኩራራት ቢችልም, ለጓደኞቹ ትዕዛዝ እንደማያስፈልገው ይነግራል, እሱ "በሜዳሊያ ተስማምቷል." በሶኮሎቭ ውስጥ, ይህ ተመሳሳይ ባህሪ ስለ ህይወቱ መራራ ታሪክ የጀመረበት ግልጽ እምቢተኝነት ይመሰክራል. ለነገሩ ምንም የሚያፍርበት ነገር የለም! በወጣትነቱ፣ ስህተት ሰርቷል፣ ነገር ግን በፈተና ዓመታት ያሳየው ራስን መወሰን ኃጢአቱን መቶ እጥፍ ማስተሰረይ ይኖርበታል።

የሾሎክሆቭ እና የቲቪርድቭስኪ ጀግኖች እንደ ዓለማዊ ብልህነት ፣ ለጠላቶች መሳለቂያ እና ለማንኛውም ችግሮች ያሉ አስደሳች ባህሪዎች አሏቸው። ቴርኪን የእነዚህ ጥራቶች በጣም ባህሪ ገላጭ ነው. ለሞት ያቀረበውን ተጨዋች እናስታውስ። ቀጣዩ ባህሪ ጀግንነት ነው። አንድሬ ሶኮሎቭ በግዞት ውስጥ የነበረውን ባህሪ እናስታውስ ፣ ከፊት ለፊት ያለው የቴርኪን ጀግንነት ፣ በህዳር ወር የራሱን ለማዳን እና ማጠናከሪያዎችን ለመጠየቅ ሁለት ጊዜ ዲኒፔርን መሻገር ነበረበት።

ከላይ ያሉት ሁሉ ስለ ጀግኖች ታላቅ ሕያውነት ፣ የብሔራዊ ባህሪ ጥንካሬ ወደ አንድ አስፈላጊ መደምደሚያ ይመራናል ። እዚህ ሾሎኮቭ እና ቲቪርድቭስኪ በፑሽኪን, ጎጎል, ቶልስቶይ, ሌስኮቭ እና ሌሎች ጸሃፊዎች ስራዎች በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ የጀመረውን ወግ ቀጥለዋል, ይህም ቀለል ያለ ሩሲያዊ ሰው የሰዎች ጥንካሬ እና ህይወት ትኩረት ነው. የቴርኪን እና የሶኮሎቭ ድርጊቶች አንባቢውን ወደ ሩሲያ ህዝብ ታላቅነት እንዲገነዘቡ ያደርጓቸዋል, የ "ክፍል አቀራረብ" የተንቆጠቆጡ ጽሑፎችን ዶግማዎች ይቃወማሉ.

ታላቁ የአርበኞች ጦርነት በሚሊዮኖች በሚቆጠሩ የሶቪየት ህዝቦች እጣ ፈንታ ውስጥ አለፈ, ለራሱ ከባድ ትውስታን ትቶ: ህመም, ቁጣ, ስቃይ, ፍርሃት. በጦርነቱ ዓመታት ውስጥ ብዙዎቹ በጣም የሚወዷቸውን እና የቅርብ ዘመዶቻቸውን አጥተዋል, ብዙዎቹ ከባድ ችግሮች አጋጥሟቸዋል. ወታደራዊ ክስተቶችን እንደገና ማሰብ, የሰዎች ድርጊቶች በኋላ ላይ ይከሰታሉ. በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የኪነ-ጥበብ ስራዎች ይታያሉ, በፀሐፊው ግንዛቤ ፕሪዝም በኩል, በአስቸጋሪ የጦርነት ጊዜ ውስጥ ምን እየተከሰተ እንዳለ ግምገማ ተሰጥቷል.

ሚካሂል ሾሎኮቭ ሁሉንም ሰው የሚመለከተውን ርዕስ ማለፍ አልቻለም እና ስለዚህ የጀግንነት ታሪኩን ችግሮች በመዳሰስ “የሰው ዕጣ ፈንታ” አጭር ታሪክ ጻፈ። በትረካው መሃል ላይ የሥራው ዋና ተዋናይ የሆነውን የአንድሬ ሶኮሎቭን ሕይወት የለወጠው የጦርነት ጊዜ ክስተቶች አሉ። ጸሃፊው ወታደራዊ ክንውኖችን በዝርዝር አይገልጽም, ይህ የጸሐፊው ተግባር አይደለም. የጸሐፊው ዓላማ በጀግናው ስብዕና ምስረታ ላይ ተጽዕኖ ያሳደረባቸውን ቁልፍ ክፍሎች ለማሳየት ነው። በአንድሬ ሶኮሎቭ ሕይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊው ክስተት ምርኮ ነው። በናዚዎች እጅ ውስጥ ነው, በሟች አደጋ ፊት, የባህርይ ባህሪው የተለያዩ ገጽታዎች የሚገለጡበት, እዚህ ላይ ነው ጦርነቱ ለአንባቢው ያለማሳመር, የሰዎችን ማንነት የሚያጋልጥ: ወራዳ, ወራዳ ከሃዲ. Kryzhnev; "በምርኮ እና በጨለማ ውስጥ ታላቅ ሥራውን የሠራ" እውነተኛ ዶክተር; "እንዲህ ያለ ቀጭን፣ አፍንጫው አፍንጫ ያለው ልጅ"፣ የፕላቶን አዛዥ። አንድሬ ሶኮሎቭ በግዞት ውስጥ ኢሰብአዊ ስቃይዎችን መቋቋም ነበረበት, ነገር ግን ዋናው ነገር ክብሩን እና ክብሩን ለመጠበቅ መቻሉ ነው. የታሪኩ ቁንጮ በትእዛዙ ሙለር ላይ ያለው ትዕይንት ነው, የተዳከመውን, የተራበውን, የደከመውን ጀግና ያመጡ ነበር, ነገር ግን እዚያም ቢሆን የሩሲያ ወታደር ጥንካሬን ለጠላት አሳይቷል. የአንድሬ ሶኮሎቭ ድርጊት (ሶስት ብርጭቆ ቪዶካ ያለ መክሰስ ጠጣ፡ በሳሙና ማነቅ አልፈለገም) ሙለርን አስገረመው፡- “ይኸው፣ ሶኮሎቭ፣ አንተ እውነተኛ የሩሲያ ወታደር ነህ። አንተ ደፋር ወታደር ነህ። ጦርነቱ ያለማሳመር በአንባቢው ፊት ይታያል-ከምርኮ ካመለጡ በኋላ ፣ ቀድሞውኑ በሆስፒታል ውስጥ ፣ ጀግናው ስለ ቤተሰቡ ሞት ፣ ሚስቱ እና ሁለት ሴት ልጆቹ አስከፊ ዜና ከቤቱ ይቀበላል ። ከባዱ የጦር ማሽን ማንንም አይራራም ሴቶችም ሆኑ ህፃናት። የመጨረሻው እጣ ፈንታ የበኩር ልጅ አናቶሊ በግንቦት 9 ቀን በድል ቀን በጀርመን ተኳሽ እጅ መሞቱ ነው።

ጦርነት ሰዎችን በጣም ውድ የሆነውን ነገር ይዘርፋል-ቤተሰብ, የሚወዷቸው. ከአንድሬይ ሶኮሎቭ ሕይወት ጋር በተመሳሳይ ሁኔታ የትንሹ ልጅ ቫንዩሻ ታሪክም እያደገ ነው ፣ ጦርነቱም ወላጅ አልባ ያደረገው ፣ ዘመዶቹን እናቱን እና አባቱን ያሳጣ።

ጸሃፊው ለሁለቱ ጀግኖቻቸው የሰጣቸው ይህንን ነው፡- “ሁለት ወላጅ አልባ ሰዎች፣ ሁለት የአሸዋ ቅንጣት፣ ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ ጥንካሬ በወታደራዊ አውሎ ንፋስ ወደ ውጭ አገር የተወረወሩ ...”። ጦርነት ሰዎችን ለመከራ ይዳርጋል፣ ነገር ግን ለማመን በሚፈልጉበት ጊዜ ይህ ሩሲያዊ ሰው ፣ የማይታጠፍ ሰው በሕይወት እንደሚተርፍ እና አንድ ሰው በአባቱ ትከሻ አጠገብ ያድጋል ፣ እናም እሱ ጎልማሳ ፣ የትውልድ አገሩ ቢጠራው ሁሉንም ነገር መቋቋም ይችላል ፣ በመንገዱ ላይ ያለውን ሁሉ ያሸንፋል ።

ደቡብ ፌዴራል ዩኒቨርሲቲ
ፔዳጎጂካል ኢንስቲትዩት

የስነ-ጽሁፍ እና የማስተማር ዘዴዎች ክፍል

ሳይንሳዊ እና ትምህርታዊ Sholokhov ማዕከል

ምርምር፡-

"ወታደራዊ ጋዜጠኝነት

ሾሎኮቫ ኤም.ኤ.እቅድ.

ወታደራዊ ጋዜጠኝነት በሾሎኮቭ ኤም.ኤ.

በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት በሾሎኮቭ ጽሑፎች እና መጣጥፎች።

ድርሰቶች። የጽሁፎች አጠቃላይ ትንታኔ

ማጠቃለያ
መጽሃፍ ቅዱስ።
አባሪ

መግቢያ።
ለመጀመር፣ ይህን ልዩ ርዕስ ለምርምር ሥራዬ ለምን እንደመረጥኩ ማስረዳት እፈልጋለሁ። ምክንያቱ በትምህርት ቤት ውስጥ ስለ ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ስራዎችን ለማጥናት ብዙ ጊዜ አይመደብም, እና ይህ ጦርነት ለሩሲያ ህዝብ በጣም ጨካኝ እና አስቸጋሪ ከሆኑት አንዱ ነው. ብዙ ስራዎች የተፃፉት በጊዜው በነበሩት ፀሃፊዎቻችን ነው፣ እና ትንሽም ቢሆን በትምህርት ቤት ተንትነናቸው ነበር። ስለ ቀደሞቻችን መጠቀሚያ በኩራት እና በአይኖቼ እንባ እየተናነቀኝ እና በልቤ ስለሞቱት ሃዘን አነባለሁ።
ሾሎኮቭ የሚሰማውን ብቻ ሳይሆን እሱ ራሱ ያለፈበትን እና በዓይኑ ያየው ስለጻፈ ማንበብም አስደሳች ነበር። ሚካሂል አሌክሳንድሮቪች እራሱ በጠላትነት ውስጥ ተካፍሏል እና ስለዚህ ሁሉም ድርሰቶቹ በጣም አሳማኝ ከመሆናቸው የተነሳ አስደናቂ ናቸው። በወታደራዊ ጭብጥ ላይ የኤም ኤ ሾሎኮቭን ሥራ ካወቅኩኝ በኋላ፣ የበለጠ የእናት አገሬ አርበኛ ሆንኩ።

1. በአጠቃላይ፣ በጦርነት ጊዜ ጋዜጠኝነት፣ በቅርጽ የተለያየ፣ ግለሰብ በፈጠራ መልክ፣ የታላቅነት ትኩረት፣ ወሰን የለሽ ድፍረት እና ሰዎች ለትውልድ አገራቸው ያደሩ ነበሩ። በአለም ታሪክ ውስጥ ምንም እኩል አታውቅም።
ከጦርነቱ የመጀመሪያዎቹ ቀናት ጀምሮ ከፊት እና ከኋላ ያሉትን ሰዎች ሕይወት ለመግለጽ የተነደፉ ዘውጎች ፣ የመንፈሳዊ ልምዳቸው እና ስሜታቸው ዓለም ፣ ለተለያዩ የጦርነቱ እውነታዎች ያላቸው አመለካከት በገጾቹ ላይ ጠንካራ ቦታ ወስደዋል ። የወቅቱ የፕሬስ.
ሾሎኮቭ ከፋሺዝም ጋር በሚደረገው ትግል፣ ከአዲስ ጦርነት ስጋት ጋር በንቃት ተሳትፏል። አካሄዱን በጣም ስለተሰማው ለፋሺዝም ያለውን ጽኑ ጥላቻ መደበቅ አልቻለም። ሾሎኮቭ በመጋቢት 1939 በ18ኛው ፓርቲ ኮንግረስ ላይ ሲናገር በደስታ እንዲህ አለ፡-
"ጠላት ሀገራችንን ቢያጠቃ እኛ የሶቪየት ፀሃፊዎች በፓርቲ እና በመንግስት ጥሪ ብዕራችንን አስቀምጠን ሌላ መሳሪያ ይዘን በጠመንጃ ጭላንጭል ውስጥ መሪያችን እየበረረ ጦራችንን ይሰብራል። ጠላት ከባድ እና ትኩስ ፣ ልክ እንደ ፋሺዝም ጥላቻ! .. ጠላቶችን አሸንፈን እነዚህን ጠላቶች እንዴት እንደመታ መጽሐፍ እንጽፋለን። እነዚህ መጻሕፍት ህዝባችንን ያገለግላሉ እና በአጋጣሚ ያልተጠናቀቁ ወራሪዎች ምሳሌ ሆነው ይቀራሉ ... "
ለወታደራዊ ሙከራዎች መዘጋጀት. ሾሎኮቭ በሰላማዊ እቅዶች እና እቅዶች የተሞላ ነበር። ሁለተኛውን የቨርጂን አፈር አፕተርድድ መፅሃፍ ለማጠናቀቅ እየሰራ ነው, ስለ የጋራ እርሻ ኢንተለጀንስ ስራ እና በገጠር ውስጥ ስላለው ታላቅ ለውጦች አዲስ ልብ ወለድ እያሰበ ነው. ጸሃፊው ለማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ብዙ ጉልበት ይሰጣል. ከሩቅ የስቴፕ እርሻዎች, ከዶን መንደሮች
3
ተጓዦች ከእርሱ ጋር በመሆን የሕይወታቸውን አንገብጋቢ ጉዳዮች ለመፍታት ወደ ምክትላቸው ይደርሳሉ። ከቪዮሼንስኪ አውራጃ ኮሚኒስቶች እና ከመላው የሮስቶቭ ክልል ኮሚኒስቶች ጋር ሾሎኮቭ በአገሩ ዶን ውስጥ የሶሻሊስት አዲስ አቋቋመ።
የጸሐፊው እና የአደባባይ ሰው ግዙፍ ገንቢ እና የፈጠራ ስራ በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ተስተጓጎለ። ፀሐፊው የአባት አገሩን ነፃነት ለመከላከል ቁርጠኝነትን እንደ መላው ህዝብ በአገሩ መንደር ለእናት ሀገር አስቸጋሪ ፈተናዎችን ጅምር አገኘ።
እ.ኤ.አ. ሐምሌ 23 ቀን 1941 በቪዮሸንስካያ ፣ በአሮጌው መንደር አደባባይ ፣ ብዙ ሰዎች ተሰበሰቡ። ሾሎኮቭ ከመንደሩ ነዋሪዎች ጋር በመነጋገር ሕዝባችን በናዚ ወራሪዎች ላይ ባደረገው ድል እንደሚተማመን ገልጿል። “ታሪክን ጠንቅቀው የረሱ ፋሺስት ገዥዎች፣ ባለፉት ዘመናት የሩስያ ሕዝብ የጀርመንን ጭፍሮች ከአንድ ጊዜ በላይ በማሸነፍ፣ ወደ ምሥራቅ የሚያደርጉትን እንቅስቃሴ ያለ ርኅራኄ በማፈን፣ የበርሊን ቁልፍም ቀድሞውንም እንደነበረ ማስታወስ አለባቸው። የሩሲያ ወታደራዊ መሪዎች እጅ”
በተመሳሳይ ቀን ሾሎኮቭ ወደ ሞስኮ የቴሌግራም መልእክት ላከ ፣ በዚህ ውስጥ የስታሊን የመጀመሪያ ዲግሪ ሽልማት ለ “ጸጥታው ዶን” ለተሰኘው ልብ ወለድ ሽልማት ለሶኤስ ኤስ አር መከላከያ ፈንድ እንዲሰጥ ጠየቀ እና በማንኛውም ጊዜ ዝግጁነቱን ገለጸ ። የሰራተኛ እና የገበሬዎች ቀይ ጦርን ለመቀላቀል እና የሶሻሊስት እናት ሀገርን ለመከላከል እስከ መጨረሻው የደም ጠብታ ድረስ"

2. የጋዜጠኝነት ፍቺ (ከላቲን Publicus - የህዝብ) ለአካባቢያዊ ችግሮች እና ለህብረተሰብ ወቅታዊ ህይወት ክስተቶች የተሰጠ የምርት ዓይነት ነው።
የታላቁ የአርበኞች ጦርነት ዘመን ህዝባዊነት በአለም ታሪክ ውስጥ ምንም እኩል አያውቅም። ጸሃፊዎች፣ የማስታወቂያ ባለሙያዎች፣ ገጣሚዎች፣ ጋዜጠኞች፣ ፀሃፊዎች ከመላው የሶቪየት ህዝቦች ጋር በመሆን የአባታቸውን ሀገር ለመከላከል ተነሱ።
የሾሎኮቭ ሥራ በወታደራዊ ፕሮሴስ ውስጥ ልዩ ቦታን ይይዛል። እና ለዚህ ነው. ፀሐፊው በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት የመጀመሪያዎቹ ቀናት ውስጥ ግንባር ላይ ቆመ እና ከ 1941 ጀምሮ ፣ አንድ በአንድ ፣ የፊት መስመር ድርሰቶቹ ታትመዋል-“በኮሳክ መንደሮች” ፣ “ወደ ግንባር መንገድ ላይ” “የቀይ ጦር ሰዎች”፣ “የጦርነት እስረኞች”፣ በደቡብ ላይ” እና ሌሎችም። ከታዋቂው ታሪክ "የጥላቻ ሳይንስ" ውስጥ የሚገኙት ትንቢታዊ መስመሮች በተዋጉ ሰዎች ልብ ውስጥ ታላቅ ምላሽ አግኝተዋል።
"የጥላቻ ሳይንስ" ስለ ፋሺስት ሰው በላዎች፣ በሞት ካምፖች ውስጥ በደንብ የታሰቡ የዕለት ተዕለት ተግባራት፣ ስለ ዘራፊዎች እና ተንጠልጣዮች አስከፊ ጭካኔ ታሪክ ነው ፣ በዘዴ ፣ በዘዴ ፣ ሰዎችን የማጥፋት እና የባርነት መርሃ ግብር ያከናወኑ። በታሪኩ ውስጥ የሶቪዬት ህዝቦች ጥላቻ በይበልጥ የተረጋገጠ ነው ፣ ኃያሉ የመቋቋም ኃይላቸው ፣
4

ከታጠቁ ተሽከርካሪዎች የበለጠ ጠንካራ ነበር.
ከድል በኋላ ወዲያውኑ የጦርነት ዓመታትን ጋዜጠኝነት ማጠቃለል, ሾሎኮቭ "የአባት ሀገር ቃል" ፈጠረ. ሁለቱም የነጻነት ምድር መዝሙር እና የሙታን መጠሪያ ነው። የአስፈሪ ጦርነቶችን ልምድ በመገምገም እና በመረዳት በጸሐፊው የተወሰደው አቋም የጦርነቱ እና የድህረ-ጦርነት ዓመታት ሥነ-ጽሑፍ ነው። ይህ በአባት ሀገር ጠላቶች ላይ ያለ የማይበገር አቋም፣ በሚሊዮኖች ለሚቆጠሩ ተጎጂዎች ሀዘን፣ ጽኑ ብሩህ ተስፋ እና ወደፊት በሚደረጉ ድሎች ላይ መተማመን ነው።
እዚህ ላይ፣ ለምሳሌ፣ ደራሲው በእናት አገሩ ቃል ላይ የሣለው ምሳሌያዊ ሥዕል፡- በግማሽ የተሞላ ቦይ፣ የተገደለው የናዚ አጽም፣ ፊት በተቆራረጠ ስብርባሪዎች የተበታተነ እና ለም ጥቁር አፈር የተሞላ አፍ፣ ከዚ በአበቦች የተጠቀለለ ኩርባ ቀንበጥ ቀድሞውኑ ወደ ጉድጓዱ ግድግዳ ላይ ተዘርግቷል። “አዎ ብዙ ለም መሬት አለን። እና ስለ ሁሉን አቀፍ ትግል ከማውራት ወደ ተግባር ለመሸጋገር የወሰኑትን ሁሉ አፍ መሙላት ከበቂ በላይ ነው።

በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ዋነኛው የጥበብ ጋዜጠኝነት ዘውግ ድርሰቱ ነበር - ምክንያታዊ-ምክንያታዊ እና ስሜታዊ-ምሳሌያዊ እውነታን የሚያንፀባርቅ ፣የማህበራዊ ህይወት እውነተኛ እውነታዎችን እና ክስተቶችን አውጥቶ እና በመተንተን ፣በእነሱ ቀጥተኛ ትርጓሜ የታጀበ ዘውግ። ደራሲ. በጦርነቱ ዓመታት ውስጥ በጣም የተለመዱት ስለ ክንውኖች፣ ለጦርነቱ ጀግኖች የተሰጡ የቁም ድርሰቶች እና ስለ ረቂቅ ማስታወሻ ደብተር ዘውግ የሚገልጹ ድርሰቶች ነበሩ። የጦርነት ጊዜ ድርሰቶች በጥልቅ ግጥሞች ተለይተዋል ፣ ለትውልድ አገራቸው ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ፍቅር ፣ እና ይህ አንባቢውን ሊነካው አልቻለም። በጦርነቱ ዓመታት ውስጥ ድርሰቱ ብዙ ደረጃዎችን አሳልፏል - ከጦርነቱ የመጀመሪያዎቹ ቀናት ጀምሮ ፣ የማፈግፈግ ቀናት ፣ የአደባባይ ቃል ህዝቡን ተባብሮ ጠላትን ለመመከት እና ጥሪ ሲያደርግ ፣ ወደ ቀይ ጦር የድል ጉዞ ከፋሺስቱ ቀንበር በተላቀቁ አገሮች በኩል። በጦርነቱ ወቅት የተፃፉ ድርሰቶች ለጠላት ጥላቻ እና ለእናት ሀገር ፍቅር ስሜት ቀስቅሰው ፣ የግለሰቦችን ጀግኖች ጋለሪ አቅርበዋል ።
በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ጋዜጠኝነት ውስጥ የጸሐፊዎች እና የጋዜጠኞች ጥበባዊ አመጣጥ አሳማኝ በሆነ መልኩ ተገለጠ። የጋዜጠኝነት ልዩ ባህሪው የቃሉ መምህር ብእር የኪነ-ጥበባት ፕሮሴን ባህሪያት አሳልፎ በመስጠቱ ላይ ነው። በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት ኢሊያ ኢሬንበርግ "በጦርነቱ ዘመን ጋዜጣው አየር ነው" ሲል ጽፏል. ሰዎች ከቅርብ ጓደኛቸው ደብዳቤ ከመክፈታቸው በፊት ጋዜጣ ይከፍታሉ. ጋዜጣው አሁን ለእርስዎ በግል የተላከ ደብዳቤ አለው። የእርስዎ እጣ ፈንታ በጋዜጣው ላይ ባለው ላይ ይወሰናል. እነዚህ ቃላት የብሩህ ተስፋን ጥንካሬ፣ በጋዜጠኞች እና በጸሐፊዎች ከጋዜጦች እና መጽሔቶች ገፆች የተወሰዱትን የድል እምነት፣ ንግግራቸው ምን ሚና እንደተጫወተ በግልፅ ያሳያሉ።
የአገር ፍቅር ትምህርት.
5

በጁላይ 4, 1941 የ M.A. የመጀመሪያው ወታደራዊ ድርሰት በፕራቭዳ ውስጥ ታየ. Sholokhov "በዶን ላይ". ይህ የሶቪዬት ህዝቦች የጦርነቱን ዜና እንዴት እንደተገናኙ, እንዴት እንደሚፈላ ታሪክ ነው
ክቡር ቁጣ፣ አብን ሀገር ለመከላከል ምን አይነት ግራናይት ግድግዳ አነሳ። ጸሐፊው የአገሩን ሰዎች ሥዕሎች ይሳሉ ፣ ዓለምን ስላናወጠው ክስተት ሀሳባቸውን እንዲገልጹ ያደርጋቸዋል ፣ ስለ እናት ሀገር አስደሳች ቃል እንዲናገሩ ያደርጋቸዋል። ጦርነቱ ወድሟል
ሰላማዊ ህይወት, በሰዎች ላይ ሀዘንን አመጣ.
“እንደገና ወደ እኛ እየመጡ ነው። አንተ፣ Fedya፣ እዛ ተመልከት፣ አትልቀቃቸው!” (ጥራዝ 8) - አንዲት ወጣት ጨካኝ ሴት ባሏን ከፊት እየሸኘች ትናገራለች። በአደባባዩም ላይ፣ ተራ በተራ፣ መንደርተኞች ብቅ እያሉ፣ የሚሸማቀቅ የለም፣ ከከንፈሩ የፈሪና ግራ መጋባት ቃል ይወጣ ነበር።
አስደሳች የይግባኝ አቤቱታዎች, የአባትነት ትእዛዝ ለወንዶች ልጆች, የመለያየት ንግግሮች - "ጠላትን ያለ ርህራሄ ይምቱ, በአየርም ሆነ በምድር ላይ ሙሉ በሙሉ እስኪጠፉ ድረስ ...". ይህ ጊዜ ነበር ወታደራዊ ምዝገባ እና ምዝገባ ጽሕፈት ቤቶች ማለቂያ የሌላቸው ማመልከቻዎች ወደ ግንባሩ ይላካሉ ... ሰዎች በጣም አንገብጋቢ ከሆኑ ጉዳዮች ተለይተው ጠመንጃ አነሱ።
ጽሑፉ እጅግ በጣም አጭር፣ ላኮኒክ ነው፣ ነገር ግን ስለ መንደሩ የተነገረው በዚያን ጊዜ በሁሉም የአገራችን ማዕዘናት ውስጥ ስለነበር የችግር ጊዜን እስትንፋስ በሰፊው ያንፀባርቃል።
ሾሎኮቭ የራሱን ስሜት በመግለጽ የተከለከለ ነው, ጽሑፎቹ አሳዛኝ ቃላትን እና ቃለ አጋኖዎችን አልያዙም. የእነሱ ተጽዕኖ ጥንካሬ ሌላ ቦታ ላይ ነው ... ጠላትን ለመጥላት ዓይኖቹን መመልከት, የነፍሱን ጥቁር ጨለማ ማየት አለበት. እሱን ለማሸነፍ ጥንካሬ የሚሰጠው ጥላቻ ብቻ ሳይሆን ንቀትንም ጭምር ነው። የተያዙት ናዚዎች ያህል የተለየ። ፀሐፊው ስለእነሱ "የጦርነት እስረኞች" በሚለው ድርሰቱ ውስጥ ይነግራቸዋል. ኮርፖራል በርክማን "እራሱን እንደ ባህል, ጨዋ ሰው እና በእርግጥ, አላስፈላጊ ጭካኔን ቆራጥ ተቃዋሚ አድርጎ ይቆጥረዋል" (ቅጽ 8). የእሱ "ባህል" የአውሬውን ፈገግታ የሚሸፍነው ጭንብል ብቻ ነው።
“የጦርነት እስረኞች”፣ “በደቡብ” በሚለው ድርሰቶች ላይ በተገለጹት የሂትለር ዘራፊዎች ምስሎች አጸያፊ እና አስጸያፊ... ተይዘው፣ ተርበውና ተጎሳቁለው፣ “እንደ እንስሳት ምግብ ላይ ወድቀው፣ እራሳቸውን አቃጥለው፣ አሸንፈዋል። , ሳያኝክ ማለት ይቻላል, በችኮላ መዋጥ, በስግብግብነት ... "(ቅጽ 8). ጸሐፊው ወደ ጥበባዊ ዘዴዎች አይጠቀምም, እራሳቸውን እንደ ከፍተኛ ዘር አድርገው የሚገምቱትን ሰዎች ምንነት ያሳያል. ያልታጠቁ ሰላማዊ ዜጎችን ሲያሰቃዩ እብሪተኞች እና በራስ መተማመን ናቸው። "በምርኮ ውስጥ, ውጫዊ ምስላቸው በከፍተኛ ሁኔታ ይለወጣል" (ጥራዝ 8). አርቲስቱ አስጸያፊውን ስሜት የሚያሻሽሉ ዝርዝሮችን በማስገደድ ብቻ የተገደበ አይደለም።

6

"እዚህ የሚመስሉት እንደዚህ ነው። ነገር ግን ወለሉን በተለየ ሁኔታ ላያቸው እንስጣቸው” (8
መጠን)። በቅርቡ ከጀርመን ግዞት ያመለጠው አሮጌው የጋራ ገበሬ ኮሌስኒቼንኮ በሶቭየት ምድር ፋሺስታዊ አውሬ የፈፀመውን አስከፊ ግፍ ይናገራል። ንግግሩ ያልተቸኮለ ነው፣ ግን ምን ያህል ምሬት፣ ድብቅ ስሜትና ጥላቻ የሚያቃጥል፣
አስደናቂ.
በሾሎክሆቭ ድርሰቶች ውስጥ ፣ ዋናው ፣ የተወደደ ሀሳብ - የጠላት ሞት የማይቀር ሀሳብ - አንድ ዓይነት ጥበባዊ ገጽታ ያገኛል። የጽሑፎቹ አጻጻፍም ቢሆን በእሷ ተወስኗል፡- በጸሐፊው ሐሳብ ወይም በግንባሩ ሲንከራተት ያየውን በጸሐፊው ሐሳብ ወይም ንድፍ መልክ የተጻፈው አጀማመሩና ፍጻሜው ፍጻሜውንና ምሉዕነትን የሚሰጥ ፍሬም ዓይነት ሆኖ ይሠራል። ሙሉውን ድርሰቱን.
በጽሁፉ ማጠቃለያ ላይ በህዝቦች ላይ ለደረሰው ግፍና በደል “መላው የጀርመን ህዝብ ይከፍላል” በሚለው አስፈሪ አስተሳሰብ የተማረከ ጀርመናዊ ምስል፣ ትልቅ ደናቁርት ያለው ገበሬ። በይበልጥም ወጥነት ያለው እና ግልጽ በሆነ መልኩ ያው የኪነጥበብ መርሆ “በደቡብ” ድርሰቱ ላይ እውን ሆኗል። "የዶንባስ ባለቤቶች - እኛ ማን ነን, እና የተበላሹትን እና የጎርፍ ፈንጂዎችን በቅደም ተከተል እናዘጋጃለን. መረዳት ይቻላል?" (ቅጽ 8) - እንዲህ ነበር አንድ ትከሻ ሰፊ ሰው በሰዎች አምድ ውስጥ ወደ ምዕራብ በሚወስደው መንገድ ላይ ሲሄድ።
ኤም.ኤ. ሾሎክሆቭ "ስለ እናት ሀገር የሚለው ቃል" ጽፏል. ይህ የፍቅር እና የኩራት ቃል፣ የጭንቀት ደስታ እና ያለፈው ጊዜ አሳዛኝ ትዝታዎች “ክረምት። ለሊት. በዝምታ እና በብቸኝነት ውስጥ ትንሽ ቆይ ፣ ውድ የሀገሬ ልጅ እና ወዳጄ ፣ ያለፈውን አስታውስ እና በአእምሮህ አይን ታያለህ… ”(ቅፅ 8) - ፀሐፊው ወደ ህዝቡ ዘልቆ በመግባት ቀላል በሆነ መንገድ ዞሯል ። ያለፈውን ትውስታ በመነሳሳት እራሱን ለሀሳቦች ከሰጠ። ፀሐፊው የአገሬ ሰው እና ጓደኛው የእናት ሀገርን ሰፊ ቦታ በአእምሮ እንዲመለከት እና በሚሊዮን የሚቆጠሩ በትውልድ አገራቸው ያሉ ሰዎችን ስለሚያስጨንቀው፣ የሚያስደስት፣ የሚያስደስት እና የሚያሳዝን ነገር ሁሉ እንዲያስብ በስጦታው አደራ። በጽሁፉ መጀመሪያ ላይ የሚታየው የእናት ሀገር የግጥም ምስል ያሸንፋል። በቅርቡ አንድ ወታደራዊ አውሎ ንፋስ በሩሲያ ምድር ላይ ጠራርጎ በመውጣቱ እስካሁን ያልተሰረዙ የጥፋት አሻራዎችን ጥሏል። ይሁን እንጂ ይህ ብቻ ሳይሆን ከበድ ያሉ ሐሳቦችን የሚያስደስት ነው፡- “ያለፈውን እያስታወስክ ያለ ፈቃደኝነት ታስባለህ፣ ስንት ወላጅ አልባ የሆኑ፣ የመበለት እንባ ምን ያህል መራራ፣ አባቱን ያልጠበቀ ሕፃን ጩኸት ምን ያህል ያማል? ፣ እርጅና መጽናኛ በሌለው ሀዘኑ ውስጥ ምን ያህል አሳዛኝ ነው ። "
በሾሎክሆቭ ድርሰት ውስጥ የእናት ሀገር ምስል በአዕምሮው ፊት ሲገለጥ እና በጦርነቱ ወላጆቻቸውን ያጡ ሰዎች ሥዕሎች ሲታዩ የሶቪዬት ጸሐፊ ለጠላት የተቀደሰ የጥላቻ ጥሪ ያቀረቡትን ሰብአዊነት ህጋዊነት ትገነዘባላችሁ፡- “የእኔ
ወዘተ.................

የ MBOU DOD የሮስቶቭ-ኦን-ዶን ልጆች እና ወጣቶች የፈጠራ ቤተመንግስት
ዶን የሳይንስ አካዳሚ ለወጣት ተመራማሪዎች። ዩ.ኤ. Zhdanov

የክፍል/ንዑስ ክፍል ስም፡-
የ M.A. Sholokhov ሕይወት እና ሥራ

ምርምር

ርዕስ፡ "የኤም.ኤ. ሾሎክሆቭ 1941-1945 ህዝባዊነት"

ተቆጣጣሪ፡-
ቮልቼንኮ ኤሌና ኒኮላይቭና,
የሩሲያ ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ መምህር
MBOU ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 1
Proletarsky አውራጃ
ሮስቶቭ-ላይ-ዶን

ሮስቶቭ-ላይ-ዶን
2014
ይዘት

መግቢያ
ገጽ 3

ምዕራፍ 1.
የጦርነት ዘጋቢ ህይወት እና ስራ
ኤም.ኤ. ሾሎኮቭ በ1941-1945 ዓ.ም
1.2 የመጀመሪያው የጦር መሪ - ጽሑፍ "በኮሳክ የጋራ እርሻዎች"
1.3 "ወደ ፊት ለፊት በሚወስደው መንገድ!"
1.4 ማስታወሻ "ስድብ"

1.7 "የጦርነት እስረኞች" ድርሰት
1.8 "በደቡብ"
1.9 "ለአሜሪካ ሕዝብ ደብዳቤ"
1.11 ድል ግንቦት ሕትመቶች

ገጽ 4 ገጽ 4
ገጽ 7
ገጽ 9
ገጽ 10
ገጽ 11
ገጽ 12
ገጽ 13
ገጽ 14
ገጽ 16
ገጽ 16
ገጽ 17

ምዕራፍ 2

ግኝቶች
ገጽ 19

ስነ ጽሑፍ
6. መተግበሪያዎች

ገጽ 20
ገጽ 21

መግቢያ

በጦርነቱ ወቅት የነበረው ህዝባዊነት፣ በቅርጽ የተለያየ፣ ግለሰብ በፈጠራ መልክ፣ የአባት አገር ተሟጋቾች ታላቅነት፣ ወሰን የለሽ ድፍረት እና ሰዎች ለእናት አገራቸው ያላቸው ቁርጠኝነት ነበር። ከታላላቅ የአርበኝነት ጦርነት የመጀመሪያ ቀናት ጀምሮ ከፊት እና ከኋላ ያሉትን የሰዎችን ሕይወት ለመግለጽ የተነደፉ ዘውጎች ፣ የመንፈሳዊ ልምዳቸው እና ስሜታቸው ዓለም ፣ ለተለያዩ የጦርነቱ እውነታዎች ያላቸው አመለካከት ጠንካራ ቦታ ወስደዋል ። የወቅቱ የፕሬስ ገጾች. በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት ብዙ የሶቪየት ጸሃፊዎች የጦርነት ዘጋቢዎች ሆኑ እና ለእነሱ አዲስ የወታደራዊ ጋዜጠኝነት ዘውጎችን ተምረዋል።
የዚህ ሥራ ዓላማ የ M.A. ወታደራዊ ጋዜጠኝነትን ማጥናት ነው. Sholokhov እና ለዛሬ አንባቢዎች ያለውን ጠቀሜታ መወሰን. ከዚህ ሆነው ተግባራቶቹን ይከተሉ፡-
የጦርነቱን ዓመታት ጸሐፊ የሕይወት ታሪክ ለማጥናት.
የ M.A. Sholokhov 1941-1945 የጋዜጠኝነት ስራዎችን ያንብቡ እና ይተንትኑ.
የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪዎችን እና ጎልማሶችን "የኤም.ኤ. ሾሎክሆቭ ወታደራዊ ጋዜጠኝነት" በሚለው ርዕስ ላይ ጥናት ያካሂዱ.
የጥናቱ ርዕሰ ጉዳይ የ M.A. Sholokhov 1941 ወታደራዊ ጋዜጠኝነት ነው-
በ1945 ዓ.ም
የምርምር ዘዴዎች-የሥነ-ጽሑፋዊ, ስነ-ጽሑፋዊ እና ባዮግራፊያዊ ምንጮችን ማጥናት, የአካባቢ ታሪክ ቁሳቁሶችን, የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎችን እና በዚህ ጉዳይ ላይ የቆዩ ምላሽ ሰጪዎችን መጠየቅ, ከስታቲስቲክስ መረጃ ጋር ይሰራሉ.
የዚህ ሥራ አግባብነት በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት ሥነ-ጽሑፍ ጥናት ለድል እና ለወደፊታችን ብልጽግና የተከናወኑትን ጀግኖች በማስታወስ ላይ ነው። የዝግጅቱ የአይን እማኞች፣ ወታደራዊ ጋዜጠኞች፣ በየትኛውም ዘመን ያለውን አንባቢ የአገር ፍቅር ስሜት ያሳድጉ እና ያሳድጋሉ። ዛሬ በአይን እማኞች እና በታላላቅ የአርበኝነት ጦርነት ተሳታፊዎች የተፈጠሩ ስራዎች በማይገባ ሁኔታ በዘመናዊ ደራሲያን ወደ ኋላ ተመልሰዋል ፣ በአብዛኛዎቹ ስለ ጦርነቱ በሰሚ ወሬ ያውቃሉ። ይህ በእንዲህ እንዳለ, የአገራችን ሰው ኤም.ሾሎኮቭ 1941-1945 ወታደራዊ ጋዜጠኝነት. ዛሬ ባለው ወጣት አንባቢ ውስጥ ጠንካራ የሀገር ፍቅር የትምህርት አቅም አለው።

ምዕራፍ 1
በ 1941-1945 የ M.A. Sholokhov ህይወት እና ስራ.
ከጦርነቱ በፊት እንኳን የአገራችን ሰው ጸሐፊ ሚካሂል አሌክሳንድሮቪች ሾሎኮቭ ብዙ ተሰጥኦ ስራዎችን ፈጠረ፡ “ዶን ታሪኮች” እና “አዙሬ ስቴፕ” የተባሉትን ስብስቦች፣ ሁለት መጽሃፎችን “ጸጥ ያለ ዶን” ፣ “ድንግል አፈር ተመለሰች” የተሰኘው ልብ ወለድ። ከእነዚህ ውስጥ በአገሪቱ ሥነ-ጽሑፍ ሕይወት ውስጥ ክስተቶች ሆነዋል።
ሰኔ 22 ቀን 1941 የሶቪየት ህብረት ከጀርመን ፋሺዝም ጋር ወደ ገዳይ ጦርነት ገባ። ቀድሞውኑ በጦርነቱ በሁለተኛው ቀን ሚካሂል አሌክሳንድሮቪች ሾሎኮቭ ለእሱ የተቀበለውን የመንግስት ሽልማት “ዘ ጸጥ ዶን” ለተሰኘው ልብ ወለድ ወደ ዩኤስኤስአር የመከላከያ ፈንድ አስተላልፎ ቴሌግራም ለሕዝብ ኮሚሽነር ላከ ፣ በዚህ ውስጥ “ለመቀላቀል” ዝግጁ መሆኑን አስታውቋል ። የሰራተኞች እና የገበሬዎች ደረጃ ቀይ ጦር እና የሶሻሊስት አገርን ለመከላከል እስከ መጨረሻው የደም ጠብታ ድረስ ። Regimental Commissar Sholokhov ከጁላይ 1941 ጀምሮ ለሶቪየት የመረጃ ቢሮ፣ ፕራቭዳ እና ክራስናያ ዝቬዝዳ የጦርነት ዘጋቢ በመሆን በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ውስጥ እየተሳተፈ ነው። ሰኔ 26, የፕራቭዳ ጋዜጣ "በቬሸንስካያ መንደር ውስጥ የተደረገ ሰልፍ" በሚል ርዕስ አንድ ጽሑፍ ያትማል. እንዲህ ይላል "የዩኤስኤስአር ከፍተኛ የሶቪየት ሶቪየት ምክትል ምክትል ጸሐፊ-አካዳሚክ ኤም.ሾሎኮቭ ኮሳኮችን ሞቅ ያለ የመለያየት ንግግር አቅርበዋል."
የክራስያ ዝቬዝዳ ወታደራዊ ጋዜጣ ዋና አዘጋጅ ዴቪድ ኦርተንበርግ ሾሎኮቭን በቢሮው ውስጥ ልዩ ዘጋቢ እንዲሆን ጠይቋል። ታላቅ የስትራቴጂካዊ ኃይል ቡድንን መረጠ-አሌሴይ ቶልስቶይ ፣ አንድሬ ፕላቶኖቭ ፣ አሌክሳንደር ፋዴቭ ፣ ኮንስታንቲን ሲሞኖቭ ፣ ኢሊያ ኢሬንበርግ ለሾሎክሆቭ ቀይ ቀለም ሰርተፍኬት ሰጠው ። በስርጭቱ ላይ ፣ ከፎቶግራፎች እና ህትመቶች በተጨማሪ ፣ “የዩኤስኤስአር የመከላከያ የህዝብ ኮሚሽነር ማዕከላዊ አካል “ቀይ ኮከብ” ይነበባል ። የምስክር ወረቀት ቁጥር 158. የዚህ ኮሎኔል ሾሎክሆቭ ሚካሂል አሌክሳንድሮቪች ተሸካሚ ልዩ ባለሙያተኛ ነው. የክራስያ ዝቬዝዳ ጋዜጣ ዘጋቢ።
በጁላይ 4, በፕራቭዳ ገፆች ላይ "በዶን ላይ" አንድ ትልቅ ጽሑፍ ታትሟል.

1.1 የመጀመሪያው ወታደራዊ ድርሰት በኤም.ኤ. ሾሎኮቭ "በዶን ላይ"

የዚህ የጋዜጠኝነት ስራ ዋና ሀሳብ - ዶን ጠላትን ለመዋጋት ዝግጁ ነው! "በዶን ላይ" የሚለው ጽሑፍ በኤም.ኤ. ሾሎኮቭ በጦርነቱ ወቅት, ምክንያቱም አንባቢዎች ለዚህ ፈጣን እና ብሩህ ህትመት ሞቅ ያለ ምላሽ ሰጥተዋል. ሾሎኮቭ ጨዋነት የጎደለው እና ያለ ጥበብ የተንጸባረቀበት የሶቪየት ተራ ሰዎች የጦርነቱን ዜና እንዴት እንደተገናኙ ፣ የተከበረ ንዴታቸው እንዴት እንደተቀቀለ ሲጽፍ “ይህን ጥላቻና የህዝቡን ቁጣ የቀሰቀሰው ታላቅ ሀዘን ይሆናል” ሲል ጽፏል። ይህ ጽሑፍ ስለ አባት ሀገር ፣ ስለ ዶን ኮሳክስ ሁለት ስሜቶች ፣ ስለ እናት ሀገር ፍቅር እና ለፋሺስት ወራሪዎች ጥላቻ ባለው አስደሳች ቃላት ታላቅ ጥንካሬ ተሰጥቶታል። ፍቅር, Sholokhov በፍልስፍና እንደሚለው, ለዘላለም ይኖራል, እና ጥላቻ እስከ ጠላቶች የመጨረሻ ሽንፈት ድረስ ይኑር.
"በዶን ላይ" የተሰኘው ጽሑፍ በኋላ በፒያቲጎርስክ እና በሮስቶቭ-ኦን-ዶን በራሪ ወረቀት ታትሟል። የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የጽሑፍ ሥነ ጽሑፍ ጠቃሚ ሀብት ሆኗል ። በውስጡም ጸሃፊው የጦርነቱን የመጀመሪያ ወር, የማፈግፈግ ጊዜ, እንደ ታሪካዊ ክስተት, ድንጋጤ እና ፍርሃት አላሳየም, ነገር ግን አንባቢዎችን በድል እና በብሩህ ተስፋ የማይቀር እምነት እንዲኖራቸው አነሳሳ.
"በዶን ላይ" የሚለው መጣጥፍ ጥልቅ ስሜታዊ እና ሰብአዊነት ነው ፣ ስለሆነም "በዶን ላይ" ብዙውን ጊዜ ስለ ጦርነቱ ሥራዎች ዋና ዋና የሥድ-ጽሑፍ ሥራዎች የሾሎኮቭ አቀራረብ ዓይነት ተደርጎ ይወሰዳል።
ጽሑፉ እውነተኛ ክስተቶችን ፣ ስሞችን ይገልፃል ፣ የቁሳቁስን ጀግኖች ከከባድ እውነታ ጋር ያዛምዳል። ይህ የጦርነቱን ጋዜጠኛ፣ የማስታወቂያ ባለሙያ፣ ጸሃፊ ከአንባቢያን ጋር እና የጽሁፉ ጀግና ከሆኑት ጋር ታይቶ የማያውቀውን ግንኙነት ይመሰክራል። የሾሎክሆቭ ወታደራዊ ጋዜጠኝነት፣ ከመጀመሪያ ድርሰቱ ጀምሮ በ1945 በፕራቭዳ ውስጥ እስከ መጨረሻው መጣጥፋቸው ድረስ፣ በትረካው ከፍተኛ እውነትነት እና ተፈጥሮአዊነት ተለይቷል።
ሾሎኮቭ እንደ አርቲስት ይሰራል - በትልቅ በራስ የመተማመን ስሜት የሰላማዊ የጋራ ገበሬዎችን-Cossacks ምስሎችን ይፈጥራል-እዚህ “bearish Fedya” እና ጥቁር-ቆዳ ሚስቱ ፣ እዚህ የቀድሞ ባትሪ ባለሙያ ፣ ቀይ ፓርቲ ዜምሊያኮቭ ያኮቭ ፣ “መካከለኛ ዕድሜ ያለው ፣ ጉንጭ ወድቋል ፣ የጋራ ገበሬ ኩዝኔትሶቭ ፣ በጀርመን ግዞት ስለደረሰበት ጉልበተኝነት ሲናገር በጣም ትንሽ ፣ በጥቂቱ ፣ ስለ ጀግኖች ይነገራል ፣ ግን አንዳንድ ጊዜ የሰው ልጅ እጣ ፈንታ በአንድ ዝርዝር ብቻ ይታያል ።
እዚህ ላይ ለምሳሌ ስማቸው ያልተጠቀሰ አንድ አረጋዊ ፈረሰኛ በክረምት ስንዴ “በአረንጓዴ መፍሰስ” ውስጥ አልፎ “አዋላጆች ካሰሩአቸው ቋጠሮዎች ጋር ጠላትን ሊቆርጡ መሃላ” የገቡ ልጆች የዉሻዎች!” ሾሎኮቭ ኮሳኮች ስለ ጦርነቱ ምን እንደሚሉ ጠየቀው። ፈረሰኛው ኮሳኮች "መረጋጋትን አልፈለጉም እና መሞትን አልፈለጉም" በማለት በዝርዝር ዘግቧል። እናም ይህ ጦርነት "ለአደን ይሄዳል" - አደገኛ እና ጠንካራ ጠላት በምድራችን ላይ ገብቷል. በውይይት ፣ ከእውነተኛ ሰው ጋር በግልፅ ውይይት ፣ የታታሪ ኮሳክ ምስል እና ባህሪ ይገለጣል ፣ ስለ ኮሳኮች ክብር በኩራት ተናግሯል ፣ በትጋት ብቻ ሳይሆን በድፍረት እና በድፍረት ተለይቷል። ለሾሎኮቭ "ሁለት ጊዮርጊስ እና ሶስት ሜዳሊያዎች ይገባው ነበር" ሲል ተናግሯል። እንደሚታወቀው ጆርጅ (የቅዱስ ጊዮርጊስ መስቀል) “ፋይሉን በመጫን [ሊንኩን ለማየት] ከ [ሊንኩን ለማየት ፋይሉን አውርዱ] ከ [ሊንኩን ለማየት ፋይሉን አውርዱ] የሚል የሽልማት ባጅ ነው። ከጠላት ጋር በሚደረገው ጦርነት ለታየው አስደናቂ ጀግንነት። ይህ ማለት ይህ የሾሎክሆቭ ድርሰት ጀግና የአንደኛው የዓለም ጦርነት እውነተኛ ጀግና ነው ፣ እሱም ለኮሳኮች የሚገባውን ክብር ያገኛል። ስለዚህ ፣ በዝርዝር ፣ ሾሎኮቭ አሁን ከፋሺስት ጋር ለመዋጋት ዝግጁ የሆነውን ጀግናውን አስቸጋሪ ዕጣ ፈንታ ይስባል ።
የቁምፊዎቹ ንግግር ለሁሉም የሾሎክሆቭ ድርሰቶች ጀግኖች ልዩ ባህሪ ይሰጣል። የፅሁፉ ጀግኖች ምሳሌዎችን እና አባባሎችን በሰፊው ብቻ ሳይሆን ልዩ ፣ ኮሳክ ቃላትን ፣ ትክክለኛ ፣ ትክክለኛ ፣ ምሳሌያዊ ናቸው ። ("ቀይ ጦር በተቻለ ፍጥነት ቢያስፈልገን ቢያንስ በአንድ ጊዜ ዝግጁ ነን"፣ "ይህ ምን አይነት ሂትለር ነው፣ ይህን የመሰለ ጎጂ ነፍሳት ሁሉንም ሰው ላይ የሚያርፍ እና ለሁሉም ሰላም የማይሰጥ?" ወዘተ. ). በተጨማሪም ፣ በጦርነቱ ዓመታት ውስጥ በሾሎኮቭ የጋዜጠኝነት ሥራ ፣ ኢንቶኔሽን እየታደሰ ነው ፣ ይህም በመፅሃፍ እና በቃላት ቃላት መካከል ያለውን ድንበር ያስተካክላል ። ("በእርግጥ ዜጎች ሆይ ይቅርታ እጠይቃለሁ:: ግን ጤንነቴን ወደ ድራግ ጠጡ. እና መዋጋት ካለብኝ, ወታደሮቻቸውን እስረኛ እወስዳለሁ, ነገር ግን መኮንኖችን መውሰድ አልችልም. አልችልም - እና ያ ብቻ ነው. በጣም መጥፎው ነገር ከክቡር መኮንኖቻቸው ወደዚያ አዛውሬያለሁ። ስለዚህ እዚህ ይቅርታ አድርግልኝ)
ሌላው የሾሎኮቭ የማስታወቂያ ባለሙያ ባህሪ ሰዎችን የማዳመጥ ችሎታ እንጂ በንግግራቸው ውስጥ ጣልቃ መግባት አይደለም. እንደ ዘጋቢ፣ ከመጨረሻዎቹ አንቀጾች በስተቀር የጸሐፊው ድርሰቱ ተሰሚነት የለውም። ይህ የአጻጻፍ ስልት ሾሎኮቭ በትረካ ውስጥ ከፍተኛውን አስተማማኝነት እና ቀላልነት እንዲያገኝ አስችሎታል። ተመሳሳዩ ዓላማ በድርሰቱ ነፃ ጥንቅር ያገለግላል ፣ ይህም ደራሲው ከኋላ ያሉትን ክስተቶች ሰፋ ያለ ምስል እንዲያሳይ ረድቶታል። ሾሎኮቭ የጋዜጠኝነት ተግባሩን አካቷል - ጽሑፉ ተራ ሰዎችን ሰላማዊ ህይወት ያጠፋው ጠላት ላይ ጥላቻ እንዲፈጠር እና የአገር ፍቅር ስሜትን ፣ ለአባት ሀገር ታማኝነት እንዲሰጥ ምክንያት ሆኗል ።
የዚህ ጽሁፍ ባህሪ ታሪካዊ ትይዩዎችን የመሳል ባህሪ በተደጋጋሚ ተጠቅሷል። የኮሳኮች የጀርመን ጦርነት ትዝታ ትኩስ ነው, ሌሎች የሩሲያ ታሪክ ጀግኖች ገጾችንም ያስታውሳሉ, ከፋሺዝም ጋር ለመዋጋት ለገቡ የሶቪየት ወታደሮች እንደ ምሳሌ ይመለከቷቸዋል. ደራሲው፣ አርበኛ፣ የክስተቶች የዓይን እማኝ፣ “በዚህ ሂትለር ላይ በሰዎች መካከል ትልቅ ቁጣ” በማለት በጥልቅ ገለጻ ገልጿል።
ነገር ግን, ከላይ እንደተገለፀው, ብሩህ ማስታወሻዎች በጽሁፉ ውስጥ ጠንካራ ናቸው. በምንም ነገር ሊቋረጥ የማይችል የሰላማዊ ህይወት ምልክት፣ በክብር የተወለደ “ቆንጆ” አጃ ነው። ስለዚህ, ብዙ ጊዜ የጸሐፊው እይታ እና በእርግጥ አንባቢው በአበባው የክረምት ስንዴ ላይ ይወድቃል - ወፍራም, ጭማቂ - አረንጓዴ, እንደ ወጣት ሸምበቆ ይቆማል.
ተመሳሳይ የሰላማዊ ህይወት እና የወደፊት ተስፋ ምልክቶች እየሮጡ ናቸው፣ “እጅ ለእጅ ተያይዘው፣ ከሰባት እስከ አስር አመት የሆናቸው ሁለት ወጣቶች” እና ፈረስ በሜዳ ላይ በሰላም ሲሰማራ። ተራ የኮሳክ እህል አብቃዮች እንዴት ቀይ ጦርን እንደሚቀላቀሉ በማሳየት ሾሎኮቭ በሰው ልጅ ሕይወት ዋጋ ላይ ፣ በጦርነት እና በሰላም ፣ በመልካም እና በክፉ ፣ በታሪክ ትምህርቶች ላይ የፍልስፍና ነጸብራቆችን ቀርቧል ፣ ምንም እንኳን የመጀመሪያዎቹ ቀናት ብቻ ቢሆኑም ምን እየተፈጠረ እንዳለ ለመረዳት ይፈልጋል ። ጦርነቱ እየተካሄደ ነው።

1.2 የመጀመሪያው የጦር መሪ ጽሑፍ "በኮሳክ የጋራ እርሻዎች"
ጁላይ 31, 1941 በ "ቀይ ኮከብ" ውስጥ "በኮሳክ የጋራ እርሻዎች" ውስጥ አንድ ጽሑፍ አለ. የሾሎክሆቭ ህይወት እና ስራ ተመራማሪው ቪኦኦ ኦሲፖቭ ይህንን እትም "የመጀመሪያው የጦር መሪ" ብለውታል, ምክንያቱም. የቀይ ኮከብ አርታዒውን የመጀመሪያ ተግባር ተግባራዊ አድርጓል - ስለ ኮሳኮች ስሜት አንድ ነገር ለመፃፍ።
በመጀመሪያ ሲታይ ይህ ስለ የጋራ ገበሬዎች የሥራ ቀናት ፣ ስለ መኸር ትግል የተለመደው የደብዳቤ ልውውጥ ነው-“በመጨረሻ በሌለው የዶን እርሻዎች ፣ አዝመራው በከፍተኛ ደረጃ ላይ ነው። አባጨጓሬ ትራክተሮች ይንጫጫሉ ፣ ሰማያዊ ጭስ ከተጣመሩት ጥምር በላይ ከነጭ አጃው አቧራ ጋር ይደባለቃል ፣ ሎቦ-ሙቀት ሰጪዎች ይንጫጫሉ ፣ ረዣዥም ጥቅጥቅ ያለ አጃውን በክንፎቻቸው ይደቅቃሉ ። በጋራ እርሻ "ቦልሼቪክ መንገድ" አጎራባች የጋራ እርሻ ላይ ኮምፕሌተር ኦፕሬተር ፒተር ዘሌንኮቭ እየሠራ ነው ። ለመጀመሪያ ጊዜ የተሰበሰበው ሄክታር አጃ 28 ሣንቲም የክብደት ክብደት ሰጠ። በአንዳንድ ቦታዎች አዝመራው በሄክታር ከ30-35 ሣንቲም ይደርሳል። ነገር ግን ደራሲው እራሱን አቋረጠ፡- “ሁሉም ነገር ጥብቅ የሆነ የጦርነት ማህተም ይይዛል፡ ሰዎች እና ማሽኖች በተለያየ መንገድ በፍጥነት እና በተጨናነቀ ሁኔታ ይሰራሉ ፣ በመንደሩ አደባባዮች ላይ በተንጣለለው ምሰሶዎች ላይ ፣ ከመንጋ የተነዱ ወርቃማ ቀይ ዶን ፈረሶች ጎረቤቶቻቸውን ያፈሱ ፣ የቆዳ ቀለም ያላቸው ወጣት ፈረሰኞች። የፈረሰኞቹን ኮፍያ ለብሰው ወደ መመልመያ ጣቢያዎች እየጋለቡ፣ ጀርባቸውን ቀጥ አድርገው፣ ነዶ የያዙት ሴቶች ለረጅም ጊዜ እጃቸውን እያወዛወዙ “Cossacks፣ በደስታ ተመለሱ! ዲቃላዎችን በሞት ደበደቡ! Budyonny ዝቅተኛ ቀስት ከዶን! ቀይ ጦር ሁሉንም ነገር ይፈልጋል። እና ሁሉም ነገር የሚደረገው ለሠራዊቱ ነው። እና ሁሉም ሀሳቦች ከፊት ለፊት አሉ። እና ሁሉም በልባቸው አንድ ፍላጎት አላቸው፡ የተወገዘውን ፋሺስታዊ እፉኝት በተቻለ ፍጥነት ጀርባውን ለመስበር! . የጽሁፉ ሰላማዊ ርዕስ ከጨካኙ እውነታ ጋር ይቃረናል - አሁን ሰላማዊ የጉልበት ሥራ እንኳን ሳይቀር ከጀርመን ፋሺዝም ጋር የሚደረገውን ትግል ዓላማ እንዲያገለግል ተጠርቷል ።
“በዶን ላይ” ከሚለው መጣጥፍ ውስጥ ለእኛ በምናውቅበት መንገድ ሾሎኮቭ ስለ ኮሳኮች እና ኮሳኮች ዕጣ ፈንታ መግለጫዎችን ይሰጣል ። አንድ አዛውንት የኮሳክ የጋራ ገበሬ በእጆቹ ውስጥ የስንዴ ጆሮ እየቦካ በበለጸገ ምርት ይደሰታል። ከፀሀይ እና ከአቧራ የወጣ ኮምባይነር ኦፕሬተር ዘሌንኮቭ እና ባለፈዉ አመት ከባሏ የበለጠ ገቢ ያገኘችው ህያው ሚስቱ ማሪና በሞቀ ጊዜ ለማውራት ጊዜ የላቸውም። “በ26 ባኩ ኮሚሽሮች ስም ከተሰየመው የጋራ እርሻ ገበሬ የሆነው ቫሲሊ ሶልዳቶቭ የመደራረብ ኮታውን በእጥፍ ጨምሯል ፣ ከተደራራቢው ላይ ወርዶ በላብ የተጠመቀውን ሸሚዙን ጨምቆ “ጠላታችን ጨካኝ እና ግትር ነው ፣ ስለሆነም በጭካኔ እንሰራለን ። እና በግትርነት. እና ደንቡ ፣ ደህና ፣ ደንቡ እዚህ ማለፍ አለበት ፣ ግን ወደ ግንባር እንሂድ ፣ እዚያ ያለ ጠላቶችን እናሸንፋለን ። . ከጽዳት ጋር "ይጣደፋሉ", ምክንያቱም ዛሬ ወይም ነገ ወጣት አይደሉም, ጠንካራ ኮሳኮች ወደ ፊት ለመወሰድ እየጠበቁ ናቸው. አንድን ሰው በመውሰዳቸው ቅር ተሰኝተዋል ፣ ግን ለጊዜው አንድ ሰው ከኋላ ይተዋሉ። ደራሲው እና አንባቢው ሄደው ጠላትን ለመምታት ያላቸውን "ፍላጎት" ተረድተዋል, በደም እና በርካሽ ስኬቶች. ይህ የዶን ወጣት ኮሳኮች ፍላጎት ፣ የትናንት እና ነገ የታላቁ ቀይ ጦር ተዋጊዎች ፍላጎት ነው። ይህ ነው ቅድመ አያቶቻቸው የትውልድ አገራቸውን ዳር ድንበር በደማቸው ያጠጡ፣ ከብዙ ጠላቶች የሚከላከሉበት ምኞት ነው።
በዚህ ድርሰት ላይ ሾሎኮቭ የአንደኛውን የዓለም ጦርነት እና የ1812 የአርበኝነት ጦርነትን በማስታወስ እንደገና ታሪካዊ ተመሳሳይነት አሳይቷል። . "ሞኙ ኮከብ" ናፖሊዮንን አታልሏል, እንዲሁም "ይህን የጀርመን አለቃ" ያታልላል, አሮጌው ኮሳክ እርግጠኛ ነው, ዕድል ብቻውን አልነበረም, ለሂትለር "አጸያፊ" ይሆናል. በዚህ አፈ ታሪክ ፣ ሾሎኮቭ እዚህ እጅግ በጣም ጥሩ እንደሆኑ በማመን አንድም አስተያየት ሳይሰጥ ታሪኩን ያበቃል።
"በኮሳክ የጋራ እርሻዎች ውስጥ" በሚለው መጣጥፍ ውስጥ የሾሎክሆቭ የትረካ ዘይቤ ፣ ከ “ዶን ታሪኮች” ፣ “ድንግል አፈር ተመለሰች” ወይም “ጸጥ ያለ ዶን” ለእኛ የምናውቀው የትረካ ዘይቤ በግልጽ ይታያል ፣ ለምሳሌ “ጨለማ ጁላይ ምሽት። በጥቁር ሰማይ ውስጥ ተወርዋሪ ኮከቦች። እና ጸጥ ያለ አሮጌ ድምጽ. .
በዚሁ ድርሰቱ የፕሮፓጋንዳውን ድምጽ ያጎላል። ኮሳኮች እንኳን ሳይቀር እሳታማ መሐላዎችን ይሰጣሉ: - "መገጣጠሚያዎቹ እንዲሰበሩ በሚደረግበት መንገድ መስራት አለብን, እና ነዳጅ በማንኛውም መንገድ ተጠብቆ ወደ ቀይ ጦር ሠራዊት መላክ አለበት. እዚያም የበለጠ ይፈለጋል እና እዚያም የፋሺስቶች መጋጠሚያዎች ይንኮታኮታል እና ወደ ውስጥ እንዲቀይሩ በሚያስችል ሁኔታ ወደ ተግባር እንዲገቡ ይደረጋል "ወይም" በ "ቀይ ኮከብ" በኩል ለወገኖቼ እና በጦርነቱ ላይ ላሉት ተዋጊዎች ሁሉ ጻፉ. የኋላው የማያሳዝን ፊት ለፊት! እነዚህ ፋሺስቶች ወደዚያ እንዳይወርዱ፣ ወደ ሬሳ ሣጥን ውስጥ ይውዷቸው፣ ምድራችን የጨለማ መቃብር እንድትሆንላቸው! .
እ.ኤ.አ. ነሐሴ 23 ወታደራዊ ጋዜጠኛ ሾሎኮቭ ወደ ምዕራባዊ ግንባር ፣ ወደ 19 ኛው የጄኔራል ኢቫን ስቴፓኖቪች ኮኔቭ ጦር እንዲሄድ ታዘዘ ፣ እሱም በኋላ ማርሻል ይሆናል። የተገናኙት ጸሐፊው እና የጦር አዛዡ ብቻ ሳይሆን የአገሬው ሰዎች ናቸው, ምክንያቱም ከጦርነቱ በፊት ኮንኔቭ በሰሜን ካውካሲያን ወታደራዊ አውራጃ ውስጥ ኮማንድ ፖስት ይዞ በሮስቶቭ ይኖሩ ነበር. ሾሎኮቭ እስከ ጥቅምት ወር ድረስ በዚህ ጦር ውስጥ ከ አሌክሳንደር ፋዴቭ እና ዬቭጄኒ ፔትሮቭ ጋር የኢሊያ ኢልፍ ተባባሪ ደራሲ በታዋቂዎቹ አስራ ሁለት ወንበሮች እና ወርቃማው ጥጃ ላይ ቆየ። ፔትሮቭ ስለ ሾሎኮቭ እንዲህ ሲል ጽፏል: - “ይህ ብርቅዬ አርቲስት ነው። እሱ እንደሌላው ዝርዝሩን ያስተውላል, አንድ ቃል ብቻ ይናገሩ እና ሙሉው ምስል ይታያል. ምናልባትም በዚህ ጉዞ ላይ በተወለደው የሾሎኮቭ ድርሰቱ “ወደ ፊት መንገድ ላይ!” በሚለው ጽሑፍ ላይ እንደዚህ ያሉ ዝርዝሮችን አስተውሎ ይሆናል። . ወደ 19 ኛው የኮንኔቭ ጦር ጉዞ ውጤቶች ላይ በመመስረት ሾሎኮቭ ብዙ ድርሰቶችን ፈጠረ-“የመጀመሪያ ስብሰባዎች” ፣ “የቀይ ጦር ሰራዊት ሰዎች” ፣ ወዘተ.

1.3 ድርሰት "ወደ ፊት ለፊት በሚወስደው መንገድ ላይ!"
ይህ ድርሰት በእውነት ዛሬ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ብርቅዬ ነው። , በብዙ የህይወት ዘመን የተሰበሰቡ የሾሎኮቭ ስራዎች ውስጥ አልታተመም. በትኩረት የሚከታተል አንባቢ የጸጥታው ፍሎውስ ዘ ዶን እና እስካሁን ያልተፃፈውን “ለእናት ሀገር ታግለዋል” የሚለውን ግለሰባዊ ሃሳቦች የያዘ ማሚቶ ሊያገኝ ይችላል፣ ይህም በእውነቱ የሚያስደንቅ አይደለም። ቪኦ ኦሲፖቭ ሾሎክሆቭ ለቶልስቶይ ከጦርነት እና ሰላም ያቀረበውን ይግባኝ ተመልክቷል።
ሾሎኮቭ ወደ ሞስኮ ከተመለሰ ከሁለት ሳምንታት በኋላ ይህ ጽሑፍ በሶቪንፎርምቡሮ መስከረም 17 ተቀበለ። በዚህ ኅትመት ሾሎኮቭ በፊታችን እንደ ሠዓሊ ሆኖ በድጋሚ ታየ፣ ስለ ጦርነቱ ታሪክ ደማቅ ቀለሞችን በጥበብ በመምረጥ። ጥቁር (ጥቁር ፣ የተቃጠለ የመኖሪያ ቅጥር ፣ መሬት ላይ የተቃጠሉ መንደሮች) ፣ ቢጫ (ድመት ፣ እንደ ቢጫ መብረቅ ፣ ወርቃማ የሱፍ አበባ) እና ቀይ (ቀይ የተራራ አመድ ፣ የትራፊክ ተቆጣጣሪዎች ባንዲራዎች ፣ የጡብ ክምር ቤቶችን መረጠ ። ). ቀለሞቹ የሚረብሹ ናቸው, በደንብ ይቃረናሉ. ደራሲው ለመጀመሪያ ጊዜ ፋሺስት በነበረበት የቀረውን ነገር ሲጽፍ፡- “ምድር በሼል፣ በማዕድን ማውጫዎች፣ በአየር ቦምቦች በተፈጠሩ ጉድጓዶች ተበላሽታለች። ብዙዎቹ እነዚህ ፈንሾች አሉ. ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ፣ አሁንም ያልተስተካከለ የሰው እና የፈረሶች አስከሬኖች ይመጣሉ። ጣፋጭ-የስኳር-የሚያሳድጉ ሽታዎች እስትንፋስዎን እንዲይዙ ያደርግዎታል።
ይህ እትም ካለፉት ድርሰቶች የሚለየው ሙሉ ለሙሉ የውይይት መድረኮች አለመኖራቸው ነው። በግዛቱ ላይ መሆን, ከጠላት ነፃ የወጣ ብቻ, ደራሲው ሁሉንም ነገር በዝምታ የሚመለከት ይመስላል, የናዚዎችን ርህራሄ የለሽነት ትንሹን ማስረጃ ላለማጣት. እሱ የሚያሰቃየው Smolensk ምድር ወላጅ አልባነት በእንስሳትና በአእዋፍ ምስሎች ማሳየቱ ትኩረት የሚስብ ነው-በሰላማዊ መንገድ የድመትን መዳፍ በአመድ ላይ ማጠብ; ሁለት መበለቶች ሆነው ለጸሐፊው የሚመስሉት ሁለት የዶሮ ዶሮዎች "ያለ ዶሮ እና የሴት ጓደኞቻቸው" ጥለዋል; የደወል ማማ ፍርስራሽ ላይ የሚያንዣብቡ እርግቦች; አንድ ትንሽ ውሻ በትህትና ጅራቱን እያወዛወዘ; ዝምተኛ እና ምስኪን ድንቢጦች በተቃጠለው መንደር ላይ
በተቃጠለው መንደር የሚኖሩ ሴቶች እና ህጻናት እረፍት ማጣት ይሰማቸዋል። ይሁን እንጂ በቀይ ሠራዊት ጥንካሬ ያምናሉ. የሕዝቡ የድል እምነት ምልክት “በድንቅ ሁኔታ በሕይወት የተረፈው የሱፍ አበባ፣ በጸጥታ በወርቃማ አበቦች ታበራለች፣ ቅጠሎቹ በእሳት ነበልባል በትንሹ ተቃጥለዋል፣ ግንዱ በጡቦች ፍርስራሾች ተሸፍኗል፣ ግን በሕይወት ይኖራል! በአለማቀፋዊ ጥፋት እና ሞት መካከል በግትርነት ይኖራል።
በዚህ ድርሰቱ ውስጥ የጸሐፊው ድምጽ የታሰበበት፣ ትንሽም የራቀ ይመስላል፣ ምንም እንኳን የንዴት ቁጣው ተሰምቶታል፡- “ሰላማዊ ከተሞችንና መንደሮችን ከምድር ገጽ ላይ ለማጥፋት ምንኛ ደደብና ለሕያዋን ፍጥረታት ሁሉ የሰይጣን ጥላቻ ሊኖረው ይገባል። ሁሉን ለጥፋትና ለእሳት ማስገዛት ያለ ዓላማ ማለት ነው።
ሾሎኮቭ በአጭር ጊዜ ውስጥ ከሰባት ቅድመ-ጦርነት ዓመታት የበለጠ ወደ 10 የሚጠጉ ድርሰቶችን እና መጣጥፎችን አሳትሟል። ምንም እንኳን እሱ ራሱ በአርበኞች ጦርነት ወቅት የጋዜጣ ዘጋቢ ሥራ ከባድ እንደሆነለት ቢያምንም፡- “በተፈጥሮዬ በቅርቡ መጻፍ አልችልም። እኔ ጋዜጠኛ አይደለሁም። ለሞባይል ጋዜጣ ሥራ በጣም አስፈላጊ የሆነ የመናከስ ሐረግ, ቅልጥፍና የለም.
በነሀሴ-ሴፕቴምበር ላይ ወደ 16 ኛው እና 19 ኛው ጦር ሰራዊት ወደ ስሞልንስክ አቅጣጫ ወደ ምዕራባዊ ግንባር ይጓዛል. ክራስናያ ዝቬዝዳ የተባለው ጋዜጣ ጽሑፎቹን "በስሞልንስክ አቅጣጫ", "ኢንፋሚ", "የጦርነት እስረኞች" እና ሌሎችንም ያትማል.

1.4 ማስታወሻ "ስድብ"
"ኢንፋሚ" የሚለው መጣጥፍ በኦገስት 29 በ Krasnaya Zvezda ታየ እና ከአንድ ሳምንት በኋላ በፕራቭዳ እንደገና ታትሟል።
የክራስናያ ዝቬዝዳ ጋዜጣ አዘጋጅ ዴቪድ ኦርተንበርግ ስለ ማስታወሻው አፈጣጠር ታሪክ ሲናገር፡- “ሾሎኮቭ ከምዕራቡ ዓለም ከተመለሰ ብዙም ሳይቆይ እኛ (የክራስናያ ዝቬዝዳ አዘጋጆች) ስለ አዲስ አስከፊ ግፍ መልእክት ደረሰን። የናዚ ተዋጊዎች. በዬልያ አቅራቢያ በስሞልንስክ አቅጣጫ ከባድ ጦርነት ተከፈተ። የኛ ክፍል ወደ ጦርነቱ ሲዘምት ጀርመኖች ሴቶችን እና ህጻናትን ከቀዬው እያባረሩ ጉድጓዱን ከለላ በማድረግ መተኮሱን ቀጠሉ። ይህንን መልእክት ለሾሎኮቭ አሳይተናል። ፊቱ እንዴት እንደተቃጠለ አየሁ, የተናደደ ድምፁን አስታውሳለሁ: "አስጸያፊ!" የሾሎክሆቭ ቃል በተለይ በዚያን ጊዜ አስፈላጊ እንደሆነ ተረድተናል እና ወዲያውኑ ስለ ፋሺስት ወራሪዎች አረመኔነት እንዲጽፍ ጠየቅኩት። ይህ ማስታወሻ ትንሽ ነበር, እሱም እንዲሁ ብሎ ጠርቶታል - "ኢንፋሚ", ግን ምን ያህል ውስጣዊ ጥንካሬ ተነፈሰ!
በዚህ ትንሽ እትም ውስጥ እንደ ተሳትፎ የሾሎኮቭ ብሩህ ጥራት በግልጽ ይታያል. በማህበራዊ ደረጃ ከፍተኛ ንቁ ሰው ነበር። ሾሎኮቭ ሕይወትን አላየም ፣ አልመሰከረለትም ፣ በእሱ ውስጥ ተካፋይ ፣ ዋና ገጸ-ባህሪ ነበር።
“ኢንፋሚ” በሚለው ደብዳቤ ላይ ሾሎኮቭ ገዳይ በሆነ የማሳመን ስሜት በጎብልስ ፕሮፓጋንዳ የተታለሉትን የጀርመን ተዋጊዎች አስጸያፊ እና አሰቃቂ ገጽታ ያሳያል ፣ በጦርነቱ ወቅት ሰላማዊ ሴቶች እና ሕፃናት እውነተኛ የሰው ጋሻ ያዘጋጁ ። "በዬልያ አቅራቢያ የተከሰተው ነገር በጎብልስ ቋንቋ እንዴት እንደሚጠራ አላውቅም ፣ ወታደራዊ ብልህነት ወይም የጀርመን ብልህነት መገለጫ ፣ ግን በሁሉም የሰለጠኑ የዓለም ህዝቦች ቋንቋ እንደዚህ ያለ ድርጊት። ወታደርን ማዋረድ ሁሌም ተጠርቷል እናም ስም አጥፊ ይባላል። ስለዚህ, "ኢንፋሚ" በሚለው መጣጥፉ ውስጥ ደራሲው ሁሉንም የሶቪየት ህዝቦች ወክሎ ቃለ መሃላ ፈጽሟል: - "የሶቪየት ኅብረት ህዝቦች እና ቀይ ጦር የጀርመን ፋሺስቶችን ግፍ ይከታተላሉ. መልሱ አንድ ብቻ ይሆናል፡ ለፈሰሰው የወገኖቻችን ደም በታላቅ ደም ይከፍላሉ በደምም ለራሳቸው ክብር ይከፍላሉ.

1.5 አንቀጽ "በስሞልንስክ አቅጣጫ"
P. Lugovoy ሾሎኮቭ የጦርነት ዘጋቢ እንዴት እንደነበረ ያስታውሳል:- “ከጀርመን የጦር እስረኞች ጋር ተነጋገርኩ፣ ወደ ጦር ግንባር ሄድኩ። በእነዚህ ጉዞዎች ውስጥ ሾሎኮቭ ጉንፋን ያዘ, ታመመ እና ወደ ሆስፒታል ተወሰደ. ጦርነት ሲነሳ መስራት አለብኝ ብሎ ብዙም ሳይቆይ ከተመለሰበት።
“ኢንፋሚ” ከተባለው ማስታወሻ በኋላ ሾሎኮቭ ወደ የተያዙት የፋሺስት ወታደሮች ፊት ላይ ይበልጥ በቅርበት ይመለከታል ፣ የሚገፋፋቸውን ፣ በምድራችን ላይ ወራሪዎች የሚፈጽሙት ግፍ ምክንያት ምን እንደሆነ ለመረዳት እንደሚሞክር ፣ የሰው ነገር ካለ በውስጣቸው ቀርተዋል.
በ "Smolensk አቅጣጫ" ላይ ባለው አጭር መጣጥፍ ጸሐፊው የናዚ ወታደርን ምስል ይሳሉ. ቀድሞውኑ እ.ኤ.አ. በ 1941 ሾሎክሆቭ በግልፅ “የናዚ ጦር ክፍል መበስበስ የመጀመሪያ ምልክቶች-በኋላ ተቀምጠው በነበሩት መኮንኖች እርካታ ማጣት ፣ ከሶቪየት ኅብረት ጋር የተደረገው ጦርነት ሙሉ በሙሉ ከንቱነት ንቃተ ህሊና ፣ እምነት ማጣት የሂትለር ክሊክ ጀብደኛ ፖሊሲ።
ኮርፖራል "ወርነር ጎልድካምፕ ዛሬ ጠዋት እስረኛ ተወሰደ። ፖላንድን፣ ፈረንሳይን በመያዝ የተሳተፈ ሲሆን ጦርነቱ ከጀመረበት ጊዜ አንስቶ በምስራቅ ግንባር ላይ ይገኛል። ላለፉት ሶስት ቀናት አልበላም አልታጠበም፣ ፊቱ እና ልብሱ ቆሽሸዋል፣ ግራጫ-አረንጓዴ ዩኒፎርሙ በጣም ቆንጆ ነው፣ ቦት ጫማው ተለጥፏል። የታሰረ ጠላት አይምርም፣ ራሱን አያዋርድም፣ አይኑ በጥላቻ ይመለከታሉ። እሱ ግን አስፈላጊ ቃላትን ተናግሯል: - “ተጨማሪ ጦርነት አልፈልግም!” ሌላ እስረኛ ደግሞ “መታገል አትችልም። ተስፋ እንቁረጥ!"
ደራሲው እስረኛውን አይጠይቅም, እሱ ብቻ ማወቅ ይፈልጋል "ቀደም ሲል ምን እንደነበረ, በምድራችን ላይ እንዴት እንደሚዋጋ" ይህ ተመሳሳይ የሾሎክሆቭ ፍላጎት መሆኑ የሚያስገርም ነው, እሱም "በዶን ላይ" በሚለው መጣጥፍ ውስጥ. " እና በማስታወሻው ውስጥ ለናዚዎች ጭካኔ የተሞላበት የበቀል እርምጃ ፣ ለጠላቶች ጥሩ ጥላቻ። በዚህ ጸሐፊ ውስጥ አንድን ሰው በደም ጠላት ውስጥ ለማየት እና እሱን ለመረዳት ባለው ፍላጎት ውስጥ አንድ ሰው የሩስያ ሰው ነፍስ እውነተኛ ታላቅነት - ጠንካራ, ክቡር, ድንቅ.

1.6 ድርሰቶች "የመጀመሪያ ስብሰባዎች" እና "የቀይ ሠራዊት ሰዎች"
"ወደ ግንባር በሚወስደው መንገድ ላይ", "የመጀመሪያ ስብሰባዎች", "የቀይ ሠራዊት ሰዎች" የሚሉት ጽሑፎች በብዙ መልኩ አስደሳች ናቸው. በመጀመሪያ እነዚህ ሦስት ጽሑፎች የተጻፉት ለውጭ ፕሬስ ነው። በሁለተኛ ደረጃ, ለረጅም ጊዜ በሾሎክሆቭ በተሰበሰቡ ስራዎች ውስጥ አልተካተቱም. ይህ በእንዲህ እንዳለ በጦርነቱ ከሲቪል ህይወት የተቆረጡ የቀይ ጦር ወታደሮች አስደሳች ምስሎች የተፈጠሩት በእነዚህ ጽሑፎች ውስጥ ነው ። የሶቪየት ሥነ-ጽሑፍ አንጋፋው ጸሐፊ ሾሎኮቭ የሚታየው በእነዚህ ጽሑፎች ውስጥ ነው። በነዚህ ሥዕሎች፣ አሁንም በሥነ-ሥዕላዊ መግለጫዎች፣ ትክክለኛ ዝርዝሮች እና ምልከታዎች ይታያሉ፣ ይህም ጸሐፊው በኋላ ወደ ሙሉ ጥበባዊ ምስሎች ያድጋሉ።
የታተሙት ፅሁፎች ከስሞልንስክ ጦርነት የመጨረሻ ደረጃ ጋር የተቆራኙትን ጦርነቶች የሚያንፀባርቁ ሲሆን ዋናው ውጤትም የፋሺስት ትዕዛዝ ወደ ሞስኮ በጉዞ ላይ ለመውጣት ያደረገው ሙከራ አለመሳካቱ ነው። በነዚህ የፊት መስመር ድርሰቶች ሾሎኮቭ የሶቪዬት ወታደሮች በአጥቂ ክንዋኔዎች ላይ የውጊያ ልምድ ሲያገኙ የዚያን ጊዜ ድባብ ያስተላልፋል ፣ ይህም ብዙም ሳይቆይ ለሞስኮ በተደረገው ጦርነት ውስጥ ወሳኝ ሚና ተጫውቷል ። ሾሎክሆቭ የግንባሩን የዕለት ተዕለት ሕይወት, የተዋጊውን ሠራዊት ሕይወት ይገልፃል. ለመጀመሪያ ጊዜ ሾሎኮቭ ራሱ እንዴት እንደኖረ የሚገልጽ አንድ ነገር እናነባለን:- “ለአንድ ሌሊት ለማደር፣ እኔና ሦስቱ ባልደረቦቼ አንድ ትንሽዬ ድንኳን ተሰጠን፣ በወጣት የአስፐን ዛፎች በጥንቃቄ ተሠርታ ነበር። በመሬት ላይ ስፕሩስ ቅርንጫፎች በካባ ተሸፍነው, ለእኛ አልጋ ሆነው አገልግለዋል. እራሳችንን ካፖርት ሸፍነን እና እርስ በርስ ተጣብቀን ሞቅ ያለ እንዲሆን ተያይዘን እንቅልፍ ወሰድን። በአስራ አንድ ሰአት ምድር ከእኔ በታች ተንቀጠቀጠች፣ እናም በእንቅልፍዬ ውስጥ የመሰበር ከባድ ድምጽ ሰማሁ።
ነገር ግን ጸሐፊው በተለይ አብረዋቸው ያገኟቸውን ሰዎች ይማርካሉ። በጄኔራል ኮዝሎቭ ፣ አብሳሪው ኔድዘልስኪ ፣ አርቲለሪ ናውሞቭ ፣ ስካውት ቤሎቭ ፣ ፀሐፊው በትህትና ታላቅ ተግባር እየሰሩ የአንድ የማሰብ ችሎታ ያላቸው የጀግና ህዝቦችን ባህሪያት በጥልቅ ሀዘኔታ አስፍረዋል። ጸሐፊው “ለእናት ሀገር ታግለዋል” በተሰኘው ልብ ወለድ ጀግኖች ፣ “የጥላቻ ሳይንስ” እና “የሰው ዕድል” ተረቶች ውስጥ ቀደም ሲል ያስተዋሏቸውን ባህሪዎች ገልፀዋል ።
"የመጀመሪያ ስብሰባዎች" የሚለው ጽሑፍ በሴፕቴምበር 22, 1941 ለአስተርጓሚው ተሰጥቷል, "የቀይ ሠራዊት ሰዎች" የሚለው ጽሑፍ በጥቅምት 8, 1941 ታትሟል. በውስጡም ሾሎኮቭ የቀይ ጦር መኮንኖች በርካታ አስደሳች ሥዕሎችን ይሰጣል ። ለምሳሌ፡ “ጄኔራል ኮዝሎቭ በቅርቡ ይመጣል። አረጋውያን, ከግራጫ ቤተመቅደሶች ጋር, በእንቅስቃሴው ላይ ያልተጣደፉ, አጠቃላይ - በአምስት ጦርነቶች ውስጥ ተሳታፊ. ሰላምታ ሰጥቶናል፣ ደክሞ አግዳሚ ወንበር ላይ ተቀመጠ፣ እና ትላልቅ እና ስጋ የለበሱ እጆቹን ጠረጴዛው ላይ በተዘረጋ ካርታ ላይ አስቀምጦ እንዲህ ይላል።
ሻይ ቀርቦልዎታል? አይደለም? እንዴት ነው እንደዚህ ነው! ጥቂት ሻይ አቅርቡልን እና ኑሩ!
በጥንት ጊዜ ገበሬ, ከአሥራ ስምንት ዓመት እድሜ ጀምሮ ጄኔራል በወታደራዊ አገልግሎት ውስጥ ነበር. እሱ ቀለል ያለ የሩስያ ፊት, ትንሽ ወደ ላይ ወደላይ አፍንጫ እና በማሾፍ የማሰብ ችሎታ ያለው ሰማያዊ ዓይኖች አሉት. በታሪኩ ውስጥ በተጨማሪ ደራሲው የጄኔራሉን ቀላልነት ፣ የገበሬውን ብልህነት ፣ ቆጣቢነት ፣ ጥበባዊነት ፣ በወታደሩ ሥራ ትክክለኛነት እና ስኬት ላይ መተማመንን ከአንድ ጊዜ በላይ አፅንዖት ሰጥቷል።
ሆኖም ግን, ሁሉም ጀግኖች "የመጀመሪያ ስብሰባዎች" እና "የቀይ ሠራዊት ሰዎች" በጣም ልከኛ ሰዎች ናቸው. እና አብሳይ አናቶሊ ኔድዘልስኪ የቆሰሉትን ሌተናንት ከጦር ሜዳ ለማውጣት የእራት ዝግጅትን አቋርጦ እና ፈገግ ያለው ጁኒየር ሌተናንት ናውሞቭ "ሁሉም ሰው የሚያደርገውን" እና ምርጥ ስካውት ቤሎቭ በእጆቹ ትኩስ የተሸፈነ ነው. እና ቁስሎችን ፈውሷል ፣ እና ስም-አልባ ፣ የገረጣ ቀይ ጦር ወታደር ፣ በደም የተበከለ ካፖርት ለብሶ ወደ መልበሻ ጣቢያው ሲንከራተት ፣ እና መድፍ መኮንን ቮይሴኮቭስኪ ፣ በአስራ ስድስት ታንኮች ተከቦ እና በራሱ ላይ እሳት አነሳ - ሁሉም አንባቢውን ያሳምኑታል “ምንም ቢሆን እናት ሀገራችን የገጠማትን ከባድ ፈተና፣ የማይበገር ነው። የማይበገር ምክንያቱም በሚሊዮን የሚቆጠሩ ቀላል፣ ልከኞች እና ደፋር ልጆች እሷን ለመጠበቅ በመነሳት ደምም ሆነ ህይወት እራሱን ከ ቡናማ ጠላት ጋር በመዋጋት።
እና “የቀይ ጦር ሰዎች” በሚለው ድርሰቱ መጨረሻ ላይ እንደገና ይህ የሾሎኮቭ ምት መበሳት፡ “በጫካው ውስጥ እየተጓዝን ነው። የክሪምሰን ቅጠሎች መሬት ላይ ይተኛሉ - በመኸር ወቅት የመጀመሪያዎቹ ምልክቶች. እነዚህ ቅጠሎች የደም እድፍ ይመስላሉ እና ወደ ቀይ ይለወጣሉ፣ በእናት አገሬ ምድር ላይ እንደ ቁስል፣ በጀርመን ወራሪዎች የተረከሰ። ስለዚህ የሾሎክሆቭ ድምጽ አስተዋዋቂው በረጋ መንፈስ ወደ ትረካው ዘልቆ ገባ።

1.7 "የጦርነት እስረኞች" ድርሰት
ኅዳር 1941 ጸሃፊው “የጦርነት እስረኞች” በሚለው ድርሰቱ ላይ የናዚዎችን ፊት በድጋሚ ተመልክቶ እንዲህ ሲል ተናግሯል:- “በጀርመን ወታደሮች ላይ ከባድ ኃላፊነት እና የማይቀር ቅጣት ንቃተ ህሊና በቶሎ ሲመጣ የድልምነቱ ይበልጥ እየተቃረበ ይሄዳል። ዲሞክራሲ በናዚዝም ላይ ተቆጣ።
በሾሎክሆቭ ድርሰቶች ውስጥ, ሾሎክሆቭ ጸሐፊው እየታየ ነው. ደራሲው በዚህ ድርሰት ጦርነቱን ለማየት የሞከረው ገና የፈረንሣይ ወይን ጠጅ ጠጥቶ እና አቧራማ በሆነው የቤላሩስ ጎዳናዎች ላይ ጸያፍ ዜማዎችን ባውለበለበው ጀርመናዊ ኮርፖሬሽን ነው። ነገር ግን የተደፈሩትን የጋራ ገበሬዎች ጩኸት ሰምቶ ከጓሮው ለቆ የወጣው የዚህ “ባህል፣ ጨዋ ሰው” ጭንቀት እየጨመረ መምጣቱን ሊሰማው ይችላል። ጀርመኖች ሩሲያን ማለፍ አልቻሉም, "ቢላዋ በቅቤ ውስጥ እንደሚያልፍ." . ኮርፖራል በርክማን የማሰብ ችሎታ የሌለው፣ ጨካኝ ወሬኛ እና ተስፋ ቆርጦ ፈሪ ነው፣ እና ስለ ሻለቃው፣ ዋና መሥሪያ ቤቱ እና የጥይት ማከማቻ መጋዘኑ የሚያውቀውን ሁሉ ሲናገር ሾሎኮቭ ለዚህ ዘራፊና ከዳተኛ ካለው ንቀት የተነሳ ወደ አደባባይ ለመውጣት ይሳባል። . .
የሁለተኛው የጦር እስረኛ ምስል የበለጠ አስፈሪ ነው. ይህ “በሂትለር ፕሮፓጋንዳ የተበላሸ ተስፋ የሌለው ወጣት” “በታደነ ደም የተጠማ አይን” እና የአፍንጫ ቀዳዳ ለእኛ በጭፍን ጥላቻ የተሞላ ነው። በጀርመን አይበገሬነት ላይ እርግጠኛ ነው ፣ ምክንያቱም ፉሁሬር እንደተናገረ ፣ ፑሽኪን እና ሼክስፒር እነማን እንደሆኑ አያውቅም እና ማወቅ አይፈልግም ፣ “የውትድርና ህይወቱ ስለተቋረጠ” ተጸጽቷል ። . እንደነዚህ ያሉት የፋሺስት ወሮበላ ዘራፊዎች ምንም ያህል ለመናገር አስቸጋሪ ቢሆንም ዛሬ በጀርመን በራሱ፣ በባልቲክ ግዛቶች እና በዩክሬን ምዕራባዊ ክልሎች ይገኛሉ። እና በጣም አስፈሪ ነው!
ድርሰቱ የሚያበቃው በአንድ አረጋዊ ጀርመናዊ ከባድ ነጸብራቅ ነው፡- “ጀርመን አስከፊ ቅጣት ይጠብቃታል።” በቪ.ኦ. ኦሲፖቭ፣ ጸሐፊው “በዚህ ተራ ወታደር መገለጥ ስለ አጠቃላይ አጠቃላዩ አንድ ነገር ያዘ። ትንቢታዊ ቃላት የያዘ ድርሰት ይህ 1941 ሳይሆን 1945 እና ወታደሮቻችን በርሊን አቅራቢያ እንዳሉ ነው። .
በታህሳስ 1941 አጋማሽ ላይ ሾሎኮቭ ወደ ደቡብ ምዕራባዊ ግንባር እንዲሄድ ታዘዘ። እሱ ከደቡብ አጠገብ ነበር, ይህም ማለት የአገሩ ዶን በአቅራቢያ አለ ማለት ነው. በጃንዋሪ 1942 ሾሎኮቭ ከሌላ የጋዜጠኝነት ሥራ ግንባር በረረ። የጥይት ሣጥኖች የጫኑ የጦር አውሮፕላን በተሳካ ሁኔታ ካረፉ በኋላ, Sholokhov ከባድ መናወጥ, የውስጥ አካላት ተፈናቅለዋል እና አብራሪው ተገደለ. በየካቲት 1942 "በደቡብ" የተሰኘው ጽሑፍ ታትሟል.

1.8 "በደቡብ"
በድርሰቱ ውስጥ ሾሎኮቭ በዶን እርሻዎች እና መንደሮች ውስጥ የናዚዎችን ግፍ በድጋሚ ገልጿል። ለጠላት ያለው ጥላቻ እና ናዚዎችን ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ለማጥፋት ያለው ከፍተኛ ፍላጎት የሾሎክሆቭን ጽሑፎች ካነበቡ በኋላ የወታደራዊ ጋዜጦችን አንባቢዎች ያዙ። ". አዎን, ሾሎኮቭ ለረጅም ጊዜ በደቡብ ግንባር አልነበረም, ነገር ግን ስላየው እና ስለሰማው ነገር ረጅም ታሪክ ተወለደ. በድብቅ ለድል ሲሉ የሚሰሩ የማዕድን ቆፋሪዎች በኩራት እራሳቸውን "የዶንባስ ጌቶች" ብለው በመጥራት ጥሩ መስመሮች እዚህ አሉ ስለ ወራሪዎች ጀርመኖች, ጣሊያኖች, ሮማንያውያን, ሃንጋሪያውያን እና ፊንላንዳውያን. እናም የደራሲው መደምደሚያ አስከፊውን እውነት አይሰውርም-“ጠላቶች አሁንም አጥብቀው እየተዋጉ ነው ፣ ስለ ፀደይ ጥቃት እንኳን እያወሩ ነው ።” እዚህ ፣ የፑሽኪን ከወንድም-ዘራፊዎች ወደ አእምሯችን የመጡት መስመሮች በጣም ጥሩ ይመስላል ።
አደጋ፣ ደም፣ ዝሙት፣ ተንኮል፣ የአስፈሪ ቤተሰብ እስራት ፍሬ ነገር፣ በድንጋይ ነፍስ በክፉ ደረጃ ሁሉ ያለፈ፣ በብርድ እጁ የሞተባትን ድሀ ወላጅ አልባ ያላት መበለት የሚቆርጥ፣ ጩኸት የሚያገኝ ልጆች አስቂኝ ፣ ይቅር የማይለው ፣ የማይራራ ፣ ግድያ የሚያዝናና ፣ እንደ የፍቅር ቀጠሮ ወጣት።
ይህ ስለነሱ፣ ወራሪዎች ነው፣ አያዝኑም። ሾሎኮቭ መልካቸውን በመሳል በአጭሩ እንዲህ ብለዋል: - "የበቀለ ፊታቸው ቆሽሸዋል እና አሰልቺ ነው, በዓይናቸው - ሀዘን ከሰዎች ጋር ተመሳሳይ ነው." ይህ የናዚዎች ወንጀል ቁልፍ ነው! ሰው አይደሉም፣ ሰው አይደሉም! ሕፃናትን ይደፍራሉ፣ ይዘርፋሉ፣ ይተኩሳሉ፣ ከአረጋውያን “ጫማና ልብስ” እየነቀሉ፣ ከብቶችን እያረዱ፣ ጓዳና ደረትን እያጉረመረሙ “ሁሉም ከአንድ እስር ቤት የተፈቱ ሲመስሉ ምን ዓይነት ሠራዊት ነው? - የድሮውን የጋራ ገበሬ Kolesnichenko ያንጸባርቃል, "በቅርቡ ከፋሺስት ምርኮ አምልጧል." “እነሱ ምንም ሃሳብ የላቸውም፡ ሀሳብ ምን ማለት ነው? ይህ ውዴ ሰው ማለት እንዲህ አይነት ነገር ነው ከዚም አንድ ጥቅም ወደ ህዝብ ይመጣል ዘረፋ ዘረፋ ይባላል። እና ስለ ዘራፊዎቹ የፑሽኪን መስመሮች ስለ ናዚ ወሮበላ ዘራፊዎች ግፍ ስታነብ በጣም ለስላሳ እና ለስላሳ ይመስላል።
ነገር ግን ሾሎኮቭ በጠንካራ ውጊያ ላይ በነበሩት የጠላት ክፍሎች የስሜት ለውጥ ተመልክቷል፡- “በቀይ ጦር መደብደብ እየደበዘዙ ተስፋ ቢስ ሆኑ።
በሆስፒታሉ ውስጥ ህክምና ከተደረገ በኋላ ሾሎኮቭ በግንቦት 1942 መጨረሻ ላይ ከቮልጋ ማዶ ከቤተሰቡ ጋር ወደ ቬሸንስካያ መንደር ወደ እናቱ መጣ. ሐምሌ 8 ቀን የፋሺስት አቪዬሽን ቬሸንስካያ ለመጀመሪያ ጊዜ በቦምብ ደበደበ። ሾሎኮቭ ቤተሰቡን በቮልጋ ወደ ኒኮላይቭስክ አወጣ። እናትየው ከቤት ለመውጣት ፈቃደኛ አልሆነችም. በሚቀጥለው ወረራ አንደኛው ቦምብ የሾሎክሆቭስ ግቢን መታ። እናትየው የሞተችው በሹራብ ነው። ሾሎኮቭ እሷን ለመቅበር ተመለሰች።
ሾሎኮቭ በዘጋቢ ማስታወሻ ደብተሮች ውስጥ ብዙ ቁሳቁሶችን አከማችቷል ፣ ግን ጸሐፊው የስድ ሥራዎችን ለመፍጠር አቋረጠ-“የጥላቻ ሳይንስ” ፣ “ለእናት ሀገር ተዋጉ” የሚለው ልብ ወለድ ምዕራፎች እየተፈጠሩ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1943 የበጋ ወቅት ብቻ ሾሎኮቭ “ለአሜሪካ ወዳጆች ደብዳቤ” ጻፈ ፣ በተባበሩት መንግስታት ዜጎች ስም ፣ ጓደኝነትን አቀረበ ፣ ከናዚዎች ጋር ለመዋጋት ጥሪ አቅርቧል እና የሚያስከትለውን መዘዝ ጠቁሟል ። የአጋሮቹ ዝግታ እና ማመንታት.

1.9 "ለአሜሪካ ወዳጆች ደብዳቤ"
ይህ ደብዳቤ የተጻፈው ለውጭ ሀገራት የባህል ግንኙነት የሁሉም ህብረት ማህበር ባቀረበው ጥያቄ ነው። ሾሎኮቭ “በእያንዳንዳችን እጣ ፈንታ ላይ ጦርነቱ የገባው አንድ ብሔር ሙሉ በሙሉ ለማጥፋት፣ ሌላውን ለመምጠጥ ባደረገው ጥረት ሁሉ ነበር… ያንን መጠነ ሰፊ የምድራችን ስፋት፣ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ወገኖቻችንን ማስታወስ አለብን። ሰዎች፣ በጠላት ተይዘዋል፣ ታሪክ የሚያውቃቸው እጅግ ጨካኞች፣ ሙሉ በሙሉ የተቃጠሉትን መንደሮች፣ የአገሬ ሰዎች የእርሻ መሬቶችን በአይኔ አይቻለሁ - የመጽሐፌ ጀግኖች፣ ወላጅ አልባ ሕፃናትን፣ መጠለያ የተነፈጉ ሰዎችን አየሁ እና ደስታ፣ በጣም የተበላሹ አስከሬኖች፣ በሺዎች የሚቆጠሩ የአካል ጉዳተኞች ህይወት። ይህ ሁሉ በናዚዎች መሪያቸው ትእዛዝ ወደ ሀገራችን ያመጡት በደም ማኒያ የተጠናወተው ነው። ሀገሪቱ ወደ አንድ ኃያል ሞኖሊትነት ተቀይሯል። የፊት እና የኋላ የማይነጣጠሉ አጠቃላይ ሆኑ የቀይ ጦር ወታደሮች እና ታጋዮች ፣ የግል እና አዛዦች ፣ መሐንዲሶች እና ሰራተኞች ፣ ሴቶች እና አዛውንቶች ፣ ሕፃናት እና አካል ጉዳተኞች - ሁሉም የሚጠላውን ጠላት ለማሸነፍ ፣ ለሚወዷቸው ሰዎች ጥበቃ አስተዋጽኦ አበርክተዋል ። እናት ሀገር። በአገር አቀፍ ደረጃ እንዲህ ያለ የራስን ጥቅም መስዋዕትነት በሀገር ውስጥም ሆነ በዓለም ታሪክ ውስጥ ታይቶ አያውቅም። በተጨማሪም ሾሎክሆቭ በቀጥታ ወደ ጦርነቱ እንዲቀላቀሉ, ከአሁን በኋላ ላለማመንታት, ሁለተኛ ግንባር ለመክፈት, አለበለዚያ ጦርነቱ "በሦስት እጥፍ ይወስዳል." የሾሎክሆቭ ቃል አስተዋዋቂው የሚጋብዝ ፣ የማያሻማ ፣ ሐቀኛ ይመስላል።
እና እንደገና ለረጅም ጊዜ እስከ የካቲት 1945 ድረስ ሾሎኮቭ ዝም አለ። እንደ ዘጋቢ ፣ ዶን ፣ ስታሊንግራድ ፣ ምዕራባዊ እና 3 ኛ ቤሎሩሺያን ግንባሮችን ጎበኘ ፣ የሶቭየት ወታደሮች ወደ ምስራቅ ፕራሻ ፣ ኢድኩነን አቅራቢያ ያደረጉትን ታላቅ ግኝት አይቷል ፣ ግን ለምን የጋዜጠኝነት ስራዎቹ የሉም ለብዙ የሾሎኮቭ ምሁራን እንቆቅልሽ ነው።

1.10 ስለ አሌክሲ ቶልስቶይ መጣጥፎች
ሾሎኮቭ በ 1945 ለአሌሴይ ቶልስቶይ ሞት 2 መጣጥፎችን ሰጥቷል - "ኃያል አርቲስት", የካቲት 25 እና "በኤኤን ቶልስቶይ የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ ከተናገረው ንግግር", የካቲት 28. ሾሎኮቭ ለ“ትልቅ የሩሲያ ነፍስ” ፀሃፊ ችሎታ ክብር በመስጠት በታላላቅ የአርበኞች ጦርነት ወቅት የቶልስቶይ ይፋዊ መጣጥፎችን በእጅጉ ያደንቃል፡- “ቶልስቶይ የትውልድ አገሩን በጋለ ስሜት የወደደ እና ፋሺዝምን በሙሉ ልቡ የሚጠላ ፀሐፊው ከተናደዱት ጋር ተነጋገረ። የትሪቡን ቋንቋ ፣ እና በግንባሩ ላይ ያሉ ተዋጊዎች እና የቀይ ጦር ከኋላው ድል እንዲያደርግ የረዱት በከፍተኛ እና በጥያቄ ትኩረት ወደ ድምፁ አዳመጡ። ለእናት ሀገር በአስቸጋሪ ቀናት ውስጥ, ናዚዎች ወደ ሞስኮ በተጣደፉበት ወቅት, ቶልስቶይ, የተናደደ የሩሲያ ታማኝ ልጅ, በህዝቡ ላይ ጥልቅ እምነት ያለው, የሩስያ ያለፈውን ታሪካዊ ክብር አስነስቷል, የታላላቅ ቅድመ አያቶቻችን ለሶቪየት ህዝቦች የሰጡት ኑዛዜዎች. . "እንቆይ!" በጽሑፎቹ ውስጥ ጮኸ ። ህመም እና ሀዘን ከአንድ ከፍተኛ ባልደረባ ጋር በጽሑፍ የመለያየት መስመሮች ተሞልተዋል ፣ ቃሉ በእነዚህ አስከፊ ቀናት ለሶቪዬት ህዝብ በጣም አስፈላጊ ነበር። በሾሎክሆቭ ከእነዚህ መጣጥፎች በኋላ እያንዳንዱ አንባቢ የኤ ቶልስቶይ ወታደራዊ ህትመቶችን ማንበብ መፈለጉ አያስገርምም።

1.11 ድል ግንቦት ሕትመቶች
በጦርነቱ ማብቂያ ላይ ከሾሎኮቭ ሁለት ምላሾች ታዩ. የመጀመሪያው በጣም አጭር፣ 24 ቃላት ብቻ ነው፡- “ኩራት ለአገሬው ቀይ ሰራዊት፣ ለታላቅ ህዝቦቻችን፣ ፍቅር፣ ለታላቁ ስታሊን ያለን ጥልቅ አድናቆት፣ እነዚህ ስሜቶች በድል ቀን ልባችን የማይነጣጠሉ ናቸው። በ Sholokhov's laconic መንገድ. እና ተነሳሽነት ምንም ያህል አስደሳች ቢሆን ፣ የፅንሰ-ሀሳቦች ግልፅ ዝግጅት ተስተውሏል-መጀመሪያ ሰራዊቱ እና ሰዎቹ ፣ ከዚያ ስታሊን ብቻ።
"በአለም ታሪክ እንደ 1941-1945 ጦርነት ደም አፋሳሽ እና አውዳሚ ጦርነት ባይኖር ኖሮ በአለም ላይ ከቀይ ጦር ሃይል በቀር ምንም አይነት ሰራዊት አልነበረም የበለጠ ድንቅ ድሎችን ያሸነፈ እንጂ አንድም ጦር አልነበረም። ድል አድራጊው ሠራዊታችን በክብር ፣ በኃይል እና በታላቅ ድምቀት በሰው ልጅ እይታ ፊት ቆሞ ነበር ”ሲል M.A. Sholokhov በግንቦት 13, 1945 “ታሪክ ያላወቀው ድል” በሚለው መጣጥፍ ላይ ጽፏል።
ጦርነቱ አብቅቷል, ነገር ግን በጸሐፊው እጣ ፈንታ ላይ አላበቃም. እስከ መጨረሻው የኤም.ኤ. ሾሎኮቭ ለሚወዳቸው ገጸ-ባህሪያት እና ጭብጦች ታማኝ ሆኖ ቆይቷል። የታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ጭብጥ አስፈላጊነት ለኤም.ኤ. ሾሎክሆቭ በዘመናቸው የተረጋገጠው ከፀሐፊው ጋር ለብዙ ዓመታት የሠሩ ሰዎች ናቸው. በትልቁ የሾሎኮቭሎጂስት ቪ.ኦ. ማስታወሻዎች ውስጥ እናነባለን. ኦሲፖቫ: - “የጦርነቱ ትውስታ ሚካሂል አሌክሳንድሮቪች ሾሎኮቭን እስኪሞት ድረስ አልለቀቀም። ለዚህም ምስክር ነኝ ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ሚስቱን "ከግንባር አጠገብ ባለው ጫካ ውስጥ" የሚለውን ዘፈን እንዲመዘግብ ይጠይቃታል. እና “እና ለአንድ ሰው የሚገባውን ፣ ሁሉም ሰው ያድርግ!” ሲል ሲሰማ ፣ “አዎ ፣ ልክ ነው ፣ እንደዛ” አለ። አስተውያለሁ፡ ሠራዊቱ አንጋፋዎቹን እስከ መጨረሻው አክብሯል። Veshenskaya - የካቲት 23, 1984. እናም የሬሳ ሳጥኑን በመድፍ ተሸክመው ነበር፣ እና ወደ ትውልድ አገራቸው ከፀጥታው ዶን በላይ ሲያወርዱት፣ ሽጉጥ ሳልቮስ ጮኸ።
ስለዚህ ለእናት አገሩ የተዋጋውን እና ከፍተኛ የአገር ፍቅር ስሜት ያለው ወታደራዊ ጋዜጠኝነትን ትቶ ታላቁን የሩሲያ ምድር ጸሐፊ ቀበሩት።

ምርምር "የኤም.ኤ. ሾሎክሆቭ ወታደራዊ ጋዜጠኝነት"

የ M.A. Sholokhov ስራዎች - ታሪኮች "Nakhalenok" እና "የሰው ዕጣ ፈንታ", ልቦለድ "ጸጥ ያለ ዶን" - በትምህርት ቤት ውስጥ ይማራሉ. ስለ አገራችን ሰው እና በተለይም ስለ ኤምኤ ሾሎክሆቭ ወታደራዊ ጋዜጠኝነት እውቀትን ለማጥናት ጥያቄዎችን አዘጋጅተናል (አባሪ 1 ይመልከቱ). በ2013 ክረምት እና መኸር ከ9-11ኛ ክፍል ተማሪዎች MBOU 2ኛ ደረጃ ት/ቤት ቁጥር 1 እና የጎልማሳ ምላሽ ሰጪዎች ቡድን መጠይቅ ቀረበላቸው። በዳሰሳ ጥናቱ ምክንያት, ጠረጴዛዎችን አዘጋጅተናል. (አባሪ 2 ይመልከቱ)
ስለዚህ እድሜያቸው ከ15-18 የሆኑ 74 ተማሪዎች የአንድ የትምህርት ተቋም እና 26 የተለያየ የእድሜ ምድብ ካላቸው ሰዎች ጋር ቃለ መጠይቅ ተደርጎላቸዋል። የዶን ጸሐፊ ኤም.ኤ. ሾሎኮቭ እና 100% ምላሽ ሰጪዎች የእሱን ስራዎች ሊሰይሙ ይችላሉ. 50% የሚሆኑት የሾሎክሆቭን ልብ ወለድ "ጸጥታ ዶን" ያስታውሳሉ, እና 38% ብቻ ይህንን ስራ አንብበዋል. 24% ደግሞ ስራውን "የሰው ዕጣ ፈንታ" ብለውታል, 17% የሚሆኑት አንብበዋል. 20% የሚሆኑት ልብ ወለድ "ለእናት ሀገር ተዋግተዋል" ብለው ይጠሩታል ፣ 8% ምላሽ ሰጪዎች ልብ ወለድ አንብበዋል ። እንደ አለመታደል ሆኖ፣ 5% የሚሆኑት ምላሽ ሰጪዎች የDon ታሪኮችን ስብስብ ያውቃሉ እና ያነባሉ።
12% ማለትም እ.ኤ.አ. ከስምንቱ መላሾች የሾሎክሆቭ ወታደራዊ ድርሰቶች “በዶን ላይ” ፣ “በደቡብ” ፣ “የጥላቻ ሳይንስ” (አብዛኞቹ የስነ-ፅሁፍ ተቺዎች የኋለኛውን ሥራ የሶቪዬት ወታደራዊ ፕሮሴስ ነው ብለውታል) ፣ “በ Smolensk ላይ አቅጣጫ" (አባሪ 3 ይመልከቱ) የጋዜጠኝነት ስራዎች የእውቀት ርዕሶች ወደ ወታደራዊ መጣጥፎች እና መጣጥፎች ተቀነሱ። ምላሽ ከሰጡት አንዳቸውም የሾሎኮቭ ወታደራዊ ድርሰቶችን እና መጣጥፎችን እንዳነበቡ አልተናገረም። በ 1941-1945 ሾሎኮቭ ከተባበሩት ጋዜጦች መካከል አንድ ሦስተኛ የሚሆኑት ፕራቭዳ እና ክራስናያ ዝቬዝዳ የተባሉ መላሾች. (አባሪ 4 ይመልከቱ)
በጥናት ሂደት ውስጥ፣ የሀገራችን ሰው፣ ታላቁ ጸሐፊ ኤም.ኤ. ሾሎክሆቭ, የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች ትንሽ አያውቁም. ቁጥራቸው ቀላል የማይባሉ ምላሽ ሰጪዎች ስለ ጸሐፊው የጦርነት ዘጋቢነት ሥራ ያውቃሉ ፣ የ 1941-1945 ድርሰቶቹን እና መጣጥፎቹን ሊሰይሙ ይችላሉ ፣ ግን አላነበቡም።
በዚህም ምክንያት የሾሎኮቭ ስራዎች የትምህርት አቅም በተለይም የወታደራዊ ጋዜጠኝነት ስራው በአግባቡ ጥቅም ላይ አይውልም።

በጦርነቱ ዓመታት ህትመቶች ውስጥ, ሾሎኮቭ በእውነት, ያለምንም ማስጌጥ, ይሳሉ
የሰዎች ጦርነት ሥዕሎች ፣ የፊት መስመር የዕለት ተዕለት ሕይወት ፣ ከባድ እና አስፈሪ። በጦርነቱ ውስጥ ስለ ተራ ተሳታፊዎች አስደናቂ ክስተቶች እና እጣ ፈንታ የልብ ትውስታ ነበር ። የጀግኖቹ ገጸ-ባህሪያት ግላዊ ፣ ሙሉ ደም ያላቸው ናቸው ። እነዚህ የተለያዩ ናቸው
የአዕምሮ ጥንካሬ እና የሰዎች ጠንካራ ፍላጎት ባህሪያት, ነገር ግን በከፍተኛ የአርበኝነት ግፊት አንድ ሆነዋል. የፊት መስመር የእለት ተእለት ህይወት የእያንዳንዳቸውን ባህሪ ዋና ይዘት ያሳያል።
በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት የጋዜጠኝነት ስራዎችን በመተንተን, በኤም.ኤ. ሾሎኮቭ. ስለ ጦርነቱ ያደረጋቸው ስራዎች በአብዛኛው ለሩሲያ ኢፒክ ፕሮሴ እና ጋዜጠኝነት እድገት መንገዶችን ወስነዋል።
የሾሎክሆቭ የጦርነት ዓመታት ጋዜጠኝነት ታሪካዊ፣ የአካባቢ ታሪክ እና ሥነ-ጽሑፋዊ ተፈጥሮ ብቻ ሳይሆን በይዘቱም ከፍተኛ የአገር ፍቅር ስሜት ያለው እና በአንባቢው ላይ ትምህርታዊ ተፅእኖ ያለው ነው። በተጨማሪም የሾሎኮቭ ሥራ በአጠቃላይ አንባቢዎችን ለአባታቸው ባለው ፍቅር እና ፍቅር መንፈስ ለማስተማር አስተዋፅኦ ያደርጋል።
ስለዚህ የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች ከፀሐፊው ኤም.ኤ. ሾሎክሆቭ, በትምህርት ቤት ሥርዓተ-ትምህርት ውስጥ ያልተካተቱትን ስራዎቹን ለመተዋወቅ, ወጣት አንባቢዎች ለእናት ሀገር, ለአገሬው ተወላጆች ፍቅርን የሚያስተምር የሾሎኮቭ ወታደራዊ ጋዜጠኝነትን በማጥናት ላይ ለመሳተፍ. ስለ ሾሎክሆቭ እውቀትን ለማስፋት እና በአካባቢው የታሪክ ሥነ-ጽሑፍ ላይ ፍላጎት ለማዳበር አንድ ሰው ወደ ሴንት ሾሎኮቭ ሙዚየም - ሪዘርቭ ጉዞ ማድረግ አለበት. Veshenskaya,

ስነ ጽሑፍ

1. Agenosov V.V., Pavlovets T.V. የሩሲያ ጸሐፊዎች. XX ክፍለ ዘመን፡ የህይወት ታሪክ፡ ትልቅ የትምህርት መመሪያ ለትምህርት ቤት ልጆች እና ለዩኒቨርሲቲ አመልካቾች። - ኤም: ባስታርድ, 2000.
2. Biryukov F.G. ስለ ሰዎች ስኬት: የ M.A. Sholokhov ሕይወት እና ሥራ - ኤም.: ትምህርት, 1989.
3. Biryukov F.G. ድፍረት፡ ወታደራዊ ፕሮስ እና ጋዜጠኝነት ኤም.ኤ. ሾሎክሆቭ // የእኛ ዘመን, 1980, ቁጥር 5
4. Biryukov F.G. የ Mikhail Sholokhov ጥበባዊ ግኝቶች. - ኤም., 1980.
5. ለት / ቤት ልጆች እና ተማሪዎች ታላቅ የስነ-ጽሑፍ ኢንሳይክሎፔዲያ / V. Krasovsky et al. - M., 2003.
6. ዱሮቭ ቪ.ኤ. የ St. George // [ ሊንኩን ለማየት ፋይሉን ያውርዱ ]። መ: ትምህርት, 1997.
7. የጋዜጠኝነት እና የሚዲያ ትምህርት-2007: ሳት. የ II Intern ሂደቶች. ሳይንሳዊ-ተግባራዊ. conf ( ቤልጎሮድ፣ ኦክቶበር 1-3፣ 2007)፡ በ 2 ጥራዞች ቲ.አይ / እት. ፕሮፌሰር ኤ.ፒ. ኮሮቼንስኪ. - ቤልጎሮድ፡ ቤልሱ፣ 2007
8. ሥነ-ጽሑፍ ቅርስ. ጥራዝ 78: በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ግንባር ላይ የሶቪየት ጸሐፊዎች. መጽሐፍ. 2 / USSR የሳይንስ አካዳሚ. የዓለም ሥነ ጽሑፍ ተቋም. እነርሱ። ኤ.ኤም. ጎርኪ; [እ.ኤ.አ. አ.ኤን. ዱቦቪኮቭ እና ኤን.ኤ. ትሪፎኖቭ. [ አገናኙን ለማየት ፋይሉን ያውርዱ ][ አገናኙን ለማየት ፋይሉን ያውርዱ ] የመጀመሪያ የፊት መስመር ድርሰቶች / መቅድም። ቪ.ቪ. ጉራ; መጠጥ ቤት ኤል.አር. ላንስኪ. ሞስኮ፡ ኑካ፣ 1966
9. ኦርተንበርግ ዲ.አይ. ጊዜ ኃይለኛ አይደለም ... M., 1975.
10. ኦሲፖቭ ቪ.ኦ. Sholokhov [ጽሑፍ] / Osipov V.O. - ኤም.: ወጣት ጠባቂ, 2005. - (የድንቅ ሰዎች ሕይወት)
11. Palievsky P. Sholokhov ዛሬ // በትምህርት ቤት ውስጥ ስነ-ጽሁፍ, 2005, ቁጥር 2
12. ፔትሊን ቪ.ቪ. ሚካሂል ሾሎኮቭ. ስለ ሕይወት እና ሥራ ድርሰት - M .: Voenizdat, 1974.
13. የዶን [ጽሑፍ] ጸሃፊዎች፡- ባዮቢብሊግራፊ ስብስብ/ኮም. G.G.Tyaglenko. - Rostov n / a: መጽሐፍ. ማተሚያ ቤት, 1976. - 288 p.: የታመመ. 14. Priyma, K. I. ከክፍለ ዘመን ጋር እኩል ነው [ጽሑፍ]: ስለ M. A. Sholokhov / K. I. Priyma ሥራ መጣጥፎች. - Rostov n / a: መጽሐፍ. ማተሚያ ቤት, 1979.
15. የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ. ትልቅ የትምህርት ማመሳከሪያ መጽሐፍ / ኢ.ኤም. ቦልዲሬቫ፣ ኒዩ ቡሮቭሴቫ, ቲ.ጂ. ኩቺና እና ሌሎች - ኤም., 2001.
16. የሶቪየት መረጃ ቢሮ 1941-1945 መልእክቶች. የጋዜጠኝነት እና የጦርነት አመታት ድርሰቶች. - ኤም., 1982. ተ.1-2.
17. ሾሎክሆቭ ኤም.ኤ. የተሰበሰቡ ስራዎች በ 8 ጥራዞች. ጥራዝ 8.: የመንግስት ልቦለድ ማተሚያ ቤት; ሞስኮ; በ1960 ዓ.ም.

መተግበሪያዎች
አባሪ 1

የመጠይቁ ጥያቄዎች "ወታደራዊ ጋዜጠኝነት ኤም.ኤ. ሾሎኮቭ

ኤም.ኤ.ኤ ምን ይሰራል? ሾሎኮቭን ታውቃለህ?

ኤም.ኤ.ኤ ምን ይሰራል? Sholokhov አንብበዋል?

የኤም.ኤ. ሾሎኮቭን መሰየም ትችላለህ?

የኤም.ኤ. Sholokhov አንብበዋል?

የ M. A. Sholokhov የጋዜጠኝነት ስራዎች ጭብጥ ምንድን ነው?

አባሪ 2
ሠንጠረዥ 1
የዳሰሳ ጥናቱ ተሳታፊዎች "የኤም.ኤ. ሾሎክሆቭ ወታደራዊ ጋዜጠኝነት"
በትምህርት ቤት ልጆች መካከል
ክፍል
የክፍል ብዛት በትይዩ
ጥናት የተደረገባቸው ተማሪዎች ብዛት

ጠቅላላ
4
74

ጠረጴዛ 2
ምላሽ ሰጪዎች የዕድሜ ምድቦች

15-16
17
18
19-24
25-50

ኤም
15
12
7
5
6