የዱማስ አጥር አስተማሪ በመስመር ላይ ያንብቡ። አጥር አስተማሪ መጽሐፍ በመስመር ላይ ይነበባል

በአጭሩ፣ ይህን ልብ ወለድ ካነበብኩ በኋላ ሀሳቤን እንደሚከተለው ማዘጋጀት እችላለሁ፡- የቃሉን ታላላቅ ሊቃውንት እንኳን የሌላውን ህዝብ ታሪክ እና አስተሳሰብ ሙሉ በሙሉ ለመረዳት በአንድ የስራ ጉዞ ወቅት ሁሉንም ነገር በትክክል ሊያስተውሉ አይችሉም። በታዋቂው አሌክሳንደር ዱማስ የተከሰተውም ይኸው ነው። በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ በንጉሠ ነገሥቱ ሩሲያ ውስጥ ከተዘዋወረ በኋላ ዱማስ ብዙ አይቷል እና ይህ ስለ ሩሲያ የጉዞ ማስታወሻዎችን ለመፃፍ ቀድሞውኑ በቂ ነበር ፣ ግን በእርግጥ ፣ የበለጠ መሄድ ፈልጎ ነበር ፣ እና እነዚህን ማስታወሻዎች ወደ ተለወጠው ። ስለ ሩሲያ በአጠቃላይ እና ስለ ኢቫን አኔንኮቭ ምሳሌ ስለ ዲሴምበርስቶች እጣ ፈንታ ትንሽ ልብ ወለድ።

ዱማስ ከእውነታው ጋር በጣም ነፃ እንደሆነ ግልፅ ነው ፣ ትረካውን በከፍተኛ ሁኔታ በማጋነን ፣ የበለፀገ ሀሳቡን ተጠቅሞ ፣ ግን ምንም አይደለም - አሁንም ዋናውን ንድፍ ለመያዝ ችሏል።

በሆነ ምክንያት በቭላድሚር ፖዝነር እና ኢቫን ኡርጋንት የታወቁት ተከታታይ የጉዞ ማስታወሻዎች አሁን ወደ አእምሮአቸው መጡ። በአንዳንድ ሀገራት ያለውን እውነታ ለማንፀባረቅ ከፊልም ሰራተኞቻቸው ጋር በድምፅ ለመቅረብ እየሞከሩ እንደሆነ ግልጽ ነው። እና የት ጥሩ እንዳደረጉ እና የት እንዳላደረጉ በቀላሉ ማብራራት ይችላሉ። ለምሳሌ የአሜሪካ እና የፈረንሳይ የንግድ ጉዞዎች ስኬታማ ነበሩ። እና ይሄ ለመረዳት የሚቻል ነው, ምክንያቱም ፖስነር በእነዚህ አገሮች ውስጥ ለረጅም ጊዜ የኖረ እና እዚያ ስላሉት ሰዎች ከውስጥ ስለሚያውቅ እንጂ በንግግር አይደለም. ነገር ግን የስፔን እና የጀርመን ማስታወሻዎች ልክ እንደ ጭማቂ ሆኑ ግን አሁንም ያልተሟሉ ሆኑ። ይህን በእርግጠኝነት መናገር እችላለሁ፣ ደራሲዎቹ እንዲህ ያሉትን አገሮች የሚዳኙት ባልተረጋገጠ ስሜታቸው ብቻ ነው። ስለ ጀርመን ከሦስተኛው ተከታታይ ክፍል በኋላ ቴሌቪዥኑን አጠፋሁ እና ለረጅም ጊዜ ፖስነርን እንደማላየው ተናግሬ ነበር ፣ የሁለት ተከታታይ ተከታታይ ደራሲዎች ለታዳሚው የተለመዱ የጀርመን አመለካከቶችን ለማሳየት ሲሞክሩ ቃል በቃል ተናድጄ ነበር ። ከዘመናዊው ጀርመኖች ከእውነታው የራቀ። በኋላ እንደቀዘቀዝኩ ግልጽ ነው፣ አንድ ሰው ስለ ባህል እና ሕይወት “የደራሲውን አመለካከት” ማክበር መቻል አለበት። በካዲዝ ውስጥ ለረጅም ጊዜ የሚኖረው ጓደኛዬ በተከታታይ የሚታየውን ነገር አጥብቆ ቢተችም የስፔን ተከታታዮችን እስከ መጨረሻው ድረስ ተመልክቻለሁ።

ስለዚህ አሌክሳንደር ዱማስን በጥብቅ አይፍረዱ! ከአብዮቱ በኋላ ብቻ "የአጥር መምህር" የተሰኘው ልብ ወለድ መጀመሪያ ወደ ሩሲያኛ ተተርጉሟል, በጸሐፊው "የደራሲው አመለካከት" ላይ ቂም እንዴት እንደሚይዝ እናውቃለን - የተሳሳተ አቀማመጥ. የአኔንኮቭ ቤተሰብ እንኳን ከረጅም ጊዜ በፊት የጸሐፊውን ነፃነት ይቅር ብለዋል (ልቦለዱን በኦርጅናሉ ያነበቡ እና ከዱማስ ጋር በደስታ ተፃፈ)። እኛ እራሳችንን እና ታሪካችንን ስለምናውቅ መረጃን ማጣራት ለኛ አስፈሪ አይደለም። እና አሁን የሞንቴ ክሪስቶ ቆጠራ እና የሶስቱ ሙስኬተሮች ብቻ ሳይሆን ሌሎች ብዙ አስደሳች እና አስደናቂ ነገሮችን የፃፈውን ያልተለመደ ዱማስ በማየታችን ደስ ብሎናል።

ፒ.ኤስ. ቅድመ አያቴ - ቅድመ አያቴ የሞጊሌቭ ግዛት ሀብታም ሴት ነበረች ፣ የዲሴምበርስት ሚስት እና ባሏን ተከትሏት በሩቅ የዬኒሴይ ክልል በግዞት ሄደች። በተመሳሳይ ቦታ, ፈጣን እና ቀዝቃዛ ቹሊም ወንዝ ዳርቻ ላይ, ከብዙ ትውልዶች በኋላ እናቴ ተወለደች!

በአሌክሳንደር ዱማስ የተዘጋጀው ልቦለድ “Fencing Master” ልዩ ነው። በእሱ ውስጥ, በእርግጥ, የተለመደውን አሌክሳንደር ዱማስን በጀብዱ እና በጋለ ፍቅር ታውቃላችሁ. ልዩነቱ ይህ ልብ ወለድ ስለ ሩሲያ ፣ ስለ ሩሲያ ታሪክ ነው ። ዱማስ ስለ ሩሲያ ሁለት መጽሐፍት ብቻ ነው ያለው - ይህ ዘጋቢ ፊልም ነው (የጉዞ ማስታወሻ ደብተር) “የጉዞ ግንዛቤዎች። በሩሲያ ውስጥ" እና "የአጥር መምህር" ልብ ወለድ. እርግጥ ነው, ልብ ወለድ ልብ ወለድ ለልጆች በጣም ቅርብ ይሆናል. ከዚህም በላይ, በውስጡ, Dumas Decembrist አመጽ የሚያሳይ የመጀመሪያ ጸሐፊዎች መካከል አንዱ ነበር. የ Fencing Master መፅሃፉን የበለጠ አዝናኝ ለማድረግ አሌክሳንደር ዱማስ ብዙ ጊዜ የሚወዷቸውን የታሪክ መዛባቶች ባይኖሩት ጥሩ ነው። እዚህ ግን አላደረጉም። በአጥር መምህሩ ውስጥ በ 18 ኛው እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የሩሲያ ታሪክ ዋና ዋና ክስተቶች በፊታችን በግልፅ እና በግልፅ አልፈዋል ። ከጎን ሆነው የሚመለከቷቸው፣ በቅንነት የሚገመግሟቸው የውጭ አገር ሰው ይነገራቸዋል። በልብ ወለድ ውስጥ ስለ ሩሲያ በባዕድ አገር ሰዎች ውስጥ ብዙውን ጊዜ የሚታየው “ክራንቤሪን የሚያሰራጭ” በጭራሽ ባለመኖሩ በጣም ደስ ብሎኛል። ዱማስ እዚህ ያለ አውሮፓውያን አመለካከቶች እና ክሊችዎች አድርጓል። በመጽሐፉ ውስጥ ባላላይካስ ቮድካን በመጠጣት እና ካሊንካ-ማሊንካን በመጨፈር በሩሲያ ውርጭ ውስጥ ድቦች የሉም. ዱማስ በ "የጉዞ ማስታወሻዎች" እና "በአጥር መምህር" ውስጥ ሩሲያን እጅግ በጣም በተጨባጭ ያሳያል. እንግዳ የሆነች እና ለውጭ ዜጋ ትንሽ የማይገባባትን ሀገር በጥሞና ይመለከታል።

የዱማስ ልብ ወለድ "የአጥር መምህር" ሴራ የተመሰረተው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሩሲያ ውስጥ ለረጅም ጊዜ የኖረ እና የዲሴምበርስት አመፅን የተመለከተው በኦገስቲን ፍራንኮይስ ግሪሲየር እውነተኛ ማስታወሻዎች ላይ ነው. ግሪሲየር ለዱማስ የሩስያ ህይወት ትዝታውን አቀረበ እና ዱማስ በሥነ-ጥበብ አሻሽሎ የፌንሲንግ መምህር የተሰኘውን ልብ ወለድ በ1840 በፓሪስ አሳተመ። ሁሉም የልቦለዱ ክንውኖች የተሰጡት በግሪዚየር እይታ ነው፣ ​​ወደ ሩሲያ የመጣው ፈረንሳዊ ለመኳንንቶች የአጥር ትምህርት በማስተማር ገንዘብ ለማግኘት። Grizier በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ተቀምጧል, በፍጥነት ወደ ሩሲያ "ከፍተኛ ማህበረሰብ" ገባ እና ታዋቂ የአጥር መምህር ሆነ. ብዙ የሩሲያ መኳንንት ወደ ትምህርቶቹ ይሄዳሉ. Grizier ፋሽን ይሆናል. የሩሲያ መኳንንት ምስጢራቸውን ለእሱ ይገልጣል. የአጥር መምህሩ ስለ የቅርብ ጊዜ የሩሲያ ታሪክ ብዙ አስደሳች እውነታዎችን ይማራል-ስለ ካትሪን II ሥነ-ምግባር ፣ ስለ ልዑል ፖተምኪን ፣ ስለ ሳር ፖል 1 ደም አፋሳሽ ግድያ ፣ ወዘተ. Dumas እነዚህን ሁሉ የሩሲያ ታሪክ ሥዕሎች በግልፅ እና በሚያስደንቅ ሁኔታ ይስባል። የአጥር መምህሩ ከፈረንሳዊው ሚሊነር ሉዊዝ ዱፑይስ ጋር የቅርብ ጓደኛሞች ሲሆኑ ከተከበሩ ተማሪዎቹ ካውንት አሌክሲ አኔንኮቭ ጋር ጠንካራ ፍቅር እንደጀመረች ተረዳች። ግሪሲየር በሩሲያ መኳንንት እና በቀላል ፈረንሳዊ ሴት መካከል ስላለው የወደፊት ፍቅር አያምንም። ሳይታሰብ በሴንት ፒተርስበርግ በሴንት ፒተርስበርግ በሴኔት አደባባይ ለተካሄደው የታህሳስ ግርግር ምስክር ይሆናል። ዱማስ ስለ Decembrist አመፅ በዝርዝር እና በሚያስደንቅ ሁኔታ ይነግራል ፣ እዚህ የችሎታውን ሙሉ ጥንካሬ አሳይቷል-ሁሉም ደም አፋሳሽ የታህሳስ ቀን ክስተቶች በህይወት እንዳለ ከአንባቢው በፊት ያልፋሉ። ብዙዎቹ የግሪሲየር ተማሪዎች በአመፁ ውስጥ ይሳተፋሉ, እና አንዱ አሌክሲ አኔንኮቭ ነው. በፈረንሣይ ቸልተኝነት፣ ግሪሲየር ይህንን የተበላሸ እና ትርጉም የለሽ አመፅ ይገነዘባል፣ ምንም እንኳን ለመሠረቶቻቸው ሲሉ ለመሞት የወሰኑትን ሃሳቦችን ከማድነቅ በስተቀር። በሴንት ፒተርስበርግ ወታደራዊ ጉዞ እና በሴኔት አደባባይ ላይ የሬጅመንቶች ረጅም ከንቱ አቋም እና አዲሱ ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ 1 ሬጅመንቶች ወደ ቤተ መንግሥት ከመሄዳቸው በፊት የነበረውን አስፈሪነት ፣ የአመፁን አጠቃላይ ሂደት በዝርዝር እንመለከታለን ። መደርደሪያዎቹ ግን የትም አልሄዱም። በቀላሉ በሴኔት አደባባይ ላይ ቆመው አማፂያኑን ለመምታት ለእሱ ታማኝ የሆኑ ወታደሮችን እና መድፍ እንዲሰበስብ ዛር ጊዜ ሰጡት። እናም አመፁ ተቀምጧል። አሌክሲ አኔንኮቭ ከሌሎች ዲሴምበርሪስቶች ጋር በሳይቤሪያ በግዞት ተፈርዶበታል. እና ከዚያ ሉዊዝ ወደ ግሪሲየር ዞረች። ከአሌሴይ አኔንኮቭ ጋር በሠርጉ አደረጃጀት እንድትረዳቸው ትጠይቃለች, ምክንያቱም እንደ ሌሎች ዲሴምበርስቶች ሚስቶች ከእሱ ጋር ወደ ሳይቤሪያ ለመሄድ ወሰነች.

ዱማስ “የአጥር መምህር” በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ ስለ ፈረንሳዊቷ ፓውሊን ጎብል እና ስለ ዲሴምበርስት ኢቫን አኔንኮቭ እውነተኛ የፍቅር ታሪክ ይናገራል። በሉዊዝ ዱፑይስ እና በ Count Alexei Annenkov ስም ስር በቀላሉ የሚታወቁ ናቸው. ዱማስ ስማቸውን እንኳን በጣም አልተለወጠም, እና የአኔንኮቭን የመጨረሻ ስም እንኳን ሳይቀይር ተወ. እ.ኤ.አ. በ 1858-59 በሩሲያ ውስጥ በተጓዘበት ወቅት አሌክሳንደር ዱማስ ከኒኮላስ I ሞት በኋላ ከግዞት የሚመለሱትን ልብ ወለድ ጀግኖች ጋር ይገናኛል ። ፖሊና ጎብል እና ኢቫን አኔንኮቭ ፈረንሳዊውን ጸሐፊ እንደራሳቸው አድርገው በደስታ ይቀበላሉ.

የሚገርመው ነገር በአሌክሳንደር ዱማስ የተሰኘው ልብ ወለድ በሩሲያ ውስጥ በጥብቅ ተከልክሏል. በኒኮላስ I ጊዜ ለማንበብ አንድ ሰው ወደ እስር ቤት እንኳን ሊገባ ይችላል. ነገር ግን ይህ ቢሆንም, ብዙዎች አንብበው ያደንቁታል. በዚያ ዘመን ለነበሩት የራሺያ ሊቃውንት ፈረንሣይ አገርኛ ነበር ማለት ይቻላል። ደግሞም በዚያን ጊዜ በሩሲያ ውስጥ ስለ ፖል 1 ግድያ እና ስለ ዲሴምበርስቶች አመፅ ያሉ ስለ ተከለከሉ ነገሮች በግልጽ ተናግሯል ። ልብ ወለድ በቅድመ-አብዮታዊ ሩሲያ ውስጥ አልታተመም, ምንም እንኳን ሁሉም ሰው ስለእሱ በደንብ ቢያውቅም. ለመጀመሪያ ጊዜ በሩሲያኛ በአሌክሳንደር ዱማስ "የአጥር መምህር" የተሰኘው ልብ ወለድ በ 1925 ብቻ ታትሟል.

በአሌክሳንደር ዱማስ ልብ ወለድ "የአጥር መምህር" ለህፃናት እና ወጣቶች ተከታታይ ታሪካዊ መጽሃፍቶች "Tuppum (የሸክላ ታብሌት)". መጽሐፉ በሴኔት አደባባይ ላይ የካውንት ሚሎራዶቪች ግድያ የሚገልጽ በጠንካራ ቀለም ሽፋን ታትሟል; መጽሐፉ ወፍራም ከፍተኛ-ጥራት ማካካሻ ወረቀት ነው; መካከለኛ መጠን ያለው ቅርጸ-ቁምፊ. በኒኮላይ ዛቦሎትስኪ "ሚስጥራዊው ከተማ" የተሰኘው ልብ ወለድ በተከታታይ የታተመው በአርቲስቱ ቦሪስ ኮሱልኒኮቭ የተሳሉ ሥዕሎች ቀደም ሲል በሥዕላዊ መግለጫዎች ላይ ታትመዋል ። በምሳሌነት ዘይቤ መቀጠል ጥሩ ነው። በተከታታዩ ውስጥ ያሉ የተለያዩ መጽሃፎች አንድ የጋራ የጥበብ ንድፍ ያገኛሉ። በግለሰብ ደረጃ, ወድጄዋለሁ: መጽሃፎቹ ከተመሳሳይ ተከታታይ መሆናቸውን ወዲያውኑ ማየት ይችላሉ. በመጽሐፉ ውስጥ ብዙ ሥዕሎች አሉ, እነሱ ደማቅ እና ያሸበረቁ ናቸው. የቀለም ሙሌት ወዲያውኑ ዓይንን ይስባል, እና የምሳሌዎቹ እቅዶች ትኩረት የሚስቡ ናቸው. ሁሉም ነገር የሚከናወነው የልጁን ትኩረት ለመሳብ በሚያስችል መንገድ ነው.

ዲሚትሪ ማትሱክ

የዱማስ ቀደምት ልቦለዶች፣ የአጥር መምህር፣ የDecembrist I.A. ሚስት የሆነችው ፈረንሳዊቷ ፓውሊን ጎብል፣ ወደ ሳይቤሪያ በግዞት ስለተሰደዳት እጣ ፈንታ ነው። አኔንኮቭ በሩሲያ ውስጥ ይካሄዳል. ዱማስ ድንቅ ታሪክ ሰሪ እንደሆነ ምንም ጥርጥር የለውም፣ እና ምንም አይነት ነገር ቢፅፍ፣ ገፀ ባህሪያቱ እንዴት እንደሚኖሩ ይሰማናል፣ በዙሪያቸው ያለውን ዘመን ይሰማናል እና በጸሐፊው ምናብ ሽሽት ተበክተናል።

ምዕራፍ አራት

ሉዊዝ ለእኛ ለፈረንሣይ ሰዎች ብቻ ልዩ በሆነው በዚያ ግርማ ሞገስ ተቀበለችኝ። እጇን ወደ እኔ ዘርግታ ከጎኗ ተቀመጠች።

ሉዊዝ “ደህና፣ አስቀድሜ ተንከባክቤሃለሁ።

"ኧረ" ስል አጉተመተመኝ፣ ፈገግ ባደረገ አገላለፅ "ስለኔ ሳይሆን ስለ አንቺ አናወራ።"

- ስለ እኔ? ስለ አጥር አስተማሪ ቦታ ለራሴ እያወዛገበኝ ነው? ስለ እኔ ምን ማለት ይፈልጋሉ?

“ልነግርህ የምፈልገው ከትናንት ጀምሮ ደስተኛ እንድሆን አድርገህኛል፣አሁን ከአንተ በስተቀር ስለማንም ወይም ስለማንኛውም ነገር አላስብም፣ሌሊቱን ሙሉ አይኖቼን እንዳልጨፈንኩኝ፣የእኛ የስብሰባ ሰአት እንዳይከሰት በመስጋት ነው። በጭራሽ አይመጣም.

ነገር ግን፣ ስማ፣ ይህ መደበኛ የፍቅር መግለጫ ነው።

“የፈለጋችሁትን ቃሎቼን አስቡ። እኔ የማስበውን ብቻ ሳይሆን የሚሰማኝንም እነግራችኋለሁ።

- እየቀለድክ ነው?

“በክብሬ እምላለሁ።

- አዉነትክን ነው?

- በቁም ነገር።

“እንደዚያ ከሆነ ራሴን ላብራራላችሁ።

- ከእኔ ጋር?

- ውድ የሀገሬ ሰው፣ በመካከላችን ሊኖር የሚችለው ወዳጅነት ብቻ ይመስለኛል።

- እንዴት?

ምክንያቱም የልብ ጓደኛ አለኝ። እና በእህቴ ምሳሌ፣ ታማኝነት የቤተሰባችን መጥፎነት መሆኑን ማየት ትችላለህ።

- ኦህ ፣ ደስተኛ አይደለሁም!

አይ፣ ደስተኛ አይደለህም! ስሜትህ እንዲጠናከር እድል ሰጥቼው ቢሆን ኖሮ ከልብህ ውስጥ ከስር ከመስደድ ይልቅ በእውነት ደስተኛ ባልሆንክ ነበር አሁን ግን እግዚአብሄር ይመስገን ፈገግ አለች ጊዜው ገና አልጠፋም እና "ህመምህ" ተስፋ አደርጋለሁ። እስካሁን አልዳበረም።

"ከእንግዲህ ስለሱ አንናገር!"

በተቃራኒው ስለ እሱ እንነጋገር. በእርግጥ ከምወደው ሰው ጋር ትገናኛላችሁ, እና እንዴት እና ለምን ከእሱ ጋር እንደወደድኩ ማወቅ አለቦት.

ስለ እምነትህ አመሰግናለሁ...

“ቆስለሃል፣ እና ያለ ምንም ምክንያት። እንደ ጥሩ ጓደኛ እጅህን ስጠኝ.

የሉዊዛን እጄን ጨበጥኩ፣ እና ከእጣ ፈንታዬ ጋር ሙሉ በሙሉ እንደታረቅኩ ላሳያት ፈለግሁ፣

“በጣም ታማኝ ነህ። ጓደኛዎ ምናልባት አንድ ዓይነት ልዑል ነው?

“ኧረ አይደለም፣” ስትል ፈገግ አለች፣ “እኔ በጣም ጠያቂ አይደለሁም፣ እሱ የሚቆጠር ብቻ ነው።

“አህ፣ ማዴሞይዝል ሮዛ፣ ወደ ፒተርስበርግ እንዳትመጣ፡ እዚህ ኦገስትን ትረሳዋለህ!” አልኩት።

ሉዊዝ “ሳታዳምጠኝ ነው የምትፈርድብኝ። " ያ ላንቺ መጥፎ ነው። ለዛ ነው ሁሉንም ነገር ልነግርህ የምፈልገው። ሆኖም፣ ቃላቶቼን በሌላ መንገድ ከወሰድክ ፈረንሳዊ አትሆንም።

- ለሩሲያውያን ያለዎት መልካም አመለካከት ወገኖቻችሁን ፍትሐዊ በሆነ መንገድ ከማስተናገድ እንደማይከለክላችሁ ተስፋ አደርጋለሁ?

"ለአንዱም ሆነ ለሌላው ኢፍትሃዊ መሆን አልፈልግም። አነጻጽራለሁ፣ ያ ብቻ ነው። እያንዳንዱ ህዝብ የራሱ የሆነ ጉድለት አለበት ፣ እራሱን አያስተውለውም ፣ ምክንያቱም በባህሪው ስር የሰደዱ ናቸው ፣ ግን በባዕድ ሰዎች በደንብ ይታወቃሉ። ዋናው ጉድለታችን ጨዋነት ነው። አንድ ፈረንሳዊ የጎበኘው ሩሲያዊ ፈረንሳዊ ነበረኝ ብሎ በጭራሽ አይናገርም ነገር ግን እራሱን እንዲህ ሲል ገልጿል፡- “እብድ ነበረኝ”። እና ምን ያህል እብድ እንደሆነ መናገር አያስፈልግም: ስለ ፈረንሳዊ ሰው እየተነጋገርን እንደሆነ ሁሉም ሰው ያውቃል.

- እና ሩሲያውያን - ያለ ጉድለቶች?

“በእርግጥ አይደለም፣ ግን አብዛኛውን ጊዜ እንግዳ ተቀባይነታቸው የሚደሰቱ ሰዎች ችላ ይሏቸዋል።

- ለትምህርቱ አመሰግናለሁ.

- አምላኬ ይህ ትምህርት ሳይሆን ምክር ነው! እዚህ ለረጅም ጊዜ ለመቆየት ስለፈለጉ, የሩስያውያን ጠላት ሳይሆን ጓደኛ መሆን አለብዎት.

ልክ እንደ ሁሌም ትክክል ነህ።

"አንድ ጊዜ እንዳንተ አልነበርኩም?" ከእነዚህ መኳንንት አንዳቸውም በንጉሥ ተናዳሪዎች እና በታዛዥዎቻቸው ላይ ትምክህተኛ ሆነው ውለታዬን እንደማያገኙ ለራሴ ቃል አልገባሁምን? ቃሏንም አልጠበቀችም። እንዳላፈርስባቸው ምንም አይነት መሐላ አታድርጉ።

ሉዊዝን፣ “ምናልባት ከራስህ ጋር ለረጅም ጊዜ ታግለህ ነበር?” ስል ጠየቅኩት።

- አዎ ትግሉ አስቸጋሪ እና ረጅም ነበር እናም በአሳዛኝ ሁኔታ ሊጠናቀቅ ተቃርቧል።

"የማወቅ ጉጉት በቅናትዬ ላይ እንደሚያሸንፍ ተስፋ ታደርጋለህ?"

አይ ፣ እውነቱን እንድታውቅ ብቻ ነው የምፈልገው።

- በዚህ ሁኔታ ፣ ተናገር ፣ እሰማሃለሁ ።

በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ በጣም ዝነኛ ከሆነው የፋሽን ሱቅ ባለቤት Madame Xavier ጋር፣ ሉዊዝ “ከሮዛ ​​ደብዳቤ እንደምታውቁት አገለግል ነበር” ብላ ጀመረች። ሁሉም የዋና ከተማው መኳንንት ከእርሷ ገዙ። ለወጣትነቴ ምስጋና ይግባውና ውበት ተብሎ የሚጠራው, እና ከሁሉም በላይ, እኔ ፈረንሳይኛ በመሆኔ, ምናልባት እርስዎ እንደሚገምቱት, የአድናቂዎች እጥረት አልነበረኝም. ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ እኔ እልሃለሁ፣ በጣም ጥሩ የሆኑ ፕሮፖዛሎች እንኳን በእኔ ላይ ትንሽ ስሜት አላሳዩም። ስለዚህ አንድ ዓመት ተኩል አለፈ.

ከሁለት አመት በፊት ባለ አራት ጎማ ሠረገላ ከማዳም ዣቪየር ሱቅ ፊት ለፊት ቆሞ ነበር። ወደ አርባ አምስት ወይም ሃምሳ የሚሆኑ እመቤት ከውስጡ ወጣች ፣ ሁለት ወጣት ልጃገረዶች እና አንድ ወጣት መኮንን ፣ የፈረሰኛ ዘበኛ ክፍለ ጦር ኮርኔት። ከልጆቿ ጋር Countess Annenkova ነበር. Countess እና ሴት ልጆቿ በሞስኮ ይኖሩ ነበር እና ልጇን ለመጎብኘት በበጋው ወደ ሴንት ፒተርስበርግ መጡ. የመጀመሪያ ጉብኝታቸው እንደ አዝማሚያ አዘጋጅ ተደርጋ ወደ ነበረችው Madame Xavier ነበር። በክበባቸው ውስጥ ያሉ ሴቶች ያለ Madame Xavier እርዳታ ማድረግ አይችሉም።

ሁለቱም ወጣት ሴቶች በጣም የተዋቡ ነበሩ፣ ወጣቱን በተመለከተ፣ ዓይኑን ከእኔ ላይ ባያነሳም ምንም ትኩረት አልሰጠሁትም። ከገበያ በኋላ አሮጊቷ ሴት አድራሻዋን ሰጠቻት-ፎንታንካ ፣ የ Countess Annenkova ቤት።

በማግስቱ አንድ ወጣት መኮንን ብቻውን ወደ ሱቃችን መጣ እና የአንዷ እህቱን ኮፍያ ላይ ያለውን ቀስት እንድቀይር ጠየቀኝ።

ምሽት ላይ በአሌሴ አኔንኮቭ የተፈረመ ደብዳቤ ደረሰኝ. እንደ እነዚህ ሁሉ ደብዳቤዎች, ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው የፍቅር መግለጫ ነበር. ነገር ግን በዚህ ደብዳቤ ላይ አንድ ሁኔታ አስገርሞኛል - ምንም አይነት ፈታኝ ቅናሾች እና ተስፋዎች አልያዘም: ስለ ልቤን ስለ ማሸነፍ ተናግሯል, ነገር ግን ስለ መግዛት አይደለም. በጣም ጥብቅ ሥነ ምግባርን ከተከተሉ አስቂኝ የሚሆኑባቸው ሁኔታዎች አሉ. እኔ የማህበረሰቡ ሴት ብሆን ኖሮ፣ ደብዳቤውን ሳላነብ ቆጠራውን እልክ ነበር። እኔ ግን ልከኛ ሚሊነር ነበርኩ፡ ደብዳቤውን አንብቤ... አቃጥለው።

በማግስቱ ቆጠራው ለእናቱ የሆነ ነገር እንዲገዛ ትእዛዝ ይዞ እንደገና መጣ። እሱን በማየቴ፣ በሆነ ሰበብ ከሱቁ ወጥቼ ወደ Madame Xavier ክፍሎች ሄጄ እስኪሄድ ድረስ እዚያው ቆይቻለሁ።

ምሽት ላይ ከእርሱ ሁለተኛ መልእክት ደረሰኝ። የመጀመሪያ ደብዳቤው ያልደረሰኝ መስሎ ስለነበር አሁንም ተስፋ እንዳለው ጽፏል። ይህን ደብዳቤ ግን መልስ ሳይሰጥ ተውኩት።

በማግስቱ ሦስተኛ ደብዳቤ መጣ። ቃናው ገረመኝ፡ በሐዘን ተሞላ፣ የሚወዱት አሻንጉሊት የተወሰደበትን ልጅ ሀዘን ያስታውሳል። የጎልማሳ ሰው ተስፋ የጣለበት ተስፋ መቁረጥ አልነበረም።

ይህን ደብዳቤ ካልመለስኩኝ ዕረፍት ወስዶ ከቤተሰቡ ጋር ወደ ሞስኮ እንደሚሄድ ጻፈ። በድጋሚ በጸጥታ መለስኩለት እና ከአንድ ወር ተኩል በኋላ ከሞስኮ የተላከ ደብዳቤ ደረሰኝ, እሱም የወደፊት ህይወቱን በሙሉ ሊያበላሽ የሚችል እብድ ውሳኔ ለማድረግ ዝግጁ መሆኑን አሳወቀኝ. ቢያንስ ከሕይወት ጋር የሚያቆራኝ የተስፋ ቅንጣት ለማግኘት ሲል ለዚህ ደብዳቤ መልስ ​​እንዲሰጠው ለመነ።

ደብዳቤው እኔን ለማስፈራራት የተፃፈ መስሎኝ ነበር፣ እናም መልስ ሳይሰጥ እንደቀደሙት ሁሉ ተወው።

ከአራት ወራት በኋላ የሚከተለውን ማስታወሻ ላከልኝ፡- “አሁን መጥቻለሁ የመጀመሪያ ሀሳቤ ስለ አንተ ነው። ልክ እንደ እና ምናልባትም ከበፊቱ የበለጠ እወድሻለሁ. ከአሁን በኋላ ህይወቴን ማዳን አትችልም, ግን ለአንተ አመሰግናለሁ አሁንም እሷን መውደድ እችላለሁ.

ይህ ግትርነት፣ በመጨረሻዎቹ ደብዳቤዎቹ ውስጥ እነዚህ ምስጢራዊ ጠቃሾች፣ በመጨረሻ፣ የነሱ አሳዛኝ ቃና ለቆጠራው እንድጽፍ አስገደደኝ፣ ነገር ግን ምላሼ ምንም ጥርጥር የለውም እሱ የሚፈልገው አልነበረም። እንደማልወደውና እንደማልወደው በማረጋግጥ ደብዳቤዬን ቋጨው።

ሉዊዛ ታሪኳን አቋረጠች፣ “ለአንቺ እንግዳ ነገር ይመስላል፣ ፈገግ ስትል አይቻለሁ፡ በድሃ ሴት ልጅ ላይ እንደዚህ ያለ በጎነት አስቂኝ ነው። ግን፣ አረጋግጥልሃለሁ፣ ይህ የተቀበልኩት አስተዳደግ እንጂ የበጎነት ጉዳይ አይደለም። እናቴ የመኮንኑ መበለት ባሏ ከሞተ በኋላ ያለ ምንም መንገድ ሄደች እኔንና ሮዛን በዚህ መልኩ አሳደገችኝ።

እናቴ ስትሞት ገና የአሥራ ስድስት ዓመት ልጅ ነበርኩ፣ እና የምንኖርበትን መጠነኛ የጡረታ አበል አጣን። እህቴ አበባ መሥራትን ተማረች እና በፋሽን ሱቅ ውስጥ የሽያጭ ሴት ሆኜ ተቀጠርኩ። ብዙም ሳይቆይ ሮዛ ከጓደኛሽ ጋር ፍቅር ያዘች እና እራሷን ለእሱ ሰጠች፣ ነገር ግን በዚህ ምክንያት አልወቅሳትም፡ ልብሽን ስትሰጥ ሰውነትሽን መስጠት ተፈጥሯዊ እንደሆነ እቆጥረዋለሁ። ልፈቅረው የነበረኝን ገና አላገኘሁትም።

አዲስ ዓመት መጥቷል. በሩሲያውያን መካከል, በቅርቡ እንደሚመለከቱት, የዓመቱ መጀመሪያ በጣም በደመቀ ሁኔታ ይከበራል. በዚህ ቀን, መኳንንቱ እና ገበሬው, ልዕልት እና ወጣት ሴት ከመደብሩ ውስጥ, አጠቃላይ እና የግል - ልክ እንደ, እርስ በርስ ይቀራረባሉ.

በአዲሱ ዓመት ዛር ህዝቡን ያስተናግዳል - ወደ ሃያ ሺህ የሚጠጉ እንግዶች በክረምቱ ቤተመንግስት ወደ ኳሱ ይመጣሉ። ከሌሊቱ ዘጠኝ ሰዓት ላይ የቤተ መንግሥቱ በሮች ይከፈታሉ, አዳራሾቹም ወዲያውኑ በጣም የተለያዩ በሆኑ ሰዎች የተሞሉ ናቸው, በዓመቱ ውስጥ ግን ለከፍተኛው መኳንንት ብቻ ይደርሳል.

Madame Xavier ቲኬቶችን አግኝተናል, እና ወደዚህ ኳስ አብረን ለመሄድ ወሰንን. ምንም እንኳን የሰዎች ስብስብ ቢኖርም ፣ በእነዚህ ኳሶች ላይ - በሚያስደንቅ ሁኔታ - ምንም አይነት ረብሻ የለም ፣ ምንም አይነት ትንኮሳ የለም ፣ ምንም ስርቆት የለም ፣ እና አንዲት ወጣት ልጅ እዚህ ራሷን ብቻዋን ብታገኝም በእናቷ መኝታ ቤት ውስጥ እንደ ደህንነት ሊሰማት ይችላል።

ለግማሽ ሰዓት ያህል በቤተ መንግሥቱ አዳራሽ ውስጥ ነበርን (ሕዝቡ በጣም ብዙ ከመሆኑ የተነሳ እዚያ ቦታ የሚያገኝ እስኪመስል ድረስ) የፖሎናይዝ ድምፅ ሲሰማ እና በእንግዶቹ መካከል ሹክሹክታ ሲሰማ። "ጌታዬ, ሉዓላዊ!"

ግርማዊነታቸው ከእንግሊዙ አምባሳደር ሚስት ጋር በሩ ላይ ታዩ። ግቢው ሁሉ ይከተለዋል። ተሰብሳቢዎቹ ተለያዩ እና ዳንሰኞቹ ወደ ተፈጠረ ቦታ በፍጥነት ገቡ። የአልማዝ፣ ላባ፣ ቬልቬት፣ ሽቶዎች ዥረት አይኔ ፊት ይበራል። ከሴት ጓደኞቼ ተለይቼ እነሱን ለመቀላቀል እሞክራለሁ ግን አልተሳካልኝም። በአውሎ ንፋስ የተያዙ መስሎ በአጠገቤ እየተጣደፉ መሆኑን ብቻ አስተውያለሁ እና ወዲያውኑ የማያቸው ጠፋሁ። ከነሱ የለየኝን ጥቅጥቅ ያለ የሰው ግድግዳ መስበር አልችልም እና ከማላውቃቸው ሃያ አምስት ሺህ ሰዎች መካከል ብቻዬን ራሴን አገኘሁ።

ሙሉ በሙሉ ግራ ተጋባሁ፣ ለመጀመሪያ ጊዜ ያገኘሁትን እርዳታ ለማግኘት ወደ እኔ ልዞር ተዘጋጅቻለሁ፣ ነገር ግን Count Alexei የማውቀው በዶሚኖ ውስጥ ያለ ሰው ወደ እኔ ቀረበ።

- ብቻህን እንዴት ነህ? ብሎ አሰበ።

- ኦህ ፣ አንተ ነህ ፣ ቆጠራ ፣ - ተደስቻለሁ ፣ - እርዳኝ ፣ ለእግዚአብሔር ስትል ፣ ከዚህ ውጣ። ቡድን አምጡልኝ።

“እኔ እንድነዳህ ፍቀድልኝ፣ እና ከጥረቴ ሁሉ በላይ የሰጠኝን አጋጣሚ አመስጋኝ እሆናለሁ።

- አይ አመሰግናለሁ. ታክሲ እፈልጋለሁ።

ነገር ግን በዚህ ሰዓት የታክሲ ሹፌር ማግኘት አይቻልም። አንድ ተጨማሪ ሰዓት ይቆዩ.

- አይ, መተው አለብኝ.

“እንዲህ ከሆነ ህዝቤ ይነዳህ። እና እኔን ማየት ስለማትፈልግ ምን ማድረግ ትችላለህ? - አታዩኝም።

"አምላኬ ሆይ ደስ ይለኛል…

- ሌላ ምርጫ የለም. ወይም እዚህ ትንሽ ረዘም ላለ ጊዜ ይቆዩ ወይም በኔ ስሌይ ውስጥ ለመሄድ ይስማሙ ፣ እዚህ ብቻዎን ፣ በእግር እና በእንደዚህ ዓይነት ውርጭ ውስጥ መተው አይችሉም!

- ደህና ፣ ቆጠራ። በእርስዎ sleigh ውስጥ ለመልቀቅ ተስማምቻለሁ።

አሌክሲ እጁን ሰጠኝ እና ወደ አድሚራልቴስካያ አደባባይ በሚወስደው በር ላይ እራሳችንን እስክንገኝ ድረስ ለአንድ ሰአት ያህል በተሰበሰበው ህዝብ መካከል አደረግን። ቆጠራው አገልጋዮቹን ጠራ፣ እና ከደቂቃ በኋላ አንድ የሚያምር ተንሸራታች በተሸፈነ ፉርጎ መልክ መግቢያው ላይ ታየ። በእነሱ ውስጥ ተቀምጬ አድራሻውን ለማዳም ዣቪየር ሰጠኋት። ቆጠራው እጄን ሳመው፣ በሩን ዘጋው እና ጥቂት ቃላትን በሩሲያኛ ለሰዎቹ ተናገረ። ተንሸራታቹ በመብረቅ ፍጥነት ሮጠ።

ከደቂቃ በኋላ፣ ፈረሶቹ፣ ለኔ መሰለኝ፣ የበለጠ በፍጥነት እየሮጡ ነበር፣ እና ሾፌሩ እነሱን ለመግታት የማይታመን ጥረት አድርጓል። መጮህ ጀመርኩ፣ ነገር ግን ጩኸቴ በሠረገላው ጥልቀት ውስጥ ጠፋ። በሩን መክፈት ፈልጌ ነበር፣ ግን አልቻልኩም። ከንቱ ድካም በኋላ ፈረሶቹ እንደተሰቃዩ እና የሆነ ነገር ልንጋፈጥ ነው ብዬ በማሰብ ወደ መቀመጫው ወድቄያለሁ።

ሆኖም ከሩብ ሰዓት በኋላ ስሊግ ቆመ እና በሩ ተከፈተ። በሆነው ነገር ሁሉ በጣም ስለተበሳጨኝ ምን እየደረሰብኝ እንዳለ ሙሉ በሙሉ አልገባኝም። ከዚያም ወደ ጭንቅላቴ በአንድ ዓይነት ሻውል ጠቅልለው፣ የሆነ ቦታ ይዘውኝ ሄዱ፣ እና ወደ ሶፋው የወረድኩ መስሎ ተሰማኝ። ሻፋዬን በችግር እየወረወርኩ የማላውቀውን ክፍል አየሁ እና አሌክሴን ቆጥሬ እግሬ ስር።

“ኧረ አታለልከኝ!” አልኩት። ወራዳ ነው!

“ይቅር በይኝ፣ እንደዚህ አይነት እድል እንዳያመልጠኝ አልፈለኩም፣ ሌላ ጊዜ እራሱን አያቀርብም። በህይወቴ አንድ ጊዜ ልንገርህ ...

"አንድም ቃል አትናገርም፣ ቁጠር!" ከሶፋው ስወጣ ጮህኩኝ። "እና በዚህች ደቂቃ ወደ ቤት ውሰደኝ ንገረኝ፣ ካለበለዚያ እንደ ወራዳ ሰው ትሆናለህ።"

- ለእግዚአብሔር!...

- በምንም ሁኔታ! ..

- እኔ ማለት እፈልጋለሁ ... እንደዚህ አይነት ረጅም ጊዜ አላየሁዎትም, ለረጅም ጊዜ ከእርስዎ ጋር አልተነጋገርኩም .... ፍቅሬ እና ጥያቄዎቼ ናቸው…

- ምንም መስማት አልፈልግም!

"እንደማትወደኝ እና እንደማትወደው አይቻለሁ" ሲል ቀጠለ። ደብዳቤህ ተስፋ ሰጠኝ፣ነገር ግን አታለለኝም። ፍርድህን ሰምቼ እታዘዛለሁ፣ አምስት ደቂቃ ብቻ እንድትሰጠኝ እለምንሃለሁ እና ነፃ ትሆናለህ።

"በአምስት ደቂቃ ውስጥ ነፃ እንደምወጣ ቃልህን ትሰጠኛለህ?"

- እምላለሁ!

- እንደዛ ከሆነ ተናገር።

“ስሚኝ ሉዊዝ። እኔ ሀብታም ነኝ ፣ የተወለድኩ ፣ የምትወደኝ እናት አለኝ ፣ የሚወዱኝ ሁለት እህቶች። ገና ከልጅነቴ ጀምሮ ሊታዘዙኝ በሚገቡ ሰዎች ተከብቤ ነበር፣ ይህ ሁሉ ሆኖ ግን አብዛኛው የሀገሬ ልጆች በሀያ አመት የሚሰቃዩት በሽታ ታምሜአለሁ፡ ህይወት ደክሞኛል፣ ናፈቀኝ።

ይህ በሽታ የእኔ ክፉ ሊቅ ነው። ኳሶችም ሆኑ በዓላት ወይም ተድላዎች ሕይወትን ከእኔ የሚጋርዱ ግራጫማ እና ደብዛዛ ሽፋኖችን ከዓይኖቼ አላስወገዱም። ምናልባት ጦርነቱ ከጀብዱ እና ከአደጋው ጋር መንፈሴን ይፈውሳል ብዬ አስቤ ነበር፣ አሁን ግን በአውሮፓ ሰላም ሰፍኗል፣ እናም ናፖሊዮን፣ ታላቅ እና የሚገለባበጥ መንግስት የለም።

በሁሉም ነገር ደክሞኝ አንተን ሳገኝ ለመጓዝ እየሞከርኩ ነበር። ለአንተ የተሰማኝ የፍቅር ስሜት አልነበረም። ይህ ደብዳቤ ለጥያቄዎቼ ምላሽ ለመስጠት በቂ እንደሆነ በማመን ጽፌላችኋለሁ። ግን፣ ከጠበኩት በተቃራኒ፣ አልመለስከኝም። አጥብቄ ገለጽኩኝ፣ ምክንያቱም ተቃውሞህ ስለጎዳኝ፣ ግን ብዙም ሳይቆይ ለአንተ እውነተኛ ጥልቅ ፍቅር እንዳለኝ እርግጠኛ ሆንኩ። ይህን ስሜት ለማሸነፍ አልሞከርኩም, ምክንያቱም ከራሴ ጋር የሚደረግ ማንኛውም ትግል ያደክመኛል, ተስፋ ያስቆርጠኛል. እንደምሄድ ጽፌላችኋለሁ፣ እናም በእርግጥ ወጣሁ።

በሞስኮ የድሮ ጓደኞች አገኘሁ. ጨለምተኛ፣ አሰልቺ ሆኖ አግኝተውኝ ሊያዝናኑኝ ሞከሩ። ግን አልተሳካላቸውም። ከዚያም የሀዘን ስሜቴን መንስኤ መፈለግ ጀመሩ፣ የነፃነት ፍቅር ተውጬ እንደምገኝ ወሰኑ እና በንጉሱ ላይ ወደ ሚስጥራዊ ማህበረሰብ እንድቀላቀል ሀሳብ አቀረቡ።

- አምላኬ, - በፍርሃት አለቀስኩ, - አንተ, ተስፋ አደርጋለሁ, እምቢ አለ?!

- ውሳኔዬ በአንተ መልስ ላይ እንደሚወሰን ጽፌልሃለሁ። ብትወደኝ ኖሮ ህይወቴ የኔ ሳይሆን የአንተ አይደለችም እናም እሱን ላጠፋው መብት የለኝም። ሳትመልስልኝ፣ እንደማትወደኝ በማረጋገጥ፣ ህይወት ለእኔ ምንም አይነት ፍላጎት አጣች። ማሴር? ስለዚህ ይሁን, ቢያንስ ለእኔ እንደ መዝናኛ ሆኖ ያገለግላል. ቢገለጥስ? ደህና, እኛ በእቅፉ ላይ እንሞታለን. ስለ ራስን ማጥፋት ብዙ ጊዜ አስብ ነበር, በዚህ ሁኔታ ሁሉም ነገር በራሱ ይፈታል: እጄን በራሴ ላይ መጫን የለብኝም.

- ኧረ በለው! እውነት ነው የምትናገረው?

“ሉዊዝ፣ እውነተኛው እውነት እልሃለሁ። ተመልከት ፣ - እሱ ከትንሽ ጠረጴዛ ላይ የተወሰነ ፖስታ ወሰደ ፣ - ዛሬ ከእርስዎ ጋር እንደምገናኝ አስቀድሞ መገመት አልቻልኩም። መቼም እንዳገኝህ አላውቅም ነበር። እዚህ የተጻፈውን ያንብቡ።

- መንፈሳዊ ቃል ኪዳንህ!

- አዎ. ወደ ሚስጥራዊ ማህበረሰቡ በገባሁ ማግስት በሞስኮ ነው ያደረኩት።

- አምላኬ! የዓመት ገቢ ሠላሳ ሺህ ሩብልስ ትተኸኛል!

- በህይወት ዘመኔ የማትወደኝ ከሆነ ቢያንስ ከሞትኩ በኋላ በደንብ እንድታስታውሰኝ እወዳለሁ።

ግን ይህ ሴራ ፣ ራስን የማጥፋት ሀሳቦች ምን ሆነ? በዚህ ሁሉ ተስፋ ቆርጠሃል?

- ሉዊዝ ፣ አሁን መሄድ ትችላለህ። አምስት ደቂቃዎች አልፈዋል። አንተ ግን የመጨረሻ ተስፋዬ ነህ፣ ከህይወት ጋር የሚያቆራኝ የመጨረሻው ነገር። ወደዚህ ከሄድክ ዳግመኛ እንዳትመለስ፣ በግንባሬ ላይ ጥይት ከማስገባቴ በፊት በሩ ከኋላህ እንደማይዘጋ፣ የክብር ቃሌን፣ የቁጠባውን ቃል እሰጥሃለሁ።

- አብደሀል!

- አይደለም. እኔ ብቻ አሰልቺ ሰው ነኝ።

"የምትለውን አታደርግም!"

- ሞክረው!

" ለእግዚአብሔር ብላችሁ ቁጠሩት...

“ስሚ ሉዊዝ፣ እስከ መጨረሻው ታግያለሁ። ትላንትና ሁሉንም ለማቆም ወስኛለሁ። ዛሬ አየሁህ እና አሸንፌ እንደምሆን በማሰብ እንደገና ለአደጋ ልጋለጥ ፈለግሁ። ህይወቴን መስመር ላይ አስቀምጫለሁ። ደህና? አጣሁ - መክፈል አለብህ!

ይህን ሁሉ በስሜታዊነት ስሜት ቢነግረኝ ኖሮ አላመንኩትም ነበር ግን ሙሉ በሙሉ ተረጋጋ። በቃላቱ ሁሉ ውስጥ ብዙ እውነት ስለነበር ልተወው አልቻልኩም፡ ይህን መልከ መልካም ወጣት፣ ህይወት የተሞላ፣ ፍፁም ደስተኛ ለመሆን እኔን ብቻ የሚፈልገውን ተመለከትኩት። እናቱን እና ሁለት እህቶቹን በእብደት የሚወዱትን አስታወስኩኝ፣ ደስተኛ እና ፈገግታ ያለው ፊታቸውን አስታውሳለሁ። በዓይነ ሕሊናዬ የተበላሸ፣ ደም እየደማ፣ እና እነሱ እያለቀሱ እና ልባቸው ተሰብሮ፣ እናም የነዚህን ሰዎች ደስታ ለማጥፋት፣ ጣፋጭ ተስፋቸውን ለማጥፋት ምን መብት አለኝ ብዬ ራሴን ጠየቅኩ። በተጨማሪም ፣ እንደዚህ ያለ ግትር ቁርኝት ፍሬ እንዳፈራ ልነግርህ እፈልጋለሁ ፣ በሌሊት ዝምታ ፣ ሙሉ ብቸኝነት ፣ ስለ እኔ ዘወትር ስለሚያስብ ሰው ደጋግሜ አስቤ ነበር። እና ከእሱ ጋር ለዘላለም ከመለያየቴ በፊት፣ ወደ ነፍሴ በጥልቀት ተመለከትኩ እና እኔም ... እንደምወደው ... ቆየሁ ...

አሌክሲ እውነቱን ተናግሯል፡ በህይወቱ የጎደለው ብቸኛው ነገር ፍቅሬ ነው። አሁን ለሁለት አመታት በፍቅር ቆይተናል እና እሱ ደስተኛ ነው, ወይም ቢያንስ ደስተኛ ይመስላል. ከመሰላቸት እና ከህይወት ንቀት የተነሳ የገባውን ሚስጥራዊ ማህበረሰቡን ረሳው። ከማዳም ዣቪየር ጋር እንድቆይ ስላልፈለገ ምንም ሳይናገር ሱቁን ተከራየኝ። እና አሁን፣ ለአንድ አመት ተኩል፣ የተለየ ህይወት እየኖርኩኝ እና በወጣትነቴ ችላ ያልኳቸውን ሳይንሶች እንኳን እያጠናሁ፣ በአንድ ቃል፣ ትምህርቴን እሞላለሁ። ይህ በእኔ ውስጥ ያገኙትን ልዩነት በሙያዬ ውስጥ ካሉ ልጃገረዶች ጋር ሲነጻጸር ያብራራል. አየህ ፣ ስለሆነም ፣ ታሪኳን ጨረሰች ፣ - በከንቱ አላዘገየሁህም ፣ ኮኬቴው በተለየ መንገድ ትሰራ ነበር። እና አንተን መውደድ እንደማልችል ተረድተሃል፣ ምክንያቱም ስለምወደው።

- አዎ. አሁን ከማን ጋር እንደምትጠብቀኝ ገባኝ።

“ስለ አንተ ቀድሞውንም ተናግሬዋለሁ።

አመሰግናለሁ, ግን አልፈልግም.

- አብደሀል!

ምናልባት ፣ ግን ይህ የእኔ ተፈጥሮ ብቻ ነው።

ከእኔ ጋር ለዘላለም መጨቃጨቅ ትፈልጋለህ? አዎ?

“ኦህ፣ ያ ለእኔ በጣም አስፈሪ ነው፣ ምክንያቱም ከአንተ በስተቀር፣ እዚህ ማንንም አላውቅም።

“እሺ፣ እንደ እህት እዩኝ እና ስራውን እንድሰራ ፍቀድልኝ።

- ይህን በእውነት ይፈልጋሉ?

- እጠይቃለሁ!

በዚያን ጊዜ በሩ ተከፈተ እና ቆጠራ አሌክሲ አኔንኮቭ ወደ ክፍሉ ገባ.

ወደ ሃያ አምስት እና ስድስት የሚጠጉ፣ ሊቲ፣ ቀጠን ያሉ፣ ለስላሳ ገፅታዎች ያሉት፣ ቀደም ብለን እንዳልነው በፈረሰኛ ክፍለ ጦር ውስጥ ኮርኔት ሆኖ ያገለገለ መልከ መልካም ወጣት ነበር። ይህ ልዩ መብት ያለው ክፍለ ጦር በጊዜው የፖላንድ ገዥ በነበረው የንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር ወንድም በታላቁ ዱክ ኮንስታንቲን ታዝዞ ነበር። ቆጠራው ዩኒፎርም የለበሰ እና ከትዕዛዝ ጋር ነበር። ሉዊዝ በፈገግታ ተቀበለችው።

“እንኳን ደህና መጣህ ክቡራት። አስቀድሜ የነገርኩህን የአገሬን ልጅ ላስተዋውቃችሁ። ከፍ ያለ ደጋፊነትህን እንድትሰጥ የምጠይቅህ ይህ ነው።

ቆጠራው በጣም በደግነት ሰላምታ ሰጠኝ እና የሉዊስን እጅ እየሳመ እንዲህ አለ፡-

“ወዮ፣ ውድ ሉዊዝ፣ የእኔ ደጋፊነት ዋጋ የለውም። በመጀመሪያ ግን ለሀገርህ ሁለት ደቀ መዛሙርት አንድ ወንድም እና እኔ ልሰጥህ እፈልጋለሁ።

ሉዊዝ “ይሄ አንድ ነገር ነው፣ እዚህ ካሉት ክፍለ ጦር ውስጥ በአንዱ እንደ ጎራዴ ሹምነት ቦታ አልነገርሽም?

“አዎ፣ እና ከትናንት ጀምሮ አንዳንድ ጥያቄዎችን አቅርቤ ነበር። በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ሁለት አጥር አስተማሪዎች እንዳሉ ታወቀ፡ አንደኛው ሩሲያዊ ነው፣ ሌላው ፈረንሣይ ነው፣ የተወሰነ ቫልቪል፣ ያገራችሁ፣ ጌታዬ፣ ” ሲል ወደ እኔ ዞረ። - በጥቅሙ ለመፍረድ አላስብም ፣ ግን ሉዓላዊውን ለማስደሰት ችሏል ፣ እሱ ወደ ሻለቃ ከፍ ከፍ አደረገው እና ​​ብዙ ትዕዛዞችን ሰጠው። አሁን በንጉሠ ነገሥቱ ጥበቃ ውስጥ የአጥር መምህር ነው. የአገሬ ሰውን በተመለከተ እሱ በጣም ጣፋጭ ፣ ቆንጆ ሰው ነው ፣ በአይናችን ውስጥ ብቸኛው ጉዳቱ ሩሲያዊ መሆኑ ነው። እሱ አንድ ጊዜ ለንጉሠ ነገሥቱ የአጥር ትምህርት ሰጠ ፣ የኮሎኔል ማዕረግን እና የቅዱስ ኤስ. ቭላድሚር. መጀመሪያ ሁለቱንም በአንተ ላይ እንደማትመልስ ተስፋ አደርጋለሁ?

"በእርግጥ አይደለም" መለስኩለት።

- በዚህ ሁኔታ, የሚከተሉትን ማድረግ አለብዎት: ህዝባዊ ስብሰባ ያዘጋጁ እና ጥበብዎን በእሱ ላይ ያሳዩ. ስለ እርስዎ ወሬ በከተማው ውስጥ ሲሰራጭ ፣ ልክ በ Strelna ውስጥ ወደሚገኘው ግራንድ ዱክ ኮንስታንቲን እንደሚመጡ እና አቤቱታዎን ለክቡር ግርማው እንደሚያቀርቡ ተስፋ አደርጋለሁ ።

- ደህና! ሉዊዝ አለቀሰች፣ ቆጠራው ለእኔ ባደረገው ቸርነት በጣም ተደስታለች። አየህ አላታለልኩህም።

“አንተን ተጠራጥሬ አላውቅም። ቆጠራው ከደጋፊዎች ሁሉ የበለጠ ቸር ነው፣ እና አንቺ ከሴቶች ሁሉ ምርጥ ነሽ። ልክ ዛሬ ማታ ፕሮግራሜን ለመጻፍ እወርዳለሁ።

ቆጠራው "ጥሩ ነው" አለ።

“ይቅርታ አድርግልኝ፣ ቆጠራ፣ ግን እዚህ ስላሉት ሁኔታዎች የተወሰነ መረጃ እንድትሰጠኝ ልጠይቅህ እፈልጋለሁ። ይህንን ክፍለ ጊዜ የምሰጠው ገንዘብ ለማግኘት ሳይሆን እራሴን ለማረጋገጥ ነው። ንገረኝ፣ እባካችሁ፣ ምን ማድረግ እንዳለብኝ፡ ግብዣዎችን ልልክ፣ ልክ እንደ ምሽት፣ ወይንስ ለስራ ትርኢት የመግቢያ ክፍያ ልከፍል?

ቆጠራው “ያለ ችግር ክፍያ ያውጡ፣ ያለበለዚያ ማንም ወደ አንተ አይመጣም” አለ። ለቲኬት አሥር ሩብሎችን መድቡ እና መቶ ትኬቶችን ላኩልኝ: ከማውቃቸው ሰዎች መካከል አስቀምጣቸዋለሁ.

ከቁጥር ብርቅዬ ጨዋነት ቅናቴ ጠፋ። አመስግኜ ሰገድኩት።

በማግስቱ ፖስተሮቼ በከተማው ውስጥ ተለጥፈው ከሳምንት በኋላ ህዝባዊ ስብሰባ አቀረብኩ፤ በዚህ ዝግጅት ቫልቪልም ሆነ ሲነብራይክሆቭ፣ ፈረንሣይኛ እና ሩሲያዊው የአጥር አስተማሪዎች አልተሳተፉም ነገር ግን ከህዝብ የተውጣጡ አማተሮች ብቻ ነበሩ።

የእኔን መጠቀሚያዎች፣ የደረሰብኝን እና የተቀበልኩትን የድብደባ ብዛት እዚህ ልዘርዝር አልፈልግም። በክፍለ-ጊዜው ወቅት አምባሳደራችን Count de la Ferrone ለልጁ ካውንት ቻርልስ ትምህርት እንድሰጥ ጋበዘኝ እና በማግስቱ ከዱከም ብዙ የምስጋና ደብዳቤዎችን ተቀበለኝ ። ለልጁ ትምህርት እንድሰጥ የጠየቀኝ የዉርተምበርግ እና ካውንት ቦብሪንስኪ እሱ ራሱ ከእኔ ትምህርት ይወስድ ጀመር።

እንደገና ከካውንት አኔንኮቭ ጋር ስንገናኝ እንዲህ አለኝ፡-

“የእርስዎ ክፍለ ጊዜ በጣም ጥሩ ነበር፣ እና በመስክዎ ውስጥ በጣም ጥሩ ኤክስፐርት በመሆን መልካም ስም አግኝተዋል። አሁን ኦፊሴላዊ የምስክር ወረቀት ያስፈልግዎታል. ለግራንድ ዱክ ረዳት የተላከ ደብዳቤ እዚህ አለ ። ልዑሉ ራሱ ስለእርስዎ ብዙ ሰምቷል. ቆስጠንጢኖስን አጭበርባሪ ለሆነው ከፍተኛ ስም የተላከ አቤቱታ ውሰዱ እና የእሱን ደጋፊ ለመመዝገብ ይሞክሩ።

"ግን ይቀበለኛል፣ ቁጠር?" ያለ ጥርጥር ጠየቅኩት። "እኔ የምለው እሱ ጨዋ ይሆንልኛል?"

ካውንት አሌክሲ ሳቀ፣ “ስማ፣ በጣም ታከብራለህ። እኛ አረመኔዎች እያለን የሰለጠነ ሰው ይሉናል። ደብዳቤው እዚህ አለ ፣ ግን ምንም ነገር ማረጋገጥ አልችልም ፣ ሁሉም ነገር በታላቁ ዱክ ጥሩ ወይም መጥፎ ስሜት ላይ የተመሠረተ ነው። ትክክለኛውን ጊዜ ይምረጡ። አንተ ፈረንሳዊ ነህ ስለዚህ ብልህ ሰው። ትግሉን ታግሶ ማሸነፍ አለብህ።

- አዎ ፣ ግን ከፊት ለፊት መግፋት አልፈልግም እና የቤተመንግስት ሴራዎችን እፈራለሁ። አረጋግጬልሃለሁ፣ ክቡርነትዎ፣ ለዚህ ​​ሁሉ እውነተኛ ድብድብ እመርጣለሁ።

“ዣን ባር ከናንተ በላይ ፓርኬቶችን እና የፍርድ ቤት ልማዶችን ማለስለስ አልለመደውም። እና በቬርሳይ በመታየት ከሁኔታው እንዴት ወጣ?

- በቡጢዎች እርዳታ, ይቁጠሩ!

- ለአንተም እንዲሁ አድርግ. በነገራችን ላይ ናሪሽኪን ፣ ካውንት ቼርኒሼቭ እና ኮሎኔል ሙራቪቭ ከአንተ የአጥር ትምህርት መውሰድ እንደሚፈልጉ እንድነግርህ እንደጠየቁኝ ልነግርህ አለብኝ።

“በጣም ደግ ነሽ ቆጠራ።

“በፍፁም ጌታ ሆይ፣ የተሰጠኝን ተልእኮ እየፈጸምኩ ነው፣ ያ ብቻ ነው።

ሉዊዝ “ሁሉም ነገር በጥሩ ሁኔታ እየሄደ እንደሆነ ይሰማኛል” ብላለች።

- እንደምን ዋልክ!

የቆጠራው የማበረታቻ ቃላት በምንም መልኩ ከመጠን በላይ አልነበሩም። ልሄድ ስለነበረው ስለ ግራንድ ዱክ አንድ ነገር ሰምቻለሁ። ይህን እንግዳ ሰው፣ በባህሪው እንደ መጥፎ ባህሪው ብዙ መልካም ያሉበት፣ እሱን ከመጠየቅ ድብን መከተል ይቀለኛል።

1. የአሌክሳንደር ዱማስ አጭር የሕይወት ታሪክ።

2. "የአጥር መምህር" ልብ ወለድ ባህሪያት.

3. የማጣቀሻዎች ዝርዝር.

1. የአሌክሳንደር ዱማስ አጭር የሕይወት ታሪክ

እ.ኤ.አ. በ 1802 በጄኔራል ቶማስ ዱማስ ቤተሰብ ውስጥ እና በቀላል የእንግዳ ማረፊያ ማሪ-ሉዊዝ ላቦሬት ሴት ልጅ ፣ ወንድ ልጅ አሌክሳንደር ፣ የወደፊቱ ታዋቂ ደራሲ ተወለደ።

አሌክሳንደር ከተወለደ ጀምሮ የልጅነት ጊዜውን እና ወጣትነቱን ያሳለፈበት በቪለር-ኮትሬትስ ከተማ ይኖር ነበር። እዚህ በአካባቢው ኮሌጅ ገባ, በ 1823 ተመርቋል.

ከኮሌጅ ከተመረቀ በኋላ, የወደፊቱ ጸሐፊ ወደ ፓሪስ ሄዶ የ ኦርሊንስ ዱክ ቢሮን ተቀላቀለ.

አሌክሳንደር ዱማስ ገና ከልጅነቱ ጀምሮ ቲያትር እና ግጥም ይወድ ነበር። በኪነጥበብ ውስጥ ካሉ ሌሎች አዝማሚያዎች የበለጠ ፣ እሱ በሮማንቲሲዝም ይሳባል ፣ በዚያን ጊዜ በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ገና ወጣት አዝማሚያ ነበር። በ1827 ዱማስ ክርስቲና የተሰኘውን የመጀመሪያውን ድራማ የፃፈው በሮማንቲሲዝም መንፈስ ነበር፣ እና ከዚያ በኋላ በ1829 ሌላ የፍቅር ስራዎቹ ሄንሪ ሳልሳዊ እና ቤተ መንግስት ታዩ።

ነገር ግን፣ ሰኔ 5 ቀን 1832 በፓሪስ ከተፈፀመው የጄኔራል ላማርክ የቀብር ሥነ ሥርዓት ጋር ተያይዞ አንድ ጉልህ ክስተት መጻፉን እንዳይቀጥል አግዶታል። ሟቹ ላማርክ የዱማስ ወዳጅ ነበር፣ እናም የጄኔራሉ ዘመዶች አንድ አምድ እንዲመራ ጠየቁት። መድፍ ተከታትሎ የሚታሰበው መድፍ። ዱማስ ተስማማ። በጄኔራሉ የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ ብዙ ሕዝብ በመሰብሰብ ፖሊሶች ሕዝቡን ለመበተን ተገደዋል። ሆኖም ይህ በህዝቡ ላይ ከፍተኛ ቁጣን በመፍጠሩ የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ቀስ በቀስ ወደ አብዮታዊ አመፅ ተቀየረ።

ህዝባዊ አመጹ ለብዙ ቀናት የዘለቀ ሲሆን ከዚያ በኋላ በባለስልጣናት ተደምስሷል። በነዚህ ሁነቶች ወቅት፣ የታጠቀው አሌክሳንደር ዱማስ በባለሥልጣናት ተይዞ፣ ተይዞ በዚያው ሌሊት በጥይት ተመትቷል የሚል የውሸት መጣጥፍ በአንደኛው ጋዜጣ ወጣ። የእውነተኛ እስር ስጋት በዱማስ ላይ ያንዣበበ ሲሆን ወደ ስዊዘርላንድ እንዲሄድ የዘመዶቹን እና የጓደኞቹን ምክር ከመከተል ውጭ ምንም አማራጭ አልነበረውም ።

ዱማስ በስዊዘርላንድ ውስጥ ለብዙ ወራት ኖሯል ፣ በዚህ ጊዜ የመጀመሪያውን ታሪካዊ እና ጋዜጠኛ ጋውል እና ፈረንሳይን ሰርቷል።

የጸሐፊው ጉዞ ግን በዚህ ብቻ አላበቃም። በ 1834 ወደ ስፔን እና ጣሊያን ጉዞ ሄደ. ዱማስ በሲሲሊ በነበረበት ወቅት ታዋቂው የሙዚቃ አቀናባሪ ቤሊኒ የባውዞን መንደር እንዲጎበኝ መከረው። ዱማስ ምክሩን ተከትሏል፣ እና የአካባቢውን እይታዎች በመመልከት፣ በእነዚያ ክፍሎች ውስጥ ያለ የህዝብ አፈ ታሪክ ሰማ። ለቀጣዩ የጸሐፊው ሥራ መሠረት የሆነው ይህ ወግ ነበር - አጭር ልቦለድ "ፓስካል ብሩኖ".

ግን የተወሰነ የፈጠራ አቅጣጫ, ሮማንቲሲዝም ያስቀመጠው መንፈስ የጸሐፊውን ፍላጎት አላረካም, እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 30 ዎቹ ዓመታት ውስጥ, Dumas የራሱን የአጻጻፍ ዘውግ ማዳበር ጀመረ. ይህ ዘውግ ልዩ የስነ-ጽሑፍ ሥራ (ተረቶች፣ አጫጭር ልቦለዶች፣ ልቦለዶች) ነበር። በውስጡ፣ በእውነተኛ ታሪካዊ ክንውኖች ላይ የተመሰረተው ትረካ፣ ሕያው እና ተለዋዋጭ በሆኑ ንግግሮች "የተበረዘ" ነበር። በዚህ ዘውግ ውስጥ ያለው ዋናው ነገር ከመጀመሪያዎቹ የስራ ገፆች በፍጥነት ማደግ የጀመረው ድርጊት ነበር, እና በውስጡ ያሉት ሁሉም ገላጭ ጊዜዎች ወደ ዝቅተኛነት ተቀንሰዋል.

ዱማስ ይህን አዲስ ዘውግ "ታሪካዊ ትዕይንቶች" ብሎ ጠርቶታል። በዚህ ዘውግ ውስጥ በጸሐፊው የተጻፈው ሥራ ምሳሌ “የ Chevalier de Giac የቀኝ እጅ” ታሪክ ነው ፣ እሱም ከፀሐፊው ከሌላ ልብ ወለድ ጋር በጊዜ ውስጥ የተገናኘው - “ኢዛቤላ የባቫሪያ”።

ግን ፣ ምናልባት ፣ የ 1840 - 1848 ጊዜ የአሌክሳንደር ዱማስ ሥራ በጣም ፍሬያማ ዓመታት ተብሎ ሊጠራ ይችላል። በነዚህ ስምንት እና ዘጠኝ ዓመታት ውስጥ እነዚያ ስራዎች የተፈጠሩ ሲሆን በኋላም የጸሐፊውን ዓለም ዝና ያመጡ ነበር።

ይሁን እንጂ ዱማስ በ "ታሪካዊ ትዕይንቶች" ዘውግ ውስጥ ብቻ ይሠራ ነበር ሊባል አይችልም, በተቃራኒው, ፀሐፊው የሰራባቸው ቅርጾች ብዛት በጣም አስደናቂ ነው. የተለያዩ አጫጭር ልቦለዶች፣ እውነታዊም ሆኑ ድንቅ፣ ከብዕሩ ስር ወጥተዋል፣ የታሪክና የሞራል ልቦለዶች፣ የጉዞ መጣጥፎች እና በጋዜጦች ላይ የሚወጡ መጣጥፎች ከፈጣሪዎቹ መካከል ይጠቀሳሉ። ደራሲው ብዙ ድራማዎችን እና ኮሜዲዎችን በመጻፍ ድራማውን ችላ አላለም።

ለምሳሌ የሞንቴ ክሪስቶ ቆጠራ የተባለውን ልብ ወለድ ውሰድ። በዚህ ልቦለድ ውስጥ፣ እያንዳንዱ የተለየ ምዕራፍ በአንድ ገፀ ባህሪ ህይወት ውስጥ አንድ ወይም ሌላ አስጨናቂ ጊዜን ለመግለፅ ያተኮረ ነው። እነዚህ ምዕራፎች እርስ በእርሳቸው በአስደናቂ ሴራ የተሳሰሩ ናቸው፣ ይህም በድርጊት ውስጥ በሙሉ ለአንባቢዎች ተጨማሪ እና ተጨማሪ አዳዲስ የገጸ ባህሪ ባህሪያትን ያሳያል። እንዲህ ዓይነቱ የግንባታ ግንባታ ለኖቬል-ፊዩልቶን ዘውግ የተለመደ ነበር.

እ.ኤ.አ. በ 1844 አሌክሳንደር ዱማስ በሞንቴ ክሪስቶ ቆጠራ ላይ በሚሰራበት ጊዜ በጣም ዝነኛ ከሆኑት ልብ ወለዶቹ አንዱን “The Three Musketeers” ማተም ጀመረ። ይህ እና ሌሎች ሁለት ልቦለዶች "ከሃያ ዓመታት በኋላ" እና "Viscount de Bragelon ወይም ከአሥር ዓመታት በኋላ" በመላው ዓለም ታዋቂ የሆነ የሶስትዮሽ ታሪክ ፈጠሩ.

እ.ኤ.አ. በ 1848 አብዮት ዋዜማ ላይ ዱማስ በስራው ውስጥ ልዩ ትኩረት ወደ ሰጠበት ዘመን ዞሯል - እስከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ እና ለፈረንሣይ ዙፋን የናቫሬ ሄንሪ ተጋድሎ የተደረገውን ሁለተኛውን የሶስትዮሽ ትምህርት ፃፈ ። "ካራሌቫ ማርጎት "," Countess Monsoreau" እና "አርባ አምስት" (1845 - 1848).

ዱማስ በሉዊ ፊሊፕ ንጉሣዊ አገዛዝ ላይ አሉታዊ አመለካከት ነበረው እና የንጉሣዊውን ዙፋን ውድቀት ዜና በቅንነት በደስታ አገኘው። በቦታ ዴ ፓሪስ ላይ በዓላትን ያዘጋጃል እናም በመጋቢት 1848 ለሪፐብሊኩ መከላከያ ውስጥ ጽሑፎችን በማተም መጽሔት ማተም ጀመረ ። ግን ሪፐብሊኩ የቆየው ለጥቂት ዓመታት ብቻ ነው።

በታኅሣሥ ወር አሌክሳንደር ዱማስ ወደ ብራስልስ ሄደ፣ እዚያም "ትዝታዎችን" መፃፍ ጀመረ፤ ይህም በሥነ ጥበባዊ ብቃታቸው ከምርጥ ልቦለድ ጽሑፎቹ ያነሱ አይደሉም።

እ.ኤ.አ. በ 1853 ወደ ፓሪስ ሲመለስ አሌክሳንደር ዱማስ ከአዲሱ አገዛዝ ነፃ ለመሆን የሚሞክር የራሱን መጽሄት ሙስኬተርን እዚህ አቋቋመ። ግን እንደበፊቱ ሁሉ የህይወቱ ዋና ስራ በታላቅ ልብ ወለዶች ላይ ጠንክሮ መሥራት ነበር።

በ1857 ዱማስ በ1857 የታየውን “ባዶ ቦታዎችን” መሙላቱን የቀጠለው “የኢዩ ተባባሪዎች” ወደሚል ርዕስ ወደ ልብ ወለድ ተለወጠ።

ይህ ልብ ወለድ በፈረንሳይ ታሪክ ውስጥ በእንግሊዝ እና በኦስትሪያ ጥምረት ላይ አብዮታዊ ጦርነቶችን ባካሄደችበት ወቅት ያንን ክስተት ያሳያል። ጆርጅ ካዱዳል የተባለው ታዋቂው ንጉሳዊ እና ሴረኛ በ ኢዩ ስም ተደብቆ ነበር። የልቦለዱ ድርጊት በ 1799 ናፖሊዮን የሪፐብሊኩ የመጀመሪያ ቆንስላ በነበረበት ጊዜ ይጀምራል. በሀገሪቱ ውስጥ አሳሳቢ ሁኔታ ተፈጥሯል። በንጉሣውያን የተቀሰቀሰው የቬንዳው ሕዝባዊ አመጽ፣ የመንግሥትን ግምጃ ቤት በመዝረፍ ሰላማዊ ዜጎችን በማሸበር የካዱዳል ቡድኖች ድጋፍ ተደርጎላቸዋል።

በ 1866 አሌክሳንደር ዱማስ ወደ ፕሩሺያ እና ኦስትሪያ ሄደ; ከዚያም በእነዚህ አገሮች መካከል ጦርነት ተከፈተ። ከፊት ለፊቱ የውትድርና ስራዎችን ግምገማዎች ወደ ፓሪስ ጋዜጦች ይልካል እና በተመሳሳይ ጊዜ በአዲስ ልብ ወለድ ላይ ይሰራል - የፕሩሺያን ሽብር , እሱም የፕሩሺያን ቻንስለር ቢስማርክን በካንት ቤዘወርቅ ስም አውግዟል.

እ.ኤ.አ. በ 1870 የፀደይ ወቅት አሌክሳንደር ዱማስ ለህትመት በርካታ መጽሃፎችን ማዘጋጀት ወደነበረበት ወደ ደቡባዊ ፈረንሳይ ሄደ ፣ ግን የፍራንኮ-ፕሩሺያ ጦርነት በፀሐፊው ላይ ከባድ ተጽዕኖ አሳድሯል ፣ ጤንነቱ በከፍተኛ ሁኔታ ተበላሽቷል። በታህሳስ 6, 1870 ሞተ እና በቪለር-ኮትረስ ተቀበረ።

2. "የአጥር መምህር" ልብ ወለድ ባህሪያት.

የ “አጥር መምህር” ልብ ወለድ ዋና ገፀ-ባህሪያት ኢቫን አሌክሳንድሮቪች አኔንኮቭ እና ፈረንሳዊቷ ሴት ፓውሊን ጎብል ከጋብቻ በኋላ ፕራስኮቭያ ኢጎሮቭና አንኔንኮቫ ሆነች ፣ እሷም በከባድ የጉልበት ሥራ ቆይታዋን በማስታወሻ መጽሃፏ ውስጥ ያዘች።

(የፖሊና አኔንኮቫ ማስታወሻዎች፣ 1929 ዓ.ም.)

በግሪዚየር ከተመዘገቡት ገጸ-ባህሪያት ሕይወት ውስጥ በእነዚያ ጊዜያት መሠረት የዚህ ልብ ወለድ ጥንቅር በዱማስ ተቋቋመ። የጸሐፊው ሃብታም ምናብ ለታሪክ መዛግብቱ የጥበብ ሥራ መልክ እንዲሰጥ አድርጎታል፣ በዚህ ውስጥ ታሪካዊነት ከትክክለኛ ልቦለድ ጋር አብሮ ይኖር ነበር።

የሴራው ዋና ክፍሎች፡-

Grizier ወደ ሴንት ፒተርስበርግ መምጣት. ከሉዊዝ ዱፑይስ (ፖል ጎብል) ጋር ያለው ትውውቅ። የሉዊዝ እና የፈረሰኛ መኮንን አሌክሲ (አኔንኮቭ) ፍቅር። የሪፐብሊካን አሌክሲ ከሴረኞች ጋር ስብሰባዎች. የዲሴምበርስቶች ወታደራዊ አመጽ። የአሌሴይ እስር. ፍርድና ስደት። የሉዊዝ ጉዞ ወደ ሳይቤሪያ። በፔትሮቭስኪ ተክል ውስጥ የሉዊዝ እና የአኔንኮቭ ጋብቻ.

ስለዚህ, በዋና ዋናዎቹ ውስጥ ያለው የልብ ወለድ ሴራ የተገነባው በአኔንኮቭ እና በቅርብ ጓደኛው ህይወት ውስጥ ሊፈጠሩ በሚችሉ ሁኔታዎች መሰረት ነው. ኤም ኤን ቮልኮንስካያ በ "ማስታወሻዎች" ውስጥ በምሳሌያዊ ሁኔታ የዲሴምበርሪስት የወደፊት ሚስት መምጣት ጊዜን ይስባል.

"አኔንኮቫ ወደ እኛ መጣች, አሁንም የማዲሞይዜል ፖል ስም ይዛለች. እሷ ወጣት ፈረንሳዊ ሴት ነበረች ቆንጆ, ወደ 30 ዓመቷ ነበር; ህይወት እና አዝናኝ ነበረች እና በሚያስደንቅ ሁኔታ በሌሎች ላይ አስቂኝ ጎኖችን መፈለግ እንደምትችል ታውቃለች. ወዲያውኑ በእሷ ላይ ነበር. እንደ ደረሰ ኮማንደሩ ስለ ሰርጓ የግርማዊ ትእዛዝ ትእዛዝ እንደደረሳቸው ነገራት።በህግ በተደነገገው መሰረት ከአኔንኮቭ ወደ ቤተክርስትያን ሲወሰዱ ማሰሪያዎቹ ተወግደዋል፣ነገር ግን ተመልሶ እንደመጣ እንደገና በላዩ ላይ ጣሉት። ሴቶቹ ማዴሞይዝል ፖልን ወደ ቤተ ክርስቲያን ሸኙት፤ ራሽያኛ አልተረዳችም እና ያኔ ከምርጥ ወንዶች ጋር ስትስቅ ነበር - ስቪስተኖቭ እና አሌክሳንደር ሙራቪዮቭ።ከዚህም ግድየለሽነት ስሜት ስር ለአኔንኮቭ ጥልቅ ፍቅር ስለነበረው የትውልድ አገሩን ጥሎ እንዲሄድ አስገድዶታል። እና ገለልተኛ ሕይወት." (የልዕልት ኤም.ኤን. ቮልኮንስካያ ማስታወሻዎች. ቺታ, 1956, ገጽ 86.)

አኔንኮቭ ፣ ዱማስ እንዳስተዋወቀው ፣ በዲሴምብሪስት እንቅስቃሴ ውስጥ ልዩ ሚና አልወሰደም ፣ ግን እንደ ሰው ከፍ ያለ እና በአመፁ ውስጥ ተሳታፊ ሆኗል ፣ በሩሲያ ውስጥ ሪፐብሊክ የመመስረት ህልም ተወስዷል ፣ ሁሉንም አቅሙን ይሰጣል ። የዚህ ምክንያት የድል ስም. ባልንጀሮቹ እኩል ባልሆነ ትግል ውስጥ እንዴት እንደወደቁ ሲመለከት ከጦር ሜዳ አልሸሸም ነገር ግን የመኮንኑን ሰይፍ በገዛ ፈቃዱ ለንጉሱ አለቃ ኦርሎቭ አስረከበ።

ሆኖም ግን, የ I. A. Annenkov የሕይወት መንፈሳዊ ገጽታ, በተወሰነ ደረጃ, በጸሐፊው ድሆች ነበር. አኔንኮቭ በጊዜው ጥሩ ትምህርት አግኝቷል, በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ተማረ, የሰሜን ማህበረሰብ አባል ሆነ. የዱቦይስ, የስዊዘርላንድ አስተማሪ, በዩኒቨርሲቲው በሚማርበት ጊዜ ያዳመጧቸውን ትምህርቶች ጠንቅቆ ያውቃል, እናም በምርመራው ወቅት ልዩ ጠቀሜታ እንዳላቸው ጠቁመዋል. አኔንኮቭ ራሱ እንደተናገረው፡ "መካሪዬ በመጀመሪያዎቹ የነጻ ሃሳቦች አነሳስቶኛል፣ ምክንያቱም ሁሌም መንግስቱን የሰውን ልጅ ያላዋረደ ብቸኛ መንግስት አድርጎ ያቀረበው፣ እና ስለሌሎቹም በንቀት ይናገር ነበር፣ የእኛ በተለይ የቀልዱ ርዕሰ ጉዳይ ነበር።

በዲሴምበርስቶች የፖለቲካ ንቃተ-ህሊና እድገት ላይ ኤም.ቪ. ኔችኪና እንዲህ ሲል ጽፏል: - "የፈረሰኞቹ ክፍለ ጦር አዛዥ ዲሴምበርስት አኔንኮቭ ለኒኮላስ I ለምን ስለ ማህበሩ ያላሳወቀበትን ምክንያት ሲገልጽ (እንደ ኤ. ራቭስኪ. - ኤም.ቲ.) ይህንን በክብር አነሳስቷል-“ከባድ ነው ፣ ስለ ባልደረቦችዎ ማሳወቅ ፍትሃዊ አይደለም ።” ለዚህ ምላሽ ኒኮላይ ጮኸ ፣ “ስለ ክብር ምንም ሀሳብ የለህም!” ሁለት የክብር ፅንሰ-ሀሳቦች ተጋጭተዋል - ምላሽ ሰጪ። እና አብዮታዊ. (Nechkina M. V. Griboedov and the Decembrists. M., 1977, p. 332.)

አኔንኮቭ እንደ ማትቪ ሙራቪዮቭ-አፖስቶል ቃል ከ Ryleyev, Obolensky እና Turgenev ጋር, በእቅዱ ተስማምተዋል, በዚህ መሠረት ዛር መገደል እና በሀገሪቱ ውስጥ ሪፐብሊክ መመስረት አለበት.

አሌክሳንደር ዱማስ በ 1826 የ "Fencing Master" ልብ ወለድ ታሪኮችን ታሪክ ያበቃል. ይህ የሆነበት ምክንያት በከፍተኛው የወንጀል ፍርድ ቤት ብይን መሰረት, ታኅሣሥ 19 ተይዞ የነበረው አኔንኮቭ ለ 20 ዓመታት ያህል ለከባድ የጉልበት ሥራ ተልኳል, ከዚያም በሰፈራ ውስጥ በግዞት. ስለዚህ, አሌክሳንደር ዱማስ ስለ ጀግናው ተጨማሪ እጣ ፈንታ ምንም የሚያውቀው ነገር አልነበረም, እናም ስለዚህ ጉዳይ ለአንባቢው መንገር አልቻለም.

አሁን Praskovya Yegorovna እና ኢቫን አሌክሳንድሮቪች በሳይቤሪያ ለሠላሳ ዓመታት እንደኖሩ ይታወቃል. በዚህ ጊዜ በግዞት የነበረው ኤፍ.ኤም.ዶስቶየቭስኪ ሊያያቸው ችሏል። ይህ የሆነው በ1854 ሲሆን ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ዶስቶየቭስኪ ለፒ.ዩ.አንነንኮቫ በጻፈው ደብዳቤ ላይ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “በሳይቤሪያ ከቆየሁበት ጊዜ አንስቶ አንተና ጥሩ ቤተሰብህ በሙሉ በእኔም ሆነ በጓደኞቼ ውስጥ እንደወሰድኩኝ ሁልጊዜ አስታውሳለሁ። እና ልባዊ ተሳትፎ። ይህንን ያለ ልዩ፣ የሚያጽናና ስሜት ላስታውስ አልችልም፣ እና መቼም የማልረሳው ይመስላል። (ከኤፍ.ኤም. ዶስቶየቭስኪ ወደ ፒ.ኢ. አኔንኮቫ ደብዳቤ, ጥቅምት 18, 1855).

የ I. A. Annenkov ተጨማሪ ዕጣ ፈንታ ከኒዝሂ ኖቭጎሮድ ጋር የተገናኘ ሲሆን በ 1856 ከባለቤቱ ጋር ተዛወረ. በኖቭጎሮድ ውስጥ አኔንኮቭ በክልል አስተዳደር ውስጥ ወደ አገልግሎት ገባ. ይሁን እንጂ አገልግሎቱ በዚህ አያበቃም, እና የገበሬዎችን ህይወት ለማሻሻል የኮሚቴው አባል ይሆናል. ወደፊትም የክብር ዳኛ ተመረጠ። ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ አንኔንኮቭ በገበሬው ማሻሻያ ትግበራ ውስጥ ንቁ ተሳትፎ ያደርጋል, እና በተመሳሳይ ጊዜ ከጸሐፊዎች ጋር ጓደኛ ያደርጋል.

በኋላ ላይ በጥቅምት 16, 1857 በታዋቂው ማስታወሻ ደብተር ውስጥ ታዋቂው የዩክሬን ገጣሚ ታራስ ሼቭቼንኮ ስለዚህ ሰው የሚከተለውን ግቤት አቀረበ: - "በያቆባ አፓርታማ ውስጥ ኢቫን አሌክሳንድሮቪች አኔንኮቭን በአክብሮት አገኘሁት."

እርግጥ ነው, ዱማስ "የአጥር መምህር" በሚጽፍበት ጊዜ በርካታ በጣም ከባድ የሆኑ ስህተቶችን እንደሰራ ልብ ሊባል የሚገባው ነው. ነገር ግን እንደ እውነቱ ከሆነ, እንደ ዲሴምበርስቶች እንቅስቃሴዎች ውስብስብ እና አወዛጋቢ ርዕሰ ጉዳዮችን ሲጠቅስ እነሱን ለማስወገድ አስቸጋሪ ይሆናል. ስለዚህ, በጣም ግልጽ የሆኑትን ብቻ በመጥቀስ በአብዛኛዎቹ ላይ አናተኩርም.

ከአሌክሳንደር ዱማስ ቀደምት ፈጠራዎች አንዱ የሆነው "የአጥር አስተማሪ" በሚጽፍበት ጊዜ ደራሲው እንደ "The Three Musketeers" ወይም "The Count of Monte Cristo" የመሳሰሉ በሰፊው የሚታወቁ ስራዎች ገና አልነበራቸውም። ስለዚህ, ዱማስ እስካሁን ድረስ በቂ ልምድ አልነበረውም, እንዲህ ዓይነቱን መጠነ ሰፊ ሥራ በተሳካ ሁኔታ እንዲጽፍ ያስችለዋል, ይህም በሩሲያ ታሪክ ውስጥ በተፈጠረው የፍጥነት ታሪክ ላይ የተመሰረተ ነው.

በተጨማሪም ጸሐፊው ስለ ዲሴምበርስት እንቅስቃሴ አስተማማኝ መረጃ እንዳልነበረው ልብ ሊባል ይገባል. በእጁ ውስጥ ሊወድቅ የሚችለው ብቸኛው ሰነድ "የአጣሪ ኮሚሽኑ ሪፖርት" ነው. ከዚህ ዘገባ በተጨማሪ ዱማስ አንድ ታሪክ ብቻ ነበረው "ስለ ብዙ ተንኮለኞች እና አብዮቶች አብዮት ሊፈጠር ይችላል ብለው ስላሰቡ" ይህ ምናልባት ከሌላ አፈ ታሪክ ያለፈ ነገር አልነበረም። በተፈጥሮ፣ ይህ ሁኔታ በሥነ ጥበብ ሥራ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል።

ቢሆንም፣ “የአጥር መምህር” የተሰኘው ልብ ወለድ ጠቀሜታ በታዋቂው የስነ-ጽሁፍ ሃያሲ ኤስ ዱሪሊን በጣም ጥሩ፣ ትክክለኛ እና ተጨባጭ በሆነ መልኩ አመልክቷል፡- “የዱማስ ልብወለድ ልብወለድ ላይ ሳይሆን በታሪካዊ እውነት ላይ የተመሰረተ የDecembrist ታሪክ ነበር። እና በዘመናችን በጣም ታዋቂው ጸሃፊ በብዕር ስር የወጣው ይህ ታሪክ የአንድ ሰፊ አውሮፓ አንባቢ ስኬት እና ትኩረት የተረጋገጠ ነበር ለኒኮላስ 1 ይህ በጣም ደስ የማይል ድንገተኛ ነገር ሊሆን አልቻለም ። ሮማን ዱማስ ትኩረቱን ስቧል - እና ርኅራኄ ያለው ትኩረት - ኒኮላስ ቀዳማዊ ስማቸው ለተጠላላቸው ሰዎች ሰፊ የአውሮፓ ታዳሚዎች ። ከDecebrists እስከ የሳይቤሪያ በረሃዎች ከባድ የድካም ዝምታ ፣ ኒኮላይ በጭካኔ ሊገድላቸው ፈልጎ ሙሉ በሙሉ በመጥፋት ላይ ነው ። ዱማስ ይህንን ዓረፍተ ነገር ለአንድ ዲሴምበርሪስቶች ሰርዞ የሌሎቹን ሁሉ እጣ ፈንታ ትኩረት ስቧል ። እነዚህ ሌሎች በልብ ወለድ ውስጥ እንደ ጀግና ጥላዎች ያልፋሉ። (ዱሪሊን ኤስ. አሌክሳንደር ዱማስ - አባት እና ሩሲያ. በመጽሐፉ ውስጥ: Lit. ቅርስ, ቁጥር 31-32, ኤም., 1937, ገጽ 513.) በእውነቱ, ይህ እንደዚያ ነው, ምክንያቱም የጽሑፉን ጽሁፍ በጥንቃቄ ካነበቡ. በታኅሣሥ 14 በሴኔት አደባባይ የተካሄደውን አመፅ የሚገልጽ ልብ ወለድ ፣ ደራሲው ራሱ በዚህ ክስተት የተሳተፉትን ወታደሮች እና መኮንኖች እንደሚደግፉ እና ሙሉ በሙሉ ከጎናቸው እንደሆኑ ማየት ይችላሉ።

የጸሐፊው የወደፊት ዕጣ ፈንታ ምንድን ነው? አሌክሳንደር ዱማስ ሕልሙን እውን ለማድረግ ችሏል, እና በ 1858 ወደ ሩሲያ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ መጣ, እዚያም በጂ ኤ ኩሼሌቭ-ቤዝቦሮድኮ መኖሪያ ውስጥ ቆየ. እኚህ ሰው በጎ አድራጊ እና የልቦለድ ደራሲ በመባል ይታወቁ ነበር፤ በየጊዜው በቤቱ ውስጥ የተለያዩ ጸሃፊዎች፣ ተቺዎች እና ሌሎች ጸሃፊዎች መሰባሰቡ ምንም አያስደንቅም። ዱማስ ከዲ ቪ ግሪጎሮቪች ፣ ኤ ኬ ቶልስቶይ ፣ ኤል ኤ ሜይ ፣ ኤን ኤ ኔክራሶቭ እና ፓናዬቭስ ጋር የተገናኘው እዚህ ነበር ። ፀሐፊው በሴንት ፒተርስበርግ ባደረገው ቆይታ ሁሉ እጅግ በጣም ልባዊ በሆነ መልኩ በአክብሮት ሰላምታ ተሰጥቶታል። እና ምንም አያስገርምም, ምክንያቱም I. I. Panaev ን ካመኑ, በሩሲያ ውስጥ የዱማስ መጽሃፍቶች በትውልድ አገሩ ፈረንሳይ ውስጥ ከነበሩት ያነሱ ተወዳጅ አልነበሩም.

ከአንድ ወር ተኩል በኋላ ዱማስ በሩሲያ በኩል ጉዞውን ለመቀጠል ከሴንት ፒተርስበርግ ወጣ። ሞስኮ በመንገድ ላይ ነበር, ከዚያም በቮልጋ ከኒዝሂ ኖቭጎሮድ ወደ አስትራካን ተጓዘ. እሱን ተከትለው ፀሐፊው ወደ ኪዝሊያር፣ ከዚያ ወደ ባኩ እና ወደ ካውካሰስ ሄደ።

ዱማስ ወደ ፈረንሳይ የተመለሰው ከአንድ አመት በኋላ በመጋቢት 1859 ነበር።

ወደ ሩሲያ የተደረገው ጉዞ ለጸሐፊው ሳይስተዋል አልቀረም፤ አሌክሳንደር ዱማስ እጅግ ሰፊ ዑደት ያደረጉ በርካታ ድርሰቶችን ለመፍጠር ረድቷል። ለረጅም ጊዜ እነዚህ ድርሰቶች በየሳምንቱ በጸሐፊው ሞንቴ ክሪስቶ መጽሔት ላይ ይታተማሉ።

መጽሃፍ ቅዱስ፡

አሌክሳንድ ዱማ. "የአጥር መምህር" "ጥቁር ቱሊፕ". ልብወለድ. - ሞስኮ, ፕራቫዳ, - 1981

ኒኮላስ ወደ እቴጌይቱ ​​መጽሐፍ ሳነብ ወደ ክፍሉ ገባ። መጽሐፉን በፍጥነት ደበቅኩት። ንጉሠ ነገሥቱ ቀርበው እቴጌይቱን እንዲህ ሲሉ ጠየቁ።

አንብበዋል?

አዎን, ሉዓላዊ.

ያነበብከውን ልነግርህ ትፈልጋለህ?

እቴጌይቱም ዝም አሉ።

የዱማስን ልብወለድ የአጥር ማስተርን አንብበዋል?

ይህንን እንዴት አወቅክ ጌታዬ?

ደህና! ይህ ለመገመት አስቸጋሪ አይደለም. ይህ የከለከልኩት የመጨረሻው ልቦለድ ነው።

ፈረንሳዊው ደራሲም በኒዝሂ ኖቭጎሮድ የልቦለድ ምሳሌዎችን - ዲሴምበርስት I. A. Annenkov እና ሚስቱ ፖሊና በአካባቢው ገዥው ኤ.ኤን. ሙራቪዮቭ ቤት ውስጥ የተካሄደውን ስብሰባ ገልጿል። ስብሰባው የተካሄደው በ 1858 የበጋ ወቅት ዱማስ ወደ ሩሲያ ባደረገው ጉዞ ነው.

የዛርስት ሳንሱር የዱማስ ልብ ወለዶችን በልዩ ትኩረት የተከተለ እና በሩሲያ ውስጥ እንዳይታተሙ ከልክሏል ፣ ግን ይህ ቢሆንም ፣ ልብ ወለድ በሩሲያ ውስጥ ተሰራጭቷል። ልብ ወለድ ለመጀመሪያ ጊዜ በሩሲያ ውስጥ በ 1925 በሩሲያ ውስጥ ታትሟል ፣ በመሠረቱ ፣ እንደገና በመናገር - የተዛባ እና ግዙፍ ቅነሳዎች (በድጋሚ በርዕዮተ ዓለም ምክንያቶች ፣ ግን ቀድሞውኑ ዲያሜትራዊ በሆነ መልኩ ይቃወማሉ) ፣ በግማሽ ያህል ቀንሷል ። በ 2004 ፣ የሕትመት ቤት አርት - ንግድ - ማዕከሉ የተሟላ ትርጉም ለቋል።

በሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን “ስለ ፖምፓዶር የተከበሩ የውጭ ዜጎች አስተያየት” (1883) በተሰየመው አስቂኝ መጣጥፍ ውስጥ ገጸ ባህሪው ፈረንሳዊ ነው። le ልዑል ደ ላ Klioukwa («