Jean Auguste Dominique Ingres ፈረንሳዊ ሰዓሊ ነው። Ingres Jean Auguste Dominique Jean Auguste Dominique Ingres ሰዓሊ

ዣን አውጉስተ ዶሚኒክ ኢንግሬስ (fr. Jean Auguste Dominique Ingres፤ 1780-1867) ፈረንሳዊ ሰዓሊ፣ ሰአሊ እና ግራፊክስ አርቲስት፣ በአጠቃላይ በ19ኛው ክፍለ ዘመን የአውሮፓ አካዳሚክ ሊቃውንት ታዋቂ መሪ ነው። የኪነጥበብ እና የሙዚቃ ትምህርትን በ 1797-1801 በጃክ ሉዊስ ዴቪድ አውደ ጥናት ተምሯል ። በ 1806-1824 እና 1835-1841 በጣሊያን ውስጥ በተለይም በሮም እና በፍሎረንስ (1820-1824) ኖረ እና ሰርቷል. የፓሪስ የስነ ጥበባት ትምህርት ቤት ዳይሬክተር (1834-1835) እና የፈረንሳይ አካዳሚ በሮም (1835-1840)። በወጣትነቱ ሙዚቃን በሙያው አጥንቷል ፣ በቱሉዝ ኦፔራ ኦርኬስትራ ውስጥ ተጫውቷል (1793-1796) ፣ በኋላም ከኒኮሎ ፓጋኒኒ ፣ ሉዊጂ ኪሩቢኒ ፣ ቻርለስ ጎኑድ ፣ ሄክተር በርሊዮዝ እና ፍራንዝ ሊዝት ጋር ተገናኘ ።

Hortens Reze

ፈጠራ Ingres በበርካታ ደረጃዎች የተከፈለ ነው. እንደ አርቲስት ፣ እሱ በጣም ቀደም ብሎ ተቋቋመ ፣ እና ቀድሞውኑ በዳዊት ስቱዲዮ ውስጥ ፣ የቅጥ እና የንድፈ-ሀሳባዊ ምርምር ከመምህሩ አስተምህሮዎች ጋር ግጭት ውስጥ ገባ - ኢንግሬስ በመካከለኛው ዘመን እና በኳትሮሴንቶ ጥበብ ላይ ፍላጎት ነበረው። በሮም ውስጥ ኢንግሬስ በናዝራውያን ዘይቤ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል, የእራሱ እድገት በርካታ ሙከራዎችን, የተቀናጀ መፍትሄዎችን እና ወደ ሮማንቲሲዝም የተጠጋ ሴራዎችን ያሳያል. እ.ኤ.አ. በ 1820 ዎቹ ውስጥ አንድ ከባድ የፈጠራ ለውጥ አጋጥሞታል ፣ ከዚያ በኋላ ሁል ጊዜ በቋሚነት ባይሆንም በተለምዶ ባህላዊ መደበኛ መሳሪያዎችን እና ሴራዎችን መጠቀም ጀመረ። ኢንግሬስ ስራውን "የእውነተኛ አስተምህሮዎችን መጠበቅ እንጂ ፈጠራ አይደለም" ሲል ገልጾታል ነገር ግን በውበት ሁኔታ ከኒዮክላሲዝም አልፏል ይህም በ 1834 ከፓሪስ ሳሎን ጋር በነበረበት ጊዜ ይገለጻል. የታወጀው የኢንግረስ የውበት ሃሳብ ከዴላክሮክስ የፍቅር ሃሳብ ተቃራኒ ነበር፣ ይህም ከኋለኛው ጋር ግትር እና የሰላ ውዝግብ አስከትሏል። ከስንት ለየት ያሉ ሁኔታዎች፣ የኢንግሬስ ስራዎች በአፈ-ታሪካዊ እና ስነ-ጽሑፋዊ ጭብጦች፣ እንዲሁም የጥንት ታሪክ፣ በግጥም መንፈስ የተተረጎሙ ናቸው። የሥዕል እድገት በራፋኤል ዘመን ከፍተኛ ደረጃ ላይ እንደደረሰ፣ ከዚያም ወደ ተሳሳተ አቅጣጫ እንደሄደ፣ እና ኢንግሬስ ተልዕኮው በደረሰበት ተመሳሳይ ደረጃ እንዲቀጥል በአውሮፓ ሥዕል ውስጥ የታሪካዊነት ትልቁ ተወካይ ተብሎም ተሰጥቷል። ህዳሴ. የ Ingres ጥበብ በቅጡ ወሳኝ ነው፣ ነገር ግን በሥነ-ጽሑፋዊ አኳኋን በጣም የተለያየ ነው፣ ስለዚህም በዘመኑ በነበሩት እና ዘሮች በተለያየ መንገድ ይገመገማል። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የኢንግሬስ ስራዎች በክላሲዝም ፣ ሮማንቲሲዝም እና አልፎ ተርፎም እውነታዊ ትርኢቶች ላይ ታይተዋል።

ልዕልት ደ Broglie

ምንጭ

Countess d'Ossonville

ትንሽ ገላ መታጠቢያ, የሃረም ውስጠኛ ክፍል

Madame Ingres፣ የወለደችው ራሜል

የቱርክ ሳውና

Odalisque ከባሪያ ጋር

ጆሴፍ አንትዋን ደ ኖጀንት

የማስታወቂያው ማዶና

ቬኑስ በፓፎስ

ራስን የቁም ሥዕል

ገላ መታጠብ

የወንድ አካል

ጁፒተር እና አንቲዮፕ

Baroness ቤቲ ደ Rothschild

ቬኑስ አናድዮሜኔ (የቬኑስ ልደት)

ካሮላይና ሙራት, የኔፕልስ ንግስት

Madame Pancoek (የወለደችው ሴሲል ቦቸር)

Mademoiselle ሪቪዬር

condottiere

የወደፊቱ ንጉስ ቻርለስ አምስተኛ ወደ ፓሪስ የዶፊን ግቤት

ባተር ቫልፒንሰን

አንጀሊካ ፣ ንድፍ

Madame Moitessier

የኦሲያን ህልም

ናፖሊዮን ቦናፓርት በቀዳማዊ ቆንስል ዩኒፎርም

የአንድ ወጣት ሰው ምስል

ናፖሊዮን በንጉሠ ነገሥቱ ዙፋን ላይ

ንጉስ ቻርለስ ኤክስ የዘውድ ልብሶች ለብሰዋል

ራፋኤል እና ፎርናሪና።

ኦዲፐስ እና ስፊንክስ

ፓኦሎ እና ፍራንቼስካ

እመቤት ጎንሴ

የራፋኤል እና የካርዲናል ቢቢና የእህት ልጅ እጮኛ

Ruggiero በማስቀመጥ አንጀሉካ

ራፋኤል እና የዳቦ ጋጋሪው ሴት ልጅ

ትልቅ odalisque (ዝርዝር)

ማዶና ከእንግዳ ጋር

ራስን የቁም ሥዕል

“ቆንጆውን አጥና… ተንበርክከው። ጥበብ ሊያስተምረን የሚገባው ውበት ብቻ ነው” አለች ኢንግሬስ። የተከበረው የውበት አምልኮ፣ እውነተኛ አስማታዊ የመስመር ስጦታ፣ እሱ የተጎናጸፈው፣ ለጌታው ስራዎች ልዩ ግርማ ሞገስ ያለው መረጋጋት፣ ስምምነት እና የፍጽምና ስሜት ሰጥቷቸዋል።

ዶሚኒክ ኢንግሬስ በደቡብ ፈረንሳይ በጥንቷ ሞንታባን ከተማ ተወለደ። ምናልባትም የትውልድ አገሩ - ጋስኮኒ - አርቲስቱን ግቦችን በማሳካት ጽናት እና ማዕበልን ሸልሟል። በዘመኑ የነበሩ ሰዎች እንደሚሉት፣ እሱ ይወዳል እና እንዴት መናገር እንዳለበት ያውቃል፣ እስከ እርጅና ድረስ የእንቅስቃሴውን ፈጣንነት እና ፈጣን ቁጣውን ጠብቆ ቆይቷል። አባቱ አርቲስት እና ሙዚቀኛ የዶሚኒክ በሥዕልም ሆነ በሙዚቃ የመጀመሪያ አማካሪ ሆነ። ኢንግሬስ ቫዮሊንን በሚያምር ሁኔታ ይጫወት ነበር እና በወጣትነቱ ቫዮሊኒስት ሆኖ በትርፍ ጊዜ ይሰራ ነበር። ሃይድን፣ ሞዛርት፣ ግሉክ ተወዳጅ አቀናባሪዎቹ ናቸው። የሙዚቃ ተሰጥኦ የሚገመተው በሥዕሎቹ ዜማና ዜማነት ነው። በኋላ ለተማሪዎቹ “በእርሳስ እና ብሩሽ በትክክል የመዝፈን ችሎታን ማሳካት አለብን” ይላቸዋል።

ዶሚኒክ ከአስራ አንድ እስከ አስራ ሰባት አመት እድሜው ድረስ በቱሉዝ የስነ ጥበባት አካዳሚ አጥንቷል። እ.ኤ.አ. በ 1797 ለስዕል ውድድር የተደረገው የመጀመሪያ ሽልማት አርቲስቱ “አባትን በልዩ ችሎታው ያከብራል” የሚል ትንበያ በማስረጃ ቀርቧል ። በዚያው ዓመት ወደ ፓሪስ ሄዶ የታዋቂው የዳዊት ተማሪ ይሆናል. በትኩረት እና ጨካኝ፣ ጫጫታ ከሚበዛባቸው የተማሪ ስብሰባዎች ይርቃል፣ ለራሱ ብቻ ይቆያል፣ ሁሉንም ጊዜውን ለስራ ያሳልፋል። እ.ኤ.አ. ይሁን እንጂ በስቴቱ ውስጥ ምንም ገንዘብ የለም እና ጉዞው ለሌላ ጊዜ ተላልፏል.

ከ 1802 ጀምሮ ኢንግሬስ በሳሎን ውስጥ ማሳየት ጀመረ. እሱ "የቦናፓርት ፎቶ - የመጀመሪያ ቆንስላ" (1804, Liege, Fine Arts ሙዚየም) ታዝዟል, እና አርቲስቱ በአጭር ክፍለ ጊዜ ውስጥ ከተፈጥሮ ላይ ንድፍ አውጥቷል, ስራውን ያለ ሞዴል ​​ያጠናቅቃል. ከዚህ በኋላ በአዲስ ትዕዛዝ "የናፖሊዮን ምስል በንጉሠ ነገሥቱ ዙፋን ላይ" (1806, ፓሪስ, የጦር ሠራዊት ሙዚየም). በመጀመሪያው የቁም ሥዕል ውስጥ የሰው ገፅታዎች አሁንም የሚታዩ ከነበሩ፡ ጠንከር ያለ ኑዛዜ፣ ወሳኝ ገፀ-ባሕሪ፣ ከዚያም በሁለተኛው የቁም ሥዕል ላይ ከፍተኛ ደረጃው ስለሚታይ ሰው ብዙም አይደለም። ነገሩ በጣም ቀዝቃዛ, ሥነ ሥርዓት ነው, ነገር ግን ያለ ጌጣጌጥ ውጤት አይደለም.

እንደ "ራስ-ፎቶግራፍ" (1804, Chantilly, Conde ሙዚየም) በእነዚህ አመታት ውስጥ ኢንግሬስ ምን እንደሚመስል መገምገም እንችላለን. ከፊት ለፊታችን በመነሳሳት እና በወደፊት እምነት የተሞላ ፊት ያለው ወጣት ነው። በዚህ የመጀመሪያ ሥራ ውስጥ አንድ ሰው የጌታውን እጅ ሊሰማው ይችላል-ጠንካራ ጥንቅር ፣ ግልጽ ስዕል ፣ በራስ የመተማመን ቅጾችን መቅረጽ ፣ የጥበብ እና የአጠቃላይ ስምምነት።

በ 1806 ሳሎን ውስጥ አርቲስቱ የመንግስት ምክር ቤት ሪቪዬራ ፣ ሚስቱ እና ሴት ልጁ (ሁሉም - 1805 ፣ ፓሪስ ፣ ሉቭር) ምስሎችን ያሳያል ። ስዕሎቹ በሸራው ቦታ ላይ በትክክል ተቀርፀዋል, መስመሮች, መስመሮች በካሊግራፍ ትክክለኛ ናቸው, የኢምፓየር-ቅጥ አቀማመጥ እና አልባሳት ዝርዝሮች እጅግ በጣም ጥሩ በሆነ መልኩ ተጽፈዋል; በውጫዊው ዓለማዊነት, የእያንዳንዱ ግለሰባዊነት ገፅታዎች ይታያሉ. ለየት ያለ ትኩረት ወደ ሴት ልጅ ምስል ይሳባል (ስለ እሷ ምንም የምናውቀው ነገር የለም, ልጅቷ የቁም ሥዕሉ በተፈጠረበት ዓመት ከሞተች በስተቀር). የአስራ አምስት ዓመቷ ማዴሞይዜል ሪቪዬር ምስል በልጅነት ጉልህ አይደለም። ከወላጆቿ በተለየ, እሷ የምትገለጠው በሳሎን ውስጠኛ ክፍል ውስጥ ሳይሆን በመሬት ገጽታ ላይ ነው. የእሷ ምስል ልክ እንደ ሀውልት ከሰማይ አንጻር ጎልቶ ይታያል። የካሮላይና ሪቪዬር ገጽታ ከጥንታዊው የውበት ሀሳብ በጣም የራቀ ነው ፣ ግን አርቲስቱ ግለሰባዊ ባህሪዎችን በጥንቃቄ ያስተላልፋል - ጠባብ ትከሻዎች ፣ ትልቅ ጭንቅላት ፣ ሰፊ ጉንጭ ፊት ፣ እንግዳ ፣ የማይበገር ግዙፍ ጥቁር ዓይኖች። ጌታው በእሷ ባህሪያት "ሥርዓት የጎደለው" ውስጥ ያለውን ልዩ ስምምነትን ለማሳየት ይፈልጋል. "ቆንጆ ገጸ ባህሪ ለመፍጠር አትሞክር" አለ ኢንግሬስ። "በራሱ ሞዴል ውስጥ መገኘት አለበት." አሁን በሉቭር ውስጥ የተቀመጡት እነዚህ የቁም ሥዕሎች ተቺዎች “ጎቲክ” ብለው በመጥራት ጌታውን ራሱ የ15ኛው ክፍለ ዘመን አርቲስቶችን አስመስሎ ነበር ሲሉ ወቅሰዋል። እንደዚህ ያሉ ግምገማዎች ተበሳጭተዋል, ፍትሃዊ ያልሆኑ ይመስላሉ. ግን ብዙም ሳይቆይ ይህ ሁሉ ተረሳ - ኢንግሬስ በመጨረሻ ወደ ጣሊያን ሄደ። በመንገድ ላይ, እሱ በፍሎረንስ ውስጥ ያቆማል, Masaccio በእሱ ላይ ጠንካራ ስሜት አሳይቷል.

በሮም ውስጥ የጥንት ሀውልቶችን ፣የህዳሴውን ሊቃውንት ስራዎች እና በተለይም ሩፋኤልን ጣዖት የሚያቀርበውን ስራ በማጥናት በስራ ተጠምዷል። በሮም በሚገኘው የፈረንሳይ አካዳሚ የሚቆይበት ጊዜ ሲያበቃ፣ ኢንግሬስ በጣሊያን ይቀራል። የጓደኞቹን የቁም ሥዕሎች ይሥላል - የመሬት ገጽታ ሠዓሊ ግራኔት (1807 ፣ Aix-en-Provence ፣ Granet ሙዚየም) እና ሌሎችም ፣ የአዲሱን ትውልድ ባህሪዎች በትክክል ያስተላልፋሉ - የሮማንቲሲዝም ዘመን ሰዎች ፣ በጀግንነት አድናቆት ፣ ነፃነት ተለይተው ይታወቃሉ። የመንፈስ, ውስጣዊ ማቃጠል, ስሜታዊነት መጨመር. እንደ ባይሮን ጀግኖች መላውን ዓለም የሚገዳደሩ ይመስላሉ።

ኢንግሬስ ውበትን እንደ ብርቅዬ ስጦታ በመገንዘብ በአክብሮት ይይዝ ነበር። ስለዚህ, የቁም ስዕሎች በተለይ ለእሱ ስኬታማ ነበሩ, ሞዴሉ እራሷ ቆንጆ የሆነችበት. ይህም በሮማ የፈረንሳይ መልእክተኛ (1807፣ ቻንቲሊ፣ ኮንዴ ሙዚየም) የምትወደው የማዳም ዴቮስ ሥዕል ያሉ ድንቅ ሥራዎችን እንዲሠራ አነሳስቶታል። ስዕሉ በመስመሮች እና ቅርጾች ተነባቢነት የተሞላ ነው-የትከሻው ለስላሳ ንድፍ ፣ ፍጹም የሆነ የፊት ሞላላ ፣ ተጣጣፊ የቅንድብ ቅስቶች። ውስጣዊ ውጥረት በዚህ ስምምነት ውስጥ ይወጣል ፣ በነፍስ ጥልቅ ውስጥ የሚቃጠል የእሳት ስሜት ፣ በጨለማ ዓይኖች ምስጢራዊ እይታ ውስጥ የተደበቀ የሚመስለው ፣ ከአለባበሱ ጥቁር ቬልቬት እና አስደናቂው የሻውል ነበልባል በተቃራኒ . የሥዕሉ ሥዕላዊ መግለጫዎች የአርቲስቱ ወደ ፍጽምና የሚወስደው መንገድ ምን ያህል ረጅም እና የሚያሠቃይ እንደነበር፣ ድርሰት፣ አቀማመጥ፣ የፊት ትርጓሜ፣ እጆች ምን ያህል ጊዜ እንደተስተካከሉ ያሳያሉ፣ በዚህም መስመሮች እና ዜማዎች እንደጀመሩ ኢንግሬስ እንደሚለው፣ “መዘመር”። (ከአንድ ቀን በኋላ ከብዙ አመታት በኋላ አንዲት አሮጊት እና ልብስ የለበሰች ሴት ስእል ልትገዛላቸው ወደ ሰዓሊው መጡ። በሁኔታው የተደናገጠው መምህሩ እሷን እያየች ወ/ሮ ደቮሴን በጎብኚዋ ውስጥ አወቀች።)

አርቲስቱ የቁም ሥዕሉን በሚሠራበት ጊዜ በአምሳያው ውበት ሥር ወደቀ፣ ያለ ምክንያት አይደለም ቲየር የካውንቲስ ዲ ኦሰንቪል (1845፣ ኒው ዮርክ፣ ፍሪክ ኮሌክሽን) ሥዕል አይቶ፣ “መመዝገብ አለብህ። እንደዚህ ዓይነቱን የቁም ሥዕል ለመሳል ከእርስዎ ጋር ይወዳሉ ።

የታላላቅ እጣ ፈንታ እና ግዛቶች ውድቀት ፣ የማህበራዊ እና የውበት ስርዓቶች ፣ የአብዮቶች ወቅታዊ ፣ አርቲስቱ ኪነጥበብ ዘላለማዊ እሴቶችን ብቻ ማገልገል እንዳለበት ያምን ነበር። "እኔ የዘላለም አስተምህሮዎች ጠባቂ ነኝ እንጂ ፈጣሪ አይደለሁም" አለ መምህሩ።

የሰው አካል ውብ ቅርጾች ለአርቲስቱ የማያቋርጥ መነሳሳት ናቸው. እርቃን ባለው ሞዴል ሥዕሎች ውስጥ የጌታው ተሰጥኦ እና የፈጠራ ባህሪ በኃይል ይገለጻል። ለሴት ውበት መዝሙር በአስደናቂው የክላሲካል ግልጽነት ቅርጾች እና መስመሮች ይታያል "The Big Bather" (Valpinson's Bather) (1808); በቅንጦት ጸጋ እና ንጉሣዊ "ታላቅ ኦዳሊስክ" (1814) የተሞላ; የመተንፈስ ደካማ ደስታ እና ስሜታዊነት "የቱርክ መታጠቢያ" (1863; ሁሉም - ፓሪስ, ሉቭር). አርቲስቱ ለስላሳ እና ለስላሳ የሰውነት መጠኖች ወደ ዜማ መስመሮች ቋንቋ ፣ አስደናቂ ቅርጾችን ወደ ሥዕል ቋንቋ ይተረጉመዋል ፣ ፍጹም የጥበብ ሥራዎችን ይፈጥራል።

ሆኖም፣ ኢንግሬስ ራሱ በቁም ምስሎች እና ራቁት ሞዴል ላይ መስራትን እንደ ሁለተኛ ጉዳይ አድርጎ ይቆጥረዋል፣ ሙያውን አይቶ፣ ጉልህ የሆኑ ግዙፍ ሸራዎችን የመፍጠር ግዴታውን ተመልክቷል። ጌታው ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ሸራዎች በመዘጋጃ ስዕሎች እና ንድፎች ላይ ብዙ ጊዜ እና ጥረት አሳልፏል, እና ይህ በእነሱ ውስጥ በጣም ዋጋ ያለው ነገር ነበር. የዝግጅት ንድፎችን አንድ ላይ ሲያመጣ, አንድ አስፈላጊ ነገር, አንዳንድ ዋና ነርቭ ጠፋ. ግዙፍ ሸራዎች ቀዝቃዛ ሆነው ተመልካቹን ትንሽ ነካው።

በ 1824 ሳሎን ውስጥ አርቲስቱ "የሉዊስ XIII ስእለት" (ሞንታባን, ካቴድራል) አሳይቷል - ንጉሡ በማዶና እና በልጁ ፊት ተንበርክኮ ይታያል. የማዶና ምስል የተፃፈው በራፋኤል ተጽእኖ ነው, ነገር ግን ሙቀት እና ሰብአዊነት የላትም. "በእኔ አስተያየት," Stendhal "ይህ በጣም ደረቅ ስራ ነው" ሲል ጽፏል. ኦፊሴላዊ ክበቦች ምስሉን በጉጉት ተቀበሉ። ኢንግሬስ የጥበብ አካዳሚ አባል ሆኖ ተመርጦ ከቻርለስ ኤክስ የክብር ሌጅዮን ትዕዛዝ ተቀብሏል። በዚሁ ሳሎን የዴላክሮክስ “በኪዮስ ላይ እልቂት” በዘመናዊ የሚቃጠል ርዕስ (በቺዮስ ደሴት ላይ በግሪኮች ላይ የተፈጸመው የቱርኮች ጭፍጨፋ) ላይ ተጽፎ ታይቷል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የክላሲዝም ራስ እና የባህሎች ጠባቂ ተብሎ የሚጠራው የኢንግሬስ ስም እና የሮማንቲሲዝም መሪ ዴላክሮክስ እንደ ፀረ-ተቃርኖ ዓይነት ይገነዘባሉ።

በ 1827 ሳሎን ውስጥ እንደገና ይጋጫሉ-ኢንግረስ የሆሜር አፖቴኦሲስ አሳይቷል ፣ በሉቭር ፣ ዴላክሮክስ - የሰርዳናፓለስ ሞት። በመቀጠልም ኢንግሬስ በአካዳሚው ውስጥ የክብር ቦታዎችን ይይዛል - ምክትል ፕሬዝዳንት ፣ ፕሬዝዳንት እና ዴላክሮክስ በመጨረሻ ወደ አካዳሚው ሲመረጥ (እጩነቱ ሰባት ጊዜ ውድቅ ተደርጓል) ፣ ኢንግሬስ “ተኩላው ወደ በግ በረት ውስጥ እንዲገባ ፈቀዱላቸው” ብለዋል ።

ምንም እንኳን ኢንግሬስ በታሪካዊ እና ሃይማኖታዊ ጉዳዮች ላይ በትላልቅ ሸራዎች ላይ መስራቱን ቢቀጥልም ፣ እና የቁም ሥዕሎች ትዕዛዞችን ለመቀበል ፈቃደኞች ባይሆኑም ፣ በታሪክ ውስጥ ስሙን የሚያከብረው የኋለኛው ነው። በዓመታት ውስጥ የአርቲስቱ አይን እየሳለ ይሄዳል ፣ ስለ ሰው ባህሪ ያለው ግንዛቤ ጠለቅ ያለ ነው ፣ ችሎታው የበለጠ ፍጹም ነው። በ19ኛው ክፍለ ዘመን በአውሮፓውያን የሥዕል ዘውግ ጥበብ ውስጥ ከተካተቱት ድንቅ ሥራዎች አንዱ የሆነው “የሉዊስ ፍራንሷ በርቲን ሥዕል” (1832፣ ፓሪስ፣ ሉቭር)፣ ተደማጭነት ያለው ጋዜጣ ጆርናል ደ ዴባ መስራች የብሩሽ ነው። በዚህ ኃይለኛ "አንበሳ" ጭንቅላት ውስጥ ምን ያህል ኃይል, ከግራጫ ሜንጫ ጋር, በሚያምር ፊት, በአንድ አቋም ውስጥ ሁሉን ቻይነት ላይ ምን ያህል መተማመን, በጠንካራ እና በጠንካራ ጣቶች የእጅ ምልክት - ከተቺዎቹ አንዱ በቁጣ ጠራቸው " ሸረሪት". የፕሬስ ንጉስ "የሚኒስትሮች ሰሪ" ተብሎ ይጠራ ነበር, ግርማዊ በርቲን 1. ኢንግሬስ እንዲህ አይቶታል - ጉልበት እና ፈቃድ የሚወጣ የማይበላሽ እገዳ. አሳታሚው "የእኔ ወንበር ለዙፋኑ ዋጋ አለው" ብሏል። አርቲስቱ ሞዴሉን ከማውገዝ በጣም የራቀ ነው ፣ እሱ ዓላማ ነው ፣ የራዕይ ስጦታ የዚህ ዓለም ኃያላን አዲስ ክፍል አጠቃላይ ምስል ለመፍጠር ይረዳዋል።

ነገር ግን በጥልቀት, ጌታው ከንግድ ሰዎች ይልቅ ቆንጆ ሴቶችን ለመሳል ይመርጣል. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የሴትን ተስማሚ ምስል ያቀፈ የቁም ምስል ጋለሪ ፈጠረ, የአስተዳደግ ስርዓቱ የግንኙነት ባህልን, የመንቀሳቀስ ችሎታን, አለባበስን በቦታ, በጊዜ እና በተፈጥሮ መረጃ. ሴትየዋ እራሷ ወደ የጥበብ ስራ ተለወጠ ("የኢነስ ሞይትሲየር ፎቶግራፍ", 1851, ለንደን, ብሔራዊ ጋለሪ). ሁሉም ሞዴሎች ቆንጆዎች አልነበሩም, ነገር ግን ኢንግሬስ በእያንዳንዱ ውስጥ ለእሷ ብቻ የሚስማማ ልዩ ስምምነትን እንዴት ማግኘት እንደሚችሉ ያውቅ ነበር. የአርቲስቱ አድናቆትም ሞዴሉን አነሳስቶታል - የምትወደው ሴት ይበልጥ ቆንጆ ትሆናለች. ጌታው አላስጌጠም, ነገር ግን እንደ ሁኔታው, በአንድ ሰው ውስጥ ተኝቶ ያለውን ተስማሚ ምስል ያነቃቃል እና በውበት ፍቅር ላለው ሰዓሊ ይከፈታል. አርቲስቱ እስከ ዘመኑ ፍጻሜ ድረስ የውበት አድናቂ ሆኖ ቆይቷል - በቀዝቃዛው ክረምት አመሻሹ ላይ ፣ ጭንቅላቱን ገልጦ ፣ እንግዳውን ተሸክሞ ወደ ሰረገላው ሄዶ ጉንፋን ያዘ እና እንደገና አልተነሳም - 87 ዓመቱ ነበር።

የኢንግሬስ ስራዎች ፍፁምነት ፣ የእሱ መስመር አስማት እና አስማት በ 19 ኛው ብቻ ሳይሆን በ 20 ኛው ክፍለዘመን ብዙ አርቲስቶች ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል ፣ ከእነዚህም መካከል ዴጋስ ፣ ፒካሶ እና ሌሎችም።

ቬሮኒካ ስታሮዱቦቫ

ዣን አውጉስት ዶሚኒክ ኢንግሬስ

የፈረንሣይ ሰዓሊ ፣ ሰዓሊ እና ግራፊክስ አርቲስት ፣ በአጠቃላይ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የአውሮፓ አካዳሚክ መሪ ታዋቂ። የኪነጥበብ እና የሙዚቃ ትምህርትን በ 1797-1801 በጃክ ሉዊስ ዴቪድ አውደ ጥናት ተምሯል ። በ 1806-1824 እና 1835-1841 በጣሊያን ውስጥ በተለይም በሮም እና በፍሎረንስ ኖረ እና ሰርቷል. በፓሪስ የስነ ጥበብ ትምህርት ቤት ዳይሬክተር እና በሮም የፈረንሳይ አካዳሚ.

በወጣትነቱ ሙዚቃን በሙያው አጥንቷል፣ በቱሉዝ ኦፔራ ኦርኬስትራ ውስጥ ተጫውቷል፣ በኋላም ከኒኮሎ ፓጋኒኒ፣ ሉዊጂ ቼሩቢኒ፣ ቻርለስ ጎኑድ፣ ሄክተር በርሊዮዝ እና ፍራንዝ ሊዝት ጋር ተገናኘ።

አባቱ ተሰጥኦ ያለው ፣ የፈጠራ ሰው ነበር-በቅርፃቅርፅ ላይ ተሰማርቷል ፣ ድንክዬዎችን ቀለም የተቀቡ ፣ የድንጋይ ጠራቢ እና እንዲሁም ሙዚቀኛ - እናቱ ከፊል ማንበብና መጻፍ ነበረባት። አባት ልጁን በሥዕልና በሙዚቃ ትምህርቱን ሁልጊዜ ያበረታታ ነበር። ኢንግሬስ በአካባቢው ትምህርት ቤት ተምሯል, ነገር ግን ትምህርቱ በፈረንሳይ አብዮት ተስተጓጉሏል (የትምህርት እጦት ሁልጊዜ ኢንግሬስን በሚቀጥሉት እንቅስቃሴዎች ውስጥ ጣልቃ ይገባል).

እ.ኤ.አ. በ 1791 ዣን ኦገስት ዶሚኒክ ኢንግሬስ ወደ ቱሉዝ ተዛወረ ፣ እዚያም በሮያል የስነጥበብ ፣ ቅርፃቅርፅ እና አርክቴክቸር ተመዘገበ። እዚያም መምህራኑ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው ዣን ፒየር ቪጋን ፣ የመሬት ገጽታ ሠዓሊው ዣን ብራያንት እና አርቲስት ጆሴፍ ሮክ የራፋኤልን ሥራ ምንነት ለወጣቱ አርቲስት ማስረዳት ችለዋል። በቫዮሊኑ ሌጄዩን መሪነት የሙዚቃ ችሎታውን አዳብሯል። ከ 13 እስከ 16 ዓመቱ በቱሉዝ ካፒቶል ኦርኬስትራ ውስጥ ሁለተኛ ቫዮሊስት ነበር። የቫዮሊን ፍቅር በሕይወት ዘመኑ ሁሉ አብሮት ይሄዳል።

ፈጠራ Ingres በበርካታ ደረጃዎች የተከፈለ ነው. እንደ አርቲስት ፣ እሱ በጣም ቀደም ብሎ ተቋቋመ ፣ እና ቀድሞውኑ በዳዊት ስቱዲዮ ውስጥ ፣ የቅጥ እና የንድፈ-ሀሳባዊ ምርምር ከመምህሩ አስተምህሮዎች ጋር ግጭት ውስጥ ገባ - ኢንግሬስ በመካከለኛው ዘመን እና በኳትሮሴንቶ ጥበብ ላይ ፍላጎት ነበረው። በሮም ውስጥ ኢንግሬስ በናዝራውያን ዘይቤ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል, የእራሱ እድገት በርካታ ሙከራዎችን, የተቀናጀ መፍትሄዎችን እና ወደ ሮማንቲሲዝም የተጠጋ ሴራዎችን ያሳያል. እ.ኤ.አ. በ 1820 ዎቹ ውስጥ አንድ ከባድ የፈጠራ ለውጥ አጋጥሞታል ፣ ከዚያ በኋላ ሁል ጊዜ በቋሚነት ባይሆንም በተለምዶ ባህላዊ መደበኛ መሳሪያዎችን እና ሴራዎችን መጠቀም ጀመረ። ኢንግሬስ ስራውን "የእውነተኛ አስተምህሮዎችን መጠበቅ እንጂ ፈጠራ አይደለም" ሲል ገልጾታል ነገር ግን በውበት ሁኔታ ከኒዮክላሲዝም አልፏል ይህም በ 1834 ከፓሪስ ሳሎን ጋር በነበረበት ጊዜ ይገለጻል. የታወጀው የኢንግረስ የውበት ሃሳብ ከዴላክሮክስ የፍቅር ሃሳብ ተቃራኒ ነበር፣ ይህም ከኋለኛው ጋር ግትር እና የሰላ ውዝግብ አስከትሏል። ከስንት ለየት ያሉ ሁኔታዎች፣ የኢንግሬስ ስራዎች በአፈ-ታሪካዊ እና ስነ-ጽሑፋዊ ጭብጦች፣ እንዲሁም የጥንት ታሪክ፣ በግጥም መንፈስ የተተረጎሙ ናቸው።

ፈረንሳዊው ሰዓሊ ወደ ሮም ከመሄዱ በፊት በፓሪስ ሲሰራ ከራፋኤል ስራ እና ከእንግሊዛዊው አርቲስት ጆን ፍሌክስማን የተቀረጸውን ምስል በመሳብ ጠንክሮ ሰርቷል። እ.ኤ.አ. በ 1802 ኢንግሬስ ለመጀመሪያ ጊዜ በታዋቂው የስዕል ትርኢት አሳይቷል። እ.ኤ.አ. በ 1803 ኢንግሬስ እና ሌሎች አምስት ሰዓሊዎች የናፖሊዮን 1 ሙሉ ርዝመት ያለው ምስል እንዲያሳዩ ትእዛዝ ተቀበሉ ፣ እነዚህ ስራዎች በ 1801 የፈረንሳይ አካል ወደሆኑት ወደ ሊጅ ፣ አንትወርፕ ፣ ዱንኪርክ ፣ ብራሰልስ እና ጌንት ከተሞች ተላኩ። ምናልባትም ቦናፓርት ለአርቲስቶቹ አልቀረበም እና ኢንግሬስ በ 1802 በአንቶኒ-ዣን ግሮስ የተሰራውን የናፖሊዮን ምስል ላይ ስራውን ሰርቷል ።

እ.ኤ.አ. በ 1806 የበጋ ወቅት ኢንግሬስ ከማሪ-አኔ-ጁሊ ፎሬስቲየር ጋር ተጋባች እና በመስከረም ወር ወደ ሮም ሄደ። ሥዕሎቹን ማቅረብ በተገባው ትልቅ የሥዕል ኤግዚቢሽን ዋዜማ ላይ ስለተከሰተ ሳይወድ ቀረ። ስራዎቹ "የራስ ፎቶ"፣ "የፊሊበርት ሪቪዬር ፎቶ"፣ "የማደሞይዜል ሪቪዬር ፎቶ" እና "ናፖሊዮን በንጉሠ ነገሥቱ ዙፋን ላይ" በሕዝብ ላይ አሻሚ ስሜት ፈጥረዋል። ተቺዎች የእኚህን ፈረንሳዊ ሰአሊ ስራዎች ጥንታዊ ናቸው በማለት ተመሳሳይ ጥላቻ ነበራቸው። ዣን አውጉስተን ዶሚኒክ ኢንግሬስ በበኩሉ ለክላሲዝም ሃሳብ ከፍተኛ ጥረት አድርጓል፣ አንድ ያልተለመደ እና አንድ አይነት ነገር ለማድረግ ፈለገ።

እንደ F. Conisby አባባል፣ በኢንግሬስ ዘመን፣ የክልል አርቲስት በሙያ ለማደግ ብቸኛው መንገድ ወደ ፓሪስ መሄድ ነበር። በፈረንሣይ ውስጥ ዋናው የሥዕል ትምህርት ማዕከል ያኔ ጂን ኦገስት በነሐሴ 1797 የገባበት ከፍተኛ የሥነ ጥበብ ትምህርት ቤት ነበር። የዴቪድ አውደ ጥናት ምርጫ በአብዮታዊ ፓሪስ ውስጥ ባለው ዝናው ተብራርቷል. ዴቪድ በስቱዲዮው ውስጥ ብዙ ተማሪዎችን ወደ ክላሲካል ጥበብ እሳቤ ማስተዋወቅ ብቻ ሳይሆን ከተፈጥሮ እና የአተረጓጎም ዘዴዎች መጻፍ እና መሳል አስተምሯል። ከዴቪድ አውደ ጥናት በተጨማሪ ወጣቱ ኢንግሬስ በቀድሞ ሞዴል የተመሰረተውን የስዊስ አካዳሚ ተካፍሏል, እሱም በትንሽ ክፍያ ይጽፋል. ይህ ለአርቲስቱ እድገት አስተዋጽኦ አድርጓል የተለያዩ ባህሪያት ሞዴሎች ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት.

1840-1850 እ.ኤ.አ

ከጣሊያን ሲመለሱ ኢንግሬስ በኪነጥበብ ትምህርት ቤት እና በአካዳሚው ውስጥ ምንም አይነት ጉልህ ለውጦች እንዳልነበሩ ተረድተዋል, ነገር ግን ከእነሱ ጋር የተደረገው አቀባበል አስደሳች ነበር. ለአርቲስቱ ክብር ሲባል 400 ሰዎች በተገኙበት በሉክሰምበርግ ቤተ መንግስት ይፋዊ ግብዣ ተደረገለት ከንጉስ ሉዊስ ፊሊፕ ጋር እራት እንዲመገብ ተጋብዞ ነበር። ሄክተር በርሊዮዝ ለኢንግረስ ኮንሰርት አበርክቷል ፣በዚህም የሚወዷቸውን ስራዎች አፈፃፀም ያቀረበ ሲሆን በመጨረሻም የኮሜዲ-ፍራንሷ ቲያትር ለአርቲስቱ የህይወት ዘመን ሁሉንም ትርኢቶች ለመጎብኘት የክብር ምልክት አቅርቧል። በንጉሣዊ አዋጅ ለእኩዮች ክብር ተነሳ። ወደፊት ባለ ሥልጣናቱ ለሠዓሊው ሽልማት መስጠቱን ቀጥሏል: በ 1855 የክብር ሌጌዎን ትዕዛዝ ታላቅ መኮንን ደረጃ ላይ ለመድረስ የመጀመሪያው አርቲስት ሆነ; በመጨረሻ ንጉሠ ነገሥት ናፖሊዮን ሳልሳዊ በ1862 ኢንግሬስን ሴናተር አደረገው፣ ምንም እንኳን የመስማት ችሎታቸው በከፍተኛ ሁኔታ እያሽቆለቆለ እና ደካማ ተናጋሪ ቢሆንም።

ሥዕሎች

ምንጭ

ላ ምንጭ

ሥዕል በፈረንሣይ አርቲስት ዣን አውጉስተ ዶሚኒክ ኢንግሬስ። በ1820 በፍሎረንስ የሸራ ስራ የተጀመረ ሲሆን በ1856 በፓሪስ ተጠናቀቀ። እርቃን የሆነች ልጃገረድ አቀማመጥ ከሌላው የኢንግረስ ሥዕል የአምሳያ አቀማመጥ ይደግማል - “Venus Anadyomene” (1848)። አርቲስቱ ያነሳሳው በታዋቂዎቹ የአፍሮዳይት ኦቭ ክኒደስ እና የቬኑስ ዘ ባሽፉል ምስሎች ነው። ሁለት የኢንግረስ ተማሪዎች ፖል ባልዝ እና አሌክሳንደር ደጎፍ ውሃ የሚፈልቅበትን ዕቃ እና የሥዕሉን ዳራ ሥዕል ሳሉ።

ስዕሉ በአጠቃላይ በ 1820 በፍሎረንስ ውስጥ በአርቲስቱ የተፀነሰ ነው. በ 1850 ዎቹ አጋማሽ ላይ ኢንግሬስ ለረጅም ጊዜ የተጀመሩ ስራዎችን ለማጠናቀቅ ፈለገ ፣ ከነዚህም መካከል The Fountainhead ፣ እሱ በ 1855 የዓለም ትርኢት ላይ ከታወቁት ስራዎቹ መካከል ለማቅረብ አስቦ ነበር። ሆኖም፣ ሸራው በመጨረሻው ቀን ዝግጁ አልነበረም፣ ይህም ደራሲው በጣም አዝኗል። "ምንጭ" በኢንግሪስ ወርክሾፕ ውስጥ ታይቷል, እንደ አርቲስቱ ገለጻ, በአምስት ገዢዎች ሊገዛ ነበር. ኢንግሬስ ዕጣ እንዲጥሉ ለመጠየቅ አስቦ ነበር። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ሥዕሉ ለ Count Charles-Marie Tanguy Duchâtel በ25,000 ፍራንክ ተሽጧል። እሷ እስከ 1878 ድረስ በቆጠራው ስብስብ ውስጥ ቆየች ፣ ከዚያ በ Countess Duchatel ተዛወረች ፣ በዚህም የባሏን ፈቃድ አሟልታ ወደ ሉቭር ሙዚየም ተዛወረች። ሥዕሉ እስከ 1986 ድረስ በሉቭር ውስጥ ተቀምጧል። በአሁኑ ጊዜ በMusee d'Orsay ውስጥ ነው።

እርቃን የሆነች ባዶ እግሯ ውሃ የሚፈስበት ዕቃ ያላት ልጅ - የሕይወት ምንጭ ምሳሌያዊ ምስል (“የወጣት ምንጭ” የሚለውን ተመልከት)። ኢንግሬስ በፈረንሣይ የሥዕል ጥበብ ውስጥ ለተቋቋመው “ምንጭ nymph” ዓይነት አዲስ ትርጓሜ ይሰጣል።

ይህ ሁለተኛው የቅንብር ስሪት ነው ፣ እሱም በ 1807 የተፀነሰው - የቬነስ ምስል ሁለት ሥዕሎች በሞንታባን ውስጥ ከኢንግረስ ሙዚየም የመጡ ሥዕሎች ከዚህ ጊዜ ጀምሮ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1808-1848 አርቲስቱ “Venus Anadyomene” በተሰኘው ሥዕል ላይ ሠርቷል ፣ ከ “ምንጭ” የሴት ልጅ አቀማመጥ የአማልክትን አቀማመጥ ይደግማል ፣ ግን እርጥብ ፀጉሯን ከእንግዲህ አላጠፋችም ፣ ነገር ግን የታራኮታ ማሰሮ በውሃ ይዛለች። ከእሱ ማፍሰስ. እንደ ኬኔት ክላርክ ገለጻ፣ ኢንግሬስ የቀኝ እጁን ጭብጥ ከኒምፍ በጄን ጎጆን ወስዷል፡ የጋይ ኖውልስ (ለንደን) ስብስብ የአርቲስቱን ንድፍ ይዟል፣ የንፁሀን ምንጭ ከታዋቂው እፎይታ የተሰራ።

ትልቅ odalisque

ሥዕል በፈረንሣይ አርቲስት ዣን ኢንግሬስ። ኢንግሬስ በሮም የሚገኘውን ግራንድ ኦዳሊስክን ለናፖሊዮን እህት ለካሮሊን ሙራት ቀባ። ስዕሉ በፓሪስ በ 1819 ሳሎን ውስጥ ታይቷል ።

እ.ኤ.አ. በ 1819 “Grand Odalisque” ሥዕሉ በሳሎን ውስጥ ሲታይ ፣ በ Ingres ላይ የስድብ ዝናብ ዘንቧል። ከተቺዎቹ አንዱ በ"ኦዳሊስክ" ውስጥ "አጥንት, ጡንቻ, ደም, ህይወት, እፎይታ የለም" በማለት ጽፏል ... በእርግጥ "ኦዳሊስክ" ደራሲ የምስሏን ህያው ኮንክሪት ትቶ ነበር, ነገር ግን ፈጠረ. ምስል በውስጡም ቅርበት ፣ እና ምስጢራዊ ፣ እና የምስራቅ ልዩ ስሜት።

ለካሮላይና ሙራት የተጻፈው “ታላቁ ኦዳሊስክ” የጌታው በጣም ዝነኛ እና ጉልህ ሥራ ሆነ። ወደ ፊት ስንመለከት ፣ በ 1814 የተጠናቀቀው ሥዕል በደንበኛው በጭራሽ እንዳልተወሰደ ልብ ሊባል ይገባል - የናፖሊዮን ውድቀት የአጃቢዎቹን ዕጣ ፈንታም ነካ ።
እ.ኤ.አ. በ1819 አካባቢ ኢንግሬስ ታላቁን ኦዳሊስክን በ800 ፍራንክ በመሸጥ ፖርታሌስን ለመቁጠር ከ80 ዓመታት በኋላ ብቻ ወደ ሉቭር ገባ።
እርቃኗን የተቀመጠች ሴት ከኋላው ትገለጻለች። አቀማመጧ በሚያምር ሴትነት የተሞላ ነው፣ እና ሰውነቷ በሚገርም ሁኔታ ተለዋዋጭ ነው።

በቬኑስ አናዳዮሜኔ

ከባህር አረፋ የሚወጣውን እንስት አምላክ የሚያሳይ ሥዕል በዣን-አውገስት-ዶሚኒክ ኢንግሬስ። በቻንቲሊ በሚገኘው ኮንዴ ሙዚየም ታይቷል።

አርቲስቱ የፈረንሳይ አካዳሚ ጡረተኛ ሆኖ በሮም ባደረገው የመጀመሪያ ቆይታ በ1808 "ቬኑስ በ Cupids" ብሎ የሰየመውን ሥዕሉን ጀመረ። የግማሽ የሰው ልጅ ቁመት (98x57 ሴ.ሜ) "የተራቀቀ ንድፍ" ስዕሉን ለመግዛት ለሚፈልጉ ሰዎች እጥረት ምክንያት ለአርባ ዓመታት ያህል ለማጠናቀቅ እየጠበቀ ነበር. እንደ ደራሲው ገለጻ፣ ስዕሉ ለሁሉም ሰው “አድናቆትን አመጣ”። እንደ ቻርለስ ብላንክ በ1817 በቴዎዶር ጊሪካዉት በሮማውያን ኢንግሬስ ወርክሾፕ ታይታለች። በፍሎረንስ (1820-1824) በነበረበት ወቅት ኢንግሬስ ይህንን ንድፍ ለመጠቀም አስቦ ለደንበኛው ማርኪይስ ደ ፓስተር ትልቅ ቅርጽ ያለው ሸራ ለመፍጠር አስቦ ነበር፣ ስለዚህ በጥር 2 ቀን 1821 አርቲስቱ ለአንድ ጓደኛው ጻፈ። ጊሊበር)። ኢንግሬስ ለእሱ ፍላጎት የሌላቸውን ትእዛዞች መፈጸም እንዳለበት ተጸጽቷል, "እኔ በእሳት የተሞላ እና ለትልቅ እና የበለጠ መለኮታዊ ነገር ተመስጦ ሳለ." በ 1823 አርቲስቱ እንደገና በ "Venus with Cupids" ላይ ሥራውን ለመቀጠል እንደሞከረ እና እንደገና ለሌላ ጊዜ እንደዘገየ ይታወቃል /

ኢንግሬስ በ 1848 በፓሪስ ያጠናቀቀው በቤንጃሚን ዴሌስትሬ ጥያቄ ነው. በሥዕሉ ላይ የተሠራው ሥራ ከአብዮታዊ ክስተቶች ጋር ተገናኝቷል፡ “ይህ አሁንም የፕሮቪደንስ በረከት ነው በእነዚህ አሳዛኝ ጊዜያት እንድሰራ ያስቻለኝ እና በምን ላይ? - "ቬኑስ እና ኩፒድስ" በሚለው ሥዕል ላይ አርቲስቱ በዚያው ዓመት ሰኔ ላይ ለጓደኛው ማርኮት ጽፈዋል ።

ምስሉ ስለ ምንድን ነው?

ሄሲኦድ በቴዎጎኒ እንደተናገረው፣ ክሮኖስ ዩራነስን ሲጥል፣ የኋለኛው ዘር እና ደም ወደ ባህር ውስጥ ወደቀ። ከነሱ, የበረዶ ነጭ አረፋ ተፈጠረ, ከዚያ የሰማይ እና የባህር ሴት ልጅ አፍሮዳይት (ቬነስ) አናዳዮሜኔ ("አረፋ-የተወለደ") ታየ.

Jean Auguste Dominique Ingres - ፈረንሳዊ አርቲስት, ሰዓሊ, መረጃ እና ስዕሎችየዘመነ፡ ሴፕቴምበር 18, 2017 በ፡ ድህረገፅ

"ቆንጆዋን አጥና፣ ... ተንበርክከህ፣ ጥበብ ሊያስተምረን የሚገባው ውበት ብቻ ነው።" ዣን አውጉስት ዶሚኒክ ኢንግሬስ ፈረንሳዊ ኒዮክላሲካል ሰዓሊ ነበር።

የተከበረው የውበት አምልኮ፣ እውነተኛ አስማታዊ የመስመር ስጦታ፣ እሱ የተጎናጸፈው፣ ለጌታው ስራዎች ልዩ ግርማ ሞገስ ያለው መረጋጋት፣ ስምምነት እና የፍጽምና ስሜት ሰጥቷቸዋል።

ዶሚኒክ ኢንግሬስ በደቡብ ፈረንሳይ በጥንቷ ሞንታባን ከተማ ተወለደ። ምናልባትም የትውልድ አገሩ - ጋስኮኒ - አርቲስቱን ግቦችን በማሳካት ጽናት እና ማዕበልን ሸልሟል። በዘመኑ የነበሩ ሰዎች እንደሚሉት፣ እሱ ይወዳል እና እንዴት መናገር እንዳለበት ያውቃል፣ እስከ እርጅና ድረስ የእንቅስቃሴውን ፈጣንነት እና ፈጣን ቁጣውን ጠብቆ ቆይቷል። አባቱ አርቲስት እና ሙዚቀኛ የዶሚኒክ በሥዕልም ሆነ በሙዚቃ የመጀመሪያ አማካሪ ሆነ። ኢንግሬስ ቫዮሊንን በሚያምር ሁኔታ ይጫወት ነበር እና በወጣትነቱ ቫዮሊኒስት ሆኖ በትርፍ ጊዜ ይሰራ ነበር። ሃይድን፣ ሞዛርት፣ ግሉክ ተወዳጅ አቀናባሪዎቹ ናቸው። የሙዚቃ ተሰጥኦ የሚገመተው በሥዕሎቹ ዜማና ዜማነት ነው። በኋላ ለተማሪዎቹ “በእርሳስ እና ብሩሽ በትክክል የመዝፈን ችሎታን ማሳካት አለብን” ይላቸዋል።

አኪልስ የአጋሜኖንን አምባሳደሮች ሰላምታ አቀረበ፣ 1800
113x146
ብሔራዊ የስነ ጥበባት ትምህርት ቤት፣ ፓሪስ

ዶሚኒክ ከአስራ አንድ እስከ አስራ ሰባት አመት እድሜው ድረስ በቱሉዝ የስነ ጥበባት አካዳሚ አጥንቷል። እ.ኤ.አ. በ 1797 ለስዕል ውድድር የተደረገው የመጀመሪያ ሽልማት አርቲስቱ “አባትን በልዩ ችሎታው ያከብራል” የሚል ትንበያ በማስረጃ ቀርቧል ። በዚያው ዓመት ወደ ፓሪስ ሄዶ የታዋቂው የዳዊት ተማሪ ይሆናል. በትኩረት እና ጨካኝ፣ ጫጫታ ከሚበዛባቸው የተማሪ ስብሰባዎች ይርቃል፣ ለራሱ ብቻ ይቆያል፣ ሁሉንም ጊዜውን ለስራ ያሳልፋል። እ.ኤ.አ. ይሁን እንጂ በስቴቱ ውስጥ ምንም ገንዘብ የለም እና ጉዞው ለሌላ ጊዜ ተላልፏል.

ናፖሊዮን በንጉሠ ነገሥቱ ዙፋን ላይ, 1806
259x162

ከ 1802 ጀምሮ ኢንግሬስ በሳሎን ውስጥ ማሳየት ጀመረ. እሱ "የቦናፓርት ፎቶ - የመጀመሪያ ቆንስላ" (1804, Liege, Fine Arts ሙዚየም) ታዝዟል, እና አርቲስቱ በአጭር ክፍለ ጊዜ ውስጥ ከተፈጥሮ ላይ ንድፍ አውጥቷል, ስራውን ያለ ሞዴል ​​ያጠናቅቃል. ከዚህ በኋላ በአዲስ ትዕዛዝ "የናፖሊዮን ምስል በንጉሠ ነገሥቱ ዙፋን ላይ" (1806, ፓሪስ, የጦር ሠራዊት ሙዚየም). በመጀመሪያው የቁም ሥዕል ውስጥ የሰው ገፅታዎች አሁንም የሚታዩ ከነበሩ፡ ጠንከር ያለ ኑዛዜ፣ ወሳኝ ገፀ-ባሕሪ፣ ከዚያም በሁለተኛው የቁም ሥዕል ላይ ከፍተኛ ደረጃው ስለሚታይ ሰው ብዙም አይደለም። ነገሩ በጣም ቀዝቃዛ, ሥነ ሥርዓት ነው, ነገር ግን ያለ ጌጣጌጥ ውጤት አይደለም.

የራስ ፎቶ ፣ 1804
77x63
Condé ሙዚየም, Chantilly

እንደ "ራስ-ፎቶግራፍ" (1804, Chantilly, Conde ሙዚየም) በእነዚህ አመታት ውስጥ ኢንግሬስ ምን እንደሚመስል መገምገም እንችላለን. ከፊት ለፊታችን በመነሳሳት እና በወደፊት እምነት የተሞላ ፊት ያለው ወጣት ነው። በዚህ የመጀመሪያ ሥራ ውስጥ አንድ ሰው የጌታውን እጅ ሊሰማው ይችላል-ጠንካራ ጥንቅር ፣ ግልጽ ስዕል ፣ በራስ የመተማመን ቅጾችን መቅረጽ ፣ የጥበብ እና የአጠቃላይ ስምምነት።

ዣን አውጉስት ዶሚኒክ ኢንግሬስ፡ ማድሞይዜል ሪቪየር፣ 1806፣
100x70
ሉቭር ፣ ፓሪስ

በ 1806 ሳሎን ውስጥ አርቲስቱ የመንግስት ምክር ቤት ሪቪዬራ ፣ ሚስቱ እና ሴት ልጁ (ሁሉም - 1805 ፣ ፓሪስ ፣ ሉቭር) ምስሎችን ያሳያል ። ስዕሎቹ በሸራው ቦታ ላይ በትክክል ተቀርፀዋል, መስመሮች, መስመሮች በካሊግራፍ ትክክለኛ ናቸው, የኢምፓየር-ቅጥ አቀማመጥ እና አልባሳት ዝርዝሮች እጅግ በጣም ጥሩ በሆነ መልኩ ተጽፈዋል; በውጫዊው ዓለማዊነት, የእያንዳንዱ ግለሰባዊነት ገፅታዎች ይታያሉ. ለየት ያለ ትኩረት ወደ ሴት ልጅ ምስል ይሳባል (ስለ እሷ ምንም የምናውቀው ነገር የለም, ልጅቷ የቁም ሥዕሉ በተፈጠረበት ዓመት ከሞተች በስተቀር). የአስራ አምስት ዓመቷ ማዴሞይዜል ሪቪዬር ምስል በልጅነት ጉልህ አይደለም። ከወላጆቿ በተለየ, እሷ የምትገለጠው በሳሎን ውስጠኛ ክፍል ውስጥ ሳይሆን በመሬት ገጽታ ላይ ነው. የእሷ ምስል ልክ እንደ ሀውልት ከሰማይ አንጻር ጎልቶ ይታያል። የካሮላይና ሪቪዬር ገጽታ ከጥንታዊው የውበት ሀሳብ በጣም የራቀ ነው ፣ ግን አርቲስቱ ግለሰባዊ ባህሪዎችን በጥንቃቄ ያስተላልፋል - ጠባብ ትከሻዎች ፣ ትልቅ ጭንቅላት ፣ ሰፊ ጉንጭ ፊት ፣ እንግዳ ፣ የማይበገር ግዙፍ ጥቁር ዓይኖች። ጌታው በእሷ ባህሪያት "ሥርዓት የጎደለው" ውስጥ ያለውን ልዩ ስምምነትን ለማሳየት ይፈልጋል. "ቆንጆ ገጸ ባህሪ ለመፍጠር አትሞክር" አለ ኢንግሬስ። "በራሱ ሞዴል ውስጥ መገኘት አለበት." አሁን በሉቭር ውስጥ የተቀመጡት እነዚህ የቁም ሥዕሎች ተቺዎች “ጎቲክ” ብለው በመጥራት ጌታውን ራሱ የ15ኛው ክፍለ ዘመን አርቲስቶችን አስመስሎ ነበር ሲሉ ወቅሰዋል። እንደዚህ ያሉ ግምገማዎች ተበሳጭተዋል, ፍትሃዊ ያልሆኑ ይመስላሉ. ግን ብዙም ሳይቆይ ይህ ሁሉ ተረሳ - ኢንግሬስ በመጨረሻ ወደ ጣሊያን ሄደ። በመንገድ ላይ, እሱ በፍሎረንስ ውስጥ ያቆማል, Masaccio በእሱ ላይ ጠንካራ ስሜት አሳይቷል.

ዣን አውጉስት ዶሚኒክ ኢንግሬስ፡ ፊሊበርት ሪቪየር
ሉቭር፣ ፓሪስ 1804-05፣
116x89

በሮም ውስጥ የጥንት ሀውልቶችን ፣የህዳሴውን ሊቃውንት ስራዎች እና በተለይም ሩፋኤልን ጣዖት የሚያቀርበውን ስራ በማጥናት በስራ ተጠምዷል። በሮም በሚገኘው የፈረንሳይ አካዳሚ የሚቆይበት ጊዜ ሲያበቃ፣ ኢንግሬስ በጣሊያን ይቀራል። የጓደኞቹን የቁም ሥዕሎች ይሥላል - የመሬት ገጽታ ሠዓሊ ግራኔት (1807 ፣ Aix-en-Provence ፣ Granet ሙዚየም) እና ሌሎችም ፣ የአዲሱን ትውልድ ባህሪዎች በትክክል ያስተላልፋሉ - የሮማንቲሲዝም ዘመን ሰዎች ፣ በጀግንነት አድናቆት ፣ ነፃነት ተለይተው ይታወቃሉ። የመንፈስ, ውስጣዊ ማቃጠል, ስሜታዊነት መጨመር. እንደ ባይሮን ጀግኖች መላውን ዓለም የሚገዳደሩ ይመስላሉ።

ኢንግሬስ ውበትን እንደ ብርቅዬ ስጦታ በመገንዘብ በአክብሮት ይይዝ ነበር። ስለዚህ, የቁም ስዕሎች በተለይ ለእሱ ስኬታማ ነበሩ, ሞዴሉ እራሷ ቆንጆ የሆነችበት. ይህም በሮማ የፈረንሳይ መልእክተኛ (1807፣ ቻንቲሊ፣ ኮንዴ ሙዚየም) የምትወደው የማዳም ዴቮስ ሥዕል ያሉ ድንቅ ሥራዎችን እንዲሠራ አነሳስቶታል። ስዕሉ በመስመሮች እና ቅርጾች ተነባቢነት የተሞላ ነው-የትከሻው ለስላሳ ንድፍ ፣ ፍጹም የሆነ የፊት ሞላላ ፣ ተጣጣፊ የቅንድብ ቅስቶች። ውስጣዊ ውጥረት በዚህ ስምምነት ውስጥ ይወጣል ፣ በነፍስ ጥልቅ ውስጥ የሚቃጠል የእሳት ስሜት ፣ በጨለማ ዓይኖች ምስጢራዊ እይታ ውስጥ የተደበቀ የሚመስለው ፣ ከአለባበሱ ጥቁር ቬልቬት እና አስደናቂው የሻውል ነበልባል በተቃራኒ . የሥዕሉ ሥዕላዊ መግለጫዎች የአርቲስቱ ወደ ፍጽምና የሚወስደው መንገድ ምን ያህል ረጅም እና የሚያሠቃይ እንደነበር፣ ድርሰት፣ አቀማመጥ፣ የፊት ትርጓሜ፣ እጆች ምን ያህል ጊዜ እንደተስተካከሉ ያሳያሉ፣ በዚህም መስመሮች እና ዜማዎች እንደጀመሩ ኢንግሬስ እንደሚለው፣ “መዘመር”። (ከአንድ ቀን በኋላ ከብዙ አመታት በኋላ አንዲት አሮጊት እና ልብስ የለበሰች ሴት ስእል ልትገዛላቸው ወደ ሰዓሊው መጡ። በሁኔታው የተደናገጠው መምህሩ እሷን እያየች ወ/ሮ ደቮሴን በጎብኚዋ ውስጥ አወቀች።)

ዣን አውጉስት ዶሚኒክ ኢንግሬስ፡ Countess d'Haussonville፣ 1845
131x92
ፍሪክ ስብስብ፣ ኒው ዮርክ

አርቲስቱ የቁም ሥዕሉን በሚሠራበት ጊዜ በአምሳያው ውበት ሥር ወደቀ፣ ያለ ምክንያት አይደለም ቲየር የካውንቲስ ዲ ኦሰንቪል (1845፣ ኒው ዮርክ፣ ፍሪክ ኮሌክሽን) ሥዕል አይቶ፣ “መመዝገብ አለብህ። እንደዚህ ዓይነቱን የቁም ስዕል ለመሳል ከእርስዎ ጋር ይወዳሉ።

ዣን አውጉስት ዶሚኒክ ኢንግሬስ፡ ታላቁ ኦዳሊስክ፣ 1814
91х162
ሉቭር ፣ ፓሪስ

የታላላቅ እጣ ፈንታ እና ግዛቶች ውድቀት ፣ የማህበራዊ እና የውበት ስርዓቶች ፣ የአብዮቶች ወቅታዊ ፣ አርቲስቱ ኪነጥበብ ዘላለማዊ እሴቶችን ብቻ ማገልገል እንዳለበት ያምን ነበር። "እኔ የዘላለም አስተምህሮዎች ጠባቂ ነኝ እንጂ ፈጣሪ አይደለሁም" አለ መምህሩ።

ዣን አውጉስት ዶሚኒክ ኢንግሬስ፡ የቱርክ መታጠቢያ፣ 1862፣
108 ሴ.ሜ
ሉቭር ፣ ፓሪስ

የሰው አካል ውብ ቅርጾች ለአርቲስቱ የማያቋርጥ መነሳሳት ናቸው. እርቃን ባለው ሞዴል ሥዕሎች ውስጥ የጌታው ተሰጥኦ እና የፈጠራ ባህሪ በኃይል ይገለጻል። ለሴት ውበት መዝሙር በአስደናቂው የክላሲካል ግልጽነት ቅርጾች እና መስመሮች ይታያል "The Big Bather" (Valpinson's Bather) (1808); በቅንጦት ጸጋ እና ንጉሣዊ "ታላቅ ኦዳሊስክ" (1814) የተሞላ; የመተንፈስ ደካማ ደስታ እና ስሜታዊነት "የቱርክ መታጠቢያ" (1863; ሁሉም - ፓሪስ, ሉቭር). አርቲስቱ ለስላሳ እና ለስላሳ የሰውነት መጠኖች ወደ ዜማ መስመሮች ቋንቋ ፣ አስደናቂ ቅርጾችን ወደ ሥዕል ቋንቋ ይተረጉመዋል ፣ ፍጹም የጥበብ ሥራዎችን ይፈጥራል።

ሆኖም፣ ኢንግሬስ ራሱ በቁም ምስሎች እና ራቁት ሞዴል ላይ መስራትን እንደ ሁለተኛ ጉዳይ አድርጎ ይቆጥረዋል፣ ሙያውን አይቶ፣ ጉልህ የሆኑ ግዙፍ ሸራዎችን የመፍጠር ግዴታውን ተመልክቷል። ጌታው ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ሸራዎች በመዘጋጃ ስዕሎች እና ንድፎች ላይ ብዙ ጊዜ እና ጥረት አሳልፏል, እና ይህ በእነሱ ውስጥ በጣም ዋጋ ያለው ነገር ነበር. የዝግጅት ንድፎችን አንድ ላይ ሲያመጣ, አንድ አስፈላጊ ነገር, አንዳንድ ዋና ነርቭ ጠፋ. ግዙፍ ሸራዎች ቀዝቃዛ ሆነው ተመልካቹን ትንሽ ነካው።

1824. የእመቤታችን ካቴድራል, ሞንታባን

በ 1824 ሳሎን ውስጥ አርቲስቱ "የሉዊስ XIII ስእለት" (ሞንታባን, ካቴድራል) አሳይቷል - ንጉሡ በማዶና እና በልጁ ፊት ተንበርክኮ ይታያል. የማዶና ምስል የተፃፈው በራፋኤል ተጽእኖ ነው, ነገር ግን ሙቀት እና ሰብአዊነት የላትም. "በእኔ አስተያየት," Stendhal "ይህ በጣም ደረቅ ስራ ነው" ሲል ጽፏል. ኦፊሴላዊ ክበቦች ምስሉን በጉጉት ተቀበሉ። ኢንግሬስ የጥበብ አካዳሚ አባል ሆኖ ተመርጦ ከቻርለስ ኤክስ የክብር ሌጅዮን ትዕዛዝ ተቀብሏል። በዚሁ ሳሎን የዴላክሮክስ “በኪዮስ ላይ እልቂት” በዘመናዊ የሚቃጠል ርዕስ (በቺዮስ ደሴት ላይ በግሪኮች ላይ የተፈጸመው የቱርኮች ጭፍጨፋ) ላይ ተጽፎ ታይቷል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የክላሲዝም ራስ እና የባህሎች ጠባቂ ተብሎ የሚጠራው የኢንግሬስ ስም እና የሮማንቲሲዝም መሪ ዴላክሮክስ እንደ ፀረ-ተቃርኖ ዓይነት ይገነዘባሉ።

ዣን አውጉስተ ዶሚኒክ ኢንግሬስ፡- የሆሜር አፖቲዮሲስ፣ 1827
386x512
ሉቭር ፣ ፓሪስ

በ 1827 ሳሎን ውስጥ እንደገና ይጋጫሉ-ኢንግረስ የሆሜር አፖቴኦሲስ አሳይቷል ፣ በሉቭር ፣ ዴላክሮክስ - የሰርዳናፓለስ ሞት። በመቀጠልም ኢንግሬስ በአካዳሚው ውስጥ የክብር ቦታዎችን ይይዛል - ምክትል ፕሬዝዳንት ፣ ፕሬዝዳንት እና ዴላክሮክስ በመጨረሻ ወደ አካዳሚው ሲመረጥ (እጩነቱ ሰባት ጊዜ ውድቅ ተደርጓል) ፣ ኢንግሬስ “ተኩላው ወደ በግ በረት ውስጥ እንዲገባ ፈቀዱላቸው” ብለዋል ።

ፊሊበርት ሪቪዬር 1804-05
116x89
ሉቭር ፣ ፓሪስ

ምንም እንኳን ኢንግሬስ በታሪካዊ እና ሃይማኖታዊ ጉዳዮች ላይ በትላልቅ ሸራዎች ላይ መስራቱን ቢቀጥልም ፣ እና የቁም ሥዕሎች ትዕዛዞችን ለመቀበል ፈቃደኞች ባይሆኑም ፣ በታሪክ ውስጥ ስሙን የሚያከብረው የኋለኛው ነው። በዓመታት ውስጥ የአርቲስቱ አይን እየሳለ ይሄዳል ፣ ስለ ሰው ባህሪ ያለው ግንዛቤ ጠለቅ ያለ ነው ፣ ችሎታው የበለጠ ፍጹም ነው። በ19ኛው ክፍለ ዘመን በአውሮፓውያን የሥዕል ዘውግ ጥበብ ውስጥ ከተካተቱት ድንቅ ሥራዎች አንዱ የሆነው “የሉዊስ ፍራንሷ በርቲን ሥዕል” (1832፣ ፓሪስ፣ ሉቭር)፣ ተደማጭነት ያለው ጋዜጣ ጆርናል ደ ዴባ መስራች የብሩሽ ነው። በዚህ ኃይለኛ "አንበሳ" ጭንቅላት ውስጥ ምን ያህል ኃይል, ከግራጫ ሜንጫ ጋር, በሚያምር ፊት, በአንድ አቋም ውስጥ ሁሉን ቻይነት ላይ ምን ያህል መተማመን, በጠንካራ እና በጠንካራ ጣቶች የእጅ ምልክት - ከተቺዎቹ አንዱ በቁጣ ጠራቸው " ሸረሪት". የፕሬስ ንጉስ "የሚኒስትሮች ሰሪ" ተብሎ ይጠራ ነበር, ግርማዊ በርቲን 1. ኢንግሬስ እንዲህ አይቶታል - ጉልበት እና ፈቃድ የሚወጣ የማይበላሽ እገዳ. አሳታሚው "የእኔ ወንበር ለዙፋኑ ዋጋ አለው" ብሏል። አርቲስቱ ሞዴሉን ከማውገዝ በጣም የራቀ ነው ፣ እሱ ዓላማ ነው ፣ የራዕይ ስጦታ የዚህ ዓለም ኃያላን አዲስ ክፍል አጠቃላይ ምስል ለመፍጠር ይረዳዋል።

ማዳም ሞይቴሴር ፣ 1856
ብሔራዊ ጋለሪ፣ ለንደን

ነገር ግን በጥልቀት, ጌታው ከንግድ ሰዎች ይልቅ ቆንጆ ሴቶችን ለመሳል ይመርጣል. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የሴትን ተስማሚ ምስል ያቀፈ የቁም ምስል ጋለሪ ፈጠረ, የአስተዳደግ ስርዓቱ የግንኙነት ባህልን, የመንቀሳቀስ ችሎታን, አለባበስን በቦታ, በጊዜ እና በተፈጥሮ መረጃ. ሴትየዋ እራሷ ወደ የጥበብ ስራ ተለወጠ ("የኢነስ ሞይትሲየር ፎቶግራፍ", 1851)

ማዳም ሞይቴሴር ፣ 1851
147x100
ብሔራዊ የሥነ ጥበብ ጋለሪ፣ ዋሽንግተን

ሁሉም ሞዴሎች ቆንጆዎች አልነበሩም, ነገር ግን ኢንግሬስ በእያንዳንዱ ውስጥ ለእሷ ብቻ የሚስማማ ልዩ ስምምነትን እንዴት ማግኘት እንደሚችሉ ያውቅ ነበር. የአርቲስቱ አድናቆትም ሞዴሉን አነሳስቶታል - የምትወደው ሴት ይበልጥ ቆንጆ ትሆናለች. ጌታው አላስጌጠም, ነገር ግን እንደ ሁኔታው, በአንድ ሰው ውስጥ ተኝቶ ያለውን ተስማሚ ምስል ያነቃቃል እና በውበት ፍቅር ላለው ሰዓሊ ይከፈታል. አርቲስቱ እስከ ዘመኑ ፍጻሜ ድረስ የውበት አድናቂ ሆኖ ቆይቷል - በቀዝቃዛው ክረምት አመሻሹ ላይ ፣ ጭንቅላቱን ገልጦ ፣ እንግዳውን ተሸክሞ ወደ ሰረገላው ሄዶ ጉንፋን ያዘ እና እንደገና አልተነሳም - 87 ዓመቱ ነበር።

ምንጭ፣ 1856
163x80
ሙሴ ዲ ኦርሳይ፣ ፓሪስ

የኢንግሬስ ስራዎች ፍፁምነት ፣ የእሱ መስመር አስማት እና አስማት በ 19 ኛው ብቻ ሳይሆን በ 20 ኛው ክፍለዘመን ብዙ አርቲስቶች ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል ፣ ከእነዚህም መካከል ዴጋስ ፣ ፒካሶ እና ሌሎችም።

ዣን አውጉስት ዶሚኒክ ኢንግሬስእ.ኤ.አ. ነሐሴ 29 ቀን 1780 በቱሉዝ አቅራቢያ በሚገኘው በሞንታባን ከተማ ተወለደ። አባቱ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ እና ሰዓሊ ሆኖ ከልጅነቱ ጀምሮ በልጁ ውስጥ ለፈጠራ ስራዎች ፍቅርን ፈጠረ, እንዲዘፍን, ቫዮሊን እንዲጫወት እና, በእርግጠኝነት, መሳል. ከወደፊቱ የአውሮፓ የአካዳሚክ ትምህርት ሥዕሎች መካከል አንድ ሰው በዘጠኝ ዓመቱ የተሠራውን ሥዕል ማግኘቱ ምንም አያስደንቅም ።

አርቲስቱ በአካባቢያዊ የስነ ጥበባት አካዳሚ በቱሉዝ ተጨማሪ ስልጠና አግኝቷል። ወጣቱ በገንዘብ ተገድቦ በመቆየቱ በቱሉዝ ካፒቶል ቲያትር ኦርኬስትራ ውስጥ በመጫወት መተዳደሪያውን አገኘ። በአካዳሚው ትምህርቱን እንደጨረሰ የአስራ ሰባት ዓመቱ ኢንግሬስ ወደ ዋና ከተማው ሄዶ ዣክ-ሉዊስ ዴቪድ አስተማሪው ሆነ። እውቅና ያለው ተከታይ እና ከክላሲዝም መሪዎች አንዱ የሆነው ዴቪድ በጎበዝ ተማሪው የአመለካከት እና የፈጠራ ዘይቤ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል። ነገር ግን ኢንግሬስ በፍጥነት ከአንጋፋዎቹ እና ከአማካሪው ስነምግባር እውር ውርስ ርቆ ለክላሲዝም ስርአት አዲስ እስትንፋስ ሰጠው፣ አስፋው እና ጥልቅ አድርጎታል፣ ይህም ለተለዋዋጭ ዘመን ፍላጎቶች እና መስፈርቶች በጣም የቀረበ ያደርገዋል።

በየዓመቱ ከወጣት የፓሪስ አርቲስቶች አንዱ የታላቁ የሮማውያን ሽልማትን በተለምዶ ይሸለማል, አሸናፊው በሮም የፈረንሳይ አካዳሚ ለአራት አመታት በሥዕል ትምህርቱን መቀጠል ይችላል. ኢንግሬስ የማግኘት ህልም ነበረው ፣ ግን በዴቪድ ግፊት ፣ የ 1800 ሽልማት ለተማሪዎቹ ለሌላው ደረሰ። በኢንግሬስ እና በአማካሪው መካከል ከባድ አለመግባባት ተፈጠረ፣ ይህም ወጣቱ አርቲስት ከመምህሩ አውደ ጥናት እንዲወጣ አድርጓል።

የወጣት ሠዓሊው ክህሎት ጽናት እና የማያጠራጥር እድገት በሚቀጥለው 1801 “የአጋሜምኖን አምባሳደሮች በአቺልስ” ሥዕል የተፈለገውን ሽልማት እንዲያገኝ አስችሎታል። ነገር ግን ጣሊያንን በመዞር አራት አመታትን በሮም አካዳሚ የማሳለፍ ህልም እውን ሊሆን አልቻለም - አርቲስቱ ከባድ የገንዘብ ችግር ነበረበት። በፓሪስ ለቀው፣ በተቀመጡት ላይ ለመቆጠብ የግል የስነ ጥበብ ትምህርት ቤቶችን ተምሯል። መጽሐፍትን በመግለጽ ገንዘብ ለማግኘት የተደረገው ሙከራ በተለይ ስኬታማ አልነበረም፣ ነገር ግን ለማዘዝ የቁም ሥዕሎችን መሳል በጣም ትርፋማ ሥራ ሆነ። ነገር ግን የ Ingres ሰፊ ተፈጥሮ ነፍስ በቁም ምስሎች ላይ አልዋሸም, እና እስከ ህይወቱ ፍጻሜ ድረስ እነዚህ ትዕዛዞች እውነተኛ ስራውን ብቻ እንደሚያደናቅፉ ጠብቀዋል.

እ.ኤ.አ. በ 1806 ኢንግሬስ ወደ ጣሊያን ሄደው ለ 14 ዓመታት በሮም እና 4 ተጨማሪ በፍሎረንስ ኖረዋል ። ከዚያም ወደ ፓሪስ በመመለስ የራሱን የስዕል ትምህርት ቤት ከፈተ። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ የ 55 ዓመቱ ጌታ የሮማን ፈረንሣይ አካዳሚ ዲሬክተር ቦታን ተቀበለ እና እንደገና በዘላለም ከተማ ውስጥ አገኘ። ግን ቀድሞውኑ በ 1841 ወደ ፓሪስ ለዘላለም ተመለሰ ፣ በታዋቂነት እና በታዋቂነት ፣ በ 1867 እስከሞተበት ጊዜ ድረስ ኖሯል ።