የ17ኛው ክፍለ ዘመን የቤተሰብ ታሪክ የዘውግ ገፅታዎች። የታሪኩ ዘውግ ባህሪያት ታሪኩ እንደ ዘውግ ምንድን ነው

የፔንዛ መምህራን ትምህርቶች

እነሱ በጣም የተለያዩ ናቸው, የፔንዛ ፊሎሎጂስቶች: ወጣት እና ጥበበኛ ልምድ ያላቸው, የራሳቸው ሙያዊ ዘይቤ ያላቸው ወይም በትምህርታዊ መስክ የመጀመሪያ እርምጃዎችን ብቻ ይወስዳሉ. ግን እነሱ በአንድ ነገር አንድ ናቸው-የመማር ፍላጎት (በሌላ የሩሲያ ክልል ውስጥ እንደዚህ ያለ ብዙ ታዳሚዎች በአንድ ዘዴ ሴሚናር ላይ የሉም) ፣ ከሥራ ባልደረቦች ጋር ልምድ ለመለዋወጥ (እስከ ሃምሳ ሰዎች የሚሳተፉባቸው ትምህርቶች ለየት ያሉ አይደሉም) ለእነርሱ ደንብ, ነገር ግን መደበኛው), በትምህርቱ ውስጥ ያልተለመዱ የስራ ዓይነቶችን በንቃት ይጠቀሙ, ለምሳሌ በቡድን እና በጥንድ ውስጥ መስራት, ሚና መጫወት እና ብዙ, ሌሎች ብዙ. ምናልባትም, በፍለጋዎቻቸው ውስጥ አስተማሪዎች ከስህተቶች ነፃ አይደሉም, ነገር ግን ምንም የማይሰሩ ብቻ ስህተት እንደማይሠሩ ያውቃሉ. እና እነሱ ያደርጉታል, ስነ-ጽሁፍ ያስተምራሉ. እንዴት? በተለየ መልኩ። ልዩ የሆነው የአስተማሪው የእጅ ጽሑፍ ከማስታወሻ ገፆች ላይ በግልፅ ይታያል። በራሳቸው መምህራኖቻቸው እንደተዘጋጁ ቀርበዋል. እውነት ነው, ጽሑፉን ለሕትመት በማዘጋጀት ሂደት ውስጥ, ትንሽ የቅጥ እርማት ተደረገላቸው እና ዘዴያዊ አስተያየቶች ተሰጥተዋል. እንደ አለመታደል ሆኖ ከፔንዛ አስተማሪዎች ትምህርቶች የተገኙ ሁሉም ቁሳቁሶች በዚህ ሴሚናሪ ውስጥ ቦታቸውን አላገኙም ፣ ችላ የተባሉ የሥራ ባልደረቦቼን ይቅርታ እጠይቃለሁ እና ለማሻሻል ቃል እገባለሁ-ከፔንዛ መምህራን ለህትመት አዳዲስ ትምህርቶችን ለማዘጋጀት እና አንባቢዎችን ከአዳዲስ ጋር ለማስተዋወቅ ብቁ ስሞች.

የሴሚናሪ ቁሳቁሶች "የፔንዛ አስተማሪዎች ትምህርቶች" ለህትመት
የተዘጋጀው በኤሌና ሮማኒቼቫ (ጂፒአይ ፣ ሞስኮ)

የአስተማሪው ትምህርት I.V. ቤሎኑችኪና (ትምህርት ቤት ቁጥር 51)

የተረት ዘውግ ገፅታዎች (በ N.V. Gogol "ከገና በፊት ያለው ምሽት") በተሰኘው ታሪክ ላይ የተመሰረተ ነው. 5 ኛ ክፍል

የመክፈቻ ንግግር(በውይይቱ ወቅት ተማሪዎች የይዘቱን ሰንጠረዥ እና ለ 5 ኛ ክፍል "በሥነ-ጽሑፍ ዓለም ውስጥ" የመማሪያ መጽሀፍ ተዛማጅ ክፍሎችን ሊመለከቱ ይችላሉ)

• ስለ ሦስቱ የስነ-ጽሑፍ ዓይነቶች አስቡ. ስለ እያንዳንዱ ዝርያ ምን ያውቃሉ?
• በ 5 ኛ ክፍል ምን አይነት ድንቅ ዘውጎች እንዳጠናን አስታውስ። ምን ታሪኮችን አገኘህ? በራስዎ ምን ታሪኮችን አንብበዋል? የአንዳቸውን የዘውግ ልዩነት መለየት ይችላሉ?
• ምን አይነት ታሪክ ይመስላችኋል N.V. ጎጎል "ከገና በፊት ያለው ምሽት"

ተዛማጅ ሥራ

በቦርዱ ላይ የተጻፈውን የትምህርቱን ርዕስ በጥንቃቄ ያንብቡ. ዛሬ ምን ማድረግ እንዳለብን ይገባዎታል?

ስለ ዘውግ ምን ማለት ይቻላል አፈ ታሪክ? (እዚህ ሁለት ዘውጎች ተጣምረው ነው - ተረት እና ታሪክ።)

የአንድን ተረት ዘውግ ባህሪያት ለመወሰን የታሪኩን ገፅታዎች እና የታሪኩን ገፅታዎች ማስታወስ እና በአንድ ስራ ማዕቀፍ ውስጥ እንዴት እንደሚጣመሩ ማየት አለብን. ይህንን ለማድረግ ወደ መማሪያ መጽሃፉ ዞር ብለን ካጠናነው “ሥነ-ጽሑፍ ተረት” ክፍል (ገጽ 78-79፣ ክፍል 1) ክፍል እንደገና እናነባለን። በመሰረቱ፣ ደራሲው እና አሮጊቷ ሴት ተረት ተረት እንዳደረጉት ተመሳሳይ ነገር ማድረግ አለብን፣ ነገር ግን ምክራችንን በውይይት ሳይሆን በጠረጴዛ መልክ አቀናጅተናል። ሥራው የሚከናወነው በአማራጮች መሠረት ነው-የመጀመሪያው ተረት ምልክቶችን ይገልፃል እና ያዘጋጃል ፣ ሁለተኛው - የታሪክ ምልክቶች።

የተጠናቀቀው ጠረጴዛ እንደዚህ ሊመስል ይችላል-

ከውይይቱ በኋላ እና በሰንጠረዡ ውስጥ ከሞሉ በኋላ ተማሪዎቹ ተግባራቸውን ይሰጣሉ-የምክንያት መልእክት በቡድን ለማዘጋጀት ፣የጽሑፉ መግለጫ የሚከተለው መግለጫ ሊሆን ይችላል ። "ከገና በፊት ያለው ምሽት" በ N.V. ጎጎል - ተረት ፣እና ማስረጃ ከጠረጴዛው ላይ ሊወሰድ ይችላል.

የቤት ስራ

በመዘጋጀት ላይ ለ የፈጠራ አውደ ጥናት" እሱ ምንድን ነው ተረት-ተረት ጀግና?" (በመማሪያ መጽሐፍ ውስጥ - "የብዕር ፈተና", ገጽ 222). ለዚህም እያንዳንዳችሁ ለተወሰነ ጊዜ ተረት ፀሐፊ መሆን እና የእራስዎን ተረት ጀግና ይዘው መምጣት ፣ ስለ ቁመናው እና ባህሪውን የሚገልጹትን ክስተቶች ተነጋገሩ ።

ስለ ታሪኩ ተረት ጀግኖች የምናውቀውን እናስታውስ?እንደ ካርልሰን አስቂኝ፣ እንደ ፒፒ ሎንግስቶኪንግ መሳቂያ ሊሆኑ ይችላሉ። ነገር ግን, ከሁሉም በላይ, ያልተለመዱ እና ሁልጊዜ ለበጎ ሲቆሙ ያሸንፋሉ. ድንቅ ክስተቶች በእነሱ ላይ ይከሰታሉ, ነገር ግን በገሃዱ ዓለም ውስጥ ይሰራሉ.

ዘዴያዊ አስተያየት

• ይህ ትምህርት የN.V ዘውግ ባህሪያትን ለመረዳት ትንሽ ለየት ያለ መንገድ ያቀርባል. የጎጎል ከገና በፊት ያለው ምሽት። ሥራው በሙሉ የተገነባው በታቀደው ርዕስ ላይ የቃል ድርሰት-አመክንዮ ለመዘጋጀት ነው, በመምህሩ የተሰጡት ተግባራት ትኩረትን ይስባሉ "ለመለየት እና ለመቅረጽ", ማለትም የተማሪዎችን ትኩረት ወደ ይዘቱ ብቻ ሳይሆን. ከመግለጫው ጎን, ግን ለትክክለኛው የንግግር ንድፍም ጭምር. በዚህ አቀራረብ ስራውን ለማጠናቀቅ, ተማሪዎች ገላጭ ቃላትን ማስወገድን ይማራሉ. ተማሪዎችን በስራቸው ለመርዳት የተዘጋጀውን የመማሪያ መጽሀፍ መመልከትም አስፈላጊ ነው። ስለዚህ, የ 5 ኛ ክፍል የመማሪያ መጽሐፍ እንደ "የጽሁፎች ስብስብ" ብቻ ሳይሆን እንደ የማስተማሪያ መሳሪያ ዋና ተግባሩን ያሟላል.
• የቤት ስራም አስደሳች ነው: ለፈጠራ አውደ ጥናት ዝግጅት, ተማሪው በትምህርቱ ውስጥ ከተሳተፈበት የእንቅስቃሴ አይነት ጋር "በተቃራኒው" ተሰጥቷል. በዚህ ቀመር ውስጥ አንድ ተግባር በማቅረብ መምህሩ በኤም.ኤ. Rybnikova: "ከትንሽ ጸሐፊ እስከ ትልቅ አንባቢ". ይህ በአንድ በኩል, እና በሌላ በኩል, የታቀደው የሥራ ዓይነት - ሥነ-ጽሑፋዊ እና ፈጠራ (እና ትንታኔ አይደለም, በትምህርቱ ውስጥ እንደነበረው) የስሜታዊ እና የአዕምሮ እንቅስቃሴን አንድነት ያረጋግጣል.

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ልብ ወለድ ከአጭር ልቦለድ እንዴት እንደሚለይ እንነጋገራለን. በመጀመሪያ፣ እነዚህን ዘውጎች እንገልጻቸው፣ ከዚያም እናወዳድራቸው።

እና ታሪክ

ልቦለድ በትክክል ትልቅ የስነ ጥበባት ዘውግ ነው።ይህ ዘውግ የግጥም ነው። በርካታ ዋና ገጸ-ባህሪያት ሊኖሩ ይችላሉ, እና ህይወታቸው ከታሪካዊ ክስተቶች ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነው. በተጨማሪም ፣ ልብ ወለድ ስለ ገፀ-ባህሪያቱ አጠቃላይ ሕይወት ወይም ስለ አንዳንድ ጉልህ ክፍል ይናገራል።

ታሪኩ በስድ ንባብ ውስጥ ያለ ስነ-ጽሑፋዊ ስራ ነው፣ እሱም አብዛኛውን ጊዜ ስለ ጀግናው ህይወት አንዳንድ አስፈላጊ ክፍሎች ይናገራል። ብዙውን ጊዜ የተዋናይ ገጸ-ባህሪያት ጥቂት ናቸው, እና ከመካከላቸው አንዱ ብቻ ነው ዋናው. እንዲሁም የታሪኩ መጠን የተወሰነ ነው እና ከ 100 ገጾች መብለጥ የለበትም።

ንጽጽር

እና ገና፣ በልብ ወለድ እና በአጭር ልቦለድ መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው? በልቦለድ ቅፅ እንጀምር። ስለዚህ፣ ይህ ዘውግ መጠነ ሰፊ ክስተቶችን ማሳየትን፣ የሴራውን ሁለገብነት፣ የታሪኩን አጠቃላይ የዘመን አቆጣጠር የሚያካትት በጣም ትልቅ የጊዜ ገደብ ያካትታል። ልብ ወለድ አንድ ዋና የታሪክ መስመር እና በርካታ የጎን ክፍሎች ያሉት ሲሆን እነሱም ወደ አጠቃላይ ስብጥር በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው።

የርዕዮተ ዓለም ክፍል በገጸ-ባሕሪያት ባህሪ, ዓላማቸውን በመግለጽ ይገለጣል. የልቦለዱ ድርጊት የሚካሄደው ከታሪካዊ ወይም ከዕለት ተዕለት ዳራ አንጻር ነው፣ ይህም በርካታ የስነ-ልቦና፣ የስነምግባር እና የአለም እይታ ችግሮችን በመንካት ነው።

ልብ ወለድ ብዙ ንዑስ ዓይነቶች አሉት፡ ስነ ልቦናዊ፣ ማህበራዊ፣ ጀብዱ፣ መርማሪ፣ ወዘተ.

አሁን ታሪኩን ጠለቅ ብለን እንመልከተው። በዚህ ዘውግ ስራዎች ውስጥ የክስተቶች እድገት ለተወሰነ ቦታ እና ጊዜ ብቻ የተገደበ ነው. የዋና ገፀ ባህሪይ እና እጣ ፈንታው በ1-2 ክፍሎች ውስጥ ተገልጧል ይህም ለህይወቱ ለውጥ ያመጣል።

በታሪኩ ውስጥ ያለው ሴራ አንድ ነው, ነገር ግን ሁለገብ እና ጥልቀት የሚሰጡ በርካታ ያልተጠበቁ ጠማማዎች ሊኖሩት ይችላል. ሁሉም ድርጊቶች ከዋናው ገጸ ባህሪ ጋር የተገናኙ ናቸው. በእንደዚህ ዓይነት ስራዎች ውስጥ ከታሪክ ወይም ከማህበራዊ-ባህላዊ ዝግጅቶች ጋር ግልጽ የሆኑ ግንኙነቶች የሉም.

የስድ ንባብ ችግሮች በልብ ወለድ ውስጥ ካሉት በጣም ጠባብ ናቸው። ብዙውን ጊዜ እሱ ከሥነ ምግባር ፣ ከሥነ ምግባር ፣ ከግል ልማት ፣ ከመጠን በላይ እና ያልተለመዱ ሁኔታዎች ውስጥ የግል ባህሪዎችን መገለጥ ጋር የተቆራኘ ነው።

ታሪኩ በንዑስ ዘውግ የተከፋፈለ ነው፡ መርማሪ፣ ቅዠት፣ ታሪካዊ፣ ጀብዱ፣ ወዘተ.በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ሥነ ልቦናዊ ታሪክ ማግኘት ብርቅ ነው፣ነገር ግን ቀልደኛ እና ተረት ታሪኮች በጣም ተወዳጅ ናቸው።

በልብ ወለድ እና በአጭር ልቦለድ መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው፡ መደምደሚያ

እናጠቃልለው፡-

• ልብ ወለድ ማኅበራዊ እና ታሪካዊ ክስተቶችን የሚያንፀባርቅ ሲሆን በታሪኩ ውስጥ ለትረካው ዳራ ብቻ ያገለግላሉ.
• በልቦለዱ ውስጥ ያሉ ገፀ ባህሪያቱ ህይወት በማህበራዊ-ስነ-ልቦናዊ ወይም ታሪካዊ አውድ ውስጥ ይታያል። እና በታሪኩ ውስጥ, የዋና ገፀ ባህሪው ምስል በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ ብቻ ሊገለጥ ይችላል.
• ልብ ወለድ አንድ ዋና ሴራ እና ውስብስብ መዋቅር የሚፈጥሩ በርካታ ሁለተኛ ደረጃዎች አሉት. በዚህ ረገድ ያለው ታሪክ በጣም ቀላል እና ተጨማሪ የታሪክ መስመሮች ውስብስብ አይደለም.
• የልቦለዱ ተግባር የሚካሄደው በትልቅ ጊዜ ውስጥ ሲሆን ታሪኩም በጣም ውስን በሆነ ጊዜ ውስጥ ይከናወናል.
• ችግር ያለበት ልብ ወለድ ብዙ ጉዳዮችን ያካትታል፣ እና ታሪኩ የሚዳስሰው ጥቂቶቹን ብቻ ነው።
• የልቦለዱ ጀግኖች የዓለም አተያይ እና ማህበራዊ ሀሳቦችን ይገልጻሉ, እና በታሪኩ ውስጥ የባህሪው ውስጣዊ አለም እና የእሱ የግል ባህሪያት አስፈላጊ ናቸው.

ልቦለዶች እና አጫጭር ታሪኮች፡ ምሳሌዎች

ስራዎቹን ዘርዝረናል፡-

• የቤልኪን ተረቶች (ፑሽኪን);
• "የፀደይ ውሃ" (Turgenev);
• "ድሃ ሊሳ" (ካራምዚን).

ልብ ወለዶች መካከል የሚከተሉት ይገኙበታል።

• "የመኳንንት ጎጆ" (Turgenev);
• "Idiot" (Dostoevsky);
• "አና ካሬኒና" (ኤል. ቶልስቶይ).

ስለዚህ, ልብ ወለድ ከታሪኩ እንዴት እንደሚለይ አውቀናል. ባጭሩ ልዩነቱ ወደ ሥነ-ጽሑፍ ሥራው መጠን ይወርዳል።

በጣም ከተስፋፉ፣ ጥንታዊ እና ተወዳጅ የስነ-ጽሁፍ ዘውጎች አንዱ ታሪኩ ነበር እና ቆይቷል። ታሪኩ የአጠቃላይ የስድ-ጽሑፍ ዘውግ ነው, እሱም የተረጋጋ እና በግልጽ የተቀመጠ ጥራዝ ወሰን የለውም, ስለዚህም በአጭር ልቦለድ እና በአጭር ልቦለድ መካከል በአንድ በኩል እና በልብ ወለድ መካከል መካከለኛ ቦታ ይይዛል. ታሪኩ በጊዜ ቅደም ተከተል ወደተገለጸው ሴራ፣ የተፈጥሮ ሂደትን ወደሚያራምድ ሴራ ይስባል። እንዲህ ዓይነቱ የታሪኩ ፍቺ እንደ ሥነ-ጽሑፋዊ ዘውግ በጣም የባህሪው የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ትችት ነው. በምዕራቡ ዓለም ሥነ-ጽሑፍ ትችት ውስጥ፣ ልብ ወለድ እና አጭር ልቦለድ የታሪኩን ዘውጎች መወሰኛ ያደርጋሉ።

የአጻጻፍ ታሪኩ አመጣጥ.

በአገር ውስጥ ሥነ-ጽሑፋዊ ወግ ውስጥ የታሪኩ ዘውግ ፍቺ ከጥንታዊው የሩስያ አመለካከት የመነጨው ተራኪው ራሱ - ደራሲው በዙሪያው ለሚከሰቱት ክስተቶች ነው ። "ታሪክ" የሚለው ቃል የመጣው "ማወቅ" ወይም "መናገር" ከሚለው የብሉይ ሩሲያ ግስ ነው. የድሮው ሩሲያኛ ሐረግ ትርጉም - “የአንድ ክስተት ዜና” - የታሪኩ ዘውግ አፈ ታሪኮችን ፣ ታሪኮችን ፣ አንድ ጊዜ ስለተከሰቱ ክስተቶች መረጃ ተራኪው ራሱ የሰማው ወይም በዓይኑ ያየው መሆኑን በቀጥታ ያሳያል ።

የመጀመሪያውን, የድሮውን የሩሲያ ታሪኮችን በሚጽፉበት ጊዜ, ተረት ሰሪዎቹ በዋናነት ለእነሱ በጣም አስፈላጊ በሆኑ ምንጮች ላይ - ጥንታዊው የቤተክርስቲያን ታሪክ. በጣም አስፈላጊው የዚህ አይነት ምንጭ በታሪክ ጸሐፊው እና በመነኩሴ ንስጥር የተፈጠረ The Tale of Bygone Years ነው። እሱን በማጥናት ፣ በመቀጠል ፣ ብዙ ደራሲያን እንደ እነዚህ ያሉ ሥራዎችን ጽፈዋል-“የባቱ ታሪክ የሪያዛን ወረራ” ፣ “የቅዱሳን ፒተር እና ፌቭሮኒያ ታሪክ” ፣ “የቃልካ ጦርነት ታሪክ” ፣ የማይታበል ተአማኒነቱ እና እሴት-ባህላዊ የበላይነት በዘመናት መካከል ጥርጣሬዎችን መፍጠር አልቻለም.

የታሪኩ ሴራ መስመር

በየትኛውም ታሪክ ውስጥ ያለው የታሪክ መስመር በዋና ገፀ-ባህሪያት ፣ የእያንዳንዳቸው ስብዕና እና እጣ ፈንታ ላይ ያተኮረ ነው ፣ እነዚህም በተከታታይ በተገለጹት በርካታ ክስተቶች ውስጥ። በታሪኩ ውስጥ, በጎን በኩል ያሉት የታሪክ መስመሮች, እንደ አንድ ደንብ, አይገኙም, ይህም የታሪኩን ልብ ወለድ መለያ ባህሪ ነው. በግልጽ በተቀመጠው የጊዜ ቅደም ተከተል መሠረት የሚከናወነው ትረካ በጠባብ የቦታ እና የጊዜ ክፍል ላይ ያተኮረ ነው። ታሪኩ የቆዳ ቀለምን፣ የተለያዩ ሰዎችን ሕይወት፣ የተለያዩ ታሪካዊ ክንውኖችን፣ ወዘተ ሊገልጽ ይችላል።

ብዙውን ጊዜ ታሪኩ የተገነባው "በቀኑ ርዕሰ ጉዳዮች" ዙሪያ ነው. የዚህ “ክፋት” የዘመናችን እና ምስክር የሆነው ደራሲው ራሱ ምንነቱን ሙሉ በሙሉ በመግለጥ እና ስለ እሱ ያለውን አመለካከት በከፊል በሥነ-ጽሑፋዊ ጀግኖቹ አንደበት እና ተግባር መግለጽ ይችላል። የታሪኩ ርዕስ ብዙውን ጊዜ በውስጡ ከሚሰራው ሰው ስም እና ምስል ጋር ይዛመዳል፡- “The Stationmaster” A.S. ፑሽኪን, "በጉዳዩ ውስጥ ያለው ሰው" በኤ.ፒ. ቼኮቭ, "ድሃ ሊሳ" በኤን.ኤም. ካራምዚን ፣ ወዘተ.

» » ታሪኩ እንደ ሥነ-ጽሑፋዊ ዘውግ

የሥነ ጽሑፍ ዓይነቶች- እነዚህ በታሪክ በማደግ ላይ ያሉ የስነ-ጽሁፍ ስራዎች ቡድኖች ናቸው, እነዚህም በመደበኛ ባህሪያት ላይ ተመስርተው በመደበኛ እና ትርጉም ያለው ባህሪያት ስብስብ የተዋሃዱ ናቸው.

ተረት- የግጥም ወይም የስድ ሥነ-ጽሑፋዊ ሥራ ሥነ ምግባራዊ ፣ አስማታዊ ተፈጥሮ። በአፈ ታሪኩ መጨረሻ ላይ አጭር የሞራል መደምደሚያ አለ - ሥነ ምግባር ተብሎ የሚጠራው.

ባላድ- ይህ የግጥም-ግጥም ​​ሥራ ነው፣ ማለትም፣ በግጥም መልክ የተቀመጠ ታሪክ፣ ታሪካዊ፣ አፈታሪካዊ ወይም የጀግንነት ተፈጥሮ። የባላድ ሴራ ብዙውን ጊዜ የሚወሰደው ከሕዝብ ታሪክ ነው።

ኢፒክስ- እነዚህ ስለ ጀግኖች ብዝበዛ የሚናገሩ እና በ 9 ኛው -13 ኛው ክፍለ ዘመን የጥንቷ ሩሲያ ሕይወትን የሚያንፀባርቁ የጀግንነት-የአርበኝነት ዘፈኖች-ተረቶች ናቸው ። እውነትን በማንፀባረቅ በዘፈን-አስደናቂ መንገድ የሚታወቅ የቃል ባሕላዊ ጥበብ ዓይነት።

ራእዮች- የመካከለኛው ዘመን ሥነ-ጽሑፍ ዘውግ ነው ፣ እሱም በአንድ በኩል ፣ በትረካው መሃል ላይ “clairvoyant” ምስል በመገኘቱ ፣ በሌላ ዓለም ፣ ምስላዊ ምስሎች እራሳቸው የፍጻሜ ይዘት ፣ clairvoyant, በሌላ በኩል.

መርማሪ- ይህ በዋናነት ስነ-ጽሑፋዊ ዘውግ ነው, ስራዎቹ ሁኔታዎችን ለማጣራት እና እንቆቅልሹን ለመፍታት ምስጢራዊ ክስተትን የመመርመር ሂደትን ይገልፃሉ.

አስቂኝ- አስደናቂ ሥራ ዓይነት። ሁሉንም ነገር አስቀያሚ እና አስቂኝ, አስቂኝ እና የማይመች ያሳያል, የህብረተሰቡን መጥፎ ነገሮች ያፌዝበታል.

የስነምግባር ኮሜዲ(የገፀ ባህሪይ ኮሜዲ) የአስቂኙ ምንጭ የከፍተኛ ማህበረሰብ ገፀ-ባህሪያት እና ተጨማሪ ነገሮች፣ አስቂኝ እና አስቀያሚ የአንድ ወገን አመለካከት፣ የተጋነነ ባህሪ ወይም ስሜት (ምክትል፣ ጉድለት) የሆነበት ኮሜዲ ነው። በጣም ብዙ ጊዜ የስነምግባር ቀልድ በእነዚህ ሁሉ ሰብአዊ ባህሪያት ላይ የሚያሾፍ ቀልደኛ ኮሜዲ ነው።

የግጥም ግጥም(በስድ ንባብ) - የደራሲውን ስሜት በስሜታዊነት እና በግጥም የሚገልጽ የልብ ወለድ ዓይነት።

ሜሎድራማ- የድራማ አይነት ፣ ገፀ-ባህሪያቱ በደንብ ወደ አወንታዊ እና አሉታዊ የተከፋፈሉ ናቸው።

አፈ ታሪክስለ ዓለም፣ የሰውን ቦታ፣ ስለ ሁሉም ነገር አመጣጥ፣ ስለ አማልክት እና ጀግኖች የሰዎችን ሀሳብ የሚያስተላልፍ ትረካ ነው።

የባህሪ መጣጥፍ- እጅግ በጣም አስተማማኝ የትረካ አይነት ፣ ታሪካዊ ሥነ-ጽሑፍ ፣ ከእውነተኛ ህይወት እውነታዎችን የሚያሳይ።

ዘፈን, ወይም ዘፈን- በጣም ጥንታዊው የግጥም ግጥም ዓይነት; በርካታ ስንኞች እና መዘምራን ያቀፈ ግጥም። ዘፈኖች በሕዝብ፣ በጀግንነት፣ በታሪክ፣ በግጥም፣ ወዘተ ይከፈላሉ::

የሳይንስ ልብወለድ- በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ዘውግ ፣ እና ሌሎች የጥበብ ዓይነቶች ፣ ከቅዠት ዓይነቶች አንዱ። የሳይንስ ልብወለድ በሳይንስ መስክ ድንቅ ግምቶች (ልብ ወለድ) ላይ የተመሰረተ ነው፣ ይህም የተለያዩ የሳይንስ ዓይነቶችን ጨምሮ፡- ትክክለኛ፣ ተፈጥሯዊ እና ሰብአዊነት።

ኖቬላ- ይህ የአጭር ትረካ ፕሮሴ ዋና ዘውግ ነው፣ ከታሪክ ወይም ከልቦለድ ይልቅ አጠር ያለ የስነጥበብ ፕሮስ ነው። የታሪኮች ደራሲ ብዙውን ጊዜ ልቦለድ ይባላል፣ የታሪኮቹ አጠቃላይ ድምር አጭር ልቦለዶች ይባላል።

ተረት- መካከለኛ ቅጽ; በዋና ገፀ ባህሪው ህይወት ውስጥ ተከታታይ ክስተቶችን የሚያጎላ ስራ።

አዎን- የግጥም ዘውግ፣ እሱም ለአንድ ክስተት ወይም ለጀግና የተጋነነ ግጥም፣ ወይም የዚህ ዘውግ የተለየ ስራ ነው።

ግጥም- የግጥም ኤፒክ ሥራ ዓይነት; ግጥማዊ ታሪኮች.

መልእክት(እህ ሽጉጥ ሥነ ጽሑፍ) በ"ፊደሎች" ወይም "መልእክቶች" (ኢፒስቶል) መልክ የሚጠቀም ስነ-ጽሑፋዊ ዘውግ ነው።

ታሪክ- ትንሽ ቅጽ ፣ በባህሪ ሕይወት ውስጥ ስለ አንድ ክስተት ሥራ።

ታሪክ- ይህ ሥነ-ጽሑፋዊ ዘውግ፣ ሸከሁሉም በላይ ተረት ተረት አስማት እና የተለያዩ አስገራሚ ጀብዱዎችን ይይዛሉ። .

ልብ ወለድ- ትልቅ ቅጽ; ሥራ ፣ ብዙ ገጸ-ባህሪያት ብዙውን ጊዜ የሚሳተፉባቸው ፣ እጣ ፈንታቸው እርስ በእርሱ የተሳሰሩ ናቸው ። ልቦለዶች ፍልስፍናዊ፣ ጀብዱ፣ ታሪካዊ፣ ቤተሰብ እና ማህበራዊ ናቸው።

አሳዛኝ- ስለ ገፀ ባህሪው አሳዛኝ እጣ ፈንታ የሚናገር ፣ ብዙውን ጊዜ ሞት የተፈረደበት የድራማ ሥራ ዓይነት።

ፎክሎር- የህዝቦችን ማህበራዊ ልማት አጠቃላይ ህጎች የሚያንፀባርቅ የባህላዊ ጥበብ ዓይነት። በአፈ ታሪክ ውስጥ ሶስት አይነት ስራዎች አሉ፡- epic, lyrical and dramatic. በተመሳሳይ ጊዜ ኢፒክ ዘውጎች ግጥማዊ እና ፕሮዛይክ ቅርፅ አላቸው (በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የኤፒክ ዘውግ የሚወከለው በስድ ንባብ ሥራዎች ብቻ ነው፡ ታሪክ፣ ልቦለድ፣ ልቦለድ፣ ወዘተ)። የአፈ ታሪክ ባህሪው ባህላዊነቱ እና መረጃን በአፍ የሚተላለፍበት መንገድ ነው። አጓጓዦች አብዛኛውን ጊዜ የገጠር ነዋሪዎች (ገበሬዎች) ነበሩ።

ኢፒክ- ጉልህ የሆነ ታሪካዊ ጊዜን ወይም ታላቅ ታሪካዊ ክስተትን የሚያሳይ ሥራ ወይም የሥራ ዑደት።

Elegy- በነጻ የግጥም መልክ ማንኛውንም ቅሬታ ፣ የሀዘን መግለጫ ወይም የህይወት ውስብስብ ችግሮች ላይ የፍልስፍና ነጸብራቅ ስሜታዊ ውጤትን የያዘ የግጥም ዘውግ።

ኤፒግራም- ይህ በአንድ ሰው ወይም በማህበራዊ ክስተት ላይ የሚያሾፍ ትንሽ አሽሙራዊ ግጥም ነው.

ኢፒክ- ይህ ስለ ያለፈው ታሪክ የጀግንነት ትረካ ነው ፣የሰዎች ሕይወት አጠቃላይ ሥዕልን የያዘ እና በተዋሃደ አንድነት ውስጥ የጀግኖች-ጀግኖች ልዩ ዓለምን ይወክላል።

ድርሰትስነ-ጽሑፋዊ ዘውግ ነው, አነስተኛ መጠን ያለው እና ነፃ ቅንብር ያለው የስድ ንባብ ስራ ነው.

ታሪክ። “ታሪክ” የሚለው ቃል የመጣው “ተናገር” ከሚለው ግስ ነው። የቃሉ ጥንታዊ ትርጉም - "የአንዳንድ ክስተት ዜና" የሚያመለክተው ይህ ዘውግ የቃል ታሪኮችን, ተራኪው ያዩትን ወይም የተሰሙ ክስተቶችን ያካትታል. የእነዚህ “ተረቶች” አስፈላጊ ምንጭ ዜና መዋዕል (የያለፉት ዓመታት ታሪክ ወዘተ) ናቸው። በጥንታዊ የሩስያ ስነ-ጽሁፍ ውስጥ ስለ ማንኛውም ክስተቶች ማንኛውም ትረካ "ተረት" ተብሎ ይጠራ ነበር (የባቱ ታሪክ ራያዛን ወረራ, የካልካ ጦርነት ታሪክ, የጴጥሮስ እና የፌቭሮኒያ ታሪክ, ወዘተ.)

የዘመናችን ሥነ-ጽሑፋዊ ትችት “ታሪኩን” በአንድ በኩል በልብ ወለድ እና በአጭር ልቦለድ መካከል፣ በሌላ በኩል መካከለኛ ቦታ ያለው የግጥም ሥድ ዘውግ በማለት ይገልጸዋል። ይሁን እንጂ ድምጹ ራሱ እስካሁን ዘውጉን ሊያመለክት አይችልም. የቱርጌኔቭ ልብ ወለዶች The Noble Nest እና On the Eve ከአንዳንድ ታሪኮች ያነሱ ናቸው፣ ለምሳሌ፣ Kuprin's Duel። የፑሽኪን ካፒቴን ሴት ልጅ በድምፅ ትልቅ አይደለችም, ነገር ግን በዋና ገጸ-ባህሪያት ላይ የሚደርሰው ነገር ሁሉ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ከታላቁ ታሪካዊ ክስተት ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው. - Pugachev አመፅ. ለዚህም ነው ፑሽኪን ራሱ የካፒቴን ሴት ልጅ ታሪክ ሳይሆን ልብ ወለድ ብሎ የሰየመው። (የጸሐፊው የዘውግ ትርጉም በጣም አስፈላጊ ነው).

ነጥቡ በድምፅ ውስጥ በጣም ብዙ አይደለም እንደ ሥራው ይዘት: የክስተቶች ሽፋን, የጊዜ ገደብ, ሴራ, ቅንብር, የምስሎች ስርዓት, ወዘተ. ስለዚህ ታሪኩ ብዙውን ጊዜ በጀግናው ሕይወት ውስጥ አንድ ክስተት ፣ ልብ ወለድ - ሙሉ ሕይወት ፣ እና ታሪኩ - ተከታታይ ክስተቶችን ያሳያል ተብሎ ይከራከራል ። ነገር ግን ይህ ደንብ እንኳን ፍጹም አይደለም, በልብ ወለድ እና በታሪኩ መካከል እንዲሁም በታሪኩ እና በታሪኩ መካከል ያለው ድንበር ያልተረጋጋ ነው. አንዳንድ ጊዜ ያው ስራ ወይ ታሪክ ወይም ልቦለድ ይባላል። ስለዚህ ቱርጌኔቭ በመጀመሪያ ሩዲን ታሪክን እና ከዚያም ልብ ወለድ ብሎ ጠራው።

በተለዋዋጭነቱ ምክንያት የታሪኩን ዘውግ በማያሻማ መልኩ ለመግለጽ አስቸጋሪ ነው። V. Belinsky የታሪኩን ዝርዝር ሁኔታ በሚከተለው መንገድ ጽፏል፡- “ክስተቶች አሉ፣ ጉዳዮችም አሉ… በዘመናት ውስጥ እሱን ማስወገድ የማይቻለውን ያህል ህይወትን አንድ ጊዜ ትኩረት ይስጡ-ታሪኩ ይይዛቸዋል እና በጥብቅ ማዕቀፉ ውስጥ ያስቀምጣቸዋል ። ቅርጹ የሚፈልጉትን ሁሉ ማስተናገድ ይችላል - እና የሞራል ብርሃን ንድፍ ፣ እና ስለታም ስላቅ በሰው እና በህብረተሰብ ላይ መሳለቂያ ፣ እና ጥልቅ የነፍስ ምስጢር ፣ እና የጭካኔ ጨዋታ ። አጭር እና ፈጣን ፣ ብርሃን እና ጥልቅ በአንድነት ፣ ከእቃ ወደ ዕቃ ይበርራል ፣ ህይወትን ወደ ትናንሽ ነገሮች ያደቃል እና ከታላቁ መጽሐፍ ቅጠሎችን ያስወጣል ። የዚህ ህይወት.

የምስረታ ታሪክ.

I. ታሪክ በጥንታዊ ሩሲያኛ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ። - "ፒ" የሚለው ቃል የመጀመሪያ ትርጉም. በጥንታዊ ጽሑፋችን ከሥርወ-ቃሉ ጋር በጣም የቀረበ ነው፡ P. - የተተረከው ነገር የተሟላ ትረካ ነው የሚወክለው። ስለዚህ, አፕሊኬሽኑ በጣም ነፃ እና ሰፊ ነው. ስለዚህ P. ብዙ ጊዜ hagiographic, አጭር ልቦለድ, ሃጂኦግራፊያዊ ወይም ክሮኒካል ሥራዎች (ለምሳሌ, "የሕይወት ታሪክ እና በከፊል የተባረከ ሚካኤል የሰጠው ተአምራት...", "የጥበበኞች ሚስቶች ተረቶች" ወይም የታወቁት "እነሆ ያለፉት ዓመታት ታሪክ", ወዘተ.)

በትረካ ዘውጎች እድገት ውስጥ ያለው ማዕከላዊ መስመር በዓለማዊ ታሪኮች ተሰጥቷል, በጊዜያቸው ሁኔታዎች, እንደ ልብ ወለድ እድገትን ዝንባሌ በራሳቸው ተሸክመዋል. የቤተ ክርስቲያን (ዋና) ዘውጎች ብቻውን ሁሉንም ፍላጎቶች ሊያሟሉ አልቻሉም, ሁሉም የክፍሉ ማህበራዊ ልምምድ ገጽታዎች: ዓለማዊ ኃይልን የማደራጀት ተግባራት, ሁለገብ ክፍል ትምህርት እና በመጨረሻም የማወቅ ጉጉት እና የአዝናኝ ንባብ ፍላጎት የበለጠ ሁለገብ ፍላጎት ነበረው. ሥነ ጽሑፍ. ለእነዚህ ሁሉ ፍላጎቶች ምላሽ በመስጠት, በእውነተኛ ህይወት ላይ, በ "ዓለማዊ" ጎኖች ላይ, ይህ ሥነ-ጽሑፍ እራሱ በአጠቃላይ የበለጠ እውነታዊ እና ከቤተክርስቲያን ጽሑፎች በጣም የራቀ ነበር, ምንም እንኳን ይህ እውነታ ብዙውን ጊዜ በጣም አንጻራዊ ነበር; ጭብጡ ታሪካዊ ፣ ጂኦግራፊያዊ ፣ ወዘተ ... በሚያስደንቅ አፈ ታሪክ አካላት ተሞልተዋል ፣ እነሱን ያዳበሩት ስራዎች አንዳንድ ጊዜ በተፈጥሮ ውስጥ በጣም አስደናቂ ነበሩ (“አሌክሳንድሪያ” ፣ “የዴቭጌኒየቭ ተግባር ፣ ወዘተ.)

ከወታደራዊ P. ጋር በመሆን በመካከለኛው ዘመን ስነ-ጽሑፋችን ውስጥ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው በፖለቲካዊ እና ሃይማኖታዊ-ፖለቲካዊ ፒ., በተለምዶ የውሸት-ታሪካዊ ወይም አፈታሪካዊ ሴራዎችን በመጠቀም አንዳንድ ጊዜ ከተተረጎሙ ጽሑፎች እና አንዳንድ ጊዜ ከአፍ ግጥም በመወሰድ አንዱን ወይም ሌላውን ለማሰራጨት ነበር. የፖለቲካ ሀሳብ.. የሞስኮ እና የኖቭጎሮድ የበላይነት ትግልን የሚያንፀባርቁ ስለ ባቢሎን መንግሥት እና ስለ ነጭ ክሎቡክ ያሉ አፈ ታሪኮች ፣ የ 16 ኛው ክፍለዘመን የኢቫን ፔሬቭቶቭ ሥራዎች ፣ የአገልግሎት መኳንንት ፀረ-ቦይር የፖለቲካ መርሃ ግብርን የሚያካትት ፣ ስለ ፒ. ፒተር እና ፌቭሮኒያ ፣ ወዘተ.

II. ታሪኩ በሽግግሩ ሥነ-ጽሑፍ እና በአዲሱ ወቅት። - ብቻ በኋለኛው ጊዜ የእኛ የመካከለኛው ዘመን ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ተዕለት, ጀብደኛ, በአጠቃላይ ስለ "ተራ" ሰዎች ማውራት እና ጥበባዊ ልቦለድ, ዓለማዊ ግጥሞች ላይ የተገነባ, እዚህ አስቀድሞ በዚህ ቃል ዘመናዊ ትርጉም ውስጥ የግጥም ዘውግ መወለድ ነው. . ይህ የሆነው በ17ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ሲሆን የፊውዳል ተቃርኖዎች መባባስ፣ መኳንንት እና ነጋዴዎችን ማስተዋወቅ፣ የቤተ ክርስቲያን ሚና መዳከም እና በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ በተዛመደ የተሃድሶ ለውጥ፣ የሩሲያ ልቦለድ ማደግ ይጀምራል, እራሱን ከቤተ ክርስቲያን, ከታሪካዊ, ከጋዜጠኝነት ሥነ-ጽሑፍ እና እራሱን ከአቅም በላይ ከሆነው የሃይማኖት ዶግማ ሥልጣን በማላቀቅ. በምእራብ አውሮፓ የቡርጂኦይስ ስነ-ጽሑፍ ናሙናዎች ላይ በመተማመን, እየጨመረ የሚሄደው መኳንንት, የነጋዴው ክፍል ተራማጅ ክፍል, የላቁ የትንሽ ቡርጂዮይሲ ቡድኖች የራሳቸውን, በአጠቃላይ, አዳዲስ ማህበራዊ እና የዕለት ተዕለት ግንኙነቶችን የሚያንፀባርቁ በእውነታው ላይ ያተኮሩ ስራዎችን ይፈጥራሉ, የጥበብ ዘዴዎችን ያዳብራሉ. የዕለት ተዕለት ሕይወት ("የፍሮል ስኮቤቭ ታሪክ", "የካርፕ ሱቱሎቭ ታሪክ", "የኤርሽ ኤርሾቪች ታሪክ", ወዘተ.). ወግ አጥባቂ ቡድኖቹ ከአዳዲስ የሥነ-ጽሑፍ አዝማሚያዎች በተለይም የነጋዴው ክፍል ወግ አጥባቂ ክፍል ተጽዕኖ አላመለጡም። እነዚህም "የ Savva Grudtsin ታሪክ" እና ፒ.-ግጥም "በክፉ ተራራ ላይ" ናቸው.

የቡርጂኦ ግንኙነት እድገት ጋር የማህበራዊ ህይወት ውስብስብነት, የስነ-ጥበብ እና የግንዛቤ እድሎች መስፋፋት እና ጥልቀት መጨመር - ይህ ሁሉ በኪነ-ጥበባዊ ፕሮሴስ መስክ ውስጥ አጭር ልቦለድ (ታሪክ) ማስተዋወቅን ያመጣል, ይህም የሚመሰክረው መልክ ነው. አርቲስቱ ከአጠቃላይ የዕለት ተዕለት ሕይወት ፍሰት የተለየ ጊዜን የመለየት ችሎታ ፣ እና ልብ ወለድ የእውነተኛውን የተለያዩ ገጽታዎች ውስብስብ በሆነው ሁለገብ ግንኙነቶቻቸው ውስጥ የማንፀባረቅ ችሎታን ያሳያል። እንዲህ ዓይነት የትረካ ቅርፆች ልዩነት ሲኖር፣ የ‹‹ታሪክ›› ጽንሰ-ሐሳብ አዲስና ጠባብ ይዘትን ያገኛል፣ ያንን ቦታ በልቦለዱ እና በአጭር ልቦለድ መካከል ይይዘዋል። በተመሳሳይ ጊዜ, በእርግጥ, በአዲሱ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ የ P. ተፈጥሮ ይለወጣል እና በተለያየ መጠን ይገለጣል. የፒ.

በአዲሱ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ በ P. የተያዘው ቦታ የተለየ ነው. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን 2 ኛ አጋማሽ. እና የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሦስተኛው. በዋና ዘይቤ ማለትም በተለያዩ የመኳንንት ቡድኖች ዘይቤ በዋናነት ግጥማዊ እና ድራማዊ ዘውጎች ወደ ፊት ይመጣሉ። ለወግ አጥባቂ-ጄንትሪ ስሜታዊነት ብቻ ፣ ለቀላል እና ተፈጥሯዊነት ጥሪ ፣ P. የባህርይ ዘውግ (ካራምዚን) ነው። በኋላ ፣ በ 1930 ዎቹ ፣ ፕሮሴስ በከፍተኛ ጥንካሬ ማደግ ሲጀምር ፣ ፒ. "አሁን ሁሉም ጽሑፎቻችን ወደ ልብ ወለድ እና ታሪክ ተለውጠዋል" ("ስለ ሩሲያ ታሪክ እና ስለ ጎጎል ታሪኮች") በማለት አስረግጦ ተናግሯል. የታሪኩ እድገት ምንም እንኳን ይህ እውነታ ምንም እንኳን የዕለት ተዕለት እውነታ ከሥነ ጽሑፍ ይግባኝ ጋር የተገናኘ ነው ። እራሱ በደራሲዎቹ ሊታወቅ ይችላል በፍቅር ገጽታ (ለምሳሌ, የጎጎል ሴንት ፒተርስበርግ ታሪኮች , በርካታ ታሪኮች በ V. Odoevsky, Marlinsky, በ N. Polevoy እንደዚህ ያሉ ስራዎች "የእብደት ደስታ", "ኤማ" ናቸው. ወዘተ)። ከ 30 ዎቹ ታሪኮች መካከል. ታሪካዊ ጭብጥ (የማርሊንስኪ የፍቅር ታሪኮች, የቬልትማን ታሪኮች, ወዘተ) ያላቸው ብዙዎች ነበሩ. ነገር ግን፣ የዘመኑ የእውነት ዓይነተኛ፣ ካለፈው ደረጃ ጋር ሲነጻጸር አዲስ፣ እውነተኛ ምኞት ያላቸው ታሪኮች ለዘመናዊ፣ ብዙ ጊዜ የዕለት ተዕለት ሕይወት (የፑሽኪን ቤኪን ተረቶች፣ የቡርጂዮስ እና የፔቲ-ቡርጂኦኢስ የዕለት ተዕለት ታሪክ የፖጎዲን ታሪክ፣ ኤን. ፓቭሎቭ፣ N. Polevoy, Stepanov እና ሌሎች) ; ከሮማንቲስቶች መካከል - ቪ. ኦዶቭስኪ እና ማርሊንስኪ - ለ "ሳሎን" ስነ-ልቦና እና የዕለት ተዕለት ኑሮ ከ "ዓለማዊ ታሪክ" ጋር ተመሳሳይ ናቸው.

ልብ ወለድ ከጊዜ ወደ ጊዜ ጠቃሚ ሚና መጫወት በሚጀምርበት የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ እድገት ፣ P. አሁንም በጣም ታዋቂ ቦታን ይይዛል። P. በዕለት ተዕለት ሕይወት ፀሐፊዎች እንደ በጣም “ጥበብ የለሽ” ፣ ቀላል እና በተመሳሳይ ጊዜ በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላል። እንደነዚህ ያሉ የቤት እቃዎች የተለመዱ ምሳሌዎች ተሰጥተዋል, ለምሳሌ. ግሪጎሮቪች ("አንቶን ጎሬሚካ" እና ሌሎች); ክላሲካል እውነተኞች (Turgenev, L. Tolstoy, Chekhov, እና ሌሎች) የፒ.ፒ. ስነ-ልቦናዊ ቅልጥፍናን ይሰጡታል, ይብዛም ይነስም የሚታየውን ክስተቶችን ማህበራዊ ሁኔታ እና ዓይነተኛነት ይፋ በማድረግ. ስለዚህ. arr. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሙሉ. P. በሁሉም ዋና ዋና የስድ ጸሃፊዎች (ፑሽኪን, ጎጎል, ቱርጄኔቭ, ኤል. ቶልስቶይ, ዶስቶየቭስኪ, ቼኮቭ, ኮሮለንኮ, ወዘተ) እንዲሁም በርካታ ጥቃቅን ሰዎች ይወከላሉ. በግምት ተመሳሳይ መጠን ታሪኩን በእኛ የዘመናችን ጸሃፊዎች ስራ ውስጥ ያቆየዋል። ኤም ጎርኪ በዋና ገጸ-ባህሪያቱ ዙሪያ የገጸ-ባህሪያት ትልቅ ጠቀሜታ ያለው መዋቅራዊ ባህሪ በራሱ የህይወት ታሪክ ታሪኮች ("ልጅነት", "በሰዎች", "የእኔ ዩኒቨርሲቲዎች") ለ P. ስነ-ጽሑፍ ልዩ አስተዋፅኦ አድርጓል. P. የተለያዩ የቲማቲክ ውስብስቦችን ለመንደፍ በማገልገል በሌሎች በርካታ የዘመናዊ ጸሐፊዎች ሥራ ውስጥ ጠንካራ ቦታን ተቆጣጠረ። እንደ "ቻፓዬቭ" በፉርማኖቭ፣ "ታሽከንት - የዳቦ ከተማ" በኔቭሮቭ፣ "ፍንዳታ እቶን" በሊሽኮ እና ሌሎች በርካታ የሶቪየት ሥነ-ጽሑፍ ሥራዎችን መሰየሙ በቂ ነው። ወዘተ በመዋቅራዊ ባህሪያት ምክንያት እውነተኛ ህይወት በ P. ውስጥ የሚንፀባረቅበት ልዩ ክፍል በሶቪየት ስነ-ጽሑፍ ውስጥ ቦታ ይይዛል. በተመሳሳይ ጊዜ, የግጥም "አንድ-መስመር", በሶሻሊስት እውነታዊ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ በሰፊው የሚታወቀው የአወቃቀሩ ቀላልነት, በምንም መልኩ የተንጸባረቀውን ክስተቶች እና የውበት እሴትን የማህበራዊ ግንዛቤ ጥልቀት አይጎዳውም. የሥራው. ከላይ የተጠቀሱት የM. Gorky ስራዎችን የመሳሰሉ የፕሮሌቴሪያን ፕሮፓጋንዳ ምሳሌዎች የዚህን ሀሳብ ስዕላዊ ማረጋገጫ ይሰጣሉ።

በምዕራብ አውሮፓ ከፍተኛ ደረጃ ላይ በደረሰው እና በዘውግ ልዩነት ውስጥ ለረጅም ጊዜ በቆየው ፣ በአጫጭር ልቦለዶች እና ልብ ወለዶች ውስጥ የበለጠ የበላይነት እናገኛለን ፣ ግን በርካታ ዋና ደራሲያን (ሜሪሜ ፣ ፍላውበርት ፣ ማውፓስታን ፣ ዲከንስ ፣ ሆፍማን ፣ ወዘተ) ተዘጋጅተዋል ። በባህሪያዊ ባህሪያት የሚለያዩ ስራዎች P.