የቅዱስ ባሲል ካቴድራል መገለጥ ታሪክ። አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች

(የቅዱስ ባሲል ካቴድራል) - በቀይ አደባባይ ላይ የሚገኝ የሩስያ አርክቴክቸር ብሩህ ሐውልት. በሙስቮቫውያን የተወደደው እና በባዕድ አገር ሰዎች በደንብ የሚታወሰው ያልተለመደ ባለብዙ ቀለም ጉልላቶች ያሉት የካቴድራሉ አስደናቂ እና የተከበረ ገጽታ የሞስኮ ብቻ ሳይሆን የመላው ሩሲያ ዋና ምልክቶች አንዱ እንዲሆን አድርጎታል።

ቤተ መቅደሱ የተገነባው በ 1555-1561 ባልታወቀ አርክቴክት ነው (የተለያዩ ስሪቶች አሉ) በካዛን ካንቴ ላይ የተቀዳጀውን ድል እና የካዛን መያዙን ለማስታወስ በ ኢቫን ዘሪብ ትእዛዝ ነበር ፣ እሱም የወደቀው የምልጃ ቀን ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ። በመቀጠልም, ብዙ ጊዜ እንደገና ተገንብቷል.

የቤተ መቅደሱ ልዩነት በእውነቱ 9 የተለያዩ አብያተ ክርስቲያናት በአንድ የጋራ መሠረት የተዋሃዱ መሆናቸው ነው። በማዕከሉ ውስጥ የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ አማላጅነት ያለው ምሰሶ የሌለው ቤተ ክርስቲያን ነው, በዙሪያው 8 ትናንሽ አብያተ ክርስቲያናት ይመደባሉ: ሥላሴ, ሴንት ኒኮላስ ተአምረኛው (የቬሊኮሬትስካያ አዶ ክብር), የጌታን ወደ ኢየሩሳሌም መግባት, ሰማዕታት አድሪያን እና ናታሊያ፣ የቅዱስ ዮሐንስ መሐሪ፣ አሌክሳንደር ስቪርስኪ፣ ቫርላም ክቱይንስኪ፣ የአርሜኒያው ጎርጎርዮስ . የአብያተ ክርስቲያናት ዙፋኖች ለኦርቶዶክስ በዓላት ክብር እና ለካዛን ወሳኝ ጦርነቶች በወደቁት የቅዱሳን መታሰቢያ ቀናት የተቀደሱ ናቸው.

አርክቴክቸር

የምልጃ ካቴድራል አርክቴክቸር ገጽታ ልዩ ነው። አስመሳይ እና አክባሪ፣ ልክ እንደ ተቀባ የዝንጅብል ዳቦ፣ በመጀመሪያ እይታ ላይ ባለ ብዙ ቀለም ጉልላት የዘፈቀደ ክምር ይመስላል፣ እንደ እውነቱ ከሆነ ግን አይደለም። የካቴድራሉ ሕንፃ ግልጽ የሆነ መዋቅር ያለው ሲሆን በካሬው ውስጥ የተቀረጸ ራምቡስ ነው, በእቅዱ ውስጥ ባለ ስምንት ጫፍ ኮከብ ይፈጥራል. እንደውም እነዚህ 9 የተለያዩ አብያተ ክርስቲያናት ናቸው፣ በአንድ የጋራ መሠረት (ቤዝመንት) የተዋሐዱ ናቸው፡ በመሃል ላይ ምሰሶ የሌለው የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ አማላጅነት ቤተ ክርስቲያን አለች፣ በትልቁ ድንኳን ውስጥ የሚያበቃው በትንሽ ግርማ ሞገስ የተላበሰ፣ 8 ትናንሽ አብያተ ክርስቲያናት ናቸው። በዙሪያው ተመድበው የተለያየ ቀለም ያላቸው የሽንኩርት ጉልላቶች ዘውድ ተጭነዋል። በደቡብ በኩል ባለ ሁለት ደረጃ የደወል ግንብ አለ፣ በምስራቅ በኩል ደግሞ ለቅዱስ ባስልዮስ ክብር የሚሆን የጸሎት ቤት አለ። ህንጻው በተዘጋ ጋለሪ የተከበበ ሲሆን ይህም በሁለት ግዙፍ በረንዳዎች የታጠቁ ጣሪያዎች ያሉት ነው።

የካቴድራሉ ቁመት 65 ሜትር ነው.

በአጠቃላይ, ምልጃ ካቴድራል በ 11 ጉልላቶች ያጌጠ ነው, ከእነዚህ ውስጥ 9 ቱ ከአብያተ ክርስቲያናት በላይ ይገኛሉ, አንዱ - በቅዱስ ባሲል ቡሩክ መተላለፊያ ላይ, እና ሌላ (በጣም ትንሽ) - ከደወል ማማ በላይ. ከእነዚህ ውስጥ 9 ጉልላቶች ልዩ በሆነ እፎይታ እና ማቅለሚያ ይለያሉ: ባለቀለም ሾጣጣዎች, ራምቡስ, ጌጣጌጦች; የአበቦቻቸው ትርጉም በእርግጠኝነት አይታወቅም, ነገር ግን ቤተ መቅደሱ ሰማያዊ ኢየሩሳሌምን እንደሚያመለክት ይታመናል. እንደ ሩሲያዊው ጸሐፊ ኒኮላይ ቻዬቭ (1824 - 1914) የጉልላቶቹ ቀለም የተገለፀው የቁስጥንጥንያ ሞኝ (ቁስጥንጥንያ) ብሩክ አንድሬይ በሕልሙ ነው ​​፣ ብዙ የአበባ ዛፎች እና ፍራፍሬዎች ያሏቸው የአትክልት ስፍራዎች ያሏት ሰማያዊቷ ኢየሩሳሌም ሊገለጽ የማይችል ውበት.

የቤተመቅደሱ ጌጣጌጥ ንድፍ በጣም የሚያምር ይመስላል ፣ ግን ላኮኒክ - ዝንብ ፣ ከፊል አምዶች ፣ kokoshniks እና ክብደቶች ፣ ለሩሲያ ቤተመቅደስ ሥነ ሕንፃ ባህላዊ። በጠቅላላው ዙሪያ ያለው ቤተ-ስዕል በአበቦች እና በአበባ ጌጣጌጥ ምስሎች ተቀርጿል. ግድግዳዎቹ በመጪው ባሲል እና ዮሐንስ ቡሩክ (በደቡባዊ የደወል ግንብ ግድግዳ) እና በሜዳው ውስጥ ከቅዱሳን ጋር (የምስራቅ ፊት ለፊት) ጋር የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ አማላጅነት የፊት ገጽታ አዶዎች ያጌጡ ናቸው።

የምልጃ ካቴድራል ታሪክ

የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ አማላጅነት ካቴድራል በ16-19 ክፍለ-ዘመን በክሬምሊን ምስራቃዊ ግድግዳ በኩል በቀይ አደባባይ በኩል ካለፈ በአቅራቢያው ከሚገኝበት ቦታ ነው ስሙን ያገኘው። ሆኖም ፣ በንግግር ንግግር ፣ የቤተ መቅደሱ ኦፊሴላዊ ስም በተግባር ጥቅም ላይ አይውልም ነበር-ይህ የቅዱስ ባሲል ካቴድራል በመባል ይታወቃል - በጣም ታዋቂው የሞስኮ ቅዱስ ሞኝ እና ተአምር ሠራተኛ ክብር። - በሞስኮ ታሪክ ውስጥ ታዋቂ ሰው; ቀደም ሲል በፖክሮቭስኪ ካቴድራል ቦታ ላይ ቅዱሱ ሞኝ የተቀበረበት መቃብር ውስጥ የእንጨት ሥላሴ ቤተክርስቲያን (በሞአት ላይ ነው) ነበር። እ.ኤ.አ. በመቀጠልም በሰዎች መካከል ያለው ተአምረኛው ስም ሙሉው ካቴድራል ተብሎ ይጠራ ጀመር.

ቤተ መቅደሱ የተገነባው በ 1555-1561 በካዛን መያዙን ለማስታወስ በአይቫን ዘሪብል ትዕዛዝ ነው.

የቅዱስ ባሲል ካቴድራል ታሪክ በምስጢር እና በነጭ ነጠብጣቦች የተሞላ ነው፡ በተለይም መሐንዲሱ ማን እንደሆነ በእርግጠኝነት አይታወቅም። በጣም በተለመደው እትም መሠረት, በአርክቴክቶች ኢቫን በርማ እና ፖስትኒክ ያኮቭሌቭ ተገንብቷል, ሆኖም ግን, ጊዜው ያለፈበት እንደሆነ ይቆጠራል. አፈ ታሪክ ባርማ እና ፖስትኒክ አንድ አይነት ሰው ናቸው የሚል ስሪት አለ (ፖስትኒክ ያኮቭሌቭ ፣ በቅፅል ስሙ በርማ) ፣ እንዲሁም ካቴድራሉ በማይታወቅ ጣሊያናዊ አርክቴክት ሊገነባ ይችላል የሚል ፅንሰ-ሀሳብ አለ (ጣሊያኖች የክሬምሊን ሕንፃዎችን ጉልህ ክፍል ስለገነቡ)። ), ይህም እስካሁን አሳማኝ ማረጋገጫ አልተገኘም. አንድ የተለመደ የከተማ አፈ ታሪክ እንደሚለው ከግንባታው በኋላ Tsar Ivan the Terrible በካቴድራሉ ውበት በመምታት አርክቴክቶች እንደገና እንደዚህ ያለ ነገር እንዳይገነቡ እንዲታወሩ አዘዘ ፣ ቢሆንም ፣ በእውነቱ ይህ የማይመስል ነገር ነው-Postnik ከሆነ ያኮቭሌቭ በእውነቱ ከህንፃዎቹ አንዱ ነበር ፣ ከዚያ ምልጃ ካቴድራል በኋላ በካዛን ክሬምሊን ግንባታ ውስጥ ተሳትፎ ወሰደ እና ፣ ግልጽ ፣ ሊታወር አልቻለም። ምንም እንኳን ፣ እንደገና ፣ እነዚህ የተለያዩ Postniks ነበሩ የሚል ስሪት አለ።

የቤተ መቅደሱ ግድግዳዎች በቀይ ጡብ የተገነቡ ናቸው, ይህም በወቅቱ ለሞስኮ በጣም አዲስ የግንባታ ቁሳቁስ ነበር. ብርቅዬ የሆኑትን ነገሮች ከከባቢ አየር ዝናብ ተጽእኖ ለመጠበቅ, የህንፃው ውጫዊ ግድግዳዎች በቀይ እና በነጭ ቃናዎች ተቀርፀዋል, ይህም ለግንባታው አጽንዖት ይሰጣል. እ.ኤ.አ. በ 1588 ፣ በ Tsar Fyodor Ioannovich ትእዛዝ ፣ የቅዱስ ባሲል ቡሩክ የጸሎት ቤት ወደ ቤተመቅደስ ተጨመረ ፣ የተለየ መግቢያ ያለው ገለልተኛ ምሰሶ በሌለው ቤተክርስቲያን ተሰራ።

የምልጃ ካቴድራል መጀመሪያ እንዴት እንደሚመስል ብዙ መረጃ አልተጠበቀም። እንደሚታወቀው በጥንት ጊዜ ዙሪያውን የከበበው የማለፊያ ጋለሪ ክፍት ነበር እና ግዙፍ የታጠቁ በረንዳዎች እና የአበባ ጌጣጌጥ ያላቸው ሥዕሎች ያልነበሩት: ከጋለሪው በላይ ያለው ካዝና እና ከደረጃው በላይ ያሉት ሁለት በረንዳዎች በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ተገንብተዋል ። ሕንፃው ጉልህ የሆነ ተሃድሶ ሲደረግ. በዚሁ ጊዜ ውስጥ, አዳዲስ አብያተ ክርስቲያናት ወደ ካቴድራል ተጨምረዋል-የድንግል ልብስ, የቅድስት ድንግል ቴዎዶስዮስ እና ሌሎችም አቀማመጥ. እንደ ሩሲያዊው የታሪክ ምሁር ፒተር ካቭስኪ በ1722 በካቴድራሉ ውስጥ 18 ዙፋኖች ነበሩ፡ ሕይወት ሰጪ ሥላሴ፣ የጌታ ወደ ኢየሩሳሌም መግባት፣ ሴንት ኒኮላስ ኦቭ ቬሊኮሬትስኪ፣ የመጥምቁ ዮሐንስ አንገት መቆረጥ፣ ፓራስኬቫ-አርብ፣ ቫርላም Khutynsky, ሐዋርያው ​​አንድሮኒክ, ግሪጎሪ የአርሜኒያ, ሳይፕሪያን እና ጀስቲንያ, የሮቤ ቴዎቶኮስ መሰጠት, ሰርጊየስ የራዶኔዝዝ, ታላቁ ባሲል, አሌክሳንደር ስቪርስኪ, ድንግል ቴዎዶስዮስ, የግብፅ ማርያም, ሁሉም ቅዱሳን, ቴዎፋኒ እና ሦስቱ ፓትርያርኮች.

የ ጕልላቶች ደግሞ የተለየ ተመለከተ: የቅዱስ ባሲል ካቴድራል ዛሬ ይታወቃል መሠረት እነዚያ ቀለም ቅርጽ ጕልላቶች, ብቻ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ ታየ; የቀድሞዎቹ የራስ ቁር ቅርጽ ያላቸው ሳይሆኑ አይቀሩም, እና ከከተማው በተነሳው የእሳት ቃጠሎ ውስጥ አንዱ መሸፈኛቸውን አጠፋ. የመጀመሪያ ቁጥራቸው እንኳን አጠራጣሪ ነው፡- በ1784-1786 በተሃድሶው ወቅት በአርኪቴክቱ ኢቫን ያኮቭሌቭ መሪነት በድንኳኑ ስር 8 ትናንሽ ኩፖላዎች ተበታትነው እንደቆዩ ይታወቃል።

እ.ኤ.አ. በ 1812 በተካሄደው የአርበኝነት ጦርነት ፣ ካቴድራሉ በፈረንሳዮች ተዘረፈ ፣ ግን ከጦርነቱ በኋላ ወዲያውኑ ተስተካክሎ ተቀደሰ። እ.ኤ.አ. በ 1817 ፣ በኦሲፕ ቦቭ ፕሮጀክት መሠረት ቀይ ካሬ እንደገና ሲገነባ ፣ ከቫሲሊየቭስኪ ስፔስክ እና ከሞስኮቮሬትስካያ ጎዳና ጎን ያለው የቤተ መቅደሱ ግድግዳ በድንጋይ ተሸፍኗል ፣ እና በላዩ ላይ የብረት አጥር ተተከለ።

በሶቪየት ዓመታት የቅዱስ ባሲል ካቴድራል ከመፍረስ ማምለጥ (ምንም እንኳን መለኮታዊ አገልግሎቶች በእሱ ውስጥ ቢታገዱም) እና በመንግስት ጥበቃ ከተደረጉት የመጀመሪያዎቹ የሕንፃ ቅርሶች አንዱ ሆነ። ከ 1918 ጀምሮ ሙዚየሙ ተጀመረ ፣ እና በ 1923 በውስጡ ታሪካዊ እና የስነ-ህንፃ ሙዚየም ለመፍጠር ተወሰነ ፣ በኋላም የመንግስት ታሪካዊ ሙዚየም አካል ሆነ ። መጀመሪያ ላይ ሕንፃው በአስከፊ ሁኔታ ውስጥ ነበር, ነገር ግን ከ 1920 ዎቹ ጀምሮ የካቴድራሉን ወደ መጀመሪያው ገጽታ ለመመለስ እና የ 16-17 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጣዊ ክፍሎችን በከፊል ለመፍጠር የተነደፈ የጥገና እና የማደስ ስራ ተጀመረ. እ.ኤ.አ. በ 1931 ፣ ቀደም ሲል በቀይ ካሬ ማእከላዊ ክፍል ውስጥ የሚኒን እና ፖዝሃርስኪ ​​የመታሰቢያ ሐውልት ወደ ካቴድራሉ ተዛወረ ።

ከሶቪየት ኅብረት ውድቀት በኋላ - ከ 1991 ጀምሮ - የቤተ መቅደሱ ሕንፃ በሙዚየሙ እና በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የጋራ አጠቃቀም ላይ ነው.

አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች

የቅዱስ ባሲል ካቴድራል የሞስኮ በጣም ዝነኛ እይታዎች አንዱ እንደመሆኑ እና በተመሳሳይ ጊዜ ግልጽ ያልሆነ ታሪክ ያለው ፣ የቅዱስ ባሲል ካቴድራል በቀላሉ የከተማ አፈ ታሪኮችን ማግኘት ነበረበት።

በጣም የተለመደው አፈ ታሪክ የቤተ መቅደሱን ግንባታ የሚመለከት ነው፡ ተብሏል፡ Tsar Ivan the Terrible፣ በአስደናቂው የሕንፃው ውበት ተመትቶ፣ አርክቴክቶቹን - በርማ እና ፖስትኒክን - እንዲታወሩ አዘዘ ከውስጡ የበለጠ የሚያምር ቤተ መቅደስ ፈጽሞ እንዳይሠሩ። ሞስኮ. እንደ እውነቱ ከሆነ, ይህ የማይመስል ነገር ነው: በመጀመሪያ, የትኞቹ አርክቴክቶች ሕንፃውን እንደገነቡ በእርግጠኝነት አይታወቅም. በተጨማሪም, አፈ ታሪክ Barma እና Postnik የተለያዩ ሰዎች ነበሩ እንደሆነ ግልጽ አይደለም - ኢቫን Barma እና Postnik Yakovlev - ወይም አንድ ሰው - Postnik Yakovlev, ቅጽል ስም በርማ. እንደዚያ ሊሆን ይችላል, የምልጃ ካቴድራል ግንባታ በኋላ, Postnik Yakovlev በካዛን ክሬምሊን ግንባታ ላይ ተሳትፏል, ይህም ማለት ሊታወር አልቻለም ማለት ነው - እንደገና, እነዚህ የተለያዩ ሰዎች አልነበሩም.

እ.ኤ.አ. በ 1552 ካዛን በተያዘበት ወቅት በሩሲያ ወታደሮች የተደመሰሰው ታሪካዊው የኩል-ሻሪፍ መስጊድ ምስል በቅዱስ ባሲል ካቴድራል መዋቅር ውስጥ “የተመሰጠረ” ነው የሚል አፈ ታሪክ አለ፡ 8 ራሶች 8 ሚናራቶችን ያመለክታሉ ተብሏል። መስጊድ የፈረሰ ሲሆን 9ኛው ድልን ለማስታወስ የበላይ ሆኖባቸዋል።

ባሲል ቡሩክ በካዛን ላይ ድል እንደሚቀዳጅ በመገመት ለፖክሮቭስኪ ካቴድራል ግንባታ ገንዘብ ሰብስቦ በ 1552 ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ለኢቫን ዘግናኝ ሰጠው ይላሉ ። ይሁን እንጂ ይህ አፈ ታሪክ ምንም ማስረጃ የለውም.

ያለ ኢቫን አስፈሪው ቤተ-መጽሐፍት አይደለም! እንደ አንዱ አፈ ታሪክ ከሆነ፣ በአማላጅ ካቴድራል ጓዳዎች ውስጥ ተደብቆ ነበር። እንደ አለመታደል ሆኖ, በእውነቱ ይህ የማይቻል ነው: ሕንፃው በቀላሉ ቤዝሮች የሉትም. ካቴድራሉ የተገነባው በሰው ሰራሽ ኮረብታ ላይ በሚገኝ ግዙፍ ምድር ቤት ላይ ሲሆን መሰረቱም ያን ያህል ጥልቅ አይደለም። ይሁን እንጂ በታችኛው ክፍል ውስጥ ውድ ዕቃዎችን ለማከማቸት ክፍሎች ነበሩ; ሌላ የከተማ አፈ ታሪክ ደግሞ የንጉሣዊው ግምጃ ቤት በውስጣቸው ሊከማች እንደሚችል ይናገራል.

እ.ኤ.አ. በ 1812 በተካሄደው የአርበኞች ግንባር ፣ የፈረንሣይ ወታደሮች ሞስኮን ለቀው በወጡበት ወቅት ናፖሊዮን ካቴድራሉ እንዲፈነዳ አዘዘ ፣ነገር ግን ፈረንሳዮች ይህንን አላደረጉም ፣ ዝናብ ተጀመረ የተባለው ዊኪዎችን አጠፋ እና ሕንፃው እንዳይነፍስ አግዶታል። እነሱ ናፖሊዮን በልቡ ውስጥ እንዲህ ያለ ትእዛዝ ሰጠ ይላሉ: ካቴድራሉን በጣም ስለወደደው ወደ ፓሪስ ማዛወር ፈለገ, ነገር ግን ይህ የማይቻል መሆኑን ተነግሮታል (እንዴት የሚያስገርም ነው!).

እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ውስጥ ፣ ላዛር ካጋኖቪች የምልጃ ካቴድራል እንዲፈርስ ሀሳብ አቀረበ ቀይ አደባባይ ለሰልፎች እና ለሰልፎች ብዙ ቦታ እንዲኖረው ። የከተማው አፈ ታሪክ እንደሚለው፣ ከተንቀሳቃሽ ካቴድራል ሕንፃ ጋር የቀይ አደባባይን ሞዴል ሰርቶ ካቴድራሉ እንዴት በመኪናዎች እና በአምዶች መተላለፊያ ላይ ጣልቃ እንደገባ ለማሳየት ወደ ስታሊን አምጥቷል። ሞዴሉን በማሳየት ያለ እሱ ምን ያህል የተሻለ እንደሚሆን በግልፅ ለማሳየት የፖክሮቭስኪ ካቴድራልን ሳይታሰብ ቀደደው ፣ ግን የተገረመው ስታሊን “አልዓዛር ፣ ቦታው ላይ አስቀምጠው!” ብሎ ጮኸ። - እና ካቴድራሉ ድኗል.

ዛሬ የቅዱስ ባሲል ካቴድራል በሞስኮ ውስጥ በጣም ተወዳጅ ከሆኑት መስህቦች አንዱ ነው, ወደ ዋና ከተማው በሚመጡ ቱሪስቶች ካርታዎች ላይ መታየት ያለበት ነጥብ ነው. ያልተለመደው እና የማይረሳው ገጽታው ከሩሲያ አስደናቂ እና ምልክቶች አንዱ እንዲሆን አድርጎታል - እና ወደ ሞስኮ ሄደው የማያውቁት እንኳን በቀላሉ በፖስታ ካርዶች እና በመታሰቢያ ዕቃዎች ፣ በመጽሃፍቶች ፣ በመማሪያ መጽሃፎች እና ኢንሳይክሎፔዲያዎች የታተሙትን ጉልላቶቿን በቀላሉ መገመት ይችላሉ ። አንድ ቦታ ስለ ሞስኮ እና ሩሲያ የሚናገሩ ወይም የሚጽፉ ከሆነ, ቃላቱ በፖክሮቭስኪ ካቴድራል ፎቶግራፍ ሊገለጹ ይችላሉ.

በተመሳሳይ ጊዜ የከተማው ሰዎች በጣም ይወዱታል.

በሞአት ላይ የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ አማላጅነት ካቴድራልበቀይ አደባባይ ፣ ቤት 2. ከሜትሮ ጣቢያዎች በእግር ወደ እሱ መድረስ ይችላሉ። "ኦክሆትኒ ራያድ" Sokolnicheskaya መስመር, "አብዮት አደባባይ"አርባትስኮ-ፖክሮቭስካያ, "ቲያትር" Zamoskvoretskaya እና "የቻይና ከተማ" Tagansko-Krasnopresnenskaya እና Kaluga-Rizhskaya መስመሮች.

በ 1561 በሩሲያ ውስጥ በጣም ዝነኛ ከሆኑት አብያተ ክርስቲያናት አንዱ የሆነው የምልጃ ካቴድራል ወይም በሌላ መልኩ የቅዱስ ባሲል ካቴድራል ተብሎ ይጠራል. የ Kultura.RF ፖርታል ከፍጥረቱ ታሪክ አስደሳች እውነታዎችን አስታወሰ።

ቤተመቅደስ - የመታሰቢያ ሐውልት

የምልጃ ካቴድራል ቤተ ክርስቲያን ብቻ ሳይሆን የካዛን ኻኔትን ወደ ሩሲያ ግዛት ለመቀላቀል በማክበር የተገነባ የመታሰቢያ ቤተመቅደስ ነው. የሩሲያ ወታደሮች ያሸነፉበት ዋናው ጦርነት የተካሄደው የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ምልጃ ቀን ነው. ቤተ መቅደሱም የተቀደሰው ለዚህ የክርስቲያን በዓል ክብር ነው። ካቴድራሉ የተለያዩ አብያተ ክርስቲያናትን ያቀፈ ሲሆን እያንዳንዳቸው ለካዛን ወሳኝ ጦርነቶች የተካሄዱባቸውን በዓላት ለማክበር የተቀደሱ ናቸው - ሥላሴ ፣ የጌታ ወደ ኢየሩሳሌም እና ሌሎችም ።

በመዝገብ ጊዜ ውስጥ ግዙፍ ግንባታ

መጀመሪያ ላይ በካቴድራሉ ቦታ ላይ የእንጨት ሥላሴ ቤተክርስቲያን ቆመ. በካዛን ላይ በተደረጉ ዘመቻዎች በዙሪያው ቤተመቅደሶች ተገንብተዋል - የሩሲያ ጦር ሠራዊት አስደናቂ ድሎችን አከበሩ. ካዛን በመጨረሻ ስትወድቅ ሜትሮፖሊታን ማካሪየስ በድንጋይ ላይ ያለውን የሕንፃ ግንባታ እንደገና እንዲገነባ ለኢቫን ዘሬው ሐሳብ አቀረበ። ማዕከላዊውን ቤተመቅደስ በሰባት አብያተ ክርስቲያናት ሊከብበው ፈልጎ ነበር፣ ነገር ግን ለሥነ-ሥርዓት ሲባል ቁጥሩ ወደ ስምንት ከፍ ብሏል። ስለዚህ በዚያው መሠረት 9 ራሳቸውን የቻሉ አብያተ ክርስቲያናት እና ቤንፊሪ ተገንብተዋል፣ በተከለሉ ምንባቦች የተያያዙ ናቸው። ውጭ፣ አብያተ ክርስቲያናቱ ገደል ተብሎ በሚጠራው ክፍት ጋለሪ ተከበው ነበር - የቤተክርስቲያን በረንዳ ዓይነት ነበር። እያንዳንዱ ቤተመቅደስ ልዩ በሆነ ንድፍ እና ኦርጅናሌ ከበሮ ማጌጫ የራሱ ጉልላት ዘውድ ተጭኗል። ለእነዚያ ጊዜያት 65 ሜትር ከፍታ ያለው ታላቅ ሕንፃ በስድስት ዓመታት ውስጥ ብቻ - ከ 1555 እስከ 1561 ተገንብቷል ። እስከ 1600 ድረስ በሞስኮ ውስጥ ረጅሙ ሕንፃ ነበር.

መቅደስ ለሟርተኛ ክብር

ምንም እንኳን የካቴድራሉ ኦፊሴላዊ ስም በሞአት ላይ የምልጃ ካቴድራል ቢሆንም ሁሉም ሰው እንደ ቅዱስ ባሲል ካቴድራል ያውቀዋል. እንደ አፈ ታሪክ ከሆነ ታዋቂው የሞስኮ ተአምር ሠራተኛ ለቤተ መቅደሱ ግንባታ ገንዘብ ሰበሰበ, ከዚያም በግድግዳው አጠገብ ተቀበረ. ቅዱሱ ሞኝ ባሲል ቡሩክ በሞስኮ ጎዳናዎች በባዶ እግሩ ተመላለሰ፣ ዓመቱን ሙሉ ማለት ይቻላል ያለ ልብስ፣ ምሕረትን በመስበክ እና ሌሎችን በመርዳት ነበር። ስለ ትንቢታዊ ስጦታው አፈ ታሪኮች ነበሩ-እ.ኤ.አ. በ 1547 የሞስኮን እሳት እንደተነበየ ይናገራሉ ። የኢቫን ዘረኛ ልጅ ፊዮዶር ኢቫኖቪች ለቅዱስ ባሲል ቡሩክ የተሰጠ ቤተ ክርስቲያን እንዲሠራ አዘዘ። የምልጃ ካቴድራል አካል ሆነ። ቤተ ክርስቲያን ሁል ጊዜ የምትሠራው ብቸኛዋ ቤተ መቅደስ ነበረች - ዓመቱን ሙሉ ቀንና ሌሊት። በኋላም እንደስሙ ምእመናን ካቴድራሉን የቅዱስ ባስልዮስ ካቴድራል ብለው ይጠሩ ጀመር።

ሉዊስ ቢቼቦይስ። ሊቶግራፍ "የቅዱስ ባሲል ቤተ ክርስቲያን"

ቪታሊ ግራፎቭ. የሞስኮ ተአምር ሰራተኛ ብፁዕ ባሲል. 2005

የንጉሣዊው ግምጃ ቤት እና በአስፈፃሚው መሬት ላይ ያለው ትምህርት

በካቴድራሉ ውስጥ ምንም ምድር ቤት የለም። ይልቁንም የጋራ መሠረት ገነቡ - ምሰሶዎች ሳይደገፉ የታሸገ ምድር ቤት። በልዩ ጠባብ ጉድጓዶች - የአየር ማስወጫዎች አየር ተዘርግተዋል. መጀመሪያ ላይ ግቢው እንደ መጋዘን ያገለግል ነበር - የንጉሣዊው ግምጃ ቤት እና የአንዳንድ ሀብታም የሞስኮ ቤተሰቦች እሴቶች እዚያ ተከማችተዋል። በኋላ, ወደ ምድር ቤት አንድ ጠባብ መግቢያ ተዘርግቷል - የተገኘው በ 1930 ዎቹ እድሳት ወቅት ብቻ ነው.

ምንም እንኳን ትልቅ ውጫዊ ገጽታ ቢኖረውም, የምልጃ ካቴድራል በውስጡ በጣም ትንሽ ነው. መጀመሪያ ላይ እንደ መታሰቢያ ሐውልት ስለተሠራ ሊሆን ይችላል። በክረምት, ካቴድራሉ ሙቀት ስላልነበረው ሙሉ በሙሉ ተዘግቷል. በቤተመቅደስ ውስጥ በተለይም በዋና ዋና የቤተክርስቲያን በዓላት ላይ አገልግሎቶች መካሄድ ሲጀምሩ, በጣም ጥቂት ሰዎች ወደ ውስጥ ይቀመጡ ነበር. ከዚያም ትምህርቱ ወደ ማስፈጸሚያ ቦታ ተዘዋውሯል, እና ካቴድራሉ እንደ ትልቅ መሠዊያ የሚያገለግል ይመስላል.

የሩሲያ አርክቴክት ወይም አውሮፓውያን ዋና

የቅዱስ ባስልዮስን ካቴድራል ማን እንደሠራው እስካሁን አልታወቀም። ተመራማሪዎች ብዙ አማራጮች አሏቸው። ከመካከላቸው አንዱ - ካቴድራሉ የተገነባው በጥንታዊው የሩሲያ አርክቴክቶች ፖስትኒክ ያኮቭሌቭ እና ኢቫን በርማ ነው። በሌላ ስሪት መሠረት ያኮቭሌቭ እና ባርማ በእውነቱ አንድ ሰው ነበሩ። ሦስተኛው አማራጭ የውጭ አገር አርክቴክት የካቴድራሉ ደራሲ ሆነ ይላል። ከሁሉም በላይ የቅዱስ ባሲል ካቴድራል ስብጥር በጥንታዊ ሩሲያ ስነ-ህንፃ ውስጥ ምንም ተመሳሳይነት የለውም, ነገር ግን በምዕራብ አውሮፓ ስነ-ጥበብ ውስጥ የሕንፃውን ምሳሌዎች ማግኘት ይችላሉ.

አርክቴክቱ ማንም ይሁን ማን ስለወደፊቱ ዕጣ ፈንታው አሳዛኝ አፈ ታሪኮች አሉ። እንደነሱ ገለጻ ኢቫን ዘረኛ ቤተ መቅደሱን ባየ ጊዜ በውበቱ ስለተገረመ አርኪቴክቱ እንዲታወር አዘዘ ግርማዊ ህንጻውን የትም እንዳይደግመው። ሌላ አፈ ታሪክ የውጭ ገንቢው ጨርሶ እንደተገደለ ይናገራል - በተመሳሳይ ምክንያት.

አይኮኖስታሲስ ከተገላቢጦሽ ጋር

የቅዱስ ባሲል ካቴድራል አዶ እ.ኤ.አ. በ 1895 በአርክቴክት አንድሬ ፓቭሊኖቭ ተፈጠረ። ይህ ተገላቢጦሽ ያለው iconostasis ተብሎ የሚጠራው ነው - ለትንሽ ቤተመቅደስ በጣም ትልቅ ስለሆነ በጎን ግድግዳዎች ላይ ይቀጥላል. በጥንታዊ አዶዎች ያጌጠ ነው - በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የ Smolensk እመቤታችን እና የቅዱስ ባሲል ቡሩክ ምስል, በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የተጻፈው.

እንዲሁም ቤተ መቅደሱ በግድግዳዎች ያጌጠ ነው - በተለያዩ ዓመታት ውስጥ በህንፃው ግድግዳ ላይ ተፈጥረዋል. ባሲል ቡሩክ ፣ የእግዚአብሔር እናት እዚህ ተመስለዋል ፣ ዋናው ጉልላት በታላቁ አዳኝ ፊት ያጌጠ ነው።

በሴንት ባሲል ካቴድራል ውስጥ Iconostasis. 2016. ፎቶ: ቭላድሚር ዲ "አር

"አልዓዛር ሆይ በእኔ ቦታ አስቀምጠኝ!"

ካቴድራሉ ብዙ ጊዜ ሊወድም ተቃርቧል። እ.ኤ.አ. በ 1812 በተካሄደው የአርበኞች ግንባር ፣ የፈረንሣይ ማረፊያዎች እዚህ ነበሩ ፣ እና ከዚያ በኋላ ቤተ መቅደሱ ሙሉ በሙሉ ወድቋል። ቀድሞውንም በሶቭየት ዘመናት የስታሊን ተባባሪ ላዛር ካጋኖቪች በቀይ አደባባይ ላይ ለሰልፎች እና ለሰልፎች ብዙ ቦታ እንዲኖር ካቴድራሉ እንዲፈርስ ሀሳብ አቅርቧል። እሱ የአደባባዩን አቀማመጥ እንኳን ፈጠረ, እና የቤተ መቅደሱ ሕንፃ በቀላሉ ከእሱ ተወግዷል. ስታሊን ግን የሕንፃውን ሞዴል አይቶ “ላዛር፣ ቦታው ላይ አስቀምጠው!” አለ።

• አድራሻ፡ ሩሲያ፣ ሞስኮ፣ ቀይ አደባባይ፣ 2
• የግንባታ መጀመሪያ: 1555
• የግንባታ ማጠናቀቂያ፡ 1561
• የቤቶች ብዛት: 10
• ቁመት: 65 ሜትር.
• መጋጠሚያዎች፡ 55°45"09.4"N 37°37"23.5"ኢ
• የሩሲያ ፌዴሬሽን የባህል ቅርስ ነገር
• ኦፊሴላዊ ጣቢያ: www.saintbasil.ru

ጁላይ 12, 2011 በሩሲያ ውስጥ በጣም ታዋቂው የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን 450 ኛ ዓመቱን አከበረ - ፖክሮቭስኪ ካቴድራል ወይም የቅዱስ ባሲል ካቴድራል ።

የካቴድራል ታሪክ

የቅዱስ ባሲል ካቴድራል በሞአት ላይ የቅድስት ድንግል አማላጅነት ካቴድራል ታዋቂ ስም ነው። ይህ ምን ዓይነት እንጀራ ነው? እውነታው ግን እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ቀይ አደባባይ በ 1813 ተሞልቶ በነበረው የመከላከያ ሞቶ ተከቦ ነበር. ቤተ መቅደሱ የተሠራው በዚህ ጉድጓድ አጠገብ ነበር።

እስከ 16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ አንዲት ትንሽ ቤተ ክርስቲያን ከቀይ አደባባይ በስተደቡብ በኩል ቆማለች። ድንጋይ ወይም እንጨት ስለመሆኑ በእርግጠኝነት አይታወቅም, ነገር ግን አብዛኛዎቹ ተመራማሪዎች አሁንም ከእንጨት የተቆረጠ የሥላሴ ቤተክርስቲያንን ስሪት ይፈልጋሉ.

ለዚህ ሳይሆን አይቀርም ከቤተ መቅደሱ አንዱ አብያተ ክርስቲያናት በሥላሴ ስም የተቀደሱት። በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የእንጨት ቤተክርስትያን ፈርሷል, እና አዲስ, እንዲሁም ከእንጨት የተሠራ, በእሱ ቦታ ተመሠረተ. እና ከአንድ አመት በኋላ, በ 1555, ፈረሰ እና ለካዛን ይዞታ ክብር ​​ሲባል የድንጋይ ቤተክርስቲያን ተቀመጠ.

የቅዱስ ባስልዮስን ካቴድራል ማን ሠራው?

የሩሲያ ተአምር መሐንዲስ የነበረው ማን በርካታ ስሪቶች አሉ።

ከመካከላቸው አንዱ እንደሚለው, አርክቴክቶች Postnik እና Barma በቤተመቅደስ አፈጣጠር ላይ ሠርተዋል. ግንባታውን ሲያጠናቅቁ ኢቫን ዘሪብል ሁለቱ ዓይኖቻቸው እንዲወጡ አዝዞ ነበር ይህም የእነርሱን ድንቅ ስራ እንዳይደግሙት ነው። ይሁን እንጂ ፖስትኒክ ከጊዜ በኋላ በካዛን ክሬምሊን መፈጠር ላይ መሳተፉን ተዘግቧል, ይህ ማለት ዓይኑን አላጣም ማለት ነው.

በሌላ ስሪት መሠረት, Postnik እና Barma አንድ ሰው ነበሩ - የ Pskov Master Postnik Yakovlev, ቅጽል ስም በርማ. በታሪክ መዝገቡ ውስጥ፣ የሁለቱም አርክቴክቶች ማጣቀሻዎችን እናገኛለን፡- “... ለእሱ [ኢቫን አስፈሪው] የሁለት ሩሲያውያን ጌቶች አምላክ እንደ ፖስትኒክ እና በርማ እና ለእንዲህ ዓይነቱ አስደናቂ ተግባር ጥበበኛ እና ምቹ ነበር” እና ስለ አንድ: "የፖስትኒኮቭ ልጅ, በበርማ መሠረት ".

ሦስተኛው እትም እንደሚለው የባህር ማዶ መሐንዲስ፣ ምናልባትም ከጣሊያን የመጣ፣ በቅዱስ ባሲል ካቴድራል ውስጥ ይሠራ ነበር - ስለዚህም የቤተ መቅደሱ ያልተለመደ ገጽታ። ሆኖም, ይህ ስሪት አልተረጋገጠም.

በአንድ መሠረት ላይ 10 አብያተ ክርስቲያናት.

ቤተ መቅደሱ በ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ለተገነባው የቅዱስ ባስልዮስ ቡሩክ መምጣት ምስጋና ይግባውና ታዋቂ ስሙን አግኝቷል። እ.ኤ.አ. በ 1557 ታዋቂው ቅዱስ ሞኝ እና ተአምር ሰራተኛ ቫሲሊ ሞተ ፣ በቤተመቅደስ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ተቀምጦ እራሱን ከጎኑ እንዲቀብር ኑዛዜ ሰጠ። በፊዮዶር ኢቫኖቪች ትእዛዝ ፣ የቅዱሳን ቅርሶች ያረፉበት ቤተ ክርስቲያን ተሠራ።

የቅዱስ ባሲል ካቴድራል ዋነኛው ጠቀሜታ ያልተለመደው የሕንፃ ጥበብ ነው። ቤተ መቅደሱን ከላይ ከተመለከቱት, እንዴት እንደተገነባ ማየት ይችላሉ. በማዕከሉ ውስጥ የእግዚአብሔር እናት አማላጅነት ለማክበር ዋናው ምሰሶ ቅርጽ ያለው ቤተ ክርስቲያን አለ.

በዙሪያው አራት አክሲል አብያተ ክርስቲያናት እና አራት ታናናሾች አሉ። እያንዳንዳቸው በካዛን በተያዙበት ጊዜ ወሳኝ ጦርነቶችን ለሚያካሂዱት ለአንዱ በዓላት ክብር የተቀደሱ ናቸው ። ዘጠኙም አብያተ ክርስቲያናት የሚነሱት በአንድ የጋራ መሠረት፣ ማለፊያ ጋለሪ እና በውስጠኛው ደረጃ ላይ ባሉ መጋዘኖች ላይ ነው። በተጨማሪም በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የተገነባው የቅዱስ ባሲል ቡሩክ ደብር እና የደውል ግንብ አብረው ይገኛሉ።

እያንዳንዱ ቤተ ክርስቲያን የሽንኩርት ጉልላት ጋር ዘውድ ነው, የሩሲያ ቤተ መቅደሶች የሕንጻ ለ ባህላዊ. እያንዳንዱ አምፖል ልዩ ነው - ቅርጻ ቅርጾች, ቅጦች እና ሁሉም አይነት ቀለሞች የበዓል, የሚያምር መልክ ይፈጥራሉ. ነገር ግን ሳይንቲስቶች አሁንም ይህ ወይም ያ ቀለም ምን እንደሚያመለክት ይከራከራሉ. በአንደኛው እትም መሠረት እንደዚህ ያሉ የተለያዩ ቀለሞች በቅዱስ ቴዎቶኮስ ራዕይ የተከበረው በብፁዕ እንድርያስ ቅዱስ ሞኝ ህልም ሊገለጽ ይችላል ። ትውፊት እንደሚለው ሰማያዊይቱን እየሩሳሌምን በውስጧም የሚያማምሩ ዛፎችና ፍራፍሬዎች ያሏቸው የአትክልት ቦታዎችን በህልም አየ።

የቤተመቅደስ መዋቅር

10 ጉልላቶች ብቻ ናቸው በቤተ መቅደሱ ላይ ዘጠኝ ጉልላቶች (እንደ ዙፋኖች ብዛት)።

1. የእግዚአብሔር እናት ጥበቃ (መሃል) ፣
2. ቅድስት ሥላሴ (ምስራቅ)
3. የጌታ ወደ ኢየሩሳሌም መግባት (ዛፕ.)፣
4. ግሪጎሪ የአርሜኒያ (ሰሜን-ምዕራብ)፣
5. አሌክሳንደር ስቪርስኪ (ደቡብ ምስራቅ) ፣
6. Varlaam Khutynsky (ደቡብ ምዕራብ)፣
7. መሐሪ ዮሐንስ (የቀድሞው ዮሐንስ፣ ጳውሎስ እና የቁስጥንጥንያው አሌክሳንደር) (ሰሜን-ምስራቅ)፣
8. ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ ቬሊኮሬትስኪ (ደቡብ),
9. አድሪያን እና ናታሊያ (የቀድሞው ሳይፕሪያን እና ዮስቲና) (ሴቭ.))
10. በተጨማሪም አንድ ጉልላት ከደወል ማማ ላይ።

በድሮ ጊዜ የቅዱስ ባስልዮስ ካቴድራል ጌታን እና 24 ሽማግሌዎችን በዙፋኑ ላይ የተቀመጡ 25 ጉልላቶች ነበሩት።

ካቴድራሉ ስምንት ቤተመቅደሶችን ያቀፈ ሲሆን ዙፋኖቻቸው ለካዛን ወሳኝ ጦርነቶች በተደረጉት ቀናት ለወደቁት በዓላት ክብር የተቀደሱ ናቸው ።

ሥላሴ፣
- ለሴንት ክብር. ኒኮላስ the Wonderworker (ከ Vyatka ለ Velikoretskaya አዶ ክብር)
- ወደ ኢየሩሳሌም መግቢያ
- ለ mchch ክብር. አድሪያን እና ናታሊያ (በመጀመሪያ - ለቅዱስ ሳይፕሪያን እና ዮስቲና ክብር - ጥቅምት 2)
- ሴንት. መሐሪ ዮሐንስ (እስከ XVIII - ለቅዱስ ጳውሎስ ክብር, አሌክሳንደር እና የቁስጥንጥንያው ዮሐንስ - ህዳር 6),
- አሌክሳንደር ስቪርስኪ (ኤፕሪል 17 እና ነሐሴ 30)
- Varlaam Khutynsky (የፔትሮቭ ጾም ኅዳር 6 እና 1 አርብ)
- ግሪጎሪ ዘ አርሜኒያ (መስከረም 30).

እነዚህ ሁሉ ስምንት አብያተ ክርስቲያናት (አራት አክሱል፣ በመካከላቸው አራት ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ምሰሶዎች ) ጉልላቶች) ተጭነው በላያቸው ላይ በተሰቀለው ዘጠነኛው አዕማድ በተመሰለው ቤተ ክርስቲያን ዙሪያ ተሰባስበው በትንሽ ድንኳን ተጠናቀዋል ። ጉልላት ዘጠኙም አብያተ ክርስቲያናት በአንድ የጋራ መሠረት፣ ማለፊያ (በመጀመሪያ ክፍት) ማዕከለ-ስዕላት እና የውስጥ መጋዘኖች ምንባቦች አንድ ሆነዋል።

እ.ኤ.አ. በ 1588 ከሰሜን ምስራቅ ወደ ካቴድራሉ የጸሎት ቤት ተጨምሯል ፣ ለቅዱስ ባሲል ቡሩክ (1469-1552) ክብር የተቀደሰ ፣ ቅርሶቹ ካቴድራሉ በተሠራበት ቦታ ላይ ይገኛሉ ። የዚህ መተላለፊያ ስም ለካቴድራሉ ሁለተኛ, የዕለት ተዕለት ስም ሰጠው. የቅዱስ ባሲል የጸሎት ቤት በ1589 የሞስኮው ብፁዕ ዮሐንስ የተቀበረበት የቅድስተ ቅዱሳን የቲዮቶኮስ ልደታ ከሚገኘው የጸሎት ቤት ጸሎት ጋር ይገናኛል (በመጀመሪያ ቤተ መቅደሱ የተቀደሰው ለካባ ማስቀመጫ ክብር ነበር ነገር ግን በ1680 ዓ.ም. የእግዚአብሔር እናት ልደት ተብሎ የተቀደሰ)። እ.ኤ.አ. በ 1672 የቅዱስ ዮሐንስ ቡሩክ ንዋያተ ቅድሳት መገለጡ በውስጡ ተካሂዶ በ 1916 በሞስኮ ተአምር ሠራተኛ በብፁዕ ዮሐንስ ስም እንደገና ተቀድሷል ።

እ.ኤ.አ. በ 1670 ዎቹ ፣ የደወል ደወል ማማ ተሠራ።

ካቴድራሉ ብዙ ጊዜ ታድሷል። በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ያልተመጣጠኑ ግንባታዎች ፣ በረንዳዎች ላይ ድንኳኖች ፣ ውስብስብ የጌጣጌጥ ጉልላቶች (በመጀመሪያ ወርቅ ነበሩ) ፣ በውጪ እና በውስጥም የጌጣጌጥ ሥዕል (በመጀመሪያ ካቴድራሉ ራሱ ነጭ ነበር) ተጨመሩ።

በዋነኛነት ፣ ምልጃ ቤተክርስቲያን ፣ በ 1770 ከፈረሰችው የቼርኒሂቭ ተአምራቶች የክሬምሊን ቤተክርስትያን አንድ iconostasis አለ ፣ እና ወደ ኢየሩሳሌም መግቢያ መግቢያ ጸሎት ቤት ውስጥ ፣ በአሌክሳንደር ካቴድራል የፈረሰ አንድ iconostasis አለ ። በተመሳሳይ ጊዜ.

የመጨረሻው (ከአብዮቱ በፊት) የካቴድራሉ ሬክተር ሊቀ ጳጳስ ጆን ቮስቶርጎቭ እ.ኤ.አ. ነሐሴ 23 (ሴፕቴምበር 5) 1919 ተተኮሰ። በመቀጠልም ቤተመቅደሱ ወደ እድሳት ማህበረሰብ መወገድ ተላልፏል።

የመጀመርያ ፎቅ

ምድር ቤት

በምልጃ ካቴድራል ውስጥ ምንም ቤዝሮች የሉም። አብያተ ክርስቲያናት እና ማዕከለ-ስዕላት በአንድ ነጠላ መሠረት ላይ ይቆማሉ - ምድር ቤት ፣ በርካታ ክፍሎችን ያቀፈ። የከርሰ ምድር ጠንካራ የጡብ ግድግዳዎች (እስከ 3 ሜትር ውፍረት) በቮልት ተሸፍነዋል. የግቢው ቁመት 6.5 ሜትር ያህል ነው.

የሰሜኑ ምድር ቤት ግንባታ ለ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ልዩ ነው. ረጅም የሳጥን ማስቀመጫው ምንም ድጋፍ ሰጪ ምሰሶዎች የሉትም። ግድግዳዎቹ በጠባብ ቀዳዳዎች የተቆረጡ ናቸው - አየር ማስገቢያዎች. ከ "መተንፈሻ" የግንባታ ቁሳቁስ ጋር - ጡብ - በዓመቱ ውስጥ በማንኛውም ጊዜ የክፍሉን ልዩ የሆነ ማይክሮ አየር ይሰጣሉ.

ከዚህ ቀደም ምድር ቤት ለምዕመናን ተደራሽ አልነበረም። በውስጡ ያሉ ጥልቅ ቦታዎች መደበቂያ ቦታዎች እንደ ማከማቻነት ያገለግሉ ነበር። በሮች ተዘግተው ነበር, ከነሱም ማንጠልጠያዎቹ አሁን ተጠብቀዋል.

እስከ 1595 ድረስ የንጉሣዊው ግምጃ ቤት በመሬት ውስጥ ተደብቆ ነበር. ሀብታም ዜጎችም ንብረታቸውን ወደዚህ አመጡ።

ወደ ምድር ቤት የገቡት ከላይኛው ማዕከላዊ የእግዚአብሔር እናት አማላጅነት ቤተክርስቲያን በውስጥም ግድግዳ ባለው ነጭ የድንጋይ ደረጃ ላይ ነው። ይህን የሚያውቁት ጀማሪዎቹ ብቻ ናቸው። በኋላ, ይህ ጠባብ መተላለፊያ ተዘርግቷል. ይሁን እንጂ በ 1930 ዎቹ የመልሶ ማቋቋም ሂደት ውስጥ. ሚስጥራዊ ደረጃ ተገኘ።

በታችኛው ክፍል ውስጥ የምልጃ ካቴድራል አዶዎች አሉ። ከመካከላቸው በጣም ጥንታዊው የቅዱስ ምልክት ነው። ባሲል ቡሩክ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ፣ በተለይም ለፖክሮቭስኪ ካቴድራል የተጻፈ።

በተጨማሪም በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለት አዶዎች ይታያሉ. - "የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ጥበቃ" እና "የምልክቱ እመቤታችን."

"የምልክቱ እመቤት" የሚለው አዶ በካቴድራሉ ምስራቃዊ ግድግዳ ላይ የሚገኘው የፊት ገጽታ አዶ ነው። የተፃፈው በ1780ዎቹ ነው። በ XVIII-XIX ክፍለ ዘመናት. አዶው የተባረከ የቅዱስ ባስልዮስ የጸሎት ቤት መግቢያ በላይ ነበር.

የቅዱስ ባሲል ቤተ ክርስቲያን

የታችኛው ቤተ ክርስቲያን በ 1588 ወደ ካቴድራል ታክሏል በሴንት. ባሲል የተባረከ. በግድግዳው ላይ በቅጡ የተቀረጸ ጽሁፍ በ Tsar Fyodor Ioannovich ትእዛዝ ቅዱሳን ከተሾሙ በኋላ የዚህን ቤተ ክርስቲያን ግንባታ ይነግረናል.

ቤተመቅደሱ ኪዩቢክ ቅርጽ አለው፣ በብሽሽ ጓንት ተሸፍኖ በትንሽ ብርሃን ከበሮ ከኩፖላ ጋር ዘውድ ተቀምጧል። የቤተ ክርስቲያኑ ሽፋን ከካቴድራሉ የላይኛው አብያተ ክርስቲያናት ጉልላቶች ጋር በተመሳሳይ ዘይቤ የተሠራ ነው።

የቤተ ክርስቲያኑ ዘይት ሥዕል የተሠራው የካቴድራሉ ግንባታ የጀመረበትን 350ኛ ዓመት (1905) ነው። ሁሉን ቻይ የሆነው አዳኝ በጉልላቱ ውስጥ ተሥሏል፣ አባቶች በከበሮ ተሥለዋል፣ ዴሴስ (በእጅ ያልተሠራ አዳኝ፣ የእግዚአብሔር እናት ዮሐንስ መጥምቅ) በሊቀ መንበረ ጸጉሩ መስቀል ላይ ተሥሏል፣ ወንጌላውያን በዐውደ ምሕረት ላይ ይገኛሉ። የአርኪው ሸራዎች.

በምዕራባዊው ግድግዳ ላይ "የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ጥበቃ" የቤተመቅደስ ምስል አለ. በላይኛው ደረጃ ላይ የገዥው ቤት ጠባቂ ቅዱሳን ምስሎች አሉ-ቴዎዶር ስትራቴላተስ ፣ መጥምቁ ዮሐንስ ፣ ቅድስት አናስታሲያ ፣ ሰማዕቱ ኢሪና ።

በሰሜን እና በደቡብ ግድግዳዎች ላይ የቅዱስ ባሲል ቡሩክ ሕይወት ትዕይንቶች አሉ "በባሕር ላይ የመዳን ተአምር" እና "የሱፍ ኮት ተአምር". የግድግዳው የታችኛው ክፍል በባህላዊ ጥንታዊ የሩሲያ ጌጣጌጥ በፎጣዎች መልክ ያጌጣል.

የ iconostasis በ 1895 በአርክቴክቱ ኤ.ኤም. ፓቭሊኖቭ. አዶዎቹ የተሳሉት በታዋቂው የሞስኮ አዶ ሠዓሊ እና መልሶ ማግኛ ኦሲፕ ቺሪኮቭ መሪነት ሲሆን ፊርማውም "በዙፋኑ ላይ ያለው አዳኝ" በሚለው አዶ ላይ ተጠብቆ ቆይቷል።

የ iconostasis የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን "የስሞለንስክ እመቤታችን" የቀድሞ አዶዎችን ያካትታል. እና የአካባቢው ምስል "ሴንት. ባሲል ቡሩክ ከክሬምሊን እና ከቀይ አደባባይ ጀርባ" XVIII ክፍለ ዘመን።

ከሴንት ቀብር በላይ ባሲል ቡሩክ, ካንሰር ተተክሏል, በተቀረጸ መጋረጃ ያጌጠ. ይህ ከተከበሩ የሞስኮ መቅደሶች አንዱ ነው.

በቤተክርስቲያኑ ደቡባዊ ግድግዳ ላይ በብረት ላይ የተሳለ ብርቅዬ ትልቅ መጠን ያለው አዶ አለ - “የቭላድሚር የአምላክ እናት ከተመረጡት የሞስኮ ክበብ ቅዱሳን ጋር “ዛሬ እጅግ የከበረ የሞስኮ ከተማ በድምቀት ታሞቃለች” (1904)

ወለሉ በካስሊ መጣል በተሠሩ የብረት ሳህኖች ተሸፍኗል።

የቅዱስ ባሲል ቤተክርስትያን በ 1929 ተዘግቷል. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ብቻ. ማስጌጫው ተመለሰ። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 15 ቀን 1997 የቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. ባሲል ቡሩክ፣ እሑድ እና የበዓል አገልግሎቶች በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ቀጥለዋል።

ሁለተኛ ፎቅ

ጋለሪዎች እና በረንዳዎች

በሁሉም አብያተ ክርስቲያናት ዙሪያ ባለው የካቴድራሉ ዙሪያ የውጭ ማለፊያ ጋለሪ አለ። መጀመሪያ ላይ ክፍት ነበር። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. አንጸባራቂው ጋለሪ የካቴድራሉ ውስጠኛ ክፍል ሆነ። የታሸጉ መግቢያዎች ከውጪው ማዕከለ-ስዕላት ወደ አብያተ ክርስቲያናት መካከል ወደ መድረኮች ይመራሉ እና ከውስጥ ምንባቦች ጋር ያገናኙታል።

የእግዚአብሔር እናት አማላጅነት ማእከላዊ ቤተክርስቲያን በውስጥ ማለፊያ ጋለሪ የተከበበ ነው። ጓዳዎቹ የቤተክርስቲያኖቹን የላይኛው ክፍል ይደብቃሉ። በ XVII ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ. ማዕከለ-ስዕላቱ የተቀባው በአበባ ጌጣጌጥ ነበር። በኋላ፣ በካቴድራሉ ውስጥ የትረካ ዘይት ሥዕል ታየ፣ እሱም በተደጋጋሚ ተሻሽሏል። በአሁኑ ጊዜ በጋለሪ ውስጥ የቁጣ ሥዕል ተከፍቷል። የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የዘይት ሥዕሎች በጋለሪ ምስራቃዊ ክፍል ውስጥ ተጠብቀዋል. - የቅዱሳን ምስሎች ከአበባ ጌጣጌጥ ጋር በማጣመር.

የተቀረጹ የጡብ መግቢያዎች - ወደ ማእከላዊው ቤተ ክርስቲያን የሚያመሩ መግቢያዎች የውስጠኛውን ማዕከለ-ስዕላት ማስጌጫ ኦርጋኒክ በሆነ መልኩ ያሟላሉ። የደቡባዊው ፖርታል በቀድሞው መልክ ተጠብቆ ቆይቷል ፣ በኋላ ላይ ሳይለጠፍ ፣ ይህም ማስጌጥዎን እንዲያዩ ያስችልዎታል። የእርዳታ ዝርዝሮች በተለየ ቅርጽ ከተሠሩት ጡቦች የተቀመጡ ናቸው, እና ጥልቀት የሌለው ማስጌጫው በቦታው ላይ ተቀርጿል.

ቀደም ሲል የቀን ብርሃን ከመተላለፊያዎቹ በላይ ከሚገኙት መስኮቶች ወደ ጋለሪ ውስጥ ገብቷል. ዛሬ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በነበሩት በሚካ ፋኖሶች ያበራ ነበር, ይህም ቀደም ሲል በሃይማኖታዊ ሰልፎች ላይ ይገለገሉ ነበር. የርቀት ፋኖሶች ባለብዙ ጭንቅላት ቁንጮዎች የካቴድራሉን አስደናቂ ምስል ይመስላሉ።
የጋለሪው ወለል ከሄሪንግ አጥንት ጡብ ተዘርግቷል. የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ጡቦች እዚህ ተጠብቀዋል. - ከዘመናዊ የመልሶ ማቋቋም ጡቦች የበለጠ ጠቆር ያለ እና ከመጠን በላይ የመቋቋም ችሎታ።

የምዕራባዊው የጋለሪ ክፍል ካዝና በጠፍጣፋ የጡብ ጣሪያ ተሸፍኗል። ለ XVI ክፍለ ዘመን ልዩ ያሳያል. የወለል ንጣፍ መሳሪያ የምህንድስና ዘዴ: ብዙ ትናንሽ ጡቦች በኖራ ሞርታር በካይሶን (ካሬዎች) መልክ ተስተካክለዋል, ጠርዞቹም በጡብ የተሠሩ ናቸው.

በዚህ ክፍል ውስጥ, ወለሉ በልዩ የሮዜት ንድፍ የተሸፈነ ነው, እና የጡብ ሥራን የሚመስለው የመጀመሪያው ሥዕል በግድግዳዎች ላይ እንደገና ይሠራል. የተሳሉት ጡቦች መጠን ከእውነተኛው ጋር ይዛመዳል.

ሁለት ጋለሪዎች የካቴድራሉን መተላለፊያዎች ወደ አንድ ስብስብ ያዋህዳሉ። ጠባብ የውስጥ ምንባቦች እና ሰፊ መድረኮች "የአብያተ ክርስቲያናት ከተማ" የሚል ስሜት ይፈጥራሉ. የውስጠኛው ቤተ-ስዕል ሚስጥራዊውን ላብራቶሪ ካለፉ በኋላ ወደ ካቴድራሉ በረንዳዎች መድረኮችን ማግኘት ይችላሉ ። የእነርሱ ቅስቶች "የአበቦች ምንጣፎች" ናቸው, ውስብስብነታቸው የጎብኝዎችን ዓይን የሚስብ እና የሚስብ ነው.

ወደ ኢየሩሳሌም የጌታ መግቢያ ቤተክርስቲያን ፊት ለፊት ባለው ሰሜናዊ በረንዳ ላይ ፣ የአምዶች ወይም የአምዶች መሠረቶች ተጠብቀዋል - የመግቢያው ጌጣጌጥ ቀሪዎች።

የአሌክሳንደር ስቪርስኪ ቤተ ክርስቲያን

የደቡብ ምስራቅ ቤተክርስትያን በቅዱስ አሌክሳንደር ስቪርስኪ ስም ተቀድሷል.

እ.ኤ.አ. በ 1552 የአሌክሳንደር ስቪርስኪ መታሰቢያ ቀን በካዛን ዘመቻ ከተደረጉት አስፈላጊ ጦርነቶች አንዱ ተካሂዷል - በአርክ ሜዳ ላይ የ Tsarevich Yapanchi ፈረሰኞች ሽንፈት ተደረገ።

ይህ ከአራቱ ትናንሽ አብያተ ክርስቲያናት አንዱ ሲሆን 15 ሜትር ከፍታ ያለው ሲሆን መሰረቱ - አራት ማዕዘን - ዝቅተኛ በሆነ ስምንት ማዕዘን ውስጥ ያልፋል እና በሲሊንደሪክ ብርሃን ከበሮ እና በቮልት ያበቃል.

የቤተክርስቲያኑ የውስጥ ገጽታ በ1920ዎቹ እና 1979-1980ዎቹ በተካሄደው የተሃድሶ ሥራ ወቅት የተመለሰው የጡብ ወለል ከሄሪንግ አጥንት ጥለት ፣ ከፕሮፋይል የተሠሩ ኮርኒስቶች እና ደረጃ ያላቸው የመስኮቶች መከለያዎች። የቤተክርስቲያኑ ግድግዳዎች የጡብ ሥራን በሚመስሉ ሥዕሎች ተሸፍነዋል. ጉልላቱ የ "ጡብ" ሽክርክሪትን ያሳያል - የዘለአለም ምልክት.

የቤተክርስቲያኑ ምስል እንደገና ተገንብቷል. በእንጨት መሰንጠቂያዎች (ታብላዎች) መካከል, የ 16 ኛው - የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ አዶዎች እርስ በርስ ተቀራርበው ይገኛሉ. የ iconostasis የታችኛው ክፍል በተንጠለጠሉ ሸሚዞች ተሸፍኗል። በ velvet shrouds ላይ - የቀራንዮ መስቀል ባህላዊ ምስል.

የቫርላም KHUTYNSKY ቤተ ክርስቲያን

የደቡብ ምዕራብ ቤተ ክርስቲያን በመነኩሴ ቫርላም ክቱይንስኪ ስም ተቀደሰ።

ይህ 15.2 ሜትር ከፍታ ያለው የካቴድራሉ አራት ትናንሽ አብያተ ክርስቲያናት አንዱ ሲሆን የመሠረቱ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ሲሆን ከሰሜን ወደ ደቡብ የተዘረጋው ጫፍ ወደ ደቡብ ዞሯል. በቤተመቅደሱ ግንባታ ውስጥ የሲሜትሪዝም መጣስ የተከሰተው በትናንሽ ቤተክርስትያን እና በማዕከላዊው መካከል - የእግዚአብሔር እናት አማላጅነት መካከል ያለውን መተላለፊያ ማዘጋጀት አስፈላጊ ነው.

አራት ወደ ዝቅተኛ ስምንት ጎን ይቀየራል። የሲሊንደሪክ ብርሃን ከበሮ በቮልት ተሸፍኗል. ቤተክርስቲያኑ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ካቴድራል ውስጥ በጣም ጥንታዊ የሆነውን ቻንደርለር ያበራል። ከአንድ መቶ ዓመት በኋላ የሩስያ የእጅ ባለሞያዎች በኑረምበርግ ጌቶች ሥራ ላይ ባለ ሁለት ራስ ንስር ቅርጽ ያለው ፖምሜል ጨመሩ.

የሠንጠረዡ iconostasis በ 1920 ዎቹ ውስጥ እንደገና ተገንብቷል. እና የ XVI - XVIII ክፍለ ዘመናት አዶዎችን ያካትታል. የቤተክርስቲያኑ አርክቴክቸር ልዩነት - መደበኛ ያልሆነው የአፕስ ቅርጽ - የሮያል በሮች ወደ ቀኝ መቀየሩን ወስኗል።

ለየት ያለ ትኩረት የሚስበው በተለየ የተንጠለጠለ አዶ "የሴክስቶን ታራሲየስ ራዕይ" ነው. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በኖቭጎሮድ ተጽፏል. የአዶው ሴራ ስለ ኖቭጎሮድ አደጋዎች, ጎርፍ, እሳቶች, "ቸነፈር" ስለሚያስከትለው የ Khutynsky ገዳም ሴክስቶን ራዕይ ስለ አፈ ታሪክ ላይ የተመሰረተ ነው.

የአዶ ሰዓሊው የከተማዋን ፓኖራማ በመልክአ ምድራዊ አቀማመጥ ትክክለኛነት አሳይቷል። አጻጻፉ organically ስለ ጥንታዊ ኖቭጎሮዳውያን የዕለት ተዕለት ሕይወት በመንገር ዓሣ የማጥመድ, የማረስ እና የመዝራት ትዕይንቶችን ያካትታል.

የጌታ ወደ ኢየሩሳሌም የገባች ቤተ ክርስቲያን

የምዕራቡ ዓለም ቤተክርስቲያን የተቀደሰችው ለጌታ ወደ እየሩሳሌም የመግባት በዓል ክብር ነው።

ከአራቱ ትልልቅ አብያተ ክርስቲያናት አንዱ በቮልት የተሸፈነ ባለ ስምንት ማዕዘን ባለ ሁለት ደረጃ ምሰሶ ነው። ቤተመቅደሱ በትልቅ መጠን እና በጌጣጌጥ ባህሪው ተለይቷል.

በተሃድሶው ወቅት የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የስነ-ህንፃ ጌጣጌጥ ቁርጥራጮች ተገኝተዋል. የተበላሹ ክፍሎችን ሳይመልሱ የመጀመሪያቸው ገጽታ ተጠብቆ ቆይቷል. በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ጥንታዊ ሥዕል አልተገኘም። የግድግዳዎቹ ነጭነት በሥነ-ሕንፃ ዝርዝሮች ላይ አፅንዖት ይሰጣል, በታላቅ የፈጠራ ምናብ አርክቴክቶች የተፈጸሙ ናቸው. ከሰሜናዊው መግቢያ በላይ በጥቅምት 1917 በግድግዳው ላይ የወደቀ ቅርፊት አለ.

የአሁኑ iconostasis በ 1770 በሞስኮ ክሬምሊን ውስጥ ከተፈረሰው አሌክሳንደር ኔቪስኪ ካቴድራል ተላልፏል. ለባለ አራት እርከኖች መዋቅር ብርሃን በሚሰጡ ክፍት ስራዎች በተጌጡ የፔውተር ተደራቢዎች በብዛት ያጌጠ ነው።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. iconostasis ከእንጨት በተቀረጹ ዝርዝሮች ተጨምሯል። የታችኛው ረድፍ አዶዎች ስለ ዓለም አፈጣጠር ይናገራሉ።
ቤተ ክርስቲያን የምልጃ ካቴድራል ቤተ መቅደሶች አንዱን ያቀርባል - አዶ "ሴንት. አሌክሳንደር ኔቪስኪ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሕይወት ውስጥ። ምስሉ, ከአዶግራፊ አንፃር ልዩ, ምናልባትም ከአሌክሳንደር ኔቪስኪ ካቴድራል የመጣ ነው.

የቀኝ አማኝ ልዑል በአዶው መካከል ይወከላል ፣ እና በዙሪያው 33 ምልክቶች ከቅዱሱ ሕይወት ሴራዎች ጋር (ተአምራት እና እውነተኛ ታሪካዊ ክስተቶች-የኔቫ ጦርነት ፣ ልዑል ወደ ካን ዋና መሥሪያ ቤት ጉዞ) አሉ ። .

የአርሜንያ የግሪጎሪ ቤተ ክርስቲያን

የሰሜን ምዕራብ የካቴድራሉ ቤተ ክርስቲያን በቅዱስ ጎርጎርዮስ ስም የታላቋ አርመን ብርሃን ብርሃነ ዓለም (እ.ኤ.አ. 335) ተቀድሷል። ንጉሱንና አገሩን ሁሉ ወደ ክርስትና መለሰ፣ የአርመን ጳጳስ ነበር። የእሱ ትውስታ በሴፕቴምበር 30 (ጥቅምት 13, ኤን.ኤስ.) ይከበራል. በ 1552, በዚህ ቀን, የ Tsar Ivan the Terrible ዘመቻ አንድ አስፈላጊ ክስተት ተከሰተ - በካዛን ውስጥ የአርካያ ግንብ ፍንዳታ.

ከአራቱ የካቴድራሉ ትንንሽ አብያተ ክርስቲያናት አንዱ (15 ሜትር ከፍታ) ወደ ዝቅተኛ ስምንት ጎን የሚቀየር አራት ማዕዘን ነው። መሰረቱ ከሰሜን ወደ ደቡብ ተዘርግቶ ከቦታው ተቀይሯል። የሲሜትሜትሪ መጣስ የተከሰተው በዚህች ቤተ ክርስቲያን እና በማዕከላዊው መካከል - የእግዚአብሔር እናት አማላጅነት መካከል ያለውን መተላለፊያ በማዘጋጀት አስፈላጊነት ነው. የብርሃን ከበሮ በቮልት ተሸፍኗል.

የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የስነ-ህንፃ ጌጣጌጥ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ተመልሷል-የጥንት መስኮቶች, ከፊል አምዶች, ኮርኒስቶች, የጡብ ወለል "በገና ዛፍ" ላይ ተዘርግቷል. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን እንደነበረው, ግድግዳዎቹ በኖራ የተሸፈኑ ናቸው, ይህም የስነ-ሕንጻ ዝርዝሮችን ክብደት እና ውበት ላይ ያተኩራል.

ቲያብላ (tyabla - አዶዎቹ የታሰሩበት ጎድጎድ ያላቸው የእንጨት ምሰሶዎች) iconostasis በ 1920 ዎቹ ውስጥ እንደገና ተገንብቷል ። የ XVI-XVII ክፍለ ዘመን መስኮቶችን ያካትታል. የንጉሣዊው በሮች ወደ ግራ ይንቀሳቀሳሉ - የውስጣዊው ቦታ አመጣጣኝ መጣስ ምክንያት.

በአካባቢው ባለው የ iconostasis ረድፍ ውስጥ የእስክንድርያ ፓትርያርክ የቅዱስ ዮሐንስ መሐሪ ምስል ነው. መልኩም ከሀብታሙ አበርካች ኢቫን ኪስሊንስኪ ለሰማያዊው ደጋፊው (1788) ክብር ይህን የጸሎት ቤት እንደገና ለመቀደስ ካለው ፍላጎት ጋር የተያያዘ ነው። በ 1920 ዎቹ ውስጥ ቤተ ክርስቲያኑ የመጀመሪያ መጠሪያዋ ተሰጥቷታል።

የ iconostasis የታችኛው ክፍል የካልቨሪ መስቀሎችን የሚያሳዩ የሐር እና የቬልቬት ሽፋኖች ተሸፍኗል. የቤተክርስቲያኑ ውስጠኛ ክፍል "ቀጭን" በሚባሉት ሻማዎች የተሞላ ነው - ትልቅ ቀለም የተቀቡ የእንጨት መቅረዞች በአሮጌው መልክ. ከላይኛው ክፍል ውስጥ ቀጭን ሻማዎች የተቀመጡበት የብረት መሠረት አለ.

በማሳያ ሣጥን ውስጥ የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የክህነት ልብሶች እቃዎች አሉ-surplice እና phelonion, በወርቅ ክሮች የተጠለፉ. የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን kandilo, ባለ ብዙ ቀለም ኢሜል ያጌጠ, ለቤተክርስቲያን ልዩ ውበት ይሰጣል.

የሳይፕሪያን እና የጁስቲና ቤተ ክርስቲያን

የካቴድራሉ ሰሜናዊ ቤተክርስቲያን በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን በኖሩት የክርስቲያን ሰማዕታት ሳይፕሪያን እና ዮስቲና ስም ለሩሲያ አብያተ ክርስቲያናት ያልተለመደ ስጦታ አለው ። ትውስታቸው በጥቅምት 2 (ኤን.ኤስ. 15) ይከበራል. በዚህ ቀን በ 1552 የ Tsar Ivan IV ወታደሮች ካዛን ወረሩ.

ይህ ከአማላጅ ካቴድራል አራቱ ትልልቅ አብያተ ክርስቲያናት አንዱ ነው። ቁመቱ 20.9 ሜትር ከፍታ ያለው ባለ ስምንት ማዕዘን ምሰሶ በብርሃን ከበሮ እና በጉልላ የተጠናቀቀ ሲሆን በውስጡም የሚቃጠለው ቁጥቋጦ እመቤታችን ትገለጻለች። በ 1780 ዎቹ ውስጥ በዘይት መቀባት በቤተ ክርስቲያን ታየ። በግድግዳዎች ላይ የቅዱሳን ሕይወት ትዕይንቶች አሉ-በታችኛው ደረጃ - አድሪያን እና ናታሊያ ፣ በላይኛው ደረጃ - ሳይፕሪያን እና ጀስቲና። በብሉይ ኪዳን የወንጌል ምሳሌዎች እና ታሪኮች ጭብጥ ላይ ባለ ብዙ አሃዝ ድርሰቶች ተሟልተዋል።

በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን የሰማዕታት ምስሎች ሥዕል ውስጥ መታየት። አድሪያን እና ናታሊያ በ 1786 የቤተክርስቲያኑ ስም መቀየር ጋር የተያያዙ ናቸው. አንድ ሀብታም አስተዋዋቂ ናታሊያ ሚካሂሎቭና ክሩሽቼቫ, ለመጠገን ገንዘብ በመለገስ እና ለሰማያዊ ደጋፊዎቿ ክብር ሲባል ቤተክርስቲያኗን እንድትቀድስ ጠየቀች. በተመሳሳይ ጊዜ በክላሲዝም ዘይቤ ውስጥ ባለ ወርቃማ iconostasis እንዲሁ ተሠርቷል። የተዋጣለት የእንጨት ቅርፃቅርፅ ግሩም ምሳሌ ነው። የ iconostasis የታችኛው ረድፍ የአለም አፈጣጠር ትዕይንቶችን ያሳያል (ቀን አንድ እና አራት)።

በ 1920 ዎቹ ውስጥ, በካቴድራል ውስጥ በሳይንሳዊ ሙዚየም እንቅስቃሴዎች መጀመሪያ ላይ, ቤተክርስቲያኑ ወደ መጀመሪያው ስሟ ተመለሰ. በቅርብ ጊዜ ጎብኚዎች ከማዘመን በፊት ታየ-በ 2007 የግድግዳ ሥዕሎች እና አዶስታሲስ በሩሲያ የባቡር ሐዲድ የጋራ-አክሲዮን ኩባንያ በጎ አድራጎት ድጋፍ ተመልሰዋል ።

የኒኮላ ቬሊኮርትስኪ ቤተ ክርስቲያን

የደቡባዊው ቤተ ክርስቲያን በቅዱስ ኒኮላስ ተአምረኛው የቬሊኮሬትስኪ አዶ ስም ተቀደሰ። የቅዱሱ አዶ በቪሊካያ ወንዝ ላይ በሚገኘው Khlynov ከተማ ውስጥ ተገኝቷል እና በመቀጠልም "ኒኮላ ቬሊኮሬትስኪ" የሚለውን ስም ተቀበለ.

እ.ኤ.አ. በ 1555 በ Tsar Ivan the Terrible ትእዛዝ ተአምራዊው አዶ ከቪያትካ ወደ ሞስኮ በወንዞች ዳርቻ ቀርቧል ። ታላቅ መንፈሳዊ ጠቀሜታ ያለው ክስተት በግንባታ ላይ ካለው የምልጃ ካቴድራል የጸሎት ቤቶች የአንዱን ምርቃት ወሰነ።

ከካቴድራሉ ትልልቅ አብያተ ክርስቲያናት አንዱ ባለ ሁለት ደረጃ ባለ ስምንት ማዕዘን አምድ ቀላል ከበሮ እና ካዝና ያለው ነው። ቁመቱ 28 ሜትር ነው.

በ 1737 በ 18 ኛው ሁለተኛ አጋማሽ - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ, በ 1737 በእሳት ጊዜ የቤተክርስቲያኑ ጥንታዊው የውስጥ ክፍል በጣም ተጎድቷል. አንድ ነጠላ የጌጣጌጥ እና የጥበብ ጥበባት ውስብስብ ተፈጠረ-የተቀረጸ አዶስታሲስ ከሙሉ የአዶዎች ማዕረግ እና የግድግዳዎች እና የግድግዳዎች ትልቅ ትረካ ሥዕል። የኦክታጎን የታችኛው እርከን ምስሉን ወደ ሞስኮ ስለ ማምጣት እና ለእነሱ ምሳሌዎች የኒኮን ዜና መዋዕል ጽሑፎችን ይዟል.

በላይኛው ደረጃ ላይ፣ የእግዚአብሔር እናት በዙፋኑ ላይ ተመስላለች፣ በነቢያት የተከበበች፣ በላይ ሐዋርያት፣ በጓዳው ውስጥ ሁሉን ቻይ የሆነው አዳኝ አምሳያ አለ።

የ iconostasis የበለፀገ በጌጦሽ ስቱኮ የአበባ ማስጌጫዎች ያጌጠ ነው። በጠባብ የተቀረጹ ክፈፎች ውስጥ ያሉ አዶዎች በዘይት ይቀባሉ። በአካባቢው ረድፍ ውስጥ የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን "የቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ በህይወቱ" ምስል አለ. የታችኛው እርከን ብሩክድ ጨርቅን በሚመስል የጌሾ ቀረጻ ያጌጠ ነው።

የቤተክርስቲያኑ ውስጠኛ ክፍል ሴንት ኒኮላስን በሚያሳዩ ሁለት ራቅ ያሉ ባለ ሁለት ጎን አዶዎች ተሞልቷል. ከእነሱ ጋር በካቴድራሉ ዙሪያ ሃይማኖታዊ ሰልፎችን አደረጉ።

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. የቤተክርስቲያኑ ወለል በነጭ የድንጋይ ንጣፍ ተሸፍኗል። በመልሶ ማቋቋም ሥራው ወቅት ከኦክ ቼኮች የተሠራ የመጀመሪያው ሽፋን ቁራጭ ተገኝቷል። ይህ በካቴድራል ውስጥ የተጠበቀ የእንጨት ወለል ያለው ብቸኛው ቦታ ነው.

በ2005-2006 ዓ.ም የሞስኮ ዓለም አቀፍ የገንዘብ ልውውጥ በመታገዝ የቤተክርስቲያኑ ሥዕሎች እና የመታሰቢያ ሐውልቶች ተመልሰዋል ።

የቅድስት ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን።

ምስራቃዊው በቅድስት ሥላሴ ስም የተቀደሰ ነው። የፖክሮቭስኪ ካቴድራል የተገነባው በጥንታዊው የሥላሴ ቤተ ክርስቲያን ቦታ ላይ እንደሆነ ይታመናል, በስሙም ቤተክርስቲያኑ በሙሉ ብዙ ጊዜ ይጠራ ነበር.

ካቴድራሉ ካሉት አራቱ ትልልቅ አብያተ ክርስቲያናት አንዱ ባለ ሁለት ደረጃ ባለ ስምንት ማዕዘን ምሰሶ ሲሆን በብርሃን ከበሮ እና በጉልላት ያበቃል። ቁመቱ 21 ሜትር ነው በ 1920 ዎቹ ውስጥ በተሃድሶ ሂደት ውስጥ. በዚህ ቤተክርስቲያን ውስጥ ጥንታዊው የስነ-ህንፃ እና የጌጣጌጥ ማስዋቢያ በጣም ሙሉ በሙሉ ወደነበረበት ተመልሷል-ከፊል አምዶች እና ፒላስተር የ ‹octagon› የታችኛው ክፍል ቅስቶች-መግቢያዎች ፣ የጌጣጌጥ ቀበቶዎች። በጉልላቱ ቋት ውስጥ ጠመዝማዛ በትንሽ መጠን ያላቸው ጡቦች ተዘርግቷል - የዘላለም ምልክት። በኖራ ከተሸፈነው የግድግዳው ወለል እና የመደርደሪያው ወለል ጋር በመጣመር በደረጃ የተደረደሩ የመስኮት መከለያዎች የሥላሴ ቤተ ክርስቲያንን በተለይ ብሩህ እና ውብ ያደርጉታል። በብርሃን ከበሮ ስር "ድምጾች" በግድግዳዎች ውስጥ ተጭነዋል - ድምጽን (ሬዞናተሮችን) ለማጉላት የተነደፉ የሸክላ ዕቃዎች. ቤተክርስቲያኑ ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ በካቴድራል ውስጥ እጅግ ጥንታዊ የሆነውን የሩሲያ ቻንደርለር ያበራል።

በመልሶ ማቋቋም ጥናቶች ላይ, የመጀመሪያው ቅርጽ, ተብሎ የሚጠራው "ታብላ" iconostasis ( "ታብላ" - አዶዎቹ እርስ በርስ በተቀራረቡበት መካከል የተጣበቁ የእንጨት ምሰሶዎች) ተሠርተዋል. የ iconostasis ልዩ ባህሪ ዝቅተኛ ንጉሣዊ በሮች እና ሦስት ቀኖናዊ ማዕረጎችና ይመሰርታሉ መሆኑን ባለሶስት ረድፍ አዶዎች ያልተለመደ ቅርጽ ነው: ትንቢታዊ, Deesis እና በዓል.

በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ "የብሉይ ኪዳን ሥላሴ" በአካባቢያዊው የ iconostasis ረድፍ ውስጥ በካቴድራሉ ውስጥ በጣም ጥንታዊ እና የተከበሩ ምስሎች አንዱ ነው.

የሦስቱ ፓትርያርክ ቤተ ክርስቲያን

የካቴድራሉ ሰሜናዊ ምስራቅ ቤተክርስትያን የተቀደሰው በሦስቱ የቁስጥንጥንያ ፓትርያርኮች ማለትም አሌክሳንደር፣ ዮሐንስ እና ጳውሎስ አዲሱ ስም ነው።

እ.ኤ.አ. በ 1552 የሃይማኖት አባቶች በሚታሰቡበት ቀን የካዛን ዘመቻ አንድ አስፈላጊ ክስተት ተካሂዶ ነበር - በታታር ኢቫን አስፈሪው የታታር ልዑል ያፓንቺ ፈረሰኛ ወታደሮች ሽንፈት ከክራይሚያ እየዘመተ ነበር ። ካዛን Khanate.

ይህ 14.9 ሜትር ከፍታ ያለው የካቴድራሉ አራቱ ትናንሽ አብያተ ክርስቲያናት አንዱ ነው የአራት ማዕዘን ግድግዳዎች ዝቅተኛ ስምንት ማዕዘን ባለው የሲሊንደሪክ ብርሃን ከበሮ ውስጥ ያልፋሉ. ቤተክርስቲያኑ "በእጅ ያልተሰራ አዳኝ" የተሰኘው ድርሰት የሚገኝበት ሰፊ ጉልላት ላለው ኦሪጅናል የጣሪያ ስርዓት ትኩረት የሚስብ ነው።

የግድግዳው ዘይት ሥዕል የተሠራው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ነው. እና በቤተክርስቲያኑ ስም የተደረገውን ለውጥ በሴራዎቹ ውስጥ ያንፀባርቃል። ከአርሜኒያ ጎርጎርዮስ ካቴድራል ቤተ ክርስቲያን ዙፋን ሽግግር ጋር በተያያዘ ለታላቋ አርመኒያ መገለጥ መታሰቢያነት እንደገና ተቀድሷል።

የሥዕሉ የመጀመሪያ ደረጃ ለቅዱስ ጎርጎርዮስ አርሜኒያ ሕይወት የተመደበ ነው ፣ በሁለተኛው እርከን - የአዳኙን ምስል ታሪክ በእጅ ያልተሰራ ፣ በትንሹ እስያ ኢዴሳ ከተማ ወደሚገኘው ንጉሥ አቭጋር በማምጣት ፣ እንደ እንዲሁም ከቁስጥንጥንያ ፓትርያርኮች ሕይወት ውስጥ ያሉ ትዕይንቶች።

ባለ አምስት እርከን አዶስታሲስ የባሮክ አካላትን ከጥንታዊው ጋር ያጣምራል። ይህ ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ በካቴድራል ውስጥ ብቸኛው የመሠዊያ መከላከያ ነው. በተለይ ለዚህ ቤተ ክርስቲያን የተሰራ ነው።

በ 1920 ዎቹ ውስጥ, በሳይንሳዊ ሙዚየም እንቅስቃሴዎች መጀመሪያ ላይ, ቤተክርስቲያኑ ወደ መጀመሪያው ስሟ ተመለሰ. የሩሲያ ደንበኞች ወጎች በመቀጠል የሞስኮ ዓለም አቀፍ የገንዘብ ልውውጥ አስተዳደር በ 2007 የቤተክርስቲያኑ የውስጥ ክፍል እንዲታደስ አስተዋጽኦ አበርክቷል ። ለብዙ ዓመታት ለመጀመሪያ ጊዜ ጎብኚዎች የካቴድራሉን በጣም አስደሳች አብያተ ክርስቲያናት ማየት ችለዋል ። .

ደወል ታወር

የአማላጅ ካቴድራል ዘመናዊ ደወል ግንብ የተሰራው በጥንታዊ ቤልፍሪ ቦታ ላይ ነው።

በ XVII ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ. የድሮው ቤልፍሪ ተበላሽቶ ወድቋል። በ 1680 ዎቹ ውስጥ እስከ ዛሬ ድረስ ባለው የደወል ግንብ ተተካ።

የደወል ግንብ ግርጌ ትልቅ ባለ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ሲሆን በላዩ ላይ ክፍት ቦታ ያለው ስምንት ጎን ይቀመጣል። ቦታው በስምንት ምሶሶዎች የታጠረ፣ በቅስት ስፋቶች የተገናኘ እና ባለ ስምንት ማዕዘን ድንኳን አክሊል ተቀምጧል።

የድንኳኑ የጎድን አጥንቶች ነጭ፣ ቢጫ፣ ሰማያዊ እና ቡናማ ነጸብራቅ ባሏቸው በቀለማት ያሸበረቁ ሰቆች ያጌጡ ናቸው። ጠርዞቹ በተቀረጹ አረንጓዴ ሰቆች ተሸፍነዋል ። ድንኳኑ የተጠናቀቀው ባለ ስምንት ጫፍ መስቀል ባለው ትንሽ የሽንኩርት ጉልላት ነው. በድንኳኑ ውስጥ ትናንሽ መስኮቶች አሉ - "ወሬዎች" የሚባሉት, የደወል ድምጽን ለመጨመር የተነደፉ ናቸው.

በክፍት ቦታው ውስጥ እና በተከፈተው ክፍት ቦታ ላይ ከ17-19ኛው መቶ ዘመን በነበሩት ድንቅ የሩሲያ ጌቶች የተወረወሩ ደወሎች በወፍራም የእንጨት ምሰሶዎች ላይ ተንጠልጥለዋል። በ 1990 ከረዥም ጸጥታ በኋላ እንደገና ጥቅም ላይ መዋል ጀመሩ.

የቤተ መቅደሱ ቁመት 65 ሜትር ነው.

በአሁኑ ጊዜ የፖክሮቭስኪ ካቴድራል የስቴት ታሪካዊ ሙዚየም ቅርንጫፍ ነው. በሩሲያ ውስጥ በዩኔስኮ የዓለም ቅርስ መዝገብ ውስጥ ተካትቷል.

ፖክሮቭስኪ ካቴድራል በሩሲያ ውስጥ በጣም ዝነኛ ከሆኑት እይታዎች አንዱ ነው። ለብዙ የፕላኔቷ ምድር ነዋሪዎች የሞስኮ ምልክት ነው (ከፓሪስ የኢፍል ታወር ጋር ተመሳሳይ ነው)።

በሩሲያ ዋና ከተማ በሞስኮ ከተማ የቅዱስ ባሲል ቡሩክ ስም የተሸከመው ካቴድራል በዋናው አደባባይ - ቀይ ላይ ይገኛል. በዓለም ላይ ሁሉ የሩስያ ምልክት እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል, ልክ የነጻነት ሐውልት ለዩናይትድ ስቴትስ ነዋሪዎች, ለብራዚላውያን - የክርስቶስ ሐውልት በተዘረጋ ክንዶች, እና ለፈረንሣይ - የኢፍል ታወር ምልክት ነው. , በፓሪስ ውስጥ ይገኛል. ዛሬ ቤተ መቅደሱ ከሩሲያ ታሪካዊ ሙዚየም ክፍሎች አንዱ ነው. እ.ኤ.አ. በ 1990 በዩኔስኮ የሥነ ሕንፃ ቅርስ ዝርዝር ውስጥ ተካቷል ።

የመልክ መግለጫ

ካቴድራሉ በነጠላ መሠረት ላይ የሚገኙ ዘጠኝ አብያተ ክርስቲያናትን ያቀፈ ልዩ የሕንፃ ስብስብ ነው። ቁመቱ 65 ሜትር ሲደርስ 11 ጉልላቶች አሉት - እነዚህ ዘጠኝ የቤተክርስትያን ጉልላቶች፣ አንድ ጉልላት የደወል ማማውን ያጎናጽፋል፣ አንዱ ደግሞ ከጸሎት ቤቱ በላይ ከፍ ያለ ነው። ካቴድራሉ አሥር መንገዶችን (አብያተ ክርስቲያናትን) አንድ ያደርጋል፣ አንዳንዶቹም ለተከበሩ ቅዱሳን ክብር የተቀደሱ ናቸው። የማስታወሻቸው አከባበር የተከበረባቸው ቀናት ለካዛን ወሳኝ ጦርነቶች ከተደረጉበት ጊዜ ጋር ተገናኝቷል.

በቤተ መቅደሱ ዙሪያ ለሚከተሉት የተሰጡ አብያተ ክርስቲያናት ሠሩ።

• ቅድስት ሥላሴ።
• የእግዚአብሔር መግቢያ ወደ ኢየሩሳሌም ዳርቻ።
• ቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ።
• የአርሜኒያው ጎርጎርዮስ - መገለጥ ፣ የሁሉም አርመኖች ካቶሊኮች።
• ቅዱስ ሰማዕታት ሳይፕሪያን እና ኡስቲንያ.
• አሌክሳንደር ስቪርስኪ - የተከበረ ኦርቶዶክስ ቅድስት ፣ ሄጉሜን።
• Varlaam Khutynsky - የኖቭጎሮድ ተአምር ሰራተኛ.
• የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ ፣ ቅዱሳን ጳውሎስ ፣ ዮሐንስ እና እስክንድር።
• ባሲል የተባረከ - የሞስኮ ቅዱስ ሞኝ, ቅዱስ.

ግንባታ ካቴድራልበሞስኮ ከተማ ቀይ አደባባይ ላይ ፣ በ ኢቫን ዘግናኝ ውሳኔ ፣ በ 1555 ተጀምሯል ፣ እስከ 1561 ድረስ ቆይቷል ። እንደ አንድ እትም ፣ ለካዛን መያዙ እና የካዛን ካንቴን የመጨረሻ ወረራ ለማክበር ተገንብቷል ። , እና በሌላ መሠረት - ከኦርቶዶክስ በዓል ጋር በተያያዘ - የቅድስተ ቅዱሳን የእግዚአብሔር እናት ጥበቃ.

የዚህ ውብ እና ልዩ የሆነ ካቴድራል ግንባታ በርካታ ስሪቶች አሉ. ከመካከላቸው አንዱ የቤተ መቅደሱ አርክቴክቶች እንደነበሩ ይናገራል ታዋቂ አርክቴክት Postnik Yakovlev ከ Pskov እና ዋና ኢቫን በርማ. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በተገኘው የእጅ ጽሑፍ ስብስብ ምክንያት የእነዚህ አርክቴክቶች ስም በ 1895 ታውቋል ። ስለ ጌቶች መዝገቦች በነበሩበት በ Rumyantsev ሙዚየም መዝገብ ቤት ውስጥ. ይህ እትም በጥቅሉ ተቀባይነት አለው፣ ግን በአንዳንድ የታሪክ ምሁራን ተጠየቀ።

በሌላ ስሪት መሠረት የካቴድራሉ አርክቴክት ልክ እንደ ብዙዎቹ የሞስኮ ክሬምሊን ሕንፃዎች ቀደም ሲል እንደተገነቡት ፣ ከምዕራብ አውሮፓ ያልታወቀ ጌታ ነበር ፣ ምናልባትም ከጣሊያን። የሕዳሴውን ሥነ ሕንፃ እና የተጣራ የሩሲያ ዘይቤን የሚያጣምር ልዩ የስነ-ሕንፃ ዘይቤ ለምን እንደመጣ ይታመናል። ሆኖም፣ እስከዛሬ ድረስ፣ በሰነዶች የተረጋገጠ ምንም ማስረጃ የለም፣ ለእንዲህ ዓይነቱ እትም የለም።

የዓይነ ስውራን አፈ ታሪክ እና የቤተመቅደስ ሁለተኛ ስም

በኢቫን ዘሪብል ትእዛዝ ካቴድራሉን የገነቡት አርክቴክቶች Postnik እና Barma ታውረዋል የሚል አስተያየት አለ። እንዳለቀግንባታ, እንደዚህ ያለ ነገር እንደገና መገንባት እንዳይችሉ. ነገር ግን ይህ እትም ለትችት አይቆምም ፣ ምክንያቱም Postnik ፣ የምልጃ ካቴድራል ግንባታ ከተጠናቀቀ በኋላ በካዛን ክሬምሊን ግንባታ ላይ ለብዙ ዓመታት ተሰማርቷል ።

ቀደም ሲል እንደተገለፀው በሞአት ላይ ያለው የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ አማላጅነት ካቴድራል የመቅደሱ ትክክለኛ ስም ነው, እና የቅዱስ ባሲል ቤተክርስትያን ኦፊሴላዊውን ቀስ በቀስ የሚተካ የቃል ስም ነው. የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ አማላጅነት ቤተክርስቲያን ስም በዛን ጊዜ በጠቅላላው የክሬምሊን ግድግዳ ላይ የሚሮጥ እና ለመከላከያ ያገለገለውን ሞአት ይጠቅሳል። አሌቪዞቭ ዲች ተብሎ ይጠራ ነበር ፣ ጥልቀቱ 13 ሜትር ፣ ስፋቱ 36 ሜትር ያህል ነበር ፣ ስሙን ያገኘው በ 15 ኛው መጨረሻ - በ 16 ኛው መጀመሪያ ላይ በሩሲያ ውስጥ ይሠራ ከነበረው አሎይሲዮ ዳ ኬሬሳኖ አርክቴክት ስም ነው። ክፍለ ዘመን. ሩሲያውያን አሌቪዝ ፍሬያዚን ብለው ጠሩት።

የካቴድራሉ የግንባታ ደረጃዎች

በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. የመጀመሪያዎቹ በእሳት ስለወደሙ የካቴድራሉ አዲስ ቅርጽ ያላቸው ጉልላቶች ታዩ። በ 1672 በቤተመቅደሱ ደቡብ ምስራቅ በኩል አንድ ትንሽ ቤተ ክርስቲያን ከቅዱስ ዮሐንስ ቡሩክ የመቃብር ቦታ በላይ (በሞስኮ ነዋሪዎች የተከበረው ቅዱስ ሞኝ) ተጠናቀቀ. በ XVII ክፍለ ዘመን 2 ኛ አጋማሽ. በካቴድራሉ ገጽታ ላይ ከፍተኛ ለውጦች ተደርገዋል. እንጨትበአብያተ ክርስቲያናት ጋለሪ (አምቡላንስ) ላይ ያሉት ሸራዎች፣ ያለማቋረጥ በእሳት ይቃጠላሉ፣ በጡብ ምሰሶዎች በተደገፈ ጣሪያ ተተኩ።

በረንዳው በላይ (ከዋናው መግቢያ በር ፊት ለፊት ያለው በረንዳ) ለቅዱስ ቴዎዶስዮስ ድንግል ክብር ቤተ ክርስቲያን እየተገነባ ነው። ወደ ካቴድራሉ የላይኛው እርከን ከሚወስደው የነጭ ድንጋይ ደረጃዎች በላይ፣ የታሸጉ የድንኳን በረንዳዎች ተሠርተው “በሚሳቡ” ቅስቶች ላይ ተሠርተዋል። በዚሁ ጊዜ የጌጣጌጥ ፖሊክሮም ሥዕል በግድግዳዎች እና በመደርደሪያዎች ላይ ታየ. እና ደግሞ በሚደገፉ ዓምዶች ላይ, በውጭ በሚገኙት የጋለሪዎች ግድግዳዎች ላይ, በንጣፎች ላይ ይተገበራል. በአብያተ ክርስቲያናት ፊት ላይ የጡብ ሥራን የሚመስል ሥዕል አለ.

እ.ኤ.አ. በ 1683 ቤተ መቅደሱን ከከበበው መላው ካቴድራል የላይኛው ኮርኒስ ላይ የታሸገ ጽሑፍ ተፈጠረ። በንጣፎች ጥቁር ሰማያዊ ጀርባ ላይ ትላልቅ ቢጫ ፊደላት በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን 2 ኛ አጋማሽ ላይ ስለ ቤተመቅደስ አፈጣጠር እና እድሳት ታሪክ ይናገራሉ. በሚያሳዝን ሁኔታ, ከመቶ አመት በኋላ, በጥገና ሥራ ወቅት የተቀረጸው ጽሑፍ ተደምስሷል. በ XVII ክፍለ ዘመን ሰማንያዎቹ ውስጥ. ቤልፍሪ እንደገና እየተገነባ ነው። በአሮጌው ቤልፍሪ ምትክ አዲስ ባለ ሁለት ደረጃ የደወል ግንብ በሁለተኛው እርከን ላይ ለደወል ደዋይዎች ክፍት ቦታ ተሠርቷል ። እ.ኤ.አ. በ 1737 በጠንካራ የእሳት ቃጠሎ ወቅት ካቴድራሉ በተለይም በደቡባዊ ክፍል እና በቤተክርስቲያኑ ላይ ከፍተኛ ጉዳት ደርሶበታል.

በ 1770-1780 በካቴድራሉ ጥገና ወቅት ከፍተኛ ለውጦች. የግድግዳ ስዕሎችን መርሃ ግብር ነካ ። በካቴድራሉ ግምጃ ቤት እና በግዛቱ ላይ ዙፋኖች በቀይ አደባባይ ላይ ከሚገኙት ከእንጨት በተሠሩ አብያተ ክርስቲያናት ተንቀሳቅሰዋል። እነዚህ አብያተ ክርስቲያናትበዛን ጊዜ ብዙ ጊዜ ይከሰት የነበረውን የእሳት አደጋ ለመከላከል ፈርሷል። በዚሁ ጊዜ የቁስጥንጥንያ ሦስት ፓትርያርኮች ዙፋን ለዮሐንስ መሐሪ ክብር ተሰይሟል, እና የሳይፕሪያን እና የዩስቲና ቤተክርስትያን በቅዱሳን አድሪያን እና ናታሊያ ተሰይመዋል. የቤተመቅደሶች የመጀመሪያ ስሞች ከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጋር ተመልሰዋል.

ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ. ቤተ መቅደሱ የሚከተሉትን ማሻሻያዎች አድርጓል።

• በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የቅዱሳንን ፊት እና የህይወታቸውን ትዕይንት የሚያሳይ “ሴራ” በዘይት ሥዕል ተሳሉ። ስዕሉ በመካከለኛው እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ተዘምኗል.
• ከፊት ለፊት በኩል, ግድግዳዎቹ ከትልቅ የዱር ድንጋይ በተሠራ የድንጋይ ቅርጽ ጋር ተመሳሳይ በሆነ ንድፍ ያጌጡ ነበሩ.
• የመኖሪያ ያልሆኑ የታችኛው ደረጃ (ቤዝመንት) ቅስቶች ተዘርግተው ነበር, እና በምዕራባዊው ክፍል ለቤተመቅደስ አገልጋዮች (ቀሳውስት) ቤቶችን አዘጋጅተዋል.
• የካቴድራሉ ሕንፃ እና የደወል ግንብ በአንድ ቅጥያ አንድ ሆነዋል።
• የካቴድራሉ የጸሎት ቤት የላይኛው ክፍል የሆነው የቴዎዶስዮስ ድንግል ቤተክርስቲያን ወደ መስዋዕተ ቅዳሴነት ተቀየረ - የመቅደስ እና የቤተክርስቲያን ውድ ዕቃዎች የሚቀመጡበት ቦታ።

እ.ኤ.አ. በ 1812 በጦርነቱ ወቅት ሞስኮን እና ክሬምሊንን የያዙት የፈረንሳይ ጦር ወታደሮች በምልጃ ቤተክርስቲያን ውስጥ ፈረሶችን ያዙ ። በኋላ፣ ናፖሊዮን ቦናፓርት፣ በካቴድራሉ ልዩ ውበት ተገርሞ፣ ማጓጓዝ ፈለገወደ ፓሪስ ሄደ, ነገር ግን ይህ የማይቻል መሆኑን በማረጋገጥ, የፈረንሳይ ትዕዛዝ ካቴድራሉን እንዲፈነዱ ለጠመንጃዎቻቸው ትዕዛዝ ሰጡ.

ከ1812 ጦርነት በኋላ መቀደስ

ነገር ግን የናፖሊዮን ወታደሮች ካቴድራሉን ብቻ ዘረፉ, ማፈንዳት አልቻሉም, እናም ጦርነቱ ካለቀ በኋላ ወዲያውኑ ተስተካክሏል እና ተቀደሰ. በካቴድራሉ ዙሪያ ያለው አካባቢ የመሬት አቀማመጥ ያለው እና በታዋቂው አርክቴክት ኦሲፕ ቦቭ በተሰራ የብረት ጥልፍልፍ አጥር ተከቧል።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. ለመጀመሪያ ጊዜ ካቴድራሉን በአዲስ መልክ የመፍጠር ጥያቄ ተነስቷል. ልዩ የሆነውን የኪነ-ህንፃ እና የባህል ሀውልት ለማደስ ልዩ ኮሚሽን ተሾመ። ለጥናት እና ለካቴድራሉ ተጨማሪ እድሳት እቅድ ያወጡ ታዋቂ አርክቴክቶች፣ ችሎታ ያላቸው ሰዓሊዎች እና ታዋቂ ሳይንቲስቶች ይገኙበታል። ነገር ግን በገንዘብ እጥረት፣ በአንደኛው የዓለም ጦርነት እና በጥቅምት አብዮት የተነሳ የተዘጋጀውን የማገገሚያ እቅድ ተግባራዊ ማድረግ አልተቻለም።

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ካቴድራል

እ.ኤ.አ. በ 1918 ካቴድራሉ በመንግስት ጥበቃ ስር የአለም እና የሀገር ጠቀሜታ መታሰቢያ ሆኖ ሲወሰድ በተግባር የመጀመሪያው ነበር ። ከግንቦት 1923 ጀምሮ ካቴድራሉ ሁሉም ሰው እንደ ታሪካዊ የሥነ ሕንፃ ሙዚየም እንዲጎበኘው ተከፈተ። በቅዱስ ባስልዮስ ቤተክርስቲያን ውስጥ መለኮታዊ አገልግሎቶች እስከ ቡሩክ ድረስ ተካሂደዋል ከ 1929 በፊት. በ 1928 ካቴድራሉ የታሪክ ሙዚየም ቅርንጫፍ ሆኗል, እሱም ዛሬም ነው.

ከጥቅምት አብዮት በኋላ አዲሶቹ ባለስልጣናት ገንዘብ አግኝተው መጠነ ሰፊ ስራዎችን ጀመሩ, ይህም መልሶ ማቋቋም ብቻ ሳይሆን ሳይንሳዊም ጭምር ነበር. ለዚህም ምስጋና ይግባውና የካቴድራሉን የመጀመሪያውን ምስል ወደነበረበት መመለስ እና በአንዳንድ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ በ 16 ኛው -17 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ የውስጥ እና የጌጣጌጥ ክፍሎችን እንደገና ማባዛት ይቻላል.

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እስከ ዘመናችን አራት ትላልቅ የማገገሚያ ስራዎች ተከናውነዋል, እነዚህም በሥነ ሕንፃ እና በሥዕላዊ መግለጫዎች ውስጥ. በጡብ ሥራ መልክ የተሠራው ዋናው ሥዕል በአማላጅ ቤተክርስቲያን እና በአሌክሳንደር ስቪርስኪ ቤተክርስቲያን ውጫዊ ጎኖች ላይ እንደገና ተሠርቷል ።

በሃያኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የማገገሚያ ሥራ

በሃያኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በርካታ ልዩ የመልሶ ማቋቋም ስራዎች ተካሂደዋል.

• በማዕከላዊው ቤተመቅደስ ውስጠኛ ክፍል ውስጥ "በቤተመቅደስ የተገነባ ዜና መዋዕል" ተገኝቷል, አርክቴክቶች ያመለከቱት በውስጡ ነበር. ትክክለኛ ቀንየምልጃ ካቴድራል ግንባታ መጠናቀቅ 07/12/1561 (በኦርቶዶክስ የቀን አቆጣጠር - እኩል-ለሐዋርያት የቅዱስ ጴጥሮስ እና የቅዱስ ጳውሎስ ቀን) ነው።
• ለመጀመሪያ ጊዜ በጉልበቶች ላይ ያለው የቆርቆሮ ሽፋን በመዳብ ተተክቷል. ጊዜው እንደሚያሳየው, ለመተካት የቁሳቁስ ምርጫ በጣም የተሳካ ሆኖ ተገኝቷል, ይህ የጉልላቶች መሸፈኛ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የተረፈ እና በጣም በጥሩ ሁኔታ ላይ ነው.
• በአራት አብያተ ክርስቲያናት ውስጠኛ ክፍል ውስጥ ፣ በ 16 ኛው - 17 ኛው ክፍለዘመን ልዩ የሆኑ ጥንታዊ አዶዎችን ያቀፈውን አዶዎች እንደገና ተገንብተዋል ። ከነሱ መካከል በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የተጻፈው የጥንቷ ሩሲያ አዶ ሥዕል ትምህርት ቤት እውነተኛ ድንቅ ስራዎች ለምሳሌ "ሥላሴ" ናቸው. በ16ኛው-17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የተፈጠሩ አዶዎች ስብስቦች እንደ ልዩ ኩራት ይቆጠራሉ። - "Nikola Velikoretsky በህይወቱ", "የሴክስቶን ታራሲ ራዕይ", "አሌክሳንደር ኔቪስኪ በህይወቱ".

የተሃድሶው ማጠናቀቅ

እ.ኤ.አ. በ 1970 ዎቹ ውስጥ ፣ ከ 17 ኛው ክፍለዘመን ጀምሮ ያለው fresco በውጫዊ ጋለሪ ላይ በኋላ ላይ በተቀረጹ ጽሑፎች ላይ ተገኝቷል ። የተገኘው ሥዕል የመጀመሪያውን የጌጣጌጥ ሥዕል ለማራባት መሠረት ነበር በግንባሮች ላይየባሲል ካቴድራል. የሃያኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻዎቹ ዓመታት. በሙዚየሙ ታሪክ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ሆነ ። ቀደም ሲል እንደተገለፀው ካቴድራሉ በዩኔስኮ የቅርስ ዝርዝር ውስጥ ተካቷል. በቤተመቅደሱ ውስጥ ጉልህ የሆነ እረፍት ካደረጉ በኋላ መለኮታዊ አገልግሎቶች ቀጥለዋል።

እ.ኤ.አ. በ 1997 ፣ በ 1929 በተዘጋው ቤተመቅደስ ውስጥ ፣ የሁሉም የውስጥ ቦታዎች ፣ የቀላል እና የመታሰቢያ ሥዕል ማደስ ተጠናቀቀ ። ቤተ መቅደሱ ለካቴድራሉ አጠቃላይ እይታ ገብቷል እና መለኮታዊ አገልግሎቶች በእሱ ውስጥ ይጀምራሉ። በ XXI ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. ሰባት ካቴድራል አብያተ ክርስቲያናት ሙሉ በሙሉ ተመልሰዋል፣ የፊት ለፊት ሥዕሎችም ተዘምነዋል፣ እና የቁጣ ሥዕል እንዲሁ በከፊል እንደገና ተሠርቷል።

ሞስኮ ከገቡ በኋላ በእርግጠኝነት ቀይ አደባባይን መጎብኘት እና በሴንት ባሲል ካቴድራል ልዩ ውበት ይደሰቱ። ውጫዊ ውበት ያላቸው የሕንፃ አካላት እና የውስጥ ማስጌጫዎች። እና ደግሞ በዚህ ውብ አሮጌ ሕንፃ ጀርባ ላይ ለማስታወስ ፎቶግራፍ አንሳ, ሁሉንም ግርማ ሞገስ ያለው ውበቱን ያንሱት.