በግራ እጁ ውስጥ ምን ዓይነት አፈ ታሪክ ምስሎች ተንፀባርቀዋል። "በ" Lefty ውስጥ "የሩሲያ ባሕላዊ ገጸ-ባህሪ እውነተኛ ዓይነት

በ 2015 የ 10 ኛው የሰብአዊነት ክፍል ተማሪን በ Topaler Readings ላይ እናስቀምጠዋለን.

ዚርኖቫ ሳሻ. የታሪኩ ገፅታዎች በኤን.ኤስ. Leskov "Lefty" እና የፊልም ማስተካከያዎቹ

(ከሪፖርቱ መጀመሪያ በፊት ካርቱን ከመጀመሪያው እስከ 00፡25 ሰከንድ ድረስ በስክሪኑ ላይ ይታያል)

መግቢያ

ብዙዎቻችን ከልጅነት ጀምሮ "Lefty" በሚለው ታሪክ ላይ የተመሰረተውን ይህን የድሮ የሶቪየት ካርቱን እናውቀዋለን. ይሁን እንጂ የሌስኮቭን ታሪክ በጥንቃቄ የሚያነቡ ሰዎች እንኳን ይህ ያልተወሳሰበ የሚመስለው የፊልም ማስተካከያ የሌስኮቭን ሥራ ብቻ ሳይሆን አጠቃላይ “የሕዝብ ኢፒክ” እየተባለ የሚጠራውን ዋና ዋና ገጽታዎች እንዴት በትክክል እንደሚያስተላልፍ አያስቡም።

የዘውግ ባህሪያት

የታሪኩን "ግራፊ" ባህሪያት ለመለየት በመጀመሪያ ደረጃ, ታሪኩ ወደ ተፃፈበት የታሪኩ ዘውግ መዞር አለበት. ተረት ማለት በተነገረው ቃል ላይ አፅንዖት የሚሰጥ ዘውግ ነው (ማለትም መዝናኛ ወይም ንግግርን መምሰል) ወይም ተራኪው እና ደራሲው የማይጣጣሙበት ዘውግ ነው። ምናልባትም “ግራቲ” ሁለተኛውን የተረት ዓይነት የሚያመለክት ሲሆን ለታሪኩ መቅድም ማተም አስፈላጊ መሆኑን የሚያስረዳው፡- “በእርግጠኝነት፣ መቅድም ሰው ገላጭ ተራኪ፣ የታሪክ ተሸካሚ መምጣቱን ለማስረዳት የተነደፈ ግልጽ የሆነ የጽሑፍ መሣሪያ ነበር። ልዩ የንግግር ስርዓት ፣ ማለትም ፣ የታሪኩን የስካዝ ትረካ ቅርፅ ለማነሳሳት” (ኢ.ኤል. ቤዝኖሶቭ ፣ “የቱላ ግራ-ጋንደር ተረት…” እንደ ህዝብ ታሪክ)።

በካርቶን ውስጥ፣ ከታሪኩ በተለየ፣ የደራሲው እና ተራኪው መለያየት ያን ያህል ግልጽ አይደለም፣ ምክንያቱም የተለያዩ ቋንቋዎች ቢናገሩም፣ የጸሐፊው ንግግር ቅንብር በምንም መልኩ ከተራኪው ንግግር ያልተነጠለ እና ወዲያውኑ ይጀምራል። ከእሱ በኋላ.

(እዚህ ካርቱን ከ40፡50 ደቂቃ እስከ መጨረሻው ማሳየት አለቦት)

ይሁን እንጂ ተረቱ "ግራፊ" ታሪኩ የገባበት ዘውግ ብቻ አለመሆኑን መዘንጋት የለብንም. ሌስኮቭ በጊዜው ከሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ “ዋና” ጋር አይጣጣምም - በስራዎቹ ውስጥ “ትልቅ ሀሳቦች” የሚባሉት የሉም ፣ እሱ በ “ሥነ-ጽሑፋዊ ማብራሪያ” ውስጥ የጻፈውን አንድ ታሪክ ላይ ፍላጎት አለው ። ከአንባቢዎች በኋላ የታተመ ፣መቅድሙን ካነበቡ በኋላ ፣ ደራሲው የሊፍቲ ታሪክን ከድሮው ቱላ ጌታ እንደ ሰማ የሚናገረውን ፣ ሌስኮቭን በትረካው ውስጥ ስላለው ሚና አጭር ነው ብለው ይወቅሱ ጀመር። “በጣም ጠቢብ የሆነው እንግሊዛዊ ቁንጫን በተመለከተ፣ ይህ በፍፁም አፈ ታሪክ አይደለም፣ ነገር ግን አጭር ቀልድ ወይም ቀልድ ነው፣ እንደ “ጀርመናዊው ጦጣ”፣ እሱም“ ጀርመናዊው የፈለሰፈው፣ ነገር ግን መቀመጥ አልቻለችም (ሁሉም ነገር ዘሎ) , እና የሞስኮ ፉሪየር ወሰደው ጅራት የተሰፋ- ተቀመጠች. በዚህ ዝንጀሮ እና ቁንጫ ውስጥ ፣ አንድ አይነት ሀሳብ እና ተመሳሳይ ድምጽ አለ ፣ በዚህ ውስጥ መኩራራት ምናልባትም የባህር ማዶ ተንኮሎችን ፍጹም ለማድረግ ካለው ችሎታ በጣም ያነሰ አስቂኝ ነው ”ሲል ጽፏል።

ታዲያ ቀልድ ምንድን ነው? በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ በታሪኩ ውስጥ በግልጽ የተንጸባረቀበት አሳማኝ አስመስሎ የማይሰራ ውስብስብ ታሪክ ነው, ብዙ የማይቻልበት ሁኔታ አለ: ከአናክሮኒዝም (የፕላቶቭ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ መምጣት, በታሪኩ ውስጥ የተጠቀሰው, አልቻለም). ከ 1826 በፊት ተከስቷል ፣ ፕላቶቭ ቀድሞውኑ በ 1818 ሲሞት ፣ ሌስኮቭ በእርግጠኝነት ያውቅ ነበር) ወደ አስደናቂ አካላት ፣ በኋላ ላይ ይብራራል ።

ታዋቂ ባህል

በሩሲያ ሥነ-ጽሑፋዊ ወግ ውስጥ ስለ አንድ ታሪክ ሲናገር ከ 18 ኛው እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ባለው ጊዜ ውስጥ በሦስተኛው ርስት መካከል በጣም ተወዳጅ የነበሩትን ሉቦክን ወይም የሉቦክ ሥዕሎችን ማስታወስ አይቻልም ። የእንደዚህ ዓይነቶቹ ሥዕሎች ልዩ ገጽታ የስዕል እና የአጻጻፍ ቴክኒኮች ቀላልነት እንዲሁም እንደ ዘውጉ ፣ የተሳለው ሴራ አስተማሪነት ወይም ውስብስብነት ነው።

(እዚህ ላይ ታዋቂ የሆኑ ህትመቶችን በርካታ ምሳሌዎችን ማሳየት አለብዎት, ለምሳሌ: "አይጦች ድመትን ይቀብራሉ", "ኩሊኮቭስካያ ጦርነት" :).

የካርቱን ፈጣሪዎች የታሪኩን መንፈስ በጣም በትክክል ያዙ, ከእነዚህ ታዋቂ ህትመቶች ውስጥ ከአንዱ እንደወረደ እና "Lefty" በዚህ ዘይቤ ቀረጸ.

(እዚህ ካርቱን በአንድ ቦታ ላይ ማብራት እና ምስሉን ከታዋቂ ህትመቶች ጋር ማወዳደር ይችላሉ)

ኢፒክ

ነገር ግን በእኔ አስተያየት በካርቶን ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር ታዋቂው ወግ እንኳን መባዛት አይደለም, ነገር ግን የፎክሎር-ኤፒክ ዘውግ ጥበቃ እና ትክክለኛ አቀራረብ, ከዋናው ታሪክ የበለጠ እዚህ ላይ የሚታይ ነው.

ይህ ለምሳሌ በጀግኖች ባህሪ እና ምስል ላይ እንደ ኤ.ኤ. ጎሬሎቭ፡- “የሩሲያ ታሪካዊ ዓለም ወደ ባሕላዊው ዓለም መገለባበጡ የሌስኮቭ ተረት ገፀ-ባህሪያት በእያንዳንዱ ባለቤት ላይ የእውነተኛ ታሪካዊ ስም ባለቤት እንድንሆን የሚያስችለንን ባህሪያቶች ሰጥቷቸዋል፣ ነገር ግን የቃል ዓይነት ነው። የእሱ እንቅስቃሴ ባህላዊ ስሪት ከእያንዳንዱ ስም በስተጀርባ በታሪክ ውስጥ አንዳንድ ጥሩ ተሸካሚዎችን ፣ በሰዎች መካከል ፣ መልካም ስም ፣ ተቀባይነት ያለው እና በአጠቃላይ አሉባልታ የተሰራጨ ሀሳብ። በመጀመሪያ ደረጃ, አንድ ሰው የአታማን ፕላቶቭን ምስል ማስታወስ ይኖርበታል, እሱም "በቤተ መንግሥቱ ውስጥ እንዲህ ያለ አለመረጋጋት እንዳለ እንደሰማ, አሁን ከአልጋው ላይ ተነሳ እና በሁሉም ትዕዛዝ በሉዓላዊው ፊት ታየ."

(እዚህ ላይ ፕላቶቭ በሴንት ፒተርስበርግ ከደረሰበት የካርቱን ክፍል 13፡10) ክፍል ማሳየት አለቦት።

በዚሁ ጽሑፍ ኢ.ኤል. ቤዝኖሶቭ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “ተመሳሳይ [ከተፈጥሮ በላይ] ችሎታዎች ከተራ እይታ አንጻር ሲታይ በሚያስደንቅ ሁኔታ ለረጅም ጊዜ ይናገራሉ ፣ ፕላቶቭ “አስጨናቂው ሶፋ” ላይ መዋሸት እና ማለቂያ በሌለው የቧንቧ ማጨስ ቀጠለ። ይህ የሚመሰክረው የታሪኩን ተራኪ የግራኝ ሰው በባህላዊ መልክ እንደለበሰው፣ በባሕላዊ ምስሎች እንደሚያስብ ነው። እነዚህ የአፈ ታሪክ ምስሎች የፕላቶቭ ግልቢያን ያልተለመደ ምስል ያካትታሉ፣ እሱም በካርቶን ውስጥም ይንጸባረቃል።

(ትዕይንት ከቱላ ጉዞ ጋር፣ 14፡30)

ምንም ያነሰ አስፈላጊ የጌጣጌጥ ምስል በበርካታ መያዣዎች ውስጥ የተከማቸ ነው, ይህም በብዙ ተረቶች እና ታሪኮች ውስጥ ሊገኝ ይችላል (ለምሳሌ, ሁላችንም የ Koshchei የማይሞትን ታሪክ እናስታውሳለን).

(ክፍል ቁንጫ መግዛት ጋር፣ 9፡57)

ውጤት

እነዚህ ሁሉ እና ሌሎች በርካታ የታሪኩ ገፅታዎች በፊልም መላመድ ውስጥ የሚንፀባረቁ አንድ ግብ የሚያገለግሉ ሲሆን ይህ ግብ አንዳንዶች እንደሚያስቡት የሩስያን ህዝብ ማዋረድ ሳይሆን ሌሎች እንዳሰቡት ማሞኘት ሳይሆን ማሰስ (ማለትም ነው። , አስስ) የሚገርመው የሩስያ ገፀ ባህሪ በስም በሌለው የግራ እጁ መምህር ውስጥ ሳይሆን በዝርዝር፣ አጠቃላይ ዘይቤ እና የሩስያ ወጎችን በመከተል በካርቶን ውስጥ በተፈጠረው የትረካው ድንቅ ተፈጥሮ ውስጥ ነው።

አጻጻፉ

1. በግራፍ ውስጥ የሩሲያ ህዝብ ምርጥ ባህሪያት.
2. የጀግናው አመጣጥ እና ተሰጥኦ.
3. የሀገር ፍቅር ግራኝ.
4. አሳዛኝ ምስል.

ሌስኮቭ ለማንኛውም የውጭ ተጽእኖ እንግዳ የሆነ በጣም የመጀመሪያ የሩሲያ ጸሐፊ ነው. መጽሃፎቹን በማንበብ ሩሲያ ጥሩ ስሜት ይሰማዎታል ...
ኤም. ጎርኪ

N.S. Leskov ታዋቂውን “ግራቲ” ተረት መሰረት ያደረገው “እንግሊዛውያን ቁንጫ ከብረት ሠርተው፣ የኛዎቹ ቱላ ሰዎች ጫማ አድርገው፣ መልሰው እንደላካቸው” በሚለው የሕዝባዊ ቀልድ ነው።

በሥነ-ጥበባዊ ምናብ ኃይል, ጸሐፊው የተዋጣለት የጀግንነት-ንጉትን ምስል ፈጠረ. ግራቲ የተፈጥሮ የሩሲያ ተሰጥኦ ፣ ትጋት ፣ ትዕግስት እና የደስታ መልካም ተፈጥሮ መገለጫ ነው። የ Lefty ምስል የሩስያ ህዝቦች ምርጥ ባህሪያትን ያቀፈ ነው-ጥርትነት, ልክንነት, ኦሪጅናል. በሩሲያ ውስጥ ስንት እንደዚህ ያሉ የማይታወቁ የእጅ ባለሞያዎች ነበሩ!

ታሪኩ በሙሉ በጥልቅ የሀገር ፍቅር ስሜት ተሞልቷል። ምንም ጥርጥር የለውም, አንድ አስፈላጊ ነጥብ "Tsar Nikolai Pavlovich በሩሲያ ሕዝብ ላይ በጣም እርግጠኛ ነበር, እና ማንኛውም የባዕድ መገዛት አልወደደም" የሚለው እውነታ ነው. ለኮስክ ፕላቶቭ ለቱላ ሊቃውንት እንዲያስተላልፍ አዘዘው፡- “ወንድሜ በዚህ ነገር እንደተገረመውና ቂሊቲስን አብዝተው የሚሠሩትን እንግዶች እንዳመሰገነ ከእኔ ንገራቸው። ከማንም የከፋ አይደለም. ቃሌን አይናገሩም, አንድ ነገር ያደርጋሉ.

በሩሲያ ውስጥ ከትላልቅ እና ትናንሽ ድርጊቶች በፊት, ሁልጊዜ የእግዚአብሔርን በረከት ይጠይቃሉ. እና በሌስኮቭ ታሪክ ውስጥ ያሉ ጌቶች የንግድ እና ወታደራዊ ጉዳዮች ጠባቂ ቅዱስ በሆነው በቅዱስ ኒኮላስ አዶ ፊት ይጸልያሉ ። ሥራቸውን የሚሠሩበት ጥብቅ ሚስጥር የሩስያ ሕዝብ ራሳቸውን ማሞገስ እንደማይወዱ ይጠቁማል. ለነሱ ዋናው ነገር ስራውን መስራት እንጂ የሰራተኞቻቸውን ክብር ማዋረድ አልነበረም። በአከባቢው ውስጥ ቤቱ በእሳት የተቃጠለ ይመስል እነሱን ለማስፈራራት ሞከሩ, ነገር ግን እነዚህን ተንኮለኛ የእጅ ባለሙያዎች ምንም አልወሰደም. አንድ ጊዜ ሌፍቲ ብቻ በትከሻው ላይ ተደግፎ "ራስህን አቃጥለው ግን ጊዜ የለንም" ብሎ ጮኸ። እንደዚህ ያሉ ብዙ የሩስያ ቁንጮዎች በሰው ልጅ ክብር በተረገጠ አስከፊ አካባቢ ውስጥ መኖራቸዉ መራራ ነዉ። እና፣ በሚያሳዝን ሁኔታ፣ ብዙዎቹ በ"አናርኪስት-ሰካራም ንጥረ-ነገር" ተቆጣጠሩ፣ ይህም ቀድሞውንም ደስተኛ ያልሆኑትን ሁኔታ አባባሰው። ማንኛውም ትንሽ አምባገነን ባለማወቅ፣ በቸልተኝነት፣ በግዴለሽነት እና በቀላሉ በሞኝነት ችሎታውን ሊያበላሽ ይችላል። ከትውልድ አገሩ የተነጠቀው የግራኝ ታዛዥነት፣ ያለ “ቱጋመንት” የት እንደሚገኝ ማንም አያውቅም፣ ይህንንም በሚያሳዝን ሁኔታ ይናገራል። “መምህራኑ ለጓዳ ሊነግሩት ደፈሩ፣ ለምን ብለው፣ ያለ ማጎሪያ ትወስዳላችሁ? ተመልሶ ሊከተለው አይችልም!" ግን መልሱ የፕላቶቭ ቡጢ ብቻ ነበር። እናም ይህ ትህትና ፣ ለራስ ከፍ ያለ ግምት ፣ ችሎታ ባለው እጆቹ ላይ ያለው እምነት ፣ ከእውነተኛ ልከኝነት ጋር በሌስኮቭ በግራፍ ባህሪ ውስጥ በግልፅ ተንፀባርቋል።

ለፕላቶቭ የሰጠው መልስ ሳይረዳው ሲደበድበው እና ፀጉሩን ሲያወዛውዝ አክብሮትን ያነሳሳል: - "በጥናቴ ወቅት ፀጉሬ በሙሉ ተቀድዶ ነበር, አሁን ግን ለምን እንዲህ አይነት ድግግሞሽ እንደሚያስፈልገኝ አላውቅም?" እና በስራው በመተማመን በመቀጠል በክብር እንዲህ ብሏል፡- “ለሰጡን በጣም ደስ ብሎናል፣ ነገር ግን ምንም ነገር አላበላሸንም፣ በጣም ጠንካራ የሆነውን melkoscope ይመልከቱ።

ግራ ቀኙ አንገትጌው የተቀደደ “በአሮጌው ታናሽ ባልንጀራው” ውስጥ በራሱ ሉዓላዊ ፊት ለመቅረብ አያፍርም። በእርሱ ውስጥ ምንም አገልጋይ ወይም አገልጋይነት የለም. ሉዓላዊውን ሳያሳፍር የሚመልስበት ተፈጥሯዊ ቀላልነት መኳንንቱን ያስደንቃል፣ ነገር ግን ሁሉም ጩኸታቸውና ፍንጭያቸው ከሉዓላዊው ጋር በፍርድ ቤት በሽንገላና በተንኮል እንደሚያስፈልግ ፍንጭ ይሰጣል። ሉዓላዊው ራሱ “ተወው...፣ በሚችለው መጠን ይመልስ” ይላል። ከዚህ ጋር ሌስኮቭ በአንድ ሰው ውስጥ ዋናው ነገር መልክ እና ስነምግባር አለመሆኑን በድጋሚ አፅንዖት ይሰጣል (ማንኛውም ሰው ሊለብስ እና ስነምግባርን ማስተማር ይችላል), ነገር ግን ተሰጥኦው, ሰዎችን ጥቅም እና ደስታን ለማምጣት ያለውን ችሎታ. ለነገሩ እንግሊዛውያንን ፍላጎት ያሳደረው ግራኝ ነው እንጂ ተላላኪው አልነበረም፣ ምንም እንኳን “ማዕረግ ቢኖረውም በተለያዩ ቋንቋዎች ተምሯል”።

የግራኝ አርበኝነት፣ በዋህነት ቀላልነቱ እንኳን፣ ልባዊ መተሳሰብን እና መከባበርን ያነሳሳል። "ሁላችንም ለትውልድ አገራችን ቁርጠኞች ነን", "በቤት ውስጥ ወላጆች አሉኝ", "የሩሲያ እምነታችን በጣም ትክክለኛ ነው, እና ቅድመ አያቶቻችን እንደሚያምኑት, ዘሮችም በተመሳሳይ መንገድ ማመን አለባቸው." እንግሊዞች እንኳን “በሩሲያኛ፣ በስኳር ንክሻ” ብለው ሻይ ያፈሱለት ነበር። እና ተሰጥኦውን እና ውስጣዊ ክብሩን በማድነቅ ለግራ ያላቀረቡትን ነገር ግን "እንግሊዛውያን በእነርሱ እንዲታለል በምንም ነገር ሊያወርዱት አልቻሉም ...".

ለትውልድ አገሩ ያለው ናፍቆት በጣም ጠንካራ ከመሆኑ የተነሳ ምንም ዓይነት ምቾት፣ መገለጫዎች፣ ፈጠራዎች ግራኝን በባዕድ አገር ሊያቆዩት አይችሉም፡- “ቡፌውን ወደ ድፍን ምድር ባህር እንዳስቀሩ፣ ለሩሲያ ያለው ፍላጎት መረጋጋት እስኪያቅተው ድረስ በማንኛውም መንገድ..." እና ከእንግሊዝ ሲመለሱ በመርከቡ ላይ ከነበረው የግራኝ ባህሪ የበለጠ የሚያናድድ፣ የሚያስከፋ እና የማይረባ ምን ሊሆን ይችላል? በእጣ ፈንታው ውስጥ "አናርኪስት-ሰካራም ንጥረ ነገር" አሳዛኝ ሚና ተጫውቷል.

የጀግናው ሌስኮቭ እጣ ፈንታ በጣም አሳዛኝ ነው። በትውልድ አገሩ እንዴት ያለ ግዴለሽነት ተቀበሉት! የግራ ቀኙ በከንቱ እና በማይታወቅ ሁኔታ ይጠፋል ፣ በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ብዙውን ጊዜ እንደተከሰተው ፣ አስደናቂ ችሎታዎች ጠፍተዋል ፣ በዘመኑ ሰዎች ችላ ተብለዋል እና በዘሮቻቸው በጣም አዝነዋል። “ግራኝን ሳይሸፈኑ ነዳው፣ ነገር ግን ከአንዱ ታክሲ ወደ ሌላው ማዘዋወር ሲጀምሩ፣ ሁሉም ጣለው እና ያነሱት ጀመሩ - ጆሮአቸውን እየቀደዱ ወደ ትዝታ መጡ። ወደ አንድ ሆስፒታል አመጡት - ያለ ታንኳ አይቀበሉትም፣ ወደ ሌላ አመጡለት - እዚያም አይቀበሉትም፣ እና ወደ ሦስተኛው እና ወደ አራተኛው - እስከ ማለዳ ድረስ ይጎትቱታል። እርሱን በሩቅ ጠማማ መንገዶች ሁሉ ላይ አደረገው እና ​​ሁሉንም ነገር ተክሏል, ስለዚህም በሁሉም ተደብድቧል. ቀድሞውንም በሞት ላይ በመሆኑ ግራቲ ስለ ህይወቱ ሳይሆን ስለ አባቱ አገሩ ያስባል እና ከብሪቲሽ ጋር በጣም የተመታውን ለሉዓላዊው ለማስተላለፍ ጠየቀ፡ ከዚያም እግዚአብሔር ጦርነቱን ይባርክ፣ ለመተኮስ ጥሩ አይደሉም።

የብረት ቁንጫ የለበሰው የሌፍቲ ተረት ፣ ከፃፈ በኋላ ብዙም ሳይቆይ በሩሲያ ውስጥ አፈ ታሪክ ሆነ ፣ እናም ጀግናው ራሱ አስደናቂው የሰዎች የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች ፣ እውነተኛ የሩሲያ ባህላዊ ባህሪ ፣ አስደናቂ መንፈሳዊ ቀላልነቱ ፣ ውስጣዊ ሰው ምልክት ሆኗል ። ክብር, ተሰጥኦ, ትዕግስት እና ታማኝነት. ጸሐፊው ራሱ ከኖቮዬ ቭሬምያ ገምጋሚ ​​አጠቃላይ ሀሳብ ጋር ተስማምቷል "ግራኝ" በሚቆምበት ቦታ "የሩሲያ ሰዎች" ማንበብ አለበት.

በዚህ ሥራ ላይ ሌሎች ጽሑፎች

የአርበኝነት ጭብጥ ብዙውን ጊዜ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ሥራዎች ውስጥ ይነሳ ነበር። ነገር ግን "ግራ" በሚለው ታሪክ ውስጥ ብቻ የሩስያን ፊት በሌሎች ሀገሮች እይታ ለሚያስከብር ችሎታዎች ጥንቃቄ የተሞላበት አመለካከት አስፈላጊነት ከሚለው ሀሳብ ጋር የተያያዘ ነው.

የፍጥረት ታሪክ

"Lefty" የሚለው ታሪክ ለመጀመሪያ ጊዜ በ "ሩሲያ" መጽሔት ቁጥር 49, 50 እና 51 ከጥቅምት 1881 ጀምሮ "የቱላ ግራፊክ እና የአረብ ብረት ቁንጫ (የሱቅ አፈ ታሪክ)" በሚለው ርዕስ ውስጥ መታተም ጀመረ. በሌስኮቭ ሥራውን የመፍጠር ሀሳብ በሕዝቡ ዘንድ የታወቀ ቀልድ ነበር ፣ እንግሊዛውያን ቁንጫ ሠሩ ፣ እና ሩሲያውያን “ጫነው ፣ ግን መልሰው ላኩት” ። እንደ ጸሐፊው ልጅ ምስክርነት አባቱ እ.ኤ.አ. በ 1878 የበጋ ወቅት በሴስትሮሬትስክ ውስጥ ጠመንጃ አንሺን ጎበኘ። እዚያም ከኮሎኔል ኤን ኢ ቦሎኒን ጋር በተደረገ ውይይት ከአካባቢው የጦር መሣሪያ ፋብሪካ ሠራተኞች አንዱ የሆነውን የቀልዱን አመጣጥ አወቀ።

በመቅድሙ ላይ ደራሲው እየተናገረ ያለው በጠመንጃ አንጥረኞች መካከል የሚታወቅ አፈ ታሪክ ብቻ እንደሆነ ጽፏል። በጎጎል እና ፑሽኪን ለትረካው ልዩ ተአማኒነት ለመስጠት የተጠቀሙበት ይህ በጣም የታወቀ ቴክኒክ በዚህ ጉዳይ ላይ ሌስኮቭ ጥፋት አድርጓል። ተቺዎች እና አንባቢዎች የጸሐፊውን ቃል በቃል ተቀብለዋል፣ እና በመቀጠል እሱ አሁንም ደራሲው እንጂ ስራውን አከፋፋይ አለመሆኑን በተለይ ማስረዳት ነበረበት።

የሥራው መግለጫ

የሌስኮቭ ታሪክ ከዘውግ አንፃር በጣም በትክክል ተረት ተብሎ ይጠራል-ትረካውን ትልቅ ጊዜያዊ ንብርብር ያቀርባል ፣ የእቅዱ እድገት ፣ መጀመሪያ እና መጨረሻው አለ። ጸሃፊው ስራውን ታሪክ ብሎ ጠራው፤ ለዚህም ይመስላል በውስጡ ጥቅም ላይ የዋለውን ልዩ “ትረካ” የትረካ ቅርጽ ለማጉላት ይመስላል።

(ንጉሠ ነገሥቱ በችግር እና በፍላጎት የተንቆጠቆጡ ቁንጫዎችን ይመረምራሉ)

የታሪኩ ድርጊት በ 1815 በንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር 1 ከጄኔራል ፕላቶቭ ጋር ወደ እንግሊዝ ጉዞ ይጀምራል. እዚያም የሩሲያ ዛር ከአካባቢው የእጅ ባለሞያዎች በስጦታ ቀርቧል - “በአንቴናዎቹ መንዳት” እና “በእግሮቹ መዞር” የሚችል ትንሽ የብረት ቁንጫ። ስጦታው የእንግሊዘኛ ጌቶች ከሩሲያውያን በላይ ያላቸውን የበላይነት ለማሳየት ታስቦ ነበር። አሌክሳንደር 1 ከሞተ በኋላ ተተኪው ኒኮላስ 1 ለስጦታው ፍላጎት አደረበት እና “ከማንም የባሰ አይሆንም” የተባሉ የእጅ ባለሞያዎችን ለማግኘት ጠየቀ ። ስለዚህ በቱላ ፕላቶቭ ሶስት የእጅ ባለሞያዎችን ጠራ ፣ ከእነዚህም መካከል ሌፍቲ ፣ ቁንጫ ጫማ ማድረግ የቻለው። እና በእያንዳንዱ የፈረስ ጫማ ላይ የጌታውን ስም ያስቀምጡ. ግራ ቀኙ ግን ስሙን አልተወም፤ ምክንያቱም ካርኔሽን ስለሰራ እና “ከእንግዲህ ትንሽ ወሰን ወደዚያ ሊወስደው አይችልም።

(ነገር ግን በፍርድ ቤቱ ውስጥ ያሉት ጠመንጃዎች ሁሉንም ነገር በአሮጌው መንገድ አጸዱ)

Lefty "አላስደንቀንም" የሚለውን እንዲረዱት በ"Savvy nymphosoria" ወደ እንግሊዝ ተላከ። እንግሊዛውያን በጌጣጌጥ ሥራው ተገርመው ጌታውን እንዲቆይ ጋብዘው የተማሩትን ሁሉ አሳዩት። ግራቲ እራሱ ሁሉንም ነገር እንዴት እንደሚሰራ ያውቅ ነበር. እሱ በጠመንጃ በርሜሎች ሁኔታ ብቻ ተመታ - በተሰበሩ ጡቦች አልተጸዱም, ስለዚህ ከእንደዚህ አይነት ጠመንጃዎች የመተኮስ ትክክለኛነት ከፍተኛ ነበር. ግራ ቀኙ ወደ ቤት ለመሄድ መዘጋጀት ጀመረ, ስለ ሽጉጥ በአስቸኳይ ለሉዓላዊው መንገር ነበረበት, አለበለዚያ "እግዚአብሔር ይጠብቀው, ለመተኮስ ጥሩ አይደሉም." ከናፍቆት የተነሳ ሌፍቲ ከእንግሊዛዊ ጓደኛው "ግማሽ ሻለቃ" ጋር ጠጥቶ ታመመ እና ሩሲያ እንደደረሰ ለሞት ተቃርቧል። ነገር ግን እስከ ህይወቱ የመጨረሻ ደቂቃ ድረስ ጠመንጃ የማጽዳት ሚስጥር ለጄኔራሎቹ ለማስተላለፍ ሞክሯል። እናም የግራኝ ቃላቶች ወደ ሉዓላዊው ሉዓላዊነት ከመጡ፣ እንደጻፈው

ዋና ዋና ግፀ - ባህርያት

ከታሪኩ ጀግኖች መካከል ልብ ወለድ እና በእውነቱ በታሪክ ውስጥ የነበሩ ስብዕናዎች አሉ ፣ ከእነዚህም መካከል-ሁለት የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ፣ አሌክሳንደር I እና ኒኮላስ 1 ፣ የዶን ጦር ኤም.አይ. ፕላቶቭ ፣ ልዑል ፣ የሩሲያ የስለላ ወኪል ኤ.አይ. Chernyshev, የሕክምና ዶክተር M. D. Solsky (በታሪኩ ውስጥ - Martyn-Solsky), ቆጠራ K. V. Nesselrode (በታሪኩ ውስጥ - Kiselvrode).

(የግራ እጅ "ስም የለሽ" ጌታ በስራ ላይ)

ዋናው ገፀ ባህሪ ጠመንጃ አንሺ፣ ግራ እጅ ነው። እሱ ምንም ስም የለውም, የእጅ ባለሙያ ባህሪ ብቻ - በግራ እጁ ሰርቷል. ሌስኮቭስኪ ሌፍቲ ፕሮቶታይፕ ነበረው - እንደ ሽጉጥ የሚሠራው አሌክሲ ሚካሂሎቪች ሰርኒን በእንግሊዝ እየተማረ ነበር እና ከተመለሰ በኋላ የጉዳዩን ምስጢር ለሩሲያ ጌቶች አስተላልፏል። ደራሲው ለጀግናው የራሱን ስም ያልሰጠው በአጋጣሚ አይደለም፣ የጋራ መጠሪያውን ትቶ - ግራቲ፣ በተለያዩ ሥራዎች ላይ ከሚታዩት የጻድቃን ዓይነቶች አንዱ፣ ራሳቸውን በመካድ እና በመስዋዕትነታቸው። የጀግናው ስብዕና ብሄራዊ ባህሪያትን ገልጿል, ነገር ግን አይነቱ ሁለንተናዊ, ዓለም አቀፋዊ ነው.

የጀግናው ብቸኛ ጓደኛ የሌላ ብሔር ተወካይ የሆነው በከንቱ አይደለም። ይህ የእንግሊዛዊው መርከብ ፖልስኪፐር መርከበኛ ነው, እሱም "ባልደረባውን" ሌቭሻን በመጥፎ አገልግሎት ያገለገለ. ፖልስኪፐር ለትውልድ አገሩ ያለውን ናፍቆት ለማስወገድ ሲል ከግራቲ በላይ እንደሚጠጣ ከእርሱ ጋር ተወራረደ። ከፍተኛ መጠን ያለው ቮድካ ሰክረው ለበሽታው መንስኤ ሆኗል, ከዚያም የናፍቆት ጀግና ሞት.

የግራኝ ሀገር ወዳድነት የሌሎች የታሪክ ጀግኖች አባት ሀገር ጥቅም ለማስጠበቅ የሚደረገውን የውሸት ቁርጠኝነት ይቃወማል። ፕላቶቭ የሩስያ ጌቶች ምንም የከፋ ነገር ሊያደርጉ እንደማይችሉ ሲጠቁመው ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር አንደኛ በብሪቲሽ ፊት ተሸማቋል. የኒኮላስ 1ኛ የሀገር ፍቅር ስሜት በግል ከንቱነት ላይ የተመሰረተ ነው። አዎን, እና በፕላቶቭ ታሪክ ውስጥ በጣም ብሩህ የሆነው "አርበኛ" በውጭ አገር ብቻ ነው, እና ወደ ቤት እንደደረሰ, ጨካኝ እና ጨካኝ ፊውዳል ጌታ ይሆናል. የሩስያ የእጅ ባለሞያዎችን አያምንም እና የእንግሊዘኛ ስራን ያበላሻሉ እና አልማዝ ይተኩታል ብለው ይፈራሉ.

የሥራው ትንተና

(ቁንጫ፣ አዋቂ ግራኝ)

ስራው በዘውግ እና በትረካ አመጣጥ ተለይቷል. በአፈ ታሪክ ላይ የተመሰረተ የሩሲያ ተረት በዘውግ ይመሳሰላል። እሱ ብዙ ምናባዊ እና አስደናቂነት አለው። የሩስያ ተረት ተረት ሴራዎች ቀጥተኛ ማጣቀሻዎችም አሉ. ስለዚህ, ንጉሠ ነገሥቱ በመጀመሪያ ስጦታውን በለውዝ ውስጥ ይደብቃል, ከዚያም በወርቃማ snuffbox ውስጥ ያስቀምጣል, እና የኋለኛው ደግሞ በተራው, በጉዞ ሳጥን ውስጥ ይደብቃል, ልክ እንደ ድንቅ Kashchei መርፌን ይደብቃል. በሌስኮቭ ታሪክ ውስጥ ሁለቱም ንጉሠ ነገሥት እንደቀረቡ ሁሉ በሩሲያ ተረት ውስጥ ዛር በባህላዊ መልኩ በአስቂኝ ሁኔታ ይገለጻል።

የታሪኩ ሀሳብ በአንድ ተሰጥኦ ጌታ ሁኔታ ውስጥ ዕጣ ፈንታ እና ቦታ ነው። ሥራው በሙሉ በሩሲያ ውስጥ ተሰጥኦ መከላከያ የሌለው እና በፍላጎት አይደለም በሚለው ሀሳብ የተሞላ ነው። እሱን መደገፍ የሀገርን ጥቅም ያስገኛል፣ነገር ግን ጨዋነት የጎደለው፣በየቦታው የሚገኝ አረም ይመስል ችሎታን ያጠፋል።

ሌላው የሥራው ርዕዮተ ዓለማዊ ጭብጥ የብሔራዊ ጀግናን እውነተኛ የአገር ፍቅር ስሜት ከኅብረተሰቡ የላይኛው ክፍል እና ከራሳቸው የሀገሪቱ ገዥዎች የተውጣጡ ገጸ-ባህሪያትን መቃወም ነበር። Lefty አባት ሀገሩን ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ ስሜት ይወዳል። የመኳንንት ተወካዮች ለመኩራራት ምክንያት እየፈለጉ ነው, ነገር ግን የሀገሪቱን ህይወት የተሻለ ለማድረግ አይጨነቁም. ይህ የሸማቾች አመለካከት በሥራው መጨረሻ ላይ ግዛቱ አንድ ተጨማሪ ተሰጥኦ ያጣል, ይህም ለአጠቃላይ, ከዚያም ንጉሠ ነገሥቱ ከንቱነት መሥዋዕት ሆኖ ይጣላል.

"ግራፊ" የሚለው ታሪክ አሁን የሩሲያን ግዛት በማገልገል በሰማዕቱ መንገድ ላይ የሌላ ጻድቅ ሰው ምስል ሰጥቷል. የሥራው ቋንቋ አመጣጥ፣ አፋጣኝነቱ፣ ብሩህነቱ እና የቃላቱ ትክክለኛነት ታሪኩን በሰዎች መካከል በሰፊው ተሰራጭተው ወደነበሩ ጥቅሶች መተንተን አስችሎታል።

"ግራኝ" ህይወቱን ሙሉ ለትውልድ አገሩ ጥቅም ሲሰራ ስለነበረው ሊቅ ልብ የሚነካ ታሪክ ነው። ሌስኮቭ ባለፉት ቀናት በከባቢ አየር ውስጥ የሚኖሩ እና የሚሰሩ ብዙ ስነ-ጽሑፋዊ ምስሎችን ይፈጥራል።

በ 1881 "ሩስ" የተሰኘው መጽሔት "የቱላ ግራኝ እና የአረብ ብረት ቁንጫ ተረት" አሳተመ. በኋላ, ደራሲው ሥራውን በ "ጻድቃን" ስብስብ ውስጥ ያካትታል.

ልቦለድ እና እውነተኛ በአንድ ሙሉ የተሳሰሩ ናቸው። ሴራው በስራው ውስጥ የተገለጹትን ገጸ-ባህሪያት በበቂ ሁኔታ ለመረዳት በሚያስችሉ እውነተኛ ክስተቶች ላይ የተመሰረተ ነው.

ስለዚህ ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር 1 ከኮስክ ማቲ ፕላቶቭ ጋር በመሆን እንግሊዝን ጎበኘ። እንደ ማዕረጉም ተገቢውን ክብር ተሰጥቶታል።

የሌፍቲ እውነተኛ ታሪክ በ1785 ተከሰተ፣ ሁለት የቱላ ሽጉጥ አንጣሪዎች ሱርኒን እና ሊዮንቲየቭ በንጉሠ ነገሥቱ ትዕዛዝ ከጦር መሣሪያ ኢንዱስትሪ ጋር እንዲተዋወቁ ወደ እንግሊዝ በተላኩ ጊዜ። ሱርኒን አዲስ እውቀት ለመቅሰም ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይል፣ ሌኦንቲየቭ ግን በስርዓት አልበኝነት ውስጥ ዘልቆ በመግባት በባዕድ አገር "ጠፋ"። ከሰባት ዓመታት በኋላ የመጀመሪያው ጌታ ወደ ሩሲያ ተመልሶ የጦር መሣሪያዎችን ምርት ለማሻሻል ፈጠራዎችን አስተዋውቋል.

ማስተር ሱርኒን የሥራው ዋና ገጸ-ባህሪ ምሳሌ ነው ተብሎ ይታመናል።

ሌስኮቭ በሰፊው የ folklore ንብርብር ይጠቀማል. ስለዚህ ፣ ከቁንጫ የማይበልጡ ጥቃቅን መቆለፊያዎችን ስለሚፈጥር ስለ ተአምረኛው ጌታ ኢሊያ ዩንትሲን ያለው ፊውይልቶን ለግራፊ ምስል መሠረት ነው።

እውነተኛ ታሪካዊ ነገሮች በትረካው ውስጥ በስምምነት የተዋሃዱ ናቸው።

ዘውግ ፣ አቅጣጫ

ከዘውግ አንፃር ልዩነቶች አሉ። አንዳንድ ደራሲዎች ታሪኩን ይመርጣሉ, ሌሎች ደግሞ ታሪኩን ይመርጣሉ. እንደ ኤን.ኤስ. ሌስኮቭ, ሥራው እንደ ተረት እንዲገለጽ አጥብቆ ይጠይቃል.

"Lefty" እንዲሁ በዚህ ሙያ ውስጥ ባሉ ሰዎች መካከል እንደ "መሳሪያ" ወይም "ሱቅ" አፈ ታሪክ ተለይቷል.

እንደ ኒኮላይ ሴሜኖቪች ገለጻ የታሪኩ ምንጭ በ1878 በሴስትሮሬትስክ ከሚገኝ ጠመንጃ አንጥረኛ የሰማው “ተረት” ነው። አፈ ታሪኩ የመጽሐፉን ሀሳብ መሠረት ያደረገው መነሻ ሆነ።

ጸሃፊው ለሰዎች ያለው ፍቅር፣ ለችሎታው አድናቆት፣ ብልሃትነት በእርዳታ ገፀ-ባህሪያት ውስጥ ተሰርቷል። ስራው በተረት አካላት፣ በክንፍ ቃላት እና አገላለጾች፣ በፎክሎር ሳቲር የተሞላ ነው።

ምንነት

የመጽሐፉ ሴራ ሩሲያ ችሎታዋን በእውነት ማድነቅ እንደምትችል እንድታስብ ያደርግሃል። የሥራው ዋና ክንውኖች በግልጽ እንደሚያሳዩት ባለሥልጣናቱም ሆኑ መንጋው እኩል ዓይነ ስውር እና ለሥራው ጌቶች ደንታ ቢስ መሆናቸውን ነው። ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር 1 እንግሊዝን ጎበኘ። በእንግሊዛውያን የእጅ ባለሞያዎች አንድ አስደናቂ ስራ ታይቷል - የዳንስ ብረት ቁንጫ. እሱ "የማወቅ ጉጉት" አግኝቶ ወደ ሩሲያ ያመጣል. ለተወሰነ ጊዜ "nymphosoria" ይረሳል. ከዚያም ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ 1ኛ የብሪታንያ “ዋና ሥራ” ፍላጎት አደረበት።ጄኔራል ፕላቶቭን ወደ ቱላ ጠመንጃ አንሺዎች ላከ።

በቱላ አንድ "ደፋር አዛውንት" ከ "እንግሊዘኛ" ቁንጫ የበለጠ ችሎታ ያለው ነገር እንዲያደርጉ ሶስት የእጅ ባለሞያዎችን አዘዘ። የእጅ ጥበብ ባለሙያዎቹ ለሉዓላዊው እምነት አመስግነው ወደ ሥራ ገብተዋል።

ከሁለት ሳምንታት በኋላ, ለተጠናቀቀው ምርት የመጣው ፕላቶቭ, ጠመንጃዎች በትክክል ምን እንዳደረጉ ሳይረዱ, Lefty ን ይዘው ወደ ቤተ መንግስት ወደ ንጉሱ ወሰዱት. ከኒኮላይ ፓቭሎቪች በፊት ታየ ፣ ግራቲ ምን ሥራ እንደሠሩ ያሳያል ። ሽጉጥ አንጥረኞቹ የ"እንግሊዘኛ" ቁንጫ ለብሰው እንደነበር ታወቀ። ንጉሠ ነገሥቱ የሩሲያ ጓዶች ስላላሳዩት ተደስተዋል።

ከዚያም የሩስያ ጠመንጃዎችን ችሎታ ለማሳየት ቁንጫውን ወደ እንግሊዝ ለመላክ የሉዓላዊው ትዕዛዝ ይከተላል. የግራ እጅ ሰጪው ከ"nymphosoria" ጋር አብሮ ይሄዳል። እንግሊዞች ሞቅ ያለ አቀባበል አድርገውለታል። በእሱ ችሎታ ላይ ፍላጎት ያላቸው, የሩሲያ የእጅ ባለሙያ በባዕድ አገር ውስጥ እንዲቆይ የተቻለውን ሁሉ ያደርጋሉ. ግራኝ ግን እምቢ አለ። የቤት ናፍቆት ነው ወደ ቤት እንዲላክለት ጠየቀ። እንግሊዞች እንዲለቁት አዝነዋል ነገር ግን በጉልበት ልታቆየው አትችልም።

በመርከቡ ላይ ጌታው ሩሲያኛ የሚናገረውን የግማሽ ሹራብ አገኘው. መተዋወቅ በመጠጣት ያበቃል። በሴንት ፒተርስበርግ የግማሽ አለቃ ለውጭ አገር ሰዎች ወደ ሆስፒታል ይላካል እና የታመመው Lefty በ "ቀዝቃዛ ሩብ" ውስጥ ታስሮ ተዘርፏል. በኋላ, በተለመደው ሰዎች የኦቦኮቭ ሆስፒታል ውስጥ እንዲሞቱ ይወሰዳሉ. የግራ እጁ የመጨረሻ ሰዓቱን እየኖረ፣ ዶ/ር ማርቲን-ሶልስኪ ጠቃሚ መረጃን ለሉዓላዊው እንዲያሳውቅ ጠየቀ። ነገር ግን Count Chernyshev ስለ እሱ ምንም መስማት ስለማይፈልግ ወደ ኒኮላስ I አልደረሰም. ጽሑፉ ምን እንደሚል እነሆ።

ዋና ገጸ-ባህሪያት እና ባህሪያቸው

1. ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር I- "የሠራተኛ ጠላት." በጉጉት ይለያል፣ በጣም የሚገርም ሰው። በሜላኖሊዝም ይሰቃያሉ. እንግሊዛውያን ብቻ ሊፈጥሯቸው እንደሚችሉ በማመን በባዕድ ተአምራት ፊት ይሰግዳሉ። ሩህሩህ እና ሩህሩህ ፣ ከእንግሊዞች ጋር ፖሊሲ መገንባት ፣ የሾሉ ማዕዘኖችን በጥንቃቄ ማለስለስ።
2. ንጉሠ ነገሥት ኒኮላይ ፓቭሎቪች- ታላቅ ምኞት "ሶልዳፎን". በጣም ጥሩ ማህደረ ትውስታ አለው። በምንም ነገር ለባዕዳን መገዛትን አይወድም። በእሱ ተገዢዎች ሙያዊነት ያምናል, የውጭ ጌቶች ውድቀትን ያረጋግጣል. ይሁን እንጂ ተራው ሰው አይስበውም. ይህ ችሎታ ምን ያህል ከባድ እንደሆነ ፈጽሞ አያስብም.
3. ፕላቶቭ ማትቪ ኢቫኖቪች- ዶን ኮሳክ ፣ ቆጠራ። ጀግንነት እና የጠራ ችሎታ የሚመነጨው ከሥዕሉ ነው። የድፍረት እና የድፍረት ህያው መገለጫ የሆነ እውነተኛ አፈ ታሪክ ሰው። እሱ ታላቅ ጽናት ፣ ጉልበት አለው። የትውልድ አገሩን በጣም ይወዳል። አንድ የቤተሰብ ሰው፣ በባዕድ አገር የትውልድ ቤተሰቡን ይናፍቃል። ለውጭ ፍጥረት ግድየለሽ. የሩስያ ህዝብ ምንም ቢመለከት ሁሉንም ነገር ማድረግ እንደሚችል ያምናል. ትዕግስት የሌለው። ሳይረዳው ተራውን ሰው ሊመታ ይችላል። ከተሳሳተ ምህረትን ይጠይቃል ምክንያቱም ታላቅ ልብ ከጠንካራ እና የማይበገር አለቃ ምስል በስተጀርባ ተደብቋል።
4. ቱላ ጌቶችየሀገር ተስፋ ነው። ስለ "ብረት ሥራ" ጠንቅቀው ያውቃሉ. ደፋር ምናብ አላቸው። በተአምራት የሚያምኑ በጣም ጥሩ ጠመንጃዎች። የኦርቶዶክስ ሰዎች በቤተክርስቲያን የተሞሉ ናቸው። አስቸጋሪ ችግሮችን ለመፍታት የአምላክን እርዳታ ተስፋ ያደርጋሉ። የሉዓላዊውን የጸጋ ቃል ያከብራሉ። በእነሱ ላይ ለተጣለ እምነት እናመሰግናለን። በዝርዝር የተገለጹትን የሩስያ ህዝቦች እና መልካም ባህሪያቸውን ያዘጋጃሉ እዚህ.
5. oblique southpaw- ችሎታ ያለው ሽጉጥ በጉንጩ ላይ የልደት ምልክት አለ. መንጠቆ ጋር አንድ አሮጌ "ozyamchik" ለብሷል. በታላቅ ሠራተኛ መጠነኛ መልክ ብሩህ አእምሮ እና ደግ ነፍስ ተደብቀዋል። ማንኛውንም አስፈላጊ ሥራ ከመጀመሩ በፊት በረከት ለመቀበል ወደ ቤተ ክርስቲያን ይሄዳል። የ Lefty ባህሪያት እና መግለጫዎች በዝርዝር ተዘርዝረዋል ይህ ድርሰት.ምንም እንኳን ምንም ስህተት ባይሠራም የፕላቶቭን ጉልበተኝነት በትዕግስት ተቋቁሟል። በኋላ, የድሮውን ኮሳክን ይቅር ይላል, በልቡ ውስጥ ቂም አይይዝም. ግራኝ ቅን ነው፣ ያለ ሽንገላና ተንኮለኛ በቀላሉ ይናገራል። አባት ሀገርን በጣም ይወዳል፣ የትውልድ አገሩን በእንግሊዝ ውስጥ ለደህንነት እና መፅናኛ ለመለወጥ በጭራሽ አይስማማም። ከትውልድ ቦታቸው መለያየትን መቋቋም ከባድ ነው።
6. ግማሽ ሻለቃ- ሩሲያኛ የሚናገር የሌቭሻ ጓደኛ። ወደ ሩሲያ በምትሄድ መርከብ ላይ ተገናኘን። አብረን ብዙ ጠጥተናል። በሴንት ፒተርስበርግ ከደረሰ በኋላ የሽጉጥ አንጥረኛውን ይንከባከባል, ከኦቡክሆቭ ሆስፒታል አስከፊ ሁኔታ ለማዳን እና ከጌታው ወደ ሉዓላዊው ጠቃሚ መልእክት የሚያስተላልፍ ሰው ለማግኘት ይሞክራል.
7. ዶክተር ማርቲን-ሶልስኪ- በእሱ መስክ ውስጥ እውነተኛ ባለሙያ. ሊፍቲ በሽታውን እንዲያሸንፍ ለመርዳት ይሞክራል, ነገር ግን ጊዜ የለውም. Lefty ለሉዓላዊነት የታሰበ ሚስጥርን የነገረው ታማኝ ይሆናል።
8. Chernyshev ይቁጠሩ- ጠባብ አስተሳሰብ ያለው የጦር ሚኒስትር ፣ በታላቅ ትዕቢት። ተራውን ሕዝብ ይንቃል። ለጠመንጃዎች ብዙም ፍላጎት የለውም. በጠባብነቱ፣ በአስተሳሰቡ ጠባብነት፣ በክራይሚያ ጦርነት ከጠላት ጋር ባደረገው ጦርነት የሩሲያን ጦር ተክቶታል።

ርዕሰ ጉዳዮች እና ጉዳዮች

1. የሩስያ ተሰጥኦዎች ጭብጥበሁሉም የሌስኮቭ ስራዎች ውስጥ እንደ ቀይ ክር ይሮጣል. የግራ እጁ ምንም አይነት የመስታወት ማስፋፊያ ሳይኖረው ፈረሶችን በብረት ቁንጫ ላይ ለመቸነከር ትንንሽ ግንዶችን መስራት ችሏል። የእሱ ምናብ ገደብ የለውም. ግን ስለ ተሰጥኦ ብቻ አይደለም። የቱላ ሽጉጥ አንጥረኞች እንዴት ማረፍ እንዳለባቸው የማያውቁ ታታሪ ሠራተኞች ናቸው። በትጋታቸው, ያልተለመዱ ምርቶችን ብቻ ሳይሆን ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚተላለፍ ልዩ ብሔራዊ ኮድ ይፈጥራሉ.
2. የሀገር ፍቅር ጭብጥ Leskov በጣም ተጨነቀ። በሆስፒታሉ ኮሪደር ውስጥ በቀዝቃዛው ወለል ላይ መሞት, ግራቲ ስለትውልድ አገሩ ያስባል. ዶክተሩ ጠመንጃዎችን በጡብ ማጽዳት የማይቻል መሆኑን ለሉዓላዊው ለማሳወቅ እድል እንዲያገኝ ይጠይቃል, ምክንያቱም ይህ ተገቢ አለመሆንን ያስከትላል. ማርቲን-ሶልስኪ ይህንን መረጃ ለጦርነቱ ሚኒስትር ቼርኒሼቭ ለማስተላለፍ ይሞክራል, ነገር ግን ሁሉም ነገር ፍሬ አልባ ይሆናል. የጌታው ቃላቶች ወደ ሉዓላዊው አይደርሱም, ነገር ግን የጠመንጃ ማጽዳት እስከ ክራይሚያ ዘመቻ ድረስ ይቀጥላል. ይህ የዛርስት ባለስልጣናት ለህዝብ እና ለአባት ሀገራቸው ያላቸው ንቀት ይቅር የማይለው ንቀት ነው!
3. የግራፍ አሳዛኝ እጣ ፈንታ በሩሲያ ውስጥ የማህበራዊ ኢፍትሃዊነት ችግር ነጸብራቅ ነው.የሌስኮቭ ታሪክ በተመሳሳይ ጊዜ አስደሳች እና አሳዛኝ ነው። የቱላ የእጅ ባለሞያዎች ለሥራ ያላቸውን ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ አመለካከት በማሳየት ቁንጫ ጫማ የሚያደርጉበት ታሪክ ይማርካል። ከዚህ ጋር በትይዩ፣ የጸሐፊው ከባድ ነጸብራቆች ከሰዎች መካከል ስለ ብሩህ ሰዎች እጣ ፈንታ ከባድ ናቸው። በቤት ውስጥ እና በባዕድ አገር ውስጥ ለሰዎች የእጅ ባለሞያዎች የአመለካከት ችግር ጸሐፊውን ያስጨንቀዋል. በእንግሊዝ ውስጥ, Lefty የተከበረ ነው, በጣም ጥሩ የስራ ሁኔታዎችን ያቀርቡለታል, እና በተለያዩ የማወቅ ጉጉቶችም እሱን ለመሳብ ይሞክራሉ. በሩሲያ ውስጥ ግድየለሽነት እና ጭካኔ ይጋፈጣል.
4. የአንድ ሰው ተወላጅ ቦታዎች የፍቅር ችግር፣ ወደ ተወላጅ ተፈጥሮ። የምድር ተወላጅ ጥግ በተለይ ለሰው ተወዳጅ ነው። የእሱ ትውስታዎች ነፍስን ይማርካሉ እና የሚያምር ነገር ለመፍጠር ጉልበት ይሰጣሉ. ብዙዎቹ፣ ልክ እንደ ግራቲ፣ ወደ ትውልድ አገራቸው ይሳባሉ፣ ምክንያቱም ምንም የውጭ በረከት የወላጅ ፍቅርን፣ የቤታቸውን ድባብ እና የታማኝ ጓዶቻቸውን ቅንነት ሊተካ አይችልም።
5. ችሎታ ያላቸው ሰዎች ለመሥራት የአመለካከት ችግር. ጌቶች አዳዲስ ሀሳቦችን የማግኘት አባዜ ተጠምደዋል። እነዚህ ለሥራቸው ከፍተኛ ፍቅር ያላቸው ሠራተኞች ናቸው። ብዙዎቹ በስራ ላይ "ያቃጥላሉ", ምክንያቱም እቅዶቻቸውን ያለምንም ዱካ ተግባራዊ ለማድረግ ሁሉንም ይሰጣሉ.
6. የኃይል ጉዳዮች. የአንድ ሰው እውነተኛ ጥንካሬ ምንድነው? የባለሥልጣናት ተወካዮች ከተራ ሰዎች ጋር በተገናኘ "ከተፈቀዱት" በላይ እንዲሄዱ ይፈቅዳሉ, ይጮኻሉ, በቡጢ ይጠቀማሉ. የረጋ ክብር ያላቸው የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች እንዲህ ያለውን የጌቶች አመለካከት ይቋቋማሉ. የአንድ ሰው እውነተኛ ጥንካሬ በባህሪው ሚዛን እና ጽናት ላይ ነው, እና ያለመተማመን እና የመንፈሳዊ ድህነት መገለጫ አይደለም. ሌስኮቭ በሰዎች ላይ ካለው የልብ-አልባ አመለካከት ችግር, የመብቶች እና ጭቆና እጦት መራቅ አይችልም. ለምንድነው ይህን ያህል ጭካኔ በሕዝብ ላይ የሚተገበረው? ሰብአዊ አያያዝ አይገባውም? ምስኪኑ ግራኝ በግዴለሽነት በቀዝቃዛው የሆስፒታል ወለል ላይ እንዲሞት ተትቷል, ምንም ሳያደርግ, ከጠንካራው የበሽታው ትስስር እንዲወጣ ሊረዳው ይችላል.

ዋናው ሃሳብ

ግራቲ የሩስያ ህዝብ ተሰጥኦ ምልክት ነው. ከሌስኮቭ ቤተ-ስዕል "ጻድቃን" ሌላ ብሩህ ምስል. የቱንም ያህል ከባድ ቢሆን፣ ጻድቅ ሁል ጊዜ የገባውን ቃል ይፈጽማል፣ ራሱን ለአባት አገር እስከ መጨረሻው ጠብታ ይሰጣል፣ በምላሹ ምንም ሳይጠይቅ። ለትውልድ ሀገር ፍቅር ፣ ሉዓላዊው ድንቅ ስራዎችን ይሰራል እና በማይቻል ነገር እንዲያምኑ ያደርግዎታል። ጻድቃን ከቀላል ሥነ ምግባር መስመር በላይ በመነሳት ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ መንገድ መልካም ነገርን ያደርጋሉ - ይህ የእነሱ የሞራል ሀሳባቸው ነው ፣ ዋናው ሀሳባቸው።

ብዙ የሀገር መሪዎች ይህንን አያደንቁም ነገር ግን በሰዎች ትውስታ ውስጥ ሁል ጊዜ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ባህሪ እና ለራሳቸው ሳይሆን ለአባታቸው ክብር እና ደህንነት የኖሩ የእነዚያ ሰዎች ቅን እና ፍላጎት የሌላቸው ምሳሌዎች ይቀራሉ። የሕይወታቸው ትርጉም በእናት ሀገር ብልጽግና ውስጥ ነው።

ልዩ ባህሪያት

የህዝባዊ ቀልድ እና የህዝብ ጥበብ ብሩህ ብልጭታዎችን በማሰባሰብ ፣የ“ተረት” ፈጣሪ ሙሉውን የሩስያ ህይወት ዘመን የሚያንፀባርቅ የጥበብ ስራ ጻፈ።

በ "ግራኝ" ውስጥ መልካም መጨረሻ እና ክፉ የሚጀምረው የት እንደሆነ ለመወሰን አስቸጋሪ ነው. ይህ የሚያሳየው የጸሐፊውን ስልት “ተንኮል” ነው። እሱ ገጸ-ባህሪያትን ይፈጥራል, አንዳንዴ እርስ በርሱ የሚጋጭ, ሁለቱንም አወንታዊ እና አሉታዊ ባህሪያትን ይሸከማል. ስለዚህ, ደፋር አዛውንት ፕላቶቭ, ጀግንነት ተፈጥሮ, እጁን በ "ትንሽ" ላይ ፈጽሞ ማንሳት አይችልም.

"የቃሉ ጠንቋይ" - ጎርኪ መጽሐፉን ካነበበ በኋላ ሌስኮቭን የጠራው በዚህ መንገድ ነው። የሥራው ጀግኖች ባሕላዊ ቋንቋ የእነሱ ብሩህ እና ትክክለኛ መግለጫ ነው. የእያንዳንዱ ገጸ ባህሪ ንግግር ምሳሌያዊ እና የመጀመሪያ ነው. ከባህሪው ጋር አንድ ላይ ሆኖ ይኖራል, ባህሪውን, ተግባራቱን ለመረዳት ይረዳል. የሩስያ ሰው በብልሃት ተለይቷል, ስለዚህ "በባህላዊ ሥርወ-ቃል" መንፈስ ውስጥ ያልተለመዱ ኒዮሎጂስቶችን ያመጣል-"ትሪፍ", "ቡስተር", "ታፕ", "ቫልዳኪን", "ሜልኮስኮፕ", "ኒምፎሶሪያ", ወዘተ.

ምን ያስተምራል?

N.S. Leskov ለሰዎች ፍትሃዊ አመለካከት ያስተምራል. በእግዚአብሔር ፊት ሁሉም እኩል ናቸው። እያንዳንዱን ሰው በማህበራዊ ግንኙነቱ ሳይሆን በክርስቲያናዊ ተግባራት እና በመንፈሳዊ ባህሪያት መፍረድ አስፈላጊ ነው.

ከዚያ በኋላ ብቻ አንድ ሰው በቅን ሞቅ እና በቅን ልቦና የሚያበራ አልማዝ ማግኘት ይችላል።

የሚስብ? በግድግዳዎ ላይ ያስቀምጡት!

በ N. S. Leskov "Lefty" በተሰኘው ተረት ውስጥ የሩሲያ ህዝብ ምስል

በአብዛኛዎቹ የኒኮላይ ሴሚዮኖቪች ሌስኮቭ ሥራዎች ውስጥ ልዩ የሆነ የጀግንነት ዓይነት ይገለጻል - አንድ ሰው ፣ ከፍተኛ የሞራል ባሕርያት ተሸካሚ ፣ ጻድቅ ሰው። እንዲህ ያሉ ሥራዎች ገፀ-ባሕሪያት "The enchanted Wanderer", "The Man on the Clock" እና ሌሎችም. ሌቪት - "የቱላ ኦብሊክ ግራ-ሃንደር እና የአረብ ብረት ቁንጫ ተረት" ዋና ገጸ ባህሪ - ከእነዚህ ምስሎች አንዱ ነው.

በውጫዊ መልኩ, ግራ-እጅ መጠነኛ እና የማይስብ ነው. እሱ ግዴለሽ ነው፣ “ጉንጭ ላይ ያለ የትውልድ ምልክት፣ እና በቤተ መቅደሶች ላይ ያለው ፀጉር በማስተማር ጊዜ ተቀዶ ነበር። ደካማ ልብስ የለበሱ, "አንድ ሱሪ እግር ቦት ውስጥ ነው, ሌላኛው ተንኮታኩቶ ነው, እና ozyamchik አሮጌ ነው, መንጠቆዎች ለመሰካት አይደለም, ጠፍተዋል, እና አንገትጌ ተቀደደ." ፕላቶቭ የግራ እጁን ለዛር ለማሳየት እንኳን ያፍራል። ያልተማረ እና ከተከበሩ ሰዎች ጋር የመገናኘት ልምድ የሌለው ነው።

ነገር ግን ይህ ሰው የሥራው ብቸኛ አዎንታዊ ጀግና ሆኖ ተገኝቷል. በራሱ አላዋቂነት ብዙ ችግር አይታይበትም ግን ደደብ ስለሆነ አይደለም። ለቀላል ሰው ከራሱ ሰው የበለጠ ጠቃሚ ነገር አለ። “ወደ ሳይንስ አልሄድንም፣ ነገር ግን በታማኝነት ለአባት አገራችን ብቻ የተሰጠን ነው” በማለት ግራ ቀኙ አላዋቂነቱን ላስተዋሉት የተገረሙ እንግሊዛውያን እንዲህ ሲል መለሰላቸው።

ግራኝ የአባት ሀገሩ እውነተኛ አርበኛ ነው። ስለ እናት ሀገር ፍቅር ጮክ ብሎ ቃላትን አይናገርም። ሆኖም ግን, እሱ በእንግሊዝ ውስጥ ለመቆየት ፈጽሞ አይስማማም, ምንም እንኳን ሁሉንም አይነት ጥቅማጥቅሞች ቃል ቢገባለትም. "እኛ<…>ለትውልድ አገራቸው ቁርጠኛ ነው” ሲል መልሱ ነው።

ግራ እጁ የተካነ የእጅ ጥበብ ባለሙያ በመሆኑ በችሎታው አይመካም። የብሪቲሽ ፋብሪካዎችን እና አውደ ጥናቶችን በመመልከት፣ ሽጉጡን የበላይነታቸውን በመገንዘብ ከልብ አሞካሸ፡- “ይህ<…>በእኛ ላይ፣ ምሳሌውም በጣም ጥሩ ነው። አንድ ጊዜ አውሮፓ ውስጥ, ግራ-እጁ አይጠፋም. እሱ በልበ ሙሉነት፣ በክብር፣ ነገር ግን ያለ ድፍረት ይሠራል። የአንድ ተራ ሰው ተፈጥሯዊ ባህል አክብሮትን ያዛል።

የግራ ሰው ህይወት በችግር የተሞላ ነው። ግን ተስፋ አይቆርጥም ፣ ስለ እጣ ፈንታ አያማርርም ፣ ግን በሚችለው መንገድ ለመኖር ይሞክራል ፣ ፓስፖርት ሳይወስድ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ሲወስደው የፕላቶን ህገ-ወጥነት በየዋህነት ይቋቋማል። ይህ እንደ የሕይወት ጥበብ እና ትዕግስት ስለ እንደዚህ ያሉ የሰዎች ባህሪያት ይናገራል.

ሌስኮቭ አንባቢዎችን ይስባል ከሕዝቡ ምርጥ ተወካዮች መካከል አንዱ ፣ ጥሩ የሞራል ባህሪዎች ያለው ቀላል የሩሲያ ሰው። ግን በተመሳሳይ ጊዜ, የግራ እጅ ለዋናው የሩሲያ ምክትል ተገዢ ነው - ስካር. የእንግሊዞችን በርካታ ግብዣዎች ለመጠጣት እምቢ ማለት አልቻለም። ህመም, ስካር, በባህር ወደ ቤት መመለስ አስቸጋሪ, የሕክምና እንክብካቤ እጦት, የሌሎች ግድየለሽነት - ይህ ሁሉ ግራኝን ገደለ.

ሌስኮቭ ግራኝን ያደንቃል, ተሰጥኦውን እና መንፈሳዊ ውበቱን ያደንቃል, በአስቸጋሪው ዕጣ ፈንታ ይራራል. በፀሐፊው የተቀረፀው ምስል የሩስያ ህዝቦች, ጠንካራ, ተሰጥኦ ያላቸው, ግን ለራሳቸው መንግስት የማያስፈልግ ምልክት ነው.

እዚህ ፈልገዋል፡-

• የሌስኮቭን ሰዎች በተረት ግራ-እጅ እንደሚያሳየው
• በሌስኮቭ ተረት ውስጥ የግራ እጅ ምስል
• የሩስያ ህዝቦች ምርጥ ባህሪያት ምንድ ናቸው በግራፍ ተረት ውስጥ ተገልጸዋል