ልቅነትን መሳል። የናታሻ-ባምቡሊያ የግል የፎቶ ክፍለ ጊዜ: መበላሸት - እንደ ስነ-ጥበብ ማሽቆልቆል

በሩሲያ የኪነ ጥበብ ታሪክ ውስጥ ብዙ ጥሩ ችሎታ ያላቸው አርቲስቶች ስሞች አሉ ሥራቸው እስካሁን ድረስ ተገቢውን አድናቆት አላገኙም, ይህም የብዙ እውነተኛ ችሎታ ያላቸው ጌቶች ስም ሆን ተብሎ እንዲረሳ ምክንያት ሆኗል. ከእነዚህ አርቲስቶች አንዱ ዋልታ ዊልሄልም (ቫሲሊ) አሌክሳንድሮቪች ኮታርቢንስኪ ነው።

ዊልሄልም አሌክሳንድሮቪች ኮታርቢንስኪ (ዊልሄልም ኮታርቢንስኪ ፣ ፖላንድኛ ቪልሄልም ኮታርቢንስኪ ፣ ኖቬምበር 30 ፣ 1848 - መስከረም 4 ቀን 1921) - የ Art Nouveau ዘይቤ ታዋቂ ተወካይ ፣ የታሪካዊ እና ድንቅ ዘውጎች ሰዓሊ; የሰአሊው ሚሎሽ ኮታርቢንስኪ የአጎት ልጅ እና የቲያትር ሰው እና ጸሐፊ ጆዜፍ ኮታርቢንስኪ።

በኔቦሮቭ ፣ ሉብሊን ግዛት ተወለደ። በዋርሶ የስዕል ትምህርት ቤት እና በሮም በሚገኘው የቅዱስ ሉቃስ አካዳሚ ተምሯል፣ የብር ሜዳሊያ እና "የመጀመሪያው የሮማውያን አርቃቂ" ማዕረግ አግኝቷል። የስነ ጥበባት አካዳሚ ተማሪ እንደመሆኑ መጠን "የቮልካን ሰንሰለቶች ፕሮሜቲየስ ወደ ሮክ" ለሚለው ሥዕል ትንሽ የወርቅ ሜዳሊያ አግኝቷል. ለሌላ ፕሮግራም አፈፃፀም ("የታመመው ልዑል ፖዝሃርስኪ ​​የሞስኮ መልእክተኞችን ይቀበላል") የ 1 ኛ ዲግሪ የክፍል አርቲስት እውቅና አግኝቷል.

በሮም ውስጥ ለረጅም ጊዜ ኖሯል. ከ 1880 ዎቹ ጀምሮ በኪየቭ ውስጥ ኖረ እና ሠርቷል. በአፈ-ታሪካዊ እና መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጭብጦች፣ የቁም ሥዕሎች፣ ድንቅ ድርሰቶች ላይ ሥዕሎችን ሣል።

በኪዬቭ ውስጥ የቅዱስ ቭላድሚር የኪየቭ ካቴድራልን ለማስጌጥ በቪ ቫስኔትሶቭ ሥራ ውስጥ ተሳትፈዋል ፣ በርካታ ጥንቅሮችን ፈጠረ ፣ ከእነዚህም መካከል "የጌታ መለወጥ" እና ከፓቬል ስቬዶምስኪ "የፍጥረት ቀናት" ጋር ተፃፈ ። የመጨረሻው እራት፣ “የጌታ ወደ ኢየሩሳሌም ገባ”፣ “ስቅለት”፣ “የጲላጦስ ፍርድ”። በቭላድሚር ካቴድራል ውስጥ ያሉት የግድግዳ ሥዕሎች በሩሲያ ግዛት ውስጥ በጣም ታዋቂ ከሆኑት አርቲስቶች መካከል የዊልሄልም ኮታርቢንስኪን ስም አቅርበዋል. የ 2 ኛ ዲግሪ የስታኒስላቭ ትዕዛዝ ተሸልሟል, እና በ 1905 የቅዱስ ፒተርስበርግ የስነ ጥበባት አካዳሚ "ቪ.ኤ. ኮታርቢንስኪን በሥነ ጥበባት መስክ ላሳየው ታዋቂነት እንደ አካዳሚክ ባለሙያ እውቅና እና ክብር ሰጥቷል."

በኪየቭ ሞተ። በአዲሱ የመቃብር ክፍል 1 ኛ የፖላንድ ክፍል ላይ በኪየቭ ባይኮቭ መቃብር ተቀበረ; መቃብሩ ከመንገዱ ግራ በኩል ነው.

በዓለም ዙሪያ የሚሸጡ በርካታ ትላልቅ ኢዝል ሥዕሎች ደራሲ - በጣሊያን ውስጥ ፣ ከፖላንድ ሰብሳቢዎች ፣ ሥራዎቹ በታዋቂው ሰብሳቢዎች Soldatenkov ፣ Tereshchenko ያገኙ ነበር ፣ የኦርጂ ሥዕል የተገኘው በንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር III ሙዚየም ነው።

ኮታርቢንስኪ በጣም የተዋጣለት ነበር, በቀላሉ እና ብዙ ሰርቷል. እሱ በጣም በንግድ ስኬታማ ነበር ፣ በፋሽኑ ነበር። ምሥጢራዊ ጭብጦች ላይ sepia አንድ ግዙፍ ቁጥር በተጨማሪ, እሱ በዋነኝነት ታሪካዊ, ሃይማኖታዊ እና አፈ ጭብጦች ላይ, ብዙ ትናንሽ ሥራዎች ጽፏል; ነገር ግን የማግኔቶች መኖሪያ ቤቶችን ውስጣዊ ንድፍ አዘጋጅቷል.

በኪዬቭ ውስጥ ኮታርቢንስኪ በርካታ ትዕዛዞችን ያሟላል, በተለይም ለዩክሬን በጎ አድራጊው ኤን ኤ ቴሬሽቼንኮ በቢቢኮቭስኪ ቡሌቫርድ (አሁን በቲ.ሼቭቼንኮ ሙዚየም በታራስ Shevchenko Boulevard) ላይ, እና በአሌክሴቭስካያ ጎዳና ላይ ለ V. N. Khanenko ቤት 13 ፓነሎች ይፈጥራል. (አሁን ቦግዳን እና ቫርቫራ ካኔንኮቭ በቴሬሽቼንኮቭስካያ ጎዳና ላይ የተሰየመው የጥበብ ሙዚየም)።

ትሬያኮቭ ራሱ ለኮታርቢንስኪ ጋለሪ ሥዕል እንዳዘዘ የታወቀ ነው ፣ ግን በሩሲያኛ ፈርሞ ነበር ፣ ግን ፈቃደኛ አልሆነም - ፊርማው አይሆንም ...

በቅድመ-አብዮታዊ ዓመታት, V.A. ኮታርቢንስኪ በገቢያቸው የሚታወቁትን የኪዬቭ ነዋሪዎችን የግል ቤቶችን ለማስጌጥ በመስራት ለመታሰቢያ ሥነ ጥበብ ብዙ ትኩረት ሰጥቷል ። እሱ ብዙ ትዕዛዞችን ያከናውናል ፣ ለምሳሌ ፣ ለዩክሬን በጎ አድራጊ N.A. Tereshchenko በቢቢኮቭስኪ ቡሌቫርድ (አሁን ታራስ ሼቭቼንኮ) ሙዚየም), እና በአሌክሴቭስካያ ጎዳና (አሁን በቦግዳን እና በቫርቫራ ካኔንኮቭ የተሰየመ የጥበብ ሙዚየም) 13 ፓነሎች ለቤት V.N. Khanenko ይፈጥራል.

ኮታርቢንስኪ ከኒኮላስ II ተወዳጅ አርቲስቶች አንዱ ነበር ፣ ይህ አያስደንቅም…

ዊልሄልም ኮታርቢንስኪ እንዲሁ በኪዬቭ ውስጥ በአንድሬቭስኪ ስፑስክ ይኖር ነበር ፣ እዚያም ታዋቂው ኤም ቡልጋኮቭ ፣ ኤን ቤርዲያቭ ፣ ኤም ቭሩቤል በዚያን ጊዜ ይኖሩ ነበር ... ግን የእነዚህ የቃሉ እና የብሩሽ አርቲስቶች ጭብጦች በጣም ተመሳሳይ ናቸው። በእውነቱ ፣ የእነዚህ አርቲስቶች ጭብጦች የመምህር እና ማርጋሪታን “ጥንታዊ ምዕራፎች” ማስተጋባታቸው ምንም የሚያስደንቅ ነገር የለም - መጽሐፍ ቅዱሳዊ ዘይቤዎች በተለምዶ በሁሉም የዓለም ሥዕል ፣ ሙዚቃ እና ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ይገኛሉ ፣ ግን እዚህ ልዩ ጉዳይ አለ - ሁሉም ሦስቱ ከአንድ መንገድ የመጡ ናቸው! እናም ሥራቸው እና በተለይም የአብያተ ክርስቲያናት ሥዕል በሶቪየት አገዛዝ ሥር እንደ ሚስጥራዊ ታውጆ ነበር ፣ በአጠቃላይ ከሃይማኖት ጋር ግንኙነት እንዳለው ሁሉ…

ኮታርቢንስኪ የ "ድህረ-Bryullov ትውልድ" ወራሽ ነው, እንደ አርቲስቶች P. እና A. Svedomsky, F. Bronnikov, A. Rizzoni, S. Bakalovich እና ሌሎች የህዳሴ ዘመን. አርቲስቱ የስዕሉ ተአምራዊ ኃይል እና ባህሪ ነበረው። በሩሲያ እነዚህ የሥዕል ጥራቶች ከአውሮፓ ትምህርት ቤቶች ያነሰ ዋጋ ይሰጡ ነበር. እንደነዚህ ያሉ አርቲስቶች በተመሳሳይ ጊዜ (በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ) መውጣታቸው, ብዙዎቹ የሥዕል ጥበብ ባህሪያት ለዘለዓለም ጠፍተዋል.

ስለዚህ, ለ "መዝናኛ እና ደስታ", ለራሱ, - ኮታርቢንስኪ በካርቶን ሴፒያ ሥዕሎች ላይ እጅግ በጣም አስደናቂ በሆኑ ዕቅዶች ላይ ጽፏል. በአንድ ወቅት ወደ እሱ የመጣው ፕሮፌሰር ፕራኮቭ እነዚህን ካርቶኖች አይተው በዋና ውበት እና ትኩስነታቸው ተደስተው በዘመናዊው የሳሎን አቅጣጫ መንፈስ ውስጥ ለዳበሩት ልዩ ዘይቤ ምስጋና ይግባቸውና ይህም በጣም ተወዳጅ ነበር ፣ ከምልክቶች ሙላት ጋር ተዳምሮ እና አስደናቂ ራእዮች ፣ ኮታርቢንስኪ ፣ እነዚህ ካርቶኖች በተጓዥ ኤግዚቢሽን ላይ ከታዩ እና ስሜትን ከፈጠሩ በኋላ መሪ የሩሲያ ተምሳሌትነት ማዕረግን ተቀበለ ።

በ 1887 ከ Vasnetsov, Nesterov, Vrubel, Svedomsky ወንድሞች ጋር, በቭላድሚር ካቴድራል ሥዕል ላይ እንዲሠራ ተጋብዞ ነበር. በተመሳሳይ ጊዜ ኮታርቢንስኪ ከሌሎች አርቲስቶች ጋር ብዙ ጊዜ ወደ ፕራክሆቭስ ጎብኝተዋል. ቀስ በቀስ ዊልሄልም አሌክሳንድሮቪች በእንግዳ ተቀባይ አስተናጋጆች ቤት ውስጥ የእሱ ሰው ሆነ። ይህ ጓደኝነት እስከ አርቲስቱ ዘመን መጨረሻ ድረስ ዘልቋል።

እ.ኤ.አ. በ 1920 በፕራግ ሆቴል ውስጥ የሚገኘው የኮታርቢንስኪ ክፍል ብዙ ጊዜ ከተፈለገ እና እዚያ ለመቆየት ደህንነቱ ያልተጠበቀ ነበር ፣ ኤሚሊያ ሎቭና ፕራኮቫ አርቲስቱን በ Trekhsvyatitelskaya ውስጥ ከእነሱ ጋር እንዲሄድ አቀረበ ። በፕራኮቭስ ቤት 72 ዓመቱ ኮታርቢንስኪ በሴፕቴምበር 4, 1921 ሞተ. ለራሱ ለማስታወስ አሁን ባለው ወጣት ትውልድ የሚደነቅ የስዕሎቹን ጋለሪ ለቋል። የቭላድሚር ካቴድራል ፈጣሪዎች ብቸኛው በኪዬቭ ፣ በባይኮቭ የመቃብር ስፍራ ፣ በ 1 ኛ የፖላንድ የመቃብር ቦታ አዲስ ክፍል ላይ ተቀበረ ። መቃብሩ ከመንገዱ ግራ በኩል ነው. ዛሬ የባይኮቭ መቃብር አስተዳደር ዘመዶቹን ወይም ጓደኞቹን ይፈልጋል ፣ ምክንያቱም ማንም ሰው መቃብሩን አያስብም ...

በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ታሪካዊ እና አፈ ታሪካዊ ጭብጥ በኪነጥበብ ውስጥ ያልተለመደ ተወዳጅ ነበር. ኮታርቢንስኪ በችሎታ የተፃፉ ጥንቅሮች ደራሲ በመሆን ታዋቂነትን አትርፈዋል "Vulcan chains Prometheus to the rock" እና "የታመመው ልዑል ፖዝሃርስኪ ​​ከሞስኮ አምባሳደሮችን ይቀበላል"። ነገር ግን ይበልጥ ታዋቂው በኪዬቭ ውስጥ ለቭላድሚር ካቴድራል የተፈጠረ ሃይማኖታዊ ጭብጥ ላይ ያደረጋቸው ጥንቅሮች ነበሩ።

Kotarbinsky በምን አይነት ዘይቤ እንደሰራ በትክክል እንዴት መወሰን ይቻላል? በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻዎቹ አስርት ዓመታት አጋማሽ ላይ የአርት ኑቮ ዘይቤ በተለያዩ የሥዕል ዘውጎች ውስጥ ግልፅ መገለጫውን በማግኘቱ አድጓል። በእነዚያ ዓመታት ውስጥ የኮታርቢንስኪ ሥራዎች ብዙውን ጊዜ በፖስታ ካርዶች ላይ ተባዝተው ስለነበሩ የሥርዓት እና የዘመናዊነት መለያ ምልክት ሆነዋል። በእነዚህ ዓመታት ውስጥ አታሚዎች ለሥነ-ጽሑፍ እና ለሥነ-ጽሑፍ ሕትመቶች በጣም የላቁ መሣሪያዎች ነበሯቸው እና በመቶዎች የሚቆጠሩ የፖስታ ካርዶች የኮታርቢንስኪን ሥዕላዊ መግለጫዎች ለብዙ ታዳሚዎች አስተላልፈዋል። በእነዚያ ዓመታት ውስጥ የአፈ ታሪክ እና ምናባዊ ጭብጥ ፍላጎት ነበረው እና የፖስታ ካርዶች ከሜዳዎች እና አጋንንቶች ጋር በቀላሉ ይሸጡ ነበር።

Art Nouveau እና Secession ተብሎ የሚጠራው የ Art Nouveau ዘይቤ ከሥነ-ሥርዓታዊነት ጋር ሲነፃፀር አብዮታዊ አዝማሚያ ነበር ማለት ይቻላል። አርት ኑቮ በቅጾች (በጥሩ ጥበባት) ፣ በሥነ-ጥበባት (በሥነ-ጥበባት ፣ በሥነ-ጥበባት) እና በሥነ-ሕንፃ ውስጥ ነፃ የጥራዞች አቀማመጥ በጌጣጌጥ ቅርጾች ሞዴሊንግ ተለይቶ ይታወቃል።

በ Art Nouveau ዘይቤ ውስጥ የተሠሩት የኮታርቢንስኪ ማራኪ ሸራዎች እንደ ጌጣጌጥ ባሉ ሥዕል አስፈላጊ ንብረቶች ላይ ያተኮሩ ነበሩ። ሸራውን በሚያማምሩ ነገሮች፣ በሚያማምሩ አበቦች እና በሚያማምሩ ዛፎች ምስሎች ለመሙላት ፈለገ፣ የተመልካቹ አይን እንዳይሰለቻቸው በተቻለ መጠን አጻጻፉን ማባዛት ፈለገ።

ኮታርቢንስኪ ብዙ ሥዕሎችን በውሃ ጭብጥ ማለትም በውሃው አካል ላይ አድርጓል። በ Art Nouveau ውስጥ የውሃ ፍሰትን የሚመስሉ ለስላሳ ወራጅ መስመሮች ብዙ ዓይነት ዝርያዎች ነበሩ. ከኋላቸውም ሙሉ ትርጉም ተሰጥቷቸዋል። ይህ የዘላለም ሕይወት ፍሰት ሀሳብ እና የሙታን ዘላለማዊ መንግሥት ጭብጥ እና ለክፍለ-ዘመን መለወጫ የነፍስ ሽግግር ጭብጥ አስፈላጊ ነው ፣ እሱም በአንዳንድ ግዙፍ ጅረቶችም ይከናወናል። በአርት ኑቮ ዘመን የጥበብ ሀውልቶች ውስጥ የውሃን ሚና አለምን አንድ የሚያደርግ ልዩ አካል አድርጎ መገመት ከባድ ነው።

በተለያዩ ሰዓሊዎች እና የግራፊክ አርቲስቶች ስራዎች ውስጥ የተበተኑ ፏፏቴዎች - ትልቅ እና ትንሽ, በስራው መሃል ላይ የሚገኙት ወይም ከበስተጀርባው ላይ አስደናቂ የጌጣጌጥ ዳራ ለመፍጠር, አጠቃላይ የምስሎች ማዕከለ-ስዕላትን ያዘጋጃሉ, ይህም አንድ ላይ እንድንገነዘብ ያስችለናል. የፍሰቱ ጭብጥ እንደ አንድነት ዓለምን ማስጌጥ እና ማዘዝ .

የምንጭ፣ የመሃል ጅረት፣ የጅረት ጭብጥ እና በሰፊው ስሜት - የሚንቀሳቀስ የውሃ ብዛት - በክፍለ ዘመኑ መባቻ ጥበብ ውስጥ ልዩ ሚና ተጫውቷል። ዥረቱ እና ፏፏቴው ሁለተኛ ደረጃ ሚና በጭራሽ አልተጫወቱም ፣ እነሱ የሰውን ነፍስ ለመረዳት በጣም አስደሳች መሣሪያ ነበሩ።

ለምሳሌ በቅድመ-ራፋኤል ወንድማማችነት (ታዋቂው የኪነጥበብ ቡድን) አባላት ሥዕሎች ውስጥ ስለ የውሃ ጄት ፣ ፏፏቴ እና የፓርክ ፏፏቴ ጭብጥ በጣም የመጀመሪያ እና የመጀመሪያ ትርጓሜ እናያለን። ሁለቱም የወሳኝ ሃይል ምልክት እና የህይወት ፍሰቱ መለያ ነው። በኮታርቢንስኪ ውስጥ ተመሳሳይ ትርጓሜ እናገኛለን. የእሱ የውሃ ንጥረ ነገር ሁል ጊዜ በሜርዳዶች የሚኖር ነው ፣ እና ሀይቆቹ በሚያማምሩ የውሃ አበቦች የተሞሉ ናቸው። አርቲስቱ በጥንቃቄ ግንዶችን እና ቅጠሎችን ጻፈ, እና በአጠቃላይ, በሸራዎቹ ላይ ያለው የተፈጥሮ ዓለም ደካማ የመበስበስ ውበት ምስል ነበር.

መጽሐፍ ቅዱሳዊ እና ሃይማኖታዊ ጭብጦች

የሀዘን መልአክ

የመበለቲቱ ልጅ ትንሳኤ

ቅዱስ ፊሊፕ ፣ የሞስኮ ሜትሮፖሊታን። በኪዬቭ ውስጥ የቭላድሚር ካቴድራል ሥዕል ሥዕል።

የኢያኢሮስ ሴት ልጅ

በፓርኩ ውስጥ ሁለት የጣሊያን ሴቶች የከበሩ ድንጋዮችን እያደነቁ

የምሽቱ ጸጥታ

የሮማን ኦርጂ. ቁርጥራጭ

ምቾት ጭጋግ

ስፊንክስ (ግሪክ)

የግብፅ ዘይቤዎች

Ibis መመገብ

የምስራቃዊ ምክንያቶች

ሁለት ቆንጆዎች

የባሪያዎቹ መዝሙር። ማሳንድራ ክራይሚያ

የምስራቅ ትዕይንት

የተለያዩ

ፊት ላይ, ተዋናይ መሆን አለብዎት ወይም ከጓደኛዎ ጋር ወደ ፎቶግራፍ ቀረጻ ብቻ ይሂዱ. የቅርብ ሰው በአቅራቢያ እንዳለ ሲያውቁ, ትንሽ ተጨማሪ ለመክፈት እራስዎን መፍቀድ ይችላሉ. የእኛ የሰርግ መልአክ ናታሻ-ባምቡሊያ ያደረገው ልክ እንደዚህ ነው። ሬትሮ በደሟ ውስጥ ያለ ይመስላል። እ.ኤ.አ. በ 2012 ምርጥ 20 ምርጥ ሰርግ ውስጥ የነበረውን አስደናቂ የጥንታዊ ሰርግዋን አስታውስ ፣ ከሠርጉ በፊት በጥንታዊ የፍቅር ታሪክ ነበር (ልብሶቹ በጀግናዋ የተሰፋ ነበር) እና የናታሻ ስሜታዊ ሬትሮ ቦዶየር ሙታንን ከመቃብር ማንሳት ይችላል። አሁን እዚህ በናታሻ ሕይወት ውስጥ የመዳከም የመበስበስ ዘመን መጣ። ሥዕሎቹን ወደድኳቸው፣ አንተስ?

ተኩሱ ምን ነበር? ይህን ልዩ ዘይቤ ለምን መረጡት?

በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የነበረው የቦሄሚያ ዘመን… የተራቀቁ የአፍ መፃህፍት ያሏቸው ደናቁርት ወይዛዝርት... የምስሉ ግድየለሽነት ወሲባዊ ስሜት

እንደዚህ አይነት የፎቶ ፕሮጄክት በከተማችን እየተካሄደ መሆኑን ሳውቅ እንዴት ማለፍ እችላለሁ? በጭራሽ!

የእርስዎን ተወዳጅ/ትርጉም/አስደሳች የፎቶ ክፍለ ጊዜ ይግለጹ? ለምን?

ከምወዳቸው ጊዜያት አንዱ ከሴት ጓደኛዬ ጋር ፎቶ ማንሳት ነው! እኛ እንደዚህ አይነት ስቃይ ፊቶችን አደረግን ፣ በግዳጅ አቀማመጦች ላይ ቆመናል ፣ እርስ በእርስ መተያየት በጣም አስቂኝ ነበር! እና ከእያንዳንዱ የተሳካ ምት በኋላ፣ በወዳጅነት ሳቅ ፈንድተናል!

ደህና፣ ሜካፕ አርቲስት እና ፀጉር አስተካካይ ካደረጉልኝ በኋላ ራሴን በመስታወት ውስጥ ማየቴ በጣም ያልተለመደ ነበር! "እውነት እኔ ነኝ???" - በመስታወት ውስጥ ለማንፀባረቅ የመጀመሪያው ምላሽ ነበር.

ለፎቶ ቀረጻዎች በማዘጋጀት ለሌሎች የፈጠራ ሴት ልጆች መስጠት የሚፈልጓቸውን 3 ምርጥ ምክሮችን ይጻፉ።

• ለመሞከር አይፍሩ! እኛ ሙሉ ለሙሉ የተለየንባቸውን ፎቶዎችዎን ማየት በጣም ደስ ይላል!
• ስለወደፊቱ የፎቶ ቀረጻ ጉዳይ የበለጠ ይማሩ: መጽሐፍ ያንብቡ, ፊልም ይመልከቱ, ሙዚቃ ያዳምጡ, ይህ ምስልዎን ሙሉ በሙሉ እንዲሰማዎት ይረዳዎታል.
• ደህና, ባለሙያዎችን እመኑ! ሙሉ እምነት ሲኖር ብቻ ውጤቱ ከሚጠበቀው ሁሉ ይበልጣል!

በዚህ ፕሮጀክት ውስጥ ያሉትን ልብሶች፣ መለዋወጫዎች እና ጫማዎች በጣም ወድጄዋለሁ። በእርግጥ ይህ ሁሉ ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን ወይን na ? በናታሻ ጓደኛ ላይ የአለባበሱን የበፍታ ዘይቤ እንዴት እንደምወደው። ልጃገረዶች ፣ እርስዎ ድንቅ ነዎት!

ፒ.ኤስ. የፎቶ ዘገባውን ስመለከት፣ ከምወደው ዘፈን ውስጥ አንዱን ወዲያው አስታወስኩ።

በሌላ ቀን በቪየና በሚገኘው የቤልቬድሬ ጋለሪ ውስጥ "Decadence" የተባለ ትልቅ ኤግዚቢሽን ከፈተ። ኤግዚቢሽኑ ለኦስትሪያ ተምሳሌታዊነት ጥበብ የተዘጋጀ ነው። በትክክል በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የኦስትሪያን ተምሳሌትነት በአውሮፓ ስነ ጥበብ ውስጥ ያለውን ቦታ እንደገና ለመመልከት እየሞከረ ነው. አስደሳች ሆኖ እንደተገኘ ተስፋ አደርጋለሁ። ቢያንስ ርዕሱ ትኩረት የሚስብ ነው...

አዶልፍ ሂረሚ-ሂርሽል "በአቸሮን ዳርቻ ላይ ያሉ ነፍሳት". በ1889 ዓ.ም የቤልቬድሬ ጋለሪ፣ ቪየና ስብስብ።

እንደ አለመታደል ሆኖ ጋለሪው ካታሎጉን ያጠናቀረው ግራ በሚያጋባ ሁኔታ ነው፣ ​​ስለዚህ የትኞቹ ሥዕሎች ከሌሎች ሙዚየሞች ወደ ኤግዚቢሽኑ እንደመጡ፣ የትኞቹ ደግሞ በቀላሉ በካታሎግ ውስጥ እንደታተሙ ለማወቅ ፈጽሞ አልቻልኩም። ቤልቬዴር ራሱ የራሱን መጋዘኖች በደንብ እንዳስፈነዳ ግልጽ ነው። ለምሳሌ ፣ በቅርብ ዓመታት ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ በማክስ ክሊገር “የፓሪስ ፍርድ” የተሰኘው ግዙፍ ሥዕል ታይቷል - ከጀርመን ተምሳሌታዊነት ቁልፍ ሥራዎች አንዱ። በተጨማሪም፣ ከፍራንዝ ቮን ስቱክ ሲን እትም አንዱ ከዙሪክ እና የእሱ ፓላስ አቴና በሽዌይንፈርት ፣ ባቫሪያ ከሚገኝ የግል ሙዚየም እንደመጣ የታወቀ ነው። ከታዋቂው ጁዲት ጎን በጉስታቭ ክሊምት ተንጠልጥለዋል። የቼክ ተምሳሌትነት በፍራንቲሼክ ኩፕካ "የዝምታ መንገድ" ከፕራግ የግል ስብስብ እና በሊቶግራፍ በአልፎን ሙቻ በቀደምት ሥዕል ይወከላል።

በኤግዚቢሽኑ ላይ ስራዎቻቸው በብዛት የቀረቡትን ሁለት በጣም ታዋቂ ያልሆኑ አርቲስቶችን ማለትም Eduard Veit እና Wezzel Gablikን መጥቀስ እፈልጋለሁ። ሁለቱም የተወለዱት በቼክ ሪፑብሊክ ነው። የኖቪ ጂሲን ተወላጅ የሆነው ኤድዋርድ ቬት፣ በቲያትር ግድግዳዎች ላይ የበለጠ የተካነ። ለምሳሌ፣ በኦስትራቫ እና በኡስቲ ናድ ላቤም የፕራግ ኦፔራ እና ቲያትሮችን ሣል። እንደ ተለወጠ, እሱ ደግሞ ጥሩ ሰዓሊ ነበር. የብዙ ከተማ ተወላጅ የሆነው ዌንዝል ጋቢክ በአጠቃላይ በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በአውሮፓውያን ጥበብ ውስጥ ትንሽ ተለያይቷል - የሆነ ቦታ በምልክት ፣ በገለፃ እና በእውነተኛነት መጋጠሚያ ላይ። በፕራግ በሚገኘው የብሔራዊ ቤተ-ስዕል ፍትሃዊ ቤተመንግስት ቅርንጫፍ የተገኙት “በባህሩ መካከል ያለ ክሪስታል ካስል” የተሰኘውን ሥዕል በእርግጠኝነት ያስታውሳሉ። በቪየና በተካሄደው ኤግዚቢሽን ላይ በጀርመን ኢትዘሆዬ ከተማ በስሙ ከተሰየመው ሙዚየም የመጣውን በዌንዜል ጋቢክ የተሰራ በጣም ሃሉሲኖጅኒክ ሸራ "ስታሪ ስካይ" ማየት ትችላላችሁ።

ካርል ሜዲትስ "ቀይ መልአክ". በ1908 ዓ.ም. የግል ስብስብ, ቪየና.

የፓሪስ ማክስ ክሊገር ፍርድ። 1885-87 ዓመታት. የቤልቬድሬ ጋለሪ፣ ቪየና ስብስብ።

ጆቫኒ ሴጋንቲኒ "ክፉ እናቶች" በ1894 ዓ.ም የቤልቬድሬ ጋለሪ፣ ቪየና ስብስብ።

ይህ ምሳሌያዊ Decadence, ይመስላል, በኦስትሪያ ዋና ከተማ ውስጥ በመጪው የበጋ ወቅት ዋና ኤግዚቢሽን ፕሮጀክት ሚና ይጫወታል መታከል አለበት. ከፎቶ ኤግዚቢሽን በስተቀር በሚቀጥሉት ወራት በቪየና ምንም ልዩ ትኩረት የሚስብ ነገር የለም ተብሎ ይጠበቃል። በመጪዎቹ ቀናት Decadenceን ለማየት መሄድ በዘዴ ትክክል ነው፣ በአልበርቲና ገና አልተዘጋም ፣ ወይም በተቃራኒው የቪየና ጉብኝቱን እስከ ሴፕቴምበር መጨረሻ ድረስ ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ ፣የሄንሪ ማቲሴ እና ተባባሪዎች ትልቅ ኤግዚቢሽን በተመሳሳይ አልበርቲና ውስጥ ይከፈታል.

የጥበብ ተቺዎች እና ሌሎች የባህላዊ ተመራማሪዎች የተሳሳቱ ናቸው ፣ እነሱ የዝቅተኛነትን ሕይወት ባለፈው ዓመት መጨረሻ - ያለፈው ክፍለ-ዘመን መጀመሪያ። የዓለም ጦርነት ያረገዘች የሕብረተሰብ የታመመ ንቃተ ህሊና ባህላዊ "ስኬት" አሁን ከሁሉም ሕያዋን የበለጠ ሕያው ይመስላል። ይህ በኮኬይን እና ሞርፊን በቦሔሚያ የተበላሸው የስነ አእምሮ ምርት በተበሳጩ ባነሮች ስር በተሳካ ሁኔታ አዳዲስ ተከታዮችን እና አድናቂዎችን መመልመልን ቀጥሏል። በሁለት ቃላቶች እንደ ባህል መገለል የተገለፀው ዝቅጠት ከቅርብ ጊዜ ወዲህ እንደ ተላላፊ አሳፋሪ በሽታ ከሥዕል፣ ከሙዚቃ፣ ከሥነ ጽሑፍ እስከ አንጻራዊ ወጣት ፎቶግራፎች ድረስ ተዛምቶ ተስፋ ቢስነት፣ አፍራሽ አስተሳሰብ፣ ጽንፈኝነት፣ ተስፋ መቁረጥ፣ ሞት እና አለመኖሩን እያስከተለ ይገኛል። .

የዝቅተኛነት መለያ ከሆኑት ባህሪያት አንዱ የዓለምን ባህላዊ ልምድ አለማወቅ, በአጠቃላይ የታወቁ መንፈሳዊ መመሪያዎችን አለመቀበል ነው. አንጸባራቂ መጽሔቶች የዘመናዊው ዲካዲት ፎቶግራፍ አንሺ የውበት ማሳያዎች ሆነዋል፣ ፋሽን ፎቶግራፍ አንሺዎች ጣዖታት እና አርአያ ሆነዋል፣ እና አምላካዊ ክብርን መምሰል ተምሳሌት ሆነዋል። ሄልሙት ኒውተን:

በቤታችን ያደገ ፎቶግራፍ አንሺ ፊት ለፊት እንዲህ ይበሉ፡- Sergey Lobovikov, Vasily Ulitin, Andrey Karelin – ለእርሱ ከንቱ መንቀጥቀጥ ይሆናል።

በጊዜ መቅረብ፡- አሌክሳንደር ሮድቼንኮ, ዲሚትሪ ባልተርማንትስ, ማክስ አልፐርት, ጋሊና ሉክያኖቫ- በተመሳሳይ.

አዳምስ, ስቲግሊዝ, ሱዴክ- የቅንድብ ማወዛወዝ: የሆነ ቦታ ፣ የሆነ ቦታ ፣ ያንን ሰምቻለሁ ፣ በትክክል አላስታውስም ፣ እነሱ ፎቶግራፍ አንሺዎችም ናቸው ።

ለመረዳት የሚከብድ ነው-ለዘመናት - በትንሽ ፎቶግራፍ ውስጥ - የተመሰረተው የእሴቶች ስርዓት እና ለሟሟት እሳቤዎች እንደ ነጭ ሽንኩርት ለ ghoul ነው። ስለዚህ ይህንን ሥርዓት አይቀበልም, አይ, እንኳን አይቀበለውም, አያውቅም እና በደመ ነፍስ ማወቅ አይፈልግም. ፎቶ አሳየው ማክስም ዲሚትሪቭ - ወዲያውኑ የቆዳ መቅላት, ፉሩንኩሎሲስ, የሚያዳክም ማስነጠስ.

ቁንጥጫ ጨምር ቭላድሚር ሴሚን- በአፍ ላይ አረፋ, መንቀጥቀጥ, የእብድ ውሻ በሽታ.

የአስፐን ድርሻን ይቆጣጠሩ፡ Cartier Bresson- በቃ፣ በሚያጨስ፣ በሚያሸታ ነበልባል ያበራል እና ወደ ታች ዓለም ውስጥ ይወድቃል።

ለምንድነው? እርኩሳን መናፍስትም በጣም የተደረደሩ ናቸው፡ በፀሐይ ውስጥ በጩኸትና ጠረን ይተናል። ልምድ, ስኬቶች, እውቅና የተሰጣቸው ጌቶች ሥልጣን - የፀሐይ ብርሃን, ሕይወት ሰጪ ኃይል ለአንዳንዶች ፈጠራ ይሰጣል, ይገድላል, ይተናል, የሌሎችን የውሸት-የፈጠራ ጥረት ከንቱነት አጉልቶ. "ለሩሲያ የሚበጀው ለጀርመናዊ ሞት ነው።"

ስለዚህ እርኩሳን መናፍስት እና ያልሞቱ ሰዎች በተጨናነቁ የአስር ቤት ጓዳ ውስጥ ለመደበቅ ይገደዳሉ። ጨለማ ነው ፣ እዚህ እርጥብ ነው ፣ ስለ ፀሐይ መኖር ማንም አያውቅም ወይም ማወቅ ይፈልጋል ፣ እዚህ ፣ ከመሳሰሉት መካከል ፣ አንድ ሰው የአዲሱን “ብርጭቆ” እና የአዲሱ “ሬሳ” ማህደረ ትውስታ ሜጋባይት መለካት እና ማለፍ ይችላል ። አንድ ብርቅዬ vyser እንደ ዋና ሥራ ለማለፍ ያለቅጣት አቅመ ቢስ ካርድ መልክ።

ፎቶዎች በ S. Myhalkiv.

ካርዶቹ ከደራሲዎቻቸው ጋር ለመስማማት ጨዋነት የጎደላቸው ናቸው፡ ትንሹ ህያው ስሜት፣ ልባዊ ስሜት፣ ትኩስ ሀሳብ ከነሱ ይባረራሉ፣ ሬሳ የማይሸት ሁሉ፣ ከርቀት እንኳን እውነተኛ የሚመስለው፣ እና ምናባዊ ሳይሆን፣ ህይወት ተረገጠ እና ተቃጥሏል።

"ማቅረቢያ" ይቀራል: "የሙሆስራን ቲያትር ተውኔት እጅግ ለተከበረው ህዝብ ይቀርባል..." እና ትክክለኛ ያልሆኑ ተዋናዮች ፣ ወይም ይልቁንም ፣ ተዋናዮች “መወከል” ይጀምራሉ።

ከጠያቂው ዳስ (እሱ እንደ ስክሪን ጸሐፊ፣ እንደ ዳይሬክተር፣ እንደ ልብስ ዲዛይነር፣ እንደ ፕሮፖዛል፣ እሱ እንደ ፎቶግራፍ አንሺ ነው) የታነቀ ድምፅ ይመጣል፡- “ላይሌችካ፣ ስሜትን ስጠኝ! እውነተኛ ፍቅር ስጠኝ!"እና ምስኪን ሊያሌችካ ግንባሯን እና አህያዋን ትሸበሽባለች፣ አይኖቿን ታፋፍታለች፣ አፏን በማጣመም በከንቱ ጥረት ለተከበረው ህዝብ "ለማቅረብ" ስሜት፣ ሀዘን ወይም ደስታ።

ፎቶዎች በ I. Lukashov.

ለፎቶግራፍ አንሺ፣ ወይም ይልቁንስ፣ ከተራቆተ ጓዳ ውስጥ ያለ ፎቶግራፍ አንሺ፣ የዓለም ልምድ እና የባህል ወግ ፀሀይ ብቻ ሳይሆን አስጸያፊ እና ጎጂ ነው፣ እሱ ደግሞ “የተወከለው” ስሜት ሳይሆን የህይወት ፀሀይ ይጸየፋል። እውነተኛ ሕይወት.

አንድ ነገር ትንሽ ፣ ለረጅም ጊዜ ባይሆንም ፣ እሱን ያዳክመዋል-እሺ ፣ Lyalechka በጥጃ ዓይኖቿ ተመለከተች ፣ ደህና ፣ ወደ ግራ ፣ ወደ ቀኝ ፣ ወደ ታች ተመለከተች ፣ እዚያም ገብታለች ፣ ደህና ፣ እዚህ ገብቷል ፣ ደህና ፣ አንድ ወረወረች ። ክንድ ፣ ከዚያ ሌላኛው ፣ ከዚያ ሁለቱም ፣ እግሮቿን በደንብ ተዘርግተዋል ፣ እግሯን አጎነበሰች ፣ ደህና ፣ ተኛች ፣ ደህና ፣ ደህና ፣ ተቀመጠች ፣ ደህና ፣ ግድግዳው ላይ ተደግፋ ፣ ደህና ፣ በበርች ላይ ተደግፋ…

ሁሉም ነገር? አይ ፣ ደህና ፣ አሁንም ሊልካን በቀለም መቀባት ይችላሉ…

ፎቶ በ D. Pokrovsky.

ደህና, ወተት እና ከክራንቤሪ መጨናነቅ አፍስሱ, "የሚወክሉ" ደም, እናንተ ሰገራ ጋር ስሚር ይችላሉ (ነገር ግን ይህ ኤሮባቲክስ ነው!).

ፎቶግራፎች በ V. Sinelnikov እና A. Tyshkevich.

ደህና፣ ልብሳችሁን ማውለቅ ትችላላችሁ፣ በዚህም እሷ እንዲሁ በዚህ መልኩ “ወደ ላይ፣ ወደ ታች፣ ወደ ግራ፣ በጥጃ አይኖቿ ትመለከታለች” እና ከዝርዝሩ በታች። እነዚህ መጠቀሚያዎች ምን ያህል ጊዜ ይወስዳሉ? ቀን ሁለት? እና ከዛ?

እና በመቀጠል “የዘውግ ቀውስ” ይመጣል፡ ልብ ወለድ፣ ከጣት እንደተጠባ፣ ሴራዎቹ ያበቃል።

ፎቶዎች በ A. Lucas.

ጥፍሮቻቸውንም አነጹ፣ ራሶቻቸውንም በክራባት ተላጩ፣ ሁሉንም ዓይነት ቆሻሻ በእጃቸው ሰጡ።« ከፎፍ ጋር ጥፍር ለመብላት ተገድዷል"... (ጋር)

ፎቶዎች በ A. Lukas, J. Protsiv, A. Rats.

ሁሉም አቀማመጦች ተዳክመዋል ፣ በጣም አስመሳይ እንኳን ፣ መለዋወጫዎች አልቀዋል ፣ እና Lyalechka ቀድሞውኑ ሙስክራትን ጨምሮ የምትችለውን እና ያልቻለችውን ሁሉ “አቅርቧል።

ሙስራት

እና እዚህ ማለቂያ የለሽ ማስቲካ ማኘክ ሂደት ይጀምራል-አንድ ነገር ለረጅም ጊዜ ታኘክ እና በጥንቃቄ ፣ መዋጥ ፣ መቧጠጥ እና እንደገና ማኘክ (በመቧጨር ጊዜ አንድ ሰው በተለይ ንቁ መሆን አለበት-በጓሮው ውስጥ ያሉ ጎረቤቶች ይጣጣራሉ ፣ ተንኮለኞች ፣ ምቀኞች ። ከአፍ የወጣውን ለመቅደድ).

ረዥም ማኘክ ውጤቱ በኬክ መልክ በኬክ መልክ በሚታይበት በእነዚያ ብርቅዬ ጊዜያት ውስጥ ትንሽ መነቃቃት ይነሳል ። ግን እንደዚህ ከተቀረጸ ... ፣ ግን ቢቢ ከሆነ ... ፣ እና DOF አይጎዳም ...

ፎቶዎች በ E. Kom, R. Pyatkova, M. Trotsyuk.

ጨለማ ፣ እርጥብ ፣ ንፋስ የለም ፣ ምንም ሀሳብ ፣ ምንም ስሜት የለም። ውበቱ! እና አንድ ሰው በድንገት ከፍቃዱ ወደ ምድር ቤት የገባ ፣ ከልምዱ የተነሳ ዓይኖቹን ይጎዳል ፣ ስለሆነም በመጀመሪያ ፣ በሥነ-ጥበብ ውስጥ ምንም ነገር አይረዳም ፣ እና ሁለተኛ ፣ እርስዎ ማን እንደሆኑ ፣ ካርዶችዎን ያሳዩ ፣ ግን የተሻለ ፣ ከ መሄድ ይፈልጋሉ። እዚህ ፣ ይመልከቱ ።

ወንድሞች ፎቶግራፍ አንሺዎች፣ ከጭጋጋማ ቤታችሁ ውጡ፣ በደርዘን እውነተኛ ፎቶግራፎች መልክ ማስታገሻ ያንሱ፣ ማስቲካችሁን ይሳቡት። ከድቅድቅ ጨለማ ወደ ፀሀይ ብርሀን ውጡ፣ እዚህ ያለው እውነተኛው ህይወት እንጂ፣ ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ እና በማይደገም ታሪክ የተሞላ፣ በቢሊዮኖች የሚቆጠሩ ገፅታዎች ያሉት ጩኸት እና ብልጭታ የተሞላበት የአስቂኝ ህይወት አይደለም።

ይህ ህይወት አዲስ እና የማይጠፋ ነው. የእርስዎ፣ እንዲሁም፣ በእውነቱ፣ የእኔ ትንሽ ምናብ በእውነታው ለተሰጡት ሴራዎች አነስተኛ ክፍልፋይ በቂ አይደለም። አዎ, መጀመሪያ ላይ አስቸጋሪ ይሆናል. በትክክለኛው ጊዜ በትክክለኛው ቦታ ላይ ይሁኑ» - በመከር ደን ውስጥ ፣ በጭንቀት የቀዘቀዘ ፣ የማይቀረው ፣ ጊዜያዊ ቢሆንም ፣ እስከ ጸደይ ፣ ሞት ድረስ; በወንዙ ዳርቻ, ፀሐይ ገና በወጣች ጊዜ, እና ጭጋግ ሊቀልጥ ነበር; በከተማ መንገድ ላይም ሆነ በቢሮዎ ውስጥ, ሊያሌችካን ወደ አርቦሬተም ከማምጣት, ዣንጥላ በእጆቿ ላይ በማስቀመጥ እና በፊቷ አንድ ነገር "እንደሚወክል" ከማድረግ የበለጠ ከባድ ነው.

በእነዚህ ትክክለኛ ቦታዎች፣ በትክክለኛው ጊዜ፣ ትክክለኛው ነገር ይከሰታል፡ ህይወት። እዚህ ማንንም መጠየቅ አያስፈልግም: "ስሜታዊነት ስጠኝ" - እዚህ ይህ ቅን ነው! - ፍቅር ... በአንድ ቃል ፣ ብዙ።

ፎቶ በ A. Zadiraka.

ፎቶ በ S. Gutiev.

ፎቶ በ A. Kotenko.

ፎቶ በ A. Saulyak.

ፎቶ በ M. Burda.

እዚህ ወደ ዋናው ነጥብ ደርሰናል-ፎቶግራፊ ምንድን ነው, አጠቃላይ ባህሪያቱ እና እሴቱ ምንድ ናቸው, ለዲካዲተሮች ግንዛቤ የማይደረስበት?

እርግጥ ነው, ፎቶግራፍ, ልክ እንደሌላው የኪነጥበብ ቅርጽ, ዓላማው ጥበባዊ ምስል ለመፍጠር ነው. እርግጥ ነው, የራሱ ቋንቋ አለው, ማለትም. ከፊል ተዛማጅ ጥበባት የተበደሩ፣ ግን በአብዛኛው የራሳቸው የሆነ የእይታ ዘዴ የጦር መሣሪያ። አዎን, ፎቶግራፍ ከሌሎች የኪነጥበብ ዓይነቶች በቴክኒካዊ መሰረቱ ይለያል ስለዚህም በስህተት እጅግ በጣም ተደራሽ እና ዲሞክራሲያዊ ይመስላል.

ይህ ሁሉ ትክክል ነው ግን የማወራው ስለ ሌላ ነገር ነው። በሥዕል ላይ፣ ለምሳሌ፣ እንደሌሎች የእይታ ጥበባት ዓይነቶች፣ እንደ ብዥታ ወይም አስቀድሞ ማሳጠር ያሉ ከንፁህ የፎቶግራፍ ምስላዊ መንገዶች የሉም። ነገር ግን ከተፈለገ ሥዕል እነዚህን ዘዴዎች ሊጠቀም ይችላል ፣ ምክንያቱም ቀድሞውኑ ቀስ በቀስ እየተቀበለ ነው ፣ አስቀድሞ ማቀድ። ግን በባህሪው ከፎቶግራፍ ሊሰርቅ የማይችለው ሥዕል የሰነድ ፊልሙ (በሰፊው ትርጉም) መሠረት ነው።

የሰአሊ ስራ፣ ግራፊክ አርቲስት ወዘተ. - በብዙ መንገዶች የአርቲስቱ ምናብ ፍሬ ፣ በአንድ በኩል ፣ እና ማጠናቀር ፣ በሌላ በኩል (ቫስኔትሶቭ የእሱን “Bogatyrs” SO ን አስቦ ፣ የሙሮሜትስን ጭንቅላት ከአንጥረኛ ፣ እና የዶብሪንያ መሪ ሙሉ በሙሉ ሲጽፍ ። የተለየ ጊዜ, በሌላ ቦታ - ከአንዳንዶች ከዚያም ነጋዴ).

ስለዚህ, የኪነ ጥበብ ስራዎችን ማድነቅ እና ማድነቅ እንችላለን, ነገር ግን ሙሉ በሙሉ አናምናቸውም: አዎ, ይሰማናል እና ያስባል, ምናልባት እንደዚህ ያለ ነገር ሊሆን ይችላል. ምናልባት መኳንንት ሴት ሞሮዞቫ እንደምንም ተሸክመው ነበር, እና ልዕልት ታራካኖቫ, ምናልባት በሆነ መንገድ ሰምጦ; ዳኔ ከዚህ በፊት ብትኖር ኖሮ እንደዛ አልጋ ላይ ትቀመጥ ነበር። አርቲስቶች ሥራቸውን እንዳናምን አስተምረውናል፡ የሕይወት እውነት አንድ ነገር ነው፣ የጥበብ እውነት ሌላ ነው ይላሉ፣ ይህ ምክንያታዊ እና ብቸኛው ትክክለኛ ነገር ነው።

እና በትክክል እዚህ ጋር የማይታይ ክፍፍል በፎቶግራፍ እና በሌሎች የስነጥበብ ዓይነቶች መካከል ነው ፣ ይህም ጥሩ ጥበብን ጨምሮ ፣ ፎቶግራፍ ማንሳት ጥበባዊ ምስሎችን ከጥልቅ እና ገላጭነት ያነሰ መፍጠር ይችላል ፣ ግን በጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪኮች ላይ የተመሠረተ አይደለም ። ፣ የስካንዲኔቪያ ሳጋዎች አይደሉም ፣ ታሪካዊ ዜና መዋዕል ወይም የቃል ሥነ-ጥበባት ፣ የአንድን ሰው ሀሳብ እና ግምት አይደለም ፣ በጣም ጥበባዊ እንኳን ፣ ግን እውነተኛው ሕይወት ራሱ። እርግጥ ነው, ፎቶግራፍ አንሺ ያለውን ጥበባዊ ግንዛቤ በኩል refracted, እርግጥ ነው, ሕይወት, በሕይወቷ ውስጥ ፎቶግራፍ ያለውን ምስላዊ መንገድ ክሪስታላይዝድ, ቆሟል ቅጽበት, እና ወዘተ. እውነተኛ ፎቶግራፍ ፣ እና አሳዛኝ አስመስሎ ሳይሆን ፣ ሥዕልን ወይም ግራፊክስን መኮረጅ ፣ “የተወከለው” ስሜታዊነት ጨዋነት የጎደለው ዱሚ አይደለም - በፎቶግራፍ ያምናሉ።

ምንም እንኳን ይህ ምርት ነው ብለው ቢነግሩዎት አንድ ሪፐብሊካን በእሱ ፍሬም ውስጥ እንደሚሞት ካፓን እንኳን ያምናሉ ...

የሱዴክ እና የሉክያኖቫን ህይወት አሁንም ሰው ሰራሽ መሆናቸውን እያወቅህ ታምናለህ፡ ፎቶግራፍ እንደ ስነ ጥበብ፣ እውነተኛ ፎቶግራፍ በባህሪው፣ ስልጣኑ እና እንከን የለሽ ዝናህ እንድታምን ያደርገሃል።

በፎቶዎ ላይ Lyalechka "ስሜትን" አያጋጥመውም, ነገር ግን "በምናብበት", በሌላኛው ካርድዎ ላይ ያለው "ፍቅር" በፍፁም የተፈጠረ ዱሚ ነው, እና ወንድ የዘመኑ ታላቁ ጦርነት ወታደራዊ ዩኒፎርም ለብሳ የነበረች ልጅ፣ በሶስተኛ ስእልህ ላይ - ርካሽ ልብስ የለበሱ ኮሎኖች በካሜራ አስመስለው የመለያየት ሀዘን» (Blah, decadents ምንም የተቀደሰ ነገር የላቸውም!).

በፎቶግራፍ ውስጥ ለመሳተፍ, የፎቶግራፍ ጥበብ, ምን እንደሆነ, ደንቦቹን ማወቅ ያስፈልግዎታል. ይህ ፣ ምንም እንኳን የተወጠረ ቢሆንም ፣ ግን ምሳሌያዊ ተመሳሳይነት ፣ እንደ ቼዝ ነው ፣ ቼዝ የሚጫወተው እንደ ደንቡ ነው (ፓውኑ እንደዚህ ይንቀሳቀሳል ፣ ቁርጥራጮቹ - እንደዛ ፣ ወሰዱት - ተንቀሳቀሱ ፣ በተደበደበ መስክ ውስጥ cast ማድረግ አይችሉም) ወዘተ) ጥቂቶቹ ናቸው, ግን እነሱ አሉ, እና ቼዝ ይሠራሉ. አንድ የላቀ ሰው ቢናገር ግን ይህ ደንብ ጊዜ ያለፈበት ነው ፣ በቁጣ አልቀበልም እና አላከብርም - ከዚያ እንደ ቼዝ ተጫዋች ሊቆጠር ይችላል? ከእሱ ጋር ተቀምጦ የሚጫወት ይኖራል?

በፎቶግራፍ ውስጥ ጥቂት ደንቦችም አሉ-የአጻጻፍ ደንቦች, መብራት, ወዘተ. ነገር ግን ዋናው ህግ, ህግ, እኔ እላለሁ, ይህ ነው-የፎቶግራፍ ጥበብ እንደ ሌላ ጥበብ አይደለም - ጥሩ ጥበብ, ስነ-ጽሑፍ, ሙዚቃ, ቲያትር, ሲኒማ, ዲዛይን, ወዘተ. - በእውነታው ላይ የራሱ መሠረት አለው, እና ይህ በትክክል ዋጋው ነው. ይህ ከሌሎች የኪነጥበብ ዓይነቶች ልዩነት ሲጠፋ ፎቶግራፍ ጥበብን ጨምሮ በሁሉም የህልውናው ዓይነቶች ይጠፋል። እኛ የምንፈልገው ይህንን ነው? እኔ አይደለም.

“ሰዎች በሜዳ ላይ እንደ እህል ጆሮ ይለመልማሉ እና ይደርቃሉ፤ ነገር ግን እነዚህ ስሞች ፈጽሞ አይሞቱም። ይበል፡ በሄክተር ዘመን ኖረ፡ ይበል፡ በአኪልስ ዘመን ኖረ።

ማን ያውቃል ምናልባት አንድ ቀን ስለ ዘመናችን ተመሳሳይ ነገር ይናገሩ ይሆናል። አይደለም, እንደዚያ አይደለም: እና ስለ ዘመናችን, በእርግጠኝነት አንድ ቀን ብለው ይናገራሉ። እና እነዚያ ጊዜያት ምን ይመስሉ ነበር, እና የእነዚያ ጊዜያት ሰዎች ምን ይመስሉ ነበር?

“በሚሊዮን የሚቆጠሩ ፎቶግራፍ አንሺዎች ነበሩ፣ ቢያንስ አንድ ነገር ሊቀር ይገባል!” የሚል ከወደፊቱ የሚመጣ ቁጣ የሚያናድድ ጩኸት - “ይቅርታ ክቡርነትዎ፣ አሳፋሪ ልጃገረዶች ብቻቸውን ናቸው፣ አህያቸው እና የጡት እጢዎቻቸው፣ አንዳንዴም ወንዝ ላይ ጀንበር ስትጠልቅ እና በሜዳ ላይ ያለ ብቸኛ ዛፍ። አህ ፣ አይሆንም! አበቦች አሁንም በክምችት ውስጥ ናቸው. ያ ሁሉ ፈጠራ፣ ቴክስት፣ ቅርስ ነው።

እስቲ አስቡት ተቃራኒ ድንቅ ምስል፡ ፎቶግራፍ የተፈለሰፈው በ19ኛው ክፍለ ዘመን ሳይሆን ፒራሚዶች በሚገነቡበት ወቅት ነው።

የዘመናዊ አርኪኦሎጂስቶች በአጋጣሚ በጥንታዊው ፎቶግራፍ አንሺ ሀብታም መቃብር ላይ ይሰናከላሉ (ለምን ሀብታም እንደሆነ ማብራራት አያስፈልግም-ሠርግ ቀደም ሲል የተፈለሰፈ ነበር) በሳርኮፋጉስ ዙሪያ ፣ ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ፣ በወርቅ ክፈፎች ውስጥ ፍጹም የተጠበቁ ሌንሶች እና ካሜራዎች በሮቢ ተሸፍነዋል ። ተዘርግተዋል ። በበሰበሰው የሙሚው ጭንቅላት ስር በጣም ዋጋ ያለው ግኝት ተገኝቷል-የሟቹ የፈጠራ ውርስ ያላቸው የሲዲዎች ክምር። በእጆቹ እየተንቀጠቀጡ የጉዞው መሪ በካምብሪጅ ዩኒቨርሲቲ የአርኪኦሎጂ ፕሮፌሰር የመጀመሪያውን ዲስክ ወደ ኮምፒውተራቸው ገፋው፡ ደካማ ውበቷ ጥቅጥቅ ያሉ የተደረደሩ ዓይኖቿን ወደ ግራ፣ በሌላ ሥዕል ወደ ቀኝ፣ በሦስተኛው ሥዕል ወደ ታች ... ቆሻሻ በሩሲያኛ (ባለፈው በጋ በሳይቤሪያ ጉዞ ላይ ሠርቷል) እየተሳደበ፣ ግን ተስፋ ሳይቆርጥ፣ ፕሮፌሰሩ ሁለተኛውን ዲስክ ወደ ኮምፒዩተሩ ገፋው፡ አዲስ በተሠራው አዲስ ቀለም በተቀባው ሰፊኒክስ ዳራ ላይ፣ ሌላ ደካማ ውበት የፓፒረስ ዣንጥላ በእጆቿ ይቆማል እና ለእሷ እንደሚመስላት ፣ በሩቅ ትመለከታለች (ስለዚህ እይታዎች ፣ የሟች አማቴ በጣም ብልህ ሴት ነች - ተናገረች ። ገሃነምን በአህያ ውስጥ ተመልከት» ). ሦስተኛው ዲስክ, አራተኛው ... አንዳንድ ጥንታዊ Lyalki.

ፕሮፌሰሩ አጉተመተሙ፣ እና፣ በጣም አዝነው፣ ወደ ካምብሪጅ ቤታቸው ተመለሱ። በግብፅ ሌላ ማንም አላየውም። እና አንዳንድ ጊዜ በጨረቃ ብርሃን በተሞላ ምሽት በመቃብሩ ጓዳ ስር ለዘመናችን የፎቶ ዲካዳንቶች የሐጅ ቦታ በሆነው በጨረቃ ብርሃን ምሽቶች ላይ፣ “ፍክ፣ ፌክ፣ ፌክ” የሚል ድምፅ ይሰማል።

ፎቶ በ S. Bondarchuk

በሚነካ ስም « ዶቲክ» (« ንካ») . የታችኛው...

ብዙ ሰዎች ትርጉማቸውን የሚያውቁባቸው ቃላት አሉ። ነገር ግን እነሱን ለማብራራት ከጠየቋቸው ፍጹም የተለያዩ ትርጓሜዎችን መስማት ይችላሉ።

ከፈረንሣይኛ ቋንቋ የመጣው "Decadence" የሚለው ቃል እንደዚህ ነው። ብዙ ሰዎች ይህ የሚያምር ቃል ማሽቆልቆል እና መበስበስ ማለት እንደሆነ ያስታውሳሉ ፣ እና ከዚያ በአስተርጓሚዎች መካከል ልዩነቶች ይጀምራሉ ...

መጀመሪያ - ሥነ-ጽሑፋዊ ቃል

በአስደናቂው የአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የሰው ልጅ የተለመደውን የሞራል እና የባህል ድጋፎችን ማጣት ጀመረ. ኒዮክላሲዝም እና ሮማንቲሲዝም በቴክኖሎጂ እድገት እና በኢኮኖሚ ማሻሻያዎች በሩጫው ውስጥ ያላቸውን ጠቀሜታ አጥተዋል ፣ የአዲሱ ክፍለ ዘመን መምጣት ለአንዳንዶች አዲስ ተስፋ ፣ ለሌሎች ፍርሃት እና ተስፋ አስቆራጭ ነበር።

ለብዙ ደራሲዎች ጨለማ እና ተስፋ አስቆራጭ የታሪክ እድገት ተፈጥሯዊ ውጤት ይመስሉ ነበር። የአዲሱን ክፍለ ዘመን ምስሎች ፍለጋ በጎቲክ ልብ ወለድ ውበት ላይ ተመርኩዘው በኤድጋር አላን ፖ በግጥም እና በስድ ንባብ ዓለም ውስጥ መነሳሳትን ይፈልጉ ነበር። Decadence ያለፈው ጨካኝ ሮማንቲክስ ውጤት ነው ፣ በተለይም የቪክቶር ሁጎ ሥራ ፣ ትክክለኛ ውበት ፍለጋ እና እውነታውን ለማስወገድ ንፁህ ጥበብ።

በግጥም ፣ በስድ ንባብ ፣ በሥዕል እና በሙዚቃ ከተለመዱት ክላሲካል ዘዴዎች ጋር የማይመሳሰሉ ዘዴዎችን ላገኙ ፣ ጠብ አጫሪ ትችት መገለል - ቅልጥፍናን ይዞ መጣ። ይህ ቃል አፍራሽ አውድ አጥቶ በራሱ አስረጂዎች ተወስዶ ከደነዘዘ ፍልስጥኤማዊነት እና ባናል እድገት ጋር የሚደረገውን ትግል ያሳያል ብሎ ማንም አልጠበቀም።

የፍልስፍና መሠረቶች

አዲስ ፍልስፍና መወለድ በክፍለ-ዘመን መባቻ ላይ አዳዲስ የጥበብ ዓይነቶች መፈጠር ላይ ይሳተፋል። የኤፍ. ኒቼ እና ኤ. ሾፐንሃወር ብሩህ ሀሳቦች የዲዴንስ ርዕዮተ ዓለሞች ተወስደዋል። የቤተ ክርስቲያንን እና የጥቃቅን ቡርዥን ሥነ ምግባርን እንዴት ችላ ብለው ይመለከቱታል? አማልክት በሞቱበት ዓለም ሁሉም ነገር ተፈቅዷል። በጥንታዊ ፍልስፍና ላይ የተመሰረተው ምክንያታዊ የአለም ስርዓት ወድቋል, ብቸኛው እሴት ቀረ - የሰው ልጅ ግለሰባዊነት ዓለም.

ከዓለም አቀፋዊ የሰው ልጅ ችግሮች እገዳ መገለል - ይህ የመበስበስ ዋና ተግባር ነበር. ይህ በገጣሚዎች እና በአርቲስቶች ስራ ውስጥ ምን ማለት ነው? በመጀመሪያ ደረጃ ከይዘት በላይ የበዛበት ቅፅ። ትርጉሙ በአስመሳይነት፣ ምሥጢራዊነት፣ እርግጠኛ አለመሆን ጠፋ። ውጫዊ ተፅእኖዎች እና ግልጽ ያልሆኑ ምልክቶች በአፖካሊፕቲክ ፣ አሳዛኝ ጥቅሶች በፍጥነት የጨዋ ይቅርታ ጠያቂዎች የአደባባይ መታየት መለያ ምልክት ሆኑ።

የዝቅተኝነት ዘፋኞች

በፈጠራ እና በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ሥነ ምግባርን ፣ ሥነ ምግባርን መሠረት ያናውጣሉ። ኦስካር ዋይልድ እና ሞሪስ ማይተርሊንክ፣ ቻርለስ ባውዴላይር እና ፖል ቬርላይን፣ ሊዮፖልድ ቮን ሳቸር-ማሶች እና ገብርኤል ዲአንኑዚዮ - በስራቸው ያ ለሕይወት ያለው አመለካከት ተወለደ፣ እሱም ከጊዜ በኋላ “የማነስ” ተብሎ ይጠራ ነበር። በወጣቶች ላይ ታላቅ ደስታን እና በወግ አጥባቂው የአውሮፓ ክፍል ላይ አስፈሪ ቁጣ ያስከተለው የፈጠራ ፍለጋቸው እና አስጸያፊ ተግባራቸው ነበር።

የአስርተ ዓመታት ምስላዊ ምስል አስመሳይ እና ውስብስብ የስነ ጥበብ ኑቮ ጥለት ነው፣ ከኦብሪ ቤርድስሊ virtuoso ግራፊክስ ጋር የማይነጣጠል ነው። የቅድመ ራፋኤላይትስ - ዳንቴ ገብርኤል ሮሴቲ ፣ ጆን ኤቨረት ሚላይስ ፣ አርተር ሂዩዝ - ምንም እንኳን ሁል ጊዜ ትክክል ባይሆንም በሥዕል ውስጥ የሥርዓት ማነስ አነሳሶች ተደርገው ይወሰዳሉ። የአርኖልድ ቦክሊን ሥዕል "የሙታን ደሴት" ለዓለም ያለውን አመለካከት ምንነት ይገልፃል። በሙዚቃ ውስጥ ዝቅተኛነት ምን ማለት እንደሆነ በኦስካር ዊልዴ ድራማ ላይ የተመሰረተውን የሪቻርድ ስትራውስን ኦፔራ "ሰሎሜ" በመመልከት ሊረዳ ይችላል. በ"ውድቀት ዘመን" ምስሎች እና ድምፆች የተሞላ ነው።

የሩሲያ የመጥፋት ገጽታ

በአውሮፓ ውስጥ የተወለዱት የድሮ እሴቶች ሞት የማስመሰል እና የጨለመ ውበት ለሩሲያ ማህበረሰብ በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በተፈጠረው ቀውስ ውስጥ ጠቃሚ ሆኖ ተገኝቷል። የሩስያ ብስጭት - ከሩሲያ-ጃፓን ጦርነት እና ከ 1905 አብዮት በኋላ በህብረተሰቡ ውስጥ የጨለመ ስሜት ውጤት ካልሆነ ምን ማለት ነው? የፈጠራ ወጣቶች በፒዬሮት እና በኮሎምቢና ጭምብሎች እራሳቸውን ከእውነታው ጠብቀው፣ በግጥም በረቂቅ እና ግልጽ ባልሆኑ ምልክቶች ተናገሩ።

የሩስያ ዲክዲንስ ግጥሞች ሊታሰብ በማይችሉ ጫፎች ያበራሉ. በተለያዩ ዲግሪዎች ቫለሪ ብራይሶቭ እና ኮንስታንቲን ባልሞንት ፣ Fedor Sologub እና Zinaida Gippius ፣ Innokenty Annensky እና Igor Severyanin የእሱ ናቸው። በፈጠራ ፣ በአለባበስ እና በአኗኗር ዘይቤዎች ውስጥ ብዙ አስመሳይ ነበሯቸው - በሩሲያ ማህበረሰብ ሕይወት ውስጥ በጣም ብሩህ እና ገላጭ ነበሩ።

የዲሚትሪ ሜሬዝኮቭስኪ እና የሊዮኒድ አንድሬቭ ሥነ-ጽሑፍ ፣ የኮንስታንቲን ሶሞቭ ሥዕሎች እና ግራፊክስ ፣ ሚካሂል ቭሩቤል እና ሚስቲስላቭ ዶቡዝሂንስኪ ፣ የአሌክሳንደር Scriabin የሙዚቃ ሙከራዎች የዚያ ዘመን ናቸው በፍጥረት ጊዜ እና በአንባቢዎች ፣ ተመልካቾች እና አድማጮች በተነሳው ስሜት ውስጥ። .

የሩስያ ዲሲዲንስ ዋነኛ ባህሪው የዓለማቀፋዊ ውጣ ውረዶች ምሥጢራዊ ቅድመ ሁኔታ ነበር. ከወደፊታችን በጨረፍታ የሚታወቅ እና በእውነትም አስደናቂ ነው።

ዘላለማዊ ኑሮ የማይሽር ዘይቤ

የታሪክ ሂደት የሚያመለክተው የቀውስና ውድቀት አስተሳሰቦች የበላይ የሚሆኑበት ወቅቶች መጀመሩን ነው። ምንም እንኳን ጨለምተኛ እና ኢሰብአዊ ምስሎችን ለመፍጠር ጥቅም ላይ ቢውሉም በእንደዚህ ዓይነት ታሪካዊ ጊዜያት ውስጥ የሚሰሩ የፈጠራ አርቲስቶች የፈጠራ ነፃነት ትልቅ ጠቀሜታ ያለው ባህላዊ ክስተት ነው።

በመልካም እና በክፉ አፋፍ ላይ የተወለዱ ጥበባዊ ምስሎች በተለይ ገላጭ ናቸው ፣ የጥፋት ውበት እና ሞት እንኳን በድንገት ለስሜታዊ ተፈጥሮዎች ማራኪ ይሆናሉ።

"Decadence" የሚለው ቃል ትርጉም በተለያዩ ጊዜያት እና በተለያዩ ባህሎች ውስጥ በጣም የተለያየ ነው. ለአንዳንዶች, የስታቲስቲክ ባህሪ ትርጉም ነበረው, ለሌሎች ደግሞ የመላው ህብረተሰብ ሁኔታ ዓለም አቀፋዊ ባህሪ ሆኗል. እነዚህ ሁሉ ፍቺዎች ላለፉት, ለአሁኑ እና ለወደፊቱ ጠቃሚ ናቸው.