የ Raskolnikov አመፅ ማህበራዊ ፍልስፍናዊ እና ሥነ ምግባራዊ አመጣጥ። የራስኮልኒኮቭ አመፅ ማህበራዊ እና ፍልስፍናዊ አመጣጥ (በኤፍ ልቦለድ ላይ የተመሰረተ)

እዚህ እግዚአብሔር ተሸንፏል -

ወድቆ ወደቀ።

ለዚህ ነው የገነባነው

ከፍ ያለ ፔዳል.

ፍራንክ ኸርበርት።

ወንጀል እና ቅጣት የተፃፈው ልብ ወለድ በ1866 ነው። የአስራ ዘጠነኛው መቶ ክፍለ ዘመን ስድሳዎቹ በፖለቲካዊ ብቻ ሳይሆን በአስተሳሰብም መስክ በጣም የተናወጠ ነበር፡ ለዘመናት የቆየው የህብረተሰብ የሞራል መሰረት እየፈራረሰ ነበር። የናፖሊዮኒዝም ንድፈ ሐሳብ በሰፊው ይሰበካል። ወጣቶች ሁሉም ነገር የተፈቀደላቸው መስሏቸው ነበር። "ለአንድ ህይወት - በሺዎች የሚቆጠሩ ህይወቶች ከመበስበስ እና ከመበስበስ ይድናሉ. አንድ ሞት እና አንድ መቶ ህይወት በምላሹ - እዚህ ግን የሂሳብ ስሌት አለ!". እርግጥ ነው, በእውነተኛ ህይወት ማንም ማንንም አልገደለም, ግን ስለሱ ብቻ አስበው - እንደ ቀልድ. ዶስቶየቭስኪ ምን እንደተፈጠረ ለማየት ይህንን ንድፈ ሃሳብ ወደ ፍጻሜው ወሰደው። እናም የሆነው ይህ ነው፡ የሚያሳዝነው ስህተቱን ያልተረዳ፣ ብቸኝነት ያለው ሰው፣ በመንፈሳዊ እና በአካል ተሠቃየ። ራስኮልኒኮቭ የሚታየን እንደዚህ ነው።

ወደ Raskolnikov የልጅነት ትዝታ (ህልም) ከተሸጋገርን, ከዚያም እየሞተ ያለውን ፈረስ ለማዳን የሚሞክር ደግ, ስሜታዊ ልጅ እናያለን. "እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ, ህልም ብቻ ነው! ግን ምንድን ነው? በእኔ ውስጥ ትኩሳት እየጀመረ ሊሆን ይችላል: እንደዚህ ያለ አስቀያሚ ህልም!" - Raskolnikov ይላል, ከእንቅልፉ ሲነቃ. ከአሁን በኋላ እራሱን እንደዚህ ማሰብ አይችልም, ለእሱ ይህ ትንሽ ልጅ "የሚንቀጠቀጥ ፍጡር, ሎውስ" ነው. ግን Raskolnikov ምን ለወጠው? ብዙ ምክንያቶች አሉ, ነገር ግን እነሱ ወደ ጥቂቶች, የበለጠ አጠቃላይ ሊሆኑ ይችላሉ.

የመጀመሪያው, ምናልባትም, Raskolnikov የኖረበት ጊዜ ነው. በዚህ ጊዜ ራሱ ለውጦችን, ተቃውሞዎችን, አመጾችን ገፋ. ምናልባት፣ እያንዳንዱ ወጣት ያኔ (እና አሁንም!) ራሱን የዓለም አዳኝ አድርጎ ይቆጥረዋል። የ Raskolnikov ድርጊቶች ዋና መንስኤ ጊዜ ነው.

ሁለተኛው ምክንያት የሴንት ፒተርስበርግ ከተማ ነው. ፑሽኪን ስለ እሱ የጻፈው ይኸውና፡-

ከተማዋ ድንቅ ናት ከተማዋ ድሃ ናት

የባርነት መንፈስ፣ ቀጭን መልክ፣

የሰማይ ግምጃ ቤት አረንጓዴ-ሐመር ነው፤

መሰላቸት, ቀዝቃዛ እና ግራናይት.

በወንጀል እና ቅጣት ፒተርስበርግ የቫምፓየር ከተማ ነች። እዚያ ከሚመጡት ሰዎች ጠቃሚ ጭማቂዎችን ይጠጣል. ስለዚህ Raskolnikov ጋር ተከሰተ. ለመማር መጀመሪያ ሲመጣ ገና ከልጅነቱ ጀምሮ ያ ክቡር ልጅ ነበር። ነገር ግን ጊዜው አልፏል, እና በኩራት የተነሳው ጭንቅላት ወደ ታች እና ወደ ታች እየሰመጠ, ከተማዋ ራስኮልኒኮቭን ማፈን ጀመረች, በጥልቅ መተንፈስ ይፈልጋል, ግን አልቻለም. በጠቅላላው ልቦለድ ውስጥ ፒተርስበርግ አንድ ጊዜ ብቻ በውበቱ በራስኮልኒኮቭ ፊት መታየቱ ትኩረት የሚስብ ነው፡- “ከዚህ ድንቅ ፓኖራማ የማይተረጎም ጉንፋን ነፈሰበት። ነገር ግን የቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል እና የዊንተር ቤተ መንግሥት ጀርመናዊው ራስኮልኒኮቭ ፣ ለፒተርስበርግ የእሱ ቁም ሣጥን - "ቁምሳጥ", ቁምሳጥን - "የሬሳ ሣጥን". ለዚህ ልብ ወለድ ተጠያቂው ፒተርስበርግ ነው። በእሱ ውስጥ Raskolnikov ብቸኛ እና ደስተኛ ያልሆነ, በእሱ ውስጥ የመኮንኖች ንግግር ይሰማል, በእሱ ውስጥ, በመጨረሻ, አንዲት አሮጊት ሴት, በሀብቷ ጥፋተኛ ነች.

የአመፁ ዋና ዋና ማህበራዊ ምክንያቶችን ከመረመርን ፍልስፍናዊ እና ስነ ልቦናዊ ጉዳዮችን መውሰድ ተገቢ ነው። እዚህ ፣ በእርግጥ ፣ የ Raskolnikov ባህሪ በመጀመሪያ መሰየም አለበት-ኩራተኛ ፣ ትዕቢተኛ ፣ እራሱን የቻለ ፣ ትዕግስት የጎደለው ፣ በራስ መተማመን ፣ ፈርጅ ... ግን ምን ያህል ትርጓሜዎችን ማንሳት ይችላሉ? በባህሪው ምክንያት ራስኮልኒኮቭ ጥቂት ሰዎች ሊወጡበት በሚችል ጉድጓድ ውስጥ ወደቀ…

ራስኮልኒኮቭ ፅንሰ-ሀሳቡን ገና ሲያዳብር ፣ እሱ ምንም ሳይጠራጠር ፣ ቀድሞውኑ በካፒታል ፊደል ወደ ሰዎች ተላከ ። ተጨማሪ ተጨማሪ. በቋሚ ብቸኝነት ውስጥ ሆኖ እሱ ያሰበውን ብቻ አደረገ። ስለዚህም ራሱን አታልሏል፣ ያልሆነውን አሳመነ። መጀመሪያ ላይ ራሱን እንደ ብዙ ወጣቶች ሌሎችን የመርዳት ጥሩ ግብ ይዞ ራሱን ማጽደቁ የሚገርም ነው። ነገር ግን ወንጀሉን ከፈጸመ በኋላ ራስኮልኒኮቭ የገደለው ሌሎችን ለመርዳት ሳይሆን ለራሱ መሆኑን ይገነዘባል. "አሮጊቷ ሴት በሽታ ብቻ ነበረች ... በተቻለ ፍጥነት ለመሻገር ፈልጌ ነበር ... ወንድን አልገደልኩም, ነገር ግን መርሆችን ገድያለሁ. መርሆዎችን ገድያለሁ, ግን አልተሻገርኩም, በዚህ ላይ ቆየሁ. ጎን”፣ “... ያኔ ማወቅ ነበረብኝ እና ልክ እንደሌላው ሰው ወይዘሮ ወይ ወንድ ነኝ ወይ? .. የሚንቀጠቀጥ ፍጡር ነኝ ወይንስ መብት አለኝ… “እንዲሁም ነው። Raskolnikov እስከ መጨረሻው ድረስ እራሱን እንደ ብቸኛ ትክክለኛ አድርጎ መቁጠሩ አስደሳች ነው። "ምንም ፣ ምንም ነገር አይረዱም ፣ ሶንያ ፣ እና እነሱ ለመረዳት ብቁ አይደሉም ፣" ፣ "... ምናልባት እኔ አሁንም ሰው ነኝ ፣ እና እራሴን ለመኮነን የቸኮልኩ ነኝ ። አሁንም እዋጋለሁ።

ለ Raskolnikov ቅርብ የሆኑት እሱ እራሱን ከተረዳው በላይ ተረድተውታል። "ከሁሉም በኋላ, ማንንም አይወድም, ምናልባት እሱ ፈጽሞ አይወድም!" ራዙሚኪን ይላል. "እናም ሮግ ግን ይህ ራስኮልኒኮቭ! በራሱ ላይ ብዙ ጎተተ። በጊዜ ውስጥ ትልቅ ወንበዴ ሊሆን ይችላል፣ የማይረባ ነገር ሲነሳ አሁን ግን ብዙ መኖር ይፈልጋል" ሲል Svidrigailov ተናግሯል። ቢያንስ አንጀቱን የቆረጠ እና ቆሞ የሚያሰቃዩትን በፈገግታ ይመለከታል - እምነትን ወይም አምላክን ብቻ ካገኘ. እሺ, አግኝ እና ትኖራለህ, "Porfiry Petrovich ይላል. እሷም (ሶንያ) የእሱን ከንቱነቱን፣ ትዕቢቱን፣ ትዕቢቱን እና አለማመንነቱን ታውቃለች።

አለማመን። ዶስቶየቭስኪ የራስኮልኒኮቭን ድርጊት ለማስረዳት የፈለገው በዚህ ቃል ነው። ይህ በሶንያ "ቁምፊ ቁጥር ሁለት" የተመሰከረ ነው, በእውነት ያምናል እናም በዚህ የሚኖረው, በዚህ ምክንያት ከራስኮልኒኮቭ በጣም ከፍ ያለ ነው. ይህ ደግሞ በዋናው ገፀ ባህሪ ስም ይገለጻል። ይህ በብዙ ጥቅሶች እና ከቅዱሳት መጻሕፍት “ያልተጠቀሱ” ጥቅሶች፣ የተደበቁ የወንጌል ምስሎች ይመሰክራሉ። ደግሞም እግዚአብሔር ማለት ከተፈጥሮ በላይ በሆነ ነገር ማመን ብቻ ሳይሆን አነስተኛ የሞራል መርሆችም መኖር ማለት ነው። ይህ ደግሞ በለውጥ እና በግርግር ዘመን ሰውን እንዳይንሳፈፍ እንጂ "ከእውነተኛው መንገድ" ለመሳሳት አያስፈልግም!

" ፍጡር አስቀድሞ አንድ ሰው ከሆነ ይሞታል, ነገር ግን ወደ ተቃራኒው አይለወጥም", "በሰዎች እና በአማልክት መካከል የሰላ መስመር የለም: ሰዎች አማልክት ይሆናሉ, አማልክትም ወደ ሰዎች ይለወጣሉ" - እነዚህ መስመሮች ብዙ ተጽፈዋል. በኋላ፣ እና ይህ የሚያረጋግጠው በየትኛውም ዘመን ብንኖር፣ የልቦለዶች ጭብጦች ተመሳሳይ እንደሆኑ ይቆያሉ፡ በፋስ እና በነፋስ መካከል ያለው መስመር (የተፈቀደ እና ያልተፈቀደ) መስመር የት ነው ያለው።

ይህንን ሥራ በማዘጋጀት ላይ ከጣቢያው http://www.studentu.ru ቁሳቁሶች ጥቅም ላይ ውለዋል.

ደረጃ፡ 10ኛ ክፍል

ርዕሰ ጉዳይ: ሥነ ጽሑፍ

የትምህርት ርዕስ፡ የአዕምሯዊ ጀግና መንፈሳዊ ፍለጋ እና እነሱን የመለየት መንገዶች።

የ Raskolnikov ጽንሰ-ሐሳብ. የአመፁ መነሻ።

የትምህርቶቹ ዓላማዎች-የተማሪዎችን ስለ ልብ ወለድ ጀግኖች ግንዛቤ ማስፋት ፣ የዶስቶየቭስኪ ጀግኖች የሚኖሩበት ዓለም "የሞቱ እና የሚሞቱት" ዓለም መሆኑን ለመረዳት በትምህርት ቤት ልጆች ውስጥ "ለተዋረዱ እና ለተሰደቡ" ርህራሄ እንዲሰማቸው ማድረግ; የ Raskolnikov ጽንሰ-ሀሳብ ፣ ማህበራዊ እና ፍልስፍናዊ አመጣጥ ምክንያቶችን መግለጽ ፣ አንድ ንድፈ ሐሳብ በአንድ ሰው ላይ ምን ኃይል ሊኖረው እንደሚችል እና ጀግናውን ለመተግበር በሚሞክርበት ጊዜ ምን አደጋ ላይ እንደሚወድቅ ለማሳየት.

በክፍሎቹ ወቅት

1. ስለ “ወንጀል እና ቅጣት” ልብ ወለድ ጀግኖች ውይይት።

ጥያቄዎች፡ 1. Rodion Raskolnikov ማን ነው? የአያት ስም ማለት ምን ማለት ነው? የዋና ገፀ ባህሪውን ለመረዳት እንዴት ይረዳል?

2. የ Raskolnikov ገጽታ ገላጭ መግለጫ በጽሑፉ ውስጥ አግኝ. የዶስቶየቭስኪ ጀግና የት ነው የሚኖረው? ደራሲው የራስኮልኒኮቭን መኖሪያ ቤት ለምን በዝርዝር ይገልፃል

3. የዋና ገፀ ባህሪይ ባህሪያትን አድምቅ። በራስኮልኒኮቭ እና በሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ የቀድሞ ጀግኖች መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው?

ሮድዮን ሮማኖቪች ራስኮልኒኮቭ የቅዱስ ፒተርስበርግ የሕግ ፋኩልቲ የቀድሞ ተማሪ ነው። የዶስቶየቭስኪ ሥራ ተመራማሪዎች የጀግናውን የአያት ስም ትርጓሜ ወደ ሁለትነት ትኩረት ሰጡ። አንዱ schism ከሚለው ቃል የመጣ ሲሆን ትርጉሙም "የተከፋፈለ" ማለት ሲሆን ሌላኛው schismatic ከሚለው ቃል ጋር የተቆራኘ ነው ማለትም በአንድ ሀሳብ ፣በአንድ ሀሳብ ላይ ያለ አባዜ ነው። የጀግናው ስም በቀድሞው ምስኪን ተማሪ ራስኮልኒኮቭ ነፍስ ውስጥ እየተከሰተ ያለውን ጥልቅ መለያየት ይመሰክራል “ለሰዎች ባለው ልባዊ ፍቅር ፣ የሚሠቃዩትን ሁሉ የመርዳት ፍላጎት… እና ፀረ-እርሱን በመከላከል ረገድ ፍጹም ጽንፈኝነት - የሰው ሀሳብ. በራስኮልኒኮቭ ውስጥ ሁል ጊዜ አእምሮው ከስሜት ጋር ይታገላል ፣ በነፍሱ ውስጥ በሰብአዊ ፣ ክቡር ግብ (የሰው ልጅን ማዳን) እና ሥነ ምግባር በጎደለው መንገድ (“የሚንቀጠቀጥ ፍጡር” ግድያ) መካከል መለያየት አለ - ኤን ኤስ ፕሮኩሮቫ የጻፈው ይህ ነው።

ዶስቶየቭስኪ ስለ ጀግናው የማይረሳ ሥዕል ይሳሉ። ራስኮልኒኮቭ በሚያስደንቅ ሁኔታ ጥሩ መልክ ነበረው፣ የሚያማምሩ ጥቁር ዓይኖች ያሉት፣ ጠቆር ያለ ሩሲያዊ፣ ከአማካይ የሚበልጥ ረጅም፣ ቀጭን እና ቀጠን ያለ… በጣም ጥሩ አለባበስ ስላልነበረው ሌላው ሌላው ቀርቶ የሚያውቀው ሰውም በዚህ መንገድ ወደ ጎዳና መውጣት ያፍራል። በቀን ውስጥ ሽፍታ ... ባርኔጣው ... ረጅም ፣ ክብ ፣ ዚመርማን ነበር ፣ ግን ቀድሞውኑ ሁሉም ያረጁ ፣ ሙሉ በሙሉ ቀይ ፣ ሁሉም ጉድጓዶች እና ነጠብጣቦች ውስጥ ... "ደራሲው የ Raskolnikov መኖሪያን በዝርዝር ገልፀዋል ።" በቁም ሣጥን ላይ በአፓርታማ ውስጥ... ስድስት እርከኖች ያሉት ትንሽ ቁም ሣጥን ነበረች፣ በጣም አሳዛኝ ገጽታ ያለው ቢጫ፣ አቧራማ ልጣፍ በየቦታው ከግድግዳው ኋላ ቀርቷል... የቤት ዕቃው ከክፍሉ ጋር ይዛመዳል፡ ሦስት ያረጁ ወንበሮች ነበሩ እንጂ አልነበሩም። በጣም የሚያገለግል ፣ ጥግ ላይ ያለ ትንሽ ጠረጴዛ ... አሮጌ ሶፋ ... አንድ ጊዜ በቺንትዝ ውስጥ ተዘርግቷል ፣ አሁን ግን ሁሉም በጨርቅ ውስጥ ... , የ "ቁስ መንፈሳዊነት" መምህር, እሱም ከፍተኛ ነው የጀግናው ውስጣዊ ዓለም ነጸብራቅ ሆኖ ከእሱ ጋር blunts, የእሱ አመለካከት. “የተፈጥሮ እና ቁሳዊው ዓለም የዶስቶየቭስኪ ራሱን የቻለ ሕልውና የለውም። እሱ ሙሉ በሙሉ ሰው እና መንፈሳዊ ነው። ሁኔታው ሁል ጊዜ በንቃተ-ህሊና ንፅፅር ፣ እንደ ተግባሩ ይታያል። አንድ ሰው የሚኖርበት ክፍል የነፍሱ ገጽታ ነው ”(K.V. Mochulsky)። የዶስቶየቭስኪ ጀግና - ራስኮልኒኮቭ - ውስብስብ, እርስ በርሱ የሚጋጭ; በእሱ ውስጥ, ጓደኛው ራዙሚኪን እንደሚለው, "ሁለት ተቃራኒ ገጸ-ባህሪያት በተራ ይለዋወጣሉ." ለጋስ ፣ ደግ ፣ የሌላ ሰውን ህመም በትክክል የሚገነዘበው ሮዲዮን ራስኮልኒኮቭ በተመሳሳይ ጊዜ ጨለምተኛ ፣ ተጠራጣሪ ፣ ከመጠን በላይ ኩሩ ፣ እብሪተኛ ነው።

4. የማርሜላዶቭ እና የቤተሰቡ ዕጣ ፈንታ እንዴት ነው?

5. ማርማላድ ርህራሄ ይገባዋል? ለምን እየሞተ ነው?

6. ካትሪና ኢቫኖቭና በማርሜላዶቭ ኑዛዜ ውስጥ እንዴት ይገለጻል? የባህርይዋ ዋና ገፅታ ምንድን ነው? (ኩራት)

7. Katerina Ivanovna እና Raskolnikov መካከል የጋራ የሆነ ነገር አለ? (በመልክ, በአእምሮ ሁኔታ, በንድፈ ሃሳቦች ተመሳሳይነት: ብዙ ትናንሽ ልጆችን ለማዳን አንድ ሰው ሊሰዋ ይችላል.)

8. የ Sonya ዋና ዋና ባህሪያት ምንድን ናቸው? (ትህትና, ገርነት, ደግነት.) የማርሜላዶቭ ቤተሰብ ሕይወት ተስፋ የለሽ ሁኔታዎች ሰንሰለት ነው. ጥፋቱ በማይታወቅ ሁኔታ እየቀረበ ነው። እያንዳንዱን ለማስወገድ የሚደረግ ሙከራ ሁኔታውን ያባብሰዋል, የማይቀር ሞትን ያመጣል. ለራስኮልኒኮቭ ማርሜላዶቭ ፣ ለታመመ ሚስቱ እና ለተራቡ ልጆቹ ማለቂያ የሌለው ይቅርታ። ከሶነችካ ማርሜላዶቫ ጋር ይንቀጠቀጣል. "ሌላ መሄጃ በሌለበት" ጊዜ የሚያስፈራ ነው። ከእንዲህ ዓይነቱ ወሳኝ ችግር መውጫ አንድ መንገድ ብቻ አለ - ሞት።

9. በሮዲዮን ራስኮልኒኮቭ ነፍስ ውስጥ ከቤት ደብዳቤ ሲደርሰው ምን ስሜቶች እና ሀሳቦች ተወለዱ? (ጀግናው የእናቱ እና የእህቱ እጣ ፈንታ እንደ ማርሜላዶቭስ ዕጣ ፈንታ አስደናቂ መሆኑን ተረድቷል። የተስፋ መቁረጥ ስሜት ራስኮልኒኮቭን ወደ ተስፋ መቁረጥ ይመራዋል።)

II. "የራስኮልኒኮቭ ወንጀል" በሚለው ርዕስ ላይ ከተማሪዎች ጋር ውይይት.

ደራሲው በራስኮልኒኮቭ ነፍስ ውስጥ የአሮጌው ገንዘብ አበዳሪ ግድያ ሀሳብ እንዴት እንደሚፈጠር በጥንቃቄ ይከታተላል። ዶስቶየቭስኪ "የነፍሱን ትንሽ እንቅስቃሴዎች, የግዛቶቹ ጥላዎች ሁሉ ... ሀሳቡ እየጠነከረ ይሄዳል, ጥንካሬን ያገኛል, በእድገት መስመር ላይ ይሄዳል, ለግንዛቤ ይዘጋጃል."

ጥያቄዎች፡-

1. የ Rodion Raskolnikov ወንጀል ትክክለኛ መንስኤዎች ምንድን ናቸው? ከመካከላቸው የትኛው እንደ ዋና ሊቆጠር ይችላል?

(V. Ya. Kirpotin: "የራስኮልኒኮቭ ወንጀል መንስኤዎች ውስብስብ እና ብዙ ናቸው. በመጀመሪያ ደረጃ, ድህነት ነው ... በሁለተኛ ደረጃ, ራስኮልኒኮቭ ጥያቄውን ለራሱ መወሰን ይፈልጋል-ማን ነው - የሚንቀጠቀጥ ፍጡር ወይስ ናፖሊዮን? እና በመጨረሻ ፣ በሶስተኛ ደረጃ ፣ ራስኮልኒኮቭ በሰው ላይ የሚጠላውን ማህበረሰብ ህግ በመጣስ ፣ ወደ ደስታ መምጣት ይቻል እንደሆነ ያለውን ችግር መፍታት ይፈልጋል ... ዶስቶየቭስኪ ሀሳቡን በሥነ-ጥበባዊ ለማረጋገጥ በሚደረገው ጥረት የሶስት ጊዜ ተፈጥሮን አስቀምጧል። ለ Raskolnikov ወንጀል አነሳሽነት።)

2. የዶስቶየቭስኪን ጀግና ወደ ወንጀል መንገድ ተከተል።

የፓውን ደላላ እና ትሑት ሊዛቬታ የተገደሉበትን ትዕይንት ደጋግሞ መናገር። (ክፍል 1፣ ምዕ. 6-7።) (በማስታወሻ ደብተሮች ላይ ማስታወሻ መያዝ ትችላለህ።)

የ Raskolnikov የወንጀል መንገድ

ሀ) የአእምሮ ጭንቀት እና ከችግር መውጫ መንገድ መፈለግ;

ለ) በራሳቸው ልዩ ኩራት እና በራስ መተማመን;

ሐ) በአንድ መጠጥ ቤት ውስጥ በተማሪ እና በአንድ መኮንን መካከል የሚደረግ ውይይት;

መ) የ "ሁለት ምድቦች" ጽንሰ-ሐሳብ;

ሠ) ለነፍስ ግድያ የሚገፋፉ አደጋዎች (የማርሜላዶቭስ አስከፊ የሕይወት ታሪክ ፣ ከእናቱ የተላከ ደብዳቤ ፣ በቦሌቫርድ ላይ ያለች የተዋረደች ልጃገረድ ፣ በከተማው ሰዎች እና በሊዛቬታ መካከል የተደረገ ንግግር)

ረ) የጀግናው ሀሳብ ቢያንስ በአንድ ነገር ላይ መወሰን;

ሰ) ራስኮልኒኮቭ ወንጀል ፈጽሟል, እራሱን በህሊናው ላይ ደም ይፈቅዳል. ፓውንደላላውን እና ሊዛቬታን ይገድላል.

3. Raskolnikov "በወንጀል ላይ" የሚለውን ጽሑፍ አስታውስ. የ Raskolnikov ጽንሰ-ሐሳብ "ሁለት ደረጃዎች" ምንነት ምንድን ነው? ጀግናው የየትኛው ቡድን አባል ነው?

(ራስኮልኒኮቭ ሀሳቡን በመንከባከብ በታሪካዊ ምሳሌዎች ውስጥ ፣ የሚወዷቸውን ሰዎች ለማዳን አስፈላጊነት ፣ በገንዘብ ደላላ ገንዘብ መልካም ለማድረግ ። ነፍሱን ለሶንያ ገለጸ: - “እናቴን እንዳትረዳ ፣ ገደልኩ - ከንቱ! ገንዘብና ሥልጣንን ተቀብዬ ለሰው ልጆች በጎ አድራጊ እሆን ዘንድ ገድዬአለሁና፤ ከንቱነት... ብቻ ገድዬ... እንደሌላው ሰው ቂጥ መሆኔን በፍጥነት ማጣራት ነበረብኝ። ሰው? .. እኔ የሚንቀጠቀጥ ፍጡር ነኝ ወይንስ መብት አለኝ። " ራስኮልኒኮቭ ሰዎች በተፈጥሯቸው "በሁለት ምድቦች እንደሚከፈሉ እርግጠኛ ነው: "ተራ" ማለትም "በመታዘዝ" መኖር, ማንኛውንም ቅደም ተከተል በትህትና መቀበል. እና "ያልተለመደ" ማለትም "የመናገር ስጦታ ወይም ተሰጥኦ ያለው ... አዲስ ቃል" እነዚህ ጠንካራ ሰዎች ናፖሊዮን ናቸው ሁሉም "ሕግን ይጥሳሉ" ወንጀል የመፈጸም መብት አላቸው, እራሳቸውን "እንደ ሕሊናቸው ደም" መፍቀድ ይችላሉ. Raskolnikov ሙሉ በሙሉ በሀሳቡ ውስጥ "የተጠመቀ ነው. አእምሮው በ "ናፖሊዮኒዝም" መንፈስ ይመታል. እናም የማይታይ, የማይታወቅ አንድ ሰው ወደ ገዳይ መስመር ይመራዋል.)

4. Raskolnikov ለምን ሁለት ግድያዎችን ፈጸመ?

(አንድ ጊዜ ወንጀል የሰራ ሰው ሊደግመው ይችላል።)

5. Raskolnikov በራሱ ምን አቃለለው? ለምንድነው ከወንጀሉ በኋላ የሚሰቃየው እና የሚሰቃየው?

(በሕሊና ይሠቃያል. ወንጀሉም ወደ መንፈሳዊ ራስን ማጥፋት ይቀየራል. "አሮጊቷን ገድያለሁን? ራሴን ነው የደበደብኩት እንጂ አሮጊቷን አይደለም!" Raskolnikov የፈጸመው ወንጀል የሃሳቡ የመጨረሻ ፈተና ነው. ለመግደል አስቦ ነበር. ነገር ግን የሰው ተፈጥሮ ውስብስብ ነው, እና በ V.G. Belinsky ቃላቶች, ይህ "የጨለማው ቤተ-ሙከራ" ነው, ራስኮልኒኮቭ አንድ ነገር አቋርጦ ነበር, ነገር ግን "በዚህ በኩል ቆየ" ወደ ማይታወቅበት ግንዛቤ መጣ. እሱ እንደሌላው ሰው ምላጭ፣ “የሚንቀጠቀጥ ፍጡር” እንደሆነ።)

የቤት ስራ:

1. ለውይይት ይዘጋጁ።
2. ጥያቄዎቹን መልሽ.

MBOU Terlig-Khainskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት MR "Kyzyl kozhuun" RT

አስተማሪ: ኦንዳር ኡራና አናቶሊዬቭና

ደረጃ፡ 10ኛ ክፍል

ርዕሰ ጉዳይ: ሥነ ጽሑፍ

የትምህርቱ ጭብጥ: "DOUBLES" RODION RASOLNIKOV.

የትምህርቱ ዓላማ: የሮዲዮን ራስኮልኒኮቭ "ድርብ" እነማን እንደሆኑ እና እንዴት "እንደሚረዱ" የዋና ገፀ ባህሪን እንደሚያሳዩ ለማወቅ.

በክፍሎቹ ወቅት

1. ከተማሪዎች ጋር የተደረገ ቃለ ምልልስ።

ጥያቄዎች: 1. የሮድዮን ራስኮልኒኮቭ ወንጀል ማህበራዊ እና ፍልስፍናዊ መነሻዎች ምንድን ናቸው?

2. የራስኮልኒኮቭ የጠንካራ ስብዕና መብትን ሀሳብ ምንነት ያብራሩ? በዚህ ሀሳብ ላይ ምን አስተያየት አለዎት?

3. የጀግናው ህልም ከግድያው በፊት ለምን ቀደመው? በእርስዎ አስተያየት, በስራው ውስጥ የህልሞች እና ራእዮች ሚና ምንድነው?

4. በግድያዉ ወቅት የ Raskolnikov ባህሪ ምን ያሳምነናል?

የ Raskolnikov ቲዎሪ ኢሰብአዊ ነው። ግድያ በጣም አስከፊ ወንጀል ነው, እሱን "መቁጠር" አይቻልም. ራስኮልኒኮቭ የድሮውን ደላላ ገድሎ ከእርሷ ጋር በመሆን ደግ እና ትሑት ሊዛቬታ ሕይወትን ይወስዳል ፣ “ተዋረዱት እና ከተሰደቡት” መካከል አንዱ ነው ፣ ለዚህም ሲል ወንጀል ለመፈጸም ወሰነ ።

የዶስቶየቭስኪ ጀግና ሊቋቋሙት የማይችሉት የአእምሮ ስቃይ፣ አስፈሪ የነርቭ ድንጋጤ አጋጥሞታል። Raskolnikov "ተሠቃይቷል, ተሰቃይቷል, አስታውስ, አቃሰተ, በንዴት ወይም በአስፈሪ ፍርሃት ውስጥ ወደቀ." የመገለጥ ብቻ ሳይሆን የብቸኝነት ስሜት፣ የመከፋፈል፣ ከውጪው ዓለም ጋር የመከፋፈል ፍርሃት አለ።

የእንቅልፍ ጥበባዊ ዘዴ ደራሲው የጀግናውን እውነተኛ ማንነት ለማሳየት ይጠቀምበታል. ራእዮች እና ህልሞች ፀሐፊውን "ወደ ጀግኖቹ ነፍስ ስውር ቦታ እንዲደርሱ" ኤን ኤስ ፕሮኩሮቫ እንደፃፈው። የሮዲዮን ራስኮልኒኮቭ ተፈጥሮ ሙሉ በሙሉ እና በጥልቀት የተገለጠው ስለ ፈረስ በሕልም ውስጥ ነው ብሎ መከራከር ይችላል።

1. ሪፖርቶች ወይም መልእክቶች ባላቸው ተማሪዎች የቀረበ።

የናሙና አርእስቶች፡-

1. Luzhin - ቅሌት "በጥፋተኝነት", ትንሽ "ናፖሊዮን".

2. ሉዝሂን እና ራስኮልኒኮቭን ማወዳደር ምንድ ነው?

3. Svidrigailov እና የፍቃድ ህይወቱ አቀማመጥ.

4. Svidrigailov ራሱን ያጠፋበት ምክንያት ምንድን ነው?

5. ዶስቶየቭስኪ ራስኮልኒኮቭን በሉዝሂን እና ስቪድሪጊሎቭ ላይ ያጣመረው ለምንድን ነው? ሉዝሂን እና ስቪድሪጊሎቭ ብዙውን ጊዜ የሮዲዮን ራስኮልኒኮቭ “መንትዮች” ይባላሉ።

ራስኮልኒኮቭ በሉዝሂን ፒዮትር ፔትሮቪች ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ የተሰማው ይህ በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ያለ ሰው "ብልህ እና ደግ ይመስላል" የሚል ነበር። ግን ባህሪ ፣ በሰዎች ላይ ያለው አመለካከት ፣ ዱንያ እና እናቷ ሉዝሂን ግዴለሽ ፣ አስተዋይ ፣ ራስ ወዳድ የሆነች ትንሽ እና የቆሸሸች ትንሽ ነፍስ ነች ብለው አሳምነዋል።

ራስ ወዳድነትን እና ግለሰባዊነትን በግልፅ ይሰብካል። ሉዝሂን በድርጊት የሚመራው መርሆች በተለይ ከዱንያ ጋር ካቋረጡ በኋላ በሰጡት አስተያየት እና አሳማኝ በሆነ መልኩ ተገልጠዋል። ("በአለም ላይ ካሉት ነገሮች ሁሉ በላይ፣ በጉልበት እና በሁሉም መንገዶች የተገኘውን ገንዘብ ወደደው እና ከፍ አድርጎ ይመለከተው ነበር፡ ከእሱ በላይ ካለው ነገር ጋር እኩል አድርገውታል።" ” “... እስከ መጨረሻው መስመር ተንኮታኩቷል”) ይህ ቆሻሻ ነጋዴ “በመጀመሪያ እራሱን ብቻውን” ይወድ እንደነበር በሚያሳየው ቄንጠኛና መልከ መልካሙ ይመሰክራል። “እሱ የኖቮ ባለጸጋ ነው፣ እንደ ተወለወለ የመዳብ ሳንቲም ያበራ ነበር… ሉዝሂን ከጭቃው መውጣት ሲጀምር እና አዲሱን ሀብቱን በውጫዊ ብሩህነት ለማጉላት ሞከረ… ነፍሱ በትዕቢት፣ በራስነት ኃጢአት ተመታች። - ማጉላት, ናርሲስዝም, "የፈጠራ ተመራማሪ ኤፍ.ኤም. ዶስቶየቭስኪ ኤን.ኤስ. ፕሮኩሮቭ ይጽፋሉ.

ሉዝሂን በሚከተለው መርህ ይኖራል: "ሁሉም ነገር ተፈቅዷል", በነፍሱ ውስጥ ምንም የተቀደሰ ነገር የለም. የሉዝሂን ድርጊቶች አሁን ካሉት ህጎች እና ከ "ኃያላን" ሥነ-ምግባር አንጻር ሊነቀፉ የማይችሉ ናቸው. የራስ ወዳድነት ግቦቹን ለማሳካት "ሁሉንም መሰናክሎች ለማለፍ" ዝግጁ ነው. በዚህ ውስጥ የሉዝሂን ጽንሰ-ሐሳብ ከራስኮልኒኮቭ ጋር ተመሳሳይ ነው.

አርካዲ ኢቫኖቪች Svidrigailov የልብ ወለድ ውስብስብ እና አወዛጋቢ ጀግና ነው። (ስሙ የመጣው ከጀርመን ስርወ-ጂል ነው፣ ትርጉሙም ፍቃደኛ፣ ፍትወት ማለት ነው።) ፓቬል አሪስቶቭ, እብሪተኛ እና ጨካኝ ወንጀለኛ, እንደ ምሳሌው ይቆጠራል.

Svidrigailov ከማንኛውም የሞራል መርሆዎች የራቀ የመሬት ባለቤት ነው። በህሊናው ላይ ከአንድ በላይ የተበላሸ ህይወት አለው (የሴት ልጅ "ራስን ማጥፋት", የቤቱ ባለቤት ፊሊፕ ሞት, ሚስቱ ማርፋ ፔትሮቭና ያልተጠበቀ እና ሚስጥራዊ ሞት). ተሳዳቢ እና ጨዋነት የጎደለው፣ ስለ አሰቃቂ ጀብዱዎቹ በእርጋታ ይናገራል። የራስኮልኒኮቭን ምስጢር ከተረዳ በኋላ አያወግዝም, አይናደድም, በተቃራኒው ያረጋጋዋል እና ያበረታታል, "በእውነተኛው መንገድ ላይ ያስተምረዋል." Svidrigailov በወንጀሉ ውስጥ ምንም አይነት አሳዛኝ ነገር አይታይም. ከራስኮልኒኮቭ ጋር ሲገናኙ, Svidrigailov በነፍሱ ሁኔታ ውስጥ "አንድ ዓይነት መነሻ" ይይዛል, ከራሱ ጋር አንድ የሆነ ነገር.

የ Svidrigailov ዋና ባህሪያት ፍቃደኝነት, ግዴለሽነት ሳይኒዝም, ወሰን የለሽ ፍቃደኝነት ናቸው.

የ Svidrigailov በልብ ወለድ ውስጥ ያለው ሚና በጣም ጥሩ ነው-ራስኮልኒኮቭን እና ስቪድሪጋሎቭን አንድ ላይ በማቀራረብ ለመግባባት እድል ከመስጠቱ ደራሲው እንደ ኤን ኤስ ፕሮኩሮቫ ገለጻ ዋና ገፀ ባህሪው “የSvidrigailovን ምስል በተሻለ ሁኔታ እንዲመለከት እና እንዲመለከት ፈቅዶለታል። እሱ እና ስቪድሪጊሎቭ አሁን “የአንድ መስክ” እንደሆኑ በማሰብ የነፍሱ መጥፎነት እና አስጸያፊ ነገር ሁሉ ይንቀጠቀጣል።

ይሁን እንጂ አንዳንድ ጊዜ Svidrigailov እንዲሁ መልካም ሥራዎችን "ከመሰላቸት የተነሳ" (ለኤካቴሪና ኢቫኖቭና የቀብር ሥነ ሥርዓት ገንዘብ ይሰጣል, የማርሜላዶቭን ልጆች በወላጅ አልባ ሕፃናት ማሳደጊያ ውስጥ ያዘጋጃል, የዱኔክን መልካም ስም ይመልሳል.) Svidrigailov የህሊና ሰው እንደሆነ መገመት ይቻላል. “በንቃት እና በእውቀት” ጊዜያት ፣ መልካም ተግባራትን ለመስራት ይቸኩላል። ግን ... ተበላሽቷል፣ በህብረተሰብ ተበላሽቷል።

የ Svidrigailov እና Dunechka ስብሰባ ፣ የእነሱ ሥነ ምግባራዊ ገድል በልብ ወለድ ውስጥ ካሉት በጣም አስደሳች ትዕይንቶች አንዱ ነው። ጀግናው ከዶኒያ መንፈሳዊ ጥንካሬ በፊት፣ ለእሷ ካለው ፍቅር በፊት አፈገፈገ። በህይወቱም ከሞት በቀር የቀረ ነገር አልነበረም። በጭንቀት ተውጦ ያልፋል። የእሱ ሞት እራሱን "ከሁሉም መሰናክሎች" የማያቋርጥ ነፃ የመውጣት ውጤት ነው. ዶስቶየቭስኪ አሳምኖ አንባቢውን አሳምኖ በመልካም ፣በእውነት ፣ያለ ግብ ሳያምን በህይወት መኖር አይቻልም።

ራስኮልኒኮቭን ከ Luzhin እና Svidrigailov ጋር ማወዳደር ምን ማለት ነው? እነዚህ ሁሉ ጀግኖች እራስ ወዳድ ናቸው፣ እራሳቸውን በሌሎች ኪሳራ እያረጋገጡ ነው። እነሱን አንድ ላይ በመግፋት, ደራሲው የጠንካራ ስብዕና መብትን የ Raskolnikov ንድፈ ሃሳብ ውድቅ ያደርጋል. "በተመሳሳይ ጊዜ ራስኮልኒኮቭ በሉዝሂን እና ስቪድሪጊሎቭ ላይ ያለው አመለካከት በ "ስልጣኖች" እንደተጸየፈ ያሳምናል, I.V. Zolotareva እና T.I. Mikhailova ጻፍ. Raskolnikov በራሱ ንድፈ ሐሳብ መሠረት የሚኖሩ ሰዎችን ዓለም መቀበል አይችልም.

የቤት ስራ (በቡድን).

1. የ R. Raskolnikov እና Sonya Marmeladova የህይወት ታሪክ.

2. ራስኮልኒኮቭ ከፖርፊሪ ፔትሮቪች ጋር ተዋግቷል.

ክፍል VI፣ ምዕራፍ 5-6፣

ክፍል V፣ ምዕራፍ 2

1. የልቦለዱ መጨረሻ። የ Raskolnikov ምስል ሲገለጥ የሶንያ ቦታ ምንድነው?

MBOU Terlig-Khainskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት MR "Kyzyl kozhuun" RT

አስተማሪ: ኦንዳር ኡራና አናቶሊዬቭና

ደረጃ፡ 10ኛ ክፍል

ርዕሰ ጉዳይ: ሥነ ጽሑፍ

የትምህርት ርዕስ፡ የወንጀል ቅጣት። የ RASKOLNIKOV ነፍስ መነቃቃት።

የትምህርት ዓላማዎች-የራስኮልኒኮቭን ውስብስብ ውስጣዊ ዓለም ለተማሪዎች መግለጥ, የሞራል ስቃይ; በፖርፊሪ ፔትሮቪች እና ራስኮልኒኮቭ መካከል ስላለው ሥነ ልቦናዊ ድብድብ ማውራት ፣ ዋና ገፀ-ባህሪው “እጅ መሰጠትን” ያደረገውን ይወቁ ፣ ተማሪዎች የልቦለዱን መጨረሻ እንዲገነዘቡ መርዳት; በእምነት እና በፍቅር የ Raskolnikov የሞራል መነቃቃት ጅማሬ ለማሳየት.

በክፍሎቹ ወቅት

1. ስለ ልብ ወለድ ዋና ገፀ ባህሪ ውይይት።

ጥያቄዎች፡ 1. Rodion Raskolnikov ማን ነው? የዋናውን ገፀ ባህሪ ገላጭ ባህሪያት አድምቅ።

የ Raskolnikov ፍልስፍና ዋና ነገር ምንድን ነው? ወደ ወንጀሉ በመሄድ ጀግናውን ምን ይጠራጠራል?

(የሮዲዮን ራስኮልኒኮቭ ፍልስፍና ፍሬ ነገር፡-

ሰው እና ማህበረሰብ ወንጀለኛ ናቸው, ስለዚህ "ወንጀል" ጽንሰ-ሐሳብ የለም;

Raskolnikov ሰዎችን ለመርዳት ያለው ጥልቅ ፍላጎት; ጨካኝ በሆነ ዓለም ውስጥ አንድ ሰው ዘዴን ሳይመርጥ ሊሠራ ይችላል ፣

የተቸገሩትን ለመርዳት ፍላጎት መለወጥ, እሱ ራሱ ማን እንደሆነ የመመርመር ፍላጎት;

ሰዎችን በሁለት ምድቦች የሚከፍል ቲዎሪ። የ Raskolnikov ጽሑፍ "በወንጀል ላይ";

ከጠንካራ ስብዕና ጽንሰ-ሀሳብ ጋር ኢፍትሃዊ በሆነው ዓለም ላይ ተቃውሞን ማገናኘት;

ቲዎሪ Raskolnikov ን ይይዛል, እሱን ማስወገድ ይቻላል. በማጣራት ብቻ። ማለትም ወንጀል ፈጽሟል።

1. ዶስቶየቭስኪ ራስኮልኒኮቭን ከተለያዩ ሰዎች ጋር የመገናኘቱ ዓላማ ምንድን ነው?

(ከ"ሀያል አለም" እናት፣ እህት፣ ማርሜላዶቭ፣ ጓደኛ ራዙሚኪን ጋር።)

4. በሥራው ውስጥ ዋናው ቦታ ስለ ወንጀለኛ ቅጣት በሚገልጽ ታሪክ ተይዟል. ቅጣቱ የሚጀምረው መቼ ነው? ምንድን ነው? ፍትሃዊ ነው?

5. በአንተ አስተያየት ዶስቶየቭስኪ ወንጀለኛን ተንኮለኛ እና አዳኝ ሳይሆን ቅን ታማሚ ፣ ጥሩ ልብ ያለው ጀግና ያደረገው ለምንድነው?

የ Raskolnikov ቅጣት የሚጀምረው ከወንጀሉ በፊት ነው. የአእምሮ ስቃይ, ስቃይ, ወደ እውነተኛ ማሰቃየት, በነፍስ ግድያው ጊዜ ተባብሷል እና ከዚያ በኋላ ብዙ ጊዜ ይጨምራል.

የ Raskolnikov ሕሊና ስቃይ፣ የትምክህትነቱ ንቃተ ህሊና፣ የተፈፀመውን ወንጀል ትርጉም የለሽነት መረዳቱ፣ የንድፈ ሃሳቡ መፍረስ በጉልበት የሚገለጽ ሲሆን ከጀግናው ጋር በፍርሃትም ሆነ በተስፋ መቁረጥ ስሜት ውስጥ እንሰማለን። በተለይም ራስኮልኒኮቭ ከዘመዶቹ - እናቱ እና እህቱ ዱኔችካ ጋር ሲገናኝ በጣም ከባድ ነበር.

ለዶስቶየቭስኪ ለሰው ልጅ ሀዘኖች ሁሉ የሚዳሰሰው፣ ሐቀኛ እና ደግ የሆነ ሰው የወንጀል መንገድን ከወሰደ በራሱ እና በሌሎች ላይ ክፋትን ብቻ እንደሚያመጣ ማሳየት አስፈላጊ ነው። በሮድዮን ራስኮልኒኮቭ የተመረጠው የውሸት መንገድ ወደ ሥነ ምግባራዊ እና ተስፋ ቢስ ስቃይ, ወደ መንፈሳዊ ሞት ይመራል.

1. በልብ ወለድ ይዘት ላይ ይስሩ.

MBOU Terlig-Khainskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት MR "Kyzyl kozhuun" RT

አስተማሪ: ኦንዳር ኡራና አናቶሊዬቭና

ደረጃ፡ 10ኛ ክፍል

ርዕሰ ጉዳይ: ሥነ ጽሑፍ

የመማሪያ ርዕስ: የ Sonya Marmeladova ምስል በልብ ወለድ ውስጥ ያለው ትርጉም

ዓላማው: ጸሐፊው የሕይወትን መታደስ ምንጭ አድርጎ የሚመለከተውን ለማሳየት, ያለውን የዓለም ሥርዓት ለመለወጥ ምን ማድረግ እንዳለበት ጥያቄ እንዴት እንደሚፈታ ለማሳየት; ጸሃፊው የህብረተሰቡን ኢሰብአዊነት በመቃወም ያሰሙበትን ትዕይንት አስቡ።

በክፍሎቹ ወቅት

1. የማደራጀት ጊዜ
2. የቤት ስራን በመፈተሽ ላይ

ተማሪዎች የጽሑፉን አጭር ማጠቃለያ ይጽፋሉ።

1. ተዛማጅ ሥራ

"ወንጀል እና ቅጣት" በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ ሁለት እውነቶች አሉ-የ Raskolnikov እውነት እና የሶኒያ እውነት. ግን አንድ እውነት እውነት ነው, ሌላኛው ውሸት ነው.
እውነቱ የት እንዳለ ለመረዳት እጣ ፈንታቸው ብዙ የሚያመሳስላቸው እነዚህን ጀግኖች ማወዳደር ያስፈልግዎታል።

በትምህርቱ ውስጥ በመስራት ራስኮልኒኮቭ ከሶንያ ጋር ያደረገውን ውይይት በሚያሳየው ልብ ወለድ ሁለት ክፍሎች ላይ መቀመጥ አለበት - ክፍል 4 ፣ ምዕ. 4 እና ምዕራፍ 5፣ ምዕ. 4.
- ራስኮልኒኮቭ ሶኒያን እንደ ጣልቃ-ገብነት የመረጠው ለምንድነው? (ሁለቱም ሶንያ እና ራስኮልኒኮቭ ለሌሎች ሲሉ የሕብረተሰቡን የሥነ ምግባር ሕግ ተሻግረዋል ። ሶንያ ግን ለተወሰኑ ሰዎች ስትል አደረገች ፣ “ራሷን ታጠፋለች” እና ራስኮልኒኮቭ ይህንን ያደረገው ለረቂቅ ሰብአዊነት ሲል “ሌሎችን መግደል” ነው። ሶንያ የደራሲው የሞራል መመሪያ ነው።)
የመጀመርያው ክፍል ትንተና (ክፍል 4፣ ምዕራፍ 4)
1. በመጀመሪያው ስብሰባ ላይ ራስኮልኒኮቭ "ሶንያን ለጥንካሬ እንደሚሞክር" ያረጋግጡ. (ራስኮልኒኮቭ ሶንያን መርጦ ብዙ የሚያመሳስላቸው ነገር እንዳለ ያምን ነበር፡ አሮጊቷን ሴት ገድሎ አመጽ አደረገች፡ እራሷን ገድላ መስዋዕትነት ከፈለች። ”)
2. ራስኮልኒኮቭ ሶንያን ለመስበር እንዴት እንደሚሞክር ይመልከቱ። በዚህ ክፍል ውስጥ እንደ እባብ ፈታኝ እንደሚሰራ አሳይ። (ራስኮልኒኮቭ ለሶንያ እንዲህ ይላል:
- "እና በ 6 ሰዓት እንዴት እንደሄድክ አውቃለሁ."
- "Katerina Ivanovna ልትመታህ ነበር."
- "እና ምን ይደርስብሃል?"
- "Katerina Ivanovna በፍጆታ ውስጥ ነች, ተናደደች, በቅርቡ ትሞታለች."
"አሁን ብትታመምስ?"
- "ልጆች በተሰበሰበበት መንገድ ወደ ጎዳና ይወጣሉ."
- "ምናልባት ከፖልችካ ጋር ተመሳሳይ ይሆናል.")
3. Raskolnikov እና Sonya መካከል የመጀመሪያው ውይይት ውጤት ምንድን ነው? (የዚህ የሚያሰቃይ ውይይት ውጤት፡ ሶንያ አላመፀችም ነገር ግን በእግዚአብሔር ብቻ ተስፋ ታደርጋለች። ራስኮልኒኮቭ ጥንካሬዋን ይሰማታል። ስለዚህም ስለ ሶንያ ያለው ግንዛቤ፡- “የማይጠግብ መከራ”፣ “ለሰዎች መከራ ሁሉ ሰገደ”፣ “ቅዱስ ሞኝ” - ሀ. ቅድስት)
4. ራስኮልኒኮቭ ሶንያ ወንጌልን እንድታነብ ያስገደደው ለምንድን ነው? (ራስኮልኒኮቭ ሶንያ ወንጌልን እንዲያነብ ማድረጉ በአጋጣሚ አይደለም፣ እያንዳንዳቸውም በዚህ ንባብ ውስጥ የራሳቸውን ትርጉም ያስቀምጣሉ። “የአልዓዛር ትንሳኤ” በተሰኘው ትዕይንት ላይ ሁለት ጀግኖች አልዓዛር እና ኢየሱስ አሉ። ይህ በ ትንሳኤ እና በልብ ወለድ ምስሎች ስርዓት ውስጥ ሁለት ጀግኖች አሉ-ሶኒያ እና ራስኮልኒኮቭ ሶንያ እራሷንም ሆነ ራስኮልኒኮቭን በአልዓዛር ቦታ አስቀምጣለች - ይህ የትንሳኤ ተስፋ ነው ። ስለዚህ በመጀመሪያ እሷ አልፈለገችም ። አንብብ። እሱ ለእሷ በጣም ግላዊ ነው ፣ ለእሷ ቅርብ ነው ። ራስኮልኒኮቭ እራሱን እና ሶንያን በኢየሱስ ቦታ ያስቀምጣቸዋል-የሰዎችን ሕይወት የማስወገድ መብትን በራሱ ላይ ወሰደ ፣ እና ሶንያ ቅድስት ፣ ሰማዕት ነች።)
5. የትዕይንት ክፍል መዝገበ ቃላት የጀግናውን ሁኔታ, ጥንካሬ እና ድክመት የሚያንፀባርቀው እንዴት ነው, ቀስ በቀስ እንዴት ይለወጣል? (ደጋፊ ቃላትን ከፃፉ ፣ የሶንያ ድክመት ቀስ በቀስ ከእምነት በምትወስደው ጥንካሬ እንደሚተካ ግልፅ ይሆናል ፣ እናም የ Raskolnikov ጥንካሬ በውሳኔ እና እርግጠኛ አለመሆን ተተካ።)
የሁለተኛው ክፍል ትንተና (ክፍል 5፣ ምዕራፍ 4)
1. Raskolnikov ለሁለተኛ ጊዜ ወደ ሶንያ የመጣው ለምንድነው? (ራስኮልኒኮቭ ግድያውን ለመናዘዝ ወደ ሶንያ መጣ። የሞራል ጥንካሬዋ ይሰማታል ስለዚህም እንደምትተርፍ ያምናል።)
2. ራስኮልኒኮቭ ሶንያን ወደ አመጽ ሊያነሳሳው እንደሚፈልግ አረጋግጥ. ሶንያ የ Raskolnikov ወንጀልን ከየትኛው ቦታ ይገመግማል? (ራስኮልኒኮቭ የሱን ፅንሰ-ሃሳብ በመሞከር ይጀምራል, እንደገና ሶንያን ወደ አመጽ ለመቀስቀስ ሞክሯል. ነገር ግን ሁሉንም ነገር ከታዋቂው የሥነ ምግባር አንጻር ትረዳለች. በሩሲያ ውስጥ ወንጀለኞች መለኮታዊ ትእዛዛትን ስለጣሱ እንደ አሳዛኝ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር.)
3. ራስኮልኒኮቭ እምነቱን እየቀየረ መሆኑን በጥቅሶች አረጋግጥ እና ሶንያ በሥነ ምግባሯ ላይ ትኖራለች።

4. ራስኮልኒኮቭ ከሶንያ ጋር በተደረገ ውይይት የንድፈ ሃሳቡን ውሸትነት እንዲገነዘብ ያደረገው ምንድን ነው? (ሶንያ ራስኮልኒኮቭ ግድያ እንዲፈጽም ያነሳሳውን ምክንያት ሊረዳው አይችልም. አንድ ሰው የተራበ ከሆነ, እናቱን ለመርዳት ከፈለገ ሊረዱት ይችላሉ, ነገር ግን ለአንዳንድ ሀሳቦች ምክንያት, ለመረዳት አስቸጋሪ ነው. ራስኮልኒኮቭ የንድፈ ሃሳቡን ከንቱነት ተረድቷል. "ሁሉም ነገር ከንቱ ነው።" ግን ለእሱ ዝግጁ አይደለም እምቢ በል፡ "ወደ ከባድ ድካም መሄድ አልፈልግ ይሆናል።"
5. የአንድን ክፍል መዝገበ ቃላት ትንተና ትርጉሙን ለመረዳት የሚረዳው እንዴት ነው? (ቃላቶቹን በመመልከት, የሶንያ ደካማነት ቀስ በቀስ ወደ ጥንካሬ እንዴት እንደሚለወጥ እና ራስኮልኒኮቭ ሁሉንም በራስ የመተማመን መንፈስ ያጣል.)

1. የትምህርቱ ማጠቃለያ.

የ Sonya ምስል በልብ ወለድ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ውስጥ አንዱ ነው. ሶንያ የደራሲው የሞራል መመሪያ ነው፣ ራስን የመካድ እና የመስዋዕትነት ምልክት ነው። ጀግናዋ የ Raskolnikov አእምሮን በነፍሷ እና በልቧ ተቃወመች ፣ በሥነ ምግባር ረገድ ከእርሱ የበለጠ ጠንካራ ሆና ተገኘች። ጀግናውን የሚያድነው፣ በፍቅር እና በተስፋ ወደ እምነት የሚመራው ሶንያ ነው።

የቤት ስራ

1. ጥያቄውን ይመልሱ፡ "የሶኒ እውነት ምንድን ነው?"

MBOU Terlig-Khainskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት MR "Kyzyl kozhuun" RT

አስተማሪ: ኦንዳር ኡራና አናቶሊዬቭና

ደረጃ፡ 10ኛ ክፍል

ርዕሰ ጉዳይ: ሥነ ጽሑፍ

“ወንጀል እና ቅጣት” በሚለው ልብ ወለድ ላይ የተመሠረተ ለቤት ውስጥ ጥንቅር ዝግጅት ዝግጅት

ዓላማዎች: የተማሪዎችን ዕውቀት ማጠቃለል; ለተመረጠው የጽሁፉ ርዕስ እቅድ በማዘጋጀት ላይ ምክሮችን መስጠት; የተማሪዎችን አስተሳሰብ እና ንግግር ማዳበር.

በክፍሎቹ ወቅት

1. የጽሁፉ ርዕስ ምርጫ እና ውይይት

የናሙና አርእስቶች፡-

1. F. M. Dostoevsky - አሳቢ, አርቲስት እና ሰው.

2. "አንድ ሰው ሙሉ ዓለም ነው ..." (ኤፍ.ኤም. ዶስቶቭስኪ) ("ወንጀል እና ቅጣት" በሚለው ልብ ወለድ ላይ የተመሰረተ)

3. "እኔ አልፈልግም እና ክፋት የሰዎች የተለመደ ሁኔታ እንደሆነ ማመን አልችልም ..." (ኤፍ. ኤም. Dostoevskaya).

4. የ Raskolnikov ሃሳብ እና ማረጋገጫው በኤፍ.ኤም. ዶስቶየቭስኪ ልብ ወለድ ወንጀል እና ቅጣት.

5. የ Raskolnikov እውነተኛ አሳዛኝ ነገር ምንድን ነው?

6. በ F. M. Dostoevsky ልቦለድ "ወንጀል እና ቅጣት" ውስጥ "የተዋረደ እና የተሳደበ" ዓለም.

7. የኩራት እና ትህትና ጭብጥ በኤፍ.ኤም. ዶስቶየቭስኪ ልብ ወለድ ውስጥ.

8. በ "ንግድ" ሰዎች ዓለም ውስጥ. (በF.M. Dostoevsky "ወንጀል እና ቅጣት" በሚለው ልብ ወለድ ላይ የተመሰረተ)

9. Luzhin, Svidrigailov እና Porfiry Petrovich እንደ Raskolnikov የሥነ ልቦና መንታ. በF.M. Dostoevsky "ወንጀል እና ቅጣት" ከተሰኘው ልብ ወለድ የተወሰደ የትዕይንት ክፍል ትንተና።

10. Raskolnikov ወንጀል መናዘዝ. (ክፍል VI ምዕራፍ 8)

II. የጽሑፍ እቅድ ልማት

በርዕሱ ላይ ላለ ድርሰት እቅድ በማውጣት “የተዋረዱ እና የተሳደቡት ሰዎች በልብ ወለድ ውስጥ በኤፍ.ኤም. Dostoevsky "ወንጀል እና ቅጣት"

እቅድ.

1. የተቸገሩ ሰዎችን ሕይወት ተስፋ ቢስነት የሚያሳይ ጨካኝ እውነት።

የ F.M. Dostoevsky ሥራ ዋና መሪ ሃሳቦች አንዱ በአንድ ሰው እና በሃሳብ መካከል ያለው ግንኙነት ጭብጥ ነው. በአብዛኛዎቹ ልብ ወለዶቹ ውስጥ በአንዳንድ ሀሳቦች የተጠመዱ ፣ ከእሱ ጋር ብቻ የሚኖሩ ፣ ሁሉንም ድርጊቶች ለእሱ የሚያስገዙ እና በዚህም ምክንያት ህይወታቸውን እና የሌሎችን ህይወት የሚያጠፉ ገጸ-ባህሪያት አሉ።

“ወንጀል እና ቅጣት” የተሰኘው ልብ ወለድ በጸሐፊው የተፀነሰው ገና በከባድ ምጥ ውስጥ እያለ ነው። ከዚያም "ሰከረ" ተብሎ ይጠራ ነበር, ነገር ግን ቀስ በቀስ የልቦለዱ ሀሳብ ተለወጠ. እና አዲሱ ልቦለድ "ወንጀል እና ቅጣት" "የአንድ ወንጀል ሥነ-ልቦናዊ ዘገባ" ሆነ. ነገር ግን ይህ ስለ ተራ ግድያ ሳይሆን ስለ ርዕዮተ ዓለም ነው፣ በወንጀለኛ አስተሳሰብ የሚፈጸም።

ግን ሮዲዮን ራስኮልኒኮቭ ምስኪን ተማሪ ፣ ወራዳ ፣ ገዳይ ነው? ወደ ወንጀሉ ያመራው ምንድን ነው? በድህነት አፋፍ ላይ ያለ ችግር፣ በሽታ ወይም በእርሱ ስለ "ተመረጡ" እና "ተራ" ሰዎች የፈለሰፈው ንድፈ ሐሳብ? ከዚህ በፊት ምን ነበር?

ብልህ ፣ ኩሩ ፣ እራሱን የሚያውቅ ወጣት ሮድዮን ራስኮልኒኮቭ ከዩኒቨርሲቲ ተባረረ ፣ ምክንያቱም ለትምህርቱ ምንም የሚከፍለው ነገር ስላልነበረው ። እሱ ራሱ እና እናቱ እና እህቱ ዱንያ ባጋጠሙት ውርደት በከፍተኛ ድህነት ውስጥ ይኖራል፣ በረሃብና በእጦት እየተሰቃየ ነው። እሱ የሚያየው ቆሻሻ ፣ ድህነት ፣ መጥፎ ነገር ብቻ ነው። ማርሜላዶቭን ለመርዳት ይሞክራል, ግን በከንቱ; ሶንያን ለመርዳት ይፈልጋል እህቱ ዱንያ - ነገር ግን እነርሱ "ውርደት እና ስድብ" ይቀራሉ. ራስኮልኒኮቭ በረሃብ እንዳይሞት አንዳንድ ንብረቶቹን ለመንከባከብ ይገደዳል።

ራስኮልኒኮቭ እራሱን ከንቱ ሆኖ ይሰማዋል ፣ በሀብታም ቤቶች እና በሚያማምሩ የህዝብ መካከል የተገለለ። በድህነት እና በፍትህ እጦት ተጨቁኖ ፣ የአገሬውን ደላላ አሌና ኢቫኖቭናን የመግደል ሀሳብ ላይ ደርሷል። ይህ ወንጀል፣ ለመናገር፣ የንድፈ ሐሳብ ማረጋገጫ አለው። የአሮጊት ሴት ግድያ ባናል ብቻ ሳይሆን "በህሊና" ግድያ ነው።

ከወንጀሉ በፊትም ቢሆን ሰዎች ሁሉ እንደ ናፖሊዮን “ተራ” እና “ያልተለመደ” በማለት የተከፋፈሉበትን ንድፈ ሐሳብ የሚያስቀምጥበትን ጽሑፍ ጽፎ አሳትሟል። ያልተለመዱ ሰዎች ለሰዎች ጥቅም ሲሉ ህግን የመተላለፍ መብት አላቸው. ራስኮልኒኮቭ ስለራሱ ሚና ለረጅም ጊዜ ያስባል-“ተራ” ሰው ነው - “የሚንቀጠቀጥ ፍጥረት” ወይም “መብት አለው”። እናም "በሕሊና ወንጀል የመሥራት መብት" እንዳለው በተግባር ለማሳየት ወሰነ, የዓለም ገዥ ለመሆን. ከጣቢያው ቁሳቁስ

ሮድዮን ራስኮልኒኮቭ አሮጌውን ፓውን ደላላን ይህንን "ዋጋ የሌለውን ፍጡር" ለመግደል እና እራሱን እና የሚወዷቸውን ከድህነት ለማዳን አስቦ ነበር. ነገር ግን ዋናውን ነገር ረሳው ማንም ሰው የሌላውን ሰው ህይወት የመውሰድ መብት አልሰጠውም. ሆኖም ግን, ወንጀል ፈጽሟል, ራስኮልኒኮቭ በህሊናው እራሱን ማለፍ አልቻለም. “አሮጊቷን አልገደልኩም… ራሴን ገድያለሁ” ይላል።

F.M. Dostoevsky የ Raskolnikov ንድፈ ሐሳብ ውድቅ አደረገው: ፖርፊሪ ፔትሮቪች ምክንያታዊ የሆነ ውድቅ አቅርበዋል, እና "ዘላለማዊ" ሶንያ ማርሜላዶቫ የሞራልን አቅርቧል.

Dostoevsky ለ Raskolnikov ያለው አመለካከት ውስብስብ ነው, ነገር ግን የጸሐፊው ዓረፍተ ነገር ምህረት የለሽ ነው - ማንም ሰው ወንጀል የመፈጸም መብት የለውም! የቡርጂዮ ማህበረሰብ ኢሰብአዊነት እያሳየ ሳለ ዶስቶየቭስኪ አሁንም የጀግናውን የወንጀል ምክንያቶች አላየውም። ምክንያቱ በራሱ Raskolnikov ውስጥ ነው. እና ማህበረሰብን ከመቀየርዎ በፊት እራስዎን መለወጥ አለብዎት።

የምትፈልገውን አላገኘህም? ፍለጋውን ተጠቀም

በዚህ ገጽ ላይ በርዕሰ ጉዳዩ ላይ ያሉ ጽሑፎች፡-

• የ Raskolnikov ወንጀል ማህበራዊ አመጣጥ
• የ Raskolnikov ወንጀል ፍልስፍናዊ ማረጋገጫ
• ለ Raskolnikov ዓመፅ ማህበራዊ እና ፍልስፍናዊ ምክንያቶች
• የ Raskolnikov አመጽ ማህበራዊ-ፍልስፍናዊ አመጣጥ
• የ Raskolnikov አመፅ ማህበራዊ እና ፍልስፍናዊ አመጣጥ

እዚህ እግዚአብሔር ተሸንፏል -

ወድቆ ወደቀ።

ለዚህ ነው የገነባነው

ከፍ ያለ ፔዳል.

ፍራንክ ኸርበርት።

ወንጀል እና ቅጣት የተፃፈው ልብ ወለድ በ1866 ነው። የአስራ ዘጠነኛው መቶ ክፍለ ዘመን ስድሳዎቹ በፖለቲካዊ ብቻ ሳይሆን በአስተሳሰብም መስክ በጣም የተናወጠ ነበር፡ ለዘመናት የቆየው የህብረተሰብ የሞራል መሰረት እየፈራረሰ ነበር። የናፖሊዮኒዝም ንድፈ ሐሳብ በሰፊው ይሰበካል። ወጣቶች ሁሉም ነገር የተፈቀደላቸው መስሏቸው ነበር። "በአንድ ህይወት ውስጥ በሺዎች የሚቆጠሩ ህይወቶችን ከመበስበስ እና ከመበስበስ ይድናሉ. አንድ ሞት እና አንድ መቶ ህይወት በምላሹ - ለምን, እዚህ የሂሳብ ስሌት አለ! እርግጥ ነው, በእውነተኛ ህይወት ማንም ማንንም አልገደለም, ግን ስለሱ ብቻ አስበው - እንደ ቀልድ. ዶስቶየቭስኪ ምን እንደተፈጠረ ለማየት ይህንን ንድፈ ሃሳብ ወደ ፍጻሜው ወሰደው። እናም የሆነው ይህ ነው፡ የሚያሳዝነው ስህተቱን ያልተረዳ፣ ብቸኝነት ያለው ሰው፣ በመንፈሳዊ እና በአካል ተሠቃየ። ራስኮልኒኮቭ የሚታየን እንደዚህ ነው።

ወደ Raskolnikov የልጅነት ትዝታ (ህልም) ከተሸጋገርን, ከዚያም እየሞተ ያለውን ፈረስ ለማዳን የሚሞክር ደግ, ስሜታዊ ልጅ እናያለን. እግዚአብሔር ይመስገን ህልም ብቻ ነው! ግን ምንድን ነው? በእኔ ውስጥ ትኩሳት እየጀመረ ሊሆን ይችላል: እንደዚህ ያለ አስቀያሚ ህልም! - Raskolnikov ይላል, ከእንቅልፉ ሲነቃ. ለራሱ ይህ ትንሽ ልጅ “የሚንቀጠቀጥ ፍጡር፣ ቁንጫ” ነው ብሎ ማሰብ አይችልም። ግን Raskolnikov ምን ለወጠው? ብዙ ምክንያቶች አሉ, ነገር ግን እነሱ ወደ ጥቂቶች, የበለጠ አጠቃላይ ሊሆኑ ይችላሉ.

የመጀመሪያው, ምናልባትም, Raskolnikov የኖረበት ጊዜ ነው. በዚህ ጊዜ ራሱ ለውጦችን, ተቃውሞዎችን, አመጾችን ገፋ. ምናልባት፣ እያንዳንዱ ወጣት ያኔ (እና አሁንም!) ራሱን የዓለም አዳኝ አድርጎ ይቆጥረዋል። የ Raskolnikov ድርጊቶች ዋና መንስኤ ጊዜ ነው.

ሁለተኛው ምክንያት የሴንት ፒተርስበርግ ከተማ ነው. ፑሽኪን ስለ እሱ የጻፈው ይኸውና፡-

ከተማዋ ድንቅ ናት ከተማዋ ድሃ ናት

የባርነት መንፈስ፣ ቀጭን መልክ፣

የሰማይ ግምጃ ቤት አረንጓዴ-ሐመር ነው፤

መሰላቸት, ቀዝቃዛ እና ግራናይት.

በወንጀል እና ቅጣት ፒተርስበርግ የቫምፓየር ከተማ ነች። እዚያ ከሚመጡት ሰዎች ጠቃሚ ጭማቂዎችን ይጠጣል. ስለዚህ Raskolnikov ጋር ተከሰተ. ለመማር መጀመሪያ ሲመጣ ገና ከልጅነቱ ጀምሮ ያ ክቡር ልጅ ነበር። ነገር ግን ጊዜው አልፏል, እና በኩራት የተነሳው ጭንቅላት ወደ ታች እና ወደ ታች እየሰመጠ, ከተማዋ ራስኮልኒኮቭን ማፈን ጀመረች, በጥልቅ መተንፈስ ይፈልጋል, ግን አልቻለም. የሚገርመው፣ በጠቅላላው ልቦለድ ውስጥ ፒተርስበርግ አንድ ጊዜ ብቻ በራስኮልኒኮቭ ፊት ቀርቦ ከውበቱ ጋር ቀርቧል፡- “ከዚህ ድንቅ ፓኖራማ የማይገለጽ ጉንፋን ነፈሰበት። ይህ አስደናቂ ምስል ለእሱ ዲዳ እና መስማት የተሳነው መንፈስ ተሞልቶ ነበር ... "ነገር ግን የቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል እና የክረምቱ ቤተ መንግሥት ግርማ ሞገስ ራስኮልኒኮቭ ለ ፒተርስበርግ ቁም ሣጥኑ - "ጓዳ", ቁም ሳጥን - "የሬሳ ሣጥን" ድምዳሜ ነው. . ለዚህ ልብ ወለድ ተጠያቂው ፒተርስበርግ ነው። በእሱ ውስጥ Raskolnikov ብቸኛ እና ደስተኛ ያልሆነ, በእሱ ውስጥ የመኮንኖች ንግግር ይሰማል, በእሱ ውስጥ, በመጨረሻ, አንዲት አሮጊት ሴት, በሀብቷ ጥፋተኛ ነች.

የአመፁ ዋና ዋና ማህበራዊ ምክንያቶችን ከመረመርን ፍልስፍናዊ እና ስነ ልቦናዊ ጉዳዮችን መውሰድ ተገቢ ነው። እዚህ ፣ በእርግጥ ፣ የ Raskolnikov ባህሪ በመጀመሪያ መሰየም አለበት-ኩራተኛ ፣ ትዕቢተኛ ፣ እራሱን የቻለ ፣ ትዕግስት የጎደለው ፣ በራስ መተማመን ፣ ፈርጅ ... ግን ምን ያህል ትርጓሜዎችን ማንሳት ይችላሉ? በባህሪው ምክንያት ራስኮልኒኮቭ ጥቂት ሰዎች ሊወጡበት በሚችል ጉድጓድ ውስጥ ወደቀ…

ራስኮልኒኮቭ ፅንሰ-ሀሳቡን ገና ሲያዳብር ፣ እሱ ምንም ሳይጠራጠር ፣ ቀድሞውኑ በካፒታል ፊደል ወደ ሰዎች ተላከ ። ተጨማሪ ተጨማሪ. በቋሚ ብቸኝነት ውስጥ ሆኖ እሱ ያሰበውን ብቻ አደረገ። ስለዚህም ራሱን አታልሏል፣ ያልሆነውን አሳመነ። መጀመሪያ ላይ ራሱን እንደ ብዙ ወጣቶች ሌሎችን የመርዳት ጥሩ ግብ ይዞ ራሱን ማጽደቁ የሚገርም ነው። ነገር ግን ወንጀሉን ከፈጸመ በኋላ ራስኮልኒኮቭ የገደለው ሌሎችን ለመርዳት ሳይሆን ለራሱ መሆኑን ይገነዘባል. "አሮጊቷ ሴት በሽታ ብቻ ነበረች ... በተቻለ ፍጥነት መሻገር እፈልግ ነበር ... ወንድን አልገደልኩም, ነገር ግን መርሆዎችን ገድያለሁ. መርሆቹን ገደለ፣ ነገር ግን አላቋረጠም፣ በዚህ በኩል ቀረ”፣ “... ያኔ ማጣራት ነበረብኝ፣ እና እንደሌላው ሰው ሎውስ መሆኔን በፍጥነት ለማወቅ ወይስ ወንድ? . እኔ የሚንቀጠቀጥ ፍጥረት ነኝ ወይንስ መብት አለኝ ... ራስኮልኒኮቭ እራሱን እስከ መጨረሻው ድረስ ብቸኛው ትክክለኛ ሰው አድርጎ መቁጠሩም ትኩረት የሚስብ ነው። "ምንም ፣ ምንም ነገር አይረዱም ፣ ሶንያ ፣ እና እነሱ ለመረዳት የማይበቁ ናቸው ፣" ፣ "... ምናልባት እኔ አሁንም ሰው ነኝ ፣ እና እራሴን ለመኮነን ቸኩያለሁ ። አሁንም እዋጋለሁ።

ለ Raskolnikov ቅርብ የሆኑት እሱ እራሱን ከተረዳው በላይ ተረድተውታል። “ከሁሉም በኋላ ማንንም አይወድም፤ ምናልባት በጭራሽ በፍቅር አይወድቅም! ራዙሚኪን ይላል. “አጭበርባሪ ፣ ግን ይህ Raskolnikov! ብዙ ተሸክሟል። በጊዜ ሂደት ትልቅ አጭበርባሪ ሊሆን ይችላል ፣ የማይረባ ነገር ሲነሳ ፣ እና አሁን ከመጠን በላይ መኖር ይፈልጋል ፣ ”ሲል ስቪድሪጊሎቭ ። እምነትን ወይም እግዚአብሔርን ካገኘ ብቻ። ደህና ፣ ፈልጉት እና ትኖራላችሁ ”ሲል ፖርፊሪ ፔትሮቪች ። እሷም (ሶንያ) የእሱን ከንቱነቱን፣ ትዕቢቱን፣ ትዕቢቱን እና አለማመንነቱን ታውቃለች።

አለማመን። ዶስቶየቭስኪ የራስኮልኒኮቭን ድርጊት ለማስረዳት የፈለገው በዚህ ቃል ነው። ይህ በሶንያ "ቁምፊ ቁጥር ሁለት" የተመሰከረ ነው, በእውነት ያምናል እናም በዚህ የሚኖረው, በዚህ ምክንያት ከራስኮልኒኮቭ በጣም ከፍ ያለ ነው. ይህ ደግሞ በዋናው ገፀ ባህሪ ስም ይገለጻል። ይህ በብዙ ፍንጮች እና ከቅዱሳት መጻሕፍት “ያልተጠቀሱ” ጥቅሶች፣ የተደበቁ የወንጌል ምስሎች ይመሰክራሉ። ደግሞም እግዚአብሔር ማለት ከተፈጥሮ በላይ በሆነ ነገር ማመን ብቻ ሳይሆን አነስተኛ የሞራል መርሆችም መኖር ማለት ነው። ይህ ደግሞ በለውጥ እና በግርግር ዘመን አስፈላጊ ነው ሰውን በውሃ ላይ ለማቆየት እንጂ "ከእውነተኛው መንገድ" ለማሳሳት አይደለም!

ፍጡር ቀድሞውኑ ሰው ከሆነ ይሞታል ፣ ግን ወደ ተቃራኒው አይለወጥም ፣ “በሰዎች እና በአማልክት መካከል የሰላ መስመር የለም ፣ ሰዎች አማልክት ይሆናሉ ፣ አማልክትም ወደ ሰዎች ይለወጣሉ” - እነዚህ መስመሮች ብዙ ተጽፈዋል። በኋላ፣ እና ይህ የሚያረጋግጠው በየትኛውም ዘመን ብንኖር፣ የልቦለዶች ጭብጦች ተመሳሳይ እንደሆኑ ይቆያሉ፡ በፋስ እና በነፋስ መካከል ያለው መስመር (የተፈቀደ እና ያልተፈቀደ) መስመር የት ነው ያለው።

ይህንን ሥራ በሚዘጋጅበት ጊዜ, ከጣቢያው የተገኙ ቁሳቁሶች ጥቅም ላይ ውለዋል.

የ Raskolnikov አመፅ ማህበራዊ እና ፍልስፍናዊ አመጣጥ

እዚህ እግዚአብሔር ተሸንፏል -

ወድቆ ወደቀ።

ለዚህ ነው የገነባነው

ከፍ ያለ ፔዳል.

ፍራንክ ኸርበርት።

ወንጀል እና ቅጣት የተፃፈው ልብ ወለድ በ1866 ነው። የአስራ ዘጠነኛው መቶ ክፍለ ዘመን ስድሳዎቹ በፖለቲካዊ ብቻ ሳይሆን በአስተሳሰብም መስክ በጣም የተናወጠ ነበር፡ ለዘመናት የቆየው የህብረተሰብ የሞራል መሰረት እየፈራረሰ ነበር። የናፖሊዮኒዝም ንድፈ ሐሳብ በሰፊው ይሰበካል። ወጣቶች ሁሉም ነገር የተፈቀደላቸው መስሏቸው ነበር። "ለአንድ ህይወት - በሺዎች የሚቆጠሩ ህይወቶች ከመበስበስ እና ከመበስበስ ይድናሉ. አንድ ሞት እና አንድ መቶ ህይወት በምላሹ - እዚህ ግን የሂሳብ ስሌት አለ!". እርግጥ ነው, በእውነተኛ ህይወት ማንም ማንንም አልገደለም, ግን ስለሱ ብቻ አስበው - እንደ ቀልድ. ዶስቶየቭስኪ ምን እንደተፈጠረ ለማየት ይህንን ንድፈ ሃሳብ ወደ ፍጻሜው ወሰደው። እናም የሆነው ይህ ነው፡ የሚያሳዝነው ስህተቱን ያልተረዳ፣ ብቸኝነት ያለው ሰው፣ በመንፈሳዊ እና በአካል ተሠቃየ። ራስኮልኒኮቭ የሚታየን እንደዚህ ነው።

ወደ Raskolnikov የልጅነት ትዝታ (ህልም) ከተሸጋገርን, ከዚያም እየሞተ ያለውን ፈረስ ለማዳን የሚሞክር ደግ, ስሜታዊ ልጅ እናያለን. "እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ, ህልም ብቻ ነው! ግን ምንድን ነው? በእኔ ውስጥ ትኩሳት እየጀመረ ሊሆን ይችላል: እንደዚህ ያለ አስቀያሚ ህልም!" - Raskolnikov ይላል, ከእንቅልፉ ሲነቃ. ከአሁን በኋላ እራሱን እንደዚህ ማሰብ አይችልም, ለእሱ ይህ ትንሽ ልጅ "የሚንቀጠቀጥ ፍጡር, ሎውስ" ነው. ግን Raskolnikov ምን ለወጠው? ብዙ ምክንያቶች አሉ, ነገር ግን እነሱ ወደ ጥቂቶች, የበለጠ አጠቃላይ ሊሆኑ ይችላሉ.

የመጀመሪያው, ምናልባትም, Raskolnikov የኖረበት ጊዜ ነው. በዚህ ጊዜ ራሱ ለውጦችን, ተቃውሞዎችን, አመጾችን ገፋ. ምናልባት፣ እያንዳንዱ ወጣት ያኔ (እና አሁንም!) ራሱን የዓለም አዳኝ አድርጎ ይቆጥረዋል። የ Raskolnikov ድርጊቶች ዋና መንስኤ ጊዜ ነው.

ሁለተኛው ምክንያት የሴንት ፒተርስበርግ ከተማ ነው. ፑሽኪን ስለ እሱ የጻፈው ይኸውና፡-

ከተማዋ ድንቅ ናት ከተማዋ ድሃ ናት

የባርነት መንፈስ፣ ቀጭን መልክ፣

የሰማይ ግምጃ ቤት አረንጓዴ-ሐመር ነው፤

መሰላቸት, ቀዝቃዛ እና ግራናይት.

በወንጀል እና ቅጣት ፒተርስበርግ የቫምፓየር ከተማ ነች። እዚያ ከሚመጡት ሰዎች ጠቃሚ ጭማቂዎችን ይጠጣል. ስለዚህ Raskolnikov ጋር ተከሰተ. ለመማር መጀመሪያ ሲመጣ ገና ከልጅነቱ ጀምሮ ያ ክቡር ልጅ ነበር። ነገር ግን ጊዜው አልፏል, እና በኩራት የተነሳው ጭንቅላት ወደ ታች እና ወደ ታች እየሰመጠ, ከተማዋ ራስኮልኒኮቭን ማፈን ጀመረች, በጥልቅ መተንፈስ ይፈልጋል, ግን አልቻለም. በጠቅላላው ልቦለድ ውስጥ ፒተርስበርግ አንድ ጊዜ ብቻ በውበቱ በራስኮልኒኮቭ ፊት መታየቱ ትኩረት የሚስብ ነው፡- “ከዚህ ድንቅ ፓኖራማ የማይተረጎም ጉንፋን ነፈሰበት። ነገር ግን የቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል እና የዊንተር ቤተ መንግሥት ጀርመናዊው ራስኮልኒኮቭ ፣ ለፒተርስበርግ የእሱ ቁም ሣጥን - "ቁምሳጥ", ቁምሳጥን - "የሬሳ ሣጥን". ለዚህ ልብ ወለድ ተጠያቂው ፒተርስበርግ ነው። በእሱ ውስጥ Raskolnikov ብቸኛ እና ደስተኛ ያልሆነ, በእሱ ውስጥ የመኮንኖች ንግግር ይሰማል, በእሱ ውስጥ, በመጨረሻ, አንዲት አሮጊት ሴት, በሀብቷ ጥፋተኛ ነች.

የአመፁ ዋና ዋና ማህበራዊ ምክንያቶችን ከመረመርን ፍልስፍናዊ እና ስነ ልቦናዊ ጉዳዮችን መውሰድ ተገቢ ነው። እዚህ ፣ በእርግጥ ፣ የ Raskolnikov ባህሪ በመጀመሪያ መሰየም አለበት-ኩራተኛ ፣ ትዕቢተኛ ፣ እራሱን የቻለ ፣ ትዕግስት የጎደለው ፣ በራስ መተማመን ፣ ፈርጅ ... ግን ምን ያህል ትርጓሜዎችን ማንሳት ይችላሉ? በባህሪው ምክንያት ራስኮልኒኮቭ ጥቂት ሰዎች ሊወጡበት በሚችል ጉድጓድ ውስጥ ወደቀ…

ራስኮልኒኮቭ ፅንሰ-ሀሳቡን ገና ሲያዳብር ፣ እሱ ምንም ሳይጠራጠር ፣ ቀድሞውኑ በካፒታል ፊደል ወደ ሰዎች ተላከ ። ተጨማሪ ተጨማሪ. በቋሚ ብቸኝነት ውስጥ ሆኖ እሱ ያሰበውን ብቻ አደረገ። ስለዚህም ራሱን አታልሏል፣ ያልሆነውን አሳመነ። መጀመሪያ ላይ ራሱን እንደ ብዙ ወጣቶች ሌሎችን የመርዳት ጥሩ ግብ ይዞ ራሱን ማጽደቁ የሚገርም ነው። ነገር ግን ወንጀሉን ከፈጸመ በኋላ ራስኮልኒኮቭ የገደለው ሌሎችን ለመርዳት ሳይሆን ለራሱ መሆኑን ይገነዘባል. "አሮጊቷ ሴት በሽታ ብቻ ነበረች ... በተቻለ ፍጥነት ለመሻገር ፈልጌ ነበር ... ወንድን አልገደልኩም, ነገር ግን መርሆችን ገድያለሁ. መርሆዎችን ገድያለሁ, ግን አልተሻገርኩም, በዚህ ላይ ቆየሁ. ጎን”፣ “... ያኔ ማወቅ ነበረብኝ እና ልክ እንደሌላው ሰው ወይዘሮ ወይ ወንድ ነኝ ወይ? .. የሚንቀጠቀጥ ፍጡር ነኝ ወይንስ መብት አለኝ… “እንዲሁም ነው። Raskolnikov እስከ መጨረሻው ድረስ እራሱን እንደ ብቸኛ ትክክለኛ አድርጎ መቁጠሩ አስደሳች ነው። "ምንም ፣ ምንም ነገር አይረዱም ፣ ሶንያ ፣ እና እነሱ ለመረዳት ብቁ አይደሉም ፣" ፣ "... ምናልባት እኔ አሁንም ሰው ነኝ ፣ እና እራሴን ለመኮነን የቸኮልኩ ነኝ ። አሁንም እዋጋለሁ።

ለ Raskolnikov ቅርብ የሆኑት እሱ እራሱን ከተረዳው በላይ ተረድተውታል። "ከሁሉም በኋላ, ማንንም አይወድም, ምናልባት እሱ ፈጽሞ አይወድም!" ራዙሚኪን ይላል. "እናም ሮግ ግን ይህ ራስኮልኒኮቭ! በራሱ ላይ ብዙ ጎተተ። በጊዜ ውስጥ ትልቅ ወንበዴ ሊሆን ይችላል፣ የማይረባ ነገር ሲነሳ አሁን ግን ብዙ መኖር ይፈልጋል" ሲል Svidrigailov ተናግሯል። ቢያንስ አንጀቱን የቆረጠ እና ቆሞ የሚያሰቃዩትን በፈገግታ ይመለከታል - እምነትን ወይም አምላክን ብቻ ካገኘ. እሺ, አግኝ እና ትኖራለህ, "Porfiry Petrovich ይላል. እሷም (ሶንያ) የእሱን ከንቱነቱን፣ ትዕቢቱን፣ ትዕቢቱን እና አለማመንነቱን ታውቃለች።

አለማመን። ዶስቶየቭስኪ የራስኮልኒኮቭን ድርጊት ለማስረዳት የፈለገው በዚህ ቃል ነው። ይህ በሶንያ "ቁምፊ ቁጥር ሁለት" የተመሰከረ ነው, በእውነት ያምናል እናም በዚህ የሚኖረው, በዚህ ምክንያት ከራስኮልኒኮቭ በጣም ከፍ ያለ ነው. ይህ ደግሞ በዋናው ገፀ ባህሪ ስም ይገለጻል። ይህ በብዙ ጥቅሶች እና ከቅዱሳት መጻሕፍት “ያልተጠቀሱ” ጥቅሶች፣ የተደበቁ የወንጌል ምስሎች ይመሰክራሉ። ደግሞም እግዚአብሔር ማለት ከተፈጥሮ በላይ በሆነ ነገር ማመን ብቻ ሳይሆን አነስተኛ የሞራል መርሆችም መኖር ማለት ነው። ይህ ደግሞ በለውጥ እና በግርግር ዘመን ሰውን እንዳይንሳፈፍ እንጂ "ከእውነተኛው መንገድ" ለመሳሳት አያስፈልግም!

" ፍጡር አስቀድሞ አንድ ሰው ከሆነ ይሞታል, ነገር ግን ወደ ተቃራኒው አይለወጥም", "በሰዎች እና በአማልክት መካከል የሰላ መስመር የለም: ሰዎች አማልክት ይሆናሉ, አማልክትም ወደ ሰዎች ይለወጣሉ" - እነዚህ መስመሮች ብዙ ተጽፈዋል. በኋላ፣ እና ይህ የሚያረጋግጠው በየትኛውም ዘመን ብንኖር፣ የልቦለዶች ጭብጦች ተመሳሳይ እንደሆኑ ይቆያሉ፡ በፋስ እና በነፋስ መካከል ያለው መስመር (የተፈቀደ እና ያልተፈቀደ) መስመር የት ነው ያለው።

ይህንን ሥራ በማዘጋጀት ላይ ከጣቢያው http://www.studentu.ru ቁሳቁሶች ጥቅም ላይ ውለዋል.

አጋዥ ስልጠና

ርዕስ ለመማር እገዛ ይፈልጋሉ?

ባለሙያዎቻችን እርስዎን በሚስቡ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ የማጠናከሪያ አገልግሎቶችን ይመክራሉ ወይም ይሰጣሉ።
ማመልከቻ ያስገቡምክክር የማግኘት እድልን ለማወቅ ርዕሱን አሁን በማመልከት.