የቤተ ክርስቲያን ተዋረድ. "ዲያቆን" የሚለው ቃል ትርጉም

የክርስቲያን ቤተክርስቲያን ተዋረድ "ሶስት" ተብሎ ይጠራል, ምክንያቱም ሶስት ዋና ደረጃዎችን ያቀፈ ነው.
- ዲያኮንት,
- ክህነት
- ጳጳሳት።
እና ደግሞ ፣ እንደ ጋብቻ እና የአኗኗር ዘይቤ ፣ ቀሳውስቱ “ነጭ” - ያገባ ፣ እና “ጥቁር” - ገዳማዊ ይከፈላሉ ።

"ነጭ" እና "ጥቁር" የተባሉት የቀሳውስቱ አባላት ለቤተክርስቲያን ልዩ አገልግሎት ወይም "ለረጅም ጊዜ አገልግሎት" የተሰጡ የክብር ማዕረግ ያላቸው የራሳቸው መዋቅር አላቸው.

ዲያቆን(አገልጋይ) ይባላል ምክንያቱም የዲያቆን ተግባር በምስጢረ ቁርባን ማገልገል ነው። በመጀመሪያ የዲያቆን ሹመት በማዕድ ማገልገል፣ ድሆችንና ሕሙማንን በመንከባከብ፣ ከዚያም በሥርዓተ ቅዳሴ፣ በሕዝብ አምልኮ አስተዳደር እና በአጠቃላይ ረዳቶች ነበሩ። በአገልግሎታቸው ለኤጲስ ቆጶሳት እና ጳጳሳት።
ፕሮቶዲያኮን- ሊቀ ዲያቆን በሀገረ ስብከት ወይም በካቴድራል ውስጥ። ማዕረጉ ለዲያቆናት የተሰጠው ለ20 ዓመታት በቅዱስ ሥርዓት አገልግሎት ከዋለ በኋላ ነው።
ሃይሮዲያኮን- የዲያቆን ማዕረግ ያለው መነኩሴ.
ሊቀ ዲያቆን- በገዳማውያን ቀሳውስት ውስጥ ከዲያቆናት መካከል ትልቁ ማለትም ከፍተኛ ሄሮዲኮን.

ቄስ(ካህን) በኤጲስ ቆጶሳቱ ሥልጣን እና በእነርሱ "ትዕዛዝ" ላይ ሁሉንም መለኮታዊ አገልግሎቶችን እና ምሥጢራትን ሊፈጽም ይችላል, ከቅድስና በስተቀር (ክህነት - ለቅዱስ ክብር መሾም), ለዓለም መቀደስ (የመዓዛ ዘይት) እና ፀረ-ምሕረተ-ነገር (ቅዳሴ) ቅዳሴ የሚከበርበት ከሐር ወይም ከተልባ እግር የተሠራ ባለ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ሰሌዳ) ከተሰፋ ቅርሶች ጋር።
ሊቀ ካህናት- ከፍተኛ ቄስ ፣ ማዕረጉ የተሰጠው ለልዩ ጥቅሞች ፣ የቤተ መቅደሱ ዋና አስተዳዳሪ ነው።
Protopresbyter- ከፍተኛው ማዕረግ ፣ ልዩ ክብር ፣ በሞስኮ እና በሁሉም ሩሲያ ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ አነሳሽነት እና ውሳኔ ላይ ልዩ የቤተ ክርስቲያን ጥቅሞች ተሰጥቷል ።
ሃይሮሞንክ- የክህነት ማዕረግ ያለው መነኩሴ.
ሄጉመን- የገዳሙ አበምኔት, በሴቶች ክፍል ውስጥ - አበሳ.
Archimandrite- ለገዳማውያን ቀሳውስት ከፍተኛ ሽልማት የተሰጠው የገዳማዊ ማዕረግ.
ጳጳስ(አሳዳጊ፣ የበላይ ተመልካች) - ቅዱስ ቁርባንን ማክበር ብቻ ሳይሆን፣ ኤጲስ ቆጶሱም ሌሎችን የማስተማር ሃይል በእጃቸው በመጫን ቅዱስ ቁርባንን ለማክበር የጸጋ ስጦታ አለው። ኤጲስ ቆጶሱ የሐዋርያትን ተተኪ ነው፣ ሰባቱንም የቤተክርስቲያን ምሥጢራት የማስተዳደር በጸጋ የተሞላ ሥልጣን ያለው፣ በቅዱስ ቁርባን ሥርዓተ ቅዳሴ ውስጥ የሊቀ ፓስተርነት ጸጋ - ቤተክርስቲያንን የማስተዳደር ጸጋን ተቀብሏል። የቤተክርስቲያን የተቀደሰ ተዋረድ የኤጲስ ቆጶስ ዲግሪ ከፍተኛው ደረጃ ነው, ይህም ሁሉም ሌሎች የሃይማኖታዊ ደረጃዎች (ፕሪስቢተር, ዲያቆን) እና የታችኛው ቀሳውስት የተመካ ነው. ለኤጲስ ቆጶስ መቀደስ የሚከናወነው በክህነት ቁርባን በኩል ነው። ኤጲስ ቆጶስ ከገዳማውያን ቀሳውስት ተመርጦ በጳጳሳት የተሾመ ነው.
ሊቀ ጳጳስ የበርካታ ቤተ ክህነት ቦታዎችን (ሀገረ ስብከትን) የሚቆጣጠር ከፍተኛ ጳጳስ ነው።
ሜትሮፖሊታን - የአንድ ትልቅ ቤተ ክርስቲያን አካባቢ ኃላፊ, ሀገረ ስብከቶችን (ሜትሮፖሊስ) አንድ በማድረግ.
ፓትርያርክ (ቅድመ አያት, ቅድመ አያት) - በአገሪቱ ውስጥ የክርስቲያን ቤተክርስቲያን መሪ ከፍተኛ ማዕረግ.
በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ካሉት የተቀደሱ ደረጃዎች በተጨማሪ ዝቅተኛ የሃይማኖት አባቶች (ኦፊሴላዊ ቦታዎች) - የመሠዊያ አገልጋዮች, ንዑስ ዲያቆናት እና አንባቢዎች አሉ. ከቀሳውስቱ መካከል ናቸው እና ወደ ቦታቸው የሚሾሙት በመሾም ሳይሆን በጳጳስ ወይም በርዕሰ መምህር ቡራኬ ነው።

የመሠዊያ ልጅ- በመሠዊያው ላይ ቀሳውስትን የሚረዳ የአንድ ተራ ሰው ስም. ቃሉ በቀኖናዊ እና በሥርዓተ አምልኮ ጽሑፎች ውስጥ ጥቅም ላይ አልዋለም፣ ነገር ግን በአጠቃላይ በዚህ መልኩ ተቀባይነት ያገኘው በ20ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ነው። በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በብዙ የአውሮፓ ሀገረ ስብከት ውስጥ. "መሠዊያ" የሚለው ስም በአጠቃላይ ተቀባይነት የለውም. በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የሳይቤሪያ አህጉረ ስብከት ውስጥ ጥቅም ላይ አይውልም ፣ ይልቁንም ፣ ከዚህ አንፃር ፣ የበለጠ ባህላዊ ቃል ብዙውን ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል። ሴክስቶን, እንዲሁም ጀማሪ. የክህነት ቁርባን በመሠዊያው ልጅ ላይ አይፈጸምም, እሱ በመሠዊያው ላይ ለማገልገል ከቤተ መቅደሱ አስተዳዳሪ በረከትን ይቀበላል. የመሠዊያው ልጅ ተግባራት በመሠዊያው ውስጥ እና በመሠዊያው ፊት ለፊት የሻማዎችን ፣ መብራቶችን እና ሌሎች መብራቶችን ወቅታዊ እና ትክክለኛ ማብራት መቆጣጠር ፣ የካህናት እና የዲያቆናት ልብሶችን ማዘጋጀት ፣ ፕሮስፎራ ፣ ወይን ፣ ውሃ ፣ ዕጣን ወደ መሠዊያው ማምጣት ፣ የድንጋይ ከሰል ማቀጣጠል እና ማጠንጠኛ ማዘጋጀት, በቁርባን ወቅት ከንፈሮችን ለመጥረግ ክፍያ ማገልገል, በቅዱስ ቁርባን እና በአምልኮ ሥርዓቶች ለካህኑ እርዳታ, መሠዊያውን ማጽዳት, አስፈላጊ ከሆነ - በአገልግሎት ጊዜ ማንበብ እና የደወል ደዋይ ተግባራትን ማከናወን. የመሠዊያው ልጅ ዙፋኑን እና መለዋወጫዎችን መንካት እንዲሁም ከመሠዊያው አንድ ጎን በዙፋኑ እና በንጉሣዊ በሮች መካከል ወደ ሌላኛው መንቀሳቀስ የተከለከለ ነው. የመሠዊያው ልጅ በተንጣለለ ልብስ ላይ ሱሪ ይለብሳል.

ንዑስ ዲያቆን።በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ቄስ ፣ በዋናነት በቅዱስ ሥነ ሥርዓቱ ወቅት በኤጲስ ቆጶስ ስር እያገለገሉ ፣ በተጠቀሱት አጋጣሚዎች ትሪሪዮን ፣ ዲኪሪዮን እና ሪፒድስ በፊቱ ተሸክመው ፣ ኦርሌቶችን እየጫኑ ፣ እጆቹን ታጥበው ፣ እጁን ለብሰው እና ሌሎች ድርጊቶችን ይፈጽማሉ ። በዘመናዊቷ ቤተ ክርስቲያን ንዑስ ዲያቆን የተቀደሰ ዲግሪ የለውም፣ ምንም እንኳን በትርፍ ልብስ ለብሶ ከዲያቆን ክብር መጠቀሚያዎች ውስጥ አንዱ ያለው - ኦሪዮን ፣ በሁለቱም ትከሻዎች ላይ በመስቀል ላይ የሚያኖር እና የመላእክትን ክንፍ የሚያመለክት ነው። የንዑስ ዲያቆን ዋና ዋና ቀሳውስት በመሆናቸው በቀሳውስቱ እና በቀሳውስቱ መካከል መካከለኛ ግንኙነት ነው. ስለዚህ፣ ንዑስ ዲያቆኑ፣ በአገልጋዩ ኤጲስ ቆጶስ ቡራኬ፣ በአገልግሎት ጊዜ ዙፋኑን እና መሠዊያውን ሊነካ እና በተወሰኑ ጊዜያት በሮያል በሮች በኩል ወደ መሠዊያው ሊገባ ይችላል።

አንባቢ- በክርስትና - ዝቅተኛው የካህናቶች ማዕረግ, ወደ ክህነት ደረጃ ከፍ ያለ አይደለም, የቅዱሳት መጻሕፍት ጽሑፎችን እና በሕዝብ አምልኮ ወቅት ጸሎቶችን ማንበብ. በተጨማሪም በጥንት ትውፊት መሠረት አንባቢዎች በክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ማንበብ ብቻ ሳይሆን ለመረዳት የሚያስቸግሩ ጽሑፎችን ትርጉም በመተርጎም በአካባቢያቸው ቋንቋዎች ተተርጉመዋል, ስብከቶችን ያቀርቡ, የተለወጡትን እና ልጆችን ያስተምራሉ, የተለያዩ ይዘምራሉ. መዝሙሮች (ዝማሬዎች)፣ የበጎ አድራጎት ሥራዎችን ሠርተዋል፣ ነበረው እና ሌሎች የቤተ ክርስቲያን ታዛዦች። በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ አንባቢዎች በልዩ ሥነ ሥርዓት - ቺሮቴሲያ, በሌላ መልኩ "መሾም" በጳጳሳት ይቀደሳሉ. ይህ የምእመናን የመጀመሪያ ቅድስና ነው ፣ ከዚያ በኋላ ለዲቁና ፣ ከዚያም ለዲያቆን መሾም ፣ ከዚያም ለካህኑ እና ለከፍተኛው - ለኤጲስ ቆጶስ (ኤጲስ ቆጶስ) ሊከተል ይችላል ። አንባቢው ካሶክ፣ ቀበቶ እና ስኩፍ የመልበስ መብት አለው። በቶንሱር ጊዜ በመጀመሪያ ትንሽ ወንጀለኛ ይደረጋል, ከዚያም ይወገዳል, እና ትርፍ ይለብሳል.
ገዳማዊነት የራሱ የውስጥ ተዋረድ አለው፣ እሱም ሦስት ዲግሪዎችን ያቀፈ (የእነሱ መሆን ብዙውን ጊዜ የአንድ ወይም ሌላ ትክክለኛ ተዋረዳዊ ዲግሪ አባል መሆን ላይ የተመካ አይደለም)። ምንኩስና(ሪያሶፎር)፣ ምንኩስና(ትንሽ ንድፍ, ትንሽ የመላእክት ምስል) እና እቅድ ማውጣት(ታላቅ ንድፍ, ታላቅ የመላእክት ምስል). አብዛኞቹ የዛሬዎቹ ገዳማውያን የሁለተኛ ዲግሪዎች ናቸው - ለትክክለኛው ምንኩስና ወይም ትንሹ ንድፍ። እነዚያ በትክክል ይህ ዲግሪ ያላቸው ገዳማውያን ብቻ ናቸው ወደ ተዋረድ ማዕረግ መሾም የሚችሉት። ቅንጣት “schema” ታላቁን እቅድ (ለምሳሌ “schiegumen” ወይም “schematropolitan”) በተቀበሉት የገዳማውያን ማዕረግ ርዕስ ላይ ተጨምሯል። የአንድ ወይም ሌላ የገዳማዊነት ደረጃ መሆን በገዳማዊ ሕይወት ደረጃ ላይ ያለውን ልዩነት የሚያመለክት ሲሆን በገዳማዊ ልብስ ልዩነት ይገለጻል. በገዳማት ቶንሱር ጊዜ ሦስት ዋና ዋና ስእለት ተደርገዋል - ያለማግባት ፣ መታዘዝ እና አለማግኘት (የትኛውንም የገዳማዊ ሕይወት ጭንቀት እና ጭንቀት ለመታገሥ ቃል ኪዳን) እና ለአዲስ ሕይወት መጀመሪያ ምልክት አዲስ ስም ተሰጥቷል ።

የክህነት ሦስት ዲግሪዎች አሉ። ጳጳሳት እና ቀሳውስት የከፍተኛ እና መካከለኛ ዲግሪዎች ናቸው. ዲያቆን ዝቅተኛው ዲግሪ ነው። ምንም እንኳን ተወካዮቹ ለክብር በተሾሙበት ጊዜ በእግዚአብሔር ጸጋ የተከበሩ ቢሆንም ምሥጢራትን በራሳቸው ማከናወን አይችሉም። ተግባራቸው በዚህ ጉዳይ ላይ ጳጳሳትንና ቀሳውስትን መርዳት ነው።

በርካታ የዲቁና ማዕረጎች

ከኤጲስ ቆጶስ ጋር አብሮ የሚያገለግል ዲያቆን “ፕሮቶዲያቆን” ይባላል፣ ይኸውም ከፍተኛ ዲያቆን ነው። ይህ የተቀበለው ቄስ ከሆነ ሊቀ ዲያቆናት ይባላል። ከኤጲስ ቆጶስ ጋር ለማገልገል ገና ያልተከበረ መነኩሴ ሄሮዲያቆን ነው። የንዑስ ዲያቆን ስም መጥቀስ ትችላለህ ነገር ግን እርሱ የእግዚአብሔር ጸጋ ስላልተሰጠው ቄስ አይደለም:: በመዓርግ ከዲያቆን ያነሰ ነው እና ረዳትነት ብቻ ይሰራል።

በአምልኮ ጊዜ የዲያቆን ተግባራት

በቤተክርስቲያን አገልግሎት ውስጥ ለእነዚህ ቀሳውስት የተሰጠው ሚና ራሱ “ዲያቆን” የሚለው ቃል ሲተረጎም በግልጽ ይታያል። በጥንቶቹ ግሪኮች ቋንቋ "አገልጋይ" ወይም "አገልጋይ" ማለት ነው. በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ዲያቆን ማን እንደሆነ ለመረዳት በመለኮታዊ አገልግሎት ላይ መገኘት እና ምን ያህል ተግባራት ለእሱ እንደተሰጡ ማየት በቂ ነው. ይህ እና ዕጣን - የቤተ መቅደሱን ጭስ ከዕጣን ጭስ ጋር. ጥሩ መዓዛ ያለው ሙጫ በሚቃጠልበት ጊዜ የሚፈጠረው እጣን በእያንዳንዱ ምእመናን አእምሮ ውስጥ ከቤተክርስቲያን አገልግሎት ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተቆራኘ በመሆኑ የጸሎት ስሜት እንዲፈጠር አስተዋጽኦ ያደርጋል።

በተጨማሪም ዲያቆኑ ሌላ ጠቃሚ ተግባር አለው። የቤተክርስቲያኑ የቀን መቁጠሪያን መክፈት, የዓመቱ እያንዳንዱ ቀን ከወንጌል እና ከሐዋርያው ​​የተወሰኑ ምንባቦች ጋር እንደሚዛመድ ማየት ይችላሉ.

ሐዋርያው ​​ዘወትር የሚነበበው በመዝሙራዊው ነው፡ ዲያቆኑም ዋናውን የአዲስ ኪዳን መጽሐፋችንን - ወንጌልን የማንበብ አደራ ብቻ ነው። በየቀኑ፣ በቤተ መቅደሱ ጓዳ ስር፣ ድምፁ የማይሞት መስመሮችን ለምዕመናን ያስተላልፋል። በተጨማሪም, በአገልግሎቱ ወቅት ለሃጃጆች የተወሰኑ መመሪያዎችን እንዲሰጥ አደራ ተሰጥቶታል.

በአገልግሎት ጊዜ ዲያቆኑ መለኮታዊ ሊታኒዎችን እንዲያውጅ ታዝዘዋል። እነዚህ ለእግዚአብሔር የሚቀርቡ የጸሎት ልመናዎች ናቸው። በእያንዳንዳቸው መጨረሻ ላይ መዘምራን "ጌታ ሆይ, ማረን" ወይም "ጌታ ሆይ ስጠኝ" ብለው ይዘምራሉ. ሊታኒዎች በበርካታ ዓይነቶች ይከፈላሉ. ከነሱ መካከል: ታላቅ, ተጨምሯል, ተማጽኖ እና ትንሽ. እያንዳንዳቸው የተወሰኑ የትርጉም እና የስነ-ልቦና ሸክሞችን ይይዛሉ, እና ልዩ መስፈርቶች በማንበባቸው ላይ ተጭነዋል. ዲያቆኑ ይህን በሚገባ ተረድቶ በእርሱ የተነገረውን የቃላቱን ጥልቀት ለሰጋጆች ኅሊና ማስረዳት መቻል አለበት።

ዲያቆን በአምልኮ ውስጥ ያለውን ሚና ዝቅ አድርጎ መመልከት

በቤተ ክርስቲያን አገልግሎት ወቅት ሁሉም የዲያቆን ተግባራት በካህኑ ወይም በጳጳስ በቀጥታ ሊከናወኑ እንደሚችሉ ልብ ሊባል ይገባል. ይህ አንዳንድ ጊዜ የዲያቆኑን የአምልኮ ሥርዓት ሚና ለማቃለል እንደ ምክንያት ይሆናል. በቤተ ክርስቲያኒቱ የቅርብ ጊዜ ታሪክ ውስጥ ይህ ቦታ በመሰረዙ ምክንያት ከፍተኛ የሆነ የሰበካ ሰራተኞች ቅናሽ የተደረገባቸው ጊዜያት አሉ። በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ይህ አሠራር በምዕመናን ላይ ከፍተኛ ቅሬታ አስከትሏል። ከሰራተኛው ተወግዶ ደሞዙን የተነፈገው ዲያቆን በቤተ ክርስቲያኒቱ ማኅበረሰብ ዘንድ መወሰዱ የተለመደ ነው።

ዲያቆን በዘመነ ክርስትና

በመጀመሪያዎቹ ክርስቲያኖች ዘመን ተመሳሳይ አገልግሎት እንደነበረ በቤተ ክርስቲያን ታሪክ ይታወቃል። ዲያቆን ያኔ የበጎ አድራጎት ተግባር የተጣለበት አገልጋይ ነው። በዝቅተኛ የኑሮ ደረጃ ላይ ባሉ ምእመናን መካከል ምጽዋትና ስንቅ በማሰባሰብና በማከፋፈል የሚደርስባቸውን ችግር ሁሉ በራሱ ላይ በመውሰዱ ካህናቱ በእነዚህ ፍላጎቶች ሳይዘናጉ ሙሉ በሙሉ ለአምልኮ ራሳቸውን እንዲሰጡ ዕድል ነበራቸው።

በጥንት ጊዜ ወንድ ዲያቆናት ብቻ ሳይሆኑ ሴቶችም እንደነበሩ ልብ ሊባል ይገባል. ዲያቆናት - "አገልጋዮች" ተብሎ ተተርጉሟል, በዋናነት የታመሙ ሴቶችን በመንከባከብ እና ምእመናንን ለጥምቀት ጥምቀት በማዘጋጀት ላይ ተሰማርተው ነበር. በጊዜ ሂደት, ተሰርዟል.

ዲያቆኑ በቅዱስ ተዋረድ () ውስጥ የመጀመሪያው እርምጃ ነው።

ዲያቆኑ በካህኑ ወይም በኤጲስ ቆጶስ ተልእኮ ውስጥ በቀጥታ ለመሳተፍ ጸጋ አለው, ነገር ግን በራሱ ሊፈጽማቸው አይችልም (ከዚህ በስተቀር, አስፈላጊ ከሆነ, ምእመናን ሊፈጽሙ ይችላሉ).

“በጥንታዊቷ ቤተ ክርስቲያን ትእዛዝ መሠረት፣ በመለኮታዊ አገልግሎት ወቅት የዲያቆናት ተግባር ሥርዓቷንና ጌጥዋን መጠበቅ፣ የቤተ ክርስቲያን ዕቃዎችን ማስተዳደር፣ ለቅዱስ አገልግሎት አስፈላጊ የሆኑትን ነገሮች ሁሉ ማዘጋጀት፣ ጳጳሳትና ሊቀ ጳጳሳት አንዳንድ የቅዳሴ ሥራዎችን እንዲሠሩ መርዳት፣ በዋናነት በጸሎት የተገኙትን በማበረታታት እና የእግዚአብሔርን ቃል በማንበብ። ከአምልኮ ውጭ ዲያቆናት በኤጲስ ቆጶስ ሹመት ከቤተ ክርስቲያን ገንዘብ ለድሆች ያከፋፍሉታል፣ የበታች ቀሳውስትን ይቆጣጠራሉ እና የኤጲስ ቆጶሱን ልዩ ልዩ ተግባራትን ያከናውናሉ፣ የቅርብ አገልጋዮች ነበሩ (በአንዳንድ የቤተ ክርስቲያን መምህራን አነጋገር፣ እነርሱ ነበሩ አይኖች፣ ጆሮዎች፣ ከንፈሮች፣ ልብ፣ የጳጳሱ ቀኝ እጅ)"
ሊቀ ጳጳስ V.G. Pevtsov. የቤተ ክርስቲያን ሕግ ላይ ትምህርቶች

የዲያቆን ማዕረግ ከሐዋርያነት የመነጨ ነው። የሚመረተው በሹመት (ሥርዓተ ቅስና፣ ሥርዓተ ክህነት) ነው። የዲያቆን ዲግሪ ቀኖናዊ ዕድሜ ከ 25 ዓመት ያነሰ አይደለም. ያላገባ ዲያቆን ከተቀደሰ በኋላ የማግባት መብት የለውም። የዲያቆን ዲግሪ ለመጋቢነት አገልግሎት የመጀመሪያ ዲግሪ ነው። የዲያቆን ደረጃው የሚከተሉት የመንግስት ዲግሪዎች አሉት - ፕሮቶዲያቆን እና ሊቀ ዲያቆን (ከፍተኛ ሃይሮዲኮን)።

1. የማዕረግ ምስረታ ታሪክ

በክርስቲያን ቤተክርስቲያን የዲያቆን ማዕረግ የተቋቋመው በኢየሩሳሌም ማኅበረሰብ ውስጥ ምግቡን የሚያቀርቡ ሰባት ሰዎች እንዲመርጡ ባደረጉት ሐሳብ መሠረት በሐዋርያት አማካይነት ነው። የተመረጡት ሰዎች በሐዋርያት ፊት ቀርበው “ከጸለዩ በኋላ እጃቸውን ጫኑባቸው” () ስለዚህም በሐዋርያት ፊት በመመረጥ፣ በመሾም፣ በቅዱሳን ሐዋርያት ጸሎትና መሾም የመጀመሪያ ዲያቆናት ተቀደሱ።

ከቅዱሳን ሐዋርያት ዘመን ጀምሮ የዲያቆናት ቀሳውስት በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ እንደ ዝቅተኛው የክህነት ደረጃ ያለማቋረጥ ተጠብቀዋል.

በመጀመሪያ ምርጫቸው “ምግብ ማቅረብ” በሚለው መሠረት መንጋውን በመምራትና በማነጽ ሊቀ ጳጳሱንና ሊቀ ጳጳሱን መርዳት የዲያቆናት ተግባር ነው። ሐዋርያዊ ሕገ መንግሥት፡- “ዲያቆኑ በልቡና፣ በአይን፣ በአፍ፣ በልብና በነፍስ መልአክና የጳጳስና ሊቀ ጳጳስ ነቢይ ይሁን” ይላል። ስለዚህ፣ ዲያቆናት፣ በሐዋርያዊ ትውፊት መሠረት፣ “ደኅንነትን ሊወርሱ ለሚገባቸው ለማገልገል የተላኩ የሚያገለግሉ መናፍስት” ናቸው ()። በዚህ የዲያቆን ሹመት መሠረት፣ በመለኮታዊ አገልግሎት ጊዜ፣ እንዲሁም ከመለኮታዊ አገልግሎት ውጪ፣ ዲያቆኑ አይባርክም፣ ነገር ግን ከኤጲስ ቆጶስ እና ከሊቀ ጳጳስ በረከትን እንደሚቀበል ተጠቁሟል። ስድስተኛው የኢኩሜኒካል ምክር ቤት 7).

በጥንት ጊዜ የዲያቆን ተግባራት ከላይ ከተዘረዘሩት በተጨማሪ ድሆችን መንከባከብ; ዲያቆናት ቅዱስ ቁርባንን ወደ ሕሙማን እና ወደ አምልኮ መምጣት ለማይችሉ ክርስቲያኖች እና በኤጲስ ቆጶስ ምትክ ሌሎች ኦፊሴላዊ ተግባራትን ማከናወን ነበረባቸው። ልክ እንደ መጀመሪያዎቹ ዲያቆናት እስጢፋኖስ እና ፊልጶስ (5፣ 12፣ 34-40)፣ በቀጣዮቹ መቶ ዘመናት ዲያቆናት በመለኮታዊ አገልግሎቶች ጊዜ የእግዚአብሔርን ቃል ሰብኳል። ቅዱሳን ዲያቆናት በነበሩ ጊዜ ያደረጉት ይህንኑ ነው። አንዳንድ ጊዜ ዲያቆናት በአንዳንድ ጉዳዮች የፓትርያርኩ ወይም የሜትሮፖሊታን ምስጢሮች ነበሩ፡ ለምሳሌ በዲቁና ማዕረግ ያለው ቅዱሱ በቀዳማዊ ማኅበረ ቅዱሳን ጉባኤ ላይ ነበር እና በቅዱስ ጳጳሱ ምትክ አርዮስን አውግዟቸው እና አውግዘዋል። አንዳንድ ጊዜ ዲያቆናት የቤተ ክርስቲያንን ንብረት ደኅንነት እንዲቆጣጠሩ፣ የቤተ ክርስቲያን አገልጋዮች ለመሆን የሚፈልጉትን ሰዎች ባህሪ እንዲፈትኑ እና እንዲሁም መበለቶችንና ወላጅ አልባ ሕፃናትን እንዲንከባከቡ ታዝዘዋል (ሴንት ቫስ ቬል፣ ቀኝ 89)።

በጥንቷ ቤተ ክርስቲያን ሥርዓት የዲቁና መሾም የሚከናወነው የተቀደሰውን ሰው አስቀድሞ በመፈተሽ ኃጢአትን በጸሎት፣ በጾምና በንስሐ በማንጻት አንድ ጊዜ ወደ ክርስቲያን ጋብቻ ከገባ በኋላ ነው።

2. ለዲያቆን የሹመት ትእዛዝ እቅድ

አዋጅ፡- “መራ…፣ ትእዛዝ…፣ መሪ፣ አብዛኛው ሬቨረንድ ቭላዲኮ”
የኤጲስ ቆጶስ በረከት
በዙፋኑ ዙሪያ ሶስት እጥፍ ሰልፍ
Troparion መዘመር
በቅዱስ ዙፋን ፊት የቀኝ ጉልበት መስገድ
በተቀደሰው ራስ ላይ የኦሞፎሪዮን ጠርዝ መትከል
የኤጲስ ቆጶስ በረከት
የኤጲስ ቆጶስ እጅ በጅማሬው ራስ ላይ መጫን
ምስጢራዊ ጸሎት፡ "መለኮታዊ ጸጋ..."
"ኪሪ ኤሊሰን"
ሁለት ጸሎቶች
ሰላም ሊታኒ
የግርዶሽ ውሳኔ
ይጮኻል: "አክሲዮስ"
ኦሪዮንን መትከል እና የእጅ መወጣጫዎችን መትከል
የሪፒዳ አቀራረብ
ከዲያቆናት ጋር መሳም።
የቅዱሳን ምስጢራት ቁርባን
ሊታኒ፡ "ይቅርታ፣ ነይ..."
የቅዱስ ስጦታዎች ፍጆታ.

3. የዲያቆን ሥርዓተ አምልኮ ሥርዓተ ቅዱሳት ርዕዮተ ዓለም ትርጉም

የተሾሙትን ወደ መሠዊያው ማምጣት የእግዚአብሔርን ጥሪ ይገልፃል እናም በቀሳውስቱ ፣ በህዝቡ እና በቅዱሳኑ የተመሰከረላቸው ሲሆን ይህም ፈቃድ በዲያቆናት የተጠየቁ ሲሆን “እዝ ፣ እዘዝ ፣ ትእዛዝ ፣ ቅድስተ ቅዱሳን ቭላዲካ” በማለት ተናግሯል።

በዙፋኑ ዙሪያ ያለው ሶስት ጊዜ የዙፋን ዙርያ የሚከናወነው ለቅድስተ ቅዱሳን ሥላሴ ክብር ነው እና ጠባቂው በእግዚአብሔር ዙፋን ላይ ለማገልገል ለዘላለም ለመሰጠት ያለውን ዝግጁነት ያሳያል። የዙፋኑን ማዕዘኖች መሳም ለቅድስና የተሾመውን ክብር እና ለእግዚአብሔር ያለውን ጥልቅ ፍቅር ያሳያል። የኤጲስ ቆጶሱን ኦሞphorionን፣ ዱላ እና እጅን በመሳም፣ ክርስቶስ ራሱ የእግዚአብሔርን ጸጋ ባወረደበት ለኤጲስ ቆጶስ የልጅ ታዛዥነትን፣ ምስጋናን እና ክብርን ገልጿል።

በዙፋኑ ላይ ባለው መሠዊያ ውስጥ ከቤተክርስቲያን ጋር የተሾሙት ሰርግ እና ልዩ አገልግሎቷ መነሳሳት ይፈጸማል ፣ ስለሆነም በዙፋኑ ዙሪያ በሦስት እጥፍ በሚደረገው የዙፋን ዑደት ወቅት ፣ የቅዱስ ቁርባን በዓል በሚከበርበት ጊዜ ተመሳሳይ ትሮፓሪያ ይዘምራሉ ። ጋብቻ. በመጀመርያው ትሮፒዮን፡ “ቅዱስ ሰማዕት” ሕማማት ተሸካሚዎች ተጠርተዋል፣ ያጸደቁትና ተስፋፍተው፣ የሰማያዊ አክሊል አክሊልን የተቀዳጁ። በዲያቆን ሹመት ወቅት፣ ይህ troparion እንደ ሊቀ ዲያቆን እና እንደ ቀዳማዊ ሰማዕት እስጢፋኖስ ራሱን በመሥዋዕትነት ለክርስቲያናዊ ሥርዓተ ቁርባን አገልግሎት ራሱን መጥፋት ያለበት አዲስ የተቀደሰ የሰማዕታትን ምስል ያሳያል።

ሁለተኛው ዋንጫ “ክብር ለአንተ፣ ክርስቶስ አምላክ…” የተሾሙትን የሐዋርያትንና የሰማዕታትን አርአያነት በመከተል ቅድስት ሥላሴ በስብከቱ እንዲከበሩ ያውጃል።

በሦስተኛው troparion ውስጥ: "ኢሳያስ, ደስ ይበላችሁ ..." የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ዋና ዋና ዶግማዎች አንዱ ከፍ ከፍ - የእግዚአብሔር ልጅ, የአዲስ ኪዳን ክህነት መስራች, ከቅድስት ድንግል ማርያም በሥጋ መገለጥ. የተቀደሰው ሰው ይህንን ዶግማ በአእምሮው እና በልቡ ያለማቋረጥ እንዲይዝ እና የአዳኝን እና የእግዚአብሔርን እናት አምልኮ በህይወቱ በሙሉ እንዲመሰክር ታዝዟል።

ለአንድ ጉልበት መስገድ ማለት ሙሉ የክህነት አገልግሎት ለዲያቆን አደራ አይሰጥም, ነገር ግን የተወሰነው ክፍል ብቻ ነው: በቅዱስ ምሥጢር ጊዜ አገልግሎት, ነገር ግን የእነሱ አፈፃፀም አይደለም.

በቅዱስ ቁርባን ጸሎት ቃላት፣ በራሱ ደካማ እና ደካማ የሆነ ሰው፣ በእግዚአብሔር ቸርነት፣ ድሆችን በሚሞላው፣ እጆቹን በመጫን፣ ቤተክርስቲያንን የማገልገል ብቃት እንዳለው ይመሰክራል። ለእያንዳንዱ የጸጋ ክህነት የተሰጡት መጠን።

ኦሪዮን በትከሻው ላይ ተጭኖ ሪፒዳ ሲቀርብ ኤጲስ ቆጶሱ ጮክ ብለው “አክሲዮስ” (የሚገባ) ያውጃሉ እና መዘምራኑ ከሱ በኋላ “አክሲዮስ” ይደግማል። ይህ አዋጅ የተሾመው በመዓርግ እና በአገልግሎቱ የሚታዩ ምልክቶችን (ኦራሪዮን፣ የእጅ መሸፈኛ፣ ሪፒዳ) ለብሶ የሚገባው መሆኑን እና የመንፈስ ቅዱስን ጸጋ ተቀብሎ የክህነት አገልግሎት ለመስጠት ብቁ እንደሆነ ያውጃል።

ኦሪዮን በግራ ትከሻ ላይ ተቀምጧል, እንደ ቅዱሱ ትርጓሜ, ዲያቆኑ የታችኛው ደረጃ ነውና. ለሊቃነ ጳጳሳት ሲሾም ፥ ያን ጊዜ ደግሞ ቅዱስ ቁርባንን ለማገልገል እና ለማክበር ጸጋን እንደ ተቀበለ በቀኝ ትከሻውም ይቀበላል። በዲያቆን ትከሻ ላይ ንግግሩን መግጠም ማለት ደግሞ በእግዚአብሔር ዙፋን ላይ የማገልገል ችሎታን ይቀበላል ማለት ነው ፣ ማለትም ፣ ከንዑስ ዲያቆኑ በላይ ከፍ ያለ ቦታ ይይዛል ፣ እሱ በቃል ብቻ የታጠቀ። እንደ ኪሩቤል በእግዚአብሔር ግርማ ፊት ነቢዩ እንደተናገረው "ፊታቸውን" በክንፎቻቸው ይሸፍኑ (ኢሳይያስ 6: 2) እና እንደ ቤተክርስቲያኑ አገላለጽ "አትደፍሩ (የእግዚአብሔርን ሥርዓት) መላእክት) ለማየት፣” ዲያቆኑ በአምልኮ ጊዜ በሚጸልይበት ወቅት፣ ፊቱን እንደሸፈነ፣ ሁልጊዜም የቃሉን ጫፍ በዓይኑ ላይ በመያዝ ሌሎችን በጌታ ፊት እንዲያከብሩና እንዲጸልዩ ያስተምራል።

በጅማሬው እጅ ላይ የተጣሉት ማሰሪያዎች ለክህነት ተቀባይ የእግዚአብሔር ልዩ ኃይል እና እርዳታ የሚታይ ምልክት ሆነው ያገለግላሉ፣ ምክንያቱም በትርጉሙ መሰረት፣ ሁለቱንም “የእግዚአብሔርን ሁሉን ቻይ ኃይል እና የኢየሱስን እውነታ ያመለክታሉ። የእራሱን ሥጋ እና ደም ቅዱስ ቁርባንን በእጆቹ አከናውኗል፣ እና እኩል ምስል እና “እነዚያን እስራት በክህደት፣ አዳኝ ወደ ጲላጦስ የተመራ።

ለዲያቆኑ የተሰጡት ሪፒዳ የመላእክት፣ የኪሩቤልና የሱራፌል ክንፎች ምልክት የተደረገባቸው ሲሆን በላዩ ላይ የተገለጹት “በሕግ ጊዜ በነበሩት በጸሎተ ፍትሐትና በቅዱሳን በሚባሉት ሰዎች አምሳል ነው። ቅድስተ ቅዱሳን ። ጥላ በነበረ ጊዜ መላዕክት ቢኖሩስ ከተገለጠው እውነት ጋር እንዴት አብልጦ በዚህ በኖሩ። እናም ብዙ አባቶቻችን የእግዚአብሔርን ቤተ መቅደስ ሲሞሉ እንዳዩት በእውነት እዚህ ብዙ መላእክቶች አሉ ”(ተሰሎንቄ ስምዖን)።

ሪፒዳውን በመውሰድ፣ የተሾሙት በኤጲስ ቆጶስ በኩል የክህነትን ጸጋ ስለተቀበሉ የምስጋና ምልክት የኤጲስ ቆጶሱን እጅ እና ትከሻ ሳሙ እና ከዙፋኑ በግራ በኩል ቆመው “ቅዱስ” እስከሚባል ድረስ ሪፒዳውን በፓተን ላይ በመያዝ ለቅዱሳን” ማለትም እስከ ቁርባን ጊዜ ድረስ። የመለኮት ጸጋ መታደስ እና መሞላት በእርሱ ውስጥ ስለ ተፈጸመ ከዲያቆናት (ፕሮቶዲያቆን በመከተል) ቁርባንን ለመቀበል የመጀመሪያው ነው።

በሰዎች ቁርባን መጨረሻ ላይ እና ጽዋውን ከቅዱሳን ስጦታዎች ጋር ወደ መሠዊያው ሲሸጋገሩ አዲስ የተሾመው ዲያቆን "ይቅር በይኝ, ተቀበላችሁ" የሚለውን ቃል ተናገረ, ለሕዝቡ የእግዚአብሔር አገልጋይ ሆኖ መሾሙን ያሳያል. እና ልመናዎችን ለማቅረብ እና የተሰበሰቡትን ወደ ጸሎት እና ልመና በመጥራት ወደ እግዚአብሔር በማንሳት ከእርሱ ጸጋ ተቀብሏል " .

ለዲያቆን ማዕረግ መሾም

የአንባቢው እና የንዑስ ዲያቆኑ ሹመት በቤተክርስቲያኑ መካከል የሚፈጸም ከሆነ የዲያቆን ፣የቄስ እና የኤጲስ ቆጶስነት ማዕረግ የሚከናወነው በመሠዊያው ውስጥ ነው ፣ ምክንያቱም እነዚህ አገልግሎቶች ከመሠዊያው ጋር እና ከሥርዓተ ቁርባን ጋር የተገናኙ ናቸው ። የቅዱስ ቁርባን. ነገር ግን ዲያቆኑ የቁርባን ቁርባንን የሚፈጽም ሳይሆን በበአሉ ላይ ብቻ የሚሳተፍ ከመሆኑ አንጻር በቅዳሴ ላይ የዲቁና ማዕረግ መሾም የሚከናወነው ከቅዱስ ቁርባን በኋላ ማለትም ከመጽሐፈ ቅዱሳን ቃል በኋላ ነው። ኤጲስ ቆጶስ፡ “የታላቁ አምላክና የመድኃኒታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ምሕረት ከሁላችሁ ጋር ይሁን።

የዲያቆን ማዕረግን መሾም የሚቻለው በቅዳሴው ሙሉ (በሊቱ ባስልዮስ ወይም በዮሐንስ አፈወርቅ) ብቻ ሳይሆን በቅድስተ ቅዱሳን ሥጦታ ሥርዓተ ቅዳሴም ነው። በዚህ ሁኔታ, ከታላቁ መግቢያ በኋላ ይከናወናል.

በዙፋኑ ግራ በኩል ጳጳሱ የሚቀመጡበት መድረክ አለ። ሁለት ንዑስ ዲያቆናት በአንድ እጁ ጥበቃውን በእጁ ይዘው ሁለተኛውን በአንገቱ ላይ ጭነው ከመቅደሱ መካከል ወደ መሠዊያው ወሰዱት። በመሠዊያው ውስጥ, ዲያቆኑ "ላክ" ያውጃል. መከላከያው ወደ መሠዊያው ከመቅረቡ በፊት ሌላ ዲያቆን "ትእዛዝ" ያውጃል. ጠባቂው ወደ መሠዊያው ሲገባ, ከፍተኛው ዲያቆን "ትዕዛዝ, ሬቨረንድ ቭላዲኮ" ያውጃል. ከሦስቱ ዲያቆን ቃለ አጋኖዎች የመጀመሪያው ለሕዝቡ፣ ሁለተኛው ለካህናቱ፣ ሦስተኛው ለኤጲስ ቆጶስ ነው። የሕዝብ፣ የካህናት እና የኤጲስ ቆጶስ ፈቃድ በይፋ ከተጠየቀበት ጊዜ ጀምሮ በዲቁና ሥርዓት ተጠብቀው ቆይተዋል።

በንጉሣዊው ደጃፍ ውስጥ ጠባቂው በዲያቆናት ይቀበላሉ: አንዱ በቀኝ, ሌላው በግራ እጁ ይወስዳል. ጠባቂው ለኤጲስ ቆጶስ ይሰግዳል, እሱም በመስቀሉ ምልክት ጋረደው. ዲያቆናቱ የተሾመውን ሰው በዙፋኑ ዙሪያ ሦስት ጊዜ ከበውታል; በእያንዳንዱ ዙርያ የዙፋኑን አራት ማዕዘኖች ይሳማል. ከዙፋኑ የመጀመሪያ ዙርያ በኋላ የተሾሙት የኤጲስ ቆጶሱን እጅ እና ጉልበት ሳሙት, ከሁለተኛው በኋላ - ክለብ እና የጳጳሱ እጅ, ከሦስተኛው በኋላ በዙፋኑ ፊት ሶስት ቀስቶችን (ሁለት ወገብ እና አንድ ምድራዊ) ያደርገዋል.

በተሾመው ዙፋን ዙርያ ወቅት፣ በመሠዊያው ውስጥ ያሉ ቀሳውስት የጋብቻ ቁርባን በሚከበርበት ጊዜ የሚዘመሩትን ተመሳሳይ ትሮፓሪያ ይዘምራሉ፡-