ቤት » ሳይኮሎጂ » በሴቪል ውስጥ የጥበብ ጥበብ ሙዚየም። የጥበብ ሙዚየም (ሙሴ ደ ቤላስ አርቴስ) የሴቪል የጥበብ ጥበባት ሙዚየም

በሴቪል ውስጥ የጥበብ ጥበብ ሙዚየም። የጥበብ ሙዚየም (ሙሴ ደ ቤላስ አርቴስ) የሴቪል የጥበብ ጥበባት ሙዚየም

> የሴቪል ሙዚየሞች

በሴቪል ውስጥ የአልካዛር ምሽግ

ሪልስ አልካዛሬስ
ታፔስ, ሥዕሎች, ሞዛይኮች. .
አድራሻዉ:

ፕላዛ ዴል Triunfo
+34 95 4227163

የስራ ሰዓት:

ከጥቅምት - መጋቢት: ጃርት. 9:30 - 17:00
ኤፕሪል - መስከረም: ጃርት. 9:30 - 19:00
ዝግ፡ ጥር 1 እና 6፣ መልካም አርብ እና ዲሴምበር 25።

መግቢያ፡-

ጓልማሶች - 9.50 €
ጡረተኞች እና ተማሪዎች 17 - 25 አመት - 2 €
ከ 16 ዓመት በታች የሆኑ ልጆች እና ነዋሪዎች - ከክፍያ ነጻ.
ሮያል ሩብ - 14 €
- ከ 33 € (በሴቪል ውስጥ ያሉ ሁሉም ሙዚየሞች ፣ ቅድሚያ መግቢያ ፣ የቱሪስት አውቶቡሶች ወይም የባህር ጉዞ ወይም ወርቃማ ታወር ፣ በሱቆች ፣ ሬስቶራንቶች እና የፍላሜንኮ ትርኢቶች) ቅናሾች)።

የአርቲስት B.E. Murillo ሙዚየም

Museo Casa ዴ Murillo. በሴንት ላይ ታሪካዊ መኖሪያ ቴሬሳ፣ በባሪዮ ዴ ሳንታ ክሩዝ አካባቢ፣ ታዋቂው የሴቪል አርቲስት ባርቶሎሜኦ ኢስቴባን ሙሪሎ በአንድ ወቅት በመጨረሻዎቹ ዓመታት ይኖር ነበር።

አድራሻ፡ Calle Santa Teresa, 8, Seville
+34 954 21 75 35
የመክፈቻ ሰዓቶች፡- ሰኞ-አርብ 8፡00-15፡00፡ 16፡00-20፡00፡ ሳት፡ ጸሃይ ተዘግቷል።
ነጻ መግቢያ

የሴቪል የባህል ማዕከል

ሆስፒታል ደ ሎስ ቬነሬብልስ - Fundación Focus-Abengoa. ሥዕል ፣ ቅርፃቅርፅ።

አድራሻ፡ ፕላዛ ቬነርብልስ፣ 8
የመክፈቻ ሰዓቶች: በየቀኑ 10.00-14.00, 16.00-20.00
ዝግ፡ ጥር 1፣ መልካም አርብ፣ ታኅሣሥ 25።
ዲሴምበር 24 እና 31፡ ከ10 እስከ 14።
መግቢያ፡ €5.50፣ ቅናሽ €2.75 (ጡረተኞች፣ ተማሪዎች)፣ ከ12 ዓመት በታች የሆኑ ልጆች ነጻ።
አቅጣጫዎች፡-
- metro - ፕራዶ ዴ ሳን ሴባስቲያን ወይም ፑርታ ዴ ጄሬዝ፣
- አውቶቡሶች: 05, A2, A4 - ሜኔንዴዝ ፔላዮ (ዲፑታሲዮን);
- 05, A2, A3 እና A4, ማቆሚያ ሜኔንዴዝ ፔላዮ (ጃርዲንስ ደ ሙሪሎ);
- 05, 21, A1, A2, A3, A4 እና C3, በሜኔንዴዝ ፔላዮ (ጁዝጋዶስ) ያቁሙ;
- 01፣ 21፣ A1፣ A2 እና C3፣ በሜነንዴዝ ፔላዮ (ፑርታ ዴ ላ ካርኔ) ላይ ያቆማሉ።
- C5፣ በፕላዛ ዴ ሳን ፍራንሲስኮ ወይም ጋርሲያ ዴ ቪኑዌሳ (Avda. de la Constitución) ላይ ያቁሙ።
- ትራሞች T1 Puerta de Jerez ወይም T1 Archivo de Indias

የሴቪል የስነ ጥበብ ሙዚየም

አድራሻዉ: ፕላዛ ዴል ሙሴዮ፣ 9
የስራ ሰዓት:
- ማክሰኞ - ቅዳሜ: 9:00 - 20:15
- ፀሐይ 9:00 - 14:00
- ሰኞ ተዘግቷል።
- ዝግ፡ ጥር 1፣ ሜይ 1፣ ዲሴምበር 24፣ 25 እና 31
መግቢያየአውሮፓ ህብረት ነዋሪዎች - ከክፍያ ነጻ, ሌሎች - € 1,50. ተማሪዎች ነፃ ናቸው።
አቅጣጫ፡ አውቶቡሶች C3፣ C4፣ C5፣ 6፣ 43፣ CC፣ 13፣ 14፣ B2 እና B5
በአቅራቢያ ያሉ የመኪና ፓርኮች፡ ፕላዛ ደ አርማስ እና ፕላዛ ዴ ላ ኮንኮርዲያ
www.museodebellasartesdesevilla.es

በሴቪል ውስጥ የህንድ መዝገብ ቤት

Archivo ደ ህንዶች

አድራሻ፡- አ. ደ ላ ኮስታሲዮን፣ 3
Edificio ዴ ላ Cilla
ሐ/ ሳንቶ ቶማስ፣ 5
41071 ሴቪላ
954 500 530 / 954 500 528
ነጻ መግቢያ
የመክፈቻ ሰዓታት፡- ሰኞ - ቅዳሜ 9፡30 - 17፡00፣ ጸሀይ እና በዓላት 10 - 14።

በካሪዳድ ሆስፒታል የጥበብ ሙዚየም

ሆስፒታል ደ ላ ካሪዳድ

አድራሻ፡ Calle Temprado, 3, Seville
የመክፈቻ ሰዓቶች፡- ሰኞ-ቅዳሜ 9.00-13.30, 15.30-18.30, እሑድ 9.00-12.30.
መግቢያ: 5 €
አቅጣጫዎች: C3 - C4 - C5 - 40 - 41- ሜትሮ ሴንትሮ

የሴቪል የባህር ሙዚየም

ሙሴዮ ማሪቲሞ

አድራሻ፡ ቶሬ ዴል ኦሮ፣ ፓሴዮ ኮሎን (አሬናል)፣ ሴቪል
የመክፈቻ ሰዓታት፡- ከሰኞ - አርብ 9፡30 - 18፡00፣ ተዘግቷል። 10:30 - 18:00.
መግቢያ: 3 € (ማክሰኞ - ነፃ)
የድምጽ መመሪያ - 1.5 € (ስፓኒሽ, ፈረንሳይኛ, እንግሊዝኛ, ጀርመንኛ, ጣሊያንኛ).

በሴቪል ውስጥ የበሬ ሙዚየም

በMaestrans ዋና መድረክ አጠገብ ያለው የበሬ ፍልሚያ ሙዚየም።

አድራሻ: ፕላዛ ዴ ቶሮስ ዴ ላ ሪል Maestranza
መግቢያ: 7 €, ተማሪዎች / ጡረተኞች - 4 €, ልጆች 7 - 11 ዓመት - 3 €.
ሰኞ 15 - 19 ሰዓታት: ነጻ መግቢያ
የሚመሩ ጉብኝቶች፡ በየ20 ደቂቃው ስፓኒሽ/እንግሊዝኛ።
የስራ ሰዓት:
- በሬ ፍልሚያ ቀናት: 9.30-15.00,
- የበሬ ፍልሚያ በማይኖርበት ጊዜ: 9.30-14.00, 15.00-19.00.
- ህዳር - ኤፕሪል 9:30 - 19:00
- ግንቦት-ጥቅምት: 9:30 - 20:00
- ሰኔ - መስከረም: 9:30 - 11:00
- ዝግ፡ መልካም አርብ ዲሴምበር 25

Casa ዴ ላስ Duenas

የጥበብ ሙዚየም.
አድራሻ፡ Duenas, 5
+34 95 4220956

ካሳ ዴ ፒላቶስ (የጲላጦስ ቤት)

ሥዕል እና ቅርፃቅርፅ ፣ ሙዴጃር ceramic tiles።

አድራሻ፡ ፕላዛ ፒላቶስ፣ 1፣ ሴቪል
ድህረገፅ
መግቢያ: 6 € - የታችኛው ወለል, 8 € - ሁለቱም ወለሎች. ነጻ - እሮብ 15 - 19.
የስራ ሰዓት:
- ህዳር - መጋቢት: 9 - 18
- ኤፕሪል - ጥቅምት: 9 - 19

ማዕድን ሙዚየም

Museo de Geologia de la Universidad de Sevilla. ሙዚየሙ 1700 ማዕድናት፣ 17 ሜትሮይትስ፣ 3000 ቅሪተ አካላትን ያቀርባል።

አድራሻ: በዩኒቨርሲቲው, Av. ሬይና መርሴዲስ 4 ቢ
41012 ሴቪል
+34 95 4215266
የመክፈቻ ሰዓታት: 9.30-13.30

የሴቪል አርኪኦሎጂካል ሙዚየም

ሙሴዮ አርኬሎጊኮ አውራጃ።
አርኪኦሎጂ እና የአረብ ባህል።

አድራሻ: ፕላዛ ደ አሜሪካ
+34 95 4232401
መግቢያ: 1.50 €, ተማሪዎች - ከክፍያ ነጻ. የአውሮፓ ህብረት ነዋሪዎች - ከክፍያ ነጻ.
የመክፈቻ ሰዓታት፡- ማክሰኞ - ቅዳሜ 9 - 20፡30፣ እሑድ 10-14፣ ሰኞ - ዝግ
አቅጣጫዎች፡ አውቶቡሶች 1, 3, 6, 30, 31, 34, 37

በጊራልዳ ግንብ ውስጥ የካቴድራል ሙዚየም

ሙሴ ካቴራሊሲዮ እና ጊራልዳ። ውስጥ, ውስጥ ይገኛል.
ሃይማኖታዊ ጥበብ, ሥዕል, ቅርጻቅር, ወርቅ እና ብር.

+34 95 4214971
የስራ ሰዓት:
- ሰኞ 11 - 15:30፣ ማክሰ - ቅዳሜ 11 - 17፣ እሑድ 14፡30 - 18
- ጁላይ እና ነሐሴ፡ ሰኞ 9፡30 - 14፡30፣ ማክሰኞ - ቅዳሜ 9፡30 - 16፡00፣ ፀሐይ 14፡30 - 18፡00
መግቢያ: 8 €, ከ 25 ዓመት በታች የሆኑ ተማሪዎች / ጡረተኞች - 4 €, ከ 14 ዓመት በታች የሆኑ ልጆች - ከክፍያ ነጻ.

ሙዚዮ ኮንቬንታል ደ ሳንታ ፓውላ

የሃይማኖት ጥበብ፣ ሥዕል፣ ቅርጻቅርጽ፣ የወርቅ እና የብር ዕቃዎች። በገዳሙ ውስጥ በመነኮሳት የተሰሩ የክልል ጣፋጭ ምግቦችን መግዛት ይችላሉ.

አድራሻ፡ ሳንታ ፓውላ፣ 11፣ ሴቪል
+34 95 4421307
የመክፈቻ ሰዓታት: 10-13.
መግቢያ: 3 €

በሴቪል ውስጥ የዘመናዊ ጥበብ ሙዚየም

ሴንትሮ አንዳሉዝ ደ አርቴ ኮንቴምፖራኒዮ
የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሥዕል እና ቅርፃቅርፅ።

አድራሻ: አቫዳ. Américo Vespucio, 2 / Camino de los Descubrimientos, s/n
41092 ሴቪል
+34 95 4215830
የመክፈቻ ሰዓቶች፡- ማክሰኞ - ቅዳሜ 11 - 21፣ እሑድ 11 - 15፣ ሰኞ - ተዘግቷል። በዓላት 11 - 15.
ዝግ፡ ጥር 1 እና 6፣ ኤፕሪል 15፣ ሜይ 1 እና 30፣ ሰኔ 19፣ ዲሴምበር 8፣ 24፣ 25 እና 31።
መግቢያ: € 3, ጊዜያዊ ኤግዚቢሽኖች € 1,80.
ነጻ መግቢያ፡ ማክሰኞ - አርብ 19 - 21፣ ቅዳሜ 11 - 21
አቅጣጫዎች: አውቶቡሶች C-1, C-2

“ሴቪልን ያላየ ተአምር አላየም” (“Quien no ha visto Sevilla no ha visto maravilla”) - የድሮ የስፓኒሽ አባባል በተለይ የጥበብ ባለሙያዎችን ይመለከታል። በስፔን ውስጥ ካሉት በጣም አስፈላጊ የስነጥበብ ጋለሪዎች አንዱ የሆነው የሴቪል የጥበብ ጥበብ ሙዚየም የሚገኘው ለአለም ባህል ላበረከተው አስተዋፅዖ ክብር ያለው በዚህች ከተማ ውስጥ ነው።

"ዶን ጆቫኒ", "የፊጋሮ ጋብቻ", "ካርመን", "የሴቪል ባርበር" - በእነዚህ መጽሃፎች ገፆች ላይ አሳዛኝ እና አስቂኝ ታሪኮች በሴቪል ጎዳናዎች ላይ ተጫውተዋል. እና ልቦለድ ብቻ ሳይሆን ህያው አፈ ታሪኮችም በዚህች የአንዳሉሺያ ከተማ ጥንታዊ ጠባብ ጎዳናዎች ተጉዘዋል። ለታዋቂዎቹ የህዳሴ አርቲስቶች ባርቶሎሜ እስቴባን ሙሪሎ፣ ፍራንሲስኮ ደ ዙርባራን፣ ጁዋን ደ ቫልደስ ሌል ዕጣ ፈንታ ላይ ሴቪል ትልቅ ሚና ተጫውቷል፣ እና ትልቁ የስራዎቻቸው ስብስብ የጥበብ ሙዚየም ኩራት ነው።

በሙዚየሙ ውስጥ እጅግ አስደናቂ የሆኑት ሥዕሎች በፍራንሲስኮ ደ ዙርባራን “የቅዱስ ሂዩ ኦፍ ግሬኖብል ተአምር በገዳሙ ሪፈራል”፣ “ቅዱሳን ዩስታ እና ሩፊና” በኢስቴባን ሙሪሎ፣ “የቅዱስ አንድሪው ሰማዕትነት” በጁዋን ደ ናቸው። ሮኤላስ፣ “የሴንት ፍራንሲስኮ ደ ቦርጃ ፎቶ” በአሎንሶ ካኖ፣ “ላስ ሲጋርሬራስ” ጎንዛሎ ቢልባኦ ማርቲኔዝ።

ጥንታዊ ገዳም: ሙዴጃር እና ማኒሪዝም

በሴቪል የሚገኘው የኪነጥበብ ሙዚየም ሙሪሎ በተቀረጸው የሙዚየም አደባባይ ላይ ይገኛል። ሙዚየሙ በሴፕቴምበር 1835 የተመሰረተ ሲሆን "የሥዕል ሙዚየም" በሚል ስያሜ በ 1841 በቀድሞው ገዳም ሕንፃ ውስጥ በይፋ ተከፈተ, በቤተክርስቲያኑ ህንጻዎች ላይ ውጤታማ ያልሆነ አጠቃቀም በወጣው አዋጅ መሰረት በመንዲሳባል መንግስት ተወስዷል.

ስለ ሕንፃው በተናጠል ማውራት ተገቢ ነው. ይህ በንጉሥ ፈርዲናንድ ሳልሳዊ ዘመን በፔድሮ ኖላስኮ የተመሰረተው የመርሴድ ካልዛዳ ዴ ላ አሱንሲዮን የቀድሞ ገዳም ነው። ሕንፃው መገንባት የጀመረው በዚያን ጊዜ የበላይነት በነበረው የሙዴጃር ዘይቤ ውስጥ ነው - የሞሪሽ እና የጎቲክ ትምህርት ቤቶች ሲምባዮሲስ። በእነዚያ ጊዜያት ሰዎች በፍጥነት በማይቸኩሉበት ጊዜ እንደተለመደው ግንባታው የተጠናቀቀው በ 1662 ብቻ እና በእነዚያ ቀናት ውስጥ የበላይነት በነበረው ፍጹም የተለየ ዘይቤ ነበር - የአንዳሉሺያ ሥነ-ምግባር።

እ.ኤ.አ. በ 1810 በፈረንሣይ ወረራ ወቅት ሕንፃው በእሳት ተቃጥሏል ። ለሙዚየሙ መክፈቻ እንደገና ከተገነባ በኋላ የጥንታዊ ሥነ-ሕንፃ ባህሪያትን አግኝቷል ፣ በተለይም በዋናው ደረጃ ላይ ባለው ጥብቅ ንድፍ ውስጥ የሚታዩት። በሴቪል ከተማ ግንባታ ውስጥ ለብዙ መቶ ዘመናት ጥቅም ላይ የሚውሉት ለሥነ ሕንፃ ወዳጆች ልዩ ዋጋ ያላቸው "ፓቲዮስ" ናቸው. የሙዚየሙ በረንዳዎች በጥንታዊ የሴቪል አዙሌጆስ ንጣፎች ተሸፍነዋል ፣ አንዳንድ በረንዳዎች የሴራሚክ ፓነሎች ከሃይማኖታዊ ትዕይንቶች ጋር አላቸው - ይህ የኤግዚቢሽኑ አካል ነው።

የተዋጣለት የሴቪላውያን ስብስብ

የሙዚየሙ ሕልውና ሲጀምር በዋናነት የሚሞላው በአቅራቢያው ባሉ አብያተ ክርስቲያናት እና ገዳማት ወጪ በመሆኑ የዐውደ ርዕዩ ዋና ጭብጥ ሃይማኖታዊ ነው። በ 1849, በዕቃው ወቅት, ወደ 2,000 የሚጠጉ ትርኢቶች ታይተዋል. ከእነዚህ ሁለቱ ሺዎች ውስጥ እስከ 1993 ድረስ የቀረው 300ዎቹ ብቻ ናቸው - የሙዚየሙ ገንዘብ የተዘረፈው በጦርነት እና በሕዝብ አመፅ በበዛባቸው ዓመታት ነው። እና አንዳንድ የታሪክ ተመራማሪዎች እንደሚሉት፣ እነዚህ ዝርፊያዎች ባይኖሩ ኖሮ ዛሬ በሴቪል የሚገኘው የጥበብ ሙዚየም በዓለም ላይ ካሉት ትልቁ ይሆናል። ይሁን እንጂ አሁንም ቢሆን ትንሽ አይደለም - ለጋስ ልገሳ, በተለይም በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የተፈጠረው የሙዚየም ጓደኞች ማህበር, ከኪሳራ አልፏል.

ኤግዚቪሽኖቹ በግምት 7,775 ሜ 2 በሆነ ቦታ ላይ ይገኛሉ ፣ ባለ ሁለት ፎቅ ሕንፃ ሶስት አደባባዮችን ያቀፈ ነው ፣ ሎቢው በሴቪል ሰቆች ያጌጠ ነው። ሙዚየሙ የ17ኛው ክፍለ ዘመን ቤተ ክርስቲያንንም ያካትታል።

ዛሬ ሙዚየሙ እንደ ሙሪሎ፣ ቬላስክስ፣ ቫልደስ ሌል፣ ፍራንሲስኮ ሄሬራ ዘ ሽማግሌ ያሉ በርካታ ታዋቂ አርቲስቶችን አሳይቷል፣ አንዳንዶቹ ቀደም ሲል የተጠቀሱ ናቸው። በተጨማሪም በሉካስ ክራንች አረጋዊ እና "የአርቲስት ልጅ ሆርጅ ማኑኤል ቲኦቶኮፖሎስ" በታላቁ ኤል ግሬኮ የተሰሩ ሥዕሎችም አሉ። ለረጅም ጊዜ ጎብኝዎች በሙዚየሙ ውስጥ በቬላዝኬዝ ምንም አይነት ስራዎች የሉም ብለው ይጨነቁ ነበር፣ ምንም እንኳን ይህ ድንቅ የቁም ሰአሊ የሴቪል ተወላጅ ነበር። ይህ ጉዳይ ተፈትቷል: ዛሬ አንዳንድ የታዋቂው አርቲስት በጣም ዝነኛ ሥዕሎች ባይሆኑም አንዳንድ ማየት ይችላሉ. የ 19 ኛው እና የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጥበብ እንዲሁ በሴቪል ጎንዛሎ ቢልባኦ ማርቲኔዝ ፣ ቫለሪያኖ ዶሚኒጌዝ ቤከር ፣ ዩጂንዮ ሄርሞሶ ተወላጆች ይወከላል ።

በዚህ አመት ተሳካ

ይህ ውብ ሕንፃ ከካቴድራሉ አጠገብ ይገኛል. አሁን ወደ ጥበባት ሙዚየም እያመራን ነው፣ ዛሬ እስከ 21፡00 ድረስ ክፍት ነው። በመንገድ ላይ, ሁሉንም አስደሳች ነገሮች እተኩሳለሁ.

ከካቴድራሉ አጠገብ ካለው ፕላዛ ደ ሳን ፍራንሲስኮ ወረድን። ይበልጥ በትክክል፣ ይህ ካሬ በቀኝ በኩል ነው፣ ግን እየታደሰ ነው። ከፊት ለፊታችን ያለው ሕንፃ ማዘጋጃ ቤት ነው። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን በዲያጎ ዴ ሪያንሆ ተገንብቷል.

ፕላዛ ኑዌቫ። በአንድ ወቅት በዚህ ቦታ የቅዱስ ፍራንቸስኮ ገዳም ነበር በ1810 በፈረንሳይ ወረራ ጊዜ ሙሉ በሙሉ ወድሟል። የሚገርመው በዚህ ካሬ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ የዘንባባ ዛፎች በሴቪል ተክለዋል. ለፈርዲናንድ III የቅዱስ ፈረሰኛ ሀውልት በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ተሠርቷል። ወደ ሙዚየሙ እየሄድን ነው፡-

በፈረስ ላይ - ቅዱስ ፈርዲናንድ III. በእግረኛው መሠረት ላይ አራት ምስሎች፡ ንጉሥ አልፎንሶ X ጠቢቡ፣ መኳንንት ፔሬዝ ደ ቫርጋስ፣ የሴቪል ዶን ሬሞንዶ የመጀመሪያው ሊቀ ጳጳስ እና የካስቲል ዶን ራሞን ቦኒፋዝ የመጀመሪያ አድሚራል፡-

በመንገዳችን ላይ ሁሉንም ግቢዎች እንመለከታለን. እነሱ የሚያምር እና የሚያምር ናቸው;

ኢግሌሲያ ዴ ላ ማግዳሌና የሚገኘው በኪነጥበብ ሙዚየም አቅራቢያ ነው። ግንባታው በ 1709 ተጠናቀቀ (አርክቴክት ሊዮናርዶ ፊጌሮአ)

በእነዚህ ሰዓቶች ውስጥ ቤተክርስቲያኑ ተዘግቷል. በጣም አዝናለሁ፣ ምክንያቱም የሴቪል ትምህርት ቤት ሊቃውንት ባርቶሎሜኦ እስባን ሙሪሎ የተጠመቁበት በዚህ ውስጥ ነበር፡

ኢግሌሲያ ዴ ላ ማግዳሌና። በቤተክርስቲያኑ ግድግዳ ላይ ስቅላት;

ኢግሌሲያ ዴ ላ ማግዳሌና። ፖርዳዳ ኮን ላ ተወካይ ዴ ሳንቶ ዶሚንጎ ደ ጉዝማን፡-

በሳንቶ ዶሚንጎ ደ ጉዝማን ሐውልት ስር ወደ ቤተ ክርስቲያን መግቢያ። ከሕጉ አንጻር፣ ቤተ ክርስቲያንን አልዞርኩም ብዙም አጣሁ፣ አስደናቂውን ጉልላት እና የሚያምር ጉልላት አላየሁም (http://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_de_Santa_Mar%C3% ADa_Magdalena_%28ሴቪላ%29) . ወደ ሙዚየሙ በፍጥነት እንሂድ፡-

ይህ የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መኖሪያ ቤት የሚገኘው በቀድሞው የአይሁድ ሩብ የሳንታ ክሩዝ ሩብ ውስጥ ነው. ሩብ ዓመቱ ጠመዝማዛ በሆኑ መንገዶች እና በብዙ የተለመዱ ምግብ ቤቶች እና የታፓስ መጠጥ ቤቶች ታዋቂ ነው። ወደ ሙዚየሙ በፍጥነት እንሂድ፡-

ጠባብ መንገዶች፣ ጠባብ የእግረኛ መንገዶች። በሙቀት ምክንያት በረሃ

ትንሽ ተጨማሪ እና እኛ ሙዚየም ውስጥ ነን. የሴት ጓደኛ በካርድ. የመንገዱ ጠባብነት አስደናቂ ነው። እዚህ ጋር በመንገዳው ላይ ከሚገኙት የቤቶች ግድግዳ ላይ በመጠኑ ዘንበል ብሎ የተሸፈነው ሽፋን ተዋህዶ የዝናብ ውሃ እንዲፈስ ቦይ ሲፈጥር ማየት ይችላሉ።

ፕላዛ ዴል ሙዚዮ። በሙዚየሙ አደባባይ ላይ ለሙሪሎ የመታሰቢያ ሐውልት አለ። በቀኝ በኩል ሙዚየሙ ነው፡-

በሴቪል የሚገኘው የኪነጥበብ ሙዚየም በሴፕቴምበር 16, 1835 በንጉሣዊ ድንጋጌ "የስዕል ሙዚየም" ሆኖ ተመሠረተ። በቅዱስ ጴጥሮስ ኖላስኮ የተመሰረተውን የመርሴድ ካልዛዳ አሮጌውን ገዳም ተመሳሳይ ስም ባለው አደባባይ ላይ ይገኛል።

ገዳሙ በ 1612 በህንፃ እና የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው ሁዋን ደ ኦቪዶ ተገንብቷል. እ.ኤ.አ. በ 1812 ሕንፃው በእሳት ተጎድቷል እና ሙሉ በሙሉ ታድሶ እንደገና ተገንብቷል ስብስቡን በተሻለ ሁኔታ ለማስቀመጥ። ሕንፃው እጅግ በጣም ቆንጆ ከሆኑት የአንዳሉሺያን ማነርሪዝም ምሳሌዎች አንዱ ነው (የሙዚየሙ ድረ-ገጽ መረጃ)

ከሙዚየሙ መግቢያ በላይ ያለው ቅርፃቅርፅ;

የሙዚየሙ የጥበብ ፈንድ የተቋቋመው በ1836 ዓ.ም ህግ መሰረት የገዳሙ ንብረት በመገለሉ ነው። እኔ ለዚህ “አገሬነት” ፍላጎት ነበረኝ፣ ይህ በአገራችን የሚቻለው ከጥቅምት አብዮት በኋላ ብቻ ነው ብዬ አስቤ ነበር። የሙዚየሙ ግቢ በሶስት የቀድሞ የገዳም አደባባዮች አካባቢ ይገኛል። ይህ የድሮ ጉድጓድ እና ጋለሪ ያለው ፓቲዮ አልጂቤ ነው።

በአንደኛው ፎቅ ላይ በግቢው (ፓቲዮ አልጂቤ) ዙሪያ ያለው ጋለሪ በደማቅ የሴራሚክ ፓነሎች ያጌጠ ነው።

ሌላ ትንሽ ግቢ (ፓቲዮ ኮንቻስ) በኩሬ፣ ወርቅማ አሳ፣ ምንጭ፣ አረንጓዴ...

ፓቲዮ ኮንቻስ. ከመግቢያው በላይ እፎይታ ያለው ንፍቀ ክበብ። የክንድ ቀሚስ ከማልታ መስቀል ጋር፡-

ክላውስትሮ ከንቲባ። http://www.museosdeandalucia.es/cultura/media/museos/visitas/bellas_artes/baja/index.html ይህን ሊንክ በመከተል የዚህን ትልቅ እና ውብ የአትክልት ስፍራ ታሪክ ማንበብ ትችላላችሁ፡-

በክላውስትሮ ከንቲባ ዙሪያ ጋለሪ፡-

ክላውስትሮ ቦጄስ - ሦስተኛው የአትክልት ስፍራ። "ቦጄስ" - በመዝገበ-ቃላቱ ውስጥ "የቦክስ እንጨት" ማለት ነው. ስለዚህ ከፊት ለፊታችን የቦክስ እንጨት ቁጥቋጦዎች አሉን-

ወደ መጀመሪያው ግቢ ተመለስን። ሁሉም ጓሮዎች እና የአትክልት ስፍራዎች ተረጋግጠዋል። ስብስቡን ማሰስ እንጀምር፡-

ባርቶሎሜ በርሜጆ። ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ, 1480:

ሁዋን ሂስፓለንሰ ወይም ጆን ከሴቪል ማንነቱ በእርግጠኝነት ያልተረጋገጠ አርቲስት ነው። ይህ ስም በርካታ አርቲስቶችን ይመለከታል። "በጣም ሚስጥራዊ ከሆኑት የጎቲክ ጌቶች አንዱ" - http://www.foroxerbar.com/viewtopic.php?f=52&t=11412 ሳን ሚጌል አርካንጌል (የመላእክት አለቃ ሚካኤል), 1480. እንዲሁም ለእኔ ያልተለመደ ምስል. በቀኝ እጁ ሚዛኖችን ይዞ ነፍሳትን ይመዝንበታል። ጥቁር ከወርቅ የድንበር ካባ ጋር;

ስለ ሙት ክርስቶስ ማልቀስ። ፔድሮ ሚላን፣ 15ኛው ክፍለ ዘመን፡-

ከሴቪል የማይታወቅ ጌታ ሥራ። ማዶና ከልጁ ጋር. አዳራሽ ቁጥር 1፣ 15ኛው ክፍለ ዘመን፡-

አዳራሽ ቁጥር 1. ያልታወቀ ጌታ። ትሪፕቲች ከኢየሱስ ክርስቶስ ሕይወት ውስጥ ከሚገኙ ትዕይንቶች ጋር, 1450. በግራ, ከላይ - "ለጸሎቱ ጸሎት", ከታች - "ፍላጀሊንግ". በመሃል ላይ - "ወደ ቀራንዮ የሚወስደው መንገድ". በቀኝ በኩል, ከላይ - "ስቅለት", ታች - "ሰቆቃ":

አዳራሽ ቁጥር 1. ፔድሮ ሚላን. የኢየሱስ ክርስቶስ ሐውልት፣ 1485

ጠረጴዛውን አታንብብ. ይህ ደግሞ ሚላኖ ይመስለኛል፣ የ SCAGING ትእይንት፡-

ስም የለሽ የሴቪል ትምህርት ቤት ዋና ጌታ (የጁዋን ሳንቼዝ ደ ካስትሮ ክበብ)። በግራ በኩል - ሳን አንቶኒዮ አባድ (ባህሪያቱ አሳማ እና ደወል ናቸው) እና ሳን ክሪስቶባል (ቅዱስ ክሪስቶፈር ወጣቱን ኢየሱስ ክርስቶስን በትከሻው ላይ እና ሁለት ምዕመናን በቀበቶው ላይ ይዞ የሕይወትን ወንዝ አቋርጦ የሚሸከመው)። በቀኝ በኩል ሁለት ምስሎች - የሴት ምስል - ሴንት ካትሪን, በመንኮራኩር ላይ ቆማለች - የሰማዕትነት ባህሪ. ከእሷ ቀጥሎ ቅዱስ ሰባስቲያን ነው። ለእኔ ያልተለመደ ምስል በጦረኛ አለባበስ እንጂ በሰማዕትነት ምስል አይደለም - ራቁቱን ፣ከሥጋው ላይ የሚጣበቁ ቀስቶች ካሉት ዛፍ ጋር ታስሮ (እንደ ቲቲያን እና ሌሎች)።

የሴቪል ትምህርት ቤት ያው ጌታ። በግራ በኩል - ቅዱስ ጀሮም, ቀጥሎ - የፓዱዋ ቅዱስ አንቶኒ, ከዚያም - ቅዱስ እንድርያስ. በቀኝ በኩል መጥምቁ ቅዱስ ዮሐንስ አለ። በ1480 ዓ.ም.

ትሪፕኮ ዴል ካልቫሪዮ (ጎልጎታ ትሪፕቲች)፣ ማዕከላዊ ክፍል፡-

ትሪፕኮ ዴል ካልቫሪዮ (ጎልጎታ ትሪፕቲች)፣ በግራ በኩል፡

ትሪፕኮ ዴል ካልቫሪዮ (ጎልጎታ ትሪፕቲች)፣ በቀኝ በኩል፡

የፍሌሚሽ ትምህርት ቤት ማንነቱ ያልታወቀ ጌታ። "ቨርጅን ዴል ሪፖሶ" (የእረፍታችን እመቤታችን?)፣ 1530፡-

አኖኒሞ ኢስኩዌላ ፍላሜንካ (Circulo de Pieter Porbous) “የኢየሱስ ክርስቶስ ጥምቀት”፣ 1570፡

መልካም ዜና:

ሬታብሎ ዴል ሳልቫዶር (Retablo SAVIOR)። Anonimo Escuela Sevillana, 1530. በስፔን ውስጥ, "ሳልቫዶር" ማለት "አዳኝ" ማለት እንደሆነ ወዲያውኑ አልገባኝም.

ቪኦኤስ፣ ማርቲን ደ፣ 1570፣ "Juicio Final". ከስፓኒሽ "ውሳኔ" ተብሎ ተተርጉሟል, ግን ይህ "የመጨረሻው ፍርድ" ሴራ ነው. ምናልባት "መፍትሄው" ወደ ነጥቡ የቀረበ ሊሆን ይችላል? ደግሞም ፍትህ የበለጠ አስፈላጊ ነው እንጂ ማስፈራራት አይደለም ...

ቅዱስ አውጉስቲን. ማርቲን ዴ ቮስ (አንትወርፕ፣ 1535 እስከ 1604)፣
የ 1570 ስራ ከሴቪል ሴንት አውጉስቲን ገዳም. ማርቲን ደ ቮስ፣ የአስራ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ታዋቂ አንትወርፕ ሰዓሊ ነበር።

ቅዱስ ፍራንሲስ፡-

Retablo de la Redencion (10 እፎይታዎች). የቤዛ መሠዊያ (10 እፎይታዎች)። ደራሲ - Giralte, ጁዋን, 16 ኛው ክፍለ ዘመን:

በላይ፣ ከግራ ወደ ቀኝ፡- ቅዱስ ዮሐንስ፣ እግዚአብሔር አብ (መሃል)፣ ቅዱስ ሉቃስ። ከታች፣ ከግራ ወደ ቀኝ፡ የምስራች፣ የቅዱስ ጴጥሮስ እንባ፣ የእሾህ አክሊል ያለው ኮሮኔሽን። ወዲያው የ‹‹የቅዱስ ጴጥሮስ እንባ›› ሴራ ውስጥ አልገባሁም። ከዚያም አገኘችው፡- “...ጴጥሮስም የጌታን ቃል ትዝ አለው፡- ዶሮ ሳይጮኽ ሦስት ጊዜ ትክደኛለህ።

ከግራ ወደ ቀኝ፡ ቅዱስ ሐዋርያ ማቴዎስ፡ ጸሎተ ፍትሐ፡ ትንሣኤ፡ ቅዱስ ማርቆስ፡

የመጨረሻው እራት. ደራሲው ያልታወቀ የሴቪል ትምህርት ቤት መምህር ነው, 1570. በእኔ አስተያየት ይህ የዚህ ታሪክ ምርጥ መግለጫ አይደለም. በአጠቃላይ የወንጌል ታሪክ ሁለቱ አፍታዎች - የይሁዳ ክህደት እና የቅዱስ ቁርባን መመስረት ትንበያ - የመጨረሻው እራት ሁለት ዋና ዋና ምስሎችን ይመሰርታሉ። ምንም እንኳን የመጀመሪያው አማራጭ እዚህ አለ, ነገር ግን በጠረጴዛው ላይ ዳቦ (ፕሮስቪራ) እና ወይን ጠጅ መሆን አለበት. ጥንቸሏ (?) ያለው ምግብ አስገረመኝ...

ክሪስቶባል ሞራሌስ፣ “The Entombment”፣ 1525፡-

ማዶና እና ልጅ;

ሉካስ ክራንች. "ጎልጎታ", 1538:

ኤል ግሬኮ የጆርጅ ማኑዌል ምስል። ይህ የአርቲስቱ የቤተሰብ ሕይወት ልዩ ፈጠራ እና ማስረጃ ነው። ምንም እንኳን በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ይህ ሥራ የአርቲስቱ የራስ ሥዕል ተደርጎ ይወሰድ የነበረ ቢሆንም በአሁኑ ጊዜ አብዛኞቹ ተመራማሪዎች ይህ እንደ አባቱ የኤል ግሬኮ ብቸኛ ልጅ የሆነው ጆርጅ ማኑኤል ነው ብለው ያምናሉ።

ሁለተኛው የጆርጅ ማኑዌል ምስል (አንጸባራቂ ጣልቃ ገብቷል)። የሙዚየሙ ባለሙያዎችን አስተያየት እጠቅሳለሁ፡- "ይህ የኤል ግሬኮ በጣም ገላጭ ምስሎች አንዱ እንደሆነ ጥርጥር የለውም። እሱ የሚያምር ባህሪ ያለው እና ቀጠን ያለ እና የሚያምር ምስል ኃይለኛ መስህብ ይፈጥራል። ምስሉ በታላቅ ፍቅር እና እንክብካቤ የተሰራ ነው። ምክንያቱም የልጁ ሥዕል ነው። ባይናገር ይሻላል! ስለ ጌታው ቴክኒክ የጽሑፉን ቁራጭ ለመተርጎም አልቻልኩም። ብዙ ፈሳሽ ቀለሞች ጥቅም ላይ ስለዋሉ ነው-

ያልታወቀ የፍሌሚሽ ትምህርት ቤት መምህር። “ሰቆቃወ”፣ 1540፡-

Anonyme Escuela Flamenca (ስሙ ያልታወቀ የፍሌሚሽ ትምህርት ቤት ዋና)። "ማዶና እና ልጅ", 1550:

ማዶና እና ልጅ;

"ቅዱስ ቤተሰብ", 1550:

Aertsen, Pieter (አምስተርዳም, 1508-1575). "የማርያም ቁርባን", 1560:

ያልታወቀ ጌታ። "የእረኞች አምልኮ"

በአስራ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን የአንትወርፕ ትምህርት ቤት "ድምቀቶች" አንዱ በሆነው በ Coffermans ማርሴሎ የተዘጋጀ ዲፕቲች። በግራ በኩል - "የማርያም እና የኤልዛቤት ስብሰባ", በቀኝ በኩል - በጣም ማራኪ "የምስራች". ወጣት፣ ገር፣ ንፁህ፣ ልከኛ፣ ቆንጆ ማሪያ እና በአየር ላይ የሚንሳፈፍ ማራኪ መልአክ። ፊቱ በጣም ግልጽ እና ብሩህ ነው ... በጣም ወድጄዋለሁ! ሌሎች አስደሳች ዝርዝሮች አሉ ፣ ግን እነሱን ለመወያየት አልደፍርም-

ላ Purificacion (መንጻት?)፣ ቫርጋስ፣ ሉዊስ ደ፣ 1560፡-

ለሳን ራሞን ኖናቶ የድንግል ገጽታ፡-

ሳን ፔድሮ ኖላስኮ embarca para redimir cautivos። ሳን ፔድሮ ኖላስኮ እስረኞቹን ለመቤዠት ሄደ፡-

ከግራ ወደ ቀኝ፡ “መጥምቁ ዮሐንስ”፣ “ሰቆቃወ”፣ “ቅዱስ ፍራንሲስ”፡

ቅዱስ ሴባስቲያን፡-

Villegas Marmolejo, ፔድሮ. በግራ በኩል - "ቅዱስ ቤተሰብ ከመጥምቁ ዮሐንስ ጋር", 1550. በቀኝ በኩል - ቅዱሳን ቶማስ እና ካትሪን የሲዬና, 1575-1580:

የሳንታ ኢነስ ሚስጥራዊ ጋብቻ፡-

ፍራንሲስኮ ፓቼኮ. ሳን ፍራንሲስኮ ደ አሲስ (በስተግራ)፣ ሳንቶ ዶሚንጎ ዴ ጉዝማን (በስተቀኝ)፣ 1605:

ዲዬጎ ቬላዝኬዝ. “ካቤዛ ደ አፖስቶል” (የሐዋርያው ራስ)፣ 1620፡-

ፍራንሲስኮ ዴ ጎያ። የ Canon D. Jose Duaso, 1824. የተቀረጸው በአርቲስቱ ህይወት የመጨረሻዎቹ አመታት ውስጥ እና ከተከታታይ ጥቁር ስዕሎች ውስጥ ነው. ከጥቁር በስተቀር እዚህ ምንም አይነት ቀለም የለም ማለት ይቻላል። አርቲስቱ የግለሰቡን ገላጭነት ለማንፀባረቅ ይፈልጋል. የቁም ሥዕሉ በጎያ የተሳለው ካኖን ዲ.አራጎን ሆሴ ዱአሶን ለማመስገን ነው፣ እሱም ቤቱን ከጎበኘው ከጓደኞቹ እና የሊበራል አመለካከቶች ጋር የጠበቀ። ጎያ ከነሱ አንዱ ነበር፣ እና በአመስጋኝነት ይህንን ምስል ሰራ፡-

ሳን ፍራንሲስኮ ደ ቦርጃ

ዲዬጎ ቬላዝኬዝ. የቁም - ዶን ክሪስቶባል ሱዋሬዝ ዴ ሪቤራ. ዓርማው በግራ በኩል የሚታየው ለቅዱስ ሄርሜኔጊልዶ (ኤርሜንጌልድ) ክብር ወንድማማች ማኅበር መሰረተ።

ከ 1601 አስደሳች እፎይታ:

ክፍል 5፣ በአንድ ወቅት የገዳም ቤተ ክርስቲያን፣ የሙሪሎ ሥዕሎች ስብስብ ያሳያል። ባርቶሎሜ እስቴባን ሙሪሎ (1617-1682) - ታዋቂው ስፓኒሽ ሰዓሊ ፣ የሴቪል ትምህርት ቤት ኃላፊ ፣ የሃይማኖት እና የዘውግ ሥዕል መምህር ፣ ፈጣሪ እና በሴቪል የጥበብ አካዳሚ የመጀመሪያ ፕሬዝዳንት። በስፓኒሽ ጥበብ ውስጥ የማዶናን አዲስ ምስል ፈጠረ - ወጣት ፣ ደካማ ፣ ግርማ ሞገስ ያለው ሴቪላን ፣ በደመናው መካከል እየጨመረ ፣ በተቀላጠፈ እና በቀላሉ ይነሳል ።

"ንፁህ ፅንሰ-ሀሳብ" ለሴቪል ሳን ፍራንሲስኮ ገዳም የታሰበ ነበር ። ተለዋዋጭነት እና ፈጣንነት - የማርያም ቀሚስ ፣ ካባ እና ፀጉር ያድጋሉ ። ወርቃማ ዳራ ፣ ብሩህ ሃሎ ፣ ደማቅ ሰማያዊ ካባ ፣ ነጭ ቀሚስ ፣ ግዙፍ ጨረቃ ፣ የተነፋ ደመና። Ionina: "የአጻጻፉ የታችኛው ጫፍ በተለያየ ጥልቀት ጥላዎች ይጀምራል. ልክ ከደመናው ወፍራም መጋረጃ በላይ, ነጭ ነጭ ሉል ይከፈታል. በጠርዙ ላይ የሚንሸራተቱ ጥላዎች በህዋ ውስጥ ገለልተኛ የመንቀሳቀስ ሁኔታን ይሰጡታል. ይህ ነው. impression.የማዶና ቀኝ እግር ኳሱ ላይ ያርፋል, ሌላኛው ደግሞ በደመና ተደብቋል, ይህም ለአለባበሷ ድንቅ መጋረጃዎች እንደ መቆሚያ ሆኖ ያገለግላል.
የተመልካቹ እይታ ሊቋቋመው በማይችል ሁኔታ በፀሎት ምልክት ወደተዘረጉት እጆች፣ በነፋስ በሚነፍስ ፀጉር የተቀረጸ ቆንጆ ጭንቅላት ላይ ይሮጣል። የጭንቅላቱ ዘንበል ወደ ታች እንቅስቃሴን ይመልሳል ፣ ማሪያ ወደዚያ ትመለከታለች ፣ ከፍታ እንደምትፈራ። ሰማያዊ-ጥቁር ካባ ለሥዕሏ አካላዊ ክብደት ይሰጣታል፣ ወርቃማ-ጭማቂው ዳራ የነጭ ቀሚሷን እጥፋት ያስተጋባል።

ባርቶሎሜ እስቴባን ሙሪሎ፡ የናፕኪንስ እመቤታችን (1664-1666)። ምርጥ ምስል! የሕፃኑ ምስል በልጅነት የማወቅ ጉጉት ወደ እኛ ይመራል እና ከክፈፉ ውስጥ “ሊወጣ” ነው ፣ የሕያዋን አይኖች ገጽታ በፍላጎት እና በጉጉት ይከተለናል። የእግዚአብሔር እናት መልክ ከእኔ ጋር ይዋሃዳል ፣ ርህራሄን ፣ መቀራረብን እና የማስተዋል ሀዘንን ይገልፃል ... ከሁሉም በላይ ፣ ስለሚመጡት ፈተናዎች ታውቃለች… ራሴን ከዚህ ሥዕል ማላቀቅ አልችልም።

ሙሪሎ ሳን Buenaventura እና San Leandro:

ሙሪሎ ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ፡-

ሙሪሎ ሳን ፊሊክስ ዴ ካንታሊሲዮ (የፍሪርስ ትንሹ ካፑቺን)፡-

ሙሪሎ ሳን አንቶኒዮ ኮን ኤል ኒኖ። ኒኖ - ከስፓኒሽ የተተረጎመ - ልጅ (ሕፃን ኢየሱስ ማለት ነው):

ሙሪሎ ሳን ሆሴ (ቅዱስ ዮሴፍ) ኮን ኤል ኒኖ፡-

የገዳሙ ቤተ ክርስቲያን ለኤግዚቢሽን አዳራሽነት ያገለግላል። በእርሱ በተለይ ለአብያተ ክርስትያናት የተፃፉት ብዙዎቹ የሙሪሎ ስራዎች እዚህ በጣም በጥሩ ሁኔታ ተቀምጠዋል። እናም የእነዚህ የመምህሩ ስራዎች ግንዛቤ ጠለቅ ያለ ነው, በቤተክርስቲያኑ ውስጠኛ ክፍል ውስጥ ሲያዩዋቸው. አስደናቂው የቤተክርስቲያኑ ጓዳዎች በ18ኛው ክፍለ ዘመን በዶሚንጎ ማርቲኔዝ ባሮክ ሥዕሎች ያጌጡ ናቸው።

የቤተክርስቲያኑ ጉልላት የተቀባ። ትኩረቴ በመሃሉ ላይ ወዳለው የማልታ መስቀል ተሳበ - በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን በፍልስጤም የተመሰረተው በአንድ ወቅት ኃይለኛ የሆስፒታሎች ትዕዛዝ ይጠቀምበት የነበረው ባለ ስምንት ጫፍ መስቀል። በ XIII ክፍለ ዘመን, ትዕዛዙ ዓለም አቀፋዊ ሆነ, ልክ እንደ ቤተክርስቲያኑ እራሱ, በስምንት "ቋንቋዎች" የተከፈለ, የፊውዳል አውሮፓን ዋና ዋና ግዛቶችን ይወክላል. ባለ ስምንት ጫፍ መስቀል የንጽህና እና ስምንቱ ባላባት በጎነት ምልክት ነው። ናይቲ ባህርያት - እምነት፡ ምሕረት፡ ሓቂ፡ ፍትሒ፡ ሓጢኣት፡ ትሕትና፡ ሓቀኛ፡ ትዕግስትን እዩ። አራቱ የመስቀሉ አቅጣጫዎች ስለ ዋና ዋና የክርስቲያን በጎነቶች ይናገራሉ - ብልህነት ፣ ፍትህ ፣ ጽናት እና ራስን መግዛት።

ኮድ፡-

በቀለማት ያሸበረቁ ምስሎች ላይ የተቀረጹ ጽሑፎችን በጉልላቱ ሸራዎች ውስጥ ማንበብ ተስኖኝ ነበር። እና ያለ እነርሱ, ሴራው ግልጽ አይደለም, በሚያሳዝን ሁኔታ:

በሙሪሎ የማርያም ሥዕላዊ መግለጫ በአንድ ባህሪይ ይለያያል። በብዙ የማዶና ምስሎች ውስጥ ፊቷ ቀኖናዊ ነው ምክንያቱም ከዶግማ ማፈንገጥ በቀላሉ የማይታሰብ ነበር። ሌላዋን የምትመስል ማርያም ግን የለችም። ዓይኖቿ በየጊዜው ይለያያሉ (ለቀኖና ምንም ትርጉም የለውም, ይህ ዝርዝር ለፊዚዮጂዮሚ በጣም አስፈላጊ ነው) - መቁረጣቸው, ግልጽነት, እብጠት; ግንባር - ትንሽ ዘንበል ያለ ወይም ቀጥ ያለ, አፍንጫ - ትንሽ ረዘም ያለ, አጭር, የተለያዩ የክንፎች ቅርጽ; አገጭ, የጉንጮቹ ክብነት. እና ብዙ ፊቶች በአንድ ላይ መኖራቸው ውጤት አለ፡-

በጣም የምወደው ታሪኬ "አንሱኔሽን" ነው። በእኔ አስተያየት የሙሪሎ ምስል ከሁሉም ቀኖናዎች ጋር ይዛመዳል። ለጸጋው የላቀ ገደብ እና ቀላልነት ወድጄዋለሁ። ምንም ለምለም ውስብስብነት በዝርዝር የለም (አንዳንድ ጊዜ በሌሎች ጌቶች ሥራ ውስጥ በጣም አስደሳች)። እዚህ ያለው ዋናው ነገር እየተከሰተ ያለው ነገር እና የስነ-ልቦና ጉዳይ ነው. የወጣቷ ማርያም እንቅስቃሴ ምንኛ ገላጭ ነው፣ በውስጡም መደነቅ እና ንፁህ ትህትና በተመሳሳይ ጊዜ ነው። አደንቃለሁ፡

የሥነ ጥበብ ተቺዎች በሙሪሎ ሥራ ውስጥ የቬላስክ, ዙርባራን, የካራቫጂስቶች ስራዎች ተጽእኖ ያሳድራሉ; መምህሩ በሥዕሉ ላይ ብርሃንን የማስተላለፍ ችግር ላይ ፍላጎት ነበረው ፣ በብር እና በወርቃማ ቃናዎች ይማረክ ነበር ፣ በብርሃን የተንሰራፋውን አየር የተሞላ ጭጋግ (ስፉማቶ) ለማስተላለፍ ፈለገ ፣ እሱ ረቂቅ ፣ የተራቀቀ የቀለም ባለሙያ ነበር። እነዚህ ሁሉ አፍታዎች በ "ማስታወቂያ" ውስጥ በግልጽ ይታያሉ.

"ልቅሶ" ይህንን የሙሪሎ ሥራ እንዴት እንደወደድኩት! የማርያም ምስል በድራማ፣ በሀዘን፣ በጥፋት የተሞላ ነው። አይኖች ወደ ሰማይ ዘወር አሉ ፣ እጆች ይጠይቃሉ። ከዚህ በላይ ምን መስዋዕትነት ያስፈልጋል? ውድ የሆነው ሁሉ ተሰጥቷል...

ሙሪሎ "የእረኞች አምልኮ"

ሙሪሎ ሳን ፊሊክስ ዴ ካንታሊሲዮ ኮን ኤል ኒኖ፡-

ሙሪሎ ሳንቶ ቶማስ ዴ ቪላኑዌቫ ምጽዋትን ያከፋፍላል፡-

ባርቶሎሜ ኢ ሙሪሎ “ቅዱስ ጀሮም”፣ 1665፡-

ሙሪሎ የቅዱስ ፍራንሲስ ማግለል፣ 1645-50፡

ሙሪሎ ሳንቶ ቶማስ ዴ ቪላኑዌቫ ከስቅለቱ በፊት፣ 1664-1670:

ሙሪሎ ቅዱስ አውጉስቲን እና ማዶና እና ልጅ, 1664. በኦገስቲን እጅ ውስጥ የሚቃጠል ልብ ከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ባሉት ምስሎች ውስጥ ይገኛል, ይህም የቅዱስ መንፈሳዊ ቃጠሎን ያመለክታል. አውጉስቲን ፍላጻው የቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. አውግስጢኖስ ከ"ኑዛዜዎች"፣ ስለ መለኮታዊ ፍቅር፡- "በፍቅርህ ልባችንን አቆሰልክ፣ እናም በእርሱ ማኅፀናችንን የወጋውን ቃልህን ጠበቅን።" በአንዳንድ የቅዱስ አውግስጢኖስ ፍልስፍናዊ አባባሎች ላይ ፍላጎት አደረብኝ። በጣም አስደሳች - ስለ ጥሩ እና ክፉ;

Valdes Leal. በማንሬዛ ዋሻ ውስጥ የቅዱስ ኢግናሲየስ ንሰሃ 1600. ቫልደስ ከሙሪሎ ጋር ተጋጨ እና ህይወቱን የበለጠ አስቸጋሪ አደረገው። ለዚህ ምክንያቱ አንዳንድ የሥነ ጥበብ ታሪክ ጸሐፊዎች ስለ ሥዕል አመለካከቶች ልዩነት ያምናሉ.

Valdes Leal. የቅድስት ድንግል ማርያም ዕርገት 1680 ዓ.ም.

ረጅም ደ Zurbaran. ሳንታ ማሪና, 1640. የሴቶች ምስሎች በክፍል 6-1 ውስጥ ተቀምጠዋል. እነዚህ ስራዎች የዙርባራን "ዎርክሾፕ" መሆናቸውን ወዲያውኑ አልገባኝም። በጣም የሚያስደንቀው ነገር በኢንተርኔት ህትመቶች ውስጥ የሴት ምስሎች በፍራንሲስኮ ዙርባራን ብሩሽ ይባላሉ. አጠቃላይ ተከታታይ ቆንጆ ሴት ምስሎችን የመፃፍ ታሪክ አይታወቅም። አሁንም የዙርባራን ብሩሽ ነው ወይስ ተማሪዎቹ???

ረጅም ደ Zurbaran. ቅድስት ካታሊና. ጥቅስ: "የሠዓሊው ክብር እንዲሁ በሚያማምሩ ሴት ምስሎች የተሠራ ነበር. የሴቶች ቡድን - የተከበሩ የሴቪላውያን ሴቶችን መስለው - በ 1635-40 ዎቹ ውስጥ በተካሄደው አውደ ጥናት ተሳትፎ በእሱ የተጻፈ ነው, ዓላማው ነው. የማይታወቅ ሥዕሎቹ በስፔን እና በሌሎች የአውሮፓ ሀገራት ለሚገኙ የተለያዩ ሙዚየሞች ተሰራጭተዋል ። በጣም ዝነኛ የሆነው የቅዱስ ካሲልዳ ምስል በበለፀገ አለባበስ እና በእጆቿ አበቦች (ፕራዶ) ነው ... ይህ እውነተኛ ታሪካዊ ሰው ነው - ንግሥት ኢዛቤላ የፖርቹጋል ፣ ቀኖናዊ።

ረጅም ደ Zurbaran. ሳንታ ኢንስ, 1640. ለክርስትና እምነት, ቅድስት ኢኔሳ አሳፋሪ እና የሚያሰቃይ ሞትን ተቀበለች: በሮማ ጎዳናዎች ራቁቷን ተመርታ, ጋለሞታ አወጀች እና ወደ ሴተኛ አዳሪዎች ተላከች, ከዚያም ተገድላለች. ነገር ግን በተአምራዊ ሁኔታ የበቀለ ፀጉር የኢኔሳን ኃፍረተ ሥጋ ሸፈነው እና መላእክቱ ልጅቷን ነጭ ልብስ አለበሷት ፣ ክፍሏ ፀያፍ በሆነ እና ርኩስ በሆነ ተቋም ውስጥ ያለች መሬታዊ ባልሆነ አንፀባራቂ ብርሃን ነበር።

ቅዱስ ሮክ በሰውነቱ ላይ ቁስሉን ያሳያል. ስለ እሱ መረጃ: ወደ ጣሊያን እንደደረሰ, ሮክ (13-14 ክፍለ ዘመን) በአገሪቱ ውስጥ የወረርሽኝ ወረርሽኝ እየተስፋፋ መሆኑን ሲያውቅ የቸነፈር በሽተኞችን መንከባከብ እና በጸሎት እና በመስቀል ምልክት መፈወስ ጀመረ. በተለያዩ የኢጣሊያ ከተሞች ስላደረጋቸው የፈውስ ተአምራት ትውፊት ዘግቧል። በፒያሴንዛ፣ ሮክ ራሱ ወረርሽኙን ያዘ፣ ከከተማው ተባረረ እና በተተወ የጫካ ጎጆ ውስጥ ሊሞት ሄደ።

ረጅም ደ Zurbaran. ሳንታ ኡላሊያ፣ 1640. ሮማውያን ወጣቱ ኡላሊያ የክርስትናን እምነት በይፋ እንዲክድ አስገደዱት። ይህን ማሳካት ባለመቻሉ አቃቤ ህግ ከጀርባዋ ያለውን ቆዳ በመንጠቆ እንዲቀዳ እና ከክርስቲያን ሻማዎች ላይ ቀይ ትኩስ ሰም በሰውነቷ ላይ እንዲፈስባት ትእዛዝ ሰጠች። ልጅቷ በሥቃይ ውስጥ ራሷን እስክትጠፋ ድረስ ጸሎቶችን አነበበች። ሮማውያን በሕይወት ያለውን ኤውሊያን አቃጠሉ።

ረጅም ደ Zurbaran. ሳንታ ማቲልዴ፣ 1640

እና ይህ በፍራንሲስኮ ዙርባራን 1635-40 "ስቅለት" ነው። እንዴት ያለ ነጭ ቀለም ነው!

ፍራንሲስኮ ዙርባራን። "ኢየሱስ ከዶክተሮች በፊት", 1629:

ፍራንሲስኮ ዙርባራን። "ሳን ካርሜሎ", 1630:

ፍራንሲስኮ ዙርባራን። "ሳን ፔድሮ ፓስካል", 1630. ዙርባራን የጨርቁን ገጽታ የሚያስተላልፍበት ክህሎት ሁልጊዜ አስገርሞኛል. በዚህ ካባ ስር ካባ እና ክሬም በለስላሳ የሚፈስ ሐር ያለው ሞልቶ የሚፈስ ጠንካራ ነጭ ልብስ እዚህ አለ ። በሄርሚቴጅ ውስጥ ሁል ጊዜ የእሱን "የቅዱስ ሎውረንስ" (ቬልቬት, ብሮኬድ, ውስብስብ ጥልፍ) በጣም የሚያምር አለባበስ ስመለከት. እና በቫላዶሊድ ሙዚየም ውስጥ "የቬሮኒካ ፕላት" በአድናቆት አደንቃለሁ. ጌታው በፍፁም ተፈጥሯዊ በሆነ መንገድ የአዳኙን ፊት በቀጭኑ አሻራ የቦርዱን መዋቅር አስተላልፏል።

ፍራንሲስኮ ዙርባራን። "ቅዱስ ጀሮም", 1626-1627:

ፍራንሲስኮ ዙርባራን። "ሳን ሁጎ en el Refectorio" ("ሴንት ሁጎ በማጣቀሻው"), 1655. . ብላቴና የሆነውን የገዳም አገልጋይ ከአንካሳ የፈወሰው የግሬኖብል የቅዱስ ህዩ ተአምር ይገለጻል። ትዕይንቱ ሙሉ በሙሉ ስሜት አልባ ይመስላል። በገዳሙ ጠረጴዛ ላይ በጸጥታ ጸጥታ የቀዘቀዘውን እዚህ የሚገኙትን መነኮሳት ደስታቸውን የሚገልጥ የለም። ስዕሎቹ የተቀመጡበት ጠባብ ቦታ በግድግዳው አውሮፕላን እና በነጭ የጠረጴዛ ልብስ ወደ ወለሉ ከሞላ ጎደል ይወርዳል. በተመሳሳይ ጊዜ, አሃዞቹ እጅግ በጣም ብዙ ናቸው, ልክ እንደ ስቴሪዮስኮፒክ, ቤዝ-እፎይታ መፍትሄን ያስታውሳሉ. በማእዘን ላይ የተቀመጠው የሰንጠረዡ ዝርዝር መግለጫ ዋና ገጸ-ባህሪያት የሚገኙበት ትንሽ ፕሮሴኒየም ይመሰርታሉ፡

ዙርባራን ማዶና ዴ ላስ ኩቫስ ፣ 1655. በማዶና ዴ ላስ ኩቫስ ፣ አርቲስቱ የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የሴራሚክ ፓነል ጥንታዊ ስብጥርን ተዋስቷል ፣ ይህም ብርቅዬ ውበት ፣ ቀላል እና ሁኔታዊ ፣ በቀይ ፣ በደማቅ ሰማያዊ እና በበረዶ ክልል ላይ የተገነባውን የጌጣጌጥ ምስል ፈጠረ ። -ነጭ. ልክ እንደ ቲያትር መጋረጃ፣ በኪሩቤል የተያዘው የሜዶና መሐሪ የመጋረጃ ድምጽ ከሴቪል ሴራሚክስ ወደሚመስለው ሰማያዊ ሰማያዊ ቅርብ ነው። ከእውነታው ጋር ያለው ግንኙነት በተመጣጣኝ ሁኔታ በተንበረከኩ መነኮሳት የቁም ምስሎች ተጠብቆ ይቆያል። እወዳታለሁ!

ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ፡-

ጆሴ ጉቲሬስ ዴ ላ ቪጋ፣ የ19ኛው ክፍለ ዘመን ስፓኒሽ ሰዓሊ፣ የሙሪሎ ተከታይ። በጣም ቆንጆ ሴት ልጅ!

Emilio Sanchez Perrier. "ትሪና" (ሴቪል አካባቢ), 1888-1890. የሚስብ የመሬት አቀማመጥ፡

ጆሴ Villegas Cordero. የሉሲያ ሞንቲ የቁም ሥዕል፣ 1890፡

ጆሴ ጋርሲያ ራሞስ። የሚያምሩ ጥንዶች!

ጎንዛሎ ቢልባኦ። "La casta Susana" (ሱዛና እና ሽማግሌዎች), 1900. ይህ ሥዕል በብርሃን እና በፀሐይ የተሞላ ነው.

ኒኮላስ ጂሜኔዝ አልፔሪዝ. ወደ ሴቪል መጎብኘት ፣ 1893 ይህንን እይታ ከጓዳልኪቪር ፣ ከወርቃማው ግንብ እና ከጊራልዳ ጋር ካለው ካቴድራል ጋር አስደሳች ሆኖ አግኝቼዋለሁ ።

ሴቪል ፣ አልካዛር የአትክልት ስፍራ። ከበስተጀርባ - Giralda:

ሴቪል ጓዳልኪቪር ወርቃማው ግንብ;

ሴቪል የድሮው ከተማ አደባባይ;

እና አሁን ያለው ሙዚየም ይህ ነው-

የሙዚየሙን ስብስብ ከመረመርን በኋላ የሙሪሎ ሃውልት ወዳለበት አደባባይ ሄድን።

በካሬው ላይ ካለው ሙዚየም ፊት ለፊት አንድ ትልቅ ፊኩስ

የሙዚየም ግንባታ;

ከሙዚየሙ ቀጥሎ ያለው ቤተ ክርስቲያን፡-

ምሽት ላይ ወደ ሆቴል እንመለሳለን፡-

ስለዚህ ወደ GRAVINA ጎዳና ደርሰናል፣ሆቴላችን እነሆ፡-

የውበት ጠያቂዎች በቀላሉ በሴቪል የሚገኘውን የጥበብ ጥበብ ሙዚየምን መጎብኘት አለባቸው፣ ይህም በጣም ተወዳጅ ከሆኑት ውስጥ አንዱ ነው። ከዚህ በተጨማሪ በስፔን መሬት ላይ በጣም ዋጋ ያለው ፒናኮቴካ ነው.

የጥበብ ሙዚየም ታሪክ

ሙዚየሙ የሚገኘው በፕላዛ ዴል ሙሴዮ ውስጥ በሚገኘው የመርሴድ ካልዛዳ ጥንታዊ ሥርዓት የቀድሞ ገዳም ውስጥ ነው። ይህ ሕንፃ በ 1612 የተገነባው ያልተለመደው አርክቴክት ሁዋን ዴ ኦቪዶ i ላ ባንዴራ ሥዕሎች መሠረት ነው።

እንደ አለመታደል ሆኖ የ 1810 እሳቱ ሁሉንም ነገር አጠፋ እና ሕንፃው እንደገና መታደስ ነበረበት።

ሙዚየም ኤግዚቢሽኖች

ዛሬ የኪነጥበብ ሙዚየም በአስራ አምስተኛው እና በአስራ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን በሴቪል አርቲስቶች ሰፊ የስዕሎች ስብስብ ይይዛል። በተጨማሪም የሙዚየሙ ኤግዚቢሽኖች በአስራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን በመምህር ሠዓሊዎች ሥዕሎች የበለፀጉ ናቸው። ከነሱ መካከል አሎንሶ ካኖ ፣ ፍራንሲስኮ ፓቼኮ ፣ ቫልደስ ሌል ፣ ሙሪሎ ፣ ዙርባራን ፣ ሄሬራ መታወቅ አለባቸው ።