ስለ ፍቅር ከ M. Prishvin ማስታወሻ ደብተር: "ሰው ልክ እንደ አበባ የአትክልት ቦታ ነው." የፍቅር ታሪኮች ፍቅር ሩኅሩኅ መሆን የለበትም
የሩሲያ የሶቪየት ሶቪየት ጸሐፊ ሚካሂል ሚካሂሎቪች ፕሪሽቪን በየካቲት 4, 1873 በክሩሺቮ መንደር ዬሌቶች ወረዳ ከነጋዴ ቤተሰብ ተወለደ። ፕሪሽቪን የትውልድ ቦታው ቢሆንም ሀብታም ሰው አልነበረም ፣ ምክንያቱም አባቱ በታላቅ ዘይቤ ይኖር ነበር እናም ሚካሂል ገና ልጅ እያለ ሀብቱን ያባከነ ነበር። 
በስድስት ዓመቱ ለእናቱ ጥረት ምስጋና ይግባውና ሚካሂል ወደ ዬሌቶች ጂምናዚየም ገባ ፣ ግን እዚያ ለ 4 ዓመታት ካጠና በኋላ ፣ በመምህሩ ላይ ባለ ነቀፌታ ተባረረ (አንዳንድ ምንጮች ፕሪሽቪን በጣም ዝነኛ ሆሊጋን ብቻ አይደለም ይላሉ ። እንዲሁም ተሸናፊ)።
ለአጎቱ ባለጸጋ የእንፋሎት መርከብ ባለቤት ላቀረበው ጥያቄ ምስጋና ይግባውና ሚሻ በቲዩመን እውነተኛ ትምህርት ቤት ትምህርቱን ለመጨረስ ሄደ፡ በአጎቱ ጥቆማ ወደዚያ “ከተኩላ ትኬት ጋር” ተወሰደ።
ከዚያም ከ 1893 እስከ 1897 ድረስ የወደፊቱ ጸሐፊ የሪጋ ፖሊ ቴክኒክ ዩኒቨርሲቲ ተማሪ ይሆናል, እሱም በእስር ምክንያት አይጨርስም. ፕሪሽቪን በማርክሲስት ክበብ ውስጥ ንቁ ተሳትፎ ማድረግ ጀመረ, በሚቀጥለው ስብሰባ በፖሊስ ተገኝቷል. ሚካሂል በዩኒቨርሲቲው ጓደኛው በቪ.ዲ. ማርክሲዝምን በንቃት ያስፋፋው ኡልሪች።
ፕሪሽቪን በራሪ ወረቀቶችን ሲያሰራጭ እጅጉን ተይዞ ለዓመፀኛ አስተሳሰቦች ለአንድ ዓመት ታስሮ ከተጨማሪ ሁለት ዓመታት በኋላ በግዞት ወደ ትውልድ አገሩ ዬሌቶች ተወሰደ።
እ.ኤ.አ. በ 1900 ወጣቱ ፕሪሽቪን ፖለቲካን ለማቆም ወሰነ እና በላይፕዚግ ዩኒቨርሲቲ የግብርና ባለሙያ ሆኖ ለመማር ሄደ ፣ ከዚያ ከተመረቀ በኋላ በ 1902 በልዩ ሙያው ይሠራል እና ምሽት ላይ ይጽፋል። የጸሐፊው የፈጠራ መንገድ እና የእሱ "ትራምፕ" በ 1906 ወደ ሴንት ፒተርስበርግ በመሄድ ይጀምራል. 
ሚካሂል ሚካሂሎቪች 1906 የፈጠራ ሥራው የጀመረበትን ዓመት ይቆጥረዋል ፣ ከዚያ የመጀመሪያ ሥራው “ሳሾክ” ታትሟል። ነገር ግን የፕሪሽቪን ስም "የጉዞ ማስታወሻዎች" ከታተመ በኋላ ዝነኛ ሆኗል, እሱም በሰሜን ሩቅ, በካሬሊያ እና በቮልጋ አካባቢ ጉዞውን ካጠናቀቀ በኋላ ያሳትመዋል. ፕሪሽቪን እውነተኛ ተጓዥ - የአካባቢ ታሪክ ጸሐፊ ይሆናል። እሱ በክራይሚያ ፣ ካዛክስታን ፣ ኖርዌይን ጎበኘ ፣ በሩቅ ምስራቅ ነበር ... ፀሐፊው በስራው ውስጥ የግዳጅ እረፍት ያደረገው የመጀመሪያው የዓለም ጦርነት ሲመጣ ብቻ ነው። ከ 1918 ጀምሮ - እሱ የጦርነት ዘጋቢ ነው, ከ 1919 ጀምሮ - በስሞልንስክ የገጠር መምህር. ወደ ሞስኮ ከመዛወሩ በፊት እና በጸሐፊዎች ቤት ውስጥ (ከትሬያኮቭ ጋለሪ አጠገብ) ከመቆየቱ በፊት ረጅም 15 ዓመታት አለፉ. ይህ የሆነው በ1937 ብቻ ነው።
ከ 1940 ጀምሮ ፕሪሽቪን በታሪኮች እና ድርሰቶች ውስጥ የተመለከቱትን ማስታወሻ ደብተር እያሳተመ ነው። ከጦርነቱ በኋላ ፀሐፊው "ወደ ተፈጥሮ ቅርብ" ይጓዛል, ዳካ አግኝቷል እና እዚያም ያለመታከት ይሠራል.
ጸሃፊው በጥር 16, 1954 ሞተ. አስከሬኑ በሞስኮ ቭቬደንስኪ መቃብር ውስጥ ተካቷል.
የፕሪሽቪን ዋና ስኬቶች
በአገራችን ፕሪሽቪን በተፈጥሮ ውስጥ እየተከሰተ ያለውን ነገር በትኩረት በመከታተል እና "የአዳኝ ማስታወሻዎች" በማለት ማስታወሻ ደብተር ያስቀመጠ ደራሲ በመሆኑ የተፈጥሮ ፍልስፍና ፈጣሪ በመባል ይታወቃል።
- የፕሪሽቪን ስም ሚካሂል ሚካሂሎቪች እራሱ ብዙ ጥበባዊ የተፈጥሮ ፍልስፍናን ያገኘበት ተፈጥሮን በግልፅ እና በተፈጥሮ ከሚገልጹ ስራዎች ጋር የተያያዘ ነው። በህይወት በነበረበት ጊዜ, የዲሪ ማስታወሻዎቹን በእውነተኛ ስነ ጥበብ ውስጥ መልበስ የቻለው "የተፈጥሮ ዘፋኝ" ተብሎ ይጠራ ነበር. ከሥነ-ጽሑፋዊ ቅርሶቹ መካከል ድርሰቶች፣ ልቦለዶች፣ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ፣ ተረቶች፣ ወላጆቻችን ገና በልጅነት ጊዜ የሚያነቡልን ይገኙበታል። በጣም ጉልህ የሆኑት ፣ እንደ ሥነ ጽሑፍ ተቺዎች ፣ “በማይፈሩ ወፎች ምድር” (1907) እና “ከአስማት ቡን በስተጀርባ” (1908) ድርሰቶች ስብስቦች ፣ “የተፈጥሮ የቀን መቁጠሪያ” (1935) ፣ ታሪክ “ፀደይ” የብርሃን” (1940)፣ ልቦለድ ራቁት ስፕሪንግ (1940)፣ የግጥም-ፍልስፍና መጽሐፍ ፎረስት ጠብታ (1940) እና ተመሳሳይ ስም ያላቸው የጥቃቅን አካላት ዑደት፣ በ1943 የታተመ፣ ተረት ልብ ወለድ ዘ Tsar's Road (1957) እና እ.ኤ.አ. ከጸሐፊው ሞት በኋላ የታተመ የራስ-ባዮግራፊያዊ ልብ ወለድ Kashcheev's Chain። ፕሪሽቪን በአግሮኖሚ ላይ መጣጥፎችን መጻፍ ይወድ ነበር ፣ ከእነዚህም ውስጥ ከመቶ በላይ ታትሟል።
በፕሪሽቪን የሕይወት ታሪክ ውስጥ አስፈላጊ ቀናት
በ1897 ፕሪሽቪን በፖለቲካዊ እምነቱ የሶስት አመት እስራት ተፈረደበት። በእስር ቤት እና በግዞት ውስጥ, ጸሃፊው ለስልጣን ያለውን አመለካከት ሙሉ በሙሉ ለመለወጥ እና በፖለቲካ ውስጥ ላለመሳተፍ ይወስናል. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ የመጨረሻዎቹ ዓመታት በወጣቱ ፕሪሽቪን ሕይወት ውስጥ ትልቅ ለውጥ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል።
- ሚካሂል ከእስር እና ከስደት በኋላ በትልልቅ ከተሞች ውስጥ መኖር የተከለከለ በመሆኑ ወደ ውጭ አገር ሄዶ ትምህርቱን ለመቀጠል ፈቃድ ጠየቀ። እና በ 1900 መጀመሪያ ላይ ይቀበላል, ከዚያ በኋላ ወደ ጀርመን ተዛወረ እና "ለትውልድ አገሩ ጠቃሚ ሰው መሆንን ይማራል." እ.ኤ.አ. በ 1902 ፀሐፊው ወደ ሩሲያ ተመልሶ በክሊን ተቀመጠ ፣ እዚያም የግብርና ባለሙያ ረዳት ሆኖ ይሠራ ነበር - አሁን የላቁ ሀሳቦችን ወደ አግሮኖሚ እና ግብርና ያመጣል። 
- አግሮኖሚ ለዘለዓለም የእሱ ልዩ ባለሙያ ሆኗል. 1904 - ፕሪሽቪን በሞስኮ ውስጥ በታዋቂው ፕሮፌሰር ዲ.ኤም መሪነት በፔትሮቭስኪ የግብርና አካዳሚ ላብራቶሪ ውስጥ ሥራ ተሰጠው ። ፕሪያኒሽኒኮቭ. እ.ኤ.አ. በ 1905 ፕሪሽቪን የመጀመሪያውን መጣጥፍ "በአትክልትና በመስክ ባህል ውስጥ ድንች" አሳተመ. በ 1906 የታተመውን "ሳሾክ" ታሪኩን ከመጀመሪያው አዎንታዊ ግምገማ በኋላ መጻፍ ይጀምራል.
- ፕሪሽቪን የአንድ ሰው የግል ሕይወት ማደግ እንዳለበት ያምን ነበር. በ 25 ዓመቱ ከስሞልንስክ ክልል የመጣች ቀላል ገበሬ ሴት አገባ ፣ ከጋብቻው ሦስት ወንዶች ልጆች ነበሩት ፣ ሁለቱ ደግሞ በሥነ-ጽሑፍ ታዋቂ ሆነዋል። 
- ከ 1906 ጀምሮ ፕሪሽቪን ተወዳጆቹን "በማይፈሩ ወፎች ምድር" እና "ኮሎቦክ" በሚሉበት በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ እየሰራ ነበር. በዚህ ወቅት ነበር ጸሃፊው በህይወቱ በሙሉ የማያቋርጠውን ማስታወሻዎቹን መያዝ የጀመረው. ድምፃቸው በአጠቃላይ 25 ጥራዞች ነበር!
- በሴፕቴምበር 1917 ፕሪሽቪን "የሰዎች ፈቃድ" በተባለው ጋዜጣ ላይ እየሰራ, የመጀመሪያውን ስብስብ ለህትመት በማዘጋጀት ላይ ይገኛል.
እ.ኤ.አ. በ 1937 ጸሐፊው ወደ ሞስኮ ተዛወረ እና እስከ ታላቁ የአርበኝነት ጦርነት መጀመሪያ ድረስ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ሥራዎቹን አሳተመ ። 
- በሴፕቴምበር 1941 የጸሐፊው ቤተሰብ በፔሬስላቪል ዛሌስኪ ከተማ አቅራቢያ ወደሚገኘው የኡሶልዬ ሩቅ መንደር ከእርሱ ጋር ተዛውሮ እስከ ጦርነቱ መጨረሻ ድረስ እዚያው ቆየ። እ.ኤ.አ. በ 1943 ሚካሂል ፕሪሽቪን የቀይ ባነር ኦፍ ሰራተኛ ትዕዛዝ ተሰጠው ።
ከ1946 እስከ 1954 ሚካሂል ሚካሂሎቪች የፕሪሽቪን ሙዚየም በሚሰራበት ዝቬኒጎሮድ አቅራቢያ በሚገኘው የእሱ ዳቻ ይኖራል።
ከፕሪሽቪን ሕይወት አስደሳች እውነታዎች
ወጣቱ ፕሪሽቪን ወደ ላይፕዚግ ለስልጠና ከሄደ በኋላ ከአንዲት እንግሊዛዊ ጋር ፍቅር ያዘ። ገጣሚው ለትዳር ሳይሆን ለበረራ የሚያስፈልገው የተማሪ ፍቅር ነበር። ነገር ግን ልጅቷ ጥብቅ ምግባር ነበረች እና ለወደፊት ጸሐፊ ምላሽ ለመስጠት ፈቃደኛ አልሆነችም. ከእንዲህ ዓይነቱ መራራ ብስጭት, ፕሪሽቪን ግጥም መጻፍ ጀመረ, ከዚያም ሙሉ በሙሉ ወደ ትውልድ አገሩ ተመለሰ. ልጅቷ ግን አንዳንድ የባንክ ቢሮ ውስጥ ደርቃለች። ነገር ግን ፕሪሽቪን ብዙም አይሠቃይም, ስለዚህ "እኩል ባልሆነ ጋብቻ" ተስማምቷል, ከፊል ማንበብና መጻፍ ቀላል የሆነ ኤፍሮሲኒያ ፓቭሎቭናን አገባ, እሱም እስከ እርጅና ድረስ የጠፋችውን እንግሊዛዊ ሴት ገፅታዎችን ይፈልጋል. ኤፍሮሲኒያ ሦስት ወንዶች ልጆችን ወለደችለት, በባሏ ጉዳይ ውስጥ ጣልቃ አልገባችም እና ሰላሳ አመታትን ለእርሱ አሳልፋለች. ከሞተች በኋላ በድንገት ... እንደገና አገባ። ይህ የሆነው በ 1950 ጸሃፊው ጸሐፊ ሲፈልግ ነበር. አንድ የተወሰነ ቫለሪያ ሌቤዴቫ ከእሱ ጋር ሥራ አገኘች, እሱም ከጽሑፎቹ ውስጥ አንድም መስመር እንደማይጠፋ ለጸሐፊው ቃል ገባ. ወደ ሴቲቱ ቀና ብሎ አይቶ እጁንና ልቡን አቀረበላት። ስለዚህ ፕሪሽቪን ለሁለተኛ ጊዜ አገባ።
- እ.ኤ.አ. በ 1919 ፕሪሽቪን በንጹህ ዕድል በጥይት ተመታ ማለት ይቻላል: የማሞንቶቭ ኮሳኮች ወደ ከተማዋ በመጡ ጊዜ ከአንድ አይሁዳዊ ጋር ግራ ተጋብቷል ።
- በ 1930 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ለመኪናዎች ፍቅር መኖሩ በጣም ፋሽን ነበር. ሚካኤል, አልፈራም, በሞስኮ ውስጥ ከመጀመሪያዎቹ አንዱን ገዛው ከመኪናው ጎማ ጀርባ ገባ. ማንም ሰው ሞስኮቪች እንዲነዳ አልፈቀደም ፣ የሚካሂል ሚካሂሎቪች ውሾች እንዲሁ መኪናውን ለምደው ነበር ፣ ከእሱ ጋር ባለ አራት እግር ፈረሱን ለመነሳሳት ወደ ጫካው ሄደ። 
የፍቅር ታሪኮች. ከሚካሂል ፕሪሽቪን ማስታወሻ ደብተር።
ፕሪሽቪን በሕይወት ዘመኑ ሁሉ ጸሃፊው በትውልድ አገሩ ያጋጠሙትን ሁሉንም ነገር የሚስብ ማስታወሻ ደብተር ይይዝ ነበር፡ አብዮት እና ጦርነቶች፣ በዛር እና በቦልሼቪኮች ስር በመፃፍ፣ በክፍለ ዘመኑ መጀመሪያ ላይ በነበሩት አስተዋዮች እግዚአብሔርን መፈለግ እና አምላክ የለሽ አምላክ የለሽነት የተፈጥሮ ትራንስፎርመሮች ፣ የህይወቱ ችግሮች ፣ ብቸኝነት ፣ ለብዙ ዓመታት የቤተሰብ ትስስር ቢኖርም…
ከአንድ ሰው ጋር የመቀራረብ ልዩ ፍርሃት አለ፣ ከአጠቃላይ ልምድ በመነሳት ሁሉም ሰው በአንዳንድ የግል ኃጢያት ተሞልቶ በሚያምር መጋረጃ ከሚታዩ ዓይኖች ለመደበቅ በሙሉ ኃይሉ ይሞክራል። ከማያውቁት ሰው ጋር ስንገናኝ እራሳችንን በመልካም ጎን እናሳያለን፣ እናም ቀስ በቀስ፣ ከማይታዩ ዓይኖች የግል ኃጢአት የሚሰውር ማህበረሰብ ይፈጠራል።
በሰዎች መካከል ያለውን ይህን የመደበኛነት እውነታ የሚያምኑ የዋህ ሰዎች እዚህ አሉ; ለጣፋጭ ምግብ ባህላዊነትን እንደ ሾርባ እንዴት እንደሚጠቀሙ የሚያውቁ አስመሳዮች ፣ ሲኒኮች ፣ ሳቲሮች አሉ። እናም ኃጢአትን በሚሰውርበት ቅዠት ያልረኩ፣ ኃጢአት የሌለበትን መቀራረብ የሚሹ፣ በነፍስ ምስጢር የሚያምኑት፣ እርሱ ወይም እሷ እንዳለ በማመን፣ ያለ ኃጢአትና ለዘላለም አንድ ሆኖ በምድር ላይ እንደ መኖር የሚፈልግ ጥቂቶች ናቸው። ቅድመ አያቶች ከመውደቁ በፊት.
እንደ እውነቱ ከሆነ፣ የሰማይ ታሪክ ራሱን ይደግማል እና አሁንም ስፍር ቁጥር የሌለው ጊዜ፡ ሁሉም ማለት ይቻላል ፍቅር የሚጀምረው በገነት ነው።
*የፍቅር መጀመሪያ በትኩረት ላይ ነው፣ከዚያም በምርጫ፣ከዚያም በስኬት ላይ ነው፣ምክንያቱም ያለ ስራ ፍቅር የሞተ ነው።
* ፍቅር እንደ ባህር ነው በሰማይ ቀለሞች የሚያብለጨልጭ። ወደ ባሕሩ ዳርቻ የሚመጣና በአስማት የተሞላ ነፍሱን ከባሕር ሁሉ ግርማ ጋር የሚያስማማ ምስጉን ነው። ከዚያ የድሆች ነፍስ ድንበር ወደ ማለቂያ እየሰፋ ይሄዳል ፣ እና ድሃው ሰውም ሞት እንደሌለ ተረድቷል ... በባህር ውስጥ “ያ” የባህር ዳርቻን ማየት አይችሉም ፣ እና ለፍቅር ምንም የባህር ዳርቻዎች የሉም ። ሁሉም።
ነገር ግን ሌላው ወደ ባሕሩ የሚመጣው በነፍስ ሳይሆን በማሰሮ ነው፣ እና አንቃ ከባሕሩ ሁሉ አንድ ማሰሮ ብቻ ያመጣል፣ እናም በማሰሮው ውስጥ ያለው ውሃ ጨዋማ እና ከንቱ ነው።
ፍቅር ውሸት ነው, - እንደዚህ አይነት ሰው እንዲህ ይላል እና ወደ ባሕሩ አይመለስም.
*በአንድ ሰው የተታለለ ሌላውን ያታልላል:: ስለዚህ ማጭበርበር አይችሉም, ግን እርስዎም ማታለል አይችሉም.
* የአትክልት ስፍራው ያብባል፣ እና ሁሉም ሰው በውስጡ መዓዛ ተጭኗል። ስለዚህ አንድ ሰው ልክ እንደ አበባ የአትክልት ቦታ ነው: ሁሉንም ነገር ይወዳል, እና ሁሉም ወደ ፍቅሩ ይገባል.
* በዝናብ ጊዜ ነበር: በቴሌግራፍ ሽቦ ላይ ሁለት ጠብታዎች እርስ በርስ ይንከባለሉ. ተገናኝተው በአንድ ትልቅ ጠብታ መሬት ላይ ይወድቃሉ፣ ነገር ግን አንዳንድ ወፍ እየበረሩ ሽቦውን ነካው እና ጠብታዎቹ ከመገናኘታቸው በፊት መሬት ላይ ወደቁ።
ያ ሁሉ ስለ ጠብታዎች ነው፣ እና የእነሱ እጣ ፈንታ ወደ እርጥብ ምድር ይጠፋል። ነገር ግን በራሳችን፣ እኛ ሰዎች የሁለቱ እርስበርስ የመተያየት እንቅስቃሴ በዚያ እንደቀጠለ እናውቃለን፣ በዚህ ጨለማ ምድር።
እናም የሁለት ፍጡራን እርስ በርስ የሚጣጣሩበት ስብሰባ ሊኖር ስለሚችልበት ሁኔታ ብዙ አስደሳች መጽሃፎች ተጽፈዋል ፣ ምክንያቱም ሁለት የዝናብ ጠብታዎች በሽቦ ላይ የሚወርዱ ሰዎች በሰው እጣ ፈንታ ውስጥ የመገናኘት አዲስ እድልን ለመያዝ በቂ ናቸው።
* አንዲት ሴት መውደድ ለሕይወቷ ሁሉ ዋጋ እንዳለው ታውቃለች ለዚህም ነው ፈርታ የምትሸሸው። ከእሷ ጋር መገናኘት የለብህም - እንደዛ አትወስዳትም: አዲሷ ሴት ዋጋዋን ታውቃለች. መውሰድ ከፈለጉ ህይወቶን ለእርስዎ መስጠት ጠቃሚ መሆኑን ያረጋግጡ።
* አንዲት ሴት በፈጠራ ውስጥ ጣልቃ ከገባች ፣ እንደ ስቴፓን ራዚን ከእሷ ጋር አስፈላጊ ነው ፣ እና እንደ ስቴፓን ካልፈለግክ የራስህ ታራስ ቡልባን ታገኛለህ እና እንዲተኩስህ ይፍቀዱለት።
ነገር ግን አንዲት ሴት ህይወትን ለመፍጠር ከረዳች, ቤትን ከጠበቀች, ልጆችን ከወለደች ወይም ከባለቤቷ ጋር በፈጠራ ውስጥ ብትሳተፍ, እንደ ንግስት መከበር አለባት. የሚሰጠን በከባድ ትግል ነው። እና ምናልባት ደካማ ወንዶችን የምጠላው ለዚህ ነው።
* የልቦለዱ ምናባዊ መጨረሻ። አንዳቸው ለሌላው ባለውለታ ነበሩ ፣በስብሰባቸው በጣም ተደስተው በነፍሳቸው ውስጥ የተከማቸ ሀብታቸውን ሁሉ ለመስጠት ሞከሩ ፣ እንደ ውድድር ዓይነት ፣ አንተ ሰጠህ ፣ እና እኔ የበለጠ ሰጠሁ ፣ እና በሌላኛው ላይ እንደገና ተመሳሳይ ነው። ጎን፣ እና አንዳቸውም ከአክሲዮኖቻቸው የተረፈ ምንም ነገር እስካልነበራቸው ድረስ። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ, የራሳቸውን ነገር ሁሉ ለሌላው የሰጡ ሰዎች ይህ ሌላውን እንደ ንብረታቸው አድርገው ይቆጥሩታል, ይህ ደግሞ በቀሪው ሕይወታቸው እርስ በርስ ይሰቃያሉ. ነገር ግን እነዚህ ሁለቱ ቆንጆ እና ነጻ ሰዎች አንድ ጊዜ ሁሉንም ነገር እርስ በርስ እንደሰጡ እና ሌላ ምንም የሚለዋወጡበት ነገር እንደሌለ ሲያውቁ እና በዚህ ልውውጥ ውስጥ የሚያድጉበት ምንም ከፍ ያለ ቦታ አልነበረም, ተቃቅፈው, ተሳሳሙ. ያለ እንባ እና ያለ ቃል በጥብቅ እና ተለያዩ ። ተባረኩ ድንቅ ሰዎች!
* እንግዲያው, ፍቅር, እንደ ፈጠራ, የእሱ ተስማሚ ምስል በሌላኛው ውስጥ የእያንዳንዱ ፍቅረኛሞች መገለጫ ነው. በሌላው ተጽእኖ ስር የሚወድ, እንደ እሱ, እራሱን አገኘ, እና እነዚህ ሁለቱም የተገኙት, አዲስ ፍጡራን ወደ አንድ ሰው ይዋሃዳሉ: የተከፋፈለው አዳም እንደገና መመለስ አለ.
* በኔ ውስጥ የምትወደው ሰው በእርግጥ ከእኔ ይበልጣል፡ እኔ እንደዛ አይደለሁም። ግን ትወዳለህ ፣ እና ከራሴ የተሻለ ለመሆን እሞክራለሁ…
* ሰዎች በፍቅር ሲኖሩ የእርጅና መጀመሩን አያስተውሉም, እና መጨማደድን ቢያስተውሉም, ለእሱ ትልቅ ቦታ አይሰጡም: ዋናው ነገር ይህ አይደለም. ስለዚህ ሰዎች እርስ በርሳቸው የሚዋደዱ ከሆነ ምንም ዓይነት መዋቢያዎች አያደርጉም ነበር።
* ፍቅር - እንደ መረዳት ወይም ወደ አንድነት መንገድ። እዚህ በፍቅር ውስጥ ሁሉም የማስተዋል ጥላዎች አሉ ፣ ከአካላዊ ንክኪ ጀምሮ ፣ ልክ ውሃ በፀደይ ወቅት ምድርን እንዴት እንደሚረዳ ፣ እና ከዚህ የጎርፍ ሜዳ ይቀራል። ውሃው ሲወጣ, የጭቃው መሬት ይቀራል, በመጀመሪያ አስቀያሚ ነው, እና በውሃ የተረዳው መሬት ምን ያህል በፍጥነት, ይህ የጎርፍ ሜዳ, ማጌጥ, ማደግ እና ማበብ ይጀምራል!
ስለዚህ በየዓመቱ በተፈጥሮ ውስጥ እንደ መስታወት, የራሳችንን ሰዋዊ የመረዳት, አንድነት እና ዳግም መወለድን እናያለን.
* የጋብቻን ምንነት ለመረዳት ፣ እንደ ፍቅር አንድነት መንገድ ፣ ሦስተኛው የተወለደበት ፣ ሁሉም ተመሳሳይ ፣ የሰው ልጅ ወይም የጥራት አስተሳሰብ (ምስል) ይሁን።
እና ይህ አጠቃላይ የህይወት ህግ ነው, አለበለዚያ ለምን በአለምአቀፍ እውቅና መሰረት, የአንድ ሰው ምርጥ ምስል የሚታየው በህፃናት ውስጥ ነው!
የሰው ባህላችን አቅጣጫ መወሰን ያለበት በዚህ መንገድ ነው።
ዓሦች ከካቪያር ጋር ፣ አስፐን ከፍላፋቸው ጋር ምንድ ናቸው! እና አንድ ሰው በሰብአዊ ፍጡር ውስጥ የበለጠ እየተሻሻለ በሄደ መጠን ለእሱ ማባዛት በጣም አስቸጋሪ ነው, እና በመጨረሻም, በእሱ ሀሳብ ውስጥ የተወለደ ነው.
ራፋኤል አሁንም ይህንን ሲያውቅ - መቼ! - እና እኔ አሁን ብቻ ነኝ ... እና ይሄ ሊማረው የሚችለው ለፍቅር ወንዶች በጣም ያልተለመደ እና በጣም አስቸጋሪ በሆነ ልምድ ብቻ ነው።
* በጥልቁ ውስጥ, ለእኔ ይመስላል, ሁሉንም ነገር ያውቃል እና ለእያንዳንዱ ጥልቅ ንቃተ-ህሊና መልስ ይዟል. ስለ ሁሉም ነገር ብጠይቅ ሁሉንም ነገር ትመልስ ነበር። ግን እሷን ለመጠየቅ ጥንካሬ የለኝም. በአውሮፕላን የመብረር እድል እንዳለህ በጋሪ እየነዱ እንደ ሆነ ህይወት ብዙ ጊዜ ያልፋል። ነገር ግን ይህ ብቻ ትልቅ ሀብት ነው, ሁሉም ነገር ከራሴ መሆኑን ለመገንዘብ, እና እኔ ብቻ ከፈለግኩ, ከጋሪው ወደ አውሮፕላኑ አስተላልፋለሁ ወይም ማንኛውንም ጥያቄ ላሊያን እጠይቃለሁ እና ከእሷ መልስ አገኛለሁ.
ላላ የማይጠፋ የሃሳብ ምንጭ ሆኖ ይቀረኛል፣ ተፈጥሮ ተብሎ የሚጠራው ከፍተኛው ውህደት።
* አፋናሲ ኢቫኖቪች እና ፑልቼሪያ ኢቫኖቭና ልጅ አልባ ነበሩ። በሁለቱም ፍቅሮች ብርሃን የተወለዱ ልጆች: በአንድ ጉዳይ ላይ, ለልጆች ፍቅር የአጠቃላይ ፍቅር ልዩ ነው, በሌላ በኩል, ለልጆች ፍቅር ሁሉንም ሌሎች ፍቅርን ያስወግዳል: በጣም ጨካኝ, አዳኝ ፍጥረት ለልጆች ፍቅር ሊኖረው ይችላል.
ስለዚህ, ሁሉም ፍቅር ግንኙነት ነው, ግን ሁሉም ግንኙነት ፍቅር አይደለም. እውነተኛ ፍቅር የሞራል ፈጠራ ነው።
* ኪነጥበብ በመሠረቱ የወንዶች ጉዳይ ነው፣ ወይም ይልቁኑ፣ እንደ ወንድ ወፎች ዘፈን ከንፁህ ወንድ ተግባር መስኮች አንዱ ነው። የሴት ንግድ ቀጥተኛ ፍቅር ነው።
* በእሷ ውስጥ ጠቃሚ ምላሽን ለማንቃት ከጠዋት እስከ ማታ ስንት ሺህ ጊዜ ያህል የጥሪ ምልክቶችን ወደ ሴቲቱ ማዞር ያስፈልግዎታል። ድንቢጥ የሚጀምረው ከመጀመሪያው ሞቃት ጨረር ነው, ሴቷም ምላሽ ትሰጣለች, ጥሩ, በወር ውስጥ ከሆነ, በመጀመሪያ እብጠት እርጉዝ ኩላሊት.
በሆነ ምክንያት ፣እነዚህ ወፎች ከሆኑ ፣ብዙ የሚበሩ ፣ አጋዘን ወይም ነብር ከሆኑ ፣ያኔ ያለማቋረጥ የሚሮጡ እና የሚዘሉ ይመስለናል። እንደውም ወፎች ከበረራ በላይ ይቀመጣሉ፣ ነብሮች በጣም ሰነፍ ናቸው፣ አጋዘን የሚሰማሩ እና ከንፈራቸውን ብቻ ያንቀሳቅሳሉ። ሰዎችም እንዲሁ። እኛ የሰዎች ሕይወት በፍቅር የተሞላ ነው ብለን እናስባለን ፣ እና እራሳችንን እና ሌሎችን ስንጠይቅ - ማን ምን ያህል እንደወደደ ፣ እና እንደ ተለወጠ - ያ በጣም ትንሽ ነው! እኛም እንደዛ ነው ሰነፎች ነን!
* ፍቅር አንተ ራስህ ከሱ ምንም ነገር ከሌለህ እና እንደማትችል ታውቃለህ ነገር ግን በዙሪያህ ያለውን ነገር ሁሉ በዚህ ነገር ትወደዋለህ, እናም በሜዳው እና በሜዳው ውስጥ እየተጓዝክ, እና በቀለማት ያሸበረቀ, አንድ ለአንድ, ሰማያዊ. የበቆሎ አበባዎች የማር ሽታ, እና ሰማያዊ እርሳሶች.
* ... በምድር ላይ ሰዎች አንድ እና ወሰን የሌለው ታላቅ ፍቅር እንዳላቸው አረጋግጣለሁ። እናም በዚህ የፍቅር ዓለም ውስጥ ፣ ሰው ነፍስን እንደ አየር በደም እንዲመግብ በተዘጋጀው ፣ እኔ ከራሴ አንድነት ጋር የሚስማማ ብቸኛውን አገኘሁ እና በዚህ የደብዳቤ ልውውጥ ብቻ ፣ ከአንድ ወገን እና ከሌላው አንድነት ፣ ወደ ሰው ሁለንተናዊ ፍቅር ባህር ገባሁ።
* ለዚያም ነው በጣም ጥንታዊ ሰዎች እንኳን አጭር ፍቅራቸውን ጀምረው በእርግጠኝነት የሚሰማቸው ለእነርሱ ብቻ ሳይሆን ሁሉም በምድር ላይ በጥሩ ሁኔታ እንዲኖሩ ነው, እና ምንም እንኳን ጥሩ ህይወት እንደማይወጣ ግልጽ ቢሆንም; ከዚያ ለአንድ ሰው አሁንም ይቻላል እና ደስተኛ መሆን አለበት. ስለዚህ አንድ ሰው እራሱን እንደ ሰው ሊያገኘው የሚችለው በፍቅር ብቻ ነው፣ እናም በሰው በኩል ብቻ ወደ ሰው ፍቅር ዓለም መግባት የሚችለው ፍቅር በጎነት ነው።
ያለበለዚያ፡ በግላዊ ፍቅር ብቻ አንድ ሰው ሁለንተናዊ የሰውን ፍቅር መቀላቀል ይችላል።
* እያንዳንዱ ያልተፈተነ ወጣት, እያንዳንዱ ያልተበላሸ እና ያልተቀየረ ሰው ስለ ሚወደው ሴት የራሱን ተረት ይዟል, ስለ የማይቻል የደስታ ዕድል.
እና ሲከሰት አንዲት ሴት ብቅ አለች ፣ ከዚያ ጥያቄው ይነሳል-
ስጠብቃት የነበረችው እሷ አይደለችም?
ከዚያ ምላሾቹ ይከተላሉ-
እሷ ይመስል!
አይ እሷ አይደለችም!
እና ይከሰታል ፣ በጣም አልፎ አልፎ ፣ አንድ ሰው እራሱን ሳያምን ፣ እንዲህ ይላል-
እሷ ናት?
እና በየቀኑ በድርጊቶቹ በመተማመን እና በቀን ውስጥ ቀላል መግባባት, "አዎ እሷ ነች!"
እና በሌሊት ፣ በመንካት ፣ የህይወትን ተአምራዊ ወቅታዊ ሁኔታ በጉጉት ይቀበላል እና በተአምር ክስተት አምኗል-ተረት ተረት እውን ሆኗል - ይህ ነው ፣ ያለምንም ጥርጥር!
* ኦህ፣ ፈረንጆች “ሴትን ፈልጉ” እንዴት እንደ ንቀት ተቆጠሩ! አሁንም እውነት ነው። ሁሉም ሙሴዎች ብልግናዎች ናቸው, ነገር ግን በምድር ላይ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ከጥንት ጀምሮ ሲቃጠል, የተቀደሰው እሳቱ በእኛ ጊዜ መቀጣጠሉን ቀጥሏል. ስለዚህ የኔ ጽሁፍ ከመጀመሪያ እስከ መጨረሻ፣ በተፈጥሮ የጸደይ መዘምራን ላይ አንዲት ነጠላ ቃል የሚዘፍን አንዳንድ ፍጡር አሳፋሪ፣ አሳፋሪ መዝሙር ነው።
"ና!"
* ፍቅር የማይታወቅ አገር ነው, እና ሁላችንም ወደዚያ እያንዳንዳችን በእራሳችን መርከብ ላይ እንጓዛለን, እና እያንዳንዳችን በእራሳችን መርከብ ላይ የመርከብ መሪ ነን እና መርከቧን በራሳችን መንገድ እንመራለን.
* ሴቶች ለዋሽት መጣር እንዳለባቸው፣ ወዘተ ከልቦ ወለድ ያልተማርን ይመስለናል። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ያለ ልምድ ልንገምተው እስከማንችል ድረስ ቅንነት ያላቸው ናቸው፣ ይህ ቅንነት፣ ቅንነት ራሱ፣ ከሱ ጽንሰ-ሃሳብ ጋር ፈጽሞ ተመሳሳይነት የለውም፣ ከእውነት ጋር እናደባለቃለን።
* ወንዙ እየተቀየረ ፣ ወደ ውቅያኖስ የሚንሳፈፍ በሚመስል ጊዜ ያንን አስደሳች ስሜት እንዴት መጥራት ይቻላል - ነፃነት? ፍቅር? መላውን ዓለም ማቀፍ እፈልጋለሁ, እና ሁሉም ሰው ጥሩ ካልሆነ, ዓይኖቹ ጥሩ ከሆኑት ጋር ብቻ ይገናኛሉ, እና ስለዚህ ሁሉም ሰው ጥሩ ይመስላል. በጣም አልፎ አልፎ ማንም ሰው በህይወት ውስጥ እንደዚህ ያለ ደስታ አላገኝም ፣ ግን ይህንን ሀብት የተቋቋመው ሰው የለም ፣ አንዱ ያባክናል ፣ ሌላኛው አላመነም ፣ እና ብዙ ጊዜ በፍጥነት ከዚህ ታላቅ ሀብት ወሰደ ፣ ኪሱን እየሞላ እና ከዚያ ለመጠበቅ ተቀመጠ። ለሕይወት ያለው ሀብቱ ባለቤት ወይም ባሪያ ጀመረ።
* ማታ ላይ ፍቅር በምድር ላይ ፣ ያ ለሴት ፣ በተለይም ለሴት ፣ ለሴት ፣ ለሴት ፣ ለሴት ፣ ለሴት ፣ ለሴት ፣ ለሴት ፣ ለሴት ፣ ለሴት ፣ ለሴት ፣ ለአንዲት ሴት ፣ ለሴት ፣ ለሴት ፣ ለሴት ፣ ለሴት ፣ ለሴት ፣ ለሥጋዊ ፍቅር ፣ ለሥጋዊ ፍቅር ፣ ለሥጋዊ ፍቅር ፣ ለሥጋዊ ፍቅር ፣ ለሥጋዊ ፍቅር እና ለሌሎች ፍቅር እና ለመሳሰሉት ፍቅር እና ርኅራኄ እና ፍቅር-መረዳት - ስለዚህ አሰብኩ ።
* ስለማይቀረው ሊያሊያ በፍቅር አስባለሁ። አሁን ለእኔ ግልጽ እየሆነልኝ ነው, ልክ እንደማያውቀው, ሊያሊያ በህይወቴ ካየኋቸው ነገሮች ሁሉ የተሻለው ነገር ነው, እና ስለ አንድ ዓይነት የግል "ነጻነት" ማንኛውም ሀሳብ እንደ ሞኝነት መወገድ አለበት, ምክንያቱም የለም ምክንያቱም የለም. ፍቅር ከተሰጠው የበለጠ ነፃነት። እና ሁል ጊዜ በከፍታዬ ላይ ብሆን እሷ እኔን መውደዷን አታቆምም። በፍቅር ውስጥ, ለከፍታዎ መታገል እና ይህንን ማሸነፍ አለብዎት. በፍቅር ውስጥ, እራስዎን ማደግ እና ማደግ ያስፈልግዎታል.
* አልኩ: - አብዝቼ እወድሻለሁ.
እሷም: - ከሁሉም በላይ, የበለጠ እና የበለጠ እንደምትወድ ከመጀመሪያው ነግሬሃለሁ.
እሷ ታውቀዋለች እኔ ግን አላወቅኩም። እኔ በራሴ ውስጥ ፍቅር ያልፋል, ለዘላለም መውደድ የማይቻል ነው, እና ለተወሰነ ጊዜ ችግር የማይገባውን ሀሳብ አነሳሁ. እዚህ ላይ ነው የፍቅር መለያየት እና የጋራ አለመግባባታችን አንዱ ፍቅር (አንዳንድ ዓይነት) እያለፈ ነው, ሌላኛው ደግሞ ዘላለማዊ ነው. በአንደኛው ውስጥ, አንድ ሰው በእነሱ በኩል ለመቀጠል ልጆች ያስፈልገዋል; ሌላኛው, እየጠነከረ, ከዘለአለም ጋር አንድ ያደርጋል.
* እኔ በሩቅ ለማይታወቅ አንባቢ ደስታን እፈጥራለሁ, ለጎረቤቴ ትኩረት አልሰጠሁም እና ለእሱ አህያ መሆን አልፈልግም. እኔ የሩቅ ፈረስ ነበርኩ እና ለቅርብ አህያ መሆን አልፈልግም ነበር።
ነገር ግን ሊያሊያ መጣች፣ ወደድኳት እና ለእሷ “አህያ” ልሆንላት ተስማማሁ። የአህያ ንግድ በአንድ ሰው ውስጥ ሸክሙን እንደ ተራ አህያ መሸከም ብቻ ሳይሆን ለጎረቤቱ ልዩ ትኩረት በመስጠት ጉድለቶችን የመወጣት ግዴታ እንዳለበት ያሳያል ።
ይህ የባልንጀራውን ድክመቶች ማሸነፍ የሰው ልጅ አጠቃላይ ሥነ ምግባር ፣ የ “አህያ” ንግድ ነው።
* እናትነት ከአሁኑ ወደ ፊት ድልድይ የሚፈጥር ሃይል እንደመሆኑ የህይወት ብቸኛ አንቀሳቃሽ ሃይል ሆኖ ቆይቷል።
አዲሱ ጊዜ በእናትነት ታላቅነት ተለይቷል-ይህ የሴት ድል ነው.
ዛሬ ወደ ጫካው ደረስን, ጭንቅላቴን በጉልበቷ ላይ አድርጌ ተኛሁ. ከእንቅልፌ ስነቃ እሷ እዚያው ቦታ ላይ ተቀምጣ እንቅልፍ ወስጄ እያየችኝ ነበር ፣ እና በእነዚያ አይኖቼ ሚስት ሳይሆን እናት…
* ዛሬ, ይህ ፍጡር በድንገት ለእኔ በጣም ግልጽ ሆነልኝ - ከአቅሜ በላይ እና ከሁሉም በላይ እና ከሁሉም በላይ, ለእኔ የማውቀው ይህ ፍጡር እናት ናት.
ፍቅር ትላለህ እኔ ግን የማየው ትዕግስት እና እዝነት ብቻ ነው።
ስለዚህ ፍቅር ማለት ይህ ነው: ትዕግስት እና እዝነት.
እግዚአብሔር ካንተ ጋር ነው! ግን ደስታ እና ደስታ የት ናቸው, ከፍቅር ውጭ እንዲቆዩ ተፈርዶባቸዋል?
ደስታ እና ደስታ የፍቅር ልጆች ናቸው, ግን ፍቅር እራሱ, ልክ እንደ ጥንካሬ, ትዕግስት እና ርህራሄ ነው. እና አሁን ደስተኛ ከሆናችሁ እና በህይወት ከተደሰቱ, ስለዚህ እናትዎን አመስግኑት: እንድታድግ እና ደስተኛ እንድትሆኚ ማረችሽ እና ብዙ ታገሰች.
አንዲት ሴት በተፈጥሮዋ ርኅሩኅ ናት, እና ሁሉም ያልታደለች ሰው በእሷ ውስጥ መጽናኛን ያገኛል. ሁሉም ነገር በእናትነት ላይ ይደርሳል, ከዚህ ምንጭ ይጠጣሉ, ከዚያም ይኩራራሉ: ሁሉንም ሰው መውሰድ ይችላሉ! ከዚህ ተንኮል ስንት እንባ ፈሰሰ!
* አንዲት ቆንጆ ሴት በሎቢው ውስጥ ልብሷን ስታውልቅ ነበር፤ በዚህ ጊዜ ልጇ ማልቀስ ጀመረ። ሴትየዋ ወደ እሱ ጠጋ ብላ እቅፍ አድርጋ ሳመችው ግን እንዴት ሳመችው! ፈገግ አለመሆኗን ብቻ ሳይሆን ሰዎችን ወደ ኋላ አትመለከትም, ነገር ግን ሁሉም, ልክ እንደ ሙዚቃ, ሙሉ በሙሉ, በቁም ነገር እና በታላቅነት ወደ እነዚህ መሳም ገቡ. እና ነፍሷን በቅርበት ተዋወቅኋት።
መሞት ማለት ሴት እራሷን ለመውለድ ሥራ ራሷን እንደሰጠች እና በዚህም እናት እንደምትሆን እስከ መጨረሻው መገዛት ማለት ነው ... እና የእናት ሞት ሞት ሳይሆን እንቅልፍ ማጣት ነው.
* ከነፍሷ ጥልቅ ጉድጓድ ውስጥ ሕያው ውሃ እያገኘሁ እንዳለኝ ነው፣ እና ከዚህ አንፃር ፊት ላይ አገኛለሁ፣ ወደዚህ ጥልቀት አንድ ዓይነት ደብዳቤ እከፍታለሁ።
ከዚህ በመነሳትም በዓይኖቼ ውስጥ ፊቷ ለዘላለም ይለዋወጣል, ለዘላለም ይናወጣል, በጥልቅ ውሃ ውስጥ እንደሚንፀባረቅ ኮከብ.
* በወጣትነቴ ለፍቅር ቅርብ ነበርኩ - ለሁለት ሳምንታት መሳም - እና ለዘላለም ... ስለዚህ በህይወቴ ፍቅር አልነበረኝም ፣ እናም ፍቅሬ ሁሉ ወደ ግጥም ተለወጠ ፣ ግጥም ሸፈነኝ እና በብቸኝነት ዘጋኝ። እኔ ልጅ ነኝ ፣ ንፁህ ነኝ ማለት ይቻላል። እርሱ ራሱም ይህን አላወቀም, የሟች ጭንቀት ፈሳሽ ረክቷል ወይም በደስታ ሰከረ. እና ምናልባት ትንሽ ተጨማሪ ጊዜ አልፏል, እና ሁሉንም ዓለማት የሚያንቀሳቅሰውን ኃይል ሳላውቅ በሞትኩ ነበር.
* ስለ እሷ ካሰብክ ፊቷን በቀጥታ እያየች ፣ እና በሆነ መንገድ ከጎን ፣ ወይም “ስለ” አይደለም ፣ ከዚያ ግጥም እንደ ጅረት በቀጥታ ወደ እኔ ይሮጣል። ያኔ ፍቅር እና ግጥም ለአንድ ምንጭ ሁለት ስሞች የሆኑ ይመስላል። ግን ይህ ሙሉ በሙሉ እውነት አይደለም-ግጥም ፍቅርን ሁሉ ሊተካ አይችልም እና ከሃይቅ ውስጥ ብቻ ይወጣል.
* እኛ እንደ አሁን ደስተኛ አልሆንንም፣ በተቻለ መጠን የደስታ ገደብ ላይ እንገኛለን፣ የህይወት ምንነት - ደስታ - ወደ ማለቂያ ሲያልፍ (ከዘላለም ጋር ሲዋሃድ) እና ሞት ትንሽ ያስፈራል። መቼ... የማይቻል ነው! እና ከዚያ ተአምር ተከሰተ - እና እኛ ደስተኞች ነን። ስለዚህ, በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ ይቻላል.
* እሱ ይመለከትሃል ፣ ፈገግ ብሎ ሁሉንም ነገር በብሩህ ያበራል ፣ እናም ክፉው የሚሄድበት ቦታ የለውም ፣ እናም ሁሉም መጥፎ ነገሮች ከኋላዎ ይሳባሉ ፣ እና እርስዎ ፊት ለፊት ይቆማሉ ፣ ያዳኑ ፣ ኃይለኛ ፣ ግልጽ።
* በፍቅር ፣ ሁሉንም ነገር መድረስ ይችላሉ ፣ ሁሉም ነገር ይቅር ይባላል ፣ ግን ልማድ አይደለም…
* በዛ ሩቅ ሰአት የመፃፍ ህልም እንኳን አላየሁም ፣ ግን በፍቅር ስበድ ፣ በስሜቶች መካከል ፣ የሆነ ቦታ መኪና ውስጥ ፣ በወረቀት ላይ ፣ የፍቅሬን ደረጃዎች በተከታታይ ለመፃፍ ሞከርኩ ። : ጻፍኩኝ እና አለቀስኩ, ለምን, ለማን, ለምን ጻፍኩ? አምላኬ! እና ከአምስት አመት በፊት፣ ከሊያሊያ ጋር ያለው ግንኙነት ሲጀመር፣ ነፍስን ከህይወት ሚስጥሮች ጋር መቀላቀል፣ ተመሳሳይ አልነበረምን ፣ በወረቀት ላይ በግራጫዬ መዳፍ አልነዳሁም?
በደንብ የተፃፉ ወይም መጥፎ መሆናቸውን ሳታስብ ደብዳቤ ጻፈችልኝ። ለእሷ ያለኝን ስሜት ወደ ግጥም ለመቀየር የተቻለኝን ሞከርኩ። ነገር ግን የኛ ፊደሎች ቢፈረድባቸው የኔ ፊደሎች ቆንጆ ሆነው በሚዛን ላይ ያሉት ፊደሎቿ ክብደታቸው ይበዛ ነበር እና እኔ ስለ ግጥም እያሰብኩ ስለ ግጥም ምንም ሳላስብ እንደሷ አይነት ደብዳቤ አልጽፍም።
ስለዚህ በግጥም ችሎታው ምንም ማድረግ የማይቻልበት አካባቢ አለ. ከቅኔም በላይ ትርጉም ያለው "ነገር" አለ። እና እኔ ብቻ ሳይሆን ፑሽኪን እና ዳንቴ እና ታላቁ ገጣሚ ከዚህ "አንድ ነገር" ጋር ክርክር ውስጥ መግባት አይችሉም.
በህይወቴ በሙሉ ይህንን "ነገር" በድንጋጤ ፈርቼ ነበር እናም ብዙ ጊዜ እንደ ጎጎል ከግጥም በላይ በሆነ "ነገር" ላለመፈተን ለራሴ ምያለሁ። ትህትናዬ፣ የቦታዬ ትህትና ንቃተ ህሊና፣ የምወደው ጸሎት ከዚህ ፈተና እንደሚረዳኝ አስቤ ነበር።
ፈቃድህ ይፈጸም (እና እኔ ትሁት አርቲስት ነኝ)። እናም ሁሉም ነገር ቢኖርም በግጥም እና በእምነት መካከል ወዳለው ገዳይ መስመር ቀረብኩ።
ስለ አንዲት ሴት የቅርብ ገጾችን ጻፈ ፣ በውስጣቸው አንድ ነገር ጎድሎ ነበር ... ትንሽ አስተካክላ ፣ ነካችው ፣ እና እነዚሁ ገጾች ቆንጆ ሆኑ። ሴት ግጥሜን እንድትነካ በህይወቴ ሁሉ የናፈቀኝ ይህ ነው።
* ሴቲቱም እጇን ወደ መሰንቆ ዘርግታ በጣትዋ ዳሰሰችው ከጣቷም ንክኪ እስከ አውታር ድምፅ ተወለደ። እኔ ጋር እንዲሁ ነበር: ነካች - እና እኔ ዘምሬ ነበር.
* በጣም የሚያስደንቀው እና ልዩ የሆነው ነገር በመጀመሪያው ስብሰባ ላይ የሚያስደንቀውን የሴቷን መሳለቂያ ምስል ሙሉ በሙሉ አለመታየቴ ነው። በነፍሷ አስደነቀኝ - እና ስለ ነፍሴ የነበራት ግንዛቤ። እዚህ የነፍስ ንክኪ ነበር፣ እና በጣም በዝግታ፣ ቀስ በቀስ ወደ ሰውነት ውስጥ እየገባ፣ እና ወደ ነፍስ እና ስጋ ትንሽ ሳይቀደድ፣ ያለ ምንም እፍረት እና ነቀፋ። ትስጉት ነበር።
በሳይኪዬ ውስጥ የሚያምሩ አይኖቿ እንዴት እንደተፈጠሩ፣ ፈገግታ እንደሚያብብ፣ የመጀመሪያዋ ህይወት ሰጪ የደስታ እንባ እና መሳሳም እና የተለያየ ስጋችን ወደ አንድነት የተዋሃደበት እሳታማ ግንኙነት ትዝ ይለኛል።
ያኔ መሰለኝ።ሰውን በግዞት የሚቀጣው የጥንቱ አምላክ ውለታውን መለሰለት እና በአለመታዘዝ የተቋረጠውን የጥንት የአለም ፍጥረት ቀጣይነት በእጄ ያስተላለፈልኝ።
በእሷ ውስጥ ሁሉም ነገር ለእኔ ተገኝቶልኛል, እና ሁሉም ነገር በእኔ ውስጥ ተካቷል.
*የፍቅር ንፅህና አጠባበቅ የሚያጠቃልለው ጓደኛን ከውጪ ሆኖ ማየት እና ከሌላ ሰው ጋር አለመፍረድ ነው።
* ሚካኢል ፣ የሸለቆው አበባህ ከቅጠል በኋላ በመቆሙ እና ህዝቡ ሁሉ በእሱ አጠገብ በመውጣታቸው ደስተኛ ሁን። እና በመጨረሻ ፣ ከዛ ቅጠል ጀርባ አንዲት ሴት ብቻ ተከፈተችህ ፣ አልነቀለችም ፣ ግን ወደ አንተ አዘነበለች።
* አንድ ሰው በስፋቱ ምን ያህል ይለካል - ብዙ ደስታ ፣ ምን ያህል በጥልቀት - ብዙ መጥፎ ዕድል። ስለዚህ፣ ደስታ ወይም እድለኝነት ለአንድ ሰው ከሌላው በፊት ያለን ምቀኝነት ነው። እና ስለዚህ ምንም ነገር የለም: ደስታ እና አለመደሰት ሁለት የእድል መለኪያዎች ብቻ ናቸው: ደስታ - በስፋት, ደስተኛ አለመሆን - በጥልቀት.
* አንድ ወጣት ባልና ሚስት እየተራመዱ ነው: ከረጅም ጊዜ በፊት ያለፈ ይመስላል, ግን እዚህ አለች, እና ይህ ዘላለማዊ እንደሆነ በጣም ግልጽ ነው: ዓለምን በሙሉ በግል ደስታ ለማስደሰት ዘላለማዊ እብድ ሙከራ.
* እና ማታ ማታ ማራኪነቴ ያለፈ መስሎኝ ነበር፣ ከእንግዲህ አልወድም። ከዚያም በእኔ ውስጥ ሌላ ነገር እንደሌለ አየሁ, እና ነፍሴ በሙሉ, በጥልቅ በልግ ውስጥ እንደ ባድማ ምድር: ከብቶች ተሰርቀው ነበር, መስኮች ባዶ ነበር, ጥቁር ነበር የት በረዶ, እና በረዶ ላይ - የድመቶች ዱካዎች.
ስለ ፍቅር አሰብኩ ፣ እሱ ፣ በእርግጥ ፣ አንድ ነው ፣ እና ወደ ስሜታዊ እና ፕላቶኒክ ከተከፋፈለ ፣ ታዲያ የአንድ ሰው ሕይወት ወደ መንፈሳዊ እና አካላዊ የሚከፋፈለው በዚህ መንገድ ነው ፣ እና ይህ በመሠረቱ ሞት ነው።
አንድ ሰው ሲወድ የዓለምን ምንነት ውስጥ ዘልቆ ይገባል.
* በሶቭየት ዘመናት በደስታ የታተመውን የቀድሞ ሀሳቤን አስታወስኩ። ከዚያም “ከእኛ ስለ ዘላለማዊነት አብዝቶ የሚያስብ፣ ከእጁ የበለጠ ዘላቂ ነገሮች ይወጣሉ” አልኩ።
እና አሁን ፣ ምናልባት ፣ ወደ እርጅና እየተቃረበ ፣ ከዘለአለም አይደለም ፣ ግን ሁሉም ነገር ከፍቅር እንደሆነ ማሰብ እጀምራለሁ-እያንዳንዳችን በሁሉም መንገዶች ከፍ ሊል ይችላል ፣ ግን ለረጅም ጊዜ ከፍታ ላይ መቆየት የሚቻለው በጠንካራ ጥንካሬ ብቻ ነው ። የፍቅር ጨረር.
*ፍቅር እንደ ትልቅ ውሃ ነው፡ የተጠማ ሰው ወደ እርሱ መጥቶ ይሰክራል ወይም በባልዲ ወስዶ በመጠኑ ይወስደዋል። እናም ውሃው መሮጥ ይቀጥላል.
* እርምጃው አይሰማም ፣ ልብ አይንኳኳም ፣ አይን በሰማያዊው የሰማይ ነፀብራቅ ባልተለበሱ ዛፎች ግንድ ይጽናናል ፣ አመስጋኙ ልብ የተወደደውን በመጀመሪያ የሎሚ ሣር አወቀ - ቢራቢሮ ፣ በመጀመሪያ ቢጫ - የሚያብለጨልጭ አበባ፣ በዥረቱ ብልጭታ እና የአልደር ወርቃማ የጆሮ ጌጥ እና በዊሎው ላይ ባለው የፊንች ዝማሬ ውስጥ።
የምወደውን ሹክሹክታ ፣ የዋህ ንክኪ እና በዚህ እውነት ላይ እንደዚህ ያለ እምነት እሰማለሁ ፣ ሞት አሁን እየቀረበ ከሆነ ፣ ውዴን ለማቅረብ በራሴ ጥንካሬ እንደማገኝ ይመስለኛል ፣ እቅፍ አድርጋ ፣ ያለ ህመም ከእንግዲህ የማያስፈልገኝን ሰውነቴን ጣል።
* ስለዚህ የሆነ ይመስል ነበር, እና በእኔ ውስጥ, የእኔ ሙሉ ርስት ያለ ገደብ የለሽ ደስታ ውስጥ, ሞት ነው ይህም ውስጥ ዘላለማዊ ተንኰል ስለ ትንሽ ሐዘን እንኳ ቦታ ነበር: እርስዋም ራሷን ቆንጆ የሰው ነፍስ ማግኘት ትፈልጋለች, ነገር ግን በምትኩ. እንደ ክፉ ማላገጫ፣ የሰው ልጅ በምድር ላይ የነበረውን ፍርስራሽ፣ ለትል ብቻ የሚገባ፣ አስቀያሚ ተለውጦ ትቀበላለች።
በፍቅር ልብ ውስጥ ያልተከፋ ሙሉ በሙሉ የመተማመን እና የፍርሃት ቦታ አለ. በዚህ ውስጥ በኔ በኩል ጣልቃ ገብነት ካለ ከራሴ ጋር የምታገልበት መንገድ አለኝ፡ ራሴን ሙሉ በሙሉ በጓደኛ እጅ አስቀምጫለሁ እናም በዚህ በኩል ትክክል ስለሆንኩኝ ነገር፣ የተሳሳትኩበትን ነገር አገኛለሁ። ጓደኛዬ መቅደሴን እንደጣሰ ካየሁ፣ እንደራሴ አረጋግጣለሁ። እና በጣም የከፋው እና የመጨረሻው ከተከሰተ: ጓደኛዬ በምቃጠልበት ነገር ግድየለሽ ይሆናል, ከዚያም የጉዞ ዱላዬን ይዤ ከቤት እወጣለሁ, እና የእኔ ቤተመቅደስ አሁንም ሳይነካ ይቀራል.
* በግንኙነታችን ውስጥ በጣም የሚያስደንቀው ነገር በፍቅር እውነታ ፣በህይወት ግጥም እና ልክ እንደሌላቸው በሚቆጠሩት ነገሮች ፣ነገር ግን በሰዎች ውስጥ እንደ የእድሜ ልምዳቸው ያለማመን ያሳደግኩት ነገር ውሸት ሆኖ ተገኘ። እንደ እውነቱ ከሆነ, ከተለመደው አጠቃላይ እርግጠኝነት የበለጠ ትልቅ እውነታ አለ.
ይህ በአልጀ ሁኔታዊ ፅንሰ-ሀሳቦች ውስጥ ማለፍ የማይቻልበት ነገር መኖር ላይ ያለ እምነት ነው ፣ ወደ ባዶነት የሚቀየሩ ሁሉም ሰው ስለ እውነት ፣ ስለ እግዚአብሔር እና በተለይም “ምሥጢራዊነት” በሚለው ቃል ውስጥ በተሰጠን የተለመደ ቃል። ” በማለት ተናግሯል።
ያለ ቃላት ፣ ያለ ምስጢራዊነት ፣ ግን በእውነቱ በምድር ላይ አንድ ውድ ነገር አለ ፣ በዚህ ምክንያት መኖር ፣ መሥራት እና ደስተኛ እና ደስተኛ መሆን ተገቢ ነው።
* - ጓደኛዬ! በመጥፎ ሁኔታ ውስጥ ሳለሁ አንተ የእኔ ብቸኛ መዳን ነህ ... ነገር ግን በተግባሬ ደስተኛ ስሆን, ከዚያም, ደስታዬ, ደስታዬን እና ፍቅሬን አመጣላችኋለሁ, እናም መልስ ትሰጣለህ - ምን አይነት ፍቅር ነው ለአንተ የሚወደድ: እኔ ሳለሁ. በክፉ ነገር ወይስ ጤነኛ ባለጸጋና ታዋቂ ሆኜ፣ አሸናፊ ሆኜ ወደ አንተ እመጣለሁ?
እርግጥ ነው, - መለሰች, - አሸናፊ ስትሆን ፍቅር ከፍ ይላል. እና በመጥፎ ሁኔታ ውስጥ ለመዳን ከእኔ ጋር ከተጣበቀ ለራስህ ትወደዋለህ! ስለዚህ ደስተኛ ሁን እና አሸናፊ ወደ እኔ ኑ: የተሻለ ነው. ግን እኔ ራሴ እኩል እወድሻለሁ - በሀዘን እና በደስታ።
* ፍቅር እውቀት ነው... በሰውም ሆነ በአለም ላይ በፍቅር ሃይል ብቻ ሊታወቅ የሚችል ጎን አለ።
*የመጨረሻው እውነት አለም በልጆችና በፍቅረኛሞች እንደታየች ውብ መሆኗ ነው። በሽታ እና ድህነት የቀረውን ያደርጋሉ.
* እያንዳንዱ ቤተሰብ በራሱ ሚስጥር የተከበበ ነው, ይህም ለሌሎች ብቻ ሳይሆን, ምናልባትም, ለቤተሰቡ አባላት እራሱ ለመረዳት የማይቻል ነው. ይህ የሆነበት ምክንያት ጋብቻ ሰዎች እንደሚያስቡት "የፍቅር መቃብር" አይደለም, ነገር ግን የግል ነው, ይህም ማለት ቅዱስ ጦርነት ማለት ነው. ወደ ጋብቻ ሲገባ በፈቃዱ የተሰጠው ሰው ከሌላው ጋር ይገናኛል, ፈቃዱን ይገድባል, ስለዚህም የሁለቱ "ምስጢር" መጨረሻው የማይታወቅ ትግል ውስጥ ነው.
በዚህ ትግል ውስጥ, ውድቀት ይከሰታል, ልክ እንደ, ይህም ውስጥ ሕይወት ይንኮታኮታል, እና እንግዳ ሰዎች ፍርስራሹን ከ የቤተሰቡን ምስጢር ማንበብ ይችላሉ. እንዲህ ዓይነቱ ውድቀት በኤል. ቶልስቶይ ቤተሰብ ውስጥ ነበር.
* ፍቅር ምንድን ነው? ማንም በእውነት ይህንን ተናግሮ አያውቅም። ስለ ፍቅር ግን አንድ ነገር ብቻ ነው የማይሞት እና ዘላለማዊ ትግልን ያካትታል, እና በተመሳሳይ ጊዜ, እንደ ትንሽ እና እራሱን የቻለ እና አስፈላጊ, የአንድ ፍጡር ችሎታ, በፍቅር የታቀፈ, ብዙ ወይም ባነሰ ረጅም ጊዜ የሚቆዩ ነገሮችን ለመተው ከትናንሽ ልጆች እስከ ሼክስፒር መስመሮች ድረስ።
* ፍቅር ብቻ ሰውን የሚቀባው ፣ ለሴት ከመጀመሪያው ፍቅር ጀምሮ ፣ ለአለም እና ለአንድ ሰው ፍቅር ያበቃል - ሁሉም ነገር ሰውን ያበላሻል ፣ ወደ ሞት ይመራዋል ፣ ማለትም ፣ በሌላ ሰው ላይ ስልጣን ይይዛል ፣ እንደ ዓመፅ ተረድቷል።
ከሴት ጋር በተያያዘ የወንዶች የትኛውም ድክመት በድርጊት ሃይል (ድፍረት) መረጋገጥ አለበት፡ ይህ ደግሞ የወንድ እና የሴት አጠቃላይ ዘይቤ ነው።
* በማታለል ፣ በተሰበሰበው ደስታቸው ኃይል ላይ በመተማመን ፣ ሁሉም ማለት ይቻላል ሴት ለማግኘት የሚጥሩ ወንዶች አሉ። እና በእያንዳንዱ ሴት ማለት ይቻላል አስፈሪ ማታለልን ትደብቃለች ፣ እራስን የተታለሉትን ወደ ግድየለሽነት ይመልሳል።
ቅርብ ፣ ቅርብ ፣ ደስታን ቀረብኩ ፣ እና አሁን ፣ ምነው በእጄ ልወስደው ብችል ይመስላል ፣ ግን እዚህ ፣ ከደስታ ይልቅ ፣ ደስታ በሚኖርበት ቦታ ላይ ቢላዋ አለ። የተወሰነ ጊዜ አለፈ እና ይህን የታመመ ቦታዬን ተለማመድኩኝ: በማስታረቅ ሳይሆን በሆነ መንገድ በአለም ውስጥ ያለውን ሁሉንም ነገር መረዳት ጀመርኩ - በስፋት, እንደበፊቱ ሳይሆን በጥልቀት. እና መላው ዓለም ለእኔ ተለወጠ, እና ሰዎች ፍጹም የተለዩ ሆነው መታየት ጀመሩ.
ረሃብን ይወዳሉ ወይንስ መርዛማ የፍቅር ምግብ? የፍቅር ረሃብ አለብኝ።
* ውበት ከሚያሳድዱት ይርቃል፡ አንድ ሰው የራሱን ነገር ይወዳል፣ ይሰራል፣ እና በፍቅር ምክንያት አንዳንድ ጊዜ ውበት ይታያል። እንደ አጃ ወይም እንደ ደስታ ያለ ምንም ነገር ያድጋል። ውበት መስራት አንችልም ነገር ግን ለዚህ መሬት ዘርተን ማዳበሪያ ማድረግ እንችላለን።
* ዛሬ ሃሳቤ ስለ ሞት ፍራቻ ነበር ፣ ይህ ፍርሃት ያልፋል ፣ ከጓደኛዎ ጋር አብረው መሞት ካለብዎት ። ከዚህ በመነሳት ሞት የብቸኝነት ስም ነው በፍቅር የማይሸነፍ፣ እና ሰው በብቸኝነት አይወለድም ነገር ግን ቀስ በቀስ እርጅና፣ በትግሉ እንደ በሽታ ያገኛታል። ስለዚህ የብቸኝነት ስሜት እና የሞት ፍርሃት አብሮ የሚሄድ በሽታ (ራስ ወዳድነት) በፍቅር ብቻ የሚድን በሽታ ነው።
* ዛሬ በእግረ መንገዴ ዙሪያውን ስመለከት ድንገት የለበሱ ወጣቶችን ከሰማይ ጋር በተሳሰረ በረጃጅም ዛፎች አረንጓዴ ቅርፊት ውስጥ አገኘኋቸው። ከ 47 ዓመታት በፊት በቦይስ ደ ቡሎኝ ውስጥ የሚገኙትን ዛፎች ወዲያውኑ አስታውሳለሁ። ከዚያም ልቦለድ ከፈጠረው ሁኔታ ለመውጣት እያሰብኩ ነበር፣ እና በተቃጠለው ሰማይ ላይ ተዘርግተው የነበሩትን ዛፎችም ተመለከትኩኝ፣ እናም በድንገት መላው የአለም እንቅስቃሴ፣ ሁሉም አይነት ፀሀይ፣ ከዋክብት ግልፅ ሆኑልኝ። እና ከዚያ ከሴት ልጅ ጋር ያለኝን ግራ የተጋባ ግንኙነት ዘረጋሁ, እና መፍትሄው በጣም ምክንያታዊ በሆነ መልኩ በትክክል ወጣ እና ወዲያውኑ ለእሷ መገለጥ ነበረበት. ከጫካው ወደ መውጫው በፍጥነት ሮጥኩ ፣ የፖስታ ቤት አገኘሁ ፣ ሰማያዊ ወረቀት ገዛሁ ፣ ውዴ በፍጥነት ቀን እንዲመጣ ጠየቅሁት ፣ ምክንያቱም ሁሉም ነገር ተወስኗል።
ምናልባት, እኔን ልትረዳኝ አልቻለችም: ከስብሰባው ምንም ነገር አልመጣም, እና የማረጋገጫዬን ስርዓት ሙሉ በሙሉ ረሳሁ, ከዋክብት ተበደርኩ.
እብደቴ ነበር? አይደለም፣ እብደት አልነበረም፣ ግን፣ በእርግጥ፣ በሥጋ መገለጥ ያለበትን ሳያሟላ እብደት ሆነ።
በትክክል ከአሥር ዓመት በፊት በእኔ ላይ ተመሳሳይ ነገር ደርሶብኛል። አንዲት ሴት ወደ እኔ መጣች፣ ከሀሳቦቼ አንዱን ገለጽኩላት። እንደ እብድ እየቆጠርችኝ አልገባችኝም። ከዚያ ብዙም ሳይቆይ ሌላ ሴት መጣች፣ እኔም ተመሳሳይ ነገር ነገርኳት፣ እና ወዲያው ገባኝ፣ እና ብዙም ሳይቆይ ወደ አንድነት ገባን።
ስለዚህ ፣ ምናልባት ፣ ከ 47 ዓመታት በፊት በዚያ ማብራሪያ ውስጥ ሊሆን ይችላል-እኔ ተረድቼ ነበር - እና ያ ነው! እና ከዚያ ፣ ከግማሽ ምዕተ-አመት በኋላ ፣ እራሴን እንደ እብድ አሰብኩ ፣ ሁሉም ሰው እንዲረዳኝ በሚያስችል መንገድ ለመፃፍ እየሞከርኩ ፣ በመጨረሻ መንገዴን እስክመጣ ድረስ አንድ ጓደኛዬ መጣ ፣ ተረዳኝ እና ጥሩ ፣ ቀላል ሆንኩ ። እና አስተዋይ ሰው በምድር ላይ እንዳሉ ብዙ ሰዎች።
የወሲብ ድርጊት በአእምሮ ሁኔታ መዘጋቱ እዚህ ላይ ትኩረት የሚስብ ነው፡ እነሱ (በመንፈስ) መሰባሰባቸው አስፈላጊ ነበር፣ ስለዚህም እዚህ (በሥጋ፣ በተለመደው ልምምዶች) የመሥራት እድሉ ይከፈታል።
* ... ብዙም ሳይቆይ ባቡሩ ወደ ዛጎርስክ አመጣኝ። እዚህ የብርሃን ምንጭ በጣም ጠንካራ ከመሆኑ የተነሳ እንባ ከዓይኖች ህመም ይፈስሳል እና በነፍስ ውስጥ ያበራል እናም ከነፍስ ወዲያ ፣ ምናልባትም ፣ ወደ ገነት ፣ እና ከገነት አልፎ ፣ ቅዱሳን ብቻ ወደሚኖሩበት ጥልቅ ጥልቀት ውስጥ ዘልቆ ይገባል። ... ቅዱሳን ... እና እዚህ ለመጀመሪያ ጊዜ ቅዱሳን ከብርሃን እንደሚመጡ እና ምናልባትም, በሁሉም ነገር መጀመሪያ ላይ, አንድ ቦታ, ከገነት ባሻገር, ብርሃን ብቻ ነው, እና ምርጦች ሁሉ ከብርሃን እንደሚመጡ አስባለሁ. ብርሃን፥ ይህንም ባውቅ ፍቅሬ ከእኔ አይወሰድም፥ ፍቅሬም ለሁሉ ብርሃን ይሆናል...
* በዚህ አንጋፋ አርቲስት ህይወት ውስጥ ሰዎች ፍቅር ብለው የሚጠሩት ምንም ምልክት አልነበረም። ፍቅሩን ሁሉ፣ ሰዎች ለራሳቸው የሚኖሩትን ሁሉ ለሥነ ጥበብ ሰጥቷል። በራዕዩ ተጠቅልሎ፣ በግጥም መጋረጃ ተጋርዶ፣ በሕፃንነቱ ተርፏል፣ ከተፈጥሮ ሕይወት በተገኘው ገዳይ ጭንቀትና የሰከረ ደስታ ረክቷል። ምናልባት ትንሽ ጊዜ ያልፋል እና ይሞታል ፣ እናም በምድር ላይ ያለው ሕይወት እንደዚህ ነው ብሎ በመተማመን…
ነገር ግን አንድ ቀን አንዲት ሴት ወደ እሱ መጣች, እና በህልሙ ሳይሆን "እወድሻለሁ" ሲል አጉረመረመ.
ሁሉም ሰው እንዲህ ይላል፣ እና ፋሲሊያ ከአርቲስቱ ልዩ እና ያልተለመደ ስሜት መግለጫ እየጠበቀች፣ ጠየቀች፡-
እና "እወድሻለሁ" ማለት ምን ማለት ነው?
ይህ ማለት ነው. እንደ አህያ ትጥቅ ይሆናል….
እናም ሰዎች በፍቅር ምክንያት የሚታገሡትን ብዙ ነገራት።
ፋሲሊያ ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ ነገር በከንቱ ጠበቀች።
የመጨረሻውን ቁራጭ ዳቦ ለመስጠት ፣ የታመሙትን ለመንከባከብ ፣ እንደ አህያ ለመስራት ፣ ደግማ ተናገረች ፣ “ነገር ግን ለሁሉም አንድ ነው ፣ ሁሉም ያደርገዋል…
እና ይሄ እኔ የምፈልገው ነው, - አርቲስቱ መለሰ, - አሁን እንደሌሎች ሁሉ እንዲኖረኝ. እኔ የምናገረው ይህንኑ ነው፣ በመጨረሻም እራሴን እንደ ልዩ፣ ብቸኛ ሰው እንዳልቆጥር እና እንደ ጥሩ ሰዎች እንዳልሆን ታላቅ ደስታ ይሰማኛል።
* ሲጋራ ይዤ ዲዳ ቆሜያለሁ፣ ግን አሁንም ጠዋት ሰዓት ላይ እጸልያለሁ፣ እንዴት እና ለማን እንደሆነ አላውቅም፣ መስኮቱን ከፍቼ እሰማለሁ-ጥቁር ግሩዝ አሁንም በማይረካ አኩ ውስጥ ያጉረመርማል፣ ክሬን ፀሐይን ይጠራል፣ እና እዚህም ቢሆን፣ በሐይቁ ላይ፣ አሁን አይኔ እያየ፣ ካትፊሽ ተንቀሳቅሶ እንደ መርከብ ማዕበል ጀመረ።
ዲዳ ቆሜያለሁ እና ከጻፍኩ በኋላ ብቻ ነው-
"በሚመጣው ቀን ጌታ ሆይ ያለፈውን ጊዜያችንን አብራልን እና ከመልካም በፊት የነበረውን ነገር ሁሉ በአዲሱ የተጠበቁ ደኖቻችንን የኃያላን ወንዞችን ምንጮች ጠብቅ, ወፎችን አድን, ዓሦቹን ብዙ ጊዜ አበዛው, እንስሳትን ሁሉ ወደ ጫካው መመለስ. ነፍሳችንንም ከእነርሱ ነፃ አውጣ።
* በመከር መገባደጃ ላይ አንዳንድ ጊዜ ልክ በፀደይ መጀመሪያ ላይ ይከሰታል: ነጭ በረዶ አለ, ጥቁር መሬት አለ. ከተቀዘቀዙት ንጣፎች በፀደይ ወቅት ብቻ የምድር ሽታ እና በበረዶ መኸር ወቅት። በእርግጥም ይከሰታል፡ በክረምት ወራት ከበረዶው ጋር እንላመዳለን, እና በፀደይ ወቅት ምድር ያሸታልናል, እና በበጋ ወቅት ምድርን እናስባለን, እና በመጸው መገባደጃ ላይ በረዶ ይሸታልናል.
ለአንድ ሰዓት ያህል ፀሐይ መውጣቱ እምብዛም አይከሰትም, ግን እንዴት ያለ ደስታ ነው! ከዚያ በደርዘን የሚቆጠሩ ቀድመው የቀዘቀዙ ፣ ግን ከአውሎ ነፋሱ በሕይወት መትረፍ በዊሎው ላይ ወይም በጣም ትንሽ ሰማያዊ አበባ ከእግራችን በታች ፣ ትልቅ ደስታን ይሰጠናል።
ወደ ሰማያዊ አበባው ዘንበል ብዬ በውስጡ ኢቫንን በግርምት አውቄዋለሁ፡ ይህ ኢቫን ብቻውን ከቀድሞው ድርብ አበባ፣ ከታዋቂው ኢቫን ዳ ማሪያ የተረፈ ነው።
እንደ እውነቱ ከሆነ ኢቫን እውነተኛ አበባ አይደለም. በጣም ትንሽ ከጥቅል ቅጠሎች የተሰራ ነው, እና ቀለሙ ሐምራዊ ነው, ለዚህም አበባ ተብሎ ይጠራል. ፒስቲል እና ስቴማን ያለው እውነተኛ አበባ ቢጫ ማሪያ ብቻ ነው። በአዲሱ ዓመት ምድርን እንደገና በኢቫን እና ማርያም ለመሸፈን ዘሮች በመጸው ምድር ላይ የወደቀው ከማርያም ነው። የማሪያ ጉዳይ በጣም ከባድ ነው፣ ልክ ነው፣ ለዛም ነው ከኢቫን ፊት ሞገስ ያጣችው።
ነገር ግን ኢቫን በረዶዎችን በመቋቋም ወደ ሰማያዊነት መቀየሩን እወዳለሁ። የበልግ መጨረሻ ሰማያዊ አበባን በአይኖቼ ተከትዬ፣ በጸጥታ እላለሁ፡-
ኢቫን ፣ ኢቫን ፣ አሁን የእርስዎ ማሪያ የት አለች?
መጽሐፉ እንደሚለው "ሁሉም ፍቅር ማለት ይቻላል በገነት ይጀምራል." © L.A. Ryazanova. ማጠናቀር። መቅድም. በ1998 ዓ.ም.
ሚያዝያ 10 ቀን 1940 ዓ.ም. በዛጎርስክ የሚገኘው ታዋቂው ጸሐፊ ሚካሂል ፕሪሽቪን (በዚያን ጊዜ ሰርጊዬቭ ፖሳድ ተብሎ ይጠራ ነበር) ሚስቱን ኢቭፍሮሲኒያ ፓቭሎቭናን ተሰናበተ። ከሦስት አሥርተ ዓመታት በላይ አብረው ኖረዋል, ሁለት ወንዶች ልጆችን አሳድገዋል. አሁን ደግሞ ነገሮችን እየሰበሰበ ነው። ወደ ሌላ ለመሄድ. በ 67!
በደንብ አልሰራም። ሚስት በበቀል እና በሞት ትቀጣለች። ብስኩቶችን ለማድረቅ እና ስትሪችኒን እንዲፈሩ ይመክራል. ልጆቹም በአባቱ ውሳኔ ደስተኛ አይደሉም። ግን ሌላ ማድረግ አይችልም. በኋላ፣ ጸሐፊው የማስታወሻ ደብተሩን በሚከተለው መስመሮች አደራ ይሰጣል።
በእርጅናዬ ከነፍሴ ጋር ቅርብ ከሆነ ጓደኛ ጋር የመኖር መብት አለኝ? አዎ, እኔ Evfrosinya Pavlovna ወደድኩት እና ከእሷ ጋር ተስማምተው እኖር ነበር, ግን ሁልጊዜ ብቸኛ እንደሆንኩ ታውቃለህ? ለነገሩ ምንም እንኳን ብልህ ብትሆንም በፍጹም አልተረዳችኝም።
ይሁን እንጂ ፕሪሽቪን ከሦስት አሥርተ ዓመታት ጋብቻ በኋላ ብቻ ከሚስቱ ጋር የሚያሠቃይ እረፍት ለማድረግ የወሰነው ለምንድን ነው? ለምን በሕይወት ዘመኑ ሁሉ ሌላውን አልሟል? እና በጡረታ ጊዜ እንዴት በፍቅር ወደቀ?
አሳፋሪ ስህተት
ፕሪሽቪን በአንድ ወቅት እንዲህ ሲል ጽፏል: - "በህይወት ውስጥ የመጀመሪያው አስቸጋሪ ነገር በደስታ ማግባት ነው, ሁለተኛው, እንዲያውም የበለጠ ከባድ, በደስታ መሞት ነው." ሚካሂል ሚካሂሎቪች በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ የቤተሰቡን ደስታ ይፈልግ ነበር። ለመጀመሪያ ጊዜ በፓሪስ አገኘው. በፍቅር ከተማ ውስጥ, የወደፊቱ ጸሐፊ በራሱ ፈቃድ አልነበረም. እ.ኤ.አ. በ 1897 ፣ ብልጭታ ነበልባል ሲቀጣጠል ፣ በማርክሲስት ክበብ እንቅስቃሴዎች ውስጥ በመሳተፉ ተይዞ ለአንድ ዓመት ያህል በብቸኝነት እንዲቆይ ተደረገ። ከእስር ከተፈታ በኋላ ፕሪሽቪን እንደ መሬት ቀያሽ ለመማር ወደ ውጭ አገር ለመሄድ ተገደደ። እና እዚያ, በፈረንሳይ, ከእሷ ጋር ተገናኘ, ቫሬንካ. ቫርቫራ ፔትሮቭና ኢዝማልኮቫ. ቆንጆ ሴት, የቬርሳይ ልጃገረድ, "የማለዳ ኮከብ".
የዋና ዋና የሴንት ፒተርስበርግ ባለስልጣን ሴት ልጅ በሶርቦን የታሪክ ፋኩልቲ ተማሪ ወደፊት - የአሌክሳንደር ብሎክ ዘጋቢ። ለሦስት ሳምንታት ግንኙነት አላቸው. ጉዳዩ ወደ ሠርጉ ይሄዳል ፣ ግን በድንገት - ያለምንም ምክንያት - ፕሪሽቪን በድንገት ቆረጠው-
በአንድ ወቅት ለምወደው፣ ልታሟላው የማትችለውን ጥያቄ አቀረብኩላት። በእንስሳት ስሜት ልዋረድላት አልቻልኩም - ያ እብደቴ ነው። እና ተራ ጋብቻ ትፈልግ ነበር. ቋጠሮው በህይወት ዘመኔ በኔ ላይ ታስሮ ነበር፣ እናም ተንኮለኛ ሆንኩ።
ከአንድ አመት በኋላ, ይህንን ቋጠሮ ለመቁረጥ ይሞክራል. ለቫርቫራ ደብዳቤ ይልካል - እንደገና ለመጀመር ከጥያቄ ጋር። ወደ ፒተርስበርግ መጥታ ከእሱ ጋር ቀጠሮ ያዘች. እዚህ ያለ ይመስላል - ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ደስታ! ነገር ግን እጣ ፈንታ ሌላ ውሳኔ ወስኗል። ከብዙ አመታት በኋላ ሚካሂል ሚካሂሎቪች "በህይወቱ ውስጥ በጣም አሳፋሪ ጊዜ" ብለው ይጠሩታል. ለማመን ቢከብድም እሱ ... ቀኑን ደባልቆታል። ቅር የተሰኘችው ልጅ ወደ ፓሪስ ተመልሳ የመሰናበቻ መልእክት ላከችለት በዚህ መልእክት ዳግመኛ ከእሷ ጋር ስብሰባ እንዳይፈልግ ተማጸነችው። አለበለዚያ እጁን በራሱ ላይ ለመጫን ያስፈራራዋል. ብዙም ሳይቆይ ፕሪሽቪን አወቀ፡- ቫርቫራ አገባች። ከፍተኛ ፍላጎት ለሌለው እና ጥሩ ማህደረ ትውስታ ላለው ሰው. በኋላ ላይ ይህ እውነት አይደለም. ግን አሁንም ምንም ሊለወጥ አይችልም. የጠፋችው ሙሽሪት እስከ እርጅና ድረስ ሕልሟን ታያለች. ሚካሂል ሚካሂሎቪች ከእርሷ ጋር ከተለያዩ በኋላ በመጀመሪያዎቹ ወራት ስለ ሹል ዕቃዎች እና የላይኛው ወለሎች በጣም ፈራ። እራሱን ለማዘናጋት, ከጭንቅላቱ ጋር አብሮ ለመስራት ይሄዳል. ወደ አግሮኖሚ ይሄዳል። ድንች ለማጥናት ... በአትክልትና በመስክ ባህል ውስጥ.
የአእምሮ ስቃይ
አንድ ቀን አሳዛኝ ሀሳቡን ወደ ወረቀት ይተማመናል። ቀላል እየሆነ የመጣ ይመስላል። የፕሪሽቪን የመጀመሪያ ስራዎች የተወለዱት በዚህ መንገድ ነው። ድንች መብላት ያቆማል። በቁም ነገር ብዕሩን አንስቶ ከአስቸጋሪ ትውስታዎች ይርቃል። ወደማይፈሩ ወፎች ምድር። ኮላ ባሕረ ገብ መሬት, ሶሎቬትስኪ ደሴቶች, አርክሃንግልስክ, የአርክቲክ ውቅያኖስ. ከሩቅ የንግድ ጉዞዎች ተረቶች, ታሪኮች, ድርሰቶች ያመጣል. ነገር ግን ልብ መከራን ይቀጥላል. የልቡን ህመም ለማስታገስ ከቀላል መሃይም "የመጀመሪያ እና በጣም ጥሩ ሴት" ጋር ይገናኛል - የገበሬ ሴት Evfrosinya Pavlovna. የፕሪሽቪን ሁለት ልጆች የወደፊት እናት.
አብረው በደስታ እና በሀዘን ውስጥ ነበሩ. ከአብዮቱ በኋላ በድሃው ስሞልንስክ ክልል ውስጥ የጸሐፊው እና የቤተሰቡ ቤት ... የሳር ጎተራ ነበር. ችግሮች ባለትዳሮችን አንድ የሚያደርጋቸው ይመስላል ፣ ግን ይህ አይከሰትም። በእያንዳንዱ አዲስ ቀን ፀሐፊው ተረድቷል-Evfrosinya Pavlovna ህይወቱን ሙሉ ሲፈልግ የነበረው ሴት አይደለችም ...
ማኅበራችን ሙሉ በሙሉ ነፃ ነበር፣ እና ወደ ሌላ ለመሄድ ከወሰነች፣ ያለ ጦርነት እሰጣታለሁ ብዬ ለራሴ አሰብኩ። እና ስለራሴ አሰብኩ - ሌላ ፣ እውነተኛው ከመጣ ፣ ወደ እውነተኛው እሄዳለሁ ።
ግን የት መፈለግ ፣ ይህ እውነተኛ? ከሁሉም በላይ, እሱ ቀድሞውኑ ከ 70 ዓመት በታች ነው, አብዛኛው ህይወቱ ኖሯል. እና አሁንም በእውነት ቅርብ ፣ ተወዳጅ ሰው በአቅራቢያ የለም። ግን ሀዘን እና የመንፈስ ጭንቀት አለ. ብቻውን፣ ሙሉ በሙሉ ብቻውን... በታህሳስ 1939 የጸሐፊው ረዳት በቤት ውስጥ፣ ለአእምሮ ጤንነቱ በመፍራት የመዳብ መስቀልን በጥቁር ገመድ ላይ ከቤተክርስቲያን አመጣ። ለፕሪሽቪን ለመልበስ ማለት ተወዳጅ ሴት እና ጓደኛ የማግኘት ህልምን ለዘላለም ማቆም ማለት ነው. ተረጋጉ እና የቀሩትን ቀናት ከቤተሰብ ጋር ይርቁ። መስቀልህን ተቀበል...
የተወደደ ምኞት
ፕሪሽቪን አዲሱን, 1940 ኛውን አመት ከቤተሰቡ ጋር በቤት ውስጥ - በላቭሩሺንስኪ ውስጥ ተገናኘ. ጩኸቱ 12 ሲመታ የቤተሰብ አባላት ምኞትን ያደርጋሉ፣ በወረቀት ላይ ይፃፉ እና የፀሐፊው ሌቫ ልጅ ከቡሃራ ያመጣውን ጆስ ቤት በእሳት ያቃጥላሉ። ሚካሂል ሚካሂሎቪች ደግሞ እርሳስ አነሳ. መስቀል የሚለውን ቃል ጽፎ እጁን ወደ እሳቱ ዘረጋ። በመጨረሻው ሰዓት ግን ወደ ኋላ ተመለሰ። "ና" ብዬ ጽፌ ማስታወሻውን አቃጠልኩት።
ጥር 16, 1940 ደረሰች. በሞስኮ ክረምት በጣም ቀዝቃዛው ቀን. ከዚህ ቀደም ብዙም ሳይቆይ ፕሪሽቪን በጓደኞች መካከል አለቀሰች-የሩሲያ ነፍስ ያላት ሴት አግኝኝ። የግል መዝገብህን በቅደም ተከተል ለማስቀመጥ ለማገዝ። ከብዙ ዓመታት በኋላ አንድ ድንቅ ጸሐፊ በማስታወሻ ደብተሩ ውስጥ ይጽፋል-
ከኤል ጋር የተገናኘንበት ቀን የበረዶው እግር የበዓል ቀን
L. Liorko Valeria Dmitrievna. ሊያሊያ በመጀመሪያ ሲታይ ፕሪሽቪን በጣም ስላልወደደችው የመጀመሪያ ስብሰባቸው የመጨረሻው እንደሚሆን ቃል ገባ። ለራሱ፣ እሷን ፖፖቭና ብሎ ጠራት እና ለመለያየት የሱፍ ካልሲዎችን ሰጣት። እሷ ግን አሁንም እግሮቿን ቀዘቀዘች።
የመጀመሪያው ስብሰባ Valeria Dmitrievna ለረጅም ጊዜ እንዲተኛ አደረገ. በህመም ምክንያት መራመድ አልቻልኩም። እሷም ታዋቂውን የጂንሴንግ ደራሲ በመጥሏ አስታወሰች፡-
ግራጫ ጭንቅላቱን ወደ ኋላ በመወርወር፣ ጎልማሳ፣ ለእድሜው ያልተለመደ ወጣት፣ በራስ የመተማመን መንፈስ እና ንቀት ገለጸ። ልክ እንደ ሙሽሪት ከተጣበቀ ነጭ የቬኒስ ቻንደርለር ስር ተቀምጬ ነበር፣ እና በብርሃን ላይ እያንዳንዱ ፀጉር በእኔ ላይ እያንዳንዱ ቦታ እንደሚመረመር አውቃለሁ። ልቤ ደነገጠ፡ እንግዳ የሆነ ቦታ ላይ እንደሆንኩ ተረዳሁ።
ከአንድ ወር በኋላ ቫለሪያ ዲሚትሪቭና እንደገና ወደ ጸሐፊው ቤት መጣ. እና ከዚያ በኋላ የባዕድ ቦታ አልነበረም. ለሰባት ሰአታት ከስራ በቀር ስለ ሁሉም ነገር አወሩ። ፕሪሽቪን - ስለ ብቸኝነት. ነፍሷንም አፈሰሰች። የአልጋ ቁራኛ እናት ፣ ጠንክሮ መሥራት። የጠፋው ፍቅር፣ መታሰር እና መሰደድ ... ጸሃፊው ደነገጠ፡-
እንደዚህ አይነት አሳዛኝ ህይወት አላውቅም።
ከጥቂት ቀናት በኋላ ሚካሂል ሚካሂሎቪች ይነግሯታል-
በፍቅር ብወድቅስ?
እናም በማስታወሻ ደብተሩ ላይ እንዲህ ሲል ጽፏል.
... ለጓደኛ ለጓደኛ ያለን ትኩረት ያልተለመደ ነው። መንፈሳዊ ሕይወትም ወደፊት የሚራመደው በክንፍ ሳይሆን በሁለት ሳይሆን በአንድ ጊዜ በአንድ መታጠፊያ ወደ ኮግ ሁሉ ነው።
በቅርቡ ቆንጆዋ ጠንቋይ በፀሐፊው ቤት ውስጥ ትቀመጣለች። ፕሪሽቪን ደስተኛ, በፍቅር እና በእውነት የተወደደ ነው - በህይወቱ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ. የምሽት ኮከብ ብሎ ይጠራታል። እርሱም አምኗል: ክንፎች ያደጉ ያህል:
ከእሷ በኋላ, በደረቴ ውስጥ ርግብ ነበረኝ, እና ከእርሷ ጋር ተኛሁ. ሌሊት ከእንቅልፌ ነቃሁ፡ እርግብ ትንቀጠቀጣለች። በማለዳ ተነሳሁ - ሁሉም ነገር እርግብ ነው.
ደስታውን የጋረደው አንድ ነገር ብቻ ነው፡ ባለትዳር ነበር። እና ከባለቤቱ ጋር ያለው ማብራሪያ ቀላል እንደማይሆን በትክክል ተረድቷል. አሁንም ቢሆን! ግራጫ ፀጉር በጢም ውስጥ ፣ ጋኔን የጎድን አጥንት ውስጥ። የሁለት ልጆች አባት የሆነው ዝነኛው ጸሃፊ ቤተሰቡን ትቶ “ወጣት ሴት” ካምፕ ያለፈች ፣ እሷ እንኳን ያልተመዘገበችበት የጋራ አፓርታማ ውስጥ አንድ ትንሽ ክፍል ብቻ “የምትረዳ” እና ታማሚ እናት በእቅፏ...
ተንኮለኛ የቤት ባለቤት
የቤተሰብ ድራማ ትርኢት በጸሐፊው አፓርታማ ደፍ ላይ ታየ። ሴራው ፈጣን ነው፡ ወይ እኛ፣ ተወላጅ ቤተሰብ፣ ወይም ይህች ሴት- የቤት ባለቤት፣ ባለ አራት ክፍል አፓርታማ ስትል የጸሐፊውን ጭንቅላት ለማደናገር በሙሉ ኃይሏ የምትሞክር መሠሪ አዳኝ። ፕሪሽቪን በማስታወሻ ደብተሩ ውስጥ የመጨረሻውን ጫፍ ገልጾታል፡-
የዲክንሲያን ምስል! ሊዮቫ “ባለቤቴን” እስር ቤት እንደሚያስገቡኝ እና ትእዛዞቼን እንደሚያነሱልኝ በእብደቱ ጮኸኝ። በጣም ከባድ ህመም እና አሰቃቂ ነበር እናም በእኔ ውስጥ የሆነ ነገር ለዘላለም ተቋርጧል።
አባትና ባልን "እንደገና መያዝ" አልተቻለም። ከብዙ አመታት በኋላ, ከመሞቷ በፊት, የተተወች ሚስት Evfrosinya Pavlovna, እንዲህ ትላለች:
ባለቤቴ ተራ ሰው አይደለም, ጸሃፊ ነው, ይህም ማለት እሱን ማገልገል አለብኝ ማለት ነው. እና ህይወቷን በሙሉ በተቻላት መጠን አገልግላለች።
አዲሷ ውዴ - ቫለሪያ ዲሚትሪቭና፣ የፕሪሽቪን አፓርትመንት ብቻ አድኖ ነበር የተባለችው - በጣም ፈርታ ነበር። ለቤት አይደለም - ለምትወደው ሰው ህይወት እና ጤና. እና ለመጀመሪያ ጊዜ ስሜቷን ለእሱ ተናገረች-
ከትናንት ጀምሮ, ያለእርስዎ መኖር እንደሚረብሽ ተማርኩኝ, ለራሴ ቦታ ማግኘት አልቻልኩም. ስለአደጋው ስለተማርኩ ይመስለኛል፡ ሊለያዩን ይፈልጋሉ። እውነት ለመናገር ይህንን አሳክተሃል - እና አንተ ነህ፡ አሁን እኔ ከአንተ ጋር ብቻ ወይም ያለ አንተ ብቻ መሆን እችላለሁ።
ከዚያን ጊዜ ጀምሮ አንድም ቀን አልተለያዩም። አብረው ለአሥር ዓመት ተኩል በደስታ ኖረዋል። የተገናኙበት ቀን - ጥር 16 - የጸሐፊው ሞት ቀን ሆነ። ከሞቱ በኋላ ቫለሪያ ዲሚትሪቭና የሚካሂል ሚካሂሎቪች የግዙፉ የሥነ-ጽሑፍ መዝገብ ወራሽ ሆነች። ብዙ የፕሪሽቪን ስራዎች ብርሃኑን ያዩት ለእርሷ ምስጋና ነበር።
ሰዎች አንድ ጽሑፍ አጋርተዋል።
ስለ መጽሐፍ "Prishvin M. M. The Road to a Friend: Diaries"; comp. ኤ. ግሪጎሪቭ
ሚካሂል ሚካሂሎቪች ፕሪሽቪን ይህንን መጽሐፍ አላየውም - ደራሲው ከሞተ ከሩብ ምዕተ-ዓመት በኋላ ታትሟል። በዚያን ጊዜ ፕሪሽቪን ሁለት ኦፊሴላዊ ሥነ-ጽሑፋዊ ትስጉቶች ነበሩት-የህፃናት ጸሐፊ እና “የሩሲያ ተፈጥሮ ዘፋኝ”። ነገር ግን እ.ኤ.አ. በ 1978 ማተሚያ ቤት "የልጆች ሥነ-ጽሑፍ" በድንገት አንድ ትንሽ የኪስ መጠን ያለው መጽሐፍ አወጣ ፣ ከርዕሱ በኋላ “የጓደኛ መንገድ” የሚል ንዑስ ርዕስ ነበረው - “ዲያሪ”። በእውነቱ የሚካሂል ፕሪሽቪን ማስታወሻ ደብተሮች በመቶዎች የሚቆጠሩ ገጾችን እንደያዙ ጥቂቶች ያውቁ ነበር ፣ ጀማሪዎቹ ብቻ እነዚህ የፈላስፋው ማስታወሻ ደብተሮች መሆናቸውን ተረድተዋል። እና "የጓደኛ መንገድ" ወደ "መካከለኛ እና ከፍተኛ የትምህርት ዘመን" ተብሎ የተነገረው በአንድ ትልቅ ቤት ግማሽ በተከፈተው በር በኩል የሚታይ ቀጭን ብርሃን ብቻ ሆነ።
ይህ ያልተለመደ መጽሐፍ እና ምናልባትም በጣም አከራካሪ ነው. እሱ ከጥቃቅን ቁርጥራጮች ፣ የተለዩ መስመሮች ፣ በፀሐፊው ሳይሆን በሌላ ሰው (በ A. Grigoriev የተጠናቀረ) ፣ ስሙ እና ክፍፍል ወደ “ምዕራፍ” - ሁሉም ነገር የዘፈቀደ ፣ ሁኔታዊ ፣ “ከውጭ የገባ” ነው ። ይህ ግን ማንም ሰው "ማቅለል" ብሎ ሊጠራው የማይደፍረው የአንድ አይነት ሰው ረቂቅ ስራ ነው። ፕሪሽቪን ጨርሶ "ለመላመድ" አይቻልም. በተፈጥሮ ቀላል ቃላቶቹ “ሊቀንስ” በማይችል ጥበብ ተሞልተዋል ፣ ምክንያቱም እሱ በሁሉም ነገር ውስጥ ነው-በቃሉ ትርጉም ፣ የቃሉ ድምጽ ፣ ምት እና እስትንፋስ።
"ጓደኛዬ! ብቻዬን ነኝ፣ ግን ብቻዬን መሆን አልችልም። የማይረግፍ ቅጠል በራሴ ላይ ይንቀጠቀጣል, ነገር ግን የሕይወት ውሃ ወንዝ ይፈስሳል, እና እኔ እሰጥሃለሁ. ሙሉውን ነጥብ, እና ደስታን, እና ግዴታዬን መናገር እፈልጋለሁ, እና ሁሉም ነገር እርስዎን ለማግኘት እና ለመጠጣት ብቻ ነው. ብቻዬን ደስ ሊለኝ አልችልም፣ እፈልግሃለሁ፣ እጠራሃለሁ፣ ቸኰልኩ፣ ፈራሁ፡ የዘላለም ሕይወት ወንዝ አሁን ወደ ባሕሩ ይሄዳል፣ እናም እንደገና ብቻችንን እንቀራለን ለዘላለም ተለያይተናል። "
ለራስ በሚደረገው ትግል ውስጥ የመጀመሪያው የማይታወቅ መሳሪያ ማስታወሻ ደብተር ነው። " ሰው , - ፕሪሽቪን ጽፏል- ወደድርጊቶቹን የሚመለከት እና ለራሱ የሚወያይ - ይህ ሁሉም ሰው አይደለም. እና ከኋላው የሚኖር እና ሁሉንም ነገር የሚጽፍ ሰው ብርቅ ነው, ይህ ጸሐፊ ነው. እንደ መደበኛ ሆኖ ለመኖር እና እንደማንኛውም ሰው ለመታየት እና በተመሳሳይ ጊዜ ሁሉንም ነገር ከራስ ጀርባ ለማስተዋል እና ለመፃፍ በጣም ከባድ ነው ፣ ከመሬት በላይ ከፍ ባለ ገመድ ላይ ከመሄድ የበለጠ ከባድ ነው… " ምናልባት “የኤልጄ ጸሐፊዎች” በጥያቄው አጻጻፍ ላይስማሙ ይችላሉ።
ሊወገድ የማይችል የማስታወቂያ ጥማት፣ ከተወሰነ እይታ አንጻር፣ ለአለም ክፍት የሆነ "ዲያሪ"ም ሊመስል ይችላል። ነገር ግን ኮምፒውተር አይቶ የማያውቀው ፕሪሽቪን በአእምሮው ፍጹም የተለየ ነገር ነበረው። "በበረሃ ውስጥ,እሱ አለ, ሃሳቦች የራሳቸው ብቻ ሊሆኑ ይችላሉ, ለዚህም ነው በረሃውን የሚፈሩት, ከራሳቸው ጋር ብቻቸውን ለመሆን የሚፈሩት.
ሁሉንም ሰው የሚያስፈራራውን የተረገመ ባዶነት ለማሸነፍ ጥንካሬን ከየት ይሳሉ? መልሱ አስቸጋሪ እና ቀላል ነው, ልክ እንደ ማንኛውም እውነት: እራስዎን ወደ አጽናፈ ሰማይ መጠን ማደግ ያስፈልግዎታል. በመጀመሪያ ግራ የገባው ተመልካች በሹክሹክታ፡- "አይጡ በበረዶው ስር አከርካሪው ላይ እንዴት እንደሚታና" ለመስማት ችያለሁ። ከዚያም ጠቅለል አድርጎ ያቀርባል፡- "ትኩረት የነፍስ አካል ነው - እያንዳንዱ ነፍስ አንድ ነው, ትልቅ እና ትንሽ ነው." . በእራሱ ህይወት እና ህይወት መካከል እራሱን እያስተዋለ፣ ወደ መደምደሚያው ይደርሳል፡- "በቁስ ውስጥ የሞተ ነገር የለም ፣ ሁሉም ነገር በውስጡ ህያው ነው". እና ከዚያ የበረሃው አስፈሪ ስሜት ያበቃል-
" ቆሜ አድጋለሁ - እኔ ተክል ነኝ።
ቆሜ አድጌ እራመዳለሁ - እንስሳ ነኝ።
ቆሜ አደግኩ፣ እራመዳለሁ፣ እና አስባለሁ - እኔ ሰው ነኝ።
ቆሜ ተሰማኝ: ምድር ከእግሬ በታች ናት, ምድር ሁሉ.
መሬት ላይ ተደግፌ እነሳለሁ: እና ሰማዩ ከእኔ በላይ - ሰማዬ ሁሉ ".
አይ፣ ይህ የሱፐርማን መዝሙር አይደለም። ይህ ለስብሰባ ተስፋ ለማድረግ አስፈላጊ እና በቂ ቅድመ ሁኔታ ነው. "አንደኛ - ፕሪሽቪን ጽፏል- እና ለራሴ የምሰጠው ትልቁ ደስታ በሰዎች ላይ ያለኝ እምነት ነው። እንደማንኛውም ሰው ይሁኑ። እኔ እንደማንኛውም ሰው ስላልሆንኩ ተሠቃዩ ... መንገዴ ሁሉ ከብቸኝነት ወደ ሰው ነበር ". አሮጌው ሰው ሚካሂል ፕሪሽቪን ለደስታ ተስፋ ማድረግ ምን ያህል ከባድ እንደሆነ በእርግጠኝነት ያውቅ ነበር. በዝናብ ጊዜ ነበር፡ በቴሌግራፍ ሽቦ ላይ ሁለት ጠብታዎች ወደ አንዱ ይንከባለሉ። ተገናኝተው በአንድ ትልቅ ጠብታ መሬት ላይ ይወድቃሉ ፣ ግን አንዳንድ ወፍ እየበረሩ ሽቦውን ነካ ፣ እና ጠብታዎቹ ከመገናኘታቸው በፊት መሬት ላይ ወደቁ ... " ሆኖም ደስተኛው ሚካሂል ፕሪሽቪን ሌላ ነገር ያውቅ ነበር- "አንድ ሰው ሲወድ የዓለምን ማንነት ውስጥ ያስገባል" . እና ይህ ይዘት እንደገና ቀላል ነው፣ ምክንያቱም እንደገና እውነት ነው፡ "በእኔ ውስጥ የምትወደው ሰው በእርግጥ ከእኔ ይሻላል፡ እኔ እንደዛ አይደለሁም። ግን ትወዳለህ ፣ ከራሴ የተሻለ ለመሆን እሞክራለሁ… ”
"ለጓደኛ መንገድ" በሚለው ትንሽ መጽሐፍ ውስጥ አንድ መቶ ሃምሳ ትናንሽ ገጾች ብቻ አሉ, እና በእያንዳንዱ ገጽ ላይ ምን ያህል መገለጦች በአንባቢው ላይ ይወሰናል. መጽሐፉ ሁለት ጊዜ ታትሟል። የ 1982 ሁለተኛ እትም ከመጀመሪያው ጋር ተመሳሳይ ነው, ሽፋኑ ብቻ የተለያየ ቀለም ያለው እና በአርቲስት V. Zvontsov የተቀረጹት ሥዕሎች በተለያየ መንገድ የተደረደሩ ናቸው. የ Igor Motyashov የድህረ ቃል "የነፍስ ትምህርት ቤት" ሁለቱም መጻሕፍት በሚታዩበት ጊዜ እና ከዚህም በተጨማሪ አሁን አሳዛኝ ስሜት ይፈጥራል-ጸሐፊውን ፕሪሽቪን ከዳበረ የሶሻሊዝም ዘመን ጋር ለማገናኘት የተደረገው ሙከራ በእርግጥ ጥፋት ነው. ግን ማን ያውቃል? - ምናልባት ያለዚህ የድህረ ቃል እትም እራሱ ላይኖር ይችላል?
በእውነቱ ፣ በእውነቱ ፣ ደግ ፣ ፖለቲካዊ ፣ ንፁህ “የተፈጥሮ ዘፋኝ” ሚካሂል ፕሪሽቪን በጣም ከባድ የሆነ ምስጢር ያውቅ ነበር-
"አለም ሁሌም አንድ ነች እና ትቆማለች, ከእኛ ዘወር አለ. ደስታችን አለምን ፊት ለፊት ማየት ነው።
ማር እና የፍቅር መርዝ
Yuri Ryurikov
ፍቅር ማለት በሟች ፍጡር ውስጥ የማይሞት መርህ መገለጫ ነው።
በአሁን ሰአት የዘላለም ብርሃን ነው...
አንድ ሰው ሲወድ የዓለምን ምንነት ውስጥ ዘልቆ ይገባል.
ኤም.ኤም. ፕሪሽቪን
ፍቅር። ወይ ይህ አንድ ጊዜ ግዙፍ የነበረው የተበላሸ ነገር ቅሪት ነው፣ ወይም ወደፊት ግዙፍ ወደሆነ ነገር የሚያድግ አካል ነው፣ አሁን ግን አያረካም፣ ከጠበቅከው ያነሰ ይሰጣል።
ኤ. ፒ. ቼኮቭ
"ወደ ዓለም እምብርት"?
"ወደ መድረኩ እለፍ።
እባክዎን መልሱ።
ወደዳት እና እራሱን በአዲስ መንገድ ይመለከት ጀመር። አሁን ራሱን እንደ እርባናየለሽ፣ ችሎታ የሌለው፣ የበላይ አለቃው ባሪያ እና የህይወት ሁኔታዎች አድርጎ አልቆጠረም።
አለምን በአዲስ መንገድ መሰማት ጀመረ። ለእያንዳንዱ ድርጊት ከባድ ኃላፊነት ይሰማው ጀመር። ዓለም በችግር ውስጥ ናት ፣ እንግዳ እና ለመረዳት የማይቻል ነው ፣ እና እሱ ብቻ በእርሱ አንድ ነገር ማድረግ ይችላል…
አንድ ጊዜ መኪና ልትገጭ ቀረበች፣ እሱ ግን ከመንኮራኩሩ ስር አስወጣት። መኪናዋን አላየችም እና በብልግናው ተናደደች። በጥድፊያ እንደሚወዳት እና ከእሳቱ ውስጥ እንደሚያወጣት ተናገረ።
ከዚያ በኋላ ተለወጠች, ርኅራኄ በአይኖቿ ውስጥ ታየ, እና ከእሱ መራቅ ጀመረች. በስሜቱ ተበሳጨች። አንድ ሰው በእሷ ጥፋት ካልተደሰተ በግዴለሽነት ደስተኛ የመሆን መብት እንደሌላት ተሰማት። ኅሊናዋ አሠቃያት፣ ደስተኛ እንዳትሆን ከልክሏታል፣ እሷም ጓደኝነት ለመመሥረት ፈቃደኛ እንደሆነ ጠየቀችው። ተናደደ...
1. ስሜቱን እንደ ፍቅር አድርገው ይቆጥሩታል?
2. ካልወደደችው እና ፍቅሩ ካላስመሰከረላት በትክክል ሰራች?
3. አሁን ምን ማድረግ አለበት?
በሴት ተፃፈ
(ሞስኮ, ኤፕሪል, 1982, የሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ የባህል ቤት).
እነዚህን ጥያቄዎች እራስዎ ለመመለስ ቢሞክሩስ? እና ሁለት ጊዜ: አሁን, ወዲያውኑ እና, ከምዕራፍ በኋላ "የፍቅር ነፍስ" ይበሉ. የማን መልሶች ተመሳሳይ ናቸው, በፍቅር ላይ ጽኑ አመለካከት ያላቸው, ግልጽ አቋም; የሚለወጡ - እነዚያ እራሳቸውን ወደ ጥልቀት የመሳብ ፍላጎት ፣ ለሌሎች ሰዎች እውነት ክፍት የሆነ ነፍስ አላቸው…
በሁሉም ጊዜያት
አፍሮዳይት ኦቭ ክኒዶስ፣ ይህ ታላቅ የቅርጻ ቅርጽ የፍቅር ግጥም፣ በፕራክቲሌስ የተቀረጸው በ4ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ.
አፍሮዳይት ያለ ምክንያት የፍቅር እና የውበት አምላክ አልነበረም - ለግሪኮች ፍቅር እና ውበት የማይነጣጠሉ ነበሩ. እሷም ሁሉ በዚህ የተትረፈረፈ የአካልና የመንፈስ ውበት ሞልታለች።
እሷ ረጅም፣ ረጅም እግሯ፣ ከባድ ነች - ለእኛ - ክንዶች እና ትከሻዎች፣ ትንሽ ጭንቅላት፣ ትልልቅ አይኖች እና ከንፈሮች፣ ለስላሳ እና ረዥም ሞላላ ፊት። እሷ ከፍ ያለ ዳሌ ፣ ከፍተኛ ወገብ ፣ ቆንጆ እና ከፍ ያለ ጡቶች አላት ፣ እና በዚህ ሁሉ ውስጥ አንድ ዓይነት ከፍተኛ ኃይል አለ ፣ የኦሎምፒክ ፀጋ። ነገር ግን ይህ አሁንም ውበት የሌለው ውበት ነው, ያለዚያ ከፍተኛ ብርሃን በኒኬ ውስጥ ያለ እና አሁን በአዲሱ የውበት ሀሳቦች ውስጥ የተካተተ ነው.
በአንድ እግሯ ተደግፋ ቆማለች፣ እና ሰውነቷ ከዚህ በተቀላጠፈ እና በሙዚቃ ታግሳለች። ቀርፋፋ ሞገድ ከወገቧ በላይ፣ ዳሌዋ ላይ እና እግሯ ላይ እንዳለፈ፣ አለፈ እና ኩርባውን እዚያው ጥሎ የሄደ ይመስላል። ከማዕበል የተወለደች, ዘገምተኛ እና የተረጋጋ ውበቷን ትሸከማለች.
እሷ ሁሉም ተፈጥሯዊ, ሁሉም ሰላማዊ ናቸው: እርቃኗን ነች, ነገር ግን በእርጋታ ቆመች, በአቋሟ ውስጥ ምንም ገደብ የለም. ራቁትነቷ ሰውን ሊያስደነግጥ ይችላል ብላ አትፈራም። እሷ ራሷ በአንድ ሰው እይታ ትረክሳለች ብላ አትፈራም።
አፍሮዳይት ፣ ልክ እንደዚያው ፣ በልዩ ዓለም ውስጥ ይኖራል - የተለመደ ዓለም ፣ የተዛቡ ስሜቶች አይደሉም። የምትኖረው ለቀላል የሰው እይታ ነው፣ እሱም ሁለቱንም ስነ-ምግባሮቿን - የመንፈሳዊ ታላቅነቷ መግለጫ እና ኢሮስ - የፍቅር መስህብነት መግለጫ፣ ውህደታቸውን፣ ውበታቸውን ያያል።
ከግብዝነትም ሆነ ከነፍጠኝነት በላይ ከመሆኗ የተነሳ፣ እሷ፣ ልክ እሷን የሚመለከቷትን ወደ ራሷ ታነሳለች፣ ልክ እንዳጸዳቻቸው፣ የውበቷን፣ የስምምነትዋን፣ የልዩነቷን ቅንጣት ታስተላልፋለች። - የተፈጥሮ - ለዓለም አመለካከት. እጅግ በጣም ብዙ የሆኑ እሴቶችን የያዘ ልዩ ሃሳብ ይዟል, እና እሱን የሚመለከቱትን ከእሱ ጋር የተያያዘ ይመስላል. እና ምናልባትም ፣ እዚህ ፣ እሷን በመመልከት በቀጥታ ከመደሰት በተጨማሪ ፣ ዘላለማዊነቷ ፣ የሰው ልጅ ጥንካሬዋ ነው።
የኪኒዶስ አፍሮዳይት እርስ በርሱ የሚስማማ መንፈሳዊ እና ሥጋዊ ፍቅር አምላክ ነው። ከፍተኛ እሴቶቿን ወሰደች፣ እና ምናልባትም ለዚህ ነው የማትደክም ፣ የማይደረስበት ፣ በስምምነት የሚከሰት ፣ በትክክል። ይህ በግልጽ የቁም ምስል ሳይሆን ህልም ነው - የዚያ የፍቅር እና የሰላም አንድነት ህልም ነው, ይህም በራሱ በህይወት ውስጥ የለም. ይህ በዓለም ውስጥ የመጀመሪያው የፍቅር ዩቶፒያ ነው - መለኮታዊ ፍቅር ፣ ግን ደግሞ የሰው ፣ ተስማሚ ፣ ምናልባትም ለሁሉም ጊዜ። ምክንያቱም በፍቅር እና በዓለም መካከል ያለው ስምምነት ምናልባት ጊዜያዊ ብቻ ሊሆን ይችላል ፣ ሁልጊዜም በግልጽ ፣ በጭቅጭቃቸው ይጨቆናል - ዓለም በፍቅር ህጎች መሠረት ካልተደራጀ…
የመጽሐፉ በርካታ ቁልፎች
ወደ አዲስ ስልጣኔ
ፍቅር በስሜቶች መካከል እንደ ንጉስ ነው ፣ ከሁሉም የበለጠ ማራኪ ፣ ግን ደግሞ በጣም አታላይ ፣ በጣም ተስፋ አስቆራጭ ነው። በጣም ጠንካራ ደስታን እና ህመምን, ከፍተኛ ደስታን እና ከፍተኛ ጭንቀትን ይሰጣል. የእሱ ምሰሶዎች እና ተቃርኖዎች ወደ ልዩ ጥምሮች ስብስብ ይዋሃዳሉ, እና ከእነዚህ ጥምረት ውስጥ የትኛው ሰው ላይ ይወድቃል, ፍቅርን የሚያየው እንደዚህ ነው.
ፍቅር ሁል ጊዜ ይለዋወጣል፣ በተለይም በዘመን መለወጫ፣ አንዱ ዘመን ከሌላው ሲወጣ፣ የሰው ልጅ ግንኙነቶች፣ ስሜቶች እና አመለካከቶች በሚያስደንቅ ሁኔታ በአዲስ መልክ ሲሳቡ። ለዚህም ነው ሁል ጊዜ በፍቅር ዙሪያ የጦፈ ውይይቶች እና ምናልባትም ሁል ጊዜ የጦፈ ክርክሮች ሊኖሩ ይችላሉ። አሁንም እየቀጠሉ ነው, እና ይህ ተፈጥሯዊ ነው: በፍቅር, ዛሬ ብዙ አዳዲስ ነገሮች እየታዩ ነው - ግልጽ ያልሆኑ እና ከፊል ግልጽ ናቸው, እና አዲሱ አዲሱ, የበለጠ ውዝግብ ያስነሳል.
ፍቅር እና ቤተሰብ ሕይወትን የሚመሩ የዓለም ኃይሎች ሁሉ መገናኛ ናቸው, በሰው ልጅ ውስጥ እየታዩ ያሉ ለውጦች ሁሉ መስታወት ናቸው. እናም በፍቅር እና በቤተሰብ ውስጥ ምን እየተከናወነ እንዳለ በትክክል ለመረዳት አንድ ሰው ምናልባት በሥልጣኔ መሠረት ፣ በማህበራዊ ሕይወት ጥልቀት ውስጥ ምን እየሆነ እንዳለ መረዳት አለበት-የግል እጣ ፈንታ በእውነቱ በፕላኔቶች ፕሪዝም ብቻ ነው ።
በጊዜያችን፣ በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው፣ በምድር ስልጣኔ ላይ ሥር ነቀል ለውጥ እየመጣ ነው። የሰው ልጅ በታሪክ ታይቶ በማይታወቅ ስልታዊ አቋም ውስጥ ገብቷል። ይህ ብቻ utopias እና ተረት ውስጥ ማለም ይችላል እንደዚህ ከፍታ ላይ መነሳት ይጀምራል; ነገር ግን ከእግሩ በታች እንደዚያ አይቶ የማያውቅ ጥልቆች ይከፈታሉ።
አሁን ያለው የስልጣኔ ዋና መሠረቶች በጥያቄ ውስጥ ገብተዋል። የሳይንስ እና የቴክኖሎጂ አብዮት ወዴት እየመራን ነው - ወደ ሙት መጨረሻ ወይንስ ወደ አዲስ መስፋፋት? ለሰዎች የሚሰጠው እና የህዝቦችን ታላቅ ፍልሰት ወደ ሱፐር-ከተሞች የሚወስደው ምንድን ነው እነዚህ ፀረ-oases በተፈጥሮ መካከል? ከተፈጥሮ መቆረጥ እንደገና አያድነንም, በሰው ውስጥ ያለውን የተፈጥሮ ሰው አይገድልም? እና እንዴት የሰው ልጅ ፕላኔቷን የሚበላ አዳኝ ስልጣኔን እንዲያቆም ማድረግ ይቻላል?
ሶስት የዳሞክል ጎራዴዎች በሰው ልጅ ላይ ተንጠልጥለዋል እና እያንዳንዳችን ከቀዳሚው የባሰ እንደሆነ እንገነዘባለን። ይህ የአቶሚክ ሞት ሰይፍ፣ የስነምህዳር ሞት ሰይፍ እና የሰዎች ራስን የመግዛት ሰይፍ፣ የሞራል ዝቅጠታቸው ነው። ሁሉም አሁን ባለው ሥልጣኔ ዋና መሠረቶች የተፈጠሩ ናቸው-የሰው ልጅ የኢንዱስትሪ እና የቴክኒክ መሠረት ፣ የሰፈራ ዓይነት - የአሁኑ ከተማ ፣ የሰው ልጅ በጅምላ ሥልጣኔ መንገድ ላይ ያለው ቦታ። ተፈጥሮን ወደ መግደል እና የሰውን ልጅ ራስን ማጥፋት የሚመሩት እነዚህ መሠረቶች ናቸው እና እነሱም በግልጽ እንደገና መደራጀት አለባቸው ፣ ሙሉ በሙሉ አዲስ ሥልጣኔ ለመፍጠር።
እና ከሁሉም በላይ የሰው ልጅ ሥር ነቀል የሆነ አዲስ የኢንዱስትሪ መሠረት ይፈልጋል። አሁን ያለው መሠረት "ቢያንስ ሣሩ ከኛ በኋላ አያድግም" በሚለው መርህ ላይ የተገነባ ነው። ኢንዱስትሪው ከሚያመርታቸው ጥሬ ዕቃዎች ውስጥ 1-3 በመቶው ብቻ ወደ ነገሮች፣ ዕቃዎች እና 97-99 በመቶው የሚባክነው ነው። በየዓመቱ 100 ቢሊዮን ቶን ጥሬ ዕቃዎችን ከፕላኔቷ አካል እናስወግዳለን - 97-99 ቢሊዮን ደግሞ በተፈጥሮ መርዝ ውስጥ ይጣላሉ. በክፍለ ዘመኑ መገባደጃ ላይ የሰው ልጅ በዓመት 300 ቢሊዮን ቶን ምርት በሦስት እጥፍ ይበዛል፣ እና ይህ ሁሉ ማለት ይቻላል - 290-297 ቢሊዮን በዓመት - ምድርን፣ አየርን እና ውሃን ይመርዛል። ለዚያም ነው ልክ እንደ አምቡላንስ የሰው ልጅ በመሠረቱ አዲስ የኢንዱስትሪ መሰረት ያስፈልገዋል - ከቆሻሻ የጸዳ, ለአካባቢ ተስማሚ, ተፈጥሮን አያጠፋም.
ለኛም አጥፊ የሆነው ሁለተኛው የሥልጣኔ መሠረት የዛሬው የመኖሪያ አካባቢ፣ የሰው መኖሪያ ነው። አሁን ያለችበት መንደር ከባህል የራቀች ናት፤ ለሰው ልጅ ማበብ፣ ጥልቅና ሁለገብ ህይወቱ የሚሆን አፈር የለም። ከተማ, በተለይም ትልቅ, የሰዎችን ጤና, ነርቮች እና ሞራል ያጠፋል; ይለያቸዋል፣ ያጎበድዳቸዋል፣ በየመንገዱ ሕዝብ እንዲሰበሰብ እና በቤት ውስጥ ብቸኞች እንዲሆኑ ያደርጋቸዋል። ከተማዋ በተጨማሪ የባዮስፌር ዋና መርዛም ናት፡ በከተሞች ውስጥ ነው የዛሬው ኢንዱስትሪ ከሞላ ጎደል የተከማቸ።
አንድ ሰው ሲወድ የዓለምን ምንነት ውስጥ ዘልቆ ይገባል. ነጭ አጥር በበረዶ መርፌዎች ፣ በቀይ እና በወርቃማ ቁጥቋጦዎች ተሸፍኗል። ዝምታው አንድም ቅጠል ከዛፉ ላይ እንደማይንቀሳቀስ ነው. ነገር ግን ወፏ በረረች፣ እናም የክንፉ ክንፍ ቅጠሉ ለመስበር እና እያሽከረከረ፣ ለመብረር በቂ ነበር። በነጭ የውርጭ ዳንቴል የተሸፈነው የሃዘል ዛፍ ወርቃማ ቅጠል ሲሰማ እንዴት ያለ ደስታ ነበር!
እናም ይህ በወንዙ ውስጥ ቀዝቃዛ ውሃ ... እና ይህ እሳት ፣ እና ይህ ዝምታ ፣ እና ማዕበሉ ፣ እና በተፈጥሮ ውስጥ ያለው እና እኛ እንኳን የማናውቀው ፣ ሁሉም ነገር በፍቅሬ ገባ እና ተባበረ ፣ ዓለምን ሁሉ አቅፎ። . ፍቅር የማይታወቅ ሀገር ነው, እና ሁላችንም ወደዚያ እያንዳንዳችን በእራሳችን መርከብ እንጓዛለን, እና እያንዳንዳችን በእራሳችን መርከብ ላይ የመርከብ መሪ ነን እና መርከቧን በራሳችን መንገድ እንመራለን. የመጀመሪያውን ዱቄት አጣሁ, ነገር ግን ንስሃ አልገባም, ምክንያቱም ከብርሃን በፊት ነጭ ርግብ በህልም ታየችኝ, እና ዓይኖቼን ስከፍት, ከነጭ በረዶ እና ከንጋት ኮከብ እንዲህ ያለ ደስታን ተገነዘብኩ, በማደን ጊዜ ሁልጊዜ አይታወቅም. እንደዚህ ነው በእርጋታ ክንፉን እየነፈሰ የሚበርር ወፍ ሞቅ ያለ አየር ፊት ለፊት ተቃቀፈ እና ደስተኛ የሆነ ሰው በማለዳ ኮከብ ብርሀን ውስጥ ይነሳል እና እንደ ትንሽ ልጅ ይጠይቃል: ኮከቦች, ጨረቃ, ነጭ ብርሃን, ይውሰዱ. የበረረች ነጭ ርግብ ቦታ! እናም በዚህ የጠዋት ሰዓት ውስጥ የእኔ ፍቅር የመረዳት ንክኪ ነበር ፣ እንደ የብርሃን ሁሉ ምንጭ ፣ የከዋክብት ፣ የጨረቃ ፣ የፀሀይ እና የሁሉም ብርሃን አበቦች ፣ ዕፅዋት ፣ ልጆች ፣ በምድር ላይ ያሉ ሁሉም ህይወት። እና ማታ ማታ ማራኪነቴ ያለፈ መስሎኝ ነበር, ከእንግዲህ አልወድም. ከዚያም በእኔ ውስጥ ሌላ ምንም ነገር እንደሌለ አየሁ እና ነፍሴ በሙሉ በጥልቅ መኸር ውስጥ እንደ ባድማ ምድር ነበረች: ከብቶቹ ተሰረቁ, እርሻዎቹ ባዶ ነበሩ, ጥቁር በሆነበት, በረዶ, እና በበረዶ ላይ - ምልክቶች. የድመቶች. ...ፍቅር ምንድን ነው? ማንም በእውነት ይህንን ተናግሮ አያውቅም። ግን ስለ ፍቅር አንድ ነገር ብቻ ነው ፣ እሱ ዘላለማዊ እና ዘላለማዊ ትግልን ይይዛል ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ ፣ እንደ ትንሽ ነገር እና በራሱ ለመረዳት የማይቻል እና አስፈላጊ ፣ በፍቅር የተያዘ ሰው የመተው ችሎታ። ከትናንሽ ልጆች እስከ ሼክስፒሪያን መስመሮች ድረስ ከብዙ ወይም ባነሰ ዘላቂ ነገሮች በስተጀርባ። ትንሽ የበረዶ ተንሳፋፊ, ከላይ ነጭ, በላዩ ላይ አረንጓዴ, በፍጥነት ይዋኝ ነበር, እና የባህር ወሽመጥ በላዩ ላይ ይዋኝ ነበር. ተራራውን እየወጣሁ ሳለሁ፣ በሩቅ፣ በጥቁርና በነጭ ማግፒ መንግሥት ሥር ነጭ ቤተ ክርስቲያን የምትታይበትን ነጭ ቤተ ክርስቲያን በሩቅ የምትመለከትበትን አምላክ ያውቃል። ትልቅ ውሃ ባንኮቿን ሞልቶ ወደ ሩቅ ቦታ ተዘረጋ። ነገር ግን ትንሽ ጅረት እንኳን በፍጥነት ወደ ትልቁ ውሃ እና ወደ ውቅያኖስ እንኳን ይደርሳል. ለመቆም፣ ለመውጣት እና ወደ አረንጓዴነት ለመቀየር የቆመ ውሃ ብቻ ይቀራል። የሰዎች ፍቅርም እንዲሁ: አንድ ትልቅ ሰው መላውን ዓለም ያቀፈ ነው, ሁሉም ሰው ጥሩ ስሜት እንዲሰማው ያደርጋል. እና ቀላል, የቤተሰብ ፍቅር, በተመሳሳይ ውብ አቅጣጫ በጅረቶች ውስጥ መሮጥ አለ. እና ፍቅር ለራሱ ብቻ አለ, እና በእሱ ውስጥ አንድ ሰው እንደ የቀዘቀዘ ውሃ ነው.
