ሟርተኛነት ለምን ትልቅ ኃጢአት ነው? በካርዶቹ ላይ በጥንቆላ ተወሰድኩኝ, ለምን እንደ ኃጢአት ይቆጠራል.

አማኝ ነህ? “ኃጢአትን ሠሩ ወይም አታድርጉ” ለሚለው ጥያቄ መልሱን ማወቅ ይፈልጋሉ? በዚህ ጽሑፍ ውስጥ በ Tarot ካርዶች ላይ ሟርት አደገኛ ስለመሆኑ ፣ የዚህ አሰራር ውጤት እና ሌሎች ተመሳሳይ አስደሳች መረጃዎችን እንነጋገራለን ። በማንበብ ይደሰቱ!

ትንሽ ታሪክ፡ የሃይማኖት አመለካከት በተለያዩ ዘመናት ለሟርት

የኦርቶዶክስ እምነት ተወካዮች ማንኛውም ሟርተኛ ምስጢራዊ ፣ ምስጢራዊ አካባቢ አሉታዊ መገለጫ ነው ብለው ያምናሉ። የክርስትና ትምህርት የሚከተለውን ያስረግጣል - በሟርት ሂደት ውስጥ አንድ ሰው ወደ አጋንንታዊ ኃይሎች ይመለሳል, ስለዚህ ይህ በሰው ነፍስ ሁኔታ ላይ ጠቃሚ ተጽእኖ አይኖረውም. በቤተ ክርስቲያን ባለሥልጣናት የሟርት ተግባርን የሚከለከሉበት አንዱ ምክንያት ይህ ነው።

የሃይማኖት ተወካዮች አስተያየት ሌላ ስሪት እንደሚከተለው ነው - አንድ ሰው ስለወደፊቱ ጊዜ መጠየቅ የለበትም, ምክንያቱም ይህ በቀጣይ የሞራል መሻሻል ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል. መልካም ከክፉ ጋር ምንም ግንኙነት ስለሌለው በአንዳንድ ድግምት ወደ “ጨለማ ኃይሎች” ወደ ቅዱሳን ወይም ወደ እግዚአብሔር የሚቀርበው አቤቱታ ስድብ ነው ተብሎ ይታመናል። እንደ ቤተ ክርስቲያን ገለጻ፣ የኦርቶዶክስ አምልኮ ወደ ቅዱሳን የመጸለይ ልማድ በመሠረቱ ከሟርትነት የተለየ ነው።

የዚህ የቤተ ክርስቲያን አስተያየት ዋና ምክንያቶች

ክርስትና ሟርትን በዚህ መልኩ የሚይዝበት ምክንያቶች የሚከተሉት ናቸው።

1. ዋና ዋና ሃይማኖታዊ ቤተ እምነቶች ምስረታ ረጅም መንገድ. ገና ሲጀመርም የክርስትና እምነት ኃይለኛ ትችትና ስደት ደርሶበታል። ሁኔታው ትንሽ የተረጋጋው ከሮማ ግዛት ውድቀት በኋላ ነው። እስልምና እምነቱን ያረጋገጠው ከክርስቲያን ካልሆኑ ሰዎች ጋር ባደረገው የማያቋርጥ ወታደራዊ ፍጥጫ ነው።
2. አዲስ የተገኘው ሃይማኖት አብዛኞቹ የመንጋው አባላት አሮጌውን እምነት አጥብቀው መያዛቸውን ሊስማማ አልቻለም። የክሌርቮየንሴ ተከታዮች፣ ሟርተኞች ወዲያው ወድመዋል (በእንጨት ላይ ተቃጥለው፣ በባህር ውስጥ ሰምጠዋል፣ ወዘተ)። ማኅበራዊ ሥርዓቱ ከቤተ ክርስቲያን ጋር እንዳይጋጭ ይህን ለማስተዋወቅ ሞክሯል።
3. ቀኖናዊው ጥብቅ እሴቶች ሥርዓት መጽሐፍ ቅዱስ እና ቁርዓን (ቅዱሳት መጻሕፍት) ናቸው። የሃይማኖት ሰዎች ለቀሳውስቱ ሲሉ እነዚህን ዶግማዎች በጥብቅ ለመከተል ሞክረዋል. ከቤተ ክርስቲያን መጻሕፍት ጋር የማይዛመድ ሁሉ መናፍቅ፣ ጣዖት አምልኮ፣ የጨለማ ኃይሎች አምልኮ ይባል ነበር። በዚያን ጊዜ ትንቢቶቹን “ከመለኮታዊው ስም” (ለምሳሌ የሳሮቭ ቅዱስ ሴራፊም ፣ ነቢዩ ሙሐመድ ፣ ወዘተ.) በማስተላለፍ ጠንቃቃ ሊሆን የሚችለው ከፍተኛ መንፈሳዊ ሰው ብቻ ነው።
4. የተሳሳተ የማህበራዊ ስርዓት መንገድ. በመካከለኛው ዘመን ጠንቋዮች ከጠንቋዮች ስደት ጋር የተያያዙ ማንኛቸውም አደጋዎች አምላክ በሰው ልጆች ላይ እንደቀጣቸው ተቆጥረዋል። የተቃጠሉት ለሥነ-አእምሮ ችሎታዎች ፣ ለሟርት ሱስ ሱስ ብቻ ሳይሆን ለ “የተሳሳተ መልክ” ፣ ጸያፍ የፀጉር ቀለምን ጨምሮ (ብዙውን ጊዜ - ቀይ) ጭምር ነው ።

የጥንቆላ ካርድ ማንበብ ለምን እንደ ኃጢአተኛ ይቆጠራል?

ከላይ በተጠቀሰው መሰረት, አብዛኛው አማኞች የሚኖሩት ወግ እና ቀኖናዎችን በጥብቅ መከተልን በሚፈልግ ማህበረሰብ ውስጥ ነው.

የ Tarot ካርዶች ሌላው የቤተ ክርስቲያን ተወካዮች መቅሠፍት ናቸው። ብዙዎች በጣም ስለሚፈሩ የመርከቧን ወለል መንካት እንኳን አይችሉም። የዚህም ዋናው ምክንያት ኃጢአት ነው።

የኃጢአት ፍቺ በሰው ልጅ ንቃተ ህሊና ተቀባይነት ያለው/የተጣለ የተመሰረተ ፕሮግራም ነው። ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ለእሱ ቅርብ ከሆነ, መመሪያውን መከተል አለበት, አለበለዚያ በቤተክርስቲያኑ ተወካዮች በቅጣት ወይም "ቅጣት" ከብርሃን ኃይሎች ይቀጣል. ሁለት ማግኔቶች እዚህ ይሠራሉ - "ቅጣት" መጠበቅ, ለፈጸሙት ነገር የተጣለ የጥፋተኝነት ስሜት. የሰው ልጅ ንቃተ ህሊና ከሥነ ምግባር አኳያ ወደ አሉታዊ መዘዞች ይስተካከላል, ያለፈቃዱ ወደ ህይወትዎ ይስባቸዋል. ስለዚህ, አማኝ ከሆንክ, ከ Tarot ካርዶች ጋር ለመስራት አይመከርም - ይህ ከሥነ ምግባራዊ እምነትዎ ጋር ይቃረናል.

በሃይማኖታዊ ቁርኝት ካልተሸከሙ፣ የ Tarot ሟርትን በደህና መለማመድ ይችላሉ።

አስታውስ! ለማንኛውም ፍላጎት ያለው ሰው፣ የአንዳንድ ቤተ እምነት አባል ቢሆንም፣ በካርድ ሟርተኛነት ምንም ጉዳት ሊኖር አይችልም። ሁሉም ስለራስ-ሃይፕኖሲስ, የእራሱ ውስንነቶች, ከላይ ያለውን ቅጣትን መፍራት ነው

የ Tarot ካርዶች እና የክርስትና ሃይማኖት ተኳሃኝነት: ነው?

የቤተክርስቲያኑ ተወካዮች እንደሚሉት, ስለ ወደፊቱ ጊዜ የመመልከት ፍላጎት ቀድሞውኑ ኃጢአተኛ ድርጊት ነው. እግዚአብሔር የሰው ልጅ እና እጣ ፈንታው ፈጣሪ እንደሆነ ይታመናል, ስለዚህ ሁሉም የህይወት ችግሮች እና ፈተናዎች "ከላይ" አስቀድሞ ተወስነዋል. በህይወት መንገድ ላይ ለውጦችን ለማድረግ የሚደረግ ማንኛውም ሙከራ "በክስተቶች ሂደት ውስጥ ጣልቃ መግባት" ነው.

ቄሶች የፈጠራ ኃይል በ "ሰይጣናዊ የእጅ ሥራ" ውስጥ ለአንድ ሰው ረዳት እንደማይሆን ይከራከራሉ (ሟርተኞች, ትንበያዎች, በአጉል እምነት). ለእነሱ ፣ አንድ ሰው በነጭ ወይም በጥቁር አስማት “ቢሠራ” ምንም ለውጥ የለውም ፣ ምክንያቱም አስማታዊ የአምልኮ ሥርዓቶችን በመጠቀም ፣ በነባሪነት ሁሉን ቻይ በሆነው አምላክ (አላህ ፣ ቡድሃ ፣ ወዘተ) ማመንን ያቆማል። እንዲህ ዓይነቱ ሰው ትሕትናን, ሁሉንም ችግሮች የመገዛት ችሎታን ያጣል, ለኩራት ይጋለጣል - ወደ ክህደት ቀጥተኛ መንገድ.

መጽሐፍ ቅዱስ እርዳታ መጠየቅ፣ ችግሮችን ለማሸነፍ ምክር አስፈላጊ የሆነው ከእግዚአብሔር ብቻ እንደሆነ ይናገራል። ነዋሪዎቿ በመናፍስታዊ ድርጊቶች የተጠመዱ እና የወደቁ የከነዓን ከተማ ምሳሌ ነው።

ይህ መረጃ በ Tarot ካርዶች ላይ መገመት እና ትክክለኛ መደምደሚያዎችን ለመገመት ኃጢአት መሆኑን ለማወቅ ይረዳዎት. ለዝማኔዎች ይከታተሉ እና በህይወት መንገዱ ላይ መልካም ዕድል!

በገና ወቅት, የሩሲያ ልጃገረዶች በባህላዊ መንገድ ይገምታሉ, ምንም እንኳን ይህ ሥራ ሁልጊዜ በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የተወገዘ ቢሆንም. አዎን፣ እና ሰዎቹ ስለዚህ "አዝናኝ" ያለማሰለስ ለረጅም ጊዜ ሲናገሩ ቆይተዋል፡ "መገመት እጣ ፈንታን በተሳሳተ መንገድ መቁጠር ነው።" በእርግጥ ምክንያቱን ሳይገልጹ አንድን ነገር መከልከል ወይም ማውገዝ ጥሩ አይደለም. ስለዚህ, ከክርስትና አንጻር ሟርት ምን እንደሆነ ለማወቅ እንሞክራለን.

የገና ሟርት: የታጨች ሙመር, ራስህን አሳይ!

የተለያዩ ሟርት እና ሟርት ከአረማውያን ልማዶች የመነጩ መሆናቸው የታወቀ ሃቅ ነው። ምንም እንኳን እግዚአብሔር የአይሁድ ብቻ ሳይሆን የአሕዛብም አምላክ ቢሆንም፣ በሐዋርያው ​​ጳውሎስ ቃል፣ ሰዎች ሁሉ ልጆቹ ቢሆኑም ሁሉም ሰው የየራሱን መንገድ የመከተል መብት ቢኖረውም፣ ሁልጊዜም ለእግዚአብሔር ፈጽሞ የተከለከለ ነበር። የአረማዊ ሃይማኖታዊ ልማዶችን ለመበደር የተመረጡ ሰዎች. የብሉይ ኪዳን እስራኤል ማስጠንቀቂያ በኦሪት ዘዳግም ምዕራፍ 18 ላይ ይገኛል፡- “... ወንድ ልጁን ወይም ሴት ልጁን በእሳት የሚመራ፣ ጠንቋይ፣ ጠንቋይ፣ ጠንቋይ፣ አስማተኛ፣ አስማተኛ አይሁኑልህም። መናፍስትን እየጠራ ጠንቋይም ሙታንንም ይለምናል፤ ይህን የሚያደርግ በእግዚአብሔር ፊት የተጸየፈ ነውና” (ዘዳ. 18፡10-12)። የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን የበላይ እረኛ የሆነው ሐዋርያው ​​ጳውሎስ ለቆሮንቶስ አማኞች በሁለተኛው መልእክቱ ልጆቹን ያስጠነቅቃል፡- “ከማያምኑ ጋር በሌላ ቀንበር አትስገዱ? ከጨለማ ጋር? በክርስቶስና በቤልሆር መካከል ያለው ስምምነት ምንድር ነው? ወይስ ምእመናን ከማያምኑት ጋር ምን ተካፋይነት አላቸው? በእግዚአብሔር ቤተ መቅደስና በጣዖት መካከል ያለው ግንኙነት ምንድር ነው? (2ቆሮ. 6፡14-16)

ይህ አስቀድሞ የተነገረው የአብርሃም ዘር ለሆኑ አይሁዶች ሳይሆን ለግሪክ ግሪኮች በዘር የሚተላለፍ አረማውያን ነው። ወደ ክርስቶስ ከተመለሱ በኋላ፣ ከቀድሞው የሕይወት መንገድ ጋር መገናኘት ለእነሱ አደገኛ ሆነ። ሟርትን ወደ ፊት የመግባት ሥርዓትን የሚያጠቃልለው የአረማውያን ዓለም አተያይ ከክርስቲያኑ እንዴት የተለየ ነው? በመጀመሪያ ደረጃ, ለግለሰቡ ያለው አመለካከት እና በዙሪያው ባለው ዓለም ውስጥ ያለው ቦታ. የእግዚአብሔር ሰው የሆነው መሲሑ ወደ ምድር የመጣው ግብ በአንድ የዮሐንስ ወንጌል መስመር ተገልጿል፡- “... ወልድ ነጻ ቢያወጣችሁ ያን ጊዜ ትሆናላችሁ ማለት ይቻላል። በእውነት ነፃ ነው" (ዮሐ. 8:36) ክርስቲያን የምድራዊ ነገር ባሪያ ላለመሆን ለዚህ የእግዚአብሔር አገልጋይ ይሆናል።

በጥንታዊ የጣዖት አምልኮ ልዩነቶች ውስጥ ሁሉም ነገር ፍጹም የተለየ ነው-አማልክት እንኳን ነፃ አይደሉም ፣ ግን ከነሱ አካላት ወይም ከሌሎች ሁለንተናዊ ኃይሎች ጋር የተሳሰሩ ናቸው። ለምሳሌ, የጥንት ግሪክ ዜኡስ የኩፒድ ማራኪዎችን መቋቋም አልቻለም. የድሮው ኖርስ ባልድር ይሞታል፣ በ mistletoe ቅርንጫፍ ተመታ፣ እና መለኮታዊ አመጣጥ ከእጣ ፈንታ አያድነውም። ፋቱም፣ በአረማውያን አስተሳሰብ ውስጥ ያለው ዕድል ሰዎችም ሆኑ አማልክቶች ሊቋቋሙት የማይችሉት ኃይል ነው። በዘመናዊ ሳይንስ ቋንቋ, የማይንቀሳቀስ እሴት. ስለዚህ, በአንዳንድ የሟርት ዘዴዎች "ሊለካ" ይችላል, ምንም እንኳን ለራስ ህይወት ምንም አደጋ ባይኖረውም, ግን አሁንም. በክርስትና ውስጥ, አስቀድሞ መወሰን የለም, በሰው ላይ የሚመዝኑ እርግማኖች የሉም, ወይም በተቃራኒው, "የተፈጥሮ ዕድል" አይደለም እና ሊሆን አይችልም, ምክንያቱም ይህ የማይረባ ነው. የወደፊቱ ተለዋዋጭ ነው, በየቀኑ በሰው እና በእግዚአብሔር የጋራ ጥረት የተፈጠረ ነው.

ሁሉም ሰው ለኃጢአቱ ክፍያ ይቀበላል (እና የቀድሞ አባቶች ኃጢአት እንኳን አንድን ሰው የሚነካው ከእነዚህ ቅድመ አያቶች ጋር በሚመሳሰል መጠን ብቻ ነው) እና በተመሳሳይ ጊዜ እነዚህ ኃጢአቶች በቅዱስ ቁርባን ይድናሉ-ጥምቀት ፣ መናዘዝ ፣ ህብረት የክርስቶስ ቅዱሳን ምሥጢራት, አንድነት. ከዚህ በመነሳት እግዚአብሔርን እና ቤተክርስቲያኑን ማለፍ መሞከር ፣በአንድ ዓይነት መስታወት ፣ካርታ ፣ማበጠሪያ ፣ወዘተ በመታገዝ ወደ መንፈሳዊው አለም መግባት ማለት ሁሉን ቻይ የሆነውን ማስከፋት ማለት ነው። ጌታም እንደምታውቁት ቅጣቱ በአንድ ጊዜ ባይመጣም አይዘበትበትም። ለዚህም ነው ሟርተኞች መረጃው አስተማማኝ ቢሆንም እንኳ ከማሽኮርመም ቤተክርስቲያን የምታስጠነቅቀው። በእርግጥ እነዚህ ኃይሎች የእግዚአብሔር አይደሉም፣ ምክንያቱም እግዚአብሔር በራሱ ላይ ወራዳ ነገር ማድረግ አይችልም። ነገር ግን ከሟርት በስተጀርባ ያለው ማን እንደሆነ (በገና ወቅት፣ በተቻለ መጠን ይህን የተቀደሰ ጊዜ ለክርስቲያኖች ለማንቋሸሽ በመሞከር ሊሆን ይችላል) ብፁዕ አቡነ ኦገስቲን ግሩም በሆነ መንገድ ጽፏል፡- “በአጠቃላይ፣ ስለ አንዳንድ ሀብት አስፈላጊነት የሰዎች አስተያየት። በሰዎች ጭፍን ጥላቻ የተመሰረቱ ምልክቶችን በመንገር, አንድ ሰው ከክፉ መናፍስት ጋር እንደ ኮንትራት እና ሁኔታ ሊመለከተው ይገባል.

የመገመት አደገኛ ሳይንስ ሱስ የተጠናወታቸው ሰዎች, ይህም በእውነቱ, ሌሎችን የማሾፍ እና የማታለል ሳይንስ ብቻ ነው, ለእንዲህ ዓይነቱ ሱስ, አንዳንድ በእግዚአብሔር ምስጢራዊ ፍርድ, ብዙውን ጊዜ በወደቁ መላእክት ተጽእኖ ስር ይወድቃሉ, እነሱም ናቸው. አንዳንድ ጊዜ በዓለም የታችኛው ክፍል ላይ የተወሰነ ተጽዕኖ እንዲያሳድር ተፈቅዶለታል። ከእነዚህ የክፉ መናፍስት ፌዝ እና ሽንገላዎች፣ አጉል እና አስከፊው የጥንቆላ ጥበብ አንዳንድ ጊዜ ለጠንቋዮች ያለፈውን እና የወደፊቱን አንድ ነገር ይገልጣል እና በኋላም በከፊል በክስተቶች የተረጋገጡ ብዙ ነገሮችን ይነግሯቸዋል።

እንደነዚህ ያሉት ትናንሽ ሀብቶች የማወቅ ጉጉትን ያነሳሳሉ እና ይመገባሉ ፣ በዚህም ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተጠላለፉ እና ሌሎችን በክፉ የማታለል ድር ውስጥ ያጠምዳሉ። የዚህ ዓይነቱ ትንበያ ትክክለኛነት እንኳን የመተንበይ ሳይንስን አያረጋግጥም. ስለዚህ የሟቹ ሳሙኤል ጥላ የተጠራበት የሥርዓተ አምልኮ ሥነ ጥበብ ለጸያፍና ለእርግማን ሁሉ የተገባ ነው፤ ምንም እንኳን ይህ ጥላ ለንጉሥ ሳኦል መታየቱ እውነትን ቢተነብይለትም። ይህ የቤተክርስቲያኑ አባት እና በእውነት በጣም ጥበበኛ ሰው።

የጥንቆላ ውጤቶች ምን ሊሆኑ ይችላሉ? ለብዙዎች ይህ ለመዝናናት ፣ ንፁህ የሆነ መዝናኛ መንገድ ነው። ወደፊት ምን እንዳለ ማወቅ እና መጥፎ ክስተቶችን መከላከል ጠቃሚ አይደለምን? ጥቂት ሰዎች ስለ ወደፊቱ ጊዜ የመመልከት ፍላጎት ወደ ትልቅ ችግሮች ሊለወጥ እንደሚችል ያውቃሉ. ቤተክርስቲያኑ በግምገማዋ ምንም ጥርጥር የላትም፤ ሟርትን እንደ ትልቅ ኃጢአት ትቆጥራለች።

ለብዙዎች ሟርተኛነት ንፁህ ስራ መበዝበዝ፣ ጥሩ ጊዜ ማሳለፊያ መንገድ ነው። ሆኖም ቤተ ክርስቲያን ሟርትን እንደ ትልቅ ኃጢአት ትቆጥራለች።

ሟርት ወደ ምን ሊመራ ይችላል።

አንድ ሰው የሚሠራው በዚህ መንገድ ነው, በተአምር እና የአንድ ሰው ከፍተኛ እርዳታ ማመን ይፈልጋል.

በአስቸጋሪ የህይወት ሁኔታዎች ውስጥ, አንዳንዶች በእግዚአብሔር ይመካሉ, ሌሎች ደግሞ የወደፊቱን መጋረጃ ለመክፈት እየሞከሩ, ወደ ጠንቋዮች እና አስማተኞች ይመለሳሉ.

ይህ ሁኔታ በተለያዩ መንገዶች አደገኛ ነው-

• ጥሩ ያልሆነ ትንበያ ፣ አንድ ሰው የማይታለል ቢሆንም ፣ አሁንም በንቃተ ህሊናው ውስጥ ይቀመጣል። ሀሳቡ ቁሳዊ ነው, ስለ ትንበያው ያለማቋረጥ በማሰብ, አንድ ሰው ችግሮችን እና እድሎችን ወደ ህይወቱ መሳብ ይጀምራል.
• ችግሮቻቸውን በራሳቸው መፍታት በማይችሉ ሰዎች ላይ ዕድልን የመናገር ስልታዊ ፍላጎት እንደሚነሳ ተስተውሏል ። ለዚህ ወይም ለዚያ የህይወት ሁኔታ ምክንያቶችን ከመረዳት ይልቅ በእያንዳንዱ ጊዜ ከካርዶች ወይም ከአስማት ኳሶች ምክር ይፈልጋሉ. ስለዚህ በሟርት ላይ ጥገኝነት ይመሰረታል ፣ እናም አንድ ሰው አስማታዊ ባህሪዎችን ሳያማክር ራሱን የቻለ እርምጃ ለመውሰድ ቀድሞውኑ ይፈራል።
• ተስማሚ በሆነ ትንበያ, አንድ ሰው ግቡን ለመምታት አንዳንድ አስፈላጊ ነገሮችን ለማድረግ ነጥቡን ካላየ ሌላ ሁኔታ ሊኖር ይችላል, ምክንያቱም ሁሉም ነገር ጥሩ እንደሚሆን ተንብዮ ነበር. እንዲህ ዓይነቱ አመለካከት የእሱን ዕጣ ፈንታ ሊለውጠው, ወደ ኋላ መግፋት ወይም አንዳንድ ክስተቶችን ከሕይወት ሙሉ በሙሉ ማስወገድ ይችላል.

ቤተክርስቲያን የሟርት ሱስ ያለባቸውን እና አስማታዊ ድርጊቶችን ለሟች ኃጢያት ተገዢ አድርጋ ትመለከታለች ምክንያቱም እንደዚህ አይነት ተግባራት መንፈሳዊ ሚዛኑን ስለሚረብሹ እና ከእግዚአብሔር ዘንድ መራቅን ስለሚያስከትል ነው።

ኦርቶዶክስ ሟርተኛን እንዴት ትመለከታለች።

ከሀይማኖት አንፃር አንድ ሰው የራሱን እድል ለማየት ያለው ፍላጎት ኃጢአት ነው። እግዚአብሔር ሰውን ፈጠረ, ለእሱ እና በእሱ ላይ ያሉትን ፈተናዎች መንገዱን ወስኗል. የታሰበውን ለመለወጥ መሞከር፣ ይህ በእግዚአብሔር መግቦት ውስጥ ጣልቃ መግባት ነው። በዚህ ውስጥ አንድም የፈጣሪ ሃይል አንድም ሰው አይረዳውም ስለዚህ በእደ ጥበባቸው ውስጥ ሟርተኞች ከእግዚአብሔር ጋር በሚጻረር ሃይል ይረዳቸዋል እና ሟርት ትልቅ ኃጢአት ነው።

አስማተኛው እራሱን ነጭ ወይም ጥቁር ቀለም መቀባት ምንም ለውጥ የለውም. ቤተ ክርስቲያን ስለ ሟርት በጣም የተከፋፈለ ነው, ምክንያቱም አስማታዊ ሥርዓቶችን የሚከተል ሰው በእግዚአብሔር ላይ ያለውን እምነት ያጣል. በእጣው ላይ የደረሰውን ፈተና በትህትና ተቀብሎ በማሸነፍ በመንፈሳዊ ማደግ የሚችልበትን አቅም አጥቷል። ወደ ክህደት የሚመራውን ለከፋ ኃጢአት፣ ለኩራት ይገዛል።

ቤተ ክርስቲያን ዕድለኛ ሰዎች በእግዚአብሔር ላይ ያላቸውን እምነት እንደሚያጡ, በመንፈሳዊ እንዳያድጉ ያምናሉ

እና ቤተክርስቲያኑ ስለ ኤፒፋኒ እና የገና ሟርት ምን ይሰማታል ፣ ምክንያቱም ይህ ሥራ ከአንድ ምዕተ-አመት በላይ ሆኗል? እንዲህ ዓይነቱ መዝናኛ እንደ አረማዊነት ቅርስ ተደርጎ ይቆጠራል, ነገር ግን ኦፊሴላዊው ሃይማኖት አይፈቅድም. ነገር ግን አንድ ሰው እንደ ቡት መወርወር, ህልምን ስም ማጥፋት እና ሌሎችን ከካርድ አቀማመጥ የመሳሰሉ ከፊል አስቂኝ ወጎች መለየት አለበት. በካርድ ሟርት በተለይ በቤተ ክርስቲያን የተወገዘ ነው። ደግሞም በካርዶች አንድ ሰው በእሱ ዕጣ ፈንታ ላይ ተጽዕኖ ከሚያሳድር ክፉ መንፈስ ጋር የተቆራኘ ነው ይላሉ.

በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ ተወዳጅ ሟርት ተቀባይነት የለውም, ምክንያቱም ቅዱሳት መጻሕፍትን ለመረዳት በአእምሮ መሥራት አስፈላጊ ነው. ይህ መጽሐፍ ለዕለት ተዕለት ችግሮች ለአፍታ መፍትሄ የታሰበ አይደለም, እውነተኛውን መንገድ ሊያሳይ ይችላል, ነገር ግን በመንፈሳዊነታቸው ላይ ለመስራት ዝግጁ ለሆኑ ብቻ ነው.

በሌላ በኩል ሟርት ምንም ጥረት ሳያደርጉ ስለወደፊቱ ጊዜ ፍንጭ ይሰጣል። እንደምታውቁት ፈጣን ውጤት ሁለት ጊዜ ይከፈላል, በዚህ ሁኔታ አንድ ሰው መንፈሳዊ እና አእምሮአዊ ጤንነቱን ይከፍላል.

ቅዱሳት መጻሕፍት ምን ይላል

መጽሐፍ ቅዱስ በማንኛውም ዓይነት አስማት እና ጥንቆላ ውስጥ መሳተፍን አጥብቆ ያወግዛል, አስማተኞች እና ጠንቋዮች የጨለማው ዓለም ተባባሪዎች ይባላሉ. ቅዱሳት መጻሕፍት ሥራቸውን ደጋግመው "አስጸያፊ" በማለት ኦርቶዶክሳውያንን ምክር ለማግኘት ወደ ጠሪዎች እንዳይመለሱ ያስጠነቅቃል።

መጽሐፍ ቅዱስ “እርዳታ ለመጠየቅና ምክር ለመጠየቅ ከጌታ አምላክ ያስፈልጋል” ይላል። በተጨማሪም የአረማውያን ሃይማኖት ተከታዮች ከባድ ቅጣት ይደርስባቸዋል። ለምሳሌ ከነዓን - የተስፋው ምድር - ጥንታዊ ግዛት፣ ነዋሪዎቿ በመናፍስታዊ ድርጊቶች የተዘፈቁ፣ ይህም እንዲወድቁ አድርጓቸዋል።

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ያለው “ዝሙት” የሚለው ቃል የሚያመለክተው የሐሰት ትንቢቶችን የቃል ዝሙት ሲሆን ይህም በግል አደጋዎችም ሆነ ብዙ ታሪካዊ ድራማዎችን ያስከተለ ነው።

“ሀብት አትናገሩ እና አትገምቱ” ሲል ጌታ ተናግሯል፣ “ወደ ሹክሹክታ እና አስማተኞችም ለመዞር ለሚቀርቡት መልስ፡ እናም ወደ እግዚአብሔር ሳይሆን አማኞች በእውነት መመለስ አለባቸው። በየትኛውም ደረጃ ላሉ አስማተኞች፣ መጽሐፍ ቅዱስ “ጠንቋዮች አይራሩም” የሚል ነው።

የመቤዠት መንገዶች

አንድ ሰው የጀመረውን የኃጢአተኛ መንገድ በመገንዘብ ለድርጊቱ ማስተሰረያ የሚሆንበትን ዕድል መፈለግ ይጀምራል። ነፍስን ለማፅዳት ምን ማድረግ ይቻላል?

አንድ ሰው በኃጢአተኛ መንገድ ላይ ከጀመረ፣ ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ፣ ከልብ ንስሐ መግባት አስፈላጊ ነው።

• በዚህ ጉዳይ ላይ በጣም አስፈላጊው ነገር ንስሐ, ቅንነት, ኃጢአት በሠራበት ተመሳሳይ ኃይል ነው. ንስሀ መግባት የቃል ብቻ ሳይሆን ስህተቱን ማወቅ፣ እራስን ለማረም የሚያቃጥል ፍላጎት፣ እራስን ከርኩሰት ለማንጻት እና እንደገና ወደ እሱ የማይመለስ መሆን አለበት። የተጠመቀ ሰው ለመናዘዝ መምጣት አለበት, እና ምንም ያህል ቢያፍርም, አስፈሪ ቢሆንም, ሁሉንም ነገር ሳይደብቅ ለካህኑ ይንገሩ. የኑዛዜ ቅዱስ ቁርባን ልክን እና ኩራትን አይታገስም ፣ አንድ ሰው በታማኝነት እና በቅንነት ንስሃ በገባ ቁጥር ነፍሱ የበለጠ ትጸዳለች። የተደበቁ ኃጢአቶች ተሸካሚዎቻቸውን ከውስጥ እየበከሉ መንፈሳዊ እና አካላዊ ጤንነትን ይጎዳሉ።
• በተጨማሪም ወደ ቤተመቅደስ በመምጣት, ለሁሉም ዘመዶች ነፍስ ለማረፍ ሻማዎችን ለማብራት እና የመታሰቢያ አገልግሎትን ለማዘዝ ይመከራል. በጣም ቅርብ ሰዎች ይጠቀሳሉ, የተሻለ ይሆናል.
• ከዘጠኝ ቀናት በኋላ እንደገና ወደ ቤተ ክርስቲያን መምጣት እና ለሁሉም ህይወት ያላቸው ዘመዶች, የቅርብ ሰዎች, ጓደኞች እና ጠላቶች ጤና ሻማዎችን ማብራት አለብዎት. በአእምሯዊ ይቅርታን ጠይቃቸው እና ጥሩ ጤናን እመኝላቸው. ከሰባት ቀናት በኋላ, በሦስተኛው ጉብኝት, ለአንድ ሰው ጤና ሻማ ይደረጋል. ከዚያም የተባረከውን ውሃ መሰብሰብ አለብህ, ወደ ቤት አምጣው. ይህ ውሃ በየማለዳው በየማለዳው በበርካታ ጡጦዎች ለ 40 ቀናት ይጠጣል እና መታጠብ ይከናወናል, የሟርትን ኃጢአት ያጥባል.

በኦርቶዶክስ ውስጥ የአስማት ድርጊቶች እንደ ገዳይ ኃጢአቶች ተደርገው ስለሚወሰዱ ንስሐ በንስሐ ላይ ሊጫን ይችላል. ይህ ቅጣት እንዳልሆነ መረዳት አለበት, ንስሃ መግባት ያለመታዘዝን ለመቅጣት ያለመ አይደለም. በጾም እና በየእለቱ ጸሎቶች አንድ ሰው ህይወቱን እንደገና ያስባል, እራሱን ከመንፈሳዊ እስራት ነጻ አውጥቷል, እና ከሁሉን ቻይ አምላክ ጋር ወደ ኅብረት ይቀርባል.

አንድ ሰው የቱንም ያህል ቢፈልግ ፍጹም የሆነ ተግባር ሊለወጥ አይችልም። ሊያውቁት ይችላሉ, ከልብ ንስሐ ግቡ, ከእግዚአብሔር ይቅርታ ይጠይቁ, ለሕይወት ያለዎትን አመለካከት ይለውጡ እና መጥፎውን ድርጊት ለዘላለም ይተዉት. አፍቃሪ ወላጅ በህይወቱ በሙሉ ልጁን በተመሳሳይ ጥፋት እንደማይቀጣው ሁሉ ጌታም ንስሃ የገቡ ኃጢአተኞችን ይረዳል እና ይቅር ይላል።

የሥነ ልቦና ባለሙያዎች አስተያየት

የሥነ ልቦና ባለሙያዎች, እንዲሁም የሃይማኖት አባቶች, ስለ አስማት እና መናፍስታዊ አጠቃላይ መማረክ ያሳስባቸዋል. ዕድለኛ ንግግሮች - ሳይኮቴራፒስቶች ያረጋግጣሉ - ከፕሮግራም አወጣጥ መንገዶች አንዱ ነው ፣ እና ትንበያው ስኬታማ ከሆነ ጥሩ ነው። ብዙውን ጊዜ ወደ ሟርተኛነት ለሚወስዱ ሰዎች አደጋዎች እዚህ አሉ ፣ ባለሙያዎች ያብራራሉ-

• ውስጣዊ ያልተፈታ ግጭት ያለባቸው ሰዎች ብዙውን ጊዜ ወደ ልዩ ባለሙያዎች እና አስማተኞች ይመለሳሉ. አንድ ሰው በራሱ ላይ ውጤታማ በሆነ መንገድ ከመሥራት ይልቅ በየትኛው ካርዶች ወይም የቡና ሜዳዎች እንደሚነግሩት ይተማመናል. በውጤቱም, የግል ችግሮች በጥልቀት ተደብቀዋል, ይህም ሁኔታውን የበለጠ ያባብሰዋል.
• ሌላው በተደጋጋሚ የሟርት ውጤት ጨቅላነት ነው። አንድ ሰው በንግድ ሥራ ላይ እንደሚወድቅ ከተተነበየ, እሱን ለማዳን እንኳን አይሞክርም. ሁሉም በመካሄድ ላይ ያሉ ክስተቶች እንደ ዕጣ ፈንታ ምልክቶች ተደርገው ይወሰዳሉ, ከእሱ ጋር መጨቃጨቅ ምንም ፋይዳ የለውም. እንዲህ ዓይነቱ ሰው አንድን ነገር ለመለወጥ ከመሞከር ይልቅ ከመንገዱ ጋር መሄድን ይመርጣል.
• በህዝቡ ውስጥ ያለው የእውነታ ግምገማ ለውጥ በቀላሉ ይባላል - "የራስን ዕድል ለማሳሳት." ይህ የሚገለጠው በድብቅ ደረጃ ላይ ያለ ሰው ራሱ ፕሮግራም (ራስን በሚናገርበት ወቅት) ወይም ፕሮግራምን ከሟርት የሚቀበለው ብዙ ጊዜ አሉታዊ መሆኑ ነው። በአስተሳሰቦች እና በባህሪዎች ተጽእኖ የአንድ ሰው እጣ ፈንታ ይለወጣል.
• ከሚያስከትላቸው አሉታዊ ውጤቶች አንዱ የአስጨናቂ ፍራቻዎች መከሰት ነው. ለምሳሌ, አንድ ሰው ከባድ የመኪና አደጋ እንደሚደርስ ተንብዮ ነበር, በዚህ ምክንያት, አንድ ሰው ከመንገዱ አጠገብ ለመራመድ እንኳን ይፈራል.

የአስጨናቂ ፍርሃት ገጽታ ወደ አስማተኛ መሄድ አሉታዊ ውጤት ነው, እንደ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች

የኢሶተሪስቶች እራሳቸው አመለካከት

በዚህ የእጅ ሥራ ውስጥ ከተሳተፉ ሰዎች አንፃር እንኳን ሟርት አደገኛ ሥራ የሆነው ለምንድነው? ኃጢአት, ሰፋ ባለ መልኩ, ድርጊት ነው, ውጤቱም የአእምሮን ሚዛን መጣስ, የመንፈሳዊ ጤንነት መጎዳት, ከአካባቢው ጋር የኃይል ልውውጥ አለመሳካት ነው. በሟርት ጊዜ ምን ይሆናል?

ካለፈው ወይም ከወደፊቱ መረጃን ለመቀበል ሟርተኛው ንቃተ ህሊናውን መለወጥ አለበት ፣ በመረጃ መስክ እና በአስማታዊ ባህሪ መካከል መሪ ይሆናል።

አስፈላጊውን መረጃ ለማግኘት ወደ ሌላ የቦታ ክፍል መንቀሳቀስ ሁል ጊዜ ሁለት ሃይሎች ሲጋጩ ነው፡የራሱ እና ባዕድ፣ይህም ለጠንቋዩ ዱካ ሳይኖር አያልፍም።

በተጨማሪም, የተቀበለው መረጃ ሁልጊዜ ግልጽ እና ሊረዳ የሚችል አይደለም, አስማታዊ ነገሮች እንዲያንጸባርቁ, በራሱ ጉልበት መጠናከር አለበት. በውጤቱም, የኃይል ኃይሎች መጥፋት አለ, ይህም በአካላዊ እና በረቀቀው መንፈሳዊ ደረጃ ላይ እየዳከመ ነው.

የሃይል ዛጎልን የሚጎዳው ይህ ዓይነቱ የማይታሰብ ቆሻሻ ሟች ኃጢአት ይባላል።

በጥንቆላ የተካኑ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ደስተኛ እንዳልሆኑ፣ በበሽታ፣ በአደጋና በብቸኝነት እንደሚሰቃዩ ተስተውሏል። ሟርት በሃይማኖት፣ በሳይንስ፣ በባዮ ኢነርጅቲክስ ውስጥ እንደ አጥፊ ተግባር ይቆጠራል። የወደፊቱን ለመመልከት መሞከሩ ጠቃሚ ነው ፣ መገመትም ሆነ አለመገመት ፣ ሁሉም ሰው ለራሱ ይወስናል ፣ ግን ብዙው በአሁኑ ጊዜ በምንወስዳቸው እርምጃዎች ላይ የተመሠረተ መሆኑን አይርሱ።

እንደ አንድ ደንብ, እንዲህ ዓይነቱ ጥያቄ በእግዚአብሔር የሚያምን ሰው ይጠየቃል. ምናልባት ቤተ ክርስቲያን የሚሄድ ክርስቲያን ወይም ሙስሊም ሊሆን ይችላል። አንዳንድ ጊዜ ቅዱሳት መጻሕፍትን ማንበብ ወይም ከካህናት ጋር መነጋገር ምንም ፋይዳ የሌለው ወይም ውጤታማ ያልሆነ ይመስላል፣ በተለይም በአስቸጋሪ የዕለት ተዕለት ሁኔታዎች ውስጥ። አንድ ሰው ደካማ ነው፣ ጥቂት ሰዎች በእግዚአብሔር ሊታመኑ እና ክስተቶች ብቻ እንዲፈጸሙ መፍቀድ፣ የእግዚአብሔርን ፈቃድ በመቀበል። ብዙ ሰዎች በሆነ መንገድ ለመፍታት ወይም ቢያንስ ሁኔታውን ለራሳቸው ግልጽ ለማድረግ እየሞከሩ ነው, እና ለዚሁ ዓላማ ነው የተለያዩ ሟርተኞችን እርዳታ የሚመርጡት.

ሟርት እንደ ኃጢአት የሚቆጠረው ለምንድን ነው?

ማንኛውም ሟርተኛ በይፋ አንድ አምላክ በሚያምኑ ሃይማኖቶች ውስጥ እንደ ኃጢአተኛ ተደርጎ እንደሚቆጠር ወዲያውኑ ልብ ሊባል ይገባል። ነገር ግን በመጀመሪያ ደረጃ, ሟርት እንደ ኃጢአተኛ ይቆጠራል, ይህም የወደፊት ክስተቶችን ይተነብያል. የወደፊቱን ወደ ዓለማችን ለማምጣት, ማለትም. በእግዚአብሔር ዘንድ ብቻ መታወቅ ያለበት (እና ሊታወቅ የሚገባው)፣ ሟርተኛ ወደ ሌላ ዓለም ኃይሎች እርዳታ ይጠቀማል። በሌላ አነጋገር አጋንንት ማለት ነው። እንደምታውቁት፣ አጋንንት እያንዳንዱን አጋጣሚ ተጠቅመው አንድን ሰው፣ የተወደደውን የእግዚአብሔር ፍጥረት ይጎዳሉ። ስለዚህ አንድ ሰው ሟርተኛን ሲያዳምጥ ጋኔን ያዳምጣል, በቤተክርስቲያኑ ኦፊሴላዊ አቋም መሰረት.

ጠንቋይና ወደ ጠንቋይ የሚሄዱት ከአላህ ይርቃሉ፣ ማመንና ማመንን ተዉ፣ በኩራት ተጠመዱ። እንደምታውቁት ኩራት ከኃጢአት ሁሉ የከፋው ነው። አንድ ሰው እራሱን ከእግዚአብሔር ጋር እኩል አድርጎ መቁጠር ይጀምራል (እሱ ብቻ የሚያውቀውን የሚያውቅ ከሆነ) እና እራሱን ሙሉ በሙሉ በሰይጣን ቁጥጥር ውስጥ ያገኛል.

ኦርቶዶክስ እና ሟርት።

በኦርቶዶክስ ውስጥ ሟርተኛነት የማይታበል ኃጢአት እና ትልቅ ኃጢአት ተደርጎ ይወሰዳል። ለሟርት እና ለሟርት, የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ከቅዱስ ቁርባን በመባረር ስድስት ዓመታትን የንስሐን ትሾማለች. የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ተወካዮች እንዲህ ዓይነቱን ከባድ ቅጣት ፍትሕ ለማረጋገጥ ብዙውን ጊዜ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶችን ይጠቅሳሉ፡- “ሀብት አትናገሩ አትገምቱም” (ዘሌ. 19, 26)፣ “ወደሚጠሩት አትመለሱ። ሙታንም ወደ አስማተኞችም አትሂዱ፤ እነርሱም።” (ኢቢድ. 31)፣ “ወንድ ወይም ሴት፣ ሙታን ቢጠሩ ወይም አስማተኞች ቢሆኑ ይገደሉ፤ በድንጋይ ይውገሩ። ደማቸው በላያቸው ነው” ( ዘሌዋውያን 20: 27 )፣ “ጠንቋዮችን በሕይወት አትተዉ” (ዘጸአት 22:18) እና ሌሎችም።

የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን መንጋዋን ያስጠነቅቃል፡ ሟርት ወደ መልካም ነገር አይመራም። ሟርተኞች ሰዎችን ያታልላሉ፣ የተነገረውን በጭፍን አምነው የእግዚአብሔርን ፈቃድ ማድረጋቸውን ያቆማሉ፣ ግትር ይሆናሉ፣ ወይም በተቃራኒው ጠንቋዩ ስለተናገረ ብቻ አላስፈላጊ ለሆኑ ነገሮች ብዙ ጊዜ ያሳልፋሉ። እናም ሕይወታቸው፣ የእግዚአብሔር ስጦታ፣ ይህ በእንዲህ እንዳለ ያልፋል።

ሟርት ሁሉ የጥንት አረማዊ ምስጢራት ቅርስ ነው። የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ሟርትን እንደ ገና ጥንቆላ ባሉ ባህላዊ ባሕሎችም ቢሆን ታወግዛለች። ማንኛውም አይነት ሟርት በቤተክርስቲያኑ ዘንድ እንደ ምትሃታዊ ስራ እና በውጤቱም መለኮታዊ ፈቃድን መካድ እና የራሱም እንደሆነ ይታወቃል። አንድ ሰው ስለወደፊቱ ጊዜ የተወሰነ መረጃ ከተቀበለ በዚህ መረጃ “የታሰረ” ሆኖ ከአሁን በኋላ የሆነ ነገር የተለየ እንደሚሆን መገመት አይችልም። ክርስቶስ ወደዚህ ዓለም የመጣው ሰውን ነፃ ለማውጣት ነው። እናም አንድ ሰው እራሱን በአጋንንት ተንሸራቶ የአንዳንድ ትንበያዎች ባሪያ ያደርገዋል።

የጥንቆላ ኃጢአት በእስልምና።

በቁርአን አስተምህሮ መሰረት ነብዩ ሙሐመድ እንዲህ ብለዋል፡- ‹‹ወደ ካህን ወይም ጠንቋይ ዘንድ መጥቶ ያመነ ሰው ወደ መሐመድ የወረደውን መጽሐፍ ይክዳል። ወደ ጠንቋዮች መዞር ለአንድ ሙስሊም የተከለከለ ድርጊት ተደርጎ ይቆጠራል, ማለትም. ሀራም ሲሆን ለጠንቋዩ የሚሰጠው ገንዘብም ሀራም ነው።

የሚገምተው እንደ ኃጢአተኛ ይታወቃል። መላእክቱን እየሰማ ዲያብሎስ ያንሾካሾከውን ተናገረ። በአላህ ማመንን ያቆማል ምክንያቱም የወደፊቱን የሚያውቀው አላህ ብቻ ነው። ከእስልምና ይርቃል። ጠንቋዮች ራሳቸው ኃጢአትን ብቻ ሳይሆን ወደ እነርሱ የሚሄዱትም ጭምር ነው።

የእስልምና ቲዎሪስቶች ሙስሊምን ወደ ጠንቋዮች እና ጠንቋዮች የሚመራው የእስልምናን መሰረት አለማወቅ እና ደካማ እምነት (ወይም እጦት ጨርሶ) እንደሆነ ያምናሉ። ቁርአን እንዲህ ይላል፡- “እናንተ ያመናችሁ ሆይ! በእርግጥም ወይን፣ ቁማር፣ ጣዖታት፣ ቀስት ያለው ሟርት ከሰይጣን ሥራ የተጸየፉ ናቸው። ተጠንቀቃቸው።” (“ምግብ”፡ 90)። ነብዩ መሐመድ ወደ ጠንቋይ የሄደ ሰው አላህ ለአርባ ቀናት ጸሎት አይቀበልም አሉ። አንድ ሰው ወደ ጠንቋይ ከሄደ ይህ የሚያሳየው ደካማ እምነት ወይም በአላህ ላይ ያለውን እምነት ማጣት ነው። ሟርትን የሚሠራ ሰው በኩፍር (ክህደት) ውስጥ ይወድቃል። እንዲህ አይነቱ ሰው በተግባሩ ነፍሱን ከመጉዳትና ከአላህ መራቅ ብቻ ሳይሆን የእስልምናን መሰረት ያናጋዋል። ምንም እንኳን ሟርት እና ኢስቲካራ (በቁርዓን ላይ ሟርት መናገር) ግራ ሊጋቡ ባይችሉም። በሁለተኛው ጉዳይ ይህ የወደፊቱን ዝርዝር ሁኔታ ለማወቅ የሚደረግ ሙከራ አይደለም, ነገር ግን ለእርዳታ ወደ አላህ በትህትና የሚደረግ ጸሎት, በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ በቁርዓን በኩል ፍንጭ ነው.

በሌላ አነጋገር፣ ለኦፊሴላዊው እስልምና፣ እንዲሁም ለኦርቶዶክስ፣ ሟርተኛነት የተለያዩ ሃይማኖታዊ ቅጣቶችን የሚያስከትል ፈጽሞ የተከለከለ ድርጊት ነው።

ሟርት እና ሳይኮሎጂ (የመመሳሰል መርህ በሲጂ ጁንግ)።

የጥንቆላ ክስተት በ "ጥልቅ ሳይኮሎጂ" ትምህርት ቤት ተወካይ ካርል ጉስታቭ ጁንግ ተብራርቷል. ከጁንግ እይታ አንጻር "ኃጢአት" የሚለውን ቃል በጥንቆላ ላይ መጠቀሙ በጣም አስቂኝ ነው, ምክንያቱም በተፈጥሮ ስነ-ልቦናዊ መርህ ላይ የተመሰረተ ነው - ማመሳሰል. የዚህ መርህ መግለጫዎች ከሟርት ጋር በተገናኘ ብቻ ሳይሆን ሊታዩ ይችላሉ - ማመሳሰል የዓለማችንን ድርጅት መሠረት ነው.

ጁንግ ከሳይንሳዊ እይታ አንጻር የምክንያት ግንኙነቶች በዓለማችን ውስጥ ይሰራሉ. ግን በተመሳሳይ ጊዜ, ከዚህ ምክንያታዊ እይታ አንጻር በትክክል ሊገለጹ የማይችሉ ብዙ ክስተቶች አሉ. በዙሪያችን ያለው ዓለም በማይታይ ሁኔታ ከእሱ ጋር የተገናኘን መሆናችንን ሲረዳን ስለ አንድ አደጋ, የአጋጣሚ ነገር ነው እየተነጋገርን ያለነው. ጁንግ ብዙ ምሳሌዎችን ይሰጣል-የጠፉ እና ሚስጥራዊ የሆኑ ነገሮች ታሪኮች; ትንቢታዊ ህልሞች; አንድ ሳይንቲስት በነፋስ ኃይል ላይ አንድ ምዕራፍ እየጻፈ ነው, እና በድንገት አንድ ያልተጠበቀ ነፋስ ሁሉንም ወረቀቶች ከጠረጴዛው ላይ ነፈሰ; ጁንግ ራሱ የዓሣው ምልክት ላይ እየሠራ ነው, እና በድንገት በሽተኛው ዓሣውን የሚያሳዩ የሕልሟን ሥዕሎች ያመጣል; ሌላ በሽተኛ የወርቅ ስካርብ የተሰጣትን ህልም ይነግራታል ፣ እና በድንገት ጥንዚዛ በክፍሉ መስኮት በኩል መምታት ጀመረች ... የማመሳሰል ምሳሌዎች ሁሉንም ዓይነት ትንቢታዊ ህልሞች ፣ ክላየርቪያንስ ፣ ቅድመ-ዝንባሌዎች እና ሟርተኞችን ያጠቃልላል። እነዚህ ክስተቶች አልተመሳሰሉም (በአንድ ጊዜ አይከሰቱም), ማለትም, ተመሳሳይ ናቸው-ከክስተቶቹ አንዱ የተለመደ, በምክንያታዊነት የሚወሰን ሁኔታ ነው, ሌላኛው ደግሞ በምንም መልኩ ከመጀመሪያው ጋር የተገናኘ አይደለም.

እንደ ጁንግ ገለጻ፣ እነዚህ ውጫዊ “የትርጉም ገጠመኞች” በጋራ ንቃተ ህሊና ውስጥ የተካተቱት የሃይል ማመንጨት ውጤቶች ናቸው። ንቃተ ህሊና የሌለው ሰው ከጊዜ እና ከቦታ ውጭ አለ፣ ነገር ግን ስለማንኛውም "ክሮኖቶፖች" መረጃ ያከማቻል። በማንኛውም የቦታ እና የጊዜ ክፍሎች ውስጥ "ለመጓዝ" የሚያስችለው ከንቃተ ህሊና ማጣት ጋር ያለው ግንኙነት ነው። በእውነቱ ጠንቋዮች ምን ያደርጋሉ። ከፍ ባለ ስሜት (ወይም ህልሞች ፣ ወይም ማሰላሰል) እርዳታ ሟርተኛው ወደ እሱ ያለፈውን ወይም የወደፊቱን መረጃ የሚያስተላልፈውን የማያውቅ ኃይል ጋር ይገናኛል።

መገመት ሀጢያት ነው የሚለው የት ነው? የ tarot አንባቢዎች እይታ።

ታዋቂው የጥንቆላ አንባቢ ሰርጌ ሳቭቼንኮ፣ የሩስያ ታሮት ትምህርት ቤት መስራች፣ ሟርተኛነት በሀጢያት ዝርዝር ውስጥ አልተጠቀሰም ይላል። ኢየሱስ አይሁዳዊ ስለነበረ እና የጥንት አይሁዶች ስለ ሟርት እና ጥንቆላ ምን ያስቡ ነበር - መገመት ኃጢአት መሆኑን ኢየሱስ አልተናገረም (ይህን አባባል ውድቅ ማድረግ ይቻላል)። በመካከለኛው ዘመን፣ ሟርተኛነት በይፋዊው ቤተ ክርስቲያን ውስጥ እንደዚህ ያለ አሰቃቂ እገዳ ሥር አልነበረም። ለምሳሌ ሊቃነ ጳጳሳት እንኳን በኮከብ ቆጠራ ላይ ተሰማርተው ነበር። የዘመኗ ቤተ ክርስቲያን ደግሞ ግትር የሥልጣን ተዋረድ በመሆኗ መንጋዋን ሙሉ በሙሉ ለመቆጣጠር ትጥራለች። የሟርት እገዳው ቤተ ክርስቲያን በመንጋዋ ውስጥ ጥፋተኛ እንድትሆንና በዚህም ሕዝቡን እንድትቆጣጠር የሚያስችል ሌላ ውጤታማ ዘዴ ሆነ። አንድ ሰው ራሱን ችሎ ለማሰብ ቢሞክር፣ ያለ ቤተ ክርስቲያን ሽምግልና ከከፍተኛ ኃይሎች ጋር ለመነጋገር፣ እንዲህ ዓይነቱ ሰው፣ በተፈጥሮ፣ በቤተ ክርስቲያን የተወገዘ ነው። በተጨማሪም ሰርጌይ ሳቭቼንኮ በመጨረሻው ፍርድ እና በካርማ ውስጥ በአንድ ጊዜ የሚያምን ስለ ዘመናዊው ሰው እምነት ሥነ-መለኮታዊነት በትክክል ተናግሯል። ቋሚ ከሆናችሁ እና የ Tarot ካርዶችን (እና ቤተክርስትያን ሳይሆን) ከእግዚአብሔር ጋር በሚደረግ ግንኙነት ውስጥ እንደ አማላጅነት ከተገነዘቡ, ሟርተኛነት ኃጢአት ሊሆን አይችልም. እግዚአብሔርን የሚጠይቁ፣ መልስ የሚያገኙላቸው፣ ወደፊት ይቀጥሉ።

ሀብት መናገር ኃጢአት ነው?

ታዲያ ይህ ሀጢያት ነው ብሎ መገመት ይቻል ይሆን ብሎ ለሚጠይቅ ሰው ምን መልስ መስጠት ትችላለህ? እንዲህ ዓይነቱ ሰው ይህ የመምረጥ ችግር ነው ብሎ መመለስ ይችላል, ይህም ሙሉ በሙሉ በእሱ ውሳኔ ላይ ብቻ የተመካ ነው. ማንም ሰው ምርጫ ማድረግ አይችልም, ከራሱ በስተቀር, እና እሱ ራሱ ብቻ ለዚህ ምርጫ መክፈል አለበት. አንድ ሰው ሀብትን ለመንገር ወይም ለመቃወም የተደረገው ምርጫ የግል ኃላፊነት ብቻ መሆኑን ማወቅ አለበት. እና በተሳሳተ መንገድ የተደረገ ምርጫ ሸክሙ በህሊናው ላይ ብቻ ይወርዳል። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ የተሳሳተ ምርጫ ምንድነው? ከመለኮታዊ መርሆ የሚያርቅህን፣ በጨለማ ውስጥ የምታዘቅጥህን ምን እንደሆነ ለመረዳት ወደ ራስህ "እኔ" ጥልቀት ውስጥ መዘፈቅ፣ የውስጥ ድምጽህን ማዳመጥ ያስፈልጋል። ምክንያቱም በጨለማ የሚታወቀው በአንድ አምላክ ሃይማኖቶች ውስጥ ኃጢአት ነው.

ለአንድ ሰው የካህኑ ወይም የሙላህ ቃላት ጠንካራ እና ትክክለኛ ትርጉም ካላቸው ፣ በጣም ጥብቅ በሆኑ ሃይማኖታዊ ህጎች መሠረት ህይወቱን ለመገንባት ከሞከረ ፣ ሟርተኝነት ደስታን አያመጣለትም። የሚጠብቀው ለሰራው ፀፀት እና ፀፀት ብቻ ነው። አንድ ሰው የኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንን ወይም እስልምናን ለኃጢያት እንዲባርክለት እየጠበቀ ከሆነ በእርግጠኝነት ይህንን አይጠብቅም. እንደተባለው “የመጽሐፉ ሃይማኖቶች” ሟርትን በማውገዝ አንድ ሆነዋል። አንድ ሰው ምንም አይነት አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ቢገባ, ሁሉም ቀሳውስት እንዲህ ይላሉ: ወደ ሟርተኛ አትሂዱ, አትረዳም, ነገር ግን በኃጢአት ውስጥ ብቻ ይሳተፋል. ምክንያቱም ህይወቶ ሙሉ በሙሉ በእግዚአብሔር እጅ ስለሆነ እና በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ መዞር ያለብዎት ወደ እሱ ነው።

አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው እራሱን ለየትኛውም አሀዳዊ ሃይማኖት አይቆጥርም, ሃይማኖታዊ መመሪያዎችን አያከብርም, በአንድ ቃል, ጥብቅ ሃይማኖታዊ ህይወት አይኖረውም, ነገር ግን በከፍተኛ ኃይሎች ያምናል. በአእምሮው ውስጥ ኃጢአትን እንደ መጥፎ ነገር ያመጣል, ያመጣል.

አንድ ሰው ማለቂያ በሌለው ፍርሃቶች, ፈተናዎች, ለራሱ እና ለሚወዷቸው ጭንቀቶች የተከበበ ነው, ስለዚህ "ገለባ የሚተኛበትን ቦታ" ለማወቅ ብዙውን ጊዜ ህይወትዎን አስቀድሞ የማወቅ ፍላጎት አለ. የአካላዊ ህጎች በምድራዊ እድሎች የተገደቡ ናቸው፣ እና የወደፊት ህይወትዎን በሳይንስ እገዛ ማወቅ ከእውነታው የራቀ ነው።

የሰው ልጅ የወደፊት እጣ ፈንታን ከምናይባቸው መንገዶች አንዱ ሟርት ነው፣ ለዚህም የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የማያሻማ አሉታዊ አመለካከት አላት።

ለምን የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ሟርትን ትቃወማለች።

ቤተ ክርስቲያን ለሟርት ያላት አመለካከት አሉታዊ ነው፣ እንዲህ ያለው የማወቅ ጉጉት ክርስቲያንን ውድ ዋጋ ያስከፍላል። ኦርቶዶክሳዊነት አንድ ሰው በመንፈሳዊ እና በሥነ ምግባር ያለማቋረጥ እንዲያድግ ያስተምራል, ይህ ደግሞ የአንድን ሰው የወደፊት የወደፊት ዕውቅና በማግኘቱ ሊደናቀፍ ይችላል. ይህ ተግባር የጨለማ ኃይሎችን በቀጥታ የሚስብ በመሆኑ “እንደ ቀልድ” ሟርተኛነት እንኳን በቤተ ክርስቲያን በጥብቅ የተከለከለ ነው።

ስለ ኦርቶዶክሳዊ አመለካከት፡-

ብዙ ጠንቋዮች እና ጠንቋዮች በስራቸው አዶዎችን ይጠቀማሉ ፣ ከቤተመቅደስ ውስጥ ሻማዎችን ያቃጥላሉ ፣ በደንበኛው ላይ የተቀደሰ ውሃ ያፈሳሉ ፣ የቅዱሳን እና የእግዚአብሔርን ስም በመጥቀስ “ጸሎት” እያሉ - እንደዚህ ያሉ ሥርዓቶች ለክርስትና ስድብ ናቸው ፣ ምክንያቱም ስላለ በዚህ ሥራ እና በብሩህ እምነት መካከል ምንም የሚያመሳስላቸው ነገር የለም።

ሟርት ኃጢአት ነው?

የክርስቲያን ቤተክርስቲያን ሁሉንም የጥንቆላ ድርጊቶች እንደ ጥንቆላ ይገልፃል. "ነጭ አስማተኞች" የሚባሉት እግዚአብሔርን ወክለው ይሠራሉ የሚል አስተያየት አለ እና ይህ አሰራር ኃጢአተኛ አይደለም - ይህ ትልቅ ማታለል ነው. ጠንቋዩ በየትኛው ቀለም እራሱን ቢያመለክት ምንም ችግር የለውም - የሚያደርገው ነገር ሁሉ ከእግዚአብሔር ጎን ሊመጣ አይችልም, ምክንያቱም እንደዚህ ያሉ ፍላጎቶች ነፍስን ከእውነተኛ እምነት ያራቁታል እና የሰው ልጅ መለኮታዊ ምስጢሮችን ለማወቅ አልተመረጠም.

አስማታዊ የአምልኮ ሥርዓቶች, ሴራዎች በአንድ ሰው ውስጥ የኃይል ስሜትን ያስገባሉ, ህይወቱን ሙሉ በሙሉ ሊይዝ እና እንደፈለገው ሊለውጠው እንደሚችል ማሰብ ይጀምራል, ከዚህ ትህትና ጌታ ከመጥፋቱ በፊት እና ብዙ ኃጢአቶች ይታያሉ.

አስፈላጊ! ሟርተኛ ሰው ስለ ምርጫው ግንዛቤ፣ ስለ ድርጊቶቹ ትክክለኛነት ማሰብ ሲያቆም በእግዚአብሔር የተሰጠውን ነፃነት ይነጥቃል።

ቀደም ሲል ኃጢአት ለሠሩ ሰዎች የጌታ ቃል በነቢያት ይተላለፍ ነበር። ዲያቢሎስ ድንጋጤ አላደረገም እና አስማተኞችን፣ ጠንቋዮችን፣ ጠንቋዮችን እና ሌሎችንም ወደ ራሱ ስቧል፣ በዚህም ሰዎች የጨለማ ሀይሎችን ሰምተው ከእነሱ ጋር ይግባባሉ። ጥንቆላ እና ሟርት የመጣው ከዚህ ነው።

አስማት ከመንፈሳዊ ሕይወት ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌለው አማኞች እራሳቸው ሊረዱት ይገባል። የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ለክርስቶስ እና ለአለም ፈጣሪ ታማኝ ናቸው, ህይወታቸውን በእጆቹ ታምነው እና በትህትና ሁሉንም ችግሮች ይታገሳሉ, በእግዚአብሔር ምህረት ታምነዋል.

ለምን ሟርተኛነት ከባድ ኃጢአት ነው።

በማንኛውም አስማት ውስጥ የተሳተፉ ሰዎች ቀደም ሲል ከኅብረት የተገለሉ እና ነፍስን ለመጠበቅ የሚረዱ የተለያዩ የቤተ ክርስቲያን ቅጣቶች ይደርስባቸው ነበር.

ሟርት "ለራስህ ጣዖትን አትፍጠር" የሚለውን ሁለተኛውን ትእዛዝ መጣስ ነው., በጌታ እና በጸሎት ሳይሆን የወደፊት ዕጣህን የማወቅ ፍላጎት, ነገር ግን በአስማታዊ የአምልኮ ሥርዓቶች, የዲያቢሎስ አምልኮ እና የጨለማ ኃይሎች ሁሉ ይታያል. ሟርት ከወደቁት መናፍስት ጋር የመግባቢያ መንገድ ነው።

ቤተ ክርስቲያን ለሟርት ያለው አመለካከት

በተጨማሪም ፣ አብዛኛዎቹ ትንበያዎች በቀላሉ ውሸት ይሆናሉ ፣ ግን አንድ ሰው በቅርብ ጊዜ ውስጥ አንድ ነገር ህይወቱን እንደሚያጨልም ወይም ሙሉ በሙሉ እንደሚያጠፋው ሲሰማ ፣ ስለሱ ያለማቋረጥ ማሰብ ይጀምራል ፣ እራሱን በጭንቀት ያሠቃያል ፣ እራሱን ያሽከረክራል። ወደ ታላቅ ኃጢአት: ተስፋ መቁረጥ እና ድብርት.

አንዳንድ ተጠራጣሪ ሰዎች አሳዛኝ ሟርተኞች ካደረሱት አሳዛኝ መደምደሚያ በኋላ ራሳቸውን አጥፍተዋል። የጠፉትን ሰዎች ለመፈለግ ፣ የወደፊቱን ለማወቅ ፣ በኋላ ፣ በተለመደው ህይወት ፣ ጨለማ ኃይሎች በቅዠት መልክ ፣ ያለ ፍርሃቶች ፣ ጭንቀቶች ፣ ውጫዊ ጩኸቶች ታዩ ።

እነዚህ ክስተቶች አሳበዷቸው እና ብዙዎች በጌታ ፊት ለንስሃ እና ለደህንነታቸው ወደ ቤተክርስቲያን ተሰደዱ። አስማታዊ ኃይሎችን ካመለከ በኋላ ዲያቢሎስ በጥሬው የሰውን ነፍስ ይወስድና ወደ ኃጢአት ጥልቁ ይጎትታል።

አስፈላጊ! ቤተ ክርስቲያን ለሟርት ያላት አመለካከት እጅግ በጣም አሉታዊ ነው, እና እንደዚህ አይነት አስማታዊ ድርጊቶች በክርስትና በጥብቅ የተከለከሉ ናቸው. አስማት አስፈሪ ኃጢአት ነው!

ስለ ቅጣቶች ስንናገር, ጌታ ሁሉን መሐሪ መሆኑን ማስታወስ ጠቃሚ ነው እና ለእንዲህ ዓይነቱ ግፍ እንኳን, ንስሐ የገባውን ሰው ይቅር ይላል, ነገር ግን ዲያቢሎስ ሰለባዎቹን ብቻ አይለቅም እና ነፍስን መፈተኑ እና ማሰቃየቱን ይቀጥላል. ከበሽታዎች ጋር ሰውነት.

በነፍሱ ውስጥ ጽኑ እና ብሩህ እምነት ያለው ሰው ሁልጊዜ በእግሩ ላይ ይቆማል. እግዚአብሔር በሕይወቱ ውስጥ እንዳለ እርግጠኛ ነው, እሱም የሚወዳቸውን ሰዎች ሁሉ ከችግር የሚያድናቸው, ስለዚህ ስለወደፊቱ ጊዜ የመመልከት ሀሳብ በጭንቅላቱ ውስጥ ሊነሳ አይችልም.

የገና ሟርት

የገና ጊዜ የሚወሰነው በገና እና በኤፒፋኒ መካከል ባለው የጊዜ ክፍተት ነው, ይህ ጊዜ የተፈጠረው በክርስቶስ ልደት ለደማቅ ጸሎት እና ደስታ ነው.

ስለ ክረምት በዓላት ያንብቡ-

አስፈላጊ! ሁሉም ሀሳባቸው በንስሓ እና በአምልኮ ውስጥ መሆን ስላለባቸው በእነዚህ ቀናት, የኦርቶዶክስ ሰዎች እንኳን አይጋቡም.

በቅድመ-አብዮት አገራችን፣ በበለጸገ አምላክ አልባነት ጊዜ ሰዎች በዚህ ቅዱስ ጊዜ ይዝናናሉ፣ ብዙ አልኮል ይጠጡ እና ጣፋጭ ምግቦችን ይመገቡ ነበር፣ አስቂኝ መዝሙሮች እና ሟርተኞችም እንዲሁ ተቀባይነት አግኝተዋል።

የገና ሟርት

እንደ አለመታደል ሆኖ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ብዙ ነገር በህዝባችን ላይ ተጣብቋል። ሰዎች ብዙውን ጊዜ ገና በገና ወቅት የጥንቆላን ባህል ጥንታዊነት ያመለክታሉ, ነገር ግን የመድሃኒት ማዘዣ ትክክለኛነት ማለት አይደለም. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን, አንድ ጨዋ መኳንንት ሙሉውን የካርድ ካርዶችን በልቡ ማወቅ አስፈላጊ ነበር, ነገር ግን ሥነ-መለኮትን ማወቅ እና መጽሐፍ ቅዱስን ማንበብ አስፈላጊ አልነበረም.

የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የጥንቆላ ልምምድን እንደ ቅርስ ትከፍላለች። በሩሲያ ውስጥ አረማዊነት.

በካርዶች ላይ ዕድለኛ ንግግር-የጨለማ ኃይሎች ምልክት

የገና ጊዜ በኦርቶዶክስ እምነት ውስጥ የዝምታ እና የጸሎት ቀናት ነው, ለምን አረማዊ ልማዶችን እና ፀረ-ክርስቲያናዊ ምልክቶችን ወደ እነርሱ ያመጣሉ, የአዳኝን ልደት እንደዚህ ባለ ከባድ ኃጢአት ያጨልማል.

የሚስብ! የመጫወት እና የሟርት ካርዶች ተምሳሌት ብዙ የሰይጣን ምልክቶችን ይዟል!

በካርዶቹ ላይ የፀረ-ክርስቲያን ምልክቶች:

• ቤተ ክርስቲያን አራቱንም ልብሶች ወደ ተሳዳቢ ምሳሌያዊነት ትጠቅሳለች። ትሎች - በሸንኮራ አገዳ ላይ የወንጌል ከንፈር ስም ያጠፋዋል; መስቀል - የቅዱስ መስቀል ምስል; አታሞ - ስድቦች የወንጌል ቴትራሄድራል ምስማሮች - እነዚህ ሁሉ ምልክቶች በወንጌል ውስጥ የክርስቶስን ቤዛነት መከራ የሚያሳይ ማስረጃ ናቸው ።
• ጆከር የማይገባ ምስል ነው፣ በካርድ ተዋረድ ከፍተኛው ደረጃ ላይ የሚገኝ፣ ሁልጊዜም በተሰበረ አቋም ላይ የጄስተር ኮፍያ በራሱ ላይ እና በእጁ የንጉሣዊ ዘንግ ያለው፣ ቀደም ሲል የሰው ቅል በዚህ ዘንግ ላይ ጎልቶ ይታያል፣አሁንም ይታያል። በጠፍጣፋዎች ተተክቷል;
• "Ace" የሚለው ቃል የመጣው ከጀርመን "ዳውስ" ነው ተብሎ ይታመናል, እሱም እንደ ዲያቢሎስ ይተረጎማል.

እነዚህን የካርድ ተምሳሌትነት ባህሪያትን በማወቅ, የክርስቶስ ተቃዋሚዎች እና አስማተኞች የኦርቶዶክስ ቅዱሳን ምልክቶችን ለራሳቸው መጥፎ ዓላማ ተጠቅመዋል, እና እነሱን በማጣመም, ወደ ቁማር እንዲዘዋወሩ መደምደም እንችላለን. ግልጽ በሆኑ ምክንያቶች የካርድ ሟርት በተለይ በኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን የተወገዘ ነው ምክንያቱም ካርዶች የዲያብሎስ ምልክት ናቸው.

በተጨማሪም ብዙ የሟርት ልምምዶች ብዙ አስማተኞች እና ጠንቋዮች ከተዛባ የኦርቶዶክስ ጸሎቶች ጽሑፎች ጋር በአዶ ምስሎች እና በተቀደሰ ውሃ ውስጥ የሚጠቀሙባቸው አስማታዊ ዲያብሎሳዊ ምልክቶችን ይዘዋል ።

• ሁሉን የሚያይ ዓይን ምልክት (የሉሲፈር ዓይንን ይወክላል);
• የአውሬው ቁጥር;
• የሙታን ነፍስ መነቃቃት;
• የተገለበጠ መስቀል;

ሰዎች የገና ሟርት ወደ ፍሪቮስ አመለካከት ቢሆንም, እንዲያውም, እነርሱ ኦርቶዶክስ የተከለከለ ነው ይህም ተራ አስማት, በምንም መንገድ አይለያዩም. የተነገረውና የተደረገው ሁሉ በእግዚአብሔር ፍርድ በፊታችን ስለሚቆም ይህ መዝናኛና መዝናኛ ሊሆን አይችልም።

የምድራዊ እና የመንፈሳዊ ህይወቱ ጥራት የሚወሰነው በሰውየው ላይ ብቻ ነው ፣ ለምን የወደፊት ዕጣህን እወቅ ፣ በዚህ ውስጥ እንደ ፈጣሪ ሆነህ። ሰዎች የሚያስፈልጋቸውን ነገር ሁሉ, ለማንኛውም ጌታ ይገልጣል, ለሰው ልጅ ደስታን እና ሀዘንን ይሰጣል.

የጨለማ ኃይሎችን ማምለክ, በአስደሳች ዓላማዎች እንኳን, ችግርን ለማስወገድ አይረዳም, ግን በተቃራኒው, ብቻ ይስባል.

ቪዲዮ ለምን መገመት ሀጢያት ነው? ቄስ አሌክሲ ሳምሶኖቭ