የፍራንሲስኮ ደ ዙርባራን መራባት - ድንግል ማርያም በልጅነት። ፍራንሲስኮ ዙርባራን የሕይወት ታሪክ ፣ ፈጠራ እና አስደሳች እውነታዎች በፈጠራ ውስጥ ክርስቲያናዊ ተነሳሽነት

አምራች

የውስጥ አቅርቦቶች

አስተያየት ስጡ

ግምገማዎ ተልኳል!

ሙሉ ስም *

ግምገማ *

አስተያየቱን ለመላክ

የትኛውንም የመላኪያ ዘዴ ብትመርጥ ለትዕዛዙ መክፈል ትችላለህ፡-
ለግለሰቦች፡-

ጥሬ ገንዘብ

እንዲሁም በፖስታ በሚላክበት ጊዜ እቃዎቹን በጥሬ ገንዘብ መክፈል ይችላሉ እና እቃዎቹን በአቅራቢያዎ ከሚገኝ የ Ambient ሱቅ ለመውሰድ ከወሰኑራሱን ችሎ።

የባንክ ካርድ

የቪዛ እና ማስተር ካርድ የክፍያ ሥርዓቶች የባንክ ካርዶች ለክፍያ ተቀባይነት አላቸው። አገልግሎቱ ነፃ ነው, ምንም ተጨማሪ ወለድ አይከፍሉም.
ለትዕዛዝዎ በቪዛ ወይም በማስተር ካርድ የባንክ ካርድ የኢንተርኔት አገልግሎትን በሚያቀርብ ፕሮሰሲንግ ማእከል በኩል መክፈል ይችላሉ። ትዕዛዙን ካረጋገጡ በኋላ የባንክ ካርድዎን ዝርዝሮች ወደሚያስገቡበት ደህንነቱ የተጠበቀ የክፍያ ገጽ ይዛወራሉ። ከተሳካ ክፍያ በኋላ የኤሌክትሮኒክስ ደረሰኝ ይደርስዎታል። በቼኩ ውስጥ የተገለጸው መረጃ በክፍያ ግብይቱ ላይ ያለውን መረጃ ሁሉ ይዟል።

የደህንነት ዋስትናዎች

አገልግሎት ሰጪው የ PCI DSS 2.2 የደህንነት ደረጃን በማክበር የተረጋገጠ የባንክ ካርድዎን ውሂብ ይጠብቃል። የካርድ ዝርዝሮች ደህንነቱ በተጠበቀ የክፍያ ገጽ ላይ ገብተዋል፣ መረጃ የኤስ ኤስ ኤል ምስጠራ ቴክኖሎጂን በመጠቀም ወደ ማቀነባበሪያ ማእከል ይተላለፋል። ተጨማሪ የመረጃ ስርጭት በከፍተኛ ደረጃ አስተማማኝነት በተዘጉ የባንክ አውታረ መረቦች በኩል ይከናወናል. የማቀነባበሪያ ማእከል የካርድዎን ዝርዝሮች ወደ መደብሩ እና ሌሎች ሶስተኛ ወገኖች አያስተላልፍም. ለተጨማሪ የካርድ ባለቤት ማረጋገጫ፣ 3D Secure ፕሮቶኮል ጥቅም ላይ ይውላል። ባንክዎ ይህንን ቴክኖሎጂ የሚደግፍ ከሆነ ተጨማሪ የክፍያ ዝርዝሮችን ለማስገባት ወደ አገልጋዩ ይዘዋወራሉ።

የስጦታ የምስክር ወረቀት

የስጦታ ሰርተፊኬታችን ደስተኛ ባለቤት ከሆኑ ታዲያ ማንኛውንም ምርት ወይም አገልግሎት መምረጥ ብቻ ያስፈልግዎታል እና ለግዢው ሲከፍሉ በመከላከያ ንብርብር ስር የሚያገኙትን ኮድ ይሰይሙ። የተመረጠው ምርት ዋጋ ከምስክር ወረቀቱ የፊት እሴት በላይ ከሆነ ልዩነቱን መክፈል ብቻ ያስፈልግዎታል። ካርዱ የአንድ ጊዜ ጥቅም ላይ የሚውል ስለሆነ ወዲያውኑ ለምስክር ወረቀቱ በሙሉ ዋጋ ስጦታዎችን መግዛት ይሻላል, ምክንያቱም ለሁለተኛ ጊዜ ለመጠቀም የማይቻል ይሆናል! በእንደዚህ ዓይነት የስጦታ የምስክር ወረቀት ለማንኛውም እቃዎች በመጽሔት ውስጥ መክፈል ይችላሉ.

የስጦታ የምስክር ወረቀት ይምረጡ።

በQIWI Wallet ይክፈሉ።

በQIWI Wallet፣ በQIWI ተርሚናሎች፣ በQIWI Wallet ድህረ ገጽ ላይ ወይም በማህበራዊ ሚዲያ እና የሞባይል ስልክ አፕሊኬሽኖች በጥሬ ገንዘብ መክፈል ይችላሉ። በQIWI Wallet በኩል ክፍያ ወዲያውኑ እና ያለ ኮሚሽን ይከናወናል።

በQIWI Wallet ለመክፈል መመሪያዎችን ይመልከቱ።

የሴቪል ትምህርት ቤት ተወካይ እና የስፔን ሥዕል ወርቃማ ዘመን የነበረው ፍራንሲስኮ ዙርባራኔ። የቬላስኬዝ ወቅታዊ እና ጓደኛ? ዙርባራን በታላቅ የእይታ ኃይል እና ጥልቅ ምስጢራዊነት ባለው ሃይማኖታዊ ሥዕሉ ዝነኛ ነበር። ነገር ግን ስለ ሥዕል ያለው ሐሳብ ከቬላዝኬዝ እውነታ ይለያል. የአርቲስቱ ድርሰቶች በአስደናቂ ብርሃን እና በጥላ መፍትሄዎች ተለይተው ይታወቃሉ።

የፍራንሲስኮ ዙርባራን የሕይወት ታሪክ

የወደፊቱ ታላቅ አርቲስት እ.ኤ.አ. ህዳር 7 ቀን 1598 በስፔን ኤክስትሬማዱራ ግዛት በፉዌንቴ ዴ ካንቶስ ሰፈር ተወለደ። አባቱ ሉዊስ ዙርባራን ቀደም ሲል በእነዚህ ቦታዎች ላይ የሰፈረ የባስክ ነጋዴ ሀብታም ነበር። የታላቁ የስፔን አርቲስት እናት ኢዛቤል ማርኬዝ ነበረች። የፍራንሲስኮ ደ ዙርባራና ወላጆች በጥር 10, 1588 በአቅራቢያው በምትገኘው ሞንስቴሪዮ ከተማ ተጋቡ። በነገራችን ላይ ሌሎች ሁለት የስፔን ወርቃማ ዘመን ሰዓሊዎች ከዙርባራን ትንሽ ዘግይተው ተወለዱ-ታላቁ ቬላዝኬዝ (1599-1660) እና አሎንሶ ካኖ (1601-1667)።

የፈጠራ መንገድ መጀመሪያ

ምናልባትም የአርቲስትነት መንገዱ የጀመረው በትውልድ ከተማው ፉዌንቴ ደ ካንቶስ ውስጥ በሚገኘው የሮላስ የስነ ጥበባት ትምህርት ቤት ነው። እ.ኤ.አ. በ 1614 ፍራንሲስኮ ዙርባራን በሴቪል ውስጥ ወደ ሰአሊው ፔድሮ ዲያዝ ዴ ቪላኑቫ (1564-1654) ስቱዲዮ ገቡ ፣ በ 1616 ከአሎንሶ ካኖ ጋር ተገናኙ ። ስፔናዊው አርቲስት የቬላዝኬዝ የስዕል መምህር ከሆነው ፍራንሲስኮ ፓቼኮ ጋር ይተዋወቃል። በተጨማሪም፣ በ1633 አካባቢ ዙርባራን ከሳለው ህይወት እንደታየው በሰአሊው ሳንቼዝ ኮታን በተወሰነ ደረጃ ተጽዕኖ አሳድሯል።

የማሪያ ፓይስን ሲያገባ በ1617 የልምድ ትምህርቱ ተጠናቀቀ። የፕሮፌሽናል ስራው መጀመሪያ ተብሎ የሚታሰበው ኢማኩላት ሥዕል በ1616 ተሣልቷል እና በአሁኑ ጊዜ በፕላሲዶ አራንጎ የግል ስብስብ ውስጥ ተቀምጧል። ነገር ግን የቲቲያን እና የጊዶ ሬኒ ተጽእኖ እዚህ ላይ የሚታይ ስለሆነ ይህ ሸራ የተፃፈበት ትክክለኛ ቀን 1656 እንደሆነ ባለሙያዎች ያምናሉ፣ ይህም የአርቲስቱ የመጨረሻ የፈጠራ ጊዜ የተለመደ ነበር።

ፍራንሲስኮ ዙርባራን ቤተሰብ

እ.ኤ.አ. በ 1617 በኤክትራማዱራ ግዛት ውስጥ በሌረን ከተማ ተቀመጠ ፣ ሶስት ልጆቹ የተወለዱበት ማሪያ ፣ ጁዋን ፣ ኢዛቤል። አንድ ልጁ ጁዋን በ 1620 ተወለደ እና እንደ አባቱ አርቲስት ሆነ ፣ በ 1649 በሴቪል በተከሰተው ታላቅ መቅሰፍት ሞተ ። የመጀመሪያ ሚስቱ ከሞተች በኋላ ፍራንሲስኮ በ1625 ከቤያትሪስ ደ ሞራሌስ ጋር እንደገና አገባ። ቢያትሪስ ጥሩ ውርስ ትቶላት የነጋዴ መበለት ነበረች። እሷ ልክ እንደ መጀመሪያ ሚስቱ ፍራንሲስኮ ዙርባራን በአስር አመት ትበልጣለች። በ1939 ቢያትሪስ በከባድ ሕመም ሞተች። በ 1644 የወርቅ አንጥረኛ ሴት ልጅ ሊዮኖራ ዴ ቶርዴራ ለሶስተኛ ጊዜ አገባ። እሷ የሃያ ስምንት ዓመት ልጅ ነበረች እና ዙርባራን አርባ ስድስት ነበሩ። ስድስት ልጆች ነበሯቸው።

በፈጠራ ውስጥ ክርስቲያናዊ ዓላማዎች

በ 1622 እሱ ቀድሞውኑ የተቋቋመ እና ተደማጭነት ያለው አርቲስት ነበር. በትውልድ አገሩ የሚገኘውን የቤተ ክርስቲያን መሠዊያ ለመሳል ተቀጠረ። እ.ኤ.አ. በ 1626 ፣ በኖታሪ ፊት ፣ በሴቪል ውስጥ ከሳን ፓብሎ ኤል ሪል ሰባኪዎች ማህበረሰብ ጋር አዲስ ውል ፈረመ። በስምንት ወራት ውስጥ ሃያ አንድ ስዕሎችን መሳል ነበረበት. በ 1627 "ክርስቶስ በመስቀል ላይ" የተሰኘውን ሥዕላዊ መግለጫ በዘመኑ በነበሩ ሰዎች በጣም በመደነቅ የሴቪል ማዘጋጃ ቤት በ 1629 አርቲስቱን በከተማቸው እንዲሰፍሩ በይፋ ጋበዘ. የስዕሉ ፎቶ ከታች ይታያል.

ይህ ሸራ የክርስቶስን ስቅለት ያሳያል። በደረቁ የእንጨት መስቀል ላይ ተቸንክሯል። በወገቡ ላይ ያለው ነጭ ልብስ በባሮክ ስልት ተሸፍኗል. በደንብ ከተፈጠሩት የክርስቶስ አካል ጡንቻዎች ጋር በእጅጉ ይቃረናል። ፊቱ ወደ ቀኝ ትከሻ ዘንበል ይላል. ሊቋቋመው የማይችለው መከራ፣ ነገር ግን ለመጨረሻው የትንሣኤ ምኞት፣ ስለ ተስፋው ሕይወት የመጨረሻ ሐሳብ በፊት ይሰጣል። የተሠቃየው የክርስቶስ አካል ይህንን በግልፅ ያሳያል። በፍራንሲስኮ ደ ዙርባራን የዚህ ቁራጭ ዘይቤ ባሮክ ነው።

ልክ እንደ ቬላዝኬዝ፣ በዙርባራን ሥዕል ውስጥ ያሉት የክርስቶስ እግሮች ተቸንክረዋል። በዚያን ጊዜ አርቲስቶች የስቅለትን ስቃይ እንደገና ለመፍጠር ሞክረዋል. ነገር ግን ብዙ የሃይማኖት ሊቃውንት የኢየሱስ እና የማርያም አካል ፍጹም መሆን አለበት ብለው ያምኑ ነበር። ዙርባራን በ29 ዓመቱ ራሱን እንደ ድንቅ ሊቅ አድርጎ በመመሥረት እነዚህን የቤተ ክርስቲያኒቱን መስፈርቶች በሚገባ አክብሮ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1631 ስፔናዊው ሰዓሊ ሌላ ድንቅ ስራ ፈጠረ - ሥዕሉ “የቶማስ አኩዊናስ አፖቴኦሲስ” ሥዕሉ በዘመኑ የነበሩትን አስደንቋል።

ወደ ሴቪል በመንቀሳቀስ ላይ

ፍራንሲስኮ ደ ዙርባራን ምስሎችን እንደ ሠዓሊ ይቆጠር ነበር፣ ማለትም፣ የቅዱሳን ምስሎች ላይ ልዩ ችሎታ ያለው ሃይማኖታዊ አርቲስት። በ 1628 ዙርባራን ከሴቪል ገዳማት በአንዱ አዲስ ውል ተፈራረመ። ከቤተሰቦቹ እና ከአውደ ጥናቱ ሰራተኞች ጋር በከተማው ተቀመጠ። በዚህ ወቅት በእንግሊዝ የባህር ወንበዴዎች ተጠርጥረው በማሰቃየት በ1240 ከሞቱት መነኩሴ ሰማዕታት አንዱን የሚያሳይ “ሳን ሴራፒዮ”ን ሣል።

ሳን ሴራፒዮ የነበረበት የትእዛዝ ወንድሞች፣ ከባህላዊ የንጽህና፣ ድህነት እና ታዛዥነት ስእለት በተጨማሪ የመቤዠት ወይም የደም ስእለት አውጀዋል። ከእርሱ ጋር በመስማማት እምነታቸውን ማጣት ለሚፈሩ ምርኮኞች መዳን ሲሉ ሕይወታቸውን ለመስጠት ቃል ገብተዋል። ዙርባራን የማሰቃየት እና የሞት አሰቃቂ ሁኔታን ለመግለጽ ፈልጎ ነበር ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ በደም ውስጥ ያለው የደም ጠብታ እንኳን እንዳይታይ ያድርጉ። የሰማዕቱ ነጭ ልብስ አብዛኛውን ሸራውን ይይዛል እና የሞት ሥቃይን ያሳያል። ከዚህ በታች የፍራንሲስኮ ዙርባራን ሥዕል ፎቶ ነው።

እራሱን የሴቪል ከተማ ዋና ሰዓሊ እያለ የሚጠራው ስፔናዊው ሰአሊ በባልደረቦቹ ለምሳሌ አሎንሶ ካኖ የናቀውን ቅናት ቀስቅሷል። ዙርባራን ይህንን ማዕረግ የመጠቀም መብት የሰጡትን ፈተናዎች ለመውሰድ ፈቃደኛ አልሆነም ፣ ምክንያቱም እሱ ሥራውን እና የታላላቅ አርቲስቶችን እውቅና ከሴቪል ሰዓሊዎች ማህበር አስተያየት የበለጠ ዋጋ ያለው በመሆኑ እሱን ይቃወማል ። ከስፔን የተከበሩ ቤተሰቦች አባላት እና ከታላላቅ ገዳማት ደጋፊዎች ትዕዛዝ ዙርባራን ላይ በትክክል ዘነበ።

የስራ ዘመን

በ 1634 ወደ ማድሪድ ተጓዘ. በዋና ከተማው ውስጥ መቆየት ለፈጠራ እድገቱ ወሳኝ ነበር. እዚያም የራሱን ሥራ የተተነተነውን ጓደኛውን አገኘው። በስፔን ውስጥ ይሠሩ የነበሩ የጣሊያን አርቲስቶች እንደ አንጀሎ ናርዲ እና ጊዶ ሬኒ ያሉ ሥዕሎችን ማየት ችሏል። በማድሪድ ውስጥ የፍርድ ቤት ሰዓሊ ይሆናል. የስፔን ንጉሥ በፍራንሲስኮ ዙርባራን ሥራ ተገረመ። የቤተ መንግሥት ሠዓሊ ከሆነ በኋላ ወደ ሌሬና ተመለሰ ለእመቤታችን ድንግል ማርያም ያደሩ ስለነበር ለግራናዳ እመቤታችን ቤተ ክርስቲያን ሥዕል በነጻ ሣለ። በሴቪል ውስጥ ካሉ ሌሎች አብያተ ክርስቲያናት እና ገዳማትም ትእዛዝ ተሰጥቷል።

ሥዕሉ "የቅዱስ ቦናቬንቸር ቅርሶች መቀበር"

እ.ኤ.አ. በ 1629 ዙርባራን የሥራውን አክሊል የሚመለከቱትን ታዋቂውን ሥዕል “የቅዱስ ቦናቬንቸር ቅርሶች ቀብር” ቀባ። ቅዱስ ቦናቬንቸር በ1237 ገደማ አረፈ። ስራው በዘይት የተቀባው በሸራ ላይ ነው. የስዕሉ መጠን ሁለት ሜትር ተኩል ቁመት እና ሁለት ሜትር ስፋት ነው. በሥዕሉ ላይ የአንድን የሞተ ሰው አስከሬን በሰያፍ መልኩ በወርቃማ መጋረጃ ላይ ተኝቷል። በአልጋው አካባቢ አርቲስቱ ስድስቱን አሳይቷል ሁለቱ እየጸለዩ ሁለቱ ሲያወሩ ሌሎቹ ደግሞ እያሰላሰሉ ነው። በሸራው በግራ በኩል የአራጎን ንጉስ, ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ግሪጎሪ ኤክስ እና የሊዮን ጳጳስ ናቸው. የሟቹ ፊት በዙሪያው ካሉ ሰዎች ፊት ጋር ይቃረናል. በሥዕሉ ላይ ያለው ጠንካራ አነጋገር በቦናቬንቸር እግር ላይ የተኛ የካርዲናል ቀይ ኮፍያ ነው። አጻጻፉ በፍራንሲስኮ ደ ዙርባራን ሥራ ውስጥ በጣም አደገኛ እና በጣም ጥሩ ከሚባሉት አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል። ብዙውን ጊዜ የእሱ ሸራዎች በሥዕሉ ላይ በሚታየው የንጥረ ነገሮች አቀማመጥ ቀላልነት ተለይተው ይታወቃሉ።

አዲስ ገበያ

ዙርባራን በአሜሪካ ውስጥ ላሉ የስፔን ቅኝ ግዛቶች ሃይማኖታዊ ሥዕሎችን ሣል። አንዳንድ ጊዜ ቅዱሳንን የሚያሳዩ ሥዕሎች ስብስቦች ከአሥር በላይ ሥራዎችን ይይዛሉ። እ.ኤ.አ. በ 1638 በደቡብ አሜሪካ ገዢዎች የተበደረውን ዕዳ እንዲከፍል ጠየቀ. በእሱ ለአሜሪካ የተፃፈው የፍራንሲስኮ ዙርባራን ሥራዎች ልዩ ምሳሌ “የእስራኤል ነገዶች” ተከታታይ አሥራ ሁለት ሥዕሎች ናቸው። ከሱ ሶስት ስራዎች በአሁኑ ጊዜ በኦክላንድ፣ ካውንቲ ዱራም (እንግሊዝ) ይገኛሉ። የደረሱበት ቦታ ላይ ያልደረሱት በባህር ወንበዴዎች ጥቃት እንደሆነ ተገምቷል። እ.ኤ.አ. በ 1636 ዙርባራን ወደ ደቡብ አሜሪካ የሚላኩ ምርቶችን አስፋፋ።

የቅዱስ ጀሮም ሥዕል ከመላእክት ጋር ከዚህ በታች ታያላችሁ።

በ 1647 የፔሩ ገዳም ሠላሳ ስምንት ሥዕሎችን ሰጠው, ከእነዚህ ውስጥ ሃያ አራቱ ትልቅ መሆን አለባቸው. አንዳንድ ሃይማኖታዊ ያልሆኑ ሥዕሎችን ለምሳሌ በሕይወት ያሉ ሥዕሎችን ለአሜሪካ ገበያ ሸጧል። እያሽቆለቆለ ለመጣው የአንዳሉሺያ ደንበኞች ካሳ ከፍለዋል።

አሁንም ሕይወት

ሎሚ፣ ብርቱካንማ እና ሮዝ በአርቲስቱ እራሱ ፊርማ እና ቀኑን በፍራንሲስኮ ዙርባራን የተፈረመ ብቸኛ ህይወት እንደሆኑ ይታሰባል። ሸራው በሰሌዳው ላይ ቢጫ ሲትሮን፣ በቅርጫት ውስጥ ብርቱካንማ ብርቱካን እና በብር ሳህን ላይ ጽጌረዳ ያለበት ጽጌረዳ ያሳያል። እነዚህ ሁሉ እቃዎች ከኋላቸው ከጨለማው ዳራ አንፃር ጎልተው ይታያሉ። ብዙ ሊቃውንት እነዚህ ፍሬዎች እና የወጥ ቤት እቃዎች ለቅድስት ሥላሴ ሃይማኖታዊ ዘይቤ ናቸው ብለው ያምናሉ.

ከታች የዚህ ቁራጭ ፎቶ ነው.

አሁንም ህይወት "ሳህን እና ጽጌረዳ ከጽጌረዳ ጋር" በለንደን ጋለሪ ውስጥ አለ። በማድሪድ ውስጥ በዚህ ዘውግ ውስጥ በጣም ዝነኛ የሆነው የዙርባራን ሥራ ተደርጎ የሚወሰደው "አራት መርከቦች" ሥዕል ተጠብቆ ቆይቷል።

እንደገና ለደቡብ አሜሪካ

ዙርባራንም ከቅኝ ግዛት ገዢዎች ጋር ስምምነት አድርጓል፡ በዚህም መሰረት አስራ አምስት የሰማዕታት ሥዕሎች፣ አሥራ አምስት የነገሥታትና የታዋቂ ሰዎች ሥዕሎች፣ ቅዱሳን እና አባቶችን የሚያሳዩ ሃያ አራት ሥዕሎችን (ትልቅ) እና ዘጠኝ የሆላንድ መልከዓ ምድርን በቦነስ አይረስ ሸጧል። .

“ሴንት ዶሚንጎ” የተሰኘው ሥዕል ከእነዚህ ውስጥ አንዱ ነው። ከታች ታያታለህ።

የሠዓሊው ሕይወት የመጨረሻዎቹ ዓመታት

ፍራንቸስኮ ዙርባራን በ65 አመታቸው ከዚህ አለም በሞት ተለዩ። በቅርብ ዓመታት ውስጥ, ጥቂት ትዕዛዞች ነበሩት እና ታዋቂነቱን አጥተዋል. ታላቁ አርቲስት በድህነት ውስጥ ሞተ የሚል አፈ ታሪክ አለ, ግን ይህ እውነት አይደለም. ከሞተ በኋላ በሃያ ሺህ ሬልሎች ውስጥ ለልጆቹ ጥሩ ርስት ትቶላቸዋል. የእሱ ሥዕሎች በዓለም ዙሪያ በሚገኙ ሙዚየም ስብስቦች ውስጥ ይገኛሉ.

ፍራንሲስኮ ደ ዙርባራን (ስፓኒሽ ፍራንሲስኮ ደ ዙርባራን፣ የተጠመቀ እ.ኤ.አ. ህዳር 7፣ 1598፣ Fuente de Cantos፣ Extremadura - ነሐሴ 27፣ 1664፣ ማድሪድ) በፉዌንቴ ደ ካንቶስ (ኤክትራማዱራ) ከተማ የተወለደውን ዙርባራንን የሚወክል ስፓኒሽ አርቲስት ነው። ክፍለ ሀገር). በጁዋን ደ ሮላስ ትምህርት ቤት በሴቪል ተማረ።

የካዲዝ መከላከያ ከብሪቲሽ (1634) (302 x 323 ሴ.ሜ) (ማድሪድ ፣ ፕራዶ)

እ.ኤ.አ. በ 1617-1618 ዙርባራን ኖረ እና በኤክትራማዱራ ትንሽ ከተማ ውስጥ ሰራ - ሊሬኔ ፣ ከዚያም ወደ ሴቪል ተመልሶ እስከ 1633 ድረስ ያለማቋረጥ ኖረ። በ 1622, እሱ ቀድሞውኑ የታወቀ ጌታ ነበር, ለቤተመቅደሶች እና ለገዳማት ትእዛዝ ተቀበለ. እ.ኤ.አ. በ 1626-1627 ከዶሚኒካን ትዕዛዝ ጋር በተደረገ ውል መሠረት "ክርስቶስ በመስቀል ላይ" የተሰኘውን ታዋቂውን ሥዕል ጨምሮ በሃይማኖታዊ ጉዳዮች ላይ 21 ሥዕሎችን ሣል. እ.ኤ.አ. በ 1628-1630 ዙርባራን ስለ ቅዱስ ፔድሮ ኖላስኮ እና ስለ ሴንት ፒድሮ ሕይወት ሥዕሎች ዑደት ሥዕል ሠራ። ቦናቬንቸር

ስቅለት (c.1630) (214 x 143.5 ሴሜ) (ማድሪድ፣ ታይሰን-ቦርኔሚዛ ሙዚየም)

እ.ኤ.አ. በ 1631 ዙርባራን ከምርጥ ፍጥረቱ ውስጥ አንዱን ፈጠረ - ሥዕሉ "የሴንት አፖቴኦሲስ። ቶማስ አኩዊናስ፣ በሠዓሊው ዘመን ሰዎች እንደ ድንቅ ሥራ ዕውቅና ተሰጥቶታል። በ 1634 አርቲስቱ ወደ ማድሪድ ተጓዘ, እዚያም የፍርድ ቤት ሰዓሊነት ማዕረግ ተቀበለ. በማድሪድ ውስጥ አዲስ በተገነባው የቡን ሬቲሮ ቤተ መንግሥት ማስጌጥ ላይ ጌታው ከሃይማኖታዊ ጭብጦች ተነሳ - የሄርኩለስን (አሁን በፕራዶ ሙዚየም ውስጥ) ብዝበዛ የሚያሳዩ አሥር ሥዕሎችን ዑደት ሣል ፣ እንዲሁም ታሪካዊ እና ግዙፍ ሸራ "የካዲዝ መከላከያ".

ቅዱስ ፍራንሲስ በጸሎት (1638-1639) (117.5 x 90.2 ሴሜ) (ፓሳዴና፣ ኖርተን-ሲሞን ሙዚየም)

የታላላቅ ጣሊያናዊ ሠዓሊዎች ሥራዎች ጥናት እና በዋና ከተማው ውስጥ ይሠሩ ከነበሩ ሌሎች ታዋቂ ጌቶች ጋር መገናኘት የአርቲስቱን ሥራ አበለጸገው። ወደ ሴቪል ከተመለሰ በኋላ በጄሬዝ ለሚገኘው ገዳም ውብ ተከታታይ ሥዕሎችን ሣል፤ ከእነዚህም ውስጥ በጣም ዝነኛዎቹ The Annunciation፣ The Nativity and The Adoration of the Magi. ቀስ በቀስ ዝናው እየጨመረ፣ በደቡብ አሜሪካ አዲስ የተመሰረቱት ገዳማት፣ ከስፔን ጋር፣ በፈቃዳቸው ከዙርባራን ሥዕሎችን አዘዘ። በሠላሳዎቹ መጨረሻ ላይ የአርቲስቱ የፈጠራ እንቅስቃሴ እና ተወዳጅነት ከፍተኛ ነበር.

ማስታወቂያ (1650) (217.6 x 316.4 ሴሜ) (ፊላደልፊያ የስነ ጥበብ ሙዚየም)

በፈጠራ መገባደጃ ላይ ዙርባራን ወደ የግጥም ምስሎች ክርስቶስ እና የእግዚአብሔር እናት በልጅነት - "Madonna and Child", "Madonna's Boyhood". በ1658-1664 ዙርባራን በማድሪድ ኖረ። የእሱ ተወዳጅነት እየቀነሰ ነበር; የጓደኛው ዲዬጎ ቬላስክ ድጋፍ ቢደረግለትም, በደንበኞች የተረሳ, የገንዘብ ችግር አጋጥሞታል.

የእግዚአብሔር በግ (1635-1640) (37.3 x 62 ሴሜ) (ማድሪድ፣ ፕራዶ)

በኤል ሶቲሎ (1637-1639) (335 x 191.1) (ኒው ዮርክ፣ ሜትሮፖሊታን) በክርስቲያኖች እና ሙሮች መካከል የተደረገ ጦርነት

የቅዱስ ፒተር ኖላስኮ ራዕይ (1629) (179 x 223 ሴ.ሜ) (ማድሪድ ፣ ፕራዶ)

የድንግል ማርያም ልጅነት (1632-1633) (116.8 x 94) (ኒውዮርክ፣ ሜትሮፖሊታን)

የድንግል ማርያም ልጅነት (c.1660) (73.5 x 53.5 ሴ.ሜ) (ሴንት ፒተርስበርግ, ሄርሚቴጅ)

የቅዱስ ያዕቆብ ምልክት (1659-1660) (291 x 165) (ማድሪድ፣ ፕራዶ)

ማዶና እና ልጅ (1658) (101 x 78 ሴ.ሜ) (ሞስኮ ፣ የፑሽኪን ግዛት የስነጥበብ ሙዚየም)

ማዶና እና ልጅ ከወጣቱ ዮሐንስ መጥምቅ ጋር (1662) (169 x 127 ሴሜ) (ቢልቦኦ፣ የጥበብ ሙዚየም)

የቅዱስ ቦናቬንቸር ጸሎት ለአዲሱ ጳጳስ ምርጫ (1628-1629) (239 x 222 ሴ.ሜ) (ድሬስደን ፣ የኒው ጌቶች የጥበብ ጋለሪ)

የቅዱስ ያዕቆብ ሰማዕትነት (1640) (252 x 186) (ማድሪድ፣ ፕራዶ)

አሁንም ህይወት ከ quince ጋር በሳህን ላይ (1633-1664) (35 x 40.5 ሴሜ) (ባርሴሎና, የካታሎኒያ ብሔራዊ ሙዚየም)

አሁንም ህይወት በፍራፍሬ እና ዋንጫ (1633) (62.2 x 109.5 ሴሜ) (ፓሳዴና፣ ኖርተን-ሲሞን ሙዚየም)

አሁንም ህይወት በአንድ ኩባያ ውሃ እና ሮዝ (c.1630) (21.2 x 30.1 ሴሜ) (ለንደን፣ ብሔራዊ ጋለሪ)

አሁንም ህይወት በአራት መርከቦች (c.1660) (46 x 84 ሴሜ) (ማድሪድ፣ ፕራዶ)

ንፁህ ፅንሰ-ሀሳብ (1632) (252 x 992.1 ሴሜ) (ባርሴሎና ፣ የካታሎኒያ ብሔራዊ ሙዚየም)

ንፁህ ፅንሰ-ሀሳብ (c.1630) (128 x 89 ሴሜ) (ማድሪድ፣ ፕራዶ)

ኦሞፎሪዮን የእመቤታችን (1655) (ሴቪል፣ የጥበብ ሙዚየም)

የዲያጎ ዴዛ ምስል (c.1630) (166.4 x 137.8 ሴሜ) (ፓሳዴና፣ ኖርተን-ሲሞን ሙዚየም)

የዶክተር ሁዋን ማርቲኔዝ ሴራኖ (193 x 107 ሴ.ሜ) ምስል (የግል ስብስብ)

የሕግ ባለሙያ ምስል (c.1635) (195.5 x 104.5 ሴሜ) (ቦስተን፣ ኢዛቤላ ስቱዋርት ጋርድነር ሙዚየም)

ስቅለት (c.1655) (165.5 x 109 ሴሜ) (ባርሴሎና፣ የካታሎኒያ ብሔራዊ ሙዚየም)

ስቅለት ከለጋሽ ጋር (1640) (244 x 167.5 ሴሜ) (ማድሪድ፣ ፕራዶ)

የድንግል ልደት (1629) (141 x 109 ሴ.ሜ) (ፓሳዴና ፣ ኖርተን ሲሞን ሙዚየም)

ሳን ፈርናንዶ (1630-1634) (129 x 61 ሴ.ሜ) (ሴንት ፒተርስበርግ፣ ሄርሚቴጅ)

ቅዱስ ጀሮም ከሴንት ጋር ፓውላ እና ሴንት. Eustachia (1640-1650) (264.2 x 192.4 ሴሜ) (ዋሽንግተን፣ ብሔራዊ ጋለሪ)

ሴንት ዶሮቴያ (1648) (180.2 x 101.5 ሴሜ) (የግል ስብስብ)

ሴንት ኤውፌሚያ (1637 ዓ.ም.) (83 x 73 ሴሜ) (ማድሪድ፣ ፕራዶ)

የፖርቱጋል ቅድስት ኤልዛቤት (1635) (184 x 98 ሴሜ) (ማድሪድ፣ ፕራዶ)

የቱሪንጂያ ቅድስት ኤልዛቤት (1635-1640) (125 x 100.5 ሴሜ) (ቢልቦኦ፣ የጥበብ ጥበብ ሙዚየም)

ሴንት ካሲልዳ (1630-1635) (171 x 107 ሴ.ሜ) (ማድሪድ፣ ቲሴን-ቦርኔሚዛ ሙዚየም)

ሴንት ሉቺያ (ሉሲያ) (1625-1630) (133.7 x 106 ሴሜ) (ዋሽንግተን፣ ብሔራዊ ጋለሪ)

ቅድስት ማርጋሬት (1630-1634) (163 x 105 ሴ.ሜ) (ለንደን፣ ብሔራዊ ጋለሪ)

ሴንት ኡርሱላ (1635-1640) (171 x 105 ሴሜ) (ጄኖዋ፣ ስትራዳ ኑቫ ሙዚየሞች)

ቅዱስ አንድሪው (1631) (146.7 x 61 ሴሜ)

የሐዋርያው ​​ጴጥሮስ መልክ ለቅዱስ ፒተር ኖላስኮ (1629) (179 x 223 ሴ.ሜ) (ማድሪድ፣ ፕራዶ)

ቅዱስ ሚካኤል ሊቀ መላእክት (ከአውደ ጥናት ጋር በጋራ) (224 x 126 ሴ.ሜ) (ማድሪድ፣ ሳንታንደር ባንክ ፋውንዴሽን)

ቅዱስ ቤኔዲክት (17ኛው ክፍለ ዘመን) (188 x 103.5) (ኒውዮርክ፣ ሜት)

ሴንት ዲዬጎ ዴ አልካላ (1658 - 1660) (93 x 99) (ማድሪድ፣ ፕራዶ)

ሴንት ሎውረንስ (1636) (292 x 225 ሴ.ሜ) (ሴንት ፒተርስበርግ, ሄርሚቴጅ)

ቅዱስ ሉቃስ እንደ ሰዓሊ ከስቅለቱ በፊት (1630-1639) (105 x 84 ሴ.ሜ) (ማድሪድ፣ ፕራዶ)

የአሲዚው ቅዱስ ፍራንሲስ በርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ኒኮላስ አምስተኛ፣ ራዕይ (1640 ዓ.ም.) (180.5 x 110.5 ሴ.ሜ) (ሙዚየም ዴ ቦው-አርትስ ኦቭ ሊዮን)

ቅዱስ ፍራንሲስ በጸሎት (1635-1639) (152 x 99 ሴሜ) (ለንደን፣ ብሔራዊ ጋለሪ)

ቅዱስ ፍራንሲስ በጸሎት (1639) (162 x 137 ሴ.ሜ) (ለንደን፣ ብሔራዊ ጋለሪ)

የተኛች ወጣት ድንግል ማርያም (1630-1635) (110 x 93 ሴሜ) (ማድሪድ፣ ሳንታንደር ባንክ ፋውንዴሽን)

ሁሉን ቻይ የሆነው ክርስቶስ (1638) (100 x 72) (ማድሪድ፣ ፕራዶ)

ክርስቶስ ልጅ (1635-1640) (42 x 27 ሴ.ሜ) (ሞስኮ, የፑሽኪን ግዛት የስነ ጥበብ ሙዚየም)

የሄርኩለስ ዑደት. የሄርኩለስ ጦርነት ከቀርጤስ በሬ ጋር (1634) (133 x 152) (ማድሪድ፣ ፕራዶ)

የሄርኩለስ ዑደት. የሄርኩለስ ጦርነት ከሌርኔን ሃይድራ (1634) (133 x 167) (ማድሪድ፣ ፕራዶ)

የሄርኩለስ ዑደት. የሄርኩለስ ትግል ከአንታየስ (1634) (136 x 153) (ማድሪድ፣ ፕራዶ)

የሄርኩለስ ዑደት. ሄርኩለስ እና ሰርቤረስ (1634) (132 x 151) (ማድሪድ፣ ፕራዶ)

የሄርኩለስ ዑደት. ሄርኩለስ የካልፔ እና አቢላ ተራሮችን ይለያል (1634) (136 x 167) (ማድሪድ፣ ፕራዶ)

የሄርኩለስ ዑደት. ሄርኩለስ የአልፊየስን ወንዝ ዘጋው (1634) (133 x 153) (ማድሪድ፣ ፕራዶ)

የሄርኩለስ ዑደት. ሄርኩለስ ንጉሥ ጌሪዮን (1634) (136 x 167) (ማድሪድ፣ ፕራዶ) አሸነፈ።

የሄርኩለስ ዑደት. የሄርኩለስ ሞት (1634) (136 x 167) (ማድሪድ፣ ፕራዶ)