ቤት » ሳይኮሎጂ » በስቴቱ ታሪካዊ ሙዚየም ውስጥ "አርሜኒያ. የሕልውና አፈ ታሪኮች" ኤግዚቢሽን ተከፈተ

በስቴቱ ታሪካዊ ሙዚየም ውስጥ "አርሜኒያ. የሕልውና አፈ ታሪኮች" ኤግዚቢሽን ተከፈተ

በቀይ አደባባይ ላይ በሚገኘው ታሪካዊ ሙዚየም ለመጀመሪያ ጊዜ የተካሄደው ኤግዚቢሽን ለብዙ ሩሲያውያን ታዳሚዎች ከአርሜኒያ ሦስቱ መሪ ሙዚየሞች ከ 160 በላይ ልዩ ትርኢቶችን ያቀርባል - የአርሜኒያ ታሪክ ሙዚየም ፣ ሙዚየሞች። በሜሶሮፕ ማሽቶትስ ስም የተሰየመው የቅዱስ ኤቸሚአዚን የእናት መንበር እና የጥንታዊ የእጅ ጽሑፎች ተቋም ማትናዳራን።

የአርሜኒያ ታሪክ ሙዚየም በዘመናዊቷ አርሜኒያ ግዛት ውስጥ የሚገኙትን እና የአርሜኒያን ህዝብ አጠቃላይ ታሪክ የሚሸፍነውን እጅግ የበለጸገውን የቅርስ ስብስብ ለኤግዚቢሽን አቅርቧል - ከጥንታዊው ማህበረሰብ ጊዜ ጀምሮ እስከ 19 ኛው ክፍለዘመን መጨረሻ ድረስ። እነዚህ የጥንት ሰው መሳሪያዎች እና የነሐስ ዘመን ከጥንት የግብርና ባህሎች ጋር የሚዛመዱ ዕቃዎች ናቸው-የሥርዓት እቶን ፣ zoomorphic እና አንትሮፖሞርፊክ ሸክላ ቅርፃቅርፅ ፣ ጥቃቅን ምስሎች እና የከዋክብት ምልክቶች ፣ የተቀቡ መርከቦች። እነዚህ ሁሉ ሀውልቶች ከፍተኛውን የእደ ጥበብ፣ የባህል እና የሃይማኖታዊ እምነት እድገት ደረጃ ይመሰክራሉ። ልዩ ትኩረት የሚስበው በካራሻምብ ከሚገኘው የንጉሣዊው መቃብር የተገኘ የብር ኩባያ ሲሆን በነሐስ ዘመን ከነበሩት እጅግ የበለጸጉ የመቃብር ጉብታዎች በቁፋሮ የተገኘ ነው። በቀጭኑ የብር አንሶላ ተሠርቶ ከላይ እስከ ታች በስድስት ጥብስ በተባረሩ ምስሎች ተሞልቷል። የተለያዩ ትዕይንቶች እና ድርሰቶች - አደን ፣ ጦርነት ፣ የአምልኮ ሥርዓቶች ፣ ድግስ ፣ እስረኞች መደብደብ እና ሌሎችም - ተረት ተረት መሠረት ያለው ዝርዝር ታሪካዊ ሴራ ይጨምሩ ።

በኤግዚቢሽኑ ኤግዚቢሽን መካከል በአርሜኒያ ደጋማ ቦታዎች ላይ በጥንታዊው ዓለም ለነበረው ኃይለኛ የኡራርቱ ሐውልቶች-የኩኒፎርም ጽሑፎች ፣ የአማልክት የነሐስ ምስሎች ፣ ሴራሚክስ ፣ የኡራቲያን ነገሥታት መሣሪያዎች ከፈረሰኞች እና የጦር ሰረገሎች እፎይታ ምስሎች ጋር ፣ የተቀደሱ ሐውልቶች አሉ ። ዛፎች, ክንፍ ያላቸው አማልክቶች እና ዘንዶ-እባቦች የአንበሳ ራሶች .

አርሜኒያ በ 301 ክርስትናን እንደ ኦፊሴላዊ ሃይማኖት የተቀበለች የመጀመሪያዋ ሀገር ነች። በኤግዚቢሽኑ ውስጥ ልዩ ቦታው በኪነጥበብ እና በታሪካዊ እሴታቸው ልዩ በሆነው በቅዱስ ኤቸሚአዚን ሙዚየሞች በተገኙ የቤተ ክርስቲያን ዕቃዎች ተይዘዋል ። በማሳደድ ፣በመወርወር እና በፊልግ ቴክኒክ የተሰሩት የአምልኮ ዕቃዎች ፣በከበሩ እና ከፊል ውድ በሆኑ ድንጋዮች እና ኢሜል ያጌጡ ፣በሚገርም ገላጭነታቸው አስደናቂ ናቸው። በኤግዚቢሽኑ ላይ የማያጠራጥር የበላይነት ያለው በዋጋ ሊተመን የማይችል የክርስቲያን ቤተክርስቲያን - የ 1746 መስቀል ከቅዱስ ጊዮርጊስ የድል አድራጊ ቅርሶች ጋር።

ካቻካርስ የአርሜኒያ ብሔራዊ ባህል ምልክት ናቸው. በጥንታዊ ወጎች እና በቅጾች የበለጸጉ, የጌጣጌጥ እና የስነ-ህንፃ ቅርሶች በአለም ላይ በየትኛውም ሀገር ውስጥ አይገኙም. በኤግዚቢሽኑ ላይ የ13-15ኛው ክፍለ ዘመን በርካታ ካቻካርስ ቀርበዋል።

ከአርሜኒያ የጥበብ እና የዕደ-ጥበብ ስራ ብሩህ እና የመጀመሪያ ገፆች አንዱ ለዘመናት የዘለቀው የእድገት ጎዳና ያለፈው የምንጣፍ ስራ ነው። ሥሮቹ በዙሪያቸው ባሉት ነገሮች ላይ ሰዎች የኮከብ ምልክቶችን እና ጌጣጌጦችን ማሳየት ወደጀመሩበት ጊዜ ይመለሳሉ; እንደነዚህ ያሉት ምልክቶች በጨርቆች ላይ ተሠርተው ነበር. በኤግዚቢሽኑ ውስጥ የ 18 ኛው - 19 ኛው ክፍለ ዘመን ቆንጆ ምንጣፎችን እና የሴቶች ልብሶችን ማየት ይችላሉ ። ከተለያዩ የአርሜኒያ ክፍሎች.

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ታሪክ ውስጥ በጣም አሳዛኝ ከሆኑት ክስተቶች አንዱ - በ 1915 በኦቶማን ኢምፓየር ባለስልጣናት ቁጥጥር ስር በነበሩት ግዛቶች ውስጥ የተደራጀው እና የተፈፀመው የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት ወንጀል የተበላሹ ፣ የተዘረፉ እና የተቃጠሉ የሕንፃ ቅርሶች ፎቶግራፎች ይነገራል።

የዐውደ ርዕዩ ትርኢቶች ጎብኚዎች ዘርፈ ብዙ የባህል ትውፊት ያላት የአርሜኒያን የዘመናት ታሪክ የበለጠ እንዲያውቁ እድል ይሰጣል።

. እና እነዚህ ከጥንት መሳሪያዎች እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ድረስ የሀገሪቱን ታሪክ የሚወክሉ ልዩ ዕቃዎች እና ንዋያተ ቅድሳት ብቻ አይደሉም። እዚህ ያለው እያንዳንዱ ትርኢት በዋጋ ሊተመን የማይችል እና ከአርሜኒያ ህዝብ አፈ ታሪክ እና ወጎች ጋር የተቆራኘ ነው። እና የእያንዳንዱ ቅርስ ግኝት ሙሉ ታሪክ ነው ፣ እና የስዕሎቹን ይዘቶች በእቃዎች ላይ መፍታት አሁንም ብዙ መላምቶችን ያመነጫል እና ከመርማሪ ታሪኮች ጋር ተመሳሳይ ነው። ጊዜ ካለ, አንዳንድ ጊዜ ስለእነሱ የበለጠ በዝርዝር እንነጋገራለን.

የኤግዚቢሽኑ መክፈቻ። የአርሜኒያ ሪፐብሊክ የባህል ሚኒስትር ሃስሚክ ፖጎስያን እየተናገሩ ነው. የሩሲያ የባህል ሚኒስትር ቭላድሚር ሜዲንስኪ ከስቴቱ ታሪካዊ ሙዚየም ዳይሬክተር አሌክሲ ሌቪኪን አጠገብ

የቭላድሚር ሜዲንስኪ ንግግር.

ለመጀመር (የብሎግ ልዩ ሁኔታዎችን ከግምት ውስጥ በማስገባት) ከጨርቃ ጨርቅ እና በእጅ ከተጻፉ መጻሕፍት ጋር እንተዋወቅ።

በኤግዚቢሽኑ ውስጥ ያለው ማዕከላዊ ቦታ ከመስቀል አጠገብ ከጆርጅ አሸናፊው ቅርሶች ጋር ለትልቅ የመሠዊያ መጋረጃ ተሰጥቷል. እሱ ብዙ ዕድሜ ቢኖረውም የተሰፋ ሸራዎችን ያቀፈ እና በጥሩ ሁኔታ የተጠበቀ ነው።

የመሠዊያው መጋረጃ. ኤቭዶኪያ (ቶካት)። 1689 የሸራ ህትመት. የቅድስት ኤጭሚዳዚን የእናት እናት ቤተ መዘክሮች

ቁርጥራጮች
የአርሜኒያ ተረከዝ ባህላዊ ቀለሞች-ጥቁር እና ቀይ ባለፉት መቶ ዘመናት ሁሉ አልጠፉም

መጋረጃ. ቁስጥንጥንያ። 1761 የሐር, የወርቅ, የብር እና የሐር ክር. የቅድስት ኤጭሚዳዚን የእናት እናት ቤተ መዘክሮች

ቁርጥራጮች.
በቢጫ ሐር ላይ በጣም ጥሩው ጥልፍ። የእጅ ባለሙያዎቹ እያንዳንዱን ጡብ እና እጥፋት ለመሳል ጊዜ ወስደዋል…

አሚስ አዲስ ጁልፋ. 1688 የሐር ፣ የወርቅ ፣ የብር እና የሐር ክር ፣ ዕንቁ ፣ ብር ፣ ኢሜል ፣ ቱርኩይስ ጥልፍ ስራ. የቅድስት ኤጭሚዳዚን የእናት እናት ቤተ መዘክሮች

ግራ: ተሰርቋል። ሰምርኔስ 1732 የሐር, የወርቅ, የብር እና የሐር ክር, ዕንቁ, ኤመራልድስ (ካቦቾን).
በቀኝ በኩል፡ አንገትጌው የሱፕላስ መጎናጸፊያ ነው። ሰምርኔስ 1734 የሐር, የወርቅ, የብር እና የሐር ክር. 68.5x47 ሴ.ሜ
አንገትጌው የሱፕላስ መጎናጸፊያ ነው። አዲስ ጁልፋ. 1736 የሐር, የወርቅ, የብር እና የሐር ክር.
የቅድስት ኤጭሚዳዚን የእናት እናት ቤተ መዘክሮች

ቁርጥራጮች

ኦሞፎር. ስሉትስክ የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ የወርቅ, የብር እና የሐር ክር, ብር. የቅድስት ኤጭሚዳዚን የእናት እናት ቤተ መዘክሮች

ቁርጥራጭ
ሰፊ የስሉትስክ ቀበቶዎች ያለ የተሳሳተ ጎን, ባለ ሁለት ጎን. እና እንዲሁም አራት-ጎኖች ነበሩ - ሁለት የተለያዩ ቀለሞች ያሏቸው ፣ ለሁሉም አጋጣሚዎች። ቀበቶው በማእዘኑ ላይ ላለው ጽሑፍ ምስጋና ይግባው ቀላል ነው: "V hrd Slutsk" (በጠንካራ ምልክት እተካዋለሁ). ሲሪሊክ በ 1795 የኮመንዌልዝ ሶስተኛ ክፍል ከተከፋፈለ በኋላ ቀበቶ መፈረም ጀመረ, የቤላሩስ መሬቶች ከግዛቶች እንደ አንዱ የሩሲያ ግዛት አካል ሲሆኑ.
የተከለከለ ቀለም፣ ከአሁን በኋላ የወርቅ ክሮች ብሩህ አንፀባራቂ እና መጠነኛ ጥለት ብዙ ትኩረት አይስብም። ይህ በእንዲህ እንዳለ, ይህ ታዋቂው የስሉትስክ ቀበቶ (በፊርማው ውስጥ ኦሞፎሪዮን ይባላል). በቤላሩስ እራሱ ከጦርነቱ በኋላ 5 ቅጂዎች ብቻ አሉ, ግን በተለያዩ አገሮች ውስጥ ባሉ ሙዚየሞች ስብስቦች ውስጥ ይገኛሉ.
ስለ ታሪካቸው፣ ስለ ስሉትስክ ቤልት ሙዚየም እና መነቃቃታቸው ዝርዝሮችን ለማግኘት ዛሬውኑ ይመልከቱ።

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን 6 ቁልል ምንጣፎች እና 4 ብሄራዊ ልብሶች ወደ ሞስኮ መጡ.
ምንጣፎች፡ የግራ ምንጣፍ ከሜዳልያዎች ጋር፣ "Vorotan" ብለው ይተይቡ[የተራራ ወንዝ ስም] . Syunik, 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሱፍ.
ምንጣፍ "Astkhaavk"(ኮከቦች)። ስዩኒክ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሱፍ.
በቀኝ በኩል፡ የሴቶች ልብስ ስብስብ. ቫስፑራካን. በ 18 ኛው መጨረሻ - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሱፍ, ጥጥ. የአርሜኒያ ታሪክ ሙዚየም

ምንጣፍ ቁርጥራጭ "የሕይወት ዛፍ". አርትሳክ የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ሱፍ. የአርሜኒያ ታሪክ ሙዚየም

በዐውደ ርዕዩ ላይ አጠቃላይ የጥንታዊ የእጅ ጽሑፎች ቤተ መጻሕፍት ቀርበዋል። የቆዳ ማሰሪያዎች ክፍት ናቸው እና በወንጌሎች, መጽሐፍ ቅዱሶች, መዝገበ-ቃላት, መዝሙሮች, ሲናክሳሪያ ውስጥ ያሉትን ብሩህ ጥቃቅን ነገሮች ለረጅም ጊዜ መመልከት ይችላሉ.
ከተፃፉት ሀውልቶች መካከል በጣም ጥንታዊ የሆነው ይህ በብቸኝነት የተቃጠለ (?) ሉህ ነው፡-
ዘዳግም. ቁርጥራጭ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ብራና. የአርሜኒያ ፊደላት ፈጣሪ በሆነው በሜሶፕ ማሽቶትስ የተፃፈው የመጀመሪያው የአርሜኒያ አጻጻፍ ምሳሌ። ማቴናዳራን

ወንጌል። ሳንዳካቫንክ፣ ኤራራት። 1053 ጸሐፊ እና ተቀባይ Hovhannes, bookbinder ቄስ Astvatsatur. ብራና. በትንሹ "ወንጌላዊ ማርቆስ" እና በመጀመሪያው ሉህ ላይ ተከፍቷል። ...ሆቭሃንስ ሳንድክካቫኔሲ በሳንድክካቫንክ ገዳም ይኖሩ እና ይሰሩ እንደነበር ይታወቃል። ማቴናዳራን

ወንጌል። ካፋ፣ 1420 ጸሃፊ፣ አርቲስት እና መጽሃፍ ጠራጊ ክሪስቶሳቱር፣ የአስተቫታቱር እና ሚስቱ የያጉት ተቀባዮች። ብራና. በትንሹ "ወንጌላዊ" እና በመጀመሪያው ሉህ ላይ ተከፍቷል። ማቴናዳራን

በነገራችን ላይ የእጅ ጽሑፎች የጽሑፍ ሐውልቶች እና የመጽሃፍ ጥበብ ምሳሌዎች ብቻ አይደሉም። በተጨማሪም የጨርቃ ጨርቅ ሰራተኞችን ትኩረት የሚስቡ ናቸው, ምክንያቱም በጣም ጥንታዊው ተረከዝ የተሰሩ ጨርቆች በማያያዣዎቻቸው ውስጥ ተጠብቀዋል. በአትክልት ማቅለሚያዎች እና በታዋቂው የአርሜኒያ ከርሜዎች ቀለም የተቀቡ ናቸው. ይህ ልዩ ቀይ ቀለም የተገኘው ከነፍሳት - የኦክ ቡግ ነው. ለአርሜኒያ ምንጣፎች ክብርም አበርክቷል።

ኤግዚቢሽን "አርሜኒያ. የመሆን አፈ ታሪክ” በቀይ አደባባይ በሚገኘው ታሪካዊ ሙዚየም ለመጀመሪያ ጊዜ በአርሜኒያ ከሚገኙት ሶስት ታዋቂ ሙዚየሞች ከ160 በላይ ልዩ ለሆኑ የሩሲያ ታዳሚዎች ያቀርባል።

የአርሜኒያ ታሪክ ሙዚየም፣ የቅዱስ ኤቸሚአዚን እናት ቤተ መዘክሮች እና የጥንታዊ የእጅ ጽሑፎች ተቋም ማትናዳራን በሜሶፕ ማሽቶትስ ስም የተሰየሙ።

የአርሜኒያ ታሪክ ሙዚየም በዘመናዊቷ አርሜኒያ ግዛት ውስጥ የሚገኙትን እና የአርሜኒያን ህዝብ አጠቃላይ ታሪክ የሚሸፍነውን እጅግ የበለፀጉ የቅርስ ስብስብ ለእይታ አቅርቦ ነበር - ከጥንታዊው ማህበረሰብ ጊዜ ጀምሮ እስከ 19 ኛው ክፍለዘመን መጨረሻ ድረስ። እነዚህ የጥንት ሰው መሳሪያዎች እና የነሐስ ዘመን ከጥንት የግብርና ባህሎች ጋር የሚዛመዱ ዕቃዎች ናቸው-የሥርዓት እቶን ፣ zoomorphic እና አንትሮፖሞርፊክ ሸክላ ቅርፃቅርፅ ፣ ጥቃቅን ምስሎች እና የከዋክብት ምልክቶች ፣ የተቀቡ መርከቦች። እነዚህ ሁሉ ሀውልቶች ከፍተኛውን የእደ ጥበብ፣ የባህል እና የሃይማኖታዊ እምነት እድገት ደረጃ ይመሰክራሉ። ልዩ ትኩረት የሚስበው በካራሻምብ ከሚገኘው የንጉሣዊው መቃብር የተገኘ የብር ኩባያ ሲሆን በነሐስ ዘመን ከነበሩት እጅግ የበለጸጉ የመቃብር ጉብታዎች በቁፋሮ የተገኘ ነው። በቀጭኑ የብር አንሶላ ተሠርቶ ከላይ እስከ ታች በስድስት ጥብስ በተባረሩ ምስሎች ተሞልቷል። የተለያዩ ትዕይንቶች እና ድርሰቶች - አደን ፣ ጦርነት ፣ የአምልኮ ሥርዓቶች ፣ ድግስ ፣ እስረኞች መደብደብ እና ሌሎችም - ተረት ተረት መሠረት ያለው ዝርዝር ታሪካዊ ሴራ ይጨምሩ ።
ከኤግዚቢሽኑ ማሳያዎች መካከል የኡራርቱ ሐውልቶች በአርሜኒያ ደጋማ ቦታዎች ላይ የጥንታዊው ዓለም ኃያል መንግሥት የኩኒፎርም ጽሑፎች ፣ የአማልክት የነሐስ ምስሎች ፣ ሴራሚክስ ፣ የኡራቲያን ነገሥታት መሣሪያዎች የፈረሰኞች እና የጦር ሰረገሎች እፎይታ ምስሎች። , ቅዱሳት ዛፎች, ክንፍ ያላቸው አማልክቶች እና ዘንዶ-እባቦች የአንበሳ ራሶች .

በአርሜኒያ ታሪክ ውስጥ የሄለናዊው ዘመን በኤግዚቢሽኑ ላይ በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ ሐውልቶች ተወክሏል ። ሠ. - 2 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም ሠ., የአፍሮዳይት እንስት አምላክ የእብነበረድ ሐውልት ጨምሮ - የሁለተኛው መገባደጃ ከፍተኛ ጥበባዊ ሥራ - መጀመሪያ I ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. እንደ ተመራማሪዎች ከሆነ የፕራክሲቴሌስ ትምህርት ቤት ነው ወይም የኤጂያን ደሴቶች እና ትንሹ እስያ የተጣራ የቅርጻ ቅርጽ ምስሎች ቅጂ ነው.
አርሜኒያ በ 301 ክርስትናን እንደ ኦፊሴላዊ ሃይማኖት የተቀበለች የመጀመሪያዋ ሀገር ነች። በኤግዚቢሽኑ ውስጥ ልዩ ቦታው በኪነጥበብ እና በታሪካዊ እሴታቸው ልዩ በሆነው በቅዱስ ኤቸሚአዚን ሙዚየሞች በተገኙ የቤተ ክርስቲያን ዕቃዎች ተይዘዋል ። በማሳደድ ፣በመወርወር እና በፊልግ ቴክኒክ የተሰሩት የአምልኮ ዕቃዎች ፣በከበሩ እና ከፊል ውድ በሆኑ ድንጋዮች እና ኢሜል ያጌጡ ፣በሚገርም ገላጭነታቸው አስደናቂ ናቸው። በኤግዚቢሽኑ ላይ የማያጠራጥር የበላይነት ያለው በዋጋ ሊተመን የማይችል የክርስቲያን ቤተክርስቲያን - የ 1746 መስቀል ከቅዱስ ጊዮርጊስ የድል አድራጊ ቅርሶች ጋር።

ልዩ ኤግዚቢሽን "አርሜኒያ. የመሆን አፈ ታሪክ"በአርሜኒያ ሪፐብሊክ የባህል ሚኒስቴር እና በሩሲያ ፌዴሬሽን የባህል ሚኒስቴር እርዳታ የተደራጁት በአርሜኒያ ከሚገኙት ሶስት መሪ ሙዚየሞች ውስጥ ከአንድ መቶ ስልሳ በላይ ለሆኑ ሰፊ የሩሲያ ታዳሚዎች ለመጀመሪያ ጊዜ ያቀርባል- የአርሜኒያ ታሪክ ሙዚየም፣ የቅዱስ ኤቸሚአዚን እናት ቤተ መዘክሮች እና የጥንታዊ የእጅ ጽሑፎች ተቋም ማቴናዳራን በሜሶፕ ማሽቶትስ ስም የተሰየመ።

ኤግዚቢሽኑ ከመጋቢት 10 እስከ ሰኔ 13 በሞስኮ ቀይ አደባባይ በሚገኘው ታሪካዊ ሙዚየም ይካሄዳል።

የአርሜኒያ ታሪክ ሙዚየም በኤግዚቢሽኑ ላይ በዘመናዊው አርሜኒያ ግዛት ውስጥ የሚገኙትን እና የአርሜኒያን ህዝብ አጠቃላይ ታሪክ የሚሸፍኑ እጅግ የበለፀጉ የቅርስ ስብስብ - ከጥንት ማህበረሰብ ጊዜ ጀምሮ እስከ 19 ኛው ክፍለዘመን መጨረሻ ድረስ ያቀርባል ። እነዚህ የጥንት ሰው መሳሪያዎች እና የነሐስ ዘመን ከጥንት የግብርና ባህሎች ጋር የሚዛመዱ ዕቃዎች ናቸው-የሥርዓት እቶን ፣ zoomorphic እና አንትሮፖሞርፊክ ሸክላ ቅርፃቅርፅ ፣ ጥቃቅን ምስሎች እና የከዋክብት ምልክቶች ፣ የተቀቡ መርከቦች። እነዚህ ሁሉ ሀውልቶች ከፍተኛውን የእደ ጥበብ፣ የባህል እና የሃይማኖታዊ እምነት እድገት ደረጃ ይመሰክራሉ።

ልዩ ትኩረት የሚስበው በካራሻምብ ከሚገኘው የንጉሣዊው መቃብር የተገኘ የብር ኩባያ ሲሆን በነሐስ ዘመን ከነበሩት እጅግ የበለጸጉ የመቃብር ጉብታዎች በቁፋሮ የተገኘ ነው። በቀጭኑ የብር አንሶላ ተሠርቶ ከላይ እስከ ታች በስድስት ጥብስ በተባረሩ ምስሎች ተሞልቷል። የተለያዩ ትዕይንቶች እና ድርሰቶች - አደን ፣ ጦርነት ፣ የአምልኮ ሥርዓቶች ፣ ድግስ ፣ እስረኞች መደብደብ እና ሌሎችም - ተረት ተረት መሠረት ያለው ዝርዝር ታሪካዊ ሴራ ይጨምሩ ።

ከኤግዚቢሽኑ ማሳያዎች መካከል የአራራት ኪንግደም (ኡራርቱ) ሀውልቶች በአርሜኒያ ሀይላንድ ግዛት ላይ የሚገኘው የጥንታዊው ኃያል የአርሜኒያ ግዛት ሀውልቶች የኩኒፎርም ጽሑፎች ፣ የአማልክት የነሐስ ምስሎች ፣ ሴራሚክስ ፣ የኡራቲያን ነገሥታት መሣሪያዎች ከእርዳታ ምስሎች ጋር። ፈረሰኞችና የጦር ሠረገሎች፣ የተቀደሱ ዛፎች፣ ክንፍ ያላቸው አማልክት፣ የአንበሳ ራሶች ያሉት የእባብ ዘንዶዎች።

የአርሜኒያ መንፈሳዊ እና ባህላዊ ቅርሶችን የሚወክሉ እና አሁን በማቴናዳራን ውስጥ የተከማቹ ጥንታዊ የእጅ ጽሑፎች የዝግጅቱ አስፈላጊ አካል ነው። ሁሉም የእጅ ጽሑፎች በጥቃቅን ነገሮች ያጌጡ ናቸው, በራሳቸው ከፍተኛ የስነ ጥበብ ስራዎች ናቸው. ከአርሜኒያ የጽሑፍ ባህል ሐውልቶች መካከል ወንጌላት እና መጽሐፍ ቅዱሶች; lectionaries, hymnaria, እንዲሁም Synaxarium, የቅዱስ ጎርጎርዮስ አብርኆት ምስል ተቀምጧል በትንሹ ላይ - የአርመን ሐዋርያዊ ቤተ ክርስቲያን የመጀመሪያው ራስ. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የአርሜንያ ፈላስፋ እና የሃይማኖት ምሁር ስምዖን ድዙጋቴሲ "ሰዋሰው" ውስጥ ባለው ድንክዬ ላይ, የአርሜኒያ ፊደላት ፈጣሪ እና የአርሜኒያ ሥነ ጽሑፍ እና ጽሑፍ መስራች ሜሶፕ ማሽቶትስ እንመለከታለን. በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን, የአርሜኒያ ፊደላት በተፈጠሩበት ጊዜ, በኤግዚቢሽኑ ላይ የቀረበው የዘዳግም ክፍልፍጭ, የጀመረው. ከአርሜኒያ የጥበብ እና የዕደ-ጥበብ ስራ ብሩህ እና የመጀመሪያ ገፆች አንዱ ለዘመናት የዘለቀው የእድገት ጎዳና ያለፈው የምንጣፍ ስራ ነው። ሥሮቹ በዙሪያቸው ባሉት ነገሮች ላይ ሰዎች የኮከብ ምልክቶችን እና ጌጣጌጦችን ማሳየት ወደጀመሩበት ጊዜ ይመለሳሉ; እንደነዚህ ያሉት ምልክቶች በጨርቆች ላይ ተሠርተው ነበር. በኤግዚቢሽኑ ውስጥ የ 18 ኛው - 19 ኛው ክፍለ ዘመን ቆንጆ ምንጣፎችን እና የሴቶች ልብሶችን ማየት ይችላሉ ። ከተለያዩ የአርሜኒያ ክፍሎች.

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ታሪክ ውስጥ በጣም አሳዛኝ ክስተቶች መካከል አንዱ - አርሜኒያ የዘር ማጥፋት, ተደራጅተው እና በኦቶማን ኢምፓየር ባለስልጣናት ቁጥጥር ግዛቶች ውስጥ በ 1915 የተፈፀመው, የተወደሙ, የተዘረፉ እና የተቃጠሉ የሕንፃ ቅርሶች ፎቶግራፎች ይነገራል.

በአጠቃላይ 62 ፎቶዎች

መጀመሪያ ላይ ይህን ኤግዚቢሽን የፈለግኩት በኤግዚቢሽኑ ላይ ለቀረበው አንድ ታዋቂ ጥንታዊ ቅርስ ፍላጎት ብቻ ነበር - ከካራሻምብ የተገኘ የብር ብርጭቆ ... በቶሪቲክስ ጥበብ በጣም ተደስቻለሁ - በብር እና በወርቅ ላይ ያሉ ጥንታዊ ጌጣጌጥ ያባረሩ የእርዳታ ምስሎች እቃዎች እና ይህች ጽዋ ማየት አስፈላጊ ነበር .... በነገራችን ላይ ከሶስት አመታት በፊት በዚህ ርዕስ ላይ በሚታየው የመንግስት ታሪካዊ ሙዚየም ውስጥ በዚህ ርዕስ ላይ የተካሄደው አስደናቂ ኤግዚቢሽን ምን ነበር! ልዩ የተባረሩ የ"Thracian ወርቅ" በደስታ።

ጉዳዩ ከካራሻምብ የመጣውን ይህን ጽዋ ብቻ በማየት ብቻ የተወሰነ እንደሚሆን በማሰብ ግን “አርሜኒያ” የተሰኘው ትርኢት አስገርሞኛል። የዘፍጥረት አፈ ታሪክ ውስብስብ፣ ኃይለኛ፣ ውስጠ-ገብ እና በብዙ አስደሳች ትርኢቶች በጣም የበለጸገ ሆኖ ተገኘ። በተጨማሪም ፣ በአጠቃላይ ፣ ስለ አርሜኒያ ሳይሆን ፣ የመጀመሪያው የጥንታዊው ዓለም ታሪክ ስለተፈጠረበት ምድር - የአርሜኒያ ደጋማ መሬት ፣ የሰው ልጅ ሥልጣኔ ጥልቅ ሥረ-ሥሮች የመነጨው…

ባጭሩ ለአራት ሰአታት በኤግዚቢሽኑ ላይ "ተንጠለጠልኩ"። በእውነቱ፣ እያንዳንዱ ኤግዚቢሽን ልዩ የሆነ እውነተኛ ፍላጎት ነበረው እና በኤግዚቢሽኑ ላይ ያለኝን የመጀመሪያ ግላዊ አመለካከት እንድለውጥ አስገደደኝ እና ዝርዝር ፎቶግራፍ እንዳነሳ አነሳሳኝ። ከእነዚህ እጅግ የበለጸጉ እና ብርቅዬ የአርኪኦሎጂ ግኝቶች ጋር በመገናኘቴ ልዩ ደስታ አግኝቻለሁ። እንደ ሁልጊዜው ፣ የቅርስ ፎቶግራፎችን በምሰራበት ጊዜ ፣ እኔ “በድጋሚ እና በአዲስ መንገድ” እራሴን በእነዚህ ጥንታዊ ሥልጣኔዎች ፣ በዓለሞቻቸው ምስሎች ውስጥ ሰጠሁ እና ለራሴ የበለጠ እና የበለጠ አዳዲስ እና አስደሳች ነገሮችን ተማርኩ። ከዚህ ቀደም ስለዚህ ኤግዚቢሽን እራሴን በአንድ ልጥፍ እገድባለሁ ብዬ አስቤ ነበር ፣ ግን ፣ ቀስ በቀስ ፣ በዚህ ኤግዚቢሽኑ ላይ ያለኝን መጠነ-ሰፊ ግንዛቤዎች ለማንፀባረቅ የመሞከር ሀሳብ በራሱ ጎልማሳ ነበር ፣ እና ይህ ቀድሞውኑ ወደ አንድ እንድሳበው አድርጎኛል። ሙሉ ተከታታይ ልጥፎች. እና እዚህ ያለው ነጥብ በኤግዚቢሽኑ ላይ ትንሽ ዝርዝር ግምገማ ለማድረግ እና በ LJ ውስጥ የህትመት ብዛት ለመጨመር ፍላጎት ውስጥ አይደለም ፣ ግን በ “ኤግዚቢሽኑ ውስጥ ኤግዚቢሽኖች” “ውስብስብነት” ስሜቴ ግልጽ በሆነ ስሜት - እስከዚህ ድረስ። ትርኢቱ ሀብታም እና የተለያየ ነበር. ለምሳሌ፣ በ13ኛው-18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በአርሜኒያ በእጅ የተፃፉ እጅግ በጣም ልዩ የሆነውን ስብስብ ማየት እንችላለን፣ ያለማቋረጥ ሊታዩ እና ሊቀበሉ ይችላሉ፣ ስለዚህ በርካታ ልጥፎችን በሎጂካዊ ታሪካዊ ቅደም ተከተል ለማስቀመጥ ወሰንኩ እና በተመሳሳይ ጊዜ , ርዕሰ ጉዳዮችን ያደምቁ. ስለዚህ, ግልጽ የሆነ የይዘት ሰንጠረዥ ካለ, አንባቢው ለእሱ በጣም ቅርብ እና በጣም የሚስብ የፍላጎት ርዕስ ወዲያውኑ መምረጥ ይችላል. ደህና ፣ ምን ማለት እችላለሁ - ኤግዚቢሽኑን መጎብኘት እንጀምር “አርሜኒያ። ሳይታሰብ የሚማርከኝ የዘፍጥረት አፈ ታሪክ።

በኤግዚቢሽኑ ላይ ሦስት ዋና አዳራሾች አሉ። ሁለት ተጨማሪ አሉ - ስለ አርሜኒያ ጥበብ እና እደ-ጥበብ (ቁጥር 4) እና አንድ ጠባብ ፣ ማዕከላዊ - በ1915-1923 በኦቶማን ኢምፓየር ስለደረሰው የአርሜኒያ የዘር ማጥፋት ወንጀል። - በቀጥታ ወደ ኤግዚቢሽኑ ኤግዚቢሽን ቦታ መግቢያ ፊት ለፊት.
02.

ተመልካቹ በኤግዚቢሽኑ ላይ በመጀመሪያ የሚያየው ነገር በዚህ ኮሪደር አዳራሽ ራቅ ብሎ የሚገኘውን ሩቅ እና የማይደረስ በበረዶ የተሸፈነ አራራት ነው።
03.

04.

ልብ ከዚህ እይታ እና ጥቁር ወይንጠጅ ቀለም ቆሟል ፣ ሳያውቅ በትንሹ ከማይታወቅ ናፍቆት ይርቃል… ግን ፣ እዚህ አንሄድም ፣ ግን ወደ አዳራሽ ቁጥር 1 እንሄዳለን ። እዚህ ሁሉም ነገር ከፓሊዮሊቲክ ይጀምራል እና የአርሜኒያ ደጋማ ቦታዎችን የነሐስ እና የብረት ዘመን ይሸፍናል. እናም የናፈቀኝ የካራሻም የብር ዋንጫ የሚገኘው እዚ ነው።

ፓሊዮሊቲክ

በአርኪኦሎጂስቶች የተሰበሰበው መረጃ በአርሜኒያ ግዛት በፓሊዮሊቲክ ውስጥ ያለውን የሰፈራ ሁኔታ ለመዘርዘር አስችሏል. በካራሃክ ቦታ፣ ቀደምት የአቼውሊያን ኢንዱስትሪዎች ያላቸው ሰዎች ከ1.85-1.77 ሚሊዮን ዓመታት በፊት ይኖሩ ነበር። ይህ ዛሬ በዩራሲያ ውስጥ ያለው የ Acheulian ባህል ጥንታዊ ሐውልት ነው።
05.

ቀደምት እና መካከለኛው የአቼውሊያን ዓይነት በጣም የላቁ ኢንዱስትሪዎች ያሏቸው የAcheulean አቅኚዎች ዘሮች ቢያንስ ከ 700 ሺህ ዓመታት በፊት በአርሜኒያ መኖር ቀጥለዋል። ከ 500-300 ሺህ ዓመታት በፊት የኋለኛው የአቼውሊያን ኢንዱስትሪዎች ፈጣሪዎች ጌጣጌጥ የተቆረጡ መጥረቢያዎች እዚህ በሰፊው ተቀምጠዋል - በደርዘን የሚቆጠሩ ቦታዎች ተገኝተዋል ።

በእጅ የተቆረጠ. ዳሽታደም አሼል (ከ500-300 ሺህ ዓመታት በፊት). Dacite. የላይኛው Acheulean ጣቢያ. ከአርሜኒያ ሰሜን ምዕራብ። የአርሜኒያ ታሪክ ሙዚየም.
06.

በአርሜኒያ የመካከለኛው Paleolithic ዱካዎች ብዙም አይለያዩም ፣ ይህም የአየር ንብረት መበላሸቱ ውጤት ነው - በዚህ ጊዜ የዋሻዎች መኖር የሚጀምረው በከንቱ አይደለም። ከላሜራ ቺፕስ ጋር መሳሪያዎችን የፈጠሩ የመጀመሪያዎቹ ኢንዱስትሪዎች ከ 100 ሺህ ዓመታት በፊት ተመዝግበዋል. አዲስ መካከለኛ Paleolithic ኢንዱስትሪዎች ፈጣሪዎች መልክ 35-40 ሺህ ዓመታት በፊት, አስቀድሞ በላይኛው Paleolithic ውስጥ, የአርሜኒያ የአየር ንብረት እንኳ ያነሰ ወዳጃዊ ሆነ ጊዜ, ተጠቅሷል; በዚህ ጊዜ ውስጥ ሁለት የመኖሪያ ክፍተቶች ተገለጡ - ከ24-35 ሺህ ዓመታት በፊት እና ከ16-18 ሺህ ዓመታት በፊት.
07.

ኒውክሊየስ. አኒ-ፑሚሴ. VIII-VII ሺህ ዓመታት ዓክልበ Obsidian. ኒውክሊየስ - እምብርት ፣ ሳህኖች የተቆራረጡበት ድንጋይ - ለመሳሪያዎች ባዶ። የአርሜኒያ ታሪክ ሙዚየም.
08.

ቀደምት ነሐስ

በደቡብ ምዕራብ የአርሜኒያ ደጋማ አካባቢዎች ከክርስቶስ ልደት በፊት ከዘጠነኛው ሺህ ዓመት በፊት የነበረውን የግብርና እና አርብቶ አደር ማህበረሰቦችን ልማት የሚመሰክሩ ሰፈሮች ተገኝተዋል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እና ከብዙ ሺህ ዓመታት በላይ, የወንዞች ሸለቆዎች ቀስ በቀስ ሰፍረው እና የተገነቡ ናቸው. በዚህ ዘመን መላው የአርሜኒያ ግዛት የጥንቷ ሼንጋቪት ወይም ኩሮ-አራክስ ባህል በሆነ ጥቅጥቅ ባለ የሰፈራ መረብ ይወከላል። ሀውልቶቹ በቆላማ ቦታዎች እና በደጋ እና በደጋ ቦታዎች ተበታትነዋል።
09.

በርካታ የተገኙ የቤተመቅደሶች ህንፃዎች የሸንጋቪት ባህል ያለውን ግዙፍ አርክቴክቸር ይመሰክራሉ። የእነዚህ ቅዱሳን ውስብስቦች በሰፈራዎች መሃል, በድንጋይ ወይም በጡብ ማማዎች ዙሪያ ይገኛሉ. በውስጣቸው የተገኙት የሴት ምስሎች፣ የኮርማዎች ምስሎች፣ የፈረስ ጫማ የሚመስሉ የምድጃዎች መቆሚያዎች በአውራ በጎች ጭንቅላት ምስሎች የሚጨርሱበት እቶን፣ እንዲሁም የእቶን ምድጃ በሬ ምስሎች የተመሰለው የታላቋ እናት አምልኮ እና የእንስሳት አምልኮ መሆኑን ይመሰክራሉ። የመራባት ምልክት በሼንጋቪት ማህበረሰብ ውስጥ ተስፋፍቶ ነበር።

መካከለኛው የነሐስ ዘመን (2400/2300-1500 ዓክልበ.)

ከክርስቶስ ልደት በፊት በሦስተኛው ሩብ መጀመሪያ አካባቢ። በአራክ ወንዝ ተፋሰስ ውስጥ ባሉ ግዛቶች እና በሰሜን በኩል ከሸንጋቪት ባህል ጋር የተዛመዱ ቅርሶች የሉም ። ተከታዩ፣ ቀደምት የኩርጋን ባህል እየተባለ የሚጠራው በቀደመው ታሪካዊ ጊዜ ውስጥ በነበሩ መርከቦች እና የጦር መሳሪያዎች ግኝቶች እና ከዚህ በፊት ያልተገኙ ቁሳቁሶች ተለይተው ይታወቃሉ። በዚህ ምክንያት, በአንዳንድ ሁኔታዎች ውስጥ ጉብታዎች ስርጭት ጊዜ በመካከለኛው የነሐስ ዘመን የመጀመሪያ ደረጃ ጊዜ, በሌሎች ውስጥ - ወደ የሽግግር ደረጃ. የዚህ ጊዜ ዋና ገፅታዎች አንዱ በተገለፀው ክልል ውስጥ በሚኖሩ ማህበረሰቦች ውስጥ በማህበራዊ ህይወት ላይ ከፍተኛ ለውጦች ናቸው. ሌላው ባህሪ ለአንድ ሰው መቃብር የተሰራ የበለጸጉ እቃዎች ያሉት በጣም ትልቅ ጉብታዎች ነው.

የሴት ምስል (1) Mohrablur የ VI መጨረሻ - የ III ሚሊኒየም መጀመሪያ ሸክላ. ሐውልቱ ከግብርና ጋር የተያያዘ ሴት አምላክን ያመለክታል

የሰው ምስል (2) ሻንጋቪት የ III ሺህ ዓመት ዓክልበ. መጀመሪያ ሸክላ. ምሳሌያዊው የነሐስ ዘመን መገባደጃ ጊዜ ነው ፣ የኢኮኖሚው እድገት የከብት እርባታ እንዲጨምር ምክንያት ሆኗል ፣ የአንድ ሰው እና የተዋጊ ሚና ልዩ ትርጉም አግኝቷል።
10.

በደጋማ ቦታዎች ዋናው ክፍል ይህ የባህል አካባቢ ምስረታ የሽግግር ደረጃ የሚያበቃው ከክርስቶስ ልደት በፊት በ23-22ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ ነው። የጥንታዊ የባህል ማህበረሰብ የፍጥረት ሁለተኛ ማዕበል የሚጀምረው ለአዲሱ ፣ትሬክ-ቫናዶር ባህል ተብሎ ከሚጠራው ውስብስቦች መስፋፋት ጋር የተቆራኘ ነው - እነሱም በዋነኝነት በባሮዎች ይወከላሉ ። የ Trekhk-Vanadzor ባህል "የንጉሣዊ ቀብር" ልዩ በሆነ የቅንጦት ተለይቷል እናም በክልሉ ውስጥ እጅግ በጣም ጥንታዊ የሆኑትን የመንግስት ቅርጾች ይመሰክራሉ.
11.

ካራስ. ሸንጋቪት የ VI መጨረሻ - የ III ሚሊኒየም መጀመሪያ ሸክላ.
12.

መርከብ በሴት ጡት ውስጥ በፕሮቴስታንቶች ሰፊ እግር ያለው ነፍሰ ጡር ሴት።
13.

የተፈለፈሉት ትሪያንግሎች የመራባት እና የእናትነት ምልክቶች ናቸው። መርከቧ ለቀድሞው የግብርና ባህል እና የመራባት ሀሳብ ያተኮረ ነው እናም ዘሮችን ወይም መከርን ለመጠበቅ ፣ ለመጠበቅ የታቀዱ የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል ።
14.

15.

አንትሮፖሞርፊክ ምስል. የምድጃው ቁራጭ። አሪች III ሚሊኒየም ዓ.ዓ ሸክላ. ረዣዥም አፍንጫ ባለው ጭንቅላት መልክ የአምልኮ ሥርዓት የሆነ ምድጃ ሐውልት። ዓይኖቹ በመሃል ላይ ትንሽ ነጥብ ካላቸው የታጠቁ ቀለበቶች ጋር ውሸት ናቸው። አፉ በጉድጓድ ምልክት ተደርጎበታል።

ይህ የቤት ውስጥ ጣዖት አንድ ልዩ አስደሳች ስሜት ፈጠረብኝ - አሁንም “ንቃተ ህሊና” ያለው ፣ ስሜት ያለው እና አንድ ነገር ሊነግርዎት የሚፈልግ ይመስላል…
16.

ምስሉ የምስሉ የፈረስ ጫማ ምድጃ አካል ነው። ከጥንት የነሐስ ዘመን ጀምሮ እንዲህ ያሉት ምድጃዎች ከግብርና አምልኮ ሥርዓቶች ጋር የተያያዙ ሥርዓቶችን ለማከናወን መሠዊያዎች ነበሩ።

የልብ ምት መቆሚያ. አረቪክ III ሚሊኒየም ዓ.ዓ ሸክላ. ምድጃው እና ምድጃው በመኖሪያው መሃል ላይ ተቀምጠዋል እና የቤተሰብ ደህንነት ምልክት ነበሩ። የምድጃው የአምልኮ ሥርዓት እስከ ዛሬ ድረስ መኖሩን ቀጥሏል.
19.

ፒካክስ ሁለንተናዊ መሳሪያ እና የመጥረቢያ ቀዳዳ እና በቡቱ ላይ መጥረቢያን የሚያጣምር መሳሪያ ነው። በወታደራዊ ዘመቻዎች ወቅት እንዲህ ዓይነቱ መሣሪያ ለጊዜያዊ መዋቅሮች ግንባታ እና የተያዙ የጠላት ምሽጎችን ለማጥፋት ተስማሚ ነው.
21.

የቀረው የእንጨት እጀታ ከነሐስ ጫፍ ጋር በሶስት ማዕዘን ቅርፊቶች እና በተቀረጸ ስዋስቲካ ያጌጣል.
24.

25.

ዋንጫ ከካራቻምባ

የመካከለኛው የነሐስ ዘመን እጅግ አስደናቂው ሐውልት በካራሻምብ ከሚገኘው የንጉሣዊው መቃብር የተገኘ የብር ኩባያ ነው ፣በቀድሞው ከዝርፊያ በተአምራዊ ሁኔታ ያመለጠው እጅግ የበለፀጉ የመቃብር ጉብታዎች በቁፋሮ የተገኘው።
26.

ዋንጫ ከ Karashamb. XXII-XXI ክፍለ ዘመናት ዓ.ዓ. ብር።
27.

የካራሻብ ኔክሮፖሊስ በ Transcaucasia ውስጥ ካሉት ትልቁ አንዱ ነው። ይህ ስያሜ ያገኘው ከየሬቫን በስተሰሜን 30 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በሚገኝ ኮረብታማ ቦታ ላይ ያለች መንደር ነው። ቀብር XXII-XXI ክፍለ ዘመን ዓክልበ የአንድ ኃያል የጎሳ ማህበር መሪ ነበር። ከሞት በኋላ በሚሠዋ እንስሳትና አእዋፍ እንዲሁም ብዙ ዕቃዎች: ዕቃዎች, የጦር መሳሪያዎች, የንጉሣዊ ኃይል ምልክቶች እና ውድ ጌጣጌጦች ነበሩት. የነሐስ ሰይፍ እና ሁለት የመዳብ ትጥቅ ትጥቁን ሠራ፣ በብር መጥረቢያ የተሞላ እና የሥርዓት ደረጃ ከፖሜል - የኃይል ምልክቶች። ነገር ግን በጣም አስፈላጊው ነገር ሁለት የቅንጦት ብርጭቆዎች, ወርቅ እና ብር, የጥንት ቱሪቲክስ እውነተኛ ድንቅ ስራዎች ናቸው.

አሁን "የካራሻምብ ዋንጫ" በጥንቃቄ እና ከሁሉም አቅጣጫዎች በዝርዝር እንመለከታለን.

ከቀጭን የብር አንሶላ የተሰራው ጎብል ቁመቱ 13 ሴንቲ ሜትር ብቻ ነው። ከላይ እስከ ታች፣ የታችኛው ክፍል እና እግርን ጨምሮ፣ በተባረሩ ምስሎች በተሞሉ ስድስት ፍሪዞዎች የተከበበ ነው። በጎብል ላይ የተለያዩ ትዕይንቶች እና ድርሰቶች - አደን ፣ ጦርነት ፣ የአምልኮ ሥርዓቶች ፣ ድግስ ፣ እስረኞች መደብደብ እና ሌሎችም - ተረት ተረት መሠረት ያለው ዝርዝር ታሪካዊ ሴራ ይጨምሩ ።

የላይኛው ፍሪዝ ዋናው ትእይንት በሰውነቱ ውስጥ ቀስት የተወጋ አሳማን ማደን ነው። በጉልበቱ ላይ ተደግፎ, አዳኙ እንደገና ቀስቱን ይስባል. የቆሰለ ከርከስ በፊት በአንበሳ፣ ከኋላ በነብር ይሰቃያሉ; ይህ ትዕይንት ሌሎች አንበሶች እና ነብሮች ይከተላሉ. ከአዳኙ ጀርባ አንገቱ ላይ ገመድ ያለው ውሻ አለ።
29.

ሁለተኛው ፍሪዝ ሶስት ትዕይንቶችን ያቀርባል-የአምልኮ ሥርዓት ድርጊት, ወታደራዊ ግጭት እና የተሸነፉ ጠላቶችን መያዝ. የመጀመርያው ትዕይንት ዋና ተዋናይ በዙፋኑ ላይ የተቀመጠው ንጉስ (ወይስ አምላክ?) ነው። በፊቱ መሠዊያዎች እና የአምልኮ ዕቃዎች እና ቀሳውስት ሚዳቋን ወደ መሠዊያው ያመራሉ. የወሩ ምስል በአጋዘን ሆድ ስር መስዋእትነትን ያሳያል።
30.

ይህ የሥርዓት ትዕይንት የተጠናቀቀው አገልጋዮች ከንጉሱ ጀርባ አድናቂዎች እና ክራር በሚጫወት ሙዚቀኛ ነው። የስርአቱ አላማ በጦር ታጣቂዎችና ጎራዴዎች መካከል በሚደረግ ወታደራዊ ግጭት ድልን ለመለመን ነው። ሦስተኛው ትዕይንት ትጥቅ የፈታውን ምርኮኛ ከፊት ለፊታቸው ለሚመሩት ጦረኞች ድል አድራጊ ሰልፍ ነው።
31.

በሦስተኛው ፍሪዝ ላይ ዋናው ገጸ ባህሪ በእጆቹ መጥረቢያ የያዘ በዙፋን ላይ ያለ ንጉስ ነው. በላዩ ላይ ያለው የፀሐይ ዲስክ መለኮታዊ አመጣጥን ያመለክታል. ከፊት ለፊቱ የጦርነት ዋንጫዎች ተዘርግተው እና የተራቆቱ የጠላቶች አካል ተሰልፏል። በግራ በኩል - የተሸነፈው ንጉስ ትጥቅ የማስፈታት ቦታ, በቀኝ በኩል - የመጨረሻው ድብደባ በእሱ ላይ ይደርስበታል. ተከታታይ አንገታቸው የተቆረጠ ጠላቶች ወደ ወዲያኛው ዓለም ሲያመሩ ይታያል።
32.

ሰልፉ የአፈ-ታሪክ አንበሳ-ጭንቅላት ያለው ንስር አንዙድ ምሳሌያዊ ምስል ይዘጋል። በጥንቷ ሱመሪያን-አካድያን አፈ ታሪክ ውስጥ ያለው ይህ ድንቅ ፍጡር ከጦርነት እና ከሌላው ዓለም ጋር የተያያዘ ነበር። የሚቀጥለው ምስል ፍየልን የሚያሰቃይ አንበሳ ይወክላል - ይህ የድል ምሳሌያዊ ምስል የአሸናፊውን ኃይል ያሳያል።
33.

አራተኛው ፍሪዝ አንበሶች እና ነብሮች ተራ በተራ ይከተላሉ።
34.

አምስተኛው ፍሪዝ ጌጣጌጥ ነው. በስድስተኛው ላይ ፣ በጉቦው ግንድ ላይ ፣ አንድ ነጠላ አንበሳ ይታያል ፣ ከዚያም ጥንድ አንበሶች እና ነብር ይሳሉ።
35.

በጠቅላላው የምልክት ቡድኖች (ሞርፎሎጂ, ጌጣጌጥ, ወዘተ) መሰረት, የካራሻምብ ጎብል የትንሿ እስያ-ትራንስካውካሲያን የባህል ክበብ በሜሶጶጣሚያ ተጽእኖ የሚታይ የጥበብ ስራ ነው.
36.

የሚገርም ስሜት አገኘሁ - አንድ ያልታወቀ ጌታ በሚያስደንቅ እፎይታ እና ትዕይንቱ ያናገረኝ ያህል። ለዘላለም የሚኖሩት እነዚህ ቅርሶች ናቸው...
37.

38.

39.

40.

ጆግ አርትስቫበርድ 19 ኛው-18 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ. ሸክላ. የስዕሉ እቅድ ስለ ሰማያዊ እና ምድራዊ አከባቢዎች እጅግ በጣም ጥንታዊ ለሆኑት የኮከቦች ሀሳቦች ተወስኗል። የላይኛው ሉል የሰለስቲያል ውቅያኖስ ነው, በአንገቱ ስር በሚሄዱ ሞገድ መስመሮች ይወከላል. የዚግዛግ መስመሮች እና ትሪያንግሎች ያሉት ሁለቱ የታችኛው ቀበቶዎች የምድርን እና የ "ታችኛው" የውሃ-ውቅያኖስን ሃሳብ ይይዛሉ.
41.

ጆግ አሩክ. 19 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ. ሸክላ. የስዕሉ አጻጻፍ ከዩኒቨርስ ሶስት ክፍሎች አንድነት ጋር ይዛመዳል-የማዕበል መስመሮች መብረቅን, ዝናብን ያመለክታሉ; ስዋስቲካ እና ወፎች - ፀሐይ, ትሪያንግል - ምድር እና የተራራ ጫፎች.

እይታዎች