በስሙ ውስጥ ያለው ፊደል ትርጉም. በስሙ ውስጥ ያለው የደብዳቤው የመለያ ቁጥር ዋጋ

"A፣ a" የሳይሪሊክ ፊደላት የመጀመሪያ ፊደል ነው።

በብሉይ ስላቮን ፊደላት "አዝ" ተብሎ ይጠራ ነበር, እሱም "እኔ" የሚለውን ተውላጠ ስም ያመለክታል. መነሻዎቹ ወደ ጥንታዊው የግሪክ ፊደል "አልፋ" (α) ይመለሳሉ. እና α, በተራው, ከፊንቄው "አሌፍ" መጣ.

በተበደሩ ቃላቶች፣ ቅድመ ቅጥያ "a" (ከአናባቢዎች በፊት ከሆነ ፣ ከዚያ - "an") ማለት በእነዚህ ቃላት ዋና ክፍሎች የተገለፀው ባህሪ የለም ማለት ነው። ይህ ከሩሲያኛ "ቤዝ" ("bes") እና "አይደለም" ጋር ተመሳሳይ ነው. ለምሳሌ: "አሞርፎስ" - ቅርጽ የሌለው, "asymmetry" - asymmetry.

የደብዳቤው አመጣጥ

ከግሪክ ፊደላት "አልፋ" (Α, α) የመጀመሪያ ፊደል የመነጨ ነው. በአንጻሩ አልፋ ከፊንቄያዊው “አሌፍ” የመጣ ሲሆን ይህም ተነባቢ የሆድ ድምጽን ያመለክታል። በጣም ታዋቂው እትም እንደሚለው, የአሌፍ ጽሁፍ ወደ የበሬ ጭንቅላት መሳል ይነሳል.

በብሉይ እና በቤተክርስቲያን የስላቮን አጻጻፍ, ደብዳቤው "አዝ" ተብሎ ይጠራ ነበር, እሱም ወደ ዘመናዊ ሩሲያኛ "እኔ" በሚለው ተውላጠ ስም ተተርጉሟል. የሳይሪሊክ ጽሑፍ - ፣ በግላጎሊቲክ የተቀረጸ ጽሑፍ - (ብዙውን ጊዜ ከክርስቲያን መስቀል ጋር እንደ ምሳሌያዊ ግንኙነት ይተረጎማል)።

የቁጥር እሴት

የሁለቱም ጥንታዊ የስላቭ ፊደላት ምልክቶች, እንዲሁም የግሪክ ፊደላት ምልክቶች, ቁጥሮችን ያመለክታሉ. ስለዚህ “አዝ” የሚለው ፊደል ከርዕሱ ጋር ተደምሮ 1 ቁጥርን አመልክቷል። የፊደሉ የመጀመሪያ ፊደል እንደመሆኑ መጠን “አዝ” እንደ መጀመሪያው ምልክትም ያገለግላል (ለምሳሌ “አልፋ እና ኦሜጋ” የሚለው አገላለጽ - መጀመሪያ እና መጨረሻ) ትንሹ ገደብ (ለምሳሌ "አንድን አዝ አለማወቅ" ማለትም - ምንም ነገር አለማወቅ ወይም "ለአንድ አዝ መሞት" የብሉይ አማኞች - ምንም እንኳን ይህ በቀጥታ ህብረቱን ሀ. በኒኮን ስር ካለው የሃይማኖት መግለጫ የተጣለ).

ከግሪክ ናሙናዎች ጋር በማነጻጸር እና በሩሲያኛ አጻጻፍ የግሪክን አመጣጥ ተክቷል, ይህም ሞኖ- `1` እና ፕሮቶ - አንደኛ'ን ያመለክታል; ለምሳሌ, በአዶ ሰዓሊዎች ፊርማዎች ውስጥ - .а.хъ = መነኩሴ; ከሜትሮፖሊታን ሳይፕሪያን ለቴዎዶር ሲሞኖቭስኪ በላከው መልእክት - .a.abbot = proto-abbot.

የዘመናዊው የሩሲያ ፊደላት "A" ፊደል አሁንም እንደ መደበኛ ቁጥር ትርጉሙን እንደያዘ ይቆያል "መጀመሪያ (በተከታታይ)" ዘርፍ A, ዘጠነኛ ክፍል "a", ነጥብ A.

የቅጥ ማሻሻያዎች

ምስል A በሲሪሊክ ስርዓት የሲቪል ስክሪፕት በሩሲያ ውስጥ ከገባ ጀምሮ ከላቲን ጋር ተመሳሳይ ነው; ምንም እንኳን ለካፒታል "a" እንዲህ ዓይነቱ ዘይቤ ከዚህ በፊት ለንድፍ ዓላማዎች ጥቅም ላይ ይውላል.

ስለዚህ, ለምሳሌ, የዩክሬን ህትመቶች ብዙውን ጊዜ የግሪክ አቢይ ሆሄያትን ይጠቀማሉ, በተለይም በአርእስተ ዜናዎች (የግሪክ ዋና "አልፋ" ከ A ጋር ተመሳሳይ ነው). የላቲን ጥንታዊው ቅርጸ-ቁምፊ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በ 2 ኛው አጋማሽ ላይ ቀድሞውኑ በዩክሬን መጽሃፎች ርዕስ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል።

በሩሲያኛ ጽሑፋዊ ፊደል አጠራር

በሩሲያኛ ስነ-ጽሑፋዊ, በቃሉ ውስጥ ባለው ቦታ ላይ በመመስረት, የ "A" ፊደል አጠራር የተለየ ነው.

ዘይቤው ከተጨነቀ (ወንዝ) - ድምጹ እንደ [a] ይባላል;

ክፍለ-ጊዜው ቅድመ-ውጥረት (ፓሮም) ከሆነ - እንደ ድምጽ [ʌ]; እንዲሁም በደብዳቤ ጥምረት -oa-, -ao-, ወዘተ.: coagul`yant, baobab;

በሌሎች ያልተጨናነቁ ልዩነቶች (ከመጨናነቁ በፊት ከ 1 ክፍለ-ጊዜዎች በፊት እና በድህረ-ውጥረት ዘይቤ) - እንደ ድምጽ [ə];

ባልተጨነቀ የቃላት አጠራር ካፏጩ በኋላ, አንዳንድ ጊዜ - እንደ ድምጽ [ɪ]: በሚያሳዝን ሁኔታ, ሰዓታት;.

"ሀ" ያለ ጭንቀት በሴላዎች በተመሳሳይ መልኩ ይገለጻል "ኦ"፡ "ተራራ" [gʌra]፣ "እድገት" [rʌslá]።

በዚህ ረገድ ብዙ ጊዜ ያልተጨነቀ “a” ያላቸው ቃላት ሌላ አናባቢ በተመሳሳይ ቦታ ከተጻፉ ቃላት በጆሮ ሊለዩ አይችሉም።

ለምሳሌ ያልተጨነቀ “a” ከጠንካራ ተነባቢዎች በኋላ (ሳማ) ማለት ያልተጨናነቀ አናባቢ ድምፅ ([ʌ] ወይም [ъ]) ማለት ነው - ይህ በሥነ ጽሑፍ ቋንቋ አንድ ዓይነት ድምፅ ነው በሌላ አነጋገር “o” የሚለው ፊደል ማለት ነው (በተዋጣለት)። ወይም ቤተኛ ቃላት) (ሶማ); በዚህ ምክንያት ሶማ እና ሳማ በጆሮ አይለያዩም.

በ 1 ኛ ቅድመ-ውጥረት ክፍለ ጊዜ (ለምሳሌ, sad`y), "a" እንደ [ʌ] ያልተጨነቀ ነው, እና ከጭንቀት በኋላ (ኖስ) ወይም በ 2 ኛ ቅድመ-ጭንቀት (ሳዶቮድ) - ልክ እንደ ድምጽ [ъ].

ያልተጨነቀ፣ ከፉጨት በኋላ፣ “a” የሚያመለክተው ድምጽ [u e e] ነው፣ በሌሎች ቃላት “e” ወይም “i” በሚሉት ፊደላት ይገለጻል። ስለዚህ፣ በፊደል ጥንዶች (እንደ ክብር እና ከፊል ንፅህና እና ድግግሞሽ) የሚለያዩ የቃላት አነባበብም ተመሳሳይ ነው።

የሩስያ ቋንቋ ቃላቶች, የመጀመሪያው ፊደል "A" ነው, በአብዛኛው የተበደሩት (ከራሱ "a" ከሚለው ቃል በስተቀር) ነው, እና እንዲሁም ኦኖማቶፔያ ወይም ጣልቃገብነቶችን (аýkat, ahamt) እና ከዘዬዎች የመጡ ቃላትን ይወክላሉ. የሰሜን ህዝቦች: lurid.

ከተናባቢው ፊደል በኋላ ቆሞ፣ ለስላሳነት/ጠንካራነት የተጣመሩ ድምጾችን የሚያመለክት፣ “A”፣ “a” የሚለው ፊደል ከበፊቱ ያለውን የተናባቢ ድምፅ ጥንካሬ ያረጋግጣል፡ ባር፣ ዘንግ፣ ጋዝ። እንደዚህ አይነት ጥንድነት በማይኖርበት ጊዜ, ማለትም በቃላት መጀመሪያ ላይ (ማህደር), አናባቢዎች (moiré) በኋላ, й (ሚያሚ), ц (ሽመላ) በኋላ, እንዲሁም የሚያሾፉ ተነባቢዎች (ጃስሚን, ሲጋል, አካባቢ) - መገኘት. ፊደል “A”፣ “a” በቀድሞው ተነባቢ ድምፅ ለስላሳነት-ጠንካራነት ምንም ዓይነት ተጽዕኖ አይኖረውም።

ሆሞግሊፍ “ሀ” ፊደል

በ "α" ቅፅ ጂኦሜትሪ መሠረት ፣ ንዑስ ሆሄያት በደቡብ ህንድ ካናዳ ቋንቋ ፊደል 40ኛ ፊደል - “ራ”: → α እርስ በርስ የሚደጋገፉ ሆሞግሊፍ ነው ።

መተግበሪያ

"a" የሚለው ፊደል ጥቅም ላይ ይውላል፡-

በህብረት ሀ፣ 1ኛ ፊደል የያዘ።

በሜትሪክ ስርዓት ውስጥ ያለው ንዑስ ሆሄ እንደ አፕ፣ የአካባቢ አሃድ አህጽሮታል።

ንዑስ ሆሄ የሜትሪክ ቅድመ ቅጥያ atto-ን ያመለክታል፣ ትርጉሙ 10 -18።

በ SI ስርዓት ውስጥ ያለው ካፒታል A እንደ ampere ምህጻረ ቃል - ለኤሌክትሪክ ጅረት ጥንካሬ የመለኪያ አሃድ።

ቃሉ ኃይል አለው, እናም አንድ ሰው ለድምፅ ንዝረቱ ብቻ ሳይሆን ለቁጥራዊ ትርጉም ተጽእኖም ይጋለጣል. የፊደሎች ቅደም ተከተል እና የቁጥር እሴቶቻቸው እንዲሁ ችላ ሊባሉ አይገባም። እያንዳንዱ የፊደል አጻጻፍ በቁጥር የሚታወቅ የታወቀ የቁጥር ዘይቤን ይወክላል።

ፊደሉ ጥብቅ የኢነርጂ ንዝረት አለው, "ለቁጥር ስሌት ተስማሚ." በደብዳቤዎቹ ውስጥ ያለው ኮድ, እንደ ኒውመሮሎጂስቶች ገለጻ, የተፈጥሮ እና የሰው አካል የሆነውን ምስጢር ለመግለጥ ቁልፍ ነው. እነዚህ የቁጥር ኮዶች የዘፈቀደ አይደሉም። የእነሱ ምልክት እና ምክንያታዊ ክፍፍል በቁጥር እና በጥራት እሴቶች መሠረት ለብዙ መቶ ዓመታት ተሠርቷል ። ኮዱን በቁጥር ዲኮደሮች እና ቀመሮች ማወቅ ይችላሉ።

በቀድሞ ዘመን፣ ፊደሎች ቁጥሮች የሆኑባቸው ፊደሎች ነበሩ። ይህ የፓይታጎረስ ተወላጅ ፊደል ነበር - የጥንት ግሪክ። በውስጡ ያለው እያንዳንዱ ፊደል የቁጥር መግለጫ ብቻ ሳይሆን የራሱ ልዩ ስም እና የተለየ ትርጉምም ነበረው. የኡፕሲሎን ፊደል ድብቅ ትርጉም በመጀመሪያ በፓይታጎረስ ተረድቷል (ይህ የስሙ ሁለተኛ ፊደል ነው) ተብሎ ይታመናል። የኡፕሲሎን ፊደል ፣ እንደ ሹካ ፣ በጎነት መንገድ እና በምክትል ጎዳና መካከል ያለውን ምርጫ ያሳያል።

የደብዳቤው ትክክለኛውን ቅርንጫፍ ወደ ሰማይ እንደ ቀጥተኛ መስመር ማሳየት የተለመደ ነበር: ከመልካምነት ጋር ይዛመዳል. እና የግራ ቅርንጫፍ ወደ ታች የተለወጠ ስኩዊግ ነው: ምክትል ማለት ነው. ኡፕሲሎን የፓይታጎሪያን ፊደል የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶት ነበር ፣ እና በጥንታዊው ዓለም ውስጥ “በፓይታጎሪያን ፊደል መሠረት መንገዱን መምረጥ” የሚል አገላለጽ ለረጅም ጊዜ ነበር ፣ ማለትም በሕይወት ውስጥ ትክክለኛ ምርጫ ማድረግ። ወደ እነዚህ አስደናቂ የግሪክ ፊደላት ባህሪያት የተጀመሩ ሰዎች ለግምገማዎች እና ምስጠራዎች ሊጠቀሙበት ይችላሉ. በግሪክ ፊደላት የተዋቀረ እያንዳንዱ ቃል በልዩ ሥርዓት መሠረት ወደ ተከታታይ ቁጥሮች ተለውጧል። እነሱ አንድ ላይ ተደምረው የመጨረሻውን ቁጥር አግኝተዋል.

በዚህ መንገድ ለሁሉም ያልታሰበ እውቀት ተመስጥሯል። እና የኢንክሪፕሽን ጥበብ ሄማትሪክስ ተብሎ ይጠራ ነበር ፣ ቁጥሮች የሂሳብ ትርጉም ብቻ ሳይሆን ፣ አስማታዊ ትርጉማቸው ሳይንስ ተነሳ - ኒውመሮሎጂ። በ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በአውሮፓ የአረብ ቁጥሮች ጥቅም ላይ ሲውሉ በቁጥር እና በፊደሎች መካከል ያለው ግኑኝነት ብዙም ግልጽ እየሆነ መጣ፣ሳይንስ ደግሞ ይበልጥ ሚስጥራዊ ሆነ። ነገር ግን ዘመናዊው ኒውመሮሎጂ በየጊዜው እየተሻሻለ ነው, በማወቅ ፈላጊ አእምሮዎች እየተገኘ እና እየታወቀ ነው, ለዚህም ምስጋና ይግባውና የፊደሎችን ፍቺዎች ስርዓት ማበጀት እና ማስላት ይቻላል.

የፊደል ኮዶች

የዘመናችን ድንቅ የቁጥር ተመራማሪ አሌክሳንደር ኪሴል በ 1992 "የጥልቁ ጉድጓድ" የሚለውን መጽሐፍ አሳተመ. በዚህ መጽሐፍ ውስጥ በቁጥር እና በዲጂታል ቅርጾች አጠቃቀም እና በእውነተኛ ህይወት መገለጫዎቻቸው ላይ አስደናቂ እና በማስረጃ ላይ የተመሰረቱ ጥናቶችን በማካሄድ ወደ አዲስ ኒውመሮሎጂ እንዴት እንደመጣ ገልጿል።

ሀ. ኪሴል የሩስያ ፊደላት በህዋ በጥብቅ የተቀናጀ የሂሳብ መዋቅር እንዳለው እና አፈጣጠራችን የአስተሳሰባችን የሂሳብ (የቁጥር) ንብረት እንደሆነ ያምናል። "ፊደሎች ቃላት ናቸው" ሲል ጽፏል, "የቃላት ስብስብ ሀሳብ ነው, ነገር ግን ሀሳቦች በአእምሯችን ውስጥ በሂሳብ ቅደም ተከተል ይሮጣሉ, እንደ አንዳንድ ቀመሮች ... ስንናገር ሀሳባችን የሂሳብ መልክ ይኖረዋል" ስለዚህ አሰብኩ. በቁጥር ወይም በግራፍ ሊገለጽ ይችላል. በፊደል ውስጥ የተካተቱት ቁጥሮች እና ቀመሮች በቃላት እና በፅንሰ-ሀሳቦች መካከል “የቁጥር ሬዞናንስ”ን ለማሳየት ይረዳሉ፣ የትርጓሜ ትርጉማቸውን በአዲስ የቁጥር ግንዛቤ ደረጃ ይጨምራሉ። እንደ A. Kisel ገለጻ፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና፣ ከውጪው ዓለም ጋር ሁለንተናዊ የቁጥር ግንኙነት ተመስርቷል፣ የካርማ መዳረሻዎቹ እና በሰው ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ በተሻለ ሁኔታ ተረድቷል።

የበርካታ ኒውመሮሎጂስቶች ጥናቶች የፊደል አወቃቀሩን የሒሳብ ስምምነት አረጋግጠዋል፣ የቁጥር ስምምነት እና ሲሜትሪ። አ. ኪሴል፣ ካይሮ፣ ገጽ. ቭሮንስኪ እና ሌሎች ቃላትን በመፍጠር ፣ ፊደሎች ከእነዚያ ክስተቶች እና የተፈጥሮ ነገሮች ጋር “ቁጥራዊ ድምጽ” እንዳላቸው አረጋግጠዋል ፣ በአወቃቀሩ ውስጥ እነዚህ ተመሳሳይ ኮዶች።

በኒውመሮሎጂ ውስጥ በርካታ የፊደል አሃዛዊ ኮድ ዓይነቶች አሉ። ሁሉም በቁጥር ተመራማሪዎች የተረጋገጡ ናቸው, እና እያንዳንዱ ሰው ለእሱ በጣም የሚስማማውን ለራሱ መምረጥ ይችላል.

ደብዳቤዎች እና አሃዛዊ እሴቶቻቸው፡-

• ሀ - 1
• ለ - 2
• በ 3 ውስጥ
• ጂ - 4
• መ - 5
• ኢ፣ ዮ፣ ኢ - 6
• ረ - 7
• 3 - 8
• I፣ Y፣ Y - 9
• K - 10
• ኤል - 11
• ኤም - 12 = 3
• ሸ - 13 = 4
• 0 - 14 = 5
• P - 15 = 6
• አር - 16 = 7
• ሐ - 17 = 8
• ቲ - 18 = 9
• Y - 19 = 10 = 1
• ረ - 20 = 2
• x - 21 = 3
• ሐ - 22
• ሸ - 23 = 5
• ወ - 24 = 6
• SC - 25 = 7
• ዩ - 26 = 8
• እኔ - 27 = 9

በዚህ የሩስያ ፊደላት ኮድ ውስጥ E, Yo እና E ፊደሎች እንደ ንዝረት 6, I, Y, Y - ንዝረት 9, ለ እና ለ ፊደሎች የራሳቸው ንዝረት የላቸውም, ስለዚህ አይወሰዱም. በሚቆጠርበት ጊዜ ግምት ውስጥ ማስገባት. ስለዚህ በዚህ ኮድ ውስጥ ከ A እስከ I ያሉት ፊደሎች ከ 1 እስከ 9 ያሉ የተፈጥሮ ቁጥሮች ጋር ይዛመዳሉ (እነዚህ የቁጥሮች ዋና ቁጥሮች ናቸው) ስለዚህ እነዚህ ፊደሎችም መሠረታዊ ናቸው. የእነሱ ባህሪያት ከቁጥራዊ እሴታቸው ባህሪያት ጋር በትክክል ይጣጣማሉ. ከ 9 በኋላ ቁጥሮች ጋር የሚዛመዱ ፊደሎች በኮዱ ውስጥ ወደ ተፈጥሯዊ ቁጥሮች ይለወጣሉ. ኒውመሮሎጂ ውስጥ, ቁጥሮች ኃይል ጥናት, እንዲህ ያለ ለውጥ ሂደት, በአንድ በኩል, ደብዳቤ የቁጥር ሥር ያለውን ውስብስብ ይመራል, እና በሌላ በኩል, ይበልጥ የተለያየ ያደርገዋል, እና ይህ ጥራት, እንደ እኛ. ይወቁ ፣ የሰው ልጅን መሠረት ያደረጉ ።

ይህ ቁጥር 10 እኩል 1 መሆኑን መታወስ አለበት, ነገር ግን ይህ ትራንስፎርሜሽን ቢሆንም, 10 እንደ ያለውን ዋጋ አያጣም, 1 ወደ 9 ከ ቁጥሮች ሁሉንም ባህሪያት ይዟል, እና ለውጥ 10, አንድ አሃድ እንደ. ልዩ ዓይነት ተገኝቷል. ምንም እንኳን ከተለወጠ በኋላ በነጠላ መልክ ቢታይም በሁሉም 10 ትርጉሞች የንዝረት ጥምረት ተሰጥቷል። ስለዚህ 10 1 ሲሆኑ በዙሪያው የሚርገበገብ ቦታ ይፈጠራል።

የላቲን ፊደላት ፊደላትም የራሳቸው የቁጥር ትርጉም አላቸው።

• ሀ - 1
• ውስጥ 2
• ሐ - 3
• D-4
• ኢ - 5
• አር - 6
• ጂ-7
• ሸ - 8
• I-9
• ጄ - 10 = 1
• K-11
• ኤል - 12 = 3
• ኤም - 13 = 4
• N - 14 = 5
• 0 - 15 = 6
• አር - 16 = 7
• ጥ - 17 = 8
• አር - 18 = 9
• ኤስ - 19 = 10 = 1
• ቲ - 20 = 2
• ዩ - 21 = 3
• ቪ-22
• ወ - 23 = 5
• X - 24 = 6
• ዋይ - 25 = 7
• ዜድ - 26 = 8

በኒውመሮሎጂ ውስጥ, ሌሎች የኮድ ዘዴዎችም ጥቅም ላይ ይውላሉ.

የደብዳቤ ትርጉሞች

በቁጥር ጥናት የእያንዳንዱ ፊደል ቅርፅ ወሳኝ ነው። በደንብ የተጻፈ ደብዳቤ ከፍተኛ ንዝረት ይፈጥራል (ይህ በቁጥሮች ላይም ይሠራል)። የኃይል ግንኙነቶች በሁሉም ቦታ ይገኛሉ. እነሱ የተፈጠሩት በቅጽ እና በቦታ የማያቋርጥ መስተጋብር ነው, ይህም ውጤት ለማግኘት አስፈላጊ ነው. የፊደሎች የኃይል ግንኙነቶች ከቁጥሮች የኃይል ግንኙነቶች ጋር ተመሳሳይ ህጎችን ይከተላሉ። ኒውመሮሎጂ እንደሚያስተምረው፣ እያንዳንዱ የአንድ ሰው ስም ፊደል የተወሰኑ የባህርይ መገለጫዎችን ይሰጠዋል።

A ፊደል "ብቸኛ" ነው.ይህ ደብዳቤ በሁለት እግሮች ላይ የቆመ ምልክት ነው. የላይኛው ክፍል ወደ ላይ ያለ ፒራሚድ ነው, የታችኛው ክፍል ለምድር ኃይል መያዣ ነው. የ A ፊደል ነጠላ, የተመሰረተ እና የተዘጋ ነው. የራሱን አስተያየት እና የእውቀት ድምጽ መከተል የሚችሉ ሰዎችን መደገፍን ያመለክታል። ይህ ደብዳቤ የጅማሬ ምልክት ነው-አንድን ነገር ለማከናወን ጥንካሬ እና ፍላጎት, የመንፈሳዊ እና አካላዊ ምቾት ፍላጎት.

ፊደል B "harmonizer" ነው.ይህ ፊደል ከፊል ክብ ፣ አግድም መስመር እና እነሱን የሚያገናኝ ቀጥ ያለ መስመር ያካትታል ። የታችኛው ግማሽ ክበብ የስሜታዊ እና አካላዊ ግዛቶችን ኃይል, የላይኛው አግድም መስመር የአዕምሮ ደረጃን ያመለክታል. ስለዚህ, ፊደል B የአዕምሮ, የልብ እና የአካል, የሮማንቲሲዝም, ቋሚነት እና ከሰዎች ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ ያለውን አስተማማኝነት, እንዲሁም ተነሳሽነት, ችግሮችን ለማሸነፍ መቻልን, የቁሳዊ ደህንነትን ፍላጎት ያመለክታል.

ፊደል B "ፈጣሪ" ነው.ይህ ደብዳቤ ሁለት ሚዛናዊ ሴሚክሎች አሉት። በሴሚካሎች መገናኛ ነጥብ በኩል በሚያልፈው ቀጥ ያለ መስመር በግራ በኩል ተያይዘዋል. ሴሚክሎች ሁለት የኃይል ማጠራቀሚያዎችን ይፈጥራሉ. የላይኛው የመንፈሳዊ እና የአዕምሮ ጉልበት ይይዛል, ከታች ደግሞ የስሜታዊ እና አካላዊ ሁኔታዎችን ኃይል ይይዛል. ፊደል B ሚዛንን እና ውስጣዊ መረጋጋትን ፣ ቋሚነትን ፣ የመግባባትን ቀላልነት ፣ ግንኙነቶችን በፍጥነት የመፍጠር ችሎታ ፣ ስለ እውነታው በቂ ግንዛቤን ያሳያል ። ከተፈጥሮ ጋር አንድነት, የግለሰቡ የፈጠራ ተፈጥሮ. ይህ የአናጺው ፊደል ነው።

G የሚለው ፊደል "ሥርዓት ወዳድ" ነው።ረጅም ቋሚ መስመር እና አጭር አግድም መስመር ያካትታል. የኃይል ፍሰቱ የሰማይ እና የምድርን ኃይል ይሰበስባል. ይህ ደብዳቤ ሊታሰብበት የሚገባውን ኃይል ይወክላል. እሱ እንቅስቃሴን እና ብዙውን ጊዜ - መንፈሳዊ ተነሳሽነትን ያሳያል ፣ ይህም ብዙ ያበረታታል። ጂ የሚለው ፊደል የእውቀት ጉጉት፣ ሚስጥሮችን የመግለፅ ፍላጎት፣ በቅርብ ግንኙነት ውስጥ በህይወት ውስጥ የሚከናወኑትን ነገሮች ሁሉ የማስተዋል ችሎታ፣ ለትንንሽ ነገሮች እንኳን ትኩረት መስጠት፣ በሁሉም ጉዳዮች ላይ ጥንቃቄ ማድረግ ነው።

ደብዳቤ D - "የተግባር ሰው".ይህ ፊደል ከውስጥ የታጠፈ ከፊል ክብ እና ቀጥ ያለ መስመሮች ሲሆን እነሱም በከፍተኛ እና ዝቅተኛ አግድም መስመሮች የተገናኙ ናቸው. ግማሽ ክበብን የሚገድበው የኃይል ፍሰቱ አቀባዊ አቅጣጫ, የተዘጋ የኃይል ቦታን ይፈጥራል. የዚህ ደብዳቤ ዓላማ በር መሆን ነው። እሷ አስተማማኝ እና የተረጋጋች ፣ ሥርዓታማ እና መሠረት ነች። ማንኛውንም ንግድ ከመጀመርዎ በፊት ነጸብራቅ ፣ ነጸብራቅን ያሳያል። በቤተሰቡ ላይ ዋናው ትኩረት, የተቸገሩትን ለመርዳት ፍላጎት; አንዳንድ ጉጉነት፣ ከስሜታዊነት በላይ የሆነ የማስተዋል ዝንባሌ።

ደብዳቤው ኢ - "የመጽናናት እውቀት."አራት ቀጥታ መስመሮችን ያቀፈ ነው - ተመሳሳይ ርዝመት ያላቸው ሶስት አግድም መስመሮች እና ከእነሱ ጋር የሚያገናኘው ቀጥ ያለ መስመር ፣ ሁለት እጥፍ ይረዝማል። አግድም መስመሮች ከላይ, ከታች እና ከመሃል ላይ በአቀባዊ ይሠራሉ, በስተቀኝ በኩል ሁለት ሚዛናዊ ክፍሎችን ይፈጥራሉ. የደብዳቤው የኢነርጂ ፍሰት ጠንካራ ቀጥ ያለ መስመር ነው ፣ ሶስት አግድም የኃይል ፍሰት ወደ አእምሮአዊ ፣ መንፈሳዊ እና አካላዊ ይከፍላል ። አእምሯዊ እና ስሜታዊ ኃይሎች በላይኛው ክፍል ውስጥ ይደባለቃሉ, ስሜታዊ እና አካላዊ - በታችኛው. ኢ ፊደል አስደናቂ የትንታኔ ችሎታዎችን ፣ የመረዳት እና የመዋቅር ችሎታን ያሳያል። ከሕይወት ጋር ሲገናኝ በጣም የተረጋጋ ነው, እና በእኩልነት መንፈሳዊ እና አእምሯዊ, ስሜታዊ እና አካላዊ ኃይሎች ያካትታል. ደብዳቤው እራስን የመግለጽ ፍላጎት, የሃሳብ ልውውጥ አስፈላጊነት, በግጭት ሁኔታዎች ውስጥ የሽምግልና ሚና ለመጫወት ዝግጁነት ነው. ማስተዋል ፣ የምስጢር እና ለመረዳት የማይቻል የአለምን ግንዛቤ። አንዳንድ ጊዜ ተናጋሪነት።

ደብዳቤ Y.ከደብዳቤው ጋር ተመሳሳይ መዋቅር አለው, ነገር ግን ጉልበቱ ከእሱ በላይ ባሉት ሁለት ነጥቦች ይጨምራል. እሱ የተፈጥሮን ስሜታዊነት ፣ ሃይለኛ ራስን መግለጽን ፣ ሁል ጊዜ ያልተከለከሉ የጥቃት ፍላጎቶችን ያሳያል።

J ፊደል “ፈላጊ” ነው።ይህ ፊደል በማዕከሉ ውስጥ በተቆራረጡ ሶስት ቀጥታ መስመሮች የተሰራ ነው. የእነሱ የኃይል ፍሰቶች የምድርንና የሰማይ ኃይልን ይቀበላሉ እና በመሃል ላይ ይሰበስባሉ. ይህ ደብዳቤ ጽናትን ፣ በችግር ጊዜ ጥንካሬን ፣ ከሀብታም ውስጣዊ ዓለም ጋር የሚስማማ ስብዕና ፣ እንዲሁም አንዳንድ ምስጢራዊነትን ፣ ፍላጎቶችን - ለድርጊት መነሳሳትን ያሳያል።

Z ፊደል “የመተማመን ጥንካሬ” ነው።ፊደል З በአንድ አቅጣጫ የሚመሩ ሁለት ሴሚክሎች - ወደ ግራ. የደብዳቤው ጠመዝማዛ ሰማይንና ምድርን ያገናኛል, የኃይል መስኮቹ እንደ እባብ ይንከራተታሉ, ወደ ሰማይ ይወጣሉ. ይህ ደብዳቤ ሚስጥራዊ እና አእምሯዊ እውቀትን, ምድራዊ ማራኪነትን, የህይወት እንቅስቃሴን እና የእባብ ኃይልን ያመለክታል. ጠንካራ ምናብ, ውስጣዊ ስሜት, እራሱን ከውጫዊ እውነታ የማግለል እና በራሱ በተዘጋ ዓለም ውስጥ የመኖር ፍላጎትን ያሳያል; በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ - ችግሩን ከመፍታት ራስን ማስወገድ.

የ I ፊደል "ሰብአዊነት" ነው.ተመሳሳይ ርዝመት ባላቸው ሶስት ቀጥታ መስመሮች የተሰራ ነው - ሁለት ቋሚ እና አንድ ሰያፍ, ይህም የቀኝ ቋሚውን መስመር እና የግራውን የላይኛው ክፍል ያገናኛል. የዚህ ደብዳቤ የኃይል ፍሰት ከምድር ወደ ሰማይ ይወጣል. ሰያፍ ሰያፍ የሰማይ እና የምድርን ኃይል ከቁመቶች ጋር ወደሚገናኙባቸው ቦታዎች ይስባል። ክፍተቶቹ ጉልበት የሚሰበስቡ ትሪያንግሎች ይመሰርታሉ። ይህ ደብዳቤ የተዘራውን አጫጅ ነው, የመብዛት ችሎታን ይሰጣል. እሱ ውስብስብነትን ፣ ስሜታዊነትን ፣ ደግነትን ፣ ከውጭው ዓለም ጋር የመስማማት ፍላጎትን ያሳያል። የፍቅር ለስላሳ ተፈጥሮ. በአሉታዊ መልኩ፡ ቅልጥፍና እና ተግባራዊነት ብዙውን ጊዜ እውነተኛውን (እና ብዙውን ጊዜ ጨካኝ) ማንነትን ለመደበቅ ግንባር ናቸው።

ኬ ፊደል “ፍትህ” ነው።ይህ ፊደል በጠንካራ ቋሚ መስመር እና በመሃል ላይ በሚታጠፍ ሁለተኛ መስመር እና በሰያፍ ከቋሚው ጋር ይጣመራል። የቋሚው መስመር የሃይል ፍሰት ወደ ሰማይ እና ምድር ይመራል, ልክ እንደ ሰያፍ መስመር ፍሰት, በመሃል ላይ አቅጣጫውን ይቀይራል. የውስጠኛው ጠፈር ለሰማይ እና ለምድር እኩል ክፍት የሆነ ምልክት ይፈጥራል። ይህ ደብዳቤ መንፈሳዊ አስተማሪ ነው, እሱም መንፈሳዊ እድገትን እና መረጋጋትን, በሰማይና በምድር መካከል ያለውን ሚዛን ያመለክታል. ጽናትን, ጥንካሬን, ምስጢሮችን የመጠበቅ ችሎታን, ማስተዋልን ያሳያል; ዋናው የሕይወት መርህ ሁሉም ወይም ምንም አይደለም.

ኤል የሚለው ፊደል "መንፈሳዊ ፈጣሪ" ነው።ከላይ በሚገናኙት በሁለት ሰያፍ መስመሮች የተሰራ። የእርሷ የኃይል ፍሰት የምድርን ጉልበት ይሰበስባል እና ወደ ሰማይ ይልካል. L ፊደል መሬት ላይ በጥብቅ ይቆማል። ሃሳቦችን ይወስዳል እና ወደ አካላዊ እውነታ ይተረጉሟቸዋል. ይህ ግርማ ሞገስ ያለው ደብዳቤ ነው። እሱ ስለ ውበት ስውር ግንዛቤን ፣ አስደናቂ የጥበብ እና የጥበብ ችሎታዎችን ፣ እውቀትን እና ግንዛቤን ለመካፈል ፍላጎት ፣ ሕይወትን በከንቱ ማባከን ተቀባይነት እንደሌለው ንቃተ ህሊና ፣ እውነተኛ እጣ ፈንታ መፈለግን ያሳያል።

ኤም ፊደል "ለራስህ እና ለሌሎች የፈጠራ ኃይል" ነው.ይህ ፊደል በመሬት ደረጃ የሚገጣጠሙ በሁለት ዲያግናል መስመሮች የተገናኙ ሁለት ትይዩ ቀጥ ያሉ መስመሮችን ያቀፈ ነው። ከምድር ጋር ካለው ጠንካራ ግንኙነት ኃይል ይቀበላል, የኃይል ፍሰቱ ወደ ላይ ባሉት ትሪያንግሎች ውስጥ ይንቀሳቀሳል. ነገር ግን ይህ ደብዳቤ የሰለስቲያል ሃይልን የሚመራ ወደ ታች የሚያመለክት ትሪያንግል ይዟል። ይህ ደብዳቤ ጅራፍ መቼ እና ካሮትን መስጠት እንዳለባት እንደምታውቅ ብልህ እናት በመንከባከብ የታች-ወደ-ምድር ሴትነት መገለጫ ነው። ሌሎችን ለመርዳት ያለውን ፍላጎት ያሳያል, አንዳንድ ጊዜ ዓይን አፋርነት; በተፈጥሮ ላይ አዳኝ አመለካከትን አለመቀበል; የሁሉም ሰው ትኩረት ማዕከል ለመሆን ካለው ፈተና ጋር ውስጣዊ ትግል።

ፊደል H "ጠንካራ, ፈጣሪ, የተደራጀ" ነው.በሁለት ጠንካራ ቋሚ መስመሮች የተገነባ ሲሆን መሃሉ በአግድም "ድልድይ" የተያያዘ ነው. ከሰማያት ጋር ሁለት የመገናኛ ነጥቦች እና ሁለት ከምድር ጋር. ሁለት ክፍት "ኮንቴይነሮች" በሚፈጥሩት ማዕከላዊ መስመር ተረጋግተዋል. ይህ በጣም ጠንካራ ደብዳቤ ነው. እሱ በራሳቸው የሚተማመኑ ፣ ከውጭ በሚመጣ ግፊት ጥንካሬን የሚይዙ እና አእምሮን ያዳበሩ ሰዎችን ያሳያል። ይህ ደብዳቤ የተቃውሞ ምልክት ነው, ለእውነታው ወሳኝ አቀራረብ; ለመንፈሳዊ እና ለሥጋዊ ጤና መጣር ። በሥራ ላይ ትጉነት ፣ ብቸኛ እና የማይስብ ሥራን አለመውደድ።

ደብዳቤ O - "ሐሳቦችን ወደ ሕይወት ማምጣት."የተዘጋ ክበብን ይወክላል, ይህም መጀመሪያ እንደ ማንኛውም ነጥብ ሊቆጠር ይችላል. መጀመሪያም መጨረሻም የለውም። ይህ ደብዳቤ ሰፊ እይታን፣ የዳበረ ምናብን እና ውስጣዊ ስሜትን ያመለክታል። እሷ ጥልቅ ውስጣዊ ዜማዎችን ትቆጣጠራለች እና ታላቅ ጥበብን ትገልጻለች። እሱ ጠንካራ እና ጥልቅ ስሜቶችን ፣ ራስን የማወቅ ፍላጎትን ፣ የአንድን ሰው እጣ ፈንታ የመረዳት ፍላጎት ፣ የበለፀገ አስተሳሰብ ፣ በህይወት ውዝግብ ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነውን የማጉላት ችሎታን ያሳያል ። ገንዘብን የመቆጣጠር ችሎታ.

ፒ የሚለው ፊደል “በራስ የሚተማመን ጀብደኛ” ማለት ነው።ሁለት ቋሚ መስመሮችን እና አግድም መስመርን ከላይ ያገናኛል. ይህ ደብዳቤ መሬት ላይ በጥብቅ ይቆማል እና "ጭንቅላቱን" በሰማይ ላይ ያርፋል. ከላይ የተዘጋ መያዣ ድብቅ ጥንካሬን እና ጉልበትን ያመለክታል. እሱ የሃሳቦችን ሀብትን ፣ የተረጋጋ አስተያየቶችን ፣ አጠቃላይ የመናገር ችሎታን ፣ እውነታውን በአጠቃላይ የመረዳት ፍላጎት ፣ የአንድን ሰው ገጽታ መንከባከብን ያሳያል።

ፊደሉ ፒ "የፈጠራ ትንተና ኃይል" ነው.ቀጥ ያለ ቀጥ ያለ መስመር እና ከላይ እና መሃከለኛውን የሚያገናኝ ከፊል ክብ ቅርጽ የተሰራ ነው. ቀጥ ያለ መስመር መሬት ላይ ተቀምጧል. ግማሽ ክበብ የሰማይ ኃይል እና ስሜቶች ይዟል. ይህ የሚያምር እና ደግ ደብዳቤ, ኃይለኛ ገንቢ ነው. እሱ መንፈሳዊነትን ይወክላል ፣ ለውጫዊ ተፅእኖዎች አለመሸነፍ ፣ ወደ ምንነት የመመርመር ችሎታ ፣ በራስ መተማመን ፣ የድርጊት ፍላጎት ፣ ድፍረት ፣ ጉጉት። አንዳንድ ጊዜ የማይታሰብ አደጋ, ጀብደኝነት, የማይታበል ፍርዶች ዝንባሌ.

የ C ፊደል "ጠንካራ እና ገለልተኛ" ነው.ይህ ደብዳቤ ክፍት ክብ የሚፈጥር ነጠላ መስመርን ያካትታል። ፊደሉ ወደ ቀኝ ይጣመማል እንዲሁም ከላይ እና ከታች የታጠፈ ነው. የተጠበቀው መያዣ, ተቀባይ, ኃይሎቹ በውስጡ ይደባለቃሉ. ከምድር ጋር ያለው ግንኙነት ጦርነት እና ሰላም ነው. ይህ ደብዳቤ አስተማማኝ, የተረጋጋ, ፈጣሪ እና ደስተኛ ነው. እሱ ለጠንካራ አቋም እና ለቁሳዊ ደህንነት ፍላጎትን ያሳያል ፣ የጋራ አስተሳሰብ; ብስጭት ፣ ብልሹነት ፣ አንዳንድ ጊዜ ግልፍተኛነት ፣ የአንድን ሰው የህይወት ዓላማ የመፈጸምን አስፈላጊነት በመረዳት።

ፊደል T - "ከኃይል ዓላማ ጋር የሚደረግ ውጊያ."በአቀባዊ መስመር የተሰራው በምድር ላይ ተጀምሮ ወደላይ የሚያልቅ ሲሆን ከላይ በሎጂክ ትንተና ታግዞ የሰማይ ሃይልን በሚደግፍ አግድም መስመር ተሸፍኗል። ቀጥ ያለ መስመር ይህንን ኃይል ወደ መሬት ይጎትታል. ይህ ደብዳቤ እድሎችን የማየት እና ትክክለኛውን ምርጫ የማድረግ ችሎታን ያመለክታል. ይህ ደብዳቤ ለመስማማት የተጋለጠ ነው. የፈጠራ ስብዕና ፣ ስሜታዊ ተፈጥሮ ፣ የእውቀት ባለቤት; የማያቋርጥ እውነት ፍለጋ. ምኞቶች ሁል ጊዜ ከአቅም ጋር የተመጣጠኑ አይደሉም። የመስቀሉ ምልክት የህይወትን ጊዜያዊነት ያስታውሳል, ስለዚህ በኋላ ላይ ወዲያውኑ ሊደረጉ የሚችሉ ነገሮችን ማስወገድ የለብዎትም.

ዩ የሚለው ፊደል "ታላቅ መንፈሳዊ እይታ" ነው።ፊደል U በማዕከሉ ውስጥ በተገናኙ ሶስት ቀጥታ መስመሮች የተሰራ ነው. ሁለቱ ከግንኙነቱ ነጥብ በላይ ሲሆኑ አንዱ ከታች ነው። የዚህ ፊደል የኃይል ፍሰቶች በማዕከሉ ውስጥ ተያይዘዋል, የላይኛው ሁለቱ ተጣምረው ወደ ምድር ይመራሉ. ይህ ደብዳቤ የውሳኔ አሰጣጥን ያመለክታል. ሚዛኑን የጠበቀ እና መንፈሳዊ ጥበብን፣ የበለፀገ አስተሳሰብን፣ ልግስናን፣ ርህራሄን፣ ርህራሄን፣ ከፍ ያለ መንፈሳዊ ደረጃ ላይ የመድረስ የማያቋርጥ ፍላጎት፣ እውነት ሁልጊዜ በሁሉም መስቀለኛ መንገዶች መታወቅ እንደሌለበት መገንዘቡን ያሳያል።

ፊደል F - "የመምረጥ አስፈላጊነት."ይህ ፊደል ቀጥ ያለ መስመር እና በተለያዩ አቅጣጫዎች የሚመለከቱ ሁለት ሴሚክሎች ናቸው. ቀጥ ያለ መስመር መሬት ላይ ያርፋል, እና ሁለቱ ሴሚክሎች ስሜታዊ እና መንፈሳዊ ቦታዎችን ያመለክታሉ. ይህ ሚዛንን የሚያመለክት እርስ በርሱ የሚስማማ ደብዳቤ ነው; ሁል ጊዜ በብርሃን ውስጥ የመሆን ፍላጎት ፣ ሌሎችን በብሩህነት ፣ ወዳጃዊነት ፣ የሃሳቦች አመጣጥ (አንዳንድ ጊዜ በእውነቱ ጠቃሚ የሆኑ የእውነት እህሎችን ይዘዋል) ፣ ሰዎችን ለማስደሰት እና እራስዎን ለማስደሰት ፣ አስፈላጊ የሚባሉትን ውሸቶች የማቅረብ ችሎታ። በመልካም ዓላማዎች. እርስ በርሱ የሚጋጭ የዓለም እይታ - በጣም የተለያዩ የፍልስፍና ትምህርቶች ያልተለመደ ድብልቅ።

ፊደል X "ተቀባይ ፈጠራ" ነው.በመሃል ላይ እርስ በርስ በተቆራረጡ ሁለት ቀጥታ መስመሮች የተሰራ. ጉልበቱ በሰያፍ አቅጣጫ ከቀኝ ወደ ግራ እየሄደ የምድርንና የሰማይ ሃይልን ተቀብሎ በመሃል ላይ ይሰበስባል። ይህ ደብዳቤ ጽናትን እና የተዋሃደ የወደፊትን, ድፍረትን, እራሱን እና ሌሎችን ለመርዳት ዝግጁነትን ያመለክታል. ስልጣን የማግኘት ፍላጎት, በህይወት ውስጥ ገለልተኛ ቦታን ለመውሰድ, ከሌሎች ለግምገማዎች ስሜታዊነት ይጨምራል. የስነምግባር ህጎችን ማክበር.

ሐ የሚለው ፊደል “በሥጋዊው ዓለም ውስጥ ያሉ የሃሳቦች መገለጫ” ነው።ይህ ፊደል ሁለት ቋሚ መስመሮችን ያቀፈ ነው, ከአግድም ጋር በማገናኘት እና ወደ መሬት ውስጥ የሚገቡ "ቡቃያ". ፊደል Z ለሰለስቲያል ፣ ለመንፈሳዊ ኃይል ክፍት መያዣ ነው ፣ ግን ጠንካራ መሠረት እና “ቡቃያ” ይህ ፊደል መሬት ላይ በጥብቅ እንዲቆም ያደርገዋል። አመራር, ወጎችን ማክበር, እብሪተኝነት እና ትዕቢት, ብቻውን መኖር አለመቻል.

ሆ የሚለው ፊደል “ዓላማ ያለው የፍጥረት ተግባር” ነው።ቀጥ ያለ መስመር እና በቋሚው መስመር መካከል የሚጀምር ክፍት ቅስት ያካትታል። የደብዳቤው የላይኛው ክፍል ለመንፈሳዊ ጉልበት ክፍት ነው. ይሁን እንጂ የደብዳቤው አለመመጣጠን ያልተረጋጋ ያደርገዋል. ፊደል H የጥርጣሬ እና የማመንታት ደብዳቤ ነው. የአንድ ነጠላ ሙሉ አካል የሆነ ስሜት። የህይወት ዘይቤ ግልፅ ስሜት።

ፊደል ሸ - "ጥንካሬ, የደካሞች ተከላካይ."ይህ ፊደል ሶስት ቋሚ መስመሮችን እና እነሱን የሚያገናኝ ዝቅተኛ አግድም አሞሌን ያካትታል። ፊደል Ш መሬት ላይ በጥብቅ ይቆማል፣ ነገር ግን ወደ ሰማይ ይመራል፣ ይህም የአካላዊ፣ ስሜታዊ እና መንፈሳዊ አለምን ስምምነት ያሳያል። ይህ ደብዳቤ በራስ መተማመን, ፍትህ, መነሳሳት ማለት ነው. ለሕይወት ልዩ ትኩረትን ያመለክታል, በትንሹ ዝርዝር ውስጥ ምን እየተፈጠረ እንዳለ የመገምገም ችሎታ; ልክንነት, ጉዳያቸውን ያለ ጫጫታ የማዘጋጀት ችሎታ; የቀልድ ስሜት.

ደብዳቤው Щ - "ውሳኔ ሰጪ".የደብዳቤው Ш ሙሉ በሙሉ ማለት ይቻላል Ш ይደግማል ፣ ወደ መሬት ውስጥ ከሚገቡት ትንሽ “እድገት” በስተቀር ፣ ስለሆነም ፣ Ш ወደ ሰማይ ሳይሆን ወደ ምድር ይሳባል። ይህ ደብዳቤ አካላዊ ጥንካሬን, ሥጋዊ ደስታን ያመለክታል. ግርማ ሞገስ ያለው እና ለጋስ ተፈጥሮ። ወደ የነገሮች ይዘት የመግባት ችሎታ ፣ ኃይለኛ የማሽከርከር ኃይል ፣ ወደ ፊት በመታገል።

ደብዳቤ ለ- የመዘርዘር ችሎታ, በመደርደሪያዎች ላይ መዘርጋት; የጠንካራ እና ጠንካራ ፍላጎት ያለው አጋር ተጽዕኖ አደጋ.

ደብዳቤ Y- በሌሎች ልምዶች ውስጥ መሳተፍ; ለቁሳዊው መሳሳብ, መሬታዊነት, ተግባራዊ ፍርድ.

ደብዳቤ ለ- ለስላሳነት ፣ በግንኙነቶች ውስጥ ሹል ማዕዘኖችን የማለስለስ ችሎታ።

ደብዳቤው ኢ - "ለማየት እና ለመቻል."ክፍት ክብ የሚፈጥር መስመርን ያቀፈ ሲሆን በውስጡም በአግድም መስመር እኩል የተከፋፈለ ነው። ፊደሉ ወደ ግራ ጠመዝማዛ እና ከላይ እና ከታች የታጠፈ ነው። ኃይሎቹ በግልጽ ተለያይተዋል, ስለዚህ አወንታዊ ወይም አሉታዊ ፍሰቶች ሊያሸንፉ ይችላሉ. ይህ ደብዳቤ የተደበቀውን የዝግጅቶች ምንነት የመመልከት ችሎታን፣ የቃል እና የጽሁፍ ንግግር ጥሩ ትእዛዝን፣ ከመጠን ያለፈ የማወቅ ጉጉትን፣ የአንድን ሰው የጥሩ ማህበረሰብ አባልነት ለማሳየት መሻትን ያሳያል።

ዩ የሚለው ፊደል "የአእምሮ ታላቅ ኃይል" ነው።እሱ የተዘጋ ክበብ ፣ ቀጥ ያለ መስመር እና ክብ እና ቋሚውን የሚያገናኝ መስቀለኛ መንገድን ያካትታል። ክበቡ ሰፊ እይታን፣ የዳበረ ምናብን እና ግንዛቤን ያሳያል፣ እና ቁመታዊው የአንድን ሰው ውስጣዊ አለም፣ መንፈሳዊ ጥበብን የመረዳት ችሎታ እና ህይወትን ከፍላጎቱ ጋር የማስማማት ችሎታን ያሳያል። ይህ ደብዳቤ የአጽናፈ ዓለማዊ እኩልነት እና የወንድማማችነት ጽንሰ-ሀሳቦችን ማክበር ፣ የእውነት ፍላጎት ፣ የመስዋዕትነት ችሎታ እና በተመሳሳይ ጊዜ የጭካኔ ድርጊቶችን መፈፀም ማለት ነው ፣ ፍላጎቱ በእራሱ ግምት የሚወሰን ነው።

የ I ፊደል "ገርነት፣ ርህራሄ" ነው።ይህ ፊደል የተገነባው ቀጥ ባለ ቀጥ ያለ መስመር ነው ፣ እሱም አንድ ግማሽ ክበብ ከላይኛው ግራ በኩል ይገናኛል። የታጠፈ መስመር ከግማሽ ክብ የታችኛው ጫፍ ወደ ታች ይዘልቃል, ሌላኛው ጫፍ ደግሞ መሬት ላይ ነው. ይህ ደብዳቤ ሰማዩ ከምድር ጋር ካለው ቀጥተኛ ግንኙነት ኃይል ይቀበላል. ግማሽ ክብ የአዕምሮ እና የመንፈሳዊ ሃይሎች ድብልቅ ይዟል። የደብዳቤው ዝቅተኛ ድጋፍ የአካላዊ አውሮፕላኑን ኃይል ያካሂዳል. ይህ ደብዳቤ ራስን መቀበልን እና ከሌሎች ጋር መግባባትን ያመለክታል. ካርማን ያሻሽላል. ደብዳቤ እኔ ለራስ ከፍ ያለ ግምት ነው, የሌሎችን ፍቅር እና አክብሮት ለማግኘት ፍላጎት; የሚፈልጉትን የማግኘት ችሎታ.

የብሉይ ስላቮን ቋንቋ ፊደላት የተወሰኑ ድምፆችን የሚገልጹ የጽሑፍ ቁምፊዎች ስብስብ ነው. ይህ ስርዓት በሰዎች በሚኖሩበት ክልል ውስጥ ራሱን ችሎ ተፈጠረ።

አጭር ታሪካዊ ዳራ

በ 862 መገባደጃ ላይ ልዑል ሮስቲስላቭ ወደ ሚካኤል (የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት) ዞር ብሎ ክርስትናን በስላቪክ ቋንቋ ለማስፋፋት ወደ ርዕሰ መስተዳድሩ (ታላቁ ሞራቪያ) ሰባኪዎችን እንዲልክ ጠየቀ። እውነታው ግን በዚያን ጊዜ በላቲን ይነበብ ነበር, እሱም ለሰዎች የማይታወቅ እና የማይታወቅ ነበር. ሚካኤል ሁለት ግሪኮችን ላከ - ቆስጠንጢኖስ (በኋላ በ 869 መነኩሴ በሆነ ጊዜ ሲረል የሚለውን ስም ይቀበላል) እና መቶድየስ (የታላቅ ወንድሙ)። ይህ ምርጫ ድንገተኛ አልነበረም። ወንድሞች ከተሰሎንቄ (በግሪክኛ ተሰሎንቄ) ከወታደራዊ መሪ ቤተሰብ የመጡ ነበሩ። ሁለቱም ጥሩ ትምህርት አግኝተዋል። ኮንስታንቲን የሰለጠነው በሦስተኛው ንጉሠ ነገሥት ሚካኤል ፍርድ ቤት ሲሆን በተለያዩ ቋንቋዎች ማለትም አረብኛ፣ አይሁዶች፣ ግሪክኛ፣ ስላቮኒክ አቀላጥፎ ያውቃል። በተጨማሪም ፣ ፍልስፍናን አስተምሯል ፣ ለዚህም ተብሎ ተጠርቷል - ፈላስፋው ኮንስታንቲን። መቶድየስ በመጀመሪያ በወታደራዊ አገልግሎት ውስጥ ነበር, ከዚያም ለብዙ አመታት ስላቭስ ከሚኖሩባቸው ክልሎች አንዱን ይገዛ ነበር. በመቀጠልም ታላቅ ወንድም ወደ ገዳሙ ሄደ. ይህ የመጀመሪያ ጉዟቸው አልነበረም - በ 860 ወንድሞች ዲፕሎማሲያዊ እና ሚስዮናዊ ዓላማ ይዘው ወደ ካዛር ተጓዙ።

የጽሑፍ ምልክቶች ሥርዓት እንዴት ተፈጠረ?

ለመስበክ ቅዱሳት መጻሕፍትን መተርጎም አስፈላጊ ነበር። የጽሑፍ ምልክቶች ሥርዓት ግን በዚያን ጊዜ አልነበረም። ኮንስታንቲን ፊደላትን ስለመፍጠር አዘጋጀ። መቶድየስ በንቃት ረድቶታል። በውጤቱም, በ 863, የድሮው የስላቮን ፊደላት (የሱ ፊደሎች ትርጉም ከዚህ በታች ይገለጻል) ተፈጠረ. የጽሑፍ ገፀ-ባሕርያት ሥርዓት በሁለት መልክ ነበር፡ ግላጎሊቲክ እና ሲሪሊክ። እስካሁን ድረስ ሳይንቲስቶች ከእነዚህ አማራጮች ውስጥ በሲሪል የተፈጠረ ነገር ላይ አይስማሙም. መቶድየስ በተሣተፈበት ወቅት አንዳንድ የግሪክ ሥርዓተ አምልኮ መጻሕፍት ተተርጉመዋል። ስለዚህ ስላቭስ በራሳቸው ቋንቋ የመጻፍ እና የማንበብ እድል ነበራቸው. በተጨማሪም, ሰዎች የተቀበሉት የጽሑፍ ምልክቶች ስርዓት ብቻ አይደለም. የብሉይ ስላቮን ፊደላት ለሥነ-ጽሑፍ መዝገበ-ቃላት መሠረት ሆነዋል። አንዳንድ ቃላት አሁንም በዩክሬንኛ፣ ራሽያኛ፣ ቡልጋሪያኛ ቀበሌኛ ሊገኙ ይችላሉ።

የመጀመሪያ ቁምፊዎች - የመጀመሪያ ቃል

የብሉይ ስላቮን ፊደላት የመጀመሪያ ፊደላት - "az" እና "beeches" - የተቋቋመው, እንዲያውም, ስም. ከ "A" እና "B" ጋር ተዛመደ እና የምልክት ስርዓቱን ጀመሩ. የድሮው የስላቮን ፊደል ምን ይመስላል? የግራፊቲ ሥዕሎች በመጀመሪያ ግድግዳዎቹ ላይ ተዘርረዋል። የመጀመሪያዎቹ ምልክቶች በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን አካባቢ በፔሬስላቭል አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ግድግዳዎች ላይ ታዩ. እና በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን የብሉይ የስላቮን ፊደላት, የአንዳንድ ምልክቶች ትርጉም እና ትርጓሜያቸው በኪዬቭ ውስጥ ታየ, በ 1574 የተከሰተው ክስተት በአጻጻፍ እድገት ውስጥ አዲስ ዙር አስተዋጽኦ አድርጓል. ከዚያም የመጀመሪያው የታተመ "የድሮው የስላቭ ፊደል" ታየ. ፈጣሪው ኢቫን ፌዶሮቭ ነበር.

የጊዜ እና ክስተቶች ግንኙነት

ወደ ኋላ መለስ ብለን ስንመለከት፣ የብሉይ ስላቮን ፊደላት የታዘዙ የጽሑፍ ገፀ-ባሕርያት ብቻ እንዳልሆኑ ማስተዋሉ ጠቃሚ አይደለም። ይህ የምልክት ስርዓት በምድር ላይ ወደ ፍጽምና እና ወደ አዲስ እምነት የሚያመራውን አዲስ የሰው መንገድ ለሰዎች ከፈተላቸው። ተመራማሪዎች የክስተቶችን የጊዜ ቅደም ተከተል በመመልከት, በመካከላቸው ያለው ልዩነት 125 ዓመታት ብቻ ነው, በክርስትና መመስረት እና በጽሑፍ ምልክቶች መፈጠር መካከል ቀጥተኛ ግንኙነት እንዳለ ይጠቁማሉ. በአንድ ምዕተ-አመት ውስጥ፣ በተጨባጭ ህዝቡ አሮጌውን ጥንታዊ ባህል አጥፍቶ አዲስ እምነት መቀበል ችሏል። አብዛኞቹ የታሪክ ተመራማሪዎች አዲስ የአጻጻፍ ሥርዓት መፈጠር በቀጥታ ከክርስትና መቀበል እና መስፋፋት ጋር የተያያዘ እንደሆነ አይጠራጠሩም። ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው የብሉይ ስላቮን ፊደላት በ 863 ተፈጠረ እና በ 988 ቭላድሚር አዲስ እምነት መጀመሩን እና የጥንታዊውን የአምልኮ ሥርዓት ማጥፋት በይፋ አስታወቀ።

የምልክት ስርዓት ሚስጥር

ብዙ የሳይንስ ሊቃውንት, የአጻጻፍ አፈጣጠር ታሪክን በማጥናት, የብሉይ የስላቮን ፊደላት ፊደላት እንደ ምስጠራ ዓይነት ናቸው ወደሚል መደምደሚያ ደርሰዋል. ጥልቅ ሃይማኖታዊ ብቻ ሳይሆን ፍልስፍናዊ ትርጉምም ነበረው። በተመሳሳይ ጊዜ, የድሮው የስላቮን ፊደላት ውስብስብ ሎጂካዊ እና ሒሳባዊ ስርዓት ይፈጥራሉ. ግኝቶቹን በማነፃፀር ተመራማሪዎቹ ወደ መደምደሚያው ደርሰዋል ። የመጀመሪያው የጽሑፍ ምልክቶች ስብስብ እንደ ሁለንተናዊ ፈጠራ እንጂ አዲስ ቅጾችን በመጨመር በክፍሎች እንደተፈጠረ መዋቅር አይደለም ። የብሉይ ስላቮን ፊደላት ያቋቋሙት ምልክቶች አስደሳች ናቸው። አብዛኛዎቹ ምልክቶች-ቁጥሮች ናቸው. የሲሪሊክ ፊደላት በግሪክ ያልተለመደ የአጻጻፍ ስርዓት ላይ የተመሰረተ ነው. በብሉይ ስላቮን ፊደላት 43 ፊደላት ነበሩ። 24 ቁምፊዎች ከግሪክ uncial የተዋሱ ናቸው፣ 19ቱ አዲስ ነበሩ። እውነታው ግን በዚያን ጊዜ ስላቭስ የነበራቸው አንዳንድ ድምፆች አልነበሩም. በዚህ መሠረት፣ ምንም ዓይነት የቃል ጽሑፍም አልነበረም። ስለዚህ, አንዳንዶቹ አዲስ ገጸ-ባህሪያት, 19, ከሌሎች የአጻጻፍ ስርዓቶች ተበድረዋል, እና አንዳንዶቹ በተለይ በኮንስታንቲን የተፈጠሩ ናቸው.

"ከፍተኛ" እና "ዝቅተኛ" ክፍል

ይህንን አጠቃላይ የጽሑፍ ስርዓት ከተመለከቱ ፣ በመሠረቱ እርስ በእርስ የሚለያዩትን ሁለቱን ክፍሎቹን በግልፅ መለየት ይችላሉ ። በተለምዶ, የመጀመሪያው ክፍል "ከፍተኛ" ተብሎ ይጠራል, ሁለተኛው ደግሞ "ዝቅተኛ" ይባላል. 1 ኛ ቡድን A-F ("az" - "fert") ፊደሎችን ያካትታል. እነሱ የቁምፊ-ቃላት ዝርዝር ናቸው. የእነሱ ትርጉም ለማንኛውም ስላቭ ግልጽ ነበር. "ታችኛው" ክፍል በ "ሻ" ተጀምሮ በ "izhitsa" ተጠናቀቀ. እነዚህ ምልክቶች የቁጥር እሴት አልነበራቸውም እና በራሳቸው ውስጥ አሉታዊ ትርጉም አላቸው. ክሪፕቶግራፊን ለመረዳት እሱን ማጭበርበር ብቻ በቂ አይደለም። አንድ ሰው ምልክቶቹን ማንበብ አለበት - ከሁሉም በኋላ, ኮንስታንቲን በእያንዳንዳቸው ውስጥ የትርጓሜ ኮርን አስቀመጠ. የብሉይ ስላቮን ፊደላት ያካተቱት ምልክቶች ምን ያመለክታሉ?

የፊደሎቹ ትርጉም

"አዝ", "ቢች", "እርሳስ" - እነዚህ ሦስት ቁምፊዎች በጽሑፍ ምልክቶች ሥርዓት መጀመሪያ ላይ ቆሙ. የመጀመሪያው ደብዳቤ "አዝ" ነበር. በ "I" ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል. ነገር ግን የዚህ ምልክት ዋና ትርጉም እንደ "መጀመሪያ", "መጀመሪያ", "በመጀመሪያ" ያሉ ቃላት ናቸው. በአንዳንድ ፊደሎች "አዝ" ማግኘት ይችላሉ, እሱም "አንድ" የሚለውን ቁጥር ያመለክታል: "ወደ ቭላድሚር እሄዳለሁ". ወይም ይህ ምልክት “ከመሠረታዊ ነገሮች ጀምሮ” ተብሎ ተተርጉሟል (በመጀመሪያ)። ስለዚህም ስላቭስ የሕልውናቸውን ፍልስፍናዊ ፍቺ በዚህ ደብዳቤ አመልክተዋል፣ ያለ ጅምር መጨረሻ እንደሌለ፣ ጨለማ ከሌለ ብርሃን እንደሌለ፣ መልካም ከሌለ ክፉ ነገር እንደሌለ ያመለክታል። በተመሳሳይ ጊዜ, ዋናው አጽንዖት በአለም አወቃቀሩ ሁለትነት ላይ ተሰጥቷል. ነገር ግን የብሉይ ስላቮን ፊደላት እራሱ, በእውነቱ, በተመሳሳይ መርህ መሰረት የተጠናቀረ እና በ 2 ክፍሎች የተከፈለ ነው, ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው, "ከፍተኛ" (አዎንታዊ) እና "ዝቅተኛ" (አሉታዊ). "አዝ" ከ "1" ቁጥር ጋር ይዛመዳል, እሱም በተራው, የሁሉም ቆንጆዎች መጀመሪያን ያመለክታል. ተመራማሪዎች የሰዎችን የቁጥር ጥናት በማጥናት ሁሉም ቁጥሮች በሰዎች የተከፋፈሉ እና ያልተለመዱ እንደሆኑ ይናገራሉ። ከዚህም በላይ የቀድሞዎቹ ከአሉታዊ ነገር ጋር የተያያዙ ሲሆኑ የኋለኛው ደግሞ ጥሩ, ብሩህ, አወንታዊ ነገርን ያመለክታሉ.

"ቡኪ"

ይህ ደብዳቤ "az" ተከትሏል. "ቡኪ" የቁጥር እሴት አልነበረውም. ይሁን እንጂ የዚህ ምልክት ፍልስፍናዊ ትርጉም ብዙም ጥልቅ አልነበረም. "ቡኪ" "መሆን", "መሆን" ነው. እንደ አንድ ደንብ, በወደፊቱ ጊዜ ውስጥ በአብዮቶች ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል. ስለዚህ ለምሳሌ "ቦዲ" "ይሁን" ነው, "ወደፊት" "መጪው", "ወደፊት" ነው. በዚህ ፣ ስላቭስ የመጪዎቹን ክስተቶች አይቀሬነት ገልፀዋል ። በተመሳሳይ ጊዜ, ሁለቱም አስፈሪ እና ጨለምተኛ, እና የማይረባ እና ጥሩ ሊሆኑ ይችላሉ. ኮንስታንቲን ለሁለተኛው ፊደል ዲጂታል እሴት ለምን እንዳልሰጠ በትክክል አይታወቅም. ብዙ ተመራማሪዎች ይህ በደብዳቤው በራሱ ሁለት ትርጉም ምክንያት ሊሆን እንደሚችል ያምናሉ.

"መሪ"

ይህ ባህሪ ልዩ ትኩረት የሚስብ ነው. "እርሳስ" ከቁጥር 2 ጋር ይዛመዳል. ምልክቱ እንደ "የራስ", "ማወቅ", "ማወቅ" ተብሎ ተተርጉሟል. ቆስጠንጢኖስ እንዲህ ያለውን ትርጉም "በእርሳስ" ውስጥ በማስቀመጥ እውቀት ማለት ነው - እንደ መለኮታዊ ከፍተኛ ስጦታ። እና የመጀመሪያዎቹን ሶስት ቁምፊዎች ካከሉ, ከዚያም "እኔ አውቃለሁ" የሚለው ሐረግ ይወጣል. በዚህም፣ ቆስጠንጢኖስ ፊደላትን ያገኘው ሰው በቀጣይ እውቀት እንደሚቀበል ለማሳየት ፈልጎ ነበር። ስለ የትርጉም ጭነት "እርሳስ" ሊባል ይገባል. ቁጥር "2" አንድ deuce ነው, ባልና ሚስት በተለያዩ አስማታዊ ሥርዓቶች ውስጥ ተሳትፈዋል, እና በአጠቃላይ ሁሉም ነገር ምድራዊ እና ሰማያዊ ምንታዌነት አመልክተዋል. ከስላቭስ መካከል "ሁለት" ማለት የምድር እና የሰማይ አንድነት ማለት ነው. በተጨማሪም, ይህ አኃዝ የሰውን ሁለትነት - በእሱ ውስጥ መልካም እና ክፉ መኖሩን ያመለክታል. በሌላ አነጋገር "2" የፓርቲዎች የማያቋርጥ ግጭት ነው. በተጨማሪም "ሁለቱ" የዲያቢሎስ ቁጥር ተደርጎ መቆጠሩን ልብ ሊባል የሚገባው - ብዙ አሉታዊ ባህሪያት ለእሱ ተሰጥተዋል. ለአንድ ሰው ሞት የሚያመጣውን ተከታታይ አሉታዊ ቁጥሮች የከፈተችው እሷ እንደነበረች ይታመን ነበር. በዚህ ረገድ, መንትዮች መወለድ, ለምሳሌ, እንደ መጥፎ ምልክት ተደርጎ ይቆጠር ነበር, ይህም በመላው ቤተሰብ ላይ ህመም እና መጥፎ ዕድል ያመጣል. ጨቅላውን በአንድ ላይ ማወዛወዝ፣ ለሁለት ሰው በአንድ ፎጣ ራስን ማድረቅ እና በእርግጥም አንድ ነገር ማድረግ እንደ መጥፎ ምልክት ይቆጠር ነበር። ሆኖም ግን, በ "ሁለቱ" አሉታዊ ባህሪያት ሁሉ, ሰዎች አስማታዊ ባህሪያቱን ተገንዝበዋል. እና በብዙ የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ መንትዮች ተሳትፈዋል ወይም ተመሳሳይ ዕቃዎች እርኩሳን መናፍስትን ለማባረር ያገለግላሉ።

ምልክቶች ለትውልድ የሚስጥር መልእክት

ሁሉም የድሮ ቤተ ክርስቲያን የስላቮን ፊደላት ካፒታል ናቸው። ለመጀመሪያ ጊዜ ሁለት አይነት የተፃፉ ቁምፊዎች - ትንሽ እና ትልቅ - በ 1710 በታላቁ ፒተር አስተዋወቀ. የብሉይ የስላቮን ፊደላትን ከተመለከቱ - የፊደላት-ቃላት ትርጉም ፣ በተለይም - ቆስጠንጢኖስ የጽሑፍ ሥርዓትን ብቻ እንዳልሠራ ፣ ግን ለዘሮቹ ልዩ ትርጉም ለማስተላለፍ እንደሞከረ መረዳት ይችላሉ ። ስለዚህ፣ ለምሳሌ፣ የተወሰኑ ምልክቶችን ካከሉ፣ የሚያንጽ ተፈጥሮ ሀረጎችን ማግኘት ይችላሉ፡-

"ግሱን ምራ" - ትምህርቱን መምራት;

"Tverdo Ok" - ሕጉን ማጠናከር;

"Rtsy Word Firmly" - እውነተኛ ቃላትን ተናገር, ወዘተ.

ቅደም ተከተል እና ዘይቤ

በፊደል ጥናት ውስጥ የተሳተፉ ተመራማሪዎች የመጀመሪያውን ፣ “ከፍተኛ” ክፍልን ከሁለት አቀማመጥ ቅደም ተከተል ያስባሉ። በመጀመሪያ ደረጃ, እያንዳንዱ ገጸ ባህሪ ከሚቀጥለው ጋር ወደ አንድ ትርጉም ያለው ሐረግ ይታከላል. ይህ የዘፈቀደ ያልሆነ ንድፍ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል፣ እሱም ምናልባት ለቀላል እና ፈጣን ፊደልን ለማስታወስ የተፈለሰፈ ነው። በተጨማሪም, የተፃፉ ገጸ-ባህሪያት ስርዓት ከቁጥሮች እይታ አንጻር ሊቆጠር ይችላል. ከሁሉም በላይ, ፊደሎቹ በከፍታ ቅደም ተከተል ከተቀመጡት ቁጥሮች ጋር ይዛመዳሉ. ስለዚህ "az" - A - 1, B - 2, ከዚያም G - 3, ከዚያም D - 4 እና ከዚያም እስከ አስር ድረስ. አሥሮች በ"K" ተጀምረዋል። በተመሳሳይ ቅደም ተከተል ተዘርዝረዋል: 10, 20, ከዚያም 30, ወዘተ. እስከ 100. የድሮ የስላቮን ፊደላት በስርዓተ-ጥለት የተጻፉ ቢሆኑም, ምቹ እና ቀላል ነበሩ. ሁሉም ቁምፊዎች ለጠቋሚ አጻጻፍ በጣም ጥሩ ነበሩ። እንደ አንድ ደንብ, ሰዎች በደብዳቤዎች ምስል ላይ ችግር አላጋጠማቸውም.

የጽሑፍ ምልክቶች ስርዓት እድገት

የብሉይ ስላቮን እና የዘመናዊ ፊደላትን ብናነፃፅር 16 ፊደላት ጠፍተዋል ማለት እንችላለን። ሲሪሊክ እና ዛሬ ከሩሲያኛ መዝገበ-ቃላት የድምፅ ቅንብር ጋር ይዛመዳል። ይህ በዋነኛነት በስላቪክ እና በሩሲያ ቋንቋዎች መዋቅር ውስጥ በጣም የሰላ ልዩነት ባለመኖሩ ነው። በተጨማሪም ኮንስታንቲን የሲሪሊክ ፊደላትን ሲያጠናቅቅ የድምፁን የንግግር ስብጥር በጥንቃቄ ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው. የብሉይ ስላቮን ፊደላት በመጀመሪያ የብሉይ ስላቮን ቋንቋ ድምፆችን ለማስተላለፍ አላስፈላጊ የሆኑ ሰባት የግሪክ የተፃፉ ቁምፊዎችን ይዟል፡ "ኦሜጋ", "xi", "psi", "fita", "izhitsa". በተጨማሪም ስርዓቱ "i" እና "z" የሚለውን ድምጽ ለመሰየም እያንዳንዳቸው ሁለት ምልክቶችን ያካተተ ነው-ለሁለተኛው - "አረንጓዴ" እና "ምድር", ለመጀመሪያው - "እና" እና "እንደ". ይህ ስያሜ በመጠኑ ተደጋጋሚ ነበር። እነዚህ ፊደላት በፊደል ውስጥ መካተታቸው የግሪክ ንግግር ድምጾች ከውስጡ በተወሰዱ ቃላቶች ውስጥ ትክክለኛ አጠራርን ማረጋገጥ ነበረበት። ነገር ግን ድምጾቹ በቀድሞው የሩስያ መንገድ ይነገሩ ነበር. ስለዚህ, እነዚህን የተጻፉ ምልክቶች የመጠቀም አስፈላጊነት በመጨረሻ ጠፋ. “ኤር” (“b”) እና “ኤር” (ለ) የሚሉትን ፊደሎች አጠቃቀምና ትርጉም መለወጥ አስፈላጊ ነበር። መጀመሪያ ላይ፣ የተዳከመ (የተቀነሰ) ድምጽ አልባ አናባቢን ለማመልከት ያገለግሉ ነበር፡ “b” - ወደ “o”፣ “b” - ወደ “e” ቅርብ። ከጊዜ በኋላ ደካማ ድምጽ የሌላቸው አናባቢዎች መጥፋት ጀመሩ ("የድምጽ አልባ መውደቅ" የሚባል ሂደት ነው) እና እነዚህ ገጸ ባህሪያት ሌሎች ተግባራትን አግኝተዋል.

ማጠቃለያ

ብዙ አሳቢዎች በጽሑፍ ምልክቶች ዲጂታል ደብዳቤ ውስጥ የሶስትዮሽ መርህ ፣ አንድ ሰው ለእውነት ፣ ለብርሃን ፣ ለጥሩነት በሚያደርገው ጥረት የሚያገኘውን መንፈሳዊ ሚዛን አይተዋል። ብዙ ተመራማሪዎች ፊደላትን ከመጀመሪያው በማጥናት, ቆስጠንጢኖስ ለዘሮቹ በዋጋ የማይተመን ፍጥረት ትቶታል, ራስን ማሻሻል, ጥበብ እና ፍቅር, ማስተማር, የጥላቻ, የምቀኝነት, የክፋት, የክፋት ጎዳናዎችን በማለፍ.

ስሙ የአንድን ሰው ባህሪ ይነካል, እድገቱን ይረዳል ወይም በተቃራኒው ፍጥነት ይቀንሳል. በቃሉ ውስጥ ያለው እያንዳንዱ ፊደል የራሱ የሆነ ፍቺ እና ስሜታዊ ፍቺ አለው ፣ እሱ በጥብቅ የተገለጸ ድግግሞሽ ማዕበል ነው። ሞገዶች በሰውነት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ, እያንዳንዱም በራሱ መንገድ, እና በአንድ ሰው ውስጥ የተለያዩ መንፈሳዊ ባህሪያትን የመፍጠር ችሎታ አላቸው. ስሙን በመለማመድ, ህጻኑ, ልክ እንደ, የእሱ "እኔ" ንዝረትን በስሙ ንዝረት ላይ ያስተካክላል.

የስምህን ፊደሎች ወስደህ ምን እንደሚገልጥህ ተመልከት። በስም ውስጥ ያለው እያንዳንዱ ፊደል ተጽዕኖ በጥንካሬው ተመሳሳይ አይደለም. ቃሉን የሚጀምረው ፊደሉ በጣም ጎልቶ ይታያል, ከዚያም በጣም የሚሰማው እና ከአንድ ጊዜ በላይ ይደጋገማል. ሙሉ እና አፍቃሪ ስሞችን መተንተን, እንዴት እንደሚለያዩ ለመረዳት ጥሩ ነው. የስምህን ንዝረት ከተረዳህ እና ከተሰማህ በኋላ የህይወቶን አላማ የበለጠ መረዳት ትችላለህ። እንዲሁም የአያት ስምዎን በደብዳቤ በመተንተን ፣ እርስዎ ለሚኖሩበት ትውልድ ሁሉ የቤተሰቡ ስም ምን ዓይነት ንዝረት እንደሚያመጣ ማወቅ እና እንዲሁም የሚፈልጉት ሰው የያዘውን ባህሪ መወሰን ይችላሉ።

የስሙ ፊደላት በአንድ ሰው ዕጣ ፈንታ ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ

ግን -በሁሉም ቋንቋዎች የመጀመርያ ምልክትን ይይዛል - አንድን ነገር ለመጀመር እና ለመተግበር ጥንካሬ እና ፍላጎት, የመጀመሪያ የመሆን ፍላጎት, የአመራር እና የድርጅት ችሎታዎች, ለድርጊት ትልቅ ዝንባሌ ነው. ስማቸው አናባቢ A የያዙ ሰዎችን እንዲሠሩ ማስገደድ የለብዎትም፡ ሥራ ተፈጥሯዊ ፍላጎታቸው ነው። ግን የትኛውም ሥራ አይደለም, ነገር ግን ራሳቸው በመረጡት መስክ ላይ ብቻ ነው. ይህ መስክ ምን ይመስላል? ይህ በስሙ ውስጥ በተካተቱ ሌሎች ፊደላት የታዘዘ ነው።

ለ -ይህ ተነባቢ የደስታ ፍላጎትን ወደ አንድ ሰው ባህሪ ያመጣል። መፍዘዝ ፍቅር ፣ በንግድ ወይም በቱሪስት መንገድ ላይ አደጋ ፣ የመግባት ችሎታ - እነዚህ የህይወቱ ቀለሞች ናቸው። እንዲህ ዓይነቱ ሰው ብዙውን ጊዜ የማይበገር እና ለበደል የተጋለጠ ነው. ሌሎች አሥር ጊዜ አንገታቸውን የሚሰብሩበት, እሱ እድለኛ ሊሆን ይችላል. የማያልቅ ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ የማያቋርጥ እና መንፈሳዊ ሮማንቲሲዝምን ለቀድሞ አስደሳች ሕይወት ፍላጎት። ሕይወታቸውን በገንዘብ የማዳን ፍላጎት ያስከትላል።

አት -ተነባቢ ለ አንድ ሰው በመጀመሪያ የወደፊት ሕይወቱን በጥንቃቄ እንዲያቅድ እና ከዚያም ለቅዠቱ ፍጻሜ እንዲዋጋ ያደርገዋል። ጽናትን እና ተጨባጭ እቅዶችን ይሰጣል, ስለዚህ ብዙውን ጊዜ የእንደዚህ አይነት ሰው ህልሞች ይፈጸማሉ.

በጋለ ስሜት ሳይሆን በተግባር ብቻ ነው ማሸነፍ የሚቻለው። ተግባቢነት፣ ከተፈጥሮ ጋር ውስጣዊ አንድነት ይኑርህ። ይህ የወደፊቱን የሚመለከት የፈጠራ ሰው ነው።

ሰ -በማን ስም ተነባቢ G. ትዝ ያለህ ጓደኛህን ለማስታወስ ሞክር? እና አሁን እሱ እንደ አስጸያፊ ባህሪ ከሌሎች ጓደኞችዎ እንደሚለይ መቀበል አለብዎት። ይህ እራሱን ለምሳሌ ባልተስተካከለ ክፍል ውስጥ መሆንን እንደ ጥላቻ ወይም ሙያዊ ብቃት የሌለውን ዘፋኝ ለማዳመጥ ፈቃደኛ አለመሆን ወይም በምግብ ውስጥ እንደ መጮህ ያሳያል። አጋሮችን የመቀየር ዝንባሌ ሊኖር ይችላል፣ ምክንያቱም ሁልጊዜ በሁሉም ሰው ውስጥ እርስዎ ስህተት ሊያገኙበት የሚችሉትን አንድ ነገር ያገኛሉ። ለጤንነታቸው, ለቤቱ ንጽህና ትኩረት ይሰጣሉ እና ሁሉንም ነገር በቅን ልቦና ማድረግ አለባቸው. ለእውቀት እና ለህይወት ምስጢሮች ፍላጎት አለ.

መ -በድርጅቱ ውስጥ መሬት ለእርሻዎች የተከፋፈለ ከሆነ በመጀመሪያ የሣር ክዳንን በፓግ የሚከብበው ስሙ D ፊደል የያዘ ነው. ይህ ካልሆነ ግን አልቻለም, አሁንም በየጊዜው በአረም የበቀለውን አካባቢ ዙሪያ ያሉትን ምሰሶዎች ያዘምናል. ነጸብራቅ፣ ንግድ ከመጀመርዎ በፊት መመካከር፣ የቤተሰብ ዝንባሌ፣ ለመርዳት ፈቃደኛነት፣ አንዳንድ ጊዜ ጨዋነት። ስለ ውጤቶቹ ሳያስብ ድፍረት የተሞላበት ድርጊት ከፈፀመ, ብዙውን ጊዜ ቅጣት ይጠብቃል.

ኢ -ይህ ደብዳቤ በአንድ ጊዜ ሁለት ተቃራኒ ባህሪያትን ለገጸ ባህሪው ይሰጠዋል፡ ብልህነት እና የስልጣን ፍላጎት። የነዚህ ሰዎች የስልጣን ጥመኛ ሀሳቦች ከተሸነፉ ወዲያውኑ በአይን ይታያሉ። ራስን የመግለጽ ፍላጎት, የሃሳቦች መለዋወጥ, እንደ አማላጅ የመሆን ዝንባሌ, ማስተዋል. አነጋጋሪነት ሊኖር ይችላል።

ዮ -ራስን የመግለጽ ጉልበት, ስሜታዊነት. አንድ ሰው ሁል ጊዜ ፍላጎቱን መቆጣጠር አይችልም።

ረ -የውበት ምሉእነት ፍላጎት በተነባቢው ጄ. ፕሌንቲፉሊቲ ባህሪ ውስጥ የተዋወቀ ባህሪ ነው እንጂ ለሁሉም የውስጣዊው አለም ክፍት አይደለም። ብቅ ያሉ ፍላጎቶች ለድርጊት ተነሳሽነት ሊገለጡ ይችላሉ.

ዜድ - z-z-z ይህ ድምጽ ከምን ጋር የተያያዘ ነው? እርግጥ ነው፣ በመጋዝ በሚያበሳጨው buzz። ተነባቢ ዜድ በስማቸው ያላቸው ሰዎች በተወሰነ መልኩ ከዚህ መሳሪያ ጋር ይመሳሰላሉ። እውነት ነው, አንዳንዶች እራሳቸውን አዩ (የጥፋተኝነት ስሜት, ሁልጊዜ በፊታቸው የሆነ ነገር ሲያገኙ), ሌሎች በዙሪያቸው ያሉትን አይተዋል. ሁሉም በስሙ ውስጥ ባሉ ሌሎች ፊደሎች መገኘት ላይ የተመሰረተ ነው. ከውጪው አለም የ "እኔ" ክብ መከላከያ ሊወስዱ ወይም ጭንቅላቷን በአሸዋ ውስጥ በመደበቅ የሰጎን አቀማመጥ ሊወስዱ ይችላሉ. የበለጸገ ምናብ እና ከፍተኛ ግንዛቤን ይሰጣል።

እና -ስውር መንፈሳዊነት፣ ስሜታዊነት፣ ደግነት፣ ሰላማዊነት። በውጫዊ መልኩ, አንድ ሰው የፍቅር ለስላሳ ተፈጥሮን ለመደበቅ እንደ ማያ ገጽ ተግባራዊነትን ያሳያል. አናባቢ ላለው ሰው ቃል አትስጡት እና በእውነተኛ ነገሮች ስም - እሱ ነገሮችን በትኩረት ስለሚመለከት አያምንም። እና እሱ አስደናቂ የመስማማት ስሜት አለው።

ዋይ -በስሙ ያለው ፊደል ለአንድ ሰው ጥሩ አይደለም ። ለሥጋው ደህንነት ፍርሃትን ፣ ያለ ገንዘብ የመተውን ፍርሃት ድንገተኛ ጥቃቶችን ያነሳሳል። ፍርሃት ብዙውን ጊዜ ሙሉ በሙሉ መሠረተ ቢስ ነው።

ለ -በስሙ K ፊደል ያለው ሰው ሁል ጊዜ ሚስጥራዊ ነው። እሱ በሚስጥር የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ ሊኖረው ይችላል እና ስለሱ ማወቅ አይፈልግም ፣ እና የሌሎችን ምስጢር የመጠበቅ ችሎታ ተሰጥቶታል። ለተመረጠው ሥራ ፍላጎት። ጽናት ከጥንካሬ፣ ከማስተዋል የተገኘ ነው። ብዙውን ጊዜ የሕይወት ክሬዶ "ሁሉም ወይም ምንም" ነው.

መ -በየቦታው ሄዶ ሁሉንም ነገር በራስ ልምድ የመሞከር ፍላጎት ተነባቢውን M ወደ አንድ ሰው ባህሪ ያመጣል.እንደ አየር ያሉ ግንዛቤዎች ያስፈልጋቸዋል. ሊሆን የሚችል ዓይናፋርነት. የዚህ ደብዳቤ ባለቤት ተፈጥሮን የማያከብር ከሆነ እራሱን ይጎዳል እና በሁሉም ዘዴዎች ይቀጣል. መተሳሰብ ጥሩ ነው።

ሸ -ተነባቢው H አንድን ሰው በልብ ፍቅር እንዲሁም በቃላት እና በድርጊት በጥብቅ እንዲመርጥ ያደርገዋል። ውስጣዊ ጥንካሬ ሁሉንም ነገር በተከታታይ አይቀበልም, ያለ ልዩነት. ስለታም ነቃፊ አእምሮ፣ ታታሪ ሰራተኛ፣ ግን "ባዶ" ስራን አይታገስም።

ኦ -ብዙ ጊዜ ኦ አናባቢ ያላቸው ሰዎች ወግ አጥባቂ በሆነ የአስተሳሰብ መንገድ ይጋለጣሉ እና መርሆዎችን ማክበር አቅማቸውን ያደናቅፋል። የወላጆች የዓለም አተያይ ወይም በቤት ውስጥ የሚኖሩበት መንገድ አስተሳሰባቸውን ሊገድበው እና በእነዚህ ሰዎች አእምሮ ውስጥ በጣም ሥር ሰድዶ ለሕይወት የተለየ አመለካከት አያስፈልጋቸው ይሆናል። ጥልቅ ስሜት አላቸው, ገንዘብን የመቆጣጠር ችሎታን ያሳያሉ.

ለተግባራዊነቱ ሙሉነት፣ ዓላማቸውን መረዳት አለባቸው፣ ለዚህም ዓላማቸውን ለመረዳት የበለፀጉ አእምሮአቸውን መጠቀም አለባቸው።

ፒ -የማይታበል ጫፍን ለመዘርዘር ፣ ለማሸነፍ እና ሁሉንም ቃለ-መጠይቆች እና ገለጻዎች ሳይሰጡ ፣ ለእሱ ምንም የማያውቀው አዲስ ወደ ማዕበል ይሂዱ - ይህ በስማቸው ፒ ተነባቢ ያላቸው ሰዎች መለያ ነው ። የሃሳቦች ሀብት ፣ የተረጋጋ አስተያየቶች ፣ የመልካቸውን ቅርፅ ይንከባከቡ። እነዚህ በአጠቃላይ እውነታውን ለመረዳት የሚሹ አእምሮዎች ለአጠቃላይነት የሚጣጣሩ ናቸው።

አር -በስሙ R የሚል ፊደል ያለው ሰው ከክፍያ ቀን በፊት ከእርስዎ ገንዘብ ቢበደር አይጨነቁ - በሰዓቱ ይመልሳል። ለቃሉ ታማኝነት እንዲሁም ለተመረጠው ግብ ታማኝነት መለያው ነው። ነገሮችን ወደ ማጠናቀቅ የማጠናቀቅ ችሎታ. በመልክ አለመታለል፣ ነገር ግን ወደ ፍጡር ዘልቆ የመግባት ችሎታ። አንድ ሰው ሲወሰድ ለሞኝ አደጋ ሊጋለጥ ይችላል።

ጋር -ለጠንካራ አቋም እና ለቁሳዊ ደህንነት ፍላጎትን ይፈጥራል. ሲናደድ፣ ሥልጣንን እና ጉጉነትን ያሳያል። አንድ ሰው የራሱን የሕይወት መንገድ መፈለግ አስፈላጊ ነው. ብሩህነት ፣ ብልጭታ - ይህ በስሙ ሐ ፊደል ያለው ሰው ትቶ የሚሄድ ስሜት ነው።

ቲ -"ዛሬ ከትላንትናው ጋር አንድ አይነት አይደለሁም" የሚለው መሪ ቃል ቲ ፊደል ያለው ሰው በልዩነት ስሜት በተለይም በጥቃቅን ነገሮች ውስጥ, የህይወቱ ተነሳሽነት እራሱን ሊገለጽ ይችላል. ሁል ጊዜ ምኞቶችን እና እድሎችን የማይለካ ፣ አስተዋይ ፣ ስሜታዊ ፣ ፈጣሪ ፣ እውነትን ፈላጊ። ሕይወት ማለቂያ እንደሌላት እና እስከ ነገ መራቅ እንደሌለበት ስሜት ይሰጣል ዛሬ ምን ሊደረግ ይችላል - በየደቂቃው ውጤታማ በሆነ መንገድ ለመስራት።

ዩ -አናባቢው ተንኮለኛነትን ወደ ባህሪው ያስተዋውቃል ፣ ማለትም የአንድን ሰው ዓላማ እውነተኛ ዓላማ ፣ የፖለቲከኞችን ችሎታዎች በጥንቃቄ የመደበቅ ችሎታ። በተመሳሳይ ጊዜ፣ እሱ ደግሞ ለጋስ አዛኝ፣ በጎ አድራጊ፣ ወደ ከፍተኛ መንፈሳዊ ደረጃ ለመውጣት የሚጥር ሊሆን ይችላል። ምናብን ያነቃቃል።

ረ -ጠንካራ ፍሬዎች በስማቸው ተነባቢ F ያላቸው ናቸው። ፍላጎታቸውን መከላከል ይችላሉ። የትኩረት ማዕከል ለመሆን ማብራት ሊያስፈልግ ይችላል። ወዳጃዊ፣ የመጀመሪያ ሐሳቦች ተሸካሚዎች፣ መጀመሪያ ላይ በጨረፍታ የተመሰቃቀለ ሊመስሉ ይችላሉ፣ ግን ብዙ ጊዜ ዋጋ ያለው የእውነት እህል ይይዛሉ። ለውስጣዊ የአመለካከት አለመመጣጠን የተጋለጡ ናቸው፣ ለምሳሌ፣ የመፍጠር ችሎታ አላቸው፣ አስፈላጊ ናቸው ተብሎ የሚታሰበውን ውሸት ከምርጥ ዓላማ ጋር በተግባር ላይ ማዋል፣ ለምሳሌ ሰዎችን ለማስደሰት።

ኤክስ-ነገር ግን ከተናባቢው X ባለቤት የበለጠ ምላሽ የሚሰጥ ሰው አያገኙም። ለራስህ ብዙም ፍላጎት እንደሌለው ብትቆጥረውም, አሁንም አድንቅ እና ከጓደኞችህ መካከል አትጠፋም - ከመንፈሳዊ ቁስሎች መፈወስ ከእንደዚህ ዓይነት ሰው አጠገብ ሊገኝ ይችላል.

በራሳቸው ሕይወት ውስጥ ስኬታማ ለመሆን, ሥልጣን ለማግኘት, በሕይወታቸው ውስጥ ገለልተኛ ቦታ ለማግኘት ውስጣዊ አመለካከት አላቸው. ሰዎች ስለ እሱ ለሚናገሩት ነገር በጣም ስሜታዊ ነው። የትኛውንም የሞራል ህግ በማይጥስ መልኩ ባህሪን የመከተል ልዩ ሃላፊነት አለባቸው.

ሐ -ተነባቢ ሐ የሚከተለውን ባህሪ በሰው ህይወት ውስጥ ያስተዋውቃል፡ በአስቸጋሪ ማህበራዊ ሁኔታ ውስጥ ለበጎ ነገር ያለውን ተስፋ ግለጽ። እነዚህ መሪዎች ከትምክህተኝነት፣ ከትምክህተኝነት፣ ከትምክህተኝነት ያልተላቀቁ፣ ነገር ግን ከጠቅላላው ጋር አንድ፣ ወጎች ያላቸው፣ ብቻቸውን ሊኖሩ የማይችሉ መሪዎች ናቸው።

ሸ -ይህን ድምጽ የያዙ ስሞች በእንግሊዘኛ ተናጋሪ አገሮች፣ ጣሊያን እና ኢንዶ-ቻይና ውስጥ የመደመጥ ዕድላቸው ከፍተኛ ነው። እሱ ባልንጀራውን የመርዳት ፍላጎት ወደ ገፀ-ባህሪው ያመጣል, እና ግድየለሽነት, ከቺቫል ልግስና ብቻ. የአጠቃላይ አካል አካል እንደሆኑ ይሰማቸዋል.

ወ -ተነባቢው Ш አንድን ሰው ቀዝቃዛ ደም ያደርገዋል - በአስከፊ ሁኔታ ውስጥ, በፍርሃት አይሸነፍም, የአስተሳሰብ ግልጽነትን ይይዛል. ለሕይወት በትኩረት እንዲከታተሉ እና ሁኔታውን በትንሹ ለውጦች እንዲገመግሙ ያስተምራል. ልከኝነትን እና ጉዳዮቻቸውን ጸጥ ባለ መንገድ የማዘጋጀት ችሎታን ይሰጣል። የቀልድ ስሜት አዳብሯል።

ኤስ.ኤች.ኤች -ለጋስነት ፣ ለጋስነት ፣ ወደ ውስጥ የመግባት ፣ የመስፋፋት ፣ ወደ ፊት የመታገል ችሎታ የመንዳት ኃይል ነው።

ለ -በጣም ሚዛናዊ በሆነው ባህሪ ውስጥ እንኳን ፣ እሱ እርግጠኛ ያልሆነ ነገርን ያስገባል። እነዚህ ናታሊያ, ኦልጋ, ኢሊያ, ታቲያና, አልበርት ናቸው. የተፈጥሮ ለስላሳነት ፣ የግንኙነቶችን ሹል ማዕዘኖች የማለስለስ ችሎታ። ለጠንካራ ፍላጎት አጋር ባሪያ የመሆን አደጋ።

ዋይ -የባለቤትነት ስሜት፣ ተግባራዊ የማሰብ ችሎታ፣ ወደ ፍቅረ ንዋይ ዝንባሌ፣ የመንፈስ መሬታዊነት። ይህ ደብዳቤ የፍትህ ፍላጎትን ያመጣል, እናም ለድል አድራጊው, አንድ ሰው ማንኛውንም ክፉ እና ማንኛውንም ጥቃት ለመፈጸም ሊወስን ይችላል.

ለ -ነገሮችን የመከፋፈል ፣ የመለየት ፣ የመለየት ችሎታ።

ኢ -የክስተቶችን ዳራ ፣ የሰዎች የተሳሳተ ጎን የማየት ችሎታ ይሰጣል ። በንግግር እና በፅሁፍ ቋንቋውን በደንብ የመማር ችሎታ. የማወቅ ጉጉት ፣ አንዳንድ ጊዜ ከመጠን በላይ ፣ ስውርነት። የ "ጥሩ ማህበረሰብ" አባልነታቸውን ለማሳየት ፍላጎት. ሁሉንም ነገር በእራሱ እጅ "ለመዝለል" ፍላጎት ሊታይ ይችላል, አንድ ሰው ለውጭ ሰው ፍላጎት ወይም ለመንፈሳዊ እድገቱ ሲል አንድ ነገር እንዲያደርግ መገደድ ወይም መጠየቁ ከባድ ሊሆን ይችላል, ግን ቢያንስ ለ. የአካሉ ብልሹነት.

ዩ -ይህ ደብዳቤ ዓላማን ፣ የእውነትን ፍላጎት ይሰጣል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ለባለቤቱ ስለ ራሱ እና በዙሪያው ስላሉት ሰዎች ከመጠን በላይ የፍቅር ሀሳብ ይሰጣል ፣ ግን የተሳሳተውን ጎን አያስተውልም። የራሳቸውን ጥቅም የመሠዋት ችሎታ አላቸው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ በጭካኔ ሊሠሩ ይችላሉ, ከፍ ባለ ግምት ውስጥ እራሳቸውን ያጸድቃሉ.

እኔ -ለራስ ከፍ ያለ ግምት, የአካባቢን ክብር እና ፍቅር የማግኘት ፍላጎት እና እነሱን የማግኘት ችሎታ. በስሙ 1 አናባቢ ያለው ሰው በራሱ ሃሳብ ሊደሰት ይችላል።

ከተኳኋኝነት ጋር፣ የእርስዎ ስም እና የመረጡት ሰው ስም ቢያንስ አንድ ተመሳሳይ ተነባቢ ቢኖራቸው ጥሩ ነው። ነገር ግን በበዙ ቁጥር በመካከላችሁ የበለጠ ጠንካራ መግባባት ይቻላል።

የእርስዎ ስሞች ተመሳሳይ ተነባቢዎች ከሌላቸው, ተስፋ አትቁረጡ: ምናልባት እርስዎ ተገናኝተው እርስ በርስ ተስማሚ ስለሆኑ ለጠንካራ የኮከብ ቆጠራ ሲናስትሪ ምስጋና ይግባው. እና ለመቀራረብ እና ከስሙ ጉልበት አንፃር ፣የፍቅርዎን ነገር በሆነ በፍቅር ስም ወይም ሌላ ለስምዎ በሚስማማ ረጋ ያለ ቃል መጥቀስ ከጀመሩ ሁሉም ነገር ሊስተካከል ይችላል።

ከኤፍ ቬሊችኮ መጽሐፍት አንዳንድ መረጃዎች "በስሜ ለእናንተ ያለው ..." እና ኤስ ፖፖቭ "በስም ሟርት" ጥቅም ላይ ውለዋል.

የፊደላት ልዩ ትርጉም.

በአንድ ቃል ውስጥ ያሉት ሁሉም ፊደሎች ልዩ የትርጉም እና ስሜታዊ ሸክም እንደሚሸከሙ ያውቃሉ? “አህ! ኦ! ዋዉ! ኧረ! በ "x" ድምጽ ብቻ ይለያያሉ, ግን ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ስሜቶችን ያመጣሉ. ስለዚህ በእያንዳንዱ ሰው ስም ውስጥ ያለው እያንዳንዱ ፊደል ትርጉም የራሱ የሆነ ልዩ ጥላ ይሰጠዋል. የስሙ ፊደላት ትርጉም ብቻ ፍቺው ስለ ዋጋው የተሟላ ምስል ይሰጣል. ይህንን በማወቅ አንድ ሰው በእጣ ፈንታ ላይ ምን ተጽእኖ እንደሚፈጥር ለመገመት የስሙ ሙሉ ጥልቀት ሊሰማው ይችላል.

የሩስያ ፊደላት ፊደላት ባህሪያት.

ሀ - ኃይልን, ጥንካሬን, የመንፈሳዊ እና ቁሳዊ ምቾት ፍላጎትን ያመለክታል. የአመራር ደብዳቤ. በአሉታዊ መገለጫዎች - ኢጎማኒዝም.

ለ - በቋሚነት ተለይቶ የሚታወቅ እና በገንዘብ ደህንነት ላይ ያተኮረ ነው። ችግሮችን ለማሸነፍ አትፈራም እና በገዛ እጇ ቅድሚያውን ትወስዳለች.

ለ - አዳዲስ መንገዶችን ለመምረጥ ድፍረትን ይሰጣል, ለመግባባት ቀላል, ከተፈጥሮ ጋር የቅርብ ግንኙነት አለው.

G - የደስታ ስሜት "አፍቃሪ", አንድ ሚስጥራዊ የሆነ ነገር ለማወቅ ይፈልጋል. ያልተሸነፈውን መንገድ በድፍረት ይሄዳል።

D - ውበትን ይወዳል እና አስደናቂ ስሜት ለመፍጠር ይሞክራል። ጎበዝ ፣ ግን ያለምንም ማመንታት ወደ ማዳን ይመጣል።

ኢ - በመንገድ ላይ ጥሪዎች, ጉዞን ይወዳል. ቀላልነትን እና ውበትን ያሳያል።

ዮ - ስሜቶች ብዙ ጊዜ ይሞላሉ። አለመቻቻል እና ጨካኝ ስሜቶች በውጫዊ አንጸባራቂ ውስጥ ተደብቀዋል።

F - በተለያዩ ደስ የማይል ሁኔታዎች ውስጥ ስሜትን እና መረጋጋትን ይሰጣል. የበለጠ ትኩረት ያስፈልገዋል።

Z - ሁሉንም ነገር ይጠይቃል እና ገለልተኛ የአኗኗር ዘይቤን ይመርጣል። የተስፋ መቁረጥ ማስታወሻዎችን ወደ ሕይወት ያስተዋውቃል።

እና - ከውጭው ዓለም ጋር ለመስማማት ይጥራል, በደግነት እና በፍቅር ተለይቷል. አንዳንድ ጊዜ ለብቸኝነት እና ለአሴቲዝም ይጋለጣሉ.

Y - ማግለል እና ከሰዎች ጋር የጋራ ቋንቋ ማግኘት አለመቻልን ያመለክታል. በባህሪው ውስጥ ትንሽነት አለ.

K - በ "ነጭ" እና "ጥቁር" ጽንሰ-ሐሳቦች መካከል ግልጽ የሆነ ልዩነት. ጽናት እና ጥንካሬ. ከመጠን በላይ ዝርዝሮች እና የግማሽ ድምፆች እጥረት.

L - ስለ ውበት ስውር ግንዛቤ, በፍቅር ታማኝነት እና ሰዎችን የማሸነፍ ችሎታ. በጣም በከፋ ሁኔታ, ናርሲስ, ከሌሎች ጋር አለመርካት.

M - ደግነት እና ርህራሄ, የመርዳት ፍላጎት. በግዴለሽነት እና በውስጣዊ ግትርነት ሽፋን ስር ያለ ግትርነት።

ሸ የሁሉም ነገር የመቃወም እና የመካድ ምልክት ነው። ወሳኝ አእምሮ መኖሩ እና የመደበኛ ስራን በከፊል አለመቀበል.

ኦ - የፀሐይ ኃይልን እና ደስታን ያመጣል. የላቀ ደረጃ ማሳደድ. የስሜት ለውጥ ከደስታ ወደ ተስፋ መቁረጥ።

P - በድርጊቶች ውስጥ ማለፊያነት. ዝርዝሮችን የማጠቃለል እና ትልቁን ምስል የማየት ችሎታ።

P - የሌሎችን አስተያየት የመተማመን ዝንባሌ, ለራሱ ፍርድ ታማኝነት, ይህም ብዙውን ጊዜ ወደ ቀኖናዊነት ይመራል. ለአንድ ግብ አደጋዎችን የመውሰድ ችሎታ።

ሐ - የመረጋጋት እና የቁሳዊ ነጻነት ፍላጎት. ከሁኔታዎች ጋር የመላመድ ችሎታ.

ቲ - የፈጠራ ዝንባሌዎች. ለሌሎች እና ለራስህ መጠየቅ። እውነትን ፍለጋ መጣር። ችሎታዎችዎን እንደገና መገምገም.

Y - በሁሉም ነገር ውስጥ ምስጢራዊ እና ምስጢራዊነትን የመመልከት ዝንባሌ, ይህም አላስፈላጊ ፍራቻዎችን ያመጣል. የተመጣጠነ ስሜት ማጣት.

ረ - ሁል ጊዜ በትኩረት ማእከል ውስጥ ለመሆን እና ሌሎችን ለማስደሰት ፍላጎት። ብስጭት ፣ ጥርጣሬ እና ጥርጣሬ።

X - የመተጣጠፍ እና የስሜታዊነት እጥረት. በሰው አስተያየት ላይ ጥገኛ.

ሐ - ለሕይወት እና ለንግድ ሥራ ጠንቃቃ አመለካከት። የመላመድ ችሎታ እና የግለሰባዊነት እጦት.

ሸ - "እኔ" እንደ አጠቃላይ አካል. በሁሉም ነገር ውስጥ "ያልተለመዱ ሁኔታዎችን" የማየት እና ስለሱ የመጨነቅ ዝንባሌ.

ሸ - በጥላ ውስጥ የመቆየት ችሎታ, ስልጣንን መጠቀም. ጥሩ ቀልድ።

Щ - ልግስና እና ልግስና ይሰጣል. አንዳንድ ጊዜ በቀል ነው።

ለ - በሚያስገርም ሁኔታ ፣ ለስላሳነት እና ቅሬታ ማለት ነው።

S - መሬታዊነት እና ለታላሚው ፍላጎት ማጣት.

ለ - ሁሉንም ነገር "በአጉሊ መነጽር" የመገምገም ፍላጎት, በዝርዝር.

ኢ - ተንኮለኛነት እና ውበት። ለኤሊቲዝም ከልክ ያለፈ ፍላጎት.

ዩ - ብልህነት እና ብልሃት አለው። በዋጋ ሊተመን የማይችል ቀልድ።

እኔ የአእምሮ ችሎታ ነኝ. አመራር እና እንቅስቃሴ.