ኩፑሪን መውደድ ማለት ምን ማለት ነው? ስለ ፍቅር መንካት በአሌክሳንደር ኩፕሪን የተነገሩ ጥቅሶች

በስነ-ጽሑፍ ላይ ይሰራል-በ A. I Kuprin ስራዎች ውስጥ የፍቅር ጭብጥ.

ፍቅር ... አንድ ቀን ይህ ስሜት ወደ ሁሉም ሰው ይመጣል. ምናልባት, ፈጽሞ የማይወድ እንደዚህ ያለ ሰው የለም. እናትን አልወደዱም ወይም

Tsa, ሴት ወይም ወንድ, ልጅዎ ወይም ጓደኛዎ. የሚችል

ሰዎችን ለማስነሳት፣ ደግ፣ ቅን እና ሰዋዊ ለማድረግ። ፍቅር ከሌለ ህይወት አይኖርም ነበር, ምክንያቱም ህይወት ራሷ ፍቅር ናት. ኤ.ኤስ. ፑሽኪንን፣ ኤም.ዩ ሌርሞንቶቭን፣ ኤልኤን ቶልስቶይን፣ ኤ.ኤ ብሎክን፣ እና በአጠቃላይ ሁሉንም ታላላቅ ጸሃፊዎችን እና ገጣሚዎችን ያነሳሳው ይህ የሚስብ ስሜት ነበር።

የዝይ ብዕር ብርሀን ሞገድ እና እንደዚህ አይነት ድንቅ ግጥሞች እና ስራዎች በሉሆቹ ላይ ታዩ፣ ለምሳሌ “እወድሻለሁ…”፣ “አና ካሬኒና”፣ “እርስ በርሳቸው ለረጅም ጊዜ በፍቅር ይዋደዳሉ…”።

የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የፍቅር ጭብጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ቦታዎች አንዱን የሚይዘው በስራው ውስጥ ያለውን ጸሐፊ A. I. Kuprin ሰጠን። ይህንን ሰው በተለይ አደንቃለሁ - ክፍት ፣ ደፋር ፣ ቀጥተኛ ፣ ክቡር። አብዛኛዎቹ የኩፕሪን ታሪኮች በህይወቱ በሙሉ የፃፈው ለንፁህ ፣ ተስማሚ ፣ የላቀ ፍቅር መዝሙር ናቸው።

ፀሐፊው “ጀግኖች ሴራዎች” ፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ ለሆኑ ፣ እራሳቸውን ለሚተቹ ጀግኖች እንደሚያስፈልጉት ተሰምቷቸው ነበር። በውጤቱም, በአሌክሳንደር ኢቫኖቪች ብዕር ስር ድንቅ ስራዎች ተወለዱ: "ጋርኔት አምባር", "ኦሌሲያ", "ሹላሚት" እና ሌሎች ብዙ.

"Olesya" የሚለው ታሪክ የተፃፈው በ 1898 ሲሆን በፖሊሲያ ስራዎች ዑደት ውስጥ ገብቷል. ከፍቅር ጭብጥ በተጨማሪ A. I Kuprin በታሪኩ ውስጥ በሰለጠኑ እና በተፈጥሮ ዓለማት መካከል በእኩልነት ጠቃሚ የሆነ የግንኙነት ርዕሰ ጉዳይ ላይ ይዳስሳል። ከመጀመሪያዎቹ የስራ ገፆች እራሳችንን የምናገኘው በፖሌሴ ዳርቻ በቮልሊን ግዛት ውስጥ ርቆ በሚገኝ መንደር ውስጥ ነው። እጣ ፈንታ ኢቫን ቲሞፊቪች - ማንበብና መጻፍ የሚችል ፣ አስተዋይ ሰው የጣለው እዚህ ነበር ። ከከንፈሮቹ ስለ ፔሬብሮድ ገበሬዎች የዱር ልማዶች እንማራለን. እነዚህ ሰዎች ማንበብና መጻፍ የማይችሉ፣ የማይናገሩ፣ የማይግባቡ ናቸው። ሁሉም ነገር የፖላንድ ሰርፍዶምን ልማዶች እስካሁን ሙሉ በሙሉ እንዳላወገዱ ያሳያል። ኢቫን ቲሞፊቪች እዚህ ቦታ ላይ በጣም አሰልቺ ነው, ማንም የሚያናግረው ማንም በሌለበት, ምንም ማድረግ በማይቻልበት ቦታ. ለዚህም ነው ያርሞላ ስለ አሮጌው ጠንቋይ ታሪክ በጣም ያስደስተው። ወጣቱ ጀብዱ ይናፍቃል።ቢያንስ ​​ለተወሰነ ጊዜ ከእለት ተዕለት የመንደር ኑሮ ማምለጥ ይፈልጋል።

በሚቀጥለው አደን ወቅት ኢቫን ቲሞፊቪች ባልተጠበቀ ሁኔታ በአሮጌው ጎጆ ላይ ተሰናክሏል ፣ እዚያም የአካባቢያዊው ጠንቋይ ማኑኢሊካ የልጅ ልጅ ኦሌሳን አገኘ ። ኦሌሲያ በውበቷ ትማርካለች። የዓለማዊ ሴት ውበት ሳይሆን በተፈጥሮ እቅፍ ውስጥ የሚኖር የዱር አጋዘን ውበት ነው። ነገር ግን የዚህች ልጅ ገጽታ ብቻ ሳይሆን ኢቫን ቲሞፊቪች ይስባል. ወጣቱ ኦሌሲያ እራሱን በሚጠብቅበት በራስ መተማመን ፣ ኩራት ፣ ድፍረት ይደሰታል። ለዚህም ነው ማኑይሊካን በድጋሚ ለመጎብኘት የወሰነው። ኦሌሲያ እራሷም ባልተጠበቀ እንግዳ ላይ ፍላጎት አላት። በጫካ ውስጥ እያደገች, ከሰዎች ጋር ብዙም ግንኙነት አልነበራትም, በከፍተኛ ጥንቃቄ ትይዛቸዋለች. ነገር ግን ኢቫን ቲሞፊቪች ልጅቷን በእርጋታ, በደግነት, በማሰብ ጉቦ ይሰጣታል. Olesya አንድ ወጣት እንግዳ እንደገና ሊጠይቃት ሲመጣ በጣም ደስተኛ ነች. በእጁ በመገመት ዋናውን ገፀ ባህሪ እንደ ሰው የገለፀችው እሷ ነች “ደግ ቢሆንም ግን ደካማ ብቻ” ደግነቱ “ልባዊ ያልሆነ” መሆኑን አምና የተቀበለችው ልቡ “ቀዝቃዛ ፣ ሰነፍ ነው” እና እነዚያ ማን "የሚወደው", እሱ ምንም እንኳን ያለፈቃዱ ቢሆንም, ብዙ ክፋትን ያመጣል. ስለዚህ, ወጣቱ ሟርተኛ እንደሚለው, ወጣቱ በፊታችን እንደ ራስ ወዳድ, ጥልቅ ስሜታዊ ልምምዶች የማይችለው. ነገር ግን ሁሉም ነገር ቢሆንም. , ኦሌሲያ እና ኢቫን ቲሞፊቪች እርስ በርስ ይዋደዳሉ እና ለዚህ ስሜት ሙሉ በሙሉ እጃቸውን ይሰጣሉ.

የኦሌስያ ፍቅር ስሱ ጣፋጭነቷን፣ ልዩ ውስጣዊ ብልህነት፣ አስተውሎት እና ዘዴኛ፣ የህይወት ሚስጥሮችን በደመ ነፍስ የምታውቅ ያደርጋታል። በተጨማሪም ፍቅሯ የስሜታዊነት እና ከራስ ወዳድነት ነፃ የመሆንን ታላቅ ኃይል ያሳያል, በእሷ ውስጥ ትልቅ የሰው ልጅ የመረዳት ችሎታ እና ልግስና ይገልጣል. ኦሌሲያ ስሜቷን ለመተው ዝግጁ ናት, ለሚወዷት እና ብቸኛዋ ስትል መከራን እና ስቃይን ይቋቋማል. በዋና ገፀ ባህሪይ ዙሪያ ካሉት ሰዎች ሁሉ ዳራ አንፃር ፣እሷ ምስል በጣም የሚያምር እና የሚያምር ይመስላል

ዙሪያውን ደበዘዘ። የ Polesye ገበሬዎች ምስሎች አሰልቺ ይሆናሉ, በመንፈሳዊ ባሪያዎች, ጨካኞች, በግዴለሽነት ጨካኞች ይሆናሉ. የአዕምሮ ስፋትም ሆነ የልብ ልግስና የላቸውም። እና Olesya ለፍቅር ስትል ማንኛውንም ነገር ለማድረግ ዝግጁ ናት: ወደ ቤተ ክርስቲያን ሂድ, የአካባቢውን ነዋሪዎች ፌዝ ታገሡ, ለመውጣት ጥንካሬን ያግኙ, ርካሽ ቀይ ዶቃዎችን ብቻ በመተው, የዘላለም ፍቅር እና ታማኝነት ምልክት ነው. ለ Kuprin የ Olesya ምስል የላቀ ፣ ልዩ ስብዕና ተስማሚ ነው። ይህች ልጅ ክፍት ፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነች ፣ ጥልቅ ተፈጥሮ ነች ፣ የሕይወቷ ትርጉም ፍቅር ነው። እሷን ከተራ ሰዎች ደረጃ ከፍ አድርጋለች, ደስታን ትሰጣለች, ነገር ግን ኦሌሲያ መከላከያ የሌለው እና ወደ ሞት ይመራል.

ከአካባቢው ከ Olesya እና የኢቫን ቲሞፊቪች ምስል ጋር ያጣሉ. ፍቅሩ ተራ ነው፣ አንዳንዴም እንደ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ ነው። ወጣቱ የሚወደው ከተፈጥሮ ውጪ መኖር እንደማይችል በጥልቀት ይረዳል። ኦሌሳን በዓለማዊ ልብስ ለብሶ አይገምትም እና እጁንና ልቡን ግን አቀረበላት፣ ይህም ከእርሱ ጋር እንደምትኖር በማሳየት

ከተማ። ኢቫን ቲሞፊቪች ለፍቅሩ ሲል በኅብረተሰቡ ውስጥ ያለውን ቦታ ለመተው እና በጫካ ውስጥ ከኦሌሲያ ጋር ለመኖር ማሰብ እንኳን አይፈቅድም. እሱ ለተፈጠረው ነገር ሙሉ በሙሉ ተወ እና አሁን ያለውን ሁኔታ ለመቃወም ለፍቅሩ አይታገልም። ኢቫን ቲሞፊቪች ኦሌሳን በእውነት የሚወድ ከሆነ በእርግጠኝነት እሷን እንዳገኛት ፣ ህይወቱን ለመለወጥ እንደሚሞክር አምናለሁ ፣ ግን በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ ምን ዓይነት ፍቅር እንዳሳለፈው አልተረዳም።

የጋራ እና ደስተኛ ፍቅር ጭብጥ በ "ሹላሚት" ታሪክ ውስጥ በ A. I. Kuprin ተዳሷል. የንጉሥ ሰሎሞንና የችግረኛይቱ ሴት ልጅ ሱላማጢስ ከወይኑ አትክልት ፍቅር እንደ ሞት የበረታች ናት፤ ራሳቸውን የሚወድዱ ከንጉሥና ከንግሥታት ይልቅ ከፍ ያሉ ናቸው።

ነገር ግን ፀሐፊው ልጅቷን ገደለው, ሰሎሞንን ብቻውን ትቶታል, ምክንያቱም Kuprin እንደሚለው, ፍቅር የሰውን ስብዕና መንፈሳዊ እሴት የሚያበራበት ጊዜ ነው, በእሱ ውስጥ ምርጡን ሁሉ የሚያነቃቃ ነው.

ከጸሐፊው በጣም ዝነኛ ሥራዎች አንዱ የሆነው The Garnet Bracelet ውስጥ፣ የማይመለስ ፍቅር ጭብጥ የሰውን ነፍስ የሚቀይር ታላቅ ስጦታ ይመስላል። ልዕልት ቬራ ሺና ጥብቅ፣ ገለልተኛ፣ ተወዳጅ እና “በሥነ ምግባር” ነበረች።

የተረጋጋ "ባሏን የምትወድ ሴት. ነገር ግን በቤቱ ውስጥ ያለው አይዲል ከደብዳቤ ጋር ስጦታ ከታየ በኋላ ተደምስሷል" G. S.Zh ". ከመልእክቱ ጋር, ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ, ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ, ያልተቋረጠ ፍቅር ወደ መኳንንት ሺይንስ ቤት ገባ: ፍቅር ምስጢር ነው, ፍቅር አሳዛኝ ነው. የዜልትኮቭ ሕይወት አጠቃላይ ትርጉም, የመልእክቱ ላኪ, ፍቅር ነበር. ቬራ ኒኮላይቭና በምላሹ ምንም አይደለም ብለው ለምትወደው ሰው ከልብህ ለማመስገን፣ “ስምህ ይቀደስ” የሚሉትን ቃላት እየተናገረች ነው። ከሞተ አድናቂው ጋር በመጨረሻው ስብሰባ ላይ ከፍ ያለ እና የሚያምር ነገር ማጣት: "በዚያን ጊዜ ሴት ሁሉ የምታልመው ፍቅር በአጠገቧ እንዳለፈ ተገነዘበች" ... እና ቬራ ኒኮላቭና አለቀሰች, የቤቶቨን ሁለተኛ ሶናታ በማወቅ, እንደወደደችው ለአፍታ ብቻ ነው የምትወደው ግን ለዘላለም።

በታሪኮቹ ውስጥ AI Kuprin ቅን ፣ ታማኝ ፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ፍቅር አሳይቶናል። ሁሉም ሰው የሚያልመው ፍቅር። ፍቅር ፣ ማንኛውንም ነገር ፣ ህይወትንም እንኳን መስዋት በምትችሉበት ስም ። ከሺህ አመታት የሚተርፍ ፍቅር፣ ክፋትን የሚያሸንፍ፣ አለምን የሚያምር እና ሰዎችን ደግ እና ደስተኛ የሚያደርግ።

"ጋርኔት አምባር" የሚለው ታሪክ በግጥም የፍቅር ክብር እና በተመሳሳይ ጊዜ የዚህን ስሜት ስም ማጥፋት የተደበቀ ተቃውሞ ነው. የዚህ ሥራ ሴራ ከሞላ ጎደል ባህላዊ ነው ፣ ልክ እንደ ተራ ፣ ድሃ ሰው (ከአስቂኝ የአያት ስም ዜልትኮቭ በተጨማሪ) ከ “ከፍተኛው ዓለም” የመጣች ሴት ልጅን ይወዳታል ፣ በኋላም ልዕልት ሆነች። ነገር ግን በጸሐፊው በብቃት የተገለጠው የባለጸጋው ስሜት ጥራት ባህላዊም ሆነ ተራ ሊባል አይችልም። ሌላው የልቦለዱ ጀግና ጀነራል አኖሶቭ የደራሲውን ሃሳብ ተናጋሪ “ምናልባት ቬራ የአንቺ የሕይወት ጎዳና ሴቶች በሚያልሙት ዓይነት ፍቅር ተሻግሯል” ያለው በአጋጣሚ አይደለም። ተረዳ፣ የትኛውንም ስኬት ለመፈፀም፣ ህይወትን ለመስጠት፣ ለመሰቃየት እንደዚህ አይነት ፍቅር ነው፣ ነገር ግን ደስታ ብቻ ነው ... "

ዜልትኮቭ ይህንን ተሲስ በራሱ ህይወት እና በሞቱ አረጋግጧል. ፍቅሩ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ እና እራሱን የቻለ ነው። የጋርኔት አምባር ምስል በተመሳሳይ ጊዜ የዚህ ፍቅር ምስል ነው: ድሃው ሰው ብቸኛው ጌጣጌጥ, ጥንታዊ ነገርን ይሰጣል, ያልተጣራ ጋራኔቶች በሚያስደንቅ እሳትን ማቃጠል ይችላሉ. "እንደ ደም" - ቬራ ይህን ማስጌጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ስታይ ፈራች። ያም ማለት, ይህ የእጅ አምባር, ልክ እንደ ፍቅሩ, ውጫዊ ማሻሻያ የለውም, ነገር ግን በአስደናቂ ጥንካሬ እና ገላጭነት የተሞላ ነው. ግን ወደ ሴራው ተመለስ. ዜልትኮቭ ምንም እንኳን ተናግሮ ለማያውቅ ሴት በጣም ጠቃሚ የሆነውን ነገር ይሰጣታል - መግባባት የሚመጣው ለቬራ በሚጽፋቸው ደብዳቤዎች ላይ ብቻ ነው. በጀግናው በራሱ ትርጉም ፍቅሩ “ተስፋ ቢስ እና ጨዋነት” ነው። እርስ በርስ መደጋገፍን አይጠብቅም. እሱ አይጨነቅም, ስብሰባዎችን አይፈልግም, መልስ አይጠብቅም, አንዳንድ አይነት ምስጋናዎችን መጥቀስ አይደለም. ይህን ፍቅር ብቻ ነው የሚኖረው። እሱ ቀድሞውንም ደስተኛ ነው መውደድ እና ለሚወደው ቢያንስ አንድ ነገር መስጠት ይችላል። ለእሱ ሌላ ምንም ነገር የለም.

ሆኖም ግን, ለሌሎች አለ: ስጦታው በጀግናው ቤተሰብ ዘንድ እንደ አስጸያፊ ነገር ይገነዘባል, ልክ እንደ ቅሌት - ባሏ እና ወንድሟን ለማስፈራራት እየሞከሩ ነገሮችን ለመፍታት ወደ ዜልትኮቭ ሄዱ. አመክንዮአቸው መሰረት እና ጥንታዊ ነው። እና Zheltkov ራሱ በድንገት ሁለቱንም ዛቻዎች ለማሟላት ጥንካሬ እንዳለው ይሰማዋል, እና በአጠቃላይ እሱ በሰዎች ላይ በሥነ ምግባር እጅግ የላቀ ነው, በፖሊስ ጣልቃገብነት እውነተኛ ስሜት ሊጠፋ ይችላል ብለው በከንቱ ያምናሉ. የፍቅሩ ኃይል በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ ልዑሉ እንኳን በአንድ ወቅት ይህንን መረዳት ይጀምራል.

ምንም እንኳን ሁሉንም ነገር አጥቶ ፣ ዜልትኮቭ አንድ ነገር ከሚኖራቸው ፣ ግን እንደዚህ ያሉ ስሜቶችን ከማያውቁት የበለጠ ብዙ አለው። እርግጥ ነው, የእሱ ሞት አሳዛኝ ነው - ነገር ግን በውስጡም እንኳን ብሩህ እና ግርማ ሞገስ ያለው ነገር ይሰማል. በደብዳቤው ውስጥ ያለው የመጨረሻው ዓረፍተ ነገር - "ከሞት በፊት እና ከሞት በኋላ" - ባዶ ቆንጆ ቃላት አይደለም. ሞት ወደ ፍቅረኛው የሚያቀርበው ይመስላል።

ቬራ ጥያቄውን ያሟላው በአጋጣሚ አይደለም - ሶናታ ያዳምጣል - እና ታላቅ ፍቅር እንዳለፈ መረዳት ይጀምራል, ብቸኛው ለሺህ አመታት. ይህ ሙዚቃ ብቻ አይደለም - ሁለቱም ከግለሰብ ሕይወት የሚያልፍ የፍቅር መዝሙር እና የጸሎት ዓይነት ነው። ቬራ ቃላቱን እንደምትሰማ ታስባለች።

እና በስራው መጨረሻ ፣ ከሶናታ መጨረሻ በኋላ የተነገሩት ቃላቶች ሕይወትን የሚያረጋግጥ ድምጽ ይመስላል: - “አሁን ይቅር ብሎኛል። ሁሉም ነገር ደህና ነው".

በጣም ጥሩ, ሁሉም ውጫዊ አሳዛኝ ሁኔታዎች ቢኖሩም. ፍቅር Zheltkova በከንቱ አልጠፋም - ሌሎች ህይወትን አበራች።

ለኤ.አይ. የኩፕሪን የአንድ ሰው መንፈሳዊ ባህሪዎች እሴቶች ለተወሰኑ ሀሳቦች ጥሪ ነበር። ለምን? የ "ጋርኔት አምባር" ከዚህ ሚስጥር አይወጣም - በዚህ ጉዳይ ላይ, ብሩህ እና ንጹህ ፍቅር, ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ እና መስዋዕትነት ያለው ተስማሚ ነው, ነገር ግን በእራሱ ውስጥ ትልቁን ሽልማት ነው.

እና ልብ እንደገና ይቃጠላል እና ይወዳል - ምክንያቱም

መውደድ እንደማይችል።

ግንኤስ. ፑሽኪን

የአሌክሳንደር ኢቫኖቪች ኩፕሪን ሥራ ከሩሲያ እውነታዊ ወጎች ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው.

የዚህ ጸሐፊ ሥራዎች ጭብጥ እጅግ በጣም የተለያየ ነው። ግን ኩፕሪን አንድ ተወዳጅ ጭብጥ አለው። በንጽሕና እና በአክብሮት ይነካል ይህ የፍቅር ጭብጥ ነው.

የአንድ ሰው እውነተኛ ጥንካሬ ፣ የውሸት-ስልጣኔን ጸያፍ ተፅእኖ መቋቋም የሚችል ፣ ምክንያቱም Kuprin ሁል ጊዜ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ እና ንጹህ ፍቅር ነው።

በ "ሱላሚት" ታሪክ ውስጥ ጸሐፊው ስለ አፍቃሪዎች መንፈሳዊ አንድነት በደመቀ ሁኔታ ይዘምራል, ይህም በጣም ትልቅ ስለሆነ እያንዳንዱ ለሌላው ሲል እራሱን ለመስዋዕትነት ዝግጁ ነው. ስለዚህ፣ ሁሉን ነገር የሚያውቀው ጠቢቡ ሰሎሞን እና ወጣቷ እረኛ ሱላማጢስ ታላቅ ናቸው። እነሱ, እንደዚህ አይነት ያልተለመደ እና የተዋሃደ ስሜት ያላቸው, የሞራል ከፍታ እድል ተሰጥቷቸዋል.

ኩፕሪን በዘመናዊው ህይወት ውስጥ የእሱን የፍቅር ሀሳብ ይፈልግ ነበር, ነገር ግን ጸሃፊው የድል አድራጊ ፍቅርን "እንደ ሞት ጠንካራ" አይቶ አያውቅም. ለኢቫን ቲሞፊቪች በስሜቷ እራሷን የሠዋችው ኦሌሳ ከተመሳሳይ ስም ታሪክ ውስጥ እንኳን ፣ በእሱ ውስጥ ከፍ ያለ መንፈሳዊ ጅምር ሊነቃ አልቻለም። እና ለ Kuprin ራሱ ያለው የፍቅር ኃይል የነፍስ ለውጥን በትክክል ያካትታል. የኦሌሲያ አሳዛኝ ሁኔታ ከአንድ ወንድ ጋር በፍቅር ወድቃለች "ደግ, ግን ደካማ" ብቻ ነው.

ከፍቅር ምንም ነገር መደበቅ አትችልም: ወይም የሰውን ነፍስ እውነተኛ መኳንንት, ወይም መጥፎ እና መሰረታዊ ፍላጎቶችን ያጎላል. ጸሃፊው, እንደዚያው, ገጸ ባህሪያቱን ይፈትሻል, የፍቅር ስሜት ይልካቸዋል. በአንድ ጀግኖች ቃላት ኩፕሪን አመለካከቱን ይገልፃል: "ፍቅር አሳዛኝ መሆን አለበት. በዓለም ውስጥ ትልቁ ሚስጥር! ምንም የህይወት ምቾቶች, ስሌቶች እና ስምምነቶች ሊነኩት አይገባም." ለጸሐፊ፣ ለሁሉም ሰው የማይደረስ የእግዚአብሔር ስጦታ ነች። ፍቅር የራሱ ጫፎች አለው, ይህም በአንድ ሚሊዮን ውስጥ ጥቂቶች ብቻ ማሸነፍ የሚችሉት. አንድ የተወሰነ ምሳሌ Zheltkov ከ "ጋርኔት አምባር" ታሪክ ነው. የዝሄልትኮቭ ምስል በውስጣዊው ከፍታ ከፍተኛ ቦታ ላይ ይገለጣል. ሆኖም ይህ ሁኔታ ከውስጥ እድገት በፊት ነበር-በመጀመሪያ የመገናኘት ፍላጎት ያላቸው ፊደሎች ነበሩ ፣ የቬራ ሼይናን በኳሶች እና በቲያትር ቤት ውስጥ ትመለከታለች ፣ እና ከዚያ ፀጥ ያለ “አድናቆት” ፣ ግን ደግሞ “የሰባት ዓመታት” እምነት ተስፋ ቢስ ጨዋ ፍቅር ትክክለኛውን ነገር ይሰጣል” ቢያንስ በዓመት አንድ ጊዜ ራሴን ለማስታወስ። ዜልትኮቭ በየቀኑ, በየሰዓቱ እና በየደቂቃው ፍቅሩን ለቬራ ኒኮላቭና መስጠት አልቻለም, ስለዚህ እራሱን ከቬራ ጋር ለማገናኘት በጣም ውድ የሆነውን የጋርኔት አምባር ሰጣት. የአምላኩ እጆች ስጦታውን ስለሚነኩ ቀድሞውኑ በእብደት ደስተኛ ነበር.

ጀግናው ይሞታል, ነገር ግን የስሜቱ ታላቅነት ከዝሄልትኮቭ ህይወት ከለቀቀ በኋላ እንኳን, የእምነት ውስጣዊ ኃይሎችን በማነቃቃቱ ላይ ነው. በአመድ የስንብት ወቅት ብቻ Zheltkova Vera Nikolaevna "እያንዳንዷ ሴት የምታልመው ፍቅር በእሷ እንዳለፈ ተረድታለች." "አንድ አፍታ, ግን ለዘላለም" ቢሆንም, የተገላቢጦሽ ስሜቱ ተከስቷል.

ፍቅር አለምን ለመለወጥ የሚችል ሃይል ሁሌም ኩፕሪንን ይስባል። ግን እሱ ደግሞ ለዚህ የተፈጥሮ ስጦታ መፍጨት ፣ ማዛባት እና ውድመት ሂደቶች በጣም ስሜታዊ ነበር። እንዲህ ያለው አሳዛኝ ሁኔታ "ጉድጓድ" በሚለው ታሪክ ውስጥ ይታያል. ደራሲው አስፈሪውን እውነት አልደበዘዘም, ምክንያቱም ወጣቶችን ከሥነ ምግባር ውድቀት ለማስጠንቀቅ, በነፍሶቻቸው ውስጥ ለክፉ ጥላቻ እና ለመቃወም ፍላጎት ለማንቃት ፈልጎ ነበር. ኩፕሪን የጋለሞታ ነዋሪዎች ነፍስ ሕያው መሆኑን ያሳያል, እና እዚህ ከሚመጡት ሰዎች የበለጠ ንጹህ እንደሆነ ጥርጥር የለውም.

AI Kuprin በሩስያ ዙሪያ ብዙ ተጉዟል, ብዙ ሙያዎችን ሞክሯል, እና ሁሉንም የህይወት እይታዎቹን በአስደናቂ ስራዎች አንጸባርቋል. የኩፕሪን ስራ በአንባቢዎች ይወደዳል. በእውነቱ ሀገራዊ እውቅና በስራዎቹ ተቀበሉ-“Moloch” ፣ “Olesya” ፣ “In the Circus”፣ “Duel”፣ “Garnet Bracelet”፣ “Gambrinus”፣ “Junkers” እና ሌሎችም።

“ጋርኔት አምባር” የሚለው ታሪክ ተስፋ ስለሌለው እና ልብ የሚነካ ፍቅር ይናገራል። በእውነተኛ ህይወት ውስጥ ያለው ጸሐፊ በዚህ ከፍተኛ ስሜት የተጠመዱ ሰዎችን ይፈልጋል. ለኩፕሪን እራሱ ፍቅር ተአምር ነው, ድንቅ ስጦታ ነው. የአንድ ባለስልጣን ሞት በፍቅር የማታምን ሴት እንደገና አንሰራራ። ለሙዚቃ ድምፅ የጀግናዋ ነፍስ እንደገና ተወለደች።

• ግን ፍቅር የት ነው? ፍቅር ፍላጎት የለውም ፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ፣ ሽልማትን የማይጠብቅ? ስለ እሱ የተነገረው - "እንደ ሞት የበረታ"? አየህ ፣ እንደዚህ አይነት ፍቅር የትኛውንም ስራ ለመስራት ፣ ነፍስን የሚሰጥ ፣ ወደ ስቃይ የምንሄድበት ፣ አንድ ደስታ እንጂ ሌላ ስራ አይደለም።
• ፍቅር አሳዛኝ ነገር መሆን አለበት። በዓለም ላይ ትልቁ ሚስጥር! ምንም አይነት የህይወት ምቾት፣ ስሌቶች እና ስምምነቶች ሊያሳስቧት አይገባም።
• ከደብዳቤው: - " ቬራ ኒኮላቭና, እግዚአብሔር ለእርስዎ ፍቅርን እንደ ትልቅ ደስታ ስለላከልኝ የእኔ ጥፋት አይደለም. በሕይወቴ ውስጥ ምንም ፍላጎት የለኝም ፣ ፖለቲካም ፣ ሳይንስም ፣ ፍልስፍና ፣ ወይም የሰዎች የወደፊት ደስታ መጨነቅ - ለእኔ ፣ ሁሉም ሕይወት በአንተ ውስጥ ብቻ ነው ።

  ስላለዎት እውነታ ብቻ ላንተ ያለማቋረጥ አመሰግናለሁ። እራሴን መረመርኩ - ይህ በሽታ አይደለም ፣ የማኒክ ሀሳብ አይደለም - ይህ ፍቅር ነው ፣ እግዚአብሔር ለአንድ ነገር ሲከፍለኝ ደስ አለው…

  ደብዳቤውን እንዴት እንደምጨርስ አላውቅም። በህይወቴ ብቸኛ ደስታዬ፣ ብቸኛ መጽናኛዬ፣ ብቸኛ ሀሳቤ ስለሆንክ ከልቤ አመሰግንሃለሁ። እግዚአብሔር ደስታን ይስጥሽ እና ቆንጆ ነፍስሽን ጊዜያዊ እና አለማዊ ነገር አይረብሽኝ እጆቻችሁን ሳምኩ. ጂ.ኤስ.ዝ.

• ደህና ፣ ንገረኝ ፣ ውዴ ፣ በሁሉም ህሊና ፣ በልቧ ጥልቅ ውስጥ ያለች ሴት ሁሉ እንደዚህ አይነት ፍቅር አላለም - ብቸኛው ሁሉን ይቅር ባይ ፣ ለማንኛውም ነገር ዝግጁ ፣ ልከኛ እና ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ?
• በመጨረሻ ሞተ፣ ከመሞቱ በፊት ግን ለቬራ ሁለት የቴሌግራፍ ቁልፎችን እና አንድ የሽቶ ጠርሙስ በእንባ የተሞላ።

• የምትወደው ሴት ሁሉ ንግስት ነች.
• እያንዳንዷ ሴት ማለት ይቻላል በፍቅር ውስጥ ከፍተኛውን ጀግንነት ሊኖራት ይችላል ለእሷ, የምትወድ ከሆነ, ፍቅር ሙሉውን የህይወት ትርጉም ይይዛል - አጽናፈ ሰማይ!
• ባዶ እጃችሁን ወደ ሴት በመምጣት ስለራስዎ ጥሩ ስሜት መተው አይችሉም።
• ግለሰባዊነት የሚገለጸው በጥንካሬ፣ በቅልጥፍና፣ በአእምሮ ሳይሆን፣ በችሎታ፣ በፈጠራ ውስጥ አይደለም። ግን በፍቅር!
• በሰለጠነ እጆች እና ልምድ ባላቸው ከንፈሮች ውስጥ ያለው የሩሲያ ቋንቋ ቆንጆ ፣ ዜማ ፣ ገላጭ ፣ ተለዋዋጭ ፣ ታዛዥ ፣ ቀልጣፋ እና ሰፊ ነው።
• ቋንቋ የአንድ ህዝብ ታሪክ ነው። ቋንቋ የስልጣኔ እና የባህል መንገድ ነው። ስለዚህ, የሩስያ ቋንቋን ማጥናት እና ማቆየት ምንም የማይሰራ ስራ የሌለው ስራ አይደለም, ነገር ግን አስቸኳይ ፍላጎት ነው.

በ AI Kuprin መሠረት በሰው ሕይወት ውስጥ ካሉት ከፍተኛ እሴቶች አንዱ ሁል ጊዜ ፍቅር ነው። ፍቅር, በአንድ እቅፍ አበባ ውስጥ የሚሰበሰበው, ሁሉም ነገር ጤናማ እና ብሩህ, ህይወት ለአንድ ሰው ሽልማት ከሚሰጥ ይልቅ, ይህም በመንገዱ ላይ ሊያጋጥመው የሚችለውን ማንኛውንም ችግር እና ችግር ያረጋግጣል. ስለዚህ በኦልስ ውስጥ. ስለዚህ በ "ጋርኔት አምባር" ውስጥ. ስለዚህ በሱላሚት. ስለዚህ በ "Duel" ውስጥ. እስከ ህይወቱ ፍጻሜ ድረስ ደራሲው የወጣትነት የፍቅር ስሜትን በነፍሱ ውስጥ ጠብቆታል, ይህ ደግሞ የእሱ ስራዎች ጥንካሬ ነው.

በ "ዱኤል" የታሪኩ ገፆች ላይ ብዙ ክስተቶች ከፊታችን ይከሰታሉ. ነገር ግን የሥራው ስሜታዊ ፍጻሜ የሮማሾቭ አሳዛኝ ዕጣ ፈንታ አልነበረም, ነገር ግን የፍቅር ምሽት ከመሠሪዎቹ ጋር ያሳለፈው እና ስለዚህ የበለጠ የሚማርክ Shurochka; እና በዚህ ምሽት ከድል በፊት ሮማሾቭ ያጋጠመው ደስታ በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ ለአንባቢው የሚተላለፈው ይህ ብቻ ነው።

"ጋርኔት አምባር" የሚለው ታሪክ ያልተመለሰ ፍቅር ያለውን ግዙፍ ኃይል እንድናስብ ያደርገናል። እና ልከኛ ፣ ግልጽ ያልሆነ የቴሌግራፍ ኦፕሬተር በድንገት በፊታችን ጉልህ ፣ ታላቅ! ደግሞም በህይወቱ በሙሉ ንጹህ ፍቅርን፣ የሴት አምልኮን የተሸከመ እሱ ነው። እና ቃላቱ ሁል ጊዜ እንደ ጸሎት ይሰማሉ፡- “ስምህ ይቀደስ!”

ኩፕሪን እንደሚለው ከሆነ ከተፈጥሮ ጋር የሚቀራረብ ሰው በእውነት መውደድ ይችላል. ይህ ርዕስ ያልተለመደ ትኩረት የሚስብ ነው, እሱ በፖሊሲያ ልጃገረድ-ጠንቋይ ታሪክ ውስጥ ገልጿል. የሥራው ዋና ገጸ-ባህሪያት ኦሌሲያ እና ኢቫን ቲሞፊቪች ናቸው. የ Olesya አጠቃላይ እና ቀጥተኛ ተፈጥሮ በውስጣዊው ዓለም ሀብት ተለይቷል። በተፈጥሮ እንዲህ በልግስና የተጎናጸፈ ሰው ማግኘት ብርቅ ነው፣ በዚህ ውስጥ ንዋይ እና ሥልጣን፣ ሴትነት እና ኩሩ ነፃነት፣ ድፍረት እና ጨዋነት የሚነካ መንፈሳዊ ልግስና የሚጣመሩበት። ከታሪኩ ጀግኖች ጋር ፣ የፍቅር ልደት እና አስደሳች ጊዜዎች ፣ ንፁህ ፣ ሙሉ ፣ ሁሉን የሚፈጅ የደስታ ጊዜ የሚያሳፍር አስደንጋጭ ጊዜ እያሳለፍን ነው። የደስታ ተፈጥሮ ዓለም ከሚያስደንቅ የሰው ስሜት ጋር ይዋሃዳል። የታሪኩ ብርሀን፣ ድንቅ ድባብ ከአሰቃቂው ጥፋት በኋላም አይጠፋም። ወሬና ወሬ፣ የጸሐፊው አስነዋሪ ስደት ከጀርባው ደብዝዟል። ከንቱ እና ክፉ ነገር ሁሉ ታላቅ ፍቅር ያሸንፋል ይህም ያለ ምሬት "በቀላል እና በደስታ" የሚታወስ ነው።

AI Kuprin ሃሳባዊ ፣ ህልም አላሚ ፣ የላቀ ስሜት ዘፋኝ ነው። የሴቶች የፍቅር ምስሎችን እና ተስማሚ ፍቅራቸውን ለመፍጠር የሚያስችላቸው ልዩ, ልዩ ሁኔታዎችን አግኝቷል. በእሱ አካባቢ ኤ.ኩፕሪን የውበት ውድመትን፣ ስሜትን መጨፍለቅ፣ የሃሳብ ማጭበርበርን ተመለከተ። የጸሐፊው ሀሳብ የመንፈስ ጥንካሬ በሰውነት ጥንካሬ ላይ ድል እና "ፍቅር, ታማኝ እስከ ሞት ድረስ" ወደ ድል አረገ. ለ Kuprin ፍቅር በአንድ ሰው ውስጥ የግላዊ መርሆውን ማረጋገጥ እና መለየት በጣም ወጥ የሆነ መንገድ ነው።

በሳይኒዝም ላይ ተቃውሞ, ብልሹ ስሜቶች, ብልግና, A. I. Kuprin "ሹላሚት" የሚለውን ታሪክ ፈጠረ. የተጻፈውም በንጉሥ ሰሎሞን መጽሐፍ ቅዱሳዊ "የመኃልየ መኃልይ" መሠረት ነው። ሰሎሞን ከአንዲት ምስኪን የገበሬ ልጅ ጋር ፍቅር ያዘ፣ነገር ግን በንግስት አስቲስ ቅናት የተነሳ እሱ ጥሏት ሞተች። ሱላሚት ከመሞቱ በፊት ለሚወደው እንዲህ አለ፡- “ንጉሤ ሆይ ስለ ሁሉም ነገር አመሰግንሃለሁ፤ እንደ ጣፋጭ ምንጭ ከከንፈሮቼ ጋር እንድጣበቅ ስለፈቀድክልኝ ጥበብህ... ከእኔ የበለጠ ደስተኛ ሴት ትሆናለች ። የዚህ ሥራ ዋና ሀሳብ ፍቅር እንደ ሞት ጠንካራ ነው ፣ እና እሱ ብቻ ፣ ዘላለማዊ ፣ የሰውን ልጅ ዘመናዊው ማህበረሰብ ከሚያስፈራራበት የሞራል ውድቀት ይጠብቃል ።

"ጋርኔት አምባር" በተሰኘው ታሪክ ውስጥ ወደ ታላቅ እና ሁሉን አቀፍ ፍቅር ጭብጥ አዲስ መመለሻ ተደረገ። ምስኪኑ ባለሥልጣን Zheltkov, ልዕልት ቬራ ኒኮላቭናን አንድ ጊዜ አግኝቶ, በሙሉ ልቡ በፍቅር ወደዳት. ይህ ፍቅር ለሌላ የጀግና ጥቅም ቦታ አይሰጥም። ዜልትኮቭ በልዕልት ህይወት ውስጥ ጣልቃ ላለመግባት እራሱን ያጠፋል, እና በመሞት, ለእሱ ስለነበረችበት እውነታ አመሰግናለሁ "በህይወት ውስጥ ብቸኛው ደስታ, ብቸኛ መጽናኛ, አንድ ሀሳብ." ይህ ታሪክ ስለ ፍቅር እንደ ጸሎት ብቻ አይደለም. የራስን ሕይወት የማጥፋት ደብዳቤ ላይ ጀግናው የሚወደውን ባርኮታል፡- “ተወው፣ በደስታ እላለሁ፡ “ስምህ ይቀደስ!”

ኩፕሪን በተለይ የድሮውን ጄኔራል አኖሶቭን ምስል ለይቷል, እሱም ከፍተኛ ፍቅር መኖሩን እርግጠኛ ነው, ነገር ግን ምንም ስምምነትን የማያውቅ "... አሳዛኝ መሆን አለበት, በዓለም ላይ ትልቁ ሚስጥር" ነው. ልዕልት ቬራ፣ በሙሉ የመኳንንት እገዳዋ፣ በጣም የምትደነቅ፣ ቆንጆዋን ለመረዳት እና ለማድነቅ የምትችል ሴት፣ ህይወቷ በአለም ምርጥ ባለቅኔዎች ከተዘፈነው ከዚህ ታላቅ ፍቅር ጋር እንደተገናኘ ተሰማት። የባለሥልጣኑ የዜልትኮቭ ፍቅር ክቡር ልከኝነት ከክቡር ኩራት ጋር የተሳሰረበት ጥልቅ ሚስጥራዊነት እንግዳ ነው። "ዝም በል እና ጥፋ" ... ይህ ተሰጥኦ ለዜልትኮቭ አልተሰጠም. ግን ለእሱ እንኳን, "አስማታዊ ሰንሰለቶች" ከህይወት የበለጠ ጣፋጭ ሆነዋል.

ታሪኩ "Olesya" የኩፕሪን የፈጠራ ጭብጥ ያዳብራል - ፍቅር የሰውን ተፈጥሮ "ንጹህ ወርቅ" ከ "ውርደት" የሚከላከል የማዳን ኃይል, ከ bourgeois ሥልጣኔ አጥፊ ተጽዕኖ. የኩፕሪን ተወዳጅ ጀግና ጠንካራ ፍላጎት ያለው ፣ ደፋር ባህሪ እና ክቡር ፣ ደግ ልብ ያለው ፣ በሁሉም የዓለም ልዩነቶች መደሰት የሚችል ሰው መሆኑ በአጋጣሚ አይደለም ። ስራው የተገነባው በሁለት ጀግኖች, በሁለት ተፈጥሮዎች, በሁለት የዓለም እይታዎች ንፅፅር ነው. በአንድ በኩል, የተማረ ምሁር, የከተማ ባህል ተወካይ, ይልቁንም ሰብአዊነት ያለው ኢቫን ቲሞፊቪች, በሌላ በኩል ኦሌሲያ, "የተፈጥሮ ልጅ" በከተማ ስልጣኔ ያልተነካ. ከኢቫን ቲሞፊቪች ጋር ሲነጻጸር ደግ, ግን ደካማ, "ሰነፍ" ልብ, ኦሌሲያ እራሷን በመኳንንት, በታማኝነት እና በጥንካሬዋ ላይ በመተማመን እራሷን ከፍ ታደርጋለች. በነጻነት, ያለ ምንም ልዩ ዘዴዎች, Kuprin የፖሊሲያ ውበት መልክን ይስባል, የመንፈሳዊ ዓለምን ጥላዎች ብልጽግና እንድንከተል ያስገድደናል, ሁልጊዜም ኦሪጅናል, ቅን እና ጥልቅ. "Olesya" - የ Kuprin ጥበባዊ ግኝት. ፀሐፊው ከሰዎች ጫጫታ አለም ርቃ በእንስሳት፣ በአእዋፍ እና በጫካ መካከል ያደገች ሴት ልጅ የሆነችውን ንፁህ የሆነች ሴት ነፍስ እውነተኛ ውበት አሳይቶናል። ነገር ግን ከዚህ ጋር, ኩፕሪን የሰውን ክፋት, ትርጉም የለሽ አጉል እምነት, የማይታወቅ ፍርሃትን, የማይታወቅን ፍራቻ ያሳያል. ይሁን እንጂ በዚህ ሁሉ ላይ እውነተኛ ፍቅር አሸነፈ። ቀይ ዶቃዎች ሕብረቁምፊ Olesya ለጋስ ልብ የመጨረሻው ግብር ነው, ትውስታ "የእሷ ገር, ለጋስ ፍቅር."

የ AI Kuprin ጥበባዊ ተሰጥኦ ልዩነት - ለእያንዳንዱ ሰው ስብዕና ያለው ፍላጎት እና የስነ-ልቦና ትንተና ችሎታ - እውነተኛውን ቅርስ ሙሉ በሙሉ እንዲቆጣጠር አስችሎታል። የሥራው ዋጋ በዘመኑ በነበረው ነፍስ በሥነ-ጥበባዊ አሳማኝ መገለጥ ላይ ነው። ፀሐፊው ፍቅርን እንደ ጥልቅ የሞራል እና የስነ-ልቦና ስሜት ይቆጥረዋል. የአሌክሳንደር ኢቫኖቪች ኩፕሪን ታሪኮች የሰውን ልጅ ዘላለማዊ ችግሮች ያነሳሉ - የፍቅር ችግሮች.