በኔዘርላንድ አርቲስት Jan Vermeer ሥዕሎች. በዋጋ የማይተመን ደች

የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ የደች ሥዕል እድገት አዲስ ደረጃ ነው. በዚህ ጊዜ የዕለት ተዕለት ዘውግ በአዳዲስ ጥበባዊ እድሎች የበለፀገ ነው ፣ ይህም መደበኛ ድንበሮችን ያሰፋል። የዕለት ተዕለት ዘውግ አንዳንድ አርቲስቶች ሥራ ወደ ፍልስፍናዊ አጠቃላይ ደረጃዎች ላይ ይደርሳል። በተመሳሳይ ጊዜ የዕለት ተዕለት ዘውግ ያለፈውን ጊዜ ስኬቶች ያሻሽላል. በተለይም ይህ ሂደት በጃን ቬርሜር ጥበብ ውስጥ ተካቷል.

ቬርሜር በሁሉም የ17ኛው ክፍለ ዘመን የደች ጥበብ ውስጥ ካሉት በጣም እንቆቅልሽ ምስሎች አንዱ ነው። ይህ አርቲስት በህይወት በነበረበት ጊዜ ታዋቂ ጌታ ነበር, ነገር ግን በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ ሙሉ በሙሉ ተረሳ. በህይወት ዘመኑ "The Sphinx of Delft" ተብሎ ይጠራ ነበር እናም በጣም ተወዳጅ ነበር. ቬርሜር እንደ ታላቅ ሰዓሊ ይታወቃል፣ ስሙ ከሬምብራንት እና ሃልስ ጋር መጠቀስ ጀመረ።

ቢሆንም፣ ስለዚህ አርቲስት የምናውቀው ትንሽ ነገር ነው። እሱ የተወለደው በዴልፍ ውስጥ በኪነጥበብ ሻጭ ቤተሰብ ውስጥ እንደሆነ ይታወቃል። በ1653 የቅዱስ ሉቃስን ሥዕል ማኅበር ተቀላቀለ፣ በዚያም ብዙ ጊዜ ዲኑ ሆኖ ተመርጧል። በሁሉም ዕድል ቬርሜር ሙሉ ህይወቱን በዴልት ውስጥ ኖረ; እ.ኤ.አ. በ 1672 ወደ ሄግ ያደረገው አንድ ጊዜ ብቻ ነው የሚታወቀው ፣ እዚያም የጣሊያን ሥዕሎችን በመግዛት ረገድ ኤክስፐርት ሆኖ አገልግሏል።

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ቬርሜር ሀብታም ሰው ነበር። እሱ ብዙ ቤቶችን ነበረው, እንዲሁም የአርቲስቱ ዋና ገቢ የሆነውን የሥዕሎችን ሽያጭ ይሠራ ነበር. ለራሱ ቀለም ቀባ። አርቲስቱ ከአርባ የማይበልጡ ሥዕሎችን ሣል (በጣም በዝግታ እንደሚሠራ ይታወቃል)።

ስለ አርቲስቱ ራሱ ማንነት, አብዛኛው መረጃ, ምናልባትም, በቀጥታ ከሥዕሎቹ ሊሰበሰብ ይችላል. የቬርሜር ቀደምት ስራዎች በጣሊያን ህዳሴ ጥበብ ላይ ግልጽ ትኩረት አላቸው። ነገር ግን የጣሊያን ጥበብን ምንነት በጥልቀት ለመፈተሽ ይሞክራል, በሥዕሉ ላይ ያለውን ሴራ ወደ ሥነ-ልቦናዊ ገጽታ ይስባል. ቀደም ብሎ የፈጠራ ብስለት ላይ ይደርሳል. ቀድሞውኑ ከሃያ አምስተኛው ልደት በኋላ አርቲስቱ በመጨረሻ የዕለት ተዕለት ዘውግ በሥዕል ይመርጣል።

አርቲስቱ በዓይኑ ፊት በሚከፈተው የሰው ልጅ ሕይወት ውስጥ በጥልቀት ገብቷል። በእሱ ስራዎች ውስጥ ያሉት ምስሎች ብዙውን ጊዜ በጣም ተመሳሳይ ናቸው እና ከሥዕል ወደ ሥዕል የሚሸጋገሩ ይመስላሉ. የእነሱ ምስሎች ልዩ ራስን መጥለቅ, ውስጣዊ ነፃነት አላቸው.

ቬርሜር የውስጣዊውን እያንዳንዱን ዝርዝር ሁኔታ እንዴት ማደስ እንደሚቻል ያውቅ ነበር, ከፀጥታ ነገር ወደ ስሜቶች እና ሀሳቦች ምንጭ ይለውጠዋል. እነዚህን ዝርዝሮች ልዩ ብርሃን ሰጥቷቸዋል, አብረቅራቂ እና አንጸባራቂ በማድረግ ያልተለመደ ስሜት ፈጠረ. በቬርሜር የተፈጠረ ልዩ የውስጥ ክፍል ሁለት ወይም ሦስት ምስሎች ያሉት የቤት ውስጥ ትዕይንቶች ናቸው. በተመሳሳይ ጊዜ, የመስማማት ስሜትን ያገኛል. ሚዛን. ደስተኛ እና የተረጋጋ የሰው ልጅ መኖርን ይወዳል። እሱ ሆን ብሎ ሴራውን ​​ያቃልላል ፣ ገጸ ባህሪያቱን በተረጋጋ ፣ እብጠት ውስጥ ያስቀምጣል። ለራሱ የአለምን ስምምነት ለመለየት እና ለመገንዘብ እድሉን ለመስጠት ጊዜን ያቆመ ይመስላል።

እንደ አለመታደል ሆኖ ቬርሜር የትውልድ አገሩን ዴልፍትን፣ የትውልድ መንገዶቹን የሚያሳይ ሁለት መልክአ ምድሮችን ብቻ ፈጠረ።

እና አሁንም ቬርሜር የዕለት ተዕለት ዘውግ የታወቀ ዋና ጌታ ነው። በእሱ የቅርብ ታሪኮቹ ውስጥ ፣ ድርጊቱ ሁል ጊዜ የሚከናወነው ለስላሳ ብርሃን በመስኮቱ ውስጥ በሚወድቅበት ክፍል ውስጥ ነው ፣ ይህም ከእንቁዎች ሕብረቁምፊዎች ፣ ከብርሃን ሽክርክሪት ወይም ከወንበር ጀርባ ያለው የጥፍር ጭንቅላት ብልጭ ድርግም ይላል። የቬርሜር ተወዳጅ ቀለሞች ሰማያዊ, ሎሚ ቢጫ እና ነጭ ናቸው.

Jan Vermeer (Vermeer of Delft, 1632-1675) - የደች ሰዓሊ፣ የዕለት ተዕለት ሥዕል ዋና እና የዘውግ ሥዕል። ከሬምብራንድት እና ፍራንሲስ ሃልስ ጋር፣ እሱ የደች ጥበብ ወርቃማ ዘመን ካሉት ታላቅ ሰአሊዎች አንዱ ነው።

የጃን ቨርሜር የሕይወት ታሪክ

ስለ ቬርሜር ሕይወት የሚታወቀው በጣም ጥቂት ነው። የተወለደው (ቢያንስ እሱ ተጠመቀ) በጥቅምት 31, 1632 በዴልፍት ውስጥ በአንድ ሥራ ፈጣሪ-ነጋዴ ቤተሰብ ውስጥ። ጃን በቤተሰቡ ውስጥ ሁለተኛ ልጅ እና የወላጆቹ ብቸኛ ልጅ ነበር. አባቱ ከአንትወርፕ ነበር፣ በ1611 ወደ አምስተርዳም ተዛወረ እና የሐር ሸማኔ ሆኖ ሠርቷል። እ.ኤ.አ. በ 1653 አግብቶ ወደ ዴልፍት ተዛወረ እና የእንግዳ ማረፊያ ባለቤት ሆነ። በሐር ሽመና ሥራ መሳተፉን ቀጠለ፣ እንዲሁም በቅዱስ ሉቃስ ዴልፍት ማኅበር በሥዕል አከፋፋይነት ተመዝግቧል።

ስለ ቬርሜር የተለማመዱ ዓመታት ምንም አስተማማኝ መረጃ የለም። በታኅሣሥ 29, 1653 ጃን ቬርሜር በቅዱስ ሉቃስ ማህበር ውስጥ እንደገባ ይታወቃል። በማኅበሩ ውል መሠረት፣ አባልነቱ ቀደም ብሎ ከስድስት ዓመታት በፊት የማኅበሩ አባል ከሆነው መምህር በሥዕል ከፍተኛ ሥልጠና ወስዷል።

Jan Vermeer ከአርቲስቶች ሊዮንሃርት ብራመር እና ጄራርድ ተር ቦርች ጋር ይተዋወቃል። በዚህ እውነታ ላይ በመመስረት ቬርሜር ከመካከላቸው አንዱን እያጠና ሊሆን ይችላል የሚል ግምት ተሰጥቷል። በተጨማሪም የቬርሜር መምህር አርቲስቱ ካሬል ፋብሪሲየስ ነው የሚለው መላምት በተራው የሬምብራንት ተማሪ የነበረ ቢሆንም ምንም አይነት ማስረጃ የለውም።

ፈጠራ Vermeer

ከ1652 እስከ 1661 በዴልፍት ይኖር የነበረው የደች ዘውግ ሰዓሊ ፒተር ደ ሁክ በቬርሜር ስራ ላይ ትልቅ ተጽእኖ እንደነበረው ጥርጥር የለውም። የእሱ ዘይቤ በቬርሜር ሸራዎች ውስጥ ተጨማሪ እድገት አግኝቷል.

ጥልቅ የግጥም ስሜት ፣ እንከን የለሽ ጣዕም ፣ በጣም ጥሩው ቀለም የዘውግ ሥዕል ጌቶች እጅግ የላቀውን ሥራ ይወስናል ፣ ሦስተኛው ከhals እና ሬምብራንት በኋላ ፣ ታላቁ የደች ሰዓሊ - ጃን ቨርሜር የዴልፍ።

በሚያስደንቅ ሁኔታ ጥልቅ ዓይን ፣ የፊልም ቴክኒክ ፣ ለብርሃን-አየር አከባቢ ስርጭት ትልቅ ትኩረት በመስጠት ምሳሌያዊ መፍትሄን ፣ ግጥሞችን ፣ ታማኝነትን እና ውበትን አግኝቷል።

በእያንዳንዱ ሥዕል ላይ ቀስ ብሎ እና ልዩ ጥንቃቄ በማድረግ የቬርሜር ጥበባዊ ቅርስ በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ ትንሽ ነው። ቬርሜር ገንዘብ ለማግኘት በሥዕል ለመገበያየት ተገደደ።

ሆኖም የቬርሜር የፈጠራ ግለሰባዊነት አመጣጥ ቀደምት ሥዕሎቹ ላይ አስቀድሞ ተገለጠ። በእቅዱ መሠረት ፣ ሥዕል “በ Matchmaker” (1656 ፣ ድሬስደን ፣ አርት ጋለሪ) ከሌሎች የደች ዘውግ ሥዕሎች ተመሳሳይ ሥዕሎች ብዙም የተለየ አልነበረም ፣ ግን ትልቅ መጠን ፣ ደፋር የበለፀገ ቤተ-ስዕል ፣ በሲናባር ቀይ ፣ ቢጫ ንፅፅር ላይ የተገነባ። , ጥቁር እና ነጭ ድምፆች, የምሳሌያዊው መፍትሄ ልዩነት እና ጥንካሬ ያልተለመደ ነው - ይህ ሁሉ የቬርሜርን ስራ እውነተኛ ጠቀሜታ እና የፈጠራ ባህሪን ያስተላልፋል.

እና የእሱ ተከታይ ሥዕሎች, ነገር ግን ሴራ ውስጥ, እና አንዳንድ ጊዜ የቅንብር ቴክኒኮች ውስጥ, ሌሎች ጌቶች ሥራዎች ቅርብ ናቸው: እነዚህ የውስጥ ውስጥ አንድ ወይም ከዚያ በላይ አኃዞች ምስሎች ናቸው, መስኮት ላይ አንዲት ሴት አንድ ደብዳቤ ማንበብ ወይም የአንገት ሐብል ላይ እየሞከረ. አንዲት ገረድ ምግብ ስትዘረጋ ሴት እና አንድ ጨዋ ሰው የብርጭቆ ጥፋተኝነት አቀረቡላት። ይሁን እንጂ የእነዚህ ሥራዎች ጥበባዊ መዋቅር በግጥም, በውበት እና በስምምነት ተለይቷል, አርቲስቱ የዕለት ተዕለት እውነታ እውነተኛ ምስሎችን ይለውጣል. በተለይ እርስ በርሱ የሚስማማ እና ግልጽ የሆነ ሥዕል "ደብዳቤ ያላት ሴት" (በ1650ዎቹ መጨረሻ፣ ድሬስደን፣ አርት ጋለሪ) በአየር እና በብርሃን የተሞላ ሥዕል፣ ከነሐስ አረንጓዴ፣ ቀይ፣ ወርቃማ ቃናዎች ጋር የተቀረጸ ሲሆን ከእነዚህም መካከል ቢጫ እና ሰማያዊ የሚያብለጨልጭ ነው። ከፊት ለፊት ያሉት ቀለሞች አሁንም ህይወት ይኖራሉ.

በእንቅስቃሴዎቿ ውስጥ ቀስ በቀስ በራስ መተማመን ፣ በሥዕሉ ውስጥ ካሉት ሰዎች ቆንጆ እና ተፈጥሮአዊ ሴት ፣ በብሩህ ብሩህ ተስፋ (1657-1660 ፣ አምስተርዳም ፣ ሪጅክስሙዚየም) እና የዕለት ተዕለት ሕይወት ልዩ የሆነ የግጥም ድባብ ይፈጥራል።

ሰው ለቬርሜር ከግጥም አለም አይለይም ፣ አርቲስቱ ከሚያደንቀው እና በፈጠራው ውስጥ እንደዚህ ያለ ልዩ ፍንጭ አገኘ ፣ ይህም በራሳቸው መንገድ የውበት ሀሳብን ፣ የሚለካውን የተረጋጋ የሕይወት ፍሰት እና የሰውን ደስታ ያጠቃልላል ። .

የቬርሜር አስደናቂ ችሎታ በእሱ በተቀረጹ ሁለት የመሬት ገጽታዎች ውስጥ ይገኛል ፣ እነዚህም የዚህ የሥዕል ዘውግ አስደናቂ ምሳሌዎች ፣ በኔዘርላንድስ ብቻ ሳይሆን በዓለም ሥነ ጥበብ ውስጥም ጭምር። የስዕሉ ጭብጥ "ጎዳና" (እ.ኤ.አ. በ 1658 ፣ አምስተርዳም ፣ ሪጅክስሙዚየም) ፣ ወይም ይልቁንም ፣ ትንሽ ክፍል ፣ ከጡብ ቤት ፊት ለፊት ፣ በግራጫ ፣ በተጨናነቀ ቀን ላይ የሚታየው ፣ እጅግ በጣም ቀላል ነው።

የፀሐይ ብርሃንን የማሳየት ዝንባሌ ፣ የአየር አከባቢ ፣ ስምምነት እና የአለም እይታ ግልፅነት ፣ አጠቃላይ አጠቃላዩን አስደናቂ ችሎታ ፣ ለዝርዝር እይታ እና በቀለማት ያሸበረቀ ስሜት ፣ የማሰላሰል መረጋጋት እና የእውነታ ግጥሞች - እነዚህ ሁሉ ባህሪዎች Vermeer ከታላላቅ ሰዓሊዎች መካከል ያደርጉታል። በዓለም ሥዕል ውስጥ የግጥም መጋዘን።

ስለ ሰዓሊው ህይወት የሚታወቀው በጣም ጥቂት ነው። በጥቂቱ ባዮግራፊያዊ መረጃ እና በጣም ጥቂት በሆኑ ስራዎች እያንዳንዳቸው በቴክኒካል ክህሎት እና በስሜታዊ ምላሽ ከታላላቅ አርቲስቶች ተርታ ያስቀመጡት ቬርሜር ዴልፍት ስፊንክስ (በዴልፍት የተወለደ) ተብሎም ይጠራል።

ቀደም ሲል እንደተገለፀው የቬርሜር ውርስ መጠነኛ ነው። በጥቅሉ፣ በጣም ጥልቅ ፍለጋዎች 34ቱ አስተማማኝ ትክክለኛ ስራዎቹ እስከ ዛሬ እና 5 ተጨማሪ በጥያቄ ውስጥ አግኝተዋል። የቬርሜር ሥዕሎች ሥዕሎች በዘመኑ ከነበሩት ሥዕሎች ሥዕሎች ጋር ተመሳሳይ ናቸው። በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉትን ጭብጦች በሸራው ላይ በማንፀባረቅ የፋሽን አዝማሚያዎችን ተከትሏል. አብዛኛው የአርቲስቱ ስራዎች እስከ ትንሹ ዝርዝር ድረስ በተቀቡ የውስጥ ክፍሎች ውስጥ ጥቂት ምስሎች ያሏቸው ጥንቅሮች ናቸው ፣ የእጁ ከተማ በርካታ የቁም እና በርካታ የመሬት ገጽታዎች አሉ።

ቬርሜር በዓመት 2-3 ሥዕሎችን ብቻ ይሳል እንደነበር ይታወቃል, ነገር ግን በህይወት ዘመኑ እንኳን ለእነሱ በጣም ጥሩ ገንዘብ አግኝቷል. እሱ የፈጠራ ነፃነቱን በጣም ከፍ አድርጎ ይመለከተው ነበር እና ከገበያ ህጎች ጋር ለመላመድ ብዙ ጥረት አላደረገም።

የቬርሜር ሥዕሎች ለመረዳት እጅግ በጣም ግልፅ ናቸው ፣ ግን በሌላ በኩል ፣ ይህ የቅንብር ቀላልነት የመመልከት ችሎታን ብቻ ሳይሆን ማየትንም ይጠይቃል። በስራዎቹ ውስጥ ሚስጥራዊ ትርጉም ለማስቀመጥ ሞክሯል ፣ ለዚህም በዘመኑ ለነበሩት ሰዎች ለመረዳት በሚያስችል የምልክት ቋንቋ ተጠቅሟል።

የፐርል ጉትቻ ያላት ሴት ልጅ 1660 ዎቹ፣ Mauritshuis፣ The Hague

ይህ የታዋቂው የሆላንድ አርቲስት ጃን ቬርሜር ሥዕል “የሴት ልጅ ራስ” በመባልም ይታወቃል። እና ይህ በአጋጣሚ አይደለም. ጌታው የአንድን ሰው ምስል የመሳል ግብ አላወጣም። በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የምትገኝ ልጃገረድ ወደ ወጣት ልጃገረድ ልትለወጥ ስትል አጠቃላይ ምስል ፈጠረ. ቀጭን፣ በቀላሉ የማይታይ መስመር የቬርሜርን ጀግና ከግድየለሽ የልጅነት ጊዜ ለይቷታል። እና ትልቅ አንጸባራቂ ዓይኖች ውስጥ ሕፃን ያለውን የማወቅ ጉጉ አሁንም የማያውቅ ሴት coquetry ጋር ይደባለቃል.
ቬርሜር የተመልካቹን ትኩረት ወደ ጀግናዋ ፊት ለመሳብ ይሞክራል። ሥራ ሲፈጥር አርቲስቱን ብቻ ይስብ ነበር። ፀጉሯን የሚደብቅ ቢጫ ጭንቅላት ፣ ትልቅ ዕንቁ የጆሮ ጌጥ ፣ ነጭ አንገት - ይህ ሁሉ በሴት ልጅ ገጽታ ላይ ምንም የማይጨምሩ ዝርዝሮች ናቸው ። የማስተር ፕላኑም የተሳካ ነበር፡ ከሦስት መቶ ዓመታት በላይ ወጣቶች ራሱ ተመልካቹን ከዚህ ሥዕል እየተመለከተ ነው።

ሴት ልጅ በአንገት ሐብል ላይ ስትሞክር, 1662-1664

እመቤት በድንግል 1670-1672

እመቤት በአከርካሪው 1670-1672

እመቤት በቨርጂናል እና ካቫሊየር, 1662-1665

የወይን ብርጭቆ 1661

ኮንሰርት 1665

ጊታር ያላት ወጣት፣ 1671-1672

ሴት ልጅ የውሃ ማሰሮ ይዛ ፣ 1662

እመቤት በሰማያዊ ቀለም ደብዳቤ በማንበብ, 1663

Lacemaker 1669-1670

የፍቅር ደብዳቤ 1666

በክብደት የተጠመደች ሴት ፣ 1663

መኮንን እና ደስተኛ ሴት, 1657

ገረድ በወተት ማሰሮ፣ 1660

እመቤት እና ሁለት ሰዎች 1659

ሴት ልጅ ደብዳቤ ስትጽፍ, 1665

ሴት ልጅ በመስኮቱ ላይ አንድ ደብዳቤ እያነበበ, 1657

የምትተኛ ሴት፣ 1657 የሜትሮፖሊታን የሥነ ጥበብ ሙዚየም፣ ኒው ዮርክ

Jan Vermeer ቫን Delft

"ፒምፕ", 1656 (ዝርዝር)

በግራ በኩል የቆመው ገጸ ባህሪ የራስ-ፎቶ ነው ተብሎ ይታመናል.

ጥልቅ የግጥም ስሜት ፣ እንከን የለሽ ጣዕም ፣ በጣም ጥሩው ቀለም የዘውግ ሥዕል ጌቶች እጅግ የላቀውን ሥራ ይወስናል ፣ ሦስተኛው ከሃልስ እና ሬምብራንት በኋላ ፣ ታላቁ የደች ሰዓሊ - ጃን ቨርሜር ዴልፍት (1632-1675)። በሚያስደንቅ ሁኔታ ጥልቅ ዓይን ፣ የፊልም ቴክኒክ ፣ ለብርሃን-አየር አከባቢ ስርጭት ትልቅ ትኩረት በመስጠት ምሳሌያዊ መፍትሄን ፣ ግጥሞችን ፣ ታማኝነትን እና ውበትን አግኝቷል። በእያንዳንዱ ሥዕል ላይ ቀስ ብሎ እና ልዩ ጥንቃቄ በማድረግ የቬርሜር ጥበባዊ ቅርስ በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ ትንሽ ነው። ቬርሜር ገንዘብ ለማግኘት በሥዕል ለመገበያየት ተገደደ።

ጋብቻ

እ.ኤ.አ. በኤፕሪል 5, 1653 የተዘገበ ሪከርድ አለ ፣ የ 21 ዓመቱ ጃን ቨርሜር በ Gouda ውስጥ የጡብ ፋብሪካ የበለፀገች የዊልያም ቦልስን ሴት ልጅ ካትሪና ቦልስን ለማግባት ፍላጎቱን የገለፀበት። እናቷ ማሪያ ቲንስ ይህንን ጋብቻ በመጀመሪያ ተቃወመች። በአርቲስቱ አባት ጉልህ እዳዎች ውስጥ የሴት ልጅዋ የፋይናንስ ሁኔታ አደገኛ እንደሚሆን, ሙሉ ብልጽግና ውስጥ ለኖረችው ለእሷ ይመስል ነበር. የራሷ የቤተሰብ ሕይወት አልተሳካም, ባሏ በኃይለኛ, ጠብ ባለ ጠባይ ተለይቷል, ጉዳዩ በ 1649 በፍቺ ተጠናቀቀ. ምናልባት ማሪያ ቲንስ ታናሽ ሴት ልጇን ከተመሳሳይ ዕጣ ፈንታ ለመጠበቅ ሞክራ ሊሆን ይችላል.

Vermeer በ ኮሊን ፈርዝ

ወጣቶቹ ከ 2 ሳምንታት በኋላ ሚያዝያ 20 ቀን በዴልፍት ከተማ ውስጥ በምትገኝ ትንሽ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ተጋቡ። መጀመሪያ ላይ "መቸለን" ውስጥ ይኖሩ ነበር, ነገር ግን በ 1660 ወደ አማታቸው ቤት ወደ Oude Langendijk, "የፓፒስት ሩብ" እየተባለ በሚጠራው ቦታ, የጄሱሳዊ ተልዕኮ ወደሚገኝበት ቦታ ተዛወሩ. በእነዚያ ዓመታት ጌታው ከፍተኛ ገቢ ነበረው እና ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣውን ቤተሰቡን በቀላሉ መመገብ ይችላል: ካትሪና 15 ልጆችን የወለደች ሲሆን ከእነዚህ ውስጥ አራቱ ገና በለጋ ዕድሜያቸው ሞቱ. ምንም እንኳን የተመቻቸ ኑሮ እንዲኖር ያስቻለው የሥዕል ሽያጭ በምንም መልኩ አለመሆኑ ልብ ሊባል የሚገባው ነው (ሠዓሊው በዓመት ከሁለት በላይ ሥራዎች እምብዛም አይቀባም)። ቬርሜር የተመገበው በዚሁ መቸሌን ነው። ይህ "የጎን እንቅስቃሴ" ሚና በኔዘርላንድስ ጌቶች ልምምድ ውስጥ ያልተለመደ አልነበረም. ይህ በ 1654 በዴልፍት ውስጥ "De hose" ("በእባብ") የቢራ ፋብሪካን የተከራየውን ጃን ስቲን ምሳሌ ማየት ይቻላል.

ከአማች ጋር ያለው ግንኙነት ቀስ በቀስ ተሻሽሏል. ማሪያ ቲንስ በዚህ ጊዜ የጡብ ፋብሪካ ባለቤት የሆነውን ባለቤቷን ሬይነር ቦልስን ፈትታ ከሪል እስቴት፣ ውድ ዕቃዎች እና ንብረቶች ከፍተኛ ገቢ ነበራት። የእህቷን ኮርኔሊያን ውርስ ከተቀበለች በኋላ ከ 1661 ጀምሮ የመሬት ይዞታዎች ባለቤት ሆናለች, ከእነዚህም መካከል በሾንሆቨን ("ቦን ሪፖስ") አቅራቢያ ያሉ ግዛቶች ተከራዩ. የማሪያ ትይንስ ሀብት በቤቷ ዝርዝር ኖተራይዝድ የተረጋገጠ ነው። በውስጡ በርካታ የቤት እቃዎች፣ አልባሳት እና የቤት እቃዎች፣ እንዲሁም አስራ አንድ ክፍሎች፣ ጓዳ እና ጎተራ ያካትታል።

የቬርሜር ቤተሰብ በታችኛው ክፍል ውስጥ ይኖሩ ነበር ፣ በላይኛው ፎቅ ላይ አርቲስቱ ሁለት ቀላል እና ሶስት ፓሌቶች ያሉት አውደ ጥናት ነበረው።

በ1720 ከተቀረጸው የ"Mechelen" ፊት

“... አውደ ጥናቱ ሰፊ ካሬ ክፍል ነበር፣ ርዝመቱ ከታችኛው ኮሪደር ትንሽ ያነሰ ነው። አሁን መስኮቶቹ ተከፍተው፣ በኖራ የተለበሱ ግድግዳዎች፣ ወለሉ ላይ ያሉት ነጭ እና ግራጫ እብነ በረድ ንጣፎች፣ በካሬ መስቀሎች ተቀርጾ፣ በብርሃንና በአየር ሞላት። በግድግዳው የታችኛው ክፍል ላይ ነጭ ማጠቢያዎችን ለመከላከል አንድ ረድፍ የ Delft tiles ከኩባዎች ጋር ተዘርግቷል. ምንም እንኳን ክፍሉ ትልቅ ቢሆንም, በውስጡ በጣም ትንሽ የቤት እቃዎች አሉ: በመካከለኛው መስኮት ፊት ለፊት የተቀመጠው ወንበር እና ጠረጴዛ በቀኝ ጥግ ላይ ወደ መስኮቱ ተገፋ. መስኮቱን ለመክፈት ከወጣሁበት ወንበር በተጨማሪ ከጠረጴዛው አጠገብ ሌላ የቆዳ ወንበር ነበር ነገር ግን ያለማሳመር - ልክ በምስማር ሰፊ ኮፍያ ያለው እና በላዩ ላይ በተቀረጹ የአንበሳ ራሶች ያጌጠ። ከመሳቢያው እና ከወንበሩ ጀርባ ባለው የኋለኛው ግድግዳ ላይ ትንሽ የሳጥን ሳጥን ነበር። የእሱ መሳቢያዎች ተዘግተው ነበር, እና በላዩ ላይ የአልማዝ ቅርጽ ያለው ቢላዋ እና ንጹህ ቤተ-ስዕሎች ነበሩ. ከመሳቢያው ሣጥን ቀጥሎ ወረቀት፣ መጻሕፍት እና የተቀረጹ ጽሑፎች የተከመረበት ጠረጴዛ ነበር። ሁለት ተጨማሪ በአንበሳ ራሶች ያጌጡ ወንበሮች ከበሩ አጠገብ ካለው ግድግዳ ጋር ቆሙ። ክፍሉ በጣም ሥርዓታማ ነበር። ከሌሎቹ ክፍሎች በጣም የተለየ ነበር፡ አንተም ሙሉ ለሙሉ የተለየ ቤት ውስጥ እንደሆንክ ማሰብ ትችላለህ። በሩ ሲዘጋ ምንም አይነት የልጆች ጫጫታ የለም ማለት ይቻላል፣የካታሪና ቁልፍ ሲጮህ፣የእኛ መጥረጊያ ዝገት...“ትሬሲ ቼቫሊየር” የፐርል የጆሮ ጌጥ ያላት ልጅ።

በብዙ የቬርሜር ሥዕሎች ላይ የሚታየው የከባድ የኦክ ጠረጴዛ እዚያም ቆሞ ነበር፣ እና ብዙ ጊዜ ያባታቸው በቆዳ የተሸፈኑ ወንበሮች እዚህ "ይኖራሉ"። ማሪያ ቲንስ ቬርሜር ለራሱ ፈጠራዎች እንደ "ክላቭስ ተርጓሚ" ("የመረዳት ቁልፎች") የተጠቀመባቸውን በርካታ ሥዕሎች ነበራት።

“... የመግቢያ አዳራሹ በእኔ ላይ ያሳደረውን የመጀመሪያ ስሜት ሁሌም አስታውሳለሁ፡ እንዴት ያለ ብዙ ሥዕሎች! በሩ ላይ ቆሜ ጥቅሌን ይዤ እና አይኖቼን በግርምት አሰፋሁ። ስዕሎችን ከዚህ በፊት አይቻለሁ - ግን እንደዚህ ባለ መጠን እና በአንድ ክፍል ውስጥ አይደለም ። ትልቁ ሥዕል ሁለት ራቁታቸውን የሚጠጉ ሰዎች ሲጣሉ ያሳያል። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እንዲህ ያለ ታሪክ አላስታውስም እና ምናልባት የካቶሊክ ታሪክ እንደሆነ አስብ ነበር. ሌሎች ሥዕሎች ይበልጥ በሚታወቁ ጉዳዮች ላይ ነበሩ፡ አሁንም ህይወት ከፍራፍሬ ጋር፣ የመሬት አቀማመጥ፣ በባህር ላይ መርከቦች፣ የቁም ሥዕሎች። በተለያዩ አርቲስቶች የተሳሉ ይመስላል። ከመካከላቸው የአዲሱ ባለቤት ብሩሽ የሆነው የትኛው ነው? እንደምንም የሱን ሥዕሎች በተለየ መንገድ አሰብኩት። በመቀጠል ፣ ስዕሎቹ በሌሎች አርቲስቶች እንደተሳሉ ተማርኩ - ባለቤቱ የተጠናቀቁ ሥዕሎችን በቤቱ ውስጥ ብዙም አይተዉም። እሱ አርቲስት ብቻ ሳይሆን የሥዕል ነጋዴም ነበር ፣ እና ሥዕሎች በሁሉም ክፍሎች ማለት ይቻላል ግድግዳ ላይ ተሰቅለዋል ፣ እኔ የተኛሁበት እንኳን ... "ትሬሲ ቼቫሊየር" የእንቁ የጆሮ ጌጥ ያላት ልጅ "

ፍጥረት

Wermeer በ Colin Firth ተጫውቷል።

ምናልባትም ቬርሜር ለሥነ ጥበብ ገበያው ትንሽ ጽፏል፡ በአብዛኛው ስራዎቹን ለደንበኞች እና ደጋፊዎች ፈጥሯል፣ በተለይም ጥበቡን ያደንቁ ነበር። ይህ እሱ የፈጠረውን አነስተኛ ቁጥር ሊያብራራ ይችላል.
ከደንበኞቹ አንዱ ሄንድሪክ ቫን ቤይተን የተባለ ዳቦ ጋጋሪ ነበር። ፈረንሳዊው ባላባት ባልታሳር ደ ሞንኮኒ በዴልፍት በ1663 በቆዩበት ወቅት የተገናኘው ከእሱ ጋር ሊሆን ይችላል። በማስታወሻ ደብተሩ ላይ እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “በዴልፍት ውስጥ አንድም የራሱ ስራ ያልነበረውን ሠዓሊ ቬርሜርን አይቻለሁ። ነገር ግን ከመካከላቸው አንዱ ለዚያ 600 ሊቭር የከፈለው በአካባቢው ባለ ዳቦ ጋጋሪ አሳየኝ ፣ ምንም እንኳን አንድ ምስል ብቻ ብታሳይም - በዋጋ ፣ በእኔ አስተያየት ፣ ከስድስት ሽጉጦች አይበልጡም ”(“ ሽጉጥ ”በዚያን ጊዜ ከአስር ጋር ይመሳሰላል) ጊልደር)።
ሌላው የቬርሜር ደጋፊ ደግሞ የማተሚያ ቤቱ ዴልፍት ባለቤት ያዕቆብ ዲሲየስ በአቅራቢያው (በተመሳሳይ ማርክፍልድ አደባባይ) በራሱ ቤት ይኖር ነበር። በ1682 በታተመው የንብረቱ ዝርዝር ውስጥ አሥራ ዘጠኝ የቬርሜር ሥዕሎች ተጠቅሰዋል። ለቬርሜር ሥዕሎች ከፍተኛ ገንዘብ የከፈለው የዴልፍት ነጋዴ ቫን ሩይቨን ሰብሳቢው ድጋፍም በጣም የሚጨበጥ ነበር። በእሱ ስብስብ ውስጥ 21 (!) የቬርሜር ስራዎች ነበሩ።
የመጀመሪያዎቹ ስራዎች በትልቅ ቅርፀታቸው፣ ሰፊ የስዕል ስልታቸው እና ለአንዳንድ ጉዳዮች ፍላጎት ያላቸው፣ ቬርሜር ከአምስተርዳም ታሪካዊ ሰዓሊዎች እና የካራቫጊዮ የዩትሬክት ተከታዮች ስራ ጋር ያለውን ትውውቅ አሳልፈው ሰጥተዋል። ግን እንደገና ፣ አንድ ሰው መገመት ብቻ ነው - በእነዚህ ከተሞች ውስጥ አጥንቷል ወይም በአገሩ ዴልፍት ውስጥ የአርቲስቶችን ሥራዎች አይቷል።

የመጨረሻዎቹ የህይወት ዓመታት. ሞት

በታላቁ የደች ሰው ህይወት የመጨረሻ አመታት የፋይናንስ ሁኔታው ​​በከፍተኛ ሁኔታ ተባብሷል። ዕዳ ውስጥ ገብቷል እና ብድር ለመውሰድ ተገደደ. በጁላይ 5, 1675 ቬርሜር እዚያ የ 1,000 ጊልደር ብድር ለመቀበል ወደ አምስተርዳም ተጓዘ።
እ.ኤ.አ. በ1672 የጀመረው የፍራንኮ-ደች ጦርነት የፈረንሳይ ወታደሮች በፍጥነት ወደ ዩናይትድ ስቴት ሰሜናዊ ክፍል የገቡበት ጦርነት ለአርቲስቱ ከባድ አደጋ ነበር። ግድቦቹ ከከፈቱ በኋላ (የፈረንሳይ ጦርን ግስጋሴ ለማስቆም የተነደፈ እጅግ በጣም ከፍተኛ መጠን ያለው) የአገሪቱ ሰፋፊ ቦታዎች በጎርፍ ተጥለቅልቀዋል ፣ ከእነዚህም መካከል በሾንሆቨን አቅራቢያ ያለው መሬት በማሪያ ቲንስ ተከራይቷል ። በዚህ ምክንያት ለቬርሜር ቤተሰብ አስተማማኝ የገቢ ምንጭ የነበረው የቤት ኪራይ መምጣት አቆመ። እ.ኤ.አ. ከ 1672 ጀምሮ የአደጋው ዓመት ከሆነ በኋላ ሥዕሎችን መሸጥ አልቻለም።
ምን እንደተፈጠረ አይታወቅም, ነገር ግን የተከሰተው ከቅዱስ ኒኮላስ ቀን በኋላ ከአንድ ሳምንት በኋላ ነው. አፖቴካሪው ሊቋቋመው ያልቻለው ኢንፌክሽን ነበር? ቀዝቃዛ? አጣዳፊ የጭንቀት መንቀጥቀጥ፣ ወደ ድብርት ተለወጠ? በቬርሜር የመጨረሻዎቹ ሥዕሎች ላይ አንዳንድ ቸልተኝነት, ብሩሽ አለመረጋጋት ይታያል. ካትሪና ስለተፈጠረው ነገር የራሷ የሆነ አመለካከት ነበራት፡ “በዚህ ጦርነት ምክንያት፣ ምንም ተጨማሪ ገንዘብ ለሌላቸው ህጻናት ትልቅ ሃላፊነት የተሰማው፣ እንደዚህ ባለ ጭንቀት እና ተስፋ መቁረጥ ውስጥ ወድቆ ጤንነቱን አጥቶ በሞት ቀን ተኩል። ዌርመር በታኅሣሥ 15 ቀን 1675 በዴልፍት ብሉይ ቤተ ክርስቲያን በቤተሰባቸው ማከማቻ ውስጥ ተቀበረ። ከሁለት አመት በፊት የሞተው የልጁ አስክሬን ወጥቶ በአባቱ የሬሳ ሣጥን ላይ ተቀምጧል።

ባልቴቶች እና ልጆች

ካትሪና ቦልስ ቬርሜር በኢሲ ዴቪስ ተጫውታለች።

ቬርሜር 11 ልጆችን ትቷል፣ 8ቱ አሁንም በወላጅ ቤት ውስጥ ይኖራሉ። ካትሪና ቦልስ እዳዋን መክፈል ተስኖታል። የመሬት ይዞታዎቿን አስተዳደር ወደ ሄግ ከፍተኛ ፍርድ ቤት በማስተላለፍ የውርስ መብትን በመተው ለአበዳሪዎች ለመስጠት ተገድዳለች።
የአርቲስቱ የቀብር ሥነ ሥርዓት ከተፈጸመ ከ 3 ወራት በኋላ, ባለሥልጣኖች ዕዳ ያለባቸውን ንብረቶች ለመግለጽ ወደ ቤቱ መጡ. በቤቱ ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ በ 2 ክፍሎች ተከፍሏል - የቬርሜር መበለት ንብረት ሙሉ በሙሉ ሊሸጥ ይችላል, እና ካትሪና ከእናቷ ጋር የነበራት ነገሮች ለሽያጭ አይገዙም, ነገር ግን የግማሽ ዋጋ መከፈል ነበረበት. እነርሱ። ለዚህ የተረፈው ክምችት ምስጋና ይግባውና (በ 2001 ለመጀመሪያ ጊዜ በ "አሮጌው ሆላንድ" መጽሔት ላይ ታትሟል), ቤቱ ምን እንደሚመስል እና በእያንዳንዱ ክፍል ውስጥ ምን እንደነበረ እናውቃለን.

በዛን ጊዜ ካትሪና ከባለቤቷ ስራዎች ውስጥ "የአርቲስት ወርክሾፕ" እና "በእንቁ አንገት ላይ የምትሞክር ሴት" ነበሩ. እ.ኤ.አ. የካቲት 24, 1676 ዕዳዎችን ለመክፈል "የአርቲስት ስቱዲዮ" ለእናቷ ሰጠቻት. ለካታሪና ከባለቤቷ ሥዕሎች ጋር ለመለያየት በጣም አስቸጋሪ ነበር, ምክንያቱም እሷ ራሷ በብዙዎቹ ውስጥ ስለምትገኝ ነው.
ምንም እንኳን የቬርሜር ስም በአሰባሳቢዎች ዘንድ ጠንካራ ሆኖ ቢቆይም እና ስዕሎቹ ከፍተኛ ግምት ቢሰጣቸውም የቬርሜር ቤተሰብ ከሞቱ በኋላ ወዲያው ተረሱ። በሕይወት መትረፍ የቻሉት በማሪያ ቲንስ ድጋፍ ብቻ ነው። ለ 22 ዓመታት በትዳር ሕይወት ውስጥ ቨርሜሮች 15 ልጆች ነበሯቸው። አንዳቸውም ቢሆኑ የአባታቸውን ችሎታ ወርሰው ድንቅ ሥራ አልሠሩም።

ማሪያ (1654-1713) በ20 ዓመቷ የሐር ነጋዴውን ጊሊሰን ክራመርን አገባች።

ጃኒስ (በ1663 ዓ.ም.) ከእናቱ አጎቱ እርሻ በተገኘ ገቢ በደቡብ ኔዘርላንድ በሚገኝ የካቶሊክ ኮሌጅ ተምሯል። እ.ኤ.አ. በ 1678 በዴልፍት ውስጥ በባሩድ መደብር ፍንዳታ ጉዳት ደርሶበታል ፣ ግን አገገመ እና በኋላ በብሩጅ ጠበቃ ሆነ ። ልጁ (የቬርሜር የልጅ ልጅ) እንዲሁም ያኒስ በአክስቱ ማሪያ ቤት በዴልፍት ያደገ ሲሆን በአካባቢው የምትኖር ሴት አግብቶ ወደ ላይደን ሄደ እና 5 ልጆችን (የአርቲስቱ ቅድመ አያት ልጆች) ወልዷል።

ፍራዚስክ (1666-1713?) ከሮተርዳም በስተደቡብ በምትገኝ በቻርሎስት መንደር የቀዶ ጥገና ሐኪም ሆነ።

የተቀሩት ሴት ልጆች አላገቡም እና በአብዛኛው በድህነት ሞቱ.
ለካታሪና 22 ዓመታት ከቬርሜር ጋር በመኖሯ ምናልባትም በሕይወቷ ውስጥ በጣም አስደሳች ጊዜያት ነበሩ። ከቬርሜር ሞት በኋላ, መጥፎ ዕድል አልተወትም. ካትሪና በመሠረቱ በትዳር ዘመናቸው ሁሉ ነፍሰ ጡር ነበረች፣ እና ባሏ ከሞተ በኋላ፣ እዳ፣ ለአቅመ አዳም ያልደረሱ ልጆች ያሉት ትንሽ ሠራዊት እና እርጅና እናት ሆናለች። ማሪያ ቲንስ የ87 ዓመቷ ልጅ ሆና የኖረችው አማቿን (ቬርሜር ሲሞት 70 ዓመቷ ነበር)። ካታሪና እራሷ ባሏን በ12 ዓመታት ተርፋለች። እንደ አለመታደል ሆኖ በዚህ ወቅት ህይወቷን እንደገና ለመገንባት የሚያገለግሉ የተቆራረጡ መዝገቦች ብቻ በሕይወት ተርፈዋል።
በመሠረቱ, እነዚህ ቦንዶች ናቸው. በታህሳስ 1687 መጨረሻ ላይ ካትሪና ሞተች. ጥር 2 ቀን ተቀበረች። የቀብር ሥነ ሥርዓቱ የተከፈለው በሴት ልጅ ማሪያ ነው።

ወይም እዚህ (የቪዲዮ ጥራት 720 HD)

ኦሪጅናል ግቤት እና አስተያየቶች

እ.ኤ.አ. በ 2003 "የእንቁ የጆሮ ጌጥ ያለች ልጃገረድ" የተሰኘው ድንቅ ፊልም ተለቀቀ. ይህ በገረድ (ስካርሌት ዮሃንስሰን) እና በሆች አርቲስት ጃን ቬርሜር (ኮሊን ፈርዝ) መካከል ልብ የሚነካ የፍቅር ታሪክ ነው።

ስክሪፕት አድራጊው የግለ ታሪክ መረጃን ሳይከተል ክስተቶችን እና ስሜቶችን በድፍረት ይጨምራል። ለምን?

አዎ፣ ምክንያቱም እነሱ በቀላሉ የሉም!

Jan Vermeer "Sfinx of Delft" ይባላል። የህይወቱን ሙሉ ታሪክ ስለማናውቀው። እና ምስሎች ብቻ ቢያንስ የተወሰነ መረጃ እንዲያገኙ ያስችሉዎታል።

ስለ ቬርሜር የሚታወቀው

አርቲስቱ ታኅሣሥ 31 ቀን 1632 በዴልፍት (ደቡብ ሆላንድ) ከተማ እንደተወለደ ይታወቃል። ወላጆቹ ሥራ ፈጣሪዎች ነበሩ, ማረፊያ ያደርጉ ነበር, በሥዕሎች ሽያጭ ላይ ተሰማርተው ነበር.

በ1653 የፕሮቴስታንት እምነት ተከታይ የሆነው ጃን ቬርሜር ካትሪና ቦልስን ለማግባት ወደ ካቶሊካዊነት ተለወጠ።

ከካትሪና ጋር 15 ልጆች ወለዱ. ለ 17 ኛው ክፍለ ዘመን እንኳን በጣም ብዙ ነበር. ደች የወሊድ መከላከያ ዘዴዎችን አስቀድመው ያውቁ ነበር. በአማካይ, ቤተሰቦች ከ4-6 ልጆች ነበሯቸው. ስለዚህ ቬርሜሮች ለየት ያሉ ነበሩ።

በ 1675 በልብ ድካም ሞተ. በ43 ዓመታቸው።

በቅርብ ዓመታት ውስጥ በተፈጠረው የኢኮኖሚ ቀውስ ምክንያት የተራዘመው የቬርሜር ቤተሰብ የባንክ ብድር ለመውሰድ ተገድዷል. አርቲስቱ ከሞተ በኋላ ሚስቱ ለአበዳሪዎች ውርስ ትታለች።

ቬርሜር በጣም የወደደው "የሠዓሊው ወርክሾፕ" ሥዕል ብቻ ካትሪና በመንጠቆ ወይም በክሩክ ተጠብቆ ነበር።

Jan Vermeer. የአርቲስት አውደ ጥናት. 1666-1667 እ.ኤ.አ Kunsthistorisches ሙዚየም, ቪየና

ያ ስለ ታላቁ አርቲስት የሚታወቀው የህይወት ታሪክ መረጃ ነው።

የቬርሜር ጥበባዊ ትሩፋትም ትንሽ ነው። እስከ ዛሬ ድረስ የተረፉት 35 ሥዕሎች ብቻ ናቸው። በሁለት ምክንያቶች።

ለረጅም ጊዜ የቬርሜር ስራ አድናቆት አላገኘም. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የእሱ ታዋቂው "የፐርል ጉትቻ ያለው ልጃገረድ" ለ 2.5 ጊልደር ተገዛ (በእኛ ጊዜ 100 ሩብልስ ነው)! አስቂኝ ጥቂቶች።

ሁለተኛው ምክንያት: ቬርሜር በእያንዳንዱ ሥዕል ላይ በጣም ረጅም ጊዜ ሠርቷል. ለአንድ አመት እና እንዲያውም የበለጠ (በተመሳሳይ ጊዜ, የብዙዎቹ ልኬቶች ከ 50x50 ሴ.ሜ ያልበለጠ).

ነገር ግን ቬርሜር በ20ኛው ክፍለ ዘመን ከነበሩት ታላላቅ ሊቃውንት አንዱ እንደሆነ ለመታወቅ ብዙ ስራዎች እንኳን በቂ ነበሩ። ከ ጋር እኩል ነው። ለምን?

ስለ ቬርሜር ያልተለመደው ነገር

ከሴራ አንፃር ቬርሜር በጊዜው የተለመዱ ሥዕሎችን ፈጠረ። በጥንቃቄ የተሰራ የውስጥ ክፍል. አንድ, ሁለት ወይም ሶስት አሃዞች ሀብታም ዜጎች ናቸው. ብዙ ጊዜ ጀግኖቹ ደብዳቤዎችን ያነባሉ ወይም ይጽፋሉ.

ይህ የቤተሰብ ዘውግ ይባላል። በ17ኛው ክፍለ ዘመን ሆላንድ ብዙ አርቲስቶች በዚህ ዘውግ ውስጥ ሰርተዋል። ቬርሜር በመጀመሪያ እይታ ጎልቶ አልወጣም።

አንዳንድ ጊዜ የተለያዩ አርቲስቶች ሴራ በጣም ተመሳሳይ ነበር. ለምሳሌ የቬርሜር "ሚዛን ያላት ሴት"።

Jan Vermeer. ክብደት ያላት ሴት። 1662-1663 እ.ኤ.አ ብሔራዊ የሥነ ጥበብ ጋለሪ፣ ዋሽንግተን

እና ይህ በሌላኛው የደች አርቲስት ፒተር ደ ሁክ "ሚዛን ያላት ሴት" ነው, እሱም በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ልዩ የሆነ.

ፒተር ደ ሁክ. ወርቅ የምትመዝን ሴት። 1664 የድሮ ብሔራዊ ጋለሪ, በርሊን

ልዩነቱ ምንድን ነው? የሆክ ሥዕል የበለጠ በቀለማት ያሸበረቀ ይመስላል። ነገር ግን በቅርበት ከተመለከቱ, የበለጠ ቀለም ያለው ፎቶግራፍ ይመስላል.

ቬርሜር ከብርሃን እና ከቀለም ጋር ቀጭን ነው. መብራቱን በደንብ ይጽፋል ስለዚህም ምስሉ ከተፈጥሮ በላይ በሆነ ቬሪሲሚሊቲዩድ የተሞላ ነው።

ብርሃን እኩል ባልሆነ መንገድ ይወድቃል። ከጣሪያው አጠገብ ካለው ትንሽ መስኮት. በስውር ዘዬዎች። አንዳንድ ነገሮችን በቀለም መሙላት እና ሌሎችን ማድመቅ። ግጥሞች እና አንዳንድ እንቆቅልሾችም አሉ። እና በሆነ መንገድ "የቤተሰብ" ዘውግ ለመጥራት ቀድሞውኑ አስቸጋሪ ነው. አዎ ፣ እና የሴቲቱ ሚዛን በሆነ ምክንያት ባዶ ነው ...

ወይም ለማነፃፀር ሁለት ተጨማሪ ስራዎች እዚህ አሉ. እንደገና ተመሳሳይ ታሪክ. ልጅቷ ደብዳቤውን ታነባለች። ይህ የሌላኛው የቬርሜር ዘመን ጄራርድ ቴርቦርች ስራ ነው።

ጄራርድ ቴርቦርች. ደብዳቤ. 1660-1662 እ.ኤ.አ ሮያል ስብስብ, ለንደን

ከፍተኛው ፎቶግራፍ ማንሳት. አርቲስቱ የቀሚሱን ጨርቁ እንዴት በጥበብ እንደሳለው ይገርማችኋል።

ግን ለማነፃፀር "ሴት ልጅ በደብዳቤ" በቬርሜር.

Jan Vermeer. አንዲት ልጅ በክፍት መስኮት ላይ ደብዳቤ ታነባለች። 1657 የድሮ ማስተርስ ጋለሪ, ድሬስደን

እና እንደገና ግጥም. እንደገና, ማሰብ እፈልጋለሁ. ባጠቃላይ አሳዛኝ ታሪክ ነው። እነሆ አንዲት ልጅ በእጆቿ ደብዳቤ ይዛ በብርሃን ታበራለች፣ በሆነ ተስፋ።

የዋህዋ፣ ቆንጆዋ ጀግና በጉጉት አይኖቿን በገጹ ላይ ታበራለች። ነገር ግን ዝቅ ያሉ ዓይኖች ስለ ምኞቶች ሁሉ ውድቀት ይነግሩናል.

እዚህ ግን ዋናው ገጸ ባህሪ እንደገና ብርሃን ነው. ቅንጣቢውን ተመልከት።

Jan Vermeer. አንዲት ልጅ በክፍት መስኮት ላይ ደብዳቤ ታነባለች። ቁርጥራጭ 1657 የድሮ ማስተርስ ጋለሪ, ድሬስደን

ብርሃን በመስኮቱ ውስጥ በቀስታ ይፈስሳል። እሱ ግን የሚያስገርም ባህሪ እያሳየ ነው። ወደ ትናንሽ የሚያብረቀርቁ ጥራጥሬዎች መሰባበር. የሴት ልጅ ፀጉር፣ የቀሚሱ እጀታ፣ መጋረጃው በጠል የተሸፈነ ይመስል...

ሥዕሎቹን በመተንተን ስለ ቬርሜር ባህሪ ምን ማለት እንችላለን? ምናልባት እሱ ጥሩ ጠባይ ያለው፣ ጨዋ ሰው ነበር። ምናልባት ልከኛ እና ጠንቃቃ… ግን ሁሉም ነገር በጣም ቀላል አይደለም።

ደማቅ ቀለሞችን ለመጠቀም አልፈራም. አንዳንድ ጊዜ በጣም ንጹህ የሆነውን ultramarine እና kraplak በመጠቀም. በ 19 ኛው እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ለብዙ አርቲስቶች የቀለም መፍትሄዎች ድፍረት ምሳሌ መሆን.

ቢያንስ የእሱን ታዋቂነት ይውሰዱ.

Jan Vermeer. ትረሽ 1658-1660 እ.ኤ.አ Rijksmuseum, አምስተርዳም

ጠረጴዛው ላይ ያለው ልብስ እና ፎጣ በንጹህ ultramarine ተጽፏል። ሴትየዋ ከሞላ ጎደል ነጭ ግድግዳ ላይ ተመስላለች፣ ይህም የበለፀገውን ቀለም በልዩ ድፍረት ያጎላል።

ነገር ግን ቬርሜር የዚህን ጀግና ሴት ኮፍያ በንጹህ ክራፕላክ ጻፈ።

Jan Vermeer. ሴት ልጅ በቀይ ኮፍያ። 1667 ብሔራዊ የሥነ ጥበብ ጋለሪ, ዋሽንግተን, አሜሪካ.

የእንቁ ጉትቻ ያላት ሴት ልጅ

Jan Vermeer. የእንቁ ጉትቻ ያላት ሴት ልጅ። 1665 Mauritshuis, ዘ ሄግ

በእርግጥ የቬርሜርን በጣም ዝነኛ ድንቅ ስራን መጥቀስ አይቻልም። "የእንቁ የጆሮ ጌጥ ያላት ልጃገረድ"

ቬርሜር ለእነዚያ ጊዜያት የተለመደውን "ንክኪ" ጽፏል. ይህ ያልተለመደ ልብስ የለበሰ ወይም ያልተለመዱ ነገሮች ያለው ሰው ጡት ነው።

የዙፋን ሥዕሎች፣ እንዲሁም የዕለት ተዕለት ሥዕሎች ያላቸው ሥዕሎች፣ በከተማው ነዋሪዎች እና ሀብታም ገበሬዎች በቤታቸው ውስጥ እንዲሰቅሉ ይወዱ ነበር።

የቬርሜር ዘመን ፣ጄራርድ ዱ ፣በተለይ በዙፋኖች ላይ የተካነ። በሆላንድ ቤቶች መስኮቶች ላይ ብዙ ልጃገረዶችን እና አያቶችን ቀባ።

ጄራርድ ዶ. በቀቀን ልጃገረድ. በጄኔቫ ውስጥ 1665 Kunsthistorisches ሙዚየም

ያም ማለት እነዚህ ምስሎች አይደሉም. ማንነታቸው ያልታወቁ ሞዴሎች ወይም የአርቲስቱ ቤተሰብ ለዙፋኑ ቆሙ። ሴት ልጅን ወይም ወንድን ባልተለመደ ልብስ የለበሰችው። በቬርሜር ሁኔታ, ይህ የምስራቃዊ እገዳ ነው. ጄራርድ ዱ በአምሳያው ጣት ላይ በቀቀን ተከለ። በተጨማሪም ያልተለመደ.

እነዚህ ስራዎች ስማቸው ሳይገለጽ የተቀረጹ በመሆናቸው ስዕሉ ሙሉ በሙሉ ለማይታወቁ ሰዎች ለመሸጥ ብቻ ማንም ሰው ስማቸውን አልጻፈም።

ከላይ በተጠቀሰው ፊልም ውስጥ ከፊት ለፊታችን የቬርሜር ቆንጆ ገረድ እንዳለችን አንድ ስሪት ቀርቧል።

ነገር ግን በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በኔዘርላንድስ ማህበረሰብ ውስጥ ከነበረው ተጨማሪ ነገር አንጻር እንዲህ ዓይነቱ እትም የማይቻል ነው. ያኔ ጌቶችና አገልጋዮች እርስ በርሳቸው በጣም ይራራቁ ነበር። የሁኔታ ልዩነቶች እስከ ከፍተኛው አጽንዖት ተሰጥቶባቸዋል። እና ሰራተኛዋ ለአርቲስቱ ምስል እንድትሰራ ተጠርታለች ብሎ ማሰብ ከባድ ነው።

ደግሞም ቬርሜር ብዙ ቤተሰቦች ነበሩት። ስለዚህ, ስለ ትልቋ ሴት ልጁ ማርያም እትም ለማመን የበለጠ ፈቃደኛ ነው. ማን በዚያን ጊዜ 13 ዓመቱ ነበር. ለአባቷ ምስል ያነሳችው እሷ ነበረች።

በነገራችን ላይ ቬርሜር ሌላ ሴት ልጅ ጻፈች, ትንሹ. ከሞላ ጎደል በተመሳሳይ መዞር እና በተመሳሳይ የጆሮ ጌጥ።

Jan Vermeer. የሴት ልጅ ምስል. 1665-1667 እ.ኤ.አ የሜትሮፖሊታን ሙዚየም ፣ ኒው ዮርክ

እሷ በእርግጥ እንደ ሽማግሌው ቆንጆ አይደለችም - ያልተመጣጠነ ትልቅ ጭንቅላት ፣ ሩቅ የተቀመጡ አይኖች።

ነገር ግን ቬርሜር ልጅቷን እንደወደደች ግልጽ ነው። ማስዋብ ሳይሆን በልዩ ርኅራኄም መጻፍ። በአይኖቿ ውስጥ ያለውን ክፋት በማጉላት.

Vermeer ተራ. ፒንሆል ካሜራ

ሠዓሊው በሥዕሎቹ ውስጥ ያለውን ብርሃን "ማጋለጥ" እይታን እና ችሎታውን በብቃት ተማረ። ስለዚህ, ብዙዎች Vermeer ካሜራ ኦብስኩራ እንደተጠቀመ ያምናሉ.

አንዳንድ ጊዜ በሥዕሎቹ ውስጥ ፣ ነገሮች ወይም ፊቶች ትንሽ ትኩረት እንዳልሰጡ ልብ ይበሉ። ይህ ተጽእኖ የሚከሰተው ካሜራ ኦብስኩራ ሲጠቀሙ ብቻ ነው።

ይህ በተለይ "ሴት ልጅ ደብዳቤ በመጻፍ" በሥዕሉ ላይ ይታያል. ፊቷ በጭጋግ የተሸፈነ ይመስላል። ምናልባት ከትኩረት ውጭ ሊሆን ይችላል።

Jan Vermeer. አንዲት ሴት ደብዳቤ ስትጽፍ. 1665 የዋሽንግተን ብሔራዊ ጋለሪ

እ.ኤ.አ. በ 2007 ቲም ጄኒሰን ፣ ከቴክሳስ ኢንጂነር እና ሥራ ፈጣሪ ፣ ለመገመት ሳይሆን በሙከራ ለማረጋገጥ ወስኗል ።

የካሜራ ኦብስኩራ፣ ልክ እንደ ቬርሜር ተመሳሳይ መስተዋቶች እና ቀለሞች በመጠቀም የጌታውን ሥዕል ግልባጭ “የሙዚቃ ትምህርት” ፈጠረ።

የሚገርመው, ከዚህ ሙከራ በፊት ቀለም ቀባው አያውቅም. ያገኘው ይኸው ነው።

ቲም ጄኒሰን. የሙዚቃ ትምህርት. በ2007 ዓ.ም

ከዚህ ስራ በኋላ ጄኒሰን አስተያየት ሰጥቷል፡ 95% ቬርሜር የካሜራ ኦብስኩራ መጠቀሙን እርግጠኛ ነው። ይሁን እንጂ እንዲህ ዓይነቱን ነገር መፍጠር ከባድ ሥራ መሆኑን አምኗል. ለማዘጋጀት 5 ዓመታት ፈጅቶበታል. እናም ምስሉን ለ100 ቀናት ያህል ከሰአት አካባቢ ቀባው።

እና እዚህ, ለማነፃፀር, በቬርሜር እራሱ "የሙዚቃ ትምህርት" ነው. ጄኒሰን ወደ ጌታው ሊቅ መቃረብ መቻሉን ለራስዎ ይወስኑ።

Jan Vermeer. የሙዚቃ ትምህርት. 1662-1665 እ.ኤ.አ በለንደን በሴንት ጄምስ ቤተመንግስት የሚገኘው የሮያል ስብስብ

በእኔ እምነት ተሳክቶለታል። ይህ ግን የአርቲስቱን መልካምነት አይጠይቅም። የካሜራ ኦብስኩራ በብዙ አርቲስቶች ጥቅም ላይ ውሏል። በተለይ በሆላንድ። ቢያንስ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የነበረውን የአገሩ ልጅ ጃን ቫን ኢክን የፎቶግራፍ ሥዕሎችን አስታውስ።

ጋር ግንኙነት ውስጥ

አርቲስት Jan Vermeer የደች ጥበባት ወርቃማ ዘመን ከሚባሉት አንዱ ነው። የዘውግ የቁም ሥዕል እና የዕለት ተዕለት ሥዕል ተወዳዳሪ የማይገኝለት ጌታ ተደርጎ ይቆጠራል። ስሙ ከሬምብራንት ጋር እኩል ነው። የአርቲስቱ የትውልድ እና የሞት ቦታ በሄግ አቅራቢያ የሚገኝ አንድ ከተማ ስለሆነ ፣ በሩሲያ የጥበብ ታሪክ ባህል የዴልፍት ጃን ቨርሜር ይባላል። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የሠዓሊውን ሕይወት እና የፈጠራ መንገድ እንመለከታለን.

ልጅነት እና ወጣትነት

አርቲስቱ የተወለደበትን ትክክለኛ ቀን አናውቅም። ነገር ግን በጥቅምት ወር 1632 የመጨረሻ ቀን በዴልፌት ደብር አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ተጠመቀ። የዚያን ጊዜ ስለነበሩ ትልልቅ ቤተሰቦች ከሚሰጡት ሃሳቦች በተቃራኒ የጃን ቬርሜር አባት ከልጁ በተጨማሪ አንዲት ሴት ልጅ ብቻ ነበረችው። ወንድሟ በተወለደ ጊዜ የአሥራ ሁለት ዓመት ልጅ ነበረች. ስለ ጌታው እናት ዲግና ባልቴስ ምንም የምናውቀው ነገር የለም ማለት ይቻላል። Janson Reineer በ1611 ከአንትወርፕ ወደ አምስተርዳም ተዛውሮ የሐር ሸማኔ ሆኖ ሠርቷል። ቀድሞውንም አግብቶ ወደ ዴልፍት ሄዶ እዚያ ማረፊያ ገዛ። ምክንያቱን ባናውቅም በሆነ ምክንያት የአያት ስም እና የመጀመሪያ ስሙን ቀይሯል። የመቸለን ሆቴል ባለቤት አሁን ሬይነር ቫን ቮስ ነበር። ሽመናን ትቶ በቅዱስ ሉቃስ ማኅበር ተመዘገበ - ሁሉንም የኪነ ጥበብ ባለሙያዎች አንድ ያደረገ አውደ ጥናት። በህይወቱ በሃያ አንደኛው አመት ቬርሜር ጃን እንዲሁ ከጥቂት አመታት በኋላ ስዕሎቹ አለምን አስደንግጠው ወደዚህ "የንግድ ማህበር" ተቀላቀለ።

ትምህርት

አንድ ነገር ግልጽ ነው: ልጁ የአባቱን ፈለግ አልተከተለም እና የሐር ሽመናን አላጠናም. የስዕል ትምህርት ከማን ወሰደ? በእርግጥም የቅዱስ ሉቃስ ማኅበር አባል ለመሆን የሊቃውንትነት ማዕረግ ማግኘት አስፈላጊ ነበር። እናም ይህ, በተራው, ቢያንስ ለስድስት አመታት ጥናት እና በአሰልጣኝ ሁኔታ ውስጥ ይቆዩ. የዴልፍት ጃን ቬርሜር የቡድኑ አባል የሆነው በታህሳስ 1653 መጨረሻ ላይ ነው። ይህ ማለት ታዳጊው በሙያ ወስኖ ስልጠና የጀመረው በህይወቱ በአስራ አምስተኛው አመት ነው። አስተማሪው ማን ነበር? አብዛኞቹ የጥበብ ተቺዎች ሊዮናርት ብራመር ወይም ጄራርድ ተር ቦርች ሊሆን እንደሚችል ይስማማሉ። ጃን ቬርሜር የቀድሞ የሬምብራንት ተማሪ በነበረው በካሬል ፋብሪሲየስ የእይታ ጥበባት የመጀመሪያ እርምጃዎችን እንዲወስድ እንደረዳው የሰነድ ማስረጃ ያላገኘው እትም አለ። ፒተር ደ ሁክ በወጣቱ አርቲስት ላይ ያልተገደበ ተጽዕኖ አሳድሯል. ቬርሜር በሸራዎቹ ውስጥ የዘውግ ሥዕል ስልቱን ወርሷል። ነገር ግን ሁክ የወጣት ሊቅ አስተማሪ ሊሆን አይችልም ፣ ምክንያቱም እሱ በዴልት የኖረው ከ 1652 ብቻ ነው።

የግል ሕይወት

በቅዱስ ሉቃስ ማኅበር ውስጥ ለነጻ ጌታነት እጩ ተወዳዳሪ ሆኖ ሳለ፣ Jan Vermeer አገባ። የመረጠችው በደልፍት ​​አቅራቢያ የጡብ ማቃጠያ ፋብሪካ ባለቤት የሆነችው የተዋጣለት ሥራ ፈጣሪ ሴት ልጅ ካትሪና ቦልስ ነበረች። ወደ ጋብቻ በሚወስደው መንገድ ላይ, ፍቅረኞች እንቅፋት ገጥሟቸዋል, ነገር ግን በምንም መልኩ በቁሳዊ ተፈጥሮ. እውነታው ግን ጃን ቬርሜር የፕሮቴስታንት ቤተሰብ ሲሆን ሙሽራዋ ደግሞ የካቶሊክ እምነት ተከታይ ነበረች። የልጅቷ እናት ማሪያ ቦልስ መጀመሪያ ላይ የሴት ልጅዋን እጅ አመልካች አሻፈረኝ አለች. የወደፊቷን አማች ልብ ለማለስለስ የብራመርን ምልጃ ወስዷል፣ ካቶሊካዊም ጭምር። ሠርጉ የተካሄደው ሚያዝያ 20, 1653 ነበር. በስምምነቱ መሰረት አዲስ ተጋቢዎች ወደ ሙሽሪት ቤት ተዛወሩ. አርቲስቱ ግን ሆቴሉን የሚመራውን እናቱን መደገፉን ቀጠለ። ጃን ቬርሜር እና ካታሪና ቦልስ አሥራ አምስት ልጆች ነበሯቸው ነገር ግን አሥራ አንድ ብቻ በሕይወት ተርፈዋል።የዚያን ጊዜ አርቲስቶች ሚስቶችን ወይም ፍቅረኞችን በሸራዎቻቸው ላይ ይሳሉ። Jan Vermeer ከዚህ አዝማሚያ አልራቀም. የአርቲስቱ ሥዕሎች አንዳንድ ጊዜ ካትሪንን ያሳያሉ። ለምሳሌ, እሷን, እርጉዝ, በሸራው ላይ "ሚዛን ያላት ሴት" ማየት እንችላለን.

ሙያ

የአርቲስቱ ቤተሰብ ድሆች አልነበሩም። መጀመሪያ ላይ በደልፍት ​​ዋና የገበያ አደባባይ ላይ የሚገኘው መቸሌን ሆቴል ትልቅ ቤተሰብ ለመመገብ ረድቷል። የኔዘርላንድስ አርቲስቶች አብዛኛውን ጊዜ በድህነት ውስጥ አይኖሩም. ሥዕሎች እና የተተገበሩ ጥበቦች በኔዘርላንድ ማህበረሰብ ውስጥ በጣም ተፈላጊ ነበሩ። አነስተኛ ችሎታ ያላቸው ጌቶች በወር ጥቂት ሸራዎችን በመሳል ለራሳቸው ብዙ ሀብት አፈሩ። ነገር ግን Jan Vermeer መቸኮልን አልወደደም። በዓመቱ ውስጥ ሁለት ሥዕሎችን ሣል. እንዲህ ያለው ዘገምተኛነት አማቱን በእጅጉ አበሳጨው፣ ነገር ግን ደጋፊዎቹን አልነበረም። ለሥዕሎቹ ብዙ ገንዘብ ለመክፈል ተዘጋጅተው ነበር። የማስተርስ ስራው ዋና አድናቂዎቹ ሄንድሪክ ቫን ቡይተን እና ጃኮብ ዲሲየስ የተባሉ ጋጋሪ እና አሳታሚ ዴልፍት ነበሩ። የጃን ቬርሜር ሥዕል በዘመኑ በነበሩ ሰዎች ዘንድ አድናቆት የተቸረው መሆኑ ሠዓሊው ሁለት ጊዜ የቅዱስ ሉቃስ ማኅበር ዲን ሆኖ መመረጡን ያሳያል (እ.ኤ.አ. በ1662-1663፣ እና በ1670-1671)።

የመጨረሻዎቹ የህይወት ዓመታት

የዘውግ ሥዕል ባለቤትም እንደ የሥነ ጥበብ ሃያሲ ይቆጠር ነበር። ይህ በቬርሜር ህይወት ውስጥ ከከተማ መውጣት ብቸኛው ጉዞ ጋር የተያያዘ ነው። የብራንደንበርግ መራጭ ፍሬድሪክ ዊልያም 1 የሮማውያን እና የቬኒስ ሥዕሎች ስብስብ ለመግዛት ባይቀርብ ኖሮ ዴልፍትን ፈጽሞ አይለቅም ነበር። ስለዚህ አርቲስቱ የሥዕሎቹን ትክክለኛነት ለማረጋገጥ እንደ ባለሙያ ወደ ሄግ ሄዷል። የኖታሪያል ድርጊት ተጠብቆ ቆይቷል፣ ይህ የሚያመለክተው ጌቶች ጆርዳየንስ ጃኮብ እና ቬርሜር ጃን ሥዕሎቹ እውነተኛ እንዳልሆኑ እና ከተጠየቀው ዋጋ አንድ አስረኛ እንደሚያወጡ ይመለከታሉ። አርቲስቱ እንዲህ ባለው ውለታ ዘመኑን በድህነት አረፈ። እ.ኤ.አ. በ 1672 የደች-ፈረንሳይ ጦርነት ተጀመረ ፣ እሱም ለሰባት ዓመታት የዘለቀ። የጥበብ ንግዱ ቆሟል። ቬርሜር ትልቅ ቤተሰቡን ለመመገብ ብድር ለመውሰድ ተገደደ። በ 1675 አርቲስቱ ታመመ እና በድንገት ሞተ. ርስቱ ሁሉ ለአበዳሪዎች ሄደ።

ቬርሜር ጃን፡ የቀደመው ዘመን ሥራ

ወጣቱ ጌታ ለረጅም ጊዜ በጣሊያን ባሮክ ተጽእኖ ስር ነበር. የእሱ ቀደምት ሸራዎች በምስሎች ሐውልት እና ከፍታ ላይ ምልክት ይደረግባቸዋል. አርቲስቱ ወደ ሃይማኖታዊ ጭብጦች ("ክርስቶስ ከማርያም እና ከእህቷ ማርታ") ዞሯል. የደች ዘውግ ሰዓሊ ፒተር ደ ሁክ የራሱ ተጽእኖ አለው። የእሱ ዘይቤ በቬርሜር ሸራዎች ውስጥ ቀጣይ እና እድገትን አግኝቷል። በዚህ ጊዜ ውስጥ በጣም አስፈላጊው ሥዕል ትልቅ ቅርጽ ያለው ሸራ "በማዛመጃው" ተብሎ ሊጠራ ይችላል. በቀኝ በኩል ያለው ገፀ ባህሪ የአርቲስቱ የራስ-ፎቶ ነው ተብሎ ይታመናል። የሸራው ቅንብር "በግዢው" ብሩህ, በወጣትነት ግለት እና በስሜታዊነት የተሞላ ነው. የቃና ቀለም በድፍረት ከንጹህ ቀለም ከድምፅ ንጣፎች ጋር ተጣምሯል። ከ 1650 ዎቹ መገባደጃ ጀምሮ, አርቲስቱ የምስሉን አሠራር ለውጦታል. ትንንሽ ሸራዎችን ከአንድ ወይም ከዚያ በላይ በሆኑ ገፀ-ባህሪያት ይሳሉ እና ለሴራው ብዙም ትኩረት አይሰጥም ፣ ለአጠቃላይ ስሜት እና ለትዕይንት ድባብ። በተመሳሳይ ጊዜ, ዝርዝሩን በጥንቃቄ ይጽፋል, በብርሃን ያስባል, ይህም የአንድ ትንሽ የከተማ ክፍል ውስጠኛ ክፍልን ይለውጣል. የዚህ ጊዜ የተለመዱ ሥዕሎች "ደብዳቤ ያላት ሴት", "የወተት ማደያ", "ላሴሰሪ" ናቸው.

Jan Vermeer: ​​የፐርል የጆሮ ጌጥ ያላት ልጃገረድ

ይህ የአርቲስቱ በጣም ታዋቂው ሥዕል ነው። የሄግ ሙዚየም ንብረት ነው፣ ነገር ግን በቦታው ላይ ማግኘት ፈጽሞ አይቻልም - ብዙ ጊዜ አለምን ይጎበኛል። እና በሥዕሉ ላይ የምትታየው ልጅ ብዙውን ጊዜ "ሰሜን ሞና ሊሳ" ትባላለች. በዚህ ሸራ ውስጥ ያለው ጌታ የሊቅነቱ ጫፍ ላይ ደርሷል። አንዲት ወጣት ሴት ልክ እንደ ለስላሳ ሴትነት መገለጫ ነች። መላው ሸራ ማለቂያ በሌለው ግጥሞች ተሞልቷል። የጭንቅላቱ መዞር መከላከያ በሌለው መልክ፣ የሻርፉ ዕንቁ-ሰማያዊ ቀለሞች ከጨለማ ዳራ አንፃር የሚያበሩ ይመስላል። በሥዕሉ ላይ Jan Vermeer ማንን አሳይቷል? የእንቁ ጒትቻ ያላት ልጅ... የአርቲስቱ የመጀመሪያ ሴት ልጅ ማሪያ ልትሆን ትችላለች። ነገር ግን የዚህ አመለካከት ተቃዋሚዎች እንደሚያረጋግጡት በቤተሰቡ ውስጥ የበኩር ልጅ በ 1653 ታየ. ስለዚህም በሥዕሉ ጊዜ (1665) ማርያም አሥራ ሁለት ብቻ ነበረች። በምስሉ ላይ የምትታየው ልጅ የቱንም ያህል ወጣት ብትሆን አሁንም ከአርቲስቱ ሴት ልጅ እንደምትበልጥ ግልፅ ነው።

ዘግይተው የተሰሩ ሸራዎች

በአስራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን በ 60 ዎቹ መገባደጃ ላይ አርቲስቱ ትንሽ ዘይቤውን ለውጦታል. አሁን ሁለት ተወዳጅ ገጽታዎች አሉት. እነዚህ ጨዋዎች እና ሴቶች በብልጽግና በተጌጡ ክፍሎች ውስጥ ጥሩ ውይይቶችን የሚያደርጉ፣ ወይን የሚያጣጥሙ ወይም ሙዚቃ የሚጫወቱ ናቸው። ምሳሌዎች "የፍቅር ደብዳቤ" እና "ጊታር ያላት ወጣት ሴት" ያካትታሉ። ሁለተኛው ጭብጥ ደግሞ ለስራቸው ከፍተኛ ፍቅር ያላቸው ሰዎች ነው። የአንድ ሰው ጠያቂ አእምሮ በሸራዎቹ ውስጥ “የሥነ ፈለክ ተመራማሪ”፣ “ጂኦግራፈር”፣ “በአርቲስቱ ስቱዲዮ ውስጥ” ይታያል። የሴቶች ስራ እና ስራ ጃን ቬርሜር በአጭር ህይወቱ መጨረሻ ላይ የዞረበት ሌላ ርዕስ ነው. “Lace Maker”፣ “Lady at the Spinet”፣ “ሴት በሰማያዊ ደብዳቤ የምታነብ” እና “ሴት በአንገት ላይ የምትሞክር” ሥዕሎቹ ለዚህ የአርቲስቱ ሥራ ጊዜ ቁልጭ ያሉ ምሳሌዎች ናቸው።