የካሊኖቭ ከተማ ባለቤቶች እነማን ነበሩ. "ነጎድጓድ" በሚለው ጨዋታ ላይ የተመሰረተው የካሊኖቭ ከተማ እና ነዋሪዎቿ ቅንብር

የጨዋታው ሴራ ድርጊት በኤ.ኤን. የኦስትሮቭስኪ "ነጎድጓድ" የሚካሄደው በካሊኖቭ ከተማ ከቮልጋ ዳርቻ ላይ ነው. እዚህ ደራሲው ብዙ አይነት ገፀ ባህሪ ያላቸው ብዙ ገፀ-ባህሪያትን ገልጧል። ሁነቶች እየተከሰቱ ሲሄዱ፣ የባህሪያቸው አዲስ ገፅታዎች ለእኛ ይገለጣሉ፣ አብዛኛውን ጊዜ በጣም ደስ የሚሉ አይደሉም።

በስራው ውስጥ ያለው ማዕከላዊ ቦታ ለካባኖቭ ቤተሰብ ተሰጥቷል - የካባኒኬ ቤተሰብ እናት, ልጇ ቲኮን, ሴት ልጅ ቫርቫራ, አማች ካትሪና. በቤተሰብ ውስጥ ያሉ ግንኙነቶች በጣም ውስብስብ በሆነ መንገድ የተገነቡ ናቸው, እያንዳንዱ አባል በራሱ ላይ ብቻ ያተኮረ እና ከሌላ ሰው ጋር የጋራ ቋንቋ ማግኘት አይችልም. የበለጠ ዝርዝር መግለጫ በጨዋታው ዋና ገጸ-ባህሪያት - Katerina Kabanova መጀመር አለበት.

ሴት ልጅ ካትሪና ያደገችው በፍቅር ቤተሰብ ውስጥ ነው, ከልጅነቷ ጀምሮ በወላጆቿ እንክብካቤ እና ደግነት ተከብባ ነበር. ብዙ ጊዜ ያንን አስደሳች ጊዜ ታስታውሳለች, እና ብዙ ጊዜ ስለ እሱ ትናገራለች. በወላጆቿ ቤት ታደርግ እንደነበረው እና እንደፈለገችው ብዙ ትጸልያለች። ቲኮን አግብታ ያየችውን ደስታ እና ፍቅር አላገኘችም። ባል ቲኮን አይቆጥራትም, አይከላከልላትም እና በእሱ በኩል ምንም አይነት ደግነት አያሳይም. ከርከሮው ያለማቋረጥ ያዋርዳል, ከድሆች ሴት ጋር ይጣበቃል, ህይወቷን አይሰጥም. ሆኖም፣ እነዚህ ሀዘኖች ቢኖሩም፣ አሁንም በበጎነት ታምናለች እናም ልክ እንደ ንፁህ እና የዋህነት ትቆያለች። ይህ የዲኪን የጎበኘ የወንድም ልጅን በመውደዷ አስተዋፅዖ ሳያደርግ አልቀረም።

ቦሪስ ልክ እንደ ካተሪና ማህበረሰቡ ከሚጭንባቸው እስራት ነፃ ለመውጣት ይተጋል። በካሊኖቭ ውስጥ ተቀባይነት ያላቸውን ትዕዛዞች አይቀበልም, በሙሉ ኃይሉ ይክዳል እና በዚህ ከተማ ውስጥ በሚኖረው ግብዝነት ሳይነካ ለመቆየት ይፈልጋል. ነገር ግን ይህ ቢሆንም ፣ እሱ ራሱ እንደተናገረው ፣ የመጣው ለአጎቱ ውርስ ብቻ ስለመጣ ቦሪስ እራሱ ከአከባቢው ነዋሪዎች ብዙም አልራቀም ። እሱ ከካትሪና ጋር በፍቅር ይወድቃል ፣ ግን ለምንም ነገር ዝግጁ አልነበረም ፣ ለፍቅር ሲል ፣ እንደ እሷ። የነጋዴው አጎት ውርስ አሁንም ለእርሱ የበለጠ ጠቃሚ ሆኖ ቆይቷል። ቦሪስ ሄደ ፣ እና ካትሪና ከእሷ ጋር እንድትወስድ ብትጠይቅም ፣ ዱርን ላለማስቆጣት ብቻውን ሄደ።

ቲኮን ካባኖቭ ራሱ እንደ ሰው ምንም ፍላጎት የለውም. እሱ በዚህ ደካማ ሰው ውስጥ ያለውን ወንድነት ሁሉ በእሷ ጫና ያዳፈችው የስልጣን እናቱ ጥላ ነው። ራሱን የቻለ ውሳኔዎችን ማድረግ አይችልም, ምንም አይነት ስሜትን አያሳይም, ለሚስቱ ቀዝቃዛ ነው እና ከካባኒክ ጥቃቶች ፈጽሞ አይከላከልላትም, ለወንድ ይቅር የማይለው ፈሪነት ያሳያል. ይህ ምክንያቱ ስሜታዊ ስላልሆነ ሳይሆን በቀላሉ ሞኝ እና አከርካሪ ስለሌለው ነው። እሱ ራሱ እንደተቀበለው, እሱ ብልህ አይደለም, እና ስለዚህ እናቱን በሁሉም ነገር ይታዘዛል. በሞኝነቱ ምክንያት ቲኮን ሚስቱ ከሞተች በኋላ ምንም አይነት ጥፋተኛነትን መቀበል አልቻለም - እናቱን በሁሉም ነገር ተጠያቂ ያደርጋል።

ከሴት ልጅ ጋር ያለው ሰው ካባኒካ - ምናልባት በዚህ ታሪክ ውስጥ ዋነኛው ተቃዋሚ - ሁሉም ትእዛዞቿ እና ምኞቶቿ ወዲያውኑ መሟላታቸውን የሚጠቀም ሀብታም ነጋዴ ነው። ነፃ እስትንፋስ ሳትሰጣቸው መላ ቤተሰቧን ታሸብራለች በተለይ ካትሪናን በድፍረቷ ታፈነዋለች። የካባኒካ ተባዕታይ ባህሪ ማንንም እራሱን እንኳን ማስደሰት አይችልም። የእሷ ግድየለሽነት በጨዋታው ውስጥ ለብዙ አሳዛኝ ክስተቶች መንስኤ ነበር።

የካባኒኪ ሴት ልጅ ቫርቫራ ካባኖቫ እራሷን ጨዋ ሰው መሆኗን አሳይታለች። የእናቷን ጭቆና መቋቋም እና ቤታቸውን የሚያናድድባቸውን ሁሉንም ውጥረቶችን እና መጥፎ ሁኔታዎችን መላመድን ተምራለች። ከተፈለገች በዲኪ ወደሚያገለግለው Kudryash በትዳር ትሮጣለች እና በመጨረሻም አብራው ሸሸች። ለካትሪና እና ቦሪስ ስለ ካትሪን ፍቅር በመገመት ስብሰባዎችን አዘጋጅታለች። እንደ ሐቀኛ ካትሪና፣ ባርባራ መዋሸትን፣ መደበቅ እና ያለማቋረጥ መራቅን ስለለመደች በዚህ ታሪክ ውስጥ ትንሹ ኪሳራ ደርሶባታል።

በጨዋታው ውስጥ የተቀሩት ገጸ-ባህሪያት - ዱር, ኩድሪሽ እና ሌሎች - በኦስትሮቭስኪ ከቀረበው ምስል ጋር ሙሉ በሙሉ ይዛመዳሉ. የካሊኖቭ ከተማ ብርሃን እና ጥሩነት አብረው የማይኖሩበት ቦታ ነው, በተቃራኒው, እነሱ ሙሉ በሙሉ አላስፈላጊ እንደሆኑ አድርገው ይደቅቃሉ እና ይረግጣሉ. ነዋሪዎቿ - አንዳቸው ለሌላው ብቁ - ያለ ግብ እና እሴቶች ያለ ተስፋ የለሽ ሕልውና ምሳሌ ያሳያሉ ፣ ቅዝቃዜ እና ደመናማነትን ያመጣሉ ፣ ይህም የጨዋታውን ስም ሙሉ በሙሉ ያረጋግጣል - “ነጎድጓድ”።

በስራው ውስጥ, A.N. Ostrovsky የተለያዩ ርዕሶችን ገልጿል-የነጋዴው ክፍል, ቢሮክራሲ, መኳንንት, ወዘተ. በነጎድጓድ አውሎ ነፋሱ ውስጥ ፀሐፊው ወደ ካሊኖቭ አውራጃ ከተማ እና ነዋሪዎቿ ግምት ውስጥ ገብቷል, ይህም በወቅቱ ለቲያትር ቤት በጣም ያልተለመደ ነበር, ምክንያቱም አብዛኛውን ጊዜ ትኩረቱ እንደ ሞስኮ ወይም ሴንት ፒተርስበርግ ባሉ ትላልቅ ከተሞች ላይ ነበር.

በ1859 የተጻፈው "ነጎድጓድ" የቅድመ ለውጥ ዘመን ሥራ ነው። የጀግኖቹ እጣ ፈንታ የሩሲያ ማህበረሰብን "ቅድመ-አውሎ ነፋስ" ሁኔታ አንጸባርቋል. በእርግጥም ድራማው ከተለቀቀ ከሁለት አመት በኋላ ሰርፍዶም ተወገደ ይህም የሰዎችን እጣ ፈንታ በእጅጉ ለውጧል።

የከተማ ህይወት መዋቅር በአንዳንድ መልኩ ከዘመናዊው ህብረተሰብ መዋቅር ጋር ይጣጣማል. ለምሳሌ አንዳንድ እናቶች ብዙውን ጊዜ ልጆቻቸውን በእንክብካቤ ያበላሻሉ. እነዚህ ልጆች ልክ እንደ ቲኮን ኢቫኖቪች ካባኖቭ ለህይወት ሰዎች እንደ ጥገኛ እና ያልተዘጋጁ ሆነው ያድጋሉ.

ወደ ካሊኖቭ ከተማ በመመለስ በፍትህ መጓደል የተሞሉ ስለ ያልተነገሩ ህጎች መነገር አለበት. ሕይወት የተገነባው በዶሞስትሮይ መሠረት ነው ፣ “ገንዘብ ያለው - ኃይል አለው”…

እነዚህ ህጎች የተመሰረቱት በ"ጨለማው መንግስት" ማለትም በዱር እና ከርከሮ ነው። የሁሉም አዲስ ጠላቶች፣ ጨቋኝ፣ ኢ-ፍትሃዊ ኃይልን ትገልጻለች።

የዱር, Savel Prokofich - ነጋዴ, በከተማ ውስጥ ጉልህ የሆነ ሰው. ዱር እብሪተኛ፣ ገዥ እና ወራዳ ሰው ሆኖ ይታያል። እሱ የሰዎችን ህይወት በንግግሩ ብቻ ያበላሸዋል, ይህም ያለ መሳደብ መገመት የማይቻል ነው, ነገር ግን ስለ ሌሎች ሰዎች ህይወት ሳያስብ በሁሉም ነገር ቁሳዊ ጥቅም ለማግኘት ካለው ፍላጎት ጋር.

Marfa Ignatievna Kabanova, Kabanikha - ሀብታም ነጋዴ ሚስት, መበለት. በአጠቃላይ እንዴት እንደሚሰራ እና እንደሚኖር የሚያመለክት የልጁን ህይወት ያበላሻል. ሙሽሪት ለሙሽሪት. ከዱር በተለየ መልኩ ቦር ሃሳቡን እና ስሜቱን በሁሉም ሰዎች ፊት አይገልጽም.

ሌሎች ጀግኖች ሁሉ የ"ጨለማው መንግሥት" ሰለባ ናቸው። ሰዎች ተጨቁነዋል፣ ነፃ የመኖር መብት ሳይኖራቸው።

የካባኒኪ ልጅ ቲኮን ኢቫኒች ካባኖቭ። የሚመራ፣ የሚስማማ። በሁሉም ነገር እናቱን ይታዘዛል።

ቦሪስ ግሪጎሪቪች, የዲኪ የወንድም ልጅ. ዲኮይ መክፈል ስላለባት አያቱ በለቀቁት ውርስ ምክንያት ወደ ከተማው ገባ። ቦሪስ ልክ እንደ ቲኮን በከተማው ህይወት ተጨንቋል።

ቫርቫራ፣ የቲኮን እህት እና Kudryash፣ የዲኮይ ፀሐፊ፣ ከከተማ ህይወት ጋር የተላመዱ ሰዎች ናቸው። ቫርቫራ "የተሸፈነ እና የተሸፈነ እስከሆነ ድረስ የፈለከውን አድርግ" ይላል.

ነገር ግን ሁሉም ጀግኖች በመጨረሻ "እጃቸውን አልጣሉም" እና በከተማ ህይወት ፍሰት አልተሸነፉም. አንድ ኩሊጊን ፣ ነጋዴ ፣ የእጅ ሰዓት ሰሪ - እራሱን ያስተማረ የከተማውን ሕይወት ለማስተካከል ፣ ለማሻሻል እየሞከረ ነው። በከተማው ህይወት ውስጥ ኢፍትሃዊነትን አይቶ ስለ ጉዳዩ ለመናገር አይፈራም. "ገንዘብ ያለውም ሁሉ ጌታ ሆይ በድካሙ በድካሙ የበለጠ ገንዘብ እንዲያገኝ ድሆችን ባሪያ ለማድረግ ይሞክራል።"

እና ምናልባትም ፣ የድራማው በጣም አወዛጋቢ እና ልዩ ጀግና ካትሪና ነች። "የብርሃን ጨረር" ወይስ "የጨለማ ሽንፈት"? በቦሪስ እና በካትሪና መካከል ስሜቶች መከሰታቸው ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ነው. ግን አንድ ነገር የግንኙነታቸውን እድገት አግዶታል - ካትሪና ከቲኮን ጋር አገባች። አንድ ጊዜ ብቻ ነው የተገናኙት ነገር ግን የጀግናዋ ስነ ምግባር አንገቷን አስጨነቀች። እራሷን ወደ ቮልጋ ከመጣል በቀር ሌላ መውጫ አላገኘችም። በምንም አይነት ሁኔታ ካትሪና "የጨለማ ሽንፈት" ልትባል አትችልም, ምክንያቱም ጊዜ ያለፈባቸውን የሞራል መርሆዎች አጠፋች. "የብርሃን ጨረር" አይደለም, ነገር ግን "የነጻነት ጨረሮች" - ይህ ካትሪንን ለመግለጽ በጣም ጥሩው መንገድ ነው. ህይወቷን በማጣቷ በኦስትሮቭስኪ ድራማ ውስጥ ቢሆንም, ለሰዎች ነፃ የመሆን እድልን ተስፋ ሰጥታለች. መጀመሪያ ላይ ሰዎች በዚህ ነፃነት ምን ማድረግ እንዳለባቸው አያውቁም ፣ ግን በኋላ እያንዳንዳቸው ብዙ ችሎታ እንዳላቸው ይገነዘባሉ እና የትውልድ ከተማዎን ኢፍትሃዊ ህጎችን መታገስ ወይም የእናትዎን ቃል ሁሉ መታዘዝ የለብዎትም።

ድራማዊ ክስተቶች በኤ.ኤን. የኦስትሮቭስኪ "ነጎድጓድ" በካሊኖቭ ከተማ ውስጥ ተዘርግቷል. ይህች ከተማ በቮልጋ ውብ ባንክ ላይ ትገኛለች, ከከፍተኛው ገደላማው ሰፊው የሩሲያ ስፋት እና ወሰን የለሽ ርቀቶች እስከ ዓይን ድረስ ይከፈታሉ. "አመለካከቱ ያልተለመደ ነው! ውበቱ! ነፍስ ትደሰታለች ፣ "የአካባቢው እራሱን ያስተማረው መካኒክ ኩሊጊን ያደንቃል።
በግጥም ዘፈን ውስጥ ተስተጋብተው ማለቂያ የሌላቸው የርቀት ምስሎች። በአንድ ጠፍጣፋ ሸለቆ መካከል ", እሱም የሚዘምረው, በአንድ በኩል, እና ትንሽ ነጋዴ ከተማ ውስጥ ያለውን ውስን ሕይወት, የሩሲያ ሕይወት ያለውን ግዙፍ እድሎች ስሜት ለማስተላለፍ ትልቅ ጠቀሜታ ነው.

የቮልጋ መልክዓ ምድር አስደናቂ ሥዕሎች ኦርጋኒክ በሆነ መንገድ በጨዋታው መዋቅር ውስጥ ተጣብቀዋል። በመጀመሪያ ሲታይ, አስደናቂ ባህሪውን ይቃረናሉ, ነገር ግን በእውነቱ አዳዲስ ቀለሞችን ወደ ትዕይንቱ ያስተዋውቁታል, በዚህም አስፈላጊ የሆነ የስነጥበብ ተግባር ያሟሉታል: ጨዋታው በገደላማ የባህር ዳርቻ ምስል ይጀምራል, እና በእሱ ያበቃል. በመጀመሪያው ጉዳይ ላይ ብቻ, ግርማ ሞገስ ያለው, የሚያምር እና ብሩህ የሆነ ነገር ስሜት ይፈጥራል, እና በሁለተኛው - ካታርሲስ. መልክአ ምድሩም ገፀ-ባህሪያቱን በይበልጥ ለማሳየት ያገለግላል - ኩሊጊን እና ካትሪና ፣ ውበቷን በዘዴ የሚሰማቸው ፣ በሌላ በኩል ፣ እና ለእሱ ደንታ የሌላቸው ሁሉ ፣ በሌላ በኩል ። ድንቅ ፀሐፌ ተውኔት በእይታ እንድንታይ በጥንቃቄ ትዕይንቱን ፈጥሯል ። በጨዋታው ውስጥ እንደተገለጸው ከተማዋን ካሊኖቭን በአረንጓዴ ተክሎች ውስጥ ጠልቃ በዓይነ ሕሊናህ ይታይህ። ከፍ ያለ አጥሮች እና በሮች ጠንካራ መቆለፊያዎች ያሉት እና የእንጨት ቤቶች በስርዓተ-ጥለት የተሰሩ መዝጊያዎች እና ባለ ቀለም የመስኮት መጋረጃዎች በጌራንየም እና በበለሳን ተሸፍነዋል ። እንደ ዲኮይ እና ቲኮን ያሉ ሰዎች ሰክረው የሚጠጡባቸውን መጠጥ ቤቶችም አይተናል። አቧራማውን የካሊኖቭካ ጎዳናዎች እናያለን የከተማው ነዋሪዎች ፣ነጋዴዎች እና ተቅበዝባዦች ከቤቱ ፊት ለፊት ባሉ አግዳሚ ወንበሮች ላይ ሲያወሩ እና አንዳንዴም ዘፈን ከሩቅ እስከ ጊታር ታጅቦ የሚሰማበት እና ከቤቱ ደጃፍ ጀርባ መውረድ ይጀምራል ። ወጣቶች በምሽት የሚዝናኑበት ገደል። የእኛ እይታ የተበላሹ ሕንፃዎች ካዝና ያለው ጋለሪ ይከፍታል; “የከበሩ ቤተሰቦች” በክብር የሚራመዱበት እና የዚህች ትንሽ የነጋዴ ከተማ ማኅበራዊ ሕይወት የሚዘረጋበት ድንኳኖች ፣ ሮዝ ደወል ማማዎች እና ጥንታዊ ባለጌልድ አብያተ ክርስቲያናት ያለው የሕዝብ የአትክልት ስፍራ። በመጨረሻም ካትሪን የመጨረሻ መጠጊያዋን ለማግኘት በተዘጋጀችበት ጥልቁ ውስጥ የሚገኘውን የቮልጋ አዙሪት እናያለን።

የካሊኖቮ ነዋሪዎች በእንቅልፍ የተሞላ, የሚለካው ሕልውና ይመራሉ: "በጣም ቀደም ብለው ይተኛሉ, ስለዚህ አንድ ያልተለመደ ሰው እንዲህ ዓይነቱን የእንቅልፍ ምሽት ለመቋቋም አስቸጋሪ ነው." በበዓል ቀናት፣ በቦሌቫርድ ላይ በሚያምር ሁኔታ ይሄዳሉ፣ ነገር ግን “አንድ ነገር ያደርጋሉ፣ ይሄዳሉ፣ ነገር ግን እነሱ ራሳቸው ልብሳቸውን ለማሳየት ወደዚያ ይሄዳሉ። የከተማው ነዋሪዎች አጉል እምነት ያላቸው እና ታዛዦች ናቸው, ለባህል, ለሳይንስ ምንም ፍላጎት የላቸውም, ለአዳዲስ ሀሳቦች እና ሀሳቦች ፍላጎት የላቸውም. የዜና ምንጮች፣ አሉባልታዎች ተቅበዝባዦች፣ ፒልግሪሞች፣ “ተራማጆች” ናቸው። በካሊኖቭ ውስጥ ባሉ ሰዎች መካከል ያለው ግንኙነት መሠረት ቁሳዊ ጥገኛ ነው. እዚህ, ገንዘብ ሁሉም ነገር ነው. “ጨካኝ ሞራል፣ ጌታ ሆይ፣ በከተማችን፣ ጨካኝ! - Kuligin ይላል, ከተማ ውስጥ አዲስ ሰው በመጥቀስ ቦሪስ. - በፍልስጤም ውስጥ ጌታ ሆይ ፣ ከርኩሰት እና እርቃን ድህነት በቀር ምንም ነገር አታይም። እና እኛ ጌታ ሆይ ከዚህ ቅርፊት በፍፁም አንወጣም። ምክንያቱም የታማኝነት ጉልበት ከዚህ የበለጠ የቀን እንጀራ አያስገኝልንም። እና ገንዘብ ያለው ጌታ ሆይ ፣ ለነፃው ጉልበት የበለጠ ገንዘብ እንዲያገኝ ድሆችን ባሪያ ለማድረግ ይሞክራል ... ” ስለ ገንዘብ ቦርሳዎች ሲናገር ፣ ኩሊጊን የጋራ ጠላትነታቸውን ፣ የሸረሪት ትግልን ፣ ሙግትን ፣ የስም ማጥፋት ሱስን ፣ መገለጫውን በንቃት ያስተውላል ። ስግብግብነት እና ምቀኝነት. እንዲህ ሲል መስክሯል፡- “በመካከላቸውም ጌታ ሆይ፣ እንዴት ይኖራሉ! አንዱ የአንዱን ንግድ የሚያበላሹት ከጥቅም የተነሣ ሳይሆን ከምቀኝነት የተነሳ ነው። እርስ በርሳቸው ይጣላሉ; የሰከሩ ፀሐፊዎችን ወደ ረጅም መኖሪያ ቤታቸው ያማልላሉ ... እናም ... በጎረቤቶቻቸው ላይ ተንኮል አዘል አንቀጾችን ይፃፉ ። እና ጌታ ሆይ ፍርድ ቤቱን እና ጉዳዩን ይጀምራሉ, እናም ለሥቃዩ መጨረሻ የለውም.

በካሊኖቮ ውስጥ የሚገዛው የጨዋነት እና የጥላቻ መገለጫ ቁልጭ ምሳሌያዊ መግለጫ አላዋቂው አምባገነን Savel Prokofich Dikoi ፣ “ጠቋሚ” እና “የሚጮህ ሰው” ነዋሪዎቹ እንደሚገልጹት ነው። ያልተገራ መንፈስ ስለተጎናጸፈ ቤተሰቡን አስፈራራ ("በአዳራሹ እና ቁም ሳጥኖቹ ውስጥ" ተበታትኗል)፣ የወንድሙን ልጅ ቦሪስን " መስዋዕትነት ያገኘውን " ያሸበረው እና በኩድርያሽ መሠረት ያለማቋረጥ "ይጋልባል"። እንዲሁም ሌሎች የከተማ ነዋሪዎችን ይሳለቃል፣ ያጭበረብራል፣ “ይወዛወዛል”፣ “ልቡ እንደሚፈልገው”፣ ለማንኛውም እሱን “የሚያስደስት” እንደሌለ በማመን። በማንኛውም ምክንያት መሳደብ፣ መሳደብ የተለመደ የሰዎች አያያዝ ብቻ ሳይሆን ተፈጥሮው፣ ባህሪው፣ የህይወቱ ሁሉ ይዘት ነው።

ሌላው የካሊኖቭ ከተማ "ጨካኝ ሥነ ምግባር" መገለጫው ማርፋ ኢግናቲዬቭና ካባኖቫ "አስመሳይ" ነው, እሱም ተመሳሳይ ኩሊጊን ይገለጻል. ድሆችን ትለብሳለች ፣ ግን ቤቱን ሙሉ በሙሉ ትበላለች። ከርከሮ በቤቷ ውስጥ ለተመሠረተው ሥርዓት በጥብቅ ይቆማል ፣ይህን ሕይወት ከትኩስ የለውጥ ንፋስ ይጠብቃል። ወጣቶቹ አኗኗሯን እንዳልወደዱ፣ በተለየ መንገድ መኖር ይፈልጋሉ የሚለውን እውነታ ልትስማማ አትችልም። እንደ ዲኮይ አትሳደብም። እሷ የራሷ የማስፈራሪያ ዘዴዎች አሏት ፣ በመበስበስ ፣ “እንደ ዝገት ብረት” ፣ የምትወዳቸውን ሰዎች “ትፈጫለች።

ዱር እና ካባኖቫ (አንዱ - ጨዋነት የጎደለው እና በግልጽ ፣ ሌላኛው - “በአምልኮተ አምልኮ ስር”) በዙሪያቸው ያሉትን ሰዎች ሕይወት ይመርዛሉ ፣ ያፈኗቸዋል ፣ ለትዕዛዛቸው ያስገዛቸዋል ፣ ብሩህ ስሜታቸውን ያጠፋሉ ። ለነሱ የስልጣን መጥፋት የህልውናን ትርጉም የሚያዩበት ሁሉንም ነገር ማጣት ነው። ስለዚህ, አዲስ ልማዶችን, ሐቀኝነትን, ስሜትን በሚገለጽበት ጊዜ ቅንነትን, የወጣቶች ዝንባሌን ወደ "ፍቃድ" ይጠላሉ.

“በጨለማው መንግሥት” ውስጥ ልዩ ሚና የሚጫወተው እንደ አላዋቂው፣ አታላይ እና ቸልተኛ ተቅበዝባዥ ለማኝ ፈቅሉሻ ነው። በከተሞች እና በመንደሮች ዙሪያ የማይረባ ተረት እና ድንቅ ታሪኮችን እየሰበሰበች "ትከራከራለች" - ጊዜን ስለማቃለል፣ የውሻ ጭንቅላት ስላላቸው ሰዎች፣ እንክርዳድን ስለ መበተን፣ ስለ እሳት እባብ። ሆን ብላ የሰማችውን የተሳሳተ መረጃ የምታቀርብ ይመስላል ፣ይህን ሁሉ ሀሜት እና አስቂኝ ወሬ ማሰራጨቷ ያስደስታታል - ለዚህም ምስጋና ይግባውና በካሊኖቭ እና በተመሳሳይ ከተሞች ቤቶች ውስጥ በቀላሉ ተቀባይነት አግኝታለች። ፌክሉሻ በግድየለሽነት ተልእኮውን ይፈጽማል፡ እዚህ ይመገባሉ፣ እዚህ ይጠጣሉ፣ እዚያም ስጦታ ይሰጣሉ። የክፋት፣ ግብዝነት እና ግዙፍ ድንቁርናን የሚያመለክት የፌክሉሻ ምስል ለአካባቢው ሁኔታ በጣም የተለመደ ነበር። እንደዚህ አይነት ፌክሉሺ፣ የማይረባ ዜና አዟሪዎች፣ የከተማውን ህዝብ አእምሮ ያደበዘዙ እና ተጓዦች የመንግሥታቸውን ሥልጣን ስለሚደግፉ ለከተማው ባለቤቶች አስፈላጊ ነበሩ።

በመጨረሻም፣ የ‹ጨለማው መንግሥት› አረመኔያዊ ልማዶች ሌላ ባለ ቀለም ገላጭ በጨዋታው ውስጥ ግማሽ ያበደች ሴት ነች። እሷ ጨዋነት የጎደለው እና በጭካኔ የሌላውን ሰው ውበት ሞት ያስፈራራል። እነዚህ አስፈሪ ትንቢቶቿ ናቸው፣ እንደ አሳዛኝ አለት ድምፅ፣ በመጨረሻው መራራ ማረጋገጫቸውን ተቀበሉ። "በጨለማው መንግሥት ውስጥ የብርሃን ጨረር" በሚለው መጣጥፍ ውስጥ N.A. ዶብሮሊዩቦቭ እንዲህ ሲል ጽፏል: - "በነጎድጓድ ውስጥ, "አላስፈላጊ ፊቶች" የሚባሉት አስፈላጊነት በተለይ ይታያል: ያለ እነርሱ, የጀግኖቿን ፊት መረዳት አንችልም እና የአጠቃላይ ጨዋታውን ትርጉም በቀላሉ ማዛባት እንችላለን ..."

የዱር, ካባኖቫ, ፌክሉሻ እና ግማሽ እብድ ሴት - የአሮጌው ትውልድ ተወካዮች - ለአሮጌው ዓለም አስከፊ ገፅታዎች, ጨለማው, ምስጢራዊነት እና ጭካኔዎች ቃል አቀባይ ናቸው. እነዚህ ገፀ ባህሪያቶች ከቀደምት ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም, በዋና ባህሉ, በባህላቸው የበለፀጉ ናቸው. ነገር ግን በካሊኖቭ ከተማ ውስጥ ፈቃዱን በሚጨቁኑ, በሚሰብሩ እና በሚያሽመደምዱ ሁኔታዎች ውስጥ, የወጣት ትውልድ ተወካዮችም ይኖራሉ. አንድ ሰው ልክ እንደ ካተሪና በከተማው መንገድ በቅርብ የተገናኘ እና በእሱ ላይ የተመሰረተ, የሚኖረው እና የሚሰቃይ, ከእሱ ለማምለጥ ይጥራል, እና አንድ ሰው እንደ ቫርቫራ, ኩድሪያሽ, ቦሪስ እና ቲኮን እራሱን ለቋል, ህጎቹን ይቀበላል ወይም መንገዶችን ያገኛል. ከእነሱ ጋር ተስማምተው መጡ .

ቲኮን - የማርፋ ካባኖቫ ልጅ እና የካትሪና ባል - በተፈጥሮ ረጋ ያለ ፣ ጸጥ ያለ ባህሪ ተሰጥቶታል። በእሱ ውስጥ ደግነት, ምላሽ ሰጪነት, እና ትክክለኛ ፍርድ የመወሰን ችሎታ, እና እራሱን ካገኘበት መጥፎ ነገር ለመላቀቅ ፍላጎት አለ, ነገር ግን ደካማ ፍቃደኝነት እና ዓይን አፋርነት ከአዎንታዊ ባህሪያቱ ይበልጣል. ያለ ጥርጥር እናቱን መታዘዝ፣ የምትፈልገውን ሁሉ ማድረግ ለምዷል፣ እናም አለመታዘዝን ማሳየት አይችልም። ወደ መንፈሳዊው ዓለም ዘልቆ መግባት ስላልቻለ የካትሪና ስቃይ ምን ያህል እንደሆነ በትክክል ሊገነዘብ አልቻለም። በመጨረሻው ላይ ብቻ ይህ ደካማ ፍላጎት ያለው ነገር ግን ውስጣዊ ተቃራኒ የሆነ ሰው የእናትነትን አምባገነንነት በግልጽ ውግዘት ይነሳል።

ቦሪስ "ጥሩ ትምህርት ያለው ወጣት" በትውልድ የካሊኖቭ ዓለም አባል ያልሆነ ብቸኛው ሰው ነው. ይህ አእምሮአዊ ለስላሳ እና ጨዋ፣ ቀላል እና ልከኛ ሰው ነው፣ በተጨማሪም ትምህርቱ፣ ምግባሩ፣ ንግግሩ ከአብዛኞቹ Kalinovites ይለያል። የአካባቢውን ልማዶች አይረዳም, ነገር ግን እራሱን ከሳቫጅ ስድቦች ለመከላከል ወይም "ሌሎች የሚያደርጉትን ቆሻሻ ማታለያዎች ለመቋቋም" አይችሉም. ካትሪና በተጠገፈው ፣ የተዋረደ ቦታውን ታዝናለች። እኛ ግን ማዘን የምንችለው ለካተሪና ብቻ ነው - በአጋጣሚ ደካማ ፍላጎት ያለው ሰው በመንገዳዋ ላይ ተገናኘች ፣ ለአጎቷ ፍላጎት እና ፍላጎት ተገዥ እና ይህንን ሁኔታ ለመለወጥ ምንም ሳታደርግ። ኤን.ኤ. ትክክል ነበር. ዶብሮሊዩቦቭ "ቦሪስ ጀግና አይደለም, ከካትሪና በጣም የራቀ ነው, በምድረ በዳ ከእርሱ ጋር ፍቅር ያዘች."

ደስተኛ እና ደስተኛ ቫርቫራ - የካባኒካ ሴት ልጅ እና የቲኮን እህት - ሙሉ ደም ያለው ምስል ነው ፣ ግን ከእርሷ የሆነ ዓይነት መንፈሳዊ ቅድመ-ዝንባሌ ከእርስዋ ይወጣል ፣ ከድርጊት እና ከዕለት ተዕለት ባህሪ ጀምሮ እና ስለ ሕይወት ባላት ሀሳብ እና በአሳዛኝ ጩኸት ንግግር ያበቃል። . ተስማማች, እናቷን ላለመታዘዝ ተንኮለኛ መሆንን ተምራለች. እሷ በጣም ወደ ምድር ትወርዳለች። እንዲህ ነው የእርሷ ተቃውሞ - የነጋዴውን አካባቢ ልማዶች በደንብ ከሚያውቀው ከኩድሪያሽ ጋር ማምለጥ, ነገር ግን በቀላሉ "ያለምንም ማመንታት. “ከተሰፋ እና ከተሸፈነ የፈለከውን አድርግ” በሚለው መርህ በመመራት መኖርን የተማረችው ባርባራ ተቃውሞዋን በእለት ተዕለት ደረጃ ገልጻ ግን “በጨለማው መንግስት” ህግ መሰረት መላ ህይወቷን እና በራሷ መንገድ ከእሱ ጋር ስምምነት ታገኛለች.

በተውኔቱ ውስጥ "መጥፎ ድርጊቶችን ገላጭ" በመሆን ለድሆች የሚራራ ሰው እራሱን ያስተማረ መካኒክ የሆነው ኩሊጊን ዘላለማዊ ተንቀሳቃሽ ማሽን በማግኘቱ ሽልማት በመቀበል የሰዎችን ህይወት ማሻሻል ያሳስበዋል። እሱ የአጉል እምነት ተቃዋሚ ፣ የእውቀት ፣ የሳይንስ ፣ የፈጠራ ፣ የእውቀት ሻምፒዮን ነው ፣ ግን የእራሱ እውቀት ለእሱ በቂ አይደለም ።
አምባገነኖችን ለመቋቋም ንቁ መንገድን አይመለከትም, እና ስለዚህ መገዛትን ይመርጣል. ይህ በካሊኖቭ ከተማ ህይወት አዲስነት እና አዲስነት ማምጣት የሚችል ሰው እንዳልሆነ ግልጽ ነው.

በድራማው ውስጥ ካሉ ተዋናዮች መካከል, ከቦሪስ በስተቀር ማንም ሰው የለም, በመወለድም ሆነ በአስተዳደግ የካሊኖቭ ዓለም የማይሆን. ሁሉም የሚሽከረከሩት በተዘጋ የአባቶች አካባቢ ጽንሰ-ሀሳቦች እና ሀሳቦች ሉል ነው። ነገር ግን ህይወት ዝም አትልም, እና አምባገነኖች ስልጣናቸው የተገደበ እንደሆነ ይሰማቸዋል. "ከነሱ በተጨማሪ, ሳይጠይቃቸው" ይላል N.A. ዶብሮሊዩቦቭ ፣ ሌላ ሕይወት አድጓል ፣ ከሌሎች ጅምር ጋር… "

ከሁሉም ገጸ-ባህሪያት ውስጥ, Katerina ብቻ - ጥልቅ ግጥም ተፈጥሮ, በከፍተኛ ግጥም የተሞላ - ለወደፊቱ ይመራል. ምክንያቱም, academician N.N. ስካቶቭ ፣ “ካትሪና ያደገችው በነጋዴ ቤተሰብ ጠባብ ዓለም ውስጥ ብቻ አይደለም ፣ የተወለደችው በአባቶች ዓለም ውስጥ ብቻ ሳይሆን ፣ በብሔራዊ ፣ በሕዝባዊ ሕይወት ዓለም ውስጥ ነው ፣ ይህም ቀድሞውኑ በፓትሪያርክ ድንበሮች ላይ እየፈሰሰ ነው። ካትሪና የዚህን ዓለም መንፈስ, ሕልሙን, ተነሳሽነቱን ያካትታል. የ"ጨለማው መንግስት" ፍጻሜ መቃረቡን በራሷ ህይወት መስዋዕትነት ብታረጋግጥም ተቃውሞዋን የምትገልጽ እሷ ብቻ ነች። እንዲህ ዓይነቱ ገላጭ ምስል የኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ እንደገለጸው በአንድ ክፍለ ሀገር ከተማ ውስጥ በተሸፈነው ዓለም ውስጥ እንኳን ፣ ብዕሩ በፍቅር ላይ የተመሠረተ ፣ በፍትህ ፣ በውበት ፣ ከፍ ያለ እውነት የሆነ “የሚያስደንቅ ውበት እና ጥንካሬ ያለው ባህላዊ ገጸ-ባህሪ” ሊነሳ ይችላል ።

ግጥማዊ እና ፕሮዛይክ ፣ ግርማ ሞገስ ያለው እና ዓለም-አቀፍ ፣ ሰው እና አራዊት - እነዚህ መርሆዎች አያዎአዊ በሆነ መልኩ በአንድ አውራጃ የሩሲያ ከተማ ሕይወት ውስጥ ይጣመራሉ ፣ ግን በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ ጨለማ እና ጨቋኝ melancholy በዚህ ሕይወት ውስጥ አሸንፈዋል ፣ ይህም N.A. ዶብሮሊዩቦቭ, ይህንን ዓለም "ጨለማ መንግሥት" ብሎ በመጥራት. ይህ የቃላት አገላለጽ እጅግ በጣም ጥሩ መነሻ ነው፣ ነገር ግን የነጎድጓድ አውሎ ነፋሱ የነጋዴ ዓለም፣ በዚህ እርግጠኞች ነበርን፣ ከግጥም፣ እንቆቅልሽ፣ ሚስጥራዊ እና ማራኪ የሌለው፣ እሱም በተለምዶ የተረት ባህሪ ነው። በዚህች ከተማ “ጨካኝ ሥነ ምግባር” ነግሷል ፣ ጨካኝ…

• በአጠቃላይ ፣ የፍጥረት ታሪክ እና የጨዋታው ሀሳብ “ነጎድጓድ” በጣም አስደሳች ናቸው። ለተወሰነ ጊዜ ይህ ሥራ በ 1859 በሩሲያ ኮስትሮማ ከተማ በተከሰቱት ተጨባጭ ሁኔታዎች ላይ የተመሰረተ ነው የሚል ግምት ነበረው. እ.ኤ.አ. ህዳር 10 ቀን 1859 ማለዳ ላይ ኮስትሮማ ቡርዥ አሌክሳንድራ ፓቭሎቭና ክሊኮቫ ከቤቱ ጠፋች እና እራሷን ወደ ቮልጋ ወረወረች ወይም ታንቆ ወደዚያ ተወረወረች። በምርመራው በጠባብ የንግድ ፍላጎቶች በሚኖሩ ማኅበራዊ ባልሆኑ ቤተሰቦች ውስጥ የተጫወተው አሰልቺ ድራማ አሳይቷል፡ […]
• ሙሉ፣ ታማኝ፣ ቅን፣ ውሸት እና ውሸት የማትችል አይደለችም፣ ስለዚህ፣ የዱር እና የዱር አሳማዎች በሚነግሱበት ጨካኝ አለም ውስጥ፣ ህይወቷ በጣም አሳዛኝ ነው። ካቴሪና በካባኒካ ንቀት ላይ የተቃውሞ ሰልፉ ብሩህ ፣ ንፁህ ፣ የሰው ልጅ ከጨለማ ፣ ከውሸት እና ከጭካኔው ጋር የሚደረግ ትግል ነው ። ለገጸ ባህሪያቱ ስሞች እና ስሞች ምርጫ ትልቅ ትኩረት የሰጠው ኦስትሮቭስኪ ምንም አያስደንቅም ፣ “ነጎድጓድ” ለተባለው ጀግና ሴት እንዲህ ያለ ስም ሰጠ-በግሪክ “ካትሪን” ማለት “ዘላለማዊ ንፁህ” ማለት ነው ። ካትሪና የግጥም ተፈጥሮ ነች። በ […]
• አሌክሳንደር ኒኮላይቪች ኦስትሮቭስኪ እንደ ፀሐፌ ተውኔት ታላቅ ተሰጥኦ ተሰጥቶት ነበር። እሱ የሩሲያ ብሔራዊ ቲያትር መስራች እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል። የእሱ ተውኔቶች, በርዕሰ-ጉዳይ የተለያዩ, የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍን አከበሩ. ፈጠራ ኦስትሮቭስኪ ዲሞክራሲያዊ ባህሪ ነበረው. ለአውቶክራሲያዊ-ፊውዳላዊ አገዛዝ ጥላቻ የታየባቸውን ተውኔቶች ፈጠረ። ፀሐፊው የተጨቆኑ እና የተዋረዱ የሩስያ ዜጎችን ለመጠበቅ, ማህበራዊ ለውጥን ይናፍቁ ነበር. የኦስትሮቭስኪ ታላቅ ጥቅም የበራለትን ከፍቷል […]
• በነጎድጓድ አውሎ ነፋሱ ውስጥ ኦስትሮቭስኪ የሩስያ ነጋዴ ቤተሰብን ህይወት እና የሴቷን አቀማመጥ ያሳያል. የካትሪና ባህሪ የተመሰረተው በቀላል ነጋዴ ቤተሰብ ውስጥ ነው, ፍቅር በነገሠበት እና ሴት ልጅዋ ሙሉ ነፃነት ተሰጥቷታል. የሩስያ ባህሪን ሁሉንም ቆንጆ ባህሪያት አግኝታ ያዘች. ይህ እንዴት መዋሸትን የማያውቅ ንፁህ ፣ ክፍት ነፍስ ነው። "እንዴት ማታለል እንዳለብኝ አላውቅም; ለቫርቫራ ምንም ነገር መደበቅ አልችልም። በሃይማኖት ውስጥ ካትሪና ከፍተኛውን እውነት እና ውበት አገኘች. ለቆንጆ፣ ለመልካም ያላት ፍላጎት በጸሎቶች ተገልጧል። በመውጣት ላይ […]
• በድራማው "ነጎድጓድ" ኦስትሮቭስኪ በጣም ሥነ ልቦናዊ ውስብስብ ምስል ፈጠረ - የካትሪና ካባኖቫ ምስል. ይህች ወጣት ተመልካቹን በግዙፉ፣ ንፁህ ነፍሷ፣ እንደ ልጅ ቅንነት እና ደግነት ታገለግላለች። እሷ ግን የምትኖረው በነጋዴው ስነ ምግባር “በጨለማው መንግሥት” ግዳጅ ድባብ ውስጥ ነው። ኦስትሮቭስኪ ከሰዎች የሩስያ ሴት ብሩህ እና ግጥማዊ ምስል መፍጠር ችሏል. የጨዋታው ዋና ታሪክ በህይወት ፣ በ Katerina ነፍስ እና “በጨለማው መንግሥት” የሞተ የሕይወት መንገድ መካከል በሕያዋን መካከል አሳዛኝ ግጭት ነው ። ቅን እና […]
• Katerina Varvara ገፀ ባህሪ ቅን፣ ተግባቢ፣ ደግ፣ ታማኝ፣ ፈሪሃ አምላክ ያለው፣ ግን አጉል እምነት ያለው። ለስላሳ, ለስላሳ, በተመሳሳይ ጊዜ, ወሳኝ. ባለጌ፣ ደስተኛ፣ ግን ታሲተር፡ "... ብዙ ማውራት አልወድም።" ቁርጠኛ ፣ መዋጋት ይችላል። ቁጣ ስሜታዊ ፣ ነፃነት ወዳድ ፣ ደፋር ፣ ግትር እና የማይገመት። ስለራሷ "የተወለድኩት በጣም ሞቃት ነው!" ትላለች. ነፃነት ወዳድ፣ ብልህ፣ አስተዋይ፣ ደፋር እና አመጸኛ፣ የወላጅ ወይም የሰማይ ቅጣት አትፈራም። አስተዳደግ ፣ […]
• "ነጎድጓድ" በ 1859 (በሩሲያ ውስጥ ባለው አብዮታዊ ሁኔታ ዋዜማ, በ "ቅድመ-አውሎ ነፋስ" ዘመን) ታትሟል. ታሪካዊነቱ በራሱ ግጭት ውስጥ ነው, በጨዋታው ውስጥ የተንፀባረቁ የማይታረቁ ተቃርኖዎች. ለዘመኑ መንፈስ ምላሽ ትሰጣለች። “ነጎድጓድ” የ“ጨለማው መንግሥት” ዱላ ነው። አምባገነንነት እና ጸጥታ ወደ ገደቡ ቀርቧል። ከሰዎች አካባቢ እውነተኛ ጀግና ሴት በጨዋታው ውስጥ ትታያለች, እና ዋነኛው ትኩረት የተሰጠው ባህሪዋ መግለጫ ነው, እና የካሊኖቭ ከተማ ትንሽ ዓለም እና ግጭቱ እራሱ በአጠቃላይ ይገለጻል. “ሕይወታቸው […]
• ካትሪና በኦስትሮቭስኪ ድራማ "ነጎድጓድ" ውስጥ ዋና ተዋናይ ናት, የቲኮን ሚስት, የካባኒኪ አማች. የሥራው ዋና ሀሳብ የዚህች ልጅ ግጭት ከ "ጨለማው መንግሥት" ፣ ከአምባገነኖች መንግሥት ፣ ከዳተኞች እና አላዋቂዎች ጋር ግጭት ነው። ይህ ግጭት ለምን እንደተነሳ እና የድራማው መጨረሻ ለምን አሳዛኝ እንደሆነ ካትሪና ስለ ህይወት ያላትን ሀሳብ በመረዳት ማወቅ ትችላለህ። ደራሲው የጀግናዋን ​​ገፀ ባህሪ አመጣጥ አሳይቷል። ከካትሪና ቃላት ስለ ልጅነቷ እና የጉርምስና ዕድሜዋ እንማራለን. የፓትርያርክ ግንኙነት እና በአጠቃላይ የአባቶች ዓለም ተስማሚ ስሪት ይኸውና፡- “እኔ የኖርኩት እንጂ ስለ […]
• ነጎድጓድ በኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ በዘመኑ በነበሩት ሰዎች ላይ ጠንካራ እና ጥልቅ ስሜት አሳይቷል። ብዙ ተቺዎች በዚህ ሥራ ተመስጠው ነበር። ይሁን እንጂ በጊዜያችን ሳቢ እና ወቅታዊ መሆን አላቆመም. ወደ ክላሲካል ድራማ ምድብ ከፍ ብሏል, አሁንም ፍላጎትን ያነሳሳል. የ‹‹አንጋፋው›› ትውልድ የዘፈቀደ አገዛዝ ለብዙ ዓመታት የሚቆይ ቢሆንም የአባቶችን አምባገነንነት የሚያፈርስ አንዳንድ ክንውኖች መከሰት አለባቸው። እንዲህ ዓይነቱ ክስተት ሌሎችን የቀሰቀሰው የካትሪና ተቃውሞ እና ሞት ነው […]
• የ "ነጎድጓድ" ወሳኝ ታሪክ የሚጀምረው ከመታየቱ በፊት እንኳን ነው. "በጨለማው ግዛት ውስጥ ያለው የብርሃን ጨረር" ለመከራከር "ጨለማውን ግዛት" መክፈት አስፈላጊ ነበር. በዚህ ርዕስ ስር አንድ መጣጥፍ በ 1859 በጁላይ እና በሴፕቴምበር በሶቭሪኒኒክ እትሞች ላይ ታየ ። በ N. A. Dobrolyubova - N. - bov በተለመደው የውሸት ስም ተፈርሟል. የዚህ ሥራ ምክንያት በጣም አስፈላጊ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1859 ኦስትሮቭስኪ የአጻጻፍ እንቅስቃሴውን መካከለኛ ውጤት ጠቅለል አድርጎ ገልጿል-በሁለት ጥራዝ የተሰበሰቡት ስራዎች ታዩ. እኛ በጣም የምንቆጥረው […]
• በ "ነጎድጓድ" ኦስትሮቭስኪ በትንሽ ገጸ-ባህሪያት የሚሰራ, በአንድ ጊዜ በርካታ ችግሮችን ለመፍታት ችሏል. አንደኛ፣ እርግጥ ነው፣ ማኅበራዊ ግጭት፣ የ‹‹አባቶች›› እና ‹‹ልጆች›› ግጭት፣ አመለካከታቸው (እና ወደ ጠቅለልነት ከወሰድን፣ ከዚያም ሁለት ታሪካዊ ወቅቶች)። ካባኖቫ እና ዲኮይ ሀሳባቸውን በንቃት በመግለጽ የድሮው ትውልድ ናቸው ፣ እና ካትሪና ፣ ቲኮን ፣ ቫርቫራ ፣ ኩድሪያሽ እና ቦሪስ የታናሹ ናቸው። ካባኖቫ በቤት ውስጥ ቅደም ተከተል, በእሱ ውስጥ የሚከሰተውን ሁሉንም ነገር መቆጣጠር, ለጥሩ ህይወት ቁልፍ እንደሆነ እርግጠኛ ነው. ትክክል […]
• ግጭት በአመለካከታቸው፣ በአመለካከታቸው የማይጣጣሙ የሁለት ወይም ከዚያ በላይ ወገኖች ግጭት ነው። በኦስትሮቭስኪ ጨዋታ "ነጎድጓድ" ውስጥ በርካታ ግጭቶች አሉ, ግን ዋናው የትኛው እንደሆነ እንዴት መወሰን ይቻላል? በሥነ ጽሑፍ ትችት ውስጥ በሶሺዮሎጂዝም ዘመን, በጨዋታ ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር ማህበራዊ ግጭት እንደሆነ ይታመን ነበር. እርግጥ ነው፣ በካተሪና ምስል ላይ “በጨለማው መንግሥት” ውስጥ ያለውን ሰንሰለት በመቃወም የብዙሃኑ ድንገተኛ ተቃውሞ ነጸብራቅ ከሆነ እና የካትሪና ሞት ከአምባገነኑ አማች ጋር በመጋጨቷ ምክንያት ከተረዳን ። ፣ […]
• የአሌክሳንደር ኒኮላይቪች ኦስትሮቭስኪ "ነጎድጓድ" ተውኔት ለእኛ ታሪካዊ ነው, ምክንያቱም የቡርጂዮስን ህይወት ያሳያል. "ነጎድጓድ" በ 1859 ተጻፈ. "በቮልጋ ላይ ምሽቶች" የተፀነሰው የዑደቱ ብቸኛው ሥራ ነው, ነገር ግን በጸሐፊው አልተገነዘበም. የሥራው ዋና ጭብጥ በሁለት ትውልዶች መካከል የተፈጠረውን ግጭት መግለጫ ነው. የካባኒሂ ቤተሰብ የተለመደ ነው። ነጋዴዎቹ ወጣቱን ትውልድ ለመረዳት ሳይፈልጉ በአሮጌ መንገዳቸው ላይ ተጣብቀዋል። እና ወጣቶቹ ወጎችን ለመከተል ስለማይፈልጉ, ታፍነዋል. እርግጠኛ ነኝ, […]
• በካትሪን እንጀምር። "ነጎድጓድ" በተሰኘው ጨዋታ ውስጥ ይህች ሴት ዋነኛው ገጸ ባህሪ ነች. የዚህ ሥራ ችግር ምንድን ነው? ጉዳዩ ደራሲው በፍጥረቱ ውስጥ የጠየቀው ዋና ጥያቄ ነው። ታዲያ እዚህ ላይ ጥያቄው ማን ያሸንፋል? የጨለማው መንግሥት፣ በካውንቲው ከተማ ቢሮክራቶች የተወከለው፣ ወይም በጀግኖቻችን የተመሰለው ብሩህ ጅምር። ካትሪና በነፍስ ንፁህ ናት ፣ ርህራሄ ፣ ስሜታዊ ፣ አፍቃሪ ልብ አላት። ጀግናዋ እራሷ ለዚህ የጨለማ ረግረጋማ በጣም ትቃወማለች ፣ ግን ሙሉ በሙሉ አታውቅም። ካትሪና የተወለደችው […]
• በኦስትሮቭስኪ አለም ውስጥ ያለ ልዩ ጀግና ከድሃ ባለስልጣን አይነት ጋር ተያይዞ የራሱ ክብር ያለው ካራንዲሼቭ ጁሊየስ ካፒቶኖቪች ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, በእሱ ላይ ያለው ኩራት በጣም ከፍ ያለ ነው, ይህም ለሌሎች ስሜቶች ምትክ ይሆናል. ላሪሳ ለእሱ የተወደደች ልጃገረድ ብቻ ሳትሆን ፣ እሷም ጥሩ እና ሀብታም ተቀናቃኝ በሆነው ፓራቶቭ ላይ ድል ለማድረግ የሚያስችል “ሽልማት” ነች። በተመሳሳይ ጊዜ ካራንዲሼቭ እንደ በጎ አድራጊ ሆኖ ይሰማዋል፣ እንደ ሚስቱ ጥሎሽ ወስዶ በከፊል በ […]
• አሌክሳንደር ኒኮላይቪች ኦስትሮቭስኪ ከነጋዴው ክፍል የመጡ ሰዎች የሚኖሩበት የሞስኮ አውራጃ "Columbus of Zamoskvorechye" ተብሎ ይጠራ ነበር. እሱ ውጥረት እና ድራማዊ ሕይወት ከፍተኛ አጥር በስተጀርባ ምን እንደሆነ አሳይቷል, ምን የሼክስፒር ስሜት አንዳንድ ጊዜ "ቀላል ክፍል" ተብሎ የሚጠራው ተወካዮች ነፍስ ውስጥ የሚረጩት - ነጋዴዎች, ባለሱቆች, ጥቃቅን ሰራተኞች. ያለፈው ዘመን እየደበዘዘ ያለው የአለም የአባቶች ህግ የማይናወጥ ይመስላል፣ ነገር ግን ሞቅ ያለ ልብ የሚኖረው እንደ ራሱ ህግጋት - የፍቅር እና የደግነት ህግጋት ነው። “ድህነት መጥፎ አይደለም” የተውኔቱ ጀግኖች […]
• የጸሐፊው ሚትያ እና ሊዩባ ቶርሶቫ የፍቅር ታሪክ ከነጋዴ ቤት የሕይወት ታሪክ ጀርባ ላይ ተገለጠ። ኦስትሮቭስኪ ስለ ዓለም ባለው አስደናቂ እውቀት እና በሚገርም ቋንቋ አድናቂዎቹን አስደሰተ። ከቀደምት ተውኔቶች በተለየ በዚህ ኮሜዲ ውስጥ በሀብቱ እና በስልጣኑ የሚኮራ ነፍስ አልባ የፋብሪካው ባለቤት ኮርሹኖቭ እና ጎርዴይ ቶርትሶቭ ብቻ አይደሉም። እነሱ በቀላል እና በቅን ሰዎች ይቃወማሉ ፣ ደግ እና ለአፈር-ነዋሪዎች ልብ አፍቃሪ - ደግ እና አፍቃሪ ሚቲያ እና አባካኙ ሰካራም ሊዩቢም ቶርትሶቭ ፣ እሱ ቢወድቅም […]
• የድራማው ድርጊት በቮልጋ ከተማ በብሪያሂሞቭ ውስጥ ይካሄዳል. በውስጡም እንደሌሎች ቦታዎች ሁሉ ጨካኝ ትዕዛዞች ይነግሳሉ። እዚህ ያለው ህብረተሰብ ከሌሎች ከተሞች ጋር ተመሳሳይ ነው። የጨዋታው ዋና ገፀ ባህሪ ላሪሳ ኦጉዳሎቫ ጥሎሽ ነው። የ Ogudalov ቤተሰብ ሀብታም አይደለም ፣ ግን ለካሪታ ኢግናቲዬቭና ጽናት ምስጋና ይግባውና ከስልጣኖች ጋር ይተዋወቃል። እናት ላሪሳ ምንም እንኳን ጥሎሽ ባይኖራትም ሀብታም ሙሽራ ማግባት እንዳለባት አነሳሳት። እና ላሪሳ፣ ለጊዜው፣ ፍቅር እና ሀብት መሆኗን ተስፋ በማድረግ እነዚህን የጨዋታ ህጎች ትቀበላለች።
• የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የጸሐፊዎች ትኩረት የበለፀገ መንፈሳዊ ሕይወት ያለው ሰው ፣ ተለዋዋጭ ውስጣዊ ዓለም ነው ። አዲሱ ጀግና በማህበራዊ ለውጥ ዘመን የግለሰቡን ሁኔታ ያንፀባርቃል ። ደራሲዎቹ የእድገቱን ውስብስብ ሁኔታ ችላ ብለው አይተዉም ። የሰው ልጅ ስነ-ልቦና በውጫዊው ቁሳዊ ሁኔታ የሩስያ ስነ-ጽሑፍ ጀግኖች የዓለማችን ምስል ዋና ገፅታ ስነ-ልቦና ነው, ማለትም በጀግናው ነፍስ ውስጥ ያለውን ለውጥ የማሳየት ችሎታ በተለያዩ ስራዎች መሃል, እኛ ተመልከት "ተጨማሪ […]
• "ማስተር እና ማርጋሪታ" የተሰኘው ልብ ወለድ በኤም ቡልጋኮቭ "የፀሐይ መጥለቅ ልብ ወለድ" ተብሎ የሚጠራው በከንቱ አይደለም. ለብዙ አመታት የመጨረሻውን ስራውን እንደገና ገንብቷል, ጨምሯል እና አሻሽሏል. ኤም ቡልጋኮቭ በህይወት ዘመኑ ያጋጠመው ነገር ሁሉ - ደስተኛ እና አስቸጋሪ - ሁሉንም በጣም አስፈላጊ ሀሳቦችን ፣ ነፍሱን እና ሁሉንም ችሎታውን ለዚህ ልብ ወለድ ሰጠ። እና በእውነት ያልተለመደ ፍጥረት ተወለደ። ስራው ያልተለመደ ነው, በመጀመሪያ, በዘውግ. ተመራማሪዎች አሁንም ሊወስኑት አይችሉም. ብዙዎች ጌታውን እና ማርጋሪታን እንደ ሚስጥራዊ ልብ ወለድ አድርገው ይቆጥሯቸዋል፣ […]

እ.ኤ.አ. በ 1859 የቲያትር ወቅት በደማቅ ክስተት ተለይቷል - “ነጎድጓድ” ሥራው የመጀመሪያ ደረጃ ደራሲው አሌክሳንደር ኒኮላይቪች ኦስትሮቭስኪ። ሰርፍዶምን ለማስወገድ በዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ መነሳት ዳራ ውስጥ ፣ የእሱ ጨዋታ ከአስፈላጊነቱ በላይ ነበር። ወዲያውኑ ሲጽፍ, ከደራሲው እጅ በትክክል ተቀደደ: በሐምሌ ወር የተጠናቀቀው የጨዋታው ምርት በሴንት ፒተርስበርግ መድረክ ላይ ቀድሞውኑ በነሐሴ ወር ላይ ነበር!

ስለ ሩሲያ እውነታ አዲስ እይታ

ግልጽ የሆነ ፈጠራ በኦስትሮቭስኪ ድራማ "ነጎድጓድ" ውስጥ ለተመልካቹ የሚታየው ምስል ነበር. በሞስኮ የነጋዴ አውራጃ ውስጥ የተወለደው ፀሐፌ ተውኔት ለታዳሚዎች ያቀረበውን ዓለም ፍልስጤማውያን እና ነጋዴዎች ጠንቅቆ ያውቃል። የነጋዴዎቹ አምባገነንነት እና የፍልስጤማውያን ድህነት ሙሉ ለሙሉ አስቀያሚ ቅርጾች ላይ ደርሷል, በእርግጥ, በታዋቂው የሴራፍዶም አመቻችቷል.

ከእውነታው የራቀ ፣ ከህይወት የተጻፈ ያህል ፣ ምርቱ (በመጀመሪያ - በሴንት ፒተርስበርግ) በዕለት ተዕለት ጉዳዮች የተቀበሩ ሰዎች ከውጭ የሚኖሩበትን ዓለም በድንገት እንዲያዩ አስችሏቸዋል። ምስጢር አይደለም - ያለ ርህራሄ አስቀያሚ። ተስፋ የለሽ። በእርግጥ - "ጨለማው መንግሥት". ያዩት ነገር ለሰዎች አስደንጋጭ ነበር።

የክልል ከተማ አማካኝ ምስል

በኦስትሮቭስኪ ድራማ "ነጎድጓድ" ውስጥ "የጠፋ" ከተማ ምስል ከዋና ከተማው ጋር ብቻ የተያያዘ አይደለም. ደራሲው በጨዋታው ቁሳቁስ ላይ በመሥራት ሆን ተብሎ በሩሲያ ውስጥ የሚገኙ በርካታ ሰፈሮችን ጎብኝቷል, የተለመዱ, የጋራ ምስሎችን በመፍጠር Kostroma, Tver, Yaroslavl, Kineshma, Kalyazin. ስለዚህ የከተማው ነዋሪ በማዕከላዊ ሩሲያ ውስጥ ስላለው ሕይወት ሰፋ ያለ ምስል ከመድረክ ተመለከተ። በካሊኖቮ ውስጥ አንድ የሩሲያ ከተማ ነዋሪ የሚኖርበትን ዓለም እውቅና ሰጥቷል. መታየት፣ መታወቅ... እንደሚያስፈልገው መገለጥ ነበር።

አሌክሳንደር ኦስትሮቭስኪ ሥራውን በሩሲያ ክላሲካል ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ካሉት እጅግ በጣም አስደናቂ ከሆኑት የሴት ምስሎች በአንዱ እንዳጌጠ ልብ ሊባል የሚገባው ፍትሃዊ አይደለም ። ለደራሲው የካትሪና ምስል ለመፍጠር ሞዴል ተዋናይ ሉቦቭ ፓቭሎቭና ኮሲትስካያ ነበረች. ኦስትሮቭስኪ በቀላሉ የእርሷን ዓይነት ፣ የንግግሯን መንገድ ፣ አስተያየቶችን ወደ ሴራው ውስጥ አስገባች።

በጀግናዋ የተመረጠችውን “የጨለማው መንግሥት” ላይ የተደረገው ሥር ነቀል ተቃውሞ መነሻም አልነበረም። ከሁሉም በላይ, ከነጋዴዎች መካከል, አንድ ሰው "በከፍተኛ አጥር" ጀርባ "በህይወት ሲበላ" (አገላለጾቹ ከሳቬል ፕሮኮፊች ታሪክ ለከንቲባው የተወሰዱ) ሲሆኑ የተረት እጥረት አልነበረም. እንደነዚህ ያሉ ራስን የማጥፋት ዘገባዎች በኦስትሮቭስኪ ዘመናዊ ፕሬስ ውስጥ በየጊዜው ታይተዋል.

ካሊኖቭ እንደ ያልታደሉ ሰዎች መንግሥት

በኦስትሮቭስኪ ድራማ "ነጎድጓድ" ውስጥ "የጠፋች" ከተማ ምስል በእውነቱ እንደ ተረት ተረት "ጨለማ መንግሥት" ነበር. በጣም ጥቂት እውነተኛ ደስተኛ ሰዎች እዚያ ይኖሩ ነበር። ተራ ሰዎች ተስፋ ቢስ ሆነው ቢሠሩ፣ በቀን ሦስት ሰዓት ብቻ ለእንቅልፍ ቢተዉ፣ አሠሪዎች ከአድዛኙ ሥራ ራሳቸውን የበለጠ ለማበልጸግ በላቀ መጠን በባርነት ሊገዟቸው ሞክረዋል።

ሀብታም የከተማ ሰዎች - ነጋዴዎች - ከዜጎቻቸው በረጃጅም አጥር እና በሮች ራሳቸውን አጥሩ። ሆኖም እንደዚሁ ነጋዴ ዲኪ እንደተናገረው፣ ከእነዚህ መቆለፊያዎች በስተጀርባ ምንም ዓይነት ደስታ የለም፣ ምክንያቱም ራሳቸውን “ከሌቦች ሳይሆን” አጥረው ነበር፣ ነገር ግን “ሀብታሞች... የቤት ውስጥ ምግብ እንዴት እንደሚበሉ” እንዳይታይ ነው። እና ከእነዚህ አጥር ጀርባ ናቸው "ዘመዶችን, የወንድም ልጆችን እየዘረፉ ...". “አንድም ቃል ለመናገር እንዳይደፍሩ” ቤተሰቡን ይደበድባሉ።

“የጨለማው መንግሥት” አፖሎጂስቶች

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው በኦስትሮቭስኪ ድራማ ውስጥ "የጠፋ" ከተማ ምስል "ነጎድጓድ" በምንም መልኩ ገለልተኛ አይደለም. በጣም ሀብታም ዜጋ ነጋዴው Wild Savel Prokofich ነው። ይህ በአቅሙ የማይታወቅ፣ ተራ ሰዎችን ለማዋረድ እና ለሥራቸው ዝቅተኛ ክፍያ የሚከፍል ሰው ዓይነት ነው። ስለዚህ, በተለይም, እሱ ራሱ አንድ ገበሬ ገንዘብ እንዲበደር ሲጠይቀው ስለ ክፍሉ ይናገራል. Savel Prokofich እራሱ ለምን በቁጣ ውስጥ እንደገባ ማብራራት አይችልም፡ ተሳደበ እና ከዚያም ያልታደሉትን ሊገድል ተቃርቧል።

ለዘመዶቹም እውነተኛ አምባገነን ነው። ባለቤቱ ነጋዴውን እንዳያናድድ በየቀኑ እንግዶችን ትለምናለች። የሱ የቤት ውስጥ ጥቃት ቤተሰቡን ከዚህ ትንሽ አምባገነን በጓዳና በጣሪያ ቤት እንዲደበቅ ያደርገዋል።

በድራማው "ነጎድጓድ" ውስጥ ያሉ አሉታዊ ምስሎችም በነጋዴው ካባኖቭ ሀብታም መበለት - ማርፋ ኢግናቲዬቭና ይሞላሉ. እሷ ከዱር በተቃራኒ ቤተሰቧን "ይበላል". ከዚህም በላይ ካባኒካ (ይህ የጎዳና ላይ ቅፅል ስሟ ነው) ቤተሰቡን ለፈቃዷ ሙሉ በሙሉ ለማስገዛት እየሞከረች ነው። ልጇ ቲኮን ሙሉ በሙሉ ነፃነቷን አጥቷል, አሳዛኝ የሰው ምሳሌ ነው. ሴት ልጅ ባርባራ "አልተሰበርችም" ግን በውስጣዊ ሁኔታ ተለወጠች. ማታለል እና ሚስጥራዊነት የህይወቷ መርሆች ሆነ። ቫሬንካ እራሷ እንደተናገረችው "ሁሉም ነገር የተሰፋ እና የተሸፈነ እንዲሆን."

ምራቷ ካትሪና ካባኒካ፣ እሩቅ የሆነውን የብሉይ ኪዳንን ሥርዓት በመከተል እራሷን ለማጥፋት ትነሳሳለች፡ ለሚመጣው ባል ለመስገድ፣ “በአደባባይ አልቅስ”፣ የትዳር ጓደኛን በማየት። ሃያሲ ዶብሮሊዩቦቭ "በጨለማው መንግሥት ውስጥ የብርሃን ጨረሮች" በሚለው መጣጥፉ ላይ ስለዚህ ማሾፍ እንደሚከተለው ይጽፋል: "ለረዥም ጊዜ እና ያለማቋረጥ ማኘክ."

ኦስትሮቭስኪ - ኮሎምበስ የነጋዴ ህይወት

የድራማው "ነጎድጓድ" ባህሪ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በፕሬስ ውስጥ ተሰጥቷል. ኦስትሮቭስኪ "የፓትርያርክ ነጋዴዎች ክፍል ኮሎምበስ" ተብሎ ይጠራ ነበር. የልጅነት እና የወጣትነት ዕድሜው በነጋዴዎች በተሞላ በሞስኮ አካባቢ ነበር ፣ እና እንደ የፍርድ ቤት ፀሐፊ ፣ ከአንድ ጊዜ በላይ ከተለያዩ “ዱር” እና “አሳማዎች” የሕይወት “ጨለማ ጎን” ጋር ተገናኘ። ከዚህ ቀደም ከህብረተሰቡ የተደበቀው ከፍያለ ቤቶች አጥር ጀርባ ያለው ግልፅ ሆኗል። ተውኔቱ በህብረተሰቡ ውስጥ ትልቅ ድምጽ ፈጠረ። የዘመኑ ተመራማሪዎች አስደናቂው ድንቅ ስራ የሩሲያ ማህበረሰብን ትልቅ ችግር እንደሚያመጣ ተገንዝበዋል ።

ማጠቃለያ

አንባቢው ከአሌክሳንደር ኦስትሮቭስኪ ሥራ ጋር መተዋወቅ በእርግጠኝነት ልዩ የሆነ ግላዊ ያልሆነ ገጸ ባህሪን ያገኛል - በድራማ "ነጎድጓድ" ውስጥ ያለች ከተማ። ይህች ከተማ ሰዎችን የሚጨቁኑ እውነተኛ ጭራቆችን ፈጠረች-ዱር እና አሳማ። የ"ጨለማው መንግሥት" ዋና አካል ናቸው።

በካሊኖቭ ከተማ ውስጥ ያለውን የጨለማው የአባቶች ትርጉም የለሽነት ለመደገፍ የተቻላቸውን ሁሉ የሚያደርጉ እነዚህ ገጸ-ባህሪያት መሆናቸው ትኩረት የሚስብ ነው, በግላቸው የተዛባ ሥነ ምግባርን በእሱ ውስጥ መትከል. ከተማዋ እንደ ገፀ ባህሪይ የማይንቀሳቀስ ነች። በእድገቱ የቀዘቀዘ ይመስላል። ከዚሁ ጋር በ‹‹ነጎድጓድ›› ድራማ ላይ ያለው ‹‹ጨለማው መንግሥት›› ዘመኑን እያሳለፈ መሆኑ የሚታወቅ ነው። የካባኒኪ ቤተሰብ እየፈራረሰ ነው... ስለ አእምሮ ጤንነቱ ስጋቱን ገለጸ የዱር... የከተማው ነዋሪዎች የቮልጋ ክልል ተፈጥሮ ውበት ከከተማው ከባድ የሞራል ድባብ ጋር የማይስማማ መሆኑን ይገነዘባሉ።

የአሌክሳንደር ኦስትሮቭስኪ ቲያትር "ነጎድጓድ" በ 1861 ማሻሻያ ዋዜማ በቲያትር ደራሲው ተፈጠረ. የህዝብ እና የማህበራዊ ለውጦች ፍላጎት ቀድሞውኑ የበሰለ ነው, አለመግባባቶች, ውይይቶች, የማህበራዊ አስተሳሰብ እንቅስቃሴ. ነገር ግን በሩሲያ ውስጥ ጊዜ ያቆመባቸው ቦታዎች አሉ, ህብረተሰቡ የማይነቃነቅ, ለውጦችን የማይፈልግ, የሚፈራቸው.

ኦስትሮቭስኪ በ "ነጎድጓድ" ተውኔቱ የተገለጸው የካሊኖቭ ከተማ እንዲህ ነው. ይህች ከተማ በእውነቱ አልኖረችም, የጸሐፊው ልብ ወለድ ነው, ነገር ግን ኦስትሮቭስኪ በሩሲያ ውስጥ አሁንም ብዙ እንደዚህ ያሉ ቦታዎች መቆንጠጥ እና አረመኔያዊ አገዛዝ እንደሚገዙ ያሳያል. ለዚያ ሁሉ ከተማዋ በቮልጋ ዳርቻ ላይ ውብ በሆነ ቦታ ላይ ትገኛለች. በዙሪያው ያለው ተፈጥሮ ይህ ቦታ ገነት ሊሆን ይችላል ብሎ ይጮኻል! ነገር ግን ደስታ, በቃሉ ሙሉ ስሜት, በዚህ ከተማ ነዋሪዎች መካከል አይደለም, እና እነሱ እራሳቸው ተጠያቂ ናቸው.

የካሊኖቭ ነዋሪዎች በአብዛኛው ምንም አይነት ለውጥ የማይፈልጉ ሰዎች ናቸው, ማንበብና መጻፍ የማይችሉ ናቸው. አንዳንዶች በስልጣናቸው እየተዝናኑ ይኖራሉ፣ የትኛው ገንዘብ እንደሚሰጣቸው፣ ሌሎች ደግሞ ውርደትን ተቋቁመው ከዚህ ሁኔታ ለመውጣት ምንም አያደርጉም። የጨለማው መንግሥት የካሊኖቭስኮይ ማህበረሰብ ዶብሮሊዩቦቭ ይባላል።

የጨዋታው ዋና አሉታዊ ገጸ-ባህሪያት Savel Prokofievich Dikoi እና Marfa Ignatievna Kabanova ናቸው።

የዱር ነጋዴ, በከተማ ውስጥ አስፈላጊ ሰው. እሱን ባጭሩ ለመግለጽ ጨቋኝ እና ጨካኝ ነው። እሱ ከሱ በታች ያሉትን ሁሉ እንደ ሰው አይቆጥራቸውም። ዱር በቀላሉ ሰራተኛን ሊለውጥ ይችላል, ነገር ግን ለወንድሙ ልጅ በአያቱ የተተወውን ውርስ መስጠት አይፈልግም. በተመሳሳይ ጊዜ, በእሱ ባህሪያት በጣም ይኮራል.

የሀብታሙ ነጋዴ ሚስት ካባኒካ ለቤተሰቧ እውነተኛ ቅጣት ነች። ከዚህ ገዥና ጨቋኝ ሰው በቤቱ ውስጥ ለማንም እረፍት የለም። ሁሉም ሰው ያለ ምንም ጥርጥር እንዲታዘዙት, በዶሞስትሮይ ህግጋት መሰረት እንዲኖሩ ትፈልጋለች. አሳማው የልጆቿን ህይወት ያበላሸዋል እና በተመሳሳይ ጊዜ እንዲህ ዓይነቱን ሕልውና ለእሷ ክብር ይሰጣል.

የከርከሮ ልጅ፣ የዋህ ፈሪ ቲኮን፣ በገዥዋ እናቱ ላይ ተጨማሪ ቃል ለመናገር ስለሚፈራ ከርከሮው ያለማቋረጥ የሚሰድባትን ​​እና የሚያዋርዳትን ሚስቱን መከላከል እንኳን አይችልም። ነገር ግን ልጇ ባርባራ ከእናቷ ተጽእኖ ለመውጣት መዋሸት እና ሁለት ህይወት መኖርን ተምራለች, እናም ይህ ሁኔታ ለእሷ በጣም ተስማሚ ነው.

የዲኪ የወንድም ልጅ ቦሪስ ሙሉ በሙሉ በአጎቱ ላይ የተመሰረተ ነው, ምንም እንኳን ትምህርት ቢወስድም, እሱ ሞኝ ሰው አይደለም, ይህንን ጥገኝነት ለማስወገድ ምንም አይነት እንቅስቃሴ አያደርግም. በራሱ ነፃነት እና ቆራጥነት, የሚወዳትን ሴት ያጠፋል.

ነጋዴው ኩሊጊን ፣ እራሱን ያስተማረ ፈጣሪ ፣ በህብረተሰቡ ውስጥ ያለውን የዝቅታ እና የጭካኔ ጥልቀት የሚያውቅ አስተዋይ ሰው ፣ ግን እሱ ፣ በዚህ ሁኔታ ውስጥ ምንም ነገር ማድረግ አይችልም እና እውነታውን ይተዋል ፣ የማይቻለውን ለመገንዘብ ፣ ለመፈልሰፍ ይሞክራል። የማያቋርጥ እንቅስቃሴ ማሽን.

ለዲኪ ጨዋነት እና አምባገነንነት ቢያንስ መቃወም የሚችል ሰው ሰራተኛው ቫንያ Kudryash ነው ፣የጨዋታው ሁለተኛ ደረጃ ጀግና ፣ነገር ግን በሂደቱ ውስጥ ጉልህ ሚና የሚጫወተው።

በዚህ ከተማ ውስጥ ብቸኛው ንፁህ እና ብሩህ ሰው የካባኒክ አማች ካትሪና ነች። ፍቅር በሌለበት፣ መደበኛ የሰው ልጅ ግንኙነት በሌለበት፣ ውሸትና ግብዝነት በሚገዛበት በዚህ ረግረጋማ ውስጥ መኖር አትችልም። በዚህ ላይ፣ በዚህ አስከፊ እርምጃ ላይ በመወሰን በሞት ተቃውማለች፣ ቢያንስ ለአንድ አፍታ እንደዚህ አይነት ተፈላጊ ፈቃድ ታገኛለች።

ኦስትሮቭስኪ ተውኔቱን "ነጎድጓድ" በማለት ጠርተውታል, ስሙም ትርጉም ያለው ነው. እንደ ነጎድጓድ ደመና በህብረተሰቡ ውስጥ በቅርቡ የሚደረጉ ለውጦች "በጨለማው መንግሥት" ነዋሪዎች ራስ ላይ እየተሰበሰቡ ነው። ካትሪና ግራ በመጋባት ውስጥ, አውሎ ነፋሱ ወደ እሷ እንደተላከ ያስባል ለአገር ክህደት ቅጣት ነው, ነገር ግን በእውነቱ አውሎ ነፋሱ ይህንን የመቀዛቀዝ, የባርነት እና የክፋት የበላይነት ማጥፋት አለበት.

የካሊኖቭ ከተማ ምስል, የገዳማት ህይወት እና ልማዶች

በኦስትሮቭስኪ የተፃፈው "ነጎድጓድ" በተሰኘው አስደናቂ ተፈጥሮ ስራ ውስጥ ያሉ ሁሉም ክስተቶች በካሊኖቭ ከተማ ግዛት ላይ ይከናወናሉ. ከተማዋ ወረዳ ናት እና በቮልጋ ባንኮች በአንዱ ላይ ትገኛለች. ፀሐፊው አካባቢው በሚያምር መልክዓ ምድሮች የሚለይ እና ዓይንን የሚያስደስት እንደሆነ ተናግሯል።

ነጋዴው ኩላጊን ስለ ከተማዋ ነዋሪዎች ሥነ ምግባር ይናገራል ፣ የእሱ አስተያየት እያንዳንዱ ነዋሪ ጨካኝ ሥነ ምግባር አለው ፣ ጨዋነት የጎደለው እና ጨካኝ ለመሆን ጥቅም ላይ ይውላል ፣ እንደዚህ ያሉ ችግሮች ብዙውን ጊዜ ባለው ድህነት ይከሰታሉ።

ሁለት ጀግኖች የጭካኔ ማእከል ይሆናሉ - ነጋዴው የዱር እና ካባኒካ ፣ በዙሪያቸው ላሉ ሰዎች የድንቁርና እና ብልሹነት ብሩህ ተወካዮች ናቸው።

ዱር ፣ የነጋዴ ቦታን ይይዛል ፣ በትክክል ሀብታም ፣ ደፋር እና በከተማ ውስጥ ትልቅ ተጽዕኖ ያለው። ግን በተመሳሳይ ጊዜ ስልጣኑን በእጁ ለመያዝ በጣም በጭካኔ ነበር. እርሱ ለሰዎች በደል ለመቅጣት በየጊዜዉ ነጎድጓድ እንደሚላኩና ስለዚህ እንዲታገሡት እንጂ በቤቶቻቸዉ ላይ መብረቅ እንዳይጭኑበት ነጎድጓድ እንደሚወርድ እርግጠኛ ነዉ። በተጨማሪም, ከትረካው, አንባቢው የዱር ፋይናንሺያል ጉዳዮችን በማስተዳደር ጥሩ ስራ እየሰራ መሆኑን ይማራል, ነገር ግን ይህ የአስተሳሰብ አድማሱን የሚገድበው ብቻ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ የትምህርቱን እጦት ልብ ሊባል የሚገባው ነው, ለምን ኤሌክትሪክ እንደሚያስፈልግ እና በትክክል እንዴት እንደሚሰራ አይረዳም.

ስለዚህ በከተማው ውስጥ የሚኖሩ አብዛኞቹ ነጋዴዎችና የከተማ ነዋሪዎች አዳዲስ መረጃዎችን ለመቀበል እና ህይወታቸውን ወደ ተሻለ ለውጥ ማምጣት የማይችሉ ሰዎች ናቸው ብለን መደምደም እንችላለን። በተመሳሳይ ጊዜ, መጽሃፎች እና ጋዜጦች ለሁሉም ሰው ይገኛሉ, ይህም በመደበኛነት ማንበብ እና ውስጣዊ የማሰብ ችሎታቸውን ማሻሻል ይችላሉ.

የተወሰነ ሃብት ያለው ሁሉ የትኛውንም ባለስልጣን እና የመንግስት ባለስልጣናትን ማክበር አልለመደውም። አንዳንድ በንቀት ይንከባከቧቸዋል። እናም ከንቲባውን እንደ ጎረቤት ይንከባከባሉ እና ከእሱ ጋር በወዳጅነት ይግባባሉ.

ድሆች በቀን ከሶስት ሰአት የማይበልጥ መተኛት ስለለመዱ ሌት ተቀን በበረራ ላይ ይሰራሉ። ባለጠጎች ድሆችን በባርነት ለመያዝ እና በሌላ ሰው ስራ የበለጠ ገንዘብ ለማግኘት በሚቻለው መንገድ ሁሉ ይሞክራሉ። ስለዚህ ዲኮይ እራሱ ለማንም ሰው ለስራ አይከፍልም, እና ሁሉም ሰው ደመወዝ የሚቀበለው በታላቅ በደል ብቻ ነው.

በተመሳሳይ ጊዜ በከተማ ውስጥ ብዙ ጊዜ ወደ መልካም ነገር የማይመሩ ቅሌቶች ይከሰታሉ. ኩሊጊን እራሱ ግጥሞችን ለመፃፍ ይሞክራል, እራሱን ያስተምራል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ችሎታውን ለማሳየት ይፈራል, ምክንያቱም እሱ በህይወት እንደሚዋጥ ስለሚፈራ ነው.

የከተማው ኑሮ አሰልቺ እና ነጠላ ነው፣ ሁሉም ነዋሪ ጋዜጦችንና መጽሃፎችን ከማንበብ በላይ ፌክሉሻን ማዳመጥ ለምዷል። የውሻ ጭንቅላት በትከሻቸው ላይ ያሉ ሰዎች ያሉባቸው አገሮች እንዳሉ ለሌሎች የሚናገር እሱ ነው።

ምሽት ላይ የከተማው ነዋሪዎች በጠባብ ጎዳናዎች ላይ ለመራመድ አይወጡም, በሩን በሁሉም መቆለፊያዎች ለመቆለፍ እና በቤቱ ውስጥ ለመቆየት ይሞክራሉ. በተጨማሪም ውሾችን ከዝርፊያ ለመከላከል ይለቀቃሉ. ስለ ንብረታቸው በጣም ይጨነቃሉ, ይህም አንዳንድ ጊዜ ከመጠን በላይ ስራ ያጋጥማቸዋል. ስለዚህ, ሁልጊዜ በቤት ውስጥ ለመቆየት ይሞክራሉ.

አንዳንድ አስደሳች መጣጥፎች

• ቫሲሊቭ ቦሪስ ሎቪች
• በስቲቨንሰን ውድ ሀብት ደሴት ላይ የተመሰረተ ቅንብር

  በዚህ ሥራ ውስጥ ዋነኛው ተዋናይ ጂም ሃውኪንስ የተባለ ወጣት ነው. ይህ ቁራጭ በጣም የሚስብ እና የሚስብ ነው. ወላጆቹ የእንግዳ ማረፊያው ባለቤቶች ናቸው

• "ህልም" የሚያበቃው እና "ግብ" የሚጀምረው የት ነው? የመጨረሻ ድርሰት

  ሰው በህይወት እያለ ያልማል። ይህ በምድር ላይ ካሉት አስደናቂ ነገሮች አንዱ ነው። ሕልሞች አስፈላጊ ናቸው, ኃይልን ይመራሉ. ሰዎች ስለ እሱ ይረሳሉ, ህልሞች ሞኞች ናቸው ብለው ያስባሉ እና ለምን ህይወታቸው ጥሩ እንዳልሆነ ያስባሉ.

• በጋይደር ህሊና 6ኛ ክፍል ታሪክ ላይ የተመሰረተ ቅንብር

  በ Arkady Petrovich Gaidar "ሕሊና" ሥራ ውስጥ በጣም አስቸኳይ ችግር ይነሳል - ይህ የሕሊና ችግር ነው. ኅሊና ክፉና ደጉን የሚወስን የሞራል እውቀታችን ነው። እንዲሁም ለድርጊት ሃላፊነት የመውሰድ ችሎታ ነው.

• የሙት ነፍሳት ግጥም ውስጥ ስቴፓን ኮርክ ቅንብር

  ስቴፓን ኮርክ በስራው ውስጥ ካሉት ገጸ-ባህሪያት መካከል አንዱን በእጁ ላይ ያለ ሰርፍ ነው። በውጫዊ ሁኔታ ስቴፓን በጣም ጠንካራ ሰው ነው።