Courtesan ትርጉም. ጨዋ ማን ነው? ዘመናዊ courtesan

"Courtesan" የሚለው ቃል ብዙውን ጊዜ በአውሮፓ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ይገኛል. አዎ, እና በተለመደው ውይይት ውስጥ የዚህን ቃል አጠቃቀም መስማት ይችላሉ. ግን ምን ማለት ነው? ከወደዳችሁ እና ትርጉማቸውን ማወቅ ከፈለጉ, ያንብቡ.

Courtesan ማን ነው?

Courtesan(የፈረንሳይ ፍርድ ቤት፣ የጣሊያን ኮርቲጂያና፣ በመጀመሪያ “ፍርድ ቤት”) በቀላሉ በጎ ምግባር ያላት፣ በከፍተኛ ዓለማዊ ማህበረሰብ ውስጥ የምትሽከረከር እና በሀብታሞች እና ተደማጭነት ባላቸው ሰዎች የምትደገፍ ሴት ናት።

በሌላ አገላለጽ፣ ጨዋዎች ተራ ዝሙት አዳሪዎች አልነበሩም፣ ነገር ግን ከከፍተኛ ባለ ሥልጣናት ጋር ያላቸው የፍቅር ግንኙነት ብዙውን ጊዜ የመንግሥት ጠቀሜታ ያላቸው ሴቶች ናቸው።

የሚያስደንቀው እውነታ በጥንት ጊዜ "የፍርድ ቤት" ከሚለው ቃል ይልቅ የጥንት ግሪኮች ሌላ ቃል ይጠቀሙ ነበር - "ሄታራ". Courtesans ከተጠበቁ ሴቶች እና የንጉሣዊ ተወዳጆች ተለይተው መታየት አለባቸው - እነዚህ ትንሽ የተለያዩ ጽንሰ-ሐሳቦች ናቸው.

ይህ ቃል ከተቻለ የአንዳንድ ተደማጭነት ሴትን ስም ለማበላሸት ጥቅም ላይ እንደዋለ መገመት ቀላል ነው። ፈረንሳዊው ካርዲናል ሪቼሌዩ (1585-1642) የሴት የፖለቲካ ተቃዋሚዎችን ለማጣጣል ይህንን ዘዴ ከተጠቀሙት ምርጥ ሊቃውንት አንዱ ነበሩ።

በጣም ደፋር የሆኑት የአውሮፓ ፖለቲከኞች በመንግስት ደሞዝ ላይ ተጽእኖ ፈጣሪዎችን ያዙ። በምላሹም ስለ ክቡር ፍቅረኛዎቻቸው ጠቃሚ መረጃ ለደንበኞች አሳውቀዋል። ከዚያም ይህ መረጃ ለጥቁር ማጉደል ወይም ለሌላ የፖለቲካ ማጭበርበር ጥቅም ላይ ውሏል።

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከነበሩት በጣም ዝነኛ ሙሽሮች አንዱ ነበር። በአጠቃላይ ፣ ቀላል በጎነት ያላት ሴት ምስል ፣ በኃይል እና በስልጣን ፣ ብዙውን ጊዜ በልብ ወለድ ውስጥ ይነሳል። ሆኖሬ ዴ ባልዛክ "የ Courtesans ብሩህነት እና ድህነት", አሌክሳንደር ዱማስ ልጅ - "የካሜሊያስ እመቤት" ወዘተ.

ጨዋ ማን ነው, በእርግጠኝነት, ብዙ ሰዎች ያውቃሉ. አንዳንዶቹ ስለ መካከለኛው ዘመን አውሮፓ አገሮች ፊልሞች የተውጣጡ ናቸው, ሌሎች ደግሞ ከራሱ ታሪክ የተውጣጡ ናቸው. ግን በእነዚያ ዓመታት ውስጥ ስለ እንደዚህ ዓይነት ሙያ ስውር ዘዴዎች ሁሉም ሰው ያውቃል? ደግሞም ፣ ያለፈው ዓለም ጨዋዎችን በአሻሚነት ይመለከቷቸዋል ፣ በተመሳሳይ ጊዜ አኗኗራቸውን እና የሞራል ሕጎቻቸውን ያወግዛሉ ፣ ግን በሁሉም መንገዶች ይደግፋሉ ።

ጨዋ ሴት ማለት ያላገባች ወይም የጋብቻ ማስያዣውን ችላ የምትል ቋሚ አጋር የሌላት ሴት ነች። ሸሪሾቹ ከሕዝብ እንኳን ያልሸሸጉት ብዙ የግብረ ሥጋ ግንኙነት ነበራቸው። እነሱ ተወግዘዋል እና ተናቀዋል, ነገር ግን የተለያዩ ሀገራት ነገስታት እንኳን ሳይቀር ፋሽንን ሁልጊዜ ይደግፉ ነበር. እንደ ደንቡ ፣ እያንዳንዱ አራተኛ የአውሮፓ ሀገር እንደዚህ ያሉ ሥነ ምግባራዊ ከንቱዎች እና የራሳቸው ጨዋዎች የማሳደግ ታሪክ ነበራቸው።

የተለያዩ አገሮች፣ የተለያዩ ልማዶች... እና በዚያን ጊዜ ጨዋዎች ብቻ ነበሩ፣ ምንም ዓይነት ማኅበረሰባዊ አቋም፣ የትዳር ሁኔታና ዕድሜ ሳይገድበው ተመሳሳይ ነበር። የተወደዱና የተናቁ፣ የተደነቁ፣ የተወገዙም ነበሩ። ጨዋ ሴት ማለት አንድ ቀን የአለም ንግስት የሆነች ሴት ልጅ እና ቀጣዩ በአደገኛ የአባለዘር በሽታ ምክንያት በዘር በተሞላ ሆስፒታል ውስጥ ልትሞት ትችላለች. እነዚህ ሴቶች ስለ ምንም ነገር ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ ያልሆኑ ናቸው. ተጸልዩላቸው፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ቆንጆ እና ማበብ እንዳቆሙ ከቤታቸው ተባረሩ።

ስለ ፍርድ ቤቶች በጣም የሚያስደስት መረጃ ሁልጊዜ በታሪክ መጽሐፍት ውስጥ አይገኝም. ለምሳሌ፣ በጣሊያን በአሥራ ስድስተኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ አንድ ንጉሠ ነገሥት በተወሰኑ አካባቢዎች ያሉ ሽማግሌዎች ቀን ቀን በመስኮት አጠገብ ተቀምጠው ጡቶቻቸውንና እግሮቻቸውን እንዲያጋልጡ አዋጅ አወጣ። የሀገሪቱ ባለስልጣናት ግብ በትክክል ሁለንተናዊ ብልግና አልነበረም፣ ግን ከዚህ ጋር የሚመሳሰል ነው። በዚህ መንገድ የሃይማኖት ተወካዮች ከግብረ ሰዶማዊነት ጋር ታግለዋል, ይህም ከፍተኛ ስፋት አግኝቷል.

እና በፈረንሣይ ውስጥ ፣ ንግሥቲቱን ጨምሮ ሁሉም የአገሪቱ ሴቶች ፣ ንግሥቲቱን ጨምሮ ፣ ለመምሰል የሞከሩት የንጉሱ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ህዝባዊ እና ታዋቂዎች ሆነዋል። ብዙ ታዋቂ ደራሲያን እና አቀናባሪዎችን የረቀቁ የጥበብ ስራዎችን እንዲጽፉ ያነሳሱት ባለስልጣኖች ነበሩ፤ ዛሬም ድረስ የምናደንቃቸው።

ፍርድ ቤት የፍቅር ካህን ናት፣ ነገር ግን ለገንዘብ፣ ለማህበራዊ ደረጃ ወይም ለሚያብረቀርቅ አልማዝ ስሜቷን ሙሉ በሙሉ ያባከነች ናት። ተራ ሴቶች ይቅር አልላቸውም, ተራ ወንዶች ይወዳሉ, ግን እንደዚህ አይነት ጋብቻ አላገቡም. እነዚህ ሴቶች በአስተዋይነታቸው ሁሉንም ሰው ያስደንቁ ነበር, ምክንያቱም ብዙውን ጊዜ ጥሩ ትምህርት ነበራቸው እና ማንኛውንም ውይይት የመጠበቅ ጥበብን ጠንቅቀው ያውቃሉ.

Courtesan - በተለይ ከዛሬ ተመሳሳይ "ልዩ" ስም ጋር ሲወዳደር ቆንጆ እና የሚያምር ይመስላል. ግን የመካከለኛው ዘመን ፍርድ ቤትን በፍቅር ዘርፍ ከዘመናዊ ሰራተኛ ጋር ማወዳደር ይቻላል?! ውበቱ፣ ምሁሩ፣ የማዳመጥ እና የማነሳሳት ችሎታው የት ሄደ? ዝሙት አዳሪዎች በማንኛውም ጊዜ እንደ ኃጢአተኞች ይቆጠሩ ነበር ነገር ግን በመካከለኛው ዘመን መልካቸው እና አስተዋይነታቸው መሳፍንትና ነገሥታትን በፊታቸው እንዲሰግዱ አስገድዷቸዋል. እና አሁን ያሉት "የፍቅር ካህናት" እንዴት እንደሆነ አያውቁም።

cortigiana, በመጀመሪያ - "ፍርድ ቤት") - ቀላል በጎነት ያላት ሴት, በከፍተኛ ማህበረሰብ ውስጥ የምትሽከረከር, ማህበራዊ ህይወት የምትመራ እና በሀብታም እና ተደማጭነት ባላቸው አፍቃሪዎች የምትደገፍ ሴት.

ጊዜ [ | ]

የ “ሐቀኛ ጨዋዎች” ዋና ባህሪ ነው። cortigiane oneste- እነሱ በአንድ ወይም በብዙ ባለጸጋ ደንበኞች የሚደገፉ በመሆናቸው ብዙውን ጊዜ ከከፍተኛ ክፍል የመጡ ናቸው ። “ሐቀኛ” ጨዋዋ የራሷ የሆነ ነፃነት ነበራት እና የመንቀሳቀስ ነፃነት ነበራት። እሷ በጥሩ ባህሪ ህጎች ላይ የሰለጠኑ ፣ የጠረጴዛ ውይይት እንዴት እንደሚመራ ታውቃለች ፣ እና አንዳንድ ጊዜ የከፍተኛ ባህል እና የስነ-ጽሑፍ ችሎታ ባለቤት ነበረች። (በዚህ እቅድ ውስጥ cortigiane oneste- የጃፓን ታይ የጣሊያን አናሎግ ዓይነት።)

በአንዳንድ ሁኔታዎች ጨዋዎች ከዝቅተኛው ማህበረሰብ የመጡ አይደሉም እና እንዲያውም ያገቡ ነበሩ, ነገር ግን ባሎቻቸው ከደጋፊዎቻቸው ይልቅ በማህበራዊ ደረጃ ዝቅተኛ ደረጃ ላይ ናቸው. ሁሉም ተከራካሪዎች ከደንበኞቻቸው ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነት አልፈጸሙም [ ] ። "በአለማዊ መውጫ ላይ" ሴት ልጆች አብረዋቸው ለራት ግብዣ የወሰዱባቸው አጋጣሚዎች አሉ።

አንዳንድ በጣም ዝነኛ የሆኑ ችሎቶች ለጥቁር ጥቃት እና ለሌሎች ዓላማዎች የሚጠቅሙ የግል ንግግሮችን ይዘቶች ሪፖርት በማድረጋቸው በመንግስት ተከፍሎ ነበር።

በስነ-ጽሑፍ, ኦፔራ, ፊልሞች[ | ]

ልብ ወለድ አዘጋጆች ብዙውን ጊዜ ጨዋዎችን የሥራቸው ጀግኖች ያደርጋቸዋል።

• በሰው አስቂኝ ዑደቱ ውስጥ የተካተተው የፈረንሣይ ክላሲክ ሆኖሬ ደ ባልዛክ ልብ ወለዶች አንዱ The Shine and Poverty of the Courtesans (1838-1847) ይባላል። የሥራው ዋና ባህሪ ጨዋነት ነው አስቴር.
• አሌክሳንደር ዱማስ ልጅ የካሜሊያስ እመቤት የተሰኘውን ልብ ወለድ ለሙሽራዎች ሰጠ። የዋና ገፀ ባህሪው ምሳሌ የእመቤቷ ታዋቂዋ የፓሪስ ፍርድ ቤት ማሪ ዱፕሌሲስ ነበረች። በዚህ ሴራ ላይ የሙዚቃ አቀናባሪው ጁሴፔ ቨርዲ በ1853 ኦፔራ ላ ትራቪያታ ፈጠረ።
• ማኖን ሌስኮበአቤ ፕሬቮስት ልብ ወለድ ውስጥ "የ Chevalier de Grieux እና ማኖን ሌስካውት ታሪክ" (1731)። በዚህ ሴራ ላይ የሙዚቃ አቀናባሪዎቹ ጁልስ ማሴኔት እና ጂያኮሞ ፑቺኒ ተመሳሳይ ስም ያላቸው ማኖን (1884) እና ማኖን ሌስካውት (1893) ኦፔራዎችን ፈጠሩ ፣ የኮሪዮግራፈር ኬኔት ማክሚላን በ1974 ተመሳሳይ ስም ያለው የባሌ ዳንስ ፈጠረ።
• ማሪዮን ዴሎርሜ በቪክቶር ሁጎ ጨዋታ ተመሳሳይ ስም ያለው።
• ናናበኤሚሌ ዞላ በተመሳሳዩ ስም ልብ ወለድ ውስጥ።
• ሳቲንበኒኮል ኪድማን የተከናወነው - በሙዚቃው ሙሊን ሩዥ! »
• ኢናራበቴሌቭዥን ተከታታዮች ውስጥ ስለወደፊቱ ጨዋነት"

ክፍሉ ለመጠቀም በጣም ቀላል ነው. በታቀደው መስክ ውስጥ, የሚፈልጉትን ቃል ብቻ ያስገቡ, እና የትርጉሞቹን ዝርዝር እንሰጥዎታለን. ጣቢያችን ከተለያዩ ምንጮች የተገኙ መረጃዎችን እንደሚያቀርብ ማስተዋል እፈልጋለሁ - ኢንሳይክሎፔዲክ ፣ ገላጭ ፣ የቃላት ግንባታ መዝገበ-ቃላት። እዚህ ያስገቡትን ቃል አጠቃቀም ምሳሌዎች ጋር መተዋወቅ ይችላሉ።

Courtesan የሚለው ቃል ትርጉም

courtesan በመስቀል ቃል መዝገበ ቃላት ውስጥ

የሩስያ ቋንቋ ገላጭ መዝገበ ቃላት. ዲ.ኤን. ኡሻኮቭ

courtesan

ፍርድ ቤቶች፣ (የፈረንሳይ ፍርድ ቤት) (መጽሐፍ ጊዜው ያለፈበት)። ቀላል በጎነት ያላት ሴት እንደ አኗኗሯ የህብረተሰቡ ከፍተኛ እና ከፍተኛ ማህበረሰብ አባል ነች። የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የፈረንሳይ ሙሽሮች.

የሩስያ ቋንቋ ገላጭ መዝገበ ቃላት. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova.

courtesan

እና, ደህና. (ያረጀ)። በከፍተኛ ማህበረሰብ ውስጥ ደጋፊዎች ያላት ቀላል በጎነት ሴት።

የሩስያ ቋንቋ አዲስ ገላጭ እና የመነጨ መዝገበ-ቃላት, ቲ.ኤፍ.ኤፍሬሞቫ.

courtesan

ደህና. ጊዜ ያለፈበት በከፍተኛ ማህበረሰብ ውስጥ የምትሽከረከር ቀላል በጎነት ሴት።

ዊኪፔዲያ

Courtesan

Courtesan- ቀላል በጎነት ያላት ሴት ፣ በከፍተኛ ማህበረሰብ ውስጥ የምትሽከረከር ፣ ዓለማዊ ሕይወት የምትመራ እና ሀብታም እና ተደማጭነት ባላቸው አፍቃሪዎች የምትደገፍ።

በሥነ ጽሑፍ ውስጥ courtesan የሚለው ቃል አጠቃቀም ምሳሌዎች።

ከዚህ በፊት አንጁ ትንሽ ንጉስ መስሎ አያውቅም፤ አሁን የበለጠ ይመስላል courtesan.

ከንጉሱ የበለጠ ሀብታም መሆን አለብህ courtesanስጦታ እንደተሰጣት ተረድታለች - ግን ግማሹን ዓለም ብትሰጣት እንኳን እራሷን ታመሰግናለች ፣ ለእድሏ ታመሰግናታለች እናም ብዙ ባወጣሽበት ውበት እና ተንኮል ትኮራለች።

ተዋናዮች፣ የመጀመሪያ ተዋናዮች፣ ገረዶች፣ ጀብደኞች፣ courtesans- በ 1847-1850, በማይጠግብ ፍላጎት የተሠቃየ ይመስላል.

ኢጎ፣ የኦቴሎ ረዳት ሮድሪጎ፣ የቬኒስ መኳንንት ዶጌ የቬኒስ ሴናተሮች ሞንታኖ፣ የኦቴሎ የቆጵሮስ አስተዳደር ቀዳሚ መሪ ግራቲያኖ፣ የብራባንቲዮ ወንድም ሎዶቪኮ፣ የብራባንቲዮ ዘመድ ጄስተር፣ የኦቴሎ አገልጋይ ዴስዴሞና፣ የኦቴሎ ሚስት ኤሚሊያ፣ ኢጎ ቢያንካስ ሚስት courtesanመርከበኛ፣ መልእክተኛ፣ አብሳሪ፣ መኮንኖች፣ መኳንንት፣ ሙዚቀኞች እና አገልጋዮች ቦታ፡ ቬኒስ እና ቆጵሮስ።

ስለዚህ ፣ ምናልባት ፣ ግሊኬሪያ አንድሬቭና የእረፍት ጊዜ ብቻ ሳይሆን እንዲሁ ነው። courtesan?

ምን መሰለህ ወይዘሮ courtesanበሎተስ እግሮች ፣ ጨዋ ጎብኝዎችን መቀበል?

ፍቅርን የሚከለክሉ ከሆነ ግን ወሲብን ካልከለከሉ, እንግዲያውስ የዝሙት ፈቃድ ናቸው, አንዳንድ መርከበኞች እና ወታደሮች እና ተጓዦች ሙሉ በሙሉ የሚጠቀሙበት, ሴተኛ አዳሪዎች እና ሴሰኞች ናቸው. courtesansመኖሩን ለማረጋገጥ ጥቅም ላይ ይውላል.

ቀይ ጉንጬ ያላት የገበሬ ሴት ውድ ደስታ፣ ወይም የዳንሰኛ እባብ ፀጋ፣ ወይም ደካማ ደካማ የእጅ ሞገድ አይደሉም። courtesansእየደበዘዘ ያለው የበልግ የአትክልት ስፍራ ውበትም ሆነ ስትጠልቅ በሐይቁ ላይ ሐምራዊ ካባ ለብሰው ተዘርግተው - የቁም ሥዕሏን ለመሳል ከእነዚህ ቀለሞች ውስጥ አንዳቸውም አያስፈልግም።

የስፔኑ ማድ ኪንግ እና የተሰበረ የቢራ ጠርሙሶች በሲሚንቶ በሲሚንቶ ይቀመጣሉ ከሱልጣን ብልት በስተቀር ማንም ወደ እግሯ ግርዶሽ እንዳይገባ አሁን ጊዜው እያለፈበት ያለውን ጭማቂ ብቻ ይነካዋል ከዚያም ወደ መቃብሩ ምንም ጭማቂ የሌለበት ሲሆን በቅርቡ በመቃብሯ ውስጥ ምንም ጭማቂ አይኖርም በትል ዋጋ የሚሰጣቸው ጥቁር ጭማቂዎች ይጠፋሉ, ከዚያም አቧራ, አቧራ አተሞች, እና እነዚህ አተሞች የአቧራ አተሞች ወይም አቶሞች ይሆናሉ. ጭን እና ብልት እና ብልት ምን ለውጥ ያመጣል ይህ ሁሉ የሰማይ መርከብ ነው - አለም ሁሉ በዚህ ቲያትር ውስጥ እያገሳ ነው በርቀት ስመለከት ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሀዘንተኞች የሰው ልጅ በሻማ ሲንሾካሾኩ እና ኢየሱስ በመስቀል ላይ , እና ቡድሃ ከቦ ዛፍ ስር ተቀምጧል, እና መሐመድ በዋሻ ውስጥ, እና እባብ, እና ፀሐይ ከፍ ብሎ ይወጣል, እና ሁሉንም የአካዲያን-ሱመር ጥንታዊ ቅርሶች, እና ጥንታዊ መርከቦችን ይወስዳሉ. courtesanኤሌና ወደ መጨረሻው ጦርነት ፍጥጫ ትሄዳለች፣ እና የተሰበረው የትንሽ ወሰን የለሽ ብርጭቆ በጣም ትንሽ ስለሆነ ሁሉም ቦታ ከመግባት ከበረዶ-ነጭ የስኩዌው ብርሃን በቀር ምንም አልቀረም።

ጌሻ አእምሮን ብቻ ያዝናና ሰዎችን በውበታቸው፣ በጸጋቸው እና በአርቲስታቸው ደስ ያሰኘው፣ እና courtesansሰውነታቸውን በውበታቸው, በጸጋቸው እና በተመሳሳይ ስነ ጥበብ ያረካሉ.

ይህ ይልቁንም ባናል ታሪክ ነው። courtesan, ይህም ንፁህ እና ጥብቅ ለሆነ ወጣት የፍቅሯን ንፅህና ይመልሳል.

አንተ ራስህ ጋለሞታይቱን ታውቃለህ - ነበር courtesanሳሎን የያዘው.

ማቲዮ ኮሎን የቀዶ ጥገና ዲፓርትመንት ኃላፊ ሆኖ ተሾመ ፣ ዩኒቨርሲቲው ገበሬ ሴቶች የሚመጡበት እና የሚሄዱበት ሴተኛ አዳሪዎች ሆነ ። courtesans.

ቆንጆ courtesanዩቲቢዳ የተባለች ግሪካዊት ሴት በጃኑስ ቤተመቅደስ አቅራቢያ በሚገኘው በተቀደሰ ጎዳና በሚገኘው ቤቷ ውስጥ ባለው የቃለ መጠይቁ ክፍል ውስጥ ሐምራዊ ለስላሳ ትራስ ተቀምጣለች።

እሷን የናቃት ይህ ግላዲያተር የሆነ ስሜት ያላት ብቸኛ ሰው ነበረች ፣ እና እዚህ ፈገግታ courtesansቀስ በቀስ እና ባለማወቅ ወደ እውነተኛ ፍቅር ፣ አስፈሪ እና አደገኛ አደገ ፣ ምክንያቱም በክፉ ነፍስ ውስጥ ስለተቃጠለ።

Courtesan የሚለው ቃል የተገኘበት ኮርቲጂያና የሚለው የጣሊያን ቃል በመጀመሪያ “የፍርድ ቤት እመቤት” ማለት ነው።
የስልጣን እድል ያልነበራቸው ሴቶች አእምሮአቸውን፣ ውብ አካላቸውን እና የወንዶችን ድክመቶች ተጠቅመው ከተማዎችን እና ግዛቶችን ሲቆጣጠሩ በታሪክ ውስጥ ብዙ ምሳሌዎች አሉ።
የፍርድ ቤት እመቤት Countess Castiglion, በአንድ ምሽት ዋጋ, ናፖሊዮን የጣሊያንን ውህደት እንዲደግፍ አሳመነችው. የግሪክ ሄታራ ፍሪኔ ማኔሳሬታ፣ ለሰውነቷ ፍፁምነት ምስጋና ይግባውና ከሞት ቅጣት አምልጦ፣ የፍርድ ሒደቷ በታሪክ ውስጥ ተቀምጧል።

ፍሪን ሰውነቷን በትርፍ የመሸጥ ችሎታ ከማስያዝ በተጨማሪ በውይይት መነጋገር፣ መደነስ፣ ብዙ የሙዚቃ መሳሪያዎችን መጫወት፣ ጥሩ ትምህርት እና ጥሩ ቀልድ ነበራት። ፍሪን ("ቶድ") በወይራ የቆዳ ቀለም ምክንያት ቅጽል ስም ተሰጥቷታል. (መንሳሬታ ማለት በጎነትን ማስታወስ ማለት ነው)
ፍሪኔ በቴስፒያ ተወለደች በ4ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ የመጀመሪያ አጋማሽ። በሀብታም ዶክተር ኤፒክል ቤተሰብ ውስጥ. ፍጹም አካል ያላት እውነተኛ ውበት ሆና አደገች እና ከቤት ወደ አቴና ሸሸች ሄትሮሴክሹዋል ሆና ለተከበሩ ሴቶች የተከለከለውን ታደርጋለች - ከማያውቋቸው ሰዎች ጋር ማውራት ፣ቀጫጭን ልብስ ለብሳ መሄድ ፣ሽቶ እና መዋቢያዎችን መጠቀም። በአቴንስ ጥሩ ትምህርት አግኝታ ሀብታም ለመሆን እና ከብዙ ተፅዕኖ ፈጣሪ ፖለቲከኞች፣ ታዋቂ አርቲስቶች እና ጸሃፊዎች ጋር ጓደኝነት መመሥረት ችላለች። ለብዙ መቶ ዘመናት ከውኃው ስትወጣ በቬኑስ መልክ ያሳያት የታላቁ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ ፕራክሲቴለስ እና የታዋቂው አርቲስት አፔልስ ሙዚየም ሆነች።
ከአድናቂዎቿ አንዱ በግዞት ወይም በሞት ቅጣት የሚቀጣውን ፍርይን አማልክትን ሰድባለች ስትል ከሰሷት፤ እሷም በአቴና ፍትህ ፊት ቀረበች። በሂደቱ ወቅት ታዋቂዋ ግሪክኛ ተናጋሪ ሃይፐርዳይስ ልብሷን በዳኞች ፊት ቀድዳ “እንዲህ ያለ ውበት አማልክትን እንዴት ሊያናድድ ይችላል?” ስትል ተናግራለች።
200 ዳኞች እርቃኗን በሆነችው በፍሬን ውበት ተደስተው ነበር፣ እና ሁሉም ንፁህነቷን ሲናገሩ። የግሪክ የውበት ሀሳቦች እንደሚሉት ከሆነ እንዲህ ያለው ፍጹም አካል ፍጽምና የጎደለውን ነፍስ መደበቅ አይችልም።

ዣን ሊዮን ጌሮም። ፍርይን በአርዮስፋጎስ አደባባይ ፊት። በ1861 ዓ.ም
ፍሪኔ እና የግሪክ ጌቴተሮች የተለየ ታሪክ ይገባቸዋል። ታሪኮቻቸው በጣም አስደሳች ናቸው። በዚህ ርዕስ ላይ የተለየ ጽሑፍ አደርጋለሁ። አስደሳች ከሆነ))
የቬኒስ courtesans በቬኒስ ውስጥ ለውሾች ደጋፊነት እና የሞራል ነፃነት ምስጋና በታሪክ ውስጥ ገብተዋል.

ከህዳሴው ዘመን ጀምሮ በህብረተሰቡ የላይኛው ክፍል ውስጥ የሚሰሩ ሴተኛ አዳሪዎች courtesans (fr. Courttisane, ital. cortigiana, "ፍርድ ቤት") መባል ጀመሩ. በህዳሴው ዘመን "cortigiane oneste" የሚለው ቃል ታየ - "ታማኝ ጨዋነት". በዚህ ጉዳይ ላይ ታማኝነት ማለት ትምህርት፣ ባህል፣ መልካም ስነምግባር እና የቡርጂዮሳዊ አኗኗር ብቻ ነው።
በታሪክ ውስጥ የቀሩት በጣም ታዋቂው courtesans ተወዳዳሪ የሌለው ኢምፔሪያ ፣ የሮማውያን ፍርድ ቤቶች ንግስት ፣ ሮማዊው ጸሐፊ እና ፈላስፋ ቱሊያ ዲ “አራጎና ፣ የቬኒስ ባለቅኔዎቹ ጋስፓራ ስታምፓ እና ቬሮኒካ ፍራንኮ ናቸው።

የቬኒስ ፍርድ ቤት የፍቅር ስሜት የሚስብ ምስል ነው. ይህች ቆንጆ ሴት ናት, በጥልቁ እና በዙፋኑ መካከል ሚዛናዊ, ጨካኝ, ብልህ, ተሰጥኦ ያለው, በሁሉም ሰው የተወደደ እና ለማንም የማያስፈልግ.

"የፍርድ ቤት". ጆሴፍ ሄንትዝ ሽማግሌ (1564-1609) የኩንስትታሪክስ ሙዚየም

"የፍርድ ቤት". የሞሬቶ ወይም የጆሴፍ ሄንዝ የቱሊያ ዲአራጎን ምስል ሊሆን ይችላል።

የጋስፓራ ስታምፓ ፎቶ። 1523-1554 እ.ኤ.አ. መቅረጽ።

እ.ኤ.አ. በ 1542 የወጣው ሰነድ እንደሚያመለክተው ሁሉም ያላገቡ ከአንድ ወይም ከብዙ ወንዶች ጋር የጠበቀ ግንኙነት ያላቸው እንዲሁም ያገቡ ሴቶች ከባሎቻቸው ተለይተው የሚኖሩ እና ከሌሎች ወንዶች ጋር የጠበቀ ግንኙነት የነበራቸው ሴቶች በቬኒስ ውስጥ እንደ ሴተኛ አዳሪዎች ይቆጠሩ ነበር። በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ቁጥራቸው ከጠቅላላው ህዝብ 10% ነው. እ.ኤ.አ. በ1498፣ ለ150 ዓመታት በግዳጅ ለእነርሱ በተዘጋጀው ቦታ ሲኖሩ፣ ሴተኛ አዳሪዎች በመጨረሻ በከተማዋ በነፃነት እንዲዘዋወሩ ተፈቀደላቸው።
አንድ የቬኒስ ተወላጅ ለረጅም ጊዜ በውጭ አገር ከቆየ በኋላ ወደ አገሩ ሲመለስ በጣም ተገረመ: - "ቬኒስ እውነተኛ የጋለሞታ ቤት ሆናለች!"

እነዚህ ሴቶች የኖሩት በባህል እና በኪነ-ጥበብ ከፍተኛ ደረጃ ላይ በነበረበት ውብ እና ጭካኔ የተሞላበት ወቅት ነው, የህዝብ ሴቶች ከፍተኛ ስደት እና ስደት ይደርስባቸዋል.
የወንዶች ቁጥር ከሴቶች የበለጠ ነበር, በተጨማሪም, ብዙ ወንዶች የማግባት እድል አላገኙም: መርከበኞች እና ወታደር በሙያቸው, ሰልጥኞች እንዳይፈጽሙ ተከልክለዋል. የቬኒስ ሪፐብሊክ "የሚስቶችን በጎ አድራጊ እና የባሎች ክብር ለመጠበቅ" ለዝሙት አዳሪነት ነፃ መንገድ ከፈተ. ጨዋዎች ከሌሉ “ጨዋ ልጃገረዶችም ሆኑ ታማኝ ሚስቶች አይኖሩም ነበር” ተብሎ ይታመን ነበር።

ከሌሎች ከተሞች ጋር ሲነጻጸር, ቬኒስ በነጻነት እና በነጻ እይታዎች ተለይታ ነበር, ስለዚህ የቬኒስ ፍርድ ቤቶች ህይወት በአንጻራዊነት የተረጋጋ ነበር.
ሴተኛ አዳሪነት ለከተማዋ ጥሩ ገቢ አስገኝቶላታል፤ከዚህም በተጨማሪ ወንጀለኞችን በእስር ቤት ከማቆየት ወይም በግምጃ ቤት ከመግደል ይልቅ ፍርድ ቤቶችን መቆጣጠር የበለጠ ትርፋማ ነበር። ቤተ ክርስቲያኒቱ ግብረ ሰዶምን ለመዋጋት በትህትና ታግሳለች ይህም በጊዜው በኅብረተሰቡ በተለይም በሊቃውንትና በሃይማኖት አባቶች ዘንድ ከፍተኛ መቅሠፍት ነበር። ባለሥልጣናቱ ሙሽሮች ባዶ ጡቶች በመስኮት ፊት ለፊት እንዲቀመጡና እግሮቻቸው ወደ ጎዳና እንዲወጡ የሚያስገድድ ኦፊሴላዊ ድንጋጌ አውጥቷል, ይህም ወንዶች የግብረ ሰዶምን ግንኙነት እንዲያስወግዱ አድርጓል.

Courtesans በህብረተሰብ ውስጥ በሙያዊ መሰላል እና በማህበራዊ ቦታ ላይ እንደያዙት ደረጃ በደረጃ ተከፋፍለዋል ።

ታማኝ Courtesans cortigiane oneste በአንድ ወይም ከዚያ በላይ በሆኑ ሀብታም ደጋፊዎች ይደገፉ ነበር ፣ የተወሰነ ነፃነት እና የመንቀሳቀስ ነፃነት ነበራቸው ፣ የመልካም ባህሪ ህጎችን ተምረዋል ፣ የጠረጴዛ ውይይት መምራት የቻሉ ፣ ከፍተኛ ባህል እና ብዙውን ጊዜ የስነ-ጽሑፍ ችሎታዎች ነበሯቸው።
የመኳንንቱ አባላት ሙሽሪኮችን በግልጽ ያስቀምጣሉ፣ በአገልጋዮች ይከብቧቸዋል፣ የቅንጦት ልብሶችን እና ጌጣጌጦችን ይገዙላቸው፣ ቤት ይከራዩላቸው ወይም የራሳቸውን ይሰጣሉ፣ ወደ ድንቅ የቅንጦት ዕቃ ይለውጣሉ። እዚህ ሙሉ ለሙሉ ክፍት ናቸው, ጓደኞችን ያመጣሉ እና የተለመዱ በዓላትን ያዘጋጁ. ከአክብሮት ጋር መገናኘት፣ በእብድዋ ላይ ገንዘብ ማውጣት ሀብትን እና ቦታን ለማሳየት አንዱ መንገድ ነው። በተለይም ባለጠጎች ሙልቲሞችን በትህትና ይጠብቃሉ። እንደዚህ ያሉ የመኳንንት ሴቶች፣ ካርዲናሎች እና መኳንንት በጣሊያን ተጠርተዋል - ከተራ ሜትሪኮች በተቃራኒ - courtisanae honestae።

በቬኒስ፣ ሞንታይኝ እንዳለው፣ ልዕልቶችን በብሩህነት እና በቅንጦት የሚፎካከሩ አንድ መቶ ተኩል አንደኛ ደረጃ ሸሪዓዎች ነበሩ። ለክብር ሲሉ ከአንድ በላይ መኳንንት ታዋቂውን ችሎት ለመደገፍ ኪሳራ ደረሰባቸው። የታዋቂ ሰው ባለቤት ለመሆን ሲሉ ሀብታቸውን ብቻ ሳይሆን ሕይወታቸውንም አደጋ ላይ ጥለዋል። ከመካከላቸው በጣም የተንደላቀቀው በመሳፍንት እና በንጉሶች ተጎብኝተው በመኝታ ክፍላቸው ውስጥ ለፍቅር ምሽት ሀብትን ትተው ነበር። የፈረንሳዩ ንጉስ ሄንሪ ሳልሳዊ በቬኒስ ቆይታው ያደረባት ታዋቂዋ የቬኒስ ቬሮኒካ ፍራንኮ ፈላስፋ እና ገጣሚ የሆነች ሴት ነበረች።

ቬሮኒካ ፍራንኮ. የቁም ሥዕል በፓኦሎ ቬሮኔዝ።

ቬሮኒካ ለረጅም ጊዜ የታላቋ ቲንቶሬቶ ጓደኛ ነበረች እና ታዋቂ ጸሃፊዎችን እና አርቲስቶችን ከጣሊያን ፣ ፈረንሳይ እና ጀርመን በሳሎኗ ተቀበለች። የመኖሪያ ቦታዋን ከቀየረች፣ “እንቅስቃሴዋ እንደ ንግስት እንቅስቃሴ ነበር” ተባለ።

ለጋስ ደጋፊዎቻቸው ለጋስ ስጦታዎች ምስጋና ይግባውና ሐቀኛ ባለሥልጣኖች የሪል እስቴት ባለቤቶች ሆኑ, በቅንጦት ተሞልተው, እና እንደ እጅግ በጣም የተራቀቁ ልዕልቶች, የዕለት ተዕለት መስተንግዶዎችን አዘጋጅተዋል. የአሳዳጊዎች ሙያ በጣም ትርፋማ ስለነበር እናቶች ሴት ልጃቸውን በክቡር መኳንንት እንክብካቤ ስር ለማድረግ ተስፋ በማድረግ በትምህርታቸው ብዙ ገንዘብ ለማፍሰስ ተዘጋጁ። ሁሉም ሐቀኛ ጨዋዎች በቅንጦት ውስጥ አይኖሩም ፣ ግን ሁሉም ያለምንም ልዩነት በጥሩ ሁኔታ ውስጥ ይኖሩ ነበር።
የችሎታ ዋጋ በጣም ከፍተኛ ከመሆኑ የተነሳ በ 1542 በቬኒስ ሴኔት ውሳኔ ሳቲን እና ቀጭን ውድ የሆኑ የሐር ጨርቆችን በመኖሪያ ቤቶች ማስጌጥ ውስጥ መጠቀም የተከለከለ ነበር. አዋጁ አልተፈጸመም ፣ እና የታማኝ ጨዋዎች ቤቶች አሁንም በቅንጦት እየፈነዱ ነበር - የሳቲን የቤት ዕቃዎች ፣ ቀለም የተቀቡ የቤት ዕቃዎች ፣ የሐር ሸራዎች ፣ በጣሪያዎቹ ላይ ወሲባዊ ምስሎች። ከድመቶች እና ውሾች በተጨማሪ ብዙዎቹ የባህር ማዶ ጦጣዎችን እና ልዩ ወፎችን ማቆየት ይወዳሉ።

ብዙም ያልታደሉት እና ብዙ ቁጥር ያላቸው የታችኛው ክፍል ጨዋዎችን ያጠቃልላል። አንዳንዶቹ በቅን ልቦና ደረጃ ላይ መውጣት ተስኗቸው፣ ሌሎች ደግሞ ይህን ያህል ክብር በማግኘታቸው፣ ሥልጣናቸውን መያዝ አቅቷቸው ወደ ታች ወረደ። አንዳንዶቹ ድሆች፣ ባለጌ ደንበኞች፣ ሌሎች የጤና መሻሻል ሳሎኖች ውስጥ አድኖ - stufe, ቀስ በቀስ ከሕክምና እና ማሳጅ ተቋማት ወደ ሁሉም የሮም ሰፈር ተዛመተ ወደ ሴተኛ አዳሪዎች ዓይነት ተለወጠ: ከእነርሱም አንዳንዶቹ በሮም ውስጥ ጥላ ሰፈር ውስጥ ሴተኛ አዳሪዎች ውስጥ አልቋል. ራፋኤል ራሱ የእነዚህ ነገሮች ባለቤት ነበር ይላሉ ማይክል አንጄሎ ደግሞ እርቃናቸውን የማስመሰል ዘዴን ለማሻሻል ወደ መጣበት ዕቃ ጎበኘ።

ሐቀኛ ጨዋዎች ሰውነታቸውን ለመንከባከብ፣ የከፍተኛ ማኅበረሰብ ሴቶችን ለመከታተል እና ምናልባትም ይበልጥ ሥርዓታማ እና በደንብ የተዋበ ለማድረግ ብዙ ጊዜ አሳልፈዋል።
በማለዳ ከአልጋዋ ሳትነሳ ችሎቱ ጥርሶቿን እየቦረሸና ሰውነቷን በተቀባ ጥሩ መዓዛ ያለው መጸዳጃ ቤት ሰራች። ከዚያም ገረዶቹ ጸጉሯንና ጥፍሯን አጽድተው ሽቶ ተረጩባትና እጣን ቀቡአት።
በዛን ጊዜ ቢጫ ጸጉር ወደ ፋሽን መጣ. ሠዓሊዎች ወርቃማ ፀጉራማ መላእክቶችን እና ማዶናስን ይሣሉ ነበር፣ ገጣሚዎች የጸጉር ፀጉር ውበቶችን ዘመሩ። እናም ሁሉም ቬኔሲያውያን ጸጉራቸውን ማቅለል ጀመሩ, በጠራራ ፀሐይ ጨረሮች ስር በክፍት እርከኖች ላይ ለብዙ ሰዓታት ተቀምጠዋል. ከስር በሌለው ሰፊ ጠርዝ ባለው የገለባ ኮፍያ ሸፍነው ፀጉራቸውን ወደ ውጭ በመልቀቅ በነጭ ወይን ጠጅ እና በወይራ ዘይት መፍትሄ ቀባ። ነገር ግን ቀድሞውኑ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን, ካትሪና ስፎርዛ ከሶዳ እና ፖታስየም ካርቦኔት ውስጥ ማቅለሚያዎችን በመጠቀም ፀጉሯን ቀለል ባለ መንገድ ቀለል ባለ መንገድ ፀሀይ ሳትታጠብ.

Palma Vecchio. courtesan.

የታማኝ ጨዋዎች ልብስ ከከፍተኛ ማህበረሰብ ሴቶች ልብሶች ፈጽሞ አይለይም, ስለዚህ አንዳንድ ጊዜ ማን ማን እንደሆነ በአይን ለመወሰን አስቸጋሪ ነበር. ስለዚህ፣ በ1546 በፍሎረንስ የመካከለኛው ዘመን ህግ እንደገና ተጀመረ፣ ፍርድ ቤቶች የመታወቂያ ምልክቶችን እንዲጠቀሙ ያስገድዳቸዋል፡ ፊታቸውን በቢጫ መጋረጃ ይሸፍኑ ወይም ቢጫ ቀስት በልብሳቸው ላይ አያይዙ። እ.ኤ.አ. በ 1562 መሸፈኛ መልበስ በቤሬት ተተካ ።
የችሎታዎቹ መጸዳጃ ቤቶች እንደ መኳንንት ሴቶች መጸዳጃ ቤት የቅንጦት ነበሩ እና እነዚያ ደግሞ ከሙከራዎቹ በምንም መልኩ ያነሱ አልነበሩም። የተከበሩ ወይዛዝርት በተመሳሳይ ክፍት የአንገት መስመር ይለብሱ ነበር ፣ ስለሆነም ባዶ ጡቶች ወደ ቤተመቅደስ መጡ ፣ ጡቶቻቸውን በግልፅ በጨርቅ ወይም በፍርግርግ ይሸፍኑ ።
አንድ እንግሊዛዊ ተጓዥ ቬኔሲያኖችን እንዲህ ሲል ገልጿቸዋል:- “የቬኒስ ሴቶች ልብሶች ከፊትና ከኋላ ያሉት፣ በዓሣ ነባሪ አጥንቶች የተጠናከሩ ናቸው፣ ባለ ፀጉር ፀጉር በወፍራም ጠለፈ ልዩ ቀንዶች ተሠርቷል፣ ጥቁር መጋረጃ ከኋላ በትከሻው ላይ ይወርዳል። ከሞላ ጎደል ለሆድ ክፍት የሆኑትን ፀጉርን, ትከሻዎችን ወይም ጡቶችን አይሸፍንም.ሴቶች ከወንዶች ከፍ ያለ ይመስላሉ, በጣም ከፍ ባለ መድረክ ላይ ጫማ ሲያደርጉ, 50 ሴ.ሜ.

ስለዚህ, ሁለት ገረዶች ከእመቤቱ አጠገብ ይሄዳሉ, ሴትየዋ በአንደኛው ላይ ስትራመዱ, ሌላኛው ደግሞ ባቡሯን ትሸከማለች. ወጣት እና አሮጊት ሴቶች ባልተረጋጋ የእግር ጉዞ ይንቀሳቀሳሉ, ባዶ ጡቶቻቸውን ለሚያገኙት ሁሉ ያሳያሉ.

እያንዳንዱ ከተማ የራሱ ፋሽን ነበረው, ነገር ግን በሁሉም ቦታ, ሐቀኛ ጨዋዎች እና የተከበሩ ሴቶች በጣም ውድ እና የሚያምር ጨርቆችን ለመልበስ በጋራ ፍላጎት አንድ ሆነዋል. ብዙውን ጊዜ ጨርቁ በወርቅ አንጓዎች ወይም በከበሩ ድንጋዮች ያጌጠ ነበር, አንዳንድ ጊዜ ጨርቁ ከወርቅ ክር ጋር ተጣብቆ ከእንቁ ጋር በተጣበቀ መረብ መልክ ነበር. ጌጣጌጥ፣ የአንገት ሐብል፣ ሰንሰለቶች፣ አምባሮች፣ ቲያራዎች ከትልቅ አልማዝ፣ ሩቢ እና ዕንቁ ጋር መጥቀስ አይቻልም። ይህ ሁሉ የሚለብሰው ምሽት ላይ ብቻ ሳይሆን በቀን ውስጥም ጭምር ነበር. ዝቅተኛ ደረጃ ያላቸው ኮርቲስቶች ብዙም ውድ ያልሆኑ ልብሶችን ለብሰው ነበር፣ነገር ግን ከሐር ጨርቆች፣ የወርቅ አምባሮች፣ የብር ሰንሰለት እና ቀጭን የሐር ስቶኪንጎችን ይጠቀሙ ነበር።
የሮማውያን ሸንጎዎች ወርቅ፣ ብር፣ ጥልፍ ልብስ፣ ቬልቬት እና ሌሎች ውድ ዕቃዎችን እንዳይለብሱ የሚከለክል አዋጅ በወጣ ጊዜ ሴቶች ብልሃትን ያዙ እና የሚያምር ልብሳቸውን በረጃጅም ካባ ስር በካባ መልክ መደበቅ ጀመሩ።
ሆኖም ይህ ድንጋጌ በሁሉም ሴቶች ላይ ተፈፃሚ ሲሆን ከሥነ ምግባር ጋር የተቆራኘ ሳይሆን መላውን ህብረተሰብ የሚጎዱ ከመጠን በላይ ድርጊቶችን ለመዋጋት ያለመ ነው። ለቅንጦት ልብሶች ፋሽን ከጥሩ ቤተሰብ የመጡ ልጃገረዶች ለማግባት እድል እንዳላገኙ ምክንያት ሆኗል. ለሴት ልጅ ተገቢ የሆነ ጥሎሽ ውድ በሆኑ ልብሶች ለማቅረብ ብዙ ቤተሰቦች ለኪሳራ ዳርገዋል።

እ.ኤ.አ. በ 1535 በቬኒስ ውስጥ ዜጎች የበለጠ መጠነኛ የሆነ የአኗኗር ዘይቤ እንዲመሩ የሚያስገድድ ሕግ ወጣ ፣ የተፈቀዱ የጌጣጌጥ ዝርዝሮች ተያይዘዋል ።
- ከ 10 ዱካት የማይበልጥ የወርቅ ወይም የብር ክሮች ቦኖዎች
- ቀለበት ወይም አንድ የዕንቁ ክር ከ 200 ዱካት የማይበልጥ (በአንገት ላይ እንዲለብስ ብቻ የተፈቀደ)
- አንድ የወርቅ ሰንሰለት ወይም ዶቃዎች ከ 40 ዱካት የማይበልጡ.
የተዘረዘሩ ጌጣጌጦች ቀድሞውኑ በራሱ ሙሉ ካፒታል ናቸው, ስለዚህ አንድ ሰው የዚያን ጊዜ የቬኔሲያውያን ሀብት ምን እንደሆነ መገመት ይችላል.

ከዚያም የወንዶች ልብስ መልበስ አዲስ ፋሽን መጣ። ይህ ነፃነት ወዲያውኑ በአካባቢው ባለስልጣናት እና በቤተክርስቲያኑ ታግዷል. በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ይኖር የነበረ አንድ ፈረንሳዊ ተጓዥ ለጓደኛዋ በጻፈው ደብዳቤ በመገረም “የጣሊያን ጨዋዎች በቀሚሳቸው ስር ትንሽ ሱሪ ይለብሳሉ” ሲል ዘግቧል። ይህ ልብስ በአክብሮት መካከል በትክክል ይገኛል - ፓንታሎኖች እጅግ በጣም ጨዋነት የጎደላቸው ተደርገው ይቆጠሩ ነበር ይህም ማለት የአንድን ወንድ ልብስ መበዝበዝ ማለት ነው. እውነት ነው, የቬኒስ ጨዋዎች እራሳቸው ለቅንጦት የሴቶች መጸዳጃ ቤት በቂ ገንዘብ የሌላቸው ብቻ የወንዶች ልብስ ይለብሳሉ.

ከታላቁ እስክንድር በፊት የዳሪዮስ ቤተሰብ (ዝርዝር) 1570

ሁሉም courtesans ጌጥ መዋቢያዎች ተጠቅሟል. ጥሩ ጣዕም ያላቸው ሰዎች ሩጅን በጣም በቁጠባ ይጠቀሙ ነበር, ነገር ግን ከመጠን በላይ የሆነ ድብርት ለመደበቅ ብቻ ነው. ታጥባ፣ ሜካፕ ለብሳ፣ ፀጉሯን እያበጠረች፣ ለብሳ፣ ኮረንቲዋ ቀኗን ጀመረች፣ በከተማዋ አውራ ጎዳናዎች እየተዘዋወረች፣ አድናቂዎቿን በስጦታ እያዘባዘቡ። በበዓል ቀን አንድ የአክብሮት ሴት ከአገልጋዮቿ ጋር ወደ ቤተክርስቲያኑ ጎበኘች ፣ በህዝቡ እና በከተማው ባለስልጣናት ተቃውሞ ፈጠረ ። በቤተ መቅደሱ ውስጥ፣ ይህ ቤተ ክርስቲያን ሳይሆን የካርኒቫል ሰልፍ መስሎ፣ ተቃቅፈው፣ ከጨዋዎች ጋር መሳቅ፣ ጸያፍ ቃላትን መጮህ እና ተገቢ ያልሆኑ ምልክቶችን መጠቀም ቀጠሉ።
ነገር ግን ሁሉም ጨዋዎች እንደዚህ አይነት ባህሪ አላሳዩም፣ አንዳንዶቹ ከሃቀኛ ሴቶች ርቀው በቤተ ክርስቲያን ውስጥ በትህትና ይጸልዩ ነበር።

Courtesans አብዛኛውን ጊዜ በመጠኑ እና በፍጥነት ብቻቸውን ወይም ከቤተሰቦቻቸው ጋር ይመገቡ ነበር። ግን እራት ብዙውን ጊዜ የሚከፈለው በፍቅረኛዎቿ ነበር እና ከአምስት ያላነሱ ኮርሶችን ያቀፈ ነበር፣ አንዳንዴም እስከ ሃያ ይደርሳል። ውድ የወይን ጠጅ፣ የተለያዩ አይነት ሰላጣ እና አረንጓዴ፣ ከፍተኛ መጠን ያለው ጨዋታ በጠረጴዛው ላይ ቀረበ። በዚህ አጋጣሚ በቬኒስ ውስጥ የፒያሳንስ እና ሌሎች የዱር አእዋፍ መተኮስ እንኳን ተከልክሏል, ጅግራ, ፓይዛን, ፒኮክ, ርግቦች, የዱር ዶሮዎች, ኦይስተር, ሻምፒዮና እና ማርዚፓን መጠቀም የተከለከለ ነበር. ግን ብዙ ጊዜ እንደሚከሰት ሕጉ በወረቀት ላይ ብቻ ቀርቷል. ምሽቱ በእራት እና በጭፈራ ቀጠለ። ሁሉም እንግዶች መበተን ሲጀምሩ የፍቅር ምሽት ቃል የተገባለት ብቻ ቀረ።

የታዋቂው ሸንጎዎች ሳሎኖች በታዋቂ አርቲስቶች፣ ገጣሚዎች፣ የሀገር ውስጥ ባለስልጣናት ተወካዮች እና የውጭ መኳንንት ተጎብኝተዋል። የ courtesan በተለየ boudoir ውስጥ በተለይ አስፈላጊ እንግዶች ተቀብለዋል, የተቀሩት ወደ የጋራ ሳሎን ተጋብዘዋል, እነርሱም ከእነርሱ ጋር ማሽኮርመም, መሳም እና ተስፋ ሰጪ መልክ በመስጠት. በአድናቂዎች መካከል ቅናትን ለመቀስቀስ የቤቱ አስተናጋጅ ብዙውን ጊዜ ወደ መኝታ ክፍሏ ከተጋበዙት አንዷ ጋር ለተወሰነ ጊዜ ጡረታ ትወጣለች።

በዚያን ጊዜ ጥቂት የማይባሉ የሕዝብ መዝናኛዎች፣ በተለምዶ የካርኒቫል ወይም ሃይማኖታዊ ሰልፎች፣ አንዳንዴም ለተከበሩ እንግዶች ክብር የሚሆኑ በዓላት ነበሩ። ወጣት እና የተማሩ ሰዎች ሁለት ቃላትን ማገናኘት ከማይችሉ ሚስቶች ጋር በቤተሰብ ክበብ ውስጥ አስፈሪ ምሽቶችን ለማሳለፍ ብዙም ፍላጎት አልነበራቸውም። የሚነጋገሩበት፣ የሚጫወቱበት፣ የሚጨፍሩበት እና የሚዝናኑበት ወደ ጨዋዎች ማህበረሰብ ይሳቡ ነበር።

ሚሼል ፓርሃሲዮ. Courtesan በመጫወት ላይ Lute

በከፍተኛ ሳሎኖች ውስጥ ስለ ሥነ ጽሑፍ ፣ ግጥም እና ሥነ ጥበብ ብዙ ተብሏል። ኢምፔሪያ በላቲን መጽሃፎችን አንብባ ግጥም አድርጋለች። ማድሬማ-ያልሆኑ ቩኦሌ የመግባቢያ ጥበብን ጠንቅቃ ስለነበረች ከሲሴሮ ጋር ተነጻጽራለች፣ ሁሉንም ፔትራች እና ቦካቺዮ እና በላቲን ብዙ ቁጥር ያላቸውን ጥቅሶች በልቧ ታውቃለች። ጋስፓራ ስታምፓ እና ቬሮኒካ ፍራንኮ በቬኒስ ውስጥ እንደ ጎበዝ ባለቅኔዎች እውቅና ተሰጥቷቸዋል። የእንደዚህ አይነት ሳሎኖች ጎብኚዎች በሥነ ጽሑፍ ሥራዎቻቸው ውስጥ ለትዳር ጓደኛዎች ዋቢዎችን ትተዋል።

ፍራንኮ ቬሮኒካ(ቬሮኒካ ፍራንኮ) 1546-1591.
የጣሊያን ባለቅኔ እና ገጣሚ። የተወለደችው በቬኒስ ውስጥ ሲሆን በአጎስቲኖ ፍራንኮ ቤተሰብ ውስጥ የአራት ልጆች ብቸኛ ሴት ነበረች, እሱም ምስኪን ሰው እና ታዋቂው ቤተኛ ፓኦላ ቫኖዛ ፍራካሳ (ፓዎላ ፍራካሳ)
ቬሮኒካ ያደገችው በነፃነት ስነ ምግባር ውስጥ ነው፣ በዋነኝነት ያጠናችው በግል አስተማሪዎች ለወንድሞቿ የሚሰጠውን ትምህርት በመከታተል ነው። በሌላ በኩል ግን በእናቷ ሳሎን ውስጥ ድንቅ ሰዎችን መመልከት ትችላለች. ለነገሩ ታላላቅ አርቲስቶች፣ ደራሲያን እና የህዳሴ ዘመን አሳቢዎች የቫኖዛን ሳሎን ጎብኝተዋል። አንዳንዶቹ ድርሰቶቿን በላቲን እና በፈረንሳይኛ አስተካክለዋል፣ አንድ ሰው በገና ይዛ በጸጋ እና በፅኑ እንድትቦርሽ አስተማሯት። በ 14 ዓመቷ ቬሮኒካ ሥነ-ምግባርን ታውቃለች ፣ በሳይንስ እና በቋንቋዎች እውቀቷ ተለይታለች ፣ ግጥም ትጽፋለች ፣ ሉቱን እና ስፒንትን በደንብ ተጫውታለች።

የቬሮኒካ ፍራንኮ የቁም ሥዕል። 1575. የሚገመተው በቬሮኔዝ ወይም ዶሜኒኮ ቲቶሬቶ.
ዎርሴስተር የስነጥበብ ሙዚየም. ማሳቹሴትስ

እናት ቬሮኒካ ቬኖዛ በቬኒስ ውስጥ ካሉት በጣም ውድ ችሎቶች እንደ አንዱ ተደርገው ይታዩ ነበር።
ታላቁ Tintoretto ራሱ ሳሎን ይጎበኝ ነበር። በአንድ ወቅት እንግዳው በእንግዳ የተሞላው ጠረጴዛው ላይ ከአስተናጋጇ ጋር የነበረው የሚያምር ማሽኮርመም ቀድሞውንም አብቅቶ ወደ መኝታ ክፍል የሚደረገው ሽግግር ሲቃረብ አንዲት ቀጠን ያለ ልጅ ወደ አዳራሹ ገባች። ቆዳዋ በፀሐይ ጨረሮች ውስጥ የሚያበራ ይመስላል፣ ከፍ ያለ ደረቷን በኩራት እና በሚያስደስት ሁኔታ ተሸክማለች። ልጅቷ ወደ አስተናጋጇ ሄዳ በአክብሮት እጇን ሳመችው እና ከበሩ መጋረጃ ጀርባ ጠፋች።
- እሷ ማን ​​ናት? ቲንቶሬቶ ጠየቀ።
"ቬሮኒካ, ልጄ," ቫኖዛ በደረቅ መለሰች. እንግዳው ለመጀመሪያ ጊዜ ከእርሷ ተመለሰ፣ እና ይህ አበሳጨት። የተደነቀው ቲቶሬትቶ ለዚህ ምንም ትኩረት አልሰጠም።
- ፍጹም ውበት! የሷን ምስል መቀባት አለብኝ! ነገ!
ቫኖዛን ለመንከባከብ ፈቃደኛ ባለመሆኑ ሄደ።

ቬሮኒካ በጣም ጥሩ ሞዴል ሆነች፣ እና ብዙም ሳይቆይ ምስሉ ዝግጁ ነበር። አርቲስቱ ምስጋናውን እየጠበቀ ለቫኖዛ አሳየችው ነገር ግን ጠየቀችው፡-
- እና ይህን ስራ እንዴት ብለው ይጠሩታል?
- "አንዲት ሴት ጡቶቿን ትከፍታለች."
ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በዓለም ላይ ካሉት ነገሮች ሁሉ በላይ ቫኖዛ ሴት ልጇን በተቻለ ፍጥነት ማስወገድ ፈለገች።
ቫኖዛ ቬሮኒካን እንደ አደገኛ ተቀናቃኝ የተረዳችበት ቀን ነበር። እሷ ቀድሞውኑ 33 ዓመቷ ነበር ፣ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መመዘኛዎች ለሴት በጣም የተከበረ ዕድሜ።
እንደ ሁልጊዜው በአስቸጋሪ ጊዜ ውስጥ፣ ቫኖዛ ለእርዳታ ወደ ባለቤቷ ዞረች፣ እና በቀላሉ ውሳኔ አደረገ፡-
- ቬሮኒካ ለማግባት ጊዜው አሁን ነው!
እናም ወዲያውኑ ፓኦሎ ፓኒዛን, ሰፊ ግንኙነት ያለው ሀብታም ዶክተር, የቬኒስ መኳንንትን እያገለገለ, እንደ ፈላጭ አቀረበ. እውነት ነው እሱ 45 ነው ፣ ወፍራም ፣ ራሰ ፣ ህሊና ቢስ እና ፓቶሎጂካል ስስታም ነው ... ግን ለምን አትራፊ ፓርቲ አይሆንም? የወደፊት ባለቤቷን ስትመለከት ቬሮኒካ በጣም ደነገጠች።
- እና እኔ የዚህ ጭራቅ መሆን አለብኝ? በጭራሽ!
ነገር ግን ሲኖር ፍራንኮ ቆራጥ ነበር፡-
- ወይ ከመንገዱ በታች፣ ወይም ወደ ገዳሙ!
እናም ቬሮኒካ በአገናኝ መንገዱ ወረደች።

ሆኖም ብዙም ሳይቆይ ጥንዶቹ ተለያዩ እና ፍራንኮ ጥሎሽ እንዲመለስላት ጠየቀች። እንደ እናቷ እሷም ሙያዊ ጨዋ ሆነች።
ፍራንኮ ስድስት ልጆችን በተለያዩ ወንዶች የወለደ ሲሆን ከእነዚህ ውስጥ ሦስቱ በልጅነታቸው ሞተዋል። ለሙያዋ ምስጋና ይግባውና ትልቅ ቤትን, ቤተሰብን, አገልጋዮችን በመንከባከብ እና ለህፃናት የግል አስተማሪዎች የመቅጠር እድል ነበራት.
በቬኒስ ውስጥ ከታዋቂው “የሥነ ጽሑፍ አማካሪ” ዶሜኒኮ ቬኒየር ጋር ትውውቅ፣ ገጣሚዎች፣ አርቲስቶች፣ ሙዚቀኞች እና ፖለቲከኞች ወደ ተሰበሰቡበት ታዋቂ የሥነ ጽሑፍ ሳሎን ገባች። የሳሎን እንግዶች የተከበሩ የቬኒስ እና የከተማው እንግዶች ነበሩ. ግጥሞቻቸውን እርስ በርሳቸው ያነባሉ፣ በሙዚቀኞች መጫወት ይዝናናሉ፣ ራሳቸውን ይጫወታሉ፣ ይዘምራሉ፣ ይዝናናሉ፣ ትንሽ ወሬ ያወራሉ፣ ሐሜተኛ፣ ተግባቢ፣ የፍቅር ጉዳዮችን ጀመሩ።

ቬሮኒካ ፍራንኮ ግጥሞቿን እዚህ አንብባለች። በኋላ በ "Terze rime" ስብስብ ውስጥ ታትመዋል. እኛ ደግሞ ፍራንኮ "Lettere di cortegiane" ከ 50 ደብዳቤዎች, አንዱ የፈረንሳይ ንጉሥ ሄንሪ III የተላከ ነው, 21 Tintoretto ወደ Tintoretto ደብዳቤዎች, በእርሱ ሥዕል ስላላት ምስል ምስጋና ጨምሮ, የዕለት ተዕለት ሕይወት ስለ የቀረውን, ስለ ጽሑፋዊ ፕሮጀክቶች ውይይት. በፍርድ ቤት ስነምግባር እና በሴትነት በጎነት ላይ ማሰላሰል.

ምንም እንኳን ፍራንኮ የፍርድ ቤቱ ልሂቃን ክበብ አባል ብትሆንም ፣ ይህ ከኢንኩዊዚሽን ስደት አልጠበቃትም። በ1580፣ በልጇ አማካሪ ሪዶልፎ ቫኒቴሊ በጠንቋይነት የከሰሷት በአጣሪ ፍርድ ቤት ፊት ቀረበች። ለተዋጣለት መከላከያ ምስጋና ይግባውና ለዶሜኒኮ ቬኒየር እርዳታ እና ለአንዳንድ የፍርድ ቤት አባላት ቅድመ-ዝንባሌ, እሷ አልተፈረደችም, ነገር ግን ሂደቱ እራሱ በእሷ ስም ላይ ሊተካ የማይችል ጉዳት አድርሷል. በወረርሽኙ ዓመታት (1575-77) አብዛኛውን ንብረቶቿን፣ የግል ገንዘቦቿን እና ብዙ ጓደኞቿን አጥታለች። እ.ኤ.አ. በ1582 ጓደኛዋ እና ደጋፊዋ ዶሚኒክ ቬኒየር ከሞተች በኋላ፣ ድሆች ሴተኛ አዳሪዎች ወደሚኖሩበት አካባቢ እንድትሄድ ተገድዳ በአርባ አምስት አመቷ ሞተች።

አገናኞች እና ምስሎችን ይለጥፉ