በሶቪየት ስነ-ጽሑፍ ውስጥ የኖቤል ሽልማት. የሩሲያ ጸሐፊዎች እና ገጣሚዎች - በስነ-ጽሁፍ ውስጥ የኖቤል ሽልማት አሸናፊዎች

በሥነ ጽሑፍ የኖቤል ሽልማት በ1901 መሰጠት ጀመረ። ብዙ ጊዜ ሽልማቶች አልተካሄዱም - በ 1914, 1918, 1935, 1940-1943. የአሁን ተሸላሚዎች፣የደራሲያን ማህበራት ሊቀመንበሮች፣የሥነ ጽሑፍ ፕሮፌሰሮች እና የሳይንሳዊ አካዳሚ አባላት ለሽልማት ሌሎች ፀሐፊዎችን መሾም ይችላሉ። እ.ኤ.አ. እስከ 1950 ድረስ ስለ እጩዎቹ መረጃ ይፋ ነበር, ከዚያም የአሸናፊዎችን ስም ብቻ መሰየም ጀመሩ.

ከ1902 እስከ 1906 ለአምስት ተከታታይ ዓመታት ሊዮ ቶልስቶይ ለስነ ጽሑፍ የኖቤል ሽልማት ታጭቷል።

እ.ኤ.አ. በ 1906 ቶልስቶይ ለፊንላንድ ጸሐፊ እና ተርጓሚ አርቪድ ጄርኔፌልት ደብዳቤ ጻፈ ፣ በዚህ ውስጥ የስዊድን ባልደረቦቹን “ይህ ሽልማት እንዳልተሰጠኝ ለማረጋገጥ እንዲሞክሩ” እንዲያሳምን ጠየቀው ፣ ምክንያቱም “ይህ ከተከሰተ ይህ ይሆናል” እምቢ ማለት ለእኔ በጣም ደስ የማይል ነው."

በውጤቱም ሽልማቱ በ 1906 ለጣሊያናዊው ገጣሚ ጆሴ ካርዱቺ ተሸልሟል። ቶልስቶይ ሽልማቱን በማዳኑ ተደስቷል: - "በመጀመሪያ ከከባድ ችግር አዳነኝ - ይህንን ገንዘብ ማስተዳደር, እንደማንኛውም ገንዘብ, በእኔ አስተያየት, ክፉን ብቻ ሊያመጣ ይችላል; እና ሁለተኛ፣ ለብዙ ሰዎች የሃዘኔታ ​​መግለጫዎችን ስቀበል ክብር እና ታላቅ ደስታ ሰጠኝ፣ ምንም እንኳን እኔ ባላውቅም፣ ነገር ግን በእኔ ዘንድ ጥልቅ አክብሮት ነበረኝ።

እ.ኤ.አ. በ 1902 ሌላ ሩሲያዊ ፣ ጠበቃ ፣ ዳኛ ፣ ተናጋሪ እና ጸሐፊ አናቶሊ ኮኒ ለሽልማቱ ተወዳድረዋል። በነገራችን ላይ ኮኒ ከ 1887 ጀምሮ ከቶልስቶይ ጋር ጓደኛሞች ነበሩ, ከቁጥሩ ጋር ጻፈ እና በሞስኮ ውስጥ ብዙ ጊዜ አገኘው. ስለ አንዱ የቶልስቶቭ ጉዳይ በኮኒ ማስታወሻዎች ላይ "ትንሳኤ" ተጽፏል. እና ኮኒ እራሱ "ሊዮ ኒኮላይቪች ቶልስቶይ" የሚለውን ስራ ጽፏል.

ኮኒ እራሱ የእስረኞችን እና የስደተኞችን ህይወት ለማሻሻል ህይወቱን ላደረገው በዶ/ር ሀሴ የህይወት ታሪክ ፅሁፉ ለሽልማት ተመረጠ። በመቀጠል፣ አንዳንድ የስነ-ጽሁፍ ተቺዎች ስለ ኮኒ መሾም እንደ “ጉጉት” ተናገሩ።

እ.ኤ.አ. በ 1914 ጸሐፊው እና ገጣሚው ዲሚትሪ ሜሬዝኮቭስኪ ፣ ባለቅኔዋ ዚናይዳ ጊፒየስ ባል ለመጀመሪያ ጊዜ ለሽልማት ተመረጠ ። በአጠቃላይ ሜሬዝኮቭስኪ 10 ጊዜ ተመርጧል.

እ.ኤ.አ. በ 1914 ሜሬዝኮቭስኪ 24 ጥራዞች የተሰበሰቡ ስራዎችን ከተለቀቀ በኋላ ለሽልማት ተመረጠ ። ይሁን እንጂ በዚህ አመት ሽልማቱ የተሸለመው የአለም ጦርነት በመቀስቀሱ ​​ምክንያት ነው.

በኋላ፣ ሜሬዝኮቭስኪ የኢሚግሪ ጸሐፊ ሆኖ ተመረጠ። እ.ኤ.አ. በ 1930 እንደገና ለኖቤል ሽልማት ተመረጠ ። እዚህ ግን ሜሬዝኮቭስኪ ከሌላው ድንቅ የሩሲያ ኢሚግሬሽን ሥነ-ጽሑፍ ኢቫን ቡኒን ጋር ተወዳድሯል።

ከአፈ ታሪክ አንዱ እንደሚለው ሜሬዝኮቭስኪ ቡኒን ስምምነትን እንዲያጠናቅቅ አቀረበ። “የኖቤል ሽልማት ካገኘሁ ግማሹን እሰጥሃለሁ፣ ከሰጠኸኝ - ትሰጠኛለህ። ለሁለት እንከፍለው። አንዳችን ለሌላው ዋስትና እንስጥ። ቡኒን ፈቃደኛ አልሆነም። Merezhkovsky ሽልማቱን ፈጽሞ አልተሸለመም.

በ 1916 ኢቫን ፍራንኮ, የዩክሬን ጸሐፊ እና ገጣሚ, እጩ ሆነ. ሽልማቱ ሳይታሰብ ሞተ። ከስንት በስተቀር፣ የኖቤል ሽልማቶች ከሞት በኋላ አይሰጡም።

እ.ኤ.አ. በ 1918 ማክስም ጎርኪ ለሽልማት ተመረጠ ፣ ግን እንደገና ሽልማቱን ላለመስጠት ተወስኗል ።

እ.ኤ.አ. በ 1923 ለሩሲያ እና ለሶቪየት ፀሃፊዎች “ፍሬያማ” ይሆናል። ኢቫን ቡኒን (ለመጀመሪያ ጊዜ), ኮንስታንቲን ባልሞንት (በሥዕሉ ላይ) እና በድጋሚ ማክስም ጎርኪ ለሽልማቱ ተመርጠዋል. ለዚህም ምስጋና ይግባው ለጸሐፊው ሮማን ሮላንድ፣ ሶስቱንም በእጩነት የመረጠው። ነገር ግን ሽልማቱ የተሰጠው የአየርላንዳዊው ዊልያም ጌትስ ነው።

እ.ኤ.አ. በ 1926 ሩሲያዊው ኤሚግሬ ፣ Tsarist Cossack ጄኔራል ፒዮትር ክራስኖቭ እጩ ሆነ። ከአብዮቱ በኋላ ከቦልሼቪኮች ጋር ተዋግቷል ፣ የሁሉም ታላቁ ዶን ጦር ሁኔታን ፈጠረ ፣ ግን በኋላ የዲኒኪን ጦር ለመቀላቀል ተገደደ እና ከዚያ ጡረታ ወጣ። በ 1920 ተሰደደ, እስከ 1923 ድረስ በጀርመን, ከዚያም በፓሪስ ኖረ.

ከ 1936 ጀምሮ ክራስኖቭ በናዚ ጀርመን ይኖር ነበር. የቦልሼቪኮችን እውቅና አልሰጠም, ፀረ-ቦልሼቪክ ድርጅቶችን ረድቷል. በጦርነቱ ዓመታት ከናዚዎች ጋር በመተባበር በዩኤስኤስአር ላይ ያደረሱትን ጥቃት ከኮሚኒስቶች ጋር ብቻ ሳይሆን ከሰዎች ጋር የተደረገ ጦርነት አድርገው ይቆጥሩ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1945 በብሪታንያ ተይዞ በሶቪዬቶች ተላልፎ በ 1947 በሌፎርቶቮ እስር ቤት ውስጥ ተሰቀለ ።

ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ክራስኖቭ የተዋጣለት ጸሐፊ ​​ነበር, 41 መጻሕፍትን አሳትሟል. የእሱ በጣም ተወዳጅ ልብ ወለድ ከድርብ ራስ ንስር እስከ ቀይ ባነር የተሰኘው ድንቅ ነው። የስላቭ ፊሎሎጂስት ቭላድሚር ፍራንሴቭ ክራስኖቭን ለኖቤል ሽልማት አቅርቧል። እ.ኤ.አ. በ1926 ሽልማቱን በተአምራዊ መንገድ እንዳሸነፈ መገመት ትችላለህ? አሁን ስለዚህ ሰው እና ስለዚህ ሽልማት እንዴት ይከራከራሉ?

እ.ኤ.አ. በ 1931 እና 1932 ፣ ቀደም ሲል ከታወቁት እጩዎች ሜሬዝኮቭስኪ እና ቡኒን በተጨማሪ ኢቫን ሽሜሌቭ ለሽልማት ተመረጠ ። እ.ኤ.አ. በ 1931 የእሱ ልብ ወለድ ጸሎት ሰው ታትሟል።

በ 1933 የመጀመሪያው የሩሲያ ተናጋሪ ጸሐፊ ኢቫን ቡኒን የኖቤል ሽልማት ተቀበለ. ቃሉ "የሩሲያ ክላሲካል ፕሮሴስ ወጎችን የሚያዳብርበት ጥብቅ ችሎታ" ነው. ቡኒን የቃላቱን አጻጻፍ አልወደደም, ለግጥም የበለጠ ሽልማት ለማግኘት ፈልጎ ነበር.

በዩቲዩብ ላይ ኢቫን ቡኒን በኖቤል ሽልማት ላይ አድራሻውን ያነበበበት በጣም አሻሚ ቪዲዮ ማግኘት ይችላሉ።

ከሽልማቱ ዜና በኋላ ቡኒን Merezhkovsky እና Gippius ለመጎብኘት ቆመ. ገጣሚዋ “እንኳን ደስ አለህ፣ እና ቀናሁህ” አለችው። ሁሉም ሰው በኖቤል ኮሚቴ ውሳኔ አልተስማማም። ለምሳሌ ማሪና ቲቪቴቫ ጎርኪ የበለጠ የሚገባው እንደሆነ ጽፋለች።

ጉርሻ, 170331 ክሮኖች, ቡኒን በትክክል ተበላሽቷል. ገጣሚው እና የስነ-ጽሁፍ ሃያሲው ዚናይዳ ሻኮቭስካያ እንዲህ በማለት ያስታውሳል፡- “ወደ ፈረንሳይ ከተመለሱ በኋላ ኢቫን አሌክሼቪች... ከገንዘብ በተጨማሪ ድግሶችን ማዘጋጀት፣ ለስደተኞች “አበል” ማከፋፈል እና ለተለያዩ ማህበረሰቦች ድጋፍ መስጠት ጀመረ። በመጨረሻም ፣ በጎ ምኞቶች ምክር ፣ የቀረውን ገንዘብ በአንድ ዓይነት “አሸናፊ ንግድ” ላይ ኢንቨስት አደረገ እና ምንም አልቀረም።

እ.ኤ.አ. በ 1949 ስደተኛ ማርክ አልዳኖቭ (በሥዕሉ ላይ) እና ሶስት የሶቪዬት ጸሐፊዎች በአንድ ጊዜ ለሽልማት ታጭተዋል - ቦሪስ ፓስተርናክ ፣ ሚካሂል ሾሎኮቭ እና ሊዮኒድ ሊዮኖቭ። ሽልማቱ ለዊልያም ፋልክነር ተሰጥቷል.

እ.ኤ.አ. በ 1958 ቦሪስ ፓስተርናክ የኖቤል ሽልማትን ተቀበለ "በዘመናዊ የግጥም ግጥሞች ውስጥ ላሳዩት ጉልህ ግኝቶች እንዲሁም የታላቁን የሩሲያ ኢፒክ ልቦለድ ወጎችን ለማስቀጠል."

Pasternak ሽልማቱን ተቀብሏል, ከዚህ ቀደም ስድስት ጊዜ በእጩነት ነበር. በመጨረሻ በአልበርት ካሙስ ተመርጧል።

በሶቪየት ኅብረት ውስጥ, የጸሐፊው ስደት ወዲያውኑ ተጀመረ. በሱስሎቭ ተነሳሽነት (በሥዕሉ ላይ) የ CPSU ማዕከላዊ ኮሚቴ ፕሬዚዲየም "ከፍተኛ ምስጢር" "በ B. Pasternak ስም አጥፊ ልቦለድ ላይ" የሚል ውሳኔ ይሰጣል ።

"የጥቅምት ሶሻሊስት አብዮትን፣ ይህን አብዮት ያደረጉ የሶቪየት ህዝቦች እና በዩኤስኤስአር ውስጥ የሶሻሊዝም ግንባታን በስም ማጥፋት የገለፀው የፓስተርናክ ልቦለድ የኖቤል ሽልማት ሽልማት ሀገራችንን በጠላትነት ፈርጀዋል እና የአለም አቀፍ መሳሪያ መሆኑን እወቅ። የቀዝቃዛ ጦርነትን ለመቀስቀስ ያለመ ምላሽ ” ብሏል ውሳኔው።

ሽልማቱ በተሰጠበት ቀን በሱስሎቭ ማስታወሻ ላይ "በጣም የታወቁ የሶቪየት ጸሐፊዎች የጋራ አፈፃፀምን ያደራጁ እና ያትሙ, ይህም ለፓስተርናክ የሽልማት ሽልማት ቀዝቃዛውን ጦርነት ለማቀጣጠል እንደ ፍላጎት ይገመገማል."

የጸሐፊው ስደት በጋዜጦች እና በብዙ ስብሰባዎች ተጀመረ። ከመላው ሞስኮ የጸሐፊዎች ስብሰባ ግልባጭ፡- “ከሕዝብ የሚርቅ ገጣሚ የለም፣ የበለጠ ውበት ካለው ገጣሚ B. Pasternak፣ በሥራው የቅድመ-አብዮታዊ ቅልጥፍና በቀድሞ ንጽህና ተጠብቆ የነበረው እንደዚህ ይመስላል። የ B. Pasternak ሁሉም የግጥም ሥራ ከሩሲያ የግጥም ሥነ-ሥርዓት ወጎች ውጭ ተኝቷል ፣ እሱም በሕዝቡ ሕይወት ውስጥ ላሉት ሁሉም ክስተቶች ሁል ጊዜ ሞቅ ያለ ምላሽ ይሰጣል።

ጸሐፊው ሰርጌይ ስሚርኖቭ፡- “በመጨረሻ፣ በዚህ ልብ ወለድ ተበሳጨሁ፣ የአርበኞች ጦርነት ወታደር ሆኜ፣ በጦርነቱ ወቅት በሞቱት ጓዶቹ መቃብር ላይ ማልቀስ የነበረበት ሰው፣ አሁን ስለ ጦርነት መፃፍ ስላለበት ሰው የጦር ጀግኖች፣ ስለ ብሬስት ምሽግ ጀግኖች፣ ስለሌሎችም ድንቅ የጦር ጀግኖች በሚገርም ኃይል የህዝባችንን ጀግንነት የገለጡ።

"ስለዚህ ባልደረቦች፣ ልብ ወለድ ዶክተር ዚቪቫጎ፣ በእኔ እምነት በጥልቅ እምነት፣ ለፈጸመው ክህደት ይቅርታ ነው።

ሃያሲ ኮርኔሊ ዘሊንስኪ፡ “ይህን ልብወለድ ሳነብ በጣም ከባድ ስሜት አለኝ። በጥሬው እንደተተፋ ተሰማኝ። በዚህ ልብ ወለድ ውስጥ ሕይወቴ በሙሉ የተተፋበት ይመስላል። ለ 40 ዓመታት ያፈሰስኩት ነገር ሁሉ ፣ የፈጠራ ጉልበት ፣ ተስፋ ፣ ተስፋ - ይህ ሁሉ ተተፍቶ ነበር።

እንደ አለመታደል ሆኖ ፓስተርናክ የተሰበረው በመለስተኛነት ብቻ አይደለም። ገጣሚ ቦሪስ ስሉትስኪ (በሥዕሉ ላይ)፡ “ገጣሚ ከጠላቶቹ ሳይሆን ከሕዝቡ እውቅና ማግኘት አለበት። ገጣሚው በትውልድ አገሩ ክብርን መፈለግ አለበት እንጂ የባህር ማዶ አጎት አይደለም። ክቡራን ፣ የስዊድን ምሁራን ስለ ሶቪየት ምድር የሚያውቁት የሚጠሉት የፖልታቫ ጦርነት እና የበለጠ የሚጠሉት የጥቅምት አብዮት እዚያ መከሰቱን ብቻ ነው (በአዳራሹ ውስጥ ጫጫታ)። ጽሑፎቻችን ለእነሱ ምንድን ናቸው?

የጸሐፊዎች ስብሰባዎች በመላ አገሪቱ ተካሂደዋል፣ በዚህ ጊዜ የፓስተርናክ ልብ ወለድ ስም አጥፊ፣ ጠላት፣ መካከለኛ፣ ወዘተ ተብሎ ተወግዟል። በፓስተርናክ እና በልቦለድ መጽሐፉ ላይ በፋብሪካዎቹ ሰልፎች ተካሂደዋል።

የፓስተርናክ የዩኤስኤስአር ፀሐፊዎች ህብረት የቦርድ ፕሬዚዲየም በላከው ደብዳቤ፡- “ለኔ የኖቤል ሽልማት በመሰጠቴ ደስታዬ ብቻዬን እንደማይቀር፣ የሆንኩበትን ማህበረሰብ እንደሚነካ አስብ ነበር አንድ ክፍል. በዓይኖቼ ውስጥ, በሩሲያ ውስጥ ለሚኖር ዘመናዊ ጸሐፊ እና ለሶቪዬት አንድ ዘመናዊ ጸሐፊ የተሰጠኝ ክብር በተመሳሳይ ጊዜ ለሁሉም የሶቪየት ጽሑፎች ታይቷል. በጣም ዓይነ ስውር በመሆኔ አዝናለሁ”

በትልቅ ጫና ፓስተርናክ ሽልማቱን ለማንሳት ወሰነ። “የተሰጠኝ ሽልማት እኔ ባለሁበት ማህበረሰብ ውስጥ ስላስገኘው ጠቀሜታ ውድቅ ማድረግ አለብኝ። በገዛ ፍቃዴ እምቢተኝነቴን እንደ ስድብ አትቁጠሩት” ሲል ለኖቤል ኮሚቴ በቴሌግራም ጽፏል። እ.ኤ.አ. በ1960 እስኪሞት ድረስ ፓስተርናክ ባይታሰርም ባይባረርም በውርደት ቆየ።

አሁን ፓስተርናክ ሃውልት እየተገነባ ነው፣ ተሰጥኦው ይታወቃል። ከዚያም የታደደው ጸሐፊ እራሱን ለማጥፋት በቋፍ ላይ ነበር. በግጥም "የኖቤል ሽልማት" ፓስተርናክ እንዲህ ሲል ጽፏል: "ለቆሸሹ ማታለያዎች ምን አደረግሁ, / እኔ ነፍሰ ገዳይ እና ጨካኝ ነኝ? / አለምን ሁሉ አለቀስኩ / በመሬቴ ውበት ላይ." ግጥሙ በውጭ አገር ከታተመ በኋላ የዩኤስኤስአር ዋና አቃቤ ህግ ሮማን ሩደንኮ "ለእናት ሀገር ክህደት" በሚለው መጣጥፍ ፓስተርናክን እንደሚያመጣ ቃል ገብቷል ። ግን አልተሳበም።

እ.ኤ.አ. በ 1965 የሶቪዬት ጸሐፊ ​​ሚካሂል ሾሎኮቭ ሽልማቱን ተቀበለ - "ስለ ዶን ኮሳክስ ለሩሲያ ትልቅ ለውጥ በሚታይበት ጊዜ ለሥነ ጥበባዊ ኃይል እና ታማኝነት"።

የሶቪዬት ባለስልጣናት ሾሎኮቭን ለኖቤል ሽልማት በሚደረገው ትግል ፓስተርናክን እንደ "መቁጠሪያ" አድርገው ይመለከቱት ነበር። በ 1950 ዎቹ ውስጥ, የእጩዎች ዝርዝሮች ገና አልታተሙም, ነገር ግን የዩኤስኤስ አር ኤስ ሾሎኮቭ እንደ ተፎካካሪነት እንደሚቆጠር ያውቅ ነበር. በዲፕሎማሲያዊ ቻናሎች ስዊድናውያን የዩኤስኤስ አርኤስ ለዚህ የሶቪየት ጸሐፊ ​​የሽልማት አቀራረብን በእጅጉ እንደሚያደንቁ ፍንጭ ሰጥተዋል.

እ.ኤ.አ. በ 1964 ሽልማቱ ለጄን ፖል ሳርተር ተሰጥቷል ፣ እሱ ግን አልተቀበለም እና ሽልማቱ ለሚካሂል ሾሎክሆቭ ባለመሰጠቱ መፀፀቱን ገለጸ (ከሌሎች ጉዳዮች መካከል)። ይህም በሚቀጥለው ዓመት የኖቤል ኮሚቴ ውሳኔን አስቀድሞ ወስኗል።

በዝግጅቱ ወቅት ሚካሂል ሾሎኮቭ ሽልማቱን ለሰጠው ንጉሥ ጉስታቭ አዶልፍ 6ኛ አልሰገደም። በአንድ እትም መሠረት ይህ የተደረገው ሆን ተብሎ ሲሆን ሾሎኮቭ እንዲህ ብሏል:- “እኛ ኮሳኮች ለማንም አንሰግድም። እዚህ በሰዎች ፊት - እባካችሁ, እኔ ግን በንጉሱ ፊት አልሆንም እና ያ ነው ... "

1970 - በሶቪየት ግዛት ምስል ላይ አዲስ ምት። ሽልማቱ ለተቃዋሚው ጸሐፊ አሌክሳንደር ሶልዠኒትሲን ተሰጥቷል.

Solzhenitsyn ለሥነ ጽሑፍ እውቅና ፍጥነት መዝገቡን ይይዛል። ከመጀመሪያው ህትመት ጀምሮ እስከ የመጨረሻው ሽልማት ድረስ ስምንት ዓመታት ብቻ. ማንም ይህን ማድረግ አልቻለም።

እንደ ፓስተርናክ ሁኔታ፣ ሶልዠኒሲን ወዲያው ስደት ጀመረ። በኦጎኒዮክ መጽሔት ውስጥ ፣ የታዋቂው አሜሪካዊ ዘፋኝ ዲን ሪድ ደብዳቤ ታየ ፣ እሱም Solzhenitsyn በዩኤስኤስ አር ውስጥ ሁሉም ነገር በሥርዓት እንደነበረ ፣ ግን በዩኤስኤ - ሙሉ ስፌቶች ።

ዲን ሪድ፡- “ጦርነት የምታካሂደው እና ኢኮኖሚያቸው እንዲንቀሳቀስ ለማስቻል ጦርነቶችን የሚያስጨንቅ ሁኔታን የምትፈጥረው አሜሪካ እንጂ ሶቭየት ኅብረት አይደለችም እና የእኛ አምባገነኖች ደግሞ ወታደራዊ-ኢንዱስትሪ ኮምፕሌክስ ተጨማሪ ሀብትና ሥልጣን ያካበቱታል። የቬትናም ህዝብ ደም፣ የራሳችን የአሜሪካ ወታደሮች እና የሁሉም ነፃነት ወዳድ የአለም ህዝቦች ደም! የታመመ ማህበረሰብ በትውልድ አገሬ ነው እንጂ በእርስዎ አይደለም ሚስተር ሶልዠኒትሲን!

ሆኖም፣ በእስር ቤት፣ በካምፖች እና በግዞት ያለፈው ሶልዠኒሲን በፕሬስ ውስጥ በተሰነዘረው ወቀሳ ብዙም አልፈራም። እሱ የስነ-ጽሑፋዊ ፈጠራን ፣ ተቃዋሚዎችን ሥራ ቀጠለ። ባለሥልጣናቱ ከሀገር መውጣት እንደሚሻል ፍንጭ ቢነግሩትም ፈቃደኛ አልሆነም። እ.ኤ.አ. በ 1974 ብቻ የጉላግ ደሴቶች ከተለቀቀ በኋላ ሶልዠኒሲን የሶቪየት ዜግነት ተነፍጎ ከሀገሪቱ በግዳጅ ተባረረ ።

እ.ኤ.አ. በ 1987 ሽልማቱን የዚያን ጊዜ የአሜሪካ ዜጋ በሆነው በጆሴፍ ብሮድስኪ ተቀበለ ። ሽልማቱ የተሸለመው "በሀሳብ ግልጽነት እና በግጥም ፍቅር ለሞላው የፈጠራ ችሎታ" ነው።

የአሜሪካ ዜጋ የሆነው ጆሴፍ ብሮድስኪ የኖቤል ንግግርን በሩሲያኛ ጻፈ። እሷ የእሱ የስነ-ጽሑፍ ማኒፌስቶ አካል ሆነች። ብሮድስኪ ስለ ሥነ ጽሑፍ የበለጠ ተናግሯል ፣ ግን ለታሪካዊ እና ፖለቲካዊ አስተያየቶች ቦታም ነበር። ገጣሚው ለምሳሌ የሂትለር እና የስታሊን መንግስታትን በተመሳሳይ ደረጃ አስቀምጧል።

ብሮድስኪ: - “ይህ ትውልድ - የኦሽዊትዝ አስከሬን በሙሉ አቅሙ ሲሠራ በትክክል የተወለደው ፣ ስታሊን አምላክን በሚመስል ፣ ፍፁም ፣ በተፈጥሮው ራሱ ፣ የተፈቀደለት ኃይል በዓለም ላይ ታየ ፣ በንድፈ ሀሳቡ ለመቀጠል ይመስላል በእነዚህ አስከሬኖች ውስጥ እና በስታሊኒስት ደሴቶች ውስጥ ምልክት በሌለው የጋራ መቃብር ውስጥ መቋረጥ ነበረበት።

ከ 1987 ጀምሮ የኖቤል ሽልማት ለሩሲያ ጸሐፊዎች አልተሰጠም. ከተወዳዳሪዎቹ መካከል ቭላድሚር ሶሮኪን (በሥዕሉ ላይ) ፣ ሉድሚላ ኡሊትስካያ ፣ ሚካሂል ሺሽኪን ፣ እንዲሁም ዛካር ፕሪሌፒን እና ቪክቶር ፔሌቪን ብዙውን ጊዜ ይሰየማሉ።

እ.ኤ.አ. በ 2015 የቤላሩስ ጸሐፊ እና ጋዜጠኛ ስቬትላና አሌክሲቪች ሽልማቱን በስሜታዊነት ተቀበለ ። "ጦርነት የሴት ፊት የላትም"፣ "ዚንክ ቦይስ"፣ "በሞት የተማረከ"፣ "የቼርኖቤል ጸሎት"፣ "ሁለተኛ እጅ ሰዓት" እና ሌሎችም የመሳሰሉ ስራዎችን ጽፋለች። በቅርብ ዓመታት ውስጥ በጣም ያልተለመደ ክስተት ፣ ሽልማቱ በሩሲያኛ ለሚጽፍ ሰው ሲሰጥ።

በሥነ ጽሑፍ የኖቤል ሽልማት እ.ኤ.አበጣም የተከበረ ዓለም አቀፍ ሽልማት. ከስዊድን የኬሚካል መሐንዲስ ፈንድ የተቋቋመው ሚሊየነር አልፍሬድ በርንሃርድ ኖቤል (1833-96)። በፈቃዱ መሰረት "በጥሩ አቅጣጫ" ድንቅ ስራን ለፈጠረው ሰው በየዓመቱ ይሸለማል. የእጩው ምርጫ የሚከናወነው በስቶክሆልም በሚገኘው የሮያል ስዊድን አካዳሚ ነው ። አዲስ ተሸላሚ የሚወሰነው በየአመቱ በጥቅምት ወር መጨረሻ ሲሆን በታህሳስ 10 (በኖቤል ሞት ቀን) የወርቅ ሜዳሊያ ይሰጣል ። በተመሳሳይ ጊዜ ተሸላሚው ንግግር ያቀርባል, ብዙውን ጊዜ ፕሮግራማዊ ነው. ተሸላሚዎችም የኖቤል ትምህርት የማቅረብ መብት አላቸው። የፕሪሚየም መጠን ይለዋወጣል። ብዙውን ጊዜ ለፀሐፊው አጠቃላይ ሥራ ይሸለማል ፣ ብዙ ጊዜ - ለግል ሥራዎች። የኖቤል ሽልማት በ 1901 መሰጠት ጀመረ. በአንዳንድ ዓመታት አልተሸለመም ነበር (1914, 1918, 1935, 194043, 1950).

በሥነ ጽሑፍ የኖቤል ሽልማት አሸናፊዎች፡-

የኖቤል ተሸላሚዎች ጸሃፊዎች ናቸው-A. Sully-Prudhom (1901), B. Bjornson (1903), F. Misral, H. Echegaray (1904), G. Sienkiewicz (1905), J. Carducci (1906), R. Kipling (1906), SLagerlöf (1909), P. Heise (1910), M. Maeterlinck (1911), G. Hauptmann (1912), R. Tagore (1913), R. Rolland (1915), K.G.W. ቮን ሄይደንስታም (1916)፣ ኬ. Gjellerup እና H. Pontoppidan (1917)፣ K. Spitteler (1919)፣ K. Hamsun (1920), A. France (1921), J. Benavente y Martinez (1922), U .B ያትስ (1923)፣ ብ.ሬይሞንት (1924)፣ ጄ.ቢ.ሻው (1925)፣ ጂ.ዴሌድዛ (1926)፣ ሲ.ኡንሴግ (1928)፣ ቲ.ማን (1929)፣ ኤስ.ሊዊስ (1930)፣ ኢ.ኤ. ካርልፌልት (1931), ጄ. Galsworthy (1932), IA Bunin (1933), L. Pirandello (1934), Y. O'Neill (1936), R. ማርቲን ዱ ጋርድ (1937), P. Bak (1938), ኤፍ. Sillanpää (1939), I.V. Jensen (1944), G. Misstral (1945), G. Hesse (1946), A. Gide (1947), T.S. Eliot (1948), W. Faulkner (1949), P. Lagerquist (1947) 1951)፣ ኤፍ. ማውሪክ (1952)፣ ኢ. ሄሚንግዌይ (1954)፣ ኤች. ላክስነስ (1955)፣ ኤች.አር. ጂሜኔዝ (1956)፣ ኤ ካሙስ (1957)፣ ቢ.ኤል. ፓስተርናክ (1958)፣ ኤስ. ኩሲሞዶ (1959)፣ ቅድስት - ጆን ፔርሴ (1960), I. አንድሪች (1961), ጄ. ስታይንቤክ (1962), G. Seferiadis (1963), ጄ.ፒ. Sartre (1964), M.A. Sholokhov (1965), ኤስ.አይ. አግኖን እና ኔሊ Zaks (1966), ኤም.ኤ. አስቱሪያስ (1967) ፣ ጄ ጆንሰን (1974)፣ ኢ.ሞንታሌ (1975) , S. Bellow (1976), V. አሌክሳንደር (1977), I. B. ዘፋኝ (1978), O. Elitis (1979), C. Milos (1980), E. Canetti (1981), G. ጋርሺያ ማርኬዝ (1982) ደብሊው ጎልዲንግ (1983)፣ ጄ. ሴይፈርሽ (1984)፣ ኬ. ሲሞን (1985)፣ ቪ.ሾይንካ (1986)፣ I.A. Sela (1989)፣ ኦ. ፓዝ (1990)፣ ኤን. ጎርዲመር (1991) ዲ. ዋልኮት (1992)፣ ቲ. ሞሪሰን (1993)፣ ኬ. ኦ (1994)፣ ኤስ. ሄኒ (1995)፣ V. Shimbarskaya (1996)፣ ዲ. ፎ (1997)፣ ጄ. ሳራማጉ (1998)፣ ጂ. ግራስ (1999)፣ ጋኦ ዚንግጂያንግ (2000)።

በሥነ ጽሑፍ የኖቤል ተሸላሚ ከሆኑት መካከል ጀርመናዊው የታሪክ ምሁር ቲ.ሞምሴን (1902)፣ ጀርመናዊው ፈላስፋ አር.ኢከን (1908)፣ ፈረንሳዊው ፈላስፋ ኤ. በርግሰን (1927)፣ እንግሊዛዊው ፈላስፋ፣ የፖለቲካ ሳይንቲስት፣ የማስታወቂያ ባለሙያ ቢ. ራስል (1950)፣ እንግሊዛዊው የፖለቲካ ሰው እና የታሪክ ምሁር ደብሊው ቸርችል (1953)።

የኖቤል ሽልማት ውድቅ የተደረገው በ: B. Pasternak (1958), J.P. Sartre (1964). በተመሳሳይ ጊዜ, ኤል.ቶልስቶይ, ኤም. ጎርኪ, ጄ. ጆይስ, ቢ. ብሬች ሽልማቱን አልሰጡም.

ለጠቅላላው የኖቤል ሽልማት ጊዜ, የሩሲያ ጸሐፊዎች 5 ጊዜ ተሸልመዋል. የኖቤል ሽልማት አሸናፊዎቹ 5 ሩሲያውያን ጸሐፊዎች እና አንድ የቤላሩስ ጸሐፊ ስቬትላና አሌክሲየቪች የተባሉት የእንደዚህ ያሉ ሥራዎች ደራሲ ነበሩ ። ጦርነት የሴት ፊት የለውም», « ዚንክ ወንዶችእና ሌሎች በሩሲያኛ የተፃፉ ስራዎች. ለሽልማቱ የተሰጠው ቃል፡- ብዙ ድምጽ ላለው የንግግሯ ድምጽ እና የመከራ እና የድፍረት ዘለቄታ»

2.1. ኢቫን አሌክሼቪች ቡኒን (1870-1953)ሽልማቱ በ 1933 ተሸልሟል. በሥነ ጥበባዊ ጽጌረዳ ውስጥ እንደገና ለፈጠረበት እውነተኛ የጥበብ ተሰጥኦ ፣ የሩስያ ክላሲካል ፕሮስ ወጎችን ለሚያዳብር ጥብቅ ችሎታ።» . ቡኒን በሽልማት ሥነ ሥርዓቱ ላይ ባደረገው ንግግር የኤሚግሬን ጸሐፊ ያከበረውን የስዊድን አካዳሚ ድፍረት ገልጿል (እ.ኤ.አ. በ 1920 ወደ ፈረንሳይ ተሰደደ)።

2.2. ቦሪስ ፓስተርናክ- በ 1958 የኖቤል ሽልማት አሸናፊ ። ተሸልሟል " በዘመናዊ የግጥም ግጥሞች እና በታላቅ የሩሲያ ፕሮሴስ መስክ የላቀ አገልግሎት» . ለፓስተርናክ እራሱ ሽልማቱ ከችግር እና ከዘመቻ በቀር ምንም አላመጣም “በሚል አላነበብኩትም ግን አደርገዋለሁ!". ጸሃፊው ሽልማቱን ውድቅ ለማድረግ የተገደደው ከሀገር የመባረር ዛቻ ነበር። የስዊድን አካዳሚ ፓስተርናክ ሽልማቱን አለመቀበል እንደ አስገዳጅነት ተገንዝቦ እ.ኤ.አ. በ1989 ለልጁ ዲፕሎማ እና ሜዳሊያ ሰጥቷል።

የኖቤል ሽልማት እንደ እንስሳ በብዕር ጠፋ። የሆነ ቦታ ሰዎች ፣ ፈቃድ ፣ ብርሃን ፣ እና ከኋላዬ የማሳደዱ ጫጫታ ፣ ወደ ውጭ መሄድ አልችልም። ጥቁር ጫካ እና የኩሬው ዳርቻ፣ ፈር የቆረጠ ግንድ። መንገዱ ከየትኛውም ቦታ ተቆርጧል. ምንም ይሁን ምን, ምንም አይደለም. እኔ ነፍሰ ገዳይ እና ባለጌ ነኝ ለቆሸሸ ተንኮል ምን አደረግሁ? በመሬቴ ውበት ምክንያት አለምን ሁሉ አስለቀሰ። ግን እንደዚያም ሆኖ ፣ በሬሳ ሣጥን ላይ ፣ እኔ አምናለሁ ፣ ጊዜው ይመጣል - የክፋት እና የክፋት ጥንካሬ የመልካም መንፈስን ያሸንፋል።
ቢ ፓስተርናክ

2.3. ሚካሂል ሾሎኮቭ. በሥነ ጽሑፍ የኖቤል ሽልማት በ1965 ተሸልሟል። ተሸልሟል" ስለ ዶን ኮሳኮች ለሩሲያ ትልቅ ለውጥ በሚታይበት ጊዜ ለሥነ ጥበባዊ ኃይል እና ታማኝነት». ሾሎኮቭ በሽልማት ስነ ስርዓቱ ወቅት ባደረጉት ንግግር ግባቸው " የሰራተኞች፣ ግንበኞች እና ጀግኖች ሀገር ከፍ ከፍ ያድርጉ».

2.4. አሌክሳንደር ሶልዠኒሲን- በ1970 የኖቤል ሽልማት አሸናፊ። « ለሥነ ምግባራዊ ጥንካሬ ከታላላቅ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ወግ የተገኘ ነው». የሶቪየት ኅብረት መንግሥት የኖቤል ኮሚቴ ውሳኔን ተመልክቷል. የፖለቲካ ጠላትነት”፣ እና ሶልዠኒሲን ከጉዞው በኋላ ወደ ትውልድ አገሩ መመለስ እንደማይችል በመፍራት ሽልማቱን ተቀብሎ ሽልማቱን አልተገኘም።

2.5. ጆሴፍ ብሮድስኪ- እ.ኤ.አ. በ 1987 የኖቤል ሽልማት አሸናፊ ። ተሸልሟል « በአስተሳሰብ ቅልጥፍና እና በጥልቅ ግጥሞች ለተሰየመ ሁለገብ ፈጠራ». እ.ኤ.አ. በ 1972 ከዩኤስኤስአር ለመልቀቅ ተገደደ እና በአሜሪካ ውስጥ ኖረ ።

2.6. እ.ኤ.አ. በ 2015 አንድ የቤላሩስ ጸሐፊ እና ጋዜጠኛ ሽልማቱን በስሜታዊነት ይቀበላል ስቬትላና አሌክሲቪች. “ጦርነት የሴት ፊት የለውም”፣ “ዚንክ ቦይስ”፣ “በሞት የተማረከ”፣ “የቼርኖቤል ጸሎት”፣ “ሁለተኛ የእጅ ሰዓት” እና ሌሎችም የመሳሰሉ ስራዎችን ጽፋለች። በቅርብ ዓመታት ውስጥ በጣም ያልተለመደ ክስተት ፣ ሽልማቱ በሩሲያኛ ለሚጽፍ ሰው ሲሰጥ።

3. የኖቤል ሽልማት እጩዎች

በኖቤል ፋውንዴሽን እ.ኤ.አ. ከ1901 ጀምሮ በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ላስመዘገቡት ስኬቶች በየዓመቱ የሚሰጠው የኖቤል ሽልማት በስነ-ጽሑፍ የላቀ ነው። ተሸላሚ ጸሃፊ በሚሊዮን በሚቆጠሩ ሰዎች እይታ ወደር የማይገኝለት ተሰጥኦ ወይም ሊቅ ሆኖ ይታያል በስራው በአለም ዙሪያ ያሉ አንባቢዎችን ልብ ለመማረክ የቻለ።

ይሁን እንጂ በተለያዩ ምክንያቶች የኖቤል ሽልማትን ያለፉ በርካታ ታዋቂ ጸሃፊዎች አሉ ነገር ግን ከሌሎች ተሸላሚዎች ባልተናነሰ መልኩ ይገባቸዋል እና አንዳንዴም የበለጠ። እነሱ ማን ናቸው?

ከግማሽ ምዕተ-አመት በኋላ የኖቤል ኮሚቴ ምስጢሩን ገልጧል, ስለዚህ ዛሬ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ሽልማቶችን ማን ብቻ ሳይሆን ያልተቀበሉት, ከተሿሚዎች መካከል እንደሚቀሩ ይታወቃል.

ለሥነ-ጽሑፋዊ እጩዎች ቁጥር ለመጀመሪያ ጊዜ ተመታ። ኖቤል"ሩሲያውያን" ከ 1901 ጀምሮ - ከዚያም ሊዮ ቶልስቶይ ከሌሎች እጩዎች መካከል ለሽልማት ተመረጠ, ነገር ግን ለብዙ ተጨማሪ ዓመታት የክብር ሽልማት ባለቤት አልሆነም. ሊዮ ቶልስቶይ እ.ኤ.አ. እስከ 1906 ድረስ በየዓመቱ በእጩዎቹ ውስጥ ይገኛል ፣ እና ብቸኛው ምክንያት ደራሲው " ጦርነት እና ሰላም"የመጀመሪያው የሩሲያ ተሸላሚ አልሆነም" ኖቤል”፣ ሽልማቱን ላለመሸለም የራሱ ቆራጥ እምቢታ ሆነ።

ኤም ጎርኪ በ1918፣ 1923፣ 1928፣ 1930፣ 1933 (5 ጊዜ) እ.ኤ.አ.

ኮንስታንቲን ባልሞንት በ1923 እ.ኤ.አ.

Dmitry Merezhkovsky -1914, 1915, 1930, 1931 - 1937 (10 ጊዜ)

ሽሜሌቭ - 1928, 1932

ማርክ አልዳኖቭ - 1934፣ 1938፣ 1939፣ 1947፣ 1948፣ 1949፣ 1950፣ 1951 - 1956.1957 (12 ጊዜ)

Leonid Leonov -1949,1950.

ኮንስታንቲን ፓውስቶቭስኪ -1965፣1967

እና ስንት የሩስያ ስነ-ጽሁፍ ሊቃውንት ለቡልጋኮቭ, አክማቶቫ, ቲቬታቫ, ማንደልስታም, ኢቭጄኒ ኢቭቱሼንኮ እንኳን አልተመረጡም ... ሁሉም ሰው በሚወዷቸው ጸሐፊዎች እና ገጣሚዎች ስም ይህን ድንቅ ተከታታይነት መቀጠል ይችላል.

ለምንድነው የሩሲያ ጸሐፊዎች እና ገጣሚዎች ከተሸላሚዎች መካከል በጣም አልፎ አልፎ የሚገኙት?

ሽልማቱ ብዙ ጊዜ የሚሰጠው በፖለቲካ ምክንያት መሆኑ ከማንም የተሰወረ አይደለም። - የአልፍሬድ ኖቤል ዘር የሆነው ፊሊፕ ኖቤል። ግን ሌላ አስፈላጊ ምክንያትም አለ. እ.ኤ.አ. በ 1896 አልፍሬድ በፈቃዱ ውስጥ አንድ ቅድመ ሁኔታን ትቷል-የኖቤል ፈንድ ዋና ከተማ ጥሩ ትርፍ በሚሰጡ ጠንካራ ኩባንያዎች ውስጥ መዋዕለ ንዋይ ማፍሰስ አለበት ። ባለፈው ክፍለ ዘመን በ20-30ዎቹ የፈንዱ ገንዘብ በዋናነት በአሜሪካ ኮርፖሬሽኖች ውስጥ ገብቷል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የኖቤል ኮሚቴ እና ዩኤስ በጣም የቅርብ ግንኙነት ነበራቸው።

አና Akhmatova በ 1966 የስነ-ጽሁፍ የኖቤል ሽልማት ማግኘት ትችል ነበር, ግን እሷ. ማርች 5, 1966 ሞተች, ስለዚህ ስሟ ከጊዜ በኋላ ግምት ውስጥ አልገባም. በስዊድን አካዳሚ ህግ መሰረት የኖቤል ሽልማት ሊሰጥ የሚችለው በህይወት ላሉት ፀሃፊዎች ብቻ ነው። ሽልማቱን የተቀበሉት ከሶቪየት ባለስልጣናት ጋር የተጣሉት ጸሃፊዎች ብቻ ናቸው-ጆሴፍ ብሮድስኪ, ኢቫን ቡኒን, ቦሪስ ፓስተርናክ, አሌክሳንደር ሶልዠኒትሲን.

የስዊድን የሳይንስ አካዳሚ የሩስያ ሥነ-ጽሑፍን አልወደደም: በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ, L.N. ውድቅ አደረገ. ቶልስቶይ እና ድንቅ የሆነውን ኤ.ፒ. Chekhov, ምንም ያነሰ ጉልህ ጸሐፊዎች እና በሃያኛው ክፍለ ዘመን ገጣሚዎች አልፈዋል: M. Gorky, V.Mayakovsky, M. Bulgakov እና ሌሎች. በተጨማሪም I. Bunin, እንዲሁም ሌሎች የኖቤል ተሸላሚዎች በኋላ (ቢ Pasternak) መሆኑ መታወቅ አለበት. , A. Solzhenitsyn, I. Brodsky) ከሶቪየት ባለስልጣናት ጋር ከፍተኛ ግጭት ውስጥ ነበር.

ያም ሆነ ይህ፣ የፈጠራ መንገዱ እሾህ የነበረባቸው ታላላቅ ደራሲያን እና ገጣሚዎች፣ የኖቤል ተሸላሚዎች፣ ድንቅ በሆነው የፈጠራ ስራቸው ለራሳቸው መመኪያ ገንብተዋል። የእነዚህ ታላቅ የሩሲያ ልጆች ስብዕና በሩሲያኛ ብቻ ሳይሆን በአለም የስነ-ጽሁፍ ሂደት ውስጥም በጣም ትልቅ ነው. እናም በሰዎች መታሰቢያ ውስጥ የሰው ልጅ እስካለ እና እስከፈጠረ ድረስ ይቆያሉ.

« የፈነዳ ልብ»… የኖቤል ተሸላሚ የሆኑትን የአገራችን ደራሲያንን የአስተሳሰብ ሁኔታ በዚህ መልኩ መግለፅ ይችላሉ። ኩራታችን ናቸው! እና ከአይ.ኤ. ቡኒን እና ቢ.ኤል. ፓስተርናክ ፣ አ.አይ. Solzhenitsyn እና I.A. Brodsky በኦፊሴላዊ ባለስልጣናት, በግዳጅ ብቸኝነት እና በግዞት. በሴንት ፒተርስበርግ በፔትሮቭስካያ ቅጥር ላይ ለኖቤል የመታሰቢያ ሐውልት አለ. እውነት ነው ፣ ይህ ሀውልት የቅርፃ ቅርጽ ነው " የፈነዳ ዛፍ».

ስለ ኖቤል ቅዠት. ስለ ኖቤል ማለም አያስፈልግም ፣ ከሁሉም በላይ ፣ እሱ በአጋጣሚ የተሸለመ ነው ፣ እና አንድ ሰው ከከፍተኛ ደረጃዎች ውጭ የሆነ ፣ የደስታ ምስጢሮችን ይጠብቃል። በበረዶ በተሸፈነው ኔፓል እንደ ህልም ሩቅ ወደ ስዊድን ሄጄ አላውቅም ፣ እና ብሮድስኪ በቬኒስ ዙሪያ ይንከራተታል እናም በፀጥታ ወደ ቦዮች ተመለከተ። የተገለለ ነበር፣ ፍቅርን የማያውቅ፣ ቸኩሎ ተኝቶ ሳይጣፍጥ በላ፣ ነገር ግን፣ ሲቀነስ ሲደመር ተቀይሮ፣ ባላባት አገባ።

በቬኒስ ቡና ቤቶች ውስጥ ተቀምጦ ከቁጥር ጋር እያወራ፣ ኮኛክን ከቂም ጋር ቀላቀለ፣ አንቲኩቲስ ከኢንተርኔት ዘመን ጋር። ግጥሞች የተወለዱት ከሰርፍ ነው፣ ለመጻፍ በቂ ጥንካሬ ነበራቸው። ግን ግጥሞች ምንድን ናቸው? እነሱ ባዶ ናቸው, ኖቤል እንደገና ከመቃብር ወጣ. ጠየቅኩት: - ሊቅ - ብሮድስኪ. በጥንድ ጅራት ካፖርት ውስጥ ያበራል ፣ ግን ፓውቶቭስኪ የሆነ ቦታ ኖሯል ፣ ሾሎኮቭ ሳይሆን ኮኛክ ጥንዶች። ዛቦሎትስኪ ኖረ፣ ወደ ጥልቁ ወደቀ፣ እናም ተነሥቶ ታላቅ ሆነ። እዚያ ይኖር የነበረው ሲሞኖቭ ፣ ግራጫ-ፀጉር እና ጨዋ ፣ ታሽከንት ጉድጓዶች ተቆጥረዋል። ግን ስለ ትዋርዶቭስኪስ? የተከበረ የጎን ምት፣ መስመሮቹን በትክክል የሚቀርፅ ያ ነው! አጎቴ ኖቤል የት ነው የምትፈልገው? ሜንዴል

በሥነ ጽሑፍ የኖቤል ሽልማት

ተሸልመዋልበሥነ ጽሑፍ ዘርፍ ላስመዘገቡ ውጤቶች ጸሐፊዎች።

በስነ-ጽሁፍ መስክ ውስጥ ያለው ጠቀሜታበጣም የተከበረው የስነ-ጽሑፍ ሽልማት።

ሽልማት ተቋቋመበአልፍሬድ ኖቤል ትዕዛዝ በ1895 ዓ.ም. ከ 1901 ጀምሮ ተሸልሟል.

እጩዎች ተመርጠዋልየስዊድን አካዳሚ አባላት፣ ሌሎች አካዳሚዎች፣ ተቋማት እና ተመሳሳይ ተግባራት እና ዓላማዎች ያላቸው ማህበረሰቦች; የስነ-ጽሁፍ እና የቋንቋ ፕሮፌሰሮች; በስነ-ጽሁፍ ውስጥ የኖቤል ሽልማት አሸናፊዎች; በየሀገራቱ ውስጥ የስነ-ጽሁፍ ፈጠራን የሚወክሉ የደራሲያን ማህበራት ሊቀመንበሮች።
የእጩዎች ምርጫ የሚከናወነው በኖቤል የስነ-ጽሑፍ ኮሚቴ ነው።

አሸናፊዎች ተመርጠዋልየስዊድን አካዳሚ

ሽልማት ተሰጥቷል።: በአመት አንዴ.

ተሸላሚዎች ተሸልመዋል: የኖቤል ምስል ያለው ሜዳሊያ ፣ ዲፕሎማ እና የገንዘብ ሽልማት ፣ መጠኑ ይለያያል።

የሽልማት አሸናፊዎች እና ለሽልማቱ ምክንያት:

1901 - ሱሊ ፕሩዶም ፣ ፈረንሳይ። ለላቀ የስነ-ጽሑፋዊ በጎነቶች፣ በተለይም ለከፍተኛ ሃሳባዊነት፣ ጥበባዊ ፍፁምነት እና እንዲሁም ልዩ ቅንነት እና ተሰጥኦ ጥምረት ፣ በመጽሐፎቹ እንደተረጋገጠው

1902 - ቴዎዶር ሞምሰን ፣ ጀርመን። እንደ “የሮማን ታሪክ” ያሉ አስደናቂ ሥራዎችን ከጻፉት ድንቅ የታሪክ ጸሐፊዎች አንዱ።

1903 - Bjornstjerne Bjornson, ኖርዌይ. ሁል ጊዜ በአዲስ መነሳሳት እና ብርቅዬ የመንፈስ ንፅህና ለታየው ክቡር ከፍተኛ እና ሁለገብ ግጥሞች።

1904 - ፍሬድሪክ ሚስትራል ፣ ፈረንሳይ። የህዝብን መንፈስ የሚያንፀባርቁ የግጥም ስራዎች ትኩስነት እና አመጣጥ

ሆሴ ኢቸጋሪ እና ኢዛጊሬ ፣ ስፔን። በስፓኒሽ ድራማ ወጎች መነቃቃት ውስጥ ለብዙ አገልግሎቶች

1905 - ሄንሪክ ሲንኪዊች ፣ ፖላንድ። በኤፒክ መስክ ላሉት የላቀ አገልግሎት

1906 - Giosue Carducci, ጣሊያን. ለጥልቅ ዕውቀት እና ለሂሳዊ አእምሮ ብቻ ሳይሆን ከሁሉም በላይ ለፈጠራ ሃይል ፣ የአጻጻፍ ዘይቤ እና የግጥም ችሎታው የግጥም ሥራዎቹ ባህሪ።

1907 - ሩድያርድ ኪፕሊንግ ፣ ዩኬ ለእይታ፣ ግልጽ ምናብ፣ የሃሳቦች ብስለት እና የላቀ ተረት ተሰጥኦ

1908 - ሩዶልፍ አይከን ፣ ጀርመን። ለከባድ እውነት ፍለጋ፣ ሁሉን አቀፍ የአስተሳሰብ ኃይል፣ ሰፊ አመለካከት፣ ሕያውነት እና አሳማኝነት የተሟገተበት እና ሃሳባዊ ፍልስፍና ያዳበረበት ነው።

1909 - ሰልማ ላገርሎፍ፣ ስዊድን። ሁሉንም ስራዎቿን የሚለየው ለከፍተኛ ሃሳባዊነት፣ ግልጽ ምናብ እና መንፈሳዊ ማስተዋል እንደ ክብር።

1910 - ፖል ሄይስ ፣ ጀርመን። ለሥነ ጥበብ፣ ሃሳባዊነት፣ በግጥም ገጣሚ፣ ፀሐፌ ተውኔት፣ ደራሲ፣ በዓለም የታወቁ የአጫጭር ልቦለዶች ደራሲ በመሆን በረዥሙ እና ውጤታማ ሥራው ያሳየው።

1911 - ሞሪስ Maeterlinck, ቤልጂየም. ለባለ ዘርፈ ብዙ የስነ-ጽሁፍ ተግባር እና በተለይም በአስደናቂ ምናብ እና በግጥም ቅዠት ለሚታዩ ድራማዊ ስራዎች

1912 - ገርሃርት ሃፕትማን ፣ ጀርመን። በመጀመሪያ ደረጃ, በድራማ ጥበብ መስክ ፍሬያማ, የተለያየ እና የላቀ ስራ እውቅና በመስጠት

1913 - ራቢንድራናት ታጎር ፣ ህንድ። ጥልቅ ስሜት የሚነካ፣ የመጀመሪያ እና የሚያምር ግጥሙ፣ የግጥም አስተሳሰቡ በልዩ ችሎታ የተገለጸበት፣ እሱም እንደ እሱ አባባል የምዕራቡ ዓለም ሥነ ጽሑፍ አካል ሆነ።

1915 - ሮማይን ሮልላንድ ፣ ፈረንሳይ። ለሥነ ጥበብ ሥራዎች ከፍተኛ ሃሳባዊነት ፣ ለእውነት ርኅራኄ እና ፍቅር ፣ እሱም የተለያዩ የሰዎች ዓይነቶችን ይገልፃል።

1916 - ካርል ሄዴንስታም ፣ ስዊድን። በዓለም ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የአዲሱ ዘመን በጣም ታዋቂ ተወካይ እንደመሆኑ የእሱን አስፈላጊነት በመገንዘብ

1917 - ካርል ጂሌሩፕ ፣ ዴንማርክ። ለተለያዩ የግጥም ፈጠራዎች እና የላቀ ሀሳቦች

Henrik Pontoppidan, ዴንማርክ. በዴንማርክ ውስጥ ስላለው ወቅታዊ ሕይወት እውነተኛ መግለጫ

1919 - ካርል ስፒተለር ፣ ስዊዘርላንድ። ተወዳዳሪ ለሌለው “የኦሎምፒክ ጸደይ”

1920 - ክኑት ሃምሱን፣ ኖርዌይ። ለ "የምድር ጭማቂዎች" ለትልቅ ሥራ ስለ ኖርዌይ ገበሬዎች ህይወት, ለዘመናት ከመሬቱ ጋር ያላቸውን ትስስር እና ለፓትሪያርክ ወጎች ታማኝነት ጠብቀዋል.

1921 - አናቶል ፈረንሳይ ፣ ፈረንሳይ። ለአስደናቂ የስነ-ጽሁፍ ግኝቶች፣ በቅጡ በረቀቀ ሁኔታ ለታየ፣ በጣም ለተሰቃየ ሰብአዊነት እና ለእውነተኛ የጋሊካዊ ቁጣ።

1922 - Jacinto Benavente y ማርቲኔዝ፣ ስፔን። ለስፓኒሽ ድራማ የከበረ ባህልን ለቀጠለበት ድንቅ ችሎታ

1923 - ዊልያም ዬትስ፣ አየርላንድ። ለተመስጦ የግጥም ፈጠራ፣ ሀገራዊ መንፈስን በከፍተኛ ጥበባዊ መልክ ማስተላለፍ

1924 - ቭላዲላቭ ሬይሞንት ፣ ፖላንድ። ለአስደናቂው አገራዊ ታሪክ - ልብ ወለድ "ወንዶች"

1925 - በርናርድ ሻው፣ ዩኬ። በሀሳብ እና በሰብአዊነት ለተሰየመ ለፈጠራ ፣ለሚያብረቀርቅ ሳቲር ፣ብዙውን ጊዜ ልዩ ከሆነው የግጥም ውበት ጋር ይደባለቃል።

1926 - ግራዚያ ዴሌዳ ፣ ጣሊያን። በፕላስቲክ ግልጽነት ለሚገልጹ የግጥም ጽሑፎች የትውልድ ደሴቷን ሕይወት እንዲሁም በአጠቃላይ ለሰው ልጅ ችግሮች ጥልቅ አቀራረብ

1927 - ሄንሪ በርግሰን ፣ ፈረንሳይ። ብሩህ እና ህይወትን የሚያረጋግጡ ሃሳቦቹን እውቅና በመስጠት እንዲሁም እነዚህ ሀሳቦች የተካተቱበት ልዩ ችሎታ

1928 - Sigrid Unset፣ ኖርዌይ። ስለ ስካንዲኔቪያን የመካከለኛው ዘመን የማይረሳ መግለጫ

1929 - ቶማስ ማን ፣ ጀርመን። በመጀመሪያ ደረጃ, ለታላቁ ልቦለድ "Buddenbrooks", የዘመናዊ ሥነ ጽሑፍ ክላሲክ ሆኗል, እና ተወዳጅነቱ በየጊዜው እያደገ ነው.

1930 - ሲንክሌር ሉዊስ ፣ አሜሪካ። ለኃይለኛው እና ገላጭ የታሪክ ጥበብ እና አዲስ ዓይነቶችን እና ገጸ-ባህሪያትን በአስቂኝ እና በቀልድ የመፍጠር ችሎታ።

1931 - ኤሪክ ካርልፌልት ፣ ስዊድን። ለግጥሙ

1932 - ጆን ጋልስዎርዝ፣ ዩኬ። በForsyte Saga የሚያጠናቅቀው ለከፍተኛ የታሪክ ጥበብ

1933 - ኢቫን ቡኒን. የሩስያ ክላሲካል ፕሮሴስ ወጎችን የሚያዳብርበት ጥብቅ ችሎታ

1934 - ሉዊጂ ፒራንዴሎ ፣ ጣሊያን። በድራማ እና በመድረክ ጥበብ መነቃቃት ለፈጠራ ድፍረት እና ብልሃት።

1936 - ዩጂን ኦኔል ፣ አሜሪካ። ለተፅዕኖ ሃይል፣ እውነተኝነት እና የአደጋውን ዘውግ በአዲስ መንገድ የሚተረጉሙ አስደናቂ ስራዎች ጥልቀት

1937 - ሮጀር ማርቲን ዱ ጋርድ ፣ ፈረንሳይ። ለሥነ ጥበባዊ ኃይል እና እውነት በሰው ምስል እና በጣም አስፈላጊ የዘመናዊው ሕይወት ገጽታዎች

1938 - ፐርል ባክ ፣ አሜሪካ። ለቻይናውያን ገበሬዎች ህይወት እና ለባዮግራፊያዊ ድንቅ ስራዎች ለብዙ ገፅታዎች እውነተኛ ድንቅ መግለጫ

1939 - ፍራንስ ሲላንፓ፣ ፊንላንድ። ስለ የፊንላንድ ገበሬዎች ሕይወት ጥልቅ ግንዛቤ እና ስለ ልማዳቸው እና ከተፈጥሮ ጋር ስላለው ግንኙነት ጥሩ መግለጫ

1944 - ቪልሄልም ጄንሰን ፣ ዴንማርክ ለግጥም ምናብ ብርቅዬ ኃይል እና ብልጽግና፣ ከምሁራዊ የማወቅ ጉጉት እና የፈጠራ ዘይቤ አመጣጥ ጋር ተደምሮ።

1945 - ጋብሪኤላ ሚስትራል ፣ ቺሊ። ስሟን ለላቲን አሜሪካ ሁሉ ሃሳባዊ ምኞት ምልክት ላደረገው ለእውነተኛ ስሜት ግጥሞች

1946 - ኸርማን ሄሴ ፣ ስዊዘርላንድ። የሰው ልጅ ክላሲካል ፅንሰ-ሀሳቦች የሚገለጡበት አነሳሽ ጥበብ ፣ እንዲሁም ለብሩህ ዘይቤ

1947 - አንድሬ ጊዴ ፣ ፈረንሳይ። የሰው ልጅ ችግሮች በድፍረት በሌለው የእውነት ፍቅር እና ጥልቅ ስነ ልቦናዊ ማስተዋል ለሚቀርቡባቸው ጥልቅ እና ጥበባዊ ጉልህ ስራዎች።

1948 - ቶማስ ኤሊዮት፣ ዩኬ። ለዘመናዊ ግጥም ላደረጉት የላቀ ፈር ቀዳጅ አስተዋጾ

1949 - ዊልያም ፋልክነር ፣ አሜሪካ። ለዘመናዊው የአሜሪካ ልቦለድ እድገት ላበረከተው ጉልህ እና ልዩ ልዩ አስተዋፅዖ

1950 - በርትራንድ ራስል፣ ዩኬ። በጣም ጎበዝ ከሆኑት የምክንያታዊነት እና የሰብአዊነት ተወካዮች ለአንዱ፣ የመናገር ነፃነት እና የሃሳብ ነፃነት የማይፈራ ታጋይ።

1951 - ፐር Lagerkvist, ስዊድን. ለሰው ልጅ ለሚያጋጥሟቸው ዘላለማዊ ጥያቄዎች መልስ ለሚፈልግ ደራሲው ለሥነ ጥበባዊ ኃይል እና ፍጹም ነፃነት

1952 - ፍራንኮይስ ሞሪያክ፣ ፈረንሳይ። ለጥልቅ መንፈሳዊ ማስተዋል እና ጥበባዊ ኃይል የሰውን ልጅ ሕይወት ድራማ በልብ ወለዶች ውስጥ ያንጸባረቀበት

1953 - ዊንስተን ቸርችል፣ ዩኬ። ለታሪካዊ እና ባዮግራፊያዊ ተፈጥሮ ስራዎች ከፍተኛ ችሎታ ፣ እንዲሁም ለደማቅ አፈ ታሪክ ፣ በዚህ እርዳታ ከፍተኛ የሰው ልጅ እሴቶች ተጠብቀዋል።

1954 - ኧርነስት ሄሚንግዌይ፣ አሜሪካ። በአሮጌው ሰው እና በባህር ውስጥ ለታሪክ ተረት እንደገና ታይቷል።

1955 - Halldor Laxness, አይስላንድ. ታላቁን የአይስላንድን ተረት ተረት ጥበብን ለሚያነቃቃው ድንቅ ድንቅ ሀይል

1956 - ሁዋን ጂሜኔዝ ፣ ስፔን። ለግጥም ግጥሞች፣ በስፓኒሽ ግጥም ውስጥ የከፍተኛ መንፈስ እና ጥበባዊ ንፅህና ምሳሌ

1957 - አልበርት ካሙስ፣ ፈረንሳይ። ለሰው ልጅ ሕሊና ያለውን ጠቀሜታ በማጉላት ለሥነ ጽሑፍ ላደረገው ታላቅ አስተዋጽዖ

1958 - ቦሪስ ፓስተርናክ ፣ ዩኤስኤስአር በዘመናዊ የግጥም ግጥሞች ውስጥ ጉልህ ግኝቶች ፣ እንዲሁም ለታላቁ የሩሲያ ኢፒክ ልቦለድ ወጎች መቀጠል

1959 - ሳልቫቶሬ ኳሲሞዶ ፣ ጣሊያን። በጊዜያችን ያለውን አሳዛኝ ገጠመኝ በጥንታዊ ህይወት ለሚገልፅ የግጥም ግጥሞች

1960 - ሴንት-ጆን ፐርስ፣ ፈረንሳይ። በግጥም አማካኝነት የዘመናችንን ሁኔታዎች የሚያንፀባርቁ ለላቀነት እና ምስሎች

1961 - ኢቮ አንድሪች ፣ ዩጎዝላቪያ። የሰው ልጅ እጣ ፈንታ እና ከአገሩ ታሪክ ጋር የተዛመዱ ችግሮችን ሙሉ በሙሉ ለመግለጥ ለሚያስችለው አስደናቂ ችሎታ ኃይል።

1962 - ጆን ስታይንቤክ፣ አሜሪካ። ለእውነተኛ እና ግጥማዊ ስጦታ ፣ ከረጋ ቀልድ እና ስለታም ማህበራዊ እይታ

1963 - ዮርጎስ ሰፈሪስ ፣ ግሪክ። ለጥንታዊው የሄሌናውያን ዓለም በአድናቆት ለተሞሉ ድንቅ የግጥም ሥራዎች
1964 - ዣን ፖል ሳርተር፣ ፈረንሳይ። በሃሳብ የበለፀገ ለፈጠራ ፣በነፃነት መንፈስ እና እውነትን ፍለጋ ፣በዘመናችን ላይ ትልቅ ተፅእኖ ነበረው

1965 - ሚካሂል ሾሎኮቭ ፣ ዩኤስኤስአር ስለ ዶን ኮሳኮች ለሩሲያ ትልቅ ለውጥ በሚታይበት ጊዜ ለታዋቂው ጥበባዊ ኃይል እና ታማኝነት

1966 - ሽሙኤል አግኖን፣ እስራኤል። በአይሁዶች ባሕላዊ ዘይቤዎች ለተነሳሱ ጥልቅ የመጀመሪያ ታሪክ

ኔሊ ዛክስ፣ ስዊድን የአይሁድን ህዝብ እጣ ፈንታ የሚቃኙ ድንቅ ግጥሞች እና ድራማዊ ስራዎች

1967 - ሚጌል አስቱሪያስ ፣ ጓቲማላ በላቲን አሜሪካ ህንዶች ወጎች እና ወጎች ላይ ባለው ፍላጎት ላይ የተመሠረተ ብሩህ የፈጠራ ስኬት

1968 - ያሱናሪ ካዋባታ ፣ ጃፓን። የጃፓን አእምሮ ምንነት የሚያስተላልፍ ለመጻፍ

1969 - ሳሙኤል ቤኬት ፣ አየርላንድ። የዘመናዊው ሰው አሳዛኝ ሁኔታ አሸናፊ የሚሆንበት በስድ ንባብ እና በድራማ ውስጥ ለፈጠራ ስራዎች

1970 - አሌክሳንደር ሶልዠኒሲን, ዩኤስኤስአር. ለሥነ ምግባራዊ ጥንካሬ የማይለወጡ የሩስያ ሥነ-ጽሑፍ ወጎችን ይከተላል

1971 - ፓብሎ ኔሩዳ ፣ ቺሊ። ከተፈጥሮ በላይ በሆነ ኃይል የመላው አህጉር እጣ ፈንታን ለሚያሳየው ግጥም

1972 - ሄንሪክ ቦል ፣ ጀርመን። ለእውነቱ ሰፊ ሽፋንን ከገጸ-ባህሪያት የመፍጠር ከፍተኛ ጥበብ ጋር በማጣመር ለጀርመን ስነ-ጽሁፍ መነቃቃት ትልቅ አስተዋፅኦ ላደረገው ስራው

1973 - ፓትሪክ ኋይት ፣ አውስትራሊያ። አዲስ የሥነ-ጽሑፍ አህጉር ለከፈተ ለሥነ-ልቦና እና ለሥነ-ልቦና ችሎታ

1974 - Eivind Junson, ስዊድን. ቦታን እና ጊዜን አይቶ ነፃነትን ለሚያገለግል የትረካ ጥበብ

ሃሪ ማርቲንሰን, ስዊድን. ለፈጠራ, ሁሉም ነገር ያለበት - ከጤዛ ጠብታ ወደ ጠፈር

1975 - ዩጂንዮ ሞንታሌ ፣ ጣሊያን። በግጥም ውስጥ ላገኙት ድንቅ ስኬቶች፣ በታላቅ ግንዛቤ እና የእውነት እና ከህልም-ነጻ የህይወት እይታ ሽፋን ጋር።

1976 - ሳውል ቤሎ ፣ አሜሪካ። ለሰብአዊነት እና ለዘመናዊ ባህል ረቂቅ ትንተና ፣ በስራው ውስጥ ተጣምሮ

1977 - ቪሴንቴ አሌሳንድሬ ፣ ስፔን። በጠፈር እና በዘመናዊው ህብረተሰብ ውስጥ የሰውን አቀማመጥ የሚያንፀባርቅ አስደናቂ ግጥም ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ በዓለም ጦርነቶች መካከል የስፔን የግጥም ወጎች መነቃቃት ግርማ ማስረጃ ነው።

1978 - አይዛክ ባሼቪስ-ዘፋኝ ፣ አሜሪካ። በፖላንድ-አይሁዶች ባህላዊ ወጎች ላይ ለተመሰረተው ስሜታዊ የታሪክ ጥበብ ጊዜ የማይሽረው ጥያቄዎችን ያስነሳል።

1979 - ኦዲሲስ ኢሊቲስ ፣ ግሪክ። ለግጥም ፈጠራ፣ እሱም ከግሪክ ወግ ጋር በሚስማማ መልኩ፣ በስሜታዊ ጥንካሬ እና በእውቀት ግንዛቤ፣ የዘመናችን ሰው ለነጻነት እና ለነጻነት የሚያደርገውን ትግል ያሳያል።

1980 - ቼስላው ሚሎሽ ፖላንድ። በግጭቶች በተበታተነች ዓለም ውስጥ የሰውን አለመረጋጋት ያለምንም ፍርሃት በግልፅ ለማሳየት

1981 - ኤልያስ ካኔትቲ ፣ ዩኬ። ለሰው ልጅ ሕሊና ያለውን ጠቀሜታ በማጉላት ለሥነ ጽሑፍ ላደረገው ታላቅ አስተዋጽዖ

1982 - ገብርኤል ጋርሺያ ማርኬዝ ፣ ኮሎምቢያ የመላው አህጉር ህይወት እና ግጭቶችን ለማንፀባረቅ ምናባዊ እና እውነታን የሚያጣምሩ ልብ ወለዶች እና አጫጭር ልቦለዶች

1983 - ዊልያም ጎልዲንግ ፣ ዩኬ የሰው ልጅ ተፈጥሮን እና የክፋትን ችግር የሚዳስሱ ልብ ወለዶች፣ ሁሉም በህልውና ትግል ሃሳብ አንድ ሆነዋል።

1984 - ያሮስላቭ ሴይፈርት ፣ ቼኮዝሎቫኪያ። ትኩስ፣ ስሜታዊ እና ምናብ ለሆነ እና የመንፈስን ነፃነት እና የሰውን ሁለገብነት ለሚመሰክር ግጥም።

1985 - ክላውድ ሲሞን ፣ ፈረንሳይ። በስራው ውስጥ ለግጥም እና ስዕላዊ መርሆዎች ጥምረት

1986 ዎሌ ሾይንካ፣ ናይጄሪያ። ታላቅ የባህል እይታ እና ግጥም ቲያትር ለመፍጠር

1987 - ጆሴፍ ብሮድስኪ ፣ አሜሪካ። ለአጠቃላይ ፈጠራ፣ በሃሳብ ግልጽነት እና በግጥም ፍቅር የተሞላ

1988 - ናጊብ ማህፉዝ ፣ ግብፅ። ለሰው ልጅ ሁሉ ትርጉም ላለው የአረብኛ ታሪክ እውነታነት እና ብልጽግና

1989 - ካሚሎ ሴላ ፣ ስፔን። የሰውን ድክመቶች በአዘኔታ እና ልብ በሚነካ መልኩ ለመግለፅ ገላጭ እና ሀይለኛ ፅሁፎች።

1990 - ኦክታቪዮ ፓዝ ፣ ሜክሲኮ። በስሜት ህዋሳት እና በሰብአዊነት ታማኝነት ምልክት ለተደረጉ አድሎአዊ ሁሉን አቀፍ ጽሑፎች

1991 - ናዲን ጎርዲመር ፣ ደቡብ አፍሪካ። በአስደናቂው ድንቅነቷ ለሰው ልጅ ትልቅ ጥቅም አስገኝታለችና።

1992 - ዴሪክ ዋልኮት፣ ሴንት ሉቺያ። ለገጣሚ ግጥማዊ ፈጠራ፣ በታሪካዊነት የተሞላ እና በልዩነቱ ውስጥ ለባህል የመሰጠት ውጤት መሆን

1993 - ቶኒ ሞሪሰን ፣ አሜሪካ። በህልሟ በተሞሉ እና በግጥም ልብ ወለዶቿ ውስጥ የአሜሪካን እውነታ አስፈላጊ ገጽታ ወደ ህይወት ለማምጣት

1994 - ኬንዛቡሮ ኦ ፣ ጃፓን። እውነታው እና ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተደርገው ተሰባስበው የዛሬውን የሰው ልጅ ሰቆቃ የሚያሳይ ምናባዊ አለም በግጥም ሃይል መፍጠር ነው።

1995 - ሲሙስ ሄኒ ፣ አየርላንድ። ለግጥም ውበቱ እና ለሥነ ምግባራዊ ጥልቀት፣ ይህም አስደናቂ የዕለት ተዕለት ሕይወትን እና ያለፈውን መነቃቃትን ያሳያል።

1996 - ቪስላዋ Szymborska ፣ ፖላንድ። ታሪካዊ እና ባዮሎጂያዊ ክስተቶችን በሰው ልጅ እውነታ ውስጥ በትክክል ለሚገልጽ ግጥም

1997 - ዳሪዮ ፎ ፣ ጣሊያን። እሱ የመካከለኛው ዘመን ጀሌዎችን በመውረስ ስልጣንን እና ስልጣንን በማውገዝ የተጨቆኑ ሰዎችን ክብር ስለሚጠብቅ ነው።

1998 - ሆሴ ሳራማጎ ፣ ፖርቱጋል። ምሳሌዎችን በመጠቀም ፣በምናብ ፣ በርህራሄ እና አስቂኝ ተደግፈው ፣ ምናባዊ እውነታን ለመረዳት ለሚያስችሉ ስራዎች።

1999 - ጉንተር ግራስ ፣ ጀርመን። የእሱ ተጫዋች እና ጨለምተኛ ምሳሌዎች የተረሳውን የታሪክ ምስል ያበራሉና።

2000 - ጋኦ ዚንግጂያን ፣ ፈረንሳይ። ለዓለም አቀፋዊ ጠቀሜታ ስራዎች, በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ለሰው አቀማመጥ በምሬት ምልክት

2001 - ቪዲያዳር ናይፓውል ፣ ዩኬ። ብዙውን ጊዜ ያልተወያዩትን እውነታዎች እንድናስብ ያደርገናል ለማይታመን ሐቀኝነት

2002 - ኢምሬ ከርቴስ ፣ ሃንጋሪ ከርቴስ በስራው ውስጥ ህብረተሰቡ ግለሰቡን እያስገዛ ባለበት በዚህ ዘመን ውስጥ አንድ ግለሰብ እንዴት መኖር እና ማሰብን እንደሚቀጥል ለሚለው ጥያቄ መልስ ይሰጣል ።

2003 - ጆን Coetzee, ደቡብ አፍሪካ. የውጭ ሰዎችን የሚያካትቱ አስገራሚ ሁኔታዎች ስፍር ቁጥር የሌላቸው ፊቶችን ለመፍጠር

2004 - Elfriede Jelinek, ኦስትሪያ. ለሙዚቃ ድምጾች እና በልብ ወለድ እና በተውኔቶች ውስጥ ያሉ አስተጋባዎች በሚያስገርም የቋንቋ ቅንዓት የማህበራዊ ክሊችዎችን ሞኝነት እና የባርነት ኃይላቸውን ያሳያል

2005 - ሃሮልድ ፒንተር ፣ ዩኬ በቴአትሩ በዕለት ተዕለት ኑሮው ግርግር ውስጥ የሚገኘውን ገደል ከፍቶ የጭቆና እስር ቤቶችን መውረሩ ነውና።

2006 - ኦርሃን ፓሙክ ፣ ቱርክ። ለነገሩ፣ የትውልድ ከተማውን ጨካኝ ነፍስ ፍለጋ፣ ለባህሎች ግጭት እና መጠላለፍ አዲስ ምልክቶችን አግኝቷል።

2007 - ዶሪስ ሌሲንግ ፣ ዩኬ ለሴቶች ልምድ ተጠራጣሪ ፣ ጥልቅ ስሜት ያለው እና ባለ ራዕይ ግንዛቤ

2008 - ጉስታቭ ሌክሌዚዮ ፣ ፈረንሳይ ፣ ሞሪሺየስ "ለአዳዲስ አቅጣጫዎች ፣ የግጥም ጀብዱዎች ፣ ስሜታዊ ደስታዎች" ለመፃፍ ሌክለስዮ "ከገዥው ስልጣኔ ወሰን በላይ የሰው ልጅ አሳሽ ነው"

2009 - ሄርታ ሙለር ፣ ጀርመን። በግጥም ውስጥ በማተኮር እና በቅንነት በስድ ንባብ፣ የተቸገሩትን ህይወት ይገልፃል።

2010 - ማሪዮ ቫርጋስ ሎሳ ፣ ስፔን። ለኃይል አወቃቀሮች ካርቶግራፊ እና የተቃውሞ, የአመፅ እና የግለሰብ ሽንፈት ግልጽ ምስሎች

2011 - Tumas Transtromer, ስዊድን. ለአንባቢዎች በገሃዱ ዓለም ላይ አዲስ አመለካከት ለሰጡ ትክክለኛ እና የበለጸጉ ምስሎች።

2012 - ሞ ያን ፣ ቻይና። ተረት ታሪኮችን ከዘመናዊነት ጋር አጣምሮ ለሚያስደንቅ እውነተኝነቱ

2013 - አሊስ ማንር, ካናዳ. የዘመናዊው አጭር ታሪክ መምህር

የኖቤል ሽልማት ምንድን ነው?

ከ 1901 ጀምሮ በሥነ ጽሑፍ የኖቤል ሽልማት (ስዊድንኛ: ኖቤልፕሪሴት i litteratur) በአልፍሬድ ኖቤል ኑዛዜ መሠረት "ከሀሳባዊ ዝንባሌ ያለው እጅግ የላቀ የሥነ ጽሑፍ ሥራ" ለፈጠረ ከየትኛውም ሀገር ለመጣ ደራሲ በየዓመቱ ተሸልሟል። ሶም ኢኖም litteraturen ሃር ፕሮዲውራት ዴት mest framstående verket i en idealisk riktning)። አንዳንድ ጊዜ የግለሰብ ሥራዎች በተለይ ትኩረት የሚስቡ ተብለው ቢጠቀሱም፣ እዚህ ላይ “ሥራ” የሚያመለክተው የጸሐፊውን አጠቃላይ ውርስ ነው። የስዊድን አካዳሚ በየአመቱ ማን ሽልማቱን እንደሚቀበል ይወስናል። አካዳሚው በጥቅምት ወር መጀመሪያ ላይ የተመረጠውን ተሸላሚ ስም ያስታውቃል። በ1895 በአልፍሬድ ኖቤል በኑዛዜው ከተቋቋመው አምስት የስነ-ጽሁፍ የኖቤል ሽልማት አንዱ ነው። ሌሎች ሽልማቶች፡ የኖቤል ሽልማት በኬሚስትሪ፣ በፊዚክስ የኖቤል ሽልማት፣ የኖቤል የሰላም ሽልማት እና የኖቤል ሽልማት በፊዚዮሎጂ ወይም በህክምና።

በሥነ ጽሑፍ የኖቤል ተሸላሚ በዓለም ላይ እጅግ የተከበረ የሥነ ጽሑፍ ሽልማት ቢሆንም፣ የስዊድን አካዳሚ በቀረበበት መንገድ ላይ ከፍተኛ ትችት አስተላልፏል። ብዙ ተሸላሚ ደራሲያን የፅሁፍ ስራቸውን ያቆሙ ሲሆን ሌሎች በዳኞች ሽልማቶችን የተነፈጉት በሰፊው እየተጠኑ እና እየተነበቡ ይገኛሉ። ሽልማቱ "በብዙዎች እንደ ፖለቲካ ይቆጠር ነበር - በሥነ-ጽሑፍ መልክ የሰላም ሽልማት." ዳኞች ከራሳቸው የተለየ የፖለቲካ አመለካከት ባላቸው ደራሲዎች ላይ ጭፍን ጥላቻ አላቸው። ቲም ፓርክስ "የስዊድን ፕሮፌሰሮች ... አንድ ገጣሚ ከኢንዶኔዥያ ምናልባትም ወደ እንግሊዘኛ ተተርጉሟል ፣ ከካሜሩን ከመጣ ደራሲ ፣ ስራው በፈረንሳይኛ ብቻ የሚገኝ ፣ እና ሌላው በአፍሪካንስ የሚጽፍ ፣ ግን የታተመውን ለማነፃፀር ነፃነት ይውሰዱ ። በጀርመን እና በኔዘርላንድስ ... " እ.ኤ.አ. በ2016 ከ113 ተሸላሚዎች 16ቱ የስካንዲኔቪያ ተወላጆች ነበሩ። አካዳሚው ብዙ ጊዜ ለአውሮፓውያን እና በተለይም ለስዊድናዊ ደራሲዎች እንደሚደግፍ ተከሷል። እንደ ህንዳዊው አካዳሚ ሳባሪ ሚትራ ያሉ አንዳንድ ታዋቂ ሰዎች የኖቤል ሽልማት በስነ-ጽሁፍ ውስጥ ትልቅ ቦታ ቢኖረውም እና ከሌሎች ሽልማቶች የላቀ ደረጃ ላይ ቢደርስም "ብቸኛው የስነ-ጽሁፍ የልህቀት መስፈርት አይደለም" ሲሉ ጠቁመዋል።

ኖቤል የሽልማቱን መቀበሉን ለመገምገም መስፈርት የሰጠው "ግልጽ" የቃላት አነጋገር ቀጣይ አለመግባባቶችን ያስከትላል። በመጀመሪያ በስዊድን ቋንቋ ሃሳባዊነት የሚለው ቃል እንደ “ሃሳባዊ” ወይም “ተስማሚ” ተብሎ ተተርጉሟል። የኖቤል ኮሚቴ ትርጉም ባለፉት ዓመታት ተለውጧል. ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ሰብአዊ መብቶችን በስፋት በማስከበር ረገድ አንድ ዓይነት አስተሳሰብ አለ።

የኖቤል ሽልማት ታሪክ

አልፍሬድ ኖቤል ገንዘቡ በፊዚክስ፣ በኬሚስትሪ፣ በሰላም፣ በፊዚዮሎጂ ወይም በሕክምና እንዲሁም በሥነ ጽሑፍ ዘርፎች “ለሰው ልጅ ታላቅ ጥቅምን ላመጡ” ተከታታይ ሽልማቶችን ለማቋቋም በፈቃዱ ላይ ገልጿል። በህይወቱ ውስጥ ብዙ ኑዛዜዎችን ጻፈ ፣ የኋለኛው ከመሞቱ ከአንድ ዓመት በፊት ተጽፎ ነበር ፣ እና ህዳር 27 ቀን 1895 በፓሪስ በሚገኘው የስዊድን-ኖርዌጂያን ክለብ ተፈርሟል ። ኖቤል ከጠቅላላው ንብረቱ 94% ፣ ማለትም 31 ን በውርስ ሰጥቷል። አምስት የኖቤል ሽልማቶችን ለማቋቋም እና ለመሸለም ሚሊዮን SEK (198 ሚሊዮን የአሜሪካ ዶላር ወይም 176 ሚሊዮን ዩሮ እ.ኤ.አ. ስቶርቲንግ (የኖርዌይ ፓርላማ) ሲያፀድቀው የኖቤልን ሀብት ለመንከባከብ እና ሽልማቶችን ለማደራጀት የኖቤል ፋውንዴሽን ያቋቋመው ራግናር ሱልማን እና ሩዶልፍ ሊልጄክቪስት ነበሩ።

የሰላም ሽልማቱን ሊሰጡ የነበሩት የኖርዌይ የኖቤል ኮሚቴ አባላት የተሾሙት ኑዛዜው ከፀደቀ በኋላ ነው። እነሱም ተሸላሚ ድርጅቶችን ተከትለው ነበር፡ የካሮሊንስካ ኢንስቲትዩት በጁን 7፣ የስዊድን አካዳሚ በጁን 9 እና በጁን 11 ላይ የሮያል ስዊድን የሳይንስ አካዳሚ። የኖቤል ፋውንዴሽን የኖቤል ሽልማት መሰጠት ያለበት መሰረታዊ መርሆች ላይ ስምምነት ላይ ደርሷል። እ.ኤ.አ. በ 1900 ንጉስ ኦስካር II አዲስ የተቋቋመውን የኖቤል ፋውንዴሽን ህጎች አወጀ ። በኖቤል ኑዛዜ መሰረት የሮያል ስዊድን አካዳሚ በሥነ ጽሑፍ ዘርፍ ሽልማት ሊሰጥ ነበር።

በሥነ ጽሑፍ የኖቤል ሽልማት እጩዎች

የስዊድን አካዳሚ በየዓመቱ ለኖቤል ሽልማት በሥነ ጽሑፍ እጩነት ጥያቄዎችን ይልካል። የአካዳሚው አባላት፣ የስነ-ጽሁፍ አካዳሚዎች እና ማህበረሰቦች አባላት፣ የስነ-ጽሁፍ እና የቋንቋ ፕሮፌሰሮች፣ የቀድሞ የኖቤል ተሸላሚዎች በሥነ ጽሑፍ፣ እና የጸሐፊ ድርጅቶች ፕሬዚዳንቶች ሁሉም እጩ ለመሾም ብቁ ናቸው። እራስዎን ለመሾም አልተፈቀደልዎትም.

በሺዎች የሚቆጠሩ ጥያቄዎች በየዓመቱ ይቀርባሉ, እና ከ 2011 ጀምሮ, ወደ 220 የሚጠጉ ሀሳቦች ውድቅ ተደርገዋል. እነዚህ ሀሳቦች ከፌብሩዋሪ 1 በፊት በአካዳሚ ውስጥ መቀበል አለባቸው ፣ ከዚያ በኋላ በኖቤል ኮሚቴ ይታሰባሉ። እስከ ኤፕሪል ድረስ አካዳሚው የእጩዎችን ቁጥር ወደ ሃያ ያህል ይቀንሳል። በግንቦት ወር ኮሚቴው የአምስት ስሞችን የመጨረሻ ዝርዝር ያፀድቃል። የሚቀጥሉት አራት ወራት የነዚህን አምስት እጩዎች ወረቀት በማንበብ እና በመገምገም ይጠፋሉ. በጥቅምት ወር የአካዳሚው አባላት ድምጽ ይሰጣሉ እና ከግማሽ በላይ ድምጽ ያገኘው እጩ የኖቤል ሽልማት በስነ-ጽሁፍ አሸናፊ መሆኑ ይታወቃል። ማንም ሰው ቢያንስ ሁለት ጊዜ በዝርዝሩ ውስጥ ከሌለ ሽልማትን ማሸነፍ አይችልም, ስለዚህ ብዙዎቹ ደራሲዎች በበርካታ አመታት ውስጥ ብዙ ጊዜ ተደርገው ይወሰዳሉ. አካዳሚው አሥራ ሦስት ቋንቋዎችን ይናገራል፣ነገር ግን በዕጩነት የተመረጠ እጩ ባልታወቀ ቋንቋ ቢሠራ፣ ተርጓሚዎችን ቀጥረው የጸሐፊውን ሥራ ናሙናዎች ለማቅረብ ባለሙያዎችን ቃለ መሃላ ይሰጣሉ። ቀሪዎቹ የሂደቱ አካላት ከሌሎች የኖቤል ሽልማቶች ጋር ተመሳሳይ ናቸው.

የኖቤል ሽልማት መጠን

በሥነ ጽሑፍ የኖቤል ሽልማት አሸናፊው የወርቅ ሜዳሊያ፣ የጥቅስ ዲፕሎማ እና የገንዘብ ድምር ይቀበላል። የተሸለመው መጠን የኖቤል ፋውንዴሽን በዚያው ዓመት ባገኘው ገቢ ላይ የተመሰረተ ነው። ሽልማቱ ከአንድ በላይ ለሆኑ ተሸላሚዎች ከተሰጠ, ገንዘቡ በመካከላቸው በግማሽ ይከፈላል, ወይም ሶስት ተሸላሚዎች ካሉ, በግማሽ ይከፈላል, እና ግማሹ ለሁለት አራተኛ መጠን ይከፈላል. ሽልማቱ ለሁለት ወይም ከዚያ በላይ ለሆኑ ተሸላሚዎች በጋራ ከተሰጠ ገንዘቡ በመካከላቸው ይከፋፈላል.

የኖቤል ሽልማት ሽልማቱ ከተመሠረተበት ጊዜ ጀምሮ ይለዋወጣል ፣ ግን እ.ኤ.አ. በ 2012 8,000,000 ዘውዶች (1,100,000 የአሜሪካ ዶላር ገደማ) ነበር ፣ ቀደም ሲል 10,000,000 ዘውዶች ነበር። የሽልማት ገንዘቡ ሲቀንስ ይህ የመጀመሪያው አልነበረም። በ1901 ከነበረው 150,782 kr የፊት ዋጋ (በ2011 ከ 8,123,951 SEK ጋር እኩል) ጀምሮ በ1945 የፊት ዋጋው 121,333 kr (በ2011 2,370,660 SEK ጋር እኩል ነው) ነበር። ነገር ግን ከዚያን ጊዜ ጀምሮ መጠኑ ከፍ ብሏል ወይም የተረጋጋ ሲሆን በ2001 ከፍተኛው 11,659,016 SEK ደርሷል።

የኖቤል ተሸላሚዎች

ከ1902 ጀምሮ በስዊድን እና ኖርዌይ ማይንትስ የተሸለሙት የኖቤል ተሸላሚዎች የኖቤል ፋውንዴሽን የንግድ ምልክቶች ናቸው። የእያንዳንዱ ሜዳሊያ ተገላቢጦሽ (የፊት በኩል) የአልፍሬድ ኖቤልን የግራ መገለጫ ያሳያል። የኖቤል ሽልማት በፊዚክስ፣ ኬሚስትሪ፣ ፊዚዮሎጂ እና ህክምና፣ ስነ-ጽሁፍ ከአልፍሬድ ኖቤል ምስል እና ከተወለደበት እና ከሞተበት አመታት (1833-1896) ጋር ተመሳሳይ እይታ አላቸው። የኖቤል የቁም ሥዕልም በኖቤል የሰላም ሜዳሊያ እና በኢኮኖሚክስ ተሸላሚው ፊት ለፊት ይታያል ነገር ግን ንድፉ ትንሽ ለየት ያለ ነው። በሜዳሊያው ጀርባ ላይ ያለው ምስል እንደ የሽልማት ተቋም ይለያያል. በኬሚስትሪ እና ፊዚክስ የኖቤል ተሸላሚ ሜዳሊያዎች የተገላቢጦሽ ጎኖች ተመሳሳይ ንድፍ አላቸው። የኖቤል ሽልማት በሥነ ጽሑፍ ሜዳሊያ የተነደፈው በኤሪክ ሊንድበርግ ነው።

የኖቤል ሽልማት ዲፕሎማዎች

የኖቤል ተሸላሚዎች ዲፕሎማቸውን በቀጥታ ከስዊድን ንጉስ ይቀበላሉ። የእያንዳንዱ ዲፕሎማ ዲዛይን በልዩ ሁኔታ የተዘጋጀው ሽልማቱን ለተሸላሚው በሚያቀርበው ተቋም ነው። ዲፕሎማው የተሸላሚውን ስም የሚያመለክት ምስል እና ጽሑፍ ይዟል, እና አብዛኛውን ጊዜ ሽልማቱን የተቀበለውን ይጠቅሳል.

በሥነ ጽሑፍ የኖቤል ተሸላሚዎች

ለኖቤል ሽልማት እጩዎች ምርጫ

በሥነ ጽሑፍ የኖቤል ተሸላሚዎች እጩዎች ለሃምሳ ዓመታት በሚስጥር ስለሚቆዩ ለመተንበይ አስቸጋሪ ነው፣ በሥነ ጽሑፍ የኖቤል ተሸላሚ እጩዎች የመረጃ ቋት ይፋ እስኪሆን ድረስ። በአሁኑ ጊዜ በ1901 እና 1965 መካከል የቀረቡት እጩዎች ብቻ ለህዝብ እይታ ይገኛሉ። እንዲህ ዓይነቱ ሚስጥራዊነት ስለ ቀጣዩ የኖቤል ሽልማት አሸናፊው ግምትን ያመጣል.

ለዘንድሮው የኖቤል ሽልማት ታጭተዋል ስለተባለው አንዳንድ ሰዎች በዓለም ዙሪያ ስለሚናፈሰው ወሬስ? - ደህና፣ ወይ ወሬ ብቻ ነው፣ ወይ ከተጋበዙት እጩዎች አንዱ ሾልኮ አወጣ። እጩዎቹ ለ 50 ዓመታት በሚስጥር የተያዙ ስለሆኑ በእርግጠኝነት እስኪያውቁ ድረስ መጠበቅ አለብዎት።

የስዊድን አካዳሚ ፕሮፌሰር ጎራን ማልምክቪስት እንዳሉት ቻይናዊው ጸሃፊ ሼን ኮንግዌን በዚያ አመት በድንገት ባይሞት ኖሮ የ1988 የኖቤል ሽልማት ሊሸልመው ይገባ ነበር።

የኖቤል ሽልማት ትችት

የኖቤል ሽልማት አሸናፊዎች ምርጫ ላይ ውዝግብ

እ.ኤ.አ. ከ1901 እስከ 1912 በወግ አጥባቂው ካርል ዴቪድ አፍ ዊርሰን የሚመራ ኮሚቴ የሰው ልጅ “ሀሳብን” ለማሳደድ ካለው አስተዋፅዖ አንፃር የአንድን ሥራ ሥነ-ጽሑፋዊ ጠቀሜታ ገምግሟል። ቶልስቶይ፣ ኢብሰን፣ ዞላ እና ማርክ ትዌይን ዛሬ ያነበቡት ጥቂት ሰዎች ለጸሃፊዎች ሲሉ ተጥለዋል። በተጨማሪም ቶልስቶይም ሆነ ቼኾቭ ሽልማቱን ያልተሸለሙበት ምክንያት ስዊድን ለሩሲያ ያላት ታሪካዊ ፀረ-ጥላቻ እንደሆነ ብዙዎች ያምናሉ። በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት እና ወዲያውኑ, ኮሚቴው የገለልተኝነት ፖሊሲን አወጣ, ተዋጊ ካልሆኑ አገሮች ደራሲያንን ይደግፋል. ኮሚቴው ኦገስት ስትሪንድበርግን ደጋግሞ አልፎታል። ሆኖም በ 1912 በመጪው ጠቅላይ ሚኒስትር ካርል ኸልማር ብራንቲንግ በብሔራዊ እውቅና ማዕበል ምክንያት የተሸለመውን የፀረ-ኖቤል ሽልማት ልዩ ክብር አግኝቷል ። ጀምስ ጆይስ በዘመናችን ካሉት 100 ምርጥ ልቦለዶች ዝርዝር ውስጥ 1 እና 3 ቦታዎችን የያዙ መጽሃፎችን የፃፈ ሲሆን - “ኡሊሰስ” እና “የአርቲስት ፎቶግራፍ እንደ ወጣት” ፣ ግን ጆይስ የኖቤል ሽልማት ተሰጥቷት አያውቅም። የህይወት ታሪክ ጸሐፊው ጎርደን ቦውከር እንደፃፈው፣ "ይህ ሽልማት በቀላሉ ጆይስ የማትደርስ ነበር"።

አካዳሚው በቼክ ጸሐፊ በካሬል አፔክ የተፃፈውን ልብ ወለድ "ከሳላማንደርስ ጋር ጦርነት" ለጀርመን መንግስት በጣም አስጸያፊ አድርጎታል። በተጨማሪም ሥራውን ለመገምገም ሊጠቅስ የሚችል የራሱ የሆነ ምንም ዓይነት አወዛጋቢ ያልሆነ ኅትመት ለመስጠት ፈቃደኛ አልሆነም ፣ “ለድጋፉ አመሰግናለሁ ፣ ግን የዶክትሬት ዲግሪዬን ቀደም ብዬ ጽፌአለሁ” ሲል ተናግሯል ። ስለዚህም ያለ ሽልማት ቀረ።

በሥነ ጽሑፍ የኖቤል ሽልማት ያገኘችው የመጀመሪያዋ ሴት በ1909 ብቻ ሴልማ ላገርሎፍ (ስዊድን 1858-1940) "ሁሉንም ሥራዎቿን የሚለየው ከፍ ያለ አመለካከት፣ ሕያው ምናብ እና መንፈሳዊ ማስተዋል" ነች።

ፈረንሳዊው ደራሲ እና ምሁር አንድሬ ማልራው በ2008 ከተከፈተ በኋላ በሌ ሞንዴ የተመረመረው የስዊድን አካዳሚ መዛግብት እንደሚለው በ1950ዎቹ ለሽልማቱ በቁም ነገር ይታሰብ ነበር። ማልራው ከካሚስ ጋር ተወዳድራ ነበር ነገርግን ብዙ ጊዜ ውድቅ ተደረገ በተለይም በ1954 እና 1955 "ወደ ልብ ወለድ እስኪመለስ ድረስ"። ስለዚህም ካምስ ሽልማቱን በ1957 ተሸልሟል።

አንዳንዶች ደብሊው ኤች ኦደን በስነፅሁፍ የኖቤል ሽልማት ያልተሸለመው በ 1961 የኖቤል የሰላም ተሸላሚውን ዳግ ሃማርስክጅልድ ቫግማርክን /ማርኪንግስን በትርጉም እና በስካንዲኔቪያ ንግግር ባደረገበት ወቅት የሰጠው መግለጫዎች ላይ በተፈጠሩ ስህተቶች ነው ብለው ያምናሉ ሃማርስክጁልድ ልክ እንደ አውደን እራሱ ነው። ፣ ግብረ ሰዶማዊ ነበር ።

ጆን ስታይንቤክ በ1962 የኖቤል ሽልማትን በሥነ ጽሑፍ ተቀበለ። ምርጫው በጣም የተተቸ ሲሆን በአንድ የስዊድን ጋዜጦች ላይ "የአካዳሚው ትልቅ ስህተት" ተብሎ ተጠርቷል. የኒውዮርክ ታይምስ ጋዜጣ የኖቤል ኮሚቴ ለምን የኖቤል ሽልማት እንደሰጠ ጠይቋል "በምርጥ መጽሃፎቹ ውስጥ ያለው ውስን ተሰጥኦ እንኳን እጅግ በጣም ዝቅተኛ በሆኑ ፍልስፍናዎች ተጨምቆ" ለሚለው ደራሲ፣ ተፅእኖ እና ፍፁም የሆነ የስነ-ጽሁፍ ቅርስ አስቀድሞ ጥልቅ ተጽዕኖ አሳድሯል ። የዘመናችን ሥነ ጽሑፍ. ስቴይንቤክ ራሱ ውጤቱ በተገለጸበት ቀን የኖቤል ሽልማት ይገባው እንደሆነ ሲጠየቅ “እውነት ለመናገር አይሆንም” ሲል መለሰ። እ.ኤ.አ. በ 2012 (ከ50 ዓመታት በኋላ) የኖቤል ኮሚቴ ማህደሩን ከፍቶ ስታይንቤክ እንደ እራሱ ስታይንቤክ ፣ እንግሊዛዊ ደራሲዎች ሮበርት ግሬቭስ እና ሎውረንስ ዱሬል ፣ ፈረንሳዊው ፀሐፌ ተውኔት ዣን አኑኤል እና እንዲሁም የዴንማርክ ፀሃፊ ካረን ብሊክስን በመሳሰሉት እጩዎች መካከል “አደራዳሪ” መሆኑን አገኘ። . የተገለሉ ሰነዶች እንደሚያመለክቱት እሱ ከሁለቱ ክፋቶች ያነሰ ሆኖ እንደተመረጠ ነው. የኮሚቴው አባል የሆኑት ሄንሪ ኦልሰን “ለኖቤል ሽልማት ግልጽ የሆኑ እጩዎች የሉም፣ እና የሽልማት ኮሚቴው የማይታለፍ ቦታ ላይ ነው” ሲሉ ጽፈዋል።

እ.ኤ.አ. በ 1964 ዣን ፖል ሳርተር የስነ-ጽሑፍ የኖቤል ሽልማት ተሸልሟል ፣ ግን አልተቀበለውም ፣ “በ “ዣን ፖል ሳርተር” ፊርማ ወይም “ዣን ፖል ሳርተር የኖቤል ተሸላሚ” መካከል ልዩነት አለ ። በጣም የተከበሩ ቅርጾችን ቢይዝም እራሱን ወደ ተቋምነት ለመለወጥ መፍቀድ የለበትም."

የሶቪየት ተቃዋሚ ጸሃፊ አሌክሳንደር ሶልዠኒሲን የ1970 ተሸላሚ የነበረው በስቶክሆልም በተካሄደው የኖቤል ሽልማት ስነስርዓት ላይ የዩኤስኤስአር ከጉዞው በኋላ እንዳይመለስ በመፍራት አልተሳተፈም (ስራው እዚያ የተሰራጨው በሳሚዝዳት በድብቅ የህትመት አይነት) ነው። የስዊድን መንግስት ሶልዠኒሲንን በተከበረ የሽልማት ሥነ ሥርዓት እንዲሁም በሞስኮ በሚገኘው የስዊድን ኤምባሲ ንግግር ለማድረግ ፈቃደኛ ካልሆነ በኋላ፣ ሶልዠኒሲን ሽልማቱን ሙሉ በሙሉ አልተቀበለም ፣ ስዊድናውያን (የግል ሥነ ሥርዓትን የመረጡት) ያስቀመጡት ሁኔታ “አስነዋሪ መሆኑን በመጥቀስ ሽልማቱን ሙሉ በሙሉ አልተቀበለም ። ለኖቤል ሽልማት እራሱ" ሶልዠኒሲን ሽልማቱን እና የገንዘብ ጉርሻውን የተቀበለው በታህሳስ 10 ቀን 1974 ከሶቭየት ህብረት በተባረረበት ወቅት ነው።

እ.ኤ.አ. በ 1974 ግሬሃም ግሪን ፣ ቭላድሚር ናቦኮቭ እና ሳውል ቤሎው ለሽልማቱ ተሰጥተዋል ፣ ግን ከራሳቸው ውጭ የማይታወቁ የስዊድን ደራሲያን ኢቪንድ ጁንሰን እና ሃሪ ማርቲንሰን በወቅቱ የስዊድን አካዳሚ አባላት ለሰጡት የጋራ ሽልማት ውድቅ ተደረገ ። ሀገር ። ቤሎው በ1976 በስነፅሁፍ የኖቤል ሽልማትን ተቀበለ። አረንጓዴም ሆነ ናቦኮቭ ሽልማቱን አልተሸለሙም.

አርጀንቲናዊው ጸሃፊ ጆርጅ ሉዊስ ቦርጅ ለሽልማቱ ብዙ ጊዜ በእጩነት ቀርቦ የነበረ ቢሆንም የቦርገስ የህይወት ታሪክ ጸሐፊ ኤድዊን ዊሊያምሰን እንዳለው አካዳሚው ሽልማቱን አልሰጠውም ምናልባትም ለአንዳንዶቹ የአርጀንቲና እና የቺሊ ቀኝ ክንፍ ጦር ሰራዊት ድጋፍ በማግኘቱ ነው። አውጉስቶ ፒኖቼትን ጨምሮ አምባገነኖች ማህበራዊ እና ግላዊ ግንኙነታቸው በጣም የተወሳሰበ እንደነበር ኮልም ቶይቢን የዊልያምሰን ቦርጅስ ኢን ላይፍ ላይ ባደረገው ግምገማ። እነዚህን የቀኝ ክንፍ አምባገነኖችን በመደገፍ የቦርገስን የኖቤል ሽልማት መካድ ኮሚቴው በሳርተር እና በፓብሎ ኔሩዳ ጉዳይ ላይ ጆሴፍ ስታሊንን ጨምሮ አወዛጋቢውን የግራ ክንፍ አምባገነን መንግስታትን በግልፅ ለሚደግፉ ፀሃፊዎች ከሰጠው እውቅና ጋር ይቃረናል። በተጨማሪም ገብርኤል ጋርሺያ ማርኬዝ ለኩባ አብዮተኛ እና ለፕሬዚዳንት ፊደል ካስትሮ ያደረጉት ድጋፍ አከራካሪ ነበር።

እ.ኤ.አ. በ1997 ጣሊያናዊው ፀሐፌ ተውኔት ዳሪዮ ፎ መሸለሙ በዋነኛነት እንደ ተዋናይ በመታየቱ በአንዳንድ ተቺዎች ዘንድ “ይልቅ ላዩን” ተቆጥሮ የካቶሊክ ድርጅቶች ቀደም ሲል በሮማ ካቶሊክ ቤተክርስቲያን እንደተወገዘ የፎ ሽልማት አጨቃጫቂ ነው ብለውታል። የቫቲካን ጋዜጣ ሎሰርቫቶሬ ሮማኖ በፎ ምርጫ እንዳስገረመው ሲገልጽ “ሽልማቱን አጠራጣሪ ሥራዎችን ለሠራ ሰው መስጠት የማይታሰብ ነገር ነው” ሲል ሰልማን ራሽዲ እና አርተር ሚለር ለሽልማቱ ግልጽ እጩዎች ነበሩ ነገር ግን የኖቤል አዘጋጆች። በኋላ እንደተጠቀሰው "በጣም ሊገመቱ የሚችሉ, በጣም ተወዳጅ" ይሆናሉ.

ካሚሎ ሆሴ ሴላ በፈቃደኝነት አገልግሎቶቹን ለፍራንኮ አገዛዝ መረጃ ሰጪ አድርጎ አቀረበ እና በገዛ ፍቃዱ ከማድሪድ ወደ ጋሊሺያ በስፔን የእርስ በርስ ጦርነት ወቅት እዚያ ካለው አማፂ ሃይል ጋር ተቀላቅሏል። በፍራንኮ ፈላጭ ቆራጭ አገዛዝ ስር የነበሩትን የህዝብ ምሁራን ያለፈ ታሪክን አስመልክቶ የቀድሞው የስፔን ልቦለድ ደራሲያን አስደናቂ ዝምታ አስመልክቶ ከስፔን ልቦለዶች አስተያየቶችን የሰበሰበው “በፍርሃት እና ያለቅጣት መካከል” የሚለው የሚጌል አንጄል ቪሌና መጣጥፍ በሴላ የኖቤል ሽልማት ሥነ-ሥርዓት ወቅት በሴላ ፎቶግራፍ ስር ወጥቷል ። ስቶክሆልም በ1989 ዓ.ም.

እ.ኤ.አ. የ 2004 ተሸላሚ የሆነው Elfriede Jelinek ምርጫ ከ 1996 ጀምሮ የአካዳሚው ንቁ አባል ባልሆነው የስዊድን አካዳሚ አባል ክnut Ahnlund ተገዳደረ። አህንሉድ የጄሊንክ ምርጫ ለሽልማቱ ክብር "ሊጠገን የማይችል ጉዳት" እንዳደረሰ በመግለጽ ስራቸውን ለቋል።

የ2005 ሃሮልድ ፒንተር የሽልማት አሸናፊ እንደሆነ መታወጁ በጥቂት ቀናት ውስጥ ዘግይቷል ፣ይህም በአህሉንድ ስራ መልቀቁ ምክንያት ይመስላል ፣ይህም የስዊድን አካዳሚ ሽልማቱን በሚያቀርብበት ወቅት “ፖለቲካዊ አካል” አለ የሚል ግምት እንደገና እንዲነሳ አድርጓል። ፒንተር አወዛጋቢውን የኖቤል ትምህርቱን በጤና መታወክ በአካል ሊሰጥ ባይችልም ከቴሌቭዥን ስቱዲዮ ቀርቦ በስቶክሆልም በሚገኘው የስዊድን አካዳሚ ታዳሚ ፊት በቪዲዮ ተቀርጾ ነበር። የእሱ አስተያየቶች ለብዙ ትርጓሜ እና ውይይት መነሻ ሆነዋል። በ2006 እና በ2007 ለኦርሃን ፓሙክ እና ዶሪስ ሌሲንግ በሥነ ጽሑፍ የኖቤል ሽልማት ለተሸለሙት "የፖለቲካ አቋማቸው" ጥያቄም ተነስቷል።

እ.ኤ.አ. የ 2016 ምርጫ በቦብ ዲላን ላይ ወድቋል ፣ እና በታሪክ ውስጥ አንድ ሙዚቀኛ-ዘፋኝ በሥነ ጽሑፍ የኖቤል ሽልማት ሲያገኝ በታሪክ የመጀመሪያው ነው። ሽልማቱ አንዳንድ ውዝግቦችን ፈጥሯል፣በተለይ ዲላን በስነፅሁፍ ዘርፍ የሰራው ስራ ከአንዳንድ ባልደረቦቹ ጋር እኩል አይደለም በሚሉ ፀሃፊዎች መካከል። ሊባኖሳዊው ደራሲ ራቢህ አላመድዲን በትዊተር ገፁ ላይ "ቦብ ዲላን የስነ-ጽሁፍ ኖቤል ሽልማትን ማግኘቱ የወይዘሮ ፊልድስ ኩኪ 3 ሚሼሊን ኮከቦችን ከማግኘቱ ጋር ተመሳሳይ ነው" ብሏል። የፈረንሣይ-ሞሮኮ ጸሐፊ ፒየር አሱሊን ይህንን ውሳኔ "ለጸሐፊዎች ንቀት" ብለውታል። ዘ ጋርዲያን ባዘጋጀው የቀጥታ የድረ-ገጽ ውይይት ላይ ኖርዌጂያዊው ጸሃፊ ካርል ኦቭ ክናውስጋርድ “በጣም ተስፋ ቆርጫለሁ፣ ልብ ወለድ ገምጋሚ ​​ኮሚቴው ለሌሎች የስነ-ጽሑፍ ዓይነቶች - የዘፈን ግጥሞች እና ሌሎችም መከፈቱን እወዳለሁ፣ በጣም ጥሩ ይመስለኛል። ነገር ግን ዲላን ከቶማስ ፒንቾን፣ ፊሊፕ ሮት፣ ኮርማክ ማካርቲ ጋር አንድ ትውልድ መሆኑን ማወቄ ይህን ለመቀበል በጣም ከባድ ነው። ስኮትላንዳዊው ጸሃፊ ኢርዊን ዌልሽ “እኔ የዲላን ደጋፊ ነኝ፣ ነገር ግን ይህ ሽልማት በከፍተኛ ደረጃ የተመዘነ ናፍቆት ነው በበሰበሰ የበሰበሰ የሂፒዎች ፕሮስቴት” ብሏል። የሙዚቃ ደራሲ እና የዲላን ጓደኛ ሊዮናርድ ኮኸን እንደ ሀይዌይ 61 ሪቫይዚትድ ባሉ ሪከርዶች ፖፕ ሙዚቃን የለወጠውን ሰው ታላቅነት ለመለየት ምንም አይነት ሽልማቶች አያስፈልግም ብሏል። "ለእኔ," ኮሄን አለ, "[የኖቤል ሽልማትን መሸለም] በኤቨረስት ተራራ ላይ ረጅሙ ተራራ በመሆን ሜዳሊያ እንደመስጠት ነው." ደራሲ እና አምደኛ ዊል ሴል ሽልማቱ ዲላን “ከዋጋ ቀንሷል” ሲል ጽፏል፣ ተቀባዩ ግን “የሰርተርን ምሳሌ በመከተል ሽልማቱን ውድቅ ያደርጋል” የሚል እምነት ነበረው።

አወዛጋቢ የኖቤል ሽልማቶች

ሽልማቱ በአውሮፓውያን እና በተለይም በስዊድናውያን ላይ ያነጣጠረው በስዊድን ጋዜጦች ላይ ሳይቀር ትችት ሲሰነዘርበት ቆይቷል። አብዛኛዎቹ አሸናፊዎች አውሮፓውያን ሲሆኑ ስዊድን ከሁሉም እስያ ከላቲን አሜሪካ ጋር ብዙ ሽልማቶችን አግኝታለች። እ.ኤ.አ. በ 2009 ፣ በኋላ የአካዳሚው ቋሚ ፀሃፊ ሆራስ ኤንዳሃል “አውሮፓ አሁንም የስነ-ጽሑፍ ዓለም ማዕከል ነች” እና “ዩኤስ በጣም የተገለለች፣ በጣም የተጋነነች ነች። በቂ ስራዎችን አይተረጉሙም, እና በትልቁ የስነ-ጽሁፍ ውይይት ላይ ብዙ አይሳተፉም."

እ.ኤ.አ. በ 2009 የኢንግዳህል ምትክ ፒተር ኢንግውንድ ይህንን አስተያየት ውድቅ አደረገው ("በአብዛኛዎቹ የቋንቋ መስኮች ... በእርግጥ የሚገባቸው እና የኖቤል ሽልማትን ሊያገኙ የሚችሉ ደራሲያን አሉ ፣ እና ይህ ለአሜሪካ እና በአጠቃላይ አሜሪካን ይመለከታል") እና የሽልማቱን ኤውሮሴንትሪክ ባህሪ አምኗል፣ "ይህ ችግር ይመስለኛል። በአውሮፓ እና በአውሮፓውያን ወግ ለተፃፉ ጽሑፎች በቀላሉ ምላሽ እንሰጣለን" ብሏል። አሜሪካዊያን ተቺዎች እንደ ፊሊፕ ሮት፣ ቶማስ ፒንቾን እና ኮርማክ ማካርቲ ያሉ የሀገራቸውን ዜጎች ችላ ተብለዋል፣ እንደ ላቲን አሜሪካውያን እንደ ሆርጅ ሉዊስ ቦርጅስ፣ ጁሊዮ ኮርታዛር እና ካርሎስ ፉንቴስ ያሉ ሲሆን በዚያ አህጉር ውስጥ ብዙም የማይታወቁ አውሮፓውያን ተቃውመዋል። አሸናፊ ። እ.ኤ.አ. የ 2009 ሽልማት ፣ ቀደም ሲል ከጀርመን ብዙም የማይታወቅ ነገር ግን ለኖቤል ሽልማት ብዙ ጊዜ ተወዳጅ የነበረው ሄርታ ሙለር ማለፍ ፣ የስዊድን አካዳሚ አድሏዊ እና ኤውሮሴንትሪክ ነው የሚለውን ሀሳብ አድሷል።

ይሁን እንጂ የ 2010 ሽልማቱ በደቡብ አሜሪካ ከፔሩ የመጣው ማሪዮ ቫርጋስ ሎሳ አግኝቷል. እ.ኤ.አ. በ2011 ሽልማቱ ለታዋቂው ስዊድናዊ ገጣሚ ቱማስ ትራንስትሮመር በተሰጠበት ወቅት የስዊድን አካዳሚ ቋሚ ፀሃፊ ፒተር ኢንግውንድ ሽልማቱ የተሰጠው በፖለቲካዊ መሰረት አለመሆኑን በመግለጽ “ሥነ ጽሑፍ ለዱሚዎች” የሚለውን አስተሳሰብ ገልፀዋል ። የሚቀጥሉት ሁለት ሽልማቶች በስዊድን አካዳሚ አውሮፓውያን ላልሆኑ ቻይናውያን ደራሲ ሞያን እና ለካናዳዊ ደራሲ አሊስ ሙንሮ ተሰጥተዋል። እ.ኤ.አ. በ 2014 የፈረንሳዊው ጸሐፊ ሞዲያኖ ድል የዩሮ ሴንትሪዝምን ጉዳይ አድሷል። ዘ ዎል ስትሪት ጆርናል "ስለዚህ በዚህ አመት አይደገምም? ለምን?" ተብሎ የተጠየቀው ኢንግሉንድ አሜሪካውያን ያለፈው አመት አሸናፊ የካናዳ አመጣጥ፣ አካዳሚው ለጥራት ስነ-ጽሁፍ ያለውን ቁርጠኝነት እና ሽልማቱ የሚገባውን ሁሉ መሸለም እንደማይቻል አስታውሷል።

ያልተገባቸው የኖቤል ሽልማቶች

በሥነ ጽሑፍ የኖቤል ሽልማት ታሪክ ውስጥ ብዙ የሥነ ጽሑፍ ስኬቶች ችላ ተብለዋል። የሥነ-ጽሑፍ ታሪክ ምሁር የሆኑት ኬጄል ኢስማርክ እንደተናገሩት “ወደ መጀመሪያ ሽልማቶች ስንመጣ፣ መጥፎ ምርጫዎች እና ግልጽ ያልሆኑ ስህተቶች ብዙውን ጊዜ ትክክል ናቸው። ለምሳሌ በሱሊ ፕሩድሆም፣ በአይከን እና በሃይሴ ፋንታ ቶልስቶይ፣ ኢብሴ እና ሄንሪ ጀምስ መሸለም ነበረባቸው።ከኖቤል ኮሚቴ ቁጥጥር ውጭ የሆኑ ጉድለቶች አሉ ለምሳሌ የጸሐፊው ያለጊዜው መሞቱ። ልክ እንደ ማርሴል ፕሮስት፣ ኢታሎ ካልቪኖ እና ሮቤርቶ ቦላኖ።ኬጄል ኢስማርክ እንደሚለው፣ “የካፍካ፣ ካቫፊ እና ፔሶአ ዋና ስራዎች የታተሙት ከሞቱ በኋላ ብቻ ነው፣ እና አለም ስለ ማንደልስታም ግጥም እውነተኛ ታላቅነት የተማረው በዋናነት ከ በሳይቤሪያ ግዞት ከሞተ ከረጅም ጊዜ በኋላ ባለቤቱ ከመርሳት ያዳኗቸው ያልታተሙ ግጥሞች።” ብሪታኒያዊው ደራሲ ቲም ፓርክስ በኖቤል ኮሚቴ ውሳኔዎች ዙሪያ ያለውን ማለቂያ የሌለውን ውዝግብ “ሽልማቱ በመርህ ላይ የተመሰረተ ብልሹነት እና እሱን በቁም ነገር በመመልከታችን የራሳችን ሞኝነት ነው ብሏል። "፣ እና ደግሞ "አስራ ስምንት (ወይም አስራ ስድስት) የስዊድን ዜጎች በስዊድን ስነ-ጽሁፍ ስራዎች ላይ የመፍረድ ስልጣን ይኖራቸዋል, ነገር ግን የትኛው ቡድን በትክክል ሊቀበል ይችላል. በደርዘን የሚቆጠሩ የተለያዩ ወጎች ሥራ ማለቂያ የሌለው የተለያዩ ሥራዎችን ያስቡ? እና ለምን እንዲያደርጉ እንጠይቃቸዋለን?

በሥነ ጽሑፍ ውስጥ የኖቤል ሽልማት አቻ

በሥነ ጽሑፍ የኖቤል ሽልማት የሁሉም ብሔረሰቦች ፀሐፊዎች ብቁ የሚሆኑበት የሥነ ጽሑፍ ሽልማት ብቻ አይደለም። ሌሎች ታዋቂ አለምአቀፍ የስነፅሁፍ ሽልማቶች የኒውስታድት የስነፅሁፍ ሽልማት፣ የፍራንዝ ካፍካ ሽልማት እና የአለም አቀፍ ቡከር ሽልማት ያካትታሉ። በስነፅሁፍ ከኖቤል ሽልማት በተለየ የፍራንዝ ካፍካ ሽልማት፣ የአለም አቀፍ ቡከር ሽልማት እና የኒውስታድት የስነፅሁፍ ሽልማት በየሁለት አመቱ ይሸለማሉ። ጋዜጠኛ ሄፕዚባህ አንደርሰን የዓለም አቀፉ ቡከር ሽልማት "በፍጥነት ይበልጥ ጠቃሚ ሽልማት እየሆነ ነው, ከኖቤል የበለጠ ብቃት ያለው አማራጭ ሆኖ ያገለግላል." የቡከር ኢንተርናሽናል ሽልማት "በዓለም መድረክ ላይ አንድ ጸሐፊ በልብ ወለድ ላይ የሚያበረክተውን አጠቃላይ አስተዋፅዖ ያጎላል" እና "በሥነ ጽሑፍ ልቀት ላይ ብቻ ያተኩራል።" የተቋቋመው እ.ኤ.አ. በ 2005 ብቻ ስለሆነ ፣ ለወደፊቱ የኖቤል ሽልማት አሸናፊዎች በሥነ ጽሑፍ ላይ ያለውን ተፅእኖ አስፈላጊነት ለመተንተን እስካሁን አልተቻለም። በሁለቱም የተከበረው አሊስ ሙንሮ (2009) ብቻ ነው። ሆኖም፣ እንደ እስማኤል ካዳሬ (2005) እና ፊሊፕ ሮት (2011) ያሉ አንዳንድ የአለም አቀፍ ቡከር ተሸላሚዎች የኖቤል ሽልማት በሥነ ጽሑፍ ተፎካካሪዎች ተደርገው ይወሰዳሉ። የኒውስታድት የሥነ-ጽሑፍ ሽልማት በጣም ታዋቂ ከሆኑት ዓለም አቀፍ የስነ-ጽሑፍ ሽልማቶች አንዱ ነው ተብሎ ይታሰባል ፣ እና ብዙውን ጊዜ የአሜሪካው ከኖቤል ሽልማት ጋር ተመሳሳይ ተብሎ ይጠራል። እንደ ኖቤል ሽልማት ወይም ቡከር ሽልማት የሚሰጠው ለየትኛውም ሥራ ሳይሆን ለጸሐፊው አጠቃላይ ሥራ ነው። ሽልማቱ ብዙውን ጊዜ አንድ ደራሲ በሥነ-ጽሑፍ የኖቤል ሽልማት ሊሰጥ እንደሚችል አመላካች ተደርጎ ይታያል። ገብርኤል ጋርሺያ ማርኬዝ (1972 - ኑስታድት ፣ 1982 - ኖቤል) ፣ ቼስላቭ ሚሎስ (1978 - ኑስታድት ፣ 1980 - ኖቤል) ፣ ኦክታቪዮ ፓዝ (1982 - ኑስታድት ፣ 1990 - ኖቤል) ፣ ትራንስትሮመር (1990 - Neustadt ፣ 2011 - ኖቤል ተሸልመዋል) የኒውስታድ ኢንተርናሽናል የሥነ ጽሑፍ ሽልማት በሥነ ጽሑፍ የኖቤል ሽልማት ከመቀበላቸው በፊት።

ሌላው ትኩረት ሊሰጠው የሚገባው ሽልማት የአስቱሪያስ ሽልማት ልዕልት (የቀድሞው የአስቱሪያ ኢሪኒያ ሽልማት) ለሥነ ጽሑፍ ነው. በመጀመሪያዎቹ ዓመታት፣ ሽልማቱ የሚሰጠው በስፓኒሽ ለሚጽፉ ደራሲዎች ብቻ ነበር፣ በኋላ ግን ሽልማቱ በሌሎች ቋንቋዎች ላሉ ጸሐፊዎችም ተሰጥቷል። የአስቱሪያስ ልዕልት ለሥነ ጽሑፍ እና ለሥነ ጽሑፍ የኖቤል ሽልማት የተቀበሉ ጸሐፊዎች ካሚሎ ሆሴ ሴላ፣ ጉንተር ግራስ፣ ዶሪስ ሌሲንግ እና ማሪዮ ቫርጋስ ሎሳ ይገኙበታል።

የገንዘብ ሽልማትን ያላካተተ የአሜሪካ የስነ-ጽሁፍ ሽልማት በስነ-ጽሁፍ የኖቤል ሽልማት አማራጭ ነው። እስካሁን ድረስ፣ ሁለቱንም የሥነ ጽሑፍ ሽልማቶች የተቀበሉት ሃሮልድ ፒንተር እና ሆሴ ሳራማጎ ብቸኛ ጸሐፊዎች ናቸው።

እንደ ሚጌል ዴ ሰርቫንቴስ ሽልማት (በ1976 በስፓኒሽ ለሚጽፉ ደራሲዎች) እና የካምሞስ ሽልማት (ለፖርቹጋልኛ ተናጋሪ ደራሲዎች፣ በ1989 የተቋቋመ) በተወሰኑ ቋንቋዎች ላሉ ጸሃፊዎች የዕድሜ ልክ ሽልማቶች አሉ። የሴርቫንቴስ ሽልማት የተሸለሙት የኖቤል ተሸላሚዎች፡ ኦክታቪዮ ፓዝ (1981 - ሰርቫንቴስ፣ 1990 - ኖቤል)፣ ማሪዮ ቫርጋስ ሎሳ (1994 - ሰርቫንቴስ፣ 2010 - ኖቤል) እና ካሚሎ ሆሴ ሴላ (1995 - ሰርቫንቴስ፣ 1989 - ኖቤል)። ሆሴ ሳራማጎ የካምሞስ ሽልማት (1995) እና የኖቤል ሽልማት (1998) የተቀበለው ብቸኛው ደራሲ ነው።

የሃንስ ክርስቲያን አንደርሰን ሽልማት አንዳንድ ጊዜ "ትንሹ ኖቤል" ተብሎ ይጠራል. ምንም እንኳን የአንደርሰን ሽልማት በአንድ የስነ-ጽሁፍ ስራዎች (የልጆች ስነ-ጽሁፍ) ላይ ያተኮረ ቢሆንም ሽልማቱ እንደ ኖቤል ሽልማት በሥነ ጽሑፍ ሁሉ የጸሐፊዎችን የህይወት ዘመን ስኬቶችን ግምት ውስጥ ያስገባ በመሆኑ ስሙ ሊጠራ ይገባዋል።