የቲቤት ምሳሌዎች እና አባባሎች። “መሳሳት ሰው ነው”፡ የአፍሪዝም መነሻ እና ትርጉም

Zanaeva Lyuba

ምሳሌዎች እና አባባሎች የህዝቡ የመንፈሳዊ ባህል ትልቁ እሴት፣ የተመልካችነታቸው፣ የጥበብ እና የመፍጠር ሃይላቸው መገለጫ፣ የተመዘገበ ቋንቋ ማለት ነው።. የቲቤት ምሳሌዎች ይንኩ። ዘላለማዊ ጭብጦችሕይወት: ፍቅር, የህይወት ትርጉም, ጤና, ሀብት, ጓደኝነት, ቤተሰብ, ለእኛ የተገለጹልን, ዘመናዊ ሰዎችበሕዝቦች ዓይን ጥንታዊ ሥልጣኔቲቤት ሙሉ በሙሉ ያልተጠበቀ ጎን። የእነርሱ እውነተኛ ጥበብ እያንዳንዳችን እራሳችንን እና በዙሪያችን ያሉትን ሰዎች እንዳለን እንድንገነዘብ ይረዳናል።

አውርድ:

ቅድመ እይታ፡

ለሥራው “የቲቤት ጥበብ ዕንቁዎች” አጭር መግለጫዎች

ምሳሌዎች እና አባባሎች የህዝቡ የመንፈሳዊ ባህል ትልቁ እሴት፣ የእይታቸው፣ የጥበብ እና የመፍጠር ሃይላቸው መገለጫ፣ በቋንቋ ዘዴ የተመዘገቡ ናቸው። የቲቤት ምሳሌዎች የህይወት ዘላለማዊ ጭብጦችን ይዳስሳሉ-ፍቅር ፣ የህይወት ትርጉም ፣ ጤና ፣ ሀብት ፣ ጓደኝነት ፣ ቤተሰብ ፣ ለእኛ ፣ ዘመናዊ ሰዎች ፣ በቲቤት የጥንታዊ ሥልጣኔ ሕዝቦች እይታ ሙሉ በሙሉ ካልተጠበቀ። ጎን. የእነርሱ እውነተኛ ጥበብ እያንዳንዳችን እራሳችንን እና በዙሪያችን ያሉትን ሰዎች እንዳለን እንድንገነዘብ ይረዳናል።ዒላማ ይህ ሥራ የቲቤትን እና የሩስያ ምሳሌዎችን ማነፃፀር ነው.

የቲቤታን እና የሩሲያ ምሳሌዎች ይነካሉ አጠቃላይ ርዕሶችእንደ ቤተሰብ ፣ ጤና ፣ ትምህርት ፣ ንግግር ፣ እውቀት ፣ እርጅና እና ወጣትነት ፣ ግብዝነት ፣ ወዘተ. የተከበረ አመለካከትለሽማግሌዎች, በተለይም ለወላጆች, ስለ ወላጆች ለልጆቻቸው ፍቅር እና በቤተሰብ ውስጥ ሰላም. በቲቤት እና በሩሲያ አባባሎች ውስጥ የደስታ እና የደስታ ጭብጥ በአጠቃላይ ሀሳብ ውስጥ ተመሳሳይ ነው - ደስታ ማግኘት አለበት ፣ እና መጥፎ ዕድል መከላከል አለበት።

ምሳሌዎች እንደ እርጅና እና ወጣትነት ያሉ ክስተቶችን ይዳስሳሉ። ሁለቱም ሩሲያኛ እና ቲቤታን

ምሳሌዎች ይህንን ርዕሰ ጉዳይ ይገልጻሉ። አዎንታዊ ጎን. እርጅና ጥበብ ነው, እና ወጣትነት ጥንካሬ ነው, በዚህ ርዕስ ላይ የምሳሌዎች ሀሳብ ይህ ነው.

በተሰራው ሥራ ውስጥ, የሚከተሉት መደምደሚያዎች ሊደረጉ ይችላሉ: - ምሳሌዎች እና አባባሎች በሰው ንግግር ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ. ምሳሌና አባባሎች የንግግራችን ጌጥ ናቸው፣ ያደምቃል፣ ያጌጠ ያደርገዋል - የቲቤት ምሳሌዎች የሰዎችን የጥበብ ዕንቁዎች ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ፣ ይህም የሰዎችን ባህል ብልጽግና፣ የንግግር ውበት ይመሰክራል።

የቲቤት እና የሩስያ ምሳሌዎችን ሲያወዳድሩ ብዙ የተለመዱ ጭብጦች ተገኝተዋል (ቤተሰብ, ጓደኝነት, ደስታ, እውቀት, እርጅና, ሞኝነት, ግብዝነት) እና በቲቤት እና በሩሲያ ምሳሌዎች እና አባባሎች መካከል ተመሳሳይነት እና ልዩነት ተለይቷል.

ስለዚህም ምሳሌዎች እና አባባሎች የህዝቦች መንፈሳዊ ባህል እጅግ ውድ ግምጃ ቤቶች እና የጥበብ ዕንቁዎች ናቸው።

ነብር በውጪ ተገርፏል፣ ሰው ከውስጥ ተገርፏል።

አንድ እጅ የማጨብጨብ ድምጽ ለማሰማት በቂ አይደለም.

መጥፎ ነገር ስትሰራ ባትያዝም አማልክት ሁል ጊዜ ያዙሃል።

ተማሪው ዝግጁ ከሆነ መምህሩ ይመጣል።

ለውሻ ጥርስ ለረጅም ጊዜ ከጸለዩ, እሱ ደግሞ ቅዱስ ይሆናል.

መንገዱን አንዴ ከያዙት መተው አይችሉም - ምክንያቱም የትም ቢሄዱ ዱካ አለ።

ፈረስ የአንበሳ ተፈጥሮ ስለሌለው አንበሳ አትበሉት።

የያክን ጭንቅላት ከበጉ አካል ላይ ማድረግ አያስፈልግም።

የአንድ ሰው የአእምሮ ሕመም በራሱ ራስ ወዳድነት ድርጊቶች ውጤት ነው.

ለመኖር እንበላለን ለመብላትም አንኖርም።

እያንዳንዱ ጭንቅላት የራሱ የሆነ ኮፍያ አለው።

በአህያ አካል ውስጥ ከተወለድክ በሳር ጣዕም ተደሰት።

የሌላ ሰውን ካርማ በደንብ ከምትሞላ ካርማህን በደካማ ብታሟላ ይሻላል።

ከጥፋት ውሃ በፊት ግድብ ገንባ።

የእቃ ማጠቢያ ገንዳውን ለመክፈት በጣም ጥሩው መንገድ ወደ ውስጥ መተንፈስ ነው።

በመጀመሪያ ምን እንደሚመጣ አታውቅም - በሚቀጥለው ቀን ወይም በሚቀጥለው ህይወት.

አለማሰላሰል ከሁሉ የተሻለው ማሰላሰል ነው።

ጉዞ ወደ መነሻው መመለስ ነው።

እንደ በግ ከሺህ ቀን አንድ ቀን እንደ ነብር መኖር ይሻላል።

ልብ ንፁህ ከሆነ ተአምር ይፈጸማል።

ፈረስን ወደ ወንዙ መምራት ይችላሉ, ነገር ግን ፈረስ እንዲጠጣ ማስገደድ አይችሉም.

ውሸታምነት ተንኮለኛነትን ይመግባል እና በግብዝነት ያበቃል።

ገመዱ ዘጠኝ ጊዜ ቢሰበርም, በአስረኛው ላይ ማሰር አለብን.

እውነት ልክ እንደ ጫፍ ነው፡ አንድ ብቻ ነው፡ ግን ብዙ መንገዶች አሉ።

እያንዳንዱ ሰው የራሱ ጥበብ ባለቤት ነው።

“ውሻ ቁራሽ ላይ እንደሚሮጥ” ተማሪው ወደ መምህሩ መቸኮል የለበትም።
ስጋ.

ብልህ ሰው ከዩኒኮርን ጋር ዝላይን አይጫወትም።

በጣም ጎበዝ ከሆንክ ምንም ነገር ላይገባህ ይችላል።

ችግሩ መፍታት ከተቻለ ታዲያ ለምን አስቡበት?

ጥርስዎን ካጠቡ በኋላ አእምሮዎን ይታጠቡ.

የምትናገረውን አስብ; የምትበሉትን ማኘክ.

የሕዝቡ ቋንቋ ተራራን ያናውጣል። ወዳጃዊ የሆነ የድንቢጥ መንጋ አጋዘንን ያሸንፋል።

ከብዙ ሰዎች መካከል ጠቢብ አለ; ከድንጋዩ እና ከአፈር መካከል ወርቅና ብር ይኖራል.

ለአንድ ሰው መኖር አስቸጋሪ ነው; በአንድ እንጨት ብቻ እሳትን ማቃጠል አይችሉም.

በሚጋልቡበት ጊዜ ፈረስን ያውቃሉ; አንድን ሰው ስትገናኝ ትተዋወቃለህ።

የፈረስ ውበት በኮርቻ ውስጥ አይደለም, የሰው ውበት በልብስ አይደለም.

ብልህ ሰው በቃሉ ያማል፣ ተላላ በጡጫ ይሠራል።

ጫካው ጠማማ ዛፎች የሌሉበት አይደለም፣ ዓለም ጉድለት ያለባቸው ሰዎች የሌሉበት አይደለም።

ከፊትህ የሚወጣው ቆሻሻ ሊታጠብ ይችላል ነገር ግን የነፍስህ ቆሻሻ ሊፋቅ አይችልም።

ከፍ ያለ ተራራና ገደል ላይ ያልወጣ ሁሉ በሰፊ ሜዳ ላይ አያገኝም።

ደስታ መጥቷል - ንቁ ሁን; ሀዘን መጥቷል - በርቱ።

ለተራበ ሰው የላም ቀንድ ለስላሳ ነው የሚመስለው፤ ለጠገበ ሰው የበግ ሥጋ ከባድ ይሆናል።

ያለ ቀልድ ሳቅ የለም;

በሚያምር ልብስ ከመልበስ ይልቅ በእውቀት እራስዎን ማስታጠቅ ይሻላል.

በቲቤት ውስጥ አምስት ሳይንሶች ይማራሉ-የመጀመሪያው የእጅ ጥበብ ሳይንስ ነው, ሁለተኛው ስለ ድምጽ እና ከንግግር ጋር የተያያዙ ነገሮች ሁሉ, ሦስተኛው ኮከብ ቆጠራ እና አስትሮኖሚ ነው - ይህ የውጭ ሳይንስ ነው, አራተኛው የንቃተ ህሊና ጥናት - ውስጣዊ ሳይንስ, አምስተኛው መድሃኒት ነው. ምሳሌዎች፣ አባባሎች፣ አንደበት ጠማማዎች፣ እንቆቅልሾች፣ በቲቤትም ያሉ፣ በድምፅ ሳይንስ ይጠናሉ። ዛሬ በቀጥታ ምሳሌዎችን እና አባባሎችን እንነካካለን።

የበረዶው መሬት ግዛት ቲቤት ቀደም ሲል እና አሁን ተጠርቷል, በሦስት ግዛቶች የተከፈለ ነው: ሰሜናዊ - አምዶ, ሰሜናዊ ምስራቅ - ካም, የሪፖርቱ ደራሲ ነው, እና ደቡባዊ - ዉዩዛንግ (ማዕከላዊ ቲቤት) . እያንዳንዳቸው እነዚህ ግዛቶች የራሳቸው ምሳሌዎች እና አባባሎች አሏቸው, ይህም የነዋሪዎቻቸውን የሞራል እና የአለም እይታ እውነተኛ ሁኔታን የሚያንፀባርቁ ናቸው. ነገር ግን በማኦ ዜዱንግ ጊዜ ቻይናውያን የቲቤትን ግዛት ወረሩ፡ ብዙ ነገር ተቀየረ፣ ብዙ የተከለከለ ነበር። አንዳንድ ምሳሌዎች፣ በተለይም ከፖለቲካዊ አመለካከቶች ጋር የተያያዙ፣ በሕዝባቸው መካከል ብቻ ይነገሩ ነበር። በርቷል በአሁኑ ጊዜበወጣቶች መካከል ፍላጎት ባለመኖሩ ብሔራዊ ምሳሌዎች እና አባባሎች መዘንጋት ጀመሩ ጥንታዊ ባህል. ነገር ግን ሳይንቲስቶች ስለ መረጃ ይሰበስባሉ ባህላዊ ባህል፣ መጽሐፍትን አትም ። በቲቤት ውስጥ ከሚኖሩ የተለያዩ ጎሳዎች ሦስት ጥራዝ ምሳሌዎች ታትመዋል።

ብዙ ምሳሌዎች አሉ, ጥቂቶቹን ብቻ እንነካለን, ለምሳሌ, የኡዩሳንግ ነዋሪዎችን ጣዕም ላይ አፅንዖት መስጠት - ማዕከላዊ ቲቤት, ማለትም. እራሳቸውን የቲቤት ሰዎች ብለው የሚጠሩት። በተለምዶ አንድ ምሳሌ ሁለት ዓረፍተ ነገሮችን ያካትታል.

ምንም እንኳን ለበዓል ቢሄዱም በረሃብ ይቆያሉ, ምንም እንኳን የሚያምር ልብስ ቢለብሱም, በረዶ ይሆናሉ.

ስለ ምን እያወራን ነው? በቲቤት ተወላጆች መካከል ብዙ የሚበላ ሰው ጥርጣሬን ያስነሳል፣ እምነት በማጣት ይንከባከባሉ፣ ያወግዛሉ፣ ይቆጥሩታል መጥፎ ሰው. ስለዚህ, በበዓል ወቅት ብዙ መብላት ለእነርሱ የተለመደ አይደለም. ቆንጆ ልብሶችን ከለበሱ በኋላ ለምን ቅዝቃዜ ይሰማቸዋል? በቲቤት ውስጥ በጣም ቀዝቃዛ ነው, እና የሚያምሩ ልብሶች በዋናነት በጥሩ ጨርቅ የተሠሩ ናቸው, ለምሳሌ እንደ ጥልፍ ያለው ሐር. ከፀጉርና ከቆዳ የተሠራው፣ ጥቅጥቅ ያለ፣ በቆሻሻ ክሮች የተሰፋው፣ መልኩም አስቀያሚ ይመስላል። በቀዝቃዛ የአየር ጠባይ እና በአጠቃላይ በዓላት ላይ ቆንጆ ልብሶችን መልበስ የማዕከላዊ ቲቤት የተለመደ አይደለም. እና በአምዶ እና በተለይም በካም ውስጥ በበዓል ጊዜ በደስታ ይበላሉ እና ወፍራም እና ሙቅ ልብሶችን ያለ ምንም ችግር ይለብሳሉ።

ሰሜናዊው ተራራማዋ የቲቤት ግዛት ካም ከማዕከላዊ ቲቤት ጋር ጠንካራ ግንኙነት አለው። ሆኖም ስለ ወታደራዊ ጀግንነት፣ ጀግንነት እና ፈሪነት ብዙ ምሳሌዎች እና አባባሎች አሉ።

ጀግኖች አይገድሉም ፣ ፈሪዎች ይገድላሉ ፣ ረጅም ጎራዴ መግደል አይችሉም ፣ ግን በአጭር ሰይፍ ይችላሉ ።

በካም ግዛት ውስጥ ሁለት ጎራዴዎችን ያዙ: አንድ አጭር, ሌላኛው ረጅም - እነዚህ ንጥረ ነገሮች ብሔራዊ ልብሶች, በቻይና የተፈቀደው በአንዳንድ ቦታዎች ብቻ ነው. በረዥም ጎራዴ ሟች የሆነ ቁስልን ማከም የማይቻል ነው ተብሎ ይታመናል. ተዋጊዎች በአደባባይ ሲገናኙ ረዣዥም ጎራዴዎችን ይጠቀማሉ። ዋናው ስራው ተዋጊውን እንዳይንቀሳቀስ ለማድረግ ጠንካራ ቁስል ማድረስ ነው, ነገር ግን አይገድለውም. አጭር ሰይፍ ወደ ሆድ ወይም አስፈላጊ የሰውነት ክፍሎች ውስጥ ዘልቆ የሚገባውን ቁስል ለማድረስ ይጠቅማል, ይህም ሰውዬው በፍጥነት ይሞታል, እሱን ለመርዳት በጣም ከባድ ነው. ጀግናው ለምን አይገድልም? እሱ ቀድሞውኑ ጀግና ነው, ምንም የሚያስፈራው ነገር የለም. ለአጥቂው የማስጠንቀቂያ ምት ብቻ ነው የሚያደርሰው፣ ከዚያም ጠላት እንዴት እንደሚሰራ ይመለከታል፣ እና አስፈላጊ ከሆነ ብቻ ይገድላል። ፈሪ ፣ በፍርሃት ፣ በችሎታው ላይ አለመተማመን ፣ ያጋልጣል ቢላዋ ቁስልብዙውን ጊዜ በአጭር ሰይፍ.

ከመለያየት ቃላት ጋር የተያያዙ ብዙ ምሳሌዎች እና አባባሎችም አሉ። ለወጣቱ ትውልድከአረጋውያን፡-

ብዙ ንግግሮች ጓደኞችን ወደ ጠላትነት ይለውጣሉ ፣ ብዙ ሀሳቦች ወደ እናት ሀገር መጥፋት ይመራሉ ።

ብዙ ንግግሮችን ከቦታው ካወጣህ ብዙ ጓደኞችህ ከአንተ ይርቃሉ እና ጠላቶች ይሆናሉ። አንድ ሰው ጥሩ የት እንደሆነ፣ የት እንደሚሻል ብዙ ሲያስብ የራሱን የትውልድ አገር ያጣል።

በበጋ ወቅት ብረቱን (በትክክል - መደበቅ), በክረምት, በውሃ የተሞላውን እቃ መደበቅ, ነገር ግን ሁልጊዜ አፍዎን ይዝጉ.

በቲቤት ውስጥ ክረምት የዝናብ ወቅት ነው። የብረት እቃዎች እርጥበት በሚደረግበት ጊዜ በፍጥነት ዝገት ይሆናሉ, ስለዚህ ብረትን በቤት ውስጥ ማከማቸት ወይም መሸፈን ይሻላል. በክረምት ውስጥ የውሃ ማጠራቀሚያ ማከማቸት ያስፈልግዎታል, አለበለዚያ ውሃው በረዶ ይሆናል, እቃው ይፈነዳል, እና ይዘቱ ጥቅም ላይ የማይውል ይሆናል. ያለማቋረጥ የሚናገሩ ከሆነ, አንዳንድ ችግሮች በእርግጠኝነት ይነሳሉ, በእርግጠኝነት ከአንድ ሰው ጋር ይጣላሉ.

የሚከተለው ምሳሌ በመጀመሪያ ስለ እሱ ማሰብ እንዳለብዎ ያሳያል እና ከዚያ ትክክለኛውን ነገር ያድርጉ።

መጀመሪያ ጣምፓን ወረወረው፣ ከዚያም አፉን ከፈተ።

Tsampa የቲቤታውያን ዋና ምግብ ነው ፣ የተፈጨ ፣ የተጠበሰ ገብስ በደረቅ ዱቄት መልክ (ጥሩ መፍጨት የላቸውም) ፣ ከውሃ ፣ ዘይት እና ሻይ ጋር ተቀላቅሎ ለጥፍ። አፍህ የተዘጋ የጣምፓ ቁራጭ ከወረወርክ በተፈጥሮ ፊትህን ይመታል።

ማውራት በውሃ ውስጥ እንዳለ አረፋ ነው። አንድ ነገር ማድረግ እንደ ወርቅ ነው.

እኛ በእርግጥ ስለ ባዶ ውይይቶች ምንም ትርጉም የሌላቸው, ቋሚ አይደሉም, በውሃ ላይ እንደ አረፋዎች እየተነጋገርን ነው. ወርቅ ብርቅዬ ብረት ነው፣ ስለዚህ ተግባር ከንግግር የበለጠ ዋጋ ያለው ነው።

ለሚቀጥለው ምሳሌ ይቅርታ እጠይቃለሁ, እዚህ የተጎዱ ሰዎች አሉ. ግን ይህ ምሳሌ ብቻ ነው።

ትላልቅ ሰዎች በራሳቸው ላይ ፀጉር የላቸውም, ረጅም ተራሮች በላያቸው ላይ ሣር የለም.

በቲቤት ውስጥ ያሉ ሰዎች ከፍተኛ ቦታ ላይ ስላላቸው ሰዎች ሲያወሩ፣ ትልቅ ትርኢት ይጠቀማሉ። ለምሳሌ ትልልቅ ሰዎች - ዳላይ ላማ፣ የቀድሞ ፕሬዚዳንትፑቲን. ሜድቬዴቭ እስካሁን መላጣ አላደረገም፣ ግን ያ ገና ይመጣል። ትልቅ ደረጃ ያላቸው ሰዎች ብዙ ማሰብ አለባቸው, ብዙ ሀሳቦች አሏቸው, እና ፀጉር ጭንቅላታቸውን ይተዋል. በርቷል ከፍተኛ ተራራዎችበምክንያት እፅዋት የለም ኃይለኛ ነፋስ: ንፋሱ አፈርን ይነፍሳል, ሣሩ መቆየት አይችልም.

የሚከተለው ምሳሌ ለሁሉም ቲቤት ይሠራል።

ፈረሶቹ እና ወጣቶች ወደ ጦርነት መሄድ አይፈልጉም, ግን እንደሚወዱት ያስመስላሉ. አንዲት ወጣት ሴት ስታገባ, እንደማትፈልግ ይሰማታል, ግን በእውነቱ ትወዳለች.

ማንም ሰው በጦርነት መሞትን አይፈልግም, ፈረስም ሆነ ፈረስ ወጣት. እነሱ ግን በለቅሶ ወደ ጦርነት ይሄዳሉ - ሄይ-ሂ-ሂ!!! (ከሩሲያ ኡር ጋር ተመሳሳይ ነው!). አንዲት ወጣት ልጅ ማግባት, ባል ማግኘት እንደምትፈልግ ምንም ጥርጥር የለውም, ነገር ግን ወላጆቿን ስትለቅቅ, ምን ያህል መጥፎ እንደሆነች ለማሳየት አለቀሰች, ምን ያህል ከአባቷ እና ከእናቷ ቤት መውጣት እንደማትፈልግ.

እንደዚህ ያሉ ምሳሌዎችም አሉ ፣ ምናልባትም እነሱ ፖለቲካዊ ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ-

የተወለዱ ተናጋሪዎች የሰዎች ጌቶች ናቸው, የተወለዱ የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች የሰዎች ባሪያዎች ናቸው.

በሚያምር ሁኔታ የሚናገር ሰው, አንድ ነገር ቃል ገብቷል, ሁልጊዜ ሀሳቡን አይገልጽም. ሰዎች በእሱ ያምናሉ እና ከጊዜ በኋላ እሱን ፕሬዚዳንት ወይም የራሳቸው አለቃ ያደርጉታል። ጥሩ, "ወርቃማ እጆች" ያላቸው የእጅ ባለሞያዎች በሁሉም ቦታ ይጋበዛሉ, ማለትም. አንድ ቦታ ላይ ተቀምጠው የሥራቸው ታጋቾች ይሆናሉ።

በተቅማጥ በሽታ የተሸነፈ ሰው በውሻ በጣም ይወደዳል, አታላይ እና sycophant በከፍተኛ ደረጃዎች በጣም ይወዳሉ.

ይህ አባባል አስተያየት ያስፈልገዋል። ምክንያቱ በቲቤት ውስጥ መጸዳጃ ቤት ስለሌለ የሆድ ህመም ያለበት ሰው በፍጥነት ወደ ውጭ ወጥቶ በቻለበት ቦታ ሁሉ "ይሰራዋል". በቲቤት ውስጥ ያሉ ውሾች በየቦታው ይሮጣሉ, ይራባሉ እና ሁሉንም ነገር በፍጥነት ይበላሉ. እንደ ሲኮፋንት ያሉ ከፍተኛ ደረጃዎች ምክንያቱም እሱ ያሞግሳል እና ማንኛውንም ነገር በትክክል ለመስራት ዝግጁ ነው።

እና ተመሳሳይ: አታላዩ በኋላ ላይ ማታለል እንዲችል ለመጀመር ብዙ ይሰጣል.

አንድን ሰው ለማታለል በመጀመሪያ ትኩረቱን ማደብዘዝ አለብዎት, ለዚህም ትናንሽ የእጅ ሥራዎችን ይሰጡታል, ከዚያም ሁሉንም ነገር ከእሱ ይወስዳሉ.

ከሩሲያኛ ጋር በጣም ተመሳሳይ የሆኑ ምሳሌዎች እና አባባሎች አሉ። ተመሳሳይ ትርጉም እና መዋቅር ይይዛሉ፣ ለምሳሌ፡-

ለስላሳ ከንፈሮች - ጥቁር ጥልቀት.

ሩሲያውያን እንዲህ ይላሉ፡- በከንፈሮች ላይ ማር፣ በልብ ላይ ደግሞ በረዶ አለ።

ከእነዚህ አባባሎች መካከል ሌላው፡-

ፍላጎት አለ, ግን መስራት ደስ የማይል ነው.

በሩሲያኛ: ፍላጎት አለ, ነገር ግን አንድ ሰው ለመሥራት በጣም ሰነፍ ነው.

አንዳንዶች ትርጉሙን ይይዛሉ፣ ግን ምስሎቹ የተለያዩ ናቸው፡

ከጥፋት ውሃ በፊት ግድቡን ይገንቡ።

ለሩሲያውያን: በበጋው ወቅት ስሊግዎን ያዘጋጁ.

ጊዜ ካለን, ብዙም አስደሳች ያልሆኑ ሌሎች አባባሎችን እንነጋገራለን.