Papuans እና ሕይወታቸው. ኢንዶኔዥያ - የፓፑዋውያን ህይወት እና ባህላዊ እንቅስቃሴዎች - ታሪክ, ባህል, ወጎች
ዋናው ሥራ በሞቃታማው ዞን ውስጥ በእጅ እርሻ ነው. ሁለተኛ ደረጃ - አደን እና መሰብሰብ. ጠቃሚ ሚናየአሳማ እርባታ ይጫወታል. ዋናዎቹ ሰብሎች ኮኮናት, ሙዝ, ታሮ, ያምስ ናቸው.
በአሁኑ ጊዜ በአውሮፓውያን ተጽእኖ ምክንያት ፓፑዎች በማዕድን ኢንዱስትሪ ውስጥ ተቀጥረው ይሠራሉ, እንደ ሾፌሮች, ሻጮች, ጸሐፊዎች ይሠራሉ. የስራ ፈጣሪዎችና የገበሬዎች ንብርብር እየተሰራ ነው። 50% የሚሆነው ህዝብ በእርሻ ስራ ውስጥ ተቀጥሯል።
የፓፑአን መንደሮች - እያንዳንዳቸው 100-150 ሰዎች, የታመቁ እና የተበታተኑ ናቸው. አንዳንድ ጊዜ እስከ 200 ሜትር የሚደርስ አንድ ረጅም ቤት ነው ቤተሰቡ በተለያዩ የብስለት ደረጃዎች ውስጥ 5-6 መሬቶች አሉት. በየቀኑ አንድ አካባቢ አረም ይለቀቃል, እና አዝመራው በሌላኛው ላይ ይሰበሰባል. መከሩ በ 1 ቀን ውስጥ ምርቶችን በመውሰድ በወይኑ ላይ ይጠበቃል. የጋራ ሥራ.
በየመንደሩ አስፈላጊ ቦታ buambramra ነው - የሕዝብ ቤት።
መሳሪያዎች፡
መጥረቢያ, ከ agate, flint ወይም tridacna ሼል የተሰራ;
ዶንጋን - ስለታም የተሳለ አጥንት, በክንድ ላይ ይለበሳል, በእጅ አምባር ላይ ይሰካዋል, ፍራፍሬዎች ከእሱ ጋር ተቆርጠዋል;
የቀርከሃ ቢላዋ, ስጋን, ፍራፍሬዎችን, ከዶንጋን የበለጠ ጥንካሬን ይቀንሳል.
hagda - የሚወረውር ጦር ፣ 2 ሜትር ፣ ከጠንካራ ከባድ እንጨት የተሠራ;
servaru - ቀለል ያለ ጦር ፣ ከቀርከሃ ጫፍ ጋር ፣ ብዙውን ጊዜ የሚሰበር እና ቁስሉ ውስጥ የሚቀረው ፣ በላባ እና በፀጉር ያጌጠ;
አራል - ቀስት, 2 ሜትር ርዝመት;
aral-ge - ቀስት, 1 ሜትር ርዝመት ያለው, ከእንጨት ጫፍ ጋር;
palom - ሰፊ የቀርከሃ ጫፍ ያለው ቀስት, የበለጠ አደገኛ;
saran - ለአሳ ቀስት;
yur - ብዙ ነጥቦች ያሉት የመወርወር ጦር;
ክለቦች እና ጋሻዎች.
የፓፑን ልብስ ቀበቶ፣ ቀይ ለወንዶች፣ ለሴቶች ቀይ፣ እና ጥቁር ነጠብጣብ. የእጅ አምባሮች በክንድ (sagyu) እና በእግሮች (ሳምባ-ሳጊዩ) ላይ ለብሰዋል። በተጨማሪም ሰውነቱ በቀዳዳዎች, በኬኬ (በአፍንጫ ውስጥ) እና በቡል (በአፍ ውስጥ) በተጣበቁ ነገሮች ያጌጠ ነበር. ከእቃዎቹ ውስጥ ቦርሳዎች ያምቢ እና ጎኖን - ትንሽ, ለትንባሆ እና ለትንሽ እቃዎች, በአንገቱ ላይ እና በትከሻው ላይ ትልቅ ቦርሳ ይለብሱ ነበር. ሴቶች የራሳቸው የሆነ የሴቶች ቦርሳ (ናንጀሊ-ጌ) ነበራቸው። ቀበቶዎች እና ቦርሳዎች የሚሠሩት ከባስት ወይም ከተለያዩ ዛፎች ፋይበር ነው, ስማቸው በሩሲያኛ (ታውቪ, ማል-ሴል, ያቫን-ሴል) አይደሉም. ገመዶች የሚሠሩት ከኑግ-ሴል እንጨት ፋይበር ነው፣ እና መልህቅ ገመዶች ከ bu-sel እንጨት የተሠሩ ናቸው። የጉቱር ዛፍ ሙጫ እንደ ማጣበቂያ ጥቅም ላይ ይውላል።
የፓፑዋን ምግብ በዋናነት አትክልት ነው፣ ነገር ግን የአሳማ ሥጋ፣ የውሻ ሥጋ፣ ዶሮ፣ አይጥ፣ እንሽላሊቶች፣ ጥንዚዛዎች፣ ሞለስኮች እና ዓሦች እንዲሁ ይበላሉ።
ምርቶች: ሙንች - ኮኮናት, ሞጋ - ሙዝ, ዲፕ - ሸንኮራ አገዳ, ሞጋር - ባቄላ, ኬንጋር - ለውዝ, ባም - ሳጎ, ኬዩ - እንደ ካቫ ያለ መጠጥ. ከእነዚህ በተጨማሪ, ስማቸው በሩሲያኛ ምንም አናሎግ የሌላቸው በርካታ ፍራፍሬዎች አሉ - ayan, bau, degarol, aus. ሙዝ ጨምሮ ሁሉም ፍራፍሬዎች አብዛኛውን ጊዜ የተጋገሩ ወይም የተቀቀሉ ናቸው. የዳቦ ፍራፍሬው ከፍ ያለ ግምት አይሰጠውም, ግን ይበላል.
ቁሳዊ ባህል Papuans እና Melanesians
እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ፓፑውያን ራቁታቸውን ይራመዳሉ (እና በአንዳንድ ቦታዎች አሁንም ይራመዳሉ)። ሴቶቹ ትንሽ ቀሚስ ለብሰው ወንዶቹ ደግሞ የብልት መያዣ ለብሰዋል - ሆሊም ፣ ካቴካ ፣እስከ 60 ሴ.ሜ ርዝመት ያለው የሜላኔዥያ ሴቶች ብዙውን ጊዜ ቀሚሶችን, ወንዶችን - ሱሪዎችን እና ቀበቶዎችን ይለብሱ ነበር. ለውበት ሲባል የአጥንት ቁርጥራጮች፣ ላባዎች፣ የዱር አሳማዎች ክንፎች በአፍንጫ እና ጆሮ ውስጥ ገብተዋል። ልክ እንደ ሁሉም በጣም ጥቁር ቆዳ ያላቸው ህዝቦች, ፓፑአውያን በጠባሳዎች የተያዙ ነበሩ, ነገር ግን ሜላኔያውያን ንቅሳት ነበራቸው. ፓፑአንስ እና ሜላኔዥያውያን፣ በተለይም ወንዶች፣ ለጸጉራቸው ትኩረት ሰጡ እና በለምለም ፀጉር በጣም ይኮሩ ነበር።
የያሊ ጎሳ ፓፑውያን። ባሊም ሸለቆ፣ ምዕራባዊ ኒው ጊኒ(ኢንዶኔዥያ). በ2005 ዓ.ም.
የዳኒ (ያሊ) ጎሳ ፓፑውያን ወደ መንደራቸው ሲሄዱ። ዝቅተኛ ግብር፣ የቅርብ ጊዜ የሰው በላዎች፣ በምእራብ ኒው ጊኒ (ኢሪያን) በባሊም ተራራ ሸለቆ ውስጥ ይኖራሉ። በታችኛው የሆድ ክፍል ውስጥ የብርቱካን ዱላ - ካቴካ ፣ በወንድ ብልት ላይ የሚለበስ ሲሊንደራዊ ፍሬ - የዳኒ ወንዶች ብቸኛ ልብስ ነው። በ2006 ዓ.ም.
የኮይታ ጎሳ (ኒው ጊኒ) ሜላኔዥያን። የጋብቻ እድሜዋ ላይ ስትደርስ ከደረቷ በላይ ተነቀሰች። Seligmann G.G.፣ በኤፍ.አር. ባርተን የብሪቲሽ ኒው ጊኒ ሜላኔዥያውያን። ካምብሪጅ ዩኒቨርሲቲ. ተጫን። 1910. ፎቶ: ጆርጅ ብራውን. ዊኪሚዲያ ኮመንስ
Papuans ከፍተኛ ክምር ላይ ቤቶች ውስጥ ይኖሩ ነበር; እያንዳንዱ ቤት በርካታ ቤተሰቦችን ይይዛል። ልዩ ትላልቅ ቤቶችለስብሰባዎች እና ለወጣት ወንዶች መኖሪያነት የተገነባው "የወንዶች ቤት" የሚባሉት. ሜላኔዥያውያን በፖሊኔዥያውያን የተለመዱ ዝቅተኛ ግድግዳዎች እና ከፍተኛ ጣሪያዎች, በመሬት ላይ በሚገኙ ቤቶች ውስጥ መኖርን ይመርጣሉ. ፓፑውያን እና ሜላኔዥያውያን ደኖችን ለመመንጠር እና እንጨት ለመሥራት የድንጋይ መጥረቢያ ይጠቀሙ ነበር፣ ቀስትና ቀስቶችን ያውቃሉ፣ ጦርን፣ ጦርንና ዱላዎችን ለአደን ይጠቀሙ ነበር። ማጥመድእና ጦርነቶች. በተለይም በመርከብ ግንባታ ውስጥ የተገኙ ስኬቶች ናቸው. በደርዘን የሚቆጠሩ ሰዎችን ማስተናገድ የሚችል ሚዛን ያለው ምሰሶ እና ትላልቅ ድርብ ፒሮጅ ያላቸው ጀልባዎችን ሠሩ። አብዛኛውን ጊዜ በመርከብ ይጓዙ ነበር. ሜላኔዥያውያን በመርከብ ግንባታ እና አሰሳ ከፓፑአውያን የበለጠ የተካኑ ነበሩ ፣ ግን ፊጂያውያን በተለይ ተለይተው ይታወቃሉ ፣ መርከቦቻቸው በፖሊኔዥያም ዘንድ ታዋቂ ነበሩ።
ከመጽሐፍ የዓለም ታሪክ: በ 6 ጥራዞች. ቅጽ 1፡ የጥንት ዓለም ደራሲ የደራሲዎች ቡድንየዓለም ሰው፣ መንፈሳዊ እና ቁሳዊ ባህል
ከዓለም ታሪክ፡ በ6 ጥራዞች። ቅጽ 1፡ የጥንት ዓለም ደራሲ የደራሲዎች ቡድንሰው፣ቁስ እና መንፈሳዊ ባህል የፖሊስ ጥንታዊነት እንደ ባህል አይነት። ኤም., 1988. Borukhovich V.G. ጊዜ የማይሽረው ጥበብሄላስ SPb., 2002. ዘሊንስኪ ኤፍ.ኤፍ. ታሪክ ጥንታዊ ባህል. SPb., 1995. Cassidy F.Kh. ከአፈ ታሪክ እስከ አርማዎች (የግሪክ ፍልስፍና ምስረታ)። ኤም., 1972. የጥንት ባህል
ደራሲ Reznikov Kirill Yurievichቁሳዊ ባህል የአቦርጂናል ሰዎች በድንጋይ ዘመን ይኖሩ የነበሩ አዳኞች እና ሰብሳቢዎች ነበሩ። ወንዶች ካንጋሮዎችን እና ሌሎች ማርሳፒያዎችን፣ ኢምዩን፣ ወፎችን፣ ኤሊዎችን፣ እባቦችን፣ አዞዎችን እና አሳ ያጠምዱ ነበር። በማደን ወቅት የተገራ ዲንጎዎች ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውሉ ነበር። ሴቶች እና ልጆች
የሥጋ ጥያቄዎች ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ። ምግብ እና ወሲብ በሰዎች ሕይወት ውስጥ ደራሲ Reznikov Kirill Yurievichየቁሳቁስ ባህል በማዕከላዊ ታይላንድ፣ በሲያሜዝ፣ መንደሮች ብዙውን ጊዜ በወንዞች እና በቦዩ ዳርቻዎች ይገኛሉ ፣ ስለሆነም ጀልባዎች ወደ ቤቱ በሚያመሩት ደረጃዎች ዝቅተኛ ደረጃዎች ላይ እንዲያርፉ ። በመንደሩ መሃል የቤተመቅደስ ውስብስብ, ዋት. ከእንጨት እና ከቀርከሃ የተሠሩ የገጠር ቤቶች ፣ የተከመሩ ፣ ከ
የሥጋ ጥያቄዎች ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ። ምግብ እና ወሲብ በሰዎች ሕይወት ውስጥ ደራሲ Reznikov Kirill Yurievichየቁሳቁስ ባህል ወደ ሁለት ሦስተኛ የሚጠጉ ቻይናውያን በመንደሮች ይኖራሉ (2006)። አብዛኞቹ የገጠር ነዋሪዎች በእርሻ እና በአትክልት ልማት ላይ የተሰማሩ ናቸው። በሰሜን በሬዎች ላይ ያርሳሉ; ስንዴ፣ ማሽላ፣ ካኦሊያንግ፣ በቆሎ ከጥራጥሬ ይዘራሉ። በደቡብ, የፓዲ ሩዝ እርሻ ያሸንፋል, እዚያ
የሥጋ ጥያቄዎች ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ። ምግብ እና ወሲብ በሰዎች ሕይወት ውስጥ ደራሲ Reznikov Kirill Yurievichየቁሳቁስ ባህል ጃፓኖች የሩዝ አርሶ አደር ህዝቦች ሆነው ያደጉት ከግዛቱ 14 በመቶው ብቻ ለግብርና ተስማሚ በሆነበት ሀገር ነው። ሰዎች ዓሣ በማጥመድ እና የባህር ምግቦችን በመሰብሰብ ላይ ተሰማርተው ነበር, ነገር ግን, ሁሉም ተመሳሳይ, ሕይወታቸው የተትረፈረፈ አልነበረም. በተጨማሪም, በተደጋጋሚ
የሥጋ ጥያቄዎች ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ። ምግብ እና ወሲብ በሰዎች ሕይወት ውስጥ ደራሲ Reznikov Kirill Yurievichየቁሳቁስ ባህል መኖሪያ ቤት. ከህንድ ህዝብ 3 አራተኛው የሚኖረው በመንደሮች ነው (72% በ 2011 ቆጠራ መሰረት)። መንደሮች ትንሽ ናቸው - ከመቶ ያነሱ አባወራዎች, እስከ 500 ሰዎች የሚኖሩባቸው. አርክቴክቸር እንደ ሀገሪቱ የአየር ሁኔታ እና ክልል ይለያያል። በፑንጃብ ተራራማ አካባቢዎች እና
በሰሜን አውሮፓ ቫይኪንግ ዘመን ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ሌቤዴቭ ግሌብ ሰርጌቪች6. የቁሳቁስ ባህል የስካንዲኔቪያን ማህበረሰብ ኢኮኖሚያዊ እና ቴክኒካል መሰረት ከቀደመው ጊዜ ጋር ሲነጻጸር ትንሽ ይቀየራል. በአነስተኛና የተረጋጋ እርሻዎች በግብርና እና በከብት እርባታ ኢኮኖሚ ላይ የተመሰረተ ነው. የብረት ማረሻ መሳሪያዎች በሁሉም ቦታ ጥቅም ላይ ይውላሉ,
ደራሲ ከባልቲክ ስላቭስ መጽሐፍ። ከሪሪክ እስከ ስታሪጋርድ ደራሲው ፖል አንድሬምዕራፍ 1 የባልቲክ ስላቭስ ቁሳዊ እና መንፈሳዊ ባህል የባልቲክ-ስላቪክ ጎሳዎች አብዛኛው ቁሳዊ ባህል በብዙ መልኩ ተመሳሳይ ነበር, ዋናዎቹ ልዩነቶች በጎሳዎች መካከል ሳይሆን በተለያዩ የተፈጥሮ ዞኖች ነዋሪዎች መካከል የሚታዩ ናቸው. ለሁሉም ባልቲክ ስላቭስ ነበሩ
ሂስትሪ ኦቭ ዘ ግራንድ ዱቺ ኦቭ ሊትዌኒያ ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ካኒኮቭ አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪችየሊቱዌኒያ ግራንድ ዱቺ ቁሳዊ እና መንፈሳዊ ባህል በ14-17ኛው ክፍለ ዘመን በሊትዌኒያ ግራንድ ዱቺ ውስጥ የሰዎች የእጅ ሥራዎች፣ ንግድ፣ ቁሳዊ እና መንፈሳዊ ባህል አዳብረዋል። በባህል ልማት ውስጥ የቤላሩስ ብሄረሰቦች ሚና ፣ የታላቁ ማህበረሰብ መንፈሳዊ ሕይወት
ታሪክ እና የባህል ጥናቶች (ኢዝድ. ሁለተኛ፣ ተሻሽሏል። እና ተጨማሪ] ደራሲ ሺሾቫ ናታልያ ቫሲሊቪና2.2. የቁሳቁስ ባህል እና ማህበራዊ ግንኙነቶች በታሪክ ውስጥ ጥንታዊ ማህበረሰብሁለት ዋና ዋና የምርት እንቅስቃሴዎችን ይለያሉ - ኢኮኖሚን የሚፈጅ እና የሚያመርት ፣ ይህም በተወሰነ ደረጃ ከመጽሐፍ ቅዱሳዊ ወጎች ጋር ይዛመዳል - ኤደን እና ድህረ-ኤደን
ከታሪክ መጽሐፍ ጥንታዊ ዓለም[ምስራቅ፣ ግሪክ፣ ሮም] ደራሲ ኔሚሮቭስኪ አሌክሳንደር አርካዲቪችየቁሳቁስ ባህል እና የአኗኗር ዘይቤ በግሪኮች እና በሮማውያን እይታ ፣ የዳበረ የከተማ ሕይወትየሥልጣኔ አስፈላጊ ገጽታ ነበር። በመሪው ዘመን፣ በየቦታው ያሉ ከተሞች በቁጥር እየጨመሩ፣ እያደጉ እና እየበለጸጉ ሄዱ። ዋና ዋና ፖለቲካዊ, ኢኮኖሚያዊ እና ባህላዊ
የዩክሬን ኤስኤስአር ታሪክ ከተባለው መጽሐፍ በአሥር ጥራዞች። ቅጽ ሦስት ደራሲ የደራሲዎች ቡድን4. ቁሳዊ ባህል፣ ህይወት እና ብጁ የግብርና እና የእጅ ስራ መሳሪያዎች። መጓጓዣ. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የዩክሬን ባህላዊ የቤተሰብ ባህል። የክፍል ባሕርይ ነበረው። የግብርና እና የዕደ-ጥበብ ዕቃዎች ፣ መጓጓዣ ፣ አልባሳት እና ጫማዎች ፣ ምግብ ፣ መኖሪያ ቤቶች ፣
የዓለም ታሪክ ከሚለው መጽሐፍ እና ብሔራዊ ባህል: የንግግር ማስታወሻዎች ደራሲ ኮንስታንቲኖቫ፣ ኤስ ቪ2. የቁሳቁስ ባህል ሰው ከ 2 ሚሊዮን አመታት በላይ መሳሪያዎችን ሲጠቀም ቆይቷል. ይህም ሰፊ እድሎችን ከፍቶለታል፡ 1) የተፈጥሮ ሃብት አጠቃቀም፡ 2) ከአካባቢ ጥበቃ ጋር መላመድ፡ 3) የጋራ አደን 4) ከጠላቶች መከላከል፡ በኒዮሊቲክ ዘመን፡ 1) ተሻሽሏል።
የዩክሬን ኤስኤስአር ታሪክ ከተባለው መጽሐፍ በአሥር ጥራዞች። ቅጽ አራት ደራሲ የደራሲዎች ቡድን7. ቁሳዊ ባህል፣ ህይወት እና ብጁ የግብርና ቴክኖሎጂ። መጓጓዣ. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ፣ በተለይም በ 1930 ዎቹ እና 1940 ዎቹ ውስጥ ፣ የዩክሬናውያን ባህላዊ የዕለት ተዕለት ባህል እድገት በአንዳንድ አዳዲስ መልክ እና በጣም ጥንታዊ የሆኑ በርካታ መጥፋት ተለይቶ ይታወቃል ፣ ግን አይደለም ።
ኒው ጊኒ በአኗኗራቸው ባልተለመደ ሁኔታ የምርምር ቡድኖችን ትኩረት ይስባል። በተጨማሪም, የዘመናዊ ጎሳዎች ልማዶች እና ልማዶች አሏቸው ረጅም ታሪክ- ቅድመ አያቶቻቸው የኖሩት በዚህ መንገድ ነው ፣ እና ለሥነ-ምህዳር ጉዞዎች አስደሳች የሆነው ይህ ነው።
የኒው ጊኒ ሰዎች ሕይወት ባህሪዎች
በአንድ ጓሮ-ቤተሰብ ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች ቁጥር 40 ሰዎች ይደርሳል። መኖሪያ ቤታቸው ከሳርና ከቀርከሃ የተሠራ ቤት ነው - በዚህ መንገድ የፓፑዋ ጎሳ ራሳቸውን ከጥፋት ጎርፍ ያድናሉ። ወንዶች ለእነርሱ በተለመደው መንገድ እሳትን ያመነጫሉ - በግጭት. የፓፑዋ ሰዎች ስጋን እምብዛም አይበሉም - አሳማው እንደ የቤት እንስሳ ይቆጠራል እና ይጠበቃል, ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ በእሳት ውስጥ ይወድቃል. በተጨማሪም እባቦችን እና የኩስኩስ አይጦችን ያደንቃሉ. የአትክልት ቦታን ማልማት ለፓፑዋኖችም እንግዳ አይደለም, ዋናው የጉልበት መሳሪያ የመቆፈሪያ እንጨት ነው. ስኳር ድንች፣ ያምስ ይበቅላሉ። ፓፑዋኖች በቀን ሁለት ጊዜ ይበላሉ. ቅጠላ ቅጠላቅጠል ማኘክ ለፓፑዋኖች የተለመደ ተግባር ነው - ሰክሮ ያረጋጋል።
የቤተሰብ ልማዶች
በጎሳው ራስ ላይ በስልጣን የሚዝናኑ ሽማግሌዎች አሉ እና ውሳኔያቸው እንደ መጨረሻው ይቆጠራል። ከሞተ, ሰውነቱ በመድሃኒት, በቅጠሎች ተጠቅልሎ - ለማጨስ የሚዘጋጀው በዚህ መንገድ ነው. ሰውነት ለብዙ ወራት ያጨሳል - እማዬ ተገኝቷል. እንዲህ ዓይነቱ ልማድ በዘመናዊው የፓፑያውያን ቅድመ አያቶች መካከል ነበር. የሽማግሌውን ሕይወት ማለት ነው። በበዓላቶች ላይ የተቀመጠች እማዬ በበዓሉ ላይ ተገኝቷል. አሁን እንዲህ ዓይነቱ እማዬ እንደ ቅርስ ይቆጠራል, ምክንያቱም. ዘመናዊ ህዝቦችየመፈጠሩን ምስጢር አታውቅም።
የጋብቻ ሴት እድሜ ከ 11 እስከ 14 ዓመት ነው. የጋብቻ ውሳኔው በሽማግሌው ነው. በሠርጉ ዋዜማ የሙሽራዋ ወላጆች ቢትል የሚሰጧቸው አዛማጆች ይቀበላሉ። የሁለቱም ወገኖች ዘመዶች በሙሽራይቱ ዋጋ ላይ መስማማት አለባቸው. በተሰየመው የሠርግ ቀን ሙሽራው ከጎሳዎቹ ጋር ወደ ሙሽራው ይሄዳል. ሙሽሪትን የመቤዠት ባህልም በዚህ ባህል ውስጥ አለ። አንዳንድ ጊዜ ሙሽራይቱ ታግታለች. Papuans ደግሞ እንደ የሰርግ አበባዎች ይቆጠራሉ, ሙሽራው የሚለብሰው በእንደዚህ አይነት አበቦች ልብስ ውስጥ ነው. በተጨማሪም, ቤዛውን የሚያጠቃልለው በእሷ ላይ ይሰቅላሉ. ቀጥሎ የሰርግ ድግስ ይመጣል።
የሚገርመው ነገር ጎሳዋን ትታ የሄደችው ሙሽራ እቃዋን አትወስድም - በማህበረሰቡ አባላት መካከል ተከፋፍለዋል. ወንዶች ከሴቶች እና ህጻናት ተለይተው ይኖራሉ. ከአንድ በላይ ማግባትም ይቻላል. በአንዳንድ ቦታዎች አንዲት ሴት በአጠቃላይ መቅረብ የተከለከለ ነው. ሴቶች የተለመደው የቤት አያያዝ ስራ ተሰጥቷቸዋል, እና ተግባራቸው እንደ ኮኮናት እና ሙዝ መሰብሰብ ይቆጠራል. ከአንድ ዘመድ በኋላ አንዲት ሴት ከጣቷ አንድ ፌላንክስ ትቆረጣለች። አንዲት ሴት ለ 2 ዓመታት የምትለብሰው 20 ኪሎ ግራም የሚመዝኑ ዶቃዎች መልበስም ከዘመዶች ጋር የተያያዘ ነው.
ባልና ሚስት ጎጆ ለመለያየት ጡረታ ወጡ። የቅርብ ግንኙነቶች ነፃ ናቸው, ምንዝር ይፈቀዳል.
ልጃገረዶች ከእናቶቻቸው አጠገብ ይኖራሉ, እና ወንዶች, ሰባት አመት ሲሞላቸው, ወደ ወንዶች ይሄዳሉ. ልጁ እንደ ተዋጊ ነው ያደገው - አፍንጫውን በተሳለ እንጨት መበሳት እንደ ተነሳሽነት ይቆጠራል።
ፓፑዋውያን በተፈጥሮ ያምናሉ። ከሥልጣኔ ርቀው የአያቶቻቸውን ልምድ ተቀብለው ከትውልድ ወደ ትውልድ ያስተላልፋሉ።
ኒው ጊኒ "የፓፑዋን ደሴት" ትባላለች። ከኢንዶኔዥያ የተተረጎመ ፓፑ-ቫ —"ጥምዝ".
የፓፑአን ጎሳዎች በእርግጥም ጠቆር ያለ ፀጉር ያላቸው እና ኩርባዎች ናቸው።
ደሴቱ ወደ ውስጥ ትገባለች። ሞቃታማ ደኖች; ሞቃት እና እርጥብ ነው, በየቀኑ ማለት ይቻላል ዝናብ.
በእንደዚህ ዓይነት የአየር ሁኔታ ውስጥ, ከጭቃው እና እርጥብ መሬት ከፍ ብሎ መቆየት ይሻላል.
ስለዚህ በኒው ጊኒ ውስጥ መሬት ላይ የቆሙ መኖሪያ ቤቶች የሉም ማለት ይቻላል: ብዙውን ጊዜ የሚነሱት በተቆለሉ እና ከውሃው በላይ ሊቆሙ ይችላሉ.
የቤቱ መጠን የሚወሰነው በእሱ ውስጥ ምን ያህል ሰዎች እንደሚኖሩ ነው-አንድ ቤተሰብ ወይም ሙሉ መንደር. ለመንደሩ እስከ 200 ሜትር ርዝመት ያላቸው ቤቶችን ይገንቡ.
በጣም የተለመደው የሕንፃ ዓይነት አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ቤት ከጣሪያ ጣሪያ ጋር.
ክምር ብዙውን ጊዜ ቤቱን ከመሬት በላይ ከሁለት እስከ አራት ሜትር ከፍ ያደርገዋል, እና ጎሳውን kombaevበአጠቃላይ የ 30 ሜትር ቁመትን ይመርጣል. እዚያ ብቻ, ምናልባትም, ደህንነት ይሰማቸዋል.
ሁሉም የፓፑአን ቤቶች ያለ ጥፍር፣ መጋዝ እና መዶሻ የተገነቡት በድንጋይ መጥረቢያ በመታገዝ በጥበብ ነው።
የተቆለለ ቤት መገንባት ጥሩ ቴክኒካዊ ክህሎቶችን እና እውቀትን ይጠይቃል.
ረዣዥም ምዝግቦች በተቆለሉ ላይ ተቀምጠዋል ፣ በላያቸው ላይ ተሻጋሪ ጨረሮች እና በላዩ ላይ ቀጭን ምሰሶዎች።
ከእንጨት በተሠራ ግንድ ጋር ወደ ቤት መግባት ይችላሉ-በመጀመሪያ ፣ ወደ ፊት ለፊት ባለው አዳራሽ ውስጥ ፣ እንደ “ቬራንዳ” የበለጠ። ከኋላው አንድ ሳሎን አለ ፣ በዛፉ ቅርፊት ተለያይቷል።
መስኮቶችን አያደርጉም, ብርሃኑ ከየትኛውም ቦታ ዘልቆ ይገባል: በመግቢያው በኩል እና በመሬት ውስጥ እና በግድግዳዎች ውስጥ ባሉ ስንጥቆች. ጣሪያው በሳጎ የዘንባባ ቅጠሎች ተሸፍኗል።
ሁሉም ምስሎች ጠቅ ሊደረጉ የሚችሉ ናቸው።
በጣም የሚያስደንቀው የፓፑን ጉጉቶች መኖሪያ የዛፍ ቤት ነው. ይህ እውነተኛ ቴክኒካል ድንቅ ስራ ነው። ብዙውን ጊዜ ከ6-7 ሜትር ከፍታ ባለው ሹካ ባለው ትልቅ ዛፍ ላይ ይገነባል. ሹካው እንደ የቤቱ ዋና ድጋፍ ሆኖ ያገለግላል እና አግድም አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ክፈፍ ከእሱ ጋር የተያያዘ ነው - ይህ መሠረት እና በተመሳሳይ ጊዜ የቤቱ ወለል ነው.
የክፈፍ ልጥፎች ከክፈፉ ጋር ተያይዘዋል. ዛፉ ይህንን ንድፍ መቋቋም እንዲችል እዚህ ያለው ስሌት እጅግ በጣም ትክክለኛ መሆን አለበት.
የታችኛው መድረክ ከሳጎ የዘንባባ ዛፍ ቅርፊት የተሠራ ነው, የላይኛው መድረክ ከኬንትያን የዘንባባ ዛፍ ሰሌዳዎች የተሠራ ነው; ጣሪያው በዘንባባ ዛፎች ተሸፍኗል
ቅጠሎች, በንጣፉ ግድግዳዎች ፋንታ. በታችኛው መድረክ ላይ ወጥ ቤት ተዘጋጅቷል, እና ቀላል የቤት እቃዎች እዚህም ይከማቻሉ. (ከዓለም ሕዝቦች መኖሪያዎች መጽሐፍ 2002)
እያንዳንዱ የዓለም ህዝብ የራሱ የሆነ ባህሪ አለው ፣ እነሱ ለእነሱ ፍጹም መደበኛ እና ተራ ናቸው ፣ ግን የተለየ ዜግነት ያለው ሰው በመካከላቸው ከገባ ፣ በዚህ ሀገር ነዋሪዎች ልማዶች እና ወጎች በጣም ይደነቃል ፣ ምክንያቱም ስለ ሕይወት ከራሱ አስተሳሰብ ጋር አይጣጣሙም። የፓፑውን 11 ብሄራዊ ልማዶች እና ባህሪያት እንድታውቁ እንጋብዝሃለን፣ አንዳንዶቹም ያስደነግጣችኋል።
እንደ ዕፅ ሱሰኞች በለውዝ ላይ "ተቀምጠዋል".
የቢትል ፓልም ፍሬ ከሁሉም ይበልጣል መጥፎ ልማድፓፑዎች! የፍራፍሬው ብስባሽ ማኘክ, ከሌሎች ሁለት ንጥረ ነገሮች ጋር ይደባለቃል. ይህ ብዙ ምራቅ ያስከትላል, እና አፍ, ጥርስ እና ከንፈር ወደ ቀይ ይለወጣሉ. ስለዚህ, ፓፑዋኖች ያለማቋረጥ መሬት ላይ ይተፉታል, እና "ደም ያፈሱ" ነጠብጣቦች በሁሉም ቦታ ይገኛሉ. በምእራብ ፓፑዋ እነዚህ ፍራፍሬዎች ፒንንግ ይባላሉ, እና በደሴቲቱ ምስራቃዊ ግማሽ - ቤቴልናት (ቢትል ነት). ፍራፍሬዎችን መጠቀም ትንሽ ዘና የሚያደርግ ውጤት ይሰጣል, ነገር ግን ጥርሱን በጣም ያበላሻል.
በጥቁር አስማት ያምናሉ እና ለእሱ ይቀጣሉ
ከዚህ በፊት ሰው መብላት የፍትህ መሳሪያ እንጂ ረሃብን የሚያረካበት መንገድ አልነበረም። ስለዚህ ፓፑውያን በጥንቆላ ተቀጣ. አንድ ሰው ጥቁር አስማት በመጠቀም እና ሌሎችን በመጉዳት ጥፋተኛ ሆኖ ከተገኘ ተገደለ እና የአካሉ ቁርጥራጮች ለጎሳ አባላት ተከፋፈሉ። ዛሬ፣ ሰው በላ መብላት ቀርቷል፣ ነገር ግን በጥቁር አስማት ተወንጅሎ የሚፈጸመው ግድያ አሁንም አልቆመም።
ሙታንን በቤታቸው ያስቀምጣሉ።
ሌኒን በመቃብር ውስጥ "የሚተኛ" ካለን ከዳኒ ጎሳ የተውጣጡ ፓፑአውያን የመሪዎቻቸውን ሙሚዎች በጎጆቻቸው ውስጥ ያስቀምጣሉ። ጠማማ፣ አጨስ፣ በአስፈሪ ቂም ሙሚዎች 200-300 ዓመታት ናቸው.
ሴቶቻቸው ከባድ የጉልበት ሥራ እንዲሠሩ ይፈቅዳሉ
ባሏ በጥላ ስር እያረፈ በሰባተኛውና በስምንተኛው ወር ነፍሰ ጡር የሆነች ሴት በመጥረቢያ እንጨት ስትቆርጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ሳየው ደነገጥኩ። በኋላ ላይ ይህ በፓፑዋውያን መካከል ያለው የተለመደ መሆኑን ተገነዘብኩ. ስለዚህ, በመንደራቸው ውስጥ ያሉ ሴቶች ጨካኞች እና አካላዊ ጥንካሬዎች ናቸው.
ለወደፊት ባለቤታቸው በአሳማ ይከፍላሉ
ይህ ልማድ በመላው ኒው ጊኒ ተጠብቆ ቆይቷል። የሙሽራዋ ቤተሰብ ከሠርጉ በፊት አሳማዎችን ይቀበላሉ. ይህ የግዴታ ክፍያ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ ሴቶች ልክ እንደ ህጻናት አሳማዎችን ይንከባከባሉ እና በጡታቸውም ይመገባሉ. ኒኮላይ ኒኮላይቪች ሚክሉኮ-ማክሌይ ስለዚህ ጉዳይ በማስታወሻዎቹ ውስጥ ጽፈዋል።
ሴቶቻቸው በገዛ ፈቃዳቸው ራሳቸውን አጉድለዋል።
ሞት ከሆነ የቅርብ ዘመድየዳኒ ሴቶች የጣቶቻቸውን ፊንጢጣ ቆርጠዋል። የድንጋይ መጥረቢያ. ዛሬ, ይህ ልማድ ቀድሞውኑ ተትቷል, ነገር ግን በባሊየም ሸለቆ ውስጥ አሁንም ጣት የሌላቸው አያቶችን ማግኘት ይችላሉ.
የውሻ ጥርስ የአንገት ሀብል ለሚስትዎ ምርጥ ስጦታ ነው!
ለኮሮዋይ ጎሳ ይህ እውነተኛ ሀብት ነው። ስለዚህ የኮሮቫይ ሴቶች ወርቅ፣ ዕንቁ፣ ፀጉር ቀሚስ ወይም ገንዘብ አያስፈልጋቸውም። በጣም የተለያየ እሴት አላቸው.
ወንዶች እና ሴቶች ተለያይተው ይኖራሉ
ብዙ የፓፑአን ጎሳዎች ይህንን ልማድ ይለማመዳሉ። ስለዚህ, የወንድ ጎጆዎች እና ሴቶች አሉ. ሴቶች ወደ ወንዶች ቤት መግባት አይፈቀድላቸውም.
በዛፎች ውስጥ እንኳን ሊኖሩ ይችላሉ
“ከፍ ብዬ ነው የምኖረው - ሩቅ እመለከታለሁ። ኮራዋይ ቤቶቻቸውን በዘውድ ነው የሚሠሩት። ረጅም ዛፎች. አንዳንድ ጊዜ ከመሬት በላይ 30 ሜትር ነው! ስለዚህ, ለህጻናት እና ለህፃናት እዚህ ዓይን እና ዓይን ያስፈልጋል, ምክንያቱም በእንደዚህ አይነት ቤት ውስጥ ምንም አጥር የለም.
ኪቲዎችን ይለብሳሉ
ይህ የደጋ ሰዎች ወንድነታቸውን የሚሸፍኑበት ፎሎክሪፕት ነው። ኮቴካ በአጫጭር ሱሪዎች፣ የሙዝ ቅጠሎች ወይም የወገብ ልብሶች ምትክ ጥቅም ላይ ይውላል። የሚሠራው ከአካባቢው ጎመን ነው።
የመጨረሻውን የደም ጠብታ ለመበቀል ዝግጁ ናቸው. ወይም እስከ መጨረሻው ዶሮ ድረስ
ጥርስ ለጥርስ ፣ዐይን ለዓይን ። የደም ግጭቶችን ይለማመዳሉ. ዘመድዎ ከተጎዳ፣ ከተጎዳ ወይም ከተገደለ፣ ለበደለኛው ዓይነት መልስ መስጠት አለቦት። የወንድምህን እጅ ሰብረሃል? ሰበር እና አንተ ላደረገው. ከዶሮ እና ከአሳማ ጋር የደም ቅራኔን መግዛት ጥሩ ነው. ስለዚህ አንድ ቀን ከፓፑዋኖች ጋር ወደ "strelka" ሄድኩኝ. ፒክ አፕ መኪና ውስጥ ገብተን አንድ ሙሉ የዶሮ እርባታ ይዘን ወደ ትርኢት ሄድን። ሁሉም ነገር ያለ ደም ጠፋ።
