የአሦር ነገሥታት ጉትቻ እና ሌሎች ጌጣጌጦች። በፋማጉስታ ውስጥ የአሦር ንስቶሪያን ቤተክርስቲያን ግኝት

አሁን ስለ ተምሳሌታቸው። ደህና ፣ የተሰረቁ ምልክቶች የሌሉ noviops የት አሉ።

ይህ ሁሉ በበለጠ የታወቁ ምሳሌዎች ውስጥ ምን ያህል የተለመደ ነው!

አሁንም በጽሁፉ ውስጥ ስላገኙት "ሶሪያ"፣ "ሶሪያውያን" ስለሚሉት ቃላት ላስታውስዎ። አሦራውያን ማለት ነው እንጂ የሶሪያ አረቦች አይደሉም።

ስለዚህ የጽሁፌ ትርጉም ሃና ሃይጃር (ሀጃር)ከአሦር ምንጭ።

ዛሬ ስለ ኦሮምኛ ባንዲራ በ 80 ዎቹ ውስጥ እሳቱ በባንዲራ ላይ ተጨምሮ "መንፈስ ቅዱስ" እንደሚለው የሚገልጽ ጽሑፍ እያነበብኩ ነበር.

የ"ኦሮምኛ"ን ባንዲራ ምስል ከቴል ሃላፍ በተባለው ድንጋይ ላይ ከተቀረጸው ጊልጋመሽ እና ኢንኪዱ ክንፍ ያለው የፀሐይ ዲስክን የተሸከመውን ምስል ቢያነጻጽሩ ምንም ነበልባል እንደሌለ ይገነዘባል። እንዲሁም በ 70 ዎቹ ውስጥ የተነደፈው ቀደምት "አራማይክ" ባንዲራ ላይ, ሆኖም ግን, "ነበልባል" በመጨመር ተሻሽሏል. ነገር ግን በሶሪያ ባህል መንፈስ ቅዱስ እንደ ርግብ እንጂ እንደ ነበልባል ፈጽሞ አልተወከለም። ርግቧን በሶሪያ ሃይማኖታዊ ሥዕሎች፣ የቄስ ልብሶች፣ የመሠዊያ ማስዋቢያዎች፣ በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የተቀረጹ ምስሎችን ማየት ትችላለህ።

ታዲያ "ነበልባል" የመጣው ከየት ነው?

በጣም አስቂኝ ነው ነገር ግን በአረማይክ ባንዲራ ላይ ያለው "ነበልባል" በ 1936 የተመሰረተ በቤሩት (ሊባኖስ) የሚገኝ የስፖርት ማህበረሰብ "ናዲ ሳንኻሪብ አል-ሪያዲ" (የአትሌቲክስ ክለብ በንጉስ ሳንቃሪብ ስም የተሰየመ) የአሦር ምልክት ነው. ወደ ሌሎች ምንጮች, ከ 50 ዓመታት በፊት).
ይህ የአሦራውያን ምልክት የአሹራ ዲስክ ያለው እና "ነበልባል" (በመሃል ላይ) በአሦራውያን ሱሮዮስ * ዘንድ በሊባኖስ ዘንድ በጣም ታዋቂ ነበር እና በኋላም በ 80 ዎቹ ውስጥ "አራማውያን" በታዋቂነቱ ገንዘብ ለማግኘት ፈለጉ እና ወደ ውስጥ ጨመሩት። ባንዲራቸዉ።

ለማብራርያ ከታች ያለውን ፎቶ ይመልከቱ።

ሌላው "አራማይክ" አለመግባባት አራት ባለ አምስት ጫፍ ኮከቦች በክንፉ ዲስክ ጅራቱ ስር በአራት ማዕዘን ውስጥ ይገኛሉ. ይሁን እንጂ አራት ማዕዘኑ የክንፉ ዲስክ አካል አይደለም, ነገር ግን ክንፉ ያለው ዲስክ "የተቀመጠበት" ወይም "የተደገፈ" የ "ስቶል" የላይኛው ክፍል ነው. ከታች ባለው ፎቶ ላይ ያለውን ቅርጻ ቅርጽ ይመልከቱ. መጀመሪያ ላይ በሁለት ቀንድ ፍጥረታት የተያዙት የ"ሰገራ" ሁለት እግሮች ነበሩ። በተጨማሪም, መጀመሪያ ላይ በአራት ማዕዘን ውስጥ ባለ አምስት ጫፍ ኮከቦች አልነበሩም, ግን አራት የአሦር አበባዎች ነበሩ.

በነገራችን ላይ የጊልጋመሽ ታሪክ ሱመሪያውያን፣ አሦራውያን፣ ኬጢያውያንን ጨምሮ በብዙ ሕዝቦች ዘንድ ተወዳጅ ነበር፣ ነገር ግን በጥንቶቹ ሶርያውያን ** መካከል አልነበረም። ቴልካላፍ (የጥንቷ ጉዛን) ቦታ ላይ የኬጢያውያን ከተማ ነበረች፣ ከኬጢያውያን መንግሥት ውድቀት በኋላ የጥንት አራማውያን ተሰደዱ፣ በኋላም የአሦር ግዛት አካል ሆነች። በቴል ሃላፍ የተገኙት ሀውልቶች በኒዮ-ኬቲያዊ ዘይቤ የተሠሩ እና አንዳንዶቹ በአሦራውያን ጥበብ ተጽኖ ኖረዋል።

ማስታወሻዎች፡-
* አሦር ሱሮዮስያለበለዚያ ምዕራባውያን ሶርያውያን አሦራውያን ናቸው፣ በአብዛኛው የሲሮ-ኦርቶዶክስ (ያዕቆብ፣ ኬልቄዶንያ ያልሆነ) ቤተ ክርስቲያን ናቸው። ከነሱ መካከል፣ “አራማይክ” እየተባለ የሚጠራው ነገር ተስፋፍቶ ነበር፣ ይህም አንዳንድ የያዕቆብ ቤተ ክርስቲያን አለቆች ሳይሳተፉ ታየ።
** እርስዎ እንደተረዱት, በዚህ ጉዳይ ላይ ያለው ነበልባል ሙሉ ለሙሉ የስፖርት ምልክት ነው, እሱም noviops - "አራማውያን" ጠማማ ትርጓሜያቸውን ሰጥተዋል.
** * አራማውያን- በጥንት ጊዜ በሶሪያ እና ኢራቅ ግዛት ላይ ይኖሩ የነበሩ ዘላን ሴማዊ ጎሳዎች። ይህ ስም በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በአሦራውያን መካከል በሚታየው ኖቪዮፕስ ተወስዷል.

ምሳሌዎች፡-

ጊልጋመሽ ክንፍ ያለው ዲስክ ከያዙ ሁለት በሬዎች ጋር።

"ፋን አሹሪ" ስለ ክንፍ ዲስክ በሚናገር መጽሐፍ ውስጥ በአረብኛ የተቀረጸ ጽሑፍ ነው።

"አሱር" በአንድሬ ፓሮ, 1961 ውስጥ ያሉትን ጽላቶች እና ክንፍ ያለው ዲስክ የሚገልጽ ጽሑፍ ነው.

በ2004 ዘ ጋርዲያን ላይ የወጣ መጣጥፍ ስለ ጊልጋመሽ፣ ባለ ሁለት በሬ-ወንዶች ክንፍ ያለው ዲስክ የተቀረጸ ምስል በምሳሌነት ተቀምጧል። በአንቀጹ ውስጥ "አሦር" የሚል ስም ተሰጥቶታል.

ሌላ የአሦራውያን ክንፍ ያለው ዲስክ ከቴል ሃላፍ ካለው ዲስክ ጋር የሚመሳሰል ከሁለት በሬ-ወንዶች ጋር። አንካራ ሙዚየም. ቱሪክ.

በሁለት የሰው ጊንጦች የሚጠበቅ ክንፍ ያለው ዲስክ። ከአሦር ንጉሥ ሳርጎን II ዋና ከተማ ከዳር ሻሩኪን (ከሆርሳባድ)። ንድፍ በ Faucher Gudin. ጊንጥ ሰው በጊልጋመሽ ኢፒክ ውስጥም ተጠቅሷል፣ በአራማውያን ጥቅም ላይ የዋለው ክንፍ ያለው ዲስክ ደግሞ ለጊልጋመሽ እና ለኤንኪዱ ከተወሰነው ቤዝ ሪሊፍ የተወሰደ ነው። ስለዚህ ሁለቱም ምስሎች ተያይዘዋል.

በቤሩት፣ 1936 የ"ሳንሃሪብ አል-ሪያዲ" (የአትሌቲክስ ክለብ በንጉስ ሳንሄሪብ ስም የተሰየመ) የአሦር ምልክት በእሳት ነበልባል።

የተለያዩ የአረማይክ ንስሮች ያለ ነበልባል። በአንድ የሶላር ዲስክ ላይ፣ የሚነድ ችቦ በሊባኖስ ዝግባ ተተካ። ልክ እንደ ሊባኖስ የአሦር ማኅበር አርማ ከታች ያለውን ሥዕል ተመልከት።

ከአሦር ተምሳሌትነት የተዋሱት የዘመናዊው የአረማይክ ባንዲራ ከነበልባሉ።

በተጨማሪም የሳንሄሪብ ክንፍ ያለው ዲስክ ሌላ ምስል አጋጥሞኛል፣ እሱም የናዲ አል-ራፊዳይን አል-ሪያዲ (ሜሶፖታሚያን [ቤት-ናህሪን] አትሌቲክ ክለብ)፣ በካሚሺሊያ፣ ሶሪያ ውስጥ የሚገኝ፣ አባላቱ የሲሮ ንብረት የሆነው - ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን። ልክ እንደ ሊባኖስ ናዲ ሳንኻሪብ አል-ሪያዲ፣ የእግር ኳስ ክለብም ነበር። በዓርማቸው መሃል ያለውን የእሳት ነበልባል እና ችቦ አስተውል፣ ከታች ይመልከቱ።

እንደምታዩት የእሳቱ ምስል በሊባኖስ እና በሶሪያ የሲሮ-ኦርቶዶክስ ቤተክርስትያን ተከታዮች በሆኑት አሦራውያን መካከል ጥቅም ላይ የዋለው "ሶራውያን" የሚባሉት ሰንደቅ ዓላማቸውን ከመንደፍ በፊት ነበር.

የአሦር ምልክት ናዲ አል ራፊዳይን አል ሪያዲ (ቤት - ናህሪን)፣ የሜሶጶጣሚያን አትሌቲክ ክለብ ቃሚሽሊ፣ ሶሪያ፣ 1934 በእሳት ነበልባል እና ችቦ።

አራማውያን የአሦርን ብሄራዊ ንቅናቄ ቀይ እና ቢጫ ቀለሞች እንዴት እንደሰረቁ።

ቀይ እና ቢጫ ቀለሞች በአሁኑ ጊዜ በሶሪያ * የእግር ኳስ ቡድን ይጠቀማሉ, ነገር ግን እነዚህን ቀለሞች ቀደም ብለው ከተጠቀሙት አሦራውያን ወስደዋል. እ.ኤ.አ. በ1970 በቤይሩት ሊባኖስ የተካሄደውን የንጉሥ ሳንሄሪብ በዓል ፎቶግራፍ ይመልከቱ እና በቀይ እና ቢጫ ባንዲራ መሃል ላይ ያለውን የአሦር ኮከብ እና የአሹር ምልክትን ልብ ይበሉ። በተጨማሪም በፈረንሣይ ማንዴት ወቅት በሶሪያ በጀዚራ ከተማ የሚገኘው የአሦር 8ኛ ክፍለ ጦር ባንዲራ ላይ ተመሳሳይ ቀለሞች ነበሩ። በስዊድን የሚገኘው የአሦር እግር ኳስ ክለብ ቡድንም የሶሪያ እግር ኳስ ክለብ ከመፈጠሩ በፊት በ70ዎቹ መጀመሪያ ላይ ቀይ እና ቢጫ ቀለሞችን ይጠቀም ነበር።

1. የአሦር የቅርጫት ኳስ ክለብ ከሶሪያ በ 2004 የአሦራውያን በታሙዝ ፌስቲቫል ወቅት። ቀይ-ቢጫ ቲሸርቶችን በሆድ ውስጥ ክንፍ ያለው የሶላር ዲስክ አሹራ ልብ ይበሉ። 2. ሌላው የአሹራ ክንፍ ያለው የሶላር ዲስክ ስሪት የአሜሪካ የአሦር ወጣቶች ማህበር ነው። ቀይ እና ቢጫ ቀለሞች በምልክቱ ውስጥ ተንጸባርቀዋል. 3. የአሦር ክንፍ ያለው በሬ ላማሱ። ፈረንሳዮች ሶርያን ወደ አረቦች ከመውጣታቸው በፊት ይህ ሥዕል በአሦር 8ኛ ሻለቃ ዋና መሥሪያ ቤት ውስጥ ተሰቅሏል። ለአካሉ ቀይ ቀለም እና ለክንፎቹ ቢጫ ቀለም ትኩረት ይስጡ. 4. አል-ናዲ አስ-ሱሪያኒ አል ሉብናኒ፣ በቤሩት የሚገኘው የአሦራውያን ማህበር። በአሹራ የፀሃይ ዲስክ ላይ፣ የሊባኖስ ዝግባ የሚቃጠል ችቦ ተክቷል።

በስዊድን የሚገኘው የአሦር እግር ኳስ ክለብ እግር ኳስ ተጫዋቾች በቀይ እና ቢጫ ማሊያ። በ1974 ዓ.ም

የሶሪያ "አራማይክ" የእግር ኳስ ክለብ እግር ኳስ ተጫዋቾች. ተመሳሳይ ቀለም ያላቸው ቲ-ሸሚዞች, ጭረቶች ብቻ ይገለበጣሉ.

ከዚህ ደረጃ አሰጣጥ ርዕስ በመነሳት ስለ ፍትሃዊ ፀጉር እና ሰማያዊ ዓይን ያላቸው የኖርዲክ ዘር ቆንጆዎች (እንደ አኒታ ኤክበርግ ወይም ከቮልፍጋንግ ዊልሪች ሥዕሎች ያሉ ሴቶች) እየተነጋገርን ነው የሚል አስተያየት ሊነሳ ይችላል, እሱም በናዚ ቲዎሪስቶች አሪያን ይባል ነበር. ነገር ግን፣ የደረጃ አሰጣጡ በ Top Anthropos ጣቢያው ደረጃ አሰጣጥ መሰረት እጅግ በጣም ቆንጆ በሆኑት ላይ ያተኩራል። ልጃገረዶች እና ብሔራት ሴቶች መናገር የአሪያን ቋንቋዎች.

ከክርስቶስ ልደት በፊት II ሺህ ዓመት መጀመሪያ በፊት። ሠ. አሪያኖች በሳይቤሪያ እና በመካከለኛው እስያ በሚገኙ ረግረጋማ ቦታዎች የሚዘዋወሩ ነጠላ ሰዎች ነበሩ። ከዚያም በአሪያውያን መካከል መለያየት ተፈጠረ። የአሪያን ክፍል ወደ ደቡብ ምስራቅ ተንቀሳቅሶ ህንድ ደረሰ፣ ሌላኛው ክፍል በኢራን ደጋማ አካባቢዎች ሰፍሯል። የአሪያን መለያየት ምክንያት ምናልባት በሂንዱይዝም (የህንድ አርያን ሃይማኖት) እና ዞራስትሪኒዝም (የኢራናውያን ሃይማኖት) ውስጥ በመልካም እና በመጥፎ ፍጡራን ስም መካከል ባለው ልዩነት ውስጥ የሚታየው የሃይማኖት ግጭት የሃይማኖት ግጭት ነበር። አሁን ሊጠፋ ነው)። ለምሳሌ፣ በሂንዱይዝም አማልክት ዴቫስ ይባላሉ፣ እና በዞራስትራኒዝም፣ ዴቫስ እርኩሳን መናፍስት ናቸው። በሂንዱይዝም ውስጥ አጋንንት እና የአማልክት ተቃዋሚዎች ሱራስ ተብለው ይጠራሉ, እና በዞራስትሪኒዝም አሁራ አማልክት ናቸው, የዞራስትሪኒዝም የበላይ አምላክ አሁራ ማዝዳ ይባላል.

እስከ 19ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ፣ የአሪያን ሕዝቦች ሁለት ቡድኖች ብቻ እንደነበሩ ይታሰብ ነበር ( ኢንዶ-አሪያኖችእና የኢራን አሪያ) ግን ከዚያ በኋላ በሂንዱ ኩሽ ተራራ ሸለቆዎች ውስጥ ለብዙ ሺህ ዓመታት ሦስተኛው የአሪያን ቅርንጫፍ እንደነበረ ታወቀ - ኑርስታኒጥንታዊ ሕይወት የሚኖሩ በርካታ ሕዝቦችን ይወክላል። እስከ 19ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ከአካባቢው ሙስሊሞች ጋር በተሳካ ሁኔታ ሲዋጉ ጥንታዊ እምነቶቻቸውን ጠብቀው ነበር ነገርግን ከ100 ዓመታት በፊት በፓሽቱን ጦርነቱ ተሸንፈው እስልምናን ተቀበሉ።

ዳሮች(በሂንዱ ኩሽ-ሂማላያን ክልል ውስጥ የሚኖሩ ህዝቦች) ብዙውን ጊዜ እንደ አራተኛው የአሪያን ቅርንጫፍ ተደርገው ይወሰዳሉ, ብዙውን ጊዜ ዳርዶች ኢንዶ-አሪያውያን መሆናቸውን መረጃ ማግኘት ይችላሉ.

በአሁኑ ጊዜ 313 የአሪያን ቋንቋዎች አሉ፣ ይህም ከጠቅላላው የኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋዎች 2/3 ነው። ከ 1 ቢሊዮን በላይ ሰዎች የኢንዶ-አሪያን ቋንቋዎች ይናገራሉ ፣ ወደ 200 ሚሊዮን ሰዎች የኢራን ቋንቋዎች ይናገራሉ ፣ 5.5 ሚሊዮን ሰዎች የዳርዲክ ቋንቋዎችን ይናገራሉ ፣ እና ወደ 130 ሺህ የሚጠጉ ሰዎች የኑሪስታኒ ቋንቋዎችን ይናገራሉ። በአጠቃላይ ፣ የአሪያን ቋንቋዎች በግምት 1.2 ቢሊዮን ሰዎች ይነገራሉ ፣ እነሱ የኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋ ቤተሰብ ተናጋሪዎች ቁጥር ግማሽ ያህሉ (ይህም የስላቭ ፣ ጀርመንኛ ፣ የፍቅር ቋንቋዎችን ያጠቃልላል)።

የኢራን ህዝቦች በጣም ቆንጆ ሴቶች

በጣም የሚያምር ፐርሽያን- ሞዴል እና ተዋናይ ክላውዲያ ሊንክስ / ክላውዲያ ሊንክስ. ሰኔ 8 ቀን 1982 በቴህራን (ኢራን) ከፋርስ ቤተሰብ ተወለደች። ልጅቷ የ5 ዓመት ልጅ እያለች ቤተሰቧ ወደ ኖርዌይ ተዛወረ። አሁን ክላውዲያ ሊንክስ የምትኖረው አሜሪካ ነው። ትክክለኛ ስም እና የአባት ስም - ሻጋዬግ ሳሜን / ሻጋዬግ ሳሜን. በተመሳሳይ የአዘርባጃን ምንጮች እንደሚያመለክቱት ትክክለኛ ስሟ አሊዛዴ ነው፣ እና ቤተሰቧ የኢራን አዘርባጃኒ ነው። ክላውዲያ ሊንክስ እራሷ በእነዚህ ወሬዎች ላይ አስተያየት አልሰጠችም.

ኦ ሶሪያበአውሮፓና በአሜሪካ አገሮች ብዙም የሚታወቅ ነገር የለም፣ ጦርነቱ እየተካሄደ ካለውና ብዙ ስደተኞች ራሳቸውንና ቤተሰባቸውን ከአስከፊው ጦርነት ለማዳን ተስፋ በማድረግ ከመሰደዳቸው በስተቀር።

መካከለኛው ምስራቅ ሀገር ሶሪያበእስያ ምዕራባዊ ክፍል ውስጥ የሚገኝ እና በሜዲትራኒያን ባህር ታጥቧል። ሶሪያ በትክክል የጥንታዊ ሥልጣኔ መፍለቂያ ናት፣ ዋና ከተማዋ ደማስቆ በዓለም ላይ ካሉት ጥንታዊ ከተሞች እና ጥንታዊ ዋና ከተማ አንዷ ነች።

ሶሪያም "የአረቡ አለም የልብ ምት" ትባላለች። እነዚህ ድንጋያማ በረሃዎች፣ የኤፍራጥስ አበባዎች ሸለቆዎች እና በሚያስደንቅ ሁኔታ የሚያማምሩ ተራሮች የአትክልት ስፍራዎች ናቸው። ለአራት መቶ ዓመታት ያህል ሶሪያ የኦቶማን ኢምፓየር አካል ነበረች።
ከ 20 ሚሊዮን በላይ ሰዎች በሶሪያ ውስጥ ይኖራሉ ፣ እና አብዛኛዎቹ እነዚህ ሰዎች - 70% የሚሆኑት የሱኒ ሙስሊሞች ናቸው። ሌሎች 10% አላውያን - የሺዓ ሙስሊም አንጃዎች ተወካዮች ናቸው። የሚገርመው ግን አላውያን ለብዙ አሥርተ ዓመታት በመንግሥት ላይ የበላይነት ነበራቸው፣ ለምሳሌ የሶሪያው ፕሬዚዳንት በሽር አል አሳድ አላዊ ናቸው። ሌላው 10% የሚሆነው ህዝብ ክርስቲያኖች ሲሆኑ የተቀረው ትንሽ መቶኛ ድሩዝ ናቸው። ሶሪያ አረብኛ ተናጋሪ ሀገር ስትሆን ከህዝቡ 10% ብቻ ኩርድኛ ተናጋሪ ነች።

የሶሪያ ሴቶችእና ልጃገረዶችበአብዛኛው የኦርቶዶክስ ማህበረሰብን ወጎች ይታዘዛሉ, ታዛዥ ሴት ልጆች ናቸው እና በወላጆቻቸው ስምምነት ያገቡ. ከ ሶሪያዊከዚያ በፊት ወጣቱ ከቤተሰቦቹ ጋር ሊያስተዋውቃት እና ከባድ ሀሳቡን ለወላጆቿ ካላሳወቀ በቀላል ሀዘኔታ እንኳን መገናኘት አይቻልም። ተመልከት:
ሶርያውያን, በመካከለኛው ምስራቅ ውስጥ እንዳሉት ሁሉም ሴቶች, ብሩህ አመለካከት ያላቸው እና ደስተኛ ናቸው, ሜካፕ ይወዳሉ, ብሩህ ልብሶች, አንዳንድ ጊዜ እንደነሱ, የፕላስቲክ ቀዶ ጥገናን አላግባብ ይጠቀማሉ. ተመልከት: . በሶሪያ ውስጥ ታዋቂ ሰው, ኮከብ, ሞዴል መሆን አስቸጋሪ ነው, ምክንያቱም ይህ ሁልጊዜ ከሙስሊሙ ማህበረሰብ ወጎች ጋር አይጣጣምም. ነገር ግን ሶሪያ በቆንጆ ሴት ድምጾቿ ታዋቂ ናት ስለዚህ በዚህች ሀገር ብዙ ታዋቂ ዘፋኞች አሉ።
አት ምርጥ 17 በጣም ቆንጆ ሶሪያውያንታዋቂ የሶሪያ እና አሜሪካ ተዋናዮች፣ የሶሪያ ዘፋኞች እና የቁንጅና ውድድር አሸናፊዎች ይገኙበታል።

17. Jumana Murad / Jumana Murad(ኤፕሪል 1፣ 1975 ተወለደ፣ ደማስቆ፣ ሶሪያ) ታዋቂ ሶሪያዊ ተዋናይ ናት።

15.ሻነን ኤልዛቤት Fadal / ሻነን ኤልዛቤት(ሴፕቴምበር 7፣ 1973፣ አሜሪካ ተወለደ) አሜሪካዊቷ ተዋናይ እና የቀድሞ ሞዴል ናት። “አሜሪካን ፓይ”፣ “አስፈሪ ፊልም”፣ “ጄይ እና ሲለንት ቦብ ስትሪክ ባክ” ወዘተ በሚሉ ፊልሞች ላይ ኮከብ ሆናለች።አባቷ የሶሪያ ተወላጅ የሆነ አረብ ክርስቲያን ነው።

14. ዲና ሃይክ / ዲና ሃይክ(ሰኔ 10፣ 1982 ጁኒህ፣ ሊባኖስ ተወለደ) የሊባኖስ ዘፋኝ ነው። አባቷ ሊባኖሳዊ እናቷ ሶሪያዊ ናቸው።

13. Fabiola Al-Ibrahim / Fabiola Al-Ibrahim(1993) - ውድድር አሸናፊ Arab Miss USA 2015 / Miss Arab USA 2015

11. አሰላ ናስሪ / አሰላ ናስሪ(ግንቦት 15፣ 1969 ደማስቆ ተወለደ) የሶሪያ ተወላጅ የአረብ ዘፋኝ ነው። ከ 2006 ጀምሮ የባህሬን ዜጋ።

10.አማል አራፋ / አማላ አራፋ(የተወለደው የካቲት 5፣ 1972 ደማስቆ) - የሶሪያ ተዋናይ እና ዘፋኝ።

9. ማዲኻ ክንፈቲ/ መዲኻ ክንፈቲ(ኤፕሪል 14, 1984 አሌፖ ተወለደ) - የሶሪያ ተዋናይ.

8.Sulaf Fawakerji / Sulaf Fawakherji(ሐምሌ 27፣ 1977 ተወለደ፣ ላታኪያ፣ ሶሪያ) በደማቅ አይኖቿ የምትታወቅ የሶሪያ ፊልም እና የቴሌቭዥን ተዋናይ ናት። በሶሪያ የሳሙና ኦፔራ ውስጥ ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ሚናዎች ተጫውታለች። እ.ኤ.አ. በ2008 የበጋ ኦሊምፒክ ችቦ ከተሸከሙት አንዷ ነበረች።

7. ኑራ ራሃል / ኑራ ራሃል- ታዋቂው ሊባኖስ-ሶሪያዊ ዘፋኝ. አባቷ ሊባኖሳዊ እናቷ ሶሪያዊ ናቸው።

4. ሊሊያ አል-አትራሽ / ሊሊያ አል-አትራሽ(እ.ኤ.አ. ነሐሴ 18 ፣ 1981 ደማስቆ ፣ ሶሪያ ተወለደ) የሶሪያ የቴሌቪዥን ተዋናይ ነች።

2. ክንዳ ሃና / ክንዳ ሃና(ታህሳስ 16 ቀን 1984 ተወለደ) - የሶሪያ ተዋናይ። ኪንዳ "የሶሪያው ሲንደሬላ" ትባላለች ከመጋረጃው በስተጀርባ, በቴሌቭዥን ውስጥ ስኬታማ ስራ እንደምትሰራ ተንብዮላት. ኪንዳ Khanna ጣቢያውን የምትመራው የሩሲያ የቴሌቪዥን አቅራቢ ቲና ካንዴላኪ ትመስላለች።

1. Nesreen Tafesh / ነስሬን ታፈሽ(ኤፕሪል 29, 1970 ተወለደ, አሌፖ, ሶሪያ) - የሶሪያ ተዋናይ. አባቷ ፍልስጤማዊ እናቷ ሶሪያዊ ናቸው።

የአሦር መንግሥት በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ የመጀመሪያው ግዛት ተደርጎ ይወሰዳል። የጭካኔ አምልኮ ያደገበት ኃይል እስከ 605 ዓክልበ. በባቢሎንና በሜዶን ጥምር ጦር እስክትጠፋ ድረስ።

በ II ሚሊኒየም ዓ.ዓ. በአረብ ባሕረ ገብ መሬት ያለው የአየር ንብረት ተባብሷል። ይህም የአገሬው ተወላጆች የመጀመሪያውን ግዛታቸውን ትተው "የተሻለ ህይወት" እንዲፈልጉ አስገድዷቸዋል. ከእነዚህም መካከል አሦራውያን ይገኙበታል። የጤግሮስ ወንዝ ሸለቆን እንደ አዲስ ሀገራቸው መርጠው አሹርን በዳርቻዋ መሰረቱ።

ምንም እንኳን ለከተማው ለም ቦታ ቢመረጥም, የበለጠ ኃይለኛ ጎረቤቶች (ሱመርያውያን, አካዲያን እና ሌሎች) መኖራቸው የአሦራውያንን ሕይወት ሊነካ አልቻለም. በሕይወት ለመትረፍ በሁሉም ነገር የተሻሉ መሆን ነበረባቸው። ነጋዴዎች በወጣቱ ግዛት ውስጥ ቁልፍ ሚና መጫወት ጀመሩ.

የፖለቲካ ነፃነት ግን በኋላ መጣ። በመጀመሪያ አሹር በአካድ፣ ከዚያም በኡር ቁጥጥር ስር ነበረች፣ በባቢሎናዊው ንጉስ ሀሙራቢ ተማረከ እና ከዚያ በኋላ ከተማዋ በሚታኒያ ላይ ጥገኛ ሆነች።

አሹር በሚታኒያ ግዛት ስር ለ መቶ ዓመታት ያህል ቆየ። ነገር ግን በንጉሥ ስልምናሶር ዘመን ግዛቱ ተጠናከረ። ውጤቱ ሚታኒያ መጥፋት ነው። ግዛቱም ወደ አሦር ሄደ።

1ኛ ትግላት-ፒሌዘር (1115 - 1076 ዓክልበ.) ግዛቱን ወደ አዲስ ደረጃ ማምጣት ችሏል። ሁሉም ጎረቤቶች ከእሱ ጋር መቁጠር ጀመሩ. “ምርጥ ሰዓት” የቀረበ ይመስላል። ነገር ግን በ1076 ዓ.ዓ. ንጉሱ ሞቷል. እና ለዙፋኑ ከተወዳደሩት መካከል፣ ብቁ ምትክ አልነበረም። የአራማውያን ዘላኖች ይህንን አጋጣሚ ተጠቅመው በአሦራውያን ወታደሮች ላይ ብዙ አሰቃቂ ሽንፈቶችን አደረሱ። የግዛቱ ግዛት በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል - የተያዙት ከተሞች ከስልጣን ወጡ። በመጨረሻ፣ አሦር የአያት ቅድመ አያቶቿ ብቻ ሆና ቀረች፣ እና ሀገሪቱ ራሷ ከፍተኛ ቀውስ ውስጥ ገብታለች።

ኒዮ-አሦር ኃይል

አሦር ከደረሰበት ጉዳት ለማገገም ከሁለት መቶ ዓመታት በላይ ፈጅቶበታል። ከ745 እስከ 727 ዓክልበ. በነገሠው በንጉሥ ቲግላፓላሳር ሣልሳዊ ሥር ብቻ። የግዛቱ መነሳት ተጀመረ። በመጀመሪያ ደረጃ ገዥው የጠላትን አብዛኞቹን ከተሞች እና ምሽጎች በመውረር ከኡራቲያን መንግሥት ጋር ተገናኘ። ከዚያም ወደ ፊንቄ፣ ሶርያ፣ ፍልስጤም የተሳካ ጉዞዎች ነበሩ። የቲግላፓላሳር III ዘውድ እንቅስቃሴ ወደ ባቢሎን ዙፋን መውጣት ነበር።

የንጉሱ ወታደራዊ ስኬት በቀጥታ እያካሄደ ካለው ለውጥ ጋር የተያያዘ ነው። ስለዚህ የመሬት ባለቤቶችን ያቀፈውን ጦር እንደገና አደራጅቷል። አሁን የራሳቸው ዘርፍ የሌላቸው ወታደሮች ተቀጥረው ነበር, እና ግዛቱ ሁሉንም የቁሳቁስ ድጋፍ ወጪዎች ተቆጣጠረ. እንደውም ቲግላፓላሳር ሳልሳዊ በእጁ መደበኛ ጦር የያዘ የመጀመሪያው ንጉስ ሆነ። በተጨማሪም የብረታ ብረት መሳሪያዎችን መጠቀም ለስኬቱ ትልቅ ሚና ተጫውቷል.

ቀጣዩ ገዥ ዳግማዊ ሳርጎን (721-705 ዓክልበ. ግድም) ለታላቁ ድል አድራጊ ሚና ተወስኗል። የግዛት ዘመኑን ሙሉ ማለት ይቻላል በዘመቻዎች፣ አዳዲስ መሬቶችን በመቀላቀል እና አመፆችን በማፈን አሳልፏል። የሳርጎን ትልቁ ድል ግን የኡራቲያን መንግሥት የመጨረሻ ሽንፈት ነው።

በአጠቃላይ ይህ ግዛት ለረዥም ጊዜ የአሦር ዋነኛ ጠላት ተደርጎ ይቆጠር ነበር. ነገር ግን የኡራታውያን ነገሥታት በቀጥታ ለመዋጋት ፈሩ። ስለሆነም በሁሉም መንገድ የአሹር ሀገር ጥገኛ የሆኑ የተወሰኑ ህዝቦችን ወደ አመጽ ገፋፉ። ለአሦራውያን ያልተጠበቀ ዕርዳታ በሲሜሪያውያን ተደረገ፣ እራሳቸው ባይፈልጉም እንኳ። የኡራቴው ንጉስ ሩሳ አንደኛ በዘላኖች ከባድ ሽንፈት ደርሶበታል፣ እና ሳርጎን ይህን የመሰለውን ስጦታ ለመጠቀም አልቻለም።

የካልዲ አምላክ ውድቀት

በ714 ዓ.ዓ. ጠላትን ለማጥፋት ወሰነ እና ወደ ውስጥ ገባ, ነገር ግን ተራሮችን መሻገር ቀላል አልነበረም. በተጨማሪም ሩሳ ጠላት ወደ ቱሽፓ (የኡራርቱ ዋና ከተማ) እየሄደ እንደሆነ በማሰብ አዲስ ጦር ማሰባሰብ ጀመረ። እና ሳርጎን አደጋውን ላለማጋለጥ ወሰነ. በዋና ከተማው ፋንታ የኡራርቱ የሃይማኖት ማእከል - የሙሴሲር ከተማን አጠቃ። ሩሳ ይህን አልጠበቀም, ምክንያቱም አሦራውያን የካልዲ አምላክን መቅደስ ለማራከስ እንደማይደፍሩ እርግጠኛ ነበር. ደግሞም በሰሜናዊው የአሦር ክፍል ተከብሮ ነበር. ሩሳ በዚህ በጣም እርግጠኛ ከመሆኑ የተነሳ የመንግስት ግምጃ ቤቱን በሙሴሲር ውስጥ ደበቀ።

ውጤቱ አሳዛኝ ነው. ሳርጎን ከተማይቱን እና ሀብቶቿን ያዘ እና የካልዲ ምስል ወደ ዋና ከተማው እንዲላክ አዘዘ። ሩሳ ከእንደዚህ አይነት ድብደባ መትረፍ አልቻለችም እና እራሷን አጠፋች. በሀገሪቱ ውስጥ ያለው የሃልዲ የአምልኮ ሥርዓት በጣም ተናወጠ, እና ግዛቱ እራሱ በሞት አፋፍ ላይ ነበር እና ለአሦር ስጋት አልፈጠረም.

የኢምፓየር ሞት

የአሦር መንግሥት አደገ። ነገር ግን ከተያዙት ህዝቦች ጋር በተያያዘ ነገሥታቱ የተከተሉት ፖሊሲ የማያቋርጥ አመጽ አስከተለ። የከተሞች ጥፋት፣ የህዝቡ መጥፋት፣ የተሸነፉ ህዝቦች ነገሥታት ጭካኔ የተሞላበት ግድያ - ይህ ሁሉ በአሦራውያን ላይ ጥላቻ አስከትሏል። ለምሳሌ፣ የሳርጎን ሰናክሬም ልጅ (705-681 ዓክልበ. ግድም)፣ በባቢሎን የተነሳው ሕዝባዊ አመጽ ከታፈነ በኋላ፣ የሕዝቡን የተወሰነ ክፍል ገደለ፣ የቀረውንም አባረረ። ከተማይቱን ራሷን አጠፋች እና ኤፍራጥስን አጥለቀለቀች። ባቢሎናውያን እና አሦራውያን የዘመዶች ሕዝቦች ስለሆኑ ይህ ተገቢ ያልሆነ የጭካኔ ድርጊት ነበር። ከዚህም በላይ የቀድሞዎቹ ሁልጊዜ እንደ ታናሽ ወንድሞቻቸው አድርገው ይቆጥሩ ነበር. ይህ ሚና ተጫውቶ ሊሆን ይችላል። ሰናክሬም እብሪተኞችን "ዘመዶች" ለማስወገድ ወሰነ.

ከሰናክሬም በኋላ ወደ ሥልጣን የመጣው አሳርሐዶን ባቢሎንን መልሷል፤ ነገር ግን ሁኔታው ​​በየዓመቱ ተባብሷል። እና በአሹርባኒፓል (668-631 ዓክልበ. ግድም) የአሦር ታላቅነት አዲስ ማዕበል እንኳ የማይቀረውን ውድቀት ሊያስቆመው አልቻለም። እሳቸው ከሞቱ በኋላ አገሪቱ ማለቂያ ወደሌለው ግጭት ውስጥ ገባች፤ በዚህ ጊዜ ባቢሎንና ሜዶን በመጠቀም የእስኩቴሶችን እንዲሁም የአረብ መሳፍንትን ድጋፍ ጠየቁ።

በ614 ዓ.ዓ. ሜዶናውያን የአሦርን ልብ የጥንት አሹርን አጠፉ። ባቢሎናውያን ከተማዋን በመያዝ አልተሳተፉም፤ በይፋዊው እትም መሠረት ዘግይተው ነበር። እንዲያውም የዘመዶችን ቤተ መቅደሶች በማፍረስ ላይ መሳተፍ አልፈለጉም።

ከሁለት ዓመት በኋላ ዋና ከተማዋ ነነዌም ወደቀች። እና በ605 ዓክልበ. በቀርኬሚሽ ጦርነት ልዑል ናቡከደነፆር (በኋላ በተሰቀሉ የአትክልት ስፍራዎቹ ታዋቂ የሆነው) አሦራውያንን ጨርሷል። ግዛቱ ሞተ፣ ህዝቦቹ ግን አልሞቱም፣ ማንነታቸውን እስከ ዛሬ ድረስ ጠብቀዋል።

የአሦር ሕዝብ (ከሶሪያውያን ጋር መምታታት የለበትም)፣ ከሕዝብ እምነት በተቃራኒ፣ አሁንም አለ።

የምስራቅ ቤተክርስቲያን የአሁኑ የቅዱስ ሐዋርያዊ ካቶሊክ (ካቴድራል) የአሦር ቤተ ክርስቲያን (ከሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ጋር እንዳትደናገር) ግንባር ቀደም የነበረች ሲሆን በእረኝነት ዘመኗ 80 ሚሊዮን የሚጠጉ ምእመናንን ታገለግል ነበር።

የቤተ ክርስቲያን አባላት የአሦራውያን ጎሣዎች ብቻ አልነበሩም። ከነሱ መካከል ቻይናውያን፣ ህንዶች፣ አረቦች እና የሌሎች ሀገራት ተወካዮች ነበሩ።

ከዚህ በታች በአሦራውያን የተገነባ (በከፊል) በዓለም ዙሪያ ያለ ትንሽ (አስ) ሶሪያዊ ነው።

1. በሞስኮ ቅድስት ማርያም (ማት ማርያም) ቤተ ክርስቲያን.

በኦቶማን ኢምፓየር ከነበረው የዘር ማጥፋት ያመለጡ ብዙ አሦራውያን ("ሳይፎ" - ከአሦር የተተረጎመ "ሰይፍ") በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሩሲያ ውስጥ መጠጊያ አገኘ. እ.ኤ.አ. በ 2002 በተካሄደው የሩስያ ቆጠራ መሰረት, በሀገሪቱ ውስጥ የአሦራውያን ቁጥር 14,000 ነው. እንደ ሌሎች ምንጮች ከሆነ ዛሬ በሩሲያ ውስጥ ወደ 70,000 የሚጠጉ አሦራውያን ይኖራሉ.

2. በአል Jubail ውስጥ ያለ ቤተ ክርስቲያን. ሳውዲ አረብያ.

የ "ንስጥሮስ" ቤተ ክርስቲያን በ 300 ዎቹ ውስጥ ተገንብቷል. በሳውዲ አረቢያ ግልጽ የሆነ ኑዛዜ የተከለከለ ነው እናም ምንም አይነት ቤተክርስትያን አልተሰራም።

3. ሞንጎሊያ.

ምንም እንኳን ይህ የቤተክርስቲያን ፎቶግራፍ ባይሆንም ሞንጎሊያውያን የምስራቅ ቤተክርስቲያን መሆናቸውን በግልፅ የሚያሳይ በ(አስ) ሲሪያክ ከሞንጎሊያ የተጻፈ ኤፒታፍ ነው። (የድሮው) የሞንጎሊያ ፊደላት በአረማይክ ፊደላት ተጽኖ እንደነበረ ይታመናል።

4. ዳኪን ፓጎዳ

ምናልባት በ 600 ዎቹ ውስጥ ተገንብቷል. አንዳንድ ተመራማሪዎች በመጀመሪያ የቡድሂስት ቤተ መቅደስ ነበር ብለው ያምናሉ ( ለአሦራውያን ተሰጠ). ምናልባት በቤተ መቅደሱ ግድግዳ ላይ የነቢዩ ዮናስ ምስል ይታይ ይሆናል።

5. የሞር ገብርኤል ገዳም. ጉብኝት አብዲን. ቱሪክ.

በ 300 ዎቹ ውስጥ የተገነባው በጥንታዊ የአሦራውያን አረማዊ ቤተመቅደስ ቦታ ላይ ነው. በአሁኑ ጊዜ በሲሮ-ኦርቶዶክስ (እ.ኤ.አ.) ባለቤትነት የተያዘ ያዕቆብ) አብያተ ክርስቲያናት ።

6. በአልኮሽ የራባን ሆርሚዝድ ገዳም. ኢራቅ.

በዓለቶች ውስጥ ተቀርጾ በ640 ተጠናቀቀ። መጀመሪያ የምስራቅ ቤተክርስቲያን አባል የነበረችው አሁን በከለዳውያን የካቶሊክ ቤተክርስትያን ግዛት ስር ነው።

7. በህንድ ትሪስሱር የምትገኝ የማርት ማርያም ቤተክርስቲያን።

በህንድ የሚገኘው የምስራቅ አሦር ቤተክርስቲያን የከለዳውያን የሶሪያ ቤተ ክርስቲያን በመባልም ይታወቃል። ይህች ቤተ ክርስቲያን ከሲሮ-ማላባር (የተባበሩት ካቶሊኮች)፣ ማላንካራ (ያዕቆብ) እና ሲሮ-ማላንካር (የምዕራብ ሲሪያክ ሥርዓት አንድነት ካቶሊክ) አብያተ ክርስቲያናት ጋር መምታታት የለባትም። መጀመሪያ ላይ፣ በሐዋርያው ​​ቶማስ የተመሰረተ እና ከምስራቃዊው ቤተክርስትያን ጋር በቀኖናዊ አንድነት የተመሰረተች አንዲት የህንድ ቤተክርስቲያን ነበሩ። ነገር ግን የፋርስ ግዛት ከወደቀ በኋላ እና የምስራቅ ቤተክርስቲያን በሙስሊሞች ወረራ (በተለይ ታሜርላን) ከወደቀ በኋላ ከ"ንስጥሮስ" ጋር ያለው ግንኙነት ሁሉ ተቋርጧል። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የፖርቹጋል ቅኝ ገዥዎች የሕንድ ክርስቲያኖችን ከሮም ጋር እንዲዋሃዱ ማሳመን ጀመሩ. በተወሰነ ደረጃም ተሳክቶላቸዋል። የኅብረቱ ተቃዋሚዎች ከያዕቆብ ቤተ ክርስቲያን ጋር ግንኙነት መሥርተው የምዕራብ ሲሪያክ ሥርዓት እና ሚያፊዚት ክርስቶሎጂን ወሰዱ። የ"የቅዱስ ቶማስ ክርስቲያኖች" ትንሽ ክፍል በሆነ መልኩ ከምስራቃዊው የአሦር ቤተ ክርስቲያን ጋር የነበረውን የጠፋውን ግንኙነት መልሷል። አሁን በህንድ ውስጥ በጣም ጥቂት "ንስጥሮስ" (ከዩኒየስ እና ከያዕቆብ ጋር ሲነፃፀሩ) - 15,000 ሰዎች ብቻ ናቸው. አሁን የሚመሩት በህንድ ሜትሮፖሊታን ማር አፍሬም ሙከን ነው።

8 . በሳርሴልስ ውስጥ የከለዳውያን የቅዱስ ቶማስ (ቶማስ) ቤተ ክርስቲያን። ፈረንሳይ.

10. የንስጥሮስ ቤተ ክርስቲያን በፋማጉስታ። ቆጵሮስ.

ከሶርያ የመጡ ሁለት ሀብታም የአሦራውያን ወንድሞች በቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. ጆርጅ በ 1300 ዎቹ. ቤተክርስቲያኑ አሁን ለምስራቅ ሜዲትራኒያን ዩኒቨርሲቲ የባህል ማዕከል ሆና እየሰራች ነው።የቤተክርስቲያን አገልግሎቶች አልፎ አልፎ ይካሄዳሉ።

በቆጵሮስ፣ በዲ ሉሲናንስ ዘመን፣ ብዙ ኔስቶራውያን ይኖሩ ነበር። በጣም ሀብታም የሆነው የላካስ ቤተሰብ ነበር። የቤተሰቡ ራስ ፍራንሲስ ላካስ ለንጉሥ ፒተር ቀዳማዊ አበዳሪ ነበር እናም የመኳንንት ማዕረግን ተቀበለ። ንጉሱ ፒተር ከ"ሰር ፍራንሲስ" ጋር ለመመገብ በመጡ ጊዜ ሚሊየነሩ ሩቢ እና ሰንፔርን በምድጃው ፊት ለፊት በምድጃው ላይ በመበተን እና በቤቱ ውስጥ ያለው ወለል በወርቅ ዱካዎች ተሸፍኗል ፣ ስለዚህም ንጉሱ በወርቅ ላይ ብቻ ይረግጡ ነበር ። ከእራት በኋላ ንጉሱ ከባንክ ሰራተኛው ጋር ቼዝ ይጫወታሉ ፣ በምስራቃዊ መንገድ ፣ ምንጣፎች እና ትራስ ላይ ፣ በምድጃው አጠገብ ተቀምጠዋል ። ንጉሱ በአዳራሹ ግድግዳ እና ጣሪያ ላይ በእሳቱ ተበታትነው የሚገኙትን ባለ ብዙ ቀለም የሚያብረቀርቅ የሩቢ እና የሰንፔር ነጸብራቅ ለማየት አስቸጋሪ ሆኖ አግኝተውታል።

ፍራንሲስ ላካስ ትልቅ አልማዝ ነበረው፣ እሱም በአትራፊነት ለአረብ ኸሊፋዎች ሸጠ። ይሁን እንጂ በኋላ ላካስ የሚወደውን ንጉሱን በሚያደንቅ ብርቅዬ በመለየቱ ተጸጸተ እና አልማዙን መልሶ በመግዛቱ ሁለት እጥፍ ከፍሏል።

በፈረንሣይ ከሚገኘው የንጉሣዊ ሙስክቲር ሻምበል ጋር ላገባት ለልጃቸው ጥሎሽ፣ ላካስ የፈረንሣይቱን ንግሥት ጌጥ የሚያጌጥ የአልማዝ ቲያራ ሰጠ።

የላካስ ቤተሰብ ሰፊ ሀብት ባክኗል። በፋማጉስታ በተቀሰቀሰው ግጭት፣ በንጉሥ ፒተር 2ኛ የንግስ በዓል ላይ፣ የሰር ፍራንሲስ መጋዘኖች ተቃጥለዋል፣ ቤታቸውም ሙሉ በሙሉ ተዘርፏል። ከእነዚህ ድንጋጤዎች ፍራንሲስ የስትሮክ በሽታ ነበረው። ከዚያም ልጆቹ በኒኮሲያ አሳዛኝ ኑሮ ፈጠሩ። አንዱ በገዳሙ ሕፃናት ማሳደጊያ ውስጥ ለድሆች ጠባቂ ሆኖ፣ ሌላው በመንገድ ላይ ካለው ድንኳን ጣፋጭ ይሸጥ ነበር።

እ.ኤ.አ. በ1359 ፍራንሲስ ላካስ ብዙ ሀብቱን መፍጠር ሲጀምር እርስዎ ሊጎበኟቸው የሚችሉትን ቤተ ክርስቲያን ሠራ። ስለ እሷ አንድ አስፈሪ አፈ ታሪክ አለ. የጠላቱን ሞት የሚፈልግ በላካስ ቤተክርስትያን ወለል ላይ አቧራ በመሰብሰብ የፋማጉስታ ምሽግ ላይ ወጥቶ የአቧራ ከረጢት በመወርወር ጎልቶ የሚታይ ቦታ ላይ ይጥላል ከዚያም በሩን ካለፈ በኋላ መጣል ነበረበት ይላሉ። አንስተው በድብቅ ወደ ጠላቱ ቤት ውሰደው በዚያም ደብቀው። በዓመት ውስጥ ሞት ወደዚህ ቤት ይመጣል. ነገር ግን ተበቃዩ በአጋጣሚ በራሱ ላይ አቧራ ቢበትነው ወይም በፋማጉስታ ከተማ በር በኩል አቧራ ከወሰደ በአንድ አመት ውስጥ እራሱ ይሞታል። በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ይህን አስፈሪ አፈ ታሪክ የሚያስታውስ ምንም ነገር የለም።

እንደ አለመታደል ሆኖ፣ በ14ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በላካስ የተሾሙት ድንቅ የጣሊያን መሰል ቅርፊቶች ከጊዜ በኋላ በማያውቁት የግሪክ መነኮሳት ተቀባቡ፣ እና አሁን ያሉት ምንም ፍላጎት የላቸውም። የቤተክርስቲያን አገልግሎቶች በየእሁዱ ይካሄዳሉ።

የቆጵሮስ "ንስጥሮስ" የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያንን ተቀላቅለዋል