አኪልስ ሰማያዊ ነበር። የጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪኮች መዝገበ-ቃላት-ማጣቀሻ መጽሐፍ ውስጥ አኪልስ የሚለው ቃል ትርጉም

4. የአቺሌስ ሞት (ዳሬስ ዘ ፍሪጊያን፣ ኤክሲዲየም ትሮይ፣ 34፣ ዲክቲስ ኦቭ የቀርጤስ፣ 4፡10-13)። የትሮይን ከበባ ለማንሳት ከተስማማ አቺልስ የትሮይ ንጉስ የፕሪያፐስ ሴት ልጅ ፖሊሴና እጅ እንደሚሰጥ ቃል ተገብቶለታል። ነገር ግን አቺልስን ለመግደል የተደረገ ሴራ ነበር። ፖሊክስና ለአፖሎ መስዋዕት ሆኖ እንዲታይ ጠየቀ። አኪልስ በመሠዊያው ላይ በቤተመቅደስ ውስጥ ቆሞ በጉልበቱ ላይ፣ የፖሊሴና ወንድም ፓሪስ ቀስት ወረወረበት። አፖሎ ወደ አኩሌስ ብቸኛው ደካማ ነጥብ - ተረከዙን አመራ. አኪልስ በመሠዊያው ፊት ተንበርክኮ፣ ፍላጻው ተረከዙን ወጋ። ወይም - በሌላ አነጋገር - ሌሎች ወንድሞች ፖሊክስክስ ሊደግፉት ይችላሉ. ከአጃቢዎቿ ጎን ትቆማለች። ፓሪስ በቤተመቅደሱ በር ላይ ይታያል, በእጆቹ ውስጥ ቀስት አለ. አፖሎ በአቅራቢያው ቆሟል። ኦቪድ ለግጥሙ ታሪኮችን የተዋሰው ሆሜር አቺልስ በጦርነት እንደሞተ ይነግረናል። ሆኖም, ይህ እትም በስዕሉ ላይ እምብዛም አይንጸባረቅም.

እነዚህ ክስተቶች እያንዳንዳቸው በተለያዩ ምክንያቶች አፖሎን አምላክ ስለሚያሰናክሉ፣ ትሮይ በተከበበ በአሥረኛው ዓመት አፖሎ በፓሪስ እጅ ለፈጸመው የበቀል ተጨማሪ ማብራሪያ ያገለግላሉ። በዚህ ረገድ፣ የአፈ ታሪክ ልዩነት ትኩረት ሊሰጠው ይገባል፣ የትሮይለስን ግድያ ወደ ጦርነቱ የመጨረሻ ዓመት ያንቀሳቅሳል፣ ይህም የA. (Verg. Aen. I 474-478) የማይቀር ሞትን ሲያመለክት ነው። ኤ በተለይ በጦርነቱ የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ታዋቂ ሆነ፣ ግሪኮች፣ ትሮይን በማዕበል ለመውሰድ ያልተሳካላቸው ሙከራ ካደረጉ በኋላ፣ የትሮይ አካባቢን ማፍረስ ሲጀምሩ እና በትንሿ እስያ አጎራባች ከተሞች እና በአቅራቢያው ባሉ ደሴቶች ላይ ብዙ ጉዞ ማድረግ ጀመሩ። የሊርነስ እና ፔዳስ፣ የፕላኪያን ቴብስ - የአንድሮማቼ የትውልድ ቦታ፣ ሜቲምና በሌስቦስ ከተሞችን አፈራረሰ። ከእነዚህ ጉዞዎች በአንዱ ኤ. በሌምኖስ ደሴት ለባርነት የሸጣቸውን ቆንጆ ብሪስይስ እና ሊካኦንን (የፕሪም ልጅ) ያዘ (አይ. II. II 688-692; VI 397; IX 129; XIX 291-294). XXI 3443)።

ኤ.ኤ የአማዞን ንግስት ፔንቴሲሊያን ካሸነፈበት ጦርነት በኋላ እና ትሮጃኖችን ለመርዳት የመጣውን የኢትዮጵያውያን መሪ ሜምኖንን ካሸነፈ በኋላ ወደ ትሮይ ገባ እና እዚህ በስኪያን በር በፓሪስ በሁለት ቀስቶች ሞተ ። በአፖሎ እጅ ተመርቷል-የመጀመሪያው ቀስት, ተረከዙን በመምታት, በጠላት ላይ ለመሮጥ እድሉን ይከለክላል, እና ፓሪስ በደረት ውስጥ በሁለተኛው ቀስት መታው (አፖሎድ. ኤፒት. V 3). በዚህ እትም የ"Achilles' heel" መሰረታዊ ዘይቤ ተጠብቆ የቆየ ሲሆን በዚህም መሰረት ጀግናውን ለመግደል የ A. ተረከዙን በቀስት ለመምታት በቂ ነበር። ኤፒክ፣ የA.ን ተጋላጭነት ሃሳብ በመተው፣ በደረት ውስጥ ላለ ሰው በእውነት የሚሞት ቁስልን አስተዋወቀ። የ A. ሞት፣ እንዲሁም ከፔንቴሲሊያ ጋር ያደረገው ጦርነት፣ በኋለኞቹ ምንጮች የፍቅር ቀለም ተቀብሏል። በተለይም፣ የኋለኛው እትም ሀ ለትሮጃን ልዕልት ፖሊክስኔ ስላለው ፍቅር እና የአካያ ጦርን ከእርሷ ጋር ለትዳር ሲል ጦርነቱን እንዲያቆም ለማሳመን ስላለው ዝግጁነት ተጠብቆ ቆይቷል። በትሮጃን ሜዳ ላይ በሚገኘው በአፖሎ መቅደሱ ላይ ሰርግ ለመደራደር ትጥቅ ሳይዝ ሄዶ፣ አ. በPriam ልጅ Deifobe እርዳታ በፓሪስ በክህደት ተገደለ። ለ17 ቀናት ሀ. በኔሬዶች፣ በቴቲስ፣ በሙሴዎች እና በመላው የአካይያን ጦር መሪነት አዘነ። በ 18 ኛው ቀን ፣ የ A. አካል ተቃጥሏል ፣ እና በሄፋስተስ በተሰራው ወርቃማ እቶን ውስጥ ያለው አመድ ከፓትሮክለስ አመድ ጋር በኬፕ Sigey (ከኤጂያን ባህር ወደ ሄሌስፖንት መግቢያ) ተቀበረ (ኖት. ኦድ XXIV 36-86)። የ A. ነፍስ በጥንት ሰዎች እምነት መሰረት ወደ ሌቭካ ደሴት ተዛወረ, ጀግናው የተባረከውን ህይወት መያዙን ቀጠለ (ጳውሎስ. ኢል 19, 11 ተከታይ).

ግሪኮች በመጨረሻ ወደ ትሮይ ሲገቡ አኪልስ ከእነሱ ጋር ነበር ፣ ግን የፓሪስ አንድ ቀስት ደካማ ቦታውን ይመታል - ተረከዙ ፣ ሌላኛው ልብ ይመታል። በሌላ ስሪት መሠረት አቺልስ ከፕሪም ሴት ልጅ ልዕልት ፖሊክሴና ጋር በፍቅር ወድቋል እና ጦርነቱን ለማቆም ለመደራደር ትጥቅ አልወጣም ፣ ግን ከዚያ በፓሪስ በተንኮል ተገደለ። ለአሥራ ሰባት ቀናት ቴቲስ ለልጇ ከኔሬዶች ጋር አለቀሰች, በአሥራ ስምንተኛው ቀን የአኪሌስ አካል በሄፋስተስ አምላክ በተሠራ የወርቅ ዕቃ ውስጥ ተቃጥሎ ነበር, እና አመድ ከጓደኛው ፓትሮክለስ አመድ ጋር ተቀበረ. የአኪልስ ነፍስ በበረከት ደሴቶች ላይ ተቀመጠች እና እዚያም ሜዲያን አገባ (አማራጮች፡ አይፊጌኒያ፣ ኤሌና)። ፓትሮክለስ በኢሊያድ ውስጥ ከሞተ በኋላ በአኪልስ እና በእናቱ መካከል የተደረገውን ውይይት እንጠቅሳለን፡-

እና አኪሌስ ተረከዝ ላይ ነበር፣ ወደ ትሮይ በገባ ጊዜ፣ በአፖሎ እጅ ተመርቶ የተመረዘው የፓሪስ ቀስት መታው።

በዲኒፕሮፔትሮቭስክ ክልል, በኒኮፖል ውስጥ, ሳይንቲስቶች የጥንት ታዋቂ ተዋጊ - አኪልስ አጥንት አግኝተዋል. የሜርሚዶን ፔሊየስ ገዥ ልጅ እና የባህር ጣኦት ጣኦት ቴቲስ ህፃኑን ከመሬት በታች ባለው ወንዝ ስቲክስ ውሃ ውስጥ ያጠበው ፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና በትሮጃን ጦርነት ውስጥ በቀላሉ የማይበገር ተብሎ ይታወቅ ነበር። ወዮ፣ የአቺልስ ድሎች “የአሸናፊው ጉዞ” በፓሪስ ቀስት ተቋርጧል፣ ጀግናውን ተረከዙ ላይ መታው። በአርኪኦሎጂስቶች የተገኘው ይህ ተረከዝ የቀስት ቁስለት ያለበት ነው።
የዩክሬን ብሔራዊ የሳይንስ አካዳሚ የአርኪኦሎጂ ኢንስቲትዩት በኒኮፖል አቅራቢያ የሚገኙትን ቅሪቶች ከአፈ ታሪክ ተዋጊ ጋር ለማዛመድ ፍላጎት የለውም። ሆኖም፣ ብዙ ስልጣን የሌላቸው፣ ግን በርካታ የአለም ታሪክ አጭበርባሪዎች ይልቁንም እጃቸውን እያሻሹ ነው። በሉ፣ ሽሊማን ተሳስቷል፡ በእውነቱ ትሮይ በትንሿ እስያ ሳይሆን ... በዩክሬን መፈለግ ነበረበት! በተለይም ከከበረች የጀግና ከተማ የኦዴሳ ብዙም የማይርቀው የአፈ ታሪክ ኦልቢያ ፍርስራሽ የሚገኝበት ነው።
ዘጋቢው በእርግጥ እንደዚህ ባለ ከፍተኛ ድምጽ ማለፍ አልቻለም። ስለዚህ ወዲያውኑ የኒኮፖል ግዛት የአካባቢ ሎሬ ሙዚየምን አገኘሁ።

- በአንተ ተሳትፎ ጉዞው የአኪልስን መቃብር ያገኘው እውነት ነው?- የሙዚየሙን የሳይንስ ምክትል ዳይሬክተር ሚሮስላቭ ዙኮቭስኪን እጠይቃለሁ ።
- እውነት አይደለም.
– ?…
- በአንዳንድ የሞስኮ ጋዜጦች ላይ የተጻፈው ሙሉ በሙሉ እውነት አይደለም. ዛሬ የ "Achilles' ተረከዝ" እንደያዝን መገመት እንችላለን. የጥንት ተዋጊ የነበረው የአካል ክፍል።
- ግኝቱ, በዙሪያው በሚፈጠረው ጩኸት በመመዘን, ትኩስ ነው?
- እንዴት ልንገራችሁ... እንደ አቺልስ ያለ ተዋጊ የነበረበት ቀብር በየካቲት 2007 ተገኘ።
ለምንድነው ማንም ከዚህ በፊት ስለ እሱ የማያውቀው?
- አየህ ፣ የ 2006-2007 የዩክሬን አርኪኦሎጂስቶች ወቅት “ፍሬያማ” ሆኖ ተገኝቷል ፣ በዚህ ምክንያት በኪዬቭ ፣ በዩክሬን ብሔራዊ የሳይንስ አካዳሚ የአርኪኦሎጂ ተቋም ፣ ረጅም “ወረፋ” ተፈጠረ ። ለከባድ ሳይንሳዊ ምርመራ የአንትሮፖሎጂ ቁሳቁስ አቅርቦት ። እና በዋና ከተማው ውስጥ - በአንትሮፖሎጂካል ምርመራዎች ውስጥ የሚሳተፍ ብቸኛው ብቃት ያለው አካል. ውጤቱን እየጠበቅን ሳለን አንድ ሰው የተቀበረ መስሎን ነበር (ከሁሉም በኋላ ቀድሞ ወደነበረው የመቃብር ቦታ ደረስን ...); ሦስት አስከሬኖች እንዳሉ ታወቀ።
- ለምንድነው ዩክሬናውያን የማይታወቅ ተዋጊ ቅሪት ስላለው የተለየ “ኮከብ” ሥሪቱን የሚከላከሉት?
- ምናልባት እርስዎ እንደሚያውቁት ፣ ዛሬ ስለ አቺለስ ያለው መረጃ ከታሪካዊ እና አፈ ታሪኮች ብቻ የተወሰደ ነው። የጥንት እና በአጠቃላይ የአለም ስነ-ጽሑፍ ክላሲኮች በእውነቱ አንድ ተጨባጭ ሀቅ ይጠቅሳሉ፡ አኪልስ የሞተው በፓሪስ በተተኮሰ ቀስት በአፖሎ ምክር ነው።
በጥንት የቀብር ቦታዎች ላይ ጥናት ያደረጉ አንትሮፖሎጂስቶች በድንጋይ ተመታ፣ ጭንቅላት በመዶሻ፣ በቀስት በመምታታቸው ሰዎች እንደሞቱ ያውቃል። እነዚህ ተመሳሳይ ቀስቶች በአከርካሪ አጥንት, በአጥንቶች, በእግሮች ውስጥ ተገኝተዋል. ነገር ግን የማከብራቸው የስራ ባልደረቦቼ አንድም ሰው ተረከዙ ላይ በተመታ ቀስት ሊሞት እንደሚችል ማረጋገጥ ወይም መካድ እስከ አሁን ድረስ አያውቅም።
እየተነጋገርን ያለው ግኝት አንድ ሰው በእንደዚህ ዓይነት ድብደባ መሞቱን በትክክል ያካትታል. ይህ የመጀመሪያው ገጽታ ነው.
ሁለተኛው ገጽታ: በሆነ ምክንያት የአቺለስ አምልኮ በአካባቢያችን በጣም የተለመደ ነበር. ግኝቱን ካገኘንበት ቦታ 20 ኪ.ሜ ርቀት ላይ, በ 19-20 ክፍለ ዘመናት ውስጥ የተፈተሸው የቼርቶምሊክ ጉብታ, የእስኩቴስ ከተማ ፍርስራሽ አለ. አንድ ወርቃማ ጎሬታ (ለቀስቶች ኳዊቨር መደራረብ) ተገኘ። በዚህ የወርቅ ሳህን ላይ በአቺልስ ህይወት ውስጥ ያሉ ትዕይንቶች በማይታወቅ ከፍተኛ ጌጣጌጥ ይታያሉ።
ተመሳሳይ የነሐስ ማትሪክስ በ 70 ዎቹ ውስጥ በሜሊቶፖል ጉብታ ውስጥ ፣ እንዲሁም በግሪክ ፣ በመቃብር ውስጥ ተገኝተዋል ፣ ይህም የመቄዶን ሁለተኛ ፊልጶስ ነው ።
- አኪልስ አፈ ታሪክ ብቻ አልነበረም ማለት እንችላለን?
-የኢሊያድ እና ኦዲሲ ደራሲ የሆነው ሆሜርን በተመለከተ ተመሳሳይ ጥርጣሬዎች ሊፈጠሩ ይችላሉ፡- ዓይነ ስውሩ ገጣሚው በእርግጥ አለ፣ በምን ወቅት ፈጠረ፣ የግጥሞቹ ብቸኛ ደራሲ ወይም የደራሲዎች ስብስብ ነበር ወይ? በአጠቃላይ “ epic name ስር ጻፋቸው?
- በጥያቄ ውስጥ ባለው የቀብር ሥነ ሥርዓት ውስጥ ፣ ከጦረኛው በተጨማሪ ሌሎች ቅሪቶች አሉ…
- ሰውዬው ተረከዙ ላይ በቀስት የቆሰለው ከ40-45 አመት ነበር ፣ ወጣቷ ሴት 18 ዓመቷ እና እንዲሁም ጾታዋ ሊታወቅ አልቻለም ። በህይወቱ ወቅት ተዋጊው በጣም በአካላዊ ሁኔታ ያደገ ነበር ...
- በ "ትሮይ" ፊልም ውስጥ የተጫወተው ተዋናይ ብራድ ፒት እንዴት ነው?
አላወዳድራቸውም። አሁንም የገጽታ ፊልም ስለሆነ ብቻ። ቢሆንም፣ እውነታው ማሰላሰያዎችን ከመጠቆም በቀር አይችልም።
በድጋሚ አፅንዖት እሰጣለሁ-ከፍላጻ የሞተውን ሰው "አቺሌስ ተረከዝ" አገኘን, ነገር ግን የአቺሌስ መቃብር እራሱ አይደለም. ይሁን እንጂ እንዲህ ያሉ አጋጣሚዎች ብዙ ጊዜ አይከሰቱም. ዛሬ በእውነቱ የመጀመሪያው ነው…
- ስለ መሆኑ ይታወቃል። በሩማንያ አቅራቢያ የምትገኘው Serpentine በአንድ ወቅት በአውሮፓ ውስጥ ትልቁን የአቺልስ ቤተ መቅደስ ትኖር ነበር። በአፈ ታሪክ መሠረት የአንድ ተዋጊ ነፍስ “ከዳተኛ ሞት” በኋላ የሄደችው እዚያ ነበር…
- በእኔ አስተያየት, ይህ እባቡን እንደ የማይነጣጠል የዩክሬን ግዛት ለመከላከል ሌላ ምክንያት ነው.
- በቆሻሻ ገንዳ ቦታ ላይ የቀብር ሥነ ሥርዓት መገኘቱ አላሳፈራችሁም?
- እና እዚህ ጋዜጦቹ ትንሽ ዋሹ! በእርግጥ ቁፋሮው ለወደፊቱ የፍሳሽ ማስወገጃ መሳሪያዎች ጉድጓድ እየቆፈረ ነበር. ግን በዚህ ቀብር ላይ ነበር. በእኔ አስተያየት, በዚህ ውስጥ ምንም የሚያስደንቅ ነገር የለም. ሙሉው ቀኝ, "ሥር", የዲኒፐር ባንክ ከኒኮፖል ማዕከላዊ ክፍል (የአሁኑ የድል ፓርክ) እስከ መንደሩ ድረስ. አሌክሼቭካ, ማለትም ቼርቶምሊክ, 14 ኪሎ ሜትር ነው, በአለም ሳይንሳዊ ስነ-ጽሑፍ "ኒኮፖል ባሮው መስክ" በመባል ይታወቃል. ከኒዮሊቲክ ጥንታዊ የቀብር ስፍራዎች በሺዎች የሚቆጠሩ መቃብሮች ባይሆኑም በመቶዎች የሚቆጠሩ ነበሩ - እና ወደ “ነሐስ” አፈ ታሪክ አርያን እና ዘላኖች። እ.ኤ.አ. በ 2000 የእኛ ጉዞ በድል ፓርክ ውስጥ ተገኘ ፣ ከሙዚየሙ 300 ሜትር ርቆ ፣ያልተዘረፈ የ 12 ኛው ክፍለ ዘመን የፖሎቭስሲ ሴት ቀብር። አምበር, ያልተነኩ አጥንቶች, በጥንቃቄ አውጥተናል, ለምርመራ ወደ ኪየቭ ላክን, ይህም የተቀበረውን ንብረት አረጋግጧል.
የኒኮፖል ፓይፕ ፕላንት በሚገነባበት ጊዜ አካባቢውን ለመመርመር አስቸጋሪ ነበር. ከጉብታዎቹ አንድ ክፍል ብቻ, ትልቁ, "ለማሠራት" ችሏል. በተጨማሪም ገበሬዎች የራሳቸውን አካባቢ ለሰብል ለመጨመር ፈልገው የ 3 እና 4 ሜትር ኩርባዎችን ያለምንም ማመንታት አወደሙ.
- ብዙ "ጥቁር አርኪኦሎጂስቶች" ወደ አካባቢዎ ይጎርፋሉ ብለው አያስፈራዎትም?
“የሚያገኙበትን ቦታ በመፈለግ ሁል ጊዜ እዚህ ይራመዳሉ። የሕግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች የት እንደሚመለከቱ መናገር አልችልም… ስለ የተገኙት የመቃብር ዘረፋዎች ሰነዶች በመደበኛነት እንልካቸዋለን - ምንም መልስ አላገኘንም ወይም መልስ ይሰጣሉ: - “በአስከሬን እጥረት ምክንያት የወንጀል ክስ መጀመሩ ውድቅ ተደርጓል።

አኪልስ ወይም አቺሌስ የሜርሚዶን ፔሊየስ ገዥ እና የባህር ጣኦት ቴቲስ ልጅ የሆነው የትሮጃን ጦርነት ከታላላቅ ጀግኖች አንዱ ነው። እናቱ ልጁን የማይሞት ለማድረግ በታችኛው ዓለም ስቲክስ ወንዝ ውሃ ውስጥ ሕፃኑን ታጠበችው። እሱን የያዘችው ተረከዝ ብቻ ለችግር ተዳርጓል። በአፈ ታሪክ መሰረት አኪልስ ከፓሪስ ቀስት ተነስቶ በ Scaean Gate ላይ ሞተ, እሱም ተረከዙን መታው.

እንደገና ትሮይን ተመለከተው። ከዚያም አሰብኩ፣ ለምንድነው ይህ ሁሉ በጢም ያለው፣ እና ብራድ ፒት፣ አኪልስ የሆነው - ያለ ጢም? በግሪኮች ዘንድ አንድ የጎለመሰ ባል በባዶ አገጩ መብረቅ ጨዋነት የጎደለው ይመስላል። ኢሊያድን፣ በርዕሱ ላይ የተለያዩ መጣጥፎችን እና መዝገበ ቃላትን እንደገና ለማንበብ ሄጄ ነበር። ተገኘ... ምን ያህል እንደሚታወቅ አላውቅም፣ ግን የሚስቡኝን ነገሮች ሁሉ በአንድ ላይ አሰባስቤአለሁ።
ያም ሆኖ ከተለያዩ ምንጮች ትልቅ እና ሙሉ የሆነ ነገር ፋሽን ለማድረግ ሲሞክሩ ያስቃል።

አኪልስ እና ኤሌና ውበቷ።
አቺሌስ - (እኔ ይበልጥ የሚያውቁት ስሙ በዚህ Latinized ስሪት ላይ ትኩረት ያደርጋል) የትሮጃን ጦርነት ጀግኖች መካከል ታናሽ ነው, ስለዚህ, ምስሎች መካከል አብዛኞቹ ውስጥ, እሱ ጢሙ ያለ ይሳሉ ነው. የክርክር አጥንት ያለው ታሪክ ፣ በእውነቱ ፣ ጦርነቱ የጀመረው ፣ በየትኛውም ቦታ ብቻ ሳይሆን ፣ በንጉሥ ፔሌዎስ እና በኒምፍ ቴቲስ ሰርግ ፣ የአኪልስ ወላጆች። አኪልስ ራሱ ገና በፕሮጀክቱ ውስጥ አልነበረም.

በዚህ ጊዜ, ፓሪስ በአሜሪካ ፊልም ወጣቱ እና እንዲሁም ፂም የሌለው ኦርላንዶ ብሉ፣ከአሁን በኋላ መንጋዎችን ማሰማራት ብቻ ሳይሆን ከኒምፍ ኦኖኔ ጋር የፕላቶናዊ ያልሆነ ሕይወትም ኖረ። 15 ዓመት ገደማ ነበር ማለት ነው። ነገር ግን, ከፖም ጋር ባለው ታሪክ በመመዘን, ብዙ አእምሮ አልነበረውም, ወይም ሙሉ ለሙሉ የተለየ ነገር አስቦ ነበር. ደህና፣ ጤናማ አእምሮ ያለው ሰው እሱን የሚወደውን እንስት አምላክ፣ ከዚያም ተራ እረኛ፣ አንድ ጊዜ ታግታ የነበረች እና ከሱ በፊት ቢያንስ ሁለት ሰዎች የነበራትን እና ያላየቻቸውን ቀላል ሟች ሴት ሊለውጥ ይስማማል? አንዳንድ ከዚያም ሌላ አምላክ እሷ ከሁሉም የበለጠ ቆንጆ ነች አለች! እናም ከሦስቱ ታላላቅ አማልክት በኋላ የበለጠ የሚያምር ነገር እንዳለ ማመን, ከእነዚህም መካከል የውበት አምላክ እራሷ በሔዋን ልብስ ተገለጠችለት!
በነገራችን ላይ, ፓሪስ ከኤሌና ጋር በማታለል እና በሞተበት ጊዜ እራሱን ካጠፋ በኋላ ኦኤንኖን መውደዱን ቀጠለ. ኤኖና በፓሪስ ሞት ውስጥ ተሳታፊ ነበር, ምክንያቱም ማዳን ትችል ነበር, ነገር ግን አልፈለገችም. ነገር ግን ከቀድሞ ጓደኛዎ እርዳታ ሲጠይቁ ለማሰብ ሌላ ምንም ነገር የለም.

ከአክሌስ በስተቀር ሁሉም የአካውያን መሪዎች በአንድ ወቅት ኤሌናን ውበቷን መማረክ ችለዋል እና በአንድ ወቅት ፈላጊዎቿ ነበሩ። እናም ወደ ትሮይ ሄዱ ምክንያቱም የኤሌናን የወደፊት ባል ክብር ለመደገፍ በመሐላ ስለታሰሩ ነው። የኤሌና ፈላጊዎች በቅናት የተነሳ አንዳቸው ሌላውን እንዳይቆርጡ ለማድረግ ይህ መሐላ በተንኮለኛው ኦዲሴየስ የተፈጠረ ነው።
ከሄለን ፈላጊዎች መካከል የአቺለስ ፓትሮክለስ ጓደኛም ተጠርቷል። ምንም እንኳን በፊልሙ ላይ ከአቺልስ ትንሽ ቢያንሱ እና ተማሪውም ቢሆንም፣ ኢሊያድ በዕድሜ ትልቅ እንደነበረ ይጠቁማል። እናም፣ ወደ ትሮይ በመሄድ፣ ድንገተኛ ሁኔታ ሲያጋጥም በጣም ወጣት እና ትኩስ የሆነውን አቺለስን እንዲቀንስ ከአባቱ ትዕዛዝ ተቀበለ። በተጨማሪም የቺሮን ተማሪ የሆነው አቺልስ ፓትሮክለስን ሴንቱር የገለጠለትን የህክምና እውቀት እንዳስተዋወቀው ተጠቅሷል። ቁስሎችን የመፈወስ ችሎታቸው እና የመድኃኒት ዕፅዋት እውቀት በጦርነቱ ውስጥ በጣም ጠቃሚ ነበር.
ምንም እንኳን ዓመታት እያለፉ ቢሄዱም ፣ ኤሌና እንደዚያው ቆንጆ ሆና ኖራለች ፣ ስለሆነም ከሞተች በኋላ አማልክቶቹ ለአኪልስ ሚስት አድርገው ሊሰጧት ወሰኑ ፣ ምንም እንኳን እሱ ስለ ጉዳዩ ምንም ባይጠይቃቸውም ፣ እና ሌሎች የሚፈልጉ ከበቂ በላይ ነበሩ ። ወደ. እሷ ከሱ በ20 አመት ትበልጣለች፣ ባይበልጥም ሶስት ጊዜ አግብታ ነበር ወደ ምኒሌዎስ መመለሷ እንደ የተለየ ጋብቻ ከሆነ አራት ጊዜ።

የአቺለስ ዘመን.
አኪልስ ስንት አመት ነበር? ቀደም ሲል እንደተገለፀው እሱ እና ልጁ ኒኦቶሌም የትሮጃን ጦርነት ትንሹ ጀግኖች ናቸው። በአካይያን ካምፕ ውስጥ ብዙ ኃያላን ሰዎች ቢበዙም፣ በሆነ ምክንያት ጠንቋዮቻቸው በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙት አኪልስ እና ከሞላ ጎደል ሕፃን ኒዮቶሌሞስ ጦርነት ውስጥ ካልተሳተፈ ድል መገመት አልቻሉም። እናም ኦዲሴየስ የተባለ የአካባቢው ካትሱራ ሁሉንም ነገር እያደረገ ሲሆን እራሳቸውን በትሮይ አቅራቢያ እንዲያገኙ እና ክብርን ለማሳደድ ከህዝቡ ግማሽ ያህሉን በግላቸው ገድለዋል። ይህ በዙሪያው ያለውን አካባቢ አያካትትም.
ከሌሎቹ ጀግኖች በተለየ መልኩ አኪልስ አሁንም ረጅም ፀጉር ለብሷል - የወጣት የፀጉር አሠራር። ዕድሜው በደረሰበት ቀን ቆርጦ ለአካባቢው የወንዝ አምላክ መስዋዕት ማድረግ ነበረበት። (በተወለደበት በተሰሊ የሚገኘው ስፐርቺ ወንዝ።) ወደ ጦርነት ሲሄድ ግን ገና ዕድሜው ስላልነበረው ሲመለስ ፀጉሩን ለእግዚአብሔር እንደሚሰጥ ቃል ገባ። የገባውን ቃል አልፈፀመም, ለፓትሮክለስ ልቅሶ ፀጉሩን ቆርጦ በሟች ጓደኛው እጅ ከማቃጠሉ በፊት.ብዙዎች በፍቲያ ምን ያህል ዕድሜ ላይ እንደደረሱ የትም አላገኘሁም ፣ ግን በአቴንስ ይህ በ 18 ዓመቱ ፣ በቀርጤስ - በ 17 እንደነበረ ይታወቃል ።
አንድ ተጨማሪ ልዩነት። ኒምፍ ቴቲስ አኪልስን በስካይሮስ ደሴት ላይ ከነበረው ጦርነት ከንጉስ ሊኮሜዲስ ሴት ልጆች መካከል ደበቀችው እና እሱን ለመፈለግ የላከው ኦዲሴየስ ከሴቶች ልጆች መካከል ማንነቱን ማወቅ አልቻለም። ይህ ማለት በትሮጃን ጦርነት መጀመሪያ ላይ አቺልስ ሴት ልጅን ለመምሰል ገር እና ቆንጆ መስሎ ነበር። ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ፣ ከሊኮሜዲስ ሴት ልጆች አንዷ የሆነችው ዲዳሚያ ከእርሱ ልጅ ለመፀነስ በበቂ ሁኔታ ጎልማሳ ነበር።
ኢሊያድ ሄለን ከታገተች በኋላ ግሪኮች በትሮይ አቅራቢያ እስኪደርሱ 10 ዓመታት አለፉ ይላል። ወታደሮችን ለማሰባሰብ እና ወደ ትሮይ የሚወስደውን መንገድ ለማግኘት ሚኒላዎስ እና አጋሜኖን ብዙ አመታት ፈጅቶባቸዋል። ጦርነቱ ራሱ አሥር ዓመታት ፈጅቷል። ይህ ማለት ኦዲሴየስ ወደ ጦርነቱ ሊጠራው በመጣ ጊዜ አኪልስ ከ14-15 አመት ነበር፣ ሲጀመር ከ15-17 አመት፣ እና በሞተ ጊዜ 24-27 አመት ነበር። ግን እነዚህ የእኔ የግል የሻይ ማንኪያ ስሌቶች ናቸው። ለምሳሌ የዊኪው የሩስያ ስሪት በሞተበት ጊዜ 35 ዓመቱ እንደሆነ ያምናል.
ከአፕል ጋር ታሪክ ከተሰራበት ጊዜ አንስቶ እስከ አፈና ድረስ ቢያንስ 8-10 ዓመታት አልፈዋል። ይህ አኃዝ የተወሰደው ከአኪልስ ልጅ ኒዮፕቶሌመስ ዘመን ነው። አኪልስ ገና ባልተወለደ ጊዜ ወደ ጦርነት ገባ። የትሮጃን ጦርነት 10 ዓመታትን ፈጅቷል ፣ ግን በመጨረሻ በእሱ ውስጥ መሳተፍ ችሏል ፣ እና የአባቱ የጦር ትጥቅ ለእሱ ተስማሚ ሆነ። ኒዮፕቶሌመስ አፋጣኝ ነው ብሎ ቢያስብም፣ ገና ከአሥራ ሦስት ዓመት ያላነሰ መሆን አለበት። ከሄለን አፈና እስከ ትሮይ ውድቀት ድረስ ያለፉትን ሃያ አመታት ስንቀንስ የአባት እና ልጅ ሊሆኑ የሚችሉትን ትንሹን ስንደመር። ቢያንስ ሰባት ወይም ስምንት ዓመታት ይሆናል. ፓሪስን ለመሸለም አፍሮዳይት ብዙ ፈጅቶበታል። ይሁን እንጂ "አማልክት የሚጣደፉበት ቦታ የላቸውም, እነሱ ወደፊት - ዘላለማዊነት አላቸው."

አኪልስ እና ሴቶች.
ከሴቶች ጋር፣ እኔ እንደተረዳሁት፣ አኪልስ አብዛኛውን ጊዜ ደግ እና ገር ነበር፣ ነገር ግን ሴቶች በእሱ ዘንድ በጣም ዕድለኞች አልነበሩም።
- ቀደም ሲል የተጠቀሰችው የሊኮመድ ዲዳሚያ ሴት ልጅ ለጀግናው ወንድ ልጅ ወልዳ ብቻዋን አሳደገችው. ልጁ ትንሽ ካደገ በኋላ ወደ ጦርነት ገባ። የፍቅረኛዋ ዲዳሚያ መመለስ አልጠበቀችም።

ለወደፊት በጦርነቱ ውስጥ ለመሳተፍ እንደ ሽልማት፣ ንጉስ አጋሜኖን ለአኪልስ ሴት ልጁን ኢፊጌኒያን እንደ ሚስት ቃል ገባ። አርጤምስ ግን በአጋሜኖን ተናደደች። ቄስ ካልሃንት አይፊጌኒያ እስክትሰዋ ድረስ ለትሮይ ፍትሃዊ ነፋስ እንደማይኖር ተናግሯል። ሳይወድ፣ አጋሜኖን ሴት ልጁን ከአቺልስ ጋር የሰርግ ሰበብ አስጠራ። ወጣቱ ግድያ ሊፈጽም መሆኑን ሲያውቅ ሙሽራይቱን ለማዳን ሞክሮ የነካትን ሁሉ እንደሚገድል ቃል ገባ። በአካውያን መካከል አለመግባባትን ለማስወገድ፣ ኢፊጌኒያ እራሷ ወደ መስዋዕት መሠዊያ ወጣች። በመጨረሻው ቅጽበት አርጤምስ ልጅቷን በዶላ በመተካት እሷ ራሷ በክራይሚያ ወደምትገኘው ታውሪስ ተዛወረች ፣ እዚያም ቄስ አድርጋለች ፣ ተግባሯ በእነዚህ ክፍሎች ውስጥ የወደቁትን የውጭ ዜጎች ሁሉ መስዋዕት ማድረግን ይጨምራል ። አኪልስን ዳግመኛ አይታ አታውቅም።
ለኢፊጌኒያ በምላሹ እና በትሮይ ላይ ከተሸነፈ በኋላ ግንኙነቱን ለማጠናከር አኪልስ ከቀሩት ሶስት የአጋሜኖን ሴት ልጆች አንዷን እንደሚያገባ ተገምቷል። ግን ይህን ደስታ አልኖረም።

አቺልስ በፍቅር ላይ ነበረች (በመጀመሪያ እይታ በፍቅር እንደወደቀች በሌላ ስሪት መሰረት) ከትሮይ ጎን የተዋጋችው የአማዞን ንግስት ፔንቴሲሊያ። ምን አልባትም ይህ ፍቅር ከአቺልስ ጋር ባደረጉት ፍልሚያ እንዳታሸንፏት አቻው ደረቷን በጦር ወጋት። የራስ ቁራውን ከሟች ልጅ ላይ አውጥቶ፣ ውበቷን አየ (እንደሌሎች ቅጂዎች ከሆነ፣ በቅርቡ ያገኛትን እና ያፈቀራትን የማይታወቅ ልጅ በእሷ ውስጥ አውቆታል) እና በጣም አዘነ። አኪሌስ በእሱ ላይ ለመሳቅ የሚደፍሩ እና የፔንቴሲሊያን አካል ያረከሱትን የፍሪኩን እና የግማሽ ጥበበኞች ቴርስቶችን ጭንቅላት ቆረጠ። ይሁን እንጂ ፔንቴሲሊያ በፍቅር አኪልስን ገድላለች, ነገር ግን ዜኡስ, በቴቲስ ጥያቄ, ከሞት ያስነሳው. ስለ ቴርሲትስ፣ እሱ ጨካኝ ነበር ምክንያቱም የጥንት ግሪኮች የሚያምር አካል ያለው ባለጌ ማሰብ ባለመቻላቸው ብቻ ነው።

ሄንሪ ዳኛ ፎርድ. አኩሌስ እና ፔንታሲያ.

በትሮይ አቅራቢያ፣ አኪልስ የንጉሥ ፕሪም ፖሊሴና ሴት ልጅ አገኘች እና ታናሽ ወንድሟን በአይኖቿ ፊት ገደላት። በሌላ ስሪት መሰረት እሱ ማንንም አልገደለም, ነገር ግን በቀላሉ ተገናኘ እና ከእሷ ጋር በፍቅር ወደቀ, ሊያገባ እና ጦርነቱን ሊያቆም ነበር. ነገር ግን አጋሜኖን እንደገና ሁሉንም ነገር አበላሽቷል፣ ወይም ትሮጃኖች የሚጠሉትን አቺልስን በሰላማዊ ድርድር ላይ ገድለዋል። ምንም ይሁን ምን፣ ከትሮይ ውድቀት በኋላ፣ የአቺሌስ ጥላ ለአካውያን ታየ እና ፖሊሴና እንዲሰዋለት ጠየቀ፣ ይህም በልጁ ኒኦፕቶለም የተደረገ ነው። ፖሊክሴና ከባርነት ነፃ መውጣቱን እና ከአኪልስ ጋር ሊኖር እንደሚችል በማየቷ በእርጋታ ሞትን አገኘች። በአንድ ስሪት መሠረት ራሷን ወስዳለች።

ስለ Briseis ምንም የተለየ ነገር የለም ፣ እና ስለዚህ ከአቺሌስ መያዙ (አጋሜምኖን እንደገና ሞክሯል) ትሮጃኖች ሁሉንም ግሪኮች ገድለው መርከቦቻቸውን አቃጥለው እንደነበር ሁሉም ሰው ያውቃል። አቺልስ እሷን ለማግባት አላሰበም. እሷ የተወደደች ነበር, ግን ቁባት ብቻ. አቺልስ ከሞተች በኋላ እጣ ፈንታዋ የማያስቀና ይመስላል።

በተጨማሪም የጀግናው የውትድርና ምርኮ የሆነባቸው፣በድንኳኑ ውስጥ የኖሩ፣የተለያዩ ሥራዎችን የሠሩ እና ለድንኳኑ ባለቤት፣ጓደኞቹና ለእንግዶች ደስታ ያገለገሉ ሌሎች ሴቶች ተጠቅሰዋል። ለምሳሌ ብሪሴይዳ በሌለበት ጊዜ፣ “... አኪልስ በጠንካራ ቅጠል ቁጥቋጦ ውስጥ አረፈ። ሌዝቢያን በእሱ ተይዛ ከሱ ጋር ተኛች…” እና ብሪሴዳ ከተመለሰ በኋላ አጋሜኖን አቺልስን 7 ተጨማሪ ሌዝቢያን ሴት ልጆች ሰጠው። በመርፌ ስራ የተካነ። Gee, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻው ቃል አሁንም በመጀመሪያው ፍቺው ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል. በዚያው ውስጥ "ሙስኮቪት" ወይም "ፓሪስ" የሚሉት ቃላት ጥቅም ላይ ይውላሉ. በትሮይ አቅራቢያ ለ10 ዓመታት ያህል ተዋጊው አኪያውያን የአጎራባች ከተማዎችን እና አካባቢዎችን በንቃት አወደሙ። በተጨማሪም በአቅራቢያ የሚገኘውን የሌዝቦስ ደሴት ጎብኝተዋል፣ ስለዚህ ሌዝቢያን ባሪያዎች በአካይያን ካምፕ ውስጥ በብዛት ተገኝተዋል።

ስለ አኪልስ ሌላ ምን ማለት ይቻላል?
አምላክ አይደለም 3/4 አምላክ ነው። ተጨማሪ ካልሆነ. የአባቶቹ ቅድመ አያቶች ራሱ ዜኡስ እና ኒምፍ አጊና ነበሩ። እና እንደ አንዱ አፈታሪካዊ ስሪቶች ፖሲዶን ቅድመ አያት ሊሆን ይችላል።

በፊልሙ ላይ እንደሚታየው፣ በ Iliad ውስጥ፣ አቺልስ ቀላ ያለ ሲሆን ሄክተር ደግሞ ብሩኔት ነበር። ተርጓሚዎች የአቺልስን ፀጉር “ብሩማ ከርልስ” ብለው ይጠሩታል ፣ነገር ግን አቺሌስ በሴት ልጅ ስም በተደበቀበት ስካይሮስ ላይ “ፒርራ” የሚለውን የሴት ስም ወልዶታል ፣ ትርጉሙም “ቀይ-ፀጉር” ማለት ነው። "Pyrrhus" - "ቀይ" የሚለው ስም የልጁ የመጀመሪያ ስም ነበር ኒዮፕቶሌመስ.

እንደ ኢሊያድ ገለጻ፣ አኪልስ የጨመረው ቅልጥፍና ነበረው። በቬሬሴቭ ትርጉም ውስጥ "ሻጊ ደረት" የተጠቀሰ ሲሆን የጌኒች ትርጉሙ ግን "የጀግናው ፀጉር ደረት" ያመለክታል.

የአቺለስን ተረከዝ በተመለከተ፣ በአፈ ታሪክ የመጀመሪያዎቹ ስሪቶች ውስጥ የማይበገር ጀግና በእውነቱ ተረከዙ ላይ ባለው ቁስል ይሞታል። በኋለኛው እና በተጨባጭ ስሪቶች ውስጥ ፣ አኪልስን ተረከዙ ላይ የመታ የፓሪስ ቀስት ፣ እሱን ብቻ ያንቀሳቅሰዋል እና ደረቱ ላይ ካነጣጠረ ሁለተኛ ቀስት ይሞታል። ልክ በፊልሙ ላይ፣ ፓሪስ ተረከዙ ላይ ካቆሰለው በኋላ በቀዝቃዛ ደም ሲተኩስ።

የዴልፊክ ኦራክልን ትንበያ በማሟላት, አኪልስ ያልተፈወሰውን የቴሌፍ, የመሲያ ንጉስ ቁስሉን ፈውሷል, እሱ ራሱ በአንድ ወቅት በጦሩ ያደረሰውን, በቀላሉ ይህን ጦር በቁስሉ ላይ በመተግበር. በአመስጋኝነት፣ ቴሌፍ አቻዎችን ወደ ትሮይ የሚወስደውን መንገድ አሳያቸው።

አኪልስ እና ኩባንያ በጥቁር መርከቦች በትሮይ አቅራቢያ ተጓዙ. ልክ እንደ ማቲው ፔሪ ቡድን ወደ ጃፓን።

እንደ አኪልስ ሳይሆን ሰረገላውን የሚሸከሙት ፈረሶች የማይሞቱ ናቸው። በአንድ ወቅት ቲታኖች ሲሆኑ እናታቸው በገና ነበረች። በፈረስ ሽፋን ከራሳቸው ዓይነት በቀል ይደብቃሉ. ፖሲዶን ለሠርጉ ለፔሊየስ ሰጣቸው. ፈረሶቹ Xanth (ስሙ ማለት "ቀይ, ቡናማ, ቀላል ወርቃማ" ማለት ነው) እና ባሊ ("ስፖት") ይባላሉ. በተጨማሪም Xanth መናገር ይችላል እና የትንቢት ስጦታ አለው። Xanthus ለፓትሮክለስ ሞት ተጠያቂው እነርሱ እንዳልሆኑ ከተናገሩ በኋላ ተበቀላቸው አማልክቶች እና ለአክሌስ ፈጣን ሞት ትንቢት ከተናገሩ በኋላ ጀግናው ተናደደ እና ክፉው ኤሪዬስ የሚናገረውን ፈረስ ለዘላለም ዘጋው። ከአሁን ጀምሮ Xanth ዝምታን መርጧል።
የማይሞቱ ፈረሶችን ማስተዳደር የሚችሉት አኪልስ ራሱ፣ ጓደኛው ፓትሮክለስ እና ሌላው ጓደኞቹ አውቶሜዶን ብቻ ናቸው፣ የአቺልስ ሰረገላ። የኋለኛው ሰው በከባድ መኪና መንዳት በጣም ዝነኛ ከመሆኑ የተነሳ ስሙ የቤተሰብ ስም ሆነ።
የሄክተር ፈረስ ዛንት ተብሎም ይጠራ ነበር ነገርግን ከኋላው ምንም እንግዳ ነገሮች አልተስተዋሉም።

የሆሜር አኪልስ የማያቋርጥ "ፈጣን እግር" አለው, ነገር ግን ሄክተርን በማሳደድ ወቅት, በትሮይ ግድግዳዎች ላይ አራት ጊዜ ሲሮጡ, ክፍተቱን ለመዝጋት እና ከጠላት ጋር ለመያዝ ፈጽሞ አልቻለም. እና ብዙ ሮጡ። ትሮይ እንደ ሞስኮ ክሬምሊን ትንሽ ቢሆን እንኳ 9 ኪሎ ሜትር ያህል ይሸፍናሉ. እና በተቃራኒ ግድግዳዎች መካከል ቢያንስ አንድ ኪሎሜትር ካለ, ይህ ርቀት ወደ 12 - 16 ኪ.ሜ ይጨምራል. ሄክተርን ከግድግዳው ላይ ለማስወጣት እየሞከረ በጠባብ ክበብ ውስጥ እየሮጠ ቢሆንም, ትሮጃኖች አቺልስ ሊተኩሱበት ቢሞክሩም አኪልስ ጠላትን ማግኘት አልቻለም. ሄክተር በውጫዊው መንገድ ሮጠ። የጠላትን ፍላጻዎች አልፈራም, ምክንያቱም አኪልስ የራሱን የድል ክብር እንዳይሰርቅ እና እንዳይሰርቅ ከልክሏል. ይሁን እንጂ የበረራ እግር ያለው አኪልስ ሄክተርን ብቻ ሳይሆን ማግኘት አልቻለም። ኤሊውን እንኳን አልያዘም። en.wikipedia.org/wiki/Achilles_and_tertoise
በነገራችን ላይ ስለ ቋሚ ኤፒቴቶች. ሄክተር የአቺልስ ንብረት የሆነ የዋንጫ ቁር በራሱ ላይ ቢያደርግም የራስ ቁር-አብረቅራቂ ሆኖ ይቆያል። የአቺልስ የራስ ቁር አላበራም። ምናልባት ሄክተር ለመዋጋት ከመውጣቱ በፊት ነክሮት ይሆን?

ያደገው ልጅ አኪልስ ስለ ጥፋቱ ያለማቋረጥ ለእናቱ - እንስት አምላክ ያማርራል። እማዬ ወዲያውኑ ብቅ አለች, ጭንቅላቱን ነካችው, አጽናናችው, ከዚያም ሁኔታውን ማስተካከል ጀመረች. ግንኙነቷ ከወታደሮች እናቶች ኮሚቴ ከሴቶች የበለጠ ድንገተኛ መሆኑን ከግምት ውስጥ በማስገባት አቺልስን ያስከፋው በጣም አዝኗል።

ከዘጠኝ ዓመቱ ጀምሮ አኪልስ ያለ እሱ የትሮይ ድል የማይቻል መሆኑን ያውቅ ነበር. ከልጅነቱ ጀምሮ እና እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ሁሉም ጠንቋዮች እና ጠንቋዮች፣ ተናጋሪ ፈረስን ጨምሮ፣ በትሮይ ስር እንደሚሞት ነገሩት። እሱ በኢሊዮ ውስጥ የግል ፍላጎት የለውም. እሱ ዝና ብቻ ያስፈልገዋል, እና በሆነ ምክንያት ይህን ዝና ከረጅም ህይወት ይመርጣል.
የኢሊያድ ገፀ ባህሪ የሆነው አቺለስ ሊሞት በማይችለው እውነታ እራሱን ለቋል። ስለዚህ, ለህይወቱ ዋጋ አይሰጥም. ልክ እንደሌሎች ሰዎች ሕይወት። "አህ፣ ለማንኛውም፣ ይዋል ይደር እንጂ ሁላችንም እንሆናለን።" የቅርብ ጓደኛው ሲሞት መራራው የበለጠ ጨካኝ ያደርገዋል።
በኋለኞቹ የአፈ ታሪክ ስሪቶች ጀግናው የበለጠ ሰብአዊ ይመስላል።

አኪልስ

(Achilles) - ትሮይን ከከበቡት ደፋር የግሪክ ጀግኖች አንዱ በሆነው ኢሊያድ ውስጥ። የቴቲስ ልጅ እና የፔሌዎስ ልጅ፣ የአያከስ የልጅ ልጅ። የአኪልስ እናት ቲቲስ የተባለችው አምላክ ልጇን የማይሞት ለማድረግ ፈለገች, በስቲክስ ቅዱስ ውሃ ውስጥ አጠመቀችው; ቴቲስ የያዘው ተረከዝ ብቻ ውሃውን አልነካውም እና ለአደጋ የተጋለጠ ነው. በሄፋስተስ የተጭበረበረው የጦር ትጥቅ ለአክሌስ ተጋላጭነትም አስተዋጽኦ አድርጓል። ወደ ትሮጃን ጦርነት ከመግባቱ በፊት እንደ ሴት በመምሰል በ Skyros ደሴት ከንጉሥ ሊኮሜዲስ ሴት ልጆች መካከል ይኖር ነበር ፣ ቴቲስ አምላክ አቺልስን ከደበቀችበት በጦርነቱ ውስጥ ከመሳተፍ ሊጠብቀው ፈልጎ ነበር። ኦዲሴየስ ማታለያውን አጋልጧል፡ በነጋዴ ስም ወደ ስካይሮስ እንደደረሰ፣ ለሴቶች ብዙ የሚስቡ ሸቀጦችን አስቀመጠ፣ ከእነዚህም መካከል የጦር መሳሪያዎች ስብስብ ነበር። የሊኮሜዲስ ሴት ልጆች ጌጣጌጦቹን እና ጨርቆቹን ሲመረምሩ, አኪልስ የጦር መሳሪያዎችን ብቻ ተመለከተ. በዚህ ጊዜ የኦዲሴየስ ባልደረቦች በቤተ መንግሥቱ ፊት ለፊት የውሸት ማንቂያ ደውለው ነበር፣ ልዕልቶቹ ሸሹ፣ እና አኪልስ ሰይፉን በመያዝ ወደ ምናባዊው አደጋ ሮጠ። በዚህ እራሱን አሳልፎ ሰጠ እና ብዙም ሳይቆይ ከኦዲሲየስ ጋር ለጦርነቱ ሄደ። በትሮይ አቅራቢያ ብዙ ስራዎችን ሰርቷል፣ ነገር ግን በጦርነቱ በአሥረኛው ዓመት አኪልስ ከፓሪስ ቀስት ሞተ፣ ይህም አፖሎ ተረከዙ ላይ አቀና። ስለዚህ "የአቺለስ ተረከዝ" (የተጋለጠ ቦታ) የሚለው አገላለጽ. ከኤሌና ጋር ከነበረው ህብረት ልጁ Euphorion ተወለደ። ከዴዳሚያ ፣ የሊኮሜዲስ ሴት ልጅ ፣ ኒዮቶለም ተወለደ ፣ ያለ እሱ ተሳትፎ የትሮጃን ጦርነት ሊያበቃ አልቻለም።

// ጎትፍሪድ ቤን: አምስተኛው ክፍለ ዘመን // ቫለሪ BRYUSOV: አኪልስ በመሠዊያው ላይ // ኮንስታንቲኖስ ካቫፊስ: ክህደት // ኮንስታንቲኖስ ካቫፊስ: የአቺልስ ፈረሶች // ማሪና TSVETAEVA: አኪልስ በ rampart // ማሪና TSVETA ዑደት ሻውል"

የጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪኮች ፣ መዝገበ-ቃላት-ማጣቀሻ መጽሐፍ። 2012

እንዲሁም ትርጉሞችን፣ ተመሳሳይ ቃላትን፣ የቃሉን ፍቺዎች እና በሩሲያኛ አቺሌስ ምን ማለት እንደሆነ በመዝገበ-ቃላት፣ ኢንሳይክሎፔዲያ እና የማመሳከሪያ መጽሃፍቶች ተመልከት።

• አኪልስ
  በግሪክ አፈ ታሪክ ፣ ከትሮጃን ጦርነት ታላላቅ ጀግኖች አንዱ ፣ የሜርሚዶን ንጉስ ፔለን ልጅ እና የባህር ጣኦት ቴቲስ ልጅ። ያንተን ጥረት ለማድረግ...
• አኪልስ በግሪክ አፈ ታሪክ ገፀ-ባህሪያት እና የአምልኮ ነገሮች ማውጫ ውስጥ፡-
  አኪልስ (????????) ፣ በግሪክ አፈ ታሪክ ፣ ከትሮጃን ጦርነት ታላላቅ ጀግኖች አንዱ ፣ የሜርሚዶን ፔሊየስ ንጉስ ልጅ እና የባህር ጣኦት ቴቲስ። በመሞከር ላይ…
• አኪልስ በመዝገበ-ቃላት-ማጣቀሻ በጥንታዊው ዓለም ውስጥ ማን ነው፡-
  (አቺለስ) የግሪክ ጀግና፣ የንጉሥ ፔሌዎስ ልጅ እና የባሕር አምላክ ቴቲስ። በኢሊያድ ውስጥ፣ የሜርሚዶኖች መሪ በመሆን፣ አኪልስ ሃምሳ መርከቦችን ወደ ...
• አኪልስ በስነ-ጽሑፍ ኢንሳይክሎፔዲያ ውስጥ.
• አኪልስ በስነ-ጽሑፍ ኢንሳይክሎፔዲያ ውስጥ፡-
  (ACHILLES) በ Iliad - የአካውያን ታላቅ ጀግና; ስለ "A ቁጣ" ታሪክ. እና በምርጥ የትሮጃን ተዋጊ ላይ ያገኘው ድል...
• አኪልስ በትልቁ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
  (Achilles) በኢሊያድ ውስጥ ትሮይን ከከበቡት ደፋር የግሪክ ጀግኖች አንዱ ነው። የአኪልስ እናት ቴቲስ የተባለችው አምላክ ልጇን የማይሞት ለማድረግ ስትመኝ ተጭኗል ...
• አኪልስ በታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ፣ ቲ.ኤስ.ቢ.
  አኪልስ፣ በጥንታዊ ግሪክ አፈ ታሪክ፣ በትሮጃን ጦርነት ወቅት ትሮይን ከበቡት የግሪክ ጀግኖች ደፋር። እንደ አንዱ አፈ ታሪክ ስለ...
• አኪልስ በዘመናዊ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
  
• አኪልስ
  (አቺለስ)፣ በግሪክ አፈ ታሪክ፣ ትሮይን ከበቡ ደፋር ጀግኖች አንዱ ነው። የአቺሌስ እናት ቴቲስ ልጇን የማይሞት ለማድረግ ፈለገች፣ አስጠመቀው።
• አኪልስ በኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
  ES, a, m., ነፍስ, ከካፒታል ፊደል ጋር በጥንታዊ ግሪክ አፈ ታሪክ: የሆሜር ግጥም "ኢሊያድ" ገፀ ባህሪ ከሆኑት ደፋር ጀግኖች አንዱ ነው. | አጭጮርዲንግ ቶ …
• አኪልስ በትልቁ የሩሲያ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፡-
  አቺሌስ (አቺሌስ)፣ በኢሊያድ ውስጥ በጣም ደፋር ከሆኑት ግሪክ አንዱ። ትሮይን የከበቡ ጀግኖች። እናት ኤ - ቴቲስ የተባለችው አምላክ ልጇን የማይሞት ለማድረግ ፈለገች, ተጭኗል ...
• አኪልስ በቃላት መፍታት እና ማጠናቀር መዝገበ-ቃላት ውስጥ፡-
  ቁስለኛ…
• አኪልስ በአዲሱ የውጭ ቃላት መዝገበ ቃላት፡-
  , አቺልስ ["] e () s (gr. achilleus) የሆሜር ግጥም ዋነኛ ገፀ ባህሪ ነው ኢሊያድ , ትሮይን በከበበ ጊዜ ከጥንታዊ ግሪኮች መሪዎች አንዱ ነው. እንደ ...
• አኪልስ በሩሲያ ቋንቋ ተመሳሳይ ቃላት መዝገበ-ቃላት ውስጥ-
  አስትሮይድ፣ አቺልስ፣...
• አኪልስ
  
• አኪልስ በሎፓቲን የሩሲያ ቋንቋ መዝገበ-ቃላት ውስጥ-
  አሂል፣ -አ እና አኪልስ፣ -ሀ...
• አኪልስ በሩሲያ ቋንቋ ሙሉ የፊደል አጻጻፍ መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
  Achilles, -a (Achilles tendon፣ በፕሮፌሰር...
• አኪልስ በሆሄያት መዝገበ ቃላት፡-
  አህኢል፣ -አ እና አቺሌስ፣ -ሀ...
• አኪልስ በሆሄያት መዝገበ ቃላት፡-
  ah`ill፣ -a (የአቺለስ ጅማት፣ በፕሮፌሰር...
• አኪልስ በሆሄያት መዝገበ ቃላት፡-
  አህኢል፣ -አ እና አቺሌስ፣ -ሀ...
• አኪልስ በዘመናዊ ገላጭ መዝገበ ቃላት፣ ቲኤስቢ፡-
  (አቺለስ)፣ ትሮይን ከከበቡት ደፋር የግሪክ ጀግኖች አንዱ የሆነው ኢሊያድ ውስጥ ነው። የአቺለስ እናት ቴቲስ አምላክ ናት፣ ልጇን የማይሞት ለማድረግ የምትመኝ፣...
• አኪልስ በአዲሱ የሩሲያ ቋንቋ ኤፍሬሞቫ መዝገበ ቃላት ውስጥ፡-
  ኤም. አኪልስ, ማለትም. ካልካንየስ ፣ ጅማት (በንግግር ...

አኪልስ ማን እንደሆነ ከብዙ ጥንታዊ ደራሲዎች ስራዎች እናውቀዋለን, በጣም ታዋቂው እና ስልጣን ያለው ሆሜር ነው. ከማይሞት ግጥሙ ገፆች እንደምንረዳው በኦሊምፐስ አናት ላይ ይኖሩ የነበሩት የግሪክ አማልክት ወደ ምድር ወርደው ሟች ሰዎችን በማግባት በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ ይህ ክብር ይገባቸዋል።

የጥንት አፈ ታሪኮች እንደሚሉት ከሆነ ከእንደዚህ ዓይነት ማህበራት የተወለዱት ጀግኖች ብቻ ናቸው ፣ ይህም ማለቂያ የለሽ የመልካም ባህሪዎች ዝርዝር በማጣመር በምድር ላይ ካሉት ሁሉ በላይ ያደረጓቸው ፣ በሕይወታቸው ውስጥ ሥርዓትን እና ስምምነትን ያመጣሉ ። እና አንድ ችግር ብቻ የደስታ ሙላትን ነፈጋቸው - ሟች ሆነው ተወለዱ።

የምድር ንጉስ እና የባህር አምላክ ልጅ

የፍቲያኑ ንጉሥ ፔሌዎስ በአንድ ወቅት የቴቲስን የባሕር አምላክ ራስ አዞረ። ወደ ጥልቁ እመቤት ልብ መንገድን አገኘ ፣ እና ታዋቂው አኪልስ የአማልክትን ባህሪዎችን ሁሉ ከእናቱ የወረሰ ፣ ግን በአባቱ ሟች የሆነች ፣ ለጊዜው የድክመቷ ፍሬ ሆነ ።

ይህንን ክፍተት ለመሙላት ስለፈለገ ቴቲስ አሮጌ እና የተረጋገጠ መድሃኒት ወሰደ, ከተወለደ በኋላ ወዲያውኑ ወደ ታች ዓለም ውስጥ በሚፈስሰው የስቲክስ ወንዝ ውሃ ውስጥ ዝቅ አደረገ. ከዚህ በመነሳት, የሕፃኑ አካል በሙሉ በማይታይ, ነገር ግን ምንም መሳሪያ ሊመታ በማይችል ቅርፊት ተሸፍኗል. ብቸኛው ልዩነት ተረከዙ ነበር, እናቱ ይዛው, ​​ወደ ውሃው ዝቅ አደረገው.

እሷ ብቸኛ ደካማ ነጥብ ሆነች, እና ይህ በሚስጥር ነበር. ነገር ግን ወደ ፊት ስንመለከት አኪልስን የገደለው እና ህይወቱን ያበቃው ፣ ምንም እንኳን የቲቲስ ጥረቶች ሁሉ ፣ እንደ ሟች ፣ ስለዚህ ነገር ያውቅ ነበር ሊባል ይገባል ። የገዳዩ ስም የሚጠራው በታሪኩ መጨረሻ ላይ ብቻ ነው, ይህም የዘውግ ህጎችን ላለመጣስ እና የሴራው ሴራ ጥርትነት እንዳይቀንስ ነው.

የወጣት ልዑል አስተማሪዎች

የወደፊቱን ጀግና ለማስተማር አባቱ ሁለት አማካሪዎችን ወሰደ. ከመካከላቸው አንዱ አዛውንቱ እና ጠቢቡ ፊኒክስ ነበር ፣ ለልጁ ጥሩ ሥነ ምግባር ፣ ሕክምና እና የግጥም ድርሰት ያስተማረው ፣ ያለዚያም በዚያን ጊዜ አንድ ሰው አላዋቂ እና ብልግና ሊቆጠር ይችላል። ሁለተኛው ቺሮን የተባለ መቶ አለቃ ነበር።

ከጎሳዎቹ በተለየ - ተንኮለኛ እና አታላይ ፍጥረታት ፣ እሱ በግልጽ እና በወዳጅነት ተለይቷል። ትምህርቶቹ ሁሉ ግን አኪልስን በድብ አእምሮ እና ጥብስ አንበሶች መገበ። ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ አመጋገብ ልጁን በግልጽ ይጠቅመዋል, እና በአሥር ዓመቱ ቀድሞውኑ የዱር አሳማዎችን በባዶ እጁ ገድሎ አጋዘን ደረሰ.

ወደ ስካይሮስ አምልጥ

ጦርነቱ ሲጀመር ግሪኮች ከብዙ አጋሮቻቸው ጋር ወደ ትሮይ ግድግዳ ቀርበው ንግሥት ሄለን የምትገዛበት፣ ከዘመናት እና ከሕዝብ ሁሉ እጅግ የተዋበች ሴት መሆኗ የተገነዘበችው፣ የእኛ ጀግና የአሥራ አምስት ዓመት ልጅ ነበር። በነገራችን ላይ, ይህ ዝርዝር አኪልስ የኖረበትን አመት በተወሰነ ትክክለኛነት ለመወሰን ያስችለናል. የታሪክ ተመራማሪዎች የትሮጃን ጦርነት የጀመረው ከክርስቶስ ልደት በፊት በ13ኛው እና በ12ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ ሲሆን ይህም ማለት በ1215 ዓክልበ አካባቢ ተወለደ ማለት ነው። ሠ ወይም ከዚያ በላይ.

ቴቲስ የተባለችው አምላክ ልጇን ወደ ስድስት ውኃ ውስጥ በማውረድ የማይሞት ቢያደርገውም, ነገር ግን የአቺለስን ሞት ፈቀደ. እሷም ለመሳተፍ ከተገደደበት ዘመቻ እሱን ላለማጋለጥ ወሰነች። ለዚህም አምላክ በአስማት ኃይል ልጇን ወደ ስካይሮስ ደሴት አዛወረች, እሱም የሴቶች ልብሶች ለብሶ, በአካባቢው ከሚገኘው የሊኮሜድ ሴት ልጆች መካከል ወደ ጦር ሰራዊት እንዳይገባ ተደብቆ ነበር, እሱም በከንቱ ተስፋ አድርጎ ነበር. የእርሱ ንጽሕና.

ተንኮለኛ Odysseus

ይሁን እንጂ ብዙም ሳይቆይ የግሪኮች መሪ አጋሜኖን አኪልስ የት እንዳለ ስላወቀ ኦዲሴየስን ከኋላው ላከው። የእሱ መልእክተኛ በጣም አስደናቂ የሆነ ተግባር ገጥሞታል - በወጣት ቆንጆዎች መካከል የወንድነት ባህሪውን በሴት ልብስ ስር የደበቀውን ለመለየት ። እና ኦዲሴየስ በግሩም ሁኔታ ተቆጣጠረው።

እንደ ነጋዴ በመምሰል በልዕልቷ ፊት የቅንጦት ልብሶችን ፣ ጌጣጌጦችን እና ሌሎች ሴቶች ሁል ጊዜ ድክመት ያጋጠሟቸውን ነገሮች ዘረጋ እና በመካከላቸው ፣ በአጋጣሚ ከሆነ ፣ ሰይፉን ተወ። በእሱ ትዕዛዝ, አገልጋዮቹ የጦር ጩኸት ሲያሰሙ, ሁሉም ልጃገረዶች በጩኸት ሸሹ, እና አንዷ ብቻ መሳሪያዋን ያዘች, በራሷ ውስጥ አንድ ወንድ እና ተዋጊን አሳልፋ ሰጠች.

ምልመላውን በደሴቲቱ ዙሪያ በዘመቻ አጅበው ነበር። ንጉሱ ሊኮሜዲስ ከልብ አዝኖ ነበር ፣ እና ታናሽ ሴት ልጁ ዲዳሚያ እንባ አነባች ፣ በአኪሌስ ልጅ ሆድ ውስጥ ለስድስት ወር ጥንካሬ እያገኘ ነበር (ጀግናው በሁሉም ነገር ጀግና ነው)።

ጠላትን የሚያስደነግጥ ጀግና

በትሮይ ግንብ ስር፣ አኪሌስ ብቻውን ሳይሆን ከመቶ ሺህ ሰራዊት ጋር አብሮ ደረሰ፣ እሱም በአባቱ ንጉስ ፔሌዎስ ከእርሱ ጋር የላከው፣ እሱም በእርጅና ምክንያት፣ በግሉ የመሳተፍ እድል ተነፍጎታል። ከተማዋን ከበባ። ልጁን በአንድ ወቅት ሄፋስተስ በተባለው አምላክ የተቀረጸውን እና አስማታዊ ባህሪያት ያለው የጦር ትጥቅ አቀረበለት። የለበሰው ተዋጊ የማይበገር ሆነ።

ሆሜር ዘ ኢሊያድ በተሰኘው ግጥሙ ልጁ የአባቱን ስጦታ ተጠቅሞ ለዘጠኝ ዓመታት እንዴት እንደተዋጋ፣ ትሮጃኖችን እንዳስፈራ እና አንዱን ከተማ ሌላ ከተማ እንደያዘ ይናገራል። በስታይክስ ውኃ ለተሰጡት አስማታዊ ኃይሎች ምስጋና ይግባውና የአባቱ የጦር መሣሪያ ለጠላት የማይበገር ነበር, ነገር ግን በትሮጃን ጦርነት ውስጥ አኪልስን የገደለው (ከዚህ በታች ይብራራል) ደካማ ነጥቡን ያውቅ ነበር. , እና እስከ ጊዜው ድረስ በጥላ ውስጥ ቆየ.

የጦረኛውን ነፍስ የማረከ ምቀኝነት

አኪሌስ ያከናወናቸው ስፍር ቁጥር የሌላቸው ጀብዱዎች በተራ ተዋጊዎች ዘንድ ታላቅ ዝና አስገኝተውለታል እና ዋና አዛዛቸውን አጋሜኖንን የበላ የምቀኝነት መንስኤ ሆነዋል። ይህ ዝቅተኛ ስሜት ሁል ጊዜ ሰዎችን ወደ ጨዋነት እና አንዳንዴም ወደ ወንጀሎች እንደሚገፋፋ ይታወቃል። የግሪክ ጦር መሪም ከዚህ የተለየ አልነበረም።

አንድ ቀን ከሌላ ወረራ ሲመለስ አቺልስ ከሌሎች ምርኮኞች ጋር አባቱ ክሪስ የአፖሎ ካህን የሆነ ቆንጆ ምርኮኛ አመጣ። አጋሜምኖን ሹመቱን ተጠቅሞ ከአክሌስ ወሰዳት ፣ እሱ አልተቃወመም ፣ ከዚያ በኋላ በብሪስይስ በተባለ ሌላ ባሪያ ስለተወሰደ አልተቃወመም።

ብዙም ሳይቆይ ያልታደለው ቄስ በግሪክ ካምፕ ቀርቦ ለሴት ልጁ ብዙ ቤዛ አቀረበ፣ነገር ግን ፈቃደኛ አልሆነም። በተስፋ መቁረጥ ስሜት የአፖሎን እርዳታ ጠየቀ, እና ወደ አገልጋዩ ቦታ ከገባ በኋላ, በልጁ ወንጀለኞች ላይ ቸነፈርን ላከ. ግሪኮች ሙታንን ለመቅበር ጊዜ አልነበራቸውም. ከነሱ መካከል የነበረው ጠንቋይ ካልሃንት ከአማልክት ጋር ከተነጋገረ በኋላ ክሪስ ሴት ልጁን እስክትቀበል ድረስ ሞት እንደማይመለስ ተናግሯል እና አፖሎ ብዙ መስዋዕቶችን ተቀበለ።

አጋሜኖን መታዘዝ ነበረበት፣ ነገር ግን በአፀፋው፣ የሚወደውን ብሪስይስን ከአክሌስ ወሰደ እና እሷ ነበረች ለአምላክ የተሠዋችው። እራሱን በበታቹ ተዋጊዎቹ ፊት ጀግናውን በስድብ ዘለፋ እና ሰደበው። ይህ ድርጊት ሁሉንም ሰው ያስገረመ ነበር ፣ ምክንያቱም ከዋናው አዛዥ በፊት እንደ ደፋር ብቻ ሳይሆን እንደ ሙሉ ክቡር ሰውም ይታወቅ ነበር። እዚህም አስማት እንደነበረ ምንም ጥርጥር የለውም. ከዚህም በላይ እኛ በምንነግረው ግጥም መጨረሻ ላይ አቺልስን በገደለው ሰው ላይ ክፉ አስማት ተጥሎበታል. ግን ስሙ ትንሽ ቆይቶ ይጠራል.

ግራ የተጋባ ምቀኝነት

በንፁህ ቅር የተሰኘው እና ምርጥ ባሪያውን የተነፈገው አኪልስ በጦርነቱ መሳተፉን ለመቀጠል ፈቃደኛ አልሆነም ፣ ይህ ደግሞ በጦርነቱ ውስጥ መሳተፉን ለመቀጠል ፈቃደኛ አልሆነም ፣ ይህ ደግሞ እሱን በማየት የተንቀጠቀጡ ትሮጃኖችን በቃላት አስደሰታቸው። በባሕሩ ዳርቻ ታይቶ እናቱን ከጥልቅ ውስጥ ቴቲስ የተባለችውን የባሕር አምላክ ጠራት እና ታሪኩን በሰማች ጊዜ ትሮጃኖች የአጋሜኖንን ጦር እንዲያሸንፉ እና ያለ አኪልስ ሞት የማይቀር መሆኑን እንዲያሳየው ልዑል አምላክ የሆነውን ዜኡስን ለመነችው። ይጠብቃቸዋል.

ነገሩ እንዲህ ሆነ። ተቀባይ የሆነው ዜኡስ ለትሮጃኖች ጥንካሬን ሰጠ፣ እና ጠላቶቻቸውን ያለ ርህራሄ ያደቅቁ ጀመር። ጥፋቱ የማይቀር መስሎ ነበር እና ጨካኝ ምቀኞች በአደባባይ ሁሉም ተመሳሳይ ወታደሮች በተገኙበት አቺልስን ይቅርታ ከመጠየቅ እና ለተበላሸው ብሪስ ማካካሻ ብዙ ቆንጆ ባሪያዎችን ከመስጠት በቀር ሌላ አማራጭ አልነበረውም።

የአቺለስ የመጨረሻ ስራዎች

ከዚያ በኋላ ግርማ ሞገስ ያለው አኪሌስ ጥፋተኛውን ይቅር አለ እና በትልቁ ብስጭት የከተማውን ተከላካዮች መሰባበር ጀመረ። በጣም ዝነኛ ከሆኑት ብቃቶቹ አንዱ የዚህ ጊዜ ነው - ከትሮጃኖች መሪ ሄክተር ጋር በተደረገው ጦርነት ድል። አቺልስ እሱን ማባረር ብቻ ሳይሆን በትሮይ ግድግዳ ዙሪያ ሶስት ጊዜ እንዲሮጥ አስገደደው እና ከዚያ በኋላ ብቻ በጦር ወጋው።

ነገር ግን አማልክቱ አኪልስን ለትሮይ ውድቀት ምስክር ማድረጋቸው አልተደሰቱም፣ እና አኪልስን የገደለው ፈቃዳቸውን ፈጽመው ነበር። ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ የመጨረሻውን ድል አሳካ - በመሪያቸው ፔንቴሲሊያ የሚመራውን ትሮጃኖች ለመርዳት የመጡትን ቆንጆ ፣ ግን ተንኮለኞች እና ክፉ አማዞን ጦርን ድል አደረገ ።

የአኪልስ ሞት

የጥንት ደራሲዎች፣ በብዙ መልኩ እርስ በርሳቸው ይቃረናሉ፣ በአኪልስ የሕይወት ታሪክ ውስጥ፣ ሆኖም ግን፣ የመጨረሻውን ሰዓት ለማሳየት በአንድ ድምፅ ነው። እንደ ምስክርነታቸው ከሆነ አንድ ቀን የተከበበችውን ከተማ በዋናው በር ሰብሮ ለመግባት ሞክሮ ነበር። በድንገት መንገዱ ከካህኑ ሴት ልጅ ጋር ከግሪኮች ጋር ሙሉ በሙሉ ያልታረቀ ከራሱ ከአፖሎ በስተቀር በሌላ በማንም አልተዘጋም።

አፖሎ፣ አኪልስ ማን እንደሆነ ያውቅ ነበር። እውነታው ግን የሰለስቲያንን እጅግ የተዋበች የክብር ዘውድ ደፍኖ፣ ልክ እንደ እሱ የውበት መመዘኛ ተደርጎ በሚወሰደው ሟች ሰው ላይ አሳፋሪ ምቀኝነትን እና ቅናት ያዘ። ይህ በሰዎች መካከል ያለው ዝቅተኛ ስሜት አደገኛነት በታሪካችን ውስጥ ቀደም ብሎ ተብራርቷል, ነገር ግን በዚህ ሁኔታ የመለኮት ስም ተጎድቷል.

የአኪልስን መንገድ ከዘጋው፣ ነገር ግን፣ ለራሱ ክብር የሚሰጠውን እንክብካቤ እየጠበቀ፣ ይልቁንም ከመንገድ ላይ በፍጥነት ካልወጣ በጦር ሊወጋ እንደሚችል አስፈራሪ ጩኸት ደረሰበት። ተሳዳቢው አፖሎ ወደ ጎን ሄደ ፣ ግን ወዲያውኑ የበቀል እርምጃ ወሰደ።

በተጨማሪም ደራሲዎቹ ስለ ተከሰተው ገለጻ በተወሰነ መልኩ ይለያያሉ። በአንደኛው እትም መሠረት አፖሎ ራሱ ወንጀለኛውን ተከትሎ ገዳይ ቀስት ተኩሷል እና አቺልስን የገደለው እሱ ነው። ሌላው እንደሚለው፣ ምቀኛው አምላክ ይህን እኩይ ሥራ በአቅራቢያው ለነበረው የትሮጃን ንጉሥ ልጅ ለፓሪስ አደራ ሰጥቷል። ነገር ግን አፖሎ ብቻ የሚያውቀው ፍላጻው አቺልስን ብቸኛ ተጋላጭ ቦታ ላይ ስለመታ በረራዋን የመራው እሱ እንደሆነ ምንም ጥርጥር የለውም። አኪልስን ተረከዙ ላይ የገደለው ሚስጥሮቹን ማወቅ አልቻለም። ስለዚህ, የጀግናው ግድያ ለአፖሎ ተወስዷል - የአማልክት በጣም ቆንጆ, ነገር ግን በራሱ ውስጥ ያለውን ዝቅተኛ እና ጥቃቅን ስሜቶች ማሸነፍ አልቻለም.

የአኪልስ ታሪክ ሥራዎቻቸውን ለእርሱ የወሰኑ የጥንት ገጣሚዎችን አጠቃላይ ጋላክሲ አነሳስቷል ፣ አንዳንዶቹም እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ተርፈዋል። ብዙዎቹ እንደ ጥንታዊ የግሪክ ግጥሞች ምርጥ ምሳሌዎች ይታወቃሉ. ያለጥርጥር ሆሜር ከመካከላቸው ታላቅ ዝናን ያገኘው በታዋቂው “ኢሊያድ” ግጥሙ ነው። የአክሌስ ሞት በጣም ተወዳጅ የሆነ አገላለጽ አስገኝቷል - "የአኩሌስ ተረከዝ" ደካማ, የተጋለጠ ቦታን ያመለክታል.