የሩሲያ ጸሐፊዎች እና ሳይንቲስቶች የንግግር ባህልን በተመለከተ. ስለ ሰው ንግግር አስደሳች እውነታዎች

ብዙውን ጊዜ, ከትንንሽ ልጆች ጋር, አዋቂዎች, ልክ እንደ, የኋለኛውን የንግግር ዘይቤ ይደግሙ እና ንግግራቸውን ያስተጋባሉ. አንዳንድ ጊዜ ይህ ሳያውቅ ይከሰታል. በተመሳሳይ ጊዜ ይህንን ዘይቤ በጥብቅ የማይቀበሉ እናቶች እና አባቶች አሉ። እና “ከልጄ ጋር አልዋሽም” ሲሉ አይታክቱም። ትክክል ማን ነው?

የሳይንስ ሊቃውንት "የህፃን ንግግር" ለህጻናት ቅርብ እና የበለጠ ለመረዳት የሚቻል እንደሆነ ያምናሉ. ዘገምተኛ ፍጥነት ፣ ትንሽ ቅጥያ ፣ ድግግሞሾች ፣ የግጥም ሀረጎች - ይህ ሁሉ ዓረፍተ ነገሮችን ለልጆች የበለጠ ለመረዳት ቀላል ያደርገዋል። እንዲህ ዓይነቱ ንግግር ልጁ የአንድን ቃል ትርጉም በተሻለ ሁኔታ "እንዲስተካከል" ወይም የአንድን ሐረግ ትርጉም እንዲረዳ ይረዳል. ስለዚህ ፣ እርስዎ ፣ ልጅን በሚመገቡበት ጊዜ ፣ ​​ለምሳሌ ፣ “ጥንቸሉ ይበላል ፣ am-am ፣ ልጁ yum-yum ይበላል…” ይበሉ - ጥሩ ስራዎን ይቀጥሉ!

2. የቴሌግራፊክ ንግግር ለመናገር ያስተምራል

የቴሌግራፍ ንግግር የመልእክትህን ሙሉ ይዘት የሚያጠቃልል አሽሙር ሀረጎች ነው፡- “እንሂድ፣” “ብላ፣” “የመተኛት ጊዜ። አንዳንድ ወላጆች ንግግሩን አላስፈላጊ ማዞሪያዎችን ሳይጭኑ ከ2-3 አመት እድሜ ያላቸው ልጆች ጋር በዚህ መንገድ መገናኘት የተሻለ እንደሆነ እርግጠኛ ናቸው.

ይሁን እንጂ እንደ ባለሙያዎች ገለጻ ከሆነ የቴሌግራፍ ንግግር ልጆች አዲስ ቃላትን የመማር እና የማስታወስ እድልን ይነፍጋቸዋል, የቃላት ቃላቶቻቸውን ያዳክማል.

3. የመማሪያ ፕሮግራሞች የልጆችን የቃላት ዝርዝር ለመሙላት ጥሩ ናቸው

የቃላት አጠቃቀምን ለማስፋት እና የልጅዎን ንግግር ለማበልጸግ የተዘጋጁ ልዩ ሲዲዎችን እና ትምህርታዊ ፕሮግራሞችን ለልጆችዎ ይገዛሉ? እንደ እውነቱ ከሆነ, እስከዛሬ ድረስ, እንደነዚህ ያሉ የኤሌክትሮኒክስ "ረዳቶች" የልጁን የቋንቋ ችሎታ ማሻሻል ስለመሆኑ ጥናቶች የሉም. ነገር ግን ልጆች በፍላጎት በተቆጣጣሪው ላይ የሚከናወነውን ሂደት እንደሚከተሉ በትክክል ተረጋግጧል, ነገር ግን ከስክሪኑ የሚሰሙትን ቃላት በደንብ አያስታውሱም. ልጆች ቋንቋን በደንብ የሚማሩት ከወላጆቻቸው ጋር በመጫወት ነው። ስለዚህ ከልጅዎ ጋር ብዙ ጊዜ የተለያዩ ጨዋታዎችን ይጫወቱ።

የሚስብ

4. የጡት ጫፍ መዝገበ ቃላትን ይጎዳል።

የፓሲፋየር ተቃዋሚዎች ለረጅም ጊዜ ጥቅም ላይ መዋሉ ያልተለመደ ንክሻ ይፈጥራል ፣ ይህም አጠራርን ይጎዳል። ደጋፊዎቹ እንደሚናገሩት ማጥባትን ለረጅም ጊዜ በሚያጠቡ ሕፃናት እና ለጡት ማጥባት “አይ” በሚሉ ሕፃናት መካከል ምንም ዓይነት የአነጋገር ዘይቤ ልዩነት የለም።

ለልጅዎ ማጽጃ ለመስጠት ወይም ላለመስጠት የርስዎ ምርጫ ነው፡ ነገር ግን ባለሙያዎች በተቻለ ፍጥነት ከልጅዎ አፍ ላይ እንዲያወጡት ይመክራሉ።

5. ወንዶች ከሴቶች ይልቅ ዘግይተው ማውራት ይጀምራሉ.

አብዛኞቹ ወንዶች የመጀመሪያ ቃላቶቻቸውን ከሴት ልጆች በኋላ ይናገራሉ. ይህ ማለት ግን ወንዶች በልማት ወደ ኋላ ቀርተዋል ማለት አይደለም። በሌላ በኩል ደግሞ የንግግር ጉድለቶች በወንዶች ላይ በ 3 እጥፍ እንደሚበልጡ የማይታበል ሀቅ አለ.

ይህ የወንድ ልጆችን የቋንቋ ችሎታ ሲያዳብር ግምት ውስጥ መግባት አለበት.

ሰዎች በህብረተሰብ ውስጥ ይኖራሉ, እና መግባባት የሰው ልጅ ሕልውና ዋና አካል ነው. ስለዚህ፣ ያለ እሱ፣ የአዕምሮ ዝግመተ ለውጥ እውን ሊሆን አይችልም። መጀመሪያ ላይ እነዚህ ከሕፃን ንግግር ጋር የሚመሳሰሉ የመግባቢያ ሙከራዎች ነበሩ, ቀስ በቀስ, በሥልጣኔ መምጣት, መሻሻል ጀመረ. አንድ ደብዳቤ ታየ, እና ንግግር በቃል ብቻ ሳይሆን በጽሑፍም ሆነ, ይህም የሰው ልጅን ስኬቶች ለወደፊት ዘሮች ለማቆየት አስችሏል. በእነዚህ ሐውልቶች መሠረት አንድ ሰው የንግግር ወጎችን እድገት መከታተል ይችላል. የንግግር ባህል እና የንግግር ባህል ምንድን ነው? መመዘኛዎቻቸው ምንድናቸው? የንግግር ባህልን በራስዎ መቆጣጠር ይቻላል? ሁሉም ጥያቄዎች በዚህ ጽሑፍ ይመለሳሉ.

የንግግር ባህል ምንድን ነው?

ንግግር በሰዎች መካከል የቃል ግንኙነት አይነት ነው። እሱም የሃሳቦችን አፈጣጠር እና አፈጣጠርን በአንድ በኩል፣ በሌላ በኩል ደግሞ ማስተዋልንና መረዳትን ያካትታል።

ባህል ብዙ ትርጉሞች ያሉት ቃል ነው, እሱ የብዙ ዘርፎች ጥናት ነው. ለመግባቢያ እና ለንግግር በትርጉም ቅርብ የሆነ ትርጉምም አለ. ይህ የቃል ምልክቶችን ከመጠቀም ጋር የተያያዘው የባህል አካል ነው, ይህም ማለት ቋንቋው, የብሄር ባህሪያቱ, ተግባራዊ እና ማህበራዊ ዓይነቶች የቃል እና የጽሁፍ ቅርጾች ያሏቸው ናቸው.

ንግግር የአንድ ሰው ህይወት ነው, እና ስለዚህ በትክክል እና በሚያምር ሁኔታ በጽሁፍ እና በቃል መናገር መቻል አለበት.

ስለዚህ የንግግር ባህል እና የንግግር ባህል የቋንቋው መመዘኛዎች ባለቤትነት, ገላጭ መንገዶችን በተለያዩ ሁኔታዎች የመጠቀም ችሎታ ነው.

የንግግር ባህል, የተናጋሪዎቹ ዜግነት ምንም ይሁን ምን, ቀስ በቀስ እያደገ ነበር. በጊዜ ሂደት ስለ ቋንቋው ያለውን እውቀት በስርዓት ማደራጀት አስፈለገ። ስለዚህም የንግግር ባህል ተብሎ የሚጠራው የቋንቋ ጥናት ቅርንጫፍ ታየ. ይህ ክፍል የቋንቋን መደበኛነት ለማሻሻል በማሰብ ችግሮችን ይዳስሳል።

የንግግር ባህል እንዴት ተፈጠረ?

የንግግር ባህል እና የንግግር ባህል እንደ የቋንቋ ቅርንጫፍ ደረጃ በደረጃ የተገነባ። በቋንቋው ውስጥ የተከሰቱትን ለውጦች ሁሉ ያንፀባርቃሉ. ለመጀመሪያ ጊዜ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ህብረተሰቡ አንድ ወጥ የሆነ የአጻጻፍ ህግጋት አለመኖሩ መግባባት አስቸጋሪ እንዳደረገው ሲገነዘብ የጽሑፍ ንግግርን ለማስተካከል አስበው ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1748 V.K.Trediakovsky ስለ ሩሲያኛ የፊደል አጻጻፍ "በውጭ አገር ሰው እና በሩሲያ መካከል ስለ አሮጌው እና አዲስ አጻጻፍ" በሚለው ሥራው ላይ ጽፏል.

ነገር ግን የአፍ መፍቻ ቋንቋ ሰዋሰው እና የአጻጻፍ ስልት መሰረት በ M. V. Lermontov "የሩሲያ ሰዋሰው" እና "ሪቶሪክ" (1755, 1743-1748) በተሰኘው ሥራዎቹ ውስጥ ተጥለዋል.

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን N.V. Koshansky, A.F. Merzlyakov እና A. I. Galich የንግግር ባህል ጥናት ቤተ መጻሕፍትን በአጻጻፍ ሥራዎቻቸው ጨምረዋል.

የቅድመ-አብዮት ዘመን የቋንቋ ሊቃውንት የቋንቋውን ህግጋት ደረጃውን የጠበቀ አስፈላጊነት ተረድተዋል። በ 1911 በ V. I. Chernyshevsky መጽሐፍ "የሩሲያ ንግግር ንፅህና እና ትክክለኛነት. ደራሲው የሩስያ ቋንቋን ደንቦች የሚተነትንበት የሩሲያ ስታሊስቲክ ሰዋሰው ልምድ.

የድህረ-አብዮት ዘመን የተደነገገው የንግግር ባህል የተናወጠበት ጊዜ ነው። ከዚያም ሰዎች በማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ላይ ተሰማርተው ነበር, ንግግራቸው ቀላል እና በጃርጎን እና በአነጋገር ዘይቤዎች የተሞላ ነበር. በ 1920 ዎቹ የሶቪየት ምሁራኖች ስብስብ ባይፈጠር የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋው ስጋት ውስጥ ይወድቅ ነበር. ለሩስያ ቋንቋ ንጽህና ታግላለች, እና "ብዙሃን" የፕሮሌታሪያን ባህልን ለመቆጣጠር የሚያስችል መመሪያ ተሰጥቷል. በተመሳሳይ ጊዜ "የቋንቋ ባህል" እና "የንግግር ባህል" ጽንሰ-ሐሳቦች ታዩ. እነዚህ ቃላት ለመጀመሪያ ጊዜ ከአዲሱ፣ ከተሻሻለው ቋንቋ ጋር በተያያዘ ጥቅም ላይ ይውላሉ።

በድህረ-ጦርነት ዓመታት የንግግር ባህል እንደ ዲሲፕሊን አዲስ የእድገት ዙር ይቀበላል. ለሥነ-ሥርዓቱ ምስረታ ጠቃሚ አስተዋፅዖ የተደረገው በኤስ አይ ኦዝሄጎቭ የሩሲያ ቋንቋ መዝገበ-ቃላት ደራሲ እና ኢ ኤስ ኢስትሪና የሩሲያ ቋንቋ እና የንግግር ባህል መደበኛ ፀሐፊ ነው።

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን 50-60 ዎቹ የንግግር ባህል እንደ ገለልተኛ ተግሣጽ የተፈጠረበት ጊዜ ሆነ ።

• "የሩሲያ ቋንቋ ሰዋሰው" ታትሟል.
• የንግግር ባህል ሳይንሳዊ መርሆዎች ተብራርተዋል.
• የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ መዝገበ ቃላት ጉዳዮች ታትመዋል።
• በዩኤስኤስአር የሳይንስ አካዳሚ የሩሲያ ቋንቋ ተቋም ውስጥ የንግግር ባህል ዘርፍ በኤስ አይ ኦዝሄጎቭ መሪነት ታየ ። በእሱ አርታኢነት, "የንግግር ባህል ጥያቄዎች" መጽሔት ታትሟል.
• D.E. Rozental እና L.I. Skvortsov በአንዳንድ ጉዳዮች ላይ በንድፈ ሃሳባዊ ማረጋገጫ ላይ እየሰሩ ናቸው. ሥራዎቻቸውን እርስ በእርሳቸው ሁለት ቃላትን - "የንግግር ባህል" እና "የቋንቋ ባህልን" ለመለየት ያዘጋጃሉ.

በ 1970 ዎቹ ውስጥ የንግግር ባህል ራሱን የቻለ ዲሲፕሊን ይሆናል. እሷ ርዕሰ ጉዳይ, ነገር, ዘዴ እና የሳይንሳዊ ምርምር ዘዴዎች አሏት.

የ90ዎቹ የቋንቋ ሊቃውንት ከቀደምቶቻቸው ብዙም የራቁ አይደሉም። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የንግግር ባህል ችግር ላይ ያተኮሩ በርካታ ስራዎች ታትመዋል.

የንግግር እድገት እና የንግግር መግባባት ባህል አስቸኳይ የቋንቋ ችግሮች አንዱ ሆኖ ቀጥሏል. በዛሬው ጊዜ የቋንቋ ሊቃውንት ትኩረት እንደዚህ ባሉ ጥያቄዎች ላይ ተጥሏል።

• በህብረተሰቡ የንግግር ባህል መጨመር እና በብሔራዊ ባህል እድገት መካከል ውስጣዊ ግንኙነቶችን ማቋቋም.
• በእሱ ውስጥ የሚከሰቱ ለውጦችን ግምት ውስጥ በማስገባት ዘመናዊውን የሩሲያ ቋንቋ ማሻሻል.
• በዘመናዊ የንግግር ልምምድ ውስጥ ስለሚከሰቱ ሂደቶች ሳይንሳዊ ትንተና.

የንግግር ባህል ባህሪያት እና ባህሪያት ምንድ ናቸው?

በቋንቋ ጥናት ውስጥ የንግግር ባህል በርካታ ልዩ ባህሪያት እና ባህሪያት አሉት, እነዚህም በጥናት ላይ ላለው ክስተት አመክንዮአዊ መሰረት ናቸው.

የንግግር ባህልን መሰረታዊ ነገሮች ማወቅ እና ለታለመላቸው አላማ መተግበር የሁሉም የተማረ ሰው ግዴታ ነው።

የንግግር ባህል ምን ዓይነት ነው?

የንግግር ባህል ዓይነት እንደ ቋንቋ ብቃታቸው ደረጃ የአፍ መፍቻ ቋንቋዎች ባህሪ ነው። ቋንቋን የመጠቀም ችሎታም አስፈላጊ ነው. እዚህ ላይ አንድ ጠቃሚ ሚና የሚጫወተው የንግግር መግባባት እንዴት በሚገባ የዳበረ ነው, የንግግር ባህል ነው. ጉዳዩን በጥልቀት እንመልከተው።

ከላይ በተዘረዘሩት መሠረት የንግግር ባህል ዋና ዋና ደንቦች መለየት አለባቸው-

• መደበኛ። ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋን ከአነጋገር አገላለጾች እና የአነጋገር ዘይቤዎች ውስጥ እንዳይገባ ይከላከላል እና ሙሉ በሙሉ እና በአጠቃላይ ተቀባይነት ባላቸው ደንቦች መሠረት እንዲቆይ ያደርጋል።
• ተግባቢ። እንደ ሁኔታው ​​​​የቋንቋውን ተግባራት የመጠቀም ችሎታን ያመለክታል. ለምሳሌ ፣ በሳይንሳዊ ንግግር ውስጥ ትክክለኛነት እና በንግግር ንግግር ውስጥ የተሳሳቱ አባባሎች ተቀባይነት።
• ሥነ ምግባራዊ. የንግግር ሥነ-ምግባርን ማለትም በግንኙነት ውስጥ የባህሪ ደንቦችን ማክበር ማለት ነው. ሰላምታ, ይግባኝ, ጥያቄዎች, ጥያቄዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ.
• ውበት. ዘይቤያዊ የአስተሳሰብ አገላለጽ ቴክኒኮችን እና ዘዴዎችን መጠቀም እና ንግግርን በሥዕላዊ መግለጫዎች ፣ ንፅፅሮች እና ሌሎች ዘዴዎች ማስጌጥን ያመለክታል።

የሰዎች የንግግር ባህል ምንነት ምንድን ነው?

ከላይ፣ የ"ቋንቋ"፣ "የንግግር ባህል" ፅንሰ-ሀሳቦችን እንደ ማህበረሰቡን የሚገልፅ ማህበራዊ ክስተት አድርገን ወስደን ነበር። ህብረተሰቡ ግን በግለሰቦች የተዋቀረ ነው። በዚህም ምክንያት የአንድን ሰው የቃል ንግግር የሚገልጽ የባህል ዓይነት አለ። ይህ ክስተት "የሰው የንግግር ባህል" ይባላል. ቃሉ አንድ ሰው ለቋንቋው ያለው አመለካከት እና አስፈላጊ ከሆነ የመጠቀም እና የማሻሻል ችሎታ እንደሆነ መረዳት አለበት።

እነዚህ ችሎታዎች የመናገር እና የመጻፍ ብቻ ሳይሆን የማዳመጥ እና የማንበብ ችሎታዎች ናቸው. ለመግባቢያ ፍጹምነት አንድ ሰው ሁሉንም መቆጣጠር አለበት። እነሱን ማወቁ የናሙናዎችን፣ ምልክቶችን እና የመግባቢያ ፍፁም ንግግርን የመገንባት ዘይቤዎችን ፣የሥነ ምግባርን ጠንቅቆ እና የግንኙነት ሥነ-ልቦናዊ መሰረቶችን ዕውቀት አስቀድሞ ያሳያል።

የአንድ ሰው የንግግር ባህል የማይለዋወጥ አይደለም - እሱ ፣ ልክ እንደ ቋንቋ ፣ በሁለቱም በማህበራዊ ለውጦች እና በሰውየው ላይ የሚመረኮዙ ለውጦች ይከሰታሉ። በልጁ የመጀመሪያ ቃላት መፈጠር ይጀምራል. ከእሱ ጋር ያድጋል, ወደ ቅድመ-ትምህርት ቤት ልጅ የንግግር ባህል, ከዚያም የትምህርት ቤት ልጅ, ተማሪ እና ጎልማሳ. አንድ ሰው በዕድሜ በገፋ ቁጥር የመናገር፣ የመጻፍ፣ የማንበብ እና የማዳመጥ ችሎታቸው የተሻለ ይሆናል።

በሩሲያ የንግግር ባህል መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው?

የሩሲያ የንግግር ባህል በብሔራዊ የንግግር ባህሎች ጥናት ላይ የተሰማሩ የትምህርት ዓይነቶች ክፍል ነው። እያንዳንዱ ህዝብ በኖረበት ወቅት የራሱን የቋንቋ ዘይቤ ፈጥሯል። ለአንዱ ብሔረሰብ ተፈጥሯዊ የሆነው ለሌላው ባዕድ ሊሆን ይችላል። እነዚህ ባህሪያት የሚከተሉትን ያካትታሉ:

የአለም የቋንቋ ምስል የዘር ገፅታዎች;

የቃል እና የቃል ያልሆኑ ዘዴዎችን መጠቀም;

በዚያ ቋንቋ የተጻፉትን ሁሉንም የጥንት እና ዘመናዊ ጽሑፎች ያካተተ የጽሑፍ ስብስብ።

የአለም ብሔረሰብ ሥዕል በዓለም ላይ ያለው አመለካከት በአንድ የተወሰነ ቋንቋ ቃላቶች እና አገላለጾች ተረድቷል ፣ይህም በሚናገሩት ሁሉም ሰዎች የሚጋሩት እና እንደ ቀላል ተደርገው ይወሰዳሉ። ነገር ግን በአለም አገራዊ ሥዕሎች መካከል ያለው ልዩነት በፎክሎር ትንተና እና በጥቅም ላይ የዋሉ ጽሑፎችን በቀላሉ ማግኘት ይቻላል. ለምሳሌ “ብሩህ ጭንቅላት” እና “ደግ ልብ” የሚሉት አገላለጾች ከፍተኛ የማሰብ ችሎታን እና ምላሽ ሰጪነትን ያመለክታሉ። በራሺያውያን ግንዛቤ ውስጥ አንድ ሰው ከጭንቅላቱ ጋር ስለሚያስብ ፣ ግን በልቡ ስለሚሰማው ጭንቅላት እና ልብ በእነዚህ ምሳሌዎች ውስጥ መመረጣቸው በአጋጣሚ አይደለም ። በሌሎች ቋንቋዎች ግን ይህ አይደለም። ለምሳሌ፣ በኢፋሉክ ቋንቋ፣ ውስጣዊ ስሜቶች የሚተላለፉት በአንጀት፣ በዶጎን ቋንቋ - በጉበት፣ በዕብራይስጥ ደግሞ፣ በልብ አይሰማቸውም፣ ነገር ግን አስቡ።

የዘመናዊው የሩሲያ የንግግር ባህል በምን ደረጃ ላይ ይገኛል?

የዘመናዊ የንግግር ባህል ያንፀባርቃል-

• የሩስያ ቋንቋ ትየባ ባህሪያት;
• የመተግበሪያው ወሰን;
• በመላው የሩሲያ ፌዴሬሽን ግዛት ውስጥ የንግግር አንድነት;
• የሩሲያ ቋንቋ የክልል ልዩነቶች;
• ስለ ጥሩ እና ትክክለኛ ንግግር ፣ ስለ የሩሲያ ቋንቋ ሳይንስ ግኝቶች ሀሳቦችን የሚያሳዩ የጥበብ ብቻ ሳይሆን የቃል እና የቃል ጽሑፎችም እንዲሁ።

የሩሲያ የንግግር ሥነ-ምግባር

የሩሲያ የንግግር ሥነ-ምግባር በብሔራዊ ባህል ተጽዕኖ ሥር የዳበሩ መደበኛ እና የግንኙነት ህጎች ስብስብ እንደሆነ ተረድቷል።

የሩሲያ የንግግር ሥነ-ምግባር ግንኙነትን ወደ መደበኛ እና መደበኛ ያልሆነ ይከፋፍላል. መደበኛ እርስ በርስ በማይተዋወቁ ሰዎች መካከል የሚደረግ ግንኙነት ነው። እነሱ በተሰበሰቡበት ክስተት ወይም አጋጣሚ የተገናኙ ናቸው. እንዲህ ዓይነቱ ግንኙነት ሥነ ምግባርን ያለ ጥርጥር ማክበርን ይጠይቃል። ከዚህ ዘይቤ በተቃራኒው መደበኛ ያልሆነ ግንኙነት እርስ በርስ በደንብ በሚተዋወቁ ሰዎች መካከል ይከሰታል. ይህ ቤተሰብ, ጓደኞች, ዘመዶች, ጎረቤቶች ናቸው.

በሩሲያ ውስጥ የንግግር ሥነ-ምግባር ባህሪዎች አንድን ሰው በመደበኛ ግንኙነት ወደ እርስዎ ማነጋገርን ያካትታሉ። በዚህ አጋጣሚ ኢንተርሎኩተሩን በስም እና በአባት ስም ማነጋገር ያስፈልግዎታል። በሩሲያ የንግግር ሥነ-ምግባር ውስጥ እንደ “ሲር” ፣ “ሚስተር” ፣ “ወይዘሮ” ወይም “ሚስ” የሚመስሉ ቅጾች ስለሌለ ይህ ግዴታ ነው። በአጠቃላይ "ሴቶች እና ክቡራን" አለ, ግን ብዙ ቁጥር ያላቸውን ሰዎች ይመለከታል. በቅድመ-አብዮታዊ ሩሲያ ውስጥ እንደ ጌታ እና እመቤት ያሉ ይግባኞች ነበሩ, ነገር ግን የቦልሼቪኮች መምጣት እንደ ጓደኛ, ዜጋ እና ዜጋ ባሉ ቃላት ተተኩ. በዩኤስኤስአር ውድቀት ፣ “ጓድ” የሚለው ቃል ጊዜ ያለፈበት እና የመጀመሪያ ትርጉሙን አገኘ - “ጓደኛ” ፣ እና “ዜጋ” እና “ዜጋ” ከፖሊስ ወይም ከፍርድ ቤት ጋር ተቆራኝተዋል ። ከጊዜ በኋላ እነሱም ጠፍተዋል, እና ትኩረታቸውን የሚስቡ ቃላት ተተኩ. ለምሳሌ “ይቅርታ”፣ “ይቅርታ”፣ “ትችያለሽ…”።

ከምዕራቡ ዓለም የንግግር ባህል በተለየ, በሩሲያ ውስጥ ብዙ የውይይት ርዕሶች አሉ - ፖለቲካ, ቤተሰብ, ሥራ. በተመሳሳይ ጊዜ ወሲባዊ ግንኙነት የተከለከለ ነው.

በአጠቃላይ የንግግር ሥነ-ምግባር ባህል ከልጅነት ጀምሮ የተገኘ እና ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተሻሻለ ይሄዳል, ብዙ እና ብዙ ብልሃቶችን ያገኛል. የእድገቱ ስኬት ህፃኑ ባደገበት ቤተሰብ እና ባደገበት አካባቢ ላይ ይወሰናል. በዙሪያው ያሉ ሰዎች ከፍተኛ ባህል ካላቸው ህፃኑ ይህን የመገናኛ ዘዴ ይቆጣጠራል. በተቃራኒው የቋንቋው የንግግር ባህል ደጋፊዎች ልጃቸው ቀላል እና ያልተወሳሰቡ ዓረፍተ ነገሮች እንዲግባቡ ያስተምራሉ.

የንግግር ባህልን በራስዎ ማዳበር ይቻላል?

የንግግር ባህል እድገት በአንድ ሰው አካባቢ ላይ ብቻ ሳይሆን በራሱ ላይም ይወሰናል. በንቃተ ህይወት, ከተፈለገ, በተናጥል ሊዳብር ይችላል. ይህንን ለማድረግ በየቀኑ ራስን ለማጥናት ጊዜ መስጠት ያስፈልግዎታል. ሁሉንም ስራዎች ለማጠናቀቅ 3 ቀናት ይወስዳል, እና አዲሱን ከመቆጣጠርዎ በፊት, አሮጌውን መድገም ያስፈልግዎታል. ቀስ በቀስ ስራዎችን በጋራ ብቻ ሳይሆን በተናጥል ማከናወን ይቻላል. መጀመሪያ ላይ እንዲህ ዓይነቱ የንግግር ባህል ትምህርት ከ15-20 ደቂቃዎች ይወስዳል, ግን ቀስ በቀስ ወደ አንድ ሰአት ይጨምራል.

የቃላት መስፋፋት. ለልምምድ, ማንኛውንም የሩሲያ ወይም የውጭ ቋንቋ መዝገበ ቃላት መውሰድ ያስፈልግዎታል. የአንድ የንግግር ክፍል ሁሉንም ቃላቶች ይፃፉ ወይም ያሰምሩ - ስሞች ፣ ቅጽሎች ወይም ግሶች። እና ከዚያ ተመሳሳይ ቃላትን ይምረጡ። ይህ ልምምድ ተገብሮ የቃላት አጠቃቀምን ለማስፋት ይረዳል.

በቁልፍ ቃላት ታሪክ ይጻፉ። ማንኛውንም መጽሐፍ ይውሰዱ ፣ አይኖችዎ ዘግተው 5 ማንኛውንም ቃላትን በዘፈቀደ ይውሰዱ እና በእነሱ ላይ የተመሠረተ ታሪክ ይፍጠሩ ። በአንድ ጊዜ እስከ 4 ጽሁፎችን ማዘጋጀት ያስፈልግዎታል, እያንዳንዱም በጊዜ ውስጥ ከ 3 ደቂቃዎች ያልበለጠ ጊዜ ይወስዳል. ይህ ልምምድ ምናባዊ, ሎጂክ እና ብልሃትን ለማዳበር አስተዋፅኦ ያደርጋል. በጣም አስቸጋሪው አማራጭ የ 10 ቃላትን ታሪክ ማዘጋጀት ነው.

ከመስታወት ጋር የሚደረግ ውይይት። ለዚህ መልመጃ፣ ጽሑፉን ከተግባር ያስፈልግዎታል 2. ከመስተዋቱ ጎን ቆመው ታሪክዎን ያለ የፊት ገጽታ ይናገሩ። ከዚያም የፊት መግለጫዎችን በመጠቀም ታሪክዎን ለሁለተኛ ጊዜ ይናገሩ። 2 ጥያቄዎችን በመመለስ የፊት ገጽታዎን እና የታሪኩን ሁኔታ ይተንትኑ - "የፊትዎን አገላለጽ እና መረጃን በሚያቀርቡበት መንገድ ይወዳሉ" እና "ሌሎች ይወዱዋቸው እንደሆነ"። ይህ ተግባር የፊት ገጽታዎችን በንቃት የመቆጣጠር ልምድን ለማዳበር ያለመ ነው።

ከድምጽ መቅጃ ቀረጻን በማዳመጥ ላይ። ይህ መልመጃ እራስዎን ከውጪ ለመስማት እና የንግግርዎን ጥንካሬዎች እና ድክመቶች ለመለየት ይረዳዎታል, እና ስለዚህ, ጉድለቶችን ያስተካክሉ እና የአነጋገርዎን ጥቅም ለመጠቀም ይማሩ. የሚወዱትን ማንኛውንም ስነ-ጽሁፍ ወይም ግጥም በመዝጋቢው ላይ ያንብቡ። ያዳምጡ ፣ እንደ ቀደመው ተግባር ይተንትኑት እና እርማቶቹን ከግምት ውስጥ በማስገባት ለሁለተኛ ጊዜ እንደገና ለመናገር ወይም ለማንበብ ይሞክሩ።

1. ከኢንተርሎኩተር ጋር የሚደረግ ውይይት። ይህ ዓይነቱ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ የንግግር ችሎታን ለማዳበር ይረዳል ። ከጓደኞችዎ ወይም ከሚያውቋቸው ሰዎች መካከል እነዚህን መልመጃዎች የሚያደርጉ ሰዎች ካሉ ከአንዱ ጋር የአካል ብቃት እንቅስቃሴ 2 ማድረግ ይችላሉ ። ካልሆነ ፣ አንድ ሰው እንዲረዳዎት ይጠይቁ። ይህንን ለማድረግ የውይይት ርዕስ እና እቅድ አስቀድመው ያዘጋጁ. ግብዎ ጠያቂውን ማስደሰት፣ የማወቅ ጉጉቱን ማነሳሳት እና ትኩረቱን ቢያንስ ለ 5 ደቂቃዎች መያዝ ነው። ተግባራቶቹ ከተሰጡት ርእሶች 3-4 ላይ ከተነጋገሩ ስራው እንደተጠናቀቀ ይቆጠራል።

የንግግር ባህልን ማሳደግ የማያቋርጥ ስልጠና ይጠይቃል - በዚህ ሁኔታ ውስጥ ብቻ, ስኬት እርስዎ እንዲጠብቁ አያደርግም.

በትክክል እንዴት መናገር እንደሚቻል: ስለ ሩሲያ ንግግር ባህል ማስታወሻዎች ጎሎቪን ቦሪስ ኒኮላይቪች

ስለ የንግግር ባህል ምን ማንበብ እንዳለበት

ሌኒን ጋዜጠኛ እና አርታኢ ነው። ኤም., 1960. ሰከንድ. 3.

አሹኪን ኤን.ኤስ., አሹኪና ኤም.ጂ. ክንፍ ያላቸው ቃላት. 3 ኛ እትም. ኤም.፣ 1966 ዓ.ም.

Borovoy L. የቃሉ መንገድ. ኤም.፣ 1960 ዓ.ም.

Gvozdev A. N. የሩስያ ቋንቋ ዘይቤ ላይ መጣጥፎች. 3 ኛ እትም. ኤም.፣ 1965 ዓ.ም.

Gorbachevich K.S. የሩሲያ ቋንቋ: ያለፈው. አሁን ያለው። ወደፊት። ኤም.፣ 1984 ዓ.ም.

ጎርባቼቪች ኬ.ኤስ. የዘመናዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ መደበኛ። 2ኛ እትም። ኤም.፣ 1981 ዓ.ም.

Gorky M. ስለ ሥነ ጽሑፍ. ኤም.፣ 1953 ዓ.ም.

Graudina L.K. ስለ ሩሲያ ሰዋሰው ውይይቶች. ኤም.፣ 1983 ዓ.ም.

Graudina L.K., Itskovich V.A., Katlinskaya L, P. የሩስያ ንግግር ሰዋሰዋዊ ትክክለኛነት: ተለዋጮች ድግግሞሽ-ቅጥ መዝገበ ቃላት ልምድ. ኤም.፣ 1976

Efremova T.F., Kostomarov V.G. የሩስያ ቋንቋ ሰዋሰዋዊ ችግሮች መዝገበ ቃላት. ኤም.፣ 1986 ዓ.ም.

Zemskaya E. A. ቃላት እንዴት እንደሚሠሩ. ኤም.፣ 1963 ዓ.ም.

ኢሊንስካያ አይኤስ በሩሲያ ቋንቋ ሀብት ላይ. ኤም.፣ 1963 ዓ.ም.

Istrina E.S. የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ እና የንግግር ባህል መደበኛ። ኤም.; ኤል.፣ 1968 ዓ.ም.

Kostomarov V. G. የንግግር እና የአጻጻፍ ባህል. ኤም.፣ 1960 ዓ.ም.

Kostomarov V. G. የሩሲያ ቋንቋ በጋዜጣ ገጽ ላይ. ኤም.፣ 1971

Marshak S. Ya ትምህርት ከቃል ጋር። ኤም.፣ 1961 ዓ.ም.

ኖዝሂን ኢ.ኤ. የሶቪየት አፈ ታሪክ መሰረታዊ ነገሮች. ኤም.፣ 1973 ዓ.ም.

ኦዝሄጎቭ ኤስ.አይ. ሌክሲኮሎጂ. መዝገበ ቃላት። የንግግር ባህል። ኤም.፣ 1974 ዓ.ም.

የሩሲያ ቋንቋ ኦርቶኢፒክ መዝገበ-ቃላት: አጠራር, ውጥረት, ሰዋሰዋዊ ቅርጾች / በ R. I. Avanesov አርታኢነት. ኤም.፣ 1983 ዓ.ም.

Panov M.V. እና ግን እሷ ጥሩ ነች! ስለ ሩሲያኛ የፊደል አጻጻፍ ታሪክ, ጥቅሞቹ እና ጉዳቶቹ. ኤም.፣ 1964 ዓ.ም.

Paustovsky K.G. ወርቃማ ሮዝ: በጽሑፍ ማስታወሻዎች. ኤም.፣ 1960 ዓ.ም.

ሮዘንታል ዲ ኢ የንግግር ባህል. 3 ኛ እትም. ኤም.፣ 1964 ዓ.ም.

ሮዝንታል ዲ.ኢ. የሩሲያ ቋንቋ ተግባራዊ ስታቲስቲክስ። 5ኛ እትም። ኤም.፣ 1987 ዓ.ም.

Rozental D.E., Teleshova M.A. የሩስያ ቋንቋ ችግሮች መዝገበ ቃላት. 4ኛ እትም። ኤም.፣ 1985 ዓ.ም.

የሩሲያ ቋንቋ ተናጋሪ ንግግር። ኤም.፣ 1973 ዓ.ም.

ስለ ቋንቋ (XVIII-XX) የሩሲያ ጸሐፊዎች. ኤል.፣ 1954 ዓ.ም.

Sergeev VN መዝገበ ቃላት ጓደኞቻችን እና ረዳቶቻችን ናቸው። M., 1984. Skvortsov LI የንግግር ባህል ቲዎሬቲካል መሠረቶች. M., 1980. Skvortsov LI የቋንቋ ባህል የሶሻሊስት ባህል ንብረት ነው. ኤም.፣ 1981 ዓ.ም.

Timofeev B.N. በትክክል እየተናገርን ነው? የጸሐፊዎች ማስታወሻዎች. 2ኛ እትም። ኤል.፣ 1964 ዓ.ም.

Uspensky L. V. ስለ ቃላት ቃል; እርስዎ እና ስምዎ L., 1962. Fedyanin N. A. በዘመናዊ ሩሲያኛ አጽንዖት ሰጥቷል. 2ኛ እትም። ኤም.፣ 1982 ዓ.ም.

Chukovsky K. I. እንደ ህይወት ኑር: ስለ ሩሲያ ቋንቋ ውይይት. ኤም.፣ 1962 ዓ.ም.

Shmelev D.N. ቃል እና ምስል. ኤም.፣ 1964 ዓ.ም.

ዩጎቭ ሀ. የአፍ መፍቻ ቃል ዕጣ ፈንታ። ኤም.፣ 1962 ዓ.ም.