ልብ ወለድ ጦርነት እና ሰላም ውስጥ የቤተሰብ መስመር. በጦርነት እና ሰላም (N. ቶልስቶይ) ላይ የተመሰረተ የቤተሰብ አስተሳሰብ

የቤተሰቡ ጭብጥ ፣ በአንድ ሰው ሕይወት ውስጥ ያለው ሚና ፣ ሊዮ ቶልስቶይ በሕይወት ዘመኑ ሁሉ ያሳስበዋል። ሙሉ ተከታታይ ብሩህ እና የተለያዩ ቤተሰቦች በ "ጦርነት እና ሰላም" ልብ ወለድ ውስጥ ከፊታችን አልፈዋል.

ልቦለዱ የሚጀምረው ልዑል አንድሬ ቦልኮንስኪ በቤተሰብ ሕይወት እንዴት እንደተሸከመ የወጣት ሚስቱ ኩባንያ ነው። የቤተሰብ ትስስር በታላቅ ዕቅዶቹ ውስጥ ጣልቃ ይገባል ፣ እና ቆንጆ ማሽኮርመም ሚስት ያበሳጫታል። "በፍፁም አታግባ!" ፒየር ቤዙኮቭን ሞቅ ባለ ሁኔታ ይመክራል።

በተመሳሳይ ጊዜ ቦልኮንስኪ ለአባቱ ምን ያህል የተከበረ ነው, ምንም እንኳን ሁሉም አስነዋሪ ባህሪያቱ እና እህቱ ማሪያ ከአባቱ ጋር ለመኖር ምን ያህል ከባድ ነው. በዚህ ቤተሰብ ውስጥ ከባድ እና ውጥረት ያለበት ሁኔታ ይነግሳል, ነገር ግን አሮጌው ሰው ቦልኮንስኪ ልጆቹን ከልብ ይወዳቸዋል, ያስጨንቃቸዋል እና የልጁን ለሚስቱ ያለውን ስሜት ያለምንም ጥርጥር ይወስናል. ልጆች በጋራ ፍቅር ለእሱ ምላሽ ይሰጣሉ.

የኩራጊን ቤተሰብ በዓለም ላይ ካሉት በጣም አስፈላጊ ቤተሰቦች አንዱ እና በልቦለድ ውስጥ በጣም አሉታዊ ከሚወከሉት አንዱ ነው። ልዑል ቫሲሊ ከአሮጌው ሰው ቦልኮንስኪ በተቃራኒ ልጆቹን እንደ ሸክም ይመለከታቸዋል, የኩራጊን እናት በልጇ ወጣትነት እና ውበት ላይ ቅናት ያደረባት, አናቶል እና ሄለን የተበላሹ እና ራስ ወዳድ ሰዎች ናቸው.

ፒየር ቤዙኮቭ በመጀመሪያ ሄለን ኩራጊናን አገባ ፣ ምክንያቱም በውበቷ ስለተገረመ እና በዚህ ቤተሰብ ውስጥ በብልሃት በተቀመጡ አውታረ መረቦች ውስጥ ወድቋል። እና ከተወሰነ ጊዜ በኋላ, መጋረጃው ከፒየር አይኖች ሲወድቅ, ቆንጆ ሚስቱ ምን ያህል ደደብ እና ዋጋ ቢስ እንደሆነች አየ. ምናልባትም ፒየር ከእሱ ቀጥሎ አፍቃሪ እና አስተዋይ የሆኑ ወላጆች ካሉ በጣም ያነሰ ስህተቶችን ይሠራ ነበር.

በልብ ወለድ ውስጥ በጣም የማይረሳ እና እርስ በርሱ የሚስማማ ቤተሰብ, በእርግጥ, ሮስቶቭስ ነው. ከናታሻ ስም ቀን ቆንጆ ትዕይንቶች ጀምሮ ፣ የቤተሰቡ ራስ ፣ Count Rostov ፣ የሚወደውን ክብር ሲጨፍር ፣ ሁሉንም ሰው ሲያስደስት ፣ ከሞስኮ እስክትወጣ ድረስ ፣ ናታሻ ወላጆቿ ለነገሮች ሳይሆን ጋሪ እንዲሰጡ በትጋት ባሳመቻቸው ጊዜ የቆሰሉት (እና እነሱ ተስማምተዋል!), በዚህ ቤተሰብ ውስጥ ምን ያህል ታላቅ የጋራ ፍቅር, ጓደኝነት እና መግባባት እንመለከታለን.

በልብ ወለድ መጨረሻ ላይ ሌላ ቤተሰብ ታየ - ናታሻ እና ፒየር። እና እርስ በርስ ይበልጥ ተስማሚ የሆኑ ሰዎችን ማግኘት አስቸጋሪ እንደሆነ እንረዳለን. ጥልቅ ፣ በስውር ስሜት እና እርስ በእርስ እና በአካባቢያቸው ያሉ ሰዎች መግባባት ፣ ልጆቻቸውን ያለገደብ መውደድ ፣ ናታሻ እና ፒየር ፣ በእርግጥ ፣ ሙሉ ፣ ደስተኛ የቤተሰብ ሕይወት አብረው ይኖራሉ። ያጋጠሟቸው ሀዘኖች እና ኪሳራዎች እርስ በእርሳቸው በተሻለ እንዲተማመኑ አስተምሯቸዋል፣ እና ጸጥ ያለ እና እውነተኛ የቤተሰብ ደስታ የእነዚህን ብቁ ሰዎች መንፈሳዊ ቁስል ይፈውሳል።

ቅንብር የቤተሰብ ሃሳብ በጦርነት እና ሰላም ልብ ወለድ ውስጥ

"ጦርነት እና ሰላም" ስለ ህዝብ እጣ ፈንታ ፣ የሰዎች መጠቀሚያነት የሚያወሳ ልብ ወለድ ነው። ነገር ግን "የህዝብ አስተሳሰብ" በስራው ውስጥ የቀረበው ብቸኛው ነገር አይደለም. “የቤተሰብ አስተሳሰብ” ደግሞ ከ“ጦርነት እና ሰላም” መሪ ሃሳቦች አንዱ ነው። አንባቢው የዋና ገፀ-ባህሪያትን ቤተሰቦች ይመለከታል። ከእነዚህ ውስጥ ሦስቱ አሉ-ቦልኮንስኪ, ሮስቶቭ እና ኩራጊን.

በሮስቶቭስ ቤት, እንዲሁም በአና ፓቭሎቭና ሼርር ሳሎን ውስጥ, ዓለማዊ ማህበረሰብ ስለ ጦርነቱ ይናገራል. ልዩነቱ በሮስቶቭስ የተሰበሰቡት ልጆቻቸው ወደ ጦርነት ስለሚሄዱ ለጦርነቱ ፍላጎት ያላቸው መሆኑ ነው። በሮስቶቭስ ጠረጴዛ ላይ ተፈጥሯዊነት፣ ቀላልነት፣ ጨዋነት፣ መኳንንት እና ስሜታዊነት ይገዛሉ። በቋንቋ እና በጉምሩክ ውስጥ ከተራው ሰዎች ጋር ያለውን ቅርበት እናያለን, ግን በተመሳሳይ ጊዜ የዓለማዊ ስምምነቶችን ማክበር, ነገር ግን እንደ ሼረር ሳሎን ያለ ምንም ስሌት እና የግል ፍላጎት.

የቦልኮንስኪ ቤተሰብ፣ ሀብታም እና የተከበረ ቤተሰብ ናቸው። ሕይወታቸው ከሮስቶቭ ቤተሰብ ሕይወት ጋር ተመሳሳይ ነው - ተመሳሳይ ፍቅር ፣ ደግነት እና ከሰዎች ጋር መቀራረብ። ግን በተመሳሳይ ጊዜ ቦልኮንስኪ ከሮስቶቭስ በአስተሳሰብ ፣ በከፍተኛ የማሰብ ችሎታ እና ኩራት ይለያያሉ። በደረቁ ባህሪያት, አጭር ቁመት, ትንሽ እጆች እና እግሮች ተለይተው ይታወቃሉ. ብልህ ፣ ያልተለመደ ብልጭታ ያላቸው የሚያምሩ ዓይኖች። መኳንንት, ኩራት, የመንፈሳዊ አስተሳሰብ ጥልቀት - እነዚህ የልዑል ቦልኮንስኪ ቤተሰብ ባህሪያት ናቸው.

የኩራጊን ቤተሰብ እንደ ቦልኮንስኪ ያሉ መኳንንት እና ተፅዕኖ ፈጣሪ ነው። ነገር ግን ከቀደምት ቤተሰቦች በተቃራኒ ኩራጊኖች መጥፎ ድርጊቶችን ያሳያሉ። የቤተሰቡ ራስ, ቫሲሊ ኩራጊን, ከሁኔታዎች ጋር የሚስማማ ባዶ, አታላይ እና ኩሩ ሰው ነው. ሚስቱ አሊና በውጫዊ ፍጹም ፣ ግን ብልሹ እና ደደብ ሴት ልጅ ውበቷ ትቀናለች። ልጃቸው አናቶል ለመጠጣትና ለመዝናናት የሚወድ ጠባቂ መኮንን ነው, እና ሁለተኛው ልጅ, Hippolyte, ከሌሎቹ ይልቅ አስቀያሚ እና እንዲያውም የበለጠ ደደብ ነው. አዎ, እና በኩራጊን ቤተሰብ ውስጥ ያሉ ግንኙነቶች ቀዝቃዛ እና አስተዋይ ናቸው. ቫሲሊ ኩራጊን ራሱ ልጆቹ ለእሱ ሸክም እንደሆኑ ይቀበላል.

ከዚህ ሁሉ ለሊዮ ቶልስቶይ ተስማሚ የሆነው የሮስቶቭ ቤተሰብ ነው. ደግ፣ አዛኝ፣ እናት አገራቸውን እና ህዝባቸውን መውደድ፣ መከተል ያለባቸው አርአያ ናቸው። ከሁሉም በኋላ, በኋላ ናታሻ, የካውንት ኢሊያ ሮስቶቭ ሦስተኛ ሴት ልጅ, ከፒየር ቤዙክሆቭ ጋር የራሷን ቤተሰብ ፈጠረች. እሷ አፍቃሪ እና ተንከባካቢ እናት እና ሚስት ናት, የቤተሰብን ምቾት ይጠብቃል.

10ኛ ክፍል። ለአቅርቦት እና ለአብስትራክት በአጭሩ

አንዳንድ አስደሳች መጣጥፎች

ሶስት ቃላት ብቻ እና በእያንዳንዳቸው ውስጥ የትርጉም ክፍልፋይ አያለሁ። ትልቅ፣ እኔ እንደማስበው፣ ግዙፎቹ፣ በእሱ ግንዛቤ፣ ሌሎች ሳይንቲስቶች ከሆኑበት ከኒውተን ጥቅስ ጋር መዛመድ አለበት።

• የፒተርስበርግ ምስል በፑሽኪን ግጥም የነሐስ ፈረሰኛ

  የቅዱስ ፒተርስበርግ ስም በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ታትሟል. ለአውሮፓ መስኮት የሆነችው የከተማዋ መከሰት እና መወለድ የሰውን ልጅ ህይወት አወንታዊ ገፅታዎች ብቻ አይደለም የሚሸከመው።

• ቅንብር Pechorin - በጊዜው ጀግና

  በ Mikhail Yurevich Lermontov "የዘመናችን ጀግና" የተፃፈው የበርካታ ታሪኮችን ያካተተ የልቦለዱ ዋና ገፀ ባህሪ Pechorin የሚባል ትክክለኛ ወጣት ነው።

• በልብ ወለድ ዶክተር ዚቪቫጎ ፓስተርናክ ጽሑፍ ውስጥ የአንቶኒና ምስል እና ባህሪዎች

  በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ስለነበሩት ክስተቶች ሲናገሩ ከሥራው ሴት ገጸ-ባህሪያት መካከል አንቶኒና አሌክሳንድሮቭና ግሮሜኮ ናቸው ፣ እሱም የዝሂቫጎ ዩሪ አንድሬቪች ዋና ተዋናይ የመጀመሪያ ሚስት ነች።

• በቮልጋ ላይ በሬፒን ባርጅ አሳሾች በሥዕሉ ላይ የተመሰረተ ቅንብር (መግለጫ)

  "በቮልጋ ላይ ባርጅ ሃውልስ" የደራሲው በጣም ተወዳጅ ፍጥረት ነው, በጥልቅ እና በሚያሳዝን ትርጉሙ ዝነኛ, እያንዳንዱ ሰው የሚያየው, በአንድ አቅጣጫ ቢሆንም, ግን በራሱ መንገድ.

በሊዮ ቶልስቶይ አስደናቂ ልብ ወለድ "ጦርነት እና ሰላም" ውስጥ "የቤተሰብ ሀሳብ" በሶስት ቤተሰቦች መካከል በተዘዋዋሪ ንፅፅር ይገለጻል-Rostovs, Bolkonskys እና Kuragins.

ሮስቶቭስ በህይወት, በተፈጥሮ እና በቅንነት የተሞሉ ናቸው. ሕይወት ሁል ጊዜ በቤታቸው ውስጥ በድምቀት የተሞላ ነው፣ በእንግዶች የተሞላ ነው፣ እና ሁሉም የቤተሰብ አባላት ማለት ይቻላል ደስተኛ እና ተግባቢ ናቸው። Count Rostov እንግዳ ተቀባይ አስተናጋጅ ነው, በሮቹ ሁል ጊዜ ክፍት ናቸው, የተቸገሩትን ለመርዳት ዝግጁ ነው. Countess Rostova ባሏን ሙሉ በሙሉ የምትደግፍ አፍቃሪ ሚስት ነች። ናታሻ በቅንነት እና ግልጽ የሆነች ሴት ናት, በስሜቶች እና በስሜቶች የምትኖር. ኒኮላይ ቀጥተኛ ነው, ምንም እንኳን ትንሽ ውስን ቢሆንም, ለራሱ እና በዙሪያው ላሉት ሰዎች ታማኝ ነው. ፔትያ ሮስቶቭ መጀመሪያ ላይ ተንኮለኛ ልጅ ነው, ከዚያም ወጣት መኮንን, ክብር እና ተግባር የተጠማ.

እና ቬራ ብቻ - የማይበገር እና ግዴለሽነት, በጉልበት የተሞሉ ከእነዚህ ሰዎች መካከል ጎልቶ ይታያል. በሮስቶቭ ቤተሰብ ውስጥ ስለ ህይወት ትርጉም አያስቡም, መንፈሳዊ ተልዕኮዎች እና ረጅም ስሜታዊ ልምዶች የዚህ ቤተሰብ አባላት ባህሪያት አይደሉም. እዚህ ሁሉም ነገር ለስሜቶች ተገዥ ነው, በእነሱ የታዘዘ እና በእነሱ ይወሰናል.

ቦልኮንስኪዎች የተለያዩ ናቸው። ይህ ቤተሰብ ለጸሐፊው ጥሩ ነው, ምንም እንኳን ሁሉም የዚህ ቤተሰብ አባላት ፈጽሞ የተለዩ ቢሆኑም. በንብረታቸው ላይ ተነጥለው ይኖራሉ። ክብርና ልዕልና ከሁሉም በላይ ለነሱ ነው። በህይወት ትርጉም ላይ በማሰላሰል, በዚህ አስቸጋሪ ዓለም ውስጥ ቦታቸውን በመፈለግ ተለይተው ይታወቃሉ. ልኡል ቦልኮንስኪ ጨካኝ እና ጠንካራ ሰው በልቡ ውስጥ ልጆቹን በጋለ ስሜት ይወዳል።

ስሜቱን ለቦልኮንስኪ ቤተሰብ መግለጽ የተለመደ አይደለም, እና የድሮው ልዑል ልዕልት ማሪያ እና አንድሬይ ከልብ ይዋደዳሉ, በመንፈሳዊ ቅርበት አንድ ሆነዋል. ነገር ግን እነዚህ የተለያየ ዓይነት ሰዎች ናቸው, ወደ ውስጥ ለመግባት, ለፍልስፍና ነጸብራቅ እና ለመንፈሳዊ ፍለጋ የተጋለጡ ናቸው.

እና በልብ ወለድ ውስጥ አንድ ተጨማሪ ቤተሰብ እናገኛለን - የኩራጊን ቤተሰብ። ይህ ቤተሰብ ካለፉት ሁለት ጋር ይቃረናል. ተወካዮቹ ስለራሳቸው ጥቅምና ጥቅም ብቻ የሚያስቡ ራስ ወዳድ ሰዎች ናቸው። ሄለን ቀዝቃዛ እና ግዴለሽ ውበት ናት, ሀሳቦቿ በአንድ ነገር ብቻ የተያዙ ናቸው - ሀብታም ባል ፍለጋ. አናቶል ማንንም የማይወድ እና ህይወቱን የሚያቃጥል ነፍስ የሌለው መልከ መልካም ሰው ነው። Hippolyte ሙሉ በሙሉ በአባቱ የሚመራ ደካማ-ፍላጎት እና ተነሳሽነት አይነት እጥረት ነው. በዚህ ቤተሰብ ውስጥ ፍቅር የለም, የጋራ መግባባት የለም, ነገር ግን የትኛውም አባላቱ በዚህ ጉዳይ ላይ ምንም ስሜት የላቸውም. በዚህ ሁኔታ ሁሉም ሰው ደስተኛ ነው. ቫሲሊ ልጆቹን የሚንከባከብ በማስመሰል ሙቅ በሆነ ቦታ ለማዘጋጀት እየሞከረ እና የወላጅነት ግዴታውን እየሰራ እንደሆነ ተናገረ። በዚህ ቤተሰብ ውስጥ ምንም አይነት ስሜት ማውራት አይቻልም.

ስለዚህ, በቤተሰብ ውስጥ ያለውን ግንኙነት በዝርዝር በመግለጽ, ደራሲው "የቤተሰብ አስተሳሰብ" በልብ ወለድ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ውስጥ አንዱ መሆኑን ሊያሳዩን ፈለገ. ጸሐፊው በቤተሰብ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ጅምሮች ጅምር አይቷል. ዓለም ሁሉ በአዎንታዊ ወይም በአሉታዊነት እንደሚገለጽ ሁሉ በእነዚህ ሁለት መመዘኛዎች መካከል ያለው ምርጫ የሚወሰነው በቤተሰቡ እና በእሱ ውስጥ ባለው ከባቢ አየር ላይ ነው.

ከእውነታው ባህሎች ጋር በመስማማት ቶልስቶይ በዘመናቸው የተለመዱትን የተለያዩ ቤተሰቦች ለማሳየት ብቻ ሳይሆን ለማወዳደር ፈልጎ ነበር. በማነፃፀር ጊዜ ፀሐፊው ብዙውን ጊዜ የፀረ-ተህዋሲያን ቴክኒኮችን ይጠቀማል-አንዳንድ ቤተሰቦች በልማት ውስጥ ይታያሉ ፣ እና የተለየ ረድፍ በረዶ ይሆናል።

በ epilogue ውስጥ, ቶልስቶይ ሁለት ቤተሰቦች ምስረታ ያሳያል: ፒየር Bezukhov እና ናታሻ Rostova, እንዲሁም ኒኮላይ Rostov እና ልዕልት ማሪያ ቦልኮንስካያ. ልዕልት ማሪያ እና ናታሻ በከፍተኛ መኳንንት ተለይተዋል። በሕይወታቸው ውስጥ ብዙ መከራዎች ነበሩ, ነገር ግን ይህ ቢሆንም, በልብ ወለድ መጨረሻ ላይ ደስታቸውን ያገኙታል - በቤተሰብ ውስጥ ነው. እና በቤተሰብ ውስጥ እያንዳንዱ ህይወት ማሟላት ያለበትን ዋና ተግባር ለመገንዘብ ሁሉንም ችሎታቸውን ያሳያሉ. በስራው መጨረሻ ላይ, "የቤተሰብ ሀሳብ" ለእኛ የልብ ወለድ ዋና መስመሮች አንዱ እንደሚሆን እንረዳለን. ደራሲው የግለሰባዊ ገጸ-ባህሪያትን ብቻ ሳይሆን ቤተሰቦቻቸውንም ያሳያል, በአንድ ቤተሰብ ውስጥ እና በቤተሰብ መካከል ያለውን ግንኙነት ውስብስብነት ያሳያል.

መግቢያ

የሊዮ ቶልስቶይ “ጦርነት እና ሰላም” ልብ ወለድ እንደ ታሪካዊ ልብ ወለድ ይቆጠራል። የ1805-1807 የውትድርና ዘመቻዎች እና የ1812 የአርበኝነት ጦርነት እውነተኛ ክስተቶችን ይገልፃል። ከጦርነቱ ትዕይንቶች እና ስለ ጦርነቱ ውይይቶች ካልሆነ በስተቀር ጸሃፊውን ምንም ሊያስጨንቀው የሚችል አይመስልም። ነገር ግን ቶልስቶይ ቤተሰቡን እንደ ማዕከላዊ የታሪክ መስመር እንደ መላው የሩስያ ማህበረሰብ መሠረት, የሥነ ምግባር እና የሥነ ምግባር መሠረት, በታሪክ ሂደት ውስጥ የሰው ልጅ ባህሪ መሠረት አድርጎ ይደነግጋል. ስለዚህ, በቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም" በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ ያለው "የቤተሰብ አስተሳሰብ" ከዋና ዋናዎቹ አንዱ ነው.

L.N. ቶልስቶይ ለአሥራ አምስት ዓመታት ያህል እያሳየ ያለውን ሦስት ዓለማዊ ቤተሰቦች ያቀርብልናል, የቤተሰብ ወጎችን እና የበርካታ ትውልዶችን ባህል ያሳያል: አባቶች, ልጆች, የልጅ ልጆች. እነዚህ የ Rostov, Bolkonsky እና Kuragin ቤተሰቦች ናቸው. ሶስት ቤተሰቦች አንዳቸው ከሌላው በጣም የተለዩ ናቸው, ነገር ግን የተማሪዎቻቸው እጣ ፈንታ በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው.

የሮስቶቭ ቤተሰብ

በልብ ወለድ ውስጥ በቶልስቶይ የተወከለው በጣም ጥሩ ምሳሌ ከሆኑት የህብረተሰብ ቤተሰቦች አንዱ የሮስቶቭ ቤተሰብ ነው። የቤተሰቡ መነሻዎች ፍቅር, የጋራ መግባባት, ስሜታዊ ድጋፍ, የሰዎች ግንኙነት ስምምነት ናቸው. የሮስቶቭ ቆጠራ እና ቆጠራ ፣ ወንዶች ልጆች ኒኮላይ እና ፒተር ፣ ሴት ልጆች ናታሊያ ፣ ቬራ እና የእህት ልጅ ሶንያ። ሁሉም የዚህ ቤተሰብ አባላት አንዳቸው በሌላው እጣ ፈንታ ላይ የህይወት ተሳትፎ ክበብ ይመሰርታሉ። ታላቋ እህት ቬራ እንደ ልዩ ነገር ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል, እራሷን በተወሰነ መጠን ቀዝቀዝ አድርጋለች. "... ቆንጆዋ ቬራ በንቀት ፈገግ አለች..."፣ ቶልስቶይ በህብረተሰቡ ውስጥ ያላትን ባህሪ ገልፃለች ፣ እራሷ በተለየ መንገድ እንዳደገች እና ከ"ከሁሉም ዓይነት ርህራሄዎች" ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌላት ተናግራለች ።

ናታሻ ከልጅነቷ ጀምሮ ያልተለመደ ልጃገረድ ነች። የልጆች ፍቅር ለቦሪስ Drubetskoy ፣ ለፒየር ቤዙክሆቭ አድናቆት ፣ ለአናቶል ኩራጊን ፍቅር ፣ ለአንድሬ ቦልኮንስኪ ፍቅር በእውነት ልባዊ ስሜቶች ናቸው ፣ ፍፁም ከራሳቸው ፍላጎት የራቁ።

የሮስቶቭ ቤተሰብ እውነተኛ አርበኝነት መገለጥ በ "ጦርነት እና ሰላም" ውስጥ "የቤተሰብ አስተሳሰብ" አስፈላጊነት ያረጋግጣል እና ያሳያል. ኒኮላይ ሮስቶቭ እራሱን እንደ ወታደራዊ ሰው ብቻ በማየት የሩሲያን ጦር ለመከላከል እንዲሄድ ለhussars ተመዝግቧል። ናታሻ ንብረቶቿን በሙሉ በመተው ለቆሰሉት ጋሪዎችን ሰጠቻቸው። Countess and Count የቆሰሉትን ከፈረንሳይ ለመጠለል ቤታቸውን ሰጥተዋል። ፔትያ ሮስቶቭ በልጅነቱ ወደ ጦርነት ሄዶ ለአገሩ ሞተ።

የቦልኮንስኪ ቤተሰብ

በቦልኮንስኪ ቤተሰብ ውስጥ ሁሉም ነገር ከሮስቶቭስ በተለየ መልኩ የተለየ ነው. ቶልስቶይ እዚህ ፍቅር አልነበረም አይልም. ነበረች፣ ነገር ግን መገለጫዋ እንደዚህ አይነት ርህራሄ ስሜት አልሸከምም። የድሮው ልዑል ኒኮላይ ቦልኮንስኪ እንዲህ ብለው ያምናል፡- “የሰው ልጆች የጥፋት ምንጮች ሁለት ብቻ ናቸው፡ ስራ ፈትነት እና አጉል እምነት፣ እና ሁለት በጎነቶች ብቻ ናቸው፡ እንቅስቃሴ እና አእምሮ። በቤተሰባቸው ውስጥ ያለው ሁሉም ነገር ጥብቅ ትዕዛዝ ተገዢ ነበር - "በአኗኗሩ ውስጥ ያለው ቅደም ተከተል ወደ የመጨረሻው ትክክለኛነት ደረጃ ደርሷል." እሱ ራሱ ሴት ልጁን አስተምሯል ፣ ከእሷ ጋር የሂሳብ እና ሌሎች ሳይንሶችን አጠና።

ወጣቱ ቦልኮንስኪ አባቱን ይወድ ነበር እና አስተያየቱን አከበረ, ለልጁ ልዑል ልጅ ብቁ አድርጎታል. ለጦርነቱ ትቶ አባቱ ሁሉንም ነገር በክብር እና በፍትህ እንደሚያደርግ ስለሚያውቅ የወደፊት ልጁን እንዲተውለት ጠየቀ።

ልዕልት ሜሪ, የአንድሬ ቦልኮንስኪ እህት, የድሮውን ልዑል በሁሉም ነገር ታዘዘ. የአባቷን ጥብቅነት ሁሉ በፍቅር ተቀብላ በትጋት ተንከባከበችው። አንድሬ ለጠየቀው ጥያቄ፡- “ከእሱ ጋር ለእርስዎ ከባድ ነው?” ማሪያ “በአባት ላይ መፍረድ ይቻላል? .. በእሱ በጣም ተደስቻለሁ እና ደስተኛ ነኝ!” ስትል መለሰች።

በቦልኮንስኪ ቤተሰብ ውስጥ ያሉ ሁሉም ግንኙነቶች ለስላሳ እና የተረጋጋ ነበሩ ፣ ሁሉም ሰው ስለ ንግዱ ሄደ እና ቦታውን ያውቅ ነበር። ለሩሲያ ጦር ድል የራሱን ሕይወት የሰጠው ልዑል አንድሬ እውነተኛ አርበኝነት አሳይቷል። አሮጌው ልዑል, እስከ መጨረሻው ቀን ድረስ, ለሉዓላዊው ማስታወሻ ደብተር, የጦርነቱን መንገድ ተከትሏል እና በሩሲያ ጥንካሬ ያምናል. ልዕልት ማርያም እምነቷን አልካደችም, ለወንድሟ ጸለየች እና ሰዎችን በሙሉ ህይወቷ ረድታለች.

የኩራጊን ቤተሰብ

ይህ ቤተሰብ ከሁለቱ ቀደምት ሰዎች በተቃራኒ በቶልስቶይ ተወክሏል. ልዑል ቫሲሊ ኩራጊን ለትርፍ ብቻ ይኖሩ ነበር. ከማን ጋር ጓደኛ መሆን እንዳለበት፣ ማንን እንደሚጎበኝ፣ የማንን ልጆች እንደሚያገባ ያውቅ ነበር ትርፋማ ሕይወት ለማግኘት። አና ፓቭሎቭና ስለ ቤተሰቡ የሰጠው አስተያየት ሼረር “ምን ማድረግ አለብኝ! ላቫተር የወላጅ ፍቅር ስሜት የለኝም ይል ነበር።

ዓለማዊ ውበት ሔለን መጥፎ ነፍስ አላት ፣ “አባካኙ ልጅ” አናቶል ሥራ ፈት ሕይወትን ይመራል ፣ በፈንጠዝያ እና አዝናኝ ፣ ሽማግሌው ፣ ሂፖላይት ፣ በአባቱ “ሞኝ” ይባላል። ይህ ቤተሰብ ለመዋደድ, ለመረዳዳት, ሌላው ቀርቶ እርስ በርስ ለመተሳሰብ እንኳን አይችልም. ልዑል ቫሲሊ “ልጆቼ በእኔ ሕልውና ላይ ሸክም ናቸው” ሲል አምኗል። የሕይወታቸው ዋና ዓላማ ብልግና፣ ብልግና፣ ዕድል ፈንታ፣ የሚወዷቸውን ሰዎች ማታለል ነው። ሔለን የፒየር ቤዙክሆቭን ሕይወት አጠፋች ፣ አናቶል በናታሻ እና አንድሬ መካከል ባለው ግንኙነት ውስጥ ጣልቃ ገብቷል ።

እዚህ አገር ስለ አገር መውደድ የሚባል ነገር የለም። ልዑል ቫሲሊ እሱ ራሱ ስለ ኩቱዞቭ ወይም ስለ ባግሬሽን ወይም ስለ ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር ወይም ስለ ናፖሊዮን የማያቋርጥ አስተያየት እና ሁኔታዎችን በማስተካከል በዓለም ላይ ያለማቋረጥ ያማል።

አዲስ ቤተሰቦች በልብ ወለድ ውስጥ

"ጦርነት እና ሰላም" በሚለው ልብ ወለድ መጨረሻ ላይ L.N. ቶልስቶይ የቦልኮንስኪ, ሮስቶቭ እና ቤዙክሆቭ ቤተሰቦችን የመቀላቀል ሁኔታን ይጨምራል. አዲስ ጠንካራ, አፍቃሪ ቤተሰቦች ናታሻ ሮስቶቭ እና ፒየር, ኒኮላይ ሮስቶቭ እና ማሪያ ቦልኮንስካያ ያገናኛሉ. "እንደ እያንዳንዱ እውነተኛ ቤተሰብ ውስጥ፣ በባልድ ማውንቴን ቤት ውስጥ የተለያዩ ፍፁም የተለያዩ ዓለማት አብረው ይኖሩ ነበር፣ እያንዳንዱም የየራሱን ልዩነት በመያዝ እና እርስ በርስ ስምምነትን በማድረግ፣ ወደ አንድ ወጥ የሆነ ስብስብ ተቀላቀለ" ሲል ደራሲው ተናግሯል። የናታሻ እና ፒየር ሠርግ የተካሄደው በ Count Rostov ሞት ዓመት ውስጥ ነው - የድሮው ቤተሰብ ፈርሷል ፣ አዲስ ተፈጠረ። እና ለኒኮላይ ፣ ማሪያን ማግባት የመላው የሮስቶቭ ቤተሰብ እና እራሱ መዳን ነበር። ማሪያ በሙሉ እምነቷ እና ፍቅሯ የቤተሰቡን የአእምሮ ሰላም እና ስምምነትን አረጋግጣለች።

መደምደሚያ

“የቤተሰብ አስተሳሰብ በልብ ወለድ “ጦርነት እና ሰላም” በሚል ጭብጥ ላይ አንድ ድርሰት ከጻፍኩ በኋላ ቤተሰቡ ሰላም ፣ ፍቅር ፣ መግባባት እንደሆነ እርግጠኛ ሆንኩ። እና የቤተሰብ ግንኙነቶች ስምምነት እርስ በርስ በመከባበር ብቻ ሊመጣ ይችላል.

የጥበብ ስራ ሙከራ

የህዝብ ታሪክ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ የመንግስት ዜጎች እጣ ፈንታን ያካትታል. በሊዮ ቶልስቶይ ሥራ ውስጥ የቤተሰብ ትስስር ጭብጥ, ክብራቸው እና ክብራቸው ቁልፍ ቦታን ይይዛሉ. “ጦርነት እና ሰላም” በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ ሁሉን አቀፍ የሆነ የቤተሰብ አስተሳሰብ የታሪኩ መሰረት ነው። ፀሐፊው ደጋግሞ አፅንዖት በመስጠት ታላቅ ሀገር ትንንሽ ሰዎችን ያቀፈ ወግ እና በጎነትን ለልጆቻቸው ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚያስተላልፉ ናቸው።

የሮስቶቭ ቤተሰብ እንደ ክቡር ደስታ ምሳሌ.

Count Ilya Andreevich Rostov አራት ልጆቹን ነበራት, አምስተኛዋ ሴት ልጅ ሶንያ የእህቱ ልጅ ነበረች, ነገር ግን እሷ እንደ ራሷ ሴት ልጅ ሆና ነበር ያደገችው. ካውንቲስ፣ ታማኝ ሚስት እና አሳቢ እናት፣ ከአራት ልደቶች ጀምሮ የተዳከመች ትመስላለች፣ ነገር ግን የስቃይዋን ፍሬዎች በመፍራት። ልጆች ያለ ጥብቅነት, በእንክብካቤ እና ርህራሄ ተከበው አደጉ.

ደራሲው ይህንን ቤት በፍቅር ይንከባከባል, ባለቤቶቹን እንደ ደግ እና እንግዳ ተቀባይ ሰዎች ያቀርባል. የጋራ መከባበር፣ ቅንነት እና ጨዋነት እዚህ ይነግሳሉ። በግንኙነት ቀላልነት ፣ የአባት ሀገር የወደፊት እናቶች እና በሰው አካል ውስጥ የሉዓላዊው ታማኝ ተገዢዎች ያደጉ ናቸው ።

የቆጠራው ንብረት በሮች ለእንግዶች ክፍት ናቸው። በትልቅ ቤት ውስጥ፣ እንግዳ ተቀባይ አስተናጋጅ ከልጅነት ጀምሮ እንደለመደው፣ ጫጫታ እና ደስተኛ ከልጆች ጩኸት ነፃ እና ሰፊ እንደሆነ ይሰማቸዋል። ሊዮ ቶልስቶይ እንደተረዳው የሮስቶቭስ ምሳሌን በመጠቀም አንድ ሰው የቤተሰብ እሴቶችን መከታተል ይችላል።

የናታሻ ሮስቶቫ ምስል, ታናሽ ሴት ልጇ, ወጣትነቷ እና ህይወቷ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሩስያ ባላባት ሴት የተለመዱ ናቸው. ማህበረሰቡ የሴት ልጅን ህይወት ትርጉም ይመሰርታል፣ እሱም ታማኝ ሚስት እና አሳቢ እናት መሆን ነው።

በጥንድ ህብረት ውስጥ ናታሻ እና ፒየር ቤዙኮቭ የህብረተሰቡን የቤተሰብ ሞዴል እንደገና መፍጠር ችለዋል ፣ አባት እንደ የቤተሰቡ መንፈሳዊ ሕግ አውጪ ፣ እናት የእቶኑን ጠባቂ ሸክም ትሸከማለች ፣ እና ልጆቹ የወደፊቱን ጊዜ ለመጠበቅ ቃል ገብተዋል ። .

መኳንንት ቦልኮንስኪ, የአገር ወዳዶች እና የግዛቱ ተከላካዮች.

በቦልኮንስኪ ቤተሰብ ውስጥ የወንዶች ትምህርት ዋና ጭብጥ የሉዓላዊ እና የአባት ሀገር ግዴታ ነው። ልዑል ኒኮላይ ቦልኮንስኪ ፣ ልክ እንደ አንድ አሮጌ ጡረታ የወጡ ጄኔራል ፣ በስፓርታን ወጎች ደረጃ ቀለል ያለ የህይወት ደረጃን ይፈልጋሉ። በልቡ ውስጥ ወታደር, ካትሪን IIን እንደ የቀድሞ ታላቅ ሴት ትዝታ ያከብራል. ይህ የንጉሠ ነገሥቱ ሥርዓት ርዕዮተ ዓለም አገልጋይ ነው, ለመንግሥት ቅድሚያዎች ለመሞት ዝግጁ ነው.

የተማረ ሰው በመሆኑ ሽማግሌው በሰዎች ውስጥ የማሰብ ችሎታን እና እንቅስቃሴን ያደንቃል, እነዚህን ባህሪያት በልጆቹ ውስጥ ይመሰርታል. በቦልኮንስኪ ቤት ውስጥ ከጠዋት እስከ ማታ ድረስ ሥራው ሙሉ በሙሉ እየተጠናከረ ነው ፣ ምክንያቱም የቤተሰቡ ራስ ሁል ጊዜ በስራ ላይ ነው ፣ አዲስ የውትድርና ቻርተር ይፈጥራል ፣ ወይም በደስታ ፣ እጁን ጠቅልሎ ፣ ማሽኑን ይገነዘባል።

አንድሬ ወደ ጦርነት ሲሄድ ነፍሰ ጡር ሚስቱን ትቶ አባቱ የልጁን ውሳኔ ይባርካል, ምክንያቱም በቤተሰባቸው ውስጥ የአገሪቱ ፍላጎቶች ሁልጊዜ ከግል ሁኔታዎች በላይ ናቸው.

በአባት የሰሩት የህይወት እሴቶች በሴት ልጅ ውስጥ እንደዚህ ያለ ያልተለመደ የባህርይ ባህሪን እንደ ራስ ወዳድነት ይመሰርታሉ። ሀብታም እና የተማረች ሙሽሪት ማርያም ቦልኮንስካያ ገና በለጋ ዕድሜዋ ማግባት ትችል ነበር ፣ ግን እስከ ዘመኗ መጨረሻ ድረስ ከአባቷ ጋር ቆየች። ደራሲው በአባትና በሴት ልጅ መካከል ያለውን ውስብስብ ግንኙነት በአምባገነን እና በተጎጂ መካከል የተደረገ የስነ-ልቦና ድራማ ነው ሲል አቅርቧል። የአገሬው ተወላጆች እርስ በርሳቸው በመተጋገዝ ይቆያሉ, በአለመግባባት ምክንያት የሚነሱትን አሳዛኝ ሁኔታዎችን ችላ ይላሉ.

በኩራጊን ቤተሰብ ውስጥ ስግብግብ አባት የማይገባቸውን ልጆች አሳደገ

ልዑል ቫሲሊ ኩራጊን ለእሱ ጥቅም በንጉሠ ነገሥቱ ቤተ መንግሥት አገልግሏል። አስተዋይ አእምሮ እና የመበልጸግ ጥማት የአንድን መኳንንት ተግባር ይመራል። ባለሥልጣኑ በንጉሣዊው ቤተ መንግሥት ውስጥ ተጽእኖ ስላለው ሌሎችን ለመርዳት እምብዛም አይጠቀምበትም, ለራሱ ጥቅም ይጠቀማል.

ኩራጊን ስለ ልጆቹ መጥፎ ነገር ይናገራል, ከላይ የመጣ ቅጣት ይቆጥራቸዋል, ከእግዚአብሔር. Hippolyta, Anatoly እና Ellen Leo Tolstoy አንባቢን በህብረተሰብ ውስጥ የማይገባ ባህሪ ምሳሌ አድርገው ያቀርባሉ. እነዚህ የጎልማሳ ልጆች መዝናኛ, ስራ ፈት የአኗኗር ዘይቤ, ባህሪያቸው በሳይኒዝም ላይ የተመሰረተ እና ለሀገሪቱ ችግሮች ሁሉ ግድየለሽነት ነው.

ደራሲው ልዕልት ኩራጊናን ሁለት ጊዜ ጠቅሷል ፣ ወፍራም እና አሮጊቷን ጠርቷታል ፣ ውድቀቱን በመግለጽ ፣ ልጆችን በማሳደግ ረገድ ሙሉ በሙሉ ግድየለሽነት በማውገዝ ። በእርግጥም ፣ በልጅ ውስጥ በጎነትን ለመመስረት አንድ ሰው ጠንክሮ መሥራት ፣ ብዙ ጊዜ ማሳለፍ አለበት ፣ ይህም ቆጣሪዎቹ ይህንን ለማድረግ አልሠሩም ።

ደራሲው እንዳለው ሄለን ልጅ መውለድ ስለማትፈልግ ልትወቀስ ይገባታል። ግን ከሁሉም በኋላ ፣ ልጅቷ ባደገችበት ቤተሰብ ውስጥ እንደ ሮስቶቭስ ፣ እንደ ቦልኮንስኪ ያሉ ክብር እና ጨዋነት ምንም አልነበሩም ። ስለዚህ, ፒየር ቤዙክሆቭን አግብታ ወጣቷ ሴት የምታውቀውን ህይወት እንደገና ፈጠረች - ያለ ፍቅር እና ርህራሄ ስሜት።

በቤዙክሆቭ ቤተሰብ ውስጥ ውርስን ለማግኘት የሚደረግ ትግል አለ

የድሮው ቆጠራ ብዙ ሕገወጥ ልጆች ስለነበሯቸው እሱ ራሱ ሁሉንም አላውቃቸውም። ህይወቱን በሦስት የእህቶች ልጆች ተከቦ ኖረ፣ እና ከሞቱ በኋላ አጎታቸው እንደሚረዳቸው ተስፋ አድርገው ነበር። የኪሪል ቭላድሚሮቪች ግዛት ትልቅ እንደሆነ ይታሰብ ነበር. ብዙ የቅርብ እና የሩቅ ዘመዶች ሀብት ለማግኘት ተስፋ በማድረግ እየሞተ ያለውን መኳንንት በትኩረት ከበቡት።

የፒየር ቤዙክሆቭ አባት ከሌሎች ልጆች የበለጠ ይወድ ስለነበር ለልጁ በውጭ አገር ጥሩ ትምህርት ሰጠው። በሁሉም የውርስ አመልካቾች ዳራ አንጻር ፒየር ፍላጎት የሌለው፣ ጨዋ እና የዋህ ወጣት ይመስላል።

አና Drubetskaya, በአንድ በኩል, እና ልዑል Kuragin, በሌላ በኩል, ለካውንት ርስት ዋና ሴራ እየመራ ነው, የለመዱ የእህት ልጆች ድጋፍ ለማግኘት. ኩራጊዎቹ የአዛውንቱ ሟች ህጋዊ ሚስት ቀጥተኛ ወራሾች ናቸው። እና ድሩቤትስካያ የኪሪል ቤዙክሆቭ የእህት ልጅ ነች ፣ በተጨማሪም ፒየር ኪሪሎቪች ልጇን ቦሪስን አጠመቀች ።

ክቡሩ አስተዋይ ሰው ነበር፣ የሰውን ስሜት በውርስ አስቀድሞ አይቷል፣ ስለዚህ ፒየር እንደ ራሱ ልጅ እንዲታወቅ ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር 1ኛን ጠየቀ። ንጉሱ እየሞተ ያለውን መኳንንት ጥያቄ ተቀበለው። ስለዚህ ፒየር የመቁጠር ማዕረግ እና በሩሲያ ውስጥ በጣም ትርፋማ ሀብትን ተቀበለ።

ማጠቃለያ፡-የቤተሰብ አስተሳሰብ የግዛት ምሽግ በግዛቱ ውስጥ የአንድ ቤተሰብ ምሽግ አድርጎ የሚገልጸው “ጦርነት እና ሰላም” ከሚለው ልብ ወለድ ዋና መሪ ሃሳቦች አንዱ ነው።

ሌቪ ኒኮላይቪች ቶልስቶይ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ስነ-ጽሑፍ ጥቂት ጸሐፊዎች አንዱ ነው, እሱም ለቤተሰቡ ጭብጥ ከፍተኛ ትኩረት ይሰጣል. “ጦርነት እና ሰላም” በሚለው ልቦለድ ገፆች ላይ ዋናው የሆነው ይህ ጭብጥ ነው።

ቤተሰቡ, እንደ ቶልስቶይ, ነፃ-የግል, የሰዎች ተዋረድ ያልሆነ አንድነት ነው. እያንዳንዱ የቤተሰብ አባል የራሱን ማንነት በነጻነት ይገልፃል። ፀሐፊው ስለ የቅርብ ሰዎች ግንኙነት, በቤተሰብ መዋቅር ላይ በሁለት ቤተሰቦች ምሳሌ ላይ ያለውን አመለካከት ያሳያል-Rostovs እና Bolkonskys.

የሮስቶቭ ቤተሰብ በቅንነት, በደግነት, በቅንነት ምላሽ, ለመርዳት ዝግጁ የሆኑትን ሰዎች ይስባል. እንደ ፔትያ ሮስቶቭ ያሉ እሳታማ አርበኞች በግዴለሽነት ወደ ሞት የሚሄዱት በእንደዚህ ዓይነት ቤተሰብ ውስጥ ነው ። ታላቅ ወንድሙ ኒኮላይ ሮስቶቭ በቅንነት, በደግነት, በድፍረት, በታማኝነት እና በስሜታዊነት ተለይቷል. በቤተሰብ ውስጥ የግብዝነት እና የግብዝነት ድባብ የለም ፣ ስለሆነም ልጆች ወላጆቻቸውን ያለማቋረጥ ይወዳሉ እና ይተማመናሉ ፣ እና እነሱ በበኩላቸው የልጆቹን ፍላጎት ፣ በዚህ ወይም በዚያ ጉዳይ ላይ ያላቸውን ውሳኔ ያከብራሉ ። ናታሻ ለሰዎች እና ለሰብአዊነት ባላት የፍቅር ስጦታ ያላት ባህሪ ማዳበር የቻለችው በዚህ አይነት ተግባቢ እና ደግ መንፈስ ውስጥ ነበር። አዎ, አንዳንድ ጊዜ ስህተት ትሰራለች, ይህ የወጣቱ ንብረት ነው, ግን ስህተቶቿን አምናለች. ናታሻ በቅንነት እና በቅንነት መውደድን ያውቃል። በዚህ ውስጥ, ኤል.ኤን. ቶልስቶይ የሴትን ዋና ዓላማ አይቷል, እና በቤተሰብ ትምህርት ውስጥ የደግነት እና ታማኝነት, ቅንነት እና ግድየለሽነት ምንጮችን አይቷል.

በተወሰነ ደረጃ የተለየ የቦልኮንስኪ ቤተሰብ። ለኒኮላይ አንድሬቪች ቦልኮንስኪ "ሁለት በጎነት: እንቅስቃሴ እና አእምሮ" በሰዎች ውስጥ በጣም ጠቃሚ ናቸው. በልጁ ማሪያ ውስጥ ያሳደገው እነዚህን ባሕርያት ነበር. በቦልኮንስኪ ቤተሰብ ውስጥ ቃላቶች ከድርጊቶች አይለያዩም, ስለዚህ ሁለቱም አንድሬ እና ልዕልት ማርያም የከፍተኛ ማህበረሰብ አካባቢ ምርጥ ተወካዮች ናቸው. ለሕዝብ እጣ ፈንታ ባዕድ ሳይሆኑ ሐቀኛና ጨዋ ሰዎች፣ ቅን አገር ወዳዶች ናቸው። እነዚህ ሰዎች ከህሊናቸው ጋር ተስማምተው ለመኖር እየሞከሩ ነው።

ቶልስቶይ እነዚህ ቤተሰቦች ዝምድና እንዳላቸው ያሳየው በአጋጣሚ አይደለም፣ ምክንያቱም መንፈሳዊ ዝምድና ከመጀመሪያ ጀምሮ አንድ ያደርጋቸዋል። የሮስቶቭስ እና የቦልኮንስኪ ቤቶች በአርበኝነት አኗኗራቸው ተመሳሳይ ናቸው, የጋራ የቤተሰብ ሀዘን ወይም ደስታ, መንፈሳዊ ዝምድና, ጥልቅ ፍቅር, ተፈጥሯዊ ባህሪ, ከሰዎች ጋር መቀራረብ. ለቶልስቶይ ጀግኖች የቤተሰባቸው ማህበረሰብ እና በቤተሰብ ወግ እና ወጎች ውስጥ መሳተፍ በጣም ጠቃሚ ነው። በችግር ጊዜ የልቦለዱ ጀግኖች የቀድሞ አባቶቻቸውን ንብረት ለመተው ብቻ ሳይሆን (ነገሮችን ለማስወገድ የታቀዱ የሮስቶቭስ ጋሪዎች ለቁስለኛ ተሰጥተዋል) ነገር ግን እራሳቸውን እና የሚወዷቸውን ሰዎች አደጋ ላይ ሊጥሉ ይችላሉ።

ቤተሰቡ እንደ ቶልስቶይ አባባል በራሱ የተዘጋ ጎሳ አይደለም በዙሪያው ካሉ ነገሮች ሁሉ የተለየ አይደለም ነገር ግን ልዩ የሆኑ ግለሰባዊ ህዋሶች ናቸው, ትውልዶች ሲለዋወጡ የዘመኑ. በ "ጦርነት እና ሰላም" የቤተሰብ ክፍሎች ውስጥ ዋናው ነገር በተወዳጅ እና እርስ በርስ በሚቀራረቡ ሰዎች መካከል እውነተኛ ግንኙነት ነው.

“የቤተሰብ ሕይወት በራሱ ሦስት ገጽታዎች አሉት፡ ባዮሎጂካል፣ ማህበራዊ እና መንፈሳዊ ፍፁም ፍትሃዊ ናቸው። አንዱ ወገን ከተደራጀ፣ እና ሌሎች ወገኖች በቀጥታ ከሌሉ ወይም ችላ ከተባሉ፣ የቤተሰብ ቀውስ የማይቀር ነው።