የቺቺኮቭ የሕይወት መርሆዎች ምንድ ናቸው? የቺቺኮቭ የሕይወት ሀሳቦች እና የሞራል ባህሪዎች
"በሩሲያ ውስጥ ቢያንስ አንድ ጎን ለማሳየት" ተግባሩን በማሟላት, ጎጎል በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ከእሱ በፊት የማይታወቅ የአንድ ሥራ ፈጣሪ-ጀብደኛ ምስል ይፈጥራል. የቁሳዊ ሀብት በሰው ልጅ ሕይወት ውስጥ የሁሉም እሴቶች መለኪያ በሚሆንበት ጊዜ ዘመናዊው ዘመን የነጋዴ ግንኙነቶች ዘመን መሆኑን ካስተዋሉት የመጀመሪያዎቹ አንዱ ጎጎል ነበር። በሩሲያ ውስጥ በዚያን ጊዜ, አንድ አዲስ ሰው አንድ ዓይነት ታየ - አንድ አግኝ, የማን ሕይወት ምኞቶች ግብ ገንዘብ ነበር. ዝቅተኛ የትውልድ ጀግና ላይ ያተኮረ ፣ አጭበርባሪ እና አታላይ ፣ ከጀብዱ ትርፍ ለማግኘት የሚፈልግ የፒካሬስክ ልብ ወለድ ታሪክ ፀሐፊው በ 19 ኛው ሶስተኛው የሩስያ እውነታን የሚያንፀባርቅ ጥበባዊ ምስል ለመፍጠር እድል ሰጠው ። ክፍለ ዘመን.
ቺቺኮቭ ከጥንታዊ ልቦለዶች መልካም ገፀ ባህሪ እንዲሁም የፍቅር እና የዓለማዊ ታሪኮች ጀግና በተቃራኒ ቺቺኮቭ የባህርይ መኳንንት ወይም የትውልድ ልዕልና አልነበረውም። ደራሲው ለረጅም ጊዜ አብረው አብረው የሚሄዱበትን የጀግንነት አይነት ሲገልጹ “አሳፋሪ” ይለዋል። “አሳፋሪ” የሚለው ቃል በርካታ ትርጉሞች አሉት።
በተጨማሪም ዝቅተኛ አመጣጥ, የሕዝቡ ተወላጅ እና ግቡን ለማሳካት ለማንኛውም ነገር ዝግጁ የሆነን ያመለክታል. ስለዚህም የጎጎል ግጥም ማዕከላዊ ሰው ረጅም ጀግና ሳይሆን ፀረ-ጀግና ነው። ረጅሙ ጀግና ያገኘው የአስተዳደግ ውጤት ክብር ነበር። በሌላ በኩል ቺቺኮቭ "የፀረ-ትምህርት" መንገድን እየተከተለ ነው, ውጤቱም "የጥንት" ነው. ከከፍተኛ የሥነ ምግባር ደንብ ይልቅ፣ በችግርና በችግር ውስጥ የመኖር ጥበብን ይማራል።
የቺቺኮቭ የህይወት ልምድ፣ በአባቱ ቤት የተመለሰው....
"የሞቱ ነፍሳት" ግጥም መፈጠር በሩሲያ ውስጥ በባህላዊ, ጊዜ ያለፈባቸው የሕብረተሰቡ መሠረቶች ለውጥ, ማሻሻያዎችን, የሰዎች አስተሳሰብ ለውጦችን በነበረበት ጊዜ ወድቋል. ያኔ እንኳን አሮጌው ወጎች እና ለሕይወት ያላቸው አመለካከት ያላቸው መኳንንት ቀስ በቀስ እየሞቱ እንደሆነ ግልጽ ነበር, እና አዲስ ዓይነት ሰው ሊተካው መምጣት ነበረበት. የጎጎል አላማ የዘመኑን ጀግና መግለጽ፣በሙሉ ድምፁን ማወጅ፣አዎንታዊነቱን መግለጽ እና ተግባራቱ ወደ ምን እንደሚመራ፣እንዲሁም የሌሎች ሰዎችን እጣ ፈንታ እንዴት እንደሚነካ ማስረዳት ነው።
የግጥሙ ማዕከላዊ ባህሪ
ኒኮላይ ቫሲሊቪች ቺቺኮቭ በግጥሙ ውስጥ ማዕከላዊ ገጸ-ባህሪን ፈጠረ ፣ እሱ ዋና ገጸ-ባህሪ ተብሎ ሊጠራ አይችልም ፣ ግን የግጥሙ ሴራ ያረፈበት በእሱ ላይ ነው። የፓቬል ኢቫኖቪች ጉዞ ለጠቅላላው ሥራ ማዕቀፍ ነው. ደራሲው የጀግናውን የህይወት ታሪክ በመጨረሻው ላይ ያስቀመጠው በከንቱ አይደለም, አንባቢው ለቺቺኮቭ እራሱ ፍላጎት የለውም, ስለ ድርጊቶቹ ለማወቅ ጉጉት አለው, ለምን እነዚህን የሞቱ ነፍሳት እንደሚሰበስብ እና በመጨረሻ ወደ ምን እንደሚመራ. ጎጎል የገጸ ባህሪውን ባህሪ ለመግለጥ እንኳን አይሞክርም ነገር ግን የአስተሳሰቡን ልዩ ገፅታዎች በማስተዋወቅ የዚህን የቺቺኮቭ ድርጊት ምንነት የት እንደሚፈለግ ፍንጭ ይሰጣል። ልጅነት ሥሮቹ የሚመጡበት ነው, ገና በጨቅላ ዕድሜው ጀግናው የራሱን የዓለም እይታ, የሁኔታውን ራዕይ እና ችግሮችን ለመፍታት መንገዶችን ፈጠረ.
የቺቺኮቭ መግለጫ
የፓቬል ኢቫኖቪች የልጅነት እና የመጀመሪያ አመታት በግጥሙ መጀመሪያ ላይ ለአንባቢው አይታወቅም. ጎጎል ገጸ ባህሪውን ፊት አልባ እና ድምጽ አልባ አድርጎ ገልጿል፡ ባለ ብራና ባለ ቀለም ያሸበረቁ ምስሎች ዳራ ላይ የቺቺኮቭ ምስል ጠፍቷል፣ ትንሽ እና ኢምንት ይሆናል። የራሱ ፊትም ሆነ የመምረጥ መብት የለውም፣ ጀግናው ከሻምበል ጋር ይመሳሰላል። ይህ በጣም ጥሩ ተዋናይ እና የስነ-ልቦና ባለሙያ ነው ፣ እሱ በሆነ ሁኔታ ውስጥ እንዴት ጠባይ እንዳለበት ያውቃል ፣ ወዲያውኑ የአንድን ሰው ባህሪ ይወስናል እና እሱን ለማሸነፍ ሁሉንም ነገር ያደርጋል ፣ ከእሱ መስማት የሚፈልጉትን ብቻ ይናገራል። ቺቺኮቭ በችሎታ ሚና ይጫወታል, እውነተኛ ስሜቶችን ለመደበቅ, ከማያውቋቸው ሰዎች መካከል የራሱ ለመሆን ይሞክራል, ነገር ግን ይህንን ሁሉ የሚያደርገው ዋናውን ግብ ለማሳካት - የራሱን ደህንነት.
የፓቬል ኢቫኖቪች ቺቺኮቭ የልጅነት ጊዜ
የአንድ ሰው የዓለም አተያይ የተገነባው ገና በለጋ ዕድሜ ላይ ነው, ስለዚህ በጉልምስና ወቅት ብዙ ተግባሮቹ የእሱን የሕይወት ታሪክ በደንብ በማጥናት ሊገለጹ ይችላሉ. ምን እንደመራው ፣ ለምን የሞቱ ነፍሳትን እንደሰበሰበ ፣ በዚህ ለማግኘት የፈለገውን - እነዚህ ሁሉ ጥያቄዎች ተመልሰዋል ። የጀግናው የልጅነት ጊዜ ደስተኛ ተብሎ ሊጠራ አይችልም ፣ እሱ ዘወትር በመሰላቸት እና በብቸኝነት ይሰቃይ ነበር። ፓቭሉሽ በወጣትነቱ ምንም ዓይነት ጓደኞችን ወይም መዝናኛዎችን አያውቅም ነበር ፣ እሱ ብቸኛ ፣ አሰልቺ እና ሙሉ በሙሉ የማይስብ ሥራ ሰርቷል ፣ የታመመውን የአባቱን ነቀፋ አዳመጠ። ደራሲው ስለ እናቶች ፍቅር እንኳን ፍንጭ አልሰጠም። ከዚህ አንድ መደምደሚያ ሊደረስበት ይችላል - ፓቬል ኢቫኖቪች የጠፋውን ጊዜ ለማካካስ, በልጅነት ጊዜ ለእሱ የማይገኙ ጥቅሞችን ሁሉ ለመቀበል ፈልጎ ነበር.
ነገር ግን ቺቺኮቭ ስለ ማበልጸግ ብቻ በማሰብ ነፍስ የሌለው ብስኩት ነው ብለው አያስቡ። እሱ ደግ፣ ንቁ እና ስሜታዊ ልጅ ነበር፣ በዙሪያው ያለውን አለም በዘዴ ይገነዘባል። ከዚህ በፊት ታይተው የማያውቁ ቦታዎችን ለመቃኘት ሞግዚቱን ብዙ ጊዜ መሸሹ የቺቺኮቭን ጉጉት ያሳያል። ልጅነት ባህሪውን ቀረጸው, ሁሉንም ነገር በራሱ እንዲያሳካ አስተምሮታል. አባቴ ፓቬል ኢቫኖቪች ገንዘብ እንዲቆጥብ እና አለቆቹን እና ባለጠጎችን እንዲያስደስት አስተማረው እና እነዚህን መመሪያዎች ተግባራዊ አድርጓል።
የቺቺኮቭ የልጅነት ጊዜ እና ጥናቶች ግራጫማ እና ፍላጎት የሌላቸው ነበሩ, ወደ ሰዎች ለመግባት በሁሉም መንገዶች ሞክሯል. በመጀመሪያ ተወዳጅ ተማሪ ለመሆን መምህሩን ደስ አሰኝቷል, ከዚያም አለቃውን ሴት ልጁን ለማግባት ቃል ገባለት, እድገት ለማግኘት, በጉምሩክ እየሰራ, ሁሉንም ሰው ታማኝነቱን እና ገለልተኝነቱን አሳምኖ ትልቅ ሀብት ፈጠረ. ኮንትሮባንድ. ነገር ግን ይህን ሁሉ የሚያደርገው ፓቬል ኢቫኖቪች በተንኮል አላማ ሳይሆን የልጅነት ህልሙን ትልቅ እና ብሩህ ቤት፣ ተቆርቋሪ እና አፍቃሪ ሚስት፣ የደስታ ልጆች ስብስብ እውን እንዲሆን ለማድረግ ብቻ ነው።
የቺቺኮቭ ግንኙነት ከመሬት ባለቤቶች ጋር
ፓቬል ኢቫኖቪች አንድ ሰው ምን እንደሆነ ለመረዳት ከመጀመሪያው የመገናኛ ደቂቃዎች ለሁሉም ሰው አቀራረብ ማግኘት ይችላል. ለምሳሌ ፣ ከኮሮቦቻካ ጋር በስነ-ስርዓት ላይ አልቆመም ፣ በፓትሪያሪክ-ቀናተኛ እና በትንሹም ቢሆን ደጋፊ በሆነ ድምጽ ተናግሯል። ከመሬት ባለቤት ጋር, ቺቺኮቭ ዘና ብሎ ተሰማው, የንግግር ቃላትን, ጸያፍ ቃላትን ይጠቀማል, ከሴቲቱ ጋር ሙሉ በሙሉ ተስተካክሏል. ከማኒሎቭ ጋር, ፓቬል ኢቫኖቪች በጣም ተወዳጅ እና እስከ ክሎይንግ ድረስ ተወዳጅ ነው. የመሬት ባለቤቱን ያሞግሳል, በንግግሩ ውስጥ የአበባ ሀረጎችን ይጠቀማል. የታቀደውን ህክምና አለመቀበል, ፕሊሽኪን እንኳን በቺቺኮቭ ተደስቷል. "የሞቱ ነፍሳት" የአንድን ሰው ተለዋዋጭ ተፈጥሮ በጥሩ ሁኔታ ያሳያሉ ፣ ምክንያቱም ፓቬል ኢቫኖቪች ለሁሉም ማለት ይቻላል የመሬት ባለቤቶችን ፍላጎት ይስማማል።
ቺቺኮቭ በሌሎች ሰዎች ዓይን ምን ይመስላል?
የፓቬል ኢቫኖቪች ተግባራት የከተማውን ባለ ሥልጣናት እና አከራዮችን በጣም አስፈራሩ. መጀመሪያ ላይ ከሮማንቲክ ዘራፊው ሪያልድ ሪናልዲን ጋር አወዳድረው ከዛ ከሄሌና ደሴት አምልጦ እንደወጣ በማሰብ ከናፖሊዮን ጋር ተመሳሳይነት መፈለግ ጀመሩ። በመጨረሻ, እውነተኛው የክርስቶስ ተቃዋሚ በቺቺኮቮ ታወቀ. እርግጥ ነው፣ እንዲህ ያሉት ንጽጽሮች የማይረቡ እና አልፎ ተርፎም አስቂኝ ናቸው፣ ጎጎል በሚገርም ሁኔታ የጠባብ አእምሮ ባለቤቶችን ፍርሃት፣ ቺቺኮቭ የሞቱ ነፍሳትን ለምን እንደሚሰበስብ ያላቸውን ግምት በሚገርም ሁኔታ ይገልጻል። የገጸ ባህሪው ባህሪ ገፀ ባህሪያቱ ከአሁን በኋላ ከቀድሞው ጋር አንድ አይነት እንዳልሆኑ ይጠቁማል። ህዝቡ ኩሩ ሊሆን ይችላል, ከታላላቅ አዛዦች እና ተከላካዮች ምሳሌ ውሰድ, እና አሁን እንደዚህ አይነት ሰዎች የሉም, ራስ ወዳድ ቺቺኮቭስ ተተኩ.
የገጸ ባህሪው እውነተኛው "እኔ"
አንድ ሰው ፓቬል ኢቫኖቪች በጣም ጥሩ የስነ-ልቦና ባለሙያ እና ተዋናይ ነው ብሎ ያስባል, እሱ በቀላሉ ከሚፈልጓቸው ሰዎች ጋር ስለሚስማማ, ባህሪያቸውን ወዲያውኑ ይገምታል, ግን በእርግጥ እንደዚያ ነው? ጀግናው ከኖዝድሪዮቭ ጋር ለመላመድ ፈጽሞ አልቻለም, ምክንያቱም እብሪተኝነት, እብሪተኝነት, መተዋወቅ ለእሱ እንግዳ ናቸው. ግን እዚህ እንኳን እሱ ለመላመድ እየሞከረ ነው ፣ ምክንያቱም ባለንብረቱ በሚያስደንቅ ሁኔታ ሀብታም ነው ፣ ስለሆነም “ለእርስዎ” ይግባኝ ፣ የቺቺኮቭ ቃና ነው። የልጅነት ጊዜ ፓቭሉሻን ትክክለኛ ሰዎችን ለማስደሰት አስተምሮታል, ስለዚህ እራሱን ለመርገጥ, ስለ መርሆቹ ለመርሳት ዝግጁ ነው.
በተመሳሳይ ጊዜ, ፓቬል ኢቫኖቪች በተግባር ከሶባክቪች ጋር አይመስሉም, ምክንያቱም "ሳንቲም" በማገልገል አንድ ሆነዋል. እና ከፕሊሽኪን ጋር, ቺቺኮቭ አንዳንድ ተመሳሳይነቶች አሉት. ገፀ ባህሪው ፖስተሩን ከፖስቱ ቀደደው፣ እቤት ውስጥ ካነበበ በኋላ፣ በጥሩ ሁኔታ አጣጥፎ እና ሁሉም አይነት አላስፈላጊ ነገሮች በተቀመጡበት ደረት ውስጥ አኖረው። ይህ ባህሪ የተለያዩ ቆሻሻዎችን ለማከማቸት የተጋለጠ እንደ ፕሉሽኪን ነው። ማለትም ፓቬል ኢቫኖቪች ራሱ ከተመሳሳይ የመሬት ባለቤቶች እስካሁን አልራቀም.
በጀግናው ህይወት ውስጥ ዋናው ግብ
እና እንደገና ገንዘብ - ቺቺኮቭ የሞቱ ነፍሳትን የሰበሰበው ለዚህ ነበር. የባህርይ መገለጫው የሚያመለክተው ለትርፍ ብቻ ሳይሆን የተለያዩ ማጭበርበሮችን እንደሚፈጥር ነው, በእሱ ውስጥ ምንም ስስት እና ስስታም የለም. ፓቬል ኢቫኖቪች በመጨረሻ ያጠራቀመውን ገንዘብ ለመጠቀም ፣ የተረጋጋ ፣ የበለፀገ ሕይወት ለመኖር ፣ ስለ ነገ ሳያስብ የሚቆይበት ጊዜ እንደሚመጣ ሕልሙ ነው።
ደራሲው ለጀግናው ያለው አመለካከት
በሚቀጥሉት ጥራዞች ውስጥ ጎጎል ቺቺኮቭን እንደገና ለማስተማር ፣ በድርጊቶቹ ንስሃ እንዲገባ ለማድረግ አቅዷል የሚል ግምት አለ። በግጥሙ ውስጥ ፓቬል ኢቫኖቪች የመሬት ባለቤቶችን ወይም ባለሥልጣኖችን አይቃወሙም, እሱ የካፒታሊዝም ምስረታ ጀግና ነው, "ዋና ክምችት", ባላባቶችን ተክቷል. ቺቺኮቭ የተካነ ነጋዴ ነው, ግቦቹን ለማሳካት ምንም ነገር የማይቆም ስራ ፈጣሪ ነው. ከሞቱ ነፍሳት ጋር የተደረገው ማጭበርበር አልተሳካም, ነገር ግን ፓቬል ኢቫኖቪች ምንም ዓይነት ቅጣት አልደረሰበትም. ደራሲው በአገሪቱ ውስጥ እጅግ በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው ቺቺኮቭስ እንዳሉ ፍንጭ ሰጥቷል, እና ማንም ሊያግዳቸው አይፈልግም.
ለራሱ የተቀመጠውን ተግባር በማሟላት "ከሁሉም ሩሲያ ቢያንስ አንድ ጎን ለማሳየት", ጎጎል በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ ከእሱ በፊት የማይታወቅ የአንድ ሥራ ፈጣሪ-ጀብደኛ ምስል ይፈጥራል. የቁሳዊ ሀብት በሰው ልጅ ሕይወት ውስጥ የሁሉም እሴቶች መለኪያ በሚሆንበት ጊዜ ዘመናዊው ዘመን የነጋዴ ግንኙነቶች ዘመን መሆኑን ካስተዋሉት የመጀመሪያዎቹ አንዱ ጎጎል ነበር። በሩሲያ ውስጥ በዚያን ጊዜ, አንድ አዲስ ሰው አንድ ዓይነት ታየ - አንድ አግኝ, የማን ሕይወት ምኞቶች ግብ ገንዘብ ነበር. ዝቅተኛ የትውልድ ጀግና ላይ ያተኮረ ፣ አጭበርባሪ እና አታላይ ፣ ከጀብዱ ትርፍ ለማግኘት የሚፈልግ የፒካሬስክ ልብ ወለድ ታሪክ ፀሐፊው በ 19 ኛው ሶስተኛው የሩስያ እውነታን የሚያንፀባርቅ ጥበባዊ ምስል ለመፍጠር እድል ሰጠው ። ክፍለ ዘመን.
ቺቺኮቭ ከጥንታዊ ልቦለዶች መልካም ገፀ ባህሪ እንዲሁም የፍቅር እና የዓለማዊ ታሪኮች ጀግና በተቃራኒ ቺቺኮቭ የባህርይ መኳንንት ወይም የትውልድ ልዕልና አልነበረውም። ደራሲው ለረጅም ጊዜ አብረው አብረው የሚሄዱበትን የጀግንነት አይነት ሲገልጹ “አሳፋሪ” ይለዋል። “አሳፋሪ” የሚለው ቃል በርካታ ትርጉሞች አሉት። በተጨማሪም ዝቅተኛ አመጣጥ, የሕዝቡ ተወላጅ እና ግቡን ለማሳካት ለማንኛውም ነገር ዝግጁ የሆነን ያመለክታል. ስለዚህም የጎጎል ግጥም ማዕከላዊ ሰው ረጅም ጀግና ሳይሆን ፀረ-ጀግና ነው። ረጅሙ ጀግና ያገኘው የአስተዳደግ ውጤት ክብር ነበር። በሌላ በኩል ቺቺኮቭ "የፀረ-ትምህርት" መንገድን ይከተላል, ውጤቱም "የጥንት" ነው. ከከፍተኛ የሥነ ምግባር ደንብ ይልቅ፣ በችግርና በችግር ውስጥ የመኖር ጥበብን ይማራል።
የቺቺኮቭ የሕይወት ተሞክሮ ፣ በአባቱ ቤት የተገኘው ፣ ደስታውን በቁሳዊ ብልጽግና እንዲያምን አስተማረው - ይህ የማይታወቅ እውነታ ፣ እና በክብር አይደለም - ባዶ ገጽታ። ለልጁ ወደ ትምህርት ቤት ሲገባ ቃላትን በመከፋፈል አባቱ ውድ መመሪያዎችን ሰጠው, ፓቭሉሻ ህይወቱን በሙሉ ይከተላል. በመጀመሪያ አባትየው ልጁን "እባካችሁ መምህራንን እና አለቆችን" ይመክራል.
ከዚያም አባትየው በጓደኝነት ውስጥ ምንም ጥቅም እንደሌለው በማየቱ, ከጓደኞቹ ጋር እንዳይገናኝ ይመክራል, ወይም ለነገሩ, ከሀብታሞች ጋር በመገናኘት, አልፎ አልፎ ጠቃሚ ሊሆኑ ይችላሉ. ማንንም መያዝ ወይም ማስተናገድ ሳይሆን እሱ በሚደረግበት መንገድ መመላለስ - ሌላ የአባት ለልጁ ምኞት። እና በመጨረሻም, በጣም ጠቃሚው ምክር "ከሁሉም በላይ አንድ ሳንቲም መቆጠብ እና መቆጠብ ይህ ነገር በዓለም ላይ በጣም አስተማማኝ ነገር ነው." "ጓደኛ ወይም ጓደኛ ያጭበረብራሉ እና በችግር ውስጥ, እርስዎን አሳልፎ ለመስጠት የመጀመሪያው ይሆናል, ነገር ግን ምንም አይነት ችግር ውስጥ ቢገቡ አንድ ሳንቲም አይከዳችሁም. ሁሉንም ነገር ታደርጋለህ እና በአለም ላይ ያለውን ሁሉ በአንድ ሳንቲም ትሰብራለህ።
ቀድሞውኑ የ Gogol ጀግና ገለልተኛ ሕይወት የመጀመሪያ እርምጃዎች በእሱ ውስጥ ተግባራዊ አእምሮ እና ገንዘብን ለማከማቸት ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ችሎታ አሳይተዋል። ከአባቱ ከተቀበለው የግማሽ ሩብል መዳብ አንድ ሳንቲም እንኳ ለጣፋጮች ሳላጠፋ በዚያው ዓመት ጭማሪ አደረገ። ገንዘብን በማውጣት መንገዶች ላይ ያለው ብልሃቱ እና ኢንተርፕራይዝ በጣም አስደናቂ ነው። አንድ ቡልፊን በሰም ቀርጾ ቀለም ቀባው እና ብዙ አትራፊ ሸጦታል። በገበያ ላይ የሚበሉ ምግቦችን ገዛሁ እና ከሀብታሞች አጠገብ ተቀምጬ በዝንጅብል ወይም በጥቅልል እያሳሳትኳቸው። ረሃብ ሲሰማቸው እንደ ፍላጎታቸው ገንዘብ ወሰደባቸው። የሚገርም ትዕግስት በማግኘቱ ከአይጥ ጋር ሁለት ወራትን አሳልፏል, በመነሳት በትዕዛዝ እንዲተኛ በማስተማር, በኋላ ላይ በጥቅም እንዲሸጥ. ከእነዚህ ግምቶች የተገኘው ገቢ በከረጢት ውስጥ ሰፍቶ ሌላውን ማዳን ጀመረ።
ገንዘብን የማውጣት መንገዶችን በተመለከተ ፈጠራ ወደፊት የእሱ መለያ ይሆናል። እሱ ራሱ ከድንበር አቋርጦ ከስፔን ራሞች ጉዞ ጋር በድርጅቱ ውስጥ ካልተሳተፈ ማንም ሰው እንዲህ ያለውን ነገር ማከናወን አይችልም ነበር. በጭንቅላቱ ውስጥ የሞቱ ነፍሳትን የመግዛቱ ሀሳብ በጣም ያልተለመደ ስለነበር ስኬቱን አልጠራጠረም ፣ ምክንያቱም ማንም ሰው እንዲህ ዓይነቱን ድርጅት የመፍጠር እድል ባላመነ ብቻ።
ደራሲው “ከባለሥልጣናት ጋር በተያያዘ የበለጠ ብልህ ነበር” ብሏል። በትምህርት ቤቱ የነበረው ታዛዥነት ወደር የለሽ ነበር።
ልክ ከትምህርቱ በኋላ መምህሩን ትሬውን አገለገለው እና ወደ ቤት ሲመለስ ኮፍያውን እያወለቀ ሶስት ጊዜ አይኑን ስቧል። ይህ ሁሉ በትምህርት ቤቱ ውስጥ ጥሩ አቋም እንዲኖረው ረድቶታል, በመጨረሻም ጥሩ የምስክር ወረቀት እና "ለአብነት ትጋት እና ለታማኝ ባህሪ ወርቃማ ፊደላት ያለው መጽሐፍ" ተቀበለ.
ነገር ግን ከዚያ በኋላ ፓቭሉሻን ከሌሎች በመለየት ለተቀሩት ተማሪዎች ምሳሌ አድርጎ በመምህሩ ላይ አንድ መጥፎ አጋጣሚ ተፈጠረ። የቀድሞ ተማሪዎች, ብልህ እና ብልህ, ይህ አስተማሪ የማይወዳቸው, በአመፃ እና በእብሪተኝነት ባህሪ ተጠርጥረው, እሱን ለመርዳት አስፈላጊውን ገንዘብ አሰባሰቡ. ቺቺኮቭ ብቻ ባጠራቀመው ገንዘብ በመጸጸት መምህሩን ለመርዳት ፈቃደኛ አልሆነም። መምህሩ ስለሚወደው ተማሪው ድርጊት ሲያውቅ “አጭበርብሮ ነበር፣ ብዙ አጭበረበረ…” ይላል። እነዚህ ቃላት ፓቬል ኢቫኖቪች በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ አብረው ይሆናሉ።
ፓቬል ኢቫኖቪች ከፍ ያለ ቦታ ለማግኘት ሲል በጣቱ ላይ በዘዴ የሚዞረው ቀጣዩ እሱ ያገለገለበት የኋለኛው ጸሐፊ ነው። ቺቺኮቭ የማይናቀውን አለቃውን በማስደሰት ምንም ነገር አላሳካለትም ፣ እሷን እንደወደደች በማስመሰል አስቀያሚ ሴት ልጁን ይጠቀማል ። ይሁን እንጂ አዲስ ቦታ ከተቀበለ በኋላ ስለ ሠርጉ ረስቶ ወዲያውኑ ወደ ሌላ አፓርታማ ሄደ. ለሙያ ስኬት ሲባል ማንኛውንም ዘዴ ለመጠቀም ዝግጁ በሆነው በእነዚህ የጀግና ድርጊቶች ውስጥ ጨዋነት የጎደለው እና አልፎ ተርፎም ሳይኒዝም ይገኛሉ።
የቺቺኮቭ አገልግሎት የዳቦ ከተማ ነበረች፣ በዚህም ወጪ በጉቦና በዝርፊያ በመታገዝ ራሱን መመገብ ይችላል። የጉቦ ስደት ሲጀምር አልፈራም እና "በቀጥታ የሩስያ ብልሃትን" በማግኘቱ ወደ ጥቅሙ አዞራቸው. ፀሐፊዎች እና ፀሃፊዎች ጉቦ የሚወስዱበት እና ከእሱ ጋር እንደ ዋና ፀሐፊ እንዲካፈሉ ሁሉንም ነገር በማደራጀት ቺቺኮቭ ታማኝ እና የማይበላሽ ሰው በመሆን ስሙን ጠብቆ ቆይቷል።
እና በቺቺኮቭ የተፀነሰው Brabant lace ያለው ማጭበርበሪያ በጉምሩክ ሲያገለግል በአንድ ዓመት ውስጥ ለሃያ ዓመታት በቅንዓት አገልግሎት ውስጥ የማያገኘውን ካፒታል ለመሰብሰብ እድሉን ሰጠው። በትግል አጋሩ ሲጋለጥ ለምን እሱ እንደሆነ ከልቡ አስቧል። ደግሞም ማንም ቦታውን አያዛጋም ፣ ሁሉም ሰው ያገኛል። በእሱ አመለካከት, ቦታው ትርፍ ለማግኘት ነው.
ነገር ግን ለገንዘብ ሲል ገንዘብን የሚወድ እና ለማከማቸት ሲል ሁሉንም ነገር እራሱን የካደ ምስኪን ወይም ምስኪን አልነበረም። ከፊት ለፊቱ ሕይወትን በሁሉም ተድላዎች ፣ በብልጽግና ፣ በሠረገላዎች ፣ በጥሩ ሁኔታ የተስተካከለ ቤት ፣ ጣፋጭ እራት አስቧል ። እንዲያውም ስለ ትዳር አስቦ የወደፊት ዘሮቹን ይንከባከባል. ለዚህም ሲባል ሁሉንም ዓይነት እገዳዎች እና ችግሮችን ለመቋቋም, ሁሉንም ነገር ለማሸነፍ, ሁሉንም ነገር ለማሸነፍ ዝግጁ ነበር.
ስለ ጋብቻ ሊሆኑ የሚችሉ ሀሳቦች, ልክ እንደሌሎች ሁሉ, በፓቬል ኢቫኖቪች አእምሮ ውስጥ በቁሳዊ ስሌቶች የታጀቡ ነበሩ. ወደ ሶባክቪች በሚወስደው መንገድ ላይ የማያውቀውን ልጅ በአጋጣሚ ካገኘች በኋላ የገዥው ልጅ ሆና በወጣትነቷ እና በአዲስነትዋ መታው ፣ ቢሰጧት ጣፋጭ ቁራሽ እንደምትሆን አሰበ ። አንድ ሺህ ሁለት መቶ ጥሎሽ።
የቺቺኮቭ ባህሪው የማይገታ ጥንካሬ አስደናቂ ነው ፣ በእጣ ፈንታው እጣ ፈንታ ላይ ላለማጣት ፣ እንደገና ለመጀመር ፈቃደኛነቱ ፣ እራሱን በትዕግስት ያስታጥቀዋል ፣ በሁሉም ነገር እራሱን ይገድባል እና እንደገና አስቸጋሪ ሕይወት ይመራል። የፍልስፍና አመለካከቱን የዕድል ውጣ ውረዶችን በምሳሌ ቃላት ገልጿል፡- “የተጠመደ - የተጎተተ፣ የተሰበረ - አትጠይቅ። ማልቀስ ሀዘን አይረዳም, ስራውን መስራት ያስፈልግዎታል. ለገንዘብ ሲል ለማንኛውም ጀብዱዎች ዝግጁ መሆን ቺቺኮቭን በእውነት “የአንድ ሳንቲም ጀግና” ፣ “የትርፍ ባላባት” ያደርገዋል።
ይህ ካፒታል ለራሱ እና ለዘሮቹ የብልጽግና መሰረት መሆን አለበት. ቺቺኮቭ ምንም ነገር አይሸጥም እና ምንም አይገዛም, ደህንነቱን ከባዶ ለመገንባት ባለው ፍላጎት ላይ ስለ አመክንዮ እጥረት አይጨነቅም.
በሩሲያ እውነታ ውስጥ የሚታየው በጎጎል የፈጠረው የአዲሱ ሰው ምስል ለታላላቅ ዓላማዎች ሲል ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ተግባር ማከናወን የሚችል በጎ ሰው ሳይሆን በማታለል እና በተታለለ ዓለም ውስጥ ተንኮሉን የሚፈጽም ተንኮለኛ ሰው ነው። የአገሪቱን ማኅበራዊና መንፈሳዊ ሕይወት የማይመች ሁኔታ እንደሚያንፀባርቅ መስታወት ነው። ይህ ችግር, በማዕከላዊው ገጸ ባህሪ ውስጥ የታተመ, በመጨረሻም ሕልውናውን አስችሎታል.
የታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ጭብጥ ለረዥም ጊዜ የሩሲያ ሰዎችን አእምሮ እና ልብ ይረብሸዋል. አገራችን ለድልዋ ብዙ ዋጋ ከፍሏል። ግን ይህንን ድል ማን ያሸነፈው ጄኔራሎች ወይስ ተራ ወታደሮች? ኢሰብአዊ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ የሰው ልጅን መጠበቅ ይቻላል? ሁሉም የጦር አበጋዞች ጀግኖች ናቸው? ገዳይ በሆነ ፈተና ሁኔታ ውስጥ የተለያዩ ሰዎች ባህሪያቸው እንዴት ነው? እነዚህ እና መሰል ጥያቄዎች በብዙ የዘመኑ ደራሲያን በስራቸው ውስጥ ይነሳሉ እና ተፈተዋል። ከ 60 ዎቹ መገባደጃ ጀምሮ - በ 70 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የፊት-መስመር ጭብጥ እድገት በሁለት ዋና ዋና አቅጣጫዎች - ሰፊ ታሪካዊ ሸራዎችን መፍጠር - "ፓኖራማዎች"
ሃምስተር አለኝ። ይህች ሴት ናት። ስሟ Ryzhka. ለልደቴ ባለፈው አመት በወላጆቼ የተሰጠኝ ሃምስተር ጀርባ ቀይ እና ነጭ ሆድ አለው። የ Ryzhka ኮት ለስላሳ እና ለስላሳ ነው. የሃምስተር ጅራት አጭር ነው። Ryzhka አጠራጣሪ ዝገት ስትሰማ በኋለኛው እግሮቿ ላይ ቆማ፣ ትንሽ ግራጫ ጆሮዎቿን ከፍ አድርጋ በጥቁር፣ ክብ፣ ባጌጡ አይኖቿ ትገረማለች። የ Ryzhka አፍንጫ ሮዝ ነው. በማሽተት አንቴናዋን ታንቀሳቅሳለች Ryzhka ዳቦ, ዘሮች, ኦትሜል ይወዳሉ. ካሮት፣ ጎመን እና አንድ ቁራጭ ፖም መብላት ይወዳል። Ryzhka ምግብን ወደ ጉንጯ ውስጥ ትጭናለች።
ፓቬል ኢቫኖቪች ቺቺኮቭ ... ለዘመናት "ሳንቲም" በማገልገል ዝነኛ የሆነችው በ N.V. Gogol የተሰኘው የግጥም ታዋቂው ጀግና ባሪያዋ ነበረች, ለማንኛውም "ኢንተርፕራይዞች" ዝግጁ እና ለትርፍ ሲባል. የቺቺኮቭ ዋና የሕይወት መርሆዎች ምንድ ናቸው? በምስረታቸውስ ማን እጁ ነበረው? እርግጥ ነው, አባት. በካፒቴን ሴት ልጅ ላይ እንደነበረው ግሪኔቭ ሲር ልጁን "ከልጅነቱ ጀምሮ ክብርን እንዲንከባከብ" አሳሰበው ስለዚህ በ"ሙት ነፍሳት" ውስጥ አባቱ ለፓቭሉሻ መመሪያ ሰጥቷል, እሱ ብቻ ስለ ክብር ወይም ግዴታ ወይም ክብር ምንም አልተናገረም. እሱ አልተናገረውም ምክንያቱም ስለ ሕይወት የራሱ አመለካከት ስላለው።
የአባቴ ትምህርት የመጀመሪያው አስፈላጊ ነጥብ "ሞኝ አትሁኑ እና አትዘግዩ" ነገር ግን "እባካችሁ አስተማሪዎች እና አለቆች." ፓቭሉሻም እንዲሁ። እና በትምህርት ቤት, ልጁ በእውቀት ሳይሆን በትጋት ያበራ ነበር. ነገር ግን ትጋት እና ንጽህና ካልረዱ የካህኑን ሌላ የሕይወት መርህ ተጠቀመ: - "ከጓደኞችህ ጋር አትቆይ, ጥሩ ነገር አያስተምሩህም; ወደዚያም ከመጣ፣ ከሀብታሞች ጋር ተቀመጥ፣ አልፎ አልፎም ለአንተ ጠቃሚ እንዲሆኑ።
እና የቺቺኮቭ በጣም አስፈላጊው ህግ የአባቱን አንድ ሳንቲም ለማዳን እና ለማዳን የሰጠው መመሪያ ነበር፡- “ጓደኛ ወይም ጓደኛ ያጭበረብራሉ እና በችግር ውስጥ መጀመሪያ ይከዳችኋል፣ ነገር ግን ምንም አይነት ችግር ቢያጋጥማችሁ አንድ ሳንቲም ተስፋ አትቆርጥም ውስጥ ሁሉንም ነገር ታደርጋለህ እና በአለም ላይ ያለውን ሁሉ በአንድ ሳንቲም ትሰብራለህ።
በትምህርት ቤት ውስጥ እንኳን, በህይወቱ ውስጥ ካሉት ዋና ዋና ግቦች አንዱ ለቀጣይ ሕልውና የካፒታል ክምችት ነበር: "በልጅነት ጊዜ እንኳን, እራሱን ሁሉንም ነገር እንዴት መካድ እንዳለበት ያውቅ ነበር. በአባቱ ከተሰጠው ሃምሳ ሳንቲም አንድ ሳንቲም አላጠፋም, በተቃራኒው, በዚያው አመት ውስጥ ለእሱ ጭማሪ አድርጓል ... ፣ ግን ለወደፊቱ ልጆች አስደሳች ሕይወት። ስለዚህ "የሞቱ ነፍሳት" ማግኘት, ምንም ያህል እንግዳ ቢመስልም, በአብዛኛው ለዘሮች ደስታ ነው.
ከኮሌጅ ከተመረቀ በኋላ, ፓቬል ኢቫኖቪች "የሲቪል መንገድን ወሰደ." ወደ ግቡ መሄድ - ማበልጸግ - ቺቺኮቭ በርካታ የአገልግሎት ቦታዎችን ቀይሯል-የግዛት ክፍል, የመንግስት ሕንፃ ግንባታ ኮሚሽን, ጉምሩክ. እናም የትም ጀግናው የትኛውንም የሞራል ህግ መጣስ ይቻላል ብሎ ያስብ ነበር፡ ለታመመ መምህር ገንዘብ ያልሰጠ፡ ሴት ልጅን ያታልል፡ ፍቅር መስሎ፡ ለ“ዳቦ ከተማ” ሲል፡ መንግስትን የተዘረፈ እሱ ብቻ ነው። ንብረት, ጉቦ ወሰደ. እና የእኛ "ፈላስፋ" በምሳሌያዊ መንገድ የእሱን የሙያ ውድቀቶች እንዴት እንደገለፀው: "በአገልግሎት ውስጥ መከራን" ተቀበለ!
