ቤት » መልክ » ሜዳው ሲጨነቅ። የሌርሞንቶቭ ግጥም ትንተና "የቢጫ ሜዳው ሲነቃነቅ ..."

ሜዳው ሲጨነቅ። የሌርሞንቶቭ ግጥም ትንተና "የቢጫ ሜዳው ሲነቃነቅ ..."

“የቢጫ ሜዳው ሲቀሰቀስ” የሚለው ግጥም በ1837 ተጻፈ። ስለ ተፈጥሮ እነዚህ መስመሮች በመደምደሚያው ውስጥ የተወለዱ ናቸው ብሎ ማመን አስቸጋሪ ነው. ለርሞንቶቭ "የገጣሚው ሞት" በተሰኘው ግጥም ተይዞ ከግዞት በፊት ለበርካታ ሳምንታት አሳልፏል, ምርመራው በእስር ቤት ውስጥ ሲቆይ. ገጣሚው ብዕርም ወረቀትም አልነበረውም። ጽሑፉን በተቃጠለ ክብሪቶችና በከሰል ቁርጥራጭ በጥቅሉ ላይ ጻፈው፤ እሱም ምግቡን ተጠቅልሎ፣ አገልጋይ ያመጣው።

ሥነ-ጽሑፋዊ አቅጣጫ ፣ ዘውግ

"ቢጫ ሜዳው ሲወዛወዝ" በአንደኛው እይታ በወርድ ግጥሞች ሊገለጽ ይችላል. “መቼ” የሚለውን አናፎራ የያዙ የመጀመሪያዎቹ ሦስት ስታንዛዎች የተፈጥሮ መግለጫ ናቸው። ነገር ግን የመጨረሻው ደረጃ አንድ ሰው ነፃውን ተፈጥሮ በመመልከት ብቻ ደስተኛ ነው. በእሱ ውስጥ ፣ የግጥም ሀሳብ ፣ ተፈጥሮ ለፍልስፍና ነጸብራቅ ማበረታቻ ብቻ ነው። ስለዚህ አንዳንድ ተመራማሪዎች ግጥሙን ከፍልስፍና ግጥሞች ጋር ይያዛሉ።

ለርሞንቶቭ በተለምዶ እንደ የፍቅር ገጣሚ ተደርጎ ይቆጠራል ፣ ግጥሙን በሚጽፍበት ጊዜ 24 ዓመቱ ነበር። ግጥማዊው ጀግና ከሰዎች አለም ተቆርጦ ብቸኛ ነው። እንደ መለኮታዊ እቅድ ከተፈጥሮ ጋር ውይይት ውስጥ ይገባል, በዚህ ውይይት ውስጥ እራሱን እና እግዚአብሔርን ያገኛል.

ጭብጥ, ዋና ሃሳብ እና ቅንብር

ግጥሙ ወቅት ነው። ይህ ውስብስብ ነገር ግን ዋና ሀሳብን የሚገልጽ አንድ ዓረፍተ ነገር ነው። ወቅቱ ሁል ጊዜ ምት ነው። የመጀመሪያዎቹ ሶስት ስታንዛዎች፣ ከህብረቱ ጀምሮ “መቼ” በራሳቸው ውስብስብ ዓረፍተ ነገሮች (የመጀመሪያው እና ሦስተኛው ስታንዛ) ወይም ቀላል ዓረፍተ ነገር በተካፋይ ለውጥ እና በብዙ ተመሳሳይነት ያላቸው አባላት (ሁለተኛ ደረጃ) የተወሳሰበ። ሦስቱም ስታንዛዎች ተፈጥሮን በተለያየ መንገድ ይገልጻሉ። የመጀመሪያው ስታንዛ በተፈጥሮ ውስጥ የአንድን ሰው ሶስት "መኖሪያዎች" ይገልፃል-የበቆሎ እርሻ (ሜዳ), ጫካ እና የአትክልት ቦታ. የግጥም ጀግናውን ያደንቃሉ። በሁለተኛ ደረጃ ፣ የግጥም ጀግና ወደ አንድ እና ብቸኛው ፣ ግን ፍጹም የተፈጥሮ ክስተት - የሸለቆው ትንሽ ሊሊ። ሦስተኛው ስታንዛ ተለዋዋጭ ነው። የፀደይን ፍሰት በመመልከት የግጥም ጀግናውን ውስጣዊ ዓለም ያሳያል። ተፈጥሮ ለተጨማሪ ነጸብራቅ አጋጣሚ ነው።

በአንድ ወቅት ውስጥ ያለው ዋናው ሃሳብ ሁልጊዜ በመጨረሻው ክፍል ውስጥ ይገኛል. ተፈጥሮን መመልከት ብቻ ለአንድ ሰው ደስታን ይሰጣል ወደ እግዚአብሔርም ያቀርበዋል. ግን የግጥም የመጻፍ ታሪክን ካወቁ የሌርሞንቶቭን ፍላጎት የበለጠ መረዳት ይችላሉ። በእስር ቤት ውስጥ ተቀምጦ ሌርሞንቶቭ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ የነፃነት ደስታን ተገንዝቧል, ምክንያቱም መላውን ዓለም ለማየት እና እግዚአብሔርን ለማመስገን ብቻ ነው.

መጠን እና ግጥም

ግጥሙ የተጻፈው በ multimeter iambic, በአብዛኛው በስድስት ጫማ, ከፒሪክ ጋር ነው. ለርሞንቶቭ በግጥሙ ውስጥ ረዣዥም ቃላትን ይጠቀማል ፣ይህም አንዳንድ የ iambic ጭንቀቶች እንዲወድቁ ያደርጋል ፣ይህም ታንጎን የሚያስታውስ ያልተስተካከለ ምት ያስከትላል። ግጥሙ በሙሉ በንቅናቄ የተሞላ ነው፡-በመጀመሪያው ግጥሙ የግጥም ጀግናው በሚታወቁ ቦታዎች ይሮጣል፣ በሁለተኛው ዘንበል ይላል፣ በሶስተኛው በሩቅ ሰላማዊ ምድር ቁልፍ ይወሰድበታል እና በመጨረሻው አግድም እንቅስቃሴው አብሮ ይሄዳል። ምድር ቆመ እና አቀባዊ እንቅስቃሴው ይጀምራል - ወደ ሰማይ። የ iambic tetrameter የመጨረሻው አጭር መስመር እንቅስቃሴውን ያቆማል, ምክንያቱም ሀሳቡ ወደ ምክንያታዊ ፍጻሜው ደርሷል.

የመጨረሻው ስታንዛ እንዲሁ በግጥም ይለያያል። የመጀመሪያዎቹ ሦስቱ ተሻጋሪ ናቸው, አራተኛው ደግሞ ክብ ነው. በግጥሙ ሁሉ የሴት እና የወንድ ዜማዎች ይፈራረቃሉ።

መንገዶች እና ምስሎች

በእያንዳንዱ ክፍል ውስጥ ያሉ የተፈጥሮ ሥዕሎች ምስሎችን ይሳሉ። በመጀመሪያ ደረጃ, የበጋ ተፈጥሮ ምስሎች በደማቅ ቀለም ኤፒቴቶች እርዳታ ይፈጠራሉ: ቢጫ ቀለም ያለው መስክ, እንጆሪ ፕለም, አረንጓዴ ቅጠል. በዚህ ስታንዛ ውስጥ ያሉት ድምፆችም ጮክ ብለው እና እውነተኛ ናቸው፡ ትኩስ የደን ድምፅ።

በሁለተኛው ደረጃ ፣ የፀደይ መጨረሻ ቀለሞች ለስላሳ እና ደብዛዛ ይሆናሉ-ቀይ ምሽት ፣ የወርቅ ወርቃማ ሰዓት ፣ የሸለቆው የብር ሊሊ። ሽታዎች ይታያሉ: ጥሩ መዓዛ ያለው ጤዛ.

የሦስተኛው ስታንዛ መግለጫዎች ከውስጣዊው ዓለም ጋር ይዛመዳሉ, የግጥም ጀግና ስሜቶች: ግልጽ ያልሆነ ህልም, ሚስጥራዊ ሳጋ, ሰላማዊ ምድር. ከተፈጥሮ ጋር የሚዛመደው የበረዷማ ቁልፍ ብቻ ነው። ከበስተጀርባው ይደበዝዛል, ዝርዝር መግለጫ ለጸሐፊው አስፈላጊ አይደለም, የዓመቱ ጊዜም ሆነ የቀኑ ጊዜ አይገለጽም, ተፈጥሮ ሁኔታዊ ይሆናል.

በእያንዳንዱ ስታንዛ ውስጥ ስብዕናዎች ተፈጥሮን ያድሳሉ፡ ፕለም በአትክልቱ ውስጥ ይደበቃል ፣ የሸለቆው አበባ እራሷን ነቀነቀች ፣ ቁልፉ ሚስጥራዊ ሳጋን ያሳያል ፣ በገደል ውስጥ ይጫወታል።

በመጨረሻው ደረጃ, የውስጣዊው ዓለም በዘይቤዎች ይሳባል: ጭንቀት ታርቋል, በግንባሩ ላይ ያሉ መጨማደዱ ይበተናሉ.

በመጨረሻው ጊዜ ገጣሚው አገባብ ትይዩ (የመጀመሪያ እና ሁለተኛ መስመር) ይጠቀማል። የተዋሃደ ስብዕና ምስል ተፈጥሯል, ይህም የአእምሮ ሰላምን ለመመለስ ከተፈጥሮ ጥንካሬን ይስባል.

"እናት ሀገር", የሌርሞንቶቭ ግጥም ትንተና, ቅንብር
"Sail", የ Lermontov ግጥም ትንተና
"ነቢይ", የ Lermontov ግጥም ትንተና

የፍጥረት ታሪክ

ሥነ-ጽሑፋዊ አቅጣጫ ፣ ዘውግ

ጭብጥ, ዋና ሃሳብ እና ቅንብር

መጠን እና ግጥም

ግጥሙ የተጻፈው በ multimeter iambic, በአብዛኛው በስድስት ጫማ, ከፒሪክ ጋር ነው. ለርሞንቶቭ በግጥሙ ውስጥ ረዣዥም ቃላትን ይጠቀማል ፣ይህም አንዳንድ የ iambic ጭንቀቶች እንዲወድቁ ያደርጋል ፣ይህም ታንጎን የሚያስታውስ ያልተስተካከለ ሪትም። ግጥሙ በሙሉ በንቅናቄ የተሞላ ነው፡- በመጀመርያው ግጥም ገጣሚው ጀግና በለመደው ቦታ ይሮጣል፣ በሁለተኛው ዘንበል ይላል፣ በሦስተኛው የሩቅ ሰላማዊ ምድር ቁልፍ ይዛ በመጨረሻው አግድም እንቅስቃሴው ተወስዷል። በምድር ላይ ቆሞ በአቀባዊ ይጀምራል - ወደ ሰማይ። የ iambic tetrameter የመጨረሻው አጭር መስመር እንቅስቃሴውን ያቆማል, ምክንያቱም ሀሳቡ ወደ ምክንያታዊ ፍጻሜው ደርሷል.

መንገዶች እና ምስሎች

በእያንዳንዱ ክፍል ውስጥ ያሉ የተፈጥሮ ሥዕሎች ምስሎችን ይሳሉ። በመጀመሪያ ደረጃ የበጋ ተፈጥሮ ምስሎች በደማቅ ቀለም ኤፒቴቶች እርዳታ ይፈጠራሉ-ቢጫ መስክ, የፍራፍሬ ፕለም, አረንጓዴ ቅጠል. በዚህ ስታንዛ ውስጥ ያሉት ድምፆችም ጮክ ብለው እና እውነተኛ ናቸው፡ ትኩስ የደን ድምፅ።

በሁለተኛው ደረጃ ፣ የፀደይ መጨረሻ ቀለሞች ለስላሳ እና ደብዛዛ ይሆናሉ - ቀይ ምሽት ፣ የወርቅ ወርቃማ ሰዓት ፣ የሸለቆው የብር ሊሊ። ሽታዎች ይታያሉ: ጥሩ መዓዛ ያለው ጤዛ.

በመጨረሻው ደረጃ, የውስጣዊው ዓለም በዘይቤዎች ይሳባል: ጭንቀት ታርቋል, በግንባሩ ላይ ያሉ መጨማደዱ ይበተናሉ.

በመጨረሻው ጊዜ ገጣሚው የአገባብ ትይዩ (የመጀመሪያ እና ሁለተኛ መስመር) ይጠቀማል። የተዋሃደ ስብዕና ምስል ተፈጥሯል, ይህም የአእምሮ ሰላምን ለመመለስ ከተፈጥሮ ጥንካሬን ይስባል.

ስለ ሃይማኖት እና እምነት ሁሉም ነገር - "ቢጫ ሜዳው ሲናደድ የጸሎት ጥቅስ" ከዝርዝር መግለጫ እና ፎቶግራፎች ጋር።

ጭንቅላቱን በአሚነት ነቀነቀ;

ሚስጥራዊ የሆነ ሳጋ እየጮህኩኝ ነው።

በሰማይም እግዚአብሔርን አየዋለሁ።

እ.ኤ.አ. በ1837 ለርሞንቶቭ ተይዞ በሴንት ፒተርስበርግ እስር ቤት ውስጥ ለብዙ ሳምንታት አሳልፏል፣ “የገጣሚው ሞት” ግጥሙን ለፑሽኪን ሞት ምክንያት በማድረግ ሂደቱ በሂደት ላይ እያለ። ፑሽኪንን ያበላሸው ለርሞንቶቭ ከከፍተኛ ማህበረሰብ ጋር በተያያዘ እራሱን የፈቀደው ጨካኝ ቃና ብዙ ባለስልጣናትን አስከፋ። በዚህም ምክንያት "የገጣሚው ሞት" የተሰኘው ግጥም የአብዮታዊ ተፈጥሮ ደረጃ እስኪገለፅ ድረስ ለርሞንቶቭን በቁጥጥር ስር ለማዋል ተወስኗል. ገጣሚው ከመጨረሻዎቹ የግጥም ግጥሞቹ አንዱን "ቢጫ ሜዳ ሲጨነቅ..." በሚል ርዕስ የጻፈው በእስር ቤት፣ ያለ ቀለም እና ወረቀት ነበር። የአይን እማኞች እንደሚሉት ገጣሚው የተቃጠለ ክብሪትን እንደ እስክሪብቶ ይጠቀም የነበረ ሲሆን ወረቀቱ የምግብ መጠቅለያ ነበር አንድ ሽማግሌ አገልጋይ በየቀኑ ወደ እስር ቤት ያመጡት። ደራሲው፣ በአስቸጋሪ የህይወቱ ወቅት፣ ወደ ተፈጥሮ ጭብጥ ለመዞር ለምን ወሰነ?

ግጥሙ የተፃፈው በ 1837 ነው. ይህ ወቅት በገጣሚው ህይወት ውስጥ በጣም አስቸጋሪ ከሆኑት አንዱ ነበር. በሌርሞንቶቭ "አብዮታዊ" እንቅስቃሴዎች ላይ የተደረገው ምርመራ በከፍተኛ ፍጥነት ነበር. ገጣሚው ራሱ በሴንት ፒተርስበርግ እስር ቤት ውስጥ ነበር። በ 8 ኛ ክፍል የስነ-ጽሑፍ ትምህርት ውስጥ የሚከናወነው "የቢጫ ሜዳው ሲቀሰቀስ" የሌርሞንቶቭ ግጥም ጽሑፍ የተቃጠለ ግጥሚያዎችን በመጠቀም ነው. በእስር ቤት ውስጥ ገጣሚው ወረቀትም ሆነ ቀለም አልነበረውም. ግጥማዊው ጀግና "ቢጫ የበቆሎ እርሻን" ያደንቃል, በ "ትኩስ ጫካ" ጫጫታ ይደሰታል, "በሸለቆው ላይ የሚጫወተው" የበረዶውን ጸደይ ድምፆች በጭንቀት ያዳምጣል. በእነዚህ የሩሲያ ተፈጥሮ መገለጫዎች ውስጥ ሁለቱንም እንቆቅልሽ እና መፍትሄን ይመለከታል። Lermontov አሁን ባለው አገዛዝ አልረካም. የህዝብን አገልጋይነት እና የራሱን ድክመት ናቀ። በእሱ አስተያየት, ሰዎች ለመብታቸው እንዲታገሉ ለማነሳሳት እንደዚህ አይነት ብሩህ ችሎታ አልነበረውም. በስልጣን ላይ ያሉት ደግሞ የተለየ አስተያየት ነበራቸው። Lermontov እንደ አደገኛ ችግር ፈጣሪ አድርገው ይመለከቱት ነበር, ስለዚህም ከሴንት ፒተርስበርግ እንዲርቀው መርጠዋል.

የግጥሙ ጀግና በእርግጠኝነት የተሻሉ ጊዜያት እንደሚመጡ ያምናል. የተረጋጋ ተፈጥሮን ሲመለከት ጭንቀቱ እንዴት እንደሚጠፋ ይሰማዋል ፣ “የግንባሩ ሽክርክሪቶች ይለያያሉ። ዓይኑን ወደ ሰማይ በማዞር በምድር ላይ ያለውን ነገር በዝምታ የሚመለከተውን እግዚአብሔርን በአእምሮ ያያል። ገጣሚው የሚቀርበውን ሞት በትክክል በመገመት በሩሲያ ውስጥ ያለው ሁኔታ ከሞተ በኋላ በተሻለ ሁኔታ እንደሚለወጥ ይጠቁማል. ይህንን ስራ ሙሉ ለሙሉ ማውረድ ወይም በድረ-ገፃችን ላይ በመስመር ላይ ማጥናት ይችላሉ.

ቢጫ ሜዳው ሲጨነቅ

Lermontov. ቢጫ ሜዳው ሲጨነቅ. ኦዲዮ መጽሐፍ

ቢጫ ሜዳው ሲጨነቅ፣

ትኩስ ጫካው ከነፋሱ ድምፅ የተነሣ ይንጫጫል።

እና ክሪምሰን ፕለም በአትክልቱ ውስጥ ይደበቃል

በጣፋጭ አረንጓዴ ቅጠል ጥላ ሥር;

ሩዲ ምሽት ወይም ጥዋት በወርቃማ ሰዓት

ከቁጥቋጦው በታች እኔ የሸለቆው የብር ሊሊ

ጭንቅላቱን በአሚነት ነቀነቀ;

እና ሀሳቡን ወደ አንድ ግልጽ ያልሆነ ህልም ውስጥ በማስገባት ፣

ሚስጥራዊ የሆነ ሳጋ እየጮህኩኝ ነው።

ስለሚቸኩልባት ሰላማዊ ምድር፡-

ከዚያም በግንባሩ ላይ ያሉት ሽክርክሪቶች ይለያያሉ.

እና በምድር ላይ ደስታን መረዳት እችላለሁ ፣

በሰማይም እግዚአብሔርን አየዋለሁ።

ኤ.ፒ. ሻን-ጊራይ በማስታወሻዎቹ ውስጥ ግጥሙ የተፃፈው በየካቲት 1837 ሲሆን ሌርሞንቶቭ በጄኔራል ስታፍ ህንፃ ውስጥ በቁጥጥር ስር በነበረበት ወቅት ነው። ይህ መግለጫ ሌርሞንቶቭ በ 1840 የግጥም ስብስብ ውስጥ ካስቀመጠው ቀን ጋር አይስማማም: "1837".

የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ
/ Lermontov "የቢጫው መስክ ሲነቃነቅ" - በመስመር ላይ ያንብቡ

የ Lermontov ግጥም ትንተና ቢጫው መስክ ሲጨነቅ

ሌርሞንቶቭ በወጣትነቱ አሁንም የበለጠ ግልጽ እና በፍቅር የተሞላ ስራዎችን ጽፏል, ነገር ግን ባለፉት አመታት, ስራውን ቢሻሻልም, ግጥሞቹ ትንሽ ጨለማ ሆኑ. ሰው ሲያድግ አለምን እስከ መጨረሻው አያውቅም ነገር ግን ሲያድግ ፣ ሲያረጅ ፣ ስለ አለም ያለው አስተሳሰብ እና እይታ ይለወጣል ፣ ምክንያቱም ከወጣትነቱ የበለጠ ይማራል ። በጸሐፊው ላይ የሆነውም ይኸው ነው።

በ 1837 ከባድ እና አሳዛኝ ክስተቶች የተከሰቱት. ታላቁ ፑሽኪን ሞተ, ሁሉም ሰው እንደ ታላቅ ሰው እና በጣም ፈጣሪ የሚወደው እና የሚያከብረው. ለዚህም ነው ለርሞንቶቭ ለሟቹ የተሰጠ ሥራ የጻፈው። በጻፈው ነገር ምክንያት ገጣሚው ችሎቱ በሂደት ላይ እያለ ወደ እስር ቤት ተወሰደ። ለበርካታ ሳምንታት Lermontov ወደ አእምሮው የመጣውን ግጥሙን ሙሉ በሙሉ ለመጻፍ ሞክሯል, ይህም በጣም ተገቢ ባልሆነ መንገድ ነው. ከሁሉም በላይ, ምንም ወረቀት እና ምንም የሚጻፍ ነገር አልነበረም, እንዲሁም. አንድ ታማኝ አገልጋይ ግን የወረቀት መጠቅለያ ባለበት እና አሁንም የተቃጠለ ክብሪት ወዳለበት ምግብ አመጣ።

እዚያ ነበር "የቢጫ ሜዳው ሲቀሰቀስ ..." ስራው የተፈጠረው. ይህ ስለ ተፈጥሮ ስራ ነው, እሱም ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ ለ Mikhail Lermontov ለመኖር ጥንካሬ ሰጥቷል. ለዚያም ነው ስራው የተጻፈው, ምክንያቱም በመጀመሪያ እይታ ብቻ - የተፈጥሮ ውበቶች እዚያ ተገልጸዋል.

የግጥም ትንታኔ "ቢጫ ሜዳው ሲጨነቅ"

ገጣሚው በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ በጄኔራል ስታፍ ህንፃ ውስጥ "የገጣሚው ሞት" በተሰኘው ግጥም ተይዞ በነበረበት ወቅት በሌርሞንቶቭ የተፃፈው ግጥሙ በየካቲት 1837 ነበር። እራት ያመጣውን አንድ ቫሌት ብቻ እንዲያየው ተፈቅዶለታል። ዳቦ በግራጫ ወረቀት ተጠቅልሎለታል። ይህ ሥራ በክብሪት እና በምድጃ ጥቀርሻ በመታገዝ በዚህ ወረቀት ላይ ተጽፏል።ግጥሙ ርዕስ የለውም ነገር ግን ቀድሞውንም የመጀመርያው መስመር አንባቢውን ይማርካል፡ “ቢጫ ሜዳው ሲቀሰቀስ” ምን ይሆናል? ግጥሙ በሙሉ አንድ ዓረፍተ ነገር ይዟል። የመጀመሪያው፣ ሁለተኛውና ሦስተኛው ስታንዛ ሁሉም የበታች የጊዜ፣ ምክንያቶች እና ሁኔታዎች ናቸው።

(መቼ) የአንዱን ዋና አንቀጽ ትርጉም የሚገልጥ። በአቀነባበር ግጥሙ በሁለት ይከፈላል።

የመጀመሪያው ክፍል የተፈጥሮ ምስሎችን ያሳያል - እያንዳንዱ ስታንዛ የሚጀምረው መቼ በሚለው ቃል ነው። ሁለተኛው ክፍል የግጥም ጀግና ስሜትን ይገልፃል - ከዚያ ይነሳሉ. ተፈጥሮን የሚያሳይ። ገጣሚው አንድን ሳይሆን በርካታ የግጥም ትስስር ያላቸው ሥዕሎችን ይስላል። በነፋሱ ትንሽ ድምፅ “ቢጫ ሜዳው እንዴት እንደተናወጠ”፣ ትኩስ ደን በአስተሳሰብ እንዴት እንደሚንቀጠቀጥ፣ እንዴት “የራስበሪ ፕለም በአትክልቱ ውስጥ እንደተደበቀ”፣ “በረዷማ ምንጭ በሸለቆው ላይ እንዴት እንደሚጫወት” ይናገራል። በእነዚህ የመሬት ገጽታ ንድፎች ውስጥ ለርሞንቶቭ ተፈጥሮን ያሳያል፡- የሸለቆው ሊሊ “ጭንቅላቷን በደስታ ነቀነቀች”፣ ቁልፉም “ሚስጥራዊ የሆነ ታሪክ” ይላል።

ገጣሚው ተወዳጅ የመሬት አቀማመጦችን በማሳየት ስለ ተፈጥሮ ማለቂያ የሌለው መታደስ - ስለ ተለያዩ ወቅቶች ይናገራል. ይህ መኸር (ቢጫ ሜዳ) እና ጸደይ (ትኩስ ደን፣ የሸለቆው የብር ሊሊ) እና በጋ (ራስበሪ ፕለም) ነው። ግጥሙ በጥበብ እና ገላጭ መንገዶች የበለፀገ ነው። የግጥም መግለጫዎች የግጥም ሚስጥራዊ ድባብ ይፈጥራሉ (ጣፋጭ ጥላ፣ ቀላ ያለ ምሽት፣ ግልጽ ያልሆነ ህልም፣ ሚስጥራዊ ሳጋ)። ለርሞንቶቭ የሥራውን ባህሪ (ቢጫ የበቆሎ እርሻ ፣ raspberry plum ፣ green leaf) የቀለም ኤፒተቶች ይጠቀማል። ከሥነ ጥበባዊ ዘዴዎች ገጣሚው አናፎራ ይጠቀማል (እና በምድር ላይ ደስታን እገነዘባለሁ ፣ እና በሰማይ ውስጥ እግዚአብሔርን አያለሁ…)። በመጀመሪያ ደረጃ, ሰፊ የመሬት ገጽታ ፓኖራማ ተሰጥቷል-ሜዳ, ጫካ, የአትክልት ቦታ. ከዚያም ገጣሚው የጥበብ ቦታን ያጠባል, አንድ ፕለም, ቁጥቋጦ, የሸለቆው አበባ ብቻ ይተዋል. ግን ከዚያ ቦታው እንደገና ይሰፋል - እሱ ፣ ከበረዶው ጸደይ ጋር ፣ ከአድማስ ባሻገር ይሰበራል።

ቀዝቃዛው ቁልፍ በገደል ውስጥ ሲጫወት

እና ሀሳቡን ወደ አንድ ግልጽ ያልሆነ ህልም ውስጥ በማስገባት ፣

ሚስጥራዊ የሆነ ሳጋ እየጮህኩኝ ነው።

ስለሚቸኩልባት ሰላማዊ ምድር...

ጥበባዊ ቦታ ማለቂያ የለውም። ይህ ሥዕል የግጥሙ ቁንጮ ነው። በመጨረሻው ኳታር ውስጥ ገጣሚው ስለ ግጥሙ ጀግና ስሜት ይናገራል። በአንድ ሰው ውስጥ አራት ጥቅሶች እና አራት አስፈላጊ ለውጦች: "ከዚያ የነፍሴ ጭንቀት እራሱን አዋርዳለች" - የውስጣዊው ዓለም ለውጥ; "ከዚያም ግንባሩ ላይ ያሉት ሽክርክሪቶች ይለያያሉ" - መልክ ለውጥ; "በምድር ላይ ደስታን መረዳት እችላለሁ" - የቅርቡን ዓለም የማወቅ እድል; “እግዚአብሔርን በሰማይ አየዋለሁ…” - የሩቅ ዓለምን ፣ አጽናፈ ዓለሙን የማስተዋል ዕድል። የሰላም ስሜት, የተረጋጋ ደስታ, የአለም ስምምነት በተፈጥሮው ለገጣሚው ጀግና ተሰጥቷል. እናም ይህ ከተፈጥሮው ዓለም ጋር ያለው ተሳትፎ ገጣሚው እንዲህ እንዲል ያስችለዋል-

እና በምድር ላይ ደስታን መረዳት እችላለሁ ፣

በሰማይም አየዋለሁ እግዚአብሔርን...

የግጥሙ የመጀመሪያ ደረጃ iambic ስድስት ጫማ ፣ ሁለተኛ እና ሦስተኛው ስታንዛስ ተለዋጭ iambic ስድስት ጫማ እና ፔንታሜትር ነው ፣ የመጨረሻው ደረጃ iambic ስድስት ሜትር ነው ፣ ግን የመጨረሻው መስመር

አጭር (አራት ጫማ iambic). Lermontov መስቀል እና ቀለበት (በመጨረሻው ስታንዛ) ግጥሞችን ይጠቀማል።

የ Lermontov ግጥም ትንተና "የቢጫ ሜዳው ሲነቃነቅ." የገጣሚው የውስጥ ነጠላ ዜማ

የሩስያ ጸሃፊ ሌርሞንቶቭ በህይወት ውስጥ የነበረው የግጥም ስሜት በእድሜ ከዱር ጉጉት ወደ ገዳይ ጨካኝ እና ሀዘን ተለወጠ። በመጀመሪያዎቹ ስራዎቹ የተፈጥሮን ውበት፣ ሜዳዎቿን፣ ወንዞችን እና ደኖችን አወድሷል፣ ነገር ግን ከቅርብ አመታት ወዲህ ይህ ርዕስ ለእሱ ብዙም ፍላጎት አልነበረውም፣ ፖለቲካዊ እና ማህበራዊ ጉዳዮችን የበለጠ ያሳሰበ ነበር። በዚህ ወቅት የዛርን ገዢ አገዛዝ በቆራጥነት እና በጭካኔ በማውገዝ ችግር ፈጣሪ ገጣሚ በመሆን ዝናን አትርፏል። ስለዚህ "ቢጫ ሜዳው ሲነቃነቅ" የሚለው ግጥም የጸሐፊውን እንግዳ ስሜት ያስተላልፋል. በወቅቱ የገጣሚው እጣ ፈንታ ምን ሆነ?

የሌርሞንቶቭ ግጥም ትንተና "የቢጫ ሜዳው ሲነቃነቅ"

የሌርሞንቶቭን ግጥሞች ስታነቡ፣ በሚያምር እና በሚያስደንቅ የግጥም አለም ውስጥ በተቀላጠፈ ሁኔታ ትጠመቃለህ፣ነገር ግን በሆነ ምክንያት ተስፋ በሌለው ናፍቆት ተወጠረ። ባልተለመደ ትክክለኛ የዱር አራዊት ሥዕላዊ መግለጫዎች ውስጥ በጣም ተስፋ ቢስ እና አሳዛኝ ምን ሊሆን ይችላል? ከሁሉም በላይ, ሜዳው ቀድሞውኑ ወደ ቢጫነት እንደሚለወጥ, የበጋውን መጨረሻ እንደሚያስታውሰው ጽፏል, እንጆሪ ፕሉም ቀድሞውኑ በአትክልቱ ውስጥ እየበሰለ ነው, ጫካው እየነደደ ነው, እና የሸለቆው የብር ሊሊ እንኳን ጭንቅላቱን እየነቀነቀ ነው. ገጣሚ።

የሌርሞንቶቭ ግጥም ትንተና "ቢጫ ሜዳው ሲቀሰቀስ" ሌርሞንቶቭ ተፈጥሮን እንደሚያደንቅ, ንጹህ እና የተረጋጋ, ወደ ለም አስማታዊ ህልም ውስጥ ዘልቆ ይገባል. ነገር ግን ሁሉም ነገር በገጣሚው ነፍስ ውስጥ በጣም የተረጋጋ አይደለም, እሱ በጣም የተደናገጠ እና እንዲያውም የተናደደ ነው.

የብቸኝነት ጭብጥ

ከህይወት ጋር ያለው አሳዛኝ አለመግባባት ምክንያቱ ምንድን ነው? ምናልባት በአጸያፊ ተፈጥሮው ወይም ብዙ ጊዜ በሚፈነዳበት የመንከስ ጥበብ ምክንያት ሊሆን ይችላል። ወይስ ገጣሚው የወላጅ ፍቅሩን በማጣቱ የሁሉንም ነገር ተጠያቂው የእሱ ወላጅ አልባ ዕጣ ፈንታ ነው? እሷ ታማኝ እና ደግ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው ጓደኞች ስላልሰጠችው ወይም ትኩስ ጭንቅላቱን ማቀዝቀዝ ፣ ሊንከባከበው እና ሊወደው ከምትችለው ከምትወደው ሴት ጋር ስብሰባ ስላልሰጠች የእሱን ዕጣ ፈንታ ልትወቅስ ትችላለህ።

"ቢጫ ሜዳው ሲወዛወዝ" የበረዶው ምንጭ ስለ ሰላማዊ ምድር እንዴት እንደሚንሾካሾክ ይገልጻል. ግን የት ነው ያለው? ገጣሚው በሁሉም ቦታ ይጨነቃል, የብቸኝነት እና የተስፋ መቁረጥ ስሜት በእሱ ላይ ፈሰሰ. እና ምናልባትም, ይህ በውጫዊ ሁኔታዎች ምክንያት, ወዮ, ሁልጊዜ በራሱ ሰው ላይ የተመካ አይደለም. ሆኖም ግን, በዚያን ጊዜ, በሌርሞንቶቭ የተከበበ, ስደትን መፍራት የተለመደ ነበር.

ሰላም እና ስምምነት

የ Lermontov ግጥም ትንተና "ቢጫ ሜዳው ሲናደድ" ገጣሚው ያየው ጣፋጭ የተፈጥሮ ማሰላሰሉ ቀድሞውኑ የጭንቀት ሁኔታውን እንደረበሸው መጋረጃውን ይከፍታል. ይሁን እንጂ ይህ እንከን የለሽ የተፈጥሮ ውበት ዓለም ከእሱ ጋር, ከሰዎች እና በዙሪያው ካለው ዓለም ጋር የመስማማት ህልም ይሰጣል.

ባለቅኔው ያለፈውን ነገር እንደማይጸጸት ነገር ግን ከወደፊቱ ምንም እንደማይጠብቅ መስመሮችን ሲጽፍ ምን ያስባል? በስራው መጨረሻ ላይ ገጣሚው እንደገና ነገሮችን የሚያይበት ኳትራይን አለ ፣ ግን ይህ ግንዛቤ በተለያዩ መንገዶች ሊተረጎም ይችላል።

የሌርሞንቶቭ ግጥም ትንታኔ “ቢጫ ሜዳው ሲቀሰቀስ” ገጣሚው ለእሱ ባዕድ በሆነው ማህበረሰብ ውስጥ ለመኖር የታሰበ ነበር ፣ ውሸት ፣ ውሸት ቅድሚያ የሚሰጠው እና ይህ ሙሉ በሙሉ መሰላቸት ነው ። በዚህ ኢፍትሐዊ ዓለም ውስጥ የተወለደ ገጣሚ፣ በቀላሉ በሃሜት፣ በተንኮል እና በውግዘት ድባብ ታፍኗል። ከዚህ በመነሳት, የእሱ ዕድል በጣም አሳዛኝ ነው.

Lermontov, "ቢጫ ሜዳው ሲናደድ"

ይህ ውብ ግጥም በደራሲው በ1837 ዓ.ም. ነገር ግን በዚያን ጊዜ ገጣሚው ተይዞ በምርመራው ወቅት በሴንት ፒተርስበርግ እስር ቤት ውስጥ ታስሮ ነበር. እና ሁሉም ለፑሽኪን ሞት የተመደበውን "የገጣሚው ሞት" ግጥሙን በተመለከተ በተደረጉ ሂደቶች ምክንያት.

ገጣሚው በዚህ ዜና ተደንቆ ስለ ዓለማዊ ማህበረሰብ በደንብ እንዲናገር ፈቅዶ ስለ ታላቅ ሊቅ ሞት በግልጽ ከሰሰው። ባለሥልጣናቱ እርግጥ ነው, እንዲህ ያለ ማሾፍ መቆም አልቻሉም, ያላቸውን አስተያየት, ባህሪ, ስለዚህ Lermontov በጥበቃ ሥር ለመውሰድ ተወስኗል. ወረቀትና ቀለም በሌለበት እስር ቤት፣ የምግብ መጠቅለያና የተቃጠለ ክብሪት በመጠቀም፣ “ቢጫ ሜዳው ሲቀሰቀስ” የሚለውን ግጥም ይጽፋል። የተፈጥሮ ጭብጥ በእሱ ተመርጧል, በእርግጠኝነት, በአጋጣሚ አይደለም, ምክንያቱም እሱ ደግሞ, በዚህ ዓለም ውስጥ ብዙ መቆየት እንዳለበት አስቀድሞ ሊያውቅ ይችላል.

የተፈጥሮ ውበት መቆጠብ

በዛን ጊዜ ሌርሞንቶቭ ገና 24 ዓመቱ ነበር, እሱ ተጠራጣሪ እና ተጨባጭ ነበር, እናም በዚህ እድሜው አሁን ያሉት የህብረተሰብ መሠረቶች ቀድሞውኑ እራሳቸውን ሙሉ በሙሉ እንደነበሩ በሚገባ ያውቅ ነበር. ይህ ደግሞ በዲሴምብሪስት አመፅ እውነታ ተጠቁሟል።

ብዙም ሳይቆይ ለርሞንቶቭ በሩሲያ ውስጥ ምንም ነገር መለወጥ እንደማይችል መረዳት ጀመረ, ማህበራዊ እኩልነት ፈጥኖም ሆነ ዘግይቶ ወደ አብዮታዊ ግጭት ያመራል. በዚህ ምክንያት ሌርሞንቶቭ በህይወቱ የመጨረሻ አመታት ውስጥ በአስከፊ ሁኔታ እና በመጥፎ ስሜት ውስጥ ነበር.

ገጣሚው በግጥሞቹ ብሩህ የሰው ልጅ አእምሮን ለዲሴምብሪስቶች እንዳያነሳሳ ተገንዝቦ ነበር ፣ ሆኖም ፣ እሱ በዙሪያው ያለውን ነገር መታገስ አልፈለገም ።

ይህ የሱ ሥራ በራሱ በጣም የመጀመሪያ ነው እናም ስለ ከፍተኛ እሴቶች ፣ ሁሉም ነገር ስለሚያልፍ እና ይህ ደግሞ ያልፋል የሚለውን የነፍስ የመጨረሻ ውስጣዊ ነጠላ ቃላትን ይወክላል። ለመጠበቅ ብቻ ይቀራል።

/ የግጥሙ ትንተና በ M. Yu. Lermontov "ቢጫ ሜዳው ሲቀሰቀስ"

የግጥሙ ትንተና በ M. Yu. Lermontov "ቢጫ ሜዳው ሲቀሰቀስ"

በ1837 የተጻፈው በዚህ የሌርሞንቶቭ የግጥም ግጥም ደራሲው አካባቢን፣ ተፈጥሮን በድምቀት ገልጿል። ገጣሚው የትውልድ አገሩን እንደሚወድ, ውበቷን እንደሚያደንቅ, በግጥሞቹ ውስጥ እነዚህን ውብ መልክዓ ምድሮች እንዲቀጥል እንደሚፈልግ ማየት ይቻላል. ይህንን ለማድረግ, የተለያዩ ቴክኒኮችን ይጠቀማል: ስብዕና, ኤፒተቶች. ለምሳሌ ፣ “የሸለቆው የብር አበባ አንገቱን ይንቀጠቀጣል” እና “ቀይ ምሽት” - ይህ ግጥሙን በዚያን ጊዜ ገጣሚውን በተሞላው ስሜት ለማርካት ይረዳል። ይህ ሁሉ በጥቅሱ ውስጥ የገለፀውን የዚያን አስደናቂ ምሽት ስሜት ለማስተላለፍ ይረዳዋል. ይህ ምሽት በጣም ጥሩ እና አስደሳች ስለነበር አንድ አስደሳች ግጥም በገጣሚው ራስ ውስጥ ተወለደ። እና ለግንባታው እንኳን ምስጋና ይግባውና ግልጽ እና ቀላል ዘይቤ ይህ ቁጥር በብዙዎች ነፍስ ውስጥ ይሰምጣል ፣ ለዘመናት መታሰቢያ ሆኖ ይቆያል። ሁሉም ሰው ትርጉሙን ሊረዳው ይችላል, እና ብዙዎች እንዲያስቡ ያደርጋቸዋል. ይህ ምናልባት ለርሞንቶቭ ብዙ ጊዜ ይጠራ እንደነበረው የፑሽኪን ታላቅ ተተኪ ምርጥ ግጥሞች አንዱ ነው። ምንም እንኳን ይህ ጥቅስ በጣም ዘግይቶ ባይሆንም, ሚካሂል ዩሪቪች, የሃሳቡ ስፋት, የአለም እይታ, የአለምን አመለካከት በግልፅ ያሳያል. እና በስሜታዊነት የመፃፍ ችሎታም ሳይስተዋል አይቀርም።

“የቢጫ ሜዳው ሲቀሰቀስ” የተሰኘው ግጥም ትንታኔ የዚህ ሥራ ዋና ሀሳብ የሰው ልጅ ከተፈጥሮ ጋር ያለው ግንኙነት፣ አንድነታቸው እና የማይነጣጠሉ ግንኙነታቸው መሆኑን እንድንረዳ ያደርገናል፣ ይህ ግን ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተዳከመ መጥቷል። ከተፈጥሮ ጋር ለመገናኘት ጀግናው ብቻውን ይቀራል, እና ብቸኝነት ወደ ውጫዊው ዓለም ያቀርበዋል. ምንም እንኳን እነዚህን መስመሮች ስታነብ እንኳን እነዚህን ስዕሎች በዓይነ ሕሊናህ ታስባለህ እና ነፍስህ ሞቃት ትሆናለች - እነዚህ እንደዚህ ያሉ ቤተኛ እና የሚያደንቁ አመለካከቶች ማንንም ግድየለሽ መተው አይችሉም። ጸሃፊው የፈለገው ይሄ ነው - ሰዎች ውበት በዙሪያቸው ያለውን ነገር እንዲረዱ እና ወደ ተፈጥሮ መቅረብ አስፈላጊ ስለመሆኑ እንዲያስቡ ነው, ምክንያቱም ይህ ሰዎች ጥሩ ስሜት እንዲሰማቸው ያደርጋል. ነገር ግን ስራው የተሞላው የጅምላ መታወቂያ በእውነቱ ሊኖር ይችላል? ወይስ ሁሉም በግጥሞቹ፣ በህልሙ ብቻ ነው? ምናልባት ደራሲው በዙሪያው ያሉትን ነገሮች ሁሉ በዚያ መንገድ አይቶ ሊሆን ይችላል, ግን ለብዙ ሰዎች የጥቅሱ ይዘት ውብ እና የማይቻል ግጥሞች ብቻ ይመስላል.

ስለዚህ "የቢጫ ሜዳው ሲቀሰቀስ" የግጥም ትንታኔ ሚካሂል ዩሪቪች በሁሉም ቦታ በዙሪያችን ያለውን እውነተኛ ዩሪቪች ሊያሳየን ፈልጎ ነበር, ምክንያቱም ተፈጥሮ ሰላም የሚሰጥ ማለቂያ የሌለው ውበት ነው. ከተፈጥሮ ጋር ያለውን አንድነት መመለስ የቻለ ሰው እውነተኛ ደስታን ማግኘት ይችላል።

"ቢጫ ሜዳው ሲጨነቅ ..." M. Lermontov

"ቢጫ ሜዳው ሲቀሰቀስ ..." ሚካሂል ለርሞንቶቭ

ቢጫ ሜዳው ሲጨነቅ፣

ትኩስ ጫካው ከነፋሱ ድምፅ የተነሣ ይንጫጫል።

እና ክሪምሰን ፕለም በአትክልቱ ውስጥ ይደበቃል

በጣፋጭ አረንጓዴ ቅጠል ጥላ ሥር;

ጥሩ መዓዛ ባለው ጤዛ ሲረጭ።

ደማቅ ምሽት ወይም ጥዋት በወርቃማ ሰዓት,

ከቁጥቋጦው በታች እኔ የሸለቆው የብር ሊሊ

ጭንቅላቱን በአሚነት ነቀነቀ;

ቀዝቃዛው ቁልፍ በገደል ውስጥ ሲጫወት

እና ሀሳቡን ወደ አንድ ግልጽ ያልሆነ ህልም ውስጥ በማስገባት ፣

ሚስጥራዊ የሆነ ሳጋ እየጮህኩኝ ነው።

ስለ ሰላማዊው ምድር፣ ከሚሮጥበት፣ -

ያኔ የነፍሴ ጭንቀት እራሷን አዋርዳለች

ከዚያም በግንባሩ ላይ ያሉት ሽክርክሪቶች ይለያያሉ, -

እና በምድር ላይ ደስታን መረዳት እችላለሁ ፣

በሰማይም እግዚአብሔርን አየዋለሁ።

የሌርሞንቶቭ ግጥም ትንተና "የቢጫ ሜዳው ሲነቃነቅ ..."

የጥንቶቹ እና ዘግይቶ የፈጠራ ጊዜያት የሚካሂል ሌርሞንቶቭ ግጥሞች በከፍተኛ ሁኔታ ይለያያሉ ። በወጣትነቱ ገጣሚው የትውልድ ሜዳዎችን ፣ ሜዳዎችን ፣ ደኖችን እና ወንዞችን ውበት በማመስገን አስደሳች ግጥሞችን ከጻፈ ፣ ከዚያም በህይወቱ የመጨረሻ ዓመታት ደራሲው በዚህ ርዕስ ላይ እምብዛም አልተነጋገርኩም. ለርሞንቶቭ በማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ጉዳዮች ላይ የበለጠ ፍላጎት ነበረው ፣ ለዚህም እንደ ችግር ፈጣሪ እውቅና የተሰጠው እና የዛርስትን አገዛዝ በስራው የሚጎዳ ገጣሚ ሆኖ ዝና አግኝቷል ።

እ.ኤ.አ. በ 1837 ለርሞንቶቭ ተይዞ በሴንት ፒተርስበርግ ወህኒ ቤት ውስጥ ለብዙ ሳምንታት ያሳለፈው "የገጣሚ ሞት" ግጥሙን በሚመለከት ሂደት ውስጥ በነበረበት ወቅት ነው ። ለፑሽኪን ሞት የተሰጠ. ፑሽኪንን ያበላሸው ለርሞንቶቭ ከከፍተኛ ማህበረሰብ ጋር በተያያዘ እራሱን የፈቀደው ጨካኝ ቃና ብዙ ባለስልጣናትን አስከፋ። በዚህም ምክንያት "የገጣሚው ሞት" የተሰኘው ግጥም የአብዮታዊ ተፈጥሮ ደረጃ እስኪገለፅ ድረስ ለርሞንቶቭን በቁጥጥር ስር ለማዋል ተወስኗል. ገጣሚው ከመጨረሻዎቹ የግጥም ግጥሞቹ አንዱን "ቢጫ ሜዳ ሲጨነቅ..." በሚል ርዕስ የጻፈው በእስር ቤት፣ ያለ ቀለም እና ወረቀት ነበር። የአይን እማኞች እንደሚሉት ገጣሚው የተቃጠለ ክብሪትን እንደ እስክሪብቶ ይጠቀም የነበረ ሲሆን ወረቀቱ የምግብ መጠቅለያ ነበር አንድ ሽማግሌ አገልጋይ በየቀኑ ወደ እስር ቤት ያመጡት። ደራሲው፣ በአስቸጋሪ የህይወቱ ወቅት፣ ወደ ተፈጥሮ ጭብጥ ለመዞር ለምን ወሰነ?

በ 24 ዓመቱ Mikhail Lermontov እንደ ተጠራጣሪ እና እውነተኛ ሰው ይታወቅ ነበር, እሱም የድሮው የህብረተሰብ መሠረቶች እራሳቸውን ሙሉ በሙሉ እንደነበሩ በሚገባ ይገነዘባል. ይሁን እንጂ ገጣሚው ህብረተሰቡ ራሱ ገና ለለውጥ ዝግጁ አለመሆኑን ያውቅ ነበር. ለዚህ ማሳያ የሚሆነው የዲሴምብሪስት ህዝባዊ አመጽ ህዝቡ በጣት የሚቆጠሩ መኳንንቶች ሳይደግፉ ቀርተው ሰርፍዶም እንዲወገድ እና የአገዛዙ ስርዓት እንዲወገድ በመደረጉ ነው። ስለዚህ, ለርሞንቶቭ በሩሲያ ውስጥ በህይወት በነበረበት ጊዜ ምንም ነገር ሊለወጥ እንደማይችል ጠንቅቆ ያውቃል, እናም ሁኔታው እየባሰ ይሄዳል, በክፍሎቹ መካከል ያለውን ልዩነት ይጨምራል. ለዚያም ነው ፣ አቅመ ቢስነቱ እና ምንም ነገር መለወጥ እንደማይችል እየተሰማው ፣ ገጣሚው በመጨረሻዎቹ የህይወት ዓመታት ውስጥ ብዙውን ጊዜ በመጥፎ ስሜት ውስጥ ነበር። በግጥሞቹ የአባት ሀገርን ብሩህ አእምሮዎች የዲሴምብሪስቶችን ስራ ለመድገም ማነሳሳት እንደማይችል ያውቅ ነበር, ነገር ግን በዙሪያው ያለውን እውነታ መቋቋም አልቻለም.

ግጥሙ "የቢጫ ሜዳው ሲቀሰቀስ ..." በመጀመሪያ እይታ ለርሞንቶቭ በባህሪው ገርነት እና አድናቆት የሚዘምረው ለትውልድ አገሩ ውበት ነው ። ቢሆንም የዚህ ሥራ የመጨረሻ ደረጃ የጸሐፊውን ዓላማዎች ሙሉ በሙሉ ያሳያል. በውስጡም፣ ከተፈጥሮ ጋር መግባባት ሲፈጠር፣ “ከዚያ የነፍሴ ጭንቀት ራሷን አዋርዳለች፣ ከዚያም በግምባሬ ላይ ያሉት ሽክርክሪቶች ይለያያሉ” ብሏል። እና ለርሞንቶቭ ሥራው ከንቱ እንዳልሆነ እና ለወደፊቱም ለዘሮች ተገቢውን አድናቆት እንደሚቸረው በማመን ከልጅነት ጀምሮ የታወቁ የመሬት ገጽታዎች ናቸው ።

“ቢጫ ሜዳው ሲቀሰቀስ” የሚለው ግጥም በጣም ያልተለመደ መዋቅር ያለው መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው። በአንድ ዓረፍተ ነገር ውስጥ የተጻፉ አራት ስታንዛዎችን ይዟል.. ለገጣሚው እንዲህ ያለው የተለመደ ስልት ደራሲው ሃሳቡን እና ስሜቱን ለአንባቢዎች በትክክል እና በተቻለ መጠን በትክክል ለማስተላለፍ እንዳይችል በመፍራት ይህንን ስራ በአንድ ትንፋሽ ውስጥ እንደፃፈ ስሜት ይፈጥራል. ስለዚህ፣ ሀረጎችን ወደ ዓረፍተ ነገር መስበር ባሉ ጥቃቅን ነገሮች እራሱን አላስቸገረም። ከዚህም በላይ እንዲህ ዓይነቱ የግጥም አወቃቀሩ ልዩ ዘይቤ እና ዜማ ይሰጠዋል, ይህም ዘይቤያዊ እና ግልጽ ይዘት ያላቸው የብዙ ዘፈኖች ባህሪ ነው. ገጣሚው ከልጅነቱ ጀምሮ የሚያውቀው እና የሚወደው በሩሲያ አፈ ታሪክ ውስጥ በጣም ብዙ ጊዜ የሚገኙት እንደዚህ ያሉ ሥራዎች ናቸው ።

የሌርሞንቶቭ ግጥም ትንተና "የቢጫ ሜዳው ሲነቃነቅ".

የፍጥረት ታሪክ

ሥነ-ጽሑፋዊ አቅጣጫ ፣ ዘውግ

ጭብጥ, ዋና ሃሳብ እና ቅንብር

ግጥሙ ወቅት ነው። ይህ ውስብስብ ነገር ግን ዋና ሀሳብን የሚገልጽ አንድ ዓረፍተ ነገር ነው። ወቅቱ ሁል ጊዜ ምት ነው። የመጀመሪያዎቹ ሶስት ስታንዛዎች፣ ከህብረቱ ጀምሮ “መቼ” በራሳቸው ውስጥ ውስብስብ ዓረፍተ ነገሮች (የመጀመሪያው እና ሦስተኛው ስታንዛ) ወይም ቀላል ዓረፍተ ነገር በአሳታፊ ለውጥ እና በብዙ ተመሳሳይነት ያላቸው አባላት (ሁለተኛው ስታንዛ) የተወሳሰቡ ናቸው። ሦስቱም ስታንዛዎች ተፈጥሮን በተለያየ መንገድ ይገልጻሉ። የመጀመሪያው ስታንዛ በተፈጥሮ ውስጥ የአንድን ሰው ሶስት "መኖሪያዎች" ይገልፃል-የበቆሎ እርሻ (ሜዳ), ጫካ እና የአትክልት ቦታ. የግጥም ጀግናውን ያደንቃሉ። በሁለተኛ ደረጃ ፣ የግጥም ጀግና ወደ አንድ እና ብቸኛው ፣ ግን ፍጹም የተፈጥሮ ክስተት - የሸለቆው ትንሽ ሊሊ። ሦስተኛው ስታንዛ ተለዋዋጭ ነው። የፀደይን ፍሰት በመመልከት የግጥም ጀግናውን ውስጣዊ ዓለም ያሳያል። ተፈጥሮ ለተጨማሪ ነጸብራቅ አጋጣሚ ነው።

መጠን እና ግጥም

ግጥሙ የተጻፈው በ multimeter iambic, በአብዛኛው በስድስት ጫማ, ከፒሪክ ጋር ነው. ለርሞንቶቭ በግጥሙ ውስጥ ረዣዥም ቃላትን ይጠቀማል ፣ይህም አንዳንድ የ iambic ጭንቀቶች እንዲወድቁ ያደርጋል ፣ይህም ታንጎን የሚያስታውስ ያልተስተካከለ ሪትም። ግጥሙ በሙሉ በንቅናቄ የተሞላ ነው፡-በመጀመሪያው ግጥሙ የግጥም ጀግናው በሚታወቁ ቦታዎች ይሮጣል፣ በሁለተኛው ዘንበል ይላል፣ በሶስተኛው በሩቅ ሰላማዊ ምድር ቁልፍ ይወሰድበታል እና በመጨረሻው አግድም እንቅስቃሴው አብሮ ይሄዳል። ምድር ቆመ እና በአቀባዊ ይጀምራል - ወደ ሰማይ። የ iambic tetrameter የመጨረሻው አጭር መስመር እንቅስቃሴውን ያቆማል, ምክንያቱም ሀሳቡ ወደ ምክንያታዊ ፍጻሜው ደርሷል.

መንገዶች እና ምስሎች

በመጨረሻው ደረጃ, የውስጣዊው ዓለም በዘይቤዎች ይሳባል: ጭንቀት ታርቋል, በግንባሩ ላይ ያሉ መጨማደዱ ይበተናሉ.

"ቢጫ ሜዳው ሲቀሰቀስ ..." ሚካሂል ለርሞንቶቭ

ቢጫ ሜዳው ሲጨነቅ፣
ትኩስ ጫካው ከነፋሱ ድምፅ የተነሣ ይንጫጫል።
እና ክሪምሰን ፕለም በአትክልቱ ውስጥ ይደበቃል
በጣፋጭ አረንጓዴ ቅጠል ጥላ ሥር;

ጥሩ መዓዛ ባለው ጤዛ ሲረጭ።
ደማቅ ምሽት ወይም ጥዋት በወርቃማ ሰዓት,
ከቁጥቋጦው በታች እኔ የሸለቆው የብር ሊሊ
ጭንቅላቱን በአሚነት ነቀነቀ;

ቀዝቃዛው ቁልፍ በገደል ውስጥ ሲጫወት
እና ሀሳቡን ወደ አንድ ግልጽ ያልሆነ ህልም ውስጥ በማስገባት ፣
ሚስጥራዊ የሆነ ሳጋ እየጮህኩኝ ነው።
ስለ ሰላማዊው ምድር፣ ከሚሮጥበት፣ -

ያኔ የነፍሴ ጭንቀት እራሷን አዋርዳለች
ከዚያም በግንባሩ ላይ ያሉት ሽክርክሪቶች ይለያያሉ, -
እና በምድር ላይ ደስታን መረዳት እችላለሁ ፣
በሰማይም እግዚአብሔርን አየዋለሁ።

የሌርሞንቶቭ ግጥም ትንተና "የቢጫ ሜዳው ሲነቃነቅ ..."

በ1837 ለርሞንቶቭ ተይዞ ለብዙ ሳምንታት በሴንት ፒተርስበርግ ወህኒ ቤት ቆይቶ ለፑሽኪን ሞት ያቀረበውን ግጥሙን በተመለከተ ሂደቱ በሂደት ላይ እያለ ነበር። ፑሽኪንን ያበላሸው ለርሞንቶቭ ከከፍተኛ ማህበረሰብ ጋር በተያያዘ እራሱን የፈቀደው ጨካኝ ቃና ብዙ ባለስልጣናትን አስከፋ። በዚህም ምክንያት "የገጣሚው ሞት" የተሰኘው ግጥም የአብዮታዊ ተፈጥሮ ደረጃ እስኪገለፅ ድረስ ለርሞንቶቭን በቁጥጥር ስር ለማዋል ተወስኗል. ገጣሚው ከመጨረሻዎቹ የግጥም ግጥሞቹ አንዱን "ቢጫ ሜዳ ሲጨነቅ..." በሚል ርዕስ የጻፈው በእስር ቤት፣ ያለ ቀለም እና ወረቀት ነበር። የአይን እማኞች እንደሚሉት ገጣሚው የተቃጠለ ክብሪትን እንደ እስክሪብቶ ይጠቀም የነበረ ሲሆን ወረቀቱ የምግብ መጠቅለያ ነበር አንድ ሽማግሌ አገልጋይ በየቀኑ ወደ እስር ቤት ያመጡት። ደራሲው፣ በአስቸጋሪ የህይወቱ ወቅት፣ ወደ ተፈጥሮ ጭብጥ ለመዞር ለምን ወሰነ?

"ቢጫ ሜዳው ሲቀሰቀስ" የሚለው ግጥም ያልተለመደ መዋቅር እንዳለው ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ነው። በአንድ ዓረፍተ ነገር ውስጥ የተጻፉ አራት ስታንዛዎችን ይዟል.. ለገጣሚው እንዲህ ያለው የተለመደ ስልት ደራሲው ሃሳቡን እና ስሜቱን ለአንባቢዎች በትክክል እና በተቻለ መጠን በትክክል ለማስተላለፍ እንዳይችል በመፍራት ይህንን ስራ በአንድ ትንፋሽ ውስጥ እንደፃፈ ስሜት ይፈጥራል. ስለዚህ፣ ሀረጎችን ወደ ዓረፍተ ነገር መስበር ባሉ ጥቃቅን ነገሮች እራሱን አላስቸገረም። ከዚህም በላይ እንዲህ ዓይነቱ የግጥም አወቃቀሩ ልዩ ዘይቤ እና ዜማ ይሰጠዋል, ይህም ዘይቤያዊ እና ግልጽ ይዘት ያላቸው የብዙ ዘፈኖች ባህሪ ነው. ገጣሚው ከልጅነቱ ጀምሮ የሚያውቀው እና የሚወደው በሩሲያ አፈ ታሪክ ውስጥ በጣም ብዙ ጊዜ የሚገኙት እንደዚህ ያሉ ሥራዎች ናቸው ።

“ቢጫ ሜዳው ሲቀሰቀስ…” የተሰኘው ግጥም በM.yu ተጽፏል። ለርሞንቶቭ በየካቲት 1837 ገጣሚው በፑሽኪን ሞት ላይ ግጥሞችን በመጻፍ በሴንት ፒተርስበርግ አጠቃላይ ሰራተኛ ሕንፃ ውስጥ በቁጥጥር ስር በነበረበት ጊዜ። እራት ያመጣው ቫሌት ብቻ እንዲያየው ተፈቅዶለታል። ዳቦው በግራጫ ወረቀት ተጠቅልሎ ነበር. በላዩ ላይ (በክብሪት፣ በምድጃ ጥቀርሻ እና ወይን በመታገዝ) ይህ ግጥም ተጽፏል።
የሥራው ዘውግ የመሬት ገጽታ ጥቃቅን ነው, የፍልስፍና ማሰላሰል አካላት.
በዚህ ግጥም ውስጥ ያለው መልክዓ ምድር አንድ ጊዜያዊ የተፈጥሮ ሥዕል አይደለም፣ ነገር ግን በርካታ የግጥም ሥዕሎች እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው። ገጣሚው በነፋስ ብርሃን ድምፅ “ቢጫ ሜዳው እንዴት እንደተናወጠ”፣ ትኩስ ደን በአስተሳሰብ እንዴት እንደሚንቀጠቀጥ፣ እንዴት በጨዋታ “የራስቤሪ ፕለም በአትክልቱ ውስጥ እንደተደበቀ”፣ “በረዷማ ጸደይ በገደሉ ላይ እንዴት እንደሚጫወት” ይናገራል። ብሩህ እና ማራኪ ሥዕሎችን በመፍጠር ተፈጥሮን ያሳያል፡- “የሸለቆው የብር ሊሊ አንገቷን ነቀነቀች”፣ “በረዷማ ቁልፍ” “ሚስጥራዊ ሳጋ” ይላል።
በተጨማሪ፣ በስራው ውስጥ የቀለም ኤፒተቶች የተገላቢጦሽ ደረጃን እናስተውላለን። ብሩህ, ጭማቂ ቀለሞች ግልጽ ያልሆኑ ይሆናሉ, ቀለሙ ወደ ብርሃን ይለወጣል, እና ከዚያ የቀለም መግለጫዎች ከጽሑፉ ሙሉ በሙሉ ይጠፋሉ. ስለዚህ, በመጀመሪያ ደረጃ "ቢጫ መስክ", "raspberry plum", "አረንጓዴ ቅጠል" እናያለን. ከዚያ የትርጓሜዎቹ ተፈጥሮ በጥቂቱ ይቀየራል-“ቀይ ምሽት” ፣ “ማለዳ ወርቃማ ሰዓት” ፣ “የሸለቆው የብር አበባ”። በሦስተኛው ደረጃ, የቀለም ኤፒቴቶች በሌሎች ተተክተዋል: "የተጣራ ህልም", "ሚስጥራዊ ሳጋ", "ሰላማዊ መሬት".
ከአካባቢው ዓለም ምስል ተጨባጭነት ጋር በተያያዘ በትክክል ተመሳሳይ ምረቃ እናስተውላለን። በመጀመሪያ ደረጃ ይህ ተጨባጭነት ከተጠበቀ (ሜዳው ተናወጠ ፣ ጫካው ጫጫታ ፣ ፕለም ከቁጥቋጦ ስር ተደብቋል) ፣ ከዚያ በሁለተኛው ደረጃ በጀግናው ተፈጥሮ በግለሰብ እና በግላዊ ግንዛቤ አለን ። የሸለቆው አበባ ሰላምታ አንገቷን ነቀነቀችብኝ። በሦስተኛው ስታንዛ ላይ ተመሳሳይ ክስተት እናስተውላለን፡ “ቁልፉ… ሚስጥራዊ ሳጋን ያወራልኛል”)።
የተገላቢጦሽ ምረቃ መርህ የሁለቱም የስራ ጥበባዊ ጊዜ እና የጥበብ ቦታ መፈጠርን መሠረት ያደረገ ነው። ስለዚህ, በመጀመሪያ ደረጃ, የበጋ ወቅት ምናልባት ተመስሏል. ሁለተኛው ስታንዛ ስለ ጸደይ (“የሸለቆው የብር ሊሊ”) ይናገራል፣ እዚህ ያለው የቀኑ ሰዓት በእርግጠኝነት ባልተጠበቀ ሁኔታ እየተስፋፋ ይመስላል፡- “በቀላ ምሽት ወይም በማለዳ ወርቃማ ሰዓት። እና ሶስተኛው ስታንዛ ምንም አይነት የወቅቱን ምልክት አልያዘም።
የግጥሙ ጥበባዊ ቦታ እስከ አንድ ነጥብ ድረስ በማጥበብ ደረጃ ይሄዳል። በመጀመሪያ ደረጃ፣ በጣም ሰፊ የሆነ የመሬት ገጽታ ፓኖራማ እናያለን፡ ሜዳ፣ ጫካ፣ የአትክልት ስፍራ። ከዚያም አንድ ቁጥቋጦ እና የሸለቆው ሊሊ በግጥም ጀግና እይታ መስክ ውስጥ ይቀራሉ. ግን እንደገና ቦታው ይሰፋል (እንደሚሰበር) ከየትም ለሚሮጠው ቁልፍ ምስጋና ይግባውና፡

ቀዝቃዛው ቁልፍ በገደል ውስጥ ሲጫወት
እና ሀሳቡን ወደ አንድ ግልጽ ያልሆነ ህልም ውስጥ በማስገባት ፣
ሚስጥራዊ የሆነ ሳጋ እየጮህኩኝ ነው።
ስለሚቸኩልባት ሰላማዊ ምድር።

እዚህ ይህ ጥበባዊ ቦታ ማለቂያ የለውም። ይህ ሥዕል የግጥሙ ቁንጮ ነው።
ከዚያም ወደ ገጣሚው ጀግና ስሜት ውስጥ እንገባለን። እና እዚህ ደግሞ የተወሰነ ምረቃን እናከብራለን። “የመጨረሻው ኳትራይን የተገላቢጦሽ እንቅስቃሴን ይይዛል - ከነፍስ ወደ አጽናፈ ሰማይ ፣ ግን ቀድሞውኑ የበራ እና መንፈሳዊ። የእሱ አራት ቁጥሮች የዚህ እንቅስቃሴ አራት ደረጃዎች ናቸው: "ከዚያም የነፍሴ ጭንቀት እራሷን አዋርዳለች" - የአንድ ሰው ውስጣዊ ዓለም; "ከዚያም በግንባሩ ላይ ያሉት ሽክርክሪቶች ይለያያሉ" - የአንድ ሰው ገጽታ; "እና በምድር ላይ ደስታን እገነዘባለሁ" - በአንድ ሰው ዙሪያ ያለው የቅርብ ዓለም; "እናም በሰማይ ውስጥ እግዚአብሔርን አያለሁ" - አጽናፈ ሰማይን የሚዘጋ የሩቅ ዓለም; የገጣሚው ትኩረት በተለያዩ ክበቦች ውስጥ እንዳለ ይንቀሳቀሳል” ሲል ኤም.ኤል. ጋስፓሮቭ.
በቅንጅት, በግጥሙ ውስጥ ሁለት የተመጣጠነ ክፍሎችን እንለያለን. የመጀመሪያው ክፍል የተፈጥሮ ሥዕሎች ነው. ሁለተኛው ክፍል የግጥም ጀግና ስሜቶች አካባቢ ነው. የግጥሙ አጻጻፍ በመለኪያዎቹ ውስጥ ተንጸባርቋል።
ግጥሙ የተፃፈው በኳታሬን ነው። የመጀመሪያው ስታንዛ በ iambic ስድስት ጫማ ፣ በሁለተኛው እና በሦስተኛው - ስድስት ጫማ እና ፔንታሜትር ተለዋጭ ፣ የመጨረሻው ስታንዛ እንደገና ወደ iambic ስድስት ጫማ ይመለሳል ፣ ግን የመጨረሻው መስመር አጭር ነው (iambic አራት-እግር)። ለርሞንቶቭ መስቀል እና ቀለበት (የመጨረሻ ጊዜ) ግጥሞችን ይጠቀማል። ገጣሚው የተለያዩ የጥበብ አገላለጾችን ይጠቀማል፡ ስብዕና (“የሸለቆው የብር አበባ በስስት ጭንቅላቷን ነቀነቀች”)፣ ኤፒቴቶች (“በቀላ ምሽት”፣ “በወርቃማ ሰዓት”፣ “የማይታወቅ ህልም”)፣ አናፎራ (“በምድር ላይ ደስታን እገነዘባለሁ ፣ እና እግዚአብሔርን በሰማይ አያለሁ…”)። ግጥሙ በሙሉ የአገባብ ትይዩ ("ከዚያ የነፍሴ ጭንቀት እራሷን ዝቅ ታደርጋለች፣ ከዚያም በግንባሩ ላይ ያሉት ሽክርክሪቶች ይለያያሉ") የሚሉበት ወቅት ነው።
ስለዚህ, በዙሪያው ያለው ዓለም ውበት እና ስምምነት የግጥም ጀግና ደስታን, የነፍሱን ጭንቀት ያረጋጋዋል, ሁሉንም ሀሳቦች እና ስሜቶች ወደ ስርዓት ያመጣል. ነፍሱ እግዚአብሔርን ትመኛለች እና "ምን ያህል እምነት, ምን ያህል መንፈሳዊ ፍቅር በዚያን ጊዜ በእኛ ገጣሚ ውስጥ ተገልጿል, በማያምን የካዳ ተጠርቷል"

እይታዎች