Ln ቶልስቶይ ስለ ጸሐፊው ታሪክ. ሌቪ ኒኮላይቪች ቶልስቶይ - የህይወት ታሪክ ፣ መረጃ ፣ የግል ሕይወት

ሌቪ ኒኮላይቪች ቶልስቶይ (1828-1910) - ሩሲያዊ ጸሐፊ ፣ ማስታወቂያ ባለሙያ ፣ አሳቢ ፣ አስተማሪ ፣ የኢምፔሪያል የሳይንስ አካዳሚ ተጓዳኝ አባል ነበር። ከዓለም ታላላቅ ጸሐፊዎች አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል። የእሱ ስራዎች በአለም የፊልም ስቱዲዮዎች በተደጋጋሚ ታይተዋል, እና ተውኔቶች በአለም መድረኮች ላይ ይቀርባሉ.

ልጅነት

ሊዮ ቶልስቶይ የተወለደው መስከረም 9 ቀን 1828 በያስያ ፖሊና ፣ ክራፒቪንስኪ ወረዳ ፣ ቱላ ግዛት ውስጥ ነው። የወረሰችው የእናቱ ርስት ይኸው ነበር። የቶልስቶይ ቤተሰብ በጣም የተከፋፈለ ክቡር እና ስሮች ነበሩት። በከፍተኛ የባላባት ዓለም ውስጥ, በሁሉም ቦታ የወደፊቱ ጸሐፊ ዘመዶች ነበሩ. በዘመዶቹ ውስጥ ብቻ ያልነበረው - ጀብዱ እና አድሚራል ፣ ቻንስለር እና አርቲስት ፣ የክብር ገረድ እና የመጀመሪያዋ ዓለማዊ ውበት ፣ ጄኔራል እና አገልጋይ።

የሊዮ አባት ኒኮላይ ኢሊች ቶልስቶይ ጥሩ ትምህርት ያለው ሰው ነበር፣የሩሲያ ጦር በናፖሊዮን ላይ ባደረገው የውጪ ዘመቻዎች ውስጥ ተሳትፏል፣በፈረንሳይ ምርኮ ወድቆ፣ከዚያም አምልጦ ጡረታ ወጣ። አባቱ ሲሞት, ጠንካራ እዳዎች ተወረሱ, እና ኒኮላይ ኢሊች የቢሮክራሲያዊ ሥራ ለማግኘት ተገደደ. ኒኮላይ ቶልስቶይ የተበሳጨውን የውርስ ፋይናንሺያል ክፍል ለማዳን በህጋዊ መንገድ ልዕልት ማሪያ ኒኮላይቭናን ያገባ ነበር , እሱም ከአሁን በኋላ ወጣት አልነበረም እና ከቮልኮንስኪ ቤተሰብ የመጣች. ትንሽ ስሌት ቢኖርም, ጋብቻው በጣም ደስተኛ ሆነ. ጥንዶቹ 5 ልጆች ነበሯቸው። የወደፊቱ ጸሐፊ Kolya, Seryozha, Mitya እና እህት ማሻ ወንድሞች. አንበሳውም ከሁሉም አራተኛው ነበር።

የመጨረሻው ሴት ልጅ ማሪያ ከተወለደች በኋላ እናትየው "የማስረከቢያ ትኩሳት" መያዝ ጀመረች. በ 1830 ሞተች. ሊዮ ያኔ ገና የሁለት ዓመት ልጅ አልነበረም። እንዴት ድንቅ ታሪክ ሰሪ ነበረች። ምናልባትም ይህ የቶልስቶይ ለሥነ-ጽሑፍ ያለው ቀደምት ፍቅር የመጣው ከዚህ ነው ። አምስት ልጆች ያለ እናት ቀርተዋል። አስተዳደጋቸው ከሩቅ ዘመድ ጋር ግንኙነት ነበረው, ቲ.ኤ. Ergolskaya.

እ.ኤ.አ. በ 1837 ቶልስቶይ ወደ ሞስኮ ሄደ ፣ እዚያም በፕሊሽቺካ ሰፈሩ። ታላቅ ወንድም ኒኮላይ ወደ ዩኒቨርሲቲ ሊገባ ነበር። ግን ብዙም ሳይቆይ እና ሳይታሰብ የቶልስቶይ ቤተሰብ አባት ሞተ። የፋይናንስ ጉዳዮቹ አልተጠናቀቁም, እና ሦስቱ ትናንሽ ልጆች በየርጎልስካያ እና የአባታቸው አክስት, Countess Osten-Saken A.M. ለማደግ ወደ Yasnaya Polyana መመለስ ነበረባቸው. ሊዮ ቶልስቶይ የልጅነት ጊዜውን በሙሉ ያሳለፈው እዚህ ነበር.

የጸሐፊው ወጣት ዓመታት

እ.ኤ.አ. በ 1843 አክስቴ ኦስተን-ሳከን ከሞተች በኋላ ልጆቹ ሌላ እርምጃ እየጠበቁ ነበር ፣ በዚህ ጊዜ ወደ ካዛን በአባታቸው እህት ፒ.አይ. ዩሽኮቫ አሳዳጊነት ። ሊዮ ቶልስቶይ የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርቱን በቤት ውስጥ ተምሯል ፣ መምህራኖቹ ጥሩ ጀርመናዊው ሬሰልማን እና የፈረንሣይ ሞግዚት ሴንት ቶማስ ነበሩ። በ 1844 መጸው ላይ, ወንድሞቹን ተከትሎ, ሌቭ በካዛን ኢምፔሪያል ዩኒቨርሲቲ ተማሪ ሆነ. መጀመሪያ ላይ በምስራቃዊ ሥነ-ጽሑፍ ፋኩልቲ ተምሯል፣ በኋላም ወደ የሕግ ፋኩልቲ ተዛወረ፣ እዚያም ከሁለት ዓመት በታች ተምሯል። ህይወቱን ሊሰጥበት የሚፈልገው ሙያ ይህ እንዳልሆነ ተረዳ።

እ.ኤ.አ. በ 1847 የፀደይ መጀመሪያ ላይ ሊዮ ትምህርቱን አቋርጦ ወደ ያስናያ ፖሊና ሄደ ፣ እሱም ወርሷል። በተመሳሳይ ጊዜ በዩኒቨርሲቲው ውስጥ የህይወት ታሪኩን በደንብ የሚያውቀውን ይህንን ሀሳብ ከቤንጃሚን ፍራንክሊን በመውሰድ ታዋቂውን ማስታወሻ ደብተር መያዝ ጀመረ. ልክ እንደ አሜሪካዊው ጥበበኛ ፖለቲከኛ፣ ቶልስቶይ ለራሱ የተወሰኑ ግቦችን አውጥቶ እነሱን ለማሳካት በሙሉ ኃይሉ ሞክሮ፣ ውድቀቶቹን እና ድሎችን፣ ድርጊቶቹን እና ሀሳቦቹን ተንትኗል። ይህ ማስታወሻ ደብተር በህይወቱ በሙሉ ከጸሐፊው ጋር አብሮ ሄዷል።

በ Yasnaya Polyana ውስጥ ቶልስቶይ ከገበሬዎች ጋር አዲስ ግንኙነቶችን ለመፍጠር ሞክሯል ፣ እና በ

• እንግሊዝኛ መማር;
• የሕግ ትምህርት;
• ትምህርት;
• ሙዚቃ;
• በጎ አድራጎት.

እ.ኤ.አ. በ 1848 መገባደጃ ላይ ቶልስቶይ ወደ ሞስኮ ሄደ ፣ እዚያም የእጩዎቹን ፈተናዎች ለማዘጋጀት እና ለማለፍ አቅዶ ነበር። ከዚህ ይልቅ ደስታና የካርድ ጨዋታዎችን በማሳየት ፍጹም የተለየ ዓለማዊ ሕይወት ተከፈተለት። በ 1849 ክረምት ሊዮ ከሞስኮ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተዛወረ, እዚያም ፈንጠዝያ እና የዱር አኗኗር መምራት ቀጠለ. በዚህ አመት የጸደይ ወቅት, ለመብት እጩ ፈተናዎችን መውሰድ ጀመረ, ነገር ግን ወደ መጨረሻው ፈተና ለመሄድ ሀሳቡን ቀይሮ ወደ ያስናያ ፖሊና ተመለሰ.

እዚህ እሱ ከሞላ ጎደል የሜትሮፖሊታን አኗኗር መምራትን ቀጠለ - ካርዶች እና አደን። ቢሆንም, በ 1849, ሌቪ ኒኮላይቪች, አንዳንድ ጊዜ ራሱን ያስተምር ነበር የት Yasnaya Polyana ውስጥ የገበሬዎች ልጆች የሚሆን ትምህርት ቤት ከፈተ, ነገር ግን አብዛኛውን ጊዜ ትምህርቶች ሰርፍ ፎካ Demidovich ተምረዋል.

ወታደራዊ አገልግሎት

እ.ኤ.አ. በ 1850 መገባደጃ ላይ ቶልስቶይ በታዋቂው የልጅነት ትራይሎጅ የመጀመሪያ ሥራው ላይ መሥራት ጀመረ ። በዚሁ ጊዜ ሌቭ በካውካሰስ ያገለገለው ከታላቅ ወንድሙ ኒኮላይ ወደ ውትድርና አገልግሎት እንዲገባ የቀረበለትን ግብዣ ተቀበለ። ታላቅ ወንድም ለሊዮ ስልጣን ነበር። ከወላጆቹ ሞት በኋላ፣ የጸሐፊው ምርጥ እና ታማኝ ጓደኛ እና አማካሪ ሆነ። መጀመሪያ ላይ ሌቪ ኒኮላይቪች ስለ አገልግሎቱ አስበው ነበር, ነገር ግን በሞስኮ ውስጥ ትልቅ የቁማር እዳ ውሳኔውን አፋጥኗል. ቶልስቶይ ወደ ካውካሰስ ሄዶ እ.ኤ.አ.

እዚህ በ 1852 የበጋ ወቅት ጽፎ የጨረሰውን "የልጅነት ጊዜ" በሚለው ሥራ ላይ መስራቱን ቀጠለ እና በዚያን ጊዜ በጣም ታዋቂ ወደነበረው የስነ-ጽሑፍ መጽሄት ለመላክ ወሰነ, Sovremennik. በመጀመርያ ፊደላት ፈርሟል። ኤን.ቲ. እና ከእጅ ጽሑፍ ጋር አንድ ትንሽ ፊደል አያይዘዋል፡-

“ፍርድህን በጉጉት እጠብቃለሁ። ወይ ብዙ እንድጽፍ ያበረታታኛል ወይም ሁሉንም ነገር እንዳቃጠል ያደርገኛል።

በዚያን ጊዜ ኤን ኤ ኔክራሶቭ የሶቭሪኔኒክ አርታኢ ነበር, እና ወዲያውኑ የልጅነት የእጅ ጽሑፍን ጽሑፋዊ እሴት ተገንዝቧል. ስራው ታትሟል እና ትልቅ ስኬት ነበር.

የሌቭ ኒኮላይቪች ወታደራዊ ሕይወት በጣም አስደሳች ነበር-

• በሻሚል ትእዛዝ ከተራራው ተራሮች ጋር በተፈጠረው ግጭት ውስጥ ከአንድ ጊዜ በላይ አደጋ ገጥሞታል;
• የክራይሚያ ጦርነት በጀመረበት ጊዜ ወደ ዳኑቤ ሠራዊት ተዛወረ እና በኦልቴኒትሳ ጦርነት ውስጥ ተሳትፏል;
• በሲሊስትሪያ ከበባ ውስጥ ተካፍሏል;
• በ Chernaya ጦርነት ውስጥ ባትሪ አዘዘ;
• በማላኮቭ ኩርጋን ላይ በተሰነዘረው ጥቃት በቦምብ ድብደባ ደረሰ;
• የሴባስቶፖልን መከላከያ አካሄደ.

ለወታደራዊ አገልግሎት ሌቪ ኒኮላይቪች የሚከተሉትን ሽልማቶች ተቀብሏል-

• የቅዱስ አኔ ትዕዛዝ 4 ኛ ዲግሪ "ለጀግንነት";
• ሜዳልያ "የ 1853-1856 ጦርነትን ለማስታወስ";
• ሜዳልያ "ለሴባስቶፖል መከላከያ 1854-1855"

ደፋር መኮንን ሊዮ ቶልስቶይ ለውትድርና ሥራ ዕድል ነበረው። እሱ ግን ለመጻፍ ብቻ ፍላጎት ነበረው. በአገልግሎቱ ወቅት ታሪኮቹን ወደ ሶቭሪኔኒክ መላክ እና መጻፍ አላቆመም. እ.ኤ.አ. በ 1856 የታተመው የሴባስቶፖል ተረቶች በመጨረሻ በሩሲያ ውስጥ እንደ አዲስ የአጻጻፍ አዝማሚያ አጽድቀውታል, እና ቶልስቶይ ወታደራዊ አገልግሎትን ለዘለዓለም ተወ.

ሥነ ጽሑፍ እንቅስቃሴ

ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተመለሰ, ከ N.A. Nekrasov, I.S. Turgenev, I.S. Goncharov ጋር የቅርብ ትውውቅ አድርጓል. በሴንት ፒተርስበርግ ቆይታው በርካታ አዳዲስ ስራዎቹን ለቋል፡-

• "አውሎ ንፋስ",
• "ወጣት",
• ሴባስቶፖል በነሐሴ ወር
• "ሁለት ሁሳር".

ግን ብዙም ሳይቆይ ዓለማዊው ሕይወት በእርሱ ታምሞ ቶልስቶይ በአውሮፓ ለመዞር ወሰነ። ጀርመን, ስዊዘርላንድ, እንግሊዝ, ፈረንሳይ, ጣሊያን ጎብኝተዋል. ያያቸው ሁሉንም ጥቅሞች እና ጉዳቶች, የተቀበሉትን ስሜቶች, በስራዎቹ ውስጥ ገልጿል.

በ 1862 ከውጪ ሲመለስ ሌቪ ኒኮላይቪች ሶፊያ አንድሬቭና ቤርስን አገባ። በህይወቱ ውስጥ በጣም ብሩህ ጊዜ ተጀመረ ፣ ሚስቱ በሁሉም ጉዳዮች ፍጹም ረዳት ሆነች ፣ እና ቶልስቶይ በእርጋታ የሚወደውን ነገር ማድረግ ይችላል - ከጊዜ በኋላ የዓለም ድንቅ ስራዎችን መፃፍ።

ቤተሰብ, ሞት እና ትውስታ

ከባለቤቱ እና ከፍቅሩ ጋር በትዳር ውስጥ ሌቪ ኒኮላይቪች ለ 50 ዓመታት ያህል ኖረዋል ፣ 13 ልጆች ነበሯቸው ፣ ከእነዚህ ውስጥ አምስቱ ገና በልጅነታቸው ሞቱ ። በዓለም ዙሪያ ብዙ የሌቭ ኒኮላይቪች ዘሮች አሉ። በየሁለት ዓመቱ አንድ ጊዜ በያስናያ ፖሊና ውስጥ ይሰበሰባሉ.

በህይወት ውስጥ, ቶልስቶይ ሁልጊዜ የተወሰኑ መርሆቹን ያከብራል. በተቻለ መጠን ከህዝቡ ጋር መቀራረብ ፈልጎ ነበር። እሱ ተራ ሰዎችን በጣም ይወድ ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 1910 ሌቪ ኒኮላይቪች ከያሳያ ፖሊና ወጥተው ከህይወቱ አመለካከቶች ጋር በሚስማማ ጉዞ ጀመሩ ። አብሮት የሄደው ሀኪሙ ብቻ ነው። ምንም የተለየ ግቦች አልነበሩም. ወደ ኦፕቲና ሄርሚቴጅ, ከዚያም ወደ ሻሞርዳ ገዳም ሄደ, ከዚያም በኖቮቸርካስክ ወደሚገኘው የእህቱ ልጅ ሄደ. ነገር ግን ጸሐፊው ታመመ, ጉንፋን ከታመመ በኋላ, የሳምባ ምች ተጀመረ.

በሊፕስክ ክልል ፣ በአስታፖቮ ጣቢያ ፣ ቶልስቶይ ከባቡሩ ተወስዶ ወደ ሆስፒታል ተወሰደ ፣ ስድስት ዶክተሮች ህይወቱን ለማዳን ሞክረው ነበር ፣ ግን ሌቪ ኒኮላይቪች በጸጥታ ያቀረቡትን ሀሳብ “እግዚአብሔር ሁሉንም ነገር ያዘጋጃል” ብለዋል ። ከሳምንት ሙሉ ከባድ እና ህመም የትንፋሽ ማጠር በኋላ ጸሃፊው በ 82 ዓመታቸው ህዳር 20 ቀን 1910 የጣቢያው ኃላፊ ቤት ሞቱ ።

በያስናያ ፖሊና የሚገኘው ርስት ፣ በዙሪያው ካለው የተፈጥሮ ውበት ጋር ፣ የሙዚየም ቦታ ነው። የጸሐፊው ሶስት ተጨማሪ ሙዚየሞች በኒኮልስኮይ-ቪያዜምስኮዬ መንደር, በሞስኮ እና በአስታፖቮ ጣቢያ ውስጥ ይገኛሉ. ሞስኮ የሊዮ ቶልስቶይ ግዛት ሙዚየም አላት።

የሩስያ ምድር የሰው ልጅ ሙሉ ተሰጥኦ ያላቸው ጸሐፊዎችን ሰጥቷታል. በብዙ የዓለም ክፍሎች ሰዎች የ I. S. Turgenev, F.M. Dostoevsky, N.V. Gogol እና ሌሎች በርካታ የሩሲያ ደራሲያን ስራዎችን ያውቃሉ እና ይወዳሉ. ይህ ህትመም እራሱን የማራኪውን ፀሃፊ ኤል.ኤን ህይወት እና የፈጠራ መንገድን በአጠቃላይ የመግለፅ ስራን ያዘጋጃል. ቶልስቶይ እራሱን እና አብን ምድርን በአለም አቀፍ ደረጃ በጉልበቱ ከሸፈነው በጣም ታዋቂ ሩሲያውያን አንዱ ነው።

ልጅነት

በ 1828, ወይም ይልቅ, ነሐሴ 28 ላይ, Yasnaya Polyana (በዚያን ጊዜ Tula ግዛት) የቤተሰብ ንብረት ውስጥ, አራተኛው ልጅ ሊዮ የሚባል በቤተሰብ ውስጥ ተወለደ. የእናቱ ሞት በቅርብ ቢሞትም - ገና ሁለት ዓመት ሳይሞላት ሞተች - ምስሏን በሙሉ ህይወቱን ተሸክሞ በጦርነት እና ሰላም ትራይሎጅ ውስጥ እንደ ልዕልት ቮልኮንስካያ ይጠቀማል. ቶልስቶይ ዘጠኝ ዓመት ሳይሞላው አባቱን በሞት አጥቷል፣ እና እነዚህን ዓመታት እንደ ግላዊ አሳዛኝ ሁኔታ የሚገነዘበው ይመስላል። ይሁን እንጂ, ፍቅር እና አዲስ ቤተሰብ በሰጡት ዘመዶች ያደጉ, ጸሃፊው የልጅነት አመታትን በጣም ደስተኛ እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረዋል. ይህ በልቦለዱ “ልጅነት” ውስጥ ተንጸባርቋል።

አስደሳች ነው, ነገር ግን ሊዮ በልጅነቱ ሀሳቡን እና ስሜቱን ወደ ወረቀት ማስተላለፍ ጀመረ. የወደፊቱን የስነ-ጽሑፍ ክላሲክ ለመጻፍ ከተደረጉት የመጀመሪያ ሙከራዎች አንዱ የሞስኮ ክሬምሊንን በመጎብኘት ስሜት የተጻፈው "The Kremlin" አጭር ልቦለድ ነው።

ጉርምስና እና ወጣትነት

ጥሩ የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርቱን የተማረው (ከፈረንሳይ እና ከጀርመን በመጡ ምርጥ አስተማሪዎች ነበር) እና ከቤተሰቡ ጋር ወደ ካዛን በመሄዱ ወጣቱ ቶልስቶይ በ1844 ወደ ካዛን ዩኒቨርሲቲ ገባ። ጥናቱ አስደሳች አልነበረም. ሁለት አመት ሳይሞላው በጤና ምክንያት ትምህርቱን አቋርጦ በሌለበት ትምህርቱን ለመጨረስ በማሰብ ወደ ቤተሰብ ርስት ይመለሳል።

ያልተሳካ አስተዳደር ሁሉንም ደስታዎች ካገኘ በኋላ "የመሬት ባለቤት ማለዳ" በሚለው ታሪክ ውስጥ ይንጸባረቃል, ሌቭ በመጀመሪያ ወደ ሞስኮ, እና በኋላ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ በዩኒቨርሲቲ ዲፕሎማ ለማግኘት ተስፋ በማድረግ. በዚህ ወቅት ራስን መፈለግ ወደ አስደናቂ ሜታሞርፎስ አመራ። ለፈተናዎች መዘጋጀት, ወታደራዊ ሰው የመሆን ፍላጎት, ሃይማኖታዊ አስማተኛነት, በድንገት በፈንጠዝያ እና በፈንጠዝያ ተተክቷል - ይህ በዚህ ጊዜ የእሱ እንቅስቃሴዎች ሙሉ ዝርዝር አይደለም. ነገር ግን ከባድ ፍላጎት የሚነሳው በዚህ የህይወት ደረጃ ላይ ነው.

አዋቂነት

ቶልስቶይ የታላቅ ወንድሙን ምክር በመስማት ካዴት ሆኖ በካውካሰስ በ1851 ለማገልገል ሄደ። እዚህ በጦርነት ውስጥ ይሳተፋል, ከኮስክ መንደር ነዋሪዎች ጋር ይቀራረባል እና በክቡር ህይወት እና በዕለት ተዕለት እውነታ መካከል ያለውን ትልቅ ልዩነት ይገነዘባል. በዚህ ጊዜ ውስጥ "ልጅነት" የሚለውን ታሪክ ይጽፋል, በስም ስም የታተመ እና የመጀመሪያውን ስኬት ያመጣል. ቶልስቶይ ልጅነት እና ወጣትነት በሚሉት ታሪኮች የህይወት ታሪካቸውን በሶስትዮሽ ታሪክ ካጠናቀቀ በኋላ በጸሃፊዎች እና አንባቢዎች ዘንድ እውቅና አግኝቷል።

በሴቪስቶፖል (1854) መከላከያ ውስጥ በመሳተፍ ቶልስቶይ ትእዛዝ እና ሜዳሊያዎችን ብቻ ሳይሆን የ "ሴባስቶፖል ታሪኮች" መሠረት የሆኑ አዳዲስ ልምዶችን ተሸልሟል። ይህ ስብስብ በመጨረሻ የእርሱን ተሰጥኦ ተቺዎችን አሳምኗል.

ከጦርነቱ በኋላ

እ.ኤ.አ. በ 1855 ወታደራዊ ጀብዱዎችን ካጠናቀቀ በኋላ ቶልስቶይ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተመለሰ ፣ እዚያም የሶቭሪኔኒክ ክበብ አባል ሆነ። እንደ Turgenev, Ostrovsky, Nekrasov እና ሌሎች ካሉ ሰዎች ጋር ይወድቃል. ነገር ግን ማህበራዊ ህይወት አላስደሰተውም, እና, ወደ ውጭ አገር በመሄድ እና በመጨረሻም ከሠራዊቱ ጋር ተሰብሮ, ወደ Yasnaya Polyana ተመለሰ. እዚህ ፣ በ 1859 ፣ ቶልስቶይ ፣ በተራው ህዝብ እና በመኳንንት መካከል ያለውን ንፅፅር ከግምት ውስጥ በማስገባት ለገበሬ ልጆች ትምህርት ቤት ከፈተ ። በእሱ እርዳታ በአካባቢው 20 ተጨማሪ እንደዚህ ያሉ ትምህርት ቤቶች ተፈጥረዋል.

"ጦርነት እና ሰላም"

እ.ኤ.አ. በ 1862 ከዶክተር ሶፊያ ቤርስ የ 18 ዓመቷ ሴት ልጅ ጋር ከተጋቡ በኋላ ጥንዶቹ ወደ Yasnaya Polyana ተመለሱ ፣ እዚያም በቤተሰብ ሕይወት እና በቤት ውስጥ ሥራዎች ደስታን አሳልፈዋል ። ግን ከአንድ አመት በኋላ ቶልስቶይ በአዲስ ሀሳብ ተወስዷል. ወደ ቦሮዲኖ መስክ የተደረገ ጉዞ ፣ በማህደር ውስጥ ሥራ ፣ በአሌክሳንደር 1 ዘመን የሰዎችን የደብዳቤ ልውውጥ እና መንፈሳዊ ደስታ ከቤተሰብ ደስታ የተነሳ ጥልቅ ጥናት በ 1865 “ጦርነት እና ሰላም” የተሰኘው ልብ ወለድ የመጀመሪያ ክፍል ታትሟል ። . የሶስትዮሽ ሙሉ እትም በ 1869 ታትሟል እና አሁንም ልብ ወለድን በተመለከተ አድናቆት እና ውዝግብ ያስከትላል።

"አና ካሬኒና"

በመላው ዓለም የሚታወቀው ታሪካዊ ልብ ወለድ የቶልስቶይ ዘመን ህይወት ጥልቅ ትንተና ውጤት እና በ 1877 ታትሟል. በዚህ አስርት ዓመታት ውስጥ, ጸሐፊው የገበሬ ልጆችን በማስተማር እና በፕሬስ በኩል ስለ ማስተማር የራሱን አመለካከት በመከላከል, Yasnaya Polyana ውስጥ ይኖር ነበር. በማህበራዊ ፕሪዝም የተበላሸ የቤተሰብ ሕይወት የሰውን ስሜት አጠቃላይ ገጽታ ያሳያል። ምንም እንኳን በጣም ጥሩ ባይሆንም, በጥቂቱ ለማስቀመጥ, በጸሐፊዎች መካከል ያለው ግንኙነት, ሌላው ቀርቶ ኤፍ.ኤም. Dostoevsky.

የተሰበረ ነፍስ

በዙሪያው ያለውን ማህበራዊ አለመግባባት በማሰላሰል አሁን የክርስትናን ዶግማዎች ለሰው ልጅ እና ለፍትህ እንደ ማበረታቻ ይቆጥረዋል. ቶልስቶይ፣ እግዚአብሔር በሰዎች ሕይወት ውስጥ ያለውን ሚና በመረዳት፣ የአገልጋዮቹን ብልሹነት ማውገዙን ቀጥሏል። ይህ የተቋቋመውን የአኗኗር ዘይቤ ሙሉ በሙሉ የመካድ ጊዜ የቤተ ክርስቲያንን እና የመንግስት ተቋማትን ትችት ያብራራል። ጥበብን እስከ መጠራጠር፣ ሳይንስን እስከ መካድ፣ የጋብቻ ትስስርን እና ሌሎችንም እስከመጠየቅ ደርሷል። በዚህ ምክንያት በ 1901 በይፋ ተወግዷል, እንዲሁም በባለሥልጣናት መካከል ቅሬታ አስከትሏል. ይህ የጸሐፊው የሕይወት ዘመን ብዙ ስለታም አንዳንዴም አወዛጋቢ ሥራዎችን ለዓለም ሰጠ። የጸሐፊውን አመለካከት የመረዳት ውጤት የእሱ የመጨረሻ ልቦለድ “እሁድ” ነበር።

እንክብካቤ

በቤተሰቡ ውስጥ በተፈጠሩ አለመግባባቶች እና በዓለማዊው ህብረተሰብ በተሳሳተ መንገድ በመረዳቱ ቶልስቶይ ያስናያ ፖሊናን ለመልቀቅ ወሰነ ፣ነገር ግን በጤና ምክንያት ከባቡሩ ወርዶ በትንሽ ጣብያ ጣብያ ሞተ። እ.ኤ.አ. በ 1910 መኸር ላይ ተከስቷል ፣ እና ከእሱ ቀጥሎ የፀሐፊውን ህመም ለመቋቋም አቅም የሌለው ሐኪሙ ብቻ ነበር ።

ኤል.ኤን. ቶልስቶይ የሰውን ልጅ ህይወት ያለማሳመር ለመግለጽ ከደፈሩት አንዱ ነው። ጀግኖቹ ሁሉንም ፣ አንዳንድ ጊዜ የማይስቡ ፣ ስሜቶችን ፣ ፍላጎቶችን እና የባህርይ ባህሪያትን ያዙ። ስለዚህ, ዛሬ ጠቃሚ ሆነው ይቆያሉ, እና የእሱ ስራዎች በአለም ስነ-ጽሑፍ ቅርስ ውስጥ በትክክል ተካትተዋል.

ሊዮ ኒኮላይቪች ቶልስቶይ አጭር መረጃ።

የተወለደው በአራተኛው ልጅ በ Tula ግዛት Krapivensky አውራጃ ውስጥ በሚገኘው በያስያ ፖሊና እስቴት ውስጥ ማሪያ ኒኮላይቭና ፣ ልዕልት ቮልኮንስካያ እና ቆጠራ ኒኮላይ ኢሊች ቶልስቶይ በተከበረ ቤተሰብ ውስጥ ነው ። የወላጆቹ አስደሳች ጋብቻ "ጦርነት እና ሰላም" በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ የገጸ-ባህሪያት ምሳሌ ሆኗል - ልዕልት ማሪያ እና ኒኮላይ ሮስቶቭ። ወላጆች ቀደም ብለው ሞተዋል. ታቲያና አሌክሳንድሮቭና ኢርጎልስካያ, የሩቅ ዘመድ, የወደፊቱን ጸሐፊ ማሳደግ, ትምህርት - አስተማሪዎች-የጀርመናዊው ሬሴልማን እና ፈረንሳዊው ቅዱስ-ቶማስ, የጸሐፊው ታሪኮች እና ልብ ወለዶች ጀግኖች ሆነዋል. በ 13 ዓመቱ የወደፊቱ ጸሐፊ እና ቤተሰቡ ወደ አባቱ እህት ፒ.አይ. ዩሽኮቫ በካዛን.

እ.ኤ.አ. በ 1844 ሊዮ ቶልስቶይ በፍልስፍና ፋኩልቲ የምስራቃዊ ሥነ ጽሑፍ ክፍል ውስጥ ወደ ኢምፔሪያል ካዛን ዩኒቨርሲቲ ገባ። ከመጀመሪያው አመት በኋላ የሽግግር ፈተናውን አላለፈም እና ወደ ህግ ፋኩልቲ ተዛወረ, ለሁለት አመታት ያህል ወደ ዓለማዊ መዝናኛዎች ዘልቆ ተምሯል. ሊዮ ቶልስቶይ, በተፈጥሮ ዓይን አፋር እና አስቀያሚ, እሱ ራሱ ማብራት ቢፈልግም ስለ ሞት ደስታ, ዘለአለማዊነት, ፍቅር "በማሰብ" በዓለማዊው ማህበረሰብ ውስጥ ታዋቂነትን አግኝቷል. እና በ 1847 ዩኒቨርሲቲውን ለቅቆ ወደ Yasnaya Polyana ሄደ ሳይንስ ለመስራት እና "በሙዚቃ እና በሥዕል ከፍተኛውን የፍጽምና ደረጃ ላይ ለመድረስ" በማሰብ ነበር.

እ.ኤ.አ. በ 1849 ለገበሬ ልጆች የመጀመሪያ ትምህርት ቤት ፎካ ዴሚዶቪች ፣ የቀድሞ ሙዚቀኛ ያስተማረው በንብረቱ ላይ ተከፈተ ። እዚያ የተማረው ኤርሚል ባዚኪን እንዲህ ብሏል:- “ወደ 20 የምንሆን ወንዶች ልጆች ነበርን፣ አስተማሪው ፎካ ዴሚዶቪች የተባለ የግቢ ሰው ነበር። በአባት ኤል.ኤን. ቶልስቶይ እንደ ሙዚቀኛ ሆኖ አገልግሏል። ሽማግሌው ጥሩ ነበር። ፊደል፣ ቆጠራ፣ የተቀደሰ ታሪክ አስተምሮናል። ሌቪ ኒኮላይቪች ወደ እኛ መጥቷል, ከእኛ ጋር አብሮ ሰርቷል, ዲፕሎማውን አሳየን. በየቀኑ፣ በየቀኑ፣ ወይም በየቀኑ እሄድ ነበር። ሁልጊዜም መምህሩን እንዳያሰናክልን አዘዘው ... "

እ.ኤ.አ. በ 1851 ፣ በታላቅ ወንድሙ ኒኮላይ ተጽዕኖ ፣ ሌቭ ወደ ካውካሰስ ሄደ ፣ ልጅነት መጻፍ ስለጀመረ እና በመከር ወቅት በስታሮግላዶቭስካያ ኮሳክ መንደር ውስጥ በ 20 ኛው መድፍ ብርጌድ 4 ኛ ባትሪ ውስጥ ካዴት ሆነ ። የቴሬክ ወንዝ. እዚያም የልጅነት የመጀመሪያ ክፍልን አጠናቅቆ ወደ ሶቬሪኒኒክ መጽሔት ለአርታዒው ኤንኤ ኔክራሶቭ ላከ. በሴፕቴምበር 18, 1852 የእጅ ጽሑፉ በታላቅ ስኬት ታትሟል.

ሊዮ ቶልስቶይ በካውካሰስ ውስጥ ለሦስት ዓመታት አገልግሏል እናም እጅግ በጣም የተከበረውን የቅዱስ ጊዮርጊስ መስቀልን በጀግንነት የማግኘት መብት በማግኘቱ ለባልደረባው ወታደር የእድሜ ልክ የጡረታ አበል በመስጠት “ተሰጠ። በ 1853-1856 የክራይሚያ ጦርነት መጀመሪያ ላይ. ወደ ዳኑቤ ሠራዊት ተላልፏል, በኦልቴኒሳ ጦርነቶች, በሲሊስትሪያ ከበባ, በሴቪስቶፖል መከላከያ ላይ ተሳትፏል. የዚያን ጊዜ የተጻፈ ታሪክ "ሴቫስቶፖል በታህሳስ 1854" ጎበዝ መኮንን እንዲንከባከብ ባዘዘው ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር 2ኛ አነበበ።

እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 1856 ቀድሞውኑ እውቅና ያለው እና ታዋቂው ጸሐፊ ወታደራዊ አገልግሎትን ትቶ ወደ አውሮፓ ለመዞር ሄደ.

በ 1862 ሊዮ ቶልስቶይ የአሥራ ሰባት ዓመቷን ሶፊያ አንድሬቭና ቤርስን አገባ። በትዳራቸው ውስጥ 13 ልጆች ተወልደዋል ፣ አምስቱ ገና በልጅነታቸው ሞቱ ፣ ጦርነት እና ሰላም (1863-1869) እና አና ካሬኒና (1873-1877) የተፃፉ ልብ ወለዶች እንደ ታላቅ ስራዎች ተቆጥረዋል ።

በ 1880 ዎቹ ውስጥ ሊዮ ቶልስቶይ ከኃይለኛ ቀውስ ተርፏል, ይህም ኦፊሴላዊ የመንግስት ስልጣንን እና ተቋማቱን መካድ, ሞት የማይቀር መሆኑን መገንዘቡ, በእግዚአብሔር ላይ ያለው እምነት እና የራሱን ትምህርት - ቶልስቶይዝም. በተለመደው የጌትነት ህይወት ላይ ፍላጎት አጥቷል, ራስን የመግደል ሀሳቦች እና በትክክል የመኖር ፍላጎት, ቬጀቴሪያን መሆን, በትምህርት እና በአካላዊ የጉልበት ሥራ መሳተፍ ጀመረ - ያረሰ, ቦት ጫማዎችን በመስፋት, በትምህርት ቤት ልጆችን አስተምሯል. እ.ኤ.አ. በ 1891 ከ 1880 በኋላ የተፃፈውን የስነ-ጽሑፍ ስራውን የቅጂ መብትን በይፋ ተወ ።

በ1889-1899 ዓ.ም. ሊዮ ቶልስቶይ “ትንሳኤ” የተሰኘውን ልቦለድ ጽፏል፣ የእሱ ሴራ በእውነተኛ የፍርድ ቤት ክስ ላይ የተመሰረተ እና ስለ የመንግስት ስርዓት ጽሁፎች - በዚህ መሠረት ፣ ቅዱስ ሲኖዶስ ቆጠራ ሊዮ ቶልስቶይን ከኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን አስወገደ እና በ 1901 አናቴቲየም ።

በጥቅምት 28 (እ.ኤ.አ. ህዳር 10) ሊዮ ቶልስቶይ ከያስናያ ፖሊናን በድብቅ ለቆ ወጣ ፣ በቅርብ ዓመታት ለነበሩት የሞራል እና የሃይማኖታዊ ሀሳቦቹ ሲል የተለየ እቅድ ሳያወጣ ጉዞ ጀመረ ፣ ከዶክተር ዲ.ፒ. ማኮቪትስኪ. በመንገድ ላይ ጉንፋን ያዘ, በሎባር የሳምባ ምች ታመመ እና በአስታፖቮ ጣቢያ (አሁን በሊፕስክ ክልል ውስጥ ሌቭ ቶልስቶይ ጣቢያ) ከባቡሩ ለመውረድ ተገደደ. ሊዮ ቶልስቶይ እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 7 (20) 1910 በጣቢያው ኃላፊ ቤት I.I ሞተ. ኦዞሊን እና በ Yasnaya Polyana ተቀበረ።

ቆጠራ ሊዮ ኒኮላይቪች ቶልስቶይ እ.ኤ.አ. ነሐሴ 28 ቀን 1828 በአባቱ ርስት በሆነው በያስያ ፖሊና በቱላ ግዛት ተወለደ። ቶልስቶይ የድሮ የሩሲያ መኳንንት ቤተሰብ ነው; የዚህ ቤተሰብ አንድ ተወካይ, የፔትሪን ሚስጥራዊ ፖሊስ ኃላፊ ፒተር ቶልስቶይ፣ ወደ ግራፎች ከፍ ተደርጓል። የቶልስቶይ እናት ልዕልት ቮልኮንስካያ ተወለደች. አባቱ እና እናቱ ለኒኮላይ ሮስቶቭ እና ልዕልት ማሪያ ሞዴል ሆነው አገልግለዋል። ጦርነት እና ሰላም(የዚህን ልብወለድ ማጠቃለያ እና ትንታኔ ተመልከት)። እነሱ የከፍተኛው የሩሲያ መኳንንት ነበሩ ፣ እና የገዥው ክፍል ከፍተኛው ጎሳ አባል ቶልስቶይ በዘመኑ ከነበሩት ሌሎች ፀሃፊዎች በደንብ ይለያል። እሱ ፈጽሞ አልረሳውም (ይህ የእሱ ግንዛቤ ሙሉ በሙሉ አሉታዊ በሆነበት ጊዜ እንኳን) እሱ ሁል ጊዜ መኳንንት ሆኖ ቆይቷል እና ከማሰብ ይርቃል።

የሊዮ ቶልስቶይ የልጅነት እና የጉርምስና ዕድሜ በሞስኮ እና በያስያ ፖሊና መካከል በትልቅ ቤተሰብ ውስጥ ብዙ ወንድሞች ነበሩ. ለቀድሞ አካባቢው፣ ስለ ዘመዶቹ እና አገልጋዮቹ፣ ለሕይወት ታሪክ ጸሐፊው ፒ.አይ. ቢሪኮቭ በጻፋቸው አስደናቂ የሕይወት ታሪክ ማስታወሻዎች ላይ ከወትሮው በተለየ ሁኔታ ሕያው ትዝታዎችን ትቷል። እናቱ የሁለት ዓመት ልጅ ሳለ፣ አባቱ በዘጠኝ ዓመቱ ሞተ። የእሱ ተጨማሪ አስተዳደግ ለሶንያ ምሳሌ ሆኖ ያገለገለው የአክስቱ ማዲሞይሴል ይርጎልስካያ ሀላፊ ነበር። ጦርነት እና ሰላም.

ሊዮ ቶልስቶይ በወጣትነቱ። ፎቶ 1848

እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. በ 1849 በያሳያ ፖሊና መኖር ጀመረ ፣ እዚያም ለገበሬዎቹ ጠቃሚ ለመሆን ሞከረ ፣ ግን ብዙም ሳይቆይ ጥረቱ ምንም ጥቅም እንደሌለው ተገነዘበ ፣ ምክንያቱም እውቀት ስለሌለው። በተማሪነት ዘመናቸው እና ዩንቨርስቲውን ከለቀቁ በኋላ ከክፍላቸው ወጣቶች ጋር እንደተለመደው ፑሽኪን ከግዞት ከመውጣቱ በፊት ይመራው ከነበረው ህይወት ጋር ተመሳሳይ በሆነ መልኩ ተድላ - ወይን፣ ካርድ፣ ሴቶችን በማሳደድ የተሞላ ህይወትን አሳልፏል። ወደ ደቡብ ። ቶልስቶይ ግን በብርሃን ልብ እንዳለ ህይወትን መቀበል አልቻለም። ገና ከጅምሩ የእሱ ማስታወሻ ደብተር (ከ1847 ዓ.ም. ጀምሮ ያለው) ለህይወት ምሁራዊ እና ሞራላዊ ማረጋገጫ የማይጠፋ ጥማት፣ የአስተሳሰብ መሪ ሃይል ሆኖ የቆየ ጥማትን ይመሰክራል። ይኸው ማስታወሻ ደብተር የቶልስቶይ ዋና የስነ-ጽሑፋዊ መሳሪያ የሆነውን የስነ-ልቦና ትንተና ቴክኒክ ለማዘጋጀት የመጀመሪያው ሙከራ ነበር። ይበልጥ ዓላማ ባለው እና በፈጠራ የጽሑፍ ዓይነት ራሱን ለመሞከር ያደረገው የመጀመሪያ ሙከራ በ1851 ዓ.ም.

የሊዮ ቶልስቶይ አሳዛኝ ክስተት። ዘጋቢ ፊልም

በዚያው ዓመት በሞስኮ ባዶ እና የማይጠቅም ህይወቱ በመጸየፍ ወደ ካውካሰስ ወደ ቴሬክ ኮሳክስ ሄደ ፣ እዚያም ወደ ጋሪሰን መድፍ ካዴት ገባ (ጃንከር ማለት ፈቃደኛ ፣ ፈቃደኛ ፣ ግን የከበረ ልደት) ። በሚቀጥለው ዓመት (1852) የመጀመሪያውን ታሪክ አጠናቀቀ ( ልጅነት) እና ለህትመት ወደ ኔክራሶቭ ልኳል ዘመናዊ. ኔክራሶቭ ወዲያውኑ ተቀብሎ ስለ ቶልስቶይ በጣም በሚያበረታታ ድምፅ ጻፈ። ታሪኩ ወዲያውኑ የተሳካ ነበር, እና ቶልስቶይ ወዲያውኑ በስነ-ጽሁፍ ውስጥ ታዋቂ ሆነ.

በባትሪው ላይ ሊዮ ቶልስቶይ በመሳሪያዎች የካዴት ቀላል እና ሸክም ህይወትን መርቷል ። የሚቆዩበት ቦታም ጥሩ ነበር። እሱ ብዙ ነፃ ጊዜ ነበረው ፣ አብዛኛዎቹን በአደን ያሳልፍ ነበር። መሳተፍ በነበረባቸው ጥቂት ጦርነቶች እራሱን በደንብ አሳይቷል። እ.ኤ.አ. በ 1854 የመኮንን ማዕረግ ተቀበለ እና በጥያቄው መሠረት በሲሊስትሪያ ከበባ ውስጥ ተካፍሏል ። በዚያው ዓመት መኸር ላይ የሴባስቶፖል ጦር ሰፈርን ተቀላቀለ። እዚያም ቶልስቶይ እውነተኛ ጦርነት አየ። በታዋቂው አራተኛ ባሽን መከላከያ እና በጥቁር ወንዝ ላይ በተካሄደው ጦርነት ላይ ተሳትፏል እና መጥፎ ትዕዛዝን በአስቂኝ ዘፈን ላይ ተሳለቀበት - በግጥም ውስጥ የምናውቀው ብቸኛው ስራው. በሴባስቶፖል ታዋቂውን ጽፏል የሴባስቶፖል ታሪኮችውስጥ ታየ ዘመናዊየሴባስቶፖል ከበባ አሁንም በቀጠለበት ጊዜ, ይህም ለጸሐፊያቸው ፍላጎት በእጅጉ ጨምሯል. ከሴቫስቶፖል ከወጣ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ቶልስቶይ ለእረፍት ወደ ሴንት ፒተርስበርግ እና ሞስኮ ሄደ እና በሚቀጥለው ዓመት ጦሩን ለቅቋል።

በእነዚህ ዓመታት ውስጥ ብቻ ከክራይሚያ ጦርነት በኋላ ቶልስቶይ ከሥነ-ጽሑፍ ዓለም ጋር ተገናኘ። የቅዱስ ፒተርስበርግ እና የሞስኮ ጸሐፊዎች እንደ ድንቅ ጌታ እና የሥራ ባልደረባ ሆነው ተገናኙት. በኋላ እንደተናገረው፣ ስኬት ለከንቱነቱ እና ለኩራቱ በጣም የሚያሞካሽ ነበር። ከጸሐፊዎች ጋር ግን አልተስማማም። ይህን ከፊል-ቦሄሚያዊ ብልህ ሰው ለመውደድ በጣም ባላባት ነበር። ለእሱ፣ እነሱ በጣም ግራ የሚያጋቡ ፕሌቢያውያን ነበሩ፣ ብርሃኑን ከድርጅታቸው ይልቅ መምረጡ ተቆጡ። በዚህ አጋጣሚ እሱ እና ቱርጀኔቭ ስለታም ኤፒግራሞች ተለዋወጡ። በሌላ በኩል፣ የእሱ አስተሳሰብ ተራማጅ ምዕራባውያንን አልወደደም። እድገትና ባህል አላመነም። በተጨማሪም አዳዲስ ስራዎቹ ተስፋ ስላስቆረጣቸው በስነፅሁፍ አለም ያለው እርካታ ተባብሷል። በኋላ የጻፈው ሁሉ ልጅነት, ወደ ፈጠራ እና ልማት ምንም አይነት እንቅስቃሴ አላሳየም, እና የቶልስቶይ ተቺዎች የእነዚህን ፍጽምና የጎደላቸው ስራዎች የሙከራ ዋጋ ሊረዱ ​​አልቻሉም (ለበለጠ ዝርዝር, የቶልስቶይ ቀደምት ስራዎች ጽሑፉን ይመልከቱ). ይህ ሁሉ ከሥነ-ጽሑፍ ዓለም ጋር ያለውን ግንኙነት እንዲያቋርጥ አስተዋጽኦ አድርጓል. ቁንጮው ከቱርጌኔቭ (1861) ጋር የከረረ ጭቅጭቅ ነበር፣ እሱም ለድብድብ ሞግቶ ነበር፣ እና ለዚህ ይቅርታ ጠየቀ። ይህ ሙሉ ታሪክ በጣም የተለመደ ነው, እና የሊዮ ቶልስቶይ ባህሪን አሳይቷል, በተደበቀ ውርደት እና በስድብ ስሜት, ለሌሎች ሰዎች ምናባዊ የበላይነት አለመቻቻል. የወዳጅነት ግንኙነት የነበራቸው ብቸኛ ጸሐፊዎች ምላሽ ሰጪ እና “የመሬት ጌታ” ፌት (ከቱርጌኔቭ ጋር ጠብ የተፈጠረበት ቤት) እና ዲሞክራት-ስላቭፊል ናቸው። ስትራኮቭ- በዚያን ጊዜ ተራማጅ አስተሳሰብ ዋና አቅጣጫ ያልራራላቸው ሰዎች።

1856-1861 ቶልስቶይ በሴንት ፒተርስበርግ ፣ ሞስኮ ፣ ያስናያ ፖሊና እና በውጭ አገር መካከል አሳልፏል። በ 1857 (እና እንደገና በ 1860-1861) ወደ ውጭ አገር ተጉዟል እና ለአውሮፓውያን ራስ ወዳድነት እና ፍቅረ ንዋይ አስጸያፊ አመጣ. bourgeoisሥልጣኔ. እ.ኤ.አ. በ 1859 በያስናያ ፖሊና ለገበሬ ልጆች ትምህርት ቤት ከፈተ እና በ 1862 የፔዳጎጂካል ጆርናል ማተም ጀመረ ። Yasnaya Polyana፣ ገበሬውን ማስተማር ያለበት ሙሁራን ሳይሆን አርሶ አደሩ ሙሁራን ነው የሚለው ተራማጅ አለም ያስገረመው። እ.ኤ.አ. በ 1861 የገበሬዎችን ነፃ መውጣት እንዴት እንደሚቆጣጠር ለመቆጣጠር አስተዋውቋል ፣ የአስታራቂነት ቦታን ተቀበለ ። ነገር ግን ለሥነ ምግባራዊ ጥንካሬ ያለው እርካታ የሌለው ጥማት እያሰቃየው ቀጠለ። የወጣትነቱን ፈንጠዝያ ትቶ ስለ ትዳር ማሰብ ጀመረ። በ 1856 ለማግባት የመጀመሪያውን ያልተሳካ ሙከራ አደረገ (አርሴኔቫ). እ.ኤ.አ. በ 1860 በወንድሙ ኒኮላስ ሞት በጣም ደነገጠ - ከማይቀረው የሞት እውነታ ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ የተገናኘው ። በመጨረሻም በ 1862, ከረዥም ማመንታት በኋላ (ከእርጅና ጀምሮ - ሠላሳ አራት አመት - እና አስቀያሚ, አንድም ሴት እንደማይወደው እርግጠኛ ነበር) ቶልስቶይ ለሶፊያ አንድሬቭና ቤርስ አቀረበ እና ተቀባይነት አግኝቷል. በመስከረም ወር ጋብቻ ፈጸሙ።

ጋብቻ በቶልስቶይ ሕይወት ውስጥ ከሁለቱ ዋና ዋና ክንውኖች አንዱ ነው; ሁለተኛው ምዕራፍ የእሱ ነበር። ይግባኝ. እሱ ሁል ጊዜ በአንድ አሳሳቢነት ይከታተለው ነበር - ህይወቱን ከህሊናው በፊት እንዴት ማፅደቅ እና ዘላቂ የሞራል ደህንነትን ማግኘት ይችላል። የመጀመሪያ ዲግሪ በነበረበት ጊዜ በሁለት ተቃራኒ ምኞቶች መካከል ይዋዠቅ ነበር። የመጀመሪያው በገበሬዎች መካከል እና በተለይም በካውካሰስ ይኖሩ በነበሩት በኮሳኮች መካከል ያገኘው ለዚያ ውስጣዊ እና ምክንያታዊ ያልሆነ ፣ “ተፈጥሯዊ” ሁኔታ ጥልቅ ስሜት እና ተስፋ የለሽ ጥረት ነበር-ይህ ግዛት እራሱን ለማጽደቅ አይሞክርም ፣ ከራስ ንቃተ ህሊና የጸዳ ነውና ይህ ጽድቅ የሚጠይቅ ነው። ለእንስሳት ግፊቶች፣ በጓደኞቹ ህይወት፣ እና (እና እዚህ ለመድረስ በጣም ቀርቦ ነበር) በሚወደው የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ፣ አደን በንቃተ ህሊና ታዛዥነት እንደዚህ አይነት የማያጠራጥር ሁኔታ ለማግኘት ሞከረ። ነገር ግን በዚህ ለዘለአለም እርካታ ማግኘት አልቻለም እና ሌላ ተመሳሳይ ስሜት ያለው ፍላጎት - ለህይወት ምክንያታዊ ማረጋገጫ ለማግኘት - ቀድሞውኑ በራሱ እርካታ ያገኘ በሚመስለው ጊዜ ሁሉ ወደ ጎን ወሰደው። ትዳር ለእርሱ የተረጋጋ እና ዘላቂ "የተፈጥሮ ሁኔታ" መግቢያ በር ነበር. የህይወት ራስን ማጽደቅ እና የሚያሰቃይ ችግር መፍትሄ ነበር። የቤተሰብ ሕይወት፣ ያለምክንያት ተቀብሎ ለእርሱ መገዛት፣ ከዚህ በኋላ ሃይማኖቱ ሆነ።

ቶልስቶይ በትዳር ህይወቱ በመጀመሪያዎቹ አስራ አምስት አመታት ደስተኛ በሆነ የእፅዋት እርካታ ፣ ሰላማዊ ሕሊና እና ከፍተኛ ምክንያታዊ ማረጋገጫ ለማግኘት ፍላጎት ነበረው። የዚህ ተክል ወግ አጥባቂነት ፍልስፍና በታላቅ የፈጠራ ኃይል ይገለጻል። ጦርነት እና ሰላም(የዚህን ልብወለድ ማጠቃለያ እና ትንታኔ ተመልከት)። በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ, እሱ በጣም ደስተኛ ነበር. Sofya Andreevna, ገና ሴት ልጅ, እሷን ሲያገባ, ያለምንም ችግር እሱ ሊያደርጋት የፈለገው ሆነ; አዲሱን ፍልስፍናውን ገለጸላት፣ እና እሷ የማትበገር ምሽግ እና የማይለወጥ ጠባቂ ነበረች፣ ይህም በመጨረሻ ቤተሰቡ እንዲበታተን አደረገ። የጸሐፊው ሚስት ጥሩ ሚስት፣ እናት እና የቤቱ እመቤት ሆና ተገኘች። በተጨማሪም ፣ ለባለቤቷ በሥነ-ጽሑፍ ሥራ ያደረች ረዳት ሆነች - ሰባት ጊዜ እንደገለበጠች ሁሉም ያውቃል ጦርነት እና ሰላምከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው ድረስ. ቶልስቶይ ብዙ ወንዶችና ሴቶች ልጆችን ወለደች። እሷ ምንም ዓይነት የግል ሕይወት አልነበራትም: ሁሉም በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ ፈርሷል.

ቶልስቶይ በንብረት ላይ ላደረገው አስተዋይ አስተዳደር ምስጋና ይግባውና (ያስናያ ፖሊና የመኖሪያ ቦታ ብቻ ነበር ፣ ትልቅ የዛቮልዝስኪ ንብረት ገቢ አመጣ) እና ለሥራው ሽያጭ የቤተሰቡ ሀብት እንደ ቤተሰቡ ጨምሯል። ነገር ግን ቶልስቶይ ምንም እንኳን እራሱን ባፀደቀው ህይወቱ ቢዋጥም እና ቢረካም ፣ ምንም እንኳን በምርጥ ልቦለዱ ውስጥ ላቅ ያለ የጥበብ ሀይል ቢያወድስም ፣ ሚስቱ እንደፈታች አሁንም በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ ሙሉ በሙሉ መሟሟት አልቻለም። “ህይወት በጥበብ”ም እንደ ወንድሞቹ አልዋጠውም። የሞራል ጥማት ትል ወደ ትንሽ መጠን ቢቀንስም አልሞተም። ቶልስቶይ ስለ ሥነ ምግባር ጥያቄዎች እና ጥያቄዎች ያለማቋረጥ ይጨነቅ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1866 አንድን ወታደር በመምታት የተከሰሰውን ወታደር በወታደራዊ ፍርድ ቤት ፊት ተከላክሏል (ሳይሳካለት) ። እ.ኤ.አ. በ 1873 በሕዝብ ትምህርት ላይ ጽሑፎችን አሳተመ ፣ በዚህ መሠረት አስተዋይ ተቺ ሚካሂሎቭስኪየእሱን ሃሳቦች ተጨማሪ እድገት መተንበይ ችሏል.

ቶልስቶይ ሌቭ ኒከላይቪች(እ.ኤ.አ. ነሐሴ 28 ቀን 1828 የያሳያ ፖሊና ግዛት ፣ የቱላ ግዛት - ህዳር 7 ቀን 1910 ፣ የሪያዛን-ኡራል የባቡር ሐዲድ አስታፖቮ ጣቢያ (አሁን ሌቭ ቶልስቶይ ጣቢያ)) - ቆጠራ ፣ የሩሲያ ጸሐፊ።

ቶልስቶይበአንድ ትልቅ ቤተሰብ ውስጥ አራተኛው ልጅ ነበር. እናቱ ፣ ልዕልት ቮልኮንስካያ ፣ ቶልስቶይ ገና ሁለት ዓመት ሳይሞላው ሞተች ፣ ግን እንደ የቤተሰብ አባላት ታሪኮች ፣ ስለ “መንፈሳዊ ገጽታዋ” ጥሩ ሀሳብ ነበረው-የእናት አንዳንድ ባህሪዎች ( ብሩህ ትምህርት ፣ ለሥነ ጥበብ ስሜታዊነት ፣ ለማሰላሰል ፍላጎት ያለው እና ሌላው ቀርቶ የቁም ምስል ተመሳሳይነት ቶልስቶይ ልዕልት ማሪያ ኒኮላይቭና ቦልኮንስካያ ("ጦርነት እና ሰላም") የቶልስቶይ አባት በአርበኞች ጦርነት ውስጥ ተሳታፊ የነበረ ፣ በጸሐፊው በመልካም ባህሪ እና በማፌዝ ይታወሳል ። ገጸ ባህሪ ፣ የማንበብ ፍቅር ፣ አደን (ለኒኮላይ ሮስቶቭ ምሳሌ ሆኖ አገልግሏል) ፣ እንዲሁም በ (1837) መጀመሪያ ላይ ሞተ ። በቶልስቶይ ላይ ትልቅ ተጽዕኖ የነበረው የሩቅ ዘመድ ቲ ኤ ኤርጎልስካያ በዚህ ሥራ ተሰማርቷል: - “መንፈሳዊውን አስተማረችኝ ። የልጅነት ትዝታዎች ሁል ጊዜ ለቶልስቶይ በጣም አስደሳች ሆነው ይቆያሉ-የቤተሰብ ወጎች ፣ የአንድ ክቡር ንብረት ሕይወት የመጀመሪያ ግንዛቤዎች ለሥራዎቹ እንደ ሀብታም ቁሳቁስ ሆነው አገልግለዋል ፣ በግለ-ታሪካዊ ታሪክ "ልጅነት" ውስጥ ተንፀባርቋል።

ካዛን ዩኒቨርሲቲ

ቶልስቶይ 13 ዓመት ሲሆነው ቤተሰቡ ወደ ካዛን ተዛወረ, ወደ ፒ.አይ. ዩሽኮቫ ቤት, የልጆች ዘመድ እና ጠባቂ. እ.ኤ.አ. በ 1844 ቶልስቶይ በፍልስፍና ፋኩልቲ የምስራቃዊ ቋንቋዎች ክፍል ውስጥ ወደ ካዛን ዩኒቨርሲቲ ገባ ፣ ከዚያም ወደ የሕግ ፋኩልቲ ተዛወረ ፣ ከሁለት ዓመት ባነሰ ጊዜ ያጠና ነበር-ክፍሎች ለእሱ ጥልቅ ፍላጎት አላሳዩም እና በጋለ ስሜት ወድቀዋል። በዓለማዊ መዝናኛ. እ.ኤ.አ. በ 1847 የፀደይ ወቅት ቶልስቶይ ከዩኒቨርሲቲው የመልቀቂያ ደብዳቤ አስገባ “በጤና እና በቤት ውስጥ ሁኔታዎች” ፣ ቶልስቶይ አጠቃላይ የሕግ ሳይንሶችን ለማጥናት በማሰብ ወደ Yasnaya Polyana ሄደ (ፈተናውን ለማለፍ) የውጭ ተማሪ)፣ “ተግባራዊ ሕክምና”፣ ቋንቋዎች፣ ግብርና፣ ታሪክ፣ ጂኦግራፊያዊ ስታቲስቲክስ፣ የመመረቂያ ጽሑፍ ይጻፉ፣ እና “በሙዚቃ እና በሥዕል ከፍተኛውን የፍጽምና ደረጃ ያሳኩ”።

"በጉርምስና ወቅት የሚፈጠር ሁከት ያለው ሕይወት"

በገጠር ውስጥ ክረምት ካለፈ በኋላ ፣ በ 1847 መገባደጃ ላይ አዲስ ፣ ምቹ ሁኔታዎችን በማስተዳደር ያልተሳካ ተሞክሮ ተስፋ ቆርጦ ነበር (ይህ ሙከራ “የመሬት ባለቤት ማለዳ” ፣ 1857 ታሪክ ውስጥ ተይዟል) ቶልስቶይበዩኒቨርሲቲ ውስጥ የእጩዎችን ፈተና ለመውሰድ በመጀመሪያ ወደ ሞስኮ, ከዚያም ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ሄደ. በዚህ ጊዜ ውስጥ ያለው የአኗኗር ዘይቤ ብዙ ጊዜ ተቀይሯል-ወይም ለቀናት ተዘጋጅቶ ፈተናዎችን አለፈ ፣ ከዚያም በጋለ ስሜት እራሱን ለሙዚቃ ሰጠ ፣ ከዚያም የቢሮክራሲያዊ ሥራ ለመጀመር አስቧል ፣ ከዚያ በፈረስ ጠባቂ ክፍለ ጦር ውስጥ ካዴት የመሆን ህልም ነበረው። የሃይማኖታዊ ስሜቶች, አስማታዊነት ላይ መድረስ, በፈንጠዝያ, ካርዶች, ወደ ጂፕሲዎች ጉዞዎች መለዋወጥ. በቤተሰቡ ውስጥ፣ እሱ “በጣም ቀላል ያልሆነ ሰው” ተደርጎ ይቆጠር ነበር፣ እና ከዚያ በኋላ የፈፀሙትን ዕዳ መመለስ የቻለው ከብዙ ዓመታት በኋላ ነበር። ሆኖም ፣ ቶልስቶይ በሕይወት ዘመኑ ሁሉ ባቆየው ማስታወሻ ደብተር ውስጥ የሚንፀባረቀው በከፍተኛ ውስጣዊ ግንዛቤ እና ከራስ ጋር በመታገል ያሸበረቁት እነዚህ ዓመታት ነበሩ። በተመሳሳይ ጊዜ, ለመጻፍ ከፍተኛ ፍላጎት ነበረው እና የመጀመሪያዎቹ ያልተጠናቀቁ የጥበብ ንድፎች ታዩ.

"ጦርነት እና ነፃነት"

በ1851 የጦሩ መኮንን የነበረው ታላቅ ወንድሙ ኒኮላይ ቶልስቶይ ወደ ካውካሰስ አብረው እንዲጓዙ አሳመነው። ለሦስት ዓመታት ያህል ቶልስቶይ በቴሬክ ዳርቻ በሚገኘው ኮሳክ መንደር ውስጥ ወደ ኪዝሊያር ፣ ቲፍሊስ ፣ ቭላዲካቭካዝ በመጓዝ እና በጦርነት ውስጥ በመሳተፍ ኖረ (በመጀመሪያ በፈቃደኝነት ፣ ከዚያም ተቀጠረ)። ቶልስቶይ ከክቡር ክበብ ሕይወት እና ከተማረው ማህበረሰብ ሰው አሳማሚ ነጸብራቅ ጋር በተለየ መልኩ ቶልስቶይን የመታው የኮሳክ ሕይወት የካውካሲያን ተፈጥሮ እና ፓትርያርክ ቀላልነት ስለ ኮሳክ (1852-63) የሕይወት ታሪክ ታሪክ ቁሳቁስ አቅርቧል። . የካውካሲያን ግንዛቤዎች በ "Raid" (1853), "ደንን መቁረጥ" (1855), እንዲሁም በመጨረሻው ታሪክ "ሀጂ ሙራድ" (1896-1904, በ 1912 የታተመ) በተባሉት ታሪኮች ውስጥ ተንጸባርቀዋል. ወደ ሩሲያ ሲመለስ ቶልስቶይ በዚህ ማስታወሻ ደብተር ላይ እንዲህ ሲል ጽፏል "ሁለት በጣም ተቃራኒ ነገሮች - ጦርነት እና ነፃነት - በሚያስገርም ሁኔታ እና በግጥም የተዋሃዱበት የዱር ምድር" ፍቅር ያዘ. በካውካሰስ ውስጥ ቶልስቶይ "ልጅነት" የሚለውን ታሪክ ጽፎ ስሙን ሳይገልጽ ወደ "ሶቬሪኒኒክ" መጽሔት ላከ (በ 1852 በ L. N. የመጀመሪያ ፊደሎች ታትሟል; ከኋለኞቹ ታሪኮች "ልጅነት", 1852-54 እና "ወጣቶች" ጋር አብረው ታትመዋል. , 1855 -57, አውቶባዮግራፊያዊ ትራይሎጅ አዘጋጅቷል). ሥነ-ጽሑፋዊው መጀመሪያ ወዲያውኑ ለቶልስቶይ እውነተኛ እውቅና አመጣ።

የክራይሚያ ዘመቻ

በ1854 ዓ.ም ቶልስቶይቡካሬስት ውስጥ ለዳኑብ ጦር ተመድቦ ነበር። አሰልቺ የሰራተኛ ህይወት ብዙም ሳይቆይ ወደ ክራይሚያ ጦር ሰራዊት፣ ወደተከበበው ሴቫስቶፖል እንዲሸጋገር አስገደደው፣ እዚያም በ 4 ኛው ቤዚን ላይ ባትሪ አዘዘ ፣ ብርቅዬ የግል ድፍረት አሳይቷል (የሴንት አን እና የሜዳሊያ ትእዛዝ ተሸልሟል)። በክራይሚያ ቶልስቶይ በአዲስ እይታዎች እና ስነ-ጽሑፋዊ እቅዶች ተማርኮ ነበር (ለወታደሮች መጽሔት ሊያወጣ ነበር) እዚህ ብዙም ሳይቆይ የታተመ እና ትልቅ ስኬት ያለው "የሴቫስቶፖል ታሪኮችን" ዑደት መጻፍ ጀመረ (አሌክሳንደርም ቢሆን) II "ሴቫስቶፖል በታኅሣሥ ወር" የሚለውን ጽሑፍ አነበበ). የቶልስቶይ የመጀመሪያ ስራዎች ጽሑፋዊ ተቺዎችን ደፋር የስነ-ልቦና ትንታኔ እና ስለ "የነፍስ ዲያሌቲክስ" (ኤን.ጂ. በእነዚህ ዓመታት ውስጥ የታዩት አንዳንድ ሀሳቦች ወጣቱን ቶልስቶይ ሰባኪውን በወጣቱ የመድፍ መኮንን ውስጥ ለመገመት ያደርጉታል-“አዲስ ሃይማኖት ለመመስረት” ህልም ነበረው - “የክርስቶስ ሃይማኖት ፣ ግን ከእምነት እና ምስጢር የጸዳ ፣ ተግባራዊ ሃይማኖት"

በፀሐፊዎች ክበብ ውስጥ እና በውጭ አገር

እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 1855 ቶልስቶይ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ደረሰ እና ወዲያውኑ "የሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ታላቅ ተስፋ" (Nekrasov) ተብሎ የተቀበለው ወደ ሶቭሪኔኒክ ክበብ (ኤን.ኤ. ኔክራሶቭ, አይ.ኤስ. ቱርጄኔቭ, ኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ, አይ.አ. ጎንቻሮቭ, ወዘተ) ገባ. ቶልስቶይ በእራት እና በንባብ ፣ በሥነ-ጽሑፍ ፈንድ መመስረት ፣ በፀሐፊዎች አለመግባባቶች እና ግጭቶች ውስጥ ተሳትፏል ፣ ግን በዚህ አካባቢ እንደ እንግዳ ሆኖ ተሰማው ፣ በኋላ ላይ በ Confession (1879-82) ውስጥ በዝርዝር የገለፀው ። እነዚህ ሰዎች አስጠሉኝ፣ እኔም ራሴን አስጠላሁ። በ 1856 መኸር, ጡረታ ከወጣ በኋላ, ቶልስቶይ ወደ Yasnaya Polyana ሄደ, እና በ 1857 መጀመሪያ ላይ ወደ ውጭ አገር ሄደ. ፈረንሳይን, ጣሊያንን, ስዊዘርላንድን, ጀርመንን ጎበኘ (የስዊስ ግንዛቤዎች በ "ሉሰርኔ" ታሪክ ውስጥ ተንጸባርቀዋል), በመኸር ወቅት ወደ ሞስኮ, ከዚያም ወደ Yasnaya Polyana ተመለሰ.

የሕዝብ ትምህርት ቤት

እ.ኤ.አ. በ 1859 ቶልስቶይ በመንደሩ ውስጥ ለገበሬ ልጆች ትምህርት ቤት ከፈተ ፣ በያስናያ ፖሊና አካባቢ ከ 20 በላይ ትምህርት ቤቶችን አቋቁሟል ፣ እናም ቶልስቶይ በዚህ ሥራ በጣም ስለማረከ በ 1860 ለሁለተኛ ጊዜ ወደ ውጭ አገር ሄዶ ለመተዋወቅ የአውሮፓ ትምህርት ቤቶች. ቶልስቶይ ብዙ ተጉዟል, በለንደን ውስጥ አንድ ወር ተኩል አሳልፏል (ብዙውን ጊዜ ኤ.አይ. ሄርዘንን ያያል), በጀርመን, ፈረንሳይ, ስዊዘርላንድ, ቤልጂየም ውስጥ ነበር, ታዋቂ የሆኑ የትምህርታዊ ሥርዓቶችን አጥንቷል, ይህም በመሠረቱ ጸሐፊውን አላረካም. ቶልስቶይ የትምህርት መሰረቱ "የተማሪው ነፃነት" እና በማስተማር ላይ የሚፈጸሙ ጥቃቶችን አለመቀበል እንደሆነ በመግለጽ የእራሱን ሃሳቦች በልዩ ጽሁፎች ገልጿል። እ.ኤ.አ. በ 1862 Yasnaya Polyana የተሰኘውን ፔዳጎጂካል ጆርናል በማንበብ መጽሃፎችን እንደ ተጨማሪ ክፍል አሳተመ ፣ ይህም በሩሲያ ውስጥ በ 1870 ዎቹ መጀመሪያ ላይ በእርሱ ከተሰበሰበው ጋር ተመሳሳይ የህፃናት እና የህዝብ ሥነ-ጽሑፍ ምሳሌዎች ሆነ ። ፊደል እና አዲስ ፊደል። እ.ኤ.አ. በ 1862 ቶልስቶይ በማይኖርበት ጊዜ በያስናያ ፖሊና (ሚስጥራዊ ማተሚያ ቤት ይፈልጉ ነበር) ፍለጋ ተካሂዷል።

ጦርነት እና ሰላም (1863-69)

በሴፕቴምበር 1862 ቶልስቶይ የአስራ ስምንት ዓመቷን የዶክተር ሴት ልጅ ሶፊያ አንድሬቭና ቤርስን አገባ እና ከሠርጉ በኋላ ወዲያውኑ ሚስቱን ከሞስኮ ወደ ያሲያ ፖሊና ወሰደ ፣ እዚያም ለቤተሰብ ሕይወት እና ለቤት ውስጥ ሥራዎች ሙሉ በሙሉ አደረ። ሆኖም ፣ ቀድሞውኑ በ 1863 መኸር ፣ በአዲስ የሥነ-ጽሑፍ ሀሳብ ተይዞ ነበር ፣ እሱም ለረጅም ጊዜ “1805 ዓመት” የሚል ስም ተሰጥቶታል። ልብ ወለድ የተፈጠረበት ጊዜ የመንፈሳዊ ከፍ ያለ ፣ የቤተሰብ ደስታ እና ጸጥ ያለ የብቸኝነት ሥራ ጊዜ ነበር። ቶልስቶይ በአሌክሳንደር ዘመን የነበሩትን ሰዎች (የቶልስቶይ እና የቮልኮንስኪ ቁሳቁሶችን ጨምሮ) ማስታወሻዎችን እና ደብዳቤዎችን አነበበ ፣ በማህደር መዝገብ ውስጥ ሰርቷል ፣ የሜሶናዊ የእጅ ጽሑፎችን አጥንቷል ፣ ወደ ቦሮዲኖ መስክ ተጓዘ ፣ ብዙ እትሞችን በዝግታ በመንቀሳቀስ (ሚስቱ ብዙ ረድታዋለች። የእጅ ጽሑፎችን መኮረጅ ፣ የጓደኞቿን ቀልዶች ገና ወጣት መሆኗን በመቃወም ፣ በአሻንጉሊት እንደምትጫወት ፣ እና በ 1865 መጀመሪያ ላይ ጦርነት እና ሰላም በሩስኪ ቬስትኒክ ውስጥ የመጀመሪያውን ክፍል አሳተመ ። ልብ ወለዱ በጥሞና ተነበበ፣ ብዙ ምላሾችን አስገኝቷል፣ በሰፊ ኢፒክ ሸራ ከስውር የስነ-ልቦና ትንታኔ ጋር፣ የግል ህይወት ህይወት ያለው ምስል ያለው፣ በታሪክ ውስጥ በኦርጋኒክነት ተመዝግቧል። የጦፈ ክርክር ቶልስቶይ ገዳይ የሆነ የታሪክ ፍልስፍና ያዳበረበትን ልብ ወለድ ተከታዩን ክፍሎች አስነሳ። ፀሐፊው በዘመኑ መጀመሪያ ላይ ለነበሩት ሰዎች የእውቀት ጥያቄዎችን "በአደራ የሰጡ" ነቀፋዎች ነበሩ-ስለ አርበኞች ጦርነት ልብ ወለድ ሀሳብ በእውነቱ የሩሲያ የድህረ-ተሃድሶ ማህበረሰብን ለሚያሳስቧቸው ችግሮች ምላሽ ነበር ። . ቶልስቶይ ራሱ እቅዱን “የሰዎችን ታሪክ ለመፃፍ” እንደ ሙከራ አድርጎ ገልጿል እና የዘውግ ተፈጥሮውን ለመወሰን የማይቻል እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረዋል (“በምንም መልኩ ፣ ልብ ወለድ ፣ ወይም አጭር ልቦለድ ፣ ወይም ግጥም ፣ ወይም ታሪክ”)

አና ካሬኒና (1873-77)

በ 1870 ዎቹ ውስጥ, አሁንም Yasnaya Polyana ውስጥ መኖር, የገበሬ ልጆችን ማስተማር በመቀጠል እና የህትመት ውስጥ የትምህርት አስተያየቶች ማዳበር,. ቶልስቶይበሁለት የታሪክ ታሪኮች ላይ የተቃውሞ ቅንብርን በመገንባት ስለ ዘመናዊው ህብረተሰብ ሕይወት ልብ ወለድ ላይ ሠርቷል-የአና ካሬኒና የቤተሰብ ድራማ ከ ወጣቱ የመሬት ባለቤት ኮንስታንቲን ሌቪን ሕይወት እና የቤት ውስጥ መታወቂያ ጋር በተቃርኖ ይሳባል ። በአኗኗር ዘይቤ ፣ በእምነታቸው እና በስነ-ልቦናዊ ሥዕሎች ውስጥ እራሱን ጸሐፊ . የሥራው ጅምር ከፑሽኪን የስድ ንባብ ጉጉት ጋር ተገጣጠመ፡ ቶልስቶይ የአጻጻፍ ዘይቤን ቀላልነት፣ ለውጫዊ ፍርደ ገምድልነት፣ ለአዲሱ የ1880ዎቹ ዘይቤ በተለይም የሕዝባዊ ታሪኮች መንገዱን ከፍቷል። ልብ ወለድን እንደ ፍቅር ታሪክ የተተረጎመው አዝማም ያለው ትችት ብቻ ​​ነው። የ "የተማረ ንብረት" መኖር ትርጉም እና የገበሬው ሕይወት ጥልቅ እውነት - ጥያቄዎች መካከል ክበብ, ሌቪን ቅርብ እና አብዛኞቹ ጀግኖች ባዕድ እንኳ ደራሲ (አና ጨምሮ) ወደ ደራሲው (አና ጨምሮ) ርኅራኄ, ለብዙ ዘመን ሰዎች በጣም ይፋዊ ነፋ. , በዋነኛነት ለኤፍ ኤም. "የቤተሰብ ሀሳብ" (በቶልስቶይ ውስጥ ዋናው ልብ ወለድ) ወደ ማህበራዊ ቻናል ተተርጉሟል ፣ የሌቪን ርህራሄ የለሽ ራስን ማጋለጥ ፣ ስለ ራስን ማጥፋት ሀሳቡ በ 1880 ዎቹ ውስጥ በቶልስቶይ እራሱ ያጋጠመውን መንፈሳዊ ቀውስ ምሳሌያዊ ምሳሌ ሆኖ ይነበባል ። ፣ ግን በልቦለዱ ላይ በመስራት ላይ ብስለት ተደረገ።

ስብራት (1880ዎቹ)

በቶልስቶይ አእምሮ ውስጥ የተካሄደው አብዮት አካሄድ በሥነ ጥበብ ፈጠራ፣ በዋነኛነት በገጸ-ባሕርያቱ ልምምዶች ውስጥ፣ በዚያ ህይወታቸውን በሚያደናቅፍ መንፈሳዊ ግንዛቤ ውስጥ ተንጸባርቋል። እነዚህ ጀግኖች "የኢቫን ኢሊች ሞት" (1884-86), "Kreutzer Sonata" (1887-89, በ 1891 በሩሲያ ውስጥ የታተመ), "አባት ሰርግዮስ" (1890-98, በ 1912 የታተመ) ታሪኮች ውስጥ ማዕከላዊ ቦታ ይይዛሉ. ), ድራማ "ህያው አስከሬን" (1900, ያልተጠናቀቀ, የታተመ 1911), "ከኳሱ በኋላ" በሚለው ታሪክ ውስጥ (1903, 1911 የታተመ). የቶልስቶይ ተናዛዥ ጋዜጠኝነት ስለ ስሜታዊ ድራማው ዝርዝር ሀሳብ ይሰጣል-የማህበራዊ እኩልነት ምስሎችን እና የተማሩትን የስራ ፈትነት ሥዕሎች መሳል ፣ ቶልስቶይ በጠቆመ መልክ ለራሱ እና ለህብረተሰቡ የህይወት እና የእምነት ትርጉም ጥያቄዎችን አቅርቧል ፣ ሁሉንም መንግስታት ተችቷል ። ተቋማት, የሳይንስ, ስነ-ጥበብ, ፍርድ ቤት, ጋብቻ, የሥልጣኔ ስኬቶች እምቢታ ላይ መድረስ. የጸሐፊው አዲስ የዓለም አተያይ በኑዛዜ (በ1884 በጄኔቫ፣ በ1906 ሩሲያ ውስጥ ታትሟል)፣ በሞስኮ የሕዝብ ቆጠራ (1882) ጽሑፎች ላይ፣ እና ታዲያ ምን ማድረግ አለብን? (1882-86፣ ሙሉ በሙሉ በ1906 የታተመ)፣ ስለ ረሃብ (1891፣ በእንግሊዝኛ በ1892፣ በ1954 በሩሲያኛ የታተመ)፣ አርት ምንድን ነው? (1897-98)፣ የዘመናችን ባርነት (1900፣ ሙሉ በሙሉ በሩስያ በ1917 ታትሟል)፣ በሼክስፒር እና በድራማ (1906) ላይ፣ ዝም ማለት አልችልም (1908)።

የቶልስቶይ ማህበራዊ መግለጫ በክርስትና አስተሳሰብ እንደ ሥነ ምግባራዊ ትምህርት ነው ፣ እና የክርስትና ሥነ ምግባራዊ ሀሳቦች በእርሱ የተተረጎሙት በሰብአዊነት ቁልፍ የሰዎች ዓለም አቀፍ ወንድማማችነት መሠረት ነው። ይህ የችግሮች ስብስብ የቶልስቶይ ሃይማኖታዊ እና ፍልስፍናዊ ድርሳናት “የዶግማቲክ ሥነ-መለኮት ጥናት” (1879-80)፣ “አራቱን ወንጌላት በማጣመርና በመተርጎም” (1880-81) ላይ ያተኮሩትን የወንጌልን እና የቲዮሎጂካል ጽሑፎችን ወሳኝ ጥናቶች ያካተተ ነው። ), "የእኔ እምነት ምንድን ነው" (1884), "የእግዚአብሔር መንግሥት በእናንተ ውስጥ ነው" (1893). በህብረተሰቡ ውስጥ ከፍተኛ ማዕበል ያለው ምላሽ ከቶልስቶይ የክርስቲያን ትእዛዛት ጋር በቀጥታ እና በአፋጣኝ እንዲከበር ጥሪዎችን አቅርቦ ነበር።

በተለይም በዓመፅ ክፋትን ያለመቃወም ስብከቱ በሰፊው ተብራርቷል ይህም ለበርካታ የጥበብ ሥራዎች መፈጠር ምክንያት ሆኗል - ድራማው "የጨለማው ኃይል ወይም ጥፍር ተጣበቀ, የገደል ጥልቁ ወፍ" (1887) እና ሆን ተብሎ በቀላል፣ "ጥበብ በሌለው" መንገድ የተጻፉ ባህላዊ ታሪኮች። ከ V.M. Garshin, N.S. Leskov እና ሌሎች ጸሃፊዎች ምቹ ስራዎች ጋር, እነዚህ ታሪኮች የታተሙት በፖስሬድኒክ ማተሚያ ቤት ሲሆን, በ V.G. Chertkov በተቋቋመው ተነሳሽነት እና በቶልስቶይ የቅርብ ተሳትፎ የመካከለኛውን ተግባር "አንድ" በማለት ገልጿል. የክርስቶስን ትምህርቶች ጥበባዊ ምስሎች መግለፅ”፣ “ይህን መጽሐፍ ለአንድ አረጋዊ፣ ሴት፣ ልጅ እንድታነብ እና ሁለቱም ፍላጎት እንዲኖራቸው፣ እንዲነኩ እና ደግ እንዲሆኑ።

እንደ አዲሱ የዓለም አተያይ እና ስለ ክርስትና ሀሳቦች አካል, ቶልስቶይ የክርስትናን ዶግማ በመቃወም እና ቤተክርስቲያኑ ከመንግስት ጋር ያለውን መቀራረብ ተችቷል, ይህም ከኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ሙሉ በሙሉ እንዲለያይ አድርጓል. እ.ኤ.አ. በ 1901 የሲኖዶሱ ምላሽ ተከትሏል-በዓለም ታዋቂው ጸሐፊ እና ሰባኪ በይፋ ተወግዷል, ይህም ከፍተኛ ህዝባዊ ተቃውሞ አስነሳ.

“ትንሣኤ” (1889-99)

የቶልስቶይ የመጨረሻ ልቦለድ በለውጡ ዓመታት ውስጥ ያስጨነቁትን ሁሉንም ችግሮች አካትቷል። ከደራሲው ጋር በመንፈሳዊ ቅርበት ያለው ዋናው ገጸ ባህሪ ዲሚትሪ ኔክሊዱቭ በሥነ ምግባራዊ የመንጻት መንገድ ውስጥ ያልፋል, ወደ ንቁ መልካምነት ይመራዋል. ትረካው በአጽንዖት በሚገመግሙ ተቃውሞዎች ስርዓት ላይ የተገነባ ነው, ይህም የማህበራዊ መዋቅሩ ምክንያታዊነት የጎደለው መሆኑን (የተፈጥሮ ውበት እና የማህበራዊ ዓለም ውሸታምነት, የገበሬ ህይወት እውነት እና የተማረውን የህብረተሰብ ክፍል ህይወት የሚቆጣጠረውን ውሸት በማጋለጥ ነው. ). የኋለኛው ቶልስቶይ የባህርይ መገለጫዎች - ግልጽ ፣ የደመቀ “ዝንባሌ” (በእነዚህ ዓመታት ውስጥ ቶልስቶይ ሆን ተብሎ የታሰበ ፣ ዳይዳክቲክ ጥበብ ደጋፊ ነበር) ፣ ሹል ትችት ፣ ሳትሪካዊ ጅምር - በልቦለዱ ውስጥ በሁሉም ግልጽነት ታየ።

መነሳት እና ሞት

የለውጡ ዓመታት በድንገት የጸሐፊውን የግል የሕይወት ታሪክ ለውጦ ከማህበራዊ አካባቢ ጋር ወደ መቋረጥ እና ወደ ቤተሰብ አለመግባባት ተለወጠ (ቶልስቶይ ያወጀው የግል ንብረት አለመቀበል በቤተሰብ አባላት በተለይም በሚስቱ ላይ ከፍተኛ ቅሬታ አስከትሏል)። ቶልስቶይ ያጋጠመው የግል ድራማ በማስታወሻ ደብተሩ ውስጥ ተንጸባርቋል።

እ.ኤ.አ. በ1910 መጸው መገባደጃ ላይ፣ ሌሊት ላይ፣ ከቤተሰቡ በድብቅ፣ የ82 ዓመት አዛውንት ቶልስቶይ, ከግል ሐኪም ዲ.ፒ. ማኮቪትስኪ ጋር ብቻ, Yasnaya Polyana ወጣ. መንገዱ ሊቋቋመው የማይችል ሆኖ ተገኘ፡ በመንገድ ላይ ቶልስቶይ ታምሞ በትንሹ አስታፖቮ ባቡር ጣቢያ ከባቡሩ ወረደ። እዚህ፣ በስቴሽን ጌታው ቤት፣ በህይወቱ የመጨረሻዎቹን ሰባት ቀናት አሳልፏል። ስለ ቶልስቶይ ጤና ዜና በዚህ ጊዜ እንደ ጸሐፊ ብቻ ሳይሆን እንደ ሃይማኖታዊ አሳቢ ፣ የአዲሱ እምነት ሰባኪ ፣ መላው ሩሲያ በዓለም ታዋቂነት አግኝቷል። የቶልስቶይ የቀብር ሥነ ሥርዓት በያስናያ ፖሊና የሁሉም-ሩሲያ ሚዛን ክስተት ሆነ።

አሰሳ ይለጥፉ