የምስራቃዊ ስላቭስ ካርታ የሰፈራ ቦታዎች. የስላቭ ጎሳዎች መልሶ ማቋቋም

የድሮው የሩሲያ ግዛት የተመሰረተው በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ነው. በምስራቃዊ ስላቭስ አገሮች ውስጥ. የምስራቅ ስላቭስ የሩስያ, የዩክሬን እና የቤላሩስ ህዝቦች ቅድመ አያቶች ናቸው. በ VI-IX ክፍለ ዘመናት. ምስራቃዊ ስላቭስ ከባልቲክ ባህር እስከ ጥቁር ባህር ድረስ ከካርፓቲያን ተራሮች እስከ ኦካ እና ቮልጋ ወንዞች የላይኛው ጫፍ ድረስ ባለው ሰፊ ቦታ ላይ ሰፈሩ (ካርታውን ይመልከቱ)። የምስራቃዊው ስላቭስ ወደ ተለያዩ የጎሳ ማህበራት ተከፋፍለው ነበር: ግላዴስ, ድሬቭሊያንስ, ክሪቪቺ, ቪያቲቺ እና ሌሎች. እያንዳንዱ ነገድ በአንድ ልዑል ይመራ ነበር። የልዑል ሥልጣን በዘር የሚተላለፍ ነበር። መኳንንቱ የታጠቁ ቡድኖችን ፈጠሩ - ጓዶች።
የምስራቅ ስላቭስ ጎረቤቶች የፊንላንድ ጎሳዎች ነበሩ - በሰሜን, በምዕራብ እና በምስራቅ; ሊቱዌኒያውያን እና ዋልታዎች - በምዕራብ; ዘላኖች - በደቡብ. ለብዙ መቶ ዓመታት የምስራቅ ስላቭስ ከእስያ የመጡ ዘላኖች ጋር ተዋግተዋል. በ VI ክፍለ ዘመን. ሁኖች በስላቭስ ላይ ጥቃት ሰነዘሩ። ከዚያም አቫርስ እና ካዛር ተገለጡ. በስላቭስ IX-X ክፍለ ዘመን ታሪክ ውስጥ ጠቃሚ ሚና. ከሁለቱ ሀገራት ጋር ግንኙነት አድርጓል። እነዚህ በሰሜን ስካንዲኔቪያ እና በደቡባዊው ባይዛንቲየም ነበሩ። በሩሲያ ውስጥ የስካንዲኔቪያ ተወላጆች Varangians ተብለው ይጠሩ ነበር.


በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን በምስራቅ ስላቭስ መካከል የመጀመሪያዎቹ ከተሞች ታዩ. ከነሱ መካከል ትልቁ ኪየቭ, ኖቭጎሮድ, ቼርኒጎቭ, ስሞልንስክ, ሙሮም ነበሩ. በ IX ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. በዲኒፐር ወንዝ ዳርቻ ይኖሩ የነበሩት የስላቭ ጎሳዎች በኪየቭ ዙሪያ አንድ ሆነዋል። ኖቭጎሮድ የምስራቅ ስላቭስ ውህደት ሌላ ማዕከል ሆነ። ጎሳዎች በኖቭጎሮድ ዙሪያ አንድ ሆነው በኢልመን ሀይቅ ዙሪያ ሰፈሩ።
እ.ኤ.አ. በ 862 የኖቭጎሮድ ነዋሪዎች ቫራንግያንን - ልዑል ሩሪክ በኖቭጎሮድ እንዲነግሥ (ማለትም ኖቭጎሮድ እንዲገዛ) ጋብዘዋል። ሩሪክ እስከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ድረስ ሩሲያን ይገዛ የነበረውን የሩሪክ ሥርወ መንግሥት መሠረት ጥሏል።

በ 879 ሩሪክ ከሞተ በኋላ ዘመዱ ኦሌግ የኖቭጎሮድ ገዥ ሆነ። በኖቭጎሮድ ውስጥ ብዙም አልቆየም. በ882 ዓ.ም
ኦሌግ እና ቡድኑ በዲኔፐር ወንዝ ወደ ኪየቭ ተጓዙ። በዚያን ጊዜ ቫራንግያውያን አስኮልድ እና ዲር በኪየቭ ይገዙ ነበር። ኦሌግ ገደላቸው እና በኪየቭ መንገሥ ጀመረ። ሁሉንም የምስራቅ ስላቪክ እና አንዳንድ የፊንላንድ ጎሳዎችን አስገዛ፣ ከዚያም የኖቭጎሮድ ሰሜን እና የኪየቭ ደቡብን በእሱ አገዛዝ ስር አንድ አደረገ። ስለዚህም "ኪየቫን ሩስ" ተብሎ የሚጠራው የድሮው የሩሲያ ግዛት ተፈጠረ. ኦሌግ የድሮው የሩሲያ ግዛት የመጀመሪያ ገዥ ሆነ።
የድሮው ሩሲያ ግዛት ገዥዎች "Ve-" የሚል ማዕረግ ነበራቸው.
የኪዬቭ ዝነኛ ልዑል" የመጀመሪያዎቹ የኪዬቭ መኳንንት ነበሩ፡-
Svyatoslav (የ Igor እና ኦልጋ ልጅ).

Oleg, Igor (የሩሪክ ልጅ), ልዕልት ኦልጋ (የልዑል ኢጎር ሚስት) እና
Igor ኦልጋ Svyatoslav

የኪየቭ መሳፍንት እንቅስቃሴዎች ተመርተዋል፡-
በኪዬቭ አገዛዝ ስር ያሉትን የስላቭ ጎሳዎች አንድ ለማድረግ;
የንግድ መንገዶችን ለመጠበቅ;
ከሌሎች ግዛቶች ጋር ትርፋማ የንግድ ግንኙነት ለመመስረት;
ሩሲያን ከውጭ ጠላቶች ለመጠበቅ.
ልዑሉ በሩሲያ ውስጥ የበላይ ገዥ ነበር። ሕጎችን ("ሕጎችን") አውጥቷል, በሕዝቡ ላይ ይፈርዳል, አስተዳደራዊ እና ወታደራዊ ተግባራትን አከናውኗል. እንተዀነ ግን፡ ንልዑላውነቶም “ኣብ ልዕሊ ጉባኤ” ዝዀኑ ኻልእ ሸነኽ ውሳነታት ንኺረኽቡ ዜተባብዕ ውሳነ ኽንረክብ ንኽእል ኢና። የልዑል ምክር ቤቱ ለልዑል ቅርብ የሆኑ boyars ያካትታል. ቬቼ በሩሲያ የፖለቲካ ሕይወት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል. የጉባኤው ስም ይህ ነበር። ቬቼ መጥፎውን ልዑል አስወጥቶ አዲስ ሊጋብዝ ይችላል። ቬቼ የህዝቡን ሚሊሻም ሰብስቧል።
የልዑሉና የቡድኑ ዋና የገቢ ምንጭ ነበር።
ከአካባቢው ህዝብ የተሰበሰበ ግብር. ግብር የተሰበሰበው በገንዘብ ወይም በሱፍ ነው። እንደ ሸቀጥ የተወሰነው ግብር ወደ ባይዛንቲየም ተልኳል። ባህላዊ የሩሲያ እቃዎች ይሆናሉ
ፀጉር, ማር, ሰም, እንዲሁም ባሪያዎች ቢሆን. የሩሲያ የገንዘብ ክፍሎች ሂሪቪኒያ እና ኩንስ ይባላሉ። እንደ ሸቀጥ የተወሰነው ግብር ወደ ባይዛንቲየም ተልኳል። የሩስያ ባህላዊ እቃዎች ፀጉር, ማር, ሰም እና ምርኮኛ ባሮች ነበሩ. የውጭ አገር ነጋዴዎች የጦር መሣሪያ፣ ጨርቅ፣ ሐር፣ ውድ ጌጣጌጥ ወደ ኪየቭ አመጡ። በዲኔፐር ወንዝ ላይ ዋናው የንግድ መስመር "ከቫራንግያውያን ወደ ግሪኮች" ተብሎ ይጠራ ነበር. ከስካንዲኔቪያ ወደ ባይዛንቲየም መርቷል።
የኪየቫን ሩስ ታላቅ ዘመን በመኳንንት ቭላድሚር ቅዱስ እና በያሮስላቭ ጠቢብ የግዛት ዘመን ላይ ነው።

የልዑል ቭላድሚር ስም በሩሲያ ታሪክ ውስጥ እንደ ሩሲያ ጥምቀት ካሉ አስፈላጊ ክስተቶች ጋር የተያያዘ ነው, ማለትም. በሩሲያ ውስጥ የክርስትና ሃይማኖት ወደ ዋናው ሃይማኖት መለወጥ. የሩስያ ጥምቀት ትክክለኛ ቀን አልተረጋገጠም. ይህ በ988 አካባቢ መከሰቱ በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው። ከቁስጥንጥንያ በተሾመው የሩስያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ራስ ላይ አንድ ሜትሮፖሊታን ተሾመ። መላው የሩስያ ህዝብ ለቤተክርስቲያኑ ግብር የመክፈል ግዴታ ነበረበት - አስራት.
የሩስያ ጥምቀት ለሩሲያ ምድር አንድነት ወሳኝ ነገር ነበር. ለዚህ አስተዋጽኦ አድርጓል፡-
ማዕከላዊውን መንግሥት ማጠናከር;
የጥንታዊ ሩሲያ ህዝቦችን ማጠናከር;
ነጠላ ጥንታዊ የሩሲያ ባህል መፈጠር;
በሩሲያ ውስጥ የአጻጻፍ ስርጭት;
የእጅ ሥራው እድገት;
የኪየቫን ሩስ ዓለም አቀፍ ግንኙነቶችን ማጠናከር.
በያሮስላቭ ጠቢቡ ዘመን ኪየቭ በአውሮፓ ውስጥ ካሉት እጅግ ሀብታም እና ውብ ከተሞች አንዷ ሆናለች። ከተማዋ 400 ያህል አላት

አብያተ ክርስቲያናት. በኪዬቭ እና ኖቭ-ጎሮድ የተገነባው ሃጊያ ሶፊያ የሩሲያ ኃይል ምልክት ሆነ። በያሮስላቭ ጥበበኛ ስር የመጀመሪያዎቹ ቤተ-መጻሕፍት በሩሲያ ውስጥ ታዩ. የያሮስላቭ ጠቢብ ስም "የሩሲያ እውነት" - የመጀመሪያው የሩሲያ ህጎች ስብስብ ጋር የተያያዘ ነው. በያሮስላቭ ጠቢብ የግዛት ዘመን የኪየቫን ዓለም አቀፍ ባለሥልጣን
ራሽያ. ኪየቭ ከባይዛንቲየም, ፖላንድ, ጀርመን, ከካውካሰስ ግዛቶች እና ከምስራቃዊ አገሮች ጋር ሰፊ የንግድ ልውውጥ አድርጓል. ብዙ የአውሮፓ ሉዓላዊ ገዥዎች ከያሮስላቭ ጠቢብ ጋር ዝምድናን እና ጓደኝነትን ይፈልጉ ነበር።
ይሁን እንጂ የያሮስላቭ ጠቢብ ከሞተ በኋላ የድሮው የሩሲያ ግዛት መፍረስ ይጀምራል እና በሩሲያ ታሪክ ውስጥ አዲስ ጊዜ ይጀምራል.

.

የስላቭ ግዛት ታሪክን ከ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. ነገር ግን የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች እና ጎረቤቶቻቸው የምስራቅ አውሮፓን ሜዳ ቀደም ብለው ሰፈሩ። እንደ ምስራቃዊ ስላቭስ የመሰለ ቡድን መመስረት እንዴት እንደተከናወነ, የስላቭ ህዝቦች መለያየት ለምን ተከሰተ - ለእነዚህ ጥያቄዎች መልሶች በአንቀጹ ውስጥ ይገኛሉ.

ጋር ግንኙነት ውስጥ

የስላቭስ መምጣት በፊት የምስራቅ አውሮፓ ሜዳ ህዝብ

ነገር ግን ከስላቭክ ጎሳዎች በፊት እንኳን, ሰዎች በዚህ ክልል ውስጥ ይሰፍራሉ. በደቡብ፣ በጥቁር ባህር (ኤውክሲን ጶንቱስ) አቅራቢያ፣ በ1ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. የግሪክ ቅኝ ግዛቶች(ኦልቪያ፣ ኮርሱን፣ ፓንቲካፔየም፣ ፋናጎሪያ፣ ታናይስ)።

በኋላ, ሮማውያን እና ግሪኮች እነዚህን ግዛቶች ወደ ኃይለኛነት ይለውጧቸዋል የባይዛንቲየም ግዛት. በደረጃዎቹ ውስጥ፣ ከግሪኮች ቀጥሎ፣ እስኩቴሶች እና ሳርማትያውያን፣ አላንስ እና ሮክሶላንስ (የዘመናዊ ኦሴቲያውያን ቅድመ አያቶች) ይኖሩ ነበር።

እዚህ በ I-III ክፍለ ዘመን በእኛ ዘመን, ጎቶች (የጀርመን ጎሳ) እራሳቸውን ለመመስረት ሞክረዋል.

በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም, ሁኖች ወደዚህ ግዛት መጡ, ወደ ምዕራብ በሚንቀሳቀሱበት ጊዜ, ከእነርሱ ጋር ተሸክመው እና የስላቭ ህዝብ አካል.

እና በ VI - በደቡብ ሩሲያ ምድር አቫር ካጋኔትን ያቋቋመው አቫርስ እና ማን ውስጥ 7ኛው ክፍለ ዘመን በባይዛንታይን ተደምስሷል.

አቫርስ በቮልጋ የታችኛው ጫፍ ላይ ኃይለኛ ግዛት በመሰረቱት በኡግሪውያን እና በካዛር ተተኩ - Khazar Khaganate.

የስላቭ ጎሳዎች ሰፈራ ጂኦግራፊ

ምስራቃዊ ስላቭስ (እንዲሁም ምዕራባዊ እና ደቡባዊ) ቀስ በቀስ ተቀምጠዋል በመላው የምስራቅ አውሮፓ ሜዳበወንዙ አውራ ጎዳናዎች ላይ በሚያደርገው እንቅስቃሴ ላይ በማተኮር (የምስራቃዊ ስላቭስ ሰፈራ ካርታ ይህንን በግልፅ ያሳያል)

• ግላዴ በዲኔፐር ላይ ኖረ;
• በዴስና ላይ ሰሜናዊ;
• ድሬቭሊያን እና ድሬጎቪቺ በፕሪፕያት ወንዝ ላይ;
• ክሪቪቺ በቮልጋ እና ዲቪና ላይ;
• ራዲሚቺ በሶዝሃ ወንዝ ላይ;
• ቪያቲቺ በኦካ እና ዶን ላይ;
• ስሎቬን ኢልመንስኪ በወንዙ የውሃ አካባቢ። ቮልኮቭ፣ ኦዝ. ኢልመን እና ሀይቅ። ነጭ;
• በወንዙ ላይ Polochane ሎቫት;
• ድሬጎቪቺ በወንዙ ላይ። ሶዝዝ;
• ቲቨርሲ እና ኡቺ በዲኒስተር እና ፕሩት ላይ;
• በደቡባዊ ቡግ እና በዲኔስተር ላይ ጎዳና;
• ቮልሂኒያውያን፣ ቡዝሃንስ እና ዱሌብስ በምዕራባዊው ስህተት ላይ።

የምስራቅ ስላቭስ ሰፈራ እና በዚህ ክልል ውስጥ የሰፈሩበት አንዱ ምክንያት እዚህ መገኘቱ ነው። የውሃ ማጓጓዣ ደም ወሳጅ ቧንቧዎች- Neva-Dneprovskaya እና Sheksno-Oksko-Volzhskaya. ተመሳሳይ የውኃ ማጓጓዣ ደም ወሳጅ ቧንቧዎች መኖራቸው ወደ ተከሰተው ነገር ምክንያት ሆኗል የስላቭ ጎሳዎች በከፊል ማግለልእርስ በርሳቸው.

አስፈላጊ!የስላቭስ ቅድመ አያቶች እና አንዳንድ ሌሎች ህዝቦች ፣ የቅርብ ጎረቤቶቻቸው ፣ ምናልባትም ከእስያ ወደዚህ የመጡ ኢንዶ-አውሮፓውያን ነበሩ ።

ሌላው የስላቭስ ቅድመ አያት ቤት ግምት ውስጥ ይገባል የካርፓቲያን ተራሮች(ከጀርመን ጎሳዎች በስተ ምሥራቅ የሚገኘው ክልል፡ ከኦደር ወንዝ እስከ ካርፓቲያን ተራሮች ድረስ) አሁንም በዊንድ እና ስላቭስ ስም ይታወቁ ነበር። በጎጥ እና ሁንስ ዘመን(እነዚህ ነገዶች በሮማውያን ታሪክ ጸሐፊዎች ጽሑፎች ውስጥ ተጠቅሰዋል፡ ፕሊኒ ሽማግሌ፣ ታሲተስ፣ ቶለሚ ክላውዲየስ)። የፕሮቶ-ስላቪክ ቋንቋ፣ የታሪክ ምሁራን እንደሚሉት፣ ቅርጽ መያዝ ጀመረ በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ.

የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች በካርታው ላይ.

ምስራቃዊ ስላቭስ እና ጎረቤቶቻቸው

የስላቭ ጎሳዎች በእነሱ ላይ ጠንካራ ተጽእኖ ያላቸው ብዙ ጎረቤቶች ነበሯቸው ባህል እና ሕይወት. የፖለቲካ ጂኦግራፊ ልዩነቱ ነበር። የጠንካራ ግዛቶች እጥረት(የምስራቃዊ ስላቭስ ጎረቤቶች) ከሰሜን, ከሰሜን ምስራቅ እና ከሰሜን ምዕራብ እና በምስራቅ, በደቡብ ምስራቅ, በሰሜን ምስራቅ እና በምዕራብ መገኘታቸው.

በሰሜን ምዕራብ, በሰሜን እና በሰሜን ምስራቅ

በሰሜን, በሰሜን ምስራቅ እና በሰሜን ምዕራብ, ከስላቭስ ቀጥሎ ይኖሩ ነበር ፊንኖ-ኡሪክ፣ ባልቲክ-ፊንላንድ እና የሊትዌኒያ ጎሳዎች:

• ቹድ;
• ድምር;
• ካሬሊያን;
• መለካት;
• ማሪ (Cheremis);
• ሊቱአኒያ;
• አንተ;
• ሳሞጊቲያን;
• ጠብቅ.

የፊንላንድ-ኡሪክ ጎሳዎች የሰፈራ ቦታዎች: ግዛቱን አብረው ያዙ Chudskoe, Ladoga, Onega ሐይቆች, የ Svir እና Neva ወንዞች, በሰሜን እና በሰሜን ምዕራብ ውስጥ ምዕራባዊ ዲቪና እና Neman, Onega, Sukhona, ቮልጋ እና Vyatka ወንዞች በሰሜን እና ሰሜን ምስራቅ.

ከሰሜን የመጡ የምስራቅ ስላቭስ ጎረቤቶች እንደ ድሬጎቪቺ ፣ ፖሎቻንስ ፣ ኢልመን ስሎቬንስ እና ክሪቪቺ ባሉ ጎሳዎች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድረዋል ።

የዕለት ተዕለት ኑሮን, የቤት ውስጥ ልምዶችን, ሃይማኖትን (የሊቱዌኒያ ነጎድጓድ አምላክ ፐርኩን በፔሩ ስም የስላቭ አማልክት ውስጥ ገብቷል) እና የእነዚህ ስላቮች ቋንቋ መፈጠር ላይ ተጽዕኖ አሳድረዋል.

ቀስ በቀስ ግዛታቸው ተያዘ ስላቮችወደ ምዕራብ የበለጠ ሰፈሩ ።

ስካንዲኔቪያውያንም በአቅራቢያው ይኖሩ ነበር፡- Varangians, Vikings ወይም Normansየባልቲክ ባሕርን እና የወደፊቱን መንገድ "ከቫራንግያውያን ወደ ግሪኮች" (አንዳንዶቹ ለንግድ, እና አንዳንዶቹ በስላቭስ ግዛት ላይ ወታደራዊ ዘመቻዎች) በንቃት የተጠቀሙበት.

የታሪክ ሊቃውንት በሐይቁ ላይ የሚገኙትን የቫራንግያውያን ምሽጎች ያውቃሉ. ኢልመን የሩገን ደሴት ሲሆን ኖቭጎሮድ እና ስታራያ ላዶጋ (የኢልመን ስሎቬንያውያን ትላልቅ ከተሞች) ነበሩት። የጠበቀ የንግድ ግንኙነትከኡፕሳላ እና ከሄዲቢ ጋር። ይህ አስከትሏል ባህላዊ እና ኢኮኖሚያዊ መቀራረብከባልቲክ አገሮች ጋር ስላቮች.

በምስራቅ እና በደቡብ ምስራቅ የስላቭስ ጎረቤቶች

በምስራቅ እና በደቡብ ምስራቅ ፣ ምስራቃዊ ስላቭስ ከፊንኖ-ኡሪክ እና የቱርኪክ ጎሳዎች ጋር አብረው ኖረዋል ።

• ቡልጋርስ (የቱርኪክ ጎሳ ፣ ከፊል በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን ወደ መካከለኛው ቮልጋ ክልል የመጣው እና የቮልጋ ቡልጋሪያን ኃያል መንግሥት መሠረተ ፣ “የተሰነጠቀ” ታላቁ ቡልጋሪያየሰሜን ጥቁር ባህር እና የዳኑቤ ክልሎችን የተቆጣጠረው ግዛት);
• ሙሮማ፣ ሜሽቸራ፣ ሞርዶቪያውያን (ኡሪክ-ፊንላንድ ጎሳዎች፣ በኦካ፣ ቮልጋ፣ ከፊል ዶን ወንዞች አጠገብ ካሉት ስላቭስ አቅራቢያ፣ የክሪቪቺ ምሽግ ፖስት፣ የሙሮም ከተማ፣ በከፊል በተወካዮች ይኖሩ ነበር ፊንኖ-ኡሪክ ጎሳዎች);
• ቡርታሴስ (ምናልባትም የአላኒያ እና ምናልባትም የቱርኪክ ወይም ፊንኖ-ኡሪክ ጎሳ ሳይንቲስቶች የብሄር ቋንቋ ግንኙነታቸውን ሙሉ በሙሉ አላወቁም)።
• ካዛርስ (በቮልጋ ፣ ዶን ፣ ሰሜናዊ ዶኔትስ ፣ ኩባን ፣ ዲኒፔር ወንዞች አጠገብ የሰፈረ እና የአዞቭን ባህር እና የካስፒያን ግዛቶችን የተቆጣጠረ የቱርኪክ ጎሳ ፣ ካዛር የ ‹ካዛር ካጋኔት› ዋና ከተማ የሆነችውን ግዛት መሰረተ። ኢቲል፤ መሆኑ ይታወቃል የስላቭ ጎሳዎች ለ Khazar Khaganate ግብር ከፍለዋል።በ VIII - በ IX ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ);
• Adyghe (kasogi);
• አላንስ (ያሴስ)።

አስፈላጊ!በ 7 ኛው -8 ኛው ክፍለ ዘመን በአልታይ ውስጥ አንድ ቦታ የነበረውን የቱርኪክ ካጋኔት (ከምስራቅ የስላቭ ጎሳዎች ጎረቤት) መጥቀስ ተገቢ ነው ። ከወደቀ በኋላ፣ የዘላኖች ሞገዶች ከታላቁ ስቴፕ ወደ ደቡብ ስላቪክ ድንበሮች “ተንከባለሉ”። መጀመሪያ ፔቼኔግስ፣ በኋላ ፖሎቪስያውያን።

ሞርድቪንስ ፣ ቡልጋሮች እና ካዛርስ እንደ ክሪቪቺ ፣ ቪያቲቺ ፣ ሰሜናዊ ፣ ፖሊያን ፣ ኡሊቺ ባሉ የስላቭ ጎሳዎች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድረዋል ። የስላቭስ ግንኙነት ከስቴፕ (ታላቁ ብለው ይጠሩታል) በጣም ነበሩ ጠንካራ, ምንም እንኳን ሁልጊዜ ሰላማዊ ባይሆንም. የስላቭ ጎሳዎች እነዚህን ጎረቤቶች ሁልጊዜ አይደግፉም. በየጊዜው መዋጋትበአዞቭ ባህር እና በካስፒያን ምድር።

የምስራቃዊ ስላቭስ ጎረቤቶች - እቅድ.

በደቡብ ውስጥ የስላቭስ ጎረቤቶች

የምስራቅ ስላቭስ ጎረቤቶች ከደቡብ - ሁለት ጠንካራ ግዛቶች- ወደ ጥቁር ባህር አካባቢ ሁሉ ተጽእኖውን ያራዘመ እና የቡልጋሪያ መንግሥት (እስከ 1048 ድረስ የዘለቀው ተፅዕኖ ወደ ዳኑቤ ክልል ዘልቋል). ስላቭስ ብዙውን ጊዜ የእነዚህን ግዛቶች ትላልቅ ከተሞች እንደ ሱሮዝ ፣ ኮርሱን ፣ ሳርግራድ (ቁስጥንጥንያ) ፣ ዶሮስቶል ፣ ፕሬስላቭ (የቡልጋሪያ መንግሥት ዋና ከተማ) ጎብኝተዋል ።

ከባይዛንቲየም አጠገብ የትኞቹ ነገዶች ነበሩ? እንደ የቂሳርያ ፕሮኮፒየስ ያሉ የባይዛንታይን የታሪክ ምሁራን ለመጀመሪያ ጊዜ የስላቭን ሕይወት እና ልማዶች በዝርዝር ገልፀው ነበር ፣ እነሱም በተለየ መንገድ አንቴስ ፣ ስላቭስ ፣ ሩስ ፣ ዌንድስ ፣ ስክላቪንስ። ሲሉም ጠቅሰዋል ስለ ብቅ ማለትበስላቭ ግዛቶች ውስጥ ትላልቅ የጎሳዎች ማህበራትእንደ አንትስኪ የጎሳ ህብረት፣ ስላቪያ፣ ኩያቪያ፣ አርታኒያ ያሉ። ግን ምናልባት ፣ ግሪኮች ከዲኒፔር ጋር አብረው የሚኖሩትን ደስታዎች ከሁሉም የስላቭ ጎሳዎች በተሻለ ያውቃሉ።

በደቡብ-ምዕራብ እና በምዕራብ ያሉ የስላቭስ ጎረቤቶች

በደቡብ ምዕራብ ከስላቭስ (ቲቨርሲ እና ነጭ ክሮአቶች) ጋር ከዋላያውያን ጋር ጎረቤት።(ትንሽ ቆይቶ በ1000 ዓ.ም. ታየ የሃንጋሪ መንግሥት). ከምእራብ ጀምሮ ቮሊናውያን ፣ ድሬቭሊያን እና ድሬጎቪቺ ከፕሩሺያውያን ፣ ዮትዊግ (የባልቲክ የጎሳ ቡድን) እና ዋልታዎች (ከጥቂት በኋላ ፣ ከ 1025 ጀምሮ የፖላንድ መንግሥት ተመሠረተ) ፣ በኔማን ፣ ምዕራባዊ ቡግ እና ቪስቱላ ወንዞች አጠገብ ሰፈሩ ። .

ስለ ስላቭክ ጎሳዎች የሚታወቀው

እንደሚታወቀው ስላቭስ በትልልቅ ቤተሰቦች ውስጥ ይኖሩ ነበር፣ ቀስ በቀስ ወደ ነገዶች እና ወደ ጎሳዎች አንድነት ተለወጠ።

ትልቁ የጎሳ ማህበራት ነበሩ። ፖሊያንስኪ ፣ ድሬቭሊያንስኪ ፣ ስሎቪያኖይልሜንስኪ, Iskorosten ውስጥ ማዕከላት ጋር, ኖቭጎሮድ እና Kyiv.

በ IV-V ምዕተ-አመታት ውስጥ ስላቭስ ቅርጽ መያዝ ጀመሩ ወታደራዊ ዴሞክራሲ ሥርዓት, ይህም ወደ ማህበራዊ ደረጃ እና ምስረታ ምክንያት ሆኗል የፊውዳል ግንኙነቶች.

ስለ ስላቭስ የፖለቲካ ታሪክ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በዚህ ወቅት ነው-Germanarich (የጀርመን መሪ) በስላቭስ የተሸነፈው እና ተከታዩ ቪኒታር ከ 70 በላይ የስላቭ ሽማግሌዎችን አጠፋከጀርመኖች ጋር ለመደራደር የሞከረው (በዚህም ውስጥ በ "") ውስጥ የተጠቀሰው ነገር አለ.

ዋና ስም "ሩስ"

እንዲሁም ስለ "ሩሲያ" እና "ሩሲያውያን" ስለ ታዋቂው ታሪክ ማውራት አስፈላጊ ነው. የዚህ toponym አመጣጥ በርካታ ስሪቶች አሉ።

1. ቃል ተከሰተ ከወንዙ ስም ሮስየዲኒፐር ገባር ነው። ግሪኮች የፖሊና ጎሳዎች ሮስ ብለው ይጠሩ ነበር.
2. ቃሉ የመጣው "Rusyns" ከሚለው ቃል ነው, ትርጉሙም ፍትሃዊ ፀጉር ያላቸው ሰዎች.
3. ስላቭስ "ሩስ" ይባላሉ. የቫራንጂያን ጎሳዎችወደ ስላቭስ ለመገበያየት, ለመዝረፍ ወይም እንደ ወታደራዊ ቅጥረኞች የመጡ.
4. ምናልባት የስላቭ ጎሳ "ሩስ" ወይም "ሮስ" (ይልቁንስ ነበር ከፖላንድ ጎሳዎች አንዱ), እና በኋላ ይህ ከፍተኛ ስም ወደ ሁሉም ስላቮች ተሰራጭቷል.

ምስራቃዊ ስላቭስ እና ጎረቤቶቻቸው

የምስራቅ ስላቭስ በጥንት ዘመን

መደምደሚያ

የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች እና ጎረቤቶቻቸው ገበሬዎች ነበሩ።. እህል እና ሌሎች የኢንዱስትሪ ሰብሎች (ለምሳሌ ተልባ) በብዛት ይበቅላሉ። በተጨማሪም በንብ ማነብ (ማር በመሰብሰብ) እና በማደን ላይ በንቃት ይሳተፉ ነበር. በንቃት ከጎረቤቶች ጋር የንግድ ልውውጥ. እህል፣ማርና ፀጉር ወደ ውጭ ተልኳል።

ስላቮች አረማውያን ነበሩ።እና አማልክት ይልቅ ሰፊ pantheon ነበረው, ዋና ይህም Svarog, ሮድ, በወሊድ ውስጥ ሴቶች, Yarilo, Dazhdbog, Lada, Makosh, Veles እና ሌሎችም ነበሩ. የስላቭ ዝርያ ሽሹሮችን ሰገዱ(ወይም ቅድመ አያቶች) ፣ እና እንዲሁም በቡኒ ፣ mermaids ፣ ጎብሊን ፣ ውሃ ያምኑ ነበር።

የጥንት ታሪክ ጸሐፊዎች የጦር መሰል ነገዶች እና "አምስት ራሶች" በጥንቷ ሩሲያ ግዛት ላይ እንደሚኖሩ እርግጠኛ ነበሩ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ብዙ ጊዜ አልፏል, ነገር ግን የስላቭ ጎሳዎች ብዙ ምስጢሮች ገና አልተፈቱም.

በደቡብ የሚኖሩ ሰሜኖች

በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሰሜን ተወላጆች ነገድ በዴስና ፣ በሴም እና በሴቨርስኪ ዶኔትስ ዳርቻዎች ይኖሩ ነበር ፣ ቼርኒጎቭ ፣ ፑቲቪል ፣ ኖቭጎሮድ-ሴቨርስኪ እና ኩርስክን መሰረቱ። የነገድ ስም ሌቭ ጉሚልዮቭ እንደሚለው በጥንት ዘመን በምእራብ ሳይቤሪያ ይኖሩ የነበሩትን የሳቪርስ ዘላኖች ጎሳ በመዋሃዱ ነው። "ሳይቤሪያ" የሚለው ስም አመጣጥ ከሳቫይሮች ጋር ነው. አርኪኦሎጂስት ቫለንቲን ሴዶቭ ሳቪሮች እስኩቴስ-ሳርማትያን ጎሳ እንደሆኑ ያምኑ ነበር ፣ እና የሰሜኑ ሰዎች ዋና ስሞች የኢራን ምንጭ ናቸው። ስለዚህ የወንዙ ስም የሴይም (ሰባት) ስም የመጣው ከኢራን ሻያማ አልፎ ተርፎም ከጥንታዊ የህንድ ሲአማ ሲሆን ትርጉሙም "ጨለማ ወንዝ" ማለት ነው። በሦስተኛው መላምት መሠረት ሰሜናዊዎቹ (ሰሜናዊው) ከደቡብ ወይም ከምዕራብ አገሮች የመጡ ስደተኞች ነበሩ። በዳኑቤ በቀኝ በኩል ይህን ስም ያለው ጎሳ ይኖሩ ነበር። እዚያ በወረሩ ቡልጋሮች በቀላሉ "ሊንቀሳቀስ" ይችላል። የሰሜኑ ሰዎች የሜዲትራኒያን አይነት ሰዎች ተወካዮች ነበሩ. በጠባብ ፊት ተለይተዋል, ረዥም የራስ ቅል, ቀጭን-አጥንት እና አፍንጫዎች ነበሩ. ዳቦ እና ፀጉር ወደ ባይዛንቲየም, ጀርባ - ወርቅ, ብር, የቅንጦት እቃዎች አመጡ. ከቡልጋሪያውያን፣ ከአረቦች ጋር ይገበያዩ ነበር። ሰሜናዊዎቹ ለከዛርቶች ግብር ከፍለዋል, ከዚያም በኖቭጎሮድ ልዑል ትንቢታዊ ኦሌግ የተዋሃዱ የጎሳዎች ጥምረት ውስጥ ገቡ. በ 907 በ Tsargrad ላይ በተደረገው ዘመቻ ተሳትፈዋል. በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን የቼርኒጎቭ እና የፔሬያላቭ ርእሰ መስተዳድሮች በመሬታቸው ላይ ታዩ.

Vyatichi እና Radimichi - ዘመዶች ወይም የተለያዩ ጎሳዎች?

የቪያቲቺ መሬቶች በሞስኮ, Kaluga, Orel, Ryazan, Smolensk, Tula, Voronezh እና Lipetsk ክልሎች ላይ ይገኙ ነበር. በውጫዊ መልኩ ቫያቲቺ ከሰሜናዊ ሰዎች ጋር ይመሳሰላሉ, ነገር ግን በጣም አፍንጫ አልነበሩም, ነገር ግን የአፍንጫ እና የፀጉር ፀጉር ከፍተኛ ድልድይ ነበራቸው. "ያለፉት ዓመታት ተረት" የሚለው የጎሳ ስም "ከዋልታዎች" የመጣው ከቅድመ አያት Vyatko (Vyacheslav) ስም እንደመጣ ያመለክታል. ሌሎች ሳይንቲስቶች ስሙን ከኢንዶ-አውሮፓዊ ስርወ-"ቬን-ቲ" (እርጥብ) ወይም ከፕሮቶ-ስላቪክ "vęt" (ትልቅ) ጋር በማያያዝ የጎሳውን ስም ከዌንድ እና ቫንዳልስ ጋር እኩል አድርገው ያስቀምጣሉ። ቪያቲቺ የተዋጣላቸው ተዋጊዎች, አዳኞች, የተሰበሰቡ የዱር ማር, እንጉዳይ እና ቤርያዎች ነበሩ. የከብት እርባታ እና የዝርፊያ እና የማቃጠል ግብርና በጣም ተስፋፍቷል. እነሱ የጥንቷ ሩሲያ አካል አልነበሩም እና ከአንድ ጊዜ በላይ ከኖቭጎሮድ እና ከኪዬቭ መኳንንት ጋር ተዋጉ። በአፈ ታሪክ መሠረት የቪያትኮ ወንድም ራዲም የራዲሚቺ ቅድመ አያት ሆኗል ፣ እሱም በዲኒፐር እና በዴስና መካከል በጎሜል እና በቤላሩስ ሞጊሌቭ ክልሎች ግዛቶች ውስጥ የሰፈረ እና ክሪቼቭ ፣ ጎሜል ፣ ሮጋቼቭ እና ቼቸርስክን የመሰረተ። ራዲሚቺ እንዲሁ በመኳንንቱ ላይ አመፀ ፣ ግን በፔሻን ላይ ከተካሄደው ጦርነት በኋላ አስገቡ። ዜና መዋዕል ለመጨረሻ ጊዜ የጠቀሳቸው በ1169 ነው።

ክሪቪቺ - ክሮአቶች ወይም ምሰሶዎች?

የ Krivichi ምንባብ በእርግጠኝነት አይታወቅም, እሱም ከ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በምዕራባዊ ዲቪና, በቮልጋ እና በዲኔፐር የላይኛው ጫፍ ላይ የኖረ እና የስሞልንስክ, ፖሎትስክ እና ኢዝቦርስክ መስራች ሆነ. የጎሳው ስም የመጣው ከክሪቭ ቅድመ አያት ነው። ክሪቪቺ በከፍተኛ እድገት ከሌሎች ጎሳዎች ይለያል. አፍንጫቸው የሚነገር ጉብታ፣ በሚገባ የተገለጸ አገጭ ነበራቸው። አንትሮፖሎጂስቶች ክሪቪቺን ከቫልዳይ የሰዎች ዓይነት ጋር ያመለክታሉ። በአንድ ስሪት መሠረት ክሪቪቺ የነጭ ክሮአቶች እና ሰርቦች የሚፈልሱ ጎሳዎች ናቸው ፣ በሌላኛው መሠረት ከፖላንድ ሰሜናዊ ክፍል የመጡ ናቸው። ክሪቪቺ ከቫራንግያውያን ጋር በቅርበት ይሠራ ነበር እና ወደ ቁስጥንጥንያ የሄዱባቸውን መርከቦች ሠሩ። ክሪቪቺ በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን የጥንት ሩሲያ አካል ሆነ. የመጨረሻው የክሪቪቺ ሮጎሎድ ልዑል በ980 ከልጆቹ ጋር ተገደለ። ስሞልንስክ እና ፖሎትስክ ርእሰ መስተዳድሮች በመሬታቸው ላይ ታዩ።

ስሎቪኛ አጥፊዎች

ስሎቬኖች (ኢልመን ስሎቬንስ) የሰሜን ጫፍ ጎሳ ነበሩ። የሚኖሩት በኢልመን ሀይቅ ዳርቻ እና በሞሎጋ ወንዝ ላይ ነው። መነሻው አይታወቅም። በአፈ ታሪክ መሰረት ቅድመ አያቶቻቸው ስሎቬንስክ (ቬሊኪ ኖቭጎሮድ) እና ስታርያ ሩሳን ከዘመናችን በፊት እንኳን ያቋቋሙት ስሎቬን እና ሩስ ነበሩ. ኃይል ከስሎቬን ወደ ልዑል ቫንዳል (በአውሮፓ ውስጥ የኦስትሮጎት መሪ ቫንዳላር በመባል ይታወቃል) ተላልፏል, እሱም ሶስት ወንዶች ልጆች ኢዝቦር, ቭላድሚር እና ስቶልፖስቪያት እና አራት ወንድሞች ሩዶቶክ, ቮልሆቭ, ቮልሆቬትስ እና ባስታርን ነበሩ. የልዑል ቫንዳል አድቪንድ ሚስት ከቫራንግያውያን ነበረች። ስሎቬን አሁንም ከቫይኪንጎች እና ጎረቤቶች ጋር ተዋጋ። ገዥው ሥርወ መንግሥት የመጣው ከቫንዳል ቭላድሚር ልጅ እንደሆነ ይታወቃል። ስላቭስ በግብርና ላይ ተሰማርተው ነበር, ንብረታቸውን አስፋፍተዋል, በሌሎች ነገዶች ላይ ተጽእኖ ያሳድራሉ, ከአረቦች ጋር, ከፕራሻ, ከጎትላንድ እና ከስዊድን ጋር የንግድ ልውውጥ አድርገዋል. ሩሪክ መንገሥ የጀመረው እዚህ ነበር። ኖቭጎሮድ ከተፈጠረ በኋላ ስሎቬኖች ኖቭጎሮድ ተብለው መጠራት ጀመሩ እና የኖቭጎሮድ ምድርን መሰረቱ።

ሩስ. ክልል የሌለው ህዝብ

የስላቭስ ሰፈራ ካርታውን ይመልከቱ. እያንዳንዱ ጎሳ የራሱ መሬት አለው። ሩሲያውያን የሉም። ምንም እንኳን ለሩሲያ ስም የሰጠው ሩስ ቢሆንም. የሩስያውያን አመጣጥ ሦስት ንድፈ ሐሳቦች አሉ. የመጀመሪያው ጽንሰ-ሐሳብ ሩስን ቫራንግያውያን አድርጎ ይቆጥረዋል እና በታሪከ ኦፍ ያለፈው ዘመን (ከ1110 እስከ 1118 በተጻፈው) ላይ ተመርኩዞ እንዲህ ይላል፡- “ቫራንጋውያንን በባሕር አሻገሩ፣ ግብርም አልሰጣቸውም፣ ራሳቸውንም መግዛት ጀመሩ። በመካከላቸውም እውነት አልነበረም፣ እናም ትውልዶች በትውልዶች ላይ ቆሙ፣ እናም ተጣሉ፣ እናም እርስ በርሳቸው መጣላት ጀመሩ። በልባቸውም “በእኛ ላይ የሚገዛን በጽድቅም የሚፈርድ አለቃ እንፈልግ” አሉ። እናም ባሕሩን አቋርጠው ወደ ቫራንግያውያን ወደ ሩሲያ ሄዱ. እነዚያ ቫራንግያውያን ሩስ ተብለው ይጠሩ ነበር፣ ሌሎቹ ስዊድናውያን ይባላሉ፣ ሌሎች ደግሞ ኖርማኖች እና አንግሎች ናቸው፣ እና ሌሎች ደግሞ ጎትላንድስ ናቸው፣ እና እነዚህም እንዲሁ። ሁለተኛው ደግሞ ሩስ ከስላቭስ ቀደም ብሎ ወይም ዘግይቶ ወደ ምሥራቅ አውሮፓ የመጣ የተለየ ነገድ ነው ይላል። ሦስተኛው ጽንሰ-ሐሳብ እንደሚለው ሩስ የፖሊያን የምስራቅ ስላቪክ ነገድ ከፍተኛው ክፍል ነው ወይም ጎሳ ራሱ በዲኒፐር እና በሮስ ላይ ይኖሩ ነበር. “ሜዳው የበለጠ ሩስ ተብሏል” - በ “Laurentian” ዜና መዋዕል ውስጥ የተጻፈው “ያለፉት ዓመታት ታሪክ” እና በ 1377 የተጻፈ ነው። እዚህ ላይ "ሩስ" የሚለው ቃል እንደ ትልቅ ስም ያገለግል ነበር እና የሩስ ስም እንዲሁ እንደ የተለየ ጎሳ ስም ጥቅም ላይ ውሏል: "ሩስ, ቹድ እና ስሎቬን", - ዜና ጸሐፊው በአገሪቱ ውስጥ የሚኖሩትን ህዝቦች የዘረዘረው በዚህ መንገድ ነው.
የጄኔቲክስ ተመራማሪዎች ምርምር ቢያደርጉም, በሩስ ዙሪያ አለመግባባቶች ይቀጥላሉ. የኖርዌይ ተመራማሪው ቶር ሄይዳሃል እንዳሉት ቫራንግያውያን እራሳቸው የስላቭስ ዘሮች ናቸው።

በኦካ የላይኛው እና መካከለኛው ተፋሰስ ውስጥ እና በሞስኮ ወንዝ አጠገብ ይኖሩ የነበሩ የምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች ህብረት። የቪያቲቺ መልሶ ማቋቋም የተካሄደው ከዲኔፐር ግራ ባንክ ግዛት ወይም ከዲኒስተር የላይኛው ጫፍ ላይ ነው. የ Vyatichi substratum በአካባቢው የባልቲክ ህዝብ ነበር። ቪያቲቺ የአረማውያን እምነቶችን ከሌሎች የስላቭ ጎሳዎች የበለጠ ረዘም ላለ ጊዜ ያቆይ እና የኪየቫን መኳንንት ተጽዕኖ ይቃወማል። ዓመፀኛነት እና ሽምቅነት የቪያቲቺ ጎሳ መለያ ነው።

በ 6 ኛው -11 ኛው ክፍለ ዘመን የምስራቅ ስላቭስ የጎሳ ህብረት. በአሁኑ ጊዜ በቪቴብስክ, ሞጊሌቭ, ፒስኮቭ, ብራያንስክ እና ስሞልንስክ ክልሎች እንዲሁም በምስራቅ ላቲቪያ ግዛቶች ውስጥ ይኖሩ ነበር. ባዕድ የስላቭ እና በአካባቢው ባልቲክኛ ሕዝብ መሠረት ላይ የተቋቋመው - የ Tushemly ባህል. በ Krivichi ethnogenesis ውስጥ በአካባቢው ፊንኖ-ኡሪክ እና ባልቲክ - ኢስት, ሊቪስ, ላትጋሊያውያን - ጎሳዎች ከበርካታ የውጭ የስላቭ ህዝቦች ጋር የተቀላቀለ ጎሳዎች ተሳትፈዋል. ክሪቪቺ በሁለት ትላልቅ ቡድኖች ይከፈላል-Pskov እና Polotsk-Smolensk. በፖሎትስክ-ስሞልንስክ ክሪቪቺ ባህል ውስጥ, ከስላቭክ ጌጣጌጥ አካላት ጋር, የባልቲክ ዓይነት አካላት አሉ.

ስሎቪኛ ኢልማን።- በኖቭጎሮድ መሬት ላይ የምስራቃዊ ስላቭስ የጎሳ ህብረት ፣ በተለይም በኢልመን ሐይቅ አቅራቢያ ፣ በክሪቪቺ ሰፈር ውስጥ። የባይጎን ዓመታት ታሪክ እንደሚለው፣ የኢልመን ስሎቬኖች ከክሪቪቺ፣ ቹድ እና ሜሪያ ጋር በመሆን ከስሎቬንያ ጋር የተዛመዱትን የቫራንግያውያን ጥሪ ላይ ተሳትፈዋል - ከባልቲክ ፖሜራኒያ የመጡ ስደተኞች። በርካታ የታሪክ ተመራማሪዎች በዲኒፐር ክልል ውስጥ የስሎቬንያን ቅድመ አያቶች ይመለከታሉ ፣ ሌሎች የኢልመን ስሎቫንስ ቅድመ አያቶችን ከባልቲክ ፖሜራኒያ ይወስዳሉ ፣ ምክንያቱም ወጎች ፣ እምነቶች እና ልማዶች ፣ የኖቭጎሮዳውያን እና የፖላቢያን ስላቭስ መኖሪያ ቤቶች በጣም ቅርብ ስለሆኑ። .

ዱሌቢ- የምስራቃዊ ስላቭስ የጎሳ ህብረት። እነሱ በቡግ ወንዝ ተፋሰስ ግዛት እና በፕሪፕያት ትክክለኛ ገባር ወንዞች ይኖሩ ነበር። በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን የዱሌብ ህብረት ተበታተነ እና መሬታቸው የኪየቫን ሩስ አካል ሆነ።

Volynians- የምስራቅ ስላቪክ የጎሳዎች ህብረት ፣ በሁለቱም የምዕራባዊ Bug ዳርቻዎች እና በወንዙ ምንጭ ላይ ባለው ክልል ላይ ይኖሩ ነበር። ፕሪፕያት ቮሊናውያን ለመጀመሪያ ጊዜ የተገለጹት በ 907 በሩሲያ ዜና መዋዕል ውስጥ ነው. በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን የቭላድሚር-ቮሊን ርእሰ መስተዳድር በቮልናውያን መሬቶች ላይ ተቋቋመ.

ድሬቭሊያንስ- በ 6-10 ክፍለ ዘመናት ውስጥ የተያዘው የምስራቅ ስላቪክ የጎሳ ህብረት. የፖሊሲያ ግዛት ፣ የዲኒፔር ቀኝ ባንክ ፣ ከግላዴስ በስተ ምዕራብ ፣ በቴቴሬቭ ፣ ኡዝ ፣ ኡቦርት ፣ ስቲቪጋ ወንዞች ጎዳና። የድሬቭሊያንስ መኖሪያ ከሉካ-ራይኮቭትስ ባህል አካባቢ ጋር ይዛመዳል። በጫካ ውስጥ ይኖሩ ስለነበር Drevlyane የሚለው ስም ተሰጥቷቸዋል.

ድሬጎቪቺ- የምስራቃዊ ስላቭስ የጎሳ ህብረት። የድሬጎቪቺ መኖሪያ ትክክለኛ ድንበሮች ገና አልተቋቋሙም። ተመራማሪዎች በርካታ መሠረት, በ 6 ኛው-9 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ Dregovichi Pripyat ወንዝ ተፋሰስ መካከል መካከለኛ ክፍል ውስጥ ያለውን ክልል ተቆጣጠሩ, በ 11 ኛው - 12 ኛው መቶ ዘመን, ያላቸውን የሰፈራ ደቡባዊ ድንበር Pripyat, ሰሜን-ምዕራብ - ደቡብ ወሰን. በድሩ እና በቤሬዚና ወንዞች, በምዕራብ - በኔማን ወንዝ ላይኛው ጫፍ ላይ ባለው የውሃ ተፋሰስ ውስጥ . በቤላሩስ ውስጥ ሲሰፍሩ ድሬጎቪቺ ከደቡብ ወደ ሰሜን ወደ ኔማን ወንዝ ተንቀሳቅሰዋል, ይህም ደቡባዊ መገኛቸውን ያመለክታል.

ፖሎቻን- የስላቭ ጎሳ ፣ የ Krivichi የጎሳ ህብረት አካል ፣ በዲቪና ወንዝ ዳርቻ እና በፖሎት ወንዝ ዳርቻ ይኖሩ የነበሩ ፣ ስማቸውን ያገኘው ።
የፖሎትስክ ምድር ማእከል የፖሎትስክ ከተማ ነበረች።

ግላዴ- በዘመናዊው ኪየቭ አካባቢ በዲኔፐር ላይ የኖረው የምስራቃዊ ስላቭስ የጎሳ ህብረት። የሰፈራቸው ክልል የበርካታ የአርኪኦሎጂ ባህሎች መገናኛ ላይ ስለነበር የደስታዎቹ አመጣጥ ግልፅ አይደለም ።

ራዲሚቺ- በ 8 ኛው -9 ኛው ክፍለ ዘመን በሶዝ ወንዝ እና ገባሮቹ አጠገብ በሚገኘው የላይኛው ዲኔፐር ምስራቃዊ ክፍል የኖሩ የምስራቅ ስላቪክ የጎሳዎች ህብረት። ምቹ የወንዞች መስመሮች በራዲሚቺ ምድር በኩል አልፈዋል, ከኪየቭ ጋር ያገናኙዋቸው. ራዲሚቺ እና ቪያቲቺ ተመሳሳይ የቀብር ሥነ ሥርዓት ነበራቸው - አመድ በእንጨት ቤት ውስጥ ተቀበረ - እና ተመሳሳይ ጊዜያዊ የሴት ጌጣጌጥ (ጊዜያዊ ቀለበቶች) - ሰባት-ሬይ (ለቪያቲቺ - ሰባት-ለጥፍ). አርኪኦሎጂስቶች እና የቋንቋ ሊቃውንት እንደሚጠቁሙት በዲኔፐር የላይኛው ክፍል ውስጥ ይኖሩ የነበሩት ባልትስ የራዲሚቺን ቁሳዊ ባህል በመፍጠር ላይ ይሳተፋሉ።

ሰሜናዊያን- በ 9 ኛው -10 ኛው ክፍለ ዘመን በዴስና ፣ በሴም እና በሱላ ወንዞች አጠገብ የኖሩ የጎሳዎች የምስራቅ ስላቪክ ህብረት። የሰሜናዊው ስም አመጣጥ እስኩቴስ-ሳርማትያን አመጣጥ እና "ጥቁር" ከሚለው የኢራን ቃል የተገኘ ሲሆን በሰሜናዊ ነዋሪዎች ከተማ ስም የተረጋገጠው - ቼርኒሂቭ. የሰሜኑ ሰዎች ዋና ሥራ ግብርና ነበር።

ቲቨርሲ- በዘመናዊው ሞልዶቫ እና ዩክሬን ግዛት ላይ የቡዝሃክ የባህር ዳርቻ ጥቁር ባህርን ጨምሮ በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን በዲኔስተር እና ፕሩት መካከል እንዲሁም በዳንዩብ መካከል የተቀመጠ የምስራቅ ስላቪክ ነገድ ።

ኡቺ- በ 9 ኛው - 10 ኛው ክፍለ ዘመን የነበረው የምስራቅ ስላቪክ የጎሳዎች ህብረት። ኡሊቺ በዲኒፐር ፣ ቡግ እና በጥቁር ባህር የታችኛው ዳርቻ ይኖር ነበር። የጎሳ ህብረት ማእከል የፔሬሴን ከተማ ነበረች። መንገዶቹ የኪዬቭ መኳንንት ለስልጣናቸው ለመገዛት ያደረጉትን ሙከራ ለረጅም ጊዜ ተቋቁመዋል።

ስለ ምስራቃዊ ስላቭስ ውይይት መጀመር, ግልጽ ያልሆነ መሆን በጣም ከባድ ነው. በጥንት ጊዜ ስለ ስላቭስ የሚናገሩ ምንም ምንጮች የሉም። ብዙ የታሪክ ተመራማሪዎች የስላቭስ አመጣጥ ሂደት በሁለተኛው ሚሊኒየም ዓ.ዓ. ወደሚል መደምደሚያ ደርሰዋል። በተጨማሪም ስላቭስ የኢንዶ-አውሮፓውያን ማህበረሰብ የተለየ አካል እንደሆነ ይታመናል.

ነገር ግን የጥንት ስላቭስ ቅድመ አያት ቤት የነበረበት ክልል ገና አልተወሰነም. የታሪክ ተመራማሪዎች እና አርኪኦሎጂስቶች ስላቭስ ከየት እንደመጡ መጨቃጨቃቸውን ቀጥለዋል. ብዙውን ጊዜ የተረጋገጠ ነው, እና የባይዛንታይን ምንጮች ስለዚህ ጉዳይ ይናገራሉ, የምስራቅ ስላቭስ ቀድሞውኑ በመካከለኛው እና በምስራቅ አውሮፓ በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ይኖሩ ነበር. በሦስት ቡድን እንደተከፈሉም ይታመናል።

Wends (በቪስቱላ ወንዝ ተፋሰስ ውስጥ ይኖሩ ነበር) - ምዕራባዊ ስላቭስ.

ስክላቪንስ (በቪስቱላ ፣ ዳኑቤ እና ዲኔስተር የላይኛው ጫፍ መካከል ይኖሩ ነበር) - ደቡባዊ ስላቭስ።

አንቴስ (በዲኔፐር እና በዲኔስተር መካከል ይኖሩ ነበር) - ምስራቃዊ ስላቭስ.

ሁሉም የታሪክ ምንጮች የጥንት ስላቮች ለነጻነት ፈቃድ እና ፍቅር ያላቸው፣ በቁጣ በጠንካራ ባህሪ፣ ጽናት፣ ድፍረት እና አንድነት የሚለዩ ሰዎች እንደሆኑ አድርገው ይገልጻሉ። ለማያውቋቸው እንግዳ ተቀባይ ነበሩ፣ ጣዖት አምላኪነት እና አሳቢ የአምልኮ ሥርዓቶች ነበሯቸው። የጎሳ ማህበራት ተመሳሳይ ቋንቋዎች, ልማዶች እና ህጎች ስለነበሯቸው መጀመሪያ ላይ ስላቮች ብዙ መለያየት አልነበራቸውም.

የምስራቅ ስላቭስ ግዛቶች እና ጎሳዎች

አንድ አስፈላጊ ጉዳይ የስላቭስ አዲስ ግዛቶች እድገት እና በአጠቃላይ ሰፈራቸው እንዴት እንደተከናወነ ነው. በምስራቅ አውሮፓ ውስጥ ስለ ምስራቃዊ ስላቭስ ገጽታ ሁለት ዋና ንድፈ ሐሳቦች አሉ.

ከመካከላቸው አንዱ በታዋቂው የሶቪየት የታሪክ ምሁር, አካዳሚክ ቢ ኤ. ሪባኮቭ ቀርቧል. ስላቭስ መጀመሪያ ላይ በምስራቅ አውሮፓ ሜዳ ላይ ይኖሩ እንደነበር ያምን ነበር። ነገር ግን የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ታዋቂ ታሪክ ጸሐፊዎች ኤስ ኤም.

የስላቭ ጎሳዎች የመጨረሻ ሰፈራ ይህንን ይመስላል።

ጎሳዎች	የመልሶ ማቋቋሚያ ቦታዎች	ከተሞች
	በጣም ብዙ የሆኑት ጎሳዎች በዲኒፔር ዳርቻ እና በደቡባዊ ኪየቭ ሰፈሩ
ስሎቪኛ ኢልማን።	በኖቭጎሮድ ፣ ላዶጋ እና በፔፕሲ ሀይቅ ዙሪያ ሰፈራ	ኖቭጎሮድ ፣ ላዶጋ
	ከምእራብ ዲቪና በስተሰሜን እና በቮልጋ የላይኛው ጫፍ	Polotsk, Smolensk
ፖሎቻን	ከምዕራባዊ ዲቪና በስተደቡብ
ድሬጎቪቺ	በኒማን እና በዲኒፔር የላይኛው ጫፍ መካከል፣ በፕሪፕያት ወንዝ አጠገብ
ድሬቭሊያንስ	ከፕሪፕያት ወንዝ ደቡብ	ኢስኮሮስተን
Volynians	ከድሬቭሊያን በስተደቡብ በቪስቱላ ምንጭ ላይ ተቀምጧል
ነጭ ክሮአቶች	በጣም ምዕራባዊው ጎሳ በዲኔስተር እና በቪስቱላ ወንዞች መካከል ሰፍሯል።
	ከነጭ ክሮአቶች በስተምስራቅ ኖረዋል።
	በፕሩት እና በዲኔስተር መካከል ያለው ክልል
	በዲኔስተር እና በደቡብ ሳንካ መካከል
ሰሜናዊያን	በዴስና ወንዝ አጠገብ ያሉ ግዛቶች	ቼርኒሂቭ
ራዲሚቺ	በዲኔፐር እና በዴስና መካከል ሰፈሩ። በ 885 ወደ አሮጌው ሩሲያ ግዛት ተቀላቅለዋል
	ከኦካ እና ዶን ምንጮች ጋር

የምስራቃዊ ስላቭስ ስራዎች

የምስራቃዊ ስላቭስ ዋና ስራዎች ከአካባቢው አፈር ባህሪያት ጋር የተያያዘውን ግብርና ያካትታሉ. የአራባል ግብርና በእርሻ ክልል ውስጥ ተስፋፍቶ ነበር፣ እና በጫካ ውስጥ የዝርፊያ እና የማቃጠል ግብርና ይሠራ ነበር። የአረብ መሬት በፍጥነት ተሟጠጠ, እና ስላቭስ ወደ አዲስ ግዛቶች ተዛወረ. እንዲህ ዓይነቱ ግብርና ብዙ ጉልበት የሚጠይቅ ሲሆን አነስተኛ ቦታዎችን እንኳን ሳይቀር ማቀነባበርን ለመቋቋም አስቸጋሪ ነበር, እና አህጉራዊ የአየር ጠባይ ከፍተኛ ምርትን ለመቁጠር አልፈቀደም.

ቢሆንም፣ እንዲህ ባሉ ሁኔታዎች ውስጥም እንኳ ስላቭስ በርካታ የስንዴና የገብስ ዝርያዎችን፣ ማሽላ፣ አጃ፣ አጃ፣ ባክሆት፣ ምስር፣ አተር፣ ሄምፕ እና ተልባ ዘርተዋል። በጓሮው ውስጥ ተርኒፕ፣ ባቄላ፣ ራዲሽ፣ ሽንኩርት፣ ነጭ ሽንኩርት እና ጎመን ይበቅላሉ።

ዋናው ምግብ ዳቦ ነበር. የጥንት ስላቭስ "መኖር" ከሚለው የስላቭ ቃል ጋር የተያያዘውን "zhito" ብለው ይጠሩታል.

የስላቭ እርሻዎች የእንስሳት እርባታ: ላሞች, ፈረሶች, በጎች. ዕደ ጥበባት ትልቅ እገዛ ነበር፡ አደን፣ አሳ ማጥመድ እና ንብ ማርባት (የጫካ ማር መሰብሰብ)። የሱፍ ንግድ በጣም ተስፋፍቷል. የምስራቃዊው ስላቭስ በወንዞችና በሐይቆች ዳር መስፈራቸው ለመጓጓዣ፣ ለንግድ እና ለተለያዩ የዕደ ጥበባት ምርቶች መፈጠር አስተዋጽኦ አድርጓል። የንግድ መስመሮች ትላልቅ ከተሞች እና የጎሳ ማዕከላት እንዲፈጠሩ አስተዋጽኦ አድርጓል.

ማህበራዊ ስርዓት እና የጎሳ ማህበራት

መጀመሪያ ላይ የምስራቅ ስላቭስ በጎሳ ማህበረሰቦች ውስጥ ይኖሩ ነበር, በኋላም ወደ ጎሳዎች ተባበሩ. የምርት ልማት፣ ረቂቅ ሃይል (ፈረሶች እና በሬዎች) መጠቀማቸው አንድ ትንሽ ቤተሰብ እንኳን ድርሻቸውን ማልማት እንዲችሉ አስተዋጽኦ አድርጓል። የቤተሰብ ትስስር መዳከም ጀመረ፣ ቤተሰቦች ተለያይተው መኖር ጀመሩ እና አዲስ መሬት በራሳቸው ማረስ ጀመሩ።

ማህበረሰቡ ቀረ ፣ አሁን ግን ዘመድ ብቻ ሳይሆን ጎረቤቶችንም ያካትታል ። እያንዳንዱ ቤተሰብ ለእርሻ የሚሆን የራሱ ቁራጭ መሬት ነበረው, ምርት እና መኸር የራሱ መሳሪያዎች. የግል ንብረት ታየ, ነገር ግን ወደ ጫካ, ሜዳ, ወንዞች እና ሀይቆች አልዘረጋም. ስላቭስ እነዚህን ጥቅሞች ተካፍሏል.

በአጎራባች ማህበረሰብ ውስጥ፣ የተለያዩ ቤተሰቦች የንብረት ሁኔታ ከአሁን በኋላ ተመሳሳይ አልነበረም። በጣም ጥሩዎቹ መሬቶች በሽማግሌዎች እና በወታደራዊ መሪዎች እጅ መሰባሰብ የጀመሩ ሲሆን ከወታደራዊ ዘመቻዎችም አብዛኛውን ምርኮ አግኝተዋል።

በስላቭ ጎሳዎች ራስ ላይ ሀብታም መሪዎች-መሳፍንት መታየት ጀመሩ. የራሳቸው የታጠቁ ቡድኖች ነበሯቸው - ጓዶች ፣ እና እንዲሁም ከርዕሰ-ጉዳዩ ህዝብ ግብር ሰብስበዋል ። የግብር ስብስብ ፖሊዩድ ተብሎ ይጠራ ነበር.

የ 6 ኛው ክፍለ ዘመን የስላቭ ጎሳዎችን ወደ ህብረቶች በማዋሃድ ይታወቃል. በጣም ኃያላን ወታደራዊ መኳንንት መርቷቸዋል። በእንደዚህ አይነት መኳንንት አካባቢ የአካባቢው መኳንንት ቀስ በቀስ ተጠናክሯል.

ከእነዚህ የጎሳ ማህበራት አንዱ፣ የታሪክ ምሁራን እንደሚያምኑት፣ በሮስ ወንዝ (የዲኔፐር ገባር) ላይ ይኖሩ የነበሩት በሮስ (ወይም ሩስ) ጎሳ ዙሪያ የስላቭስ አንድነት ነው። በኋላ ላይ, የስላቭስ አመጣጥ ጽንሰ-ሀሳቦች አንዱ እንደሚለው, ይህ ስም ወደ ሁሉም የምስራቅ ስላቭስ ተላልፏል, እሱም "ሩስ" የሚለውን አጠቃላይ ስም የተቀበለው እና መላው ግዛት የሩሲያ ምድር ወይም ሩስ ሆነ.

የምስራቃዊ ስላቭስ ጎረቤቶች

በ 1 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ, Cimmerians በሰሜናዊ ጥቁር ባሕር ክልል ውስጥ የስላቭ ጎረቤቶች ነበሩ, ነገር ግን ከጥቂት መቶ ዓመታት በኋላ እነርሱ እስኩቴሶች ተተክተዋል, በእነዚህ አገሮች ላይ የራሳቸውን ግዛት መሠረተ - እስኩቴስ መንግሥት. በኋላ፣ ሳርማትያውያን ከምስራቅ ወደ ዶን እና ወደ ሰሜናዊ ጥቁር ባህር አካባቢ መጡ።

በታላቁ የብሔሮች ፍልሰት ወቅት፣ የምስራቅ ጀርመን ጎቶች ጎሣዎች በእነዚህ አገሮች፣ ከዚያም ሁንስ አለፉ። ይህ ሁሉ እንቅስቃሴ በዘረፋ እና በጥፋት የታጀበ ሲሆን ይህም ወደ ሰሜን ስላቭስ እንዲሰፍሩ አስተዋጽኦ አድርጓል።

የስላቭ ጎሳዎችን መልሶ ማቋቋምና መመስረት ሌላው ምክንያት ቱርኮች ናቸው። ከሞንጎሊያ እስከ ቮልጋ ባለው ሰፊ ግዛት ላይ የቱርኪክ ካጋኔትን ያቋቋሙት እነሱ ናቸው።

በደቡብ አገሮች ውስጥ ያሉ የተለያዩ ጎረቤቶች እንቅስቃሴ ምስራቃዊ ስላቭስ በጫካ-stepps እና ረግረጋማ አካባቢዎች የተያዙ ግዛቶችን በመያዙ ምክንያት አስተዋጽኦ አድርጓል። ከባዕድ ወረራ በአስተማማኝ ሁኔታ የተጠበቁ ማህበረሰቦች እዚህ ተፈጥረዋል።

በ VI-IX ክፍለ ዘመን የምስራቃዊ ስላቭስ መሬቶች ከኦካ ወደ ካርፓቲያውያን እና ከመካከለኛው ዲኔፐር እስከ ኔቫ ድረስ ይገኛሉ.

ዘላን ወረራ

የዘላኖች እንቅስቃሴ ለምስራቅ ስላቭስ የማያቋርጥ አደጋ ፈጠረ። ዘላኖች ዳቦ፣ ከብቶች፣ ቤቶችን አቃጠሉ። ወንዶች፣ ሴቶች እና ህጻናት ወደ ባርነት ተወስደዋል። ይህ ሁሉ ስላቭስ ወረራዎችን ለመመከት የማያቋርጥ ዝግጁነት እንዲኖር አስፈልጓል። እያንዳንዱ የስላቭ ሰው የትርፍ ጊዜ ተዋጊ ነበር። አንዳንዴ መሬቱ በታጠቁ ሰዎች ይታረስ ነበር። ታሪክ እንደሚያሳየው ስላቭስ በዘላን ጎሳዎች ላይ የሚደርሰውን የማያቋርጥ ጥቃት በተሳካ ሁኔታ በመቋቋም ነፃነታቸውን ጠብቀዋል።

የምስራቅ ስላቭስ ልማዶች እና እምነቶች

ምስራቃዊ ስላቭስ የተፈጥሮ ኃይሎችን የሚያምለክቱ ጣዖት አምላኪዎች ነበሩ። ለሥነ ፍጥረት ያመልኩ ነበር, ከተለያዩ እንስሳት ጋር ዝምድና እንዳለ ያምናሉ, እናም መሥዋዕት ይከፍላሉ. ስላቭስ ለፀሐይ ክብር እና ለወቅቶች ለውጥ ግልጽ የሆነ ዓመታዊ የግብርና በዓላት ዑደት ነበራቸው። ሁሉም የአምልኮ ሥርዓቶች ከፍተኛ ምርትን, እንዲሁም የሰዎችን እና የእንስሳትን ጤና ለማረጋገጥ የታለሙ ነበሩ. የምስራቃዊው ስላቭስ ስለ አምላክ አንድም ሀሳብ አልነበራቸውም።

የጥንት ስላቮች ቤተመቅደሶች አልነበሩም. ሁሉም የአምልኮ ሥርዓቶች የሚከናወኑት በድንጋይ ጣዖታት፣ በአትክልት ስፍራዎች፣ በግላጌዎች እና በሌሎችም በተቀደሱ ስፍራዎች ነበር። ሁሉም አስደናቂው የሩሲያ አፈ ታሪክ ጀግኖች ከዚያ ጊዜ የመጡ መሆናቸውን መዘንጋት የለብንም ። ጎብሊን, ቡኒ, ሜርሚድስ, ውሃ እና ሌሎች ገጸ-ባህሪያት በምስራቃዊ ስላቭስ ዘንድ በደንብ ይታወቁ ነበር.

በምስራቃዊ ስላቭስ መለኮታዊ ፓንተን ውስጥ መሪዎቹ ቦታዎች በሚከተሉት አማልክት ተይዘዋል. ዳዝቦግ - የፀሐይ አምላክ, የፀሐይ ብርሃን እና የመራባት አምላክ, Svarog - አንጥረኛ አምላክ (እንደ አንዳንድ ምንጮች, የስላቭስ ከፍተኛ አምላክ), Stribog - የንፋስ እና የአየር አምላክ, ሞኮሽ - የሴት አምላክ, ፔሩ - አምላክ. የመብረቅ እና የጦርነት. ለየት ያለ ቦታ ለምድር አምላክ እና የመራባት ቬለስ ተሰጥቷል.

የምስራቅ ስላቭስ ዋናዎቹ አረማዊ ቄሶች ሰብአ ሰገል ነበሩ። በቤተ መቅደሱ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም የአምልኮ ሥርዓቶች አከናውነዋል, በተለያዩ ልመናዎች ወደ አማልክቶች ተመለሱ. ሰብአ ሰገል የተለያዩ ወንድና ሴት ክታቦችን በተለያዩ የፊደል ምልክቶች ሠሩ።

ፓጋኒዝም የስላቭስ ሥራዎችን በግልጽ የሚያሳይ ነበር። የስላቭስ ለግብርና ያለውን አመለካከት እንደ ዋና የሕይወት መንገድ የወሰነው የንጥረ ነገሮች አምልኮ እና ከእሱ ጋር የተገናኘው ነገር ሁሉ ነበር።

ከጊዜ በኋላ የአረማውያን ባህል ተረቶች እና ትርጉሞች መዘንጋት ጀመሩ, ነገር ግን በሕዝባዊ ጥበብ, ልማዶች እና ወጎች ውስጥ ብዙ ነገር ወደ ዘመናችን መጥቷል.