ድርሰት Chernyshevsky N.G. ድርሰት “ልዩ ሰው ራክሜቶቭ

እዚህ ሩሲያ በተለይም አሁን የምትፈልገው እውነተኛ ሰው ነው, የእሱን ምሳሌ ውሰድ እና, የቻለ እና የቻለ, መንገዱን ተከተል, ምክንያቱም ይህ ወደ ተፈለገው ግብ ሊያመራህ የሚችለው ብቸኛው መንገድ ነው.

N.G. Chernyshevsky.

እንዴት ባህሪራክሜቶቭ በምዕራፍ ውስጥ ይታያል " ልዩ ሰው". በሌሎች ምዕራፎች ውስጥ ስሙ ብቻ ተጠቅሷል. ነገር ግን አንድ ሰው ምስሉ በአንባቢው ትኩረት መሃል ላይ እንደተቀመጠ ይሰማዋል, ራክሜቶቭ "ምን መደረግ አለበት?" የሚለው ልብ ወለድ ዋና ገጸ ባህሪ ነው. ምዕራፍ "ሀ" ልዩ ሰው” በልቦለዱ ውስጥ እንደ አንድ ትንሽ ገለልተኛ ታሪክ ይመሰርታል ፣ ያለ እሱ የማይኖር ሀሳቡ የተሟላ እና ለመረዳት የሚቻል ነው።

ስለ ራክሜቶቭ ሲናገር ቼርኒሼቭስኪ ሆን ብሎ የእውነታውን ጊዜያዊ ቅደም ተከተል ይለውጣል እና በእርግጠኝነት የማይለዋወጥ መግለጫ እና የህይወት ታሪክ አይሰጥም። ስለ እርሱ "የሚታወቀውን" በኋላ ላይ "የተገኘውን" በማጣመር ፍንጮችን እና ሽንገላዎችን ይጠቀማል. ስለዚህ ፣ እያንዳንዱ የሕይወት ታሪክ ምት መሠረታዊ ጠቀሜታ አለው። ለምሳሌ, አመጣጥ. በእርግጥ ለምንድነው ተራው ቼርኒሼቭስኪ የማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ልቦለድ ዋና ገፀ ባህሪ ዘራቸው ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት የሄደ ክቡር ሰው የሚያደርገው? ምናልባት እንደ ጸሐፊው ከሆነ የአንድ አብዮታዊ መኳንንት ምስል የአብዮት ሃሳብ የበለጠ አሳማኝ እና ማራኪ እንዲሆን አድርጎታል. የመኳንንቱ ምርጥ ተወካዮች በሕዝብ ኪሳራ የመኖር እድላቸውን ስለሚክዱ ቀውስ ደርሷል ማለት ነው ።

የራክሜቶቭ እንደገና መወለድ የጀመረው ገና በወጣትነቱ ነው። የእሱ ቤተሰብ በግልጽ የሰርፍ ቤተሰብ ነበር። “አዎ፣ እና በመንደሩ ውስጥ እንዳለ አየ” በሚለው ተርሲ ሐረግ ይህንን ያመለክታል። ወጣቱ የሰርፍዶምን ጭካኔ ሲመለከት ስለ ፍትህ ማሰብ ጀመረ።

"ሀሳቦች በእሱ ውስጥ ይቅበዘበዙ ጀመር, እና ኪርሳኖቭ ለእሱ ሎፑኮቭ ለቬራ ፓቭሎቭና ነበር." በመጀመሪያው ምሽት፣ ኪርሳኖቭን “በስስት አዳመጠ”፣ “ቃላቶቹን በቃለ አጋኖ እና እርግማን አቋረጠው፣ ሊጠፋ ስለሚገባው፣ በሕይወት ሊኖር ስለሚገባው በረከት።

ራክሜቶቭ ከሎፑክሆቭ እና ኪርሳኖቭ የሚለየው በአሪስቶክራሲያዊ የዘር ሀረጉ ብቻ ሳይሆን በባህሪው ልዩ ጥንካሬ ሲሆን ይህም የሰውነት እና የመንፈስ ጥንካሬን በማያቋርጥ ሁኔታ ይገለጻል, ነገር ግን በተለይ ለአብዮታዊ ትግል መዘጋጀትን ጉዳይ በመምጠጥ. ይህ በቃሉ ከፍተኛ ስሜት የሃሳብ ሰው ነው።

ለራክሜቶቭ, የአብዮት ህልም ለድርጊት መመሪያ, ለሁሉም መመሪያ ነው የግል ሕይወት.

Rakhmetov የመቀራረብ ፍላጎት ተራ ሰዎች. ይህ በሩስያ ዙሪያ ባደረገው ጉዞ፣ በአካላዊ ጉልበት እና በግል ህይወቱ ውስጥ ከፍተኛ ራስን መግዛትን ያሳያል። ራክሜቶቭ ኒኪቱሽካ ሎሞቭ የሚል ቅጽል ስም የሚሰጣቸው ሰዎች በዚህ መንገድ ለእሱ ያላቸውን ፍቅር ገለጹ። እንደ ተራው ባዛሮቭ፣ “ወፍራም ፂም ያላቸው” ሰዎችን በትህትና ሲናገር፣ መኳንንት ራክሜቶቭ ህዝቡን እንደ ትልቅ ጥናት አይመለከትም። ለእሱ ሰዎች ክብር ይገባቸዋል. በገበሬው ትከሻ ላይ የሚንጠለጠለውን ክብደት ቢያንስ በከፊል ለመሞከር እየሞከረ ነው።

ቼርኒሼቭስኪ ራክሜቶቭን እንደ “እጅግ ያልተለመደ” ፣ “ልዩ ዝርያ” ሰው ያሳያል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ እንደ መደበኛ ሰው ፣ የአዲሱ ማህበራዊ ቡድን አባል ፣ ትንሽ ቢሆንም። ጸሃፊው “ልዩ ሰው”ን በራሱ እና በሌሎች ላይ ከባድ ፍላጎቶችን አልፎ ተርፎም የጨለመበትን ገጽታ ሰጠው።

ቬራ ፓቭሎቭና በመጀመሪያ “በጣም አሰልቺ” ሆኖ አግኝታታል። "ሎፑኮቭ እና ኪርሳኖቭ, እና ማንንም ወይም ማንኛውንም ነገር የማይፈሩ ሁሉ, አንዳንድ ጊዜ በፊቱ የተወሰነ ፈሪነት ይሰማቸዋል ... ከማሻ በስተቀር እና ከእርሷ ጋር እኩል ከሆኑ ወይም ከእርሷ የሚበልጡ በነፍሳቸው ቀላልነት እና ልብስ”

ግን ቬራ ፓቭሎቭና ራክሜቶቭን በደንብ ካወቀች በኋላ ስለ እሱ እንዲህ ብላለች: - “... እንዴት ገር እና ደግ ሰው".

Rakhmetovrigorist, ማለትም, በማንኛውም ነገር ውስጥ ተቀባይነት ያለውን የባህሪ ደንቦች ፈጽሞ የማያፈነግጥ ሰው. በሞራልም በአካልም ለአብዮታዊ ትግል ራሱን ያዘጋጃል። ሌሊቱን በምስማር ላይ ተኝቶ ስለነበር፣ ድርጊቱን በሰፊው እና በደስታ ገልጿል፡- “በእርግጥ ይህ የማይቻል ፈተና ነው። ቼርኒሼቭስኪ የአብዮተኞቹን መሪ ያየው በዚህ መንገድ ሳይሆን አይቀርም። ለጥያቄው: "ምን ማድረግ አለብኝ?" ኒኮላይ ጋቭሪሎቪች በራክሜቶቭ ምስል እና በኤፒግራፍ ውስጥ የተቀመጡትን ቃላቶች ይመልሳል. የዚህ ጥብቅ ምስል በቀጣዮቹ የሩሲያ እና የውጭ አብዮተኞች ትውልዶች ላይ ትልቅ ተጽዕኖ አሳድሯል ። እነዚህ ሰዎች “በተለይ ራክሜቶቭ በጣም የሚወዱት ነበር” በማለት የሰጡት ኑዛዜ ይህን ያረጋግጣል።

ራክሜቶቭን እወዳለሁ። ባዛሮቭ የጎደላቸው ባሕርያት አሉት. ጽናቱን፣ ፈቃዱን፣ ጽናቱን፣ ህይወቱን ለተመረጠው ሃሳቡ፣ ድፍረቱ፣ ጥንካሬውን የማስገዛት ችሎታውን አደንቃለሁ። ቢያንስ እንደ ራክሜቶቭ መሆን እፈልጋለሁ።

ራክሜቶቭ- ልዩ ሰው። የቼርኒሼቭስኪ ልብ ወለድ የተጻፈው በሩሲያ ውስጥ አብዮታዊ እንቅስቃሴ በተነሳበት ወቅት ነው. የልቦለዱ ጀግና ራክሜቶቭ እንደሌላው ሰው በጭካኔው ፣በአስመሳይነቱ ፣በብረት ፍቃዱ እና የህዝብ ጨቋኞችን በመጥላት ለአብዮታዊ እንቅስቃሴ ተስማሚ ነበር።

የቦልሼቪክ መሪ ሌኒን ይህንን ቢያስቀምጥ ምንም አያስደንቅም። የሥነ ጽሑፍ ጀግናለባልደረቦቹ እንደ ምሳሌ, ከእንደዚህ አይነት ሰዎች ጋር ብቻ በሩሲያ ውስጥ አብዮታዊ መፈንቅለ መንግስት ማድረግ ይቻላል.

ለመሆኑ ዛሬ ለጋራ ጥቅም ግርግር የሚሹ ግለሰቦችን የሳበውና አሁንም ቀልቡን የሳበው ይህ ልዩ ሰው ማን ነው? ራክሜቶቭ በመነሻው የተከበረ ሰው ነው። አባቱ በጣም ሀብታም ሰው ነበር. ነገር ግን ነፃው ህይወት ራክሜቶቭን በአባቱ ንብረት ላይ አላቆየውም. አውራጃውን ለቆ በሴንት ፒተርስበርግ የሳይንስ ፋኩልቲ ገባ።

ራክሜቶቭ በዋና ከተማው ውስጥ ተራማጅ አስተሳሰብ ካላቸው ሰዎች ጋር በቀላሉ ይቀራረባል። ዕድል ከኪርሳኖቭ ጋር አመጣው, ከእሱ ብዙ አዳዲስ እና በፖለቲካዊ የላቁ ነገሮችን ተምሯል. መጽሐፎችን በጉጉት ማንበብ ጀመርኩ።

ለራሱ የተወሰነውን ጊዜ ወስኖ በትክክል ተጣበቀ - ከስድስት ወር በኋላ መጽሐፎቹን ወደ ጎን አስቀምጦ “አሁን ማንበብ ለእኔ ሁለተኛ ጉዳይ ሆኖልኛል፤ ከዚህ በኩል ለሕይወት ዝግጁ ነኝ” አለ። ቀድሞውኑ በዚህ የ Rakhmetov ድርጊት ውስጥ አንድ ሰው በተለምዶ በማደግ ላይ ካለው ሰው ወሰን በላይ የሆነ ነገር መለየት ይችላል። ራክሜቶቭ መንፈሳዊውን ለመታዘዝ አካላዊ ማንነቱን መለመድ ጀመረ ፣ ማለትም እራሱን ማዘዝ እና እነዚህን ትዕዛዞች በትክክል እና በሰዓቱ ማከናወን ጀመረ። ቀጥሎም ሰውነቱን ማጠንከር ጀመረ። በጣም ከባድ የሆነውን ሥራ ሠራ። እሱ እንኳን ጀልባ ተሳቢ ነበር።

ብዙም ሳይቆይ ግልጽ ሆኖ ሳለ፣ ይህን ሁሉ ያደረገው ለታላቅ አብዮታዊ ተግባራት በመዘጋጀት ነው። በግሩም ሁኔታ ራሱን እንደ አካላዊ ኃያል እና በመንፈሳዊ ጠንካራ ሰው መፍጠር ቻለ።

ራክሜቶቭ የመረጠውን መንገድ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ተከትሏል። የተሻለ የመብላት እድል ቢኖረውም ተራ ሰዎች የሚበሉትን ብቻ ይበላ ነበር። በቀላሉ እንዲህ በማለት አብራርቷል፡- “ይህ አስፈላጊ ነው - ከተራ ሰዎች ክብር እና ፍቅር ይሰጣል። ይህ ጠቃሚ ነው፣ በጥቅም ላይ ሊውል ይችላል። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ቼርኒሼቭስኪ ጽንፈኛውን አብዮታዊ መንፈሱን ለማጉላት ጀግናውን ለአብዮታዊ ትግል እሳቤዎች ሲል የሰውን ልጅ ደስታ እንዲተው አስገደደው። ራክሜቶቭ አንዲት ሀብታም ወጣት መበለት ለማግባት ፈቃደኛ አልሆነችም, በዚህም ለመዋጋት ያለውን ፍላጎት አረጋግጧል. እንዲህ ሲል ገለጸ:- “በራሴ ውስጥ ፍቅርን መከልከል አለብኝ። ላንቺ ፍቅር እጆቼን ያስሩኛል፣ በቅርብ ጊዜ ለእኔ አይፈቱልኝም - ቀድሞውንም ታስረዋል።

በእኔ አስተያየት, ቼርኒሼቭስኪ በራክሜቶቭ ምስል ውስጥ አብዮታዊ መሪን, ልዩ ሰውን አሳይቷል. ደራሲው ስለ እንደዚህ ዓይነት ሰዎች እንዲህ ሲል ጽፏል: - "ይህ ቀለም ነው ምርጥ ሰዎች, እነዚህ የሞተር ሞተሮች ናቸው, እነዚህ የምድር ጨው * ናቸው.

አሁን፣ ጊዜው የቦልሼቪክ ሃሳቦች ወጥነት የሌላቸው መሆናቸውን ሲያሳይ፣ የጥቅምት አብዮት መሪዎች ራክሜቶቭን እንደ ሃሳባቸው ለምን እንደመረጡ ግልጽ ሆኖልኛል። እነዚያን ራክሜቶቭን የሚመስሉ ባህሪያትን አዳብረው ጭካኔ የተሞላባቸው ድርጊቶችን ለመፈጸም ምቹ ሆነው ነበር፡ ለራሳቸው አላዳኑም ነበር፣ ለሌሎች ብዙም አይርፉም ፣ ቅዝቃዜን እና ጥንቃቄ የጎደለው የብረት ሞተር ግልፅነት ትዕዛዞችን ፈፅመዋል ፣ ተቃዋሚዎችን እንደ ሱፐርማን ያዙ ። ከሰው በታች የሆኑ ሰዎችን ማስተናገድ። በውጤቱም, ዓለም ደነገጠ. ሩሲያ በደም ተጥለቀለቀች. አሁን ህብረተሰባችን እንደገና የሰለጠነ የወደፊት ጎዳና ላይ ነው። እና በግሌ በዚህ የወደፊት ህይወታችን ውስጥ ያነሱ "ልዩ" ሰዎች እና ብዙ ተራ ሰዎች እንደሚኖሩ ህልም አለኝ: ​​ደግ, ፈገግታ, ባለፈው ጊዜ ከእንቅልፍ ላለመነሳት በምስማር ላይ ለመተኛት ይፈራሉ. ይህ የወደፊት ጊዜ እውን እንዲሆን እፈልጋለሁ.

ቼርኒሼቭስኪ “ምን መደረግ አለበት?” የሚለውን ልብ ወለድ ፈጠረ። በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ አብዮታዊ እንቅስቃሴ በተነሳበት ወቅት. የልቦለዱ ጀግና ራክሜቶቭ ከማንም በላይ ለአብዮታዊ እንቅስቃሴ ተስማሚ ነበር። ራክሜቶቭ በጠንካራነት, በአሰቃቂነት, በብረት ፈቃድ እና በሕዝብ ጨቋኞች ላይ ጥላቻ ይለያል. የቦልሼቪኮች መሪ V.I. ሌኒን ይህንን የስነ-ጽሁፍ ጀግና ለባልደረቦቹ አርአያ አድርጎ ያስቀመጠው ያለምክንያት አልነበረም, ከእንደዚህ አይነት ሰዎች ጋር ብቻ በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ አብዮታዊ መፈንቅለ መንግስት ማድረግ ይቻላል.

ዛሬ እንኳን ለጋራ ጥቅም ሲሉ ማኅበራዊ መቃወስ የሚሹትን ስሜታዊነት የሚስብ ይህ ምን ዓይነት ልዩ ሰው ነው? ራክሜቶቭ በመነሻው የተከበረ ሰው ነው። አባቱ በጣም ሀብታም ሰው ነበር. ነገር ግን ነፃው ህይወት ራክሜቶቭን በአባቱ ንብረት ላይ አላቆየውም. አውራጃውን ለቆ በሴንት ፒተርስበርግ የሳይንስ ፋኩልቲ ገባ።
ያለችግር ራክሜቶቭ በዋና ከተማው ውስጥ በሂደት ቅርብ ሆነ የሚያስቡ ሰዎች. ዕድል ከኪርሳኖቭ ጋር አመጣው, ከእሱ ብዙ አዳዲስ እና በፖለቲካዊ የላቁ ነገሮችን ተምሯል. መጽሐፍትን በትኩረት ማንበብ ጀመረ። አንድ ሰው ለራሱ የተወሰነ ጊዜን ለካ እና በትክክል ተጣበቀ የሚል ስሜት ይሰማዋል። ከስድስት ወር በኋላ ራክሜቶቭ መጽሐፎቹን ወደ ጎን አስቀምጦ “አሁን ማንበብ ለእኔ ሁለተኛ ጉዳይ ሆኖልኛል፤ ለሕይወት ዝግጁ ነኝ” አለ። በእነዚህ የጀግና ቃላት አንድ ሰው በተለምዶ በማደግ ላይ ካለው ሰው ወሰን በላይ የሆነ ነገር መለየት ይችላል።

ራክሜቶቭ መንፈሳዊውን ለመታዘዝ አካላዊ ማንነቱን መልመድ ጀመረ ፣ ማለትም ፣ እራሱን ማዘዝ እና እነዚህን ትዕዛዞች በትክክል እና በሰዓቱ ማከናወን ጀመረ። ቀጥሎም ሰውነቱን ማጠንከር ጀመረ። በጣም ከባድ የሆነውን ሥራ ሠራ። ከዚህም በላይ ጀልባ ተሳቢ ነበር።

ይህን ሁሉ ያደረገው ለታላላቅ አብዮታዊ ተግባራት ዝግጅት ነው። በግሩም ሁኔታ ራሱን እንደ አካላዊ ኃያል እና በመንፈሳዊ ጠንካራ ሰው መፍጠር ቻለ። ራክሜቶቭ የመረጠውን መንገድ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ተከትሏል። የተሻለ የመብላት እድል ቢኖረውም ተራ ሰዎች የሚበሉትን ብቻ ይበላ ነበር። “አስፈላጊ ነው - ከተራ ሰዎች አክብሮት እና ፍቅርን ይሰጣል ፣ ጠቃሚ ነው ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ቼርኒሼቭስኪ ጽንፈኛውን አብዮታዊ መንፈሱን ለማጉላት ጀግናውን ለአብዮታዊ ትግል እሳቤዎች ሲል የሰውን ልጅ ደስታ እንዲተው አስገደደው። ራክሜቶቭ አንዲት ሀብታም ወጣት መበለት ለማግባት ፈቃደኛ አልሆነችም። እንዲህ ሲል ገልጿል፡- “በራሴ ውስጥ ፍቅርን ማፈን አለብኝ፤ ላንተ ያለው ፍቅር እጄን ያስራል፣ በቅርብ ጊዜ አይፈቱልኝም - ቀድሞውንም ታስረዋል።

ዲሞክራሲያዊ ጸሐፊ ቼርኒሼቭስኪ በራክሜቶቭ ምስል ውስጥ አብዮታዊ መሪን ፣ ልዩ ሰውን አሳይቷል ። ደራሲው ስለእነዚህ ሰዎች እንዲህ ሲል ጽፏል: - "ይህ የምርጥ ሰዎች ቀለም ነው, እነዚህ የሞተር ሞተሮች ናቸው, ይህ የምድር ጨው ነው."

ነገር ግን የቦልሼቪክ ሃሳቦችን አለመመጣጠን ለማሳየት ጊዜው ደርሷል. እና አሁን ለምን የጥቅምት አብዮት መሪዎች ራክሜቶቭን እንደ ምርጫቸው እንደመረጡ ግልጽ ሆኖልኛል. እነዚያን ራክሜቶቭን የሚመስሉ ባህሪያትን አዳብረው ጭካኔ የተሞላባቸው ድርጊቶችን ለመፈጸም ምቹ ሆነው ነበር፡ ለራሳቸው አላዳኑም ነበር፣ ለሌሎች ብዙም አይርፉም ፣ ቅዝቃዜን እና ጥንቃቄ የጎደለው የብረት ሞተር ግልፅነት ትዕዛዞችን ፈፅመዋል ፣ ተቃዋሚዎችን እንደ ሱፐርማን ያዙ ። ከሰው በታች የሆኑ ሰዎችን ማስተናገድ። በውጤቱም ሩሲያ በደም ተበላሽታለች, እና አለም በአብዮታዊ ድርጊቶች ጭካኔ ተገረመች.

ህብረተሰባችን አሁንም የሰለጠነ የወደፊት መንገድ ላይ ነው። እና በግሌ ፣ በዚህ የወደፊት ህይወታችን ውስጥ ያነሱ “ልዩ” ሰዎች ፣ እና ብዙ ተራ ሰዎች እንደሚኖሩ ህልም አለኝ ፣ ደግ ፣ ፈገግታ ፣ የራሳቸውን ሕይወት። ይህ የወደፊት ጊዜ እውን እንዲሆን እፈልጋለሁ.

በአንድ ወቅት የቼርኒሼቭስኪ ልብ ወለድ "ምን መደረግ እንዳለበት" ሚስጥር አይደለም. በሕዝብ ክበብ ውስጥ እውነተኛ መነቃቃትን ፈጠረ። ስለ “አዲስ ሰዎች” ልብ ወለድ - ይህ ብዙውን ጊዜ ይህ ሥራ ተብሎ የሚጠራው ነው ፣ እሱም በአእምሮ ላይ ትልቅ ተጽዕኖ ያሳደረ የሩሲያ ወጣቶችየ 19 ኛው ክፍለ ዘመን 60 ዎቹ። ግን እነዚህ "አዲስ ሰዎች" እነማን ናቸው?

ከመካከላቸው አንዱ በዚህ ልብ ወለድ ውስጥ ልዩ ሚና የሚጫወተው ገፀ ባህሪ ራክሜቶቭ ነው። "ልዩ ሰው" ደራሲው ይለዋል. ራክሜቶቭ ነው። በጋራየዚያን ጊዜ ከፍተኛ "ዘር" ሰዎች. እሱ ምን ይመስላል?

ራክሜቶቭ አብዮታዊ ዲሞክራት ነው ፣ በትውልድ የተከበረ ሰው። በወጣትነቱ ወደ ዩኒቨርሲቲው ገባ, እዚያም ወደ ኪርሳኖቭ ቀረበ. የራክሜቶቭን አመለካከት በእጅጉ ነካው, ከዚያ በኋላ ወጣቱ አብዮታዊ ጽሑፎችን ማጥናት ጀመረ. ሆኖም ግን, ሁሉንም ነገር አላነበበም: እሱ "የመጀመሪያ" ነገሮችን ብቻ እንደሚያነብ አስታውቋል. ራክሜቶቭ እያንዳንዱ ሳይንስ የራሱ የመማሪያ መጽሃፍ ምንጮች እንዳለው ያምን ነበር, እና እነሱ ብቻ በእውነት ትኩረት ሊሰጣቸው የሚገቡ ናቸው. በዚህ መሠረት በመቶዎች የሚቆጠሩ ተመሳሳይ መጻሕፍትን ከማጥናት ፍላጎት ነፃ ስላደረጉት በጣም የመጀመሪያ የሆኑትን ሥራዎች ማለትም የመጀመሪያ ደረጃ ምንጮችን ብቻ አጥንቷል።

አንዳንድ ገጸ-ባህሪያት ራክሜቶቭን ጥብቅ ብለው ይጠሩታል - መርሆቹን እና ውስጣዊ መመሪያዎችን ያለማወላወል የተከተለ ሰው። ይህ ደግሞ እውነት ነው። ራክሜቶቭ በትውልድ መኳንንት እንደመሆኑ መጠን እራሱን በታላቅ ዘይቤ እንዲኖር አልፈቀደም-ከበሬ ሥጋ በስተቀር በጣም ርካሽ ምግቦችን ብቻ በልቷል እና ተኝቷል ። "ያላደርገው በምችለው ነገር ገንዘብ የማውጣት መብት የለኝም" ሲል ተናግሯል። ከዚህም በላይ ራክሜቶቭ ለረጅም ጊዜበድሆች ላይ የሚደርሰውን መከራ፣ ችግር እና እጦት ሁሉ በገዛ እጁ ለመለማመድ ጠንክሮ ሰርቷል። የአስመሳይነቱ ይዘት ይህ ነው፡ ከተራው ሕዝብ ኑሮ በተለየ መኖር እንደማይችል ያምን ነበር።

ራክሜቶቭ ለሰዎች ጥቅም ሲል ሙሉ በሙሉ ራሱን አሳልፏል: ጊዜ አላጠፋም, ተዛማጅ ጽሑፎችን አጥንቷል, እና ከሰዎች ጋር ለመግባባት ከሚያስፈልገው በላይ ጊዜ አላጠፋም. ይህ ከባህሪው ዋና ዋና ባህሪያት አንዱን ያንፀባርቃል - ምክንያታዊነት. አንዳንድ ጊዜ የእሱ ምክንያታዊነት ወደ ጽንፍ ሄዷል: በአንድ ወቅት ከሴት ጋር ፍቅር ያዘ, ግን ከባድ ግንኙነትበእሷ አልጀመረም - እሱ እንደሚለው ፣ “እጆቹን ማሰር” ይችል ነበር። ፍቅር ለአብዮታዊ እንቅስቃሴው እንቅፋት ይሆናል ማለቱ ነበር። ስለዚህ, የሚወደውን ተወ; ከተለያዩ በኋላ ለብዙ ወራት በራሴ ውስጥ ያለውን የፍቅር ስሜት ለመጨቆን ሞከርኩ; እና ይህ እራሱን ከመግዛቱ እና ከራስ ወዳድነት ነፃነቱ አንዱ ብቻ ነው።

ራክሜቶቭን መመልከት ያለበት ገፀ ባህሪ መሆኑ ግልፅ ነው። የማይናወጥ ፈቃድ፣ ከመሠረታዊ መርሆዎች ጋር በጥብቅ መከተል፣ ምክንያታዊነት፣ ሐቀኝነት - እነዚህ እያንዳንዳችን ልናገኛቸው ልንጣጣር የሚገባን ባሕርያት ናቸው።

አማራጭ 2

ራክሜቶቭ "ልዩ ሰው" በሚለው ምእራፍ ውስጥ በፊታችን ይታያል, ነገር ግን በስራው ውስጥ በጣም አስፈላጊው እሱ እንደሆነ ይሰማል.

ጀግናው ገና በወጣትነቱ መወለድ እንደጀመረ እናያለን። የእሱ ቤተሰቦች አገልጋዮች ነበሩ፣ እና ስለዚህ፣ የሰርፍዶምን ስነ-ምግባር እያስተዋለ እና እየተለማመድን፣ ባህሪያችን ስለ እውነት ማሰብ ጀመረ። ራክሜቶቭ ከሎፑክሆቭ እና ኪርሳኖቭ ተለይቷል, በመጀመሪያ, በጠንካራ ፍቃዱ እና በጠንካራ ባህሪው, በአብዮታዊ ትግል ውስጥ በዝግጅት እርምጃዎች ሂደት ውስጥ እራሳቸውን አሳይተዋል. አብዮት ሲመኝ፣ እንዴት እርምጃ መውሰድ እንዳለበት ብዙ ማሰብ ጀመረ። ከተራ ሰዎች ጋር መቀራረብ ፈልጎ ነበር። ይህ በአገሬው አካባቢ በሚያደርገው ጉዞ፣ በአካላዊ ጉልበት እና በግል ህይወቱ ውስጥ በሚያደርጋቸው ገደቦች ጎልቶ ይታያል።

ሰዎች ራክሜቶቭ ኒኪቱሽካ ሎሞቭ ብለው ይጠሩታል ፣ በዚህም ለእሱ አዘኔታ ያሳያሉ። ገበሬዎች እና ሰራተኞች መከበር እንዳለባቸው ያምናል እና በትከሻቸው ላይ የሚሸከሙትን ችግሮች ለመረዳት ይጥራሉ. ደራሲው ዋናውን ገፀ ባህሪ ለራሱ በክብደት እና በማይታይ መልኩ ሸልሟል። ቬራ ፓቭሎቭና በመጀመሪያ እንደ ጨለማ ሰው ይቆጥረዋል ፣ ግን እሱን በደንብ ካወቀች በኋላ ደግነትን እና ርህራሄን ያሳያል ብላ ተናገረች።

ራክሜቶቭ ፈጽሞ አይሄድም ተቀባይነት ያላቸው ደረጃዎችባህሪ. ራሱን ለአብዮታዊ ትግል ማዘጋጀቱ ከሥነ ምግባሩም ከሥጋዊም ወገን ነው። ሌሊቱን ሙሉ በምስማር ላይ ካደረ በኋላ, ይህን ማድረግ ይችል እንደሆነ ወይም እንዳልሆነ እራሱን ለመፈተሽ ወሰነ. ከመኳንንት ቤተሰብ የወጣው ጀግናው የባላባቱን ማህበረሰብ ፍላጎት መቀበል ስለማይፈልግ ርስቱን ይሸጣል። ታላቅ ድፍረትን በማግኘቱ ደስታን እና ፍቅርን አይቀበልም. ቼርኒሼቭስኪ እንደ አብዮተኞች መሪ አድርጎ ያየው እንዲህ ዓይነት ሰው ነበር. የእሱ ምስል በሩሲያ እና በምዕራቡ ዓለም አዲስ እና ተራማጅ አመለካከት ያላቸው ሰዎች በሚቀጥሉት ትውልዶች ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል.

የራክሜቶቭ ምስል ለእኔ ቅርብ እና አስደሳች ነው ፣ ምክንያቱም ባዛሮቭ ያልነበሩት ባህሪዎች አሉት። በተለይ ነፃነቱን፣ መረጋጋትን እና በእርግጥ ህይወቱን ለተመረጠው ሃሳቡ እንዴት ማስገዛት እንዳለበት ስለሚያውቅ አደንቃለሁ።

በልብ ወለድ ውስጥ የራክሜቶቭ ድርሰት ምን ማድረግ አለበት?

የራክሜቶቭ ምስል በተወሰነ መልኩ በእውነት ልዩ እና አስደናቂ ነው። የዘመኑን ገፅታዎች ያካተተ ከፍተኛው ንጹህ ተፈጥሮ ነበር. Chernyshevsky የባህሪውን ባህሪ ያደንቃል, ለእሱ በጥልቅ ይራራል. ራክሜቶቭ በሚያስደንቅ የባህርይ መገለጫዎች ተሰጥቷል።

ይህ ሰው በመነሻው ባላባት ነበር፣ ሀሳቦቹ እና ሀሳቦቹ ዴሞክራሲያዊ ተፈጥሮ ነበር። ቼርኒሼቭስኪ ራሱ ስለ ጀግናው እንዲህ ያሉ ሰዎች በጣም ጥቂት እንደሆኑ ይናገራል.

የቼርኒሼቭስኪ ባህሪ ወዲያውኑ ከላይ የተጠቀሱትን ባህሪያት ሁሉ እንዳልተሰጠ ልብ ሊባል የሚገባው ነው. ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ለመጀመሪያ ጊዜ ሲደርስ ምንም ልዩ ነገር የሌለበት ተራ ወጣት ነበር ብሩህ ሀሳቦች, የወደፊት እቅዶች, ህልሞች, ግን ከዚያ ራክሜቶቭ ከኪርሳኖቭ ጋር ተገናኘ. ባህሪያችንን ከዩቶፒያን ሶሻሊስቶች አስተምህሮ ጋር ያስተዋወቀው እሱ ነው። ይህ ትምህርት የራክሜቶቭን አጠቃላይ የዓለም አተያይ ወደ ታች ቀይሮታል፣ እናም ልዩ ሰው እንዲሆን አድርጎታል። አይደለም የመጨረሻው ሚናየፌዌርባች ትምህርቶችም ሚና ተጫውተዋል፣ እሱም በሃሳቡ አስደነቀው።

ራክሜቶቭ በሚገርም ሁኔታ በፍጥነት ያስተዳድራል እና የተነገረውን ያስታውሳል ፣ ኪርሳኖቭን በችሎታው ያስደንቃል። እሱ ጠያቂ አእምሮ አለው ፣ አስተዋይ ነው ፣ ራክሜቶቭ በተለያዩ መስኮች ይሠራል ፣ ከማንኛውም ሥራ አይርቅም። የጀልባው ተሳፋሪዎች በቮልጋ ጀግና ስም ራክሜቶቭ የሚል ቅጽል ስም እንኳ ይሰጡ ነበር, እሱ ለሰዎች በጣም ቅርብ ነበር.

እራሱን በብዙ ነገር ይገድባል፣ ሆን ብሎ እራሱን ለመፅናት ያስገድዳል አካላዊ ሥቃይ. በድብቅ ራክሜቶቭ ለአብዮቱ እየተዘጋጀ ነበር ፣ ለአብዮታዊ እንቅስቃሴዎች ፍላጎት ያላቸው ብዙ ሰዎችም ነበሩት። ለአብዮቱ ሲል, የሚወዳትን ሴት እንኳን መተው ችሏል. የእሱ ቀጥተኛ ኃላፊነት ሥራ እና እንቅስቃሴ እንደሆነ ያምን ነበር, እና እራሱን ከሴት ጋር ለማገናኘት አቅም የለውም. በጣም አስፈላጊው ስራው ለሰዎች ደህንነት እና ደስታ መታገል ነበር. እና, ልብ ሊባል የሚገባው ነው, እሱ በጣም ጥሩ አድርጎታል. ብዙ ሰዎች ከራክሜቶቭ ጥንካሬን አመጡ, አደነቁት እና ለእነሱ ምሳሌ ሆኖ አገልግሏል. እሱ ራሱ ህይወታቸውን ለመመርመር ፣ ለመከታተል ፣ ህይወታቸውን ለማጥናት በሚያስደንቅ ሁኔታ ፍላጎት ነበረው።

ምናልባት ውስጥ የተወሰነ ጊዜበአገራችን ውስጥ ሁል ጊዜ በአስተዋይነታቸው, አንዳንድ ሁኔታዎችን አስቀድሞ የመመልከት ችሎታ እና ግልጽነት ተለይተው የሚታወቁ ሰዎች ነበሩ. እንደ አለመታደል ሆኖ ፣ እንደዚህ ያሉ ብዙ ሰዎች አሉ ማለት አንችልም ፣ ግን እነሱን ማዳመጥ ፣ ስለ እያንዳንዱ ቃል ማሰብ እና በጣም በትኩረት መከታተል ያስፈልግዎታል።

ብዙ አስደሳች ድርሰቶች

• የምወደው ርዕሰ ጉዳይ ሥነ ጽሑፍ፣ ድርሰት - ማመዛዘን፣ 5ኛ ክፍል ነው።

  ሥነ ጽሑፍ የእኔ ተወዳጅ ነው የትምህርት ቤት ርዕሰ ጉዳይ, እና ለዚህ በርካታ ምክንያቶች አሉ. በመጀመሪያ፣ በጣም ላነበው እና ላስበው በጣም እወዳለሁ። አስደሳች እንቅስቃሴእና በጣም ጠቃሚው የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ

በአገራችን ከሚከበሩት በርካታ በዓላት መካከል አንድ ሰው በተወሰነ ደረጃ ይቆማል-ትርጉሙ እና ትርጉሙ ሁልጊዜ በወጣቶች ዘንድ አይረዳም, ነገር ግን ለትልቁ ትውልድ በጣም አስፈላጊ እና የማይረሳ ነው. ይህ የፀደይ እና የጉልበት በዓል ነው - ግንቦት 1 ቀን!

• Essay Snowdrop 4ኛ ክፍል

  የበረዶ ንጣፍ - ውብ አበባጸደይ. በዙሪያው ያለው ነገር ከረዥም ጊዜ በኋላ ይነሳል የክረምት እንቅልፍ. በዛፎች ላይ እስካሁን ምንም ቅጠሎች የሉም. አሁንም በጫካ ውስጥ በረዶ አለ, ነገር ግን አበባው ቀድሞውኑ ወደ ፀሐይ እየሄደ ነው.

ሲኒማ እና ቲያትር ሁለት ገለልተኛ የጥበብ ዓይነቶች ናቸው። እያንዳንዳቸው የራሳቸውን መንገድ በመጠቀም ህይወትን ያሳያሉ. ሲኒማ ከመምጣቱ ከረጅም ጊዜ በፊት ቲያትር ታየ። ተመለስ ጥንታዊ ግሪክየሶፎክለስ እና የኤሺለስ አሳዛኝ ክስተቶች ተካሂደዋል

• የ Janusz ምስል በመጥፎ ኩባንያ ኮሮለንኮ መጣጥፍ

  ጃኑስ የራሱ አፓርትመንት ስላልነበረው በተተወው ቤተመንግስት ምድር ቤት ውስጥ የተጠለለ ግራጫ ፂም ያለው ሽማግሌ ለማኝ ሲሆን የቆጠራውም አገልጋይ ነበር። በታሪኩ ራሱ ጃኑስ እንደ ትንሽ ገጸ ባህሪ ይቆጠራል

እዚህ ሩሲያ በተለይም አሁን የምትፈልገው እውነተኛ ሰው ነው, የእሱን ምሳሌ ውሰድ እና, የቻለ እና የቻለ, መንገዱን ተከተል, ምክንያቱም ይህ ወደ ተፈለገው ግብ ሊያመራህ የሚችለው ብቸኛው መንገድ ነው.

N.G. Chernyshevsky.

ራክሜቶቭ “ልዩ ሰው” በሚለው ምዕራፍ ውስጥ እንደ ገፀ ባህሪ ይታያል። በሌሎች ምዕራፎች ውስጥ ስሙ ብቻ ተጠቅሷል። ግን ምስሉ በአንባቢው ትኩረት መሃል ላይ እንደተቀመጠ ይሰማል ፣ ራክሜቶቭ “ምን መደረግ አለበት?” የልቦለዱ ዋና ገፀ-ባህሪ ነው ። “ልዩ ሰው” የሚለው ምእራፍ፣ ልክ እንደዚሁ፣ በልብ ወለድ ውስጥ ትንሽ ራሱን የቻለ ታሪክ ይመሰርታል ፣ ያለ እሱ ሙሉ እና ሊረዳ የማይችል ሀሳብ።

ስለ ራክሜቶቭ ሲናገር ቼርኒሼቭስኪ ሆን ብሎ የእውነታውን ጊዜያዊ ቅደም ተከተል ይለውጣል እና በእርግጠኝነት የማይለዋወጥ መግለጫ እና የህይወት ታሪክ አይሰጥም። ስለ እርሱ "የሚታወቀውን" በኋላ ላይ "የተገኘውን" በማጣመር ፍንጮችን እና ሽንገላዎችን ይጠቀማል. ስለዚህ ፣ እያንዳንዱ የሕይወት ታሪክ ምት መሠረታዊ ጠቀሜታ አለው። ለምሳሌ, አመጣጥ. በእርግጥ ለምንድነው ተራው ቼርኒሼቭስኪ የማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ልቦለድ ዋና ገፀ ባህሪ ዘራቸው ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት የሄደ ክቡር ሰው የሚያደርገው? ምናልባት እንደ ጸሐፊው ከሆነ የአንድ አብዮታዊ መኳንንት ምስል የአብዮት ሃሳብ የበለጠ አሳማኝ እና ማራኪ እንዲሆን አድርጎታል. የመኳንንቱ ምርጥ ተወካዮች በሕዝብ ኪሳራ የመኖር እድላቸውን ስለሚክዱ ቀውስ ደርሷል ማለት ነው ።

የራክሜቶቭ እንደገና መወለድ የጀመረው ገና በወጣትነቱ ነው። የእሱ ቤተሰብ በግልጽ የሰርፍ ቤተሰብ ነበር። “አዎ፣ እና በመንደሩ ውስጥ እንዳለ አየ” በሚለው ተርሲ ሐረግ ይህንን ያመለክታል። ወጣቱ የሰርፍዶምን ጭካኔ ሲመለከት ስለ ፍትህ ማሰብ ጀመረ።

"ሀሳቦች በእሱ ውስጥ ይቅበዘበዙ ጀመር, እና ኪርሳኖቭ ለእሱ ሎፑኮቭ ለቬራ ፓቭሎቭና ነበር." በመጀመሪያው ምሽት፣ ኪርሳኖቭን “በስስት አዳመጠ”፣ “ቃላቶቹን በቃለ አጋኖ እና እርግማን አቋረጠው፣ ሊጠፋ ስለሚገባው፣ በሕይወት ሊኖር ስለሚገባው በረከት።

ራክሜቶቭ ከሎፑክሆቭ እና ኪርሳኖቭ የሚለየው በአሪስቶክራሲያዊ የዘር ሀረጉ ብቻ ሳይሆን በባህሪው ልዩ ጥንካሬ ሲሆን ይህም የሰውነት እና የመንፈስ ጥንካሬን በማያቋርጥ ሁኔታ ይገለጻል, ነገር ግን በተለይ ለአብዮታዊ ትግል መዘጋጀትን ጉዳይ በመምጠጥ. ይህ በቃሉ ከፍተኛ ስሜት የሃሳብ ሰው ነው።

ለራክሜቶቭ, የአብዮት ህልም ለድርጊት መመሪያ, ለጠቅላላው የግል ህይወቱ መመሪያ ነው.

ከተራ ሰዎች ጋር የመቀራረብ ፍላጎት Rakhmetov ውስጥ በግልጽ ይታያል. ይህ በሩስያ ዙሪያ ባደረገው ጉዞ፣ በአካላዊ ጉልበት እና በግል ህይወቱ ውስጥ ከፍተኛ ራስን መግዛትን ያሳያል። ራክሜቶቭ ኒኪቱሽካ ሎሞቭ የሚል ቅጽል ስም የሚሰጣቸው ሰዎች በዚህ መንገድ ለእሱ ያላቸውን ፍቅር ገለጹ። እንደ ተራው ባዛሮቭ፣ “ወፍራም ፂም ያላቸው” ሰዎችን በትህትና ሲናገር፣ መኳንንት ራክሜቶቭ ህዝቡን እንደ ትልቅ ጥናት አይመለከትም። ለእሱ ሰዎች ክብር ይገባቸዋል. በገበሬው ትከሻ ላይ የሚንጠለጠለውን ክብደት ቢያንስ በከፊል ለመሞከር እየሞከረ ነው።

ቼርኒሼቭስኪ ራክሜቶቭን እንደ “እጅግ ያልተለመደ” ፣ “ልዩ ዝርያ” ሰው ያሳያል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ እንደ መደበኛ ሰው ፣ የአዲሱ ማህበራዊ ቡድን አባል ፣ ትንሽ ቢሆንም። ጸሃፊው “ልዩ ሰው”ን በራሱ እና በሌሎች ላይ ከባድ ፍላጎቶችን አልፎ ተርፎም የጨለመበትን ገጽታ ሰጠው።

ቬራ ፓቭሎቭና በመጀመሪያ “በጣም አሰልቺ” ሆኖ አግኝታታል። "ሎፑኮቭ እና ኪርሳኖቭ, እና ማንንም ወይም ማንኛውንም ነገር የማይፈሩ ሁሉ, አንዳንድ ጊዜ በፊቱ የተወሰነ ፈሪነት ይሰማቸዋል ... ከማሻ በስተቀር እና ከእርሷ ጋር እኩል ከሆኑ ወይም ከእርሷ የሚበልጡ በነፍሳቸው ቀላልነት እና ልብስ”

ነገር ግን ቬራ ፓቭሎቭና ራክሜቶቭን በደንብ ካወቀች በኋላ ስለ እሱ እንዲህ ብላለች: - “ምን ዓይነት ገር እና ደግ ሰው ነው” ብሏል።

Rakhmetovrigorist, ማለትም, በማንኛውም ነገር ውስጥ ተቀባይነት ያለውን የባህሪ ደንቦች ፈጽሞ የማያፈነግጥ ሰው. በሞራልም በአካልም ለአብዮታዊ ትግል ራሱን ያዘጋጃል። ሌሊቱን በምስማር ላይ ተኝቶ ስለነበር፣ ድርጊቱን በሰፊው እና በደስታ ገልጿል፡- “በእርግጥ ይህ የማይቻል ፈተና ነው። ቼርኒሼቭስኪ የአብዮተኞቹን መሪ ያየው በዚህ መንገድ ሳይሆን አይቀርም። ለጥያቄው: "ምን ማድረግ አለብኝ?" ኒኮላይ ጋቭሪሎቪች በራክሜቶቭ ምስል እና በኤፒግራፍ ውስጥ የተቀመጡትን ቃላቶች ይመልሳል. የዚህ ጥብቅ ምስል በቀጣዮቹ የሩሲያ እና የውጭ አብዮተኞች ትውልዶች ላይ ትልቅ ተጽዕኖ አሳድሯል ። እነዚህ ሰዎች “በተለይ ራክሜቶቭ በጣም የሚወዱት ነበር” በማለት የሰጡት ኑዛዜ ይህን ያረጋግጣል።

ራክሜቶቭን እወዳለሁ። ባዛሮቭ የጎደላቸው ባሕርያት አሉት. ጽናቱን፣ ፈቃዱን፣ ጽናቱን፣ ህይወቱን ለተመረጠው ሃሳቡ፣ ድፍረቱ፣ ጥንካሬውን የማስገዛት ችሎታውን አደንቃለሁ። ቢያንስ እንደ ራክሜቶቭ መሆን እፈልጋለሁ።