ብሬክት የሴሱዋን ጥሩ ሰው ነው። ጥሩው የሴዙዋን ሰው (ተጫወት)

ዋና ከተማበሲቹዋን ግዛት ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ቦታዎች ያጠቃልላል ሉልእና ሰው ሰውን የሚበዘብዝበት በማንኛውም ጊዜ የጨዋታው ቦታ እና ጊዜ ነው።

መቅድም ለሁለት ሺህ ዓመታት ጩኸቱ አልቆመም: በዚህ መንገድ መቀጠል አይችልም! በዚህ ዓለም ውስጥ ማንም ደግ መሆን አይችልም! እና ኦብስ-ፖ-የነቁ አማልክት ድህረ-ኖ-ቪሊ፡ አለም ለሰው ልጅ የሚገባውን ህይወት መኖር የሚችሉ በቂ ሰዎች ካሉ እንዳለ ሊቆይ ይችላል። ይህንንም ለመፈተሽ ሦስቱ ታዋቂ አማልክት ወደ ምድር ይወርዳሉ። ምን አልባትም ውሃ አጓጓዡ ዋንግ በመጀመሪያ እነሱን በማግኘቱ እና በውሃ ማከም (በነገራችን ላይ በሲቹዋን ውስጥ አምላክ መሆናቸውን የሚያውቅ እሱ ብቻ ነው) ብቁ ሰው ነው? ነገር ግን የእሱ ኩባያ, አማልክት አስተውለዋል, ጋር ድርብ ታች. ጥሩ የውሃ ተሸካሚ አጭበርባሪ ነው! የመጀመሪያው በጎነት በጣም ቀላሉ ፈተና - እንግዳ መቀበል - ያበሳጫቸዋል: በየትኛውም ሀብታም ቤቶች ውስጥ አይደለም: ከአቶ ፎም ሆነ ከአቶ ቼን ጋር, ወይም ከባልቴቷ ሱ - ቫን ለእነሱ ማረፊያ ማግኘት አይችሉም. አንድ ነገር ብቻ ነው የቀረው፡ ወደ ዝሙት አዳሪዋ ሼን ደ ለመዞር፣ ለማንኛውም ማንንም እምቢ ማለት አትችልም። እና አማልክቱ ከጥሩ ሰው ጋር ያድራሉ ፣ እና በማግስቱ ጠዋት ፣ ከተሰናበቱ በኋላ ፣ ሼን ደ እንደ ደግነት እንዲቆዩ ትእዛዝ ሰጡ ፣ እንዲሁም ለሌሊት ጥሩ ክፍያ: ከሁሉም በኋላ ፣ መቼ ደግ መሆን እንዴት እንደሚቻል ሁሉም ነገር በጣም ውድ ነው!

I. አማልክቱ ሼን ደ አንድ ሺህ ብር ትተው ለራሷ ትንሽ የትምባሆ ሱቅ ገዛቻቸው። ግን ምን ያህል እርዳታ የሚያስፈልጋቸው ሰዎች እድለኛ ለሆኑት ቅርብ ናቸው-የሱቁ የቀድሞ ባለቤት እና የሼን ደ የቀድሞ ባለቤቶች - ባል እና ሚስት ፣ አንካሳ ወንድሟ እና ነፍሰ ጡር አማች ፣ የወንድም ልጅ እና የእህት ልጅ ፣ አዛውንት አያት እና ልጅ - እና ሁሉም ሰው በራሳቸው ላይ ጣሪያ እና ምግብ ያስፈልጋቸዋል. “ትንሿን ጀልባ አድኑ/ወዲያውኑ ወደ ታችኛው ክፍል ይሄዳል። / ከሁሉም በላይ ፣ ከባህር ጠለል በላይ ሰምጦ / በስስት ተይዟል።

እና እዚህ አናጺው መቶ የብር ዶላሮችን ይጠይቃል, የቀድሞዋ እመቤት ለመደርደሪያዎቹ አልከፈለችም, እና የቤት-ባለቤት ፊት ለፊት ነጭ ሼን ደ አክባሪ ላለመሆን ምክሮችን እና ዋስትናዎችን ይፈልጋል. “የአክስቴ ልጅ ይሰጠኛል” ትላለች። "እና እሱ ለመደርደሪያዎች ይከፍላል."

II. እና በማግስቱ ጠዋት የሼን ደ የአጎት ልጅ ሾይ ዳ በትምባሆ ሱቅ ውስጥ ታየ። ያልታደሉትን ዘመዶቻቸውን በቆራጥነት በማባረር፣ አናፂውን በብልህነት አስገድዶ ሃያ ብር ዶላር ብቻ እንዲወስድ፣ ከፖሊሱ ጋር ወዳጅነት በመፍጠሩ በጣም ጥሩ የሆነውን የአጎቱን ልጅ ጉዳይ ያስተካክላል።

III. እና ምሽት ላይ በከተማው መናፈሻ ውስጥ ሼን ደ ሥራ የሌለውን አብራሪ ዘፈን አገኘ። ፓይለት ያለ አውሮፕላን፣ የፖስታ አብራሪ ያለ ፖስታ። በቤጂንግ ትምህርት ቤት ስለመብረር የሚናገሩትን መጽሃፍቶች ሁሉ ቢያነብም፣ አውሮፕላን እንዴት መሬት ላይ እንደሚያርፍ ቢያውቅም፣ እንደ ራሱ አህያ፣ በዓለም ላይ ምን ማድረግ አለበት? እሱ ክንፍ እንደተሰበረ ክሬን ነው, እና በምድር ላይ ምንም የሚያደርገው ነገር የለም. ገመዱ እርቃኑን ነው, እና በፓርኩ ውስጥ የፈለጉትን ያህል ዛፎች አሉ. ሼን ደ ግን ራሱን እንዲሰቅል አይፈቅድለትም። ያለ ተስፋ መኖር ክፉ መሥራት ነው። ተስፋ አስቆራጭ በዝናብ ጊዜ ውሃ የሚሸጠው የውሃ-አፍንጫ ዘፈን፡- “ነጎድጓድ ይንቀጠቀጣል ዝናብም ይዘንባል፣ / እንግዲህ ውሃ እሸጣለሁ፣ ውሃ ግን አይሸጥም / እና በማንም ውስጥ አይጠጣም። / እኔ እጮኻለሁ: "ውሃ ግዛ!" / ግን ማንም አይገዛም. / ለዚህ ውሃ በኪሴ ውስጥ / ምንም ወደ ውስጥ አይገባም! / ውሃ ግዛ ውሾች!

እና ሼን ደ ለምትወደው ያንግ ሶንግ አንድ ኩባያ ውሃ ገዛች።

IV. ከምትወደው ሰው ጋር ካደረገችበት ምሽት በኋላ ሲመለስ ሼን ደ የማለዳውን ከተማ ለመጀመሪያ ጊዜ በደስታ እና በደስታ ተመለከተች። ሰዎች ዛሬ ደግ ናቸው. በመንገድ ላይ ካለው ሱቅ ውስጥ ያሉ የድሮ ምንጣፍ ነጋዴዎች ሼን ዲ ሁለት መቶ ብር ያበድራሉ ይህም ለግማሽ ዓመት የቤት-vla-de-lyceumን ለመክፈል በቂ ይሆናል. ለሚወደው እና ለሚጠብቀው ሰው ምንም አስቸጋሪ ነገር የለም. እና የሶንግ እናት ወይዘሮ ያንግ ለአምስት መቶ ብር ብዙ ገንዘብ ልጇ ቃል እንደተገባለት ስትነግራት ከሽማግሌዎች የተቀበለውን ገንዘብ በደስታ ሰጣት። ግን ሌላ ሶስት መቶ የት ማግኘት ይቻላል? መውጫው አንድ መንገድ ብቻ ነው - ወደ ሾይ ዳ ለመዞር። አዎን, እሱ በጣም ጨካኝ እና ተንኮለኛ ነው. አብራሪ ግን መብረር አለበት!

ኢንተርሚዲያ ሼን ደ የሸዋ ዳ ጭንብል እና አልባሳት በመያዝ "የአማልክት እና የደግ ሰዎች ረዳት አልባ መዝሙር" ይዘምራል: "በአገራችን ያለው መልካም / ጥሩው ሊቆይ አይችልም. / ኩባያውን በስፖን ለመድረስ, / ጭካኔ-አጥንት ያስፈልጋል. / መልካሞቹ አቅመ ቢስ ናቸው, እና አማልክት ኃይል የሌላቸው ናቸው. / ለምን አማልክት እዚያ አይናገሩም, በኤተር ላይ, / ሁሉንም መልካም እና ጥሩዎችን ለመስጠት ስንት ጊዜ / በጥሩ እና ደግ አለም ውስጥ የመኖር እድል?

V. ብልህ እና አስተዋይ ሸዋ አዎ አይኑ በፍቅር ያልታወረ ተንኰልን ያያል:: ያንግ ሱን ጭካኔ እና አረመኔነትን አይፈራም: ምንም እንኳን ለእሱ ቃል የተገባለት ቦታ የሌላ ሰው ቢሆንም, እና አብራሪው ከእሱ የሚባረር, ትልቅ ቤተሰብሼን ደ ከሱቁ ጋር ትተው ምንም ከሌለው በስተቀር ሽማግሌዎቹ ሁለት መቶ ዶላራቸውን አጥተው መኖሪያ ቤታቸውን እንዲያጡ ይፍቀዱላቸው። እንዲህ ዓይነቱ ሰው ሊታመን አይችልም, እና ሾይ ዳ ሼን ደ ለማግባት ዝግጁ የሆነ ሀብታም ፀጉር አስተካካይ ውስጥ ድጋፍ ይፈልጋል. ግን ፍቅር በሚሰራበት ቦታ አእምሮው አቅመ ቢስ ነው, እና ሼን ዴ ከፀሐይ ጋር ትቶ ይሄዳል: - "ከምወደው ሰው ጋር መተው እፈልጋለሁ, / ጥሩ እንደሆነ ማሰብ አልፈልግም. / የሚወደኝ እንደሆነ ማወቅ አልፈልግም። / ከምወደው ሰው ጋር መሄድ እፈልጋለሁ.

VI. በከተማው ዳርቻ የሚገኝ አንድ ትንሽ ርካሽ ምግብ ቤት ያንግ ሱን እና ሼን ዴ ሰርግ ለማድረግ እየተዘጋጀ ነው። ሙሽራ በሠርግ ልብስ, ሙሽራ በ tuxedo. ግን ሥነ ሥርዓቱ አሁንም አልተጀመረም, እና ቦንዛ ሰዓቱን ይመለከታል - ሙሽራው እና እናቱ ሶስት መቶ ብር ዶላር ማምጣት ያለበትን ሾይ ዳ እየጠበቁ ናቸው. ያንግ ሶንግ የቅዱስ ኔቨርስ ቀን መዝሙር ይዘምራል: - "በዚህ ቀን, ክፋት በጉሮሮ ይወሰዳል, / በዚህ ቀን, ድሆች ሁሉ እድለኞች ናቸው, / ጌታውም ሆነ ሠራተኛው / ወደ መጠጥ ቤት አብረው ይጓዙ / በቅዱስ ኔቭስ ላይ. ቀን / ቀጭኑ በጭፈራው ላይ አንድ ድግስ ላይ ይጠጣል . / ከአሁን በኋላ መጠበቅ አንችልም። / ለዚያም ነው ሊሰጡን የሚገባው፡ / ትጉህ ሰዎች፡ / ቅዱሳን ፈጽሞ ቀን፡ / ቅዱሳን ፈጽሞ ቀን፡ / የምናርፍበትን ቀን።

ወይዘሮ ያንግ "ከዚህ በኋላ አይመጣም" ትላለች። ሶስቱ ተቀምጠው ሁለቱ በሩን ይመለከታሉ።

VII. የሼን ደ መጠነኛ እቃዎች የትምባሆ ሱቅ አጠገብ ባለው መኪና ላይ ናቸው - ሱቁ መሸጥ የነበረበት ለአዛውንቶች ዕዳውን ለመክፈል ነበር። ፀጉር አስተካካዩ ሹ ፉ ለመርዳት ዝግጁ ነው: በሼን ደ እርዳታ ለሚረዱት ድሆች ሰፈሩን ይሰጣል (በምንም መልኩ እቃዎችን እዚያ ማቆየት አይችሉም - በጣም እርጥብ ነው) እና ቼክ ይፃፉ. እና ሼን ዴ ደስተኛ ነች - በራሷ ውስጥ የወደፊት ልጅ - አብራሪ ፣ “አዲስ አርቢ / የማይደረስ ተራሮች እና ያልታወቁ ክልሎች!” ተሰማት ። ግን እንዴት ከዚህ ዓለም ጭካኔ-አጥንቶች ይጠብቀዋል? በቆሻሻ መጣያ ውስጥ ምግብ የሚፈልግ የአናጺውን ትንሽ ልጅ አይታ ልጇን ቢያንስ ልጁን እስክታድን ድረስ መረጋጋት እንደማትችል ምላለች። እንደገና ወደ ድርብ ወንድምነት ለመቀየር ጊዜው አሁን ነው።

ሚስተር ሾይ ዳ የአጎታቸው ልጅ ወደፊት ያለ እርዳታ እንደማይተዋቸው ለታዳሚው ያስታውቃል ነገር ግን ከአሁን በኋላ ያለ ተራ አገልግሎት የሚሰጠው ምግብ ማከፋፈሉ ቆመ እና በአቶ ሹ ፉ ቤት የሚስማማ ይኖራል። ሼን ደ ላይ ሌባ ለመስራት.

VIII በሰፈሩ ውስጥ ሾይ ዳ ያቋቋመው የትምባሆ ፋብሪካ በወንዶች፣ በሴቶችና በህጻናት የተደራጀ ነው። ያንግ ሱን የበላይ ተመልካች ነው - እና ጨካኝ - እዚህ: ስለ ዕጣ ፈንታ ለውጥ በጭራሽ አያዝንም እና ለኩባንያው ጥቅም ለማንኛውም ነገር ዝግጁ መሆኑን ያሳያል ። ግን Shen De የት ነው ያለው? ጥሩ ሰው የት ነው ያለው? ከብዙ ወራት በፊት በዝናባማ ቀን፣ በደስታ ጊዜ፣ ከውሃ አፍንጫ አንድ ኩባያ ውሃ የገዛችው የት አለች? እሷ እና እሷ የት ናቸው? የወደፊት ልጅስለ ዉሃ-አፍንጫዋ የነገረችዉ? ዪ ሱን ይህን ማወቅም ይፈልጋል፡ የእሱ ከሆነ የቀድሞ እጮኛነፍሰ ጡር ነበረች, ከዚያም እሱ, እንደ የልጁ አባት, የባለቤቱን ቦታ መጠየቅ ይችላል. እና እዚህ, በነገራችን ላይ, በአለባበሷ ቋጠሮ ውስጥ. ያልታደለች ሴት የተገደለችው በጨካኝ የአጎት ልጅ ነው? ፖሊሶች ወደ ቤቱ ይመጣሉ። ሚስተር ሾይ ዳ ፍርድ ቤት ሊቀርቡ ነው።

IX. በፍርድ ቤቱ ውስጥ፣ የሼን ደ ጓደኞች (የዋይ ውሃ ተሸካሚ፣ አሮጌ ጥንዶች፣ አያት እና የእህት ልጅ) እና የሾይ ዳ አጋሮች (Mr. ዳኞቹ ወደ አዳራሹ ሲገቡ ሲያዩ ሾይ ዳ ይዝላል - እነዚህ አማልክት ናቸው። አማልክት በምንም መንገድ ሁሉን አዋቂ አይደሉም፡ በሸዋ ዳ ጭንብል እና አልባሳት ስር፣ Shen Deን አይገነዘቡም። እና የመልካም ውንጀላ እና የክፉውን አማላጅነት መቋቋም ሲያቅተው ሾይ ዳ ጭምብሉን አውልቆ ልብሱን ሲያወልቅ አማልክት ተልእኳቸው እንደከሸፈ በፍርሃት ያዩታል፡ ደግ ሰው እና ክፉ እና ጨካኝ Shoi አዎ አንድ ሰው። ለሌሎች እና በተመሳሳይ ጊዜ ለራስህ ደግ መሆን በዚህ ዓለም ውስጥ አይሰራም, ሌሎችን ለማዳን እና እራስህን ለማጥፋት አይወጣም, ሁሉንም ሰው ደስተኛ እና እራስህን ከሁሉም ጋር አንድ ላይ ማድረግ አትችልም! ነገር ግን አማልክቱ እንደዚህ አይነት ውስብስብ ነገሮችን ለመረዳት ጊዜ የላቸውም. ትእዛዛትን አለመቀበል ይቻላል? ምንም ፈጽሞ! ዓለም መለወጥ እንዳለበት እወቅ? እንዴት? በማን? አይ, ሁሉም ነገር ደህና ነው. ሰዎችንም ያጽናናሉ፡- “ሼን ደ አልሞተችም፣ ተደብቆ ነበር እንጂ። መልካም ሰው በመካከላችሁ ይኖራል። እናም ለሼን ደ ተስፋ የቆረጠ ጩኸት “ግን የአጎት ልጅ እፈልጋለሁ” ሲሉ በችኮላ መለሱ: - “ብዙ ጊዜ ብቻ አይደለም!” እና ሼን ደ በተስፋ መቁረጥ እጆቿን ስትዘረጋ እነሱ, ፈገግ እያሉ እና እየነቀነቁ, ከላይ ይጠፋሉ.

ኢፒሎግ. የተዋናይቱ የመጨረሻ ነጠላ ዜማ በሕዝብ ፊት፡ “ወይ የተከበርክ ሕዝቤ! መጨረሻው አስፈላጊ አይደለም. ይህን አውቃለሁ። / በእጃችን, በጣም የሚያምር ተረት ተረት በድንገት መራራ ጥፋት ተቀበለ. / መጋረጃው ተዘርግቷል, እና በሃፍረት ቆመናል - የፍቃድ ጥያቄዎችን አላገኘንም. / ታዲያ ውሉ ምንድን ነው? እኛ ጥቅማጥቅሞችን እየፈለግን አይደለም ፣ / ታዲያ ትክክለኛ መውጫ መንገድ መኖር አለበት? / ገንዘብ ይዘው መምጣት አይችሉም - ምን! ሌላ ጀግና? አለም የተለየ ቢሆንስ? / ምናልባት ሌሎች አማልክቶች እዚህ ያስፈልጋሉ? ወይስ አማልክት የሉም? በጭንቀት ዝም አልኩ። / ስለዚህ እርዳን! ችግሩን ያስተካክሉ - እና ሀሳብዎን እና አእምሮዎን እዚህ ይምሩ። / ለበጎ ነገር ለማግኘት ሞክር - ጥሩ መንገዶች. / መጥፎ መጨረሻ - አስቀድሞ ተጥሏል. / እሱ የግድ ጥሩ መሆን አለበት!”

« ደግ ሰውከሲቹዋን"(የመተርጎም አማራጭ፡- "የሴዙዋን ጥሩ ሰው", ጀርመንኛ Der gute Mensch von Sezuan) በ1941 በፊንላንድ የተጠናቀቀው የበርቶልት ብሬክት ፓራቦሊክ ተውኔት ነው፣ እሱም የእሱን የኢፒክ ቲያትር ፅንሰ-ሀሳብ እጅግ አስደናቂ ከሆኑት ውስጥ አንዱ ነው።

የፍጥረት ታሪክ

የመጫወቻው ሀሳብ በመጀመሪያ "የፍቅር እቃዎች" ("ዳይ ዋሬ ሊቤ") ተብሎ የሚጠራው በ 1930 ነው. ብሬክት በ1939 መጀመሪያ ላይ በዴንማርክ የተመለሰበት ንድፍ አምስት ትዕይንቶችን ይዟል። በዚያው ዓመት ግንቦት ውስጥ ፣ ቀድሞውኑ በስዊድን ሊዲንግ ውስጥ ፣ የጨዋታው የመጀመሪያ ስሪት ተጠናቀቀ። ነገር ግን፣ ከሁለት ወራት በኋላ፣ ሥር ነቀል ሂደቱ ተጀመረ። ሰኔ 11 ቀን 1940 ብሬክት በማስታወሻ ደብተሩ ላይ እንዲህ ሲል ጽፏል: - "ለአስራ አራተኛ ጊዜ, ከግሬታ ጋር, በቃላት, የሲቹዋን ጥሩ ሰው ጽሁፍ እደግማለሁ" - በኤፕሪል 1941 ብቻ, ቀድሞውኑ በፊንላንድ ውስጥ, እሱ ተናግሯል. ጨዋታው እንደተጠናቀቀ . መጀመሪያ ላይ እንደ የቤት ውስጥ ድራማ የተፀነሰው ተውኔቱ በመጨረሻ የድራማ አፈ ታሪክ መልክ ያዘ።

የበጎ ሰው ከሲቹዋን የመጀመሪያው ምርት በሊዮንሃርድ ስታክል ዙሪክ ተዘጋጅቶ በየካቲት 4, 1943 ታየ። በቲያትር ተውኔት ሀገር በጀርመን ተውኔቱ ለመጀመሪያ ጊዜ በ1952 በሃሪ ዶፕ ሌተር በፍራንክፈርት አም ሜይን ተሰራ።

በሩሲያኛ "ከሲቹዋን የመጣው ደግ ሰው" ለመጀመሪያ ጊዜ በ 1957 በ E. Ionova እና Y. Yuzovsky በተተረጎመው "የውጭ ሥነ-ጽሑፍ" መጽሔት ላይ ግጥሞቹ በቦሪስ ስሉትስኪ ተተርጉመዋል.

ገጸ-ባህሪያት

ቫን - የውሃ ተሸካሚ
ሦስት አማልክት
ሼን ቴ
ሹይ ታ
ያንግ ሱን - ሥራ አጥ አብራሪ
ወይዘሮ ያንግ እናቱ ናቸው።
መበለት ሺን
የስምንት ቤተሰብ
አናጢ ሊንግ ወደ
የቤት ባለቤት ሚ ጁ
ፖሊስ መኮን
ምንጣፍ ነጋዴ
ሚስቱ
የድሮ ዝሙት አዳሪ
ባርበር ሹ ፉ
ቦንዜ
አስተናጋጅ
ሥራ አጥ
በመግቢያው ላይ አላፊዎች

ሴራ

ወደ ምድር የወረዱት አማልክት ደግ ሰው እየፈለጉ አልተሳካላቸውም። በዋና ከተማዋ በሲቹዋን ግዛት በዋንግ የውሃ ማጓጓዣ ረዳትነት ለሊት የሚሆን ማረፊያ ለማግኘት ቢሞክሩም በየቦታው እምቢ ብለዋል - ሴተኛ አዳሪዋ ሼን ቴ ብቻ መጠለያ ሊሰጣቸው ተስማማ።

ልጅቷ ደግ ሆና እንድትቀጥል ቀላል ለማድረግ አማልክቱ ከሼን ቴ ቤት ትንሽ ገንዘብ ይሰጧታል - በዚህ ገንዘብ ትንሽ የትምባሆ ሱቅ ገዛች።

ነገር ግን ሰዎች የሼን ቴ ደግነት ሳይታወቃቸው ይጠቀማሉ፡ የበለጠ ጥሩ ነገር ባደረገች ቁጥር፣ እ.ኤ.አ የበለጠ ችግርበራሱ ላይ ያመጣል. ነገሮች በጣም እየከፉ ነው - ሱቅዋን ከውድመት ለማዳን ሼን ቴ፣ "አይ" ማለት የማትችለው፣ የወንዶች ልብስ ለብሳ እራሷን የአጎቷ ልጅ እንደሆነች አስተዋወቀች - ሚስተር ሹይ ታ፣ ጠንካራ እና ስሜት የለሽ። እሱ ደግ አይደለም ፣ ለእርዳታ ወደ እሱ ለሚመለሱት ሁሉ እምቢ ይላል ፣ ግን እንደ ሼን ቴ ፣ ነገሮች በ “ወንድም” ጥሩ እየሄዱ ነው።

የግዳጅ ግድየለሽነት ሸክም ሼን ቴ - ነገሮችን ካረመች በኋላ "ትመለሳለች" እና ከስራ አጥ ፓይለት ያንግ ሱን ጋር ትተዋወቃለች፣ እሱም ከተስፋ መቁረጥ የተነሳ እራሱን ለመስቀል ዝግጁ ነው። Shen Te አንድ አብራሪ ከአፍንጫው ያድናል እና ከእሱ ጋር በፍቅር ይወድቃል; በፍቅር ተመስጦ፣ እሷ፣ ልክ እንደበፊቱ፣ ማንንም ለመርዳት ፈቃደኛ አልሆነም። ሆኖም ያንግ ሱን ደግነቷን እንደ ድክመት ትጠቀማለች። በቤጂንግ የአብራሪነት ስራ ለማግኘት አምስት መቶ የብር ዶላር ያስፈልገዋል፣እንዲህ አይነት ገንዘብ ሱቅ ከመሸጥ እንኳን ማግኘት አይቻልም፣እና ሼን ቴ፣ አስፈላጊውን መጠን ለማጠራቀም እንደገና ወደ ልበ ደንዳና ሹይታ ተለወጠ። . ያንግ ሱን ከ"ወንድሙ" ጋር ባደረገው ውይይት ስለ ሼን ቴ በንቀት ተናግሯል ፣ እሱም እንደ ተለወጠ ፣ ከእሱ ጋር ወደ ቤጂንግ ሊወስድ አልፈለገም ፣ እና ሹይ ታ ሱቁን ለመሸጥ ፈቃደኛ አልሆነም ፣ አብራሪው በሚጠይቀው መሠረት .

በተወዳጅዋ ቅር የተሰኘችው ሼን ቴ ለሷ ስትል የበጎ አድራጎት ስራ ለመስራት ዝግጁ የሆነችውን ሀብታም ዜጋ ሹ ፉ ለማግባት ወሰነች፣ነገር ግን የሹይ ታ ልብስን አውልቃ እምቢ የማለት አቅሟን አጣች እና ያንግ ሱን በቀላሉ ልጅቷን አሳምኗታል። ሚስቱ ለመሆን.

ሆኖም፣ ከሠርጉ በፊት፣ ያንግ ሱን ሼን ቴ ሱቁን መሸጥ እንደማይችል ተረዳ፡ በከፊል በ200 ዶላር ተያይዟል፣ ከረጅም ጊዜ በፊት ለአብራሪው ተሰጥቷል። ያንግ ሱን በሹይ ታ እርዳታ ላይ ተቆጥሯል, ወደ እሱ ላከ እና "ወንድሙን" በመጠባበቅ ጋብቻውን ለሌላ ጊዜ አስተላልፏል. ሹይ ታ አይመጣም, እና ለሠርጉ የተጋበዙ እንግዶች, ሁሉንም ወይን ጠጅ ጠጥተው, ተበታትነው.

Shen Te, ዕዳውን ለመክፈል, እሷን እንደ ቤት ያገለገለችውን ሱቅ መሸጥ አለባት - ባል, ሱቅ, መጠለያ የለም. እና ሹይ ታ እንደገና ታየ፡ ከሹ ፉ የቁሳቁስ እርዳታ ከተቀበለ፣ ሼን ቴ እምቢ ያለውን፣ ብዙ ነፃ ጫኚዎችን ለሼን ቴ እንዲሰሩ አስገድዶ በመጨረሻም ትንሽ የትምባሆ ፋብሪካ ከፈተ። በመጨረሻም ያንግ ሱን እንዲሁ በፍጥነት በማደግ ላይ ባለው ፋብሪካ ውስጥ ስራ ያገኛል እና እንደ ተማረ ሰው በፍጥነት ሥራ ይጀምራል።

ግማሽ ዓመት አለፈ, የሼን ቴ አለመኖር ሁለቱንም ጎረቤቶች እና ሚስተር ሹ ፉ ይረብሸዋል; ያንግ ሱን ሹይ ታ ፋብሪካውን እንዲቆጣጠር ለማገድ ሞክሯል፣ እና መንገዱን ማግኘት ባለመቻሉ ፖሊሱን ወደ ሹ ታ ቤት አመጣ። የፖሊስ መኮንኑ የሼን ቴ ልብሶችን በቤቱ ውስጥ ሲያገኝ ሹይ ታ የአጎቷን ልጅ እንደገደለ ከሰሰ። አማልክት ይፈርዱበታል። Shen Te ምስጢሯን ለአማልክት ገለጸች ፣ እንዴት እንደምትኖር እንዲነግሯት ጠይቃዋለች ፣ ግን አማልክቱ ፣ በዚህ ረክቻለሁደግ ሰው ያገኙት መልስ ሳይሰጡ በሮዝ ደመና ላይ በረሩ።

በርቶልት ብሬክት

ከ R. Berlau እና M. Steffin ጋር በመተባበር

ጥሩ ሰው ከሲቹዋን

ፓራቦሊክ ጨዋታ

ገጸ-ባህሪያት

ቫን- የውሃ ተሸካሚ.

ሦስት አማልክት.

ሼን ደ.

ሾይ ዳ.

ያንግ ዘፈንሥራ አጥ ፓይለት ነው።

ወይዘሮ ያንግ- የሱ እናት.

መበለት ሺን.

ቤተሰብከስምንት ሰዎች ውስጥ.

አናጢሊን ወደ.

የቤት ባለቤትሚ ጁ.

ፖሊስ መኮን.

ምንጣፍ ነጋዴ.

ሚስቱ.

የድሮ ዝሙት አዳሪ.

ፀጉር አስተካካዮች ሹ ፉ.

ቦንዜ.

አስተናጋጅ.

ሥራ አጥ.

አላፊ አግዳሚዎችበመግቢያው ላይ.

ትዕይንት፡ከፊል አውሮፓዊያናዊት የሲቹዋን ዋና ከተማ።

በዓለማችን ላይ የሰው ልጅ የሚበዘብዝባቸውን ቦታዎች ሁሉ ያጠቃለለ የሲቹዋን ግዛት ዛሬ ከነዚህ ቦታዎች አንዱ አይደለም።

በሲቹዋን ዋና ከተማ ውስጥ ያለ መንገድ። ምሽት. የውሃ ተሸካሚ ቫንለህዝብ አቅርቧል።

ቫን.እኔ የአካባቢ ውሃ አጓጓዥ ነኝ - በሲቹዋን ዋና ከተማ ውስጥ ውሃ እሸጣለሁ። ከባድ የእጅ ሥራ! በቂ ውሃ ከሌለ, ለእሱ ሩቅ መሄድ አለብዎት. እና ብዙ ከሆነ, ገቢዎች ትንሽ ናቸው. በአጠቃላይ በሀገራችን ከፍተኛ ድህነት አለ። ሁሉም ሰው ሊረዳን የሚችል ካለ አማልክት ነው ይላሉ። እና አሁን የማውቀው ከብት ሻጭ - ብዙ ሲጓዝ - ብዙ ታዋቂ አማልክቶቻችን በመንገድ ላይ እንዳሉ እና ከአንድ ሰአት ወደ ቀጣዩ በሲቹዋን እንደሚጠበቁ ሲነግሮኝ ደስታዬን አስብ። መንግሥተ ሰማያት ወደ እርሷ በሚመጡት ቅሬታዎች እጅግ ተጨንቃለች ተብሏል። እንግዶችን ለመቀበል የመጀመሪያው ለመሆን በከተማው በር ላይ በተለይም ምሽት ላይ ስጠብቅ ይህ ሦስተኛው ቀን ነው። በኋላ ማድረግ አልችልም። እነሱ በከፍተኛ ባለስልጣኖች ይከበባሉ፣ ከዚያ እነሱን ለማግኘት ይሞክሩ። እንዴት ታውቋቸዋላችሁ? ምናልባት አብረው አይታዩም። ወደ ራስህ ብዙ ትኩረት ላለመሳብ ምናልባት አንድ በአንድ ሊሆን ይችላል። እነዚህ አማልክት አይመስሉም, ከስራ ወደ ቤት እየመጡ ነው. (በአጠገባቸው የሚያልፉትን ሠራተኞች በትኩረት ይመለከታል።) ትከሻቸው ከሚሸከሙት ሸክም የታጠፈ ነው። እና ይሄኛው? እሱ ምን ዓይነት አምላክ ነው - ጣቶች በቀለም። ቢበዛ የሲሚንቶ ፋብሪካ ሰራተኛ. እነዚያ ሁለት ሰዎች እንኳን...

ሁለት ሰዎች ያልፋሉ።

... እና እነዚያ, በእኔ አስተያየት, አማልክት አይደሉም. ድብደባ እንደለመዱ ሰዎች ፊታቸው ላይ ጭካኔ የተሞላበት ስሜት አላቸው, እና አማልክቱ ይህን አያስፈልጋቸውም. እና ሶስት አሉ! እንደ ሌላ ነገር ነው። በደንብ ተመግበዋል, የየትኛውም ሙያ ትንሽ ምልክት አይደለም, ጫማዎች በአቧራ ውስጥ, ይህም ማለት ከሩቅ የመጡ ናቸው. እነሱ ናቸው! ጥበበኞች ሆይ! (ይወድቃል)

የመጀመሪያው አምላክ(በደስታ)። እዚህ እየጠበቅን ነው?

ቫን(መጠጥ ይሰጣቸዋል). ድሮ. ስለ መምጣትህ ግን የማውቀው እኔ ብቻ ነበር።

የመጀመሪያ አምላክ።የአዳር ቆይታ ያስፈልገናል። የት እንደምንቀመጥ ታውቃለህ?

ቫን.የት ነው? በሁሉም ቦታ! እናንተ ጥበበኞች ሆይ፣ ከተማዋ ሁሉ በእጅህ ነው። የት ይፈልጋሉ?

አማልክትእርስ በርሳችሁ በትኩረት ተመለከቱ።

የመጀመሪያ አምላክ።ቢያንስ በቅርብ ቤት ውስጥ ልጄ! በቅርብ ጊዜ ውስጥ እንሞክር!

ቫን.ለአንዳቸው የተለየ ምርጫ ብሰጥ በስልጣን ላይ ያሉት ሰዎች ቁጣ ውስጥ መሆኔ ያሳፍረኛል።

የመጀመሪያ አምላክ።ለዚያም ነው የምናዝዝዎት፡ ከአቅራቢያው ጋር ይጀምሩ!

ቫን.ሚስተር ፎ እዚያ ይኖራል! አንዴ ጠብቅ. (ወደ ቤት እየሮጡ በሩን ማንኳኳት)

በሩ ይከፈታል, ግን ያንን ማየት ይችላሉ ቫንውድቅ ይደረጋል.

(በድፍረት ይመለሳል።) እንዴት ያለ ውድቀት ነው! ሚስተር ፎ, በሚያሳዝን ሁኔታ, ቤት ውስጥ የለም, እና አገልጋዮቹ ያለ እሱ ትዕዛዝ ምንም ነገር ለማድረግ አይደፍሩም, ባለቤቱ በጣም ጥብቅ ነው! ደህና፣ በቤቱ ተቀባይነት የሌለው ማን እንደሆነ ሲያውቅ ይናደዳል፣ አይደል?

አማልክት(ፈገግታ)። ያለ ጥርጥር።

ቫን.አንድ ተጨማሪ ደቂቃ! በአጠገቡ ያለው ቤት የሱ መበለት ነው። በጣም ትደሰታለች። (ወደ ቤቱ ይሮጣል፣ ግን በድጋሚ ውድቅ የተደረገ ይመስላል።) በተቃራኒው የተሻለ አደርጋለሁ። መበለቲቱ አንድ ትንሽ ክፍል ብቻ እንዳላት ትናገራለች, እና አንዱ በሥርዓት አይደለም. አሁን ወደ ሚስተር ቼን እመለሳለሁ።

ሁለተኛ አምላክ።ትንሽ ክፍል ይበቃናል. እንወስዳለን በል።

ቫን.ምንም እንኳን ንፁህ ባይሆን እንኳን, በሸረሪቶች የተሞላ ቢሆንም?

ሁለተኛ አምላክ።ተራ ነገር! ሸረሪቶች ባሉበት ቦታ, ጥቂት ዝንቦች አሉ.

ሦስተኛው አምላክ(ከሠላምታ ጋር, ቫኑ). ወደ ሚስተር ቼን ወይም ሌላ ቦታ ሂድ፣ ልጄ፣ ሸረሪቶች፣ እናዘዛለሁ፣ አልወደውም።

ቫንእንደገና አንድ በር አንኳኳ እና አስገቡት።

ቫን(ወደ አማልክት መመለስ). ሚስተር ቼን ተስፋ ቆርጧል፣ ቤቱ በዘመድ አዝማድ የተሞላ ነው፣ እናም በዓይናችሁ ፊት ለመታየት አልደፈረም ፣ አስተዋዮች። በመካከላችን ያሉ ይመስለኛል መጥፎ ሰዎችእና እንድታያቸው አይፈልግም። ቁጣህን ይፈራል። ዋናው ነጥብ ይሄ ነው።

ሦስተኛው አምላክ።እኛ ያን ያህል አስፈሪ ነን?

ቫን.ለመጥፎ ሰዎች ብቻ, አይደል? ነዋሪዎቹ መሆናቸው ይታወቃል

"ጥሩ ሰው ከሴዙአን" ታጋንካን የጀመረው ተውኔት ነው። ምንም እንኳን ብዙዎቹ ተዋናዮች በህይወት ባይኖሩም, ይህ በዩሪ ፔትሮቪች ሊዩቢሞቭ የተሰራው ምርት መሆኑ ተሰምቷል. የአፈፃፀሙ ተግባር በሊዩቦቭ ከባቢ አየር ውስጥ ዘልቋል.

"የሴዙአን ጥሩ ሰው" ሴራ

አማልክት በምድር ላይ ምንም ጥሩ ሰዎች እንደሌሉ ማመን አይፈልጉም እና ከሞላ ጎደል ፒልግሪሞች አለምን ይጓዛሉ። ለምን ማለት ይቻላል - እነሱ ለራሳቸው በጣም ተፈጥሯዊ ስለሚመስሉ ፣ ግን በእውነቱ አንድ ተራ ውሃ ተሸካሚ በባልደረቦቹ ውስጥ አማልክትን ያውቃል። ሴዙአን በመንገድ ላይ ካገኟቸው በርካታ ከተሞች አንዷ ነች። ምናልባት አንድ ሰው ለሊት ይጠለላቸዋል?

መጠየቅ የቻልኩት ብቻ ነው። የሳንባ ሴት ልጅባህሪ. የተቀሩት - ከከባድ ጋር - ቆራጥ ነበሩ። ሳንባ ያላት ደግሞ እምቢ ማለት አትችልም።

ሲወጡ አማልክት ልጅቷን አመሰገኑ። እና ከዚያ ሁሉም ነገር ተጀመረ ...

ዘላለማዊ ጥያቄዎች

• ገንዘብ ካለህ ደግ መሆን ይቀላል?
• በገንዘብ ምን ያህል ደግ መሆን ይችላሉ?
• ማለቂያ የሌለው ደግ መሆን ይቻላል? የማይጠፋ የደግነት ምንጭ አለ?
• እውነት ደግነት በቡጢ መሆን አለበት?
• ሲወዱ አእምሮ ለምን ይጠፋል?
• የበለጠ አስፈላጊ ምንድነው - ስሜቶች ወይም ግዴታዎች?
• ሕይወት ከክፉ ይልቅ ለበጎ ቀላል ነው ወይስ የበለጠ ከባድ ነው?
• ጥሩ ሰዎች - ቀለል ያሉ? እና ለምን ቀላልነት ከስርቆት የከፋ ነው ተባለ?
• በመጨረሻ ምን ጠንካራ ነው - ጥሩ ወይስ ክፉ? አሁን፣ ሁለት ተቃራኒ ሰዎች ቢሰባሰቡ፣ መጥፎው ውሎ አድሮ ይሻለኛል ወይንስ ጥሩው ይባስ?

ወደ ጨዋታው ለመሄድ ከወሰኑ, ከእንደዚህ አይነት ጥያቄዎች ጭንቅላትዎ ያብጣል. እና ልብ በአዘኔታ ይሰበራል ... እና ይህ ሁሉ ቢሆንም, በገጸ ባህሪያቱ ቀልዶች ትቀልዳላችሁ. እዚህ እንደዚህ ያለ አያዎ (ፓራዶክስ) አለ።

ይህ ውይይት እንዴት ነው?

የመጀመሪያ አምላክ። “ከሁሉም በላይ፣ ደግ ሁን፣ Shen Te! ደህና ሁን!"

ለመውጣት ዘወር አሉ፣ አንገታቸውን ነቀነቁላት።

Shen Te (ፈራ)። “እኔ ግን ስለ ራሴ እርግጠኛ አይደለሁም፣ ጥበበኞች ሆይ! ሁሉም ነገር በጣም ውድ ከሆነ እንዴት ደግ መሆን እችላለሁ?

ሁለተኛ አምላክ። “እዚህ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ፣ አቅመ ቢስ ነን። በኢኮኖሚያዊ ጉዳዮች ውስጥ ጣልቃ መግባት አንችልም።

ሦስተኛው አምላክ። "ተወ! አንዴ ጠብቅ! አንዳንድ አቅም ቢኖራት ኖሮ ደግ መሆን ቀላል ይሆንላት ነበር።

በህይወታችን ምንም የተለወጠ ነገር የለም...

ደራሲ

ስለ ቪሶትስኪ በማንበብ ከሴዙአን የመጣውን በጎ ሰው ስራ ለመሰማት ስሞክር እና ስራ አጥ የሆነው ፓይለት ሱንግ ያንግ የእሱ ተወዳጅነት ሚና እንደነበረው ፣ ሁሉም ነገር ለእኔ የማይገባኝ መሰለኝ። እና ዋና ገፀ - ባህሪበሁለት ሰዎች አንድ, እና እንግዳ ስሞችበእውነታው ላይ በግልጽ የሌሉ ጀግኖች፣ በግልጽ የፈለሰፉ፣ በቻይንኛ መንገድ የተሰሩ፣ ግን ቻይንኛ ያልሆኑ - ሹ ታ፣ ሼን ቴ፣ እና ምናልባትም ቻይናዊ - ወይዘሮ ሺን፣ አብራሪ ፀሐይ፣ ወንድም ዎንግ። በአጠቃላይ, እንግዳ ይመስላል.

ከዚያም, ከተመለከቱ በኋላ, መረጃን "ለመያዝ" ፍላጎት አለ, ስለ ደራሲው, እና ስለ ጊዜው, እና ስለ ተውኔቱ አፈጣጠር ታሪክ ያንብቡ. እና ብሬክት ምን እንደሆነ ተረድተዋል። እና ገብተሃል። ይህ ጥቅስ የሚያሳየው፡-

ሜ-ቲ እንዲህ አለ፡ ሥራዎቼ መጥፎ ናቸው። በጣም አስቂኝ ነገር ተናግሬያለሁ የሚሉ ወሬዎች በየቦታው እየተናፈሱ ነው። ችግሩ በመካከላችን ያለው መሆኑ ነው። አብዛኛውስለ እነርሱ ተናግሬአለሁ።

ተዋናዮች

የረጅም ጊዜ አንባቢያችን ከሆንክ ታጋንካን ብዙ ጊዜ እንደጎበኘን አስተውለህ ይሆናል። እና አንዳንድ ተዋናዮች ለእኛ እንደ ቅርብ ሰዎች ናቸው። ከእነሱ ጋር በሚደረጉት ስብሰባዎች ሁሉ ደስተኞች ነን, እና የሚጠበቁ ነገሮች ትክክለኛ ናቸው. ትሪፎኖቭ, ሉቺኪን, ራድሲግ, ራያቡሺንስኪ, ባዳልበይሊ, ኔቺታይሎ, ጋአዝ, ኮቶቭ, ኡሻኮቭ, ስታቡሮቭ, ሲዶሬንኮ. እነሱ በእርግጥ ጎበዝ ናቸው፣ እና እያንዳንዱ አዲስ ሚና የተሰጣቸውን ችሎታቸውን ሌላ ገጽታ ያሳያል።

በዚህ ጊዜ ለእኛ የተገኘው ግኝት ማሪያ ማቲቬቫ በ ውስጥ ነበረች። መሪ ሚናእና - በሚገርም ሁኔታ - Marfa Koltsova. እና የእሷ ሚና ሚና ሳይሆን ሚና ነው ፣ ግን እንዴት ቀረበ! ብዙ ቀናት አለፉ፣ እና የእሷ ምስል አሁንም በዓይኖቼ ፊት ነው፣ እና እንደ የተሰበረ መዝገብ የሚናገሩት የችኮላ ድምፅ እና ሀረጎች በጆሮዬ ይሰማሉ።

ተደስቻለሁ። እያንዳንዱ ምስሎች - በፍጹም እያንዳንዳቸው - ይታወሳሉ.

ብሩህ ቢትቺ ማርጎት። በሌላ ተውኔት ውስጥ የቤት ጠባቂው ሚ ቲዚ በአናስታሲያ ኮልፒኮቫ ተጫውታለች, ስለዚህ እሷን መገመት በጣም ከባድ ነው.

የሚያስደስት ጽንፍ Timur. ፀጉር አስተካካይ ሹ ፉ ብቻ!

Dmitry Vysotsky ከሌላኛው ክፍል ተከፈተ. ጨርሶ እንዳልተረዳሁት። እና እንደ ውሃ ተሸካሚ, እሱ ተወዳዳሪ የለውም.

ከሚካሂል ሉኪን ጋር ተመሳሳይ ታሪክ። ዎላንድ, በእኔ አስተያየት, እሱ በጣም-እንዲህ ነው. ስልችት. እና እዚህ - ሙዚቀኛ ብቻ. ግን የሚስብ ፣ የማይረሳ። ይህንን ክስተት እንዴት እንደማብራራት አላውቅም።
ሌላው ሙዚቀኛ አናቶሊ ቫሲሊየቭ የቲያትር አፈ ታሪክ ነው። ከቪሶትስኪ ጋር በተመሳሳይ መድረክ ላይ ከቆሙት ሰዎች ጋር በተያያዘ ታላቅ ደስታ ይሰማኛል። እና ከዚያ በኋላ እንኳን እሱ ተመሳሳይ ሙዚቀኛ ነበር። ከዚህም በላይ ሙዚቃው የእሱ ነው.

ሙዚቃ

ያለ ሙዚቃ ከ Vysotsky ጋር ፊልም ወይም አፈፃፀም መገመት ይችላሉ? አዎ ፣ በእርግጥ ፣ “የዲማ ጎሪን ሥራ” ወይም “የማብሰያው” ። ወይም ተመሳሳይ "የመሰብሰቢያ ቦታ ..." ከፈለጉ ማስታወስ ይችላሉ. ግን ያው "Khozyan taiga" ወይም "ጣልቃ ገብነት" በዋናነት በዘፈኖች ይታወሳል.

የሴዙአን ጥሩ ሰው በዘፈኖች የተሞላ ሲሆን በተጨማሪም ሙዚቃ ብዙውን ጊዜ ከበስተጀርባ ይጫወታል, ስሜቱን ያስቀምጣል እና ለጨዋታው ትዕይንቶች ትርጉም ይሰጣል.

ግጥሞች አይጠፉም ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ በጊዜ ሂደት ፣ አጣዳፊ ማህበራዊ ዝንባሌ። ተውኔቱ በታጋንካ ከታየ ግማሽ ምዕተ-አመት አልፏል፣ ፅሁፎቹ ከተፃፉ አንድ ምዕተ-ዓመት አልፏል፣ ግን ና!

የበጎች ሰልፍ በአንድ ረድፍ
ከበሮው እየደበደበ ነው።
ቆዳ ይሰጣሉ
በጎቹ እራሳቸው።

ከአሁን በኋላ መጠበቅ አንችልም።
ለዚህ ነው መስጠት ያለብን
ታታሪ ሰዎች
የቅዱስ መቼም ቀን
የምናርፍበት ቀን።

ዝግጅት

ምርቱ ኦሪጅናል, Lyubov's ነው.

ታጋንካ በበጎ ሰው ጀመረ። ምንም እንኳን ብዙዎቹ የዚያን ጊዜ ተዋናዮች ቢጠፉም, የሊቢሞቭ መንፈስ, በጥንቃቄ, በአክብሮት ተጠብቆ ቆይቷል.

የአልባሳት እቃዎች እና ቀላልነት ዝቅተኛነት. አጽንዖቱ በድርጊት ላይ ነው. እያንዳንዱ ገጸ ባህሪ የራሱ ባህሪ አለው.

የቤርቶልት ብሬክት ምስል እና አንዳንድ ገጽታው ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የተረፈ ይመስላል።

እንድምታ

ከተነገረው ሁሉ በኋላ ስለ ግንዛቤዎች ማውራት በእኔ አስተያየት እጅግ የላቀ ነው።

"ጥሩ ሰው ከሴዙአን" ተጠመጠ። እና ለምን እንደሆነ ግልጽ አይደለም, ሁሉም የችግሩ አሳዛኝ ሁኔታዎች ቢኖሩም እና የሚሉ ጥያቄዎች ተጠይቀዋል።ለመመልከት ቀላል እና አስደሳች ነበር። ምናልባት ይህ የታንካን ክህሎት ነው።

ጨዋታው ምሳሌ ነው፣ ቀላል እና ግልጽ የሆነ ግጭት ያለው የሞራል ድራማ ነው። የብሬክት ይህ ጉዳይበመልካም ነገር ላይ ፍላጎት ዘመናዊ ዓለም. Sh.T. - ደግ ፣ አፍቃሪ ሴትበሴተኛ አዳሪነት ለመኖር ተገድዷል. ነገር ግን ደስታ በአንድ ወቅት ፈገግ አለባት, Sh.T. ከሦስቱ አማልክት የሌሊት ማረፊያ ስላደረጓቸው ሽልማት ተቀበለ። ታማኝ እና ታታሪ ለመሆን ተስፋ በማድረግ የትምባሆ ሱቅ ባለቤት ትሆናለች። ነገር ግን ሀብታሞች ትንሽ ሱቅዋን ሊወስዱት ይፈልጋሉ እና ድሆች በምጽዋት ይማሯታል።

እና Sh.T፣ በዚህ ምህረት በሌለው አለም ውስጥ ለመኖር፣ መንታ ወንድም ሹይ-ታ ፈለሰፈ። ከአሁን ጀምሮ እሷ, ተደብቆ, በአለባበሱ ውስጥ ይታያል. ሹ-ታ ከእህቱ ጋር አይመሳሰልም, እሱ ጨካኝ, ተግባራዊ እና ባለጌ ነው, ድሆችን ይበትናል እና ሀብታሞችን ይዋጋል. ከዚያም ሹይ-ታ ጠፋ እና Sh.T ተመለሰ, እሱም በሴዙአን ውስጥ ደግ ሰው ተደርጎ ይቆጠራል. ነገር ግን S.T ምንም ቢሰራ ሁሉም ነገር ሀዘኖቿን ብቻ ያመጣል. አንድ ቀን እራሷን ለማጥፋት የወሰነውን ስራ አጥ ፓይለት ያንግ ሱን አዳነችው እና በፍቅር ወደቀች። ለአብራሪ፣ ይህ ትርፋማ ፓርቲ ነው። ገንዘብ እና እንደገና ለመብረር እድሉ ያስፈልገዋል. ሸ.ቲ. እንደዚህ አይነት ገንዘብ የለም፣ እና ወጣቱ ፀሀይ ከክፉ እናቱ ጋር፣ ሁሉንም ተስፋቸውን ምክንያታዊ በሆነው ወንድም Sh.T. ሹይ-ታ, በሠርጉ ቀን ፈጽሞ የማይታይ, ሠርጉ እንዲበሳጭ አድርጓል.

PCS እንደገና ወደ ጨካኙ ሹ-ታ ተለወጠ ፣ እሱም የፋብሪካው ባለቤት ይሆናል ፣ ግን የሴዙዋን ድሆች ነዋሪዎች እህቱን እንደገደለ ከሰሱት። ሹ-ታ በተጠናቀቀበት ፍርድ ቤት ሁሉም ሰው እርስ በርስ መወንጀል ይጀምራል, እና ሁሉም ሰው በራሱ መንገድ ትክክል ነው. ሸ.ቲ ማንነትን በማያሳውቅ ሁኔታ በመጠቀም ለማስመሰል ያስገደዷትን ሁሉ በግልፅ አውግዟል። በድሆች ላይ የሚሳለቁ ሀብታሞች እና ድሆች በጥያቄያቸው ደግ የሆነውን ሰው ሊያበላሹ የተዘጋጁ እና ሼ.ቲ. Sh.Tን ለመርዳት. ይህን ታሪክ ያናደዱ አማልክቶች ይምጡ። ነገር ግን የአማልክት እርዳታ ውሸትነት ግልጽ ነው, ኤስ.ቲ. እጆቿን ወደ እነርሱ ትዘረጋለች, እና እነሱ ይጠፋሉ, እራሷን ለማውጣት እድሉን ይሰጧታል. ለቲያትር ደራሲው መደምደሚያው ግልጽ ነው፡ ማንም ሰው ጨካኝ በሆነው ዓለም ደስተኛ መሆን ካልቻለ ይህ ዓለም መሰበር እና አዲስ መገንባት አለበት።

የበጎ ሰው ከሴዙአን የመጀመሪያው ትርኢት በ1943 በሻውሽ-ፒልሃውስ ቲያትር (ዙሪክ፣ ስዊዘርላንድ) በሊዮናርድ ስታክል ዳይሬክት ተደረገ። ነገር ግን በይበልጥ ዝነኛነቱ የ1957ቱ የብሬክት ተማሪ የሆነው ቤኖ ቤሶን በበርሊነር ስብስብ ውስጥ ከካቴ ሬይቸል ጋር በርዕስ ሚና ላይ ያሳየው ምርት ነው።

ኤፕሪል 23, 1964 በዩ.ፒ ሊዩቢሞቭ የተዘጋጀው ከሴዙአን የመጣው ጥሩ ሰው ማምረት በሞስኮ የሚገኘውን የታጋንካ ቲያትር ከፈተ (ከዚህ በፊት የሺቹኪን ትምህርት ቤት ትምህርታዊ ትርኢት ነበር)። የ Sh.T., V. Vysotsky የተጫወተው Z. Slavina, ከመጀመሪያ ደረጃው ከአራት አመት በኋላ, የያንግ ሱን ሚና ተቀበለ, እና አጠቃላይ አፈፃፀሙ የስልሳዎቹ እና የስልሳዎቹ ምልክቶች ሆኗል.