ቤት » ጡት ማጥባት » የእንጨት አርክቴክቸር ሙዚየም ላይ ኤግዚቢሽን. ኤግዚቢሽን "የሩሲያ የእንጨት አርክቴክቸር በትንሹ" የእንጨት አርክቴክቸር ኤግዚቢሽን

የእንጨት አርክቴክቸር ሙዚየም ላይ ኤግዚቢሽን. ኤግዚቢሽን "የሩሲያ የእንጨት አርክቴክቸር በትንሹ" የእንጨት አርክቴክቸር ኤግዚቢሽን

በፕሮጀክቱ ማዕቀፍ ውስጥ "የሩሲያ እንጨት. ከ 21 ኛው ክፍለ ዘመን እይታ "የሥነ ሕንፃ ሙዚየም. አ.ቪ. Shchusev "ህዳሴ. የሩሲያ ሰሜን የእንጨት ቤተመቅደሶች. በሙዚየሙ ክንፍ "ሩይና" ውስጥ ለሰሜን የእንጨት አርክቴክቸር የተዘጋጀ ኤግዚቢሽን ተዘጋጅቷል።

ኤግዚቢሽኑ በአርካንግልስክ, ቮሎግዳ, ሌኒንግራድ ክልሎች እና ካሬሊያ ውስጥ ስለ የእንጨት ቤተመቅደሶች እና ቤተመቅደሶች ይናገራል. የኩራቴር ማሪያ ኡትኪና ፕሮጀክት ለመጥፋት የተቃረበ የእንጨት ቅርፃቅርፅ - ሐውልቶችን ለማሳየት የተነደፈ ነው።

በበጎ ፈቃደኞች ጥረት ምስጋና ይግባውና አንዳንድ ቤተመቅደሶች ተጠብቀው ተጠብቀዋል። ጎብኚዎች ፎቶግራፎችን, የእንጨት ቤተመቅደሶችን ሞዴሎች, እንዲሁም ለብዙ አመታት ጉዞዎች የተወሰዱ ቪዲዮዎችን ይቀርባሉ.

ከእንጨት የተሠሩ የእንጨት ቤተመቅደሶች የሩሲያ ባህላዊ ቅርስ ኦሪጅናል እና የመጀመሪያ አካል ናቸው እና በዓለም ላይ ምንም ተመሳሳይነት የላቸውም። በሩሲያ ሰሜን ፣ በአርካንግልስክ ፣ ቮሎግዳ ፣ ሌኒንግራድ እና ካሬሊያ መንደሮች እና መንደሮች ውስጥ የእንጨት ሥነ ሕንፃ አስደናቂ ሐውልቶች አሁንም ተጠብቀው ይገኛሉ ፣ ከእነዚህም መካከል በ 19 ኛው መጨረሻ - በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በርካታ መቶ የእንጨት ቤተክርስቲያኖች እና የጸሎት ቤቶች ይገኛሉ ።

ቀደም በእያንዳንዱ መንደር እና ከተማ ውስጥ የእንጨት ቤተ ክርስቲያን ነበር ከሆነ, አሁን, ስታቲስቲክስ መሠረት, ከእነሱ መካከል ሰባት መቶ ስለ ቀረ: 356 አብያተ ክርስቲያናት እና 338 Arkhangelsk እና Vologda ክልሎች እና Karelia ውስጥ የጸሎት ቤቶች.

የመታሰቢያ ሐውልቶች ፣ የሕግ አውጪ ፣ የቴክኖሎጂ ፣ የሰራተኞች እና ሌሎች ችግሮች እድሳት መስክ ላይ የዳበረው አስቸጋሪ ሁኔታ ከእንጨት የተሠሩ ሕንፃዎችን ወደ መጥፋት ያመራል ፣ ከእነዚህ ውስጥ ብዙዎቹ ከሰፈሩ ውጭ የሚገኙ እና አንዳንዶቹ በጭራሽ ግምት ውስጥ አይገቡም ። ከእንጨት የተሠሩ ቤተመቅደሶች ፣ ቤቶች ፣ የጸሎት ቤቶች በቸልተኝነት ፣ በመበስበስ ፣ በመብረቅ እና በእሳት ቃጠሎ ምክንያት ጠፍተዋል ።

በቅርብ ዓመታት ውስጥ በተተዉት የሰሜን ሩሲያ አብያተ ክርስቲያናት መነቃቃት ላይ የሚታየው ፍላጎት ፣የከተማው ነዋሪዎች ተነሳሽነት እና የበጎ ፈቃደኝነት ሥራ ዛሬ ልዩ ቅርሶችን ለመጠበቅ እና አብያተ ክርስቲያናትን የማደስ የመጀመሪያ እርምጃዎች ናቸው።

ከጥቂት አመታት በፊት የጥበቃ ስራዎችን የሚያካሂዱ የበጎ ፈቃደኞች እንቅስቃሴዎች ተፈጥረዋል፡ ቆሻሻን ያጸዳሉ፣ ጣራዎችን ይለጥፋሉ፣ ከአካባቢው ነዋሪዎች ጋር በንዑስ ቦቲኒክስ ላይ ይሄዳሉ እና ከልጆች ጋር ይሰራሉ። የበጎ ፈቃድ ፕሮጄክቶች በነበሩባቸው ዓመታት ከ100 በላይ የጥበቃ ስራዎች ተሰርተዋል፣ 3 አብያተ ክርስቲያናት እና 3 ጸበል ሙሉ በሙሉ እድሳት ተደርገዋል።

የዐውደ ርዕዩ አዘጋጆች እና ተሳታፊዎች በኤግዚቢሽኑ ወቅት የእንጨት አርክቴክቸር ቅርሶችን አስከፊ ሁኔታ የሕዝቡን ትኩረት እንደሚስብ ተስፋ በማድረግ የእንጨት አብያተ ክርስቲያናትን ለማዳን እና ለማደስ የሚረዱ ሀብቶችን - የገንዘብ ፣ ተነሳሽነት ፣ አስተዳደርን ለማግኘት ይረዳል ። የሩሲያ ሰሜን.

ኤግዚቢሽኑ የተካሄደው በሥነ ሕንፃ ሙዚየም፣ በሩሲያ ፌዴሬሽን የባህል ሚኒስቴር እና በኪዝሂ ግዛት ታሪካዊ-ሥነ-ሕንፃ እና ኢትኖግራፊክ ሙዚየም-መጠባበቂያ ነው።

የሩስያ ሰሜናዊው የታሪክ ተመራማሪዎች, የስነ-ጥበብ ተመራማሪዎች, የስነ-ጥበብ ተቺዎች እና አርክቴክቶች ለረጅም ጊዜ ምርምር ሲደረግ ቆይቷል. ስለዚህ ፣ ለምሳሌ ፣ በዚህ ዓመት ሐምሌ ፣ ለሩሲያ ሰሜናዊ መንደሮች ሕይወት እና ስለጠፉ የእንጨት አብያተ ክርስቲያናት እና ስለ የአካባቢው ነዋሪዎች ልማዶች የሚናገር የሙሉ ርዝመት ዘጋቢ ፊልም የመጀመሪያ ደረጃ ታይቷል ።

በሩሲያ ሰሜናዊ ክልሎች የስነ-ህንፃ ቅርስ ጥናት ደረጃ ከሌሎች ጋር, ባለቤት የሌላቸው, የተተዉ ቤተመቅደሶች አሁንም እዚህ ይገኛሉ. የመጨረሻው እንዲህ ዓይነቱ ጉዳይ በኦገስት 2015 ተከስቷል, በአርክካንግልስክ ክልል ውስጥ በአቃቤ ህግ ቼክ ምክንያት, ወዲያውኑ ተገኝተዋል.

በሩሲያ ሰሜናዊ የእንጨት ቅርፃቅርፅ ቅርሶችን ለመጠበቅ እና ለማደስ ትልቅ ችግር በአካባቢው በጀቶች ውስጥ በቂ የገንዘብ ድጋፍ አለመኖር ነው። አንዳንድ ጊዜ, ልዩ የሆኑ ሀውልቶችን ለማዳን, አድናቂዎች ወደ አዲስ ቦታ ለማጓጓዝ እንኳን ያቀርባሉ. የችግሩን መፍታት እንዲህ ዓይነቱ ልዩነት ተብራርቷል, በተለይም በቮሎግዳ ክልል (XVIII ክፍለ ዘመን) ግሬያዞቬትስኪ አውራጃ ውስጥ የሌዝዶም ቤተክርስትያን ቅጥር ግቢ ጋር የተያያዘ ነው. ቤተ መቅደሱን ለማዳን ወደ ታታርስታን ማጓጓዝ በጣም ይቻላል.

ጊዜ ማሳለፍ; 15.05.2018 – 07.10.2018

ቦታ፡የታላቁ ሰማዕት ጆርጅ አሸናፊ ቤተክርስቲያን

ከአርክካንግልስክ ክልል እስከ ኮሎሜንስኮዬ ድረስ

የእንጨት አርክቴክቸር ሙዚየም አፈጣጠር ታሪክ ቆጠራ የጀመረው እ.ኤ.አ. ነሐሴ 1 ቀን 1920 የኮሎሜንስኮይ ሙዚየም መስራች እና የመጀመሪያ ዳይሬክተር ፒዮትር ዲሚሪቪች ባራኖቭስኪ በአካዳሚክ ምክር ቤት ስብሰባ ላይ ንግግር ካደረጉበት ቀን ጀምሮ ነው ። የሁሉም-ሩሲያ ግዛት መልሶ ማቋቋም አውደ ጥናቶች. የእሱ ዘገባ "በኮሎሜንስኮይ ውስጥ የሩሲያ የእንጨት አርክቴክቸር የውጭ ሙዚየም ማደራጀት ሳይንሳዊ ተግባራት ላይ" በሚል ርዕስ ነበር.

ከሞስኮ አካባቢ እና ከሩሲያ ሰሜናዊ ክፍል ጀምሮ ሙዚየሙ ከተመሠረተበት ጊዜ አንስቶ የእንጨት ሕንፃዎች ወደ ኮሎሜንስኮይ መምጣት ጀመሩ ፣ ይህም በፒ.ዲ. ባራኖቭስኪ, "የእውነተኛ የእንጨት የሩሲያ ስነ-ህንፃ ሐውልቶች, ተግባራዊ ይዘታቸው የተነፈጉ እና በድንገት ወድመዋል."

ለኮሎሜንስኮይ ሙዚየም 95ኛ ዓመት የምስረታ በዓል የተዘጋጀው እና ክፍት የአየር ሙዚየም ለመፍጠር የተነደፈው ኤግዚቢሽኑ ስለ ሙዚየም-የተጠባባቂ ሰራተኞች የጥናት ስራ እና የሩሲያ የእንጨት አርክቴክቸር ልዩ ሀውልቶችን በማቆየት ላይ ያተኮረ ነው. በኤግዚቢሽኑ ላይ የጥንታዊ የግንባታ መሳሪያዎችን, የእንጨት መዋቅሮችን በርካታ ፎቶግራፎችን, ስዕሎቻቸውን ያሳያል. እያንዳንዱ የመታሰቢያ ሐውልት ከፎቶ ዘገባ ጋር ይዛመዳል ፣ እሱም ስለ ሐውልቱ የመጀመሪያ ቦታ ፣ ስለ ኮሎሜንስኮይ ግዛት መጫኑ እና መገጣጠም ታሪክን ያካትታል። የግራፊክ ስራዎች የሀውልቶቹን ጥበባዊ ምስል ያንፀባርቃሉ።

መግለጫው በጊዜ ቅደም ተከተል ተዘጋጅቷል. የመታሰቢያ ሐውልቶች በኮሎሜንስኮዬ በተቀበሉበት ቀን መሠረት ቀርበዋል.

ወደ ኮሎመንስኮዬ የመጣው የመጀመሪያው ኤግዚቢሽን ከ Preobrazhenskoye መንደር የወጣ ግንባታ ነበር። በ 1927 ፒ.ዲ. ባራኖቭስኪ በሞስኮ አቅራቢያ በ 17 ኛው - በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የፒተር 1 ቤተ መንግስት በ Preobrazhensky ውስጥ የቀረውን ትልቅ የእንጨት መደርደሪያ አገኘ ። በዚያው ዓመት ሕንፃው ወደ ኮሎሜንስኮይ በማጓጓዝ በሉዓላዊው ፍርድ ቤት ግዛት ላይ ተጭኗል.

ከዚያም ልዩ የሆኑ የእንጨት ሕንፃዎች ወደ ኮሎሜንስኮይ ተጓጉዘው በዚህ መንገድ ድነዋል-የሱሚ ኦስትሮግ ሞክሆቫያ ግንብ (1931), የኒኮሎ-ኮሬልስኪ ገዳም መተላለፊያ በር (1933), የጴጥሮስ I ቤት (1934), የብራትስክ ኦስትሮግ ግንብ. (1959) ፣ የታላቁ ሰማዕት ጆርጅ አሸናፊ ቤተክርስቲያን 1685 ከአርክሃንግልስክ ክልል (2008)።

ስለ የእንጨት አርክቴክቸር ሙዚየም ኤግዚቢሽን በታላቁ ሰማዕት ጆርጅ አሸናፊ ቤተክርስቲያን ውስጥ መገኘቱ በአጋጣሚ አይደለም, እሱ ራሱ የሰሜን አርክቴክቸር ድንቅ ስራ ነው. ጥንታዊው የውስጥ ክፍል የኤግዚቢሽኑን ይዘት ያሟላል እና ያበለጽጋል።

እያንዳንዱ ሐውልት የራሱ የሆነ ልዩ ታሪኮች አሉት. እንድታውቃቸው እንጋብዝሃለን።

ስለ ኤግዚቢሽኑ

"የ XVII-XXI ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ ሕንፃ." ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ እስከ አሁን ባለው የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ስነ-ህንፃ እድገትን, ባለፉት መቶ ዘመናት የዝግመተ ለውጥን የሚያሳይ ትልቅ ፕሮጀክት.

የኤግዚቢሽኑ ኤግዚቢሽን ከእንጨት ስነ-ህንፃ ጥናት ጀምሮ ባህላዊ እና ታሪካዊ ቅርሶችን የመጠበቅ እና የማደስ አስፈላጊነትን እውን ለማድረግ የተደረጉ ማሻሻያዎችን ያጠቃልላል።

"የሩሲያ የእንጨት ስነ-ህንፃ ሩሲያ በዓለም ዙሪያ እውቅና ካገኘችባቸው ምልክቶች አንዱ ነው. የኤግዚቢሽኑ ዋና ዓላማ የ 17 ኛው - 21 ኛው ክፍለ ዘመን የባህላዊ ሩሲያ ስነ-ህንፃ ናሙናዎችን እና አካላትን ለማሳየት ነው, ታሪካዊውን የመጠበቅ ችግሮች ትኩረት ይስጡ. የስቴት የበጀት ተቋም "Mosstroyinform" ዳይሬክተር Farit Fazylzyanov አለ, እና ሞስኮ ውስጥ የሕንፃ እና ከተማ ፕላን ልማት ውስጥ ቀጣይነት አንዳንድ ዓይነት ይመሰርታሉ. - ከቅርብ ዓመታት ወዲህ በዋና ከተማው ውስጥ የመታሰቢያ ሐውልቶች እድሳት መጠን በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል። ስለዚህ ከ 2011 ጀምሮ የሞስኮ የግንባታ ኮምፕሌክስ ከ 700 በላይ በሆኑ ነገሮች ላይ ሥራ አከናውኗል.

በኤግዚቢሽኑ ውስጥ መሳተፍ በሞስኮ ከተማ የባህል ቅርስ ክፍል ፣ የሞስኮ ስቴት ዩናይትድ አርት ታሪካዊ ፣ አርክቴክቸር እና የተፈጥሮ የመሬት ገጽታ ሙዚየም - ሪዘርቭ "ኮሎሜንስኮዬ", ስቴት ዩኒታሪ ኢንተርፕራይዝ "Mosproekt-2" በስም የተሰየመ ነው. ኤም.ቪ. Posokhin, የሞስኮ ከተማ የባህል ግዛት የበጀት ተቋም "የሴራሚክስ ግዛት ሙዚየም እና የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን Kuskovo እስቴት", የሞስኮ ባህል ግዛት የበጀት ተቋም "የአትክልት ቀለበት ሙዚየም".

ኤግዚቢሽኑ "የ 17 ኛው-21 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ ሕንፃ" በበርካታ ጭብጥ ቦታዎች ላይ ይቀርባል: "በጊዜ ፕሪዝም በኩል ያሉ ግዛቶች", "በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የሞስኮ አብያተ ክርስቲያናት እና ገዳማት ሕንፃዎች", "የሥነ ሕንፃ ዕቃዎች እድሳት" "የሩሲያ ሥነ ሕንፃ በጥቃቅን" (በጣም አስደሳች የሆኑ ነገሮች አርኪቴክቸር ሞዴሎች)። በተጨማሪም በፕሮጀክቱ ማዕቀፍ ውስጥ በውድድሩ "እኛ ሩሲያውያን ነን", ለወጣት ዲዛይነሮች እና አርክቴክቶች ድጋፍ ሰጪ ፋውንዴሽን "ፍጠር!" ስራዎች ኤግዚቢሽን ይካሄዳል.

የስቴት የበጀት ተቋም የከተማ ፕላን ኤግዚቢሽኖች ዲፓርትመንት ኃላፊ ኢልሚራ ጋሊያስካር “ከሩሲያ ሥነ ሕንፃ መመዘኛዎች አንዱ “ከአካባቢው የመሬት ገጽታ ጋር ፍጹም ተስማሚ ነው” ብለዋል ። "ለምሳሌ የንጉሱ ቤተ መንግስት ከእንጨት በተሠሩት ድንቅ ሥራዎች መካከል አንዱ ነው ። አሌክሲ ሚካሂሎቪች በኮሎመንስኮዬ ይህ ሙሉ ከተማ ቱሪስቶች ፣ ጣራዎች ፣ በረንዳዎች የተጠማዘዘ “አምዶች” ያሉበት ነው ። የተለያዩ ሕንፃዎች - መኖሪያ ቤቶች ፣ በ ግለሰባዊ መንገድ፣ አንዳቸው ከሌላው ጋር የማይመሳሰሉ፣ በመተላለፊያዎች የተገናኙ እና 270 ክፍሎች እና 3000 መስኮቶችን ያቀፉ ነበሩ ። የዘመኑ ሰዎች “የዓለም ስምንተኛው አስደናቂ” ብለውታል።

የሩሲያ የእንጨት. የ 21 ኛው ክፍለ ዘመን እይታ" - በዚህ ስም በሞስኮ የስነ-ህንፃ ሙዚየም ውስጥ እጅግ አስደናቂ የሆነ ኤግዚቢሽን ተከፈተ-በሦስቱም የሙዚየም ሕንፃዎች ላይ።

የሚቻለውን ሁሉ ከገንዘብ - ሥዕሎች እና ግራፊክስ, ስዕሎች, ፎቶግራፎች, ሞዴሎች, የማህደር ሰነዶች ... እና በመጀመሪያዎቹ ጥናቶች ጀመሩ - እና በመሠረቱ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ተገለጡ.

በአጠቃላይ ምን ሊደነቅ አይገባም - "ታሪካዊነት" ተብሎ የሚጠራው ፋሽን በዚህ ጊዜ ነበር. እና ከእሱ ጋር - ለሁለቱም የኢትኖግራፊ እና የጥንታዊ ሥነ ሕንፃ ፍላጎት። በሩሲያ ሰሜናዊ እና መካከለኛው ክፍል ውስጥ በአብዛኛው የእንጨት ንድፍ ማለት ነው.

አርክቴክቸር ደግሞ በአብዛኛው ቤተ ክርስቲያን ነው። ከላይ ከአርክሃንግልስክ ግዛት የመጣ የ18ኛው ክፍለ ዘመን ቤተክርስቲያን አለ። ከዚያ - እና የደወል ግንብ በተመሳሳይ ጊዜ (ያልተጠበቀ)።

ግን ይህ ማራኪነት በአጠቃላይ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ነው (የሙዚየም ሰራተኞችን ቃል እወስዳለሁ - ግን የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ስሪትም አለ). የሌኒንግራድ ክልል - ምንም እንኳን አሁንም ስለ ሴንት ፒተርስበርግ ግዛት መነጋገር አለብን.

እና እዚህ የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የገበሬ ቤት (ካሬሊያ) አለ.

ሌላው, ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ (ቮሎግዳ ክልል).

ሌሎች የንግድ ሕንፃዎች. ወፍጮዎች በተለይ ጥሩ ናቸው.

እና እዚህ የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የያኩት እስር ቤት (በዚያን ጊዜ የቃላት አገባብ - እስር ቤት ሳይሆን ምሽግ) ነው.

እርግጥ ነው, እነዚህ ሁሉ አቀማመጦች ከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ናቸው. ይሁን እንጂ በዚያን ጊዜ ብዙዎቹ የቀረቡት ሕንፃዎች ለረጅም ጊዜ ጠፍተዋል. አቀማመጦች የተሠሩት በምን መሠረት ነው? በተጨማሪም ፣ ሁሉም መረጃዎች በጥልቀት ተገልጸዋል - ስለ ቤተክርስቲያኖች እና ስለግል ቤቶች።

እዚህ ወደ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መመለስ አለብን. በ "ታሪካዊነት" ላይ ካለው ፍላጎት ጋር ተመሳሳይ ነው. እና ለዚህም ፣ ለኤግዚቢሽኑ ማብራሪያዎች ሳህኖቹን በጥንቃቄ ማንበብ በቂ ነው-ከሞዴሎቹ አስፈፃሚዎች ስም ቀጥሎ “እንደ ኤል ዳህል መለኪያዎች” (በነገራችን ላይ የወልድ ልጅ) ይላል። የታዋቂው መዝገበ-ቃላት ደራሲ, አዎ), "በ V. Suslov መለኪያዎች መሰረት".

ለባለሙያዎች, እነዚህ ስሞች ምናልባት እራሳቸውን የሚገልጹ ናቸው. ሁለቱም ሌቭ ዳል፣ እና ቭላድሚር ሱስሎቭ እና ሌሎች ብዙ ወደ ሩቅ የእንጨት አርክቴክቸር ሀውልቶች እውነተኛ ጉዞ አድርገዋል። ንድፎችን, መለኪያዎችን ሠርተዋል, እና በኋላ ፎቶግራፍ አንስተዋል. ውጤቶቹ ታትመዋል - በመጨረሻም የግለሰብ መጣጥፎች ብቻ ሳይሆኑ ሙሉ ሳይንሳዊ ስራዎች ታይተዋል. ሱስሎቭ በ 19 ኛው-20 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ "የጥንታዊ ሩሲያ ሥነ ሕንፃ ሐውልቶች" አሳተመ.

በአይጎር ግራባር የሩስያ አርት ታሪክ ውስጥ የስነ-ህንፃ መረጃዎች ታትመዋል. በነገራችን ላይ በሥዕሉ ላይ በጥንታዊ የሩሲያ ጭብጦች ተለይቶ ይታወቃል. በሰሜናዊ ዲቪና ላይ ያለው የመንደሩ ትልቅ ፓኖራማ እነሆ።

በእርግጥ ሥዕሎች እንደ ታሪካዊ ምንጭ በጥንቃቄ መታከም አለባቸው - አርቲስቶች ብዙውን ጊዜ ለሥነ-ሕንፃ ትክክለኛነት ብዙም ጥረት አላደረጉም ፣ ለሥራው ጥንቅር ሚዛን ፣ ወይም ለቲያትር ውጤቶች ብቻ። ከታሪካዊ እይታ አንጻር ሲታይ, ከትልቅ ሴራ ሸራዎች ይልቅ ከተፈጥሮ የተገኙ ትናንሽ ንድፎች ትኩረት ሊስቡ ይችላሉ.