ቤት » ጡት ማጥባት » የሊቀ ጳጳስ አቭቫኩም ሕይወት ማጠቃለያ። የሊቀ ጳጳስ አቭቫኩም ሕይወት

የሊቀ ጳጳስ አቭቫኩም ሕይወት ማጠቃለያ። የሊቀ ጳጳስ አቭቫኩም ሕይወት

"የሊቀ ካህናት አቭቫኩም ሕይወት በራሱ የተጻፈ" የአቭቫኩም ፔትሮቭ የሕይወት ታሪክ-ኑዛዜ ነው። "ህይወት ..." ልክ እንደ ብዙዎቹ የብሉይ አማኞች ዋና ስራዎች በፑስቶዘርስኪ እስር ቤት (በፔቾራ ወንዝ አፍ ላይ የሚገኝ ቦታ) ተጽፏል, እሱም "የምድር ጉድጓድ" (እስር ቤት) ያሳለፈበት. ፣ ከሶስት ተመሳሳይ አስተሳሰብ ካላቸው ሰዎች ጋር ፣ የህይወቱ የመጨረሻዎቹ አስራ አምስት ዓመታት ፣ ተጋድሎ እና ስቃይ የተሞላ። አቭቫኩም የህይወት ታሪኩን ብዙ ጊዜ አሻሽሏል (1672-1675)። እስከ ዛሬ ድረስ በአራት እትሞች የተረፈ ሲሆን ከእነዚህ ውስጥ ሦስቱ ኦሪጅናል ናቸው. የ “ሕይወት…” የመጀመሪያ ስሪት እንደጠፋ ይታመናል ፣ ግን ፕሪያኒሽኒኮቭስኪ የእሱን ዱካዎች ይጠብቃል። ዝርዝር XIXክፍለ ዘመን, በ V.I ተገኝቷል. ማሌሼቭ. እስካሁን ድረስ፣ የመጀመሪያው ደራሲ እትም 20 የሚያህሉ ቅጂዎች አሉ፣ የግለሰቦቹ ቅጂዎች በሕይወት የሉም። ሁለተኛው እትም በ 23 ቅጂዎች ይወከላል (የእሱ ጽሁፍ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በ V.G. Druzhinin ተገኝቷል). በ 7 ቅጂዎች የተወከለው የሶስተኛው እትም ራስ-ግራፍ በ I.N. ዛቮሎኮ ሕይወት ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው በኤን.ኤስ. ቲኮንራቮቭ በ 1861 ("የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ እና ጥንታዊ ዜና መዋዕል").

"የሊቀ ካህናት አቭቫኩም ሕይወት" - አስደናቂ የመታሰቢያ ሐውልት ጥንታዊ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍበሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ የመጀመሪያው የሕይወት ታሪክ። ዕንባቆም “ሕይወቱን ከታናሽነቱ አንስቶ እስከ አምሳ አምስት ዓመቱ ድረስ” ፈጠረ። ደራሲው ለዘመናት በቆየው የሃጂዮግራፊያዊ ዘውግ ወግ ላይ ተመርኩዞ የተወሰኑትን ቶፖይ እና ዘይቤዎችን ተጠቅሟል። በተመሳሳይ ጊዜ የአቭቫኩም ሥራ ብሩህ የፈጠራ ባህሪያትን ይዟል, ምክንያቱም ሊቀ ጳጳሱ ስለ አሴቲክ አገልግሎቱ ይናገራል. ይህን የሚያደርገው በታማኙ እና በ"እስረኛው" በሽማግሌው ኤጲፋንዮስ "በረከት" እና "ትዕዛዝ" ነው። ስለዚህም የኑዛዜ ንግግሮች፣ ለኃጢያት ንስሐ መግባት (“ኃጢአተኛ ነኝ”)፣ የታላቁ እና የዓለማችን ውህደት በአንድ ምስል። በአቭቫኩም ሥራ ውስጥ ብዙ ያልተለመደ ነው-ገለፃ የአእምሮ ሁኔታዎችጀግና ፣ የተፈጥሮ ዓለም ምስል ፣ ብዙ የዕለት ተዕለት ዝርዝሮች። የሃይማኖታዊ ልቦለድ አካላት እንኳን በሊቀ ካህናቱ ብዕር ሥር የዕለት ተዕለት ባህሪን ያገኛሉ።

የቤተ ክርስቲያን ተሃድሶ ከመጀመሩ በፊትም የሊቀ ካህናት አቭቫኩም ሕይወት ቀላል አልነበረም። የአካባቢ ባለስልጣናትን የዘፈቀደ ትግል ፣ በሎፓቲሳ እና ዩሪዬቭትስ መንደሮች ውስጥ ቀናተኛ አገልግሎት ለስደት ምክንያት ሆኗል ፣ እሱም ስልጣን ለቅቋል። ነገር ግን ዋናዎቹ ፈተናዎች በአቭቫኩም ከፓትርያርክ ኒኮን (1653) ማሻሻያ በኋላ ወደ ቤተ ክርስቲያን መከፋፈል ምክንያት ሆነዋል። በብዙ ፈጠራዎች, ደጋፊዎች አሮጌ እምነትየጥንት የኦርቶዶክስ የአምልኮ ሥርዓቶችን መጣስ ብቻ ሳይሆን የቀደመውን የሕይወት መንገድ አለመቀበል, የክርስቶስ ተቃዋሚ መንግሥት መጀመሩን አይተዋል. የሕይወት ደራሲው የጥንቱን እምነት ቀናዒዎች ሁኔታ በምሳሌያዊ አነጋገር “ልብ ቀዘቀዘ እግሮቹም ተንቀጠቀጡ” ሲል ተናግሯል። የኒቆናውያን ስሜታዊ ውግዘት ዕንባቆምን የመከፋፈል መንፈሳዊ መሪ አድርጎታል። ይጠብቀው የነበረው የረጅም ጊዜ የሳይቤሪያ ግዞት (ቶቦልስክ፣ ዬኒሴይስክ፣ ዳውሪያ)፣ በገዥው ፓሽኮቭ የደረሰበት ስደት፣ በቤተ ክርስቲያን ምክር ቤት ውስጥ መውጣቱና ከዚያም የፑስቶዘርስኪ እስር ቤት ነው።

ዕንባቆም “ከቅዱሳት መጻሕፍት የተናገረውንና ኒኮንን ይነቅፋል” ብቻ ሳይሆን “የኒቆናዊውን ኑፋቄ” በቁጣ አጋልጧል። ስለ ቤተሰቡ ሲያወራ የ‹‹ሕይወት...›› ዘይቤ ይቀየራል። ሊቀ ጳጳሱ ስለ ታማኝ ጓደኛው አናስታሲያ ማርኮቭና በልዩ ስሜት ይናገራል። ሚስቱ “በሲኦል መኖር”፣ በግዞት እና በመንከራተት ህይወቱን ተካፈለች። በጥርጣሬ ጊዜያት ድጋፍ የሚያገኘው ከማርኮቭና ነው ("እንደ ቀድሞው የእግዚአብሔርን ቃል ለመስበክ ይደፍራል, ነገር ግን ስለ እኛ አትጨነቅ").

በግዞት ውስጥ አቫኩም ትግሉን ቀጠለ። ስራዎቹ በአዘኔታ በታጠቁ ጠባቂዎች አማካኝነት ለህዝብ ተለቀቁ። "ይህ ሊቀ ካህናት አቭቫኩም ነው፣ አምናለሁ፣ የምናገረው ይህ ነው፣ የምኖረው ከዚህ ጋር እሞታለሁ" እነዚህ ቃላት በፈተና ያልተሰበረ ሰው የማይለዋወጥ ጠንካራ እምነት ያሰማሉ። ኤፕሪል 14, 1682 ጸሃፊው ከላዛር, ፊዮዶር እና ኤፒፋኒየስ ጋር በእንጨት ቤት ውስጥ ተቃጥሏል. ግድያው የተፈፀመው በ Tsar Fyodor Alekseevich ትዕዛዝ ነው። ሊቀ ካህናቱ “በንጉሣዊው ቤት ላይ ታላቅ ስድብ” ተከሰዋል።

የአቭቫኩም ዘይቤ ብሩህ እና ግላዊ ነው። ስለ ሕይወት ታሪክ እና ለ "ጥንታዊ አምልኮ" ትግል የሚናገረው በመጀመሪያው ሰው ውስጥ ነው. በዚሁ ጊዜ ሊቀ ካህናት ሆን ብሎ ወደ ቋንቋ ተናጋሪዎች ይጠቀማሉ. የአጻጻፍ ስልቱን “አስጨናቂ” እያለ እራሱን እያሾፈ ይመስላል። በእምነቱ መሰረት “እግዚአብሔር የቀዩን ቃል አይሰማም ነገር ግን ተግባራችንን ይፈልጋል። አቭቫኩም ከአንባቢው ጋር በሚስጥር ይነጋገራል። የሚናገረው እያንዳንዱ ቃል ቅን እና ስሜታዊ ይመስላል። በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ የሰዎች ስሜቶች ዓለም ፣ የነፍስ ጥልቅ ስሜቶች። በቀላሉ እና በተፈጥሮ የተገለጸው፣ ደራሲው “ንግግሩን በፍልስፍና ጥቅሶች የመቀባት ልማድ የለውም።

የ “እሳታማ” አቭቫኩም ስብዕና እና ጽሑፎች የዘመናችን ፀሐፊዎችን ሁልጊዜ ይስባሉ። የቀጥታ ንግግር ቋንቋ እና ስሜታዊነት የ19ኛው እና የ20ኛው ክፍለ ዘመን ጸሃፊዎች አስደሳች ምላሽን አስነስቷል። "የሊቀ ካህናት አቭቫኩም ሕይወት" ለብዙዎች መፈጠር ምንጭ ሆኖ አገልግሏል ታሪካዊ ልብ ወለዶች: "ታላቁ ሽዝም" በዲ.ኤል. ሞርዶቭሴቫ (1881); "የተበላሹ ጎጆዎች" በ A. Altaev (የኤም.ቪ. Yamshchikova የውሸት ስም, 1908); "በጣም ጸጥታው" እና "ኒኮን" V.A. Bakhrevsky (1988) ስለ አቭቫኩም የግጥም ፈጣሪዎችን አነሳስቷል፡ "ሊቀ ካህናት አቭቫኩም" በኤም.ኤ. ቮሎሺን (1919) እና ሌሎች ኬ የማይሞት ሥራየግለሰብ ግጥሞች (ዲ.ኤስ. ሜሬዝኮቭስኪ) እና ታሪኮች ("Fiery Archpriest" በዩ. ናጊቢን, 1975) ወደ አቭቫኩም ይመለሳሉ. ከውጪ የመጡ ጸሃፊዎችም ሴራዎቻቸውን ለእርሱ ይገባቸዋል (ለምሳሌ፡ I.S. Lukash - “The Lost Word”፣ 1936)።

እ.ኤ.አ. በ 1991 በ "ህይወት ..." ፈጣሪ የትውልድ ሀገር ውስጥ በኒዝሂ ኖቭጎሮድ ክልል ግሪጎሮቮ መንደር ውስጥ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ V. Klykov የመታሰቢያ ሐውልት ቆመ.

ሊቀ ጳጳስ አቭቫኩም በመንፈሳዊ አባቱ በመነኩሴ ኤጲፋንዮስ ቡራኬ ሕይወቱን ጻፈ። በሩሲያ ውስጥ የፀሐይ ግርዶሽበ 1654 ነበር, ምክንያቱም በዚያን ጊዜ ፓትርያርክ ኒኮን እምነትን አዛብተውታል. ከአሥራ አራት ዓመታት በኋላ አዲስ ግርዶሽ ተፈጠረ። በዚህ ጊዜ አቭቫኩም እና ደጋፊዎቹ ተላጭተው ወደ እስር ቤት ተጣሉ አቭቫኩም በኒዝሂ ኖቭጎሮድ ምድር ተወለደ። አባቱ ካህን ነበር፣ ስሙ ጴጥሮስ፣ እናቱ ማርያም ትባላለች፣ በምንኩስና - ማርታ። አባቴ መጠጣት ይወድ ነበር እናቴም ፈጣን እና የጸሎት ሴት ነበረች። አንድ ጊዜ አቭቫኩም የጎረቤቱን የሞተ ከብቶች አየ እና ከዚያም በሌሊት ስለ ሞት በማሰብ ለነፍሱ አለቀሰ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በየሌሊቱ መጸለይን ለምዷል። የዕንባቆም አባት ሞተ። እናትየው ልጇን ወላጅ አልባ ለሆነችው አንጥረኛ የማርቆስ ልጅ አናስታሲያ አገባች። ልጅቷ በድህነት ትኖር ነበር, ብዙ ጊዜ ወደ ቤተ ክርስቲያን ሄዳ ዕንባቆምን ለማግባት ትጸልይ ነበር. ከዚያም እናቱ በምንኩስና ሞተች በሃያ አንድ ጊዜ አወቫኩም ዲቁና ተሾመ ከሁለት ዓመት በኋላ ቅስና ተሾመ ከስምንት ዓመት በኋላም ሊቀ ካህናት ሆነ። በአጠቃላይ ዕንባቆም አምስት ወይም ስድስት መቶ የሚያህሉ መንፈሳዊ ልጆች ነበሩት፤ ምክንያቱም ራሱን ባሳየበት ቦታ ሁሉ የእግዚአብሔርን ቃል ያስተምር ነበር።

አንድ ቀን ወደ ለወጣት ቄስልጅቷ ለመናዘዝ መጣች እና ስለ አባካኙ ኃጢአቷ ንስሃ መግባት ጀመረች። እሷን በማዳመጥ, አቭቫኩም እራሱ "አባካኙን እሳት" ተሰማው, ሶስት ሻማዎችን አብርቷል እና, መናዘዝን በመቀበል, እጁን በእሳቱ ላይ አደረገ. ወደ ቤት እንደደረሰ, ጸለየ እና በአዶው ፊት አለቀሰ. እና ከዚያ በኋላ ራዕይ አየ-ሁለት የወርቅ መርከቦች በቮልጋ እየተጓዙ ነበር። መሪዎቹ እነዚህ የዕንባቆም መንፈሳዊ ልጆች የሉቃስና የሎውረንስ መርከቦች ናቸው አሉ። ሦስተኛው መርከብ ባለብዙ ቀለም ነበር - እሱ ራሱ የአቭቫኩም መርከብ ነበር።

አንድ አለቃ ሴት ልጁን ከመበለቲቱ ወሰደ. ዕንባቆም ወላጅ አልባ ለሆነው ልጅ ቆመ እና ተደበደበ። ከዚያም አለቃ አሁንም ልጅቷን ለእናቷ ሰጣት, ነገር ግን በቤተክርስቲያኑ ውስጥ እንደገና ሊቀ ካህናትን ደበደበ.

ሌላውም መሪ በዕንባቆም ተናደደ። ልገድለው ሞከርኩ ነገር ግን ሽጉጡ አልተተኮሰም። ከዚያም ይህ አለቃ ሊቀ ካህናትንና ቤተሰቡን ከቤት አስወጣቸው።

አቭቫኩም ከባለቤቱ እና አዲስ ከተወለደ ሕፃን ጋር ወደ ሞስኮ ሄዱ. ሕፃኑ በመንገድ ላይ ተጠመቀ. በሞስኮ ሊቀ ካህናት ወደ ቀድሞው ቦታው እንዲመለስ ደብዳቤ ተሰጠው. እንዲህ አደረገ፣ ወደ ፈራረሰው ቤት ተመለሰ፣ እና ብዙም ሳይቆይ አዳዲስ ችግሮች ተከሰቱ፡ አቭቫኩም ቡፊኖቹን ከዚያ ቦታ አስወጥቶ ሁለት ድቦችን ወሰደ። እናም ወደ ካዛን በመርከብ ላይ የነበረው ገዥው ቫሲሊ ፔትሮቪች ሼሬሜትቭ አቭቫኩምን በመርከቡ ላይ ወሰደ. ሊቀ ካህናቱ ግን ጢሙን የተላጨውን ልጁን ማቴዎስን አልባረከውም። ቦየር ሊቀ ጳጳሱን ወደ ውሃው ሊጥለው ተቃርቧል።

ሌላው አለቃ ኤቭፊሚ ስቴፋኖቪች አቭቫኩምን ጠልተው ቤቱን በአውሎ ንፋስ ለመውሰድ ሞክረዋል። እና በሌሊት Euthyme መጥፎ ስሜት ተሰማው, አቫኩምን ጠርቶ ይቅርታ እንዲሰጠው ጠየቀው. ሊቀ ካህናቱም ይቅር ብሎ ተናዘዘው፣ በዘይት ቀባው፣ አውጤሜዎስም ዳነ። ከዚያም እሱና ሚስቱ የዕንባቆም መንፈሳዊ ልጆች ሆኑ።

ቢሆንም, ሊቀ ካህናት ከዚህ ቦታ ተባረሩ, እንደገና ወደ ሞስኮ ሄደ, እና ሉዓላዊው በዩሪቬትስ-ፖቮልስኪ ውስጥ እንዲቀመጥ አዘዘ. እና አዲስ ችግሮች አሉ. ቄሶች፣ ወንዶች እና ሴቶች አቭቫኩምን አጠቁ እና ደበደቡት። ይህ ሕዝብ የሊቀ ካህናትን ቤት በዐውሎ ነፋስ ለመውሰድ ሞክሮ ነበር, ነገር ግን ገዢው እንዲጠበቅ አዘዘ. አቭቫኩም እንደገና ወደ ሞስኮ ሄደ, ነገር ግን ንጉሱ የሊቀ ጳጳሱ ቦታውን በመልቀቁ አስቀድሞ አልተረካም. አቭቫኩም በሞስኮ በካዛን ቤተክርስቲያን ከሊቀ ጳጳስ ኢቫን ኔሮኖቭ ጋር ኖረ።

ኒኮን አዲሱ ፓትርያርክ ሆነ። በሶስት ጣቶች እንዲጠመቁ እና ቁጥሩን እንዲቀንሱ አዘዘ ስግደት. ኢቫን ኔሮኖቭ ስለዚህ ጉዳይ ሲያውቅ የመከራ ጊዜ እንደደረሰ ተናገረ. አቭቫኩም እና የኮስትሮማ ሊቀ ጳጳስ ዳንኤል ስለ እምነት ለንጉሱ ደብዳቤ ጻፉ, በዚያም የኒኮን መናፍቅነት አጋልጠዋል. ከዚህ በኋላ ኒኮን ዳኒልን እንዲይዘው አዘዘ፣ ጸጉሩንም ገፈፈ እና ወደ አስትራካን ተሰደደ። ኢቫን ኔሮኖቭም በግዞት ነበር, እና ሊቀ ጳጳስ አቭቫኩም በሰንሰለት ታስሮ ነበር. ለሦስት ቀናት ያህል አልተመገበም, ነገር ግን አንድ ሰው መጥቶ - ሰው ወይም መልአክ - እና የሊቀ ካህናቱን ሳህን የጎመን ሾርባ አመጣ. የአቭቫኩምን ፀጉር ሊቆርጡ ነበር, ነገር ግን በንጉሡ ጥያቄ አላደረጉትም.

ሊቀ ካህናትና ቤተሰቡ ወደ ሳይቤሪያ ተወሰዱ። በቶቦልስክ ሊቀ ጳጳሱ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ እንዲያገለግል ዝግጅት አደረገ። በአንድ ዓመት ተኩል ውስጥ በአቭቫኩም ላይ አምስት ውግዘቶች ነበሩ። በሀገረ ስብከቱ ጉዳይ ላይ የተሳተፈው ኢቫን ስትሩና ጸሐፊው ቅር አሰኝቶታል። በቤተክርስቲያኑ ውስጥ፣ እሱ ያሳደደውን የጸሐፊ አንቶንን ጢም ያዘ። ዕንባቆም የቤተክርስቲያንን በሮች ከዘጋ በኋላ ሕብረቁምፊን በቀበቶ መታው። ለዚህም ብዙ ችግር አጋጥሞታል-የኢቫን ስትሩና ዘመዶች ሊገድሉት ፈለጉ. እኚሁ ፀሐፊ ስትሩና ለጉቦ የሥጋ ዘመድ ኃጢአትን ለመሸፈን ተስማማች። ለዚህም አቭቫኩም በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ያለውን ጸሐፊ ረገመው። ኢቫን ስትሩና በዚያን ጊዜ በፒዮትር ቤኬቶቭ ትእዛዝ ስር ነበር። ስትሩናን ሲሳደቡ ቤኬቶቭ አቭቫኩምን ገሰጸው እና ከቤተክርስቲያኑ ሲወጣ በበርሴርክ ሄዶ ሞተ።

አቭቫኩምን ወደ ለምለም ወንዝ፣ ወደ ወህኒ ቤት ለመውሰድ ትእዛዝ መጣ። በመንገድ ላይ, ወደ ዳውሪያ ለመሄድ በአዲስ ትእዛዝ ተወሰደ. ሊቀ ካህናቱ የየኒሴይ ገዥ አፋናሲ ፓሽኮቭ ትእዛዝ ተሰጥቷቸዋል ፣ እሱም በቡድኑ መሪ ላይ መሬቶችን ለማልማት በመርከብ ተሳፍሯል። ፓሽኮቭ በጣም ጨካኝ ሰው ነበር።

በቱንጉስካ ወንዝ ላይ የሊቀ ካህናት መርከብ ልትሰምጥ ተቃርባለች። ሊቀ ካህናት ልጆቹን ከውኃ ውስጥ አወጣቸው።

ወደ ገዳሙ የሚሄዱ ሁለት አረጋውያን መበለቶች ያሉበት መርከብ ወደ እኛ ትሄድ ነበር። ፓሽኮቭ መበለቶች ተመልሰው እንዲጋቡ አዘዘ. ዕንባቆም መቃረን ጀመረ። ከዚያም አገረ ገዢው በተራሮች ላይ እንዲሄድ ሊቀ ካህናትን ከመርከቡ ሊያወርድ ፈለገ. አቭቫኩም ለፓሽኮቭ የክስ ደብዳቤ ጻፈ, እና ገዥው በጅራፍ ደበደበው.

አቭቫኩም ወደ ብራትስክ እስር ቤት ተጣለ። ቀዝቃዛ እስር ቤት ውስጥ ተቀምጧል, ከዚያም ወደ ሞቃት ጎጆ ተወሰደ. የሊቀ ካህናቱ ሚስት እና ልጆች ከክፉ ሴት ክሴንያ ጋር ሃያ ማይል ርቀት ላይ ይኖሩ ነበር። ገና በገና ልጅ ኢቫን አባቱን ለማየት መጣ, ነገር ግን ፓሽኮቭ ይህን እንዲያደርግ አልፈቀደለትም.

በጸደይ ወቅት ተንቀሳቀስን. ፓሽኮቭ አቭቫኩምን በባህር ዳርቻው ላይ እንዲራመድ እና ማሰሪያውን እንዲጎትት አስገደደው. በክረምቱ ወቅት ሸርተቴዎችን ይጎትቱ ነበር, በበጋ ወቅት "በውሃ ውስጥ ይንከራተታሉ." በኪልካ ወንዝ ላይ፣ የአውቫኩም ጀልባ በውሃ ተቀደደ፣ እናም ሊሰጥም ተቃርቧል። ልብሶቹ ተበላሽተዋል, እቃዎቹ በውሃ ታጥበዋል.

በክረምቱ ወቅት, የሊቀ ጳጳሱ እራሱ ከትንንሽ ልጆች ጋር ወንጭፉን ይጎትታል. ከዚያም ረሃቡ ተጀመረ። ፓሽኮቭ ማንም ሰው ኑሮውን ለማግኘት እንዲወጣ አልፈቀደም, እና ብዙዎቹ ሞተዋል. በበጋ ወቅት ሣርና ሥር ይበላሉ, በክረምት ወቅት የፓይን ገንፎ ይበላሉ. የቀዘቀዙትን ተኩላዎችና ቀበሮዎች - “ሁሉም ዓይነት ቆሻሻዎች” ሳይቀር በልተዋል። እውነት ነው, አቭቫኩም እና ቤተሰቡ በፓሽኮቭ ሚስት እና ምራት ረድተዋል.

Voivode ሁለት ጋኔን ያደረባቸውን ሴቶች ወደ አቭቫኩም ላከ - የእሱ ድርቆሽ መበለቶች ማሪያ እና ሶፊያ። ሊቀ ካህናቱ ለመበለቶች ጸልዮ ቁርባንን ሰጣቸው, አገግመው ከእርሱ ጋር መኖር ጀመሩ. ፓሽኮቭ ወሰዳቸው, እና መበለቶቹ እንደገና መበሳጨት ጀመሩ. ከዚያም በድብቅ ወደ ዕንባቆም ሮጡ፣ ዳግመኛም ፈወሳቸው፣ በሌሊትም ይጸልዩ ጀመር። ከዚያ በኋላ መነኮሳት ሆኑ።

ቡድኑ ከኔርች ወንዝ ወደ ሩዝ እየተመለሰ ነበር። የተራቡ እና የደከሙ ሰዎች በበረዶው ላይ ወድቀው ከበረዶው ጀርባ ተቅበዘበዙ። ሊቀ ካህናት ደክሞ ነበር፣ ነገር ግን በመንፈስ ጠንካራ ነበር። በበረዶ መንሸራተቻው ላይ በቀን ሁለት እንቁላል የምትጥለውን ድንቅ ዶሮ በአጋጣሚ አንቀው ገደሏቸው።

የፓሽኮቭ ሚስት በየቀኑ ትልክላታለች ትንሽ ልጅለዕንባቆም ለበረከት። ነገር ግን ህፃኑ ሲታመም ወደ ሰው-ሹክሹክታ እርዳታ ላከች። ሕፃኑ የበለጠ ታመመ. አቭቫኩም ባላባት ሴት ተናደደ። ይቅርታ ጠየቀችው። የታመመውን ሕፃን ባመጡት ጊዜ ዕንባቆም ጸለየ፣ የተቀደሰ ዘይትም ቀባው፣ ሕፃኑም ዳነ።

ፓሽኮቭ የሙንጋል መንግሥትን ለመዋጋት ልጁን ኤሬሜን ከኮሳኮች ቡድን ጋር ላከው። ፓሽኮቭ የአካባቢውን ሻማን አስማት እንዲያደርግ አስገድዶ ዘመቻው ስኬታማ እንደሚሆን ጠየቀ. ሻማን ለስኬት ጥላ ነበር። ነገር ግን አቭቫኩም ስለ ውድቀት ጸለየ, ስለዚህም የሻማን ዲያቢሎስ ትንበያ እውን አይሆንም. ከዚያም እሱ ግን ለሊቀ ካህናት ከአባቱ የሚከላከለው ደግ፣ ቀና ሰው ለነበረው ኤሬሜ አዘነለት። ዕንባቆም እግዚአብሔር ኤሬሜን እንዲያርፈው መጸለይ ጀመረ። ፓሽኮቭ አቭቫኩም ዘመቻው እንዳይሳካ እንደሚፈልግ እና ሊቀ ካህናትን ማሰቃየት እንደሚፈልግ ተገነዘበ። በዚህ ጊዜ ግን ኤሬሜ ተመለሰ። ሠራዊቱ እንደሞተ ተናገረ፣ እርሱ ግን ድኗል፡- ዕንባቆም በሕልም ለኤሬሜ ተገለጠለትና መንገዱን አሳየው።

ፓሽኮቭ ወደ ሩስ እንዲሄድ የታዘዘበት ደብዳቤ ደረሰ. ገዢው አቭቫኩምን ከእሱ ጋር አልወሰደም. ከዚያም ሊቀ ካህናቱ ለብቻው ሄዱ። ለከባድ ሕይወት የማይበቁትን በሽተኞችና አረጋውያንን ሁሉ በጀልባው ውስጥ አስገባ። አቭቫኩም ከሞት በማዳን ኮሳኮች ሊገድሏቸው የፈለጉትን ሁለት ወንጀለኞችን ይዞ ሄደ። መንገዱ አስቸጋሪ ነበር። እንደ እድል ሆኖ፣ የአገሬው ተወላጆች ዕንባቆምንና ባልደረቦቹን አልነኩም። እንዲሁም ዓሣ በማጥመድ የሚሄዱ ሩሲያውያንን አገኙ፤ እነርሱም ለሊቀ ካህናትና ለጓዶቹ ምግብ ሰጡ።

ወደ ሩሲያ ከተሞች እንደደረሰ አቭቫኩም የኒኮናውያንን የበላይነት አይቶ በሀዘን አሰበ፡ የእግዚአብሔርን ቃል ይሰብካል ወይስ ይደበቃል? ሚስቱ ግን አበረታችው። እናም ሊቀ ጳጳሱ ወደ ሞስኮ በሚወስደው መንገድ ላይ ኒኮንን እና ተከታዮቹን በሁሉም ቦታ አውግዟቸዋል.

በሞስኮ ሁለቱም ሉዓላዊ እና ቦያርስ አቭቫኩምን በደንብ ተቀብለዋል. በክሬምሊን በሚገኘው ገዳም ካቴድራል ተጭኖ ነበር እና ከኒኮን ጋር በእምነት ከተባበረ በማንኛውም ቦታ ተሰጠው። ሊቀ ካህናት ግን አልተስማሙም። ደግሞም ፣ በቶቦልስክ አቭቫኩም ውስጥ እንኳን በሕልም ከእግዚአብሔር ዘንድ ማስጠንቀቂያ ነበረው ፣ እና በዳውሪያ ፣ በሊቀ ካህናቱ ኦግሮፌና ሴት ልጅ በኩል ፣ ጌታ ትክክለኛውን እምነት ካልጠበቀ እና ካልፈጠረ እንዳወጀ ። የጸሎት ደንብ, ከዚያም ይሞታል.

አቭቫኩም ከኒቆናውያን ጋር አንድ መሆን እንደማይፈልግ ሲመለከት ንጉሱ ሊቀ ካህናት ቢያንስ ስለዚህ ጉዳይ ዝም እንዲል ጠየቀው። ዕንባቆም ታዘዘ። በዚያን ጊዜ ከመንፈሳዊ ሴት ልጁ ፌዶስያ ሞሮዞቫ ከተከበረች ሴት ጋር ኖረ። ብዙዎች ወደ እሱ መጥተው ስጦታ አመጡ። ለስድስት ወራት ያህል እንዲህ ከኖረ፣ ዕንባቆም፣ ቤተክርስቲያኗን ከኒኮን ኑፋቄ እንዲጠብቅ በመጠየቅ እንደገና ለዛር ደብዳቤ ላከ። እናም ከዚህ በኋላ አቭቫኩም እና ቤተሰቡ ወደ መዘን እንዲሰደዱ ታዘዙ። ከአንድ ዓመት ተኩል በኋላ እሱ እና ታላላቅ ልጆቹ ኢቫን እና ፕሮኮፒየስ ወደ ሞስኮ ተመለሱ ፣ ሊቀ ካህናት እና ትናንሽ ልጆች ደግሞ በሜዝ ላይ ቆዩ።

አቭቫኩም በፓፍኑቲየቭ ገዳም ውስጥ ለአሥር ሳምንታት በሰንሰለት ታስሮ ነበር። ከዚያም ወደ ቤተ ክርስቲያን አምጥተው ጸጉሩን ቆርጠው ሰደቡት። ዕንባቆም በተራው ኒቆናውያንን ረገማቸው።

ከዚያም እንደገና ወደ ፓፍኑቴቭ ገዳም ተወሰደ. የእስር ቤቱ ጠባቂ ኒቆዲሞስ በመጀመሪያ ለእስረኛው ደግ ነበር። ነገር ግን ሊቀ ካህናቱ በፋሲካ ቀን የእስር ቤቱን በር እንዲከፍቱ ሲጠይቁ፣ የእስር ቤቱ ጠባቂ ፈቃደኛ አልሆነም። ኒቆዲሞስም ብዙም ሳይቆይ ታመመ፣ እና በዕንባቆም መልክ አንድ ሰው መጥቶ ፈወሰው። ከዚያም የቤቱ ጠባቂ ለዕንባቆም ንስሐ ገባ።

ሊቀ ካህናቱ ከቅዱስ ሰነፍ ቴዎድሮስ ጋር ልጆቹ ጎበኙት። ቴዎድሮስ ታላቅ አስማተኛ ነበር፡ ስለ ጸሎት ያስባል፡ ሺህ ጊዜ ሰገደ፡ በሸሚዝ ብቻ በብርድ ይሄድ ነበር። ይህ ቅዱስ ሞኝ ታስሮ ከነበረበት ከራዛን በተአምር አመለጠ። ነገር ግን ቴዎድሮስ መዘን ላይ ታንቆ ቀረ።

ከዚያ በኋላ አቭቫኩም ወደ ሞስኮ ወደ ቹዶቭ ገዳም ተወሰደ እና በቅዱስ ፓትርያርኮች ምክር ቤት ፊት ለፊት ተቀምጧል. ሊቀ ካህናቱም ስለ እምነት ተከራክረዋቸው አውግዟቸዋል። አባቶች ሊደበድቡት ፈለጉ ዕንባቆም ግን በእግዚአብሔር ቃል አሳፍሯቸዋል።

ንጉሡም መልእክተኞቹን ወደ ሊቀ ካህናቱ ላከ። ቢያንስ በአንድ ነገር ላይ ከማኅበረ ቅዱሳን አባቶች ጋር እንዲስማማ ጠየቀው፣ ዕንባቆም ግን ፈቃደኛ አልሆነም።

ሊቀ ካህናት በግዞት ወደ ፑስቶዘርስክ ተወሰደ። ከዚያ ለዛር እና ለሁሉም የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ጻፈ። በሜዜን ላይ ሁለቱ መንፈሳዊ ልጆቹ ቴዎዶር ዘ ፉል እና ሉካ ላቭረንቴቪች ተገደሉ። የሊቀ ካህናቱ ፕሮኮፒየስ እና ኢቫን ልጆችን ሊሰቅሉ ፈለጉ ነገር ግን ወጣቶቹ በፍርሃት ንስሐ ገቡ። ከዚያም እነሱና እናታቸው የተቀበሩት በሸክላ እስር ቤት ነው።

አቭቫኩምን በሸክላ እስር ቤት ውስጥ እንዲያስቀምጥ ትእዛዝ ወደ ፑስቶዘርስክ መጣ። ራሱን በረሃብ ሊሞት ፈልጎ ወንድሞቹ ግን አላዘዙትም።

ከዚያም ባለሥልጣኖቹ ካህኑን አልዓዛርን ይዘው ምላሱን ቈረጡ እና ቀኝ እጅ. የተቆረጠው እጅ የመስቀል ምልክት ለማድረግ ጣቶቹን አጣጥፏል። ከሁለት ዓመት በኋላም የአልዓዛር አንደበት አደገ። የሶሎቬትስኪ መነኩሴ ኤፒፋኒየስ ምላሱን ተቆርጦ ነበር, እና በተአምራዊ ሁኔታ እንደገና አደገ. በዲያቆን ቴዎድሮስም ተመሳሳይ ነገር ሆነ። እና በሞስኮ ውስጥ ብዙ የኒኮን ተቃዋሚዎች ተቃጥለዋል.

በዚያ ዘመን አቭቫኩም ገና ሊቀ ካህናት ሳይሆን ካህን ሆኖ ሳለ የንጉሣዊው አማላጅ እስጢፋኖስ የሶርያዊው የኤፍሬም መጽሐፍ ሰጠው። ዕንባቆም በፈረስ ቀየራት። ወንድም እህትዕንባቆም፣ ኤውቲሚየስ፣ ከጸሎት ይልቅ ለዚህ ፈረስ ይጨነቅ ነበር። እግዚአብሔር ዕንባቆምንና ወንድሙን ቀጣቸው፡ አውጤሚዎስ ጋኔን አድሮበት ነበር። ዕንባቆም ጋኔኑን አስወጣው፣ ነገር ግን ዕንባቆም መጽሐፉን መልሶ ወስዶ ገንዘቡን እስኪሰጥ ድረስ አውጤሚዎስ አልተፈወሰም።

በእስር ቤት ውስጥ ሊቀ ካህናት ከሞስኮ ቀስተኛ ከኪሪሉሽኮ ጋር ይኖሩ ነበር. የአጋንንትን ምኞቶች ሁሉ ተቋቁሟል። ኪሪሉሽኮ በእስር ቤት ውስጥ ሞተ, አቭቫኩም ከመሞቱ በፊት ቁርባን ሰጠው. በሞስኮ ደግሞ ሊቀ ካህናቱ ከፊሊጶስ ጋኔን አወጣ, እሱም ቀድሞውኑ ነበር ለረጅም ጊዜከእርሱ ጋር ምንም መንገድ ስለሌለ ከግድግዳው ጋር በሰንሰለት ታስሮ ነበር። ከእለታት አንድ ቀን አቭቫኩም ወደ ቤት ሲመለስ በሚስቱ እና በቤተሰቡ በፈቲንያ እርስ በርስ በተጣሉት ተናደደ። ሊቀ ካህናት ሁለቱንም ሴቶች ደበደበ። እናም ከዚያ በኋላ ከሚስቱ፣ ከፌቲንያ እና ከቤት ውስጥ ካሉት ሁሉ ይቅርታ እስኪጠይቅ ድረስ ጋኔኑን መቆጣጠር አልቻለም።

አቭቫኩም ቴዎድሮስን በቶቦልስክ በሚገኘው ቤቱ ለሁለት ወራት አቆይቶ ጸለየለት። ቴዎድሮስ ተፈወሰ፣ ነገር ግን በቤተ ክርስቲያን ውስጥ እንደገና ዕንባቆምን አበሳጨው፣ እናም በግድግዳው ላይ በሰንሰለት እንዲታሰር አዘዘ። ቴዎድሮስ ከመቼውም ጊዜ በላይ የተናደደው ሮጦ በየቦታው የተለያዩ ቁጣዎችን መፍጠር ጀመረ።

ሊቀ ካህኑ ስለ ፈውሱ ጸለየ እና አቭቫኩም ወደ ዳውሪያ ከመውጣቱ በፊት ጤነኛ ቴዎድሮስ በመርከብ ላይ ወደ እርሱ መጥቶ አመሰገነው: በአቭቫኩም መልክ አንድ ሰው ለአጋንንት ተገለጠ እና አጋንንትን አባረረ. ጋኔኑ የሊቀ ካህናት ኦፊሚያን ቤተሰብም አጠቃ፣ አቭቫኩም እሷንም ፈውሷታል።

በቶቦልስክ ሊቀ ጳጳስ አቭቫኩም መንፈሳዊ ሴት ልጅ አና ነበራት። የመጀመሪያውን ባለቤት ኤሊዛርን ለማግባት ከመንፈሳዊ አባቷ ፈቃድ ውጪ ፈለገች። አና ዕንባቆምን መታዘዝ ጀመረች፣ እናም እሷን ማጥቃት ጀመረ። አንድ ቀን ልጅቷ ስትጸልይ ተኛችና ሶስት ቀንና ሶስት ሌሊት ተኛች። ከእንቅልፏ በመነሳት ህልሟን ተናገረች፡ መላእክቱ በሁሉም ነገር ለሊቀ ካህናት እንድትታዘዝ ነገሯት። ነገር ግን ከቶቦልስክ በተሰደደ ጊዜ አና አሁንም ኤሊዛርን አገባች። ከስምንት ዓመታት በኋላ ዕንባቆም እየተመለሰ ነበር። በዚህ ጊዜ አና ምንኩስናን መነኮሳት ተቀበለች። በመንፈሳዊ አባቷ ፊት ስለ ሁሉም ነገር ተጸጸተች። ዕንባቆም በመጀመሪያ አና ተናደደ፣ በኋላ ግን ይቅር ብሎ ባረካት። ከዚያም እሷም ለእምነቷ ተሠቃየች.

ዕንባቆም በእርንያ የሚሠቃዩ ሕፃናትንም ፈውሷል። በመጀመሪያዎቹ የአገልግሎቱ ዓመታት፣ ዕንባቆም በአጋንንቱ ብዙ ጊዜ ይፈራ ነበር፣ ነገር ግን ካህኑ ፍርሃቱን አሸንፎ ጋኔኑን አስወጣው።

በጣም ብዙ ጊዜ በጥንት ጊዜ ሰዎች እንደ ሃጂዮግራፊ ያሉ ስራዎችን ይጽፉ ነበር. ከእነዚህ ሥራዎች መካከል አንዱ የተጻፈው በሊቀ ጳጳስ አቭቫኩም ነበር, ነገር ግን በመንፈሳዊ አባቱ መነኩሴ ኤጲፋንዮስ ከተባረከ በኋላ ነው.

ልክ እንደዚያ ሆነ, ምንድን ነው የተፈጥሮ ክስተትእንዴት የፀሐይ ግርዶሽ በሰዎች ዘንድ የእግዚአብሔር ቁጣና አለመቀበል ምልክት እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠር ነበር።

በአገራችን ይህ የተፈጥሮ ክስተት በአንድ ሺህ ስድስት መቶ ሃምሳ አራት ውስጥ ተከስቷል, እናም ሰዎች ይህ የሆነው ታላቁ የሩሲያ ፓትርያርክ በእግዚአብሔር ላይ ያለውን እምነት በማጣመሙ ነው ብለው ያምኑ ነበር.

በአጠቃላይ, የፀሐይ ግርዶሽ በጣም ነው ያልተለመደ ክስተትእና የሚቀጥለው ነገር የተከሰተው ከአስራ አራት ዓመታት በኋላ ብቻ ነው. ልክ በዚህ ጊዜ ዕንባቆምና የሚደግፉት ሁሉ፣ ደጋፊዎቹ፣ ለማለት ያህል፣ ተላጭተው ወደ ወህኒ ተወርውረዋል።

ስለ ደራሲው የዚህ ሥራአቭቫኩም የተወለደው በኒዝሂ ኖቭጎሮድ ምድር ነው። አባቱ ካህን ነበር፣ ልክ እንደ ያን ጊዜ። ስሙ ጴጥሮስ ነው፣ እናቱ ማሪያ ትባላለች፣ ወይም እንደተለመደው ማርታ ማለት ነው።

አባቱ ካህን ቢሆንም ብዙ መጠጣት ይወድ ነበር እናቱ በቅንነት እና በቅንነት እግዚአብሔርን የምታምን ሰው ብትሆንም ጾምን ሁሉ ታደርግ ነበር ስለ ሁሉም ሰው ትጸልይ ነበር።

በሃያ አንድ አመቱ ፣ በአሮጌው መስፈርት በጣም የተከበረ ፣ አቫኩም ዲያቆን ሆነ ፣ ለሁለት ዓመት ያህል ካገለገለ በኋላ ካህን ሆነ እና ከስምንት ዓመታት በኋላ ሊቀ ካህናት መሆን ቻለ።

ሰው ስለነበር መንፈሳዊ ዓለምእሱ እንደ ሌሎቹ ጓደኞቹ መንፈሳዊ ልጆች ነበሩት። በአጠቃላይ፣ ከአምስት መቶ እስከ ስድስት መቶ የሚያህሉ መንፈሳዊ ልጆች ነበሩት፣ ምክንያቱም ራሱን ባገኘበት ቦታ ሁሉ፣ የእግዚአብሔርን ቃል እና በሰማያዊ ኃይሎች ላይ እምነትን ለማስተማር ሞክሯል።

ብዙ ሰዎች ሁሉንም ለመናዘዝ እና ንስሐ ለመግባት ወደ እርሱ መጡ የተከናወኑ ተግባራት. እያንዳንዱን ሰው አዳመጠ እና እውነተኛውን መንገድ እንዲያገኙ ረድቷቸዋል።

አንዳንድ ጊዜ ለእሱ በጣም አስቸጋሪ እና አስቸጋሪ ነበር, ስለዚህም የሰዎችን ኃጢአት እንደራሱ አድርጎ ይገነዘባል, ይህ ሁሉ ሥራ ለእሱ በጣም ከባድ ነበር. ይሁን እንጂ እሱ ያደረገውን ነገር በጣም ይወድ ነበር እና እንደ ጥሪው ቈጠረው።

ህይወቱን ለመጻፍ ከወሰነ በኋላ በመጀመሪያ ለሰዎች በተለያየ መንገድ የተሳሳቱ መሆናቸውን ለማሳየት, ለወደፊቱ ስህተት እንዳይሰሩ ለማስጠንቀቅ እና የእሱን እርዳታ የሚያስፈልጋቸውን ሁሉ ለመርዳት ፈልጎ ነበር.

የሊቀ ጳጳስ አቭቫኩም ሕይወትን ሥዕል ወይም ሥዕል

ለአንባቢው ማስታወሻ ደብተር ሌሎች ንግግሮች

የ Arbat Rybakov ልጆች ማጠቃለያ
በ Arbat ከፍተኛ-ግንባታ ህንጻ ውስጥ የተለያየ አመጣጥ እና ደረጃ ያላቸው ወጣቶች, ነገር ግን እርስ በርስ መግባባት.
የሮቢን ሁድ አፈ ታሪክ ማጠቃለያ
የፋሽን ጠበቃ ጤፊ ማጠቃለያ
ጋዜጠኛ ሴሚዮን ሩባሽኪን ችሎት እየጠበቀ ነው። ስለ ዱማ መቋረጥ የውሸት ወሬ የሚያሰራጭ ጽሑፍ በመጻፍ ተከሷል። ሴሚዮን ስኬታማ ውጤት እንደሚመጣ እርግጠኛ ነች የፍርድ ቤት ክፍለ ጊዜእና ከጓደኞች ጋር ምሽት እራት በመጠባበቅ ላይ
አጭር ማጠቃለያ ፕሪሽቪን የመጀመሪያ አደን።
ፕሪሽቪን በታሪኩ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ለማደን ስለሄደ አንድ ትንሽ አስቂኝ ቡችላ ይነግረናል። ቡችላ ከእሱ ጋር በአንድ ግቢ ውስጥ የሚኖሩትን የቤት እንስሳት ወፎች ማስፈራራት ሰልችቶታል። የእኛ ጀግና ለወፎች እና እንስሳት አደን ለማደራጀት ወሰነ
የአንድሬቭ ቀይ ሳቅ ማጠቃለያ
በአንድሬቭ ሥራ ውስጥ "ቀይ ሳቅ" ትረካው በጦርነት ውስጥ ከአንድ ወታደር ይነገራል. ስለ ጦርነት ሲካሄድ እንደነበር ይገልጻል ሶስት ቀናት. እሱ በግልጽ የሚያታልል እና የሚያታልል ነው, ቤተሰቡን በማስታወስ, በአፓርታማ ውስጥ ያለውን የግድግዳ ወረቀት እና እየሳቀ ነው.

ሊቀ ካህናት አቭቫኩም በመንፈሳዊ አባቱ በመነኩሴ ኤጲፋንዮስ ቡራኬ ሕይወቱን ጻፈ።

የፀሐይ ግርዶሽ የእግዚአብሔር ቁጣ ምልክት ነው። በሩሲያ ውስጥ, በ 1654 የፀሐይ ግርዶሽ ነበር, ምክንያቱም በዚያን ጊዜ ፓትርያርክ ኒኮን እምነትን አዛብተውታል. ከአሥራ አራት ዓመታት በኋላ አዲስ ግርዶሽ ተፈጠረ። በዚህ ጊዜ ዕንባቆምና ደጋፊዎቹ ተላጭተው ወደ እስር ቤት ተወረወሩ።

አቭቫኩም የተወለደው በኒዝሂ ኖቭጎሮድ ነው። አባቱ ካህን ነበር፣ ስሙ ጴጥሮስ፣ እናቱ ማርያም ትባላለች፣ ወይም በገዳማት ማርታ። አባቴ መጠጣት ይወድ ነበር እናቴም ፈጣን እና የጸሎት ሴት ነበረች። አንድ ጊዜ አቭቫኩም የጎረቤቱን የሞተ ከብቶች አየ እና ከዚያም በሌሊት ስለ ሞት በማሰብ ለነፍሱ አለቀሰ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በየሌሊቱ መጸለይን ለምዷል። የዕንባቆም አባት ሞተ። እናትየው ልጇን ወላጅ አልባ ለሆነችው አንጥረኛ የማርቆስ ልጅ አናስታሲያ አገባች። ልጅቷ በድህነት ትኖር ነበር, ብዙ ጊዜ ወደ ቤተ ክርስቲያን ሄዳ ዕንባቆምን ለማግባት ትጸልይ ነበር. ከዚያም እናትየው በምንኩስና ሞተች።

በሃያ አንድ ጊዜ አቭቫኩም ዲቁና ተሾመ፣ ከሁለት ዓመት በኋላም ቅስና፣ ከስምንት ዓመታት በኋላ ደግሞ ሊቀ ካህናት ሆነ። በአጠቃላይ ዕንባቆም አምስት ወይም ስድስት መቶ የሚያህሉ መንፈሳዊ ልጆች ነበሩት፤ ምክንያቱም ራሱን ባሳየበት ቦታ ሁሉ የእግዚአብሔርን ቃል ያስተምር ነበር።

ከእለታት አንድ ቀን አንዲት ልጅ ወደ ወጣቱ ካህን ለኑዛዜ መጣች እና ከአባካኙ ኃጢአቷ ንስሃ መግባት ጀመረች። ዕንባቆም እሷን ሲያዳምጥ “አባካኙ እሳት” ተሰማው፣ ሶስት ሻማዎችን አብርቶ፣ ኑዛዜን ተቀብሎ እጁን በእሳቱ ላይ አደረገ። ወደ ቤት እንደደረሰ, ጸለየ እና በአዶው ፊት አለቀሰ. እና ከዚያ ራዕይ አየ-ሁለት የወርቅ መርከቦች በቮልጋ እየተጓዙ ነበር ። መሪዎቹ እነዚህ የዕንባቆም መንፈሳዊ ልጆች የሉቃስ እና የሎውረንስ መርከቦች ናቸው አሉ። ሦስተኛው መርከብ ባለ ብዙ ቀለም ነበረች - እሱ ራሱ የዕንባቆም መርከብ ነበረች።

አቭቫኩም ከባለቤቱ እና አዲስ ከተወለደ ሕፃን ጋር ወደ ሞስኮ ሄዱ. ሕፃኑ በመንገድ ላይ ተጠመቀ. በሞስኮ ሊቀ ካህናት ወደ ቀድሞው ቦታው እንዲመለስ ደብዳቤ ተሰጠው. እንዲህ አደረገ፣ ወደ ፈራረሰው ቤት ተመለሰ፣ እና ብዙም ሳይቆይ አዳዲስ ችግሮች ተከሰቱ፡ አቭቫኩም ቡፊኖችን ከዚያ ቦታ አስወጣና ሁለት ድቦችን ወሰደባቸው። እናም ወደ ካዛን በመርከብ ላይ የነበረው ገዥው ቫሲሊ ፔትሮቪች ሼሬሜትቭ አቭቫኩምን በመርከቡ ላይ ወሰደ. ሊቀ ካህናቱ ግን ጢሙን የተላጨውን ልጁን ማቴዎስን አልባረከውም። ቦየር ሊቀ ጳጳሱን ወደ ውሃው ሊጥለው ተቃርቧል።

ኒኮን አዲሱ ፓትርያርክ ሆነ። በሦስት ጣቶች እንዲጠመቁ እና የስግደትን ብዛት እንዲቀንሱ አዘዘ። ኢቫን ኔሮኖቭ ስለዚህ ጉዳይ ሲያውቅ የመከራ ጊዜ እንደደረሰ ተናገረ. አቭቫኩም እና የኮስትሮማ ሊቀ ጳጳስ ዳንኤል ስለ እምነት ለንጉሱ ደብዳቤ ጻፉ, በዚያም የኒኮን መናፍቅነት አጋልጠዋል. ከዚህ በኋላ ኒኮን ዳኒልን እንዲይዘው አዘዘ፣ ጸጉሩንም ገፈፈ እና ወደ አስትራካን ተሰደደ። ኢቫን ኔሮኖቭም በግዞት ነበር, እና ሊቀ ጳጳስ አቭቫኩም በሰንሰለት ታስሮ ነበር. ለሦስት ቀናት ያህል አልተመገበም, ነገር ግን አንድ ሰው መጥቶ - ሰው ወይም መልአክ - እና የሊቀ ካህናቱን ሳህን የጎመን ሾርባ አመጣ. የአቭቫኩምን ፀጉር ሊቆርጡ ነበር, ነገር ግን በንጉሡ ጥያቄ አላደረጉትም.

በቱንጉስካ ወንዝ ላይ የሊቀ ካህናት መርከብ ልትሰምጥ ተቃርባለች። ሊቀ ካህናት ልጆቹን ከውኃ ውስጥ አወጣቸው።

በክረምቱ ወቅት, የሊቀ ጳጳሱ እራሱ ከትንንሽ ልጆች ጋር ወንጭፉን ይጎትታል. ከዚያም ረሃቡ ተጀመረ። ፓሽኮቭ ማንም ሰው ኑሮውን ለማግኘት እንዲወጣ አልፈቀደም, እና ብዙዎቹ ሞተዋል. በበጋ ወቅት ሣርና ሥር ይበላሉ, በክረምት ወቅት የፓይን ገንፎ ይበላሉ. የቀዘቀዙትን ተኩላዎችና ቀበሮዎች - “የርኩሰት ሁሉ” ሥጋ በልተዋል። እውነት ነው, አቭቫኩም እና ቤተሰቡ በፓሽኮቭ ሚስት እና ምራት ረድተዋል.

ገዥው አጋንንት ያደረባቸውን ሁለት ሴቶች ወደ አቭቫኩም ላከ - ድርቆሽ መበለቶቻቸው ማርያም እና ሶፊያ። ሊቀ ካህናቱ ለመበለቶች ጸልዮ ቁርባንን ሰጣቸው, አገግመው ከእርሱ ጋር መኖር ጀመሩ. ፓሽኮቭ ወሰዳቸው, እና መበለቶቹ እንደገና መበሳጨት ጀመሩ. ከዚያም በድብቅ ወደ ዕንባቆም ሮጡ፣ ዳግመኛም ፈወሳቸው፣ በሌሊትም ይጸልዩ ጀመር። ከዚያ በኋላ መነኮሳት ሆኑ።

የፓሽኮቭ ሚስት ትንሽ ልጇን በየቀኑ ወደ አቭቫኩም ለበረከት ትልክ ነበር። ነገር ግን ህፃኑ ሲታመም ወደ ሰው-ሹክሹክታ እርዳታ ላከች። ሕፃኑ የበለጠ ታመመ. አቭቫኩም ባላባት ሴት ተናደደ። ይቅርታ ጠየቀችው። የታመመውን ሕፃን ባመጡት ጊዜ ዕንባቆም ጸለየ፣ የተቀደሰ ዘይትም ቀባው፣ ሕፃኑም ዳነ።

ፓሽኮቭ ልጁን ኤሬሜን ከኮሳኮች ቡድን ጋር በመንጋል ግዛት ውስጥ እንዲዋጋ ላከው። ፓሽኮቭ የአካባቢውን ሻማን አስማት እንዲያደርግ አስገድዶ ዘመቻው ስኬታማ እንደሚሆን ጠየቀ. ሻማን ለስኬት ጥላ ነበር። ነገር ግን አቭቫኩም ስለ ውድቀት ጸለየ, ስለዚህም የሻማን ዲያቢሎስ ትንበያ እውን አይሆንም. ከዚያም እሱ ግን ለሊቀ ካህናት ከአባቱ የሚከላከለው ደግ፣ ቀና ሰው ለነበረው ኤሬሜ አዘነለት። ዕንባቆም እግዚአብሔር ኤሬሜን እንዲያርፈው መጸለይ ጀመረ። ፓሽኮቭ አቭቫኩም ዘመቻው እንዳይሳካ እንደሚፈልግ እና ሊቀ ካህናትን ማሰቃየት እንደሚፈልግ ተገነዘበ። በዚህ ጊዜ ግን ኤሬሜ ተመለሰ። ሠራዊቱ እንደሞተ ተናገረ፣ እርሱ ግን ድኗል፡- ዕንባቆም በሕልም ለኤሬሜ ተገለጠለትና መንገዱን አሳየው።

በሞስኮ ሁለቱም ሉዓላዊ እና ቦያርስ አቭቫኩምን በደንብ ተቀብለዋል. በክሬምሊን በሚገኘው ገዳም ካቴድራል ተጭኖ ነበር እና ከኒኮን ጋር በእምነት ከተባበረ በማንኛውም ቦታ ተሰጠው። ሊቀ ካህናት ግን አልተስማሙም። ደግሞም በቶቦልስክ እንኳን አቭቫኩም በህልም ከእግዚአብሔር ዘንድ ማስጠንቀቂያ ተቀበለ እና በዳውሪያ በሊቀ ካህናቱ ኦግሮፌና ሴት ልጅ በኩል ጌታ ትክክለኛውን እምነት ካልተከተለ እና የጸሎትን ደንብ ካልተከተለ እርሱ አስታውቋል ። ይሞታል ።

ከዚያም ባለ ሥልጣናቱ ካህኑን አልዓዛርን ይዘው ምላሱንና ቀኝ እጁን ቈረጡ። የተቆረጠው እጅ የመስቀል ምልክት ለማድረግ ጣቶቹን አጣጥፏል። ከሁለት ዓመት በኋላም የአልዓዛር አንደበት አደገ። የሶሎቬትስኪ መነኩሴ ኤፒፋኒየስ ምላሱን ተቆርጦ ነበር, እና በተአምራዊ ሁኔታ እንደገና አደገ. በዲያቆን ቴዎድሮስም ተመሳሳይ ነገር ሆነ። እና በሞስኮ ውስጥ ብዙ የኒኮን ተቃዋሚዎች ተቃጥለዋል.

በዚያ ዘመን አቭቫኩም ገና ሊቀ ካህናት ሳይሆን ካህን ሆኖ ሳለ የንጉሣዊው አማላጅ እስጢፋኖስ የሶርያዊው የኤፍሬም መጽሐፍ ሰጠው። ዕንባቆም በፈረስ ቀየራት። የአቭቫኩም ወንድም ኤውቲሚየስ ከጸሎት ይልቅ ለዚህ ፈረስ ይጨነቅ ነበር። እግዚአብሔር ዕንባቆምንና ወንድሙን ቀጣቸው፡ አውጤሚዎስ ጋኔን አድሮበት ነበር። ዕንባቆም ጋኔኑን አስወጣው፣ ነገር ግን ዕንባቆም መጽሐፉን መልሶ ወስዶ ገንዘቡን እስኪሰጥ ድረስ አውጤሚዎስ አልተፈወሰም።

በእስር ቤት ውስጥ ሊቀ ካህናት ከሞስኮ ቀስተኛ ከኪሪሉሽኮ ጋር ይኖሩ ነበር. የአጋንንትን ምኞቶች ሁሉ ተቋቁሟል። ኪሪሉሽኮ በእስር ቤት ውስጥ ሞተ, አቭቫኩም ከመሞቱ በፊት ቁርባን ሰጠው. እናም በሞስኮ የሊቀ ካህናቱ ከፊሊጶስ ጋኔን አወጣ, እሱም ከግድግዳው ጋር ለረጅም ጊዜ ታስሮ ነበር, ምክንያቱም ከእሱ ጋር ምንም ምሕረት የለም. ከእለታት አንድ ቀን አቭቫኩም ወደ ቤት ሲመለስ በሚስቱ እና በቤተሰቡ በፈቲንያ እርስ በርስ በተጣሉት ተናደደ። ሊቀ ካህናት ሁለቱንም ሴቶች ደበደበ። እናም ከዚያ በኋላ ከሚስቱ፣ ከፌቲንያ እና ከቤት ውስጥ ካሉት ሁሉ ይቅርታ እስኪጠይቅ ድረስ ጋኔኑን መቆጣጠር አልቻለም።

እይታዎች