ዳሊ በአንዱ ቅርፃ ቅርጹ ላይ ቀፎ ላይ ማን አደረገው ፣ አማራጮች? የሳልቫዶር ዳሊ የሥነ-ጽሑፍ ሥራዎች።

ካሚል ጎማንስ ሊደሰት ይችላል፡ ከሞላ ጎደል ሁሉም የዳሊ ስራዎች ከሱ ጋር የግል ኤግዚቢሽንተሸጡ። ህዝቡን ያስደነገጠ እና የዲ ኖኢልስ የትዳር ጓደኞች ስብስብ ውስጥ ለመግባት የቻለው ገፀ ባህሪ ያለው "ጨለምተኛ ጨዋታ"ን ጨምሮ። በዚህ እና በ 1929 በሌሎች የዳሊ ስራዎች ውስጥ ፣ አንድ ሰው ውስብስቦቹን እና ፍርሃቶችን በሳይኮአናሊሲስ ፕሪዝም በኩል ለመተርጎም ያለውን አቅጣጫ ብቻ ሳይሆን የፈጠራውን የፈጠራ ዘዴ ለመተግበር የመጀመሪያ ሙከራዎችን ማየት ይችላል ፣ እሱ ፓራኖይድ-ወሳኝ ብሎ ጠራው። . ምን እንደሆነ በአጭሩ ለመግለጽ አስቸጋሪ ነው, ነገር ግን ግምታዊው ይዘት በእሱ እርዳታ አንድ ሰው "በጣም እብድ ክስተቶችን እና ግዛቶችን" ለማቀናጀት መሞከር ይችላል, በአእምሮ ቁጥጥር ስር እና በመተንተን እገዛ. , ለመፍቀድ ወይም ላለመፍቀድ ይወስኑ. በሌላ አገላለጽ አደገኛ በሽታን ለማሸነፍ እና እንደ ክትባት በመጠቀም በፈጠራ ውስጥ ከፍ ያደርገዋል። ሆኖም ግን ወደ ንኡስ ንቃተ ህሊና ዱር ውስጥ አንገባም ፣ ከአስፈላጊው እና ከበቂው መርህ ለመቀጠል እንሞክራለን ፣ ስለ ጀግናችን ሕይወት እና ሥራ የሚናገረው የትረካ መጠን እስከሚፈቅድልን ፣ ያንን ከግምት ውስጥ በማስገባት። በጨለማው የስነ-ልቦና ጥናት ደን ውስጥ እና ዳሊ እዚያ ውስጥ በገባበት ጭጋግ ውስጥ እንኳን አስቸጋሪ አይደለም እና መጥፋት።

“ታላቁ ማስተርቤተር” በተባለው የዚያን ጊዜ በጣም ኃይለኛ ሥራ ላይ ብቻ እናንሳ። ወደ ሩሲያኛ የተተረጎሙ ሌሎች ትርጉሞችም አሉ-“ታላቁ ኦናኒስት” እና “ታላቁ ማስተርቤሽን”። ስለዚህ ከእነዚህ ስሞች ውስጥ አንዳቸውም በጽሁፎች ውስጥ ከተገኙ, ስለ ተመሳሳይ ነገር እየተነጋገርን መሆኑን እርግጠኛ መሆን ይችላሉ.

በዚህ ትልቅ ሸራ (110x150) ላይ አፃፃፉ በአሸዋ ውስጥ በተቀበረ አፍንጫው በአሸዋ ውስጥ የተቀበረ ፣ ሆዱ በየቦታው በሚገኙ ጉንዳኖች እየተበላ ያለው በፋንታስማጎሪክ ጭንቅላት የበላይነት የተሞላ ነው። የፌንጣ ፍራቻ, እኔ መናገር አለብኝ, Dali በበሰለ አመታት ውስጥ እንኳን አላስወገደም - ስለዚህ, በአሜሪካ ውስጥ በ Caress Crosby እስቴት ላይ በመኖር, ሁልጊዜ በቤቱ በረንዳ ላይ ቡና ይጠጣ ነበር, እና በሣር ሜዳ ላይ ሳይሆን, ልክ እንደ. ሌሎች ሁሉ, ይህን ርኩስ ነፍሳት ለመገናኘት ፈሩ.

ከህልም አላሚው ጭንቅላት እስከ ሸራው ላይኛው ቀኝ ጥግ ድረስ፣ ወደ ወንድ ቶርሶ የታችኛው ክፍል በጠባብ ቁምጣ በግልፅ ምልክት የታየበት የወንድ ብልት ብልት ያለው የሴት ጭንቅላት ወደ ውጭ ወጣ። አፍንጫዋ እና ከንፈሯ በተቻለ መጠን ለወንድ ተፈጥሮ ቅርብ ናቸው። ጊብሰን እንደሚጠቁመው የአፍ ወሲብ ፍንጭ? ይመስላል, ግን ስለዚህ ጉዳይ ቀደም ባለው ምዕራፍ ውስጥ አስቀድመን ተናግረናል. ከህልም አላሚው ፊት ጋር በተጣበቀ የፌንጣው ስር፣ የታቀፉ ጥንዶች አሉ። ይህ በካዳኬስ የባህር ዳርቻ ላይ ጋላ እና ዳሊ እንደሆነ መገመት ይቻላል. ዳሊ ራሱ የዚህ ጭንቅላት መግለጫዎች ከኬፕ ክሩስ አስቀያሚ ድንጋዮች በአንዱ ተመስጧዊ መሆናቸውን ተናግሯል ፣ እና የሴት ምስልሴት ልጅ አበባ ከምትሸተው ፖስትካርድ ወደ እሱ መጣች። እሷም እዚህ በወሲብ ነጸብራቅ ውስጥ ተመስላለች፡ ትልቅ ምላስ ከሴቷ አንገት ጋር ተጣብቆ ወይም ከእሱ ጋር የሚመሳሰል ነገር አበባው ላይ ይደርሳል፣ እየተንቀጠቀጠም። በትከሻዋ ላይ ዝንብ ያላት ሴት እራሷ እንደ ስፊንክስ ነች - በፊቷ ላይ ፣ እንዲሁም በሰው ጭኑ ላይ ፣ የእብድ ዘመናዊ ፒግማሊየን ምስሎች ሙሉ በሙሉ የታነሙ እንዳልሆኑ ስንጥቆች አሉ ፣ እና አለመሆኑን ሙሉ በሙሉ ለመረዳት የማይቻል ነው። ገጸ-ባህሪያቱ ወደ ድንጋይነት ይለወጣሉ, ወደ ቅርጻ ቅርጽ ሁኔታ ይለወጣሉ, ወይም በተቃራኒው, ወደ ህይወት ይመጣሉ, ቀድሞውንም አላስፈላጊ የሆነውን የሸክላ ቅርጽ ይጥላሉ.

ይልቁንም የኋለኛው. ይህ ሥዕል የተሣለው ከጋላ ጋር ከተገናኘ በኋላ እና አውሎ ነፋሱ የፍቅር መግለጫ ከወጣ በኋላ ነው እና ወደ አዲስ ድንበር መሸጋገሩን የሚያመለክት ነው ለማለት ነው የአርቲስቱን የወሲብ አለማዊ እይታ። እዚህ ላይ "በነቃ ኦናኒዝም ምክንያት ህይወትን የተነፈገውን ፍጡር የጥፋተኝነት ስሜት" እንደሚያንጸባርቅ ተናግሯል. ዳሊ ይህንን ስራ አልሸጠም እና እስከ ህይወቱ መጨረሻ ድረስ አልተካፈለም.

እናም ከጋላ ጋር የተደረገው ስብሰባ የጀግኖቻችንን እጣ ፈንታ የለውጥ ምዕራፍ ሆነ። ከተላጨ ጭንቅላት ጋር በመድረስ ከቤተሰቦቹ ጋር የእረፍት ምልክት ሆኖ በፓሪስ ከካዳኬስ , ከእርሷ ጋር ብቻ ሳይሆን, ህልሙ እውን ሆኖ የሚፈልገውን, ነገር ግን ከክብሩ መንፈስ ጋር ተገናኘ. ዳሊ የሚለው ስም ታዋቂ ሆነ የባህል ካፒታልአውሮፓ እና የአንዳሉሺያ ውሻ ፈጣሪዎች እንደ አንዱ ሲሆን ይህም በታዳሚው ስኬት የተደሰተ እና በኤግዚቢሽኑ ፍትሃዊ ድምጽ ማሰማት የቻለ ሰዓሊ ሆኖ። ሱሪያሊስቶች በክፍት እጃቸው ተቀብለውታል። አንድሬ ብሬተን በካታሎግ ላይ መግቢያ ጽፏል ፣ እሱ “ዳሊ የውስጣችን ጎርፍ በሮች ከፈተ” እና ስራው “ከቁሶች ቅርፊት በስተጀርባ ምን እንደተደበቀ እንድንገነዘብ ይረዳናል ፣ ለንቃተ ህሊና ተጋላጭነትን ያጎለብታል… በትልቅ ክስ የተሞላ በግልጽ በክፋት ላይ ያነጣጠረ"

እና በሱራኤሊስቶች ግንዛቤ ውስጥ ያለው ክፋት ፍልስጤማዊ ቡርዥ ማህበረሰብ ነው። ግን የማወቅ ጉጉት ያለው ይህ ነው፡ የዚህ በጣም የተጠላ ክፍል ተወካዮች እነዚያን በፈቃዳቸው ይበላሉ። ባህላዊ እሴቶችበአመፀኞች የሚፈጠሩ. በ Picasso, Miro, Arp, Ernst, Margritte, Dali, እንዲሁም ሌሎች ብዙ ሥዕሎች, የዚህ ማህበረሰብ ምሰሶዎች - መኳንንት, ፋይናንሺዎች, ባለጸጋ መኳንንት ስብስቦችን ሞልተዋል. የኤሉርድ፣ ብሬተን፣ አራጎን፣ ዛር እና ሌሎች መጽሃፍቶች በቤተ መፃህፍቶቻቸው መደርደሪያ ላይ አልቀዋል። አዎ፣ እና የአንዳሉሺያ ውሻ በልተዋል። ከጊብልቶች ጋር። እና እንደ ደ ኖኢልስ እና የመሳሰሉት የደጋፊዎች ገንዘብ ከሌለ ሱሪሊዝም እንደዚህ ባለ ቀለም ማብቀል እንደማይችል በግልፅ መናገር አለብኝ። በዚህ ተቃርኖ ውስጥ, ክላሲክ እንደጻፈው, በጉልበት እና በካፒታል መካከል, የተያዙት ኃይሎች ትክክለኛውን ቦታ ይይዛሉ. በምስራቅ የቀላው ጎህ ማለዳ በአውሮፓ ውስጥ የተናደደውን የአብዮት ቀትር እንዲቀጣጠል በፍጹም አልፈለጉም።

በሌላ በኩል ሱሪያሊስቶች በሩሲያ ያለውን የማህበራዊ እድሳት በደስታ በደስታ ተቀብለውታል - በማንኛውም ጊዜ ብሬተን - ሱሪሊዝም እና ዲያሌክቲካዊ ፍቅረ ንዋይ ጥምረት እንደሚቻል ያምኑ ነበር። "ወጣት እና የአለም ተስፋ" - ኮሚኒዝም ብለው የሚጠሩት ይህ ነው. ብሬተን እና አራጎን በጥር 6, 1927 የኢፒፋኒ ቀን የፈረንሳይ ኮሚኒስት ፓርቲን ተቀላቀለ። በኋላ፣ ፒካሶ የፒሲኤፍ አባል ይሆናል። ሌሎች የንቅናቄው አባላት ማንኛውንም ዓይነት የፖለቲካ ምልመላ የግለሰብ ነፃነት ላይ ጥቃት ሲሉ ውድቅ አድርገዋል። ወጣቱ ዳሊ እንቅስቃሴውን የተቀላቀለው በአስቸጋሪ የልዩነት ጊዜ ውስጥ ሲሆን በመጀመሪያ ከብሪተን ጋር በጋለ ስሜት በመተባበር መጣጥፎችን እና ሌሎች ቁሳቁሶችን ለጋዜጣው በማቅረብ እና በትውልድ ሀገሩ በባርሴሎና ውስጥ ትምህርቶችን ሰጥቷል። ተሰጥኦ ያለው አፈ ቀላጤ ተመስጦ የሚባለውን ሰበረ ከፍ ያለ ስሜቶችእና የሱሪያሊስት አብዮት መፈክሮችን አስተዋውቋል; ከነሱ መካከል ከጠለፋዎች በተጨማሪ እንደ አውቶማቲክ ጽሑፍ እና የአጋጣሚዎች ኃይል ፣ ኮሚኒዝም እንዲሁ ብቅ አለ ፣ በሆነ ምክንያት ከአፍሪካ ሥነ-ጥበባት ጎን ፣ እና ትሮትስኪ ከማርኪስ ዴ ሳዴ አጠገብ ቆሟል ፣ ዳሊ “የሥነ ምግባር ሞዴል ፣ እንደ አልማዝ ንፁህ ውሃ።

እና አሁንም ውስጥ የንድፈ ሃሳባዊ ስራዎችየዚያን ጊዜ ዳሊ ከብሬተን ጋር መስማማት ጀምሯል። በተለይም የሱሪሊዝም መስራች እና ታማኝ አጋሮቹ ንቃተ-ህሊናውን ነፃ ለማውጣት፣ ሥርዓተ-አልባ መርሆ ለመስጠት ሞክረዋል፣ ስለዚህም አውቶማቲክ መጻፍ፣ ህልሞችን መቅዳት፣ ወዘተ. ዳሊ ደግሞ ንቃተ ህሊና የሌለው የፈጣሪ ነገር ብቻ እንደሆነ እና ቁጥጥር እንደሚደረግበት ተከራክሯል፣ ስለዚህም የእሱ ፓራኖይድ-ወሳኝ ዘዴ።

በርዕዮተ ዓለም ብቻ ግጭቶች መፈጠር ጀመሩ። እ.ኤ.አ. በ 1920 ዎቹ መገባደጃ ላይ የነበረው ሱርሪያሊዝም በግትርነት ወደ ፖለቲካ ያነጣጠረ ነበር። የጥበብ ሰዎች በተስፋ እና በእምነት ወደ ምሥራቅ ይመለከቱ ነበር፣ እዚያም በተሰባበረ የቡርጆ ሥርዓት ፍርስራሽ ላይ ነፃነት በመጨረሻ ድል ይሆናል። በ1930 በአብዮታዊ ጸሃፊዎች ኮንግረስ ላይ ሩሲያን የጎበኘው ሉዊስ አራጎን የኮሚኒዝም አድናቂ ነበር። የሱሪያሊዝምን ሀሳቦች ከንዑስ ንቃተ ህሊናው አምልኮ ጋር ለማስተዋወቅ የሞከሩት ንግግሮች ወደ አጠቃላይ የፕሮሌታሪያን ባህል አውድ ውስጥ ለማስተዋወቅ የተሞከረው ንግግር ተቀባይነትን አላገኙም ፣ በተጨማሪም ፣ እራሱን ለመተቸት እና ፍሮድያኒዝምን እንደ ሃሳባዊ ርዕዮተ ዓለም ፣ ደግነት እውቅና ለመስጠት ተገደደ ። የ Trotskyism.

ዳሊ በስራውም ሆነ በህይወቱ የንፁህ የሱሪኤሊዝም መስመርን ይቀጥላል፡- አስደንጋጭ፣ አሳፋሪ ንግግሮች እና ብልሃተኛ ሀሳቦች እንደ ማሽን ማሽን - የሚወዛወዝ ወንበር ትኩስ ወተት ያለው ኩባያ። አራጎን በአጠቃላይ ዳሊን አልወደደም ፣ በስፔናዊው አርቲስት ሥነ-ምግባራዊ ሥነ-ምግባር በጣም ተበሳጨ ፣ እና የአስተሳሰብ ማሽን ሀሳብ አበሳጨው። ወተት አለቀሰ, ለተራቡ የፕሮሌታሪያን ልጆች መሰጠት አለበት. ዳሊ ፕሮሌታሪያት የሚባሉ የሚያውቋቸው ሰዎች እንዳልነበሩት ተናግሯል።

በታኅሣሥ 1931 "ሱሪሊዝም በአብዮት አገልግሎት" ገፆች ላይ ዳሊ ቀደም ሲል የተጠቀሰውን "ህልሞች" የተባለውን ድርሰት የልጅነት ኦናስቲክ ልምዶቹን ሲገልጽ አስቀምጧል። ነገሩ ወደ እውነተኛዋ ጁሊያ የምትለውጥ አፈታሪካዊ ዱሊታ ነው፣የማደጎ ልጅ የሆነችው የረፒቶ ፒቾታ ሴት ልጅ በመጨረሻው የጋላን ምስል ትወስዳለች።

ይህ ኦፐስ የፈረንሳይ ኮሚኒስት ፓርቲ መሪዎችን በጣም ስላስቆጣ የአራጎንን፣ ሳዱልን እና ሌሎችን ፓርቲ አባላትን ወደ ምንጣፍ ጠርተው እንዲህ ያለ ጸያፍ ጽሁፍ በፕሬስ ኦርጋናቸው ውስጥ ስለመታየቱ ማብራሪያ እንዲሰጡ እና እንዲህ ዓይነቱን እውነተኛነት እንዲገነዘቡ አድርጓቸዋል። ከኮሚኒስቶች ርዕዮተ ዓለም ጋር የሚጋጭ ነበር።

ብሬተን ግን ፍሩዲያኒዝምን መከላከልን ቀጠለ እና በL'Humanité ውስጥ በ‹‹አስመሳይ-አብዮተኞች-ሱሪያሊስቶች›› ላይ የሚሰነዘረ ጥቃት በሚሰነዝርበት ጊዜ ኦርቶዶክሶችን በንፅህና እና ለዓላማው የሚያመጣውን አጥፊ አስተዋፅዖ ያለውን ዋጋ ሙሉ በሙሉ አለመረዳትን ከሰዋል። የጥበብ ፈጣሪዎች በአስከፊ ተግባራቸው የሚያደርጉት አብዮት። የዳሊ ግለሰባዊነት እየጠነከረ ሄደ፣ በእርግጥ፣ ከጋላ ተፅዕኖ ውጪ አልነበረም። ዳሊ ከጋላ በፊት እና በኋላ - የተለያዩ ሰዎች. ውስብስቦቹ እና ዓይናፋርነቱ የሆነ ቦታ የተደበቀ ይመስላል። እሱ ደግሞ ወደ ውጭ እየተለወጠ ነው: የሚያምር እና የተከበረ ይሆናል - ተላጨ, ማበጠሪያ, ትስስር ያላቸው ውብ ልብሶች በሹራብ እና ከዚህ በፊት ያጌጠባቸው ሁሉም ዓይነት ኮፍያዎች ይተካሉ. እሱ በከፍተኛ ማህበረሰብ ውስጥ ሙሉ በሙሉ የተካነ ነው ፣ እና እዚያ ልዩ ባህሪ ካደረገ ፣ እሱ ተወዳጅነቱን ብቻ ነው የሚያገለግለው ፣ እሱ ባለጸጎችን ዓለም እንደ ባለጌ አርቲስት በመውረር ብቻ ሳይሆን ከነሱ ጋር እኩል እንደሆነ ይሰማዋል። የእሱ ሀሳቦች እና የዓለም አተያይ ከልጅነት ጀምሮ ስለ ምርጫው ወደማይናወጥ እምነት ያስገባሉ። ፎቅ ላይ መኖር የእሱ ዕጣ ፈንታ ነው, እና ይህን በማንኛውም ዋጋ ያሳካል.

በዚህ ውስጥ እሱ በጋላ ይደገፋል, እሱም ስኬትን የህይወት ዋና ነገር አድርጎ ይቆጥረዋል. በልጇ ዳሊ ምክንያት በሱሪኤሊስቶች መካከል የተፈጠሩት ሽኩቻዎች፣ ቅሌቶች እና ችግሮች የአርቲስቱን ምስል ሊነኩ እንደሚችሉ በመፍራት እና በታዋቂዎች መካከል አላስፈላጊ ንግግር እንዲፈጠር ለማድረግ ባለቤቷን ኤሉርድን እንዲህ ያሉ ግጭቶችን እንዲፈታ ጠየቀቻት።

ግን የዳሊ ጉጉዎች በቀላሉ ሊቋቋሙት የማይችሉት ይሆናሉ እና ከእሱ ጋር ያለው ግንኙነት የዓለም ኃያላንይህ ለብዙዎች አስጸያፊ ነው።

የሱሪያሊስቶች የትዕግስት ጽዋ በዳሊ አደገኛ እና ኃላፊነት በጎደለው ንግግር ስለ ሂትለር በሚቀጥለው አባዜ ተሞላ። በእርግጥ ለናዚዎች አልራራለትም፣ አመለካከታቸውና ፖሊሲያቸው አላስደሰተውም፣ ጀግናችን ሂትለር አውሮፓን ባሸነፈበት ወቅት እንደ እሱ ያሉ አርቲስቶች ቦታ የሚያገኙት አስከሬን ውስጥ ብቻ እንደሆነ በሚገባ ተረድቷል። የናዚ መሪ በዳሊ ላይ ፍላጎት የነበረው እንደ ፖለቲከኛ እና ዲማጎግ አይደለም ፣ ነገር ግን እንደ ታማሚ የስነ-ልቦና ሰው ፣ በእሱ ውስጥ “ሙሉ ማሶሺስት ፣ ጦርነቱን በጀግንነት ለመሸነፍ ያለው አባዜ የተጠናወተው” አይቷል ። በመሠረቱ. በቡድናችን ውስጥ ከፍተኛ ግምት ከተሰጣቸው እነዚህ ያልተነቃቁ አክሲዮኖች አንዱን ለማከናወን አቅዷል...”

በኋላ ፣ በ 1937 ፣ ሥዕሉን “የሂትለር እንቆቅልሹን” ይሳልበታል ፣ እዚያም ሥዕሉን ያሳያል ። ቀፎበተሰነጠቀ ማይክሮፎን እና ከቧንቧው ክፍል ወደ ጆሮው ላይ ከተተገበረው የመውደቅ ጠብታ. አንድ ጠብታ የሂትለር፣ ባቄላ እና የተበጣጠሰ ፎቶግራፍ ባለበት ሳህን ውስጥ ሊወድቅ ነው። የሌሊት ወፍ. የቻምበርሊን ጃንጥላ በቅርንጫፍ ላይም ይንጠለጠላል. ይህ የአርቲስቱ ብልሃተኛ የናዚዝም ውድቀት ነበር። ሌላ እንቆቅልሽ - "የዊልያም እንቆቅልሽ" - ቀደም ሲል በ 1933 ተጽፏል. ይህ ሁለት ሜትር ተኩል የሚለካ ትልቅ ሸራ ነው ፣ በዊልያም ቴል ምስል - ከአለም መሪነት ሌላ ማንም የለም ፣ hypertrofied buttock ፣ በጣም ትልቅ እና ረዥም ስለሆነ ዝነኛው የዳልያን ክራንች ያስፈልጋታል። prop. በወጣትነቴ ለመጀመሪያ ጊዜ ባየሁት ጊዜ የዚህን ሥራ መባዛት ምን ያህል እንደተደነቅኩ እንደገና አስታውሳለሁ (የመጀመሪያውን ምዕራፍ ተመልከት). የኮሚኒስት ሱሪኤሊስቶች "የዊልያም እንቆቅልሽ" መደነቅ ብቻ ሳይሆን በጣም በመናደዳቸው ቡድኑ ባለበት የሳሎን ደ ኢንዴፔንዳንትስ የግማሽ ምዕተ ዓመት የምስረታ በዓል ላይ በታላቁ ቤተ መንግስት በኤግዚቢሽኑ ላይ በትክክል ለማጥፋት ወሰኑ። ላለማሳየት ወሰነ, እና ዳሊ አልታዘዘም. በጣም ያበሳጫቸው, ምስሉ በጣም ከፍ ብሎ ተሰቅሏል, ይህም ለማስወገድ የማይቻል ነበር. በዚህ ሁሉ ተበሳጭተው የካቲት 2 ቀን 1934 ዓ.ም አውደ ርዕዩ በተከፈተበት ቀን ዳሊን ፀረ አብዮተኛ እና የፋሺዝም ተባባሪ በማለት ውሳኔ አስተላለፉ። የውሳኔ ሃሳቡም ግትር የሆነውን አርቲስት ከቡድኑ ለማግለል የቀረበውን ሀሳብ አካትቷል። ለዚሁ ዓላማ, ጥፋተኛው እና ተከሳሹ በአፉ ውስጥ ቴርሞሜትር ይዘው እና ሙቅ ልብሶችን ተጠቅልለው በሚታዩበት በየካቲት 5 ቀን ችሎት ተሾመ - የጉሮሮ መቁሰል ነበረበት. የክላውን ቪዲዮ ነበረው፣ እና ለዝግጅቱ አሳሳቢነት ብዙዎች፣ ብሬተንን ጨምሮ፣ ዳሊ ኮቱን አውልቆ እና መጎናጸፊያውን ስታውል፣ ከዚያም መልሰው ከለበሰው እና ያለማቋረጥ የሙቀት መጠኑን ሲለካው ለመሳቅ አልቻለም። ስለ ዳሊ በተጻፉ ጽሑፎች ውስጥ፣ የዚህ ስብሰባ አስደሳች ከሆኑት ጊዜያት አንዱ ብዙውን ጊዜ ተጠቅሷል። ዳሊ ለሱሪያሊስቶች መሪ፡- "ብሬተን፣ አህያ ላይ እንዳለሁህ ህልም አየሁ።" እሱም በቁም ነገር መለሰ: - "ይህን እንድታደርግ አልመክርህም."

ሂደቱ ለረጅም ጊዜ ቆይቷል, እስከ ማለዳ ድረስ ማለት ይቻላል. በተዋረደው አርቲስት ላይ ምን ክስ ቀረበበት? በዚያን ጊዜ የቡድኑ ስብሰባ ፕሮቶኮል ለእኛ አይታወቅም, ነገር ግን ከፍርድ ሂደቱ በፊት የተጻፈ ረጅም ደብዳቤ ከብሬተን ወደ ዳሊ አለ. በእሱ ውስጥ, ብሬተን ለእንደዚህ አይነት ጥያቄዎች ግትር የሆኑ መልሶችን ጠየቀ-ዳሊ በጓደኞቹ ውድቀት ለምን ተደሰተ; ለምን የአካዳሚክ ጥበብን ያወድሳል እና ዘመናዊ ጥበብን ያዋርዳል፣ ናዚዎችም እንዲሁ ሲያደርጉ፣ እና አርቲስቶች ከጀርመን እንዲሰደዱ ሲገደዱ፣ ጥበባቸው በሦስተኛው ራይክ ውስጥ የተበላሸ እንደሆነ እና ወዘተ. ስለ “ዊልያም ነገረ ምስጢር” እና አርቲስቱ “ማህበረሰብ” እየተባለ ከሚጠራው ጋር ስላለው ግንኙነትም ጥያቄዎች ነበሩ። ዳሊ በስምንት ገፆች ላይም እንዲሁ በሰፊው መለሰች። ለመጀመሪያው ጥያቄ፣ በሥነ ምግባር መስክ ያለው ሥልጣኑ ማርኪይስ ደ ሳዴ፣ በጓደኛሞች ስህተት ደስ እንዲሰኝ ምክር ሰጥቷል። ስለ ምን የትምህርት ጥበብ, ከዚያም በእርዳታ ብቻ ክላሲካል ቴክኒክህልሞችን ፣ ራእዮችን ፣ የቀን ህልሞችን እና ሌሎች የማያውቅ ምስሎችን ማስተላለፍ ይችላሉ ፣ ግን በሁሉም ነገር ላይ አይቃወምም ። ዘመናዊ ሥነ ጥበብ- ለመሆኑ እሱ የዘመኑ ሰው ነው እንዴት እራሱን ይቃወማል? Tanguy, Ernst, de Chirico, Margritte - አዎ, የእኛ ናቸው, ነገር ግን Mondrian, Vlaminck, Derain, Chagall እና Matisse ያላቸውን ደደብ ምሁራዊነት ጋር ያናድዱት, በሥዕል ወይም surrealism እና Freudianism ውስጥ ምንም ነገር መረዳት አይደለም. ለፋሺዝም ያለውን ፍቅር በተመለከተ፣ ይህ ንጹህ አለመግባባት ነው። በናዚ ጀርመን ውስጥ የሰራቸው ሥዕሎች እና መጽሐፎች እንደ ጀርመናዊ ባልደረቦቹ ተመሳሳይ ዕጣ ፈንታ ይገጥሟቸው ነበር ፣ እሱ በምንም መልኩ የሂትለርዝም ደጋፊ አይደለም ፣ ግን እንደ አርቲስት እና ተመራማሪ ፣ ቆፍረው ወደ ዋናው ነገር የመግባት ግዴታ አለበት ። ፋሺዝም.

እሱ ምናልባት በስብሰባው ላይ ተመሳሳይ ነገር ተናግሯል, በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ, ከብዙ ዓመታት በኋላ "የጂኒየስ ዳይሪ" ውስጥ ጽፏል ከዚያም እሱ ማንኛውም የፈጠራ ሙከራ ወደ አርቲስቱ መብት ያለውን ታዳሚዎች አሳምኖ, ነገር ግን surrealist, አባል ሆኖ. ያልተገደበ ነፃነትን ያወጀው ንቅናቄ እራሱን ከማንኛውም “ውበት ወይም የሞራል ማስገደድ” ነፃ አድርጎ ሊቆጥር ይችላል። በመጨረሻም “ለሌኒን የሶስት ሜትር ዳሌ ማደግ፣ የፎቶውን ምስል ከሂትለርዝም በጄሊ ማረም እና ካስፈለገም ሁሉንም በሮማን ካቶሊካዊነት የመሙላት መብት አለው። መገለጫዎች እና መነሻዎች፣ የአንጀት ችግር እና የፎስፌን ቅዠቶች - እንዲያውም ሥነ ምግባር የጎደለው ፣ ሌላው ቀርቶ አስማተኛ ፣ ሌላው ቀርቶ እግረኛ ወይም ሸማቂ። ዳሊ ተቃዋሚዎችን በራሳቸው መለከት ካርድ አሸንፈዋል። እናም በ 1929 በማይረሳው የበጋ ወቅት በካዳኬስ ውስጥ ጋላ ምን ያህል ትክክል እንደሆነ እንደገና እርግጠኛ ነበር ፣ እሷም ወደ ሱሪሊስቶች እንዳይሄድ መከረችው ፣ ምክንያቱም ከነሱ መካከል በቤተሰብ ውስጥ እንዳሉት ሁሉም ተመሳሳይ ክልከላዎች እና ውስብስቦች ያጋጥማቸዋል - ከአባቱ ጋር አንድ አይነት ቡርዥ ናቸው። ነገር ግን የሱሪሊዝም ፕሮግራሞች እና መፈክሮች ቅንነት በፅኑ ያምናል እና አልሰማም።

ዳሊ ከቤተሰቡ ጋር ተለያይቶ ወደ ፓሪስ ሲመጣ, ጋላ እንደ የቅርብ እና በጣም ተወዳጅ ሰው አገኘው. እሷም ከእርሱ ጋር ለመሆን የመጨረሻውን ውሳኔ አደረገች, በእሱ ውስጥ እነዚህን ሁሉ የፓሪስ ታዋቂ ሰዎች አፍንጫ የሚጠርግ ሰው አይታ ነበር, ምክንያቱም እሱ ታላቅ ሰውን ሊቀርጽ ከሚችለው ለም ነገር ነው. እሷም ከፖል ኢሉርድ ፣ከዚያም ከማክስ ኤርነስት ተመሳሳይ ነገር ትፈልጋለች ፣ነገር ግን እነዚህ ሰዎች የሷን ተስፋ አላሟሉም ፣ከዳሊ ትንሽ ደረጃ ላይ ሆኑ -ይህ የሃሳብ ርችት ፣በመጀመሪያ በጨረፍታ ሙሉ በሙሉ እብድ ፣ነገር ግን ያልተለመደ ነገርን በመደበቅ የበለጸገ አቅም. በተጨማሪም, እሱ በራሱ ሰው ላይ ልዕለ-የማኒክ አባዜ ቢሆንም, እሱ ሐሳቡን ሌሎችን መበከል ያውቅ ነበር, ከፍተኛ-ድግግሞሽ ሞገድ በዙሪያው ይመታል, አንድ ጄኔሬተር ዙሪያ እንደ, እና ሰዎች ወደ እሱ ይሳባሉ ነበር. ዳሊ ፓሪስ ከደረሰ ብዙም ሳይቆይ ጋላ ማርሴይ አቅራቢያ ወዳለው የካሪ-ሌ-ሩይል ሪዞርት ወደ ደቡብ ጎተተው። አርቲስቱ እንደ አባዜ ፣ ከማይታየው ሰው ጋር የምስል ሀሳብ ነበረው። ለምንድነው ይህ ልዩ ሴራ በዚያን ጊዜ ዳሊን ያስደነገጠው? ለመደበቅ፣ ለመጥፋት፣ ለአባቱ ሁሉን በሚያይ ዓይን የማይታይ መሆን ፈልጎ ነበር፣ በእርግማንና በእርግማን አሳልፎ የሰጠው? በድብቅ ደረጃ፣ ሊሆን ይችላል። ሥዕሉን አልጨረሰውም ፣ ግን ሥጋዊ ፍቅርን ሁሉ አጣጥሟል ፣ ለቡኑኤል በደብዳቤዎች አምኗል ፣ በዛን ጊዜ የጋራ ልጃቸውን ዘ ወርቃማ ዘመን የተባለውን ፊልም መቅረጽ ለጀመሩት።

ዳሊ ስለ ፍቅር ውበት ብቻ ሳይሆን ለጓደኛው ይጽፋል ፣ ያለማቋረጥ ወደ ስክሪፕቱ ይመለሳል ፣ ይህንን እና ያንን ለመጨመር ይመክራል ፣ ለተፈለሰፉ ትዕይንቶች ስዕሎችን ይሰጣል ፣ አዳዲስ ሴራዎችን እና የንክኪ ሲኒማ ሀሳብን ያቀርባል - ፀጉር ከታየ ስክሪኑ፣ ተመልካቹ ፀጉሩን በጣቶቹ ሊሰማው ይገባል፣ የውሃውን ግርግር ካየና ከሰማ፣ ውሃው ሊሰማው ይገባል፣ ወዘተ. ሀሳቡ ብልህ ነው ፣ ግን አሁንም በጅምላ ሲኒማ ፣ በአገልጋዮች ወይም በሌላ ቴክኒካል ዘዴዎች የቤት ውስጥ ቲያትር ውስጥ አይፈለግም ፣ ይህ ይቻላል ፣ ግን አሁንም ዩቶፒያ ነው።

ከኤሉርድ ወደ ጋሊያ የሚላኩ ደብዳቤዎችም ወደዚህ ይመጣሉ። ትተዋት እንደሆነ ማመን አቃተው እና ለፍቅር አካል ወደተፈጠረችው መለኮታዊዋ በደብዳቤዎች በየጊዜው እየተመለሰች ሁሉንም አሳሳች ክፍሎቹን ፣ በጣም ቅርብ የሆኑትን ጨምሮ ፣ ይገልፃል ፣ እሷን እያሰበ ማስተርቤሽን አምኗል።

ጋላ ግን አልፎ አልፎ ብቻ መልስ ትሰጣዋለች ፣ እና አሁንም እሱን ስለምትፈልገው ፣ ግን ምርጫዋ የመጨረሻ ነው ፣ ምንም ፀፀት የላትም ፣ ናፍቆት የላትም ፣ ሁሉም ወደፊት ላይ ያተኮረ ነው ፣ በእውነቱ ግራዲቫ ሆነች ፣ ወደፊት ትሄዳለች። አዎ, "ለሴት ያለፈ ጊዜ የለም." ይህ ከቡኒን ነው፡-

መጮህ ፈለግሁ፡-
"ተመለስ፣ እኔ ካንተ ጋር ዝምድና ነኝ!"
ለሴት ግን ያለፈ ነገር የለም
በፍቅር ወደቀች - እና ለእሷ እንግዳ ሆነች።
ደህና! የእሳት ማገዶውን አበራለሁ, እጠጣለሁ ...
ውሻ መግዛት ጥሩ ይሆናል.

እናም ጊዜው ነው ውድ አንባቢ ጋላን ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ጊዜያት የሳላትን ድንቅ ሰአሊ ሳልቫዶር ዳሊ በተመረጠችው አይን ለማየት። እሷ በብዙ ስራዎቹ ውስጥ ገፀ ባህሪ ነበረች, እዚያም በተለያዩ ልብሶች እና ምስሎች ታየች, እስከ ድንግል ማርያም እና ኢየሱስ ክርስቶስ ድረስ. እ.ኤ.አ. በ 1978 ሁለት ሙሉ በሙሉ ተመሳሳይ የሆኑ ሸራዎችን ይሳሉ (ለስቲሪዮስኮፒክ ተፅእኖ ሲባል አንድ ሸራ በግራ አይን እና ሌላው በቀኝ በኩል መታየት ነበረበት) ጋላ ከመሬት ጋር ትይዩ ባለው መስቀል ላይ ተሰቅሏል ። ወደ ጸጥ ያለ ቁመት ከፍ ብሏል. እርቃኗን ወደ ውስጥ እናያለን። የማይሞት ድንቅ ስራ "አቶሚክ ሌዳ", አርቲስቱ የአምላኩን ውበት እና አነሳሽነት ወደ ተስማሚነት ያነሳበት የከፍተኛ ህዳሴ ጌቶች ብሩሽ ብቁ. በሥዕሎቹ ላይ በጭንቅላቷ ላይ ሎብስተር ወይም በአውሮፕላን ጫፍ ላይ በአውሮፕላን ትታያለች. አፍንጫዋ ወይም እንደ ግማሽ ጠንቋይ በመስታወቶች ውስጥ ተንጸባርቋል ፣ ሁሉን አዋቂ እና ሁሉን አዋቂነቱን ከምስጢራዊው ፣ በአርቲስቱ የተፈጠረው ፣ አስማታዊ በመስታወት መስታወት ውስጥ ፣ ከዚያ በስራው ውስጥ ከጀርባው እናየዋለን ። " እርቃኗን ሚስቴ፣ ወደ መሰላል የተለወጠውን የገዛ ሥጋዋን እያሰላሰለች፣ ወደ ሦስት አከርካሪ፣ ዓምዶች፣ ወደ ሰማይ እና ሥነ ሕንፃ" አንዱ። ምርጥ ስራዎችእርቃናቸውን ዘውግ ውስጥ ዓለም መቀባት.

ግን ልዩ ትኩረትውድ አንባቢ፣ በ1945 የተፈጠረችው እና "ጋላሪና" የተሰየመችው የአርቲስቱ ሚስት ምስል በራፋኤል ከ"ፎርናሪና" ጋር በሚስማማ መልኩ ሊቀርብ ይገባዋል። የቁም ሥዕሉ የተፈጠረው በከፍተኛ ህዳሴ ቀኖናዎች መሠረት ነው, እና ዳሊ እንደ ተወዳጅ ቬርሜር በእሱ ላይ እንደሰራ ተናግሯል; ለስድስት ወራት ያህል ይህንን ድንቅ ሥራ ፈጠረ, በአጠቃላይ አምስት መቶ አርባ ሰአታት በዝግጅቱ ላይ አሳልፏል.

እዚህ ምንም ነገር ተመልካቹን ከምስሉ ላይ የሚያደናቅፈው ነገር የለም - ጋሊያ ከቀለበት እና ከአንባር በስተቀር ምንም አይነት ጌጣጌጥ የላትም እና ወርቃማ የሳቲን ቀሚስ ለብሳለች ፣ የግራ ጡቷ ባዶ ነው ፣ ግን ሁሉም የተመልካች ትኩረት ወደ ፊቷ እና እጇ ነው ። .

ረዥም ጣት ያለው የግራ እጅ, የቀኝ ክንድ እቅፍ አድርጎ, በአርቲስቱ በጥንቃቄ የተሰራ, በህይወት እና በጉልበት የተሞላ ነው - እንዲህ ያለው እጅ, አንድ ነገር ከወሰደ, በጭራሽ አይተወውም. እንደነዚህ ያሉት እጆች ጠንካራ እና በራስ መተማመን ያላቸው ፣ ከኃይለኛ የቬኑስ ኮረብታ ጋር ፣ ከእነሱ ጋር እንዲገዙ እና እንዲገዙ የተፈጠሩ ናቸው - እነዚህ የተበላሹ ለስላሳ ሴት ለወንድ ስልጣን የተሰጡ እጆች አይደሉም - አይደለም ፣ እነዚህ የአዳኞች እጆች ናቸው ። .

በቅርብ የተቀመጡ አይኖች ተመልካቹን የሚከተሉ ይመስላሉ፣ ከየትኛውም ጎን ቢመለከቱ። ይህ አስደናቂ ውጤት ነው, እና ዳሊ እንዴት እንዳሳካው ለመናገር አስቸጋሪ ነው, ነገር ግን በዓይኖቿ ውስጥ ሌላ አስደናቂ ነገር ምንድን ነው: እነሱ, ልክ እንደ መከላከያ ናቸው, የሌላ ሰውን እይታ ወደ ውስጥ እንዲመለከቱ አይፈቅዱም, የሴቷን ዓለም ይቀልጣሉ. ከኋላቸው የተደበቀ ነፍስ እና መለኮታዊ እውቀትን የሚያሳዩ ምስጢራዊ ኃይሎች። እና ጋላ በባለቤትነት, እሷ ሁለተኛው የዓለም ጦርነት የሚጀመርበትን ቀን እንኳን ለመተንበይ ችላለች. ብዙዎች ጠንቋይ እና ጠንቋይ አድርገው ይቆጥሯታል። ምናልባት እሷ ትንሽ አስማታዊ የጨለማ እውቀት ነበራት, በተወሰነ ደረጃ መካከለኛ ነበር, ነገር ግን ጋላ እና ሳልቫዶር ተብሎ በሚጠራው ጠባብ ቦታ ላይ ብቻ ተጠቀመች.

አንድ ላይ አንድ እና የማይከፋፈል ሙሉ መሰረቱ። እንደ ነሐስ በሉት ከአሁን በኋላ መዳብ እና ብርን በተናጠል መለየት የማይቻልበት ቅይጥ ነበር. ውስጣዊ ዓለምዳሊ, በጥልቅ ተሞልቷል የፈጠራ ቅዠትለሜታሞርፎስ ፣ ለሐሰት እና ለአሳዛኝ የልጅነት ውስብስብ ነገሮች የተጋለጠ ፣ ለጋላ በጣም ማራኪ ፣ ጨለማ እና ሚስጥራዊ ነፍስእሷ እዚያ ያገኘችው, በዳሊ ሀብታም ምናብ, የተለመዱ ምልክቶች, ምልክቶች እና ግዛቶች. ከዚህም በላይ አንዳንድ ጊዜ በጭፍን ታዛዥነት ለየትኛውም የሊቅ ፍላጎት ታዛዥነት ጥሪ አቀረበች። የፈጠራ ሕይወትአሁንም የማይታክት የዳሊያን ቅዠት ምስሎች ፣ ባለቤቷን ልዕለ ኃያላን ደጋግማ አሳመነች ፣ በፕላኔቷ ላይ ምንም እኩል ያልሆነ ብቸኛው ልዕለ-ጥበብ ሰው ፣ ብልህ መሆኑን እንዲረሳ በጭራሽ አልፈቀደለትም።

የጋላ ህይወት ብዙ ተመራማሪዎች በተለይም ዶሚኒክ ቦና "ጋላ የአርቲስቶች እና ባለቅኔዎች ሙሴ" በተሰኘው መጽሐፏ ውስጥ እጣ ፈንታዋን ከአንድ ወጣት የስፔን ግዛት አርቲስት ጋር ለማገናኘት ስትወስን ስለ ትልቅ የህይወት አደጋዋ ይናገራሉ, ምንም እንኳን ተስፋ ቢስተዋልም, ግን የታወቀ ቢሆንም. በአክራሪነት ተወካዮች መካከል ብቻ ጥበባዊ እንቅስቃሴዎችያ ጊዜ. ለነገሩ፣ ያኔ ይህ ውስጣዊ ስሜት፣ በአእምሮ ህመም አፋፍ ላይ፣ ወጣቱ ወደ ህይወት እና የፈጠራ ከፍታ ሊወጣ እንደሚችል መገመት አስቸጋሪ ነበር። ጋላ ከዓለማዊ አመክንዮ አንፃር ትልቅ አደጋን ወስዶ ኤሉርድን ትቶ ምንም እንኳን የአባቱን በሚሊዮን የሚቆጠር ገንዘብ ከእሷ ጋር ቢያሳልፍም ነገር ግን አሁንም ሀብታም ቡርዥ ለሆነው የአውራጃ ኖተሪ ልጅ እንዲሁም ርስቱን ተነፍጎታል። . ጋላ ግን አስቀድሞ አይታለች፣ ዳሊ ቀላል ሰው እንዳልሆነች ታውቃለች፣ ነገር ግን ብልሃተኛ፣ ከውልደቱ ጀምሮ ብዙሃኑ ያልተከለከለውን ፈጣሪ ኢንቨስት ያደረገለት። እሷም በተወሰነ መጠን የወደፊቱን ጊዜ ለመገመት ስጦታዋን ተጠቅማ በሚስጥራዊ ጽላቶች ላይ እንዳለች አነበበችው። ግን የሷን ምስል እንደገና እንይ። ቀኝ ፣ ከቅንድብ በታች ፣ ከግራ በታች ያለው አይን ፣ ባዶ እና ሕይወት የሌለው ይመስላል ፣ የአጌት ድንጋይ ወይም የወይራ ይመስላል ፣ ግን ግራው ጮኸ እና ጠርቶ ፣ በወጣት እና በማይጠፋ ሕይወት የተሞላ ፣ ያደርገዋል። ቀኝ ዓይንን ታስሮ የሚያሠቃይ የማይንቀሳቀስ ምስጢር የላቸውም፣ነገር ግን አንድ ላይ ሆነው በሚያስደንቅ ሁኔታ የሚገርም የኃይል እና የጥንካሬ ስሜት ይፈጥራሉ፣ኃይሉም ጨካኝ፣ጨካኝ ሳይሆን በራስ የመተማመን ስሜት ያለው የሴቶች የመሳብ ኃይል ነው። ፊቷ ላይ፣ በማይታወቅ ተንኮል የተሞላ፣ ሰፊ ጉንጯ፣ በጠንካራ ፍላጎት አገጭ እና አዳኝ የአፍንጫ ክንፎች . በዚህ የቁም ሥዕል ዳሊ ስለ ሚስቱ የሚያውቀውን ሁሉ፣ በዚህ ሚስጥራዊ፣ ሚስጥራዊ ነፍስ ውስጥ የገመተውን፣ ከሁሉም ሰው በመደበቅ እና ከእሱ በመደበቅ፣ አርቲስቱ የተገዛለትን የሴት ኃይል ጣፋጭ ኃይል የመግዛት አስማታዊ ስጦታ የነበረው፣ የዚህች ሴት ባሪያ የመሆን ስሜት ደስታን እንዳጋጠመው አምኗል… እና በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​ይህንን ምስል ሲመለከቱ ፣ ምንም እንኳን ሞቃታማ ወርቃማ ቀለም ቢኖርም ፣ የመደንዘዝ ስሜት ፣ ግትርነት እና ሕይወት አልባነት። ጋላ በንጉስ ሚዳስ አፈ ታሪክ ውስጥ እንዳለ ፣ ሙሉ በሙሉ ያልተገለበጠ ፣ ምስጢሩን ሁሉ ያልገለጠ ፣ ያጌጠ ሀውልት ይመስላል ... እኛ ግን ጀግኖቻችንን በደቡብ ፈረንሳይ በሚገኘው መጠነኛ ሆቴል ውስጥ ትተናል ዳሊ በማይታይ ሰው ላይ ሠርቷል፣ እና ጋላ ካርዶቹ ላይ አንብቦ ገምታለች፣ ይህም ከአንድ ሰው በጣም የሚያስፈልጋቸውን ገንዘብ እንደሚቀበሉ ነገራት። እንዲህም ሆነ። ቪስካውንት ዴ ኖይሌስ የአርቲስቱን የወደፊት ስራ ምክንያት በማድረግ የሃያ ሺህ ፍራንክ ቼክ ልኳል። ይህ በጣም በአጋጣሚ ነበር፣ ምክንያቱም የጎማንስ ጋለሪ ተዘግቷል፣ ምክንያቱ ደግሞ የባለቤቱ የፍቺ ሂደት ነበር፣ እና ቡኑኤል ለጊዜው የጋለሪውን ሀላፊነት ወሰደ። ጋላ በኤግዚቢሽኑ ላይ ለተሸጠው የዳሊ ስራዎች ከ Goemans ገንዘብ ለመጠየቅ ወዲያውኑ ወደ ፓሪስ በፍጥነት ሄደች እና ተሳክቶላታል።

ስለዚህም ዳሊ በካዳኩዌስ ቤት ለመግዛት የወሰነውን ገንዘብ አጠናቀቁ። ከልቡ ውድ እንጂ የትም መኖር አልፈለገም። የትውልድ አገርከእሱ ጋር ብዙ መሥራት ነበረበት. እዚህ ለመጀመሪያ ጊዜ እንደ አርቲስት ተሰማው እና በመንፈሳዊ ምርጫው ጠነከረ ፣ በኬፕ ክሩስ ዓለቶች ላይ ተፈጥሮ ስላለው ታላቅ ትርምስ በማሰላሰል ብዙ አስደሳች ሰዓታትን አሳልፏል። እዚህ ከሎርካ ጋር ያለው ጓደኝነት እየጠነከረ እና በፈጠራ የጋራ መበልጸግ ተሞልቷል ፣ እና እዚህ በመጨረሻ ፣ እጣ ፈንታውን አገኘው ፣ አስማተኛው ጋላ ፣ ግራዲቫ ፣ ከእብደት ያዳነው። እናም በዚህ ገንዘብ ከፊል እብድ ልድያ ልጆች በቅፅል ስሟ ክሌቨር የምትባል ፖርት ሊጋት በተባለች መንደር በካዳኩዌስ በጣም ርቆ የምትገኝ ትንሽ የአሳ ማጥመጃ ቤት ለመግዛት ሀሳብ ነበረው። ከ "ሚስጥራዊ ሕይወት"

"የልዲያ ልጆች በፖርት ሊጋት ውስጥ ይኖሩ ነበር ፣ ከዚያ ወደ ካዳኬስ የአስራ አምስት ደቂቃ የእግር መንገድ ነበር ። እዚያ ፣ በባህር ዳር ፣ የደረቀ ጣራ ወድቆ ፣ በአሳ ማጥመጃ መያዣ ላይ የተሰቀለው አሳዛኝ ጎጆአቸውን ቆሙ ። እዚያ ፣ ወዲያውኑ ከመቃብር በስተጀርባ ፣ ደረቅ ፣ ድንጋያማ ፣ ባዕድ መልክአ ምድሩ ይጀምራል - ሌላው በምድር ላይ አይደለም ። ጠዋት ላይ ግልፅ እና ጨካኝ በሆነ የዱር ፣ መራራ ደስታ ያበራል። በማለዳ እየበረረ ፣ ጀምበር ስትጠልቅ ግራጫማ ፣ በከባድ እርሳስ እየፈሰሰ ፣የጠዋቱ ንፋስ ማዕበሉን በፈገግታ ይሸበሸባል ፣ እና አመሻሹ ላይ ፖርት ሊጋት ባህር እንደ ሀይቅ ይቀዘቅዛል ፣ይህም ጀምበር ስትጠልቅ የሰማይ ድራማን ያሳያል። ምንኛ ፕሮፌሽናል! እንዴት ያለ ድንቅ ፕሮሴስ ፣ ገጣሚ ፣ ወደ ሎርካ ቅርብ። ይህን ክፍል በደስታና በምቀኝነት ጠቅሼዋለሁ። ስለ ሥነ ጽሑፍ ብቻ ቢሆን ኖሮ ከዳሊ እንዴት ያለ ታላቅ ጸሐፊ በወጣ ነበር! በባርሴሎና፣ ወደ ካዳኩዌስ ለመሄድ ካሰቡበት፣ ዳሊ እና ጋላ ቼኩን ለማውጣት ወደ ባንክ ሄዱ። እዚያም ዳሊ ዘ ሚስጥራዊ ላይፍ ላይ እንደፃፈው፣ “... ገንዘብ ተቀባይዋ በጣም በትህትና ወደ እኔ በመመለሱ በጣም ተገረምኩ፡” እንኳን ደህና መጣህ፣ ሴኖር ዳሊ! “የባርሴሎና ሁሉ እንደምታወቅ ባውቅ ኖሮ እንደ ተገቢነቱ ወስጄ ስለ ታዋቂነቱ እንደዚህ ባሉ ማስረጃዎች ተደስቼ ሊሆን ይችላል፣ነገር ግን ስለሱ ምንም አላውቅም እና ፈራሁ።ወደ ጋሊያ ዞር ብዬ ሹክ አልኩ፡-

እሱ ያውቀኛል፣ ግን አላውቀውም!

ጋላ ተናደደ - እንደገና እነዚህ የልጅነት ፍርሃቶች፣ ይህ የክፍለ ሃገር ግርዶሽ! በቼኩ ጀርባ ላይ ፈርሜያለሁ፣ ነገር ግን ገንዘብ ተቀባይው እጁን ሲዘረጋለት፣ ቼኩን አልሰጥም ብሎ ለጋሊያ አስረዳው፡-

ገንዘቡን ሲያመጣ ቼኩን እሰጣለሁ!

ምን፣ ቼክህን ይበላል ወይስ ምን?

ምናልባት ይበሉ!

አዎ፣ በምን ምክንያት?

እና በእሱ ቦታ እበላው ነበር!

አዎ, እንኳን ብላ! ገንዘብዎ የትም አይሄድም!

እነሱ አያመልጡም, ግን ጥቅሙ ምንድን ነው? ለማንኛውም ዛሬ ለእራት ምንም አይነት እንጉዳይ ወይም ጨዋታ አናይም!

ገንዘብ ተቀባይው በሚያስገርም እይታ ተመለከተን - የምንናገረውን ሊሰማ አልቻለም (በማስተዋል ጋላን ወደ ጎን ወሰድኩት)። በመጨረሻ አሳመነችኝ። ወደ ገንዘብ መመዝገቢያ ወጣሁ እና አገልጋዩን በንቀት መልክ ከለካሁት በኋላ ቼክ ወደ መስኮቱ ወረወርኩት።

እባክህን!

በዓለም ላይ የሚኖሩ ሰዎችን አሰልቺ ያልተለመደ ሁኔታ በጭራሽ አልተላምኩም - እነሱን መቋቋም አለብህ! መደበኛነት ግራ ያጋባኛል። አውቃለሁ: "የሆነ ነገር ፈጽሞ አይከሰትም." በጣም ትክክለኛ ነው, በዓለም ውስጥ, ሁሉም ነገር እንደ ሁኔታው ​​ይከሰታል, እናም አንድ ሰው በራሱ እጣ ፈንታ ፕሮግራም ላይ አንድም ማሻሻያ ማድረግ አይችልም.

ሳልቫዶር መጋቢት 1930 ከባልንጀራው ጋር በካዳኬስ ተገኝቶ 250 pesetas ከላዲያ ልጆች ገዛሁ ሃያ አንድ ቤት ካሬ ሜትርያለ ብርሃን እና ውሃ. ልጁ በፖርት ሊጋት ውስጥ ለመኖር ያቀደውን እቅድ የተረዳው ዳሊ ኩሲ በጣም ተናዶ ይህንን ለመከላከል የተቻለውን ሁሉ አድርጓል። ጋላ እና ሳልቫዶር ወደ ሆቴሉ እንኳን እንዳይገቡ አልተፈቀደላቸውም ነበር፣ እና በአንድ አዳሪ ቤት ውስጥ አንድ ክፍል ተከራይተው ነበር፣ የዲሊ የቀድሞ አገልጋይ አመቻችቶላቸዋል።

የፈራረሰውን መኖሪያ ቤት የሚጠግን አናጺ ቀጥረው፣ ምን ማድረግ እንዳለበት ከገለጹ በኋላ ወደ ባርሴሎና ሄደው ንግግር ሊሰጥ ሄደው ነገሩን ለማየት ሲመለሱ ከጄንደሮች ጋር ደስ የማይል ንግግር አደረጉ። የአባታቸው ተነሳሽነት. በኖታሪው, እንደምንለው, ሁሉም ነገር ተይዟል. ለኤል ሳልቫዶር፣ ይህ ቅዠት ብቻ ነበር፣ እሱ ከትውልድ አገሩ ውጭ የትም ቦታ ህይወቱን እንኳን መገመት አልቻለም እና በእንደዚህ ዓይነት ጉዳዮች ሙሉ በሙሉ ተስፋ ቆርጦ ነበር። ነገር ግን እሱ በፖርት ሊጋት ውስጥ ቤት ለመገንባት አጥብቆ ወሰነ ፣ እናም ጋላ በዚህ ደገፈው ፣ ምንም እንኳን እሷ ፣ በምቾት የተበላሸችው የፓሪስ ፣ በዚህ ወጣ ገባ ውስጥ መኖር የፈለገችው ለምን እንደሆነ ሙሉ በሙሉ ለመረዳት የማይቻል ቢሆንም አስራ ሁለት ተኩል ዓሣ አጥማጆች ባሉበት ኖረ።

የዳሊ አባትም ልጁን "ላ እመቤት" ብሎ ሲጠራው ከዚህ ጋር እዚህ እንዳይኖር ለማድረግ በማሰቡ ጽኑ ነበር። እንዲያውም ለቡኑኤል ደብዳቤ ጻፈ፤ እዚያም የራሱን መኖሪያ እዚህ ለመሥራት ከወሰነ ልጁን በግልጽ አስፈራርቶታል።

ፍቅረኛሞቹ በጄንደሮች ግፊት፣ካዳኩዌስን ለቀው ወደ ፓሪስ እንዲሄዱ ተገደዱ። ዳሊ በሚያዝያ ወር በትውልድ አገሩ ጠረፍ ላይ ይጀመራል ተብሎ የነበረው “ወርቃማው ዘመን” በሚገኝበት ቦታ ላይ የተኩስ እሩምታ ያለ እሱ መፈጸሙ በጣም ተበሳጨ።

ቡኑኤል በ Figueres notary ቁጣ አልተፈራረም ፣ ስለሆነም እንደታቀደው ፣ ከፊልም ቡድን ጋር ወደ ዳሊ እናት ሀገር ሄዶ ነበር ፣ በዚህ ፊልም ውስጥ የዘራፊዎችን መሪ የተጫወተው ማክስ ኤርነስት እንዲሁ ተገኝቷል ። ዳይሬክተሩ የአካባቢውን ዓሣ አጥማጆች የኤጲስ ቆጶስ ልብሶችን በማልበስ ወደ ተጨማሪ ዕቃዎች ወሰዳቸው፣ እና ይህ ሁሉ የፊልም ግርግር በካዳኩዌስ ውስጥ ብዙ ድምጽ አስተጋባ።

ቡኑኤል ከመሄዱ በፊት የዳሊ አባትን ከሚስቱ ካታሊና የኤልሳልቫዶር አክስት ጋር ቀረጸ። የቲያትር እና ሲኒማ ፍቅረኛ የቡኑኤል ፊልም ጸረ ቄስ መሆኑን ስለሚያውቅ አሮጌው አምላክ የለሽ ካሜራውን በደስታ አነሳ። ለቡኑኤል ምስጋና ይግባውና ይህ አርቲስቱን በግፍ የገዛ ሰው በእውነተኛ ህይወት ምን እንደሚመስል እናውቃለን። በዚያን ጊዜ ዕድሜው ሃምሳ ስምንት ዓመት ነበር. በእነዚህ ላይ ዘጋቢ ፊልምየዳሊ አባት በፍቃደኝነት የባህር ቁንጫዎችን ይመገባል ፣ በተሽከርካሪ ወንበር ላይ ቧንቧ ያጨሳል ፣ የአትክልት ስፍራን ይጠብቃል። ይህ ሰው ለመገዛት እንደለመደው፣ አሪፍ ባህሪ እንዳለው እና በማንም ላይ ሌላው ቀርቶ ለራሱም ቢሆን ቂምን አይለቅም። የቅርብ ሰው. ሚስቱን እናያለን. እሷ ከእሱ አሥራ ሁለት ዓመት ታንሳለች ፣ ግን ዕድሜዋ ተመሳሳይ ነው ፣ እና በአይኖቿ ውስጥ ምንም ፍርሃት የለም ።

በፓሪስ ጋላ በፕሊዩሪሲ በሽታ ታመመ እና ጤንነታቸውን ለማሻሻል ወደ ማላጋ ሄዱ, የፒካሶ የትውልድ አገር, በባህር ላይ ለብዙ ሳምንታት ለመኖር. ቶሬሞሊኖስ በተባለች ትንሽ የዓሣ ማጥመጃ መንደር ውስጥ ከባህር ወለል በላይ ባለው ገደል ላይ ቆመ እንግዳ ቤት, ከረጅም ጊዜ በፊት የተገነባው በአንዳንድ ግርዶሽ, በፍቅር ስሜት የተጠመደ, እንግሊዛዊ. ጋላ እና ዳሊ የሰፈሩበት ሆቴል ሆኖ ተስተካክሏል። ቶሬሞሊኖስ ወደ ገነትነት ተለወጠ - ባሕሩ ፣ በጣም የሚያቃጥል ፀሐይ እና የባህር ዳርቻ በደማቅ ቀይ ሥጋዎች ተሞልቷል። እዚህ ጋላ ራሷን በምንም አይነት ልብስ አልገፋችም፣ በአንድ አጭር ቀይ ቀሚስ በባዶ ደረቷ ተራመደች። የአካባቢው ነዋሪዎች ለዚህ ግድየለሾች ነበሩ, ነገር ግን ዳሊን የጎበኙ ገጣሚዎች እና ጸሐፊዎች የማላጋ ፕሬስ እንደጠራው የታላቁ የካታላን አርቲስት እመቤት የነፃ ባህሪ አስደንግጧቸዋል.

እዚያም ጥቁር ቀለም ለብሰው በቀሪው በጣም ተደስተው ወደ ፓሪስ ተመለሱ፣ ቤቱ እንዴት እየታደሰ እንደሆነ ለማየት በካዳኩስ ውስጥ ለሁለት ሰዓታት ያህል ቆሙ። አባታቸው ባይደሰትም ክረምቱን እዚህ ለማሳለፍ አስበዋል:: አናጺው የተቻለውን ሁሉ አድርጓል, እዚያ መኖር ቀድሞውኑ ይቻል ነበር. እውነት ነው፣ ዳሊ ቤቱ በገንዘቡ ለተገነባው ለበጎ አድራጊው ቪስካውንት ደ ኖኢልስ የዚህን ሕንፃ ፎቶ ሲልክ ያለ መርዝ ሳይሆን ዳሊ በሥዕሉ ላይ ባይሳካለት ኖሮ በሥነ ሕንፃ ውስጥ ራሱን እንደሚያገኝ ተናግሯል። የቪዛ ቆጠራው የአትክልት ስራ እና አርክቴክቸር በጣም ይወድ ነበር እና ስለ እሱ ብዙ ያውቅ ነበር ሊባል ይገባል።

የሊቅ ፍራቻ እና ፅንሰ-ሀሳብ - የዳሊ ተምሳሌታዊነት

ዳሊ የእራሱን እውነተኛ ዓለምን ከፈጠረ በኋላ በፋንታስማጎሪክ ፍጥረታት እና ምስጢራዊ ምልክቶች ሞላው። እነዚህ ምልክቶች, የጌታውን ፌቲሽ አባዜን, ፍራቻዎችን እና እቃዎችን የሚያንፀባርቁ, በፈጠራ ህይወቱ ውስጥ ከአንዱ ስራው ወደ ሌላ "ይንቀሳቀሳሉ".

የዳሊ ተምሳሌታዊነት ድንገተኛ አይደለም (በህይወት ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ በአጋጣሚ እንዳልሆነ ሁሉ፣ ማስትሮ እንደሚለው)፡ የፍሮይድን ሃሳቦች ፍላጎት ስላደረገ፣ ሱሬሊስቱ አፅንዖት ለመስጠት ምልክቶችን ፈለሰፈ እና ተጠቅሟል። የተደበቀ ትርጉምሥራዎቻቸውን. ብዙውን ጊዜ - በአንድ ሰው "ጠንካራ" የሰውነት ቅርፊት እና ለስላሳ "ፈሳሽ" ስሜታዊ እና አእምሮአዊ ይዘት መካከል ያለውን ግጭት ለማመልከት.

በቅርጻ ቅርጽ ውስጥ የሳልቫዶር ዳሊ ምልክት

እነዚህ ፍጥረታት ከእግዚአብሔር ጋር የመነጋገር ችሎታቸው ዳሊን አሳሰበው። ለእርሱ መላእክት የምስጢራዊ ፣ የላቀ ህብረት ምልክት ናቸው። ብዙውን ጊዜ ፣ ​​በጌታው ሥዕሎች ውስጥ ፣ ከጋላ አጠገብ ይታያሉ ፣ እሱም ለዳሊ በሰማይ የተሰጣቸው የመኳንንት ፣ የንጽህና እና የግንኙነት መገለጫ ነበር።

መልአክ


በዓለም ላይ ያለው ብቸኛው ሥዕል ፣ በረሃማ ፣ ጨለማ ፣ የሞተ የመሬት ገጽታ ዳራ ላይ ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው የሁለት ፍጥረታት ስብሰባ

በእያንዳንዱ የሊቅ ፍጥረት ውስጥ የራሳችንን ውድቅ የሆኑ ሀሳቦችን እናውቃለን (ራልፍ ኤመርሰን)

ሳልቫዶር ዳሊ "የወደቀው መልአክ" 1951

ጉንዳኖች

ጉንዳኖች የሞቱ ትናንሽ እንስሳትን ፍርስራሽ እንዴት እንደሚበሉ በአሰቃቂ ሁኔታ እና በአሰቃቂ ሁኔታ ሲመለከት በዳሊ በልጅነቱ የሕይወትን መጥፋት ፍራቻ ተነሳ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, እና በቀሪው ህይወቱ, ጉንዳኖች ለአርቲስቱ የመበስበስ እና የመበስበስ ምልክት ሆነዋል. ምንም እንኳን አንዳንድ ተመራማሪዎች በዳሊ ሥራ ውስጥ ጉንዳኖችን ከጠንካራ የጾታ ፍላጎት መግለጫ ጋር ያዛምዳሉ።

ሳልቫዶር ዳሊ “በምልክቶች እና በምልክቶች ቋንቋ ንቃት እና ንቁ ማህደረ ትውስታን በሜካኒካል የእጅ ሰዓት እና በውስጣቸው የሚንከባለሉ ጉንዳኖች እና ንቃተ ህሊና የሌላቸውን ላልተወሰነ ጊዜ በሚያሳይ ለስላሳ ሰዓት መልክ ሰይሟል። የማስታወስ ዘላቂነት ስለዚህ በንቃት እና በእንቅልፍ ሁኔታ ውስጥ በውጣ ውረድ መካከል ያለውን መለዋወጥ ያሳያል። “ለስላሳ ሰዓቶች የጊዜን ተለዋዋጭነት ምሳሌ ይሆናሉ” ሲል የሰጠው መግለጫ በእርግጠኝነት በማይታወቅ ሁኔታ እና በተንኮል እጥረት የተሞላ ነው። እዚህ በማይጠግቡ ጉንዳኖች ግርግር።

ዳቦ

ምን አልባትም ሳልቫዶር ዳሊ ዳቦን በብዙ ስራዎች ላይ በማሳየቱ እና በእጅ የተሰሩ እቃዎችን ለመፍጠር መጠቀሙ ድህነትን እና ረሃብን እንደሚፈራ ይመሰክራል።

ዳሊ ሁሌም የዳቦ ትልቅ “ደጋፊ” ነች። በ Figueres ውስጥ የቲያትር-ሙዚየም ግድግዳዎችን ለማስጌጥ ጥቅልሎችን መጠቀሙ በአጋጣሚ አይደለም. ዳቦ ብዙ ምልክቶችን በአንድ ጊዜ ያጣምራል። የዳቦው ገጽታ ኤል ሳልቫዶርን ከ "ለስላሳ" ጊዜ እና አእምሮ ጋር የሚቃረን ጠንካራ ፋሊካዊ ነገር ያስታውሰዋል።

"የሴት ጡት ወደኋላ መለስ ብሎ"

እ.ኤ.አ. በ 1933 ኤስ ዳሊ በራሱ ላይ አንድ ዳቦ ፣ በፊቱ ላይ ጉንዳኖች እና የበቆሎ ፍሬዎች እንደ ሐብል የነሐስ ጡት ፈጠረ ። በ300,000 ዩሮ ተሽጧል።

ቅርጫት ከዳቦ ጋር

እ.ኤ.አ. በ 1926 ዳሊ "የዳቦ ቅርጫት" ጻፈ - መጠነኛ የሆነ ህይወት ለትንሽ ደች ፣ ቬርሜር እና ቬላዝኬዝ በአክብሮት የተሞላ። በጥቁር ዳራ ላይ፣ ነጭ የተጨማደደ ናፕኪን፣ የዊኬር ገለባ ቅርጫት፣ ሁለት ቁራጮች ዳቦ። በቀጭኑ ብሩሽ የተፃፈ፣ ምንም አዳዲስ ፈጠራዎች የሌሉበት፣ ጨካኝ የትምህርት ቤት ጥበብ ከታላላቅ ትጋት ጋር።

ክራችቶች

አንድ ቀን፣ ትንሹ ሳልቫዶር በሰገነት ላይ አሮጌ ክራንች እና አላማቸውን አገኘ ወጣት ሊቅ ጠንካራ ስሜት. ለረጅም ጊዜ ክራንች ለእሱ የመተማመን እና ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ እብሪት ሆነለት። በፍጥረት ውስጥ በመሳተፍ አጭር መዝገበ ቃላትበ1938 ሳልቫዶር ዳሊ ክራንች የድጋፍ ምልክት ናቸው ሲል ጽፏል።

አንዱ የዳሊ በኮሚኒስት ላይ በግልፅ መሳለቂያ ነው። አንድሬ ብሬቶን እና የግራ ዘመዶቹን ይወዳሉ። ዋናው ገፀ ባህሪ ፣ ዳሊ እራሱ እንዳለው ፣ ሌኒን ትልቅ እይታ ባለው ኮፍያ ውስጥ ነው። በጄኒየስ ማስታወሻ ደብተር ውስጥ ሳልቫዶር ህፃኑ ራሱ እንደሆነ ይጽፋል, "ሊበላኝ ይፈልጋል!". እንዲሁም እዚህ ክራንች አሉ - በአርቲስቱ ህይወት ውስጥ አስፈላጊነቱን ጠብቆ የቆየው የዳሊ ስራ የማይፈለግ ባህሪ። በእነዚህ ሁለት ክራንች, አርቲስቱ ቪዛውን እና አንዱን የመሪው ጭን ይደግፋሉ. እሱ ብቻ አይደለም። ታዋቂ ሥራበላዩ ላይ ይህ ርዕስ. እ.ኤ.አ. በ 1931 ዳሊ “ከፊል ሃሉሲኔሽን” ጻፈ። በፒያኖ ላይ የሌኒን ስድስት ገፅታዎች።

መሳቢያዎች

በሳልቫዶር ዳሊ በብዙ ሥዕሎች እና ዕቃዎች ውስጥ ያሉ የሰው አካላት የማስታወስ ችሎታን የሚያመለክቱ ፣ የሚከፈቱ መሳቢያዎች እና ብዙውን ጊዜ መደበቅ የሚፈልጓቸው ሀሳቦች አሏቸው። "የአስተሳሰብ ሚስጥሮች" - ፅንሰ-ሀሳብ ከፍሮይድ የተበደረ እና የተደበቁ ፍላጎቶች ምስጢር ማለት ነው.

ሳልቫዶር ዳሊ
VENUS ደ MILO መሳቢያዎች ጋር

ቬኑስ ዴ ሚሎ ከመሳቢያዎች ጋር ,1936 ቬኑስ ዴ ሚሎ ከመሳቢያዎች ጋርጂፕሰም ቁመት: 98 ሴሜ የግል ስብስብ

እንቁላል

ይህ የዳሊ ምልክት በክርስቲያኖች መካከል "የተገኘ" እና "የተቀየረ" ትንሽ. በዳሊ አረዳድ፣ እንቁላሉ ንጽህናን እና ፍጽምናን ብቻ ሳይሆን (ክርስትና እንደሚያስተምረው)፣ ነገር ግን የቀድሞውን ህይወት እና ዳግም መወለድን ፍንጭ ይሰጣል፣ የማህፀን ውስጥ እድገትን ያመለክታል።

"የጂኦፖሊቲከስ ልጅ የአዲሱን ሰው መወለድ ሲመለከት"

የናርሲሰስ ሜታሞርፎስ 1937


ታውቃለህ ጋላ (ግን በእርግጥ ታውቃለህ) እኔ ነኝ። አዎ ናርሲሰስ እኔ ነኝ።
የሜታሞርፎሲስ ይዘት የናርሲስስ ምስል ወደ ግዙፍ የድንጋይ እጅ ፣ እና ጭንቅላት ወደ እንቁላል (ወይም ሽንኩርት) መለወጥ ነው። ዳሊ አባዜን እና ውስብስብ ነገሮችን የሚያመለክት "በጭንቅላቱ ውስጥ ያለው አምፖል ወጣ" የሚለውን የስፔን አባባል ይጠቀማል። የአንድ ወጣት ናርሲስዝም ተመሳሳይ ውስብስብ ነው. የናርሲሰስ ወርቃማ ቆዳ የኦቪድ አባባል ማጣቀሻ ነው (ግጥሙ “ሜታሞርፎስ” ፣ ስለ ናርሲሰስም የተናገረው ፣ በስዕሉ ሀሳብ ተመስጦ ነበር) “ወርቃማ ሰም ቀስ ብሎ ይቀልጣል እና ይርቃል ። እሳቱ ... ስለዚህ ፍቅር ይቀልጣል እና ይፈስሳል."

ዝሆኖች

ግዙፍ እና ግርማ ሞገስ የተላበሱ ዝሆኖች የበላይነትን እና ሀይልን የሚያመለክቱ ዳሊ ሁልጊዜም ብዙ የጉልበቶች ብዛት ባላቸው ረዣዥም ቀጭን እግሮች ላይ ይደገፋሉ። ስለዚህ አርቲስቱ የማይናወጥ የሚመስለውን አለመረጋጋት እና አለመተማመን ያሳያል።

አት "የቅዱስ እንጦንዮስ ፈተና"(1946) ዳሊ ቅዱሱን ከታች ጥግ ላይ አስቀመጠው. በፈረስ የሚመራ የዝሆኖች መስመር በላዩ ላይ ይንሳፈፋል። ዝሆኖች ጀርባቸው ላይ ራቁት ገላቸውን ይዘው ቤተመቅደሶችን ይሸከማሉ። ሠዓሊው ፈተና በሰማይና በምድር መካከል ነው ለማለት ይፈልጋል። ለዳሊ፣ ወሲብ ከምስጢራዊነት ጋር ተመሳሳይ ነበር።
ሥዕሉን ለመረዳት ሌላኛው ቁልፍ በደመናው ላይ ባለው ጥሩ ገጽታ ላይ ነው። ስፓኒሽ ኤል Escorial, ለዳሊ ህግ እና ስርዓትን የሚያመለክት ሕንፃ, የተገኘው በመንፈሳዊ እና ዓለማዊ ውህደት ነው.

ስዋንስ እንደ ዝሆኖች ተንጸባርቋል

የመሬት አቀማመጥ

ብዙውን ጊዜ የዳሊ መልክዓ ምድሮች በተጨባጭ ሁኔታ የተሠሩ ናቸው, እና ርዕሰ ጉዳዮቻቸው የህዳሴ ስዕሎችን ይመስላሉ። አርቲስቱ ለሱሪል ኮላጆች የመሬት አቀማመጥን እንደ ዳራ ይጠቀማል። ይህ ከዳሊ "ፊርማ" ባህሪያት አንዱ ነው - እውነተኛ እና እውነተኛ እቃዎችን በአንድ ሸራ ላይ የማጣመር ችሎታ።

ለስላሳ ቀለጠ ሰዓት

ዳሊ ፈሳሽ የቦታ አለመከፋፈል እና የጊዜ ተለዋዋጭነት ቁስ ነጸብራቅ ነው. አንድ ቀን ከምግብ በኋላ, ለስላሳ የካምምበርት አይብ ቁራጭን በመመልከት, አርቲስቱ የሰውን ተለዋዋጭ የጊዜ ግንዛቤን የሚገልጽ ትክክለኛ መንገድ አገኘ - ለስላሳ ሰዓት. ይህ ምልክት ያጣምራል ሥነ ልቦናዊ ገጽታባልተለመደ የትርጉም ገላጭነት።

የማስታወስ ችሎታ (ለስላሳ ሰዓቶች) 1931


ከአርቲስቱ በጣም ዝነኛ ሥዕሎች አንዱ። ጋላ ማንም ሰው አንዴ የማስታወስን ጽናት አይቶ እንደማይረሳው በትክክል ተንብዮአል። ምስሉ የተቀረጸው በዳሊ ውስጥ በተቀነባበረ አይብ ላይ በተነሱት ማህበራት ምክንያት ነው.

የባህር ዩርቺን

እንደ ዳሊ ገለፃ ፣ የባህር ቁልፉ በሰዎች ግንኙነት እና ባህሪ ውስጥ ሊታይ የሚችለውን ንፅፅር ያሳያል ፣ ከመጀመሪያው ደስ የማይል ግንኙነት በኋላ (ከጃርት ጃርት ወለል ጋር ተመሳሳይ) ፣ ሰዎች እርስ በእርስ ደስ የሚሉ ባህሪዎችን መለየት ይጀምራሉ። በባህር ዳር ውስጥ, ይህ ዳሊ ለመመገብ ከወደደው ለስላሳ ሥጋ ለስላሳ ሰውነት ጋር ይዛመዳል.

ቀንድ አውጣ

ልክ እንደ የባህር ቁልቁል, ቀንድ አውጣው በውጭው ላይ ጥብቅነት እና ከውስጥ ጥንካሬ እና ከውስጥ ለስላሳነት መካከል ያለውን ልዩነት ያመለክታል. ነገር ግን ከዚህ በተጨማሪ ዳሊ በሸንበቆው ንድፍ ፣ በቅርፊቱ ጂኦሜትሪ በጣም ተደሰተ። በአንድ የብስክሌት ጉዞው ወቅት ዳሊ በብስክሌቱ ግንድ ላይ ቀንድ አውጣ ተመለከተ እና የዚህን እይታ ውበት ለረጅም ጊዜ አስታወሰ። ቀንድ አውጣው በምክንያት በብስክሌት ላይ እንዳለ እርግጠኛ በመሆን አርቲስቱ አንዱን አድርጎታል። ቁልፍ ቁምፊዎችየእርስዎን የፈጠራ.

“ስጽፍ፣ በሥዕሉ ላይ ምን ትርጉም እንዳለው እኔ ራሴ አልገባኝም። ነገር ግን ትርጉም የለሽ ነው ብለህ አታስብ! እሱ በጣም ጥልቅ ፣ በጣም የተወሳሰበ ፣ ሆን ተብሎ እና ተራ ሎጂካዊ ግንዛቤን የሚያመልጥ ስላልሆነ ብቻ ነው ፣ ”አርቲስቱ በአንድ ወቅት ተናግሯል…

በሳልቫዶር ዳሊ ሥራ ውስጥ አጠቃላይ የፍልስፍና አስተሳሰብ ተንጸባርቋል። ወይም እነሱ እንደሚሉት፡- “ፈጠራ የህይወት ነጸብራቅ ነው!”

አርቲስቱ የኖረበት እና የሚሠራበት ፈጠራ እና አስደንጋጭ, ሰዎች ሁልጊዜ እሱን እንዲያስታውሱት አስችሏቸዋል.

ውድ ሥዕሎች የጥበብ ባለሙያዎችን እና ሰብሳቢዎችን አያስቸግሩም ፣ እስከ ዛሬ ድረስ ፣ ብዙ ሰዎች ለካታላን አርቲስት ፈጠራ ብዙ ገንዘብ ለመክፈል ዝግጁ ናቸው።

ምናልባትም በጣም ብሩህ እና ታዋቂ የሱሪሊዝም ተወካይበሥነ ጥበብም ሆነ በህይወት ውስጥ. በሌላ አገላለጽ፣ ሕይወት ከሥራው ባልተናነሰ በእውነተኛነት የተሞላ ነበር!

የተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች፣ የተወሰኑ ቅጦች እና የአጻጻፍ ስልቶች የዳሊ ስራ የተለያዩ፣ ሳቢ እና ልዩ ያደርጉታል። እያንዳንዱ የፈጠራ ሰውለልማት ይጥራል ፣ ሁሉም ነገር አዲስ ፣ የማይታወቅ እና አስደሳች ፣ ሳልቫዶር ዳሊ የተለየ አልነበረም።

የቅዱስ አንቶኒ ፈተና፣ 1946፣ ዘይት በሸራ ላይ

የወደፊቱ ሀሰተኛ በ 1904 በካታሎኒያ ውስጥ በፊጌሬስ ከተማ ተወለደ። እናቴ በጣም ሃይማኖተኛ የነበረች ሲሆን አባቱ አምላክ የለሽ ሰው ነበር። ይህ በባህሪው ውስጥ የተወሰነ አሻሚ ፈጠረ። በልጅነት ጊዜ, ዳሊ መቆጣጠር የማይችል, እብሪተኛ እና ብዙ ጊዜ ያለ ምክንያት ጠብ ጀመረ. ወደፊት ሊቅሱሪሊዝም ፎቢያ ነበረው፣ ለምሳሌ፣ አንበጣን በጣም ይፈራ ነበር።

እረፍት ማጣት ፣ ሁል ጊዜ እና በሁሉም ጉዳዮች ሀሳቡን የመግለጽ ፍላጎት ፣ እንዲሁም ማዕበል ፣ ኤል ሳልቫዶር ታታሪ ተማሪ እንድትሆን አልፈቀደም ፣ በመሠረቱ ፣ የብዙዎች ባህሪ ነው። የፈጠራ ሰዎች. እንደዚህ አይነት ስሜታዊ አመጸኛ...

በኋላ እንዲህ ይላል።"በተጨማሪም የመጀመሪያ ልጅነትራሴን ከሌላው ሰው የተለየ የመቁጠር እና ከሌሎች ሟች ሰዎች የተለየ ባህሪ የመምሰል መጥፎ ልማድ አግኝቻለሁ። እንደ ተለወጠ፣ ይህ የወርቅ ማዕድን ነው!”

አት ሮያል አካዳሚ ጥበቦች, ተቀባይነት ያገኘበት, ዳሊ ለ 5 ዓመታት ያህል ቆይቷል, ከዚያም ተባረረ, ለአስተማሪዎች ባለው እብሪተኛ አመለካከት ተከሷል. በብዙ የፈጣሪ ሕይወት ደረጃዎች ላይ በአንድ ሰው ልዩነቱ እና ልዩነቱ ማመን አጥፊ ነበር። በትምህርት ቤት ለማገገም ከሞከረ በኋላም ትምህርቱን መቀጠል አልቻለም። ነገር ግን አርቲስቱ ተገናኝቶ እንደዚህ አይነት ዘዴዎችን ሞክሯል ዳዳዝምእና ኩብዝም፣ በአካዳሚው ውስጥ

ከአካዳሚው መባረሩ እና ለችሎታው እውቅና አለመስጠቱ የሳልቫዶር ዳሊ ለራሱ ያለው ግምት በምንም መልኩ አልነካውም ፣ ራሱን ችሎ ስራዎቹን ለታዳሚው ትኩረት ያቀረበበትን ትርኢቶች አዘጋጅቷል። በ 1926 ወደ ፓሪስ ከሄደ በኋላ ወጣቱ አርቲስት ፓብሎ ፒካሶን አገኘ. በ 20 ዎቹ ውስጥ የሳልቫዶር ዳሊ ሥራ በ Picasso ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል, የራሱን የአጻጻፍ ስልት ለማግኘት ጊዜው ነበር.

"በድንጋዮች ላይ ሥጋ" 1926. እንጨት, ዘይት

መነሳሳት ለ የፈጠራ ሰዎችብዙውን ጊዜ ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር እንደ መስተጋብር ያገለግላሉ, ምክንያቱም በዚህ መንገድ ነው የተለያዩ ድንቅ ስራዎችን ለመፍጠር የሚያግዙ ሁለገብ ስሜቶችን ማግኘት የሚችሉት. ጋላ (ኤሌና ዲያኮኖቫ) የሳልቫዶር ዳሊ ሙሴ እና ተወዳጅ ነገር ሆነ። ያልተገራ ፍቅር ባሏን ትታ ሙሉ በሙሉ ለባለ ጎበዝ እጅ የሰጠች እና ከሁሉም ወጣት በተለየ መልኩ ሴት ያደረገችውን ​​ድርጊት መርቷታል።

ጋላ ከመረጠችው በ10 አመት ትበልጣለች። ለዳሊ ግን ሁሉም ነገር ነበረች - ተወዳጅ ሚስት እና ጓደኛ ፣ እናት እና ምግብ አዘጋጅ ፣ ሥራ አስኪያጅ እና ሙሴ። ጋላን ጣዖት አደረገ እና ሳይታክት ወይ በአምላክ እናት መልክ ወይም እንደ ኤሌና ውበቷ ገልጿታል። አስነዋሪው አርቲስት በሰላም እንዲፈጥር ከዕለት ተዕለት ጭንቀቶች እንዲሁም ገዥዎችን ከመፈለግ አጥር ከለከለችው።

“ጋላን ከአባቴ፣ ከእናቴ፣ ከፒካሶ የበለጠ እወዳለሁ። ከገንዘብም በላይ!" — ስለዚህ አርቲስቱ ለተወዳጁ ሙሴ ያለውን ስሜት ገለጸ

ስዕሎቹ በተሻለ ሁኔታ እንዲሸጡ እና ዳሊ ታዋቂ እንድትሆን ጋላ ብዙ ጥረት አድርጓል። የዝና መጠኑ ቀስ በቀስ ሙሉ ለሙሉ የተለየ ደረጃ አግኝቷል, የአርቲስቱ ስራ መታወቅ ጀመረ.

ጋላ ከአርቲስቱ ጋር በጣም አስቸጋሪ የሆኑትን ዓመታት አጋጥሞታል, ለምሳሌ, በትዳር ጓደኞች ህይወት ውስጥ በገንዘብ ረገድ ወሳኝ ቀናት ነበሩ. ምድጃውን ለማሞቅ እና ለማቀጣጠል ዳሊ ለነዳጅ ያገለግል ነበር… የራሱ ሥዕሎች! የተቃጠሉ ሥዕሎች፣በመዳን ስም...

ጋላ ከሞተ በኋላ የቀድሞው ዳሊ ጠፋ ፣ ደበዘዘ እና ጠፋ ፣ እንደ ምስጢራዊነቱ። ጋላ በህይወቱ ውስጥ ብሩህ ትርጉም ነበረው

"ጋላ የእኔ ብቸኛ ሙዚየም ፣ የእኔ ሊቅ እና ህይወቴ ነው ፣ ያለ ጋላ ማንም አይደለሁም"

የላቀ ደረጃን የማያቋርጥ ፍለጋ እና የክብር ጥማት

እራስን ማሻሻል ፣የችሎታውን ማሳደግ እና የቴክኖሎጂ ሽግግር ሁሌም ባህሪይ ነው! ዳሊ አርቲስቱን በ1936 ከሱሪያሊስቶች ዝርዝር ውስጥ ቢገለልም ምንም ነገር ሊያቆመው አልቻለም። ለየት ያለ ምላሽ የተሰጠው ሐረግ ነበር፡- "ሱሪሊዝም እኔ ነኝ!"
ደፋር እና ደፋር…

"ሱሪሊዝም እኔ ነኝ!"

ኤግዚቢሽኖች በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን ሰብስበው ነበር, የአርቲስቱ ስራ በተመልካቾች ዘንድ እውቅና አግኝቷል, ሸራዎችን ከልብ በማድነቅ. ለህዝብ እይታ የታተመው የዳሊ የህይወት ታሪክ ለአርቲስቱ ታላቅነት እና ተወዳጅነት ሰጥቷል። በንግዱ ስኬታማ ሆነ

አርቲስቱ በ 1989 በ 84 ዓመቱ አረፈ! ሳልቫዶር ዳሊ ከሞተ በኋላ አካሉ እንዲቀዘቅዝ ፈልጎ ነበር፣ ነገር ግን እንደ ፈቃዱ፣ አስከሬኑ እስከ ዛሬ ባለበት በሙዚየም ቲያትር ቤት ወለል ላይ ታሽጎ ታሞ ነበር። ዳሊ ጎብኚዎች ግድግዳው ላይ የተንጠለጠሉትን ሥዕሎቹን እየተመለከቱ ጎብኚዎች በእሱ ላይ እንዲራመዱ ውርስ ሰጠ

ስለ ቀብሩ መደበኛ ያልሆነ ውሳኔ፣ እንዲሁም አስደንጋጭ ህይወቱ፣ ዳሊ ራሱ አምላክ የለሽ አምላክ እንደነበረ ታውቃለህ? ዳሊ በአንድ ወቅት ስለ ሞት እንዲህ ተናግሯል፡- " ሞት ለዘላለም ይማርከኛል."

በነገራችን ላይ ዳሊ ከሥዕሎች, መጻሕፍት እና አጫጭር ፊልሞች በተጨማሪ የራሱን ፈጠራ እንደፈጠረ ጥቂት ሰዎች ያውቃሉ የጌጣጌጥ ስብስብ. እና የጌጣጌጥ ታሪክ በአሜሪካ ውስጥ በ 1941 ተጀመረ. በተዘጋጁት የዳሊ ንድፎች መሠረት 37 ጌጣጌጦች ተፈጥረዋል. እሱ ራሱ ሁሉንም ነገር በትንሹ ዝርዝር ሰርቷል-የቁሳቁስ ፣ የቅርጽ ፣ የቀለም ምርጫ። ሁሉም ማስጌጫዎች ፣ በእርግጥ ፣ እውነተኛ ፣ ግን የተራቀቁ እና አስማተኞች ናቸው!

እና ለ Chupa chups lollipops ማሸግ እንዲሁም የአዕምሮው ልጅ, ቢጫ አበባው የሚገኝበት ቦታ በጎን በኩል ሳይሆን በትክክል ከላይ ነው.

የሳልቫዶር ዳሊ ህይወት እና ስራ እስከ ዛሬ ድረስ አያስገርምም ያነሰ ሰዎች. በፍሬም ውስጥ እና ከትዕይንቱ በስተጀርባ ፣ በስዕሎች እና በመፃህፍት ውስጥ ባለው ባህሪው ፣ መደበኛ ያልሆነ ባህሪ እና እንግዳ ስዕሎች ለዘላለም በማስታወስ ውስጥ እንዲቆዩ ፈልጎ ነበር። ደህና ፣ ተሳክቶለታል!

"ሥዕሎችን ስስል እብድ ይሰማኛል. በእኔና በእብድ መካከል ያለው ልዩነት እኔ አለመናደድ ብቻ ነው! »

እና ምስሉን ሲመለከቱ አዎንታዊ ስሜቶችን ብቻ ማግኘት ያስፈልግዎታል ያለው ማን ነው? ወይም በትንሽ ምቾት በማይመች ዓለም ውስጥ ደስታን ብቻ ይስጡ?! ሰዎችስ ያልተረዱትን ነገር ሁሉ ለምን መጥፎ አድርገው ይቆጥራሉ?ምን አሰብክ? ሁሉም ነገር በዚህ ዓለም ውስጥ ቦታ አለው, ሊረዳ የሚችል እና ብዙም አይደለም>>> <<<

የቪዲዮ ጉርሻ፡ የሳልቫዶር ዳሊ ሙዚየም ኤግዚቢሽን በዩኤስኤ/በፍሎሪዳ ግዛት ጎበኘሁ

ጓደኞች ወደ መጣጥፍ ከሌሎች ብዙ ጽሑፎች መካከል አልጠፋምበድር ላይ, እንደ ዕልባት ያስቀምጡት . ስለዚህ በማንኛውም ጊዜ ወደ ንባብ መመለስ ይችላሉ።

በአስተያየቶቹ ውስጥ ጥያቄዎችዎን ከዚህ በታች ይጠይቁ ፣ ብዙውን ጊዜ ሁሉንም ጥያቄዎች በፍጥነት እመልሳለሁ።

Andy Warhol እንደ የባህል ክስተት፡ ኢ-ሎጂካዊ ስኬት ወይም ፖፕ አርት ክስተት

የአብስትራክቲዝም እና በአጠቃላይ እና የሳልቫዶር ዳሊ ስራ ትልቅ አድናቂ በመሆኔ ይህንን ሙዚየም ለብዙ አመታት የመጎብኘት ህልም ነበረኝ። እንዲህም ሆነ።
ስለ ሙዚየሙ ራሱ ትንሽ፡-
በ 1960 የ Figueres ከንቲባ, አር.ጂ. ሮቪራ ሥዕሉን ለትውልድ ከተማው ሙዚየም እንዲሰጥ በመጠየቅ ወደ ዳሊ ዞረ። አርቲስቱ ያለምንም ማመንታት "አዎ, ምስል አይደለም, ግን ሙሉ ሙዚየም!" የቲያትር-ሙዚየም የመፍጠር ሀሳብ እና የይዘቱ መሰረታዊ ፅንሰ-ሀሳብ ሙሉ በሙሉ የዳሊ ራሱ ነው። የሙዚየሙ ውስብስብ የድሮው ማዘጋጃ ቤት ቲያትር ሕንፃን እንዲሁም የመካከለኛው ዘመን ከተማ ግድግዳዎችን እና የገላቴያ ግንብ (የአርቲስቱ የመጨረሻ መኖሪያ ፣ በሚስቱ በጋላ ስም የተሰየመ) አካል ሲሆን ይህም በግዙፉ “ሃምፕቲ ዳምፕቲ” ያጌጠ ነው። . ሙዚየሙ ለ14 ዓመታት በመገንባት ላይ ነበር። ለሚያስፈልገው ሥራ ሁሉ፣ በዚያን ጊዜ ከፍተኛ መጠን ያለው የዳሊ ሀብት፣ እንዲሁም በስፔን መንግሥት የተመደበው ድጎማ እና ከብዙ ጓደኞቹ የተበረከተው የዳሊ ትልቅ ክፍል ሄደ። ሪፖርቱ የተደረገው በሕዝብ ገንዘብ ወጪ ላይ ብቻ በመሆኑ፣ የወጣው ጠቅላላ ገንዘብ እስካሁን አልታወቀም። የሙዚየሙ መክፈቻ መስከረም 28 ቀን 1974 ተካሂዷል።
አርቲስቱ ራሱ ስለዚህ ቦታ የተናገረበት መንገድ እነሆ፡-
"...ህይወቴ በሙሉ ቲያትር ስለነበር ለሙዚየም የተሻለ ቦታ የለም..."
"...በከተማዬ ካልሆነ ከሥራዎቼ ሁሉ እጅግ የበዛና መሠረታዊ የሆነው ተጠብቆ ለዘመናት መኖር ያለበት የት ነው? የማዘጋጃ ቤቱ ቲያትር ቅሪት ለሦስት ምክንያቶች በጣም ተስማሚ ሆኖ ይታየኛል፡ በመጀመሪያ፣ እኔ ነኝ። በመጀመሪያ ደረጃ የቲያትር ሰዓሊ፣ ሁለተኛ፣ ከተጠመቅኩበት ቤተ ክርስቲያን ትይዩ ትያትር ስለሚገኝ፣ ሦስተኛ፣ በዚህ ቲያትር ቤት፣ በቤቱ ግቢ ውስጥ፣ በ1918 በ14 ዓመቴ ነው ሥዕሎቼን ለመጀመሪያ ጊዜ ያሳየሁት። ..."
"...የእኔ ሙዚየም ሞኖሊት፣ ቤተ-ሙከራ፣ ግዙፍ ተጨባጭ ነገር እንዲሆን እፈልጋለሁ። ፍፁም የቲያትር ሙዚየም ይሆናል። እዚህ የሚመጡት የቲያትር ህልም እንዳዩ እየተሰማቸው ይሄዳሉ..."

ከቲያትር-ሙዚየም መድረክ በላይ የጂኦዲሲክ ጉልላት ይወጣል ፣ እሱም በመጨረሻ የ Figueres እና የሙዚየሙ ምልክት ሆነ። ግንባታው በጃንዋሪ 1973 በኤሚሊዮ ፔሬዝ ፒንሄሮ ተሰጠ። ለዚህም, አርክቴክቱ በአሜሪካዊው ዲዛይነር ሪቻርድ ፉለር ሥራ ተመስጦ የመስታወት እና የአረብ ብረት መዋቅር ተጠቅሟል። በነገራችን ላይ የዳሊ ገላ ከወለሉ ውስጥ ልክ ከጉልላቱ በታች ፣ ከሴቶች መጸዳጃ ቤት መግቢያ ብዙም ሳይርቅ ፣ እንደ ተረከው። አርቲስቱ ከሞተ በኋላ ሰዎች በመቃብር ላይ እንዲራመዱ ፈልጎ ነበር.

እ.ኤ.አ. በ 1984 የሕንፃው ግድግዳ ቀስ በቀስ በዳሊ በገበሬ ዳቦ ተሸፍኗል።

እና በአጋጣሚ አይደለም. አርቲስቱ በስራው ውስጥ ብዙ ጊዜ ዳቦ ይጠቀም ነበር. ዳሊ ራሱ እንዲህ ብሏል፡-
"...ዳቦ በስራዎቼ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ከቆዩት የፌቲሽዝም እና የሱባኤ ነገሮች አንዱ ሆኗል, እኔ በጣም ታማኝ የሆንኩበት ቁጥር አንድ ነው..."

ወደ ሙዚየሙ መግቢያ አጠገብ ያለው የብረት ምልክት.

የሙዚየሙ መግቢያ በጋላ እና በሳልቫዶር ዳሊ አደባባይ ላይ ይገኛል።

ከዋናው ፊት ለፊት ተቃራኒ የካታላን አስተሳሰብ ሊቅ የሆነ የዳሊ ቤተሰብ ጓደኛ የሆነው ፍራንሲስ ፑጆልስ የመታሰቢያ ሐውልት አለ ፣ አርቲስቱ በተለይ በፍልስፍናው ላይ ፍላጎት ነበረው። የፈላስፋው አባባል በመታሰቢያ ሐውልቱ ላይ “የካታላን አስተሳሰብ ሁል ጊዜ እንደ አዲስ የሚወለድ እና ቀላል ልብ ባላቸው መቃብሮች ውስጥ ይኖራል” የሚል ተጽፎ ይገኛል። የመታሰቢያ ሐውልቱ አፃፃፍም ትኩረት የሚስብ ነው፡- የመቶ ዓመት ዕድሜ ያለው የወይራ ዛፍ ቅርፊት በውስጡ የወርቅ እንቁላል ጭንቅላትን የተጎናጸፈ ነጭ የሮማን ቶጋ ምስል አለ ፣ በእጁ ላይ ተደግፎ ፣ ከሮዲን ዘ ጋር በሚመሳሰል አቀማመጥ አሳቢ። ከሥዕሉ በላይ የሃይድሮጂን አቶም አለ። የቅርጻ ቅርጽ ቡድኑ የሌላውን የቤተሰብ ጓደኛ ፔፒቶ ፒቾታን የሚያስታውስ ትንሽ የነሐስ ራስ ፍራንቸስኮ ፑጆልስ ያለው የሮማን ፓትሪያን የእብነበረድ ጡትን ያካትታል።

በህንፃው ጣሪያ ስር (እንደገና) የዳቦ ዳቦ ያላቸው ተዋጊዎች።

አንዲት ሴት ምስል ከአንድ ዳቦ እና ክራንች ጋር (ሌላ በተደጋጋሚ ጥቅም ላይ የዋለ እና የአርቲስቱ ምሳሌያዊ ዓለም ጉልህ ርዕሰ ጉዳይ)። በሶላር plexus ውስጥ ባሉ ጉድጓዶች አማካኝነት መረጃ በባዶ ቦታ ላይ እንደሚገኝ የዳሊ ሀሳብን ያሳያል።

ሰኔ 1936 በለንደን በተካሄደው የአለም ኤግዚቢሽን ኦፍ ሰርሪሊዝም መክፈቻ ላይ ያቀረበው እና ከሞላ ጎደል ከመግቢያው መግቢያ በላይ ያለው “ጠላቂው በድብቅ አእምሮ ውስጥ መግባቱን የሚያመለክት” የዳሊ አለባበስ ፍንጭ ነው።

ከገባን በኋላ ወዲያውኑ በግቢው ውስጥ ከዋናው ጥንቅር ጋር እናገለግላለን - "ዝናባማ ታክሲ".

አፈ ታሪኩ እንደሚገልጸው፣ አጻጻፉ በአጋጣሚ የሚታየው ገጽታ ነው። ዳሊ አንድ ቀን በከተማው ውስጥ እየተዘዋወረ ነበር. ቀዝቃዛ እና ዝናባማ ነበር. በቆዳው ላይ ተጣብቋል. እና ደስተኛ ሰዎች በሞቀ እና ደረቅ ታክሲዎች ውስጥ አለፉ። ከዚያም ፍትህን ወደነበረበት ለመመለስ እና ይህችን ዓለም ለመለወጥ, በታክሲ ውስጥ በነበሩት ላይ ዝናብ እንዲዘንብ, እና በአካባቢው ሞቃት እና ምቹ እንዲሆን ለማድረግ ሀሳብ ነበረው. የታላቋ ካታላን ድንቅ ሥራ - “ዝናባማ ታክሲ” የሚለው ሀሳብ የተነሳው በዚህ መንገድ ነበር። አንድ ሳንቲም ወደ ማስገቢያው ውስጥ ከጣሉት ዣንጥላው ይዘጋል፣ እና የመኪናው ውስጠኛው ክፍል ዝናብ መዝነብ ይጀምራል፣ ይህም ከኋለኛው ወንበር ላይ ሁለት ማኒኩዊን ያጠጣዋል፣ ሹፌሩ እና የወይኑ ቀንድ አውጣዎች በእነሱ ላይ ይሳባሉ። ሁለተኛ ሳንቲም ሲጣል ዣንጥላው ይከፈታል እና ዝናቡ ይቆማል።

በካዲላክ ሽፋን ላይ ዳሊ በኦስትሪያዊው የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ ኧርነስት ፉች የአፈ ታሪክ ንግሥት አስቴርን (የፍትህ እና የበቀል ምልክት) ምስል አስቀመጠ።

"አስቴር" Trajan ያለውን የመኪና ጎማዎች አምድ በሰንሰለት ይጎትታል - ትራጃን ያለውን ታዋቂ የሮም አምድ ማጣቀሻ እና የሮማ ንጉሠ ነገሥት ከአንቶኒን ሥርወ መንግሥት (ላቲ. ማርከስ ኡልፒየስ ኔርቫ Traianus) ግብር, አርቲስቱ ከፍተኛ ፍላጎት ነበረው.

ቅርፃ ቅርጹን እየተመለከትኩ ሳለ ከላየርስኪ ዘፈን "የሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ኬሚስትሪ" የተሰኘው ጥንዶች ጭንቅላቴ ውስጥ እየተሽከረከረ ነበር፡- “በሳር ላይ ያሉ ከባድ ሴቶች ሆኪ ይጫወታሉ….
አዎን, የዳሊ ስራ አስደሳች ማህበራትን ያነሳሳል. ለዚህም ነው የምወደው።

መላው ሕንፃ የጋላ ጀልባ እና ጥቁር ዣንጥላ ዘውድ ተጭኗል።

በጀልባው ስር የማይክል አንጄሎ ጥቁር ቀለም የተቀባው "ባሪያ" በመኪና ጎማ የተሰራውን ማየት ይችላሉ።

በጀልባው ስር ያሉ የውሃ ጠብታዎች - ቀለም የተሞሉ ኮንዶሞች - በአጋጣሚ የተከሰተ ዝርዝር አይደለም. እንደ ዳሊ ገለጻ፣ በዚህ ጀልባ ጋላ ከአርቲስቱ ሙዚየም የተሸሸጉ ወጣቶችን አድኖ ነበር።

በበሩ በሁለቱም በኩል በሄክተር ጊመርድ የተነደፈ የፓሪስ ሜትሮ የ Art Nouveau መብራቶች አሉ።

የጥንቷ ግብፅ ቄሶች በፓርተሬ የመስኮት ክፍት ቦታዎች ውስጥ ይገኛሉ ፣ ከተቃጠለ የአሮጌው የቲያትር ቤት ህንጻ የተረፈውን የከሰል ጨረሮች ይቀያይራሉ።

Grotesque (አርቲስቱ ራሱ እንደጠራቸው) በግቢው ማዕከላዊ መስኮቶች መካከል ያሉ ጭራቆች ፣ በአንቶኒ ፒቾት እርዳታ ከእንስሳት አፅሞች ፣ ከመታጠቢያ ገንዳዎች ፣ ቀንድ አውጣዎች ፣ ከኬፕ ክሪየስ ድንጋዮች ፣ የአውሮፕላን ዛፎች ቅርንጫፎችን ከ Rambla በመቁረጥ በዳሊ የተፈጠረው። Figueres, ከተቃጠለ የቅዱስ ጴጥሮስ አጎራባች ቤተ ክርስቲያን የጋርጎይል ቁርጥራጮች, በማዘጋጃ ቤት መናፈሻ ውስጥ የተገኘ አሮጌ ምግብ እና ከ Figueres ከተማ አዳራሽ የድሮ የቤት እቃዎች መሳቢያዎች, ይህም በ Dali መሠረት, ሁልጊዜ መረጃን ያከማቻል.

"ቬኑስ ቬላታ" በኦሊቪየር ብሪስ.

የስነ-ህንፃ ምስጢሮች ቀድሞውኑ በሙዚየሙ የመጀመሪያ ፎቅ ላይ ይጀምራሉ-ወደ ህንጻው ውስጥ ሲገቡ ፣ ከውጭው ባለ ሶስት ፎቅ ይመስላል ፣ ጎብኚው በአምስት ፎቅ መዋቅር ውስጥ እራሱን ያገኛል። ይህ ተጽእኖ የተፈጠረው የሙዚየሙን የመጀመሪያ ፎቅ ባለ ብዙ ደረጃ በማድረግ ነው.

ለባሌ ዳንስ "Labyrinth" ንድፍ አዘጋጅ.

እጆች ከ "የአለም ፍጥረት" - በማይክል አንጄሎ ለሲስቲን ቻፕል የተወሰነው የመጫኛ አካል።

ኦ የኤል ሳልቫዶር ታላቅ ቅዠቶች አንዱ - "ራቁት ጋላ, ባሕሩን ሲመለከቱ." ይህንን ስዕል ሲፈጥሩ, ለመጀመሪያ ጊዜ በኪነጥበብ ጥበብ ውስጥ, ዲጂታል ዘዴ ጥቅም ላይ ውሏል.

ከሥዕሉ ትንሽ እየራቅን ነው...

እና ሌሎችም ... ምን እናያለን? በ 20 ሜትር ርቀት ላይ, ስዕሉ ወደ አብርሃም ሊንከን ምስል "ይለውጣል".

አማዱ ቶሬስ እና ቴሬሳ ማሬክ - "ኤል ፖል እና ላ ፑሳ" (ሎውስ እናብሎች)። ሀውልቱ በአርቲስቱ የልጅነት ጊዜ ሁርዲ-ጉርዲ ሲጫወቱ ለነበሩ ሁለት የጎዳና ላይ ሙዚቀኞች የተሰራ ነው።ዳሊ ሃርሞኒየሙን ወደ እንደዚህ አይነት መተጫጨት ቀይሮታል።

የዚህን ጥንቅር ስም አላውቅም, ግን ኦክቶፐስ ወደ አእምሮው ይመጣል.

የድሮ የኤሌክትሪክ ምሰሶ.

"ጋላሪና". ይህ ሥዕል ፣ ልክ እንደ ሌሎች ብዙ የአርቲስቱ ሥራዎች ፣ የዳሊ ሚስት ፣ ሙዚየም እና ሞዴል ያሳያል - ሩሲያዊቷ ስደተኛ ኤሌና ኢቫኖቫና ዲያኮኖቫ ፣ በዓለም ሁሉ ጋላ (በሁለተኛው ሀ ላይ አፅንዖት በመስጠት) ይታወቃል።

ፋኖስ ያለው አዞ እና ባለ አንድ እግር ማኑኪን በክራንች።

የቀደመው በአዞ መጫኑ እንደዚህ አይነት ማህበር ፈጠረኝ :-)

ቅርጻቅርጽ "Stool-mane ken".

ዘውዱ ላይ የተገነቡ መሳቢያዎች ያሉት ኮፍያ ያለው በዳሊ የተፈጠረ ጭምብል። በዚህ ልብስ ውስጥ, በ Rothschild ቤተሰብ ጭምብል ኳስ ላይ ታየ. ጭምብሉ አራት ፊቶች አሉት፡ ሁለቱ የሞናሊሳ የቁም ሥዕል ልዩነቶች፣ አንዱ ፂም ያለው፣ ሌላኛው ጢም ያለው፣ ሦስተኛው ፊት የሄለን ሮትስቺልድ ምስል ያለው፣ አራተኛው ደግሞ ለጭምብሉ ፊት የታሰበ ባዶ ቦታ ነው። ባለቤት ።

"የቬኑስ ኦቶሪኖሎጂካል ራስ" - ወይ ጭራቅ ወይም አምላክ, በአፍንጫ ምትክ ጆሮ እና ከጆሮ ይልቅ አፍንጫ ያለው.

የአሳፋሪው የሆሊውድ ኮከብ ሜኤ ዌስት ፎቶ። እሱን ለማየት ፣ ደረጃውን መውጣት እና የሶፋ-ከንፈሮችን ፣የእሳት ቦታውን-የአፍንጫ ቀዳዳውን እና የምስሉን አይኖች በልዩ ሌንስ ውስጥ በጠርዙ ዊግ ፣ በእግሮች መካከል ተንጠልጥለው ማየት ያስፈልግዎታል ። ግመል።

"ወደ ኋላ መለስ ብሎ የሚታይ የሴት ጡት ከአስከሬን ሬሳ ዳራ ጋር" በጭንቅላቱ ላይ አንድ ዳቦ, ፊት ላይ ጉንዳኖች እና በቆሎ ላይ እንደ የአንገት ሐብል.

አንትሮፖሞርፊክ ፊት ከህፃን አሻንጉሊት ተማሪዎች ጋር፣ ለአፍንጫ ጭንቅላት የሌለው አሻንጉሊት፣ የበቆሎ ኮብል ጸጉር እና በላዩ ላይ የክብደት ቀለም ያለው ድንጋይ።

የሥዕሎችን ፎቶግራፍ ማንሳት አልወድም, ግን እዚህ, ምናልባት, ከህጉ የተለየ ማድረግ ይቻላል እና አስፈላጊ ነው. የዳሊ ሥራ ትንሽ የማይታወቅ ጎን - የአይሁዶች እና የእስራኤል ጭብጥ በሙዚየሙ ሁለተኛ ፎቅ ላይ “አሊያ” (1968) ፣ “የመዝሙር መዝሙር” (1971) ፣ “አሥራ ሁለቱ” በሚሉት 25 ሊቶግራፎች በተከታታይ ቀርቧል። የእስራኤል ነገዶች" (1973) እና "ነቢያቶቻችን" (1975)።

"አሊያ" - ጭንቅላቱ ወደ ኋላ ተጥሎ የተጠመጠመ፣ እግሩ ከእስራኤል ባንዲራ ጋር በሰማያዊ የዳዊት ኮከብ የተጠቀለለ ወጣት ሥዕል።

"የሆሎኮስት ትዕይንቶች" - በሙታን ላይ ስዋስቲካ እና የዳዊት ኮከብ በሰማይ የተስፋ ምልክት.

በበረሃ ውስጥ ከ40 ዓመታት ጋር የተያያዘ ነገር ይመስላል...

ባለ ስድስት ጫፍ ኮከብ ባንዲራ ላይ የሚውለበለብ መርከብ ፍልስጤም የባህር ዳርቻ ላይ ደረሰ።

የእስራኤል ምስረታ አዋጅ በ1948 ዓ.ም.

"ቤን ጉሪዮን የነጻነት አዋጅ ያውጃል።"

"ሜኖራህ".

"ግርዛት"

ከጣሪያው ላይ በተንጠለጠሉ የሻይ ማንኪያ ጠመዝማዛዎች ላይ ከፍ ያለ ዓይነ ስውር በሆነው የእመቤታችን ዕድለኛ ጭንቅላት ያለው ልዩ መብራት በዘመናዊነት ዘይቤ።

የዳሊ መጽሐፍ "አስር የማይሞት የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች" በሚለው የዴሉክስ እትም በሁለት ጉዳዮች ላይ መጫን። አርቲስቱ እንዳመነው አለመሞት የማንኛውም አልኬሚካል ፍለጋ የመጨረሻ ግብ ነው።

በግድግዳው ላይ ያለውን ጥላ ከ "ኒውተን በጭንቅላቱ ላይ ቀዳዳ" እያየሁ "አውራጃ ቁጥር 9" ፊልም ትዝ አለኝ.

"የማስታወስ ጽናት" ወይም "የጊዜ ፈሳሽነት" አንዳንድ ጊዜ ተብሎ እንደሚጠራው በዳሊ ከምወዳቸው ስራዎች አንዱ ነው. የዚህ ሥዕል ማባዛት ለብዙ ዓመታት በቤቴ ውስጥ ተሰቅሏል. በዓለም ታዋቂ የሆነው የወራጅ ሰዓት ታፔላ በፊጌራስ ታይቷል፣ እና ዋናው በኒውዮርክ በሚገኘው የዘመናዊ ጥበብ ሙዚየም ውስጥ ነው። በነገራችን ላይ ዳሊ ለስላሳ እና የሚፈስ የእጅ ሰዓት ለመጻፍ ሀሳቡን አቀረበ አንድ ቀን እቤት ውስጥ እያለ የካምምበርት አይብ መብራቱ ስር አስቀምጦ ከጥቂት ቆይታ በኋላ አይብ እንዴት እንደሚቀልጥ ፣ እንደተዘረጋ ...

በመኝታ ክፍል ውስጥ ከመኝታ ጠረጴዛ ይልቅ ባለ ወርቃማ የጎሪላ አጽም።

አልጋው የመጣው ከፈረንሳይ ነው, ወይም ይልቁንስ - ከታዋቂው የፓሪስ የጋለሞታ ቤት "Le Chabanet" እና የናፖሊዮን III ተወዳጅ ከሆኑት አንዱ ከሆነው ካስቲግሊዮኒ ሊሆን ይችላል.

የክርስቶስ ራስ እና መሃል ላይ የታተመ ወረዳ ያለው ምስል።

ቬኑስ ዴ ሚሎ ዳሊ. ከዋናው የሚለየው በአርቲስቱ ወደ ሃውልቱ አካል በተሰቀሉ ሳጥኖች "ስብስብ" ነው።

የጣሪያ ፓነል "የነፋስ ቤተ መንግስት".

ከሙዚየሙ ሕንፃ ወጥተን ወዲያውኑ ለፈረንሳዊው ሠዓሊ ዣን ሉዊስ ኧርነስት ሜይሶኒየር (ዳሊ ያደነቋት አርቲስት) ከሦስት ሐውልቶች ውስጥ አንዱን ጎማ ላይ አየነው። ቅርጻ ቅርጾች የተፈጠሩት በ 1895 በአንቶኒን ሜርሲየር እና በዳሊ "የተስተካከለ" ነው.

የእንቁላል ጭብጥ በሙዚየሙ ግድግዳዎች እና ማማ ላይ ብቻ ሳይሆን ይገለጣል. በአንደኛው መስኮቶች ውስጥ እንደዚህ ያለ አስደሳች ጥንቅር እዚህ አለ። ከአርቲስቱ ራፋኤል ዱራን የተሰጠ ስጦታ - "የካርቶን ጃይንት ጭንቅላት" ከተማሪዎች ይልቅ የአሻንጉሊት ጭንቅላት ያለው፣ በአሻንጉሊት የተሰሩ ጥርሶች እና በግንባሩ ላይ የተገጠመ ቲቪ ከእንቁላል በተሠሩ ድጋፎች ላይ ይቆማል።

"የቴሌቪዥን ሀውልት" በ Wolf Vostel - በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ካሉት ትላልቅ የጀርመን ቅርጻ ቅርጾች አንዱ. ይህ ቅርፃቅርፅ በሴት ጭንቅላት የተጠናቀቀ የአስራ አራት ቴሌቪዥኖች ሞኖሊት አይነት ነው። እ.ኤ.አ. በ 1978 ዳሊ እና ቮስቴል በሙዚየሞቻቸው መካከል የሥራ ልውውጥን በተመለከተ ስምምነት ተፈራርመዋል ።

እና በመጨረሻም አንድ ተጨማሪ ኒውተን በጭንቅላቱ ላይ ቀዳዳ ያለውእና በፔንዱለም ላይ የተንጠለጠለ የፖም ኳስ" ወደዚህ አስደናቂ የሳልቫዶር ዳሊ ቲያትር-ሙዚየም በፊጌሬስ ጎብኝዎችን እየሸኘ።

ስለዚህ ፣ ወደ ፊጌሬስ ከሄድን በኋላ ፣ ታዋቂው ፣ በመጀመሪያ ፣ ለታላቁ ሳልቫዶር ዳሊ ቲያትር-ሙዚየም - የሱሪሊዝም ጌቶች። ፊጌሮስ የዳሊ የትውልድ ከተማ ሲሆን ከፈረንሳይ በ40 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ የምትገኝ ሲሆን በስፔን ውስጥ ከማድሪድ ፕራዶ ቀጥሎ በብዛት የሚጎበኘው ሙዚየም ነው።

በርዕስ ፎቶግራፍ ላይ - ጋላ-ሳልቫዶር ዳሊ ካሬ ከቲያትር-ሙዚየም ፊት ለፊት እና የዳሊ እጅ ለካታሎናዊው ፈላስፋ ፍራንቸስኮ ፑጆልስ የመታሰቢያ ሐውልት ።

በመቁረጫው ስር የሙዚየሙ ፎቶዎች እና ለእነሱ ብዙ ጽሑፎች አሉ። ሰነፍ አትሁኑ እባኮትን አንብቡ ምክንያቱም ምናልባት ይህ የዳሊ የፈጠራ ሊቅ ባህሪያት እና ዋና ስራዎቹ ላይ ብርሃን ያበራል።

01. በእውነቱ ፣ የመታሰቢያ ሐውልቱ ራሱ ፑጆልስ ብቻ አይደለም (የእሱ ግራጫ ጡት በሆሜር ራስ ላይ ተጭኗል) ፣ ዳሊ ዓለምን ለንቃተ ህሊና የከፈተ ፈላስፋ አድርጎ ያከብረው ነበር። ከበስተጀርባ ፣ ከእንቁላል ጭንቅላት ጋር በምስል መልክ ፣ ዳሊ ፣ እራሱን ገልጿል ። ከሥዕሉ በስተቀኝ የሃይድሮጂን አቶም የመታሰቢያ ሐውልት ነው - የዳሊ ምሳሌያዊ ስርዓት አካል።

02. ዳሊ መጫኛ - በግንባሩ ውስጥ ቴሌቪዥን ያለው ግዙፍ ጭንቅላት. በአቅራቢያው የሚገኘው ቅርፃቅርፅ የቮልፍ ቮስቴል "የቴሌቪዥን ሀውልት" ነው፡-

03. ለፈረንሣዊው ሠዓሊ Meissonier ከተሰጡት ሦስት ሐውልቶች አንዱ በመኪና ጎማዎች ላይ ተጭኗል።

04. በጠፈር ልብስ ውስጥ ጠላቂ ፣ በንቃተ ህሊና ውስጥ መጥለቅን የሚያመለክት ፣ ከጎኑ አንድ ዳቦ ያላቸው ምስሎች አሉ - ሌላ ተወዳጅ የዳሊ ምልክት።

ጠላቂው ምናልባት ተመልካቹን በዳሊ የህይወት ታሪክ ውስጥ ወደ አንድ ክስተት ያስታውሳል። እንደምንም በመጋበዝ በአሜሪካን ዩኒቨርሲቲ በዚህ ቅጽ አስተማሪነት ሰጥቷል። በንግግሩ ወቅት በኦክሲጅን አቅርቦት ላይ የሆነ ነገር ተከሰተ, ዳሊ መታፈን ጀመረ, እና በአንድ ተማሪ ውስጥ አንድ ተአምር ብቻ, ይህንን የጠፈር ልብስ አውልቆ እንደሚገምተው ዳሊን ከሞት አዳነ.

05. ግቢ. ሐውልት-መጫኛ Dali "ዝናባማ ታክሲ". መጫኑ አንድ ሳንቲም ሲወድቅ የሚዘንብበት የካዲላክ ውስጠኛ ክፍል ነው። በካዲላክ ላይ የመኪና ጎማ ምሰሶ እየጎተተ ያለው በኦስትሪያዊው የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ ኤርነስት ፉች የንግስት አስቴር ምስል አለ። ሙሉው ጥንቅር በጋላ ጀልባ (በዳሊ ሚስት እና ሙዚየም - ጋላ ወይም ኤሌና ዲያኮኖቫ የተሰየመ) ዘውድ ተጭኗል። ከጀልባው ስር የሚወድቁት ጠብታዎች በሰማያዊ ቀለም የተሞሉ ኮንዶም እንደሆኑ ይታመናል።

06. የጋላ ጀልባ, ጥቁር ጃንጥላ. ከኋላው የሙዚየሙ ጂኦዴሲክ ጉልላት አለ።

07. መኪናው በዳሊ ሥራ ውስጥ ተደጋጋሚ አዶዮግራፊያዊ አካል ነው ፣ እሱ ቅሪተ አካልን እና በቅርብ የሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ የሆነ ነገር ያጣምራል። ከእነዚህ ማሽኖች ውስጥ 6ቱ ብቻ የተሰሩ ናቸው ሲል ዳሊ ተናግሯል። እና በሙዚየሙ ውስጥ በሚታየው ኤግዚቢሽን ላይ የተሰበረውን ብርጭቆ በማብራራት የአንደኛውን ይዞታ ለአል ካፖን (ለታዋቂው "የእግዚአብሔር አባት") ሰጠው። እንደ ጥፋት ድርጊት። አርቲስቱ እንደሚለው፣ ከመኪናዎቹ አንዱ የሩዝቬልት፣ አንዱ የክላርክ ጋብል፣ ወዘተ. እና ይህ 4 ኛ ቅጂ መኪና በዳሊ ለሚስቱ ጋላ ቀረበ። በካዲላክ ውስጥ፣ ውስብስብ የቧንቧ ድር ያለማቋረጥ ይንጠባጠባል፣ ይህም የወይኑ ቀንድ አውጣዎች ያስደሰታቸው፣ ሁለት ዱሚዎችን እና ሹፌር ድርጅታቸውን ያስቀምጣሉ።

08. ግቢውም ተመልካቾቻቸውን ሰላምታ በሚሰጡ የኦስካር ምስሎች ስር (ወይም ሆን ተብሎ) በተሰሩ ምስሎች ተጭኗል። በግቢው ማዕከላዊ መስኮቶች መካከል አስፈሪ ጭራቆች እዚህ አሉ።

09. እነዚህ ከጨለማ የሚወጡ ድንቅ ፍጥረታት የቅርጻ ቅርጽ ቡድኖች ብዙ የተለያዩ ንጥረ ነገሮችን ያቀፉ ናቸው፡ ቀንድ አውጣዎች፣ ከኬፕ ክሩስ የተገኙ ድንጋዮች፣ የተቆረጡ ቅርንጫፎች፣ የጋርዮሌሎች ቁርጥራጭ በአቅራቢያው ከሚገኘው የቅዱስ አባታችን ር.ሊ.ጳ. ፒተር ፣ የዓሣ ነባሪ ሥጋ ፣ የድንጋይ ቀንድ ፣ መሳቢያዎች (በተጨማሪም የዳሊ ተወዳጅ ምልክት ከንቃተ ህሊና ጋር አብሮ በመስራት) - ይህ ሁሉ ቅርፃቅርፅ የወንድነት መርህን ይወክላል።

10. "እራቁት ጋላ, በ 18 ሜትር ርቀት ላይ ወደ አብርሃም ሊንከን የቁም ምስል የሚለወጠውን ባህር ሲመለከት." እዚህ ዳሊ ባለ ሁለት ምስል ሀሳብ እንደ ፈጣሪ ሆኖ ይሠራል።

11. የደራሲው ግልባጭ በሥዕሉ ላይ “Hallucinogenic torero” ፣ እዚህ ዳሊ እንደገና ወደ ድርብ ምስል ሀሳብ ገባ።

12. ከዳሊ ብዙ መጫኛዎች አንዱ። መጽሐፍ ቅዱሳዊው ጭብጥ በተሰቀለ ምስል መልክ ይታያል. ከጡቱ ጠርዝ ጎን የቲያትር-ሙዚየም የውጪ ማስዋቢያን ጨምሮ በብዙ የዳሊ ስራዎች ላይ የሚታይ አስገራሚ ቅርፅ ያለው የካታላን ዳቦ አለ።

13. የማዘጋጃ ቤት ቲያትር መድረክ (እና ቀደም ብሎ በአካባቢው ባለስልጣናት ለዳሊ የተበረከተ ቲያትር ነበር) በአስደናቂው ግልጽ ጉልላት ዘውድ ተጭኗል, ይህም የቲያትር ሙዚየም እና የ Figueres ሁሉ ምልክት ሆኗል. . የዚህ "የጂኦዲሲክ ጉልላት" አርክቴክት የዝንብ አይን አወቃቀሩን የሚያስታውስ (የዳሊ ተወዳጅ ነፍሳት በስራዎቹ የፓራኖያ ምልክት ነው) ኤሚሊዮ ፒንሄሮ ነበር። ጉልላቱ በዲዛይኑ ልዩ ነው, የመስታወት ነጸብራቅ ጨዋታን ይፈጥራል እና በዳሊ መሰረት የአንድነት እና የንጉሳዊ አገዛዝ ምልክት ነው.

14. "የወሲብ ማራኪነት ፋንተም" (ከዳሊ የመጀመሪያዎቹ የእውነተኛ ስራዎች አንዱ). አርቲስቱ ብዙውን ጊዜ እንዲህ ዓይነቱን ዘዴ ይጠቀም ነበር - ግዙፍ የፓምፕ ፍሬም እና ከእሱ ጋር ሲነጻጸር ትንሽ ምስል. በታችኛው የቀኝ ክፍል ዳሊ እራሱን እንደ አንድ ልጅ በመርከበኞች ልብስ ውስጥ አሳይቷል, ግዙፍ ጭራቅ ሲመለከት, ለስላሳ እና በተመሳሳይ ጊዜ ከባድ. ለአርቲስቱ ይህ ምስል የግብረ ሥጋ ግንኙነትን ያመለክታል። ከበስተጀርባው የኬፕ ክሩስ ከፍተኛ እውነታዊ ገጽታ ነው። የክራንች ጉልህ መገኘትም ልብ ሊባል ይገባል ፣ ለዳሊ ፣ ይህ የሞትና የትንሣኤ ምልክት ነው።

15. ማይ ዌስት አዳራሽ. በማዕከሉ ውስጥ ለዚች አሜሪካዊ ተዋናይ የተሰጠ ታዋቂ 3D ተከላ አለ። የምስሉ ዓይኖች ከፓሪስ እይታዎች ጋር የነጥብ ሊስት ሥዕሎች እንደገና የተነኩ ፎቶግራፎች ተዘርግተዋል ። አፍንጫው ከእንጨት የተሠራ ምድጃ ነው ፣ ታዋቂው የሶፋ ከንፈሮች። ሌሎች ንጥረ ነገሮች የሰዓት ማራገቢያ, ጥንታዊ ሰዓቶች, ሁለት ማሰሮዎች, ቬነስ ደ ሚሎ እና የቀጭኔ አንገት እና መሳቢያዎች ናቸው.

16. አጠቃላይ ቅንብር ወደ ተዋናይ ፊት ወደ ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ምስል እንዲለወጥ, ወደ ግመል ደረጃዎች መውጣት እና ከግመል ሆድ ላይ የተንጠለጠለውን ሌንስን መመልከት ያስፈልግዎታል.

17. በተጨማሪም በዚህ ክፍል ውስጥ: በጣራው ላይ ያለው መታጠቢያ ቤት, ተገልብጧል:

18. በግራ በኩል - አንድ ግዙፍ ዊግ - የሜ ዌስት ፀጉር, ከታዋቂ የፀጉር አስተካካይ በዳሊ ትእዛዝ እንደ ትልቁ ዊግ ወደ ጊነስ ቡክ ኦቭ ሪከርድስ ገባ.

19. እና ተመልካቾች ከግመል በታገደ መነፅር የሚያዩት ትክክለኛ ምስል እነሆ፡-

20. ዳሊ ብዙ ተሰጥኦ ያለው ሰው ነበር እና ለተለያዩ ሱቆች በመስኮት ልብስ ላይ እጁን ሞክሮ ነበር። ይህ ትዕይንት "Retrospective Female Bust" ይባላል። አርቲስቱ ይህንን ደረት በጉንዳኖች ፣ በቆሎዎች ፣ ከአሮጌው የዞኦትሮፒክ ትንበያ መሣሪያ ሪባን ፣ የነሐስ ቀለም መሣሪያ ያለው ዳቦ (የጠበቃ ሙያ ፍንጭ ፣ አባቱ ነበር) እና በሥዕሉ ላይ “አንጀለስ "በሚሌት፣ በዳሊ ምሳሌያዊ ሥርዓት ውስጥ በጣም ተደጋጋሚ። የእግረኛው ሚና የሚጫወተው በጥቁር ጓንት ውስጥ እና ሌላ ነጭ ፓራፊን በተጠቀለለበት እጅ ነው. የማሳያ መያዣው በሻርክ መንጋጋ፣ በሚበር የዓሣ አጽም፣ እውነተኛ ማንኪያ በምናባዊ የፕላስቲክ ኩባያ እና ባለ ብዙ ዋጋ ባለው የአውራሪስ ቀንድ ነው የተጠናቀቀው።

21. በሁለተኛው ማሳያ ላይ ዳሊ የምስሎች ስብስብ ይፈጥራል, ከተመሳሳይ የፒስ ላባ ጀርባ, ከኮኮ ቻኔል ጃኬት እና ቅርጻ ቅርጾች - "የክፉው አበባ" በእግሮች የመስታወት ማሰሮ መልክ. በውስጡ ገብቷል (አንዱ ፓራፊን ነው ፣ ሌላኛው የሰውነት አካል ሞዴል ነው) እና አፈ ታሪካዊ ወንድሞች ዲዮስኩሪ ፣ ካስተር እና ፖሉክስ። የዜኡስ እና የሌዳ ልጆች (እዚህ ላይ በ 2 ሐውልቶች መልክ ቀርበዋል, ክብ ቁንጮዎቹ ከህፃናት ግርጌዎች የተሠሩ ናቸው). ዳሊ ራሱ ሁል ጊዜ እራሱን ከዜኡስ ፣ ጋላ ደግሞ ከላዳ ጋር እንደሚለይ ልብ ሊባል ይገባል። በግሪክ አፈ ታሪክ እንደሚታወቀው, ወንድም እና እህት ነበሩ. ስለዚህ ዳሊ በህይወቱ በሙሉ ለጋላ ተመሳሳይ ስሜት ነበረው እና እነሱን በሥጋዊ ፍላጎት መጣስ እንደ ስድብ ይቆጥረው ነበር።

22. ዳሊ የመድረኩ እይታ ወይም የግቢው እይታ "ዝናባማ ታክሲ" (በዚህ ጉዳይ ላይ እንደሚታየው) ከጋለሪዎቹ መስኮት ላይ በቲያትር ሙዚየም ከተሰጡት ደስታዎች ውስጥ አንዱ ነው ።

23. ከዳሊ ግራፊክ ስራዎች አንዱ. ዳሊ በወንድና በሴት መካከል በድፍረት ሚዛኑን የጠበቀ መሆኑ ሳበኝ፣ የሥርዓተ-ፆታ ምልክቶችን በድፍረት ወደ ምስሉ ሸራ ሸፍኛለሁ።

24. አዳራሽ "የነፋስ ቤተ መንግስት". ይህ ክፍል በተለይ ለዳሊ በጣም ተወዳጅ ነበር, ምክንያቱም እዚህ 14 አመቱ, ስራዎቹን ለመጀመሪያ ጊዜ አሳይቷል እና በፕሬስ ውስጥ ብዙ ሽልማቶችን አግኝቷል. በመጀመሪያ ደረጃ, በዚህ ክፍል ውስጥ, በጣሪያው ላይ ያለው አስደሳች ስዕል ዓይንን ይስባል. ዳሊ ይህ ሥዕል በፓራዶክስ የተሞላ መሆኑን ተናግሯል-ተመልካቾች ደመና ፣ሰማይ እና 2 ምስሎች ወደ አየር (ዳሊ እና ጋላ) ሲወጡ ያዩ ይመስላል - በእውነቱ ይህ የቲያትር ውጤት ብቻ ነው ፣ በምትኩ ጀምሮ የሰማዩን ምድር እናያለን, እና ከመሬት ይልቅ - በሮዝ ባሕረ ሰላጤ መታጠፊያ ውስጥ የተካተተ ባህር. እና, Dali አክሎ, መሃል ላይ, በፀሐይ ቦታ ላይ, አንድ ቀዳዳ ክፍተት, እና በውስጡ ጥልቅ ሌሊት ነው, እና አንድ ባሕር ሰርጓጅ መርከብ ከሰዎች ንቃተ ህሊና ጥልቀት ውስጥ ይወጣል. የምስሉ ጠርዞች የዳሊ በጣም ጉልህ ስራዎች, ምልክቶች እና ምልክቶች አካላት ናቸው. (እዚህ አይታዩም)

25. ወደ ዳሊ የሥራ ስቱዲዮ መግቢያ. በቀኝ በኩል ሁል ጊዜ የሚያደንቃቸው ከዳሊ ተወዳጅ አርቲስቶች አንዱ የሆነው የቬላዝኬዝ ጡጫ አለ። በመሃል ላይ የጋላ ሥዕላዊ መግለጫ አለ። በጣሪያው ላይ ከዳሊ ምሳሌያዊ ስርዓት አካላት ጋር "የነፋስ ቤተ መንግስት" ፓነል አለ (የቀድሞውን ፎቶ ይመልከቱ).

26. ስቱዲዮ ዳሊ. የእሱ ወርክሾፕ ለዘላለማዊ ሴት አካል መሪ ሃሳብ ተሰጠ። በክፍሉ መሃል - ሳሎን እና የአካዳሚክ አርቲስት በመባል የሚታወቀው በዊልያም አዶልፍ ቡጌሬው "እርቃን". ከቅርጻቅርጹ በላይ ልዩ የሆነ መብራት በዘመናዊው ዘይቤ ውስጥ ከጣሪያው ላይ በተንጠለጠሉ የሻይ ማንኪያ ሽክርክሪቶች ላይ ከሁሉም በላይ ከፍ ያለ ዓይነ ስውር የሆነው የጣይቱ አምላክ ፎርቹን ጭንቅላት ያለው።

27. በክፍሉ ጥግ ላይ በእርጋታ ላይ 2 ሥዕሎች አሉ - "ገላትያ ኦቭ ዘ ሉል" እና "የጋላ የቁም ምስል በኦኖማኒያ ምልክቶች", ከኑክሌር ሚስጥራዊነት ጊዜ ጋር የተያያዙ.

28. በማንኪያዎች ዕድል.

29. መኝታ ቤት. በግድግዳው ላይ በኒውዮርክ የዘመናዊ ጥበብ ሙዚየም ውስጥ የሚገኘው "የማስታወስ ጽናት" ከሚለው ሥዕል የተቀረጸ ታፔላ አለ። አርቲስቱ “የሳልቫዶር ዳሊ ምስጢራዊ ሕይወት” በተባለው የህይወት ታሪኩ ላይ ይህንን ሸራ ለመጀመሪያ ጊዜ ሲያይ የጋልን ምላሽ ሲገልጽ “የጋልን ፊት በቅርብ ተከታትዬ ግርምቷ ወደ አድናቆት እንዴት እንደሚለወጥ አየሁ። እውነተኛውን እንቆቅልሽ በማያሻማ ሁኔታ ለይቼ ጠየቅኋት፡-
- በ 3 ዓመታት ውስጥ ይህንን ምስል ያስታውሳሉ ብለው ያስባሉ?

አንዴ ካየኸው አትረሳውም።"

30. በ Millet "Angelus" መቀባት. የዚህ ሥዕል አካላት ቀደም ሲል "የሴት ጡትን ወደኋላ መመለስ" በተሰኘው ያጌጠ ትርኢት ላይ በደረት ላይ ታይተዋል ። ዳሊ ወደ ሥራው ያስተዋወቃቸው በከንቱ አልነበረም፣ ግን ... ለትንሽ የተለየ ዓላማ ተጠቅሞባቸዋል። እውነታው ግን አርቲስቱ በሥዕሉ ላይ ጸሎተኛ ወንድና ሴት አሳይቷል. በሜዳው ውስጥ ሲሰሩ አቋርጠው ለዚያ ጊዜ የተለመደውን የጸሎት ሥርዓት አደረጉ። ቤተክርስቲያን ከጀርባ ይታያል። ነገር ግን በዚህ ጉዳት በሌለው ምስል ውስጥ ምስጢራዊ ትርጉም ባያይ ኖሮ ዳሊ ዳሊ አይሆንም ነበር። ሙሉ ጥናቶችን አካሂዶ አንዲት ሴት በተወሰነ ቦታ ላይ ቆማ, እንደ ሴት የሚጸልይ ማንቲስ እንደቆመች, ይህም ከወንድዋ ጋር ከተጣመረ በኋላ ይገድለዋል. ስለዚህ ዳሊ አንዲት ሴት እና አንድ ወንድ በግብረ ሥጋ ግንኙነት ፊት እንዲሰግዱ ወሰነ, ከዚያ በኋላ የአንድ ወንድ እጣ ፈንታ ታትሟል.

31. የዲሊ ዶክመንተሪ ጥናቶች ስለ ሴት ፀሎት ማንቲስ ፅንሰ-ሀሳብ እና በሚሌይስ በሥዕሉ ላይ ያለች ሴት ምስል።

32. "ቢወድቅ እንዲሁ ይወድቃል." አሁንም ህይወት በኔዘርላንድስ ዘይቤ, በፓሪስ ውስጥ በአርቲስት የተገዛ እና "dalized". አርቲስቱ ለወዳጁ ለካታሎናዊው ፈላስፋ ፍራንቸስኮ ፑጆልስ ላደረገው የምስጋና ምልክት ከዚህ የሞት ህይወት ምሳሌያዊ ምሳሌ አድርጓል። በሸራው ላይ, በዳሊ የተደረጉ ለውጦች በግልጽ ይታያሉ, እና በጠረጴዛው ላይ የተቀረጸው ጽሑፍ የፑጆልስ ሐረግ ነው - "ከወደቀ, ስለዚህ ይወድቃል." የሥዕሉን ስም የሰጠው ይህ ሐረግ ሰፊ እና ውስብስብ የሆነ የፍልስፍና ጽሑፍን አብቅቷል, ይህም ዳሊ በጣም ፍላጎት ነበረው. አንዳንድ አርቲስቶች እንደሚሉት፣ እዚህ ዳሊ የሞተበትን ቀን በትንቢታዊ ሁኔታ ጽፏል (በሚፈስ ሰዓት መደወያ ላይ) - 01/23/1989።

33. አዳራሽ "ሎጅ", ለኦፕቲካል ማታለያዎች - ስቴሪዮስኮፒ, አናሞርፎሲስ እና ሆሎግራፊ.

34. እና እንደገና "ወደ ኋላ የሚመለስ ሴት ጡት" ከሚልት "አንጀለስ" ምስሎች እና ጉንዳኖች ፊት ላይ. ዳሊ እንዲህ ዓይነቱን የሴት ጡትን በጣም ጥሩ አድርጎ ይቆጥራት ነበር እናም በደረቱ አስደናቂ መጠን በጣም ደነገጠች። የዐይን እማኞች ዳሊ በትልቅ ግርግር እይታ ራሷን ስታ ስታለች።

35. የቲያትር-ሙዚየም ደረጃ በትልቅ ፓነል "Labyrinth" በቴሴስ እና በአሪያድ አፈ ታሪክ ላይ የተመሰረተ ነው. ይህ ሥራ በኒው ዮርክ በተሳካ ሁኔታ ለተከታታይ የዲያጊሌቭ ባሌቶች ዳራ ነበር። እዚህ የዳሊ ቲያትርነት በጣም ግልፅ ነው፡ በደረት መሀል ላይ ሰው ተራራ (ጭንቅላቱ ተራራው የጣለውን ጥላ ይለብጣል) በደረት ውስጥ የመክፈቻ ቀዳዳ አለ። ከኋላ - የኬፕ ክሪየስ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ, ሁልጊዜም በዳሊ ሥዕሎች ውስጥ ይገኛል. በዚህ ደረጃ, የዚህ ሙሉ የቲያትር-ሙዚየም ፈጣሪ ተቀበረ. በእለቱ ከሴቶች ሽንት ቤት አጠገብ ወዳለች ትንሽ ጨለማ ክፍል እንድንገባ አልተፈቀደልንም። የሳልቫዶር ዳሊ የሬሳ ሣጥን በግድግዳው ውስጥ ተቀምጧል. በላዩ ላይ ደግሞ “ሳልቫዶር ዳሊ ዶሜኔች” የሚል ጽሑፍ ያለበት ትንሽ ነጭ የመቃብር ድንጋይ አለ።ማርከስ ዴ ዳሊ ዴ ፑቦል 1904 - 1989።

በህይወት በነበረበት ጊዜ እንኳን, ዳሊ የማርኪስ ማዕረግ ተሸልሟል.

36.

37. "የቤትሆቨን የቁም ሥዕል በ 2 ኦክቶፐስ እና በዳሊ የእግር ጣት የተቀባ።" ዳሊ 2 ኦክቶፕሶችን ወስዶ በቀለም ውስጥ ነከረው እና ልክ ሸራው ላይ ወረወረው ፣ ተሳበ ፣ ተሽከረከሩ እና አስገራሚ ምልክታቸውን በሸራው ላይ ትተዋል። እና ከዚያ ዳሊ አሁን የቁም ሥዕሉን ሥዕል ጨረሰ።

38. የዳሊ መጫኛ በጂኦዲሲክ ጉልላት ስር.

39. አንዴ እንደገና መጫኑ "ዝናባማ ታክሲ" እና ከኋላው ያለው መድረክ እይታ.

40. Galatea Tower, በዳሊ በተለይ ለጋላ የተሰራ. ፊት ለፊት ላይ አስቀድሜ የጠቀስኩት ተመሳሳይ የካታላን ዳቦ አለ። እንቁላሎች - የዜኡስ እና የሌዳ ልጆች የተወለዱት ከእንቁላል የተወለዱትን የጥንት ግሪክ አፈ ታሪክ ይመልከቱ። ነገር ግን፣ በዳሊ ውስጥ ሁለቱም እንደ አዲስ ህይወት መወለድ እና እንደ እሱ የማይነጣጠሉ ፣ ከጋላ ጋር “ተመሳሳይ” ግንኙነት ብለው ሊተረጎሙ ይችላሉ። የእሱ ዘላለማዊ ሙዚየም፣ ከሞቱ በኋላ ህይወቱ ትርጉም ያጣው።

በዳሊ እንዳልሰለችህ ተስፋ አደርጋለሁ;)
ከራሴ ዳሊ ምንም እንኳን የምወደው አርቲስት ባይሆንም ሊቅ እና በሚያስደንቅ ሁኔታ ችሎታ ያለው ሰው ነው ማለት እችላለሁ። እንደዚህ አይነት ህይወት ለመኖር ፣በየቀኑ በእውነታው የራቀ ጨዋታ እየተጫወተክ እንዳለህ ፣ለአንተ ብቻ የሚረዳ ፣ቀላል አይደለም።

በሚቀጥለው ልጥፍ፣ ስፓኒሽ ታራጎና በካታሎኒያ ውስጥ ምቹ ከተማ ነች!