ኦርኬስትራ መሪ እንደ ጥበባዊ እና የፈጠራ ስብዕና። ስለ መሪዎች እና በኦርኬስትራ ውስጥ ስላላቸው ሚና ታሪክ

ባህሪው በጥልቀት እና በስፋት የሚገለፅበት የሙዚቃ አፈፃፀም በጣም አስፈላጊው አካል ነው ። ከሁሉም የሙዚቃ ሙያዎች ውስጥ የዳይሬክተሩ ሙያ በጣም ውስብስብ እና ኃላፊነት ያለው ነው. መሪው በልዩ ሁኔታዎች ውስጥ ተቀምጧል: የእሱ መሣሪያ ሙሉ የተዋጣላቸው ቡድን ነው. እውነተኛ አርቲስት-ሙዚቀኛ ለመሳሪያው ልዩ ሙያ ያስፈልገዋል. መሪው ኦርኬስትራ ወይም መዘምራን አለው። ስለዚህ, እሱ "ህያው, በግለሰብ ደረጃ ማሰብ, ስሜት እና ሙዚቀኞች-አርቲስቶችን መፍጠር" (ኤ. ፓዞቭስኪ) "የተጫዋች ቡድን እንደ አንድ ባለ ብዙ ቀለም እና ፖሊፎኒክ መሳሪያ ሆኖ ሊሰማው ይገባል." እነሱን ማስገዛት፣ መምራት የሱ ተግባር ነው። ታዋቂው መሪ ኤ.ፒ. ኢቫኖቭ-ራድኬቪች "ዳይሬክተሩ ለተመልካቾች ተጠያቂው ለራሱ ብቻ ሳይሆን ለሚመራው ቡድን ጭምር ነው" ብለዋል. በተጨማሪም ተቆጣጣሪው ለስብስቡ ራሱ ተጠያቂ ነው; አጠቃላይ አፈፃፀሙ የአቀናባሪውን የፈጠራ ዓላማዎች በከፍተኛ ምሉዕነት እንዲገልጥ የእሱ ተግባር ለእያንዳንዱ የቡድኑ አባል እንዴት መጫወት እንዳለበት ማመልከት ነው ።

የአንድ የሙዚቃ መሪ ጥበብ በሙዚቃው ላይ ባለው የፈጠራ አተረጓጎም ውስጥ ያቀፈ ነው ፣ እሱ ጥበባዊ ሀሳቡን ለተጫዋቾች ቡድን በምልክት ፣በፊት መግለጫዎች እና በልምምድ ጊዜ ገላጭ ቃላቶችን ያስተላልፋል።

መምራት የሙዚቃን ወደ የእጅ ምልክቶች እና የፊት መግለጫዎች ቋንቋ መተርጎም ፣የጋራ አፈፃፀምን ለመቆጣጠር የድምፅ ምስልን ወደ ምስላዊ መተርጎም ነው። የዳይሬክተሩ ቋንቋ ተፈጥሯዊነት ፣ በአጠቃላይ ህይወት እና በልዩ የሙዚቃ ማኅበራት ላይ ያለው እምነት ለሙያዊ ሙዚቀኞች እና ዝግጁ ላልሆኑ የኦርኬስትራ ቡድኖች አባላት እና አልፎ ተርፎም - በተወሰነ ደረጃ - ለአድማጮች እንዲረዳ ያደርገዋል።

የዳይሬክተሩ ሙያ ውስብስብነት በበርካታ ተግባራት ምክንያት ነው. ዳይሬክተሩ የአንድን ሙዚቃ ክፍል የራሱን ትርጓሜ ይፈጥራል ፣ የዚህን ትርጓሜ የተወሰነ የድምፅ አምሳያ ይመርጣል ፣ የድምፅ ጊዜን በትክክል ያሰራጫል እና የአፈፃፀሙን ጥራት ይቆጣጠራል። የሙዚቃ አቀናባሪውን ዓላማ በመረዳት ስለ ሥራው ርዕዮተ ዓለም እና ጥበባዊ ይዘት ሀሳቡን ለተከታዮቹ አስተላልፏል እና ለታዳሚው የታሰበውን ትክክለኛ ዘገባ ከእነሱ አግኝቷል። አስፈላጊ ከሆነ በአፈፃፀም ሂደት ውስጥ ድምጹን ያስተካክላል. ዳይሬክተሩ ሁለቱም ተዋናዮች እና የአፈጻጸም ዳይሬክተር ናቸው፣ እና በተጨማሪ፣ የተዋናይ ቡድን አስተማሪ ነው። ለሙዚቃ ንቁ አፈፃፀም ሁኔታዎችን ለመፍጠር ከኦርኬስትራ እና ከአድማጮች ጋር የማያቋርጥ እና ጠንካራ የአእምሮ ግንኙነት ያስፈልጋል ። እና ይሄ ችሎታዎችን ይጠይቃል, እና ከሁሉም በላይ, ልዩ የግል ባሕርያትእና ክብር. “ሀሳብህ ፣ ስለ አለም ያለህ ግንዛቤ ከአንተ መምጣት አለበት ፣ ይህም ኦርኬስትራው በተመሳሳይ ጊዜ ከእርስዎ ጋር ተመሳሳይ ፍላጎቶችን እና ፍላጎቶችን እንዲለማመድ ያደርገዋል ፣ ስለዚህም ሙዚቀኞች በአፈፃፀማቸው ውስጥ እነሱን ከመግለጽ ውጭ። ዝነኛው ፈረንሳዊ መሪ ቻርለስ ሙንች ፈቃዳቸውን በአንተ መተካት አለብህ።

በአንድ መሪ ​​እና በተጫዋች-ሶሎስት መካከል ያለው አስፈላጊ ልዩነት ሶሎስት-መሳሪያ ባለሙያ ወይም ዘፋኝ, በአንድ ሥራ ላይ በመስራት, በዝግጅቱ ሂደት ውስጥ የእሱን ትርጓሜ በተደጋጋሚ የመፈተሽ እድል አለው. ተቆጣጣሪው ብዙውን ጊዜ በልምምድ ጊዜ በጣም የተገደበ ነው። ቀደም ሲል በተሰራው የአፈፃፀም እቅድ ከተግባራዊ ቡድን ጋር ልምምድ ማድረግ መጀመር አለበት. ዳይሬክተሩ ከመለማመዱ በፊት መስማት አለበት የሙዚቃ ቅንብርአቀናባሪው ይህንን ሙዚቃ በግልፅ እንደሰማው። እንከን የለሽ የሥራ ውስጣዊ ዝማሬ ለሙዚቃ መሪው ትክክለኛውን ሀሳብ መስጠት አለበት። መምራትን መማር ማለት ሙዚቃውን በውስጥ ጆሮዎ በትክክል ማዳመጥ እና ሃሳብዎን ማካተት ማለት ነው። አቀናባሪው ሙዚቃውን በሚያቀናብርበት ጊዜ ያሰበውን እና የሚሰማውን ሁሉ እንደገና ማሰብ፣ ስሜት እና መረዳት እንዲሁም ሥራውን በመንፈሳዊ መለማመድ መቻል አለበት። ስለዚህ የዳይሬክተሩ ሙያ መሰረት መሪው በቡድኑ የሚራባውን ሁሉ የማወቅ እና በውስጥ በኩል የመስማት ችሎታ ነው።

ኦርኬስትራውን እንደ አንድ መሣሪያ እየተሰማው የሙዚቃ መሪው የአንድን ሙዚቃ አጠቃላይ አፈጻጸም ይመራል። ስለዚህ, እያንዳንዱ መሳሪያ ምን ዓይነት የቲምብር ቀለሞች እና ክልል እንዳለው, ቴክኒካዊ እና ጥበባዊ ችሎታቸው ምን እንደሆነ ማወቅ አለበት. በተጨማሪም መሪው እነዚህን መሳሪያዎች መጫወት መቻል አለበት. በልምምድ እና በኮንሰርት አዳራሹ ውስጥ ኦርኬስትራውን በአፈፃፀሙ እቅድ ፣ በስራው ትርጓሜ ፣ የአቀናባሪውን ጥበባዊ ሀሳብ መግለጥ ፣ ተዋናዮችን እንዲፈጥሩ መጋበዝ እና በ ‹Commonwealth› ውስጥ መመስረት አለበት ። ቡድን.

አት የሙዚቃ ባህልእያንዳንዱ አገር በልዩ ልዩ እና የመጀመሪያነት ምልክት የተደረገበት አካባቢ አለው። ይህ ባህላዊ መሳሪያዎችን የመጫወት ጥበብ ነው - ብቸኛ ፣ ስብስብ ወይም ኦርኬስትራ - የሙዚቃ አቀናባሪ ፈጠራ ዋና ስራዎች እና ለሙዚቃ ተረት ውድ ሀብቶች ብዙ ተመልካቾችን ያስተዋውቃል።

የሩሲያ ባሕላዊ ኦርኬስትራ - ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ከሌሎች ኦርኬስትራዎች መካከል እንደ ትንሹ የሩሲያ ባህላዊ መሣሪያዎችን ያቀፈ ሁሉንም የተለያዩ የጋራ ቅርጾችን ያጠቃልላል።

ኦርኬስትራ ምንድን ነው?

ኦርኬስትራ የግሪክ ቃል ሲሆን በጥሬ ትርጉሙ "የዳንስ ቦታ" ማለት ነው። በጥንቷ ግሪክ ይህ ስም ለታዳሚው በጣም ቅርብ የሆነው የመድረክ ክፍል ፣ መዘምራኑ የሚቀመጥበት ፣ እና በኋላም የሙዚቃ መሳሪያዎች ከዘፋኙ ጋር የሚያጅቡ ሙዚቀኞች ይሰጡ ነበር። ስለዚህ በኋላ ላይ፣ የትም ባሉበት ቦታ አንድ ሙዚቃን በጋራ የሚያቀርቡ በአንጻራዊ ትልቅ ቡድን የሙዚቃ መሣሪያ ባለሞያዎች “ኦርኬስትራ” የሚል ስያሜ ተሰጥቷቸዋል።

የሩስያው ድንቅ ሙዚቀኛ እና አርበኛ ካለፈ ከአንድ መቶ በላይ ዓመታት አልፈዋል የመሳሪያ ጥበብቪ.ቪ አንድሬቭ እንደ እሱ ካሉ አድናቂዎች ቡድን ጋር በአንድ ኮንሰርት ላይ አሳይቷል። የዚህ ትርኢት ልዩ ታሪካዊ ጠቀሜታ በሩሲያ ሙዚቃ ታሪክ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ስምንት የባላላይካ ተዋናዮች በተደነቁ ተመልካቾች ፊት ቀርበው ነበር። ይህ ትንሽ "የባላላይካ አፍቃሪዎች ክበብ" ስጦታ ነበር, በዙሪያው ታላቁ የሩሲያ ኦርኬስትራ በኋላ ላይ ተመስርቷል. ስለዚህም መጋቢት 20 ቀን 1888 የመጀመርያው ቀን ነው። የህዝብ ንግግርስብስብ - የሩሲያ ባሕላዊ ኦርኬስትራ የልደት ቀን ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል።

በእነዚህ ከመቶ ለሚበልጡ ዓመታት ኦርኬስትራ ረጅም የእድገት መንገድ ተጉዟል እናም የመጀመሪያዎቹ, በጣም አስቸጋሪ እና በጣም ኃላፊነት የሚሰማቸው እርምጃዎች ከኦርኬስትራ ጋር በመሆን በቪ.ቪ. አንድሬቭ.

በመሠረቱ፣ ኦርኬስትራው በሙዚቃ ታሪክ ውስጥ ልዩ ክስተት ነው። በአንድ በኩል፣ በብሔራዊ ፎክሎር መሠረት እንደ ስብስብ ተነሳ የህዝብ ህይወትመሳሪያዎች. በሌላ በኩል ደግሞ መሳሪያዎቹ እራሳቸው በአንድሬቭ እና አጋሮቹ በከፍተኛ ሁኔታ ተሻሽለዋል. ባላላይካስ ፣ ዶምራስ ፣ ጉስሊ ለመጀመሪያው የጅምላ ልማት እና ሙያዊ እና በተቻለ መጠን ተደራሽ እንዲሆኑ በሚያስችል መንገድ ማሻሻያዎች ተደርገዋል። የህዝብ ጥበብ. አንድሬቭ በብዙ ገንቢ ማሻሻያዎች አማካኝነት በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ባላላይካ የነበረውን ጥንታዊ የመንደር አሻንጉሊት ወደ ኮንሰርት መሣሪያ ቀይሮ በላዩ ላይ አስደናቂ ስኬት አስመዝግቧል። "ባላላይካ ፓጋኒኒ" ተብሎ መጠራቱ ምንም አያስደንቅም. ግን አንድሬቭ በዚህ ብቻ አያቆምም። ህልሙ ማግኘት፣ ማሻሻል እና ለሁሉም የህዝብ መሳሪያዎች ህይወት መስጠት ነው። እንደ አንድሬቭ ስዕሎች የሙዚቃ ማስተርናሊሞቭ ባለ ሶስት ገመድ ዶምራስ ቤተሰብ ፈጠረ። ብዙም ሳይቆይ የኤንኤ ሪምስኪ ተማሪ - ኮርሳኮቭ, የአንድሬቭ የሥራ ባልደረባ - ኤን ፎሚን የቁልፍ ሰሌዳውን ለእነሱ በማስተካከል በገና አሻሽሏል. አንድሬቭ እነዚህን ሁሉ መሳሪያዎች ከባላላይካስ ጋር በማጣመር ኦርኬስትራ ፈጠረ, እሱም "ታላቅ ሩሲያኛ" ብለው መጥራት ጀመሩ. አንዳንድ ጊዜ የቲምብ ቤተ-ስዕል ለማበልጸግ እና ድምጹን የበለጠ ባህሪ ለማድረግ አንድሬቭ ሰዎችን አስተዋወቀ የንፋስ መሳሪያዎች: ቁልፍ ሰንሰለቶች, ቀንዶች, zhaleyki እና ከበሮ - አታሞ, nakry.

የእኛ ክፍለ ዘመን ሠላሳዎች ድረስ, ኦርኬስትራ ተመሳሳይ ያልተለወጠ ውስጥ ይኖር ነበር, "Andreevsky" እትም, ከዚያም መሣሪያ ጥንቅር ቀስ በቀስ መስፋፋት ይጀምራል. በዚህ ጊዜ ሃርሞኒካ እና የአዝራር አኮርዲዮን በኦርኬስትራ ውስጥ ይታያሉ, ይህም በመጀመሪያ ተለዋዋጭ ድጋፍ መጠነኛ ተግባራትን ያከናውናል. የተለያዩ የህዝብ ንፋስ መሳሪያዎች የበለጠ በድፍረት መጠቀም ጀመሩ, እና በኋላ ንፋስ እና የመታወቂያ መሳሪያዎች ሲምፎኒ ኦርኬስትራ. የአሁኑ ሁኔታየሩሲያ ህዝብ ኦርኬስትራ በኦርኬስትራ አፈፃፀም እድገት ውጤቶች ምክንያት ነው። ዘመናዊው ኦርኬስትራ በቀደሙት ዓመታት የተፈጠሩትን ምርጦችን ሁሉ ያጠቃልላል።

የኦርኬስትራ ኦርኬስትራ የኦርኬስትራ ባሕላዊ መሳሪያዎች መሪ በኦርኬስትራ ውስጥ አፈፃፀም ያላቸውን ክፍሎች ለመቅረጽ የኦርኬስትራውን ስብጥር ማወቅ አለበት ። የዘመናችን የሩሲያ ባሕላዊ ኦርኬስትራዎች፣ ሙያዊም ሆኑ አማተር፣ ለአብዛኛው ክፍል አንድ ዓይነት የሙዚቃ መሣሪያ ቅንብር አላቸው፡ ዶምራ ቡድን፣ የባላላይካስ ቡድን፣ የአዝራር አኮርዲዮን፣ ኪቦርድ (አልፎ አልፎ የሚቀዳ ወይም ያልተነጠቀ) ጉስሊ እና የተለያዩ የመታወቂያ መሣሪያዎች። በአንዳንድ ሁኔታዎች፣ አኮርዲዮን ፣ ኦርኬስትራ ወይም ቲምበሬ ሃርሞኒካ ፣ ዋሽንት እና ኦቦ እንዲሁ ይተዋወቃሉ።

ይህ የመሳሪያዎች ስብስብ በጣም የተለመደ ነው. ሆኖም ፣ በ በቅርብ ጊዜያትጣውላ ማበልፀግ ፣የባህላዊ መሳሪያዎችን ቴክኒካዊ እና ጥበባዊ ችሎታዎች ማስፋፋት ፣ብዙ እና ብዙ ጊዜ የእንጨት እና የመዳብ የንፋስ መሳሪያዎች ወደ ስብስባቸው ውስጥ ይገባሉ - zhaleyka ፣ keychain ፣ ቭላድሚር ቀንዶች ፣ ቧንቧዎች ፣ እንዲሁም ፒያኖ ፣ ጊታር (ወይም ኤሌክትሪክ ጊታር) ፣ ሰገደ። ድርብ ባስ እና ሌሎች መሳሪያዎች.

ይህ የሆነበት ምክንያት እያንዳንዱ መሪ ቡድኑን በሚያጋጥሙት ተግባራት ወይም በተጠናው የውጤት ውጤት መሳሪያዎች ላይ በመመርኮዝ አጻጻፉን ለመለወጥ, አስፈላጊ የሆኑትን መሳሪያዎች በማስተዋወቅ, በዋና ቡድኖች ውስጥ ያለውን ጥምርታ ለመለወጥ ስለሚገደድ ነው.

እያንዳንዱ የኦርኬስትራ መሳሪያዎች አንድ ተግባር በተሻለ ሁኔታ ያከናውናሉ - ዜማ ፣ ባስ ወይም አጃቢ። ነገር ግን አንዳንድ የስነጥበብ ችግሮችን ለመፍታት እንደ አስፈላጊነቱ, መሳሪያዎች ለእነሱ ያልተለመዱ ተግባራትን በአደራ ሊሰጡ ይችላሉ; ለምሳሌ: ትናንሽ ዶምራሞች, ፕሪማ ባላላይካስ - አጃቢ, እና ባስ እና ድርብ ባስ ዶራም - ዜማ እና የመሳሰሉት.

እያንዳንዱ የኦርኬስትራ መሳርያዎች የየራሳቸው የጠራ ቲምበር ቀለም፣ የራሱ ቴክኒካዊ እና ጥበባዊ ችሎታዎች፣ ጥንካሬዎች እና ድክመቶች አሏቸው።

የእነዚህ ሁሉ እውቀት የአፈጻጸም ባህሪያትመሪው የዕለት ተዕለት ሥራው የሚያቀርባቸውን ብዙ ጥያቄዎች በተሳካ ሁኔታ እንዲፈታ ይረዳዋል።

በአፈፃፀሙ ቡድን መሪ ላይ በመቆም መሪው ሁሉንም አባላቱን ማየት ፣ ስራቸውን መከታተል ፣ አስፈላጊ ከሆነ ስህተቶችን ማቃለል እና መዛባትን መከላከል እና መከላከል አለበት። ይህንን ለማድረግ, ውስጣዊ ስሜትን እና ሂሳዊ አስተያየቶችን ማዳበር አለበት. ለመምራት ብቻ ሳይሆን ትኩረትን እና ጉልበትን ለማተኮር, ጊዜን, ጭንቀትን እና ጥረትን በትክክል ለመመደብ መማር ያስፈልጋል.

የማካሄድ ሂደቱ ውስብስብ እና ብዙ ገጽታ ያለው ነው. ስለዚህ ፣ ለምሳሌ ፣ የኮንሰርት አፈፃፀም በከባቢ አየር ውስጥ ፣ የአእምሮ እንቅስቃሴ በሰው ልጅ ልምምድ ውስጥ ካሉት ሁለገብ ተግባራት ውስጥ አንዱ ነው። በንቃት ንቃተ-ህሊና ዳራ ላይ የሚከናወነው በከባድ ጊዜያዊ የማይቀለበስ ሁኔታ ውስጥ ነው ፣ ይህም ስህተቶችን ማስተካከል የማይቻል በመሆኑ የማያቋርጥ አስጨናቂ ሁኔታን ይፈጥራል።

ጭብጥ 3

ፕሮፌሽናል እና ሳይኮሎጂካል - ትምህርታዊ መስፈርቶች ለአንድ ዳይሬክተር ስብዕና

ታላቁ ፈረንሳዊ አቀናባሪ፣ የኮንሰርት አዘጋጅ ሄክተር በርሊዮዝ ለአንድ መሪ ​​አስፈላጊ የሆነውን ውስብስቦ ለመቅረጽ ከመጀመሪያዎቹ አንዱ ነበር። አስፈላጊ ባሕርያት: “አስተዳዳሪው ማየት እና መስማት ፣ ፈጣን ምላሽ መስጠት እና ቆራጥ መሆን አለበት ፣ የአቀነባበር ጥበብን ፣ የመሳሪያዎችን ተፈጥሮ እና መጠን ማወቅ ፣ ውጤቱን ማንበብ መቻል እና በተጨማሪም ፣ ልዩ ችሎታ እና ሌሎችም ማለት ይቻላል ። የማይገለጽ ተሰጥኦ ፣ ያለዚያ በእርሱ እና በሚቆጣጠረው ሁሉ መካከል የማይታይ ግንኙነት መመስረት አይችልም…” ( ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት, ኤም., 1987).

አፈፃፀምን ማካሄድ ውስብስብ ውስብስብ ነው የተለያዩ ዓይነቶች የሙዚቃ እንቅስቃሴ, ይህም በቅደም ተከተል ወይም በአንድ ጊዜ የሚከሰቱ እና በተለያዩ ግቦች ላይ ያነጣጠሩ ድርጊቶችን ያካትታል. እያንዳንዳቸው ብዙ ወይም ባነሰ ጥረት ይከናወናሉ, በተለያዩ ምክንያቶች የተከሰቱ እና የሚበረታቱ, ከተገቢ ስሜቶች ጋር. አፈፃፀሙን በሚመራበት ጊዜ መሪው ያከናወናቸው በርካታ ተግባራት እርስ በርሳቸው የተያያዙ ናቸው፣ እና አንዳንዴም እርስ በርሱ የሚጋጭ አልፎ ተርፎም እርስ በርስ የሚጋጩ ግንኙነቶችን ይሠራሉ። የትኛውም የኪነጥበብ ጥበብ እንዲህ ዓይነቱን አመጣጥ አያውቅም።

ዳይሬክተሩ በጣም አስደሳች እና ውስብስብ ከሆኑ የፈጠራ ሙያዎች አንዱ ነው. "አስተናባሪ" የሚለው ቃል የመጣው ከፈረንሣይ "ዲሪደር" ሲሆን ትርጉሙም "... መሪ, የአንድ የሙዚቃ ክፍል የጋራ አፈፃፀምን የሚመራ ሰው" ማለት ነው.

መሪ ማለት መሪ፣ አደራጅ፣ ተርጓሚ ብቻ ሳይሆን አስተማሪም ነው።

እና መምህሩ እና መሪው ብዙ የሚያመሳስላቸው ነገር አለ: በጎነት, በዘዴ, ሰዎችን "የማቀጣጠል" እና የመምራት ችሎታ. “የሙዚቃ ቡድን መሪ በመሠረቱ መካሪው እና መምህሩ ነው የሚለውን የማያከራክር አቋም ማረጋገጥ አያስፈልግም። የእሱ ተግባር ቡድኑን ማስተማር፣ የአፈጻጸም ባህሉን ማሻሻል፣ የሙዚቃን ምሳሌያዊ እና ስሜታዊ ይዘት የመረዳት እና የመሰማት ችሎታ ነው” ሲሉ ታዋቂ መምህር፣ መሪ፣ ፕሮፌሰር ጽፈዋል። ሌኒንግራድ Conservatoryኢሊያ አሌክሳንድሮቪች ሙሲን።

በመምራት ላይ የሚሳተፍ ማንኛውም ሙዚቀኛ መምራት በራሱ ግብ ሳይሆን ከቡድኑ ጋር የመግባቢያ ዘዴ፣ መረጃ የማስተላለፊያ መንገድ፣ መሪው ከቡድኑ ጋር የሚነጋገርበት ቋንቋ መሆኑን ሊገነዘብ ይገባል።

ተቆጣጣሪው የተለያዩ ችሎታዎች ሙሉ ክልል ሊኖረው ይገባል. ችሎታዎች የሥነ ልቦና ባለሙያዎች አንድ ሰው ማንኛውንም እንቅስቃሴ በተሳካ ሁኔታ እንዲፈጽም, ወደ አጠቃላይ እና ልዩ ችሎታዎች እንዲከፋፈሉ የሚያደርጉ እንደዚህ ያሉ የባህርይ ባህሪያት ብለው ይጠሩታል. ችሎታዎች የእድገት ውጤቶች ናቸው. እነሱ ተመስርተው አንድ ወይም ሌላ ደረጃ ላይ ይደርሳሉ, በጥብቅ በተገለጸው እንቅስቃሴ ውስጥ የአንድ ሰው ንቁ ተሳትፎ ተገዢ ነው.

ለልማት የሙዚቃ ችሎታበኪነጥበብ ውስጥ ለመሳተፍ ቅድመ ሁኔታ አስፈላጊ ነው - ዝንባሌ ለ ጥበባዊ አስተሳሰብ, የፈጠራ ምናባዊ መገኘት. እንደ ሙዚቃዊነት, የሙዚቃ ጆሮ እና ምት, የሙዚቃ ትውስታ የመሳሰሉ የሙዚቃ ችሎታዎች ሊኖሩት ይገባል. የማከናወን ችሎታዎችም አስፈላጊ ናቸው - መሳሪያ መጫወት, በእጅ ቴክኒክ. በሙዚቃ አወቃቀሩ ውስጥ ሶስት መሰረታዊ የሙዚቃ ችሎታዎች ሊኖሩት ይገባል፡ የሞዳል ስሜት፣ የድምጽ-ከፍታ እንቅስቃሴን የሚያንፀባርቁ የመስማት ችሎታን በዘፈቀደ የመጠቀም ችሎታ እና የሙዚቃ-ምት ስሜት። እነዚህ ችሎታዎች የሙዚቃነት ዋና አካል ናቸው። ሙዚቃዊነት በአብዛኛዎቹ ተመራማሪዎች የተረዳው በሙዚቃ እንቅስቃሴ ውስጥ የሚታየው የአንድ ሰው የችሎታ እና ስሜታዊ ገጽታዎች ጥምረት ነው። የሙዚቃነት ጠቀሜታ በውበት እና በስነ ምግባራዊ ትምህርት ብቻ ሳይሆን በሰው የስነ-ልቦና ባህል እድገት ውስጥ ትልቅ ነው ።

ሙዚቀኛ የሙዚቃ ውበት እና ገላጭነት የሚሰማው፣ በስራው ድምጽ ውስጥ የተወሰነ ጥበባዊ ይዘትን የሚገነዘበው እና ተዋናይ ከሆነ ይህን ይዘት እንደገና ይድገሙት። ሙዚቃዊነት ለሙዚቃ ስውር ልዩነት ያለው ግንዛቤን ይገምታል ፣ ግን ድምጾችን በደንብ የመለየት ችሎታ ይህ ማለት የሙዚቃ ግንዛቤ ነው ፣ እና እሱን የያዘው ሙዚቃዊ ነው ማለት አይደለም ።

አንድ መሪ ​​ለሙዚቃ የላቀ ጆሮ ሊኖረው እንደሚገባ ይታወቃል። የሙዚቃ ጆሮ ውስብስብ ፅንሰ-ሀሳብ ነው እና በርካታ ክፍሎችን ያካትታል, ከእነዚህ ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆኑት ፕቲን, ሞዳል (ሜሎዲክ እና ሃርሞኒክ), ቲምበር እና ተለዋዋጭ ጆሮ ናቸው. ለሙዚቃ ፍጹም እና አንጻራዊ ጆሮም አለ። የፍፁም ድምጽ (ተሳቢ ወይም ንቁ) መኖሩ ብዙውን ጊዜ አጠቃላይ የሙዚቃ ችሎታን ያሳያል። የኦርኬስትራውን ትእዛዝ በተሻለ ሁኔታ የተቆጣጣሪው ጆሮ የተሻለ ይሆናል። ይኑራችሁ ፍጹም ድምጽለአንድ መሪ ​​ጠቃሚ ነው, ግን አስፈላጊ አይደለም. ነገር ግን ጥሩ አንጻራዊ የመስማት ችሎታ ሊኖረው ይገባል, ይህም በከፍታ ላይ ያሉ ድምጾችን ሬሾን በአንድ ጊዜ እና በቅደም ተከተል ለመለየት ያስችላል. የተቋቋመ ሙዚቀኛ እንኳን ጆሮውን ማሰልጠን መቀጠል አለበት።

ለኮንዳክተር በጣም አስፈላጊው የሥራ መሣሪያ በጣም የተገነባ ውስጣዊ ጆሮ ነው. የውስጥ ችሎት የአንድ ሙዚቀኛ የሁለቱም የነጠላ ቃና እና የኮርዶች ድምጽ እና ውጤቱን በማንበብ ሂደት ውስጥ ያሉትን ሙሉ በሙሉ የማሰብ ችሎታን ያመለክታል። ያለ መሳሪያ ውጤትን ማንበብ፣ ቃላቱን ጮክ ብለው ሳይናገሩ መጽሐፍን ማንበብ የስልጠና ጉዳይ ነው እና በእያንዳንዱ መሪ ሊካድ ይገባዋል።

የግንኙነት መሰረት, የአመራር እና ኦርኬስትራ እንቅስቃሴዎችን ወደ አንድ ነጠላ ስርዓት አንድ ማድረግ, የመሪው እና የቡድኑ ጣልቃገብነት ትኩረት ነው. መሪው ከእያንዳንዱ የኦርኬስትራ አባላት እና ከጠቅላላው ቡድን ጋር ግንኙነት መፍጠር እና ያለማቋረጥ ማቆየት መቻል አለበት።

የሙዚቃ ችሎታዎች እድገት የመስማት ችሎታን ከማዳበር ጋር አብሮ ይሄዳል ፣ ግን በመጀመሪያ ለጥያቄው መልስ እንስጥ - የትኩረት ዋና ነገር ምንድነው?

ትኩረት የአንድ ሰው የስነ-ልቦና ሁኔታ ነው, እሱም የእሱን ጥንካሬ የሚያመለክት የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እንቅስቃሴ. በዙሪያችን ያለው ዓለም ብዙ ገፅታዎች ባሉት አንድ ሰው ላይ ያለማቋረጥ ይነካል, ነገር ግን በዙሪያው ያለው ነገር በአእምሮ ውስጥ ያለው የተወሰነ ክፍል ብቻ ነው. ይህ የሚያሳየው የእውቀታችንን የመምረጥ ባህሪ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, ለእኛ አስፈላጊ በሆነ ነገር ላይ ለማተኮር እንሞክራለን, እኩያ, ማዳመጥ, ትኩረት ይስጡ. ትኩረት በግለሰብ ወይም በጋራ እንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ የሚነሱ ችግሮችን ለመፍታት በንቃተ ህሊና ውስጥ የሚገለጽ ልዩ የሰው እንቅስቃሴ አይነት ነው። ትኩረት ግቡን ለማሳካት መንገዶችን በተሳካ ሁኔታ ለመፈለግ አስተዋፅኦ ያደርጋል.

ዳይሬክተሩም ሆኑ መምህሩ የኦርኬስትራ ቡድንም ሆነ ክፍል ትኩረታቸውን ለብዙ ነገሮች ማከፋፈል መቻል አለባቸው።

የትኩረት አቅጣጫ ወይም ምርጫ በተለያዩ ቅርጾች እራሱን ያሳያል። ትኩረትን ማሰባሰብ በእውቀት ዕቃዎች አእምሮ ውስጥ ጥልቅ ፣ ትክክለኛነት እና ነፀብራቅ ግልፅነት የሚሰጥ ድርጅትን ያመለክታል። ትኩረት ነው። አስፈላጊ ሁኔታወደ አንጎል ውስጥ የሚገቡ መረጃዎችን መረዳት እና ማተም. ትኩረት ከሚሰጡት ዋና ዋና ባህሪያት አንዱ የድምጽ መጠን, ስርጭት እና ትኩረትን ከአንድ ነገር ወደ ሌላ መቀየር ነው. ትልቅ ጠቀሜታበአስተዳዳሪው እንቅስቃሴዎች ውስጥ የትኩረት ትኩረት አለው። ከአሮጌው ጋር በማነፃፀር ፍላጎትን, ስራዎችን ማዘጋጀት, አዲስ ነገር መፈለግ እና መፈለግ መቻል ያስፈልጋል.

ታላላቅ ሳይንቲስቶች, ሙዚቀኞች, የተለያዩ ጥበቦች ምስሎች ለጥናቱ ከፍተኛ ትኩረት ሰጥተዋል-K. Stanislavsky, L. Kogan, I. Hoffman, B. Teplov እና ሌሎች.

የኦርኬስትራ መሪ ብዙውን ጊዜ "ትኩረትን መቆጣጠር" (ውጫዊ) ይጠቀማል, እሱም ድርጅታዊ ችግሮችን ለመፍታት ያለመ ነው-የኦርኬስትራ ድርጊቶችን መቆጣጠር እና መቆጣጠር. በተመሳሳይ ጊዜ, ውስጣዊ ግንኙነቶች ከፈጠራ ሂደት ጋር የተያያዘውን የአዕምሮ ሉል ይሸፍናሉ.

የውስጥ ግንኙነት የመረዳት መንገድ ነው። ውስጣዊ ዓለምሙዚቀኛ ፣ ወደ የፈጠራ “እኔ” ውስጥ ገባ። የውስጥ ንክኪዎች የመስማት ድርብ ትኩረት እንዳላቸው ልብ ሊባል የሚገባው፡ የመጀመሪያው የኦርኬስትራውን ተግባር መቆጣጠር ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ ከውስጥ የሚሰማውን ኦርኬስትራ መሪውን ማነጋገር ነው።

እንደ B. Walter, F. Weingartner የመሳሰሉ ብዙ ታዋቂ መሪዎች እንደሚናገሩት, በአንድ መሪ ​​እና ሙዚቀኞች መካከል ያለው የመግባቢያ ይዘት እርስ በርስ በሚደጋገፉበት የጋራ አእምሮ ውስጥ ነው, በሰዎች መካከል ልዩ የሆነ "መንፈሳዊ ጅረት" ብቅ ማለት ነው.

አንድ መሪ ​​ለሥራው ከሚያስፈልጉት ችሎታዎች ሁሉ በመጀመሪያ ደረጃ የመስማት ችሎታ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል. የመስማት ትኩረት ለእያንዳንዱ ሙዚቀኛ-ተከታታይ አስፈላጊ ነው. መሳሪያውን በሚጫወትበት ጊዜ ሙዚቀኛው በአእምሮው ውስጥ ከተፈጠሩት ሃሳቦች ጋር በማነፃፀር አፈፃፀሙን በትኩረት ያዳምጣል.

በመምራት እንቅስቃሴ ውስጥ ሁለቱም የመስማት ችሎታ ዓይነቶች - አፈፃፀም እና ትምህርታዊ - በኦርጋኒክ አንድነት ውስጥ ይጣመራሉ። የእሱን ፖሊፎኒክ "መሳሪያ" ማዳመጥ, መሪው ከእያንዳንዱ አስተማሪ ተግባራት ጋር ተመሳሳይ የሆኑ ተግባራትን ይፈታል - ከተማሪው ጋር አብሮ የሚሠራ መሳሪያ ባለሙያ - የተከናወነውን ሥራ በጣም ፍጹም በሆነ መልኩ ማሳካት አለበት.

ለልማት ትልቅ ዋጋ ተግባራትን ማከናወንመሪ የዳበረ የሙዚቃ ትውስታ አለው። የሙዚቃ ማህደረ ትውስታ ችግር በጣም ውስብስብ እና አንዱ ምክንያት ሊሆን ይችላል ትክክለኛ ችግሮችየሙዚቃ አፈጻጸም.

የማስታወሻ ጨዋታው በንፅፅር የቅርብ ጊዜ መነሻ ነው። በደብልዩ ሞዛርት, ጄ ሃይድ, ኤል.ቤትሆቨን ጊዜ, ጥቂት ፈጻሚዎች ብቻ አስፈላጊ እንደሆነ አድርገው ይመለከቱት ነበር. በእነዚያ ቀናት ማህደረ ትውስታ እንደ አስፈላጊነቱ አይቆጠርም ነበር. ዋና አካልውስብስብ የሙዚቃ ተሰጥኦ. አስቸጋሪ ክፍሎችን ወይም ጽሑፎችን ገጾችን በሚቀይሩበት ቦታ ላይ ብቻ እንዲያስታውስ ይመከራል። ይሁን እንጂ "በማስታወሻ መጫወት" ከተከፋፈለ ትኩረት ጋር የተያያዘ የራሱን ምቾት ያመጣል.

ያለ ማስታወሻዎች አፈጻጸም አሁን እንደ መደበኛ ተቀባይነት አግኝቷል። በማስታወሻ መጫወት በማስታወሻ ከመጫወት የበለጠ ሀሳብን የመግለጽ ነፃነት ይሰጣል ፣ ይህም ተጫዋቹን ከመገደብ አልፎ ተርፎም እንቅፋት ይሆናል። ሆኖም በአፈፃፀም ወቅት ትኩረትን በማስታወሻዎች ከመከፋፈል ጋር ተያይዘው የነበሩት ችግሮች በሌሎች ተተክተዋል - የተረጋጋ የማስታወስ እና የጽሑፍ ትክክለኛ የመራባት አስፈላጊነት።

በሙዚቃ ትምህርት ውስጥ, ጥያቄው ከረዥም ጊዜ ጀምሮ ሙዚቃን የማስታወስ ዘዴዎች, በልብ መጫወት ለአስፈፃሚው የፈጠራ ነጻነት መሰረት ሆኖ መጫወት አስፈላጊ ስለመሆኑ ጥያቄው ተነስቷል. በተጨባጭ, ብዙ ጠቃሚ ዘዴዎች ተገኝተዋል, ዋጋ ያላቸው ተግባራዊ ምክር, ግቡን ያቀናበረው - ሙዚቃን የማስታወስ ምርታማነትን ለመጨመር.

ሙዚቃን ማስታወስ ውስብስብ የስነ-ልቦና ድርጊት አካል ነው, እና ከሙዚቃ ባለሙያው ግለሰብ ገጽታ ውጭ, ከአካባቢያዊ ሁኔታዎች እና ከእንቅስቃሴው ባህሪ ውጭ ሊታሰብ አይችልም. እያንዳንዱ ሰው በአንድ ወይም በሌላ የማስታወስ ችሎታ ላይ ምን ያህል መታመን እንዳለበት ለራሱ መወሰን አለበት.

የማስታወስ ችሎታ ብዙውን ጊዜ የግለሰቡን ሕይወት እና እንቅስቃሴ ፣ ያለፈ ልምዷን እንደ ማስታወስ ፣ ማቆየት እና መባዛት ነው።

የሙዚቃ ትውስታ- የመስማት ፣ ሞተር ፣ ሎጂካዊ ፣ ምስላዊ እና ሌሎች የማስታወስ ዓይነቶችን ጨምሮ ሰው ሰራሽ ፅንሰ-ሀሳብ። ልክ እንደ ሁሉም ችሎታዎች, ለትልቅ እድገት እራሱን ይሰጣል.

ለማንኛውም የሙዚቃ ጥበብ መስክ ስኬታማ ሥራ መሠረት የሆነውን የመስማት ችሎታን ማዳበር ለአንድ መሪ ​​አስፈላጊ ነው ። አመክንዮአዊ - የሥራውን ይዘት ከመረዳት ጋር የተዛመደ, የአቀናባሪው ሀሳቦች የእድገት ንድፎች; ሞተር - ከመሪው በእጅ ቴክኒክ ጋር የተያያዘ; የእይታ ማህደረ ትውስታ - ውጤቱን በማጥናት እና በማስታወስ.

በተግባራዊ እንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ የማስታወስ እድገት ይሻሻላል. አት ልዩ ሥነ ጽሑፍበስነ-ልቦና ውስጥ, ለማስታወስ ፍጥነት, ትክክለኛነት እና ጥንካሬ አስተዋፅኦ የሚያደርጉ በርካታ ምክንያቶች ይጠቁማሉ. በሙዚቃ እንቅስቃሴ ውስጥ, ከነሱ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን - ከፍተኛውን የመስማት ችሎታን ጨምሮ በውጤቱ ላይ የመሥራት ሂደት ከፍተኛውን ማግበር እንችላለን. ሙዚቃውን በተሻለ ሁኔታ በሰማህ መጠን, በተሻለ ሁኔታ ታስታውሳለህ. የመስማት ችሎታን የማስታወስ ችሎታ በየቀኑ የጆሮ ስልጠና እና የመሳሪያዎች ስምምነትን በማጥናት በከፍተኛ ሁኔታ ሊዳብር ይችላል, ይህም ቀስ በቀስ በድምፅ ምስሎች ላይ ስለ ሙዚቃ የማሰብ ልምድ ይፈጥራል. በማስታወስ ላይ ያተኩሩ, በልብ የመማር ፍላጎት ለጉዳዩ ስኬት አስተዋፅኦ ያደርጋል.

የሙዚቃ ማህደረ ትውስታ ባህሪያት ከሙዚቃዊ አስተሳሰብ ልዩ ነገሮች ጋር የተቆራኙ ናቸው, ይህም በሙዚቃ ጥበብ ውስጣዊ ይዘት ምክንያት ነው. ኢንቶኔሽን በሙዚቃ ውስጥ መረጃ የሚባዛበትን የሞዴል ተግባራትን ያከናውናል - ጥበባዊ ምስል. የሙዚቃ ማህደረ ትውስታ እንደ የሙዚቃ አስተሳሰብ ስርዓት አካል ሊገለጽ ይችላል ፣ በዚህ ውስጥ ጥበባዊ ይዘቶች በቶነሶች ተስተካክለዋል።

እንደ የሙዚቃ ማህደረ ትውስታ ውጫዊ መገለጫ ፣ ጥበባዊ ይዘት የተስተካከለ የሙዚቃ ሥራ ይሠራል። የሙዚቃ አቀናባሪ፣ አቀናባሪ፣ የፈጠራ እንቅስቃሴ ውጤት እንደመሆኑ መጠን የአንድ ሰው የሙዚቃ ትውስታ በቁሳቁስ የተሠራ ነው። በውስጡ የተስተካከለ ይዘት ያለው ግንዛቤ ከኢንቶኔሽን ትንተና ጋር የተያያዘ ነው. በአድማጭ ግንዛቤ ውስጥ የተገነዘበው የሙዚቃ ስራን ምንነት ለማወቅ ውስብስብ ሂደት መሳሪያ ነው።

አንድ ወጣት መሪ ነጥቡን በልቡ ማወቅ እና ውጤቱን ሳይመለከት መምራት አለበት። ይህ መስፈርት በበርካታ ምክንያቶች የታዘዘ ነው. በውጤቱ ውስጥ ዘልቆ በመግባት መሪው በቀጥታ እና በቀጥታ ከተጫዋቾቹ ጋር የመገናኘት እድሉ ተነፍጎታል። ሙዚቀኞችን የማይመለከት መሪ ፣ ማንንም የማያነጋግር ፣ ምንም ፍላጎት የለውም ፣ ምክንያቱም የተቆጣጣሪው ተፅእኖ በተጫዋቾች ላይ ያለው ጥንካሬ በከፍተኛ ሁኔታ እየቀነሰ ወይም ሙሉ በሙሉ ይጠፋል።

በልብ መምራት የራሱ ጥቅሞች አሉት. ዳይሬክተሩ በልብ በመምራት በድምፅ እይታ ላይ ይገነባል። የእሱ የሙዚቃ አስተሳሰብ ሰፋ ያለ የሙዚቃ ቦታን ይሸፍናል, በተመሳሳይ ጊዜ እሱ የበለጠ ትኩረት ይሰጣል.

በልብ መማር ስራውን በጥልቀት ለመምራት፣ ውጤቱን በጥልቀት ለማጥናት አስተዋፅኦ ያደርጋል።

የሙዚቃ ማህደረ ትውስታ ከአጠቃላይ ትውስታ, ልምዶች, ባህሪ ጋር የተያያዘ ነው. በአብዛኛው የተመካው በትኩረት, በዓላማ እና በሌሎች የባህርይ ባህሪያት ላይ ነው.

መሪው በእጅ ቴክኒክ ውስጥ ጎበዝ መሆን አለበት። የአስተዳዳሪው የእጅ ቴክኒክ ስሙን ያገኘው “ማኖስ” ከሚለው ከላቲን ቃል ሲሆን ትርጉሙም “እጅ” ማለት ነው። የእጅ ቴክኒክ የተወሰኑ የእጅ ምልክቶች እና ቴክኒኮች ስብስብ ነው መሪው ሁሉንም ሃሳቦች እንዲያስተላልፍ ያስችለዋል-ስለ ቴምፖ, ሪትም, ሜትር, ባህሪ, ተለዋዋጭ አስፈላጊ መረጃ; ለመሳሪያዎች ወይም ለቡድኖቻቸው ዋና መግቢያዎችን ማሳየት; የሥራው ትርጓሜ. በጣም አስፈላጊው የአጠቃላይ የአስተዳዳሪው ምልክት የአስተዳዳሪው የእጅ ምልክት ሁለት ተግባራት ነው. እሱ ባለቤት ነው። አስደናቂ ችሎታየወደፊቱን መገመት እና በተመሳሳይ ጊዜ የአሁኑን ይያዙ.

ዳይሬክተሩ በተጫዋቾች ተፈጥሮ ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ የቴክኒኮችን እና የእጅ ምልክቶችን ስርዓት ይጠቀማል - ኦርኬስትራ አባላት። እነሱ ነፃ አውጥተዋል, የራሳቸውን የፈጠራ ኃይሎች ይለቀቃሉ. ዳይሬክተሩ የሚፈልገውን ድምፅ የሚያገኘው በአስፈሪ ትእዛዝ ሳይሆን በመሪው ቦታ በተሰጠው ሥልጣን ሳይሆን በትምህርታዊ ዘዴ ነው; በጭራሽ አያዝዝም ፣ አይፈልግም ፣ ግን ያሳምናል ፣ በጣም አስፈላጊ ፣ በጣም እውነተኛ እና ትክክለኛ ቃላትን ማግኘት ፣ ያበረታታል፣ የሙዚቀኛውን የውስጥ ክፍል ይጎትታል፣ የተለያዩ አይነት ንጽጽሮችን በመጥቀስ በተቻለ መጠን ለመረዳት ይጥራል።

የእጅ ቴክኒኮችን የማዳበር እና የማሻሻል ዕድሎች ማለቂያ የለሽ ናቸው። ነገር ግን ውጤቱን በትክክል የሚያውቅ፣ በጥልቀት የሚያስብ፣ በትክክል የሚሰማ እና የመላው ኦርኬስትራ እና የእያንዳንዱን ሙዚቀኛ ድምጽ እንዴት እንደሚቆጣጠር የሚያውቅ መሪ ከያዘ ቴክኒኩ ጠቃሚ ይሆናል።

ልምምድ የሚያረጋግጠው ሁሉም ድንቅ መሪዎች በተወሰነ ደረጃ ላይ መሆናቸውን ነው። ሙያዊ እንቅስቃሴየእንቅስቃሴዎችን ስፋት በከፍተኛ ሁኔታ ይቀንሳሉ-ከእነሱ መካከል እንደ ጉስታቭ ማህለር ፣ ሪቻርድ ስትራውስ ፣ አርቱሮ ቶስካኒኒ ፣ ኢቭጄኒ ምራቪንስኪ ፣ ኢቭጄኒ ስቬትላኖቭ ፣ ኸርበርት ፎን ካራጃን እና ሌሎችም ያሉ የጥበብ ሥራዎችን ያካሂዳሉ። እጅግ በጣም የበለጸገውን የኪነጥበብ ልምድ ካከማቻሉ በኋላ በአስተዳዳሪው ጥበብ ውስጥ ዋናው ነገር በአካላዊ ድርጊቶች ላይ ሳይሆን በስነ-ልቦና ሁኔታዎች እና ለውጦች ላይ መሆኑን በተግባር እርግጠኞች ነበሩ ፣ ከእነዚህም መካከል አነሳሽ ተፅእኖዎች ዋና ቦታን ይይዛሉ ።

የኦርኬስትራ መሪው ስሜታዊ እና በፍቃደኝነት ላይ ያለው ተጽእኖ የአስፈፃሚውን መሪ ለማነሳሳት ችሎታ ነው. ከፍተኛው የመነሳሳት ደረጃ የፈጠራ ተነሳሽነት. ከስሜታዊነት እስከ እውነተኛ ጉጉት የተለያዩ የመነሳሳት ደረጃዎች ለማንኛውም የፈጠራ እንቅስቃሴ ፍሰት አስተዋፅኦ ያደርጋሉ።

በእራሱ ውስጥ ከፍተኛ መንፈስ መፍጠር እና መነሳሳት ለእያንዳንዱ መሪ ቀላል ስራ አይደለም, ነገር ግን ለኦርኬስትራ ሙዚቀኞች አንድ አይነት ስሜታዊ ሁኔታን መስጠት አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ የበለጠ አስቸጋሪ ይሆናል - የተለያየ ባህሪ እና ባህሪ ያላቸው ሰዎች በየቀኑ ሊመጡ ይችላሉ. ያለ ትክክለኛ የፈጠራ እድገት ሥራ። ዳይሬክተሩ ተዋናዮቹን ማነሳሳት መቻል አለበት ፣ በነሱ ውስጥ እንደዚህ ያለ ከፍ ያለ ፣ በፈጠራ ንቁ ሁኔታ ውስጥ እንዲፈጠር ማድረግ ፣ በዚህ ምክንያት ትኩረት በተለይ የተሳለ ፣ ለተቆጣጣሪው ገላጭ ምልክቶች ምላሽ የመስጠት ዝንባሌ።

መነሳሳት፣ መነሳሳት እና ስራ ለአንድ መሪ ​​የማይነጣጠሉ ናቸው።

የማካሄድ ሂደቱ ውስብስብ እና ብዙ ገጽታ ያለው ነው. የኮንሰርት ትርኢት በከባቢ አየር ውስጥ የአእምሮ እንቅስቃሴ በሰው ልጅ ልምምድ ውስጥ ካሉት ሁለገብ ተግባራት ውስጥ አንዱ ነው። በንቃት ንቃተ-ህሊና ዳራ ላይ የሚከናወነው በከባድ ጊዜያዊ የማይቀለበስ ሁኔታ ውስጥ ነው ፣ ይህም ስህተቶችን ማስተካከል የማይቻል በመሆኑ የማያቋርጥ አስጨናቂ ሁኔታን ይፈጥራል። አንድ ዳይሬክተሩ በአንድ አሃድ (ክፍል) የሚሠራው የመረጃ መጠን እጅግ በጣም ብዙ ነው። ነገር ግን በጣም አስቸጋሪው ነገር ይህ የስነ-ልቦና እንቅስቃሴ የሚከናወነው በአስተዳደር እና በፈጠራ ሂደቶች መካከል በተቃርኖ ሁኔታ ውስጥ ነው.

የግንኙነት መሰረት, የአመራር እና ኦርኬስትራ እንቅስቃሴዎችን ወደ አንድ ነጠላ ስርዓት አንድ ማድረግ, የመሪው እና የቡድኑ ጣልቃገብነት ትኩረት ነው. መሪው ከእያንዳንዱ ኦርኬስትራ አባላት እና ከጠቅላላው ቡድን ጋር የስነ-ልቦና ግንኙነቶችን መመስረት እና ያለማቋረጥ ማቆየት መቻል አለበት።

የአንድ ሰው ግለሰባዊነት በሁሉም ብልጽግናው ውስጥ በአዕምሮው ውስጥ ይገለጣል, ይህም በግለሰቡ የአእምሮ ችሎታዎች ስርዓት ውስጥ ሊቆጠር ይችላል. እያንዳንዱ ችሎታዎች አንድ የተወሰነ ችሎታ ያለው ሰው በማስተማር ስኬት ውስጥ የተወሰነ ሚና ይጫወታሉ። ሳይንሳዊ እውቀት. የአንድ ሰው አእምሮአዊ ችሎታዎች የራሳቸው የግለሰብ ልዩነቶች አሏቸው, የእያንዳንዱ ሰው ባህሪ - ይህ የአዕምሮ ጥልቀት እና ተለዋዋጭነት, መረጋጋት, ሱፐርፌሺያልነት, ቅልጥፍና, ግንዛቤ, ነፃነት, መኮረጅ ነው.

ብዙ የፈጠራ ሰዎች(ሳይንቲስቶች, አስተማሪዎች, ሙዚቀኞች) የማሰብ ችሎታቸውን በእውቀት ላይ ተመስርተው, ረቂቅ ስሜታዊነት, ይህም የአስተሳሰባቸውን መጠን እና አንዳንድ ችግሮችን ለመፍታት ያልተለመዱ አቀራረቦችን የመፍጠር ችሎታን ይወስናል.

የመቆጣጠሪያው እንቅስቃሴ ነው የፈጠራ ተፈጥሮ. ፈጠራ የአንድ አዲስ ነገር ተጨባጭ እና ተጨባጭ ፈጠራ ነው ፣ እና የፈጠራ እንቅስቃሴ ለአለም በማስተዋል የሚለወጥ አመለካከት ነው። የፈጠራ ስራ - በተፈጥሮው, ባህሪያቱ, ልዩነቱ - የማይቀር, በራሱ, ከእሱ ጋር ለሚገናኙት ሁሉ የሚያሰቃዩ ሀሳቦችን, የሚጋጩ ስሜቶችን ያመጣል. በፈጠራ ሂደት ውስጥ ያለው ጥርጣሬ በጣም የተለመደ ክስተት ነው.

የአንድ ሙዚቀኛ ሙያ - መሪ ሁል ጊዜ የአንድን ሰው ሥነ ምግባራዊ እና ሥነ ምግባራዊ መጋዘን ያሳያል ፣ እና የፈጠራ ሥራበተለይም በአስደሳች ጊዜዎቿ ውስጥ አንድን ሰው በውስጣዊ ሁኔታ ያበራል.

መሪው የማሰብ ችሎታ ሊኖረው ይገባል. ምናብ አስማታዊ ስጦታ ነው, ምስሎችን, ግኝቶችን ይሰጣል. የፈጠራ አስተሳሰብ ከፅንሰ-ሀሳብ ወደ ትግበራ እንድንሸጋገር የሚረዳን ችሎታ ነው። ዳይሬክተሩ, ቀድሞውኑ ውጤቱን በማጥናት ሂደት ውስጥ, የአፈፃፀም ችግሮች, የስነጥበብ ትርጓሜ ችግሮች, ይህም ማለት አንድ ሰው ያለ ጥበባዊ ምናብ, ያለ ቅዠት ማድረግ አይችልም. አት የፈጠራ ሂደትምናባዊ ፣ ጥበባዊ ምናብ - ያ ብቻ ነው። የፈጠራ ምናብን, ውስጣዊ ስሜትን ማዳበር እና ማሰልጠን ያስፈልጋል.

ሁሉም ነገር በችሎታ ይጀምራል። ተሰጥኦ የመሥራት ችሎታ ነው (ያለ ሥራ ሊቅ የለም) ስለ ሥራው ምንነት አስደናቂ ግንዛቤ ነው። ተሰጥኦ ያስፈልገዋል የመተሳሰብ አመለካከት. እንደ መሪ እውነተኛ ተሰጥኦ ፍፁም ብርቅ ነው። ይህ ተሰጥኦ የሙዚቃ ክስተቱን ሁሉን አቀፍ በሆነው ትርጉም - ታሪካዊ ፣ ማህበራዊ ፣ ህዝብ-ሀገራዊ የመቀበል ችሎታን አስቀድሞ ያሳያል ። እና ይህ ለብዙዎች አይሰጥም.

ከሚሰሩት ሙያዎች ሁሉ የዳይሬክተሩ ሙያ ውስብስብ እና ኃላፊነት የሚሰማው ነው። መሪው በአቀናባሪው እና በተመልካቾች መካከል መካከለኛ ነው, እና ይህ ትልቅ ኃላፊነት ነው. የሴንት ፒተርስበርግ ኮንሰርቫቶሪ ፕሮፌሰር የሆኑት ኬ ኦልኮቭ እንዲህ ብለዋል: - “የመኮንኑ ሙያ ውስብስብነት የሚወሰነው በተመራማሪው ሚና ሁለገብ ተግባር ነው ፣ እሱም የአንድን ጥንቅር ትርጓሜ የሚፈጥር አሳቢ ነው ፣ አንድ የተወሰነ የድምፅ አምሳያ ያቅዳል። ይህ አተረጓጎም፣ ጊዜን እና የድምፅ ጥራትን በትክክል የሚመድብ፣ ተቆጣጣሪ፣ የአፈጻጸም የጥራት ጎን የሚመደብ አይነት ላኪ። ዳይሬክተሩ እንደ "ዋና" ይሠራል, አስፈላጊ ከሆነ, ዝርዝሮችን "ያስተካክላል". ዳይሬክተሩ የአንድን ተዋንያን እና ዳይሬክተር ተግባራትን ያጣምራል, "የሙዚቃ አፈፃፀምን" በመፀነስ እና በማዘጋጀት እና በተመሳሳይ ጊዜ በውስጡ ዋና ሚና ይጫወታል.

Bas-reliefs ሙዚቀኞች ቡድን እየመራ በእጁ ዘንግ የያዘ ሰው ምስሎችን ያሳያል። አት ጥንታዊ የግሪክ ቲያትርብርሃኑ ዘፋኙን እየመራ፣ ዜማውን በእግሩ እየደበደበ፣ በብረት የሰለጠነ ሰንደል ጫማ አደረገ። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​ቀድሞውኑ በጥንቷ ግሪክ ፣ የመዘምራን አስተዳደር በቼሮኖሚ (ከሌላ ግሪክ) ተብሎ በሚጠራው እርዳታ በሰፊው ተሰራጭቷል። ወራሽ- እጅ, ወዘተ - ግሪክ. nomos- ሕግ, ደንብ), ከዚያም በመካከለኛው ዘመን አውሮፓ ውስጥ ቤተ ክርስቲያን አፈጻጸም ያለውን ልምምድ ወደ አለፈ; ይህ ዓይነቱ አሰራር የእጆችን እና የጣቶችን ሁኔታዊ እንቅስቃሴዎችን ያጠቃልላል ፣ በዚህ እርዳታ መሪው ጊዜውን ፣ ቆጣሪውን ፣ ዜማውን ለዘማሪዎች ጠቁሟል ፣ የዜማውን ቅርጾች እንደገና ያሰራጫል - እንቅስቃሴው ወደ ላይ ወይም ወደ ታች ፣ ወዘተ.

ባቱታ መጀመሪያ ላይ በጣም ግዙፍ የሆነ አገዳ ነበር; የኦርኬስትራ መሪው ሰዓቱን ደበደበው ፣ ወለሉ ላይ መታው - እንዲህ ያለው አካሄድ ጫጫታ እና ደህንነቱ ያልተጠበቀ ነበር፡- ጄ.ቢ. ይሁን እንጂ, አስቀድሞ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ መምራት ያነሰ ጫጫታ ዘዴዎች ነበሩ; ስለዚህ፣ በስብስብ ውስጥ፣ ከአባላቱ አንዱ፣ ብዙ ጊዜ ቫዮሊስት፣ አፈፃፀሙን ሊመራ ይችላል፣ ይህም ድብደባውን በቀስት መትቶ ወይም ጭንቅላትን ነቀነቀ።

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አጠቃላይ ባስ ሥርዓት መምጣት ጋር, የኦርኬስትራ ግዴታዎች በበገና ወይም ኦርጋን ላይ አጠቃላይ ባስ ክፍል ተጫውቷል ሙዚቀኛ ወደ አለፈ; የተከታታይ ኮርዶችን ጊዜ ወስኗል፣ ነገር ግን አቅጣጫውን በዓይኑ፣ በራሱ ነቀፌታ፣ በምልክቶች ወይም እንደ ጄ.ኤስ. ባች ዜማ እየዘመረ ወይም በእግሩ ሪትምን መታ ማድረግ ይችላል። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የባስ ጄኔራል እየጨመረ በመጀመርያው ቫዮሊኒስት - አጃቢ ፣ ድምፁን በቫዮሊን መጫወት ያቀናበረ ፣ እና መጫወት ካቆመ ፣ ቀስቱን እንደ ትራምፖላይን መጠቀም ይችላል። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ድርብ እና ሶስት ጊዜ የመምራት ልምምድ - ውስብስብ የድምፅ እና የመሳሪያ ቅንጅቶችን ሲያከናውን: ለምሳሌ በኦፔራ ውስጥ, የሃርፕሲኮርዲስት ዘፋኞችን እና አጃቢውን ኦርኬስትራ ተቆጣጠረ; ሦስተኛው መሪ በኦፔራቲክ ሪሲታቲቭስ ውስጥ የባስ ድምጽ የተጫወተ የመጀመሪያው ሴሊስት ወይም የመዘምራን መሪ ሊሆን ይችላል። በአንዳንድ ሁኔታዎች የመቆጣጠሪያዎች ቁጥር እስከ አምስት ሊደርስ ይችላል.

የአጠቃላይ ባስ ስርዓት ሲደርቅ (በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ) የቫዮሊን-አጃቢው አስፈላጊነት እየጨመረ; እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ይህ የአመራር ዘዴ በቀላል ቅንጅቶች አፈፃፀም በተለይም በኳስ አዳራሽ እና በአትክልት ኦርኬስትራዎች ውስጥ ተጠብቆ ቆይቷል ። በጥንት ሙዚቃ አፈጻጸም ውስጥ ዛሬም ቢሆን ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል.

19 ኛው ክፍለ ዘመን በመምራት ታሪክ ውስጥ

ልማት እና ውስብስብነት ሲምፎኒክ ሙዚቃበ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የኦርኬስትራ ቀስ በቀስ መስፋፋት መሪውን በስብስብ ውስጥ ከመሳተፍ እንዲለቀቅ አስፈለገ ። አጃቢው በኦርኬስትራው ፊት ለፊት ለቆመው ሰው እንደገና ሰጠው። በተመሳሳይ ጊዜ ከቆዳ የተሠራ ቱቦ በሱፍ የተሞላ ወይም የሙዚቃ ጥቅል እንደ ትራምፖላይን መጠቀም ይቻላል. አት መጀመሪያ XIXምዕተ-አመት በኮንዳክተሩ እጅ ላይ አንድ ትንሽ የእንጨት ዱላ ታየ። በቪየና ውስጥ የመቆጣጠሪያው ዱላ ለመጀመሪያ ጊዜ በ Ignaz von Mosel በ 1812 ጥቅም ላይ ውሏል. እ.ኤ.አ. በ 1817 ኬ.ኤም. ዌበር በድሬዝደን እና በፍራንክፈርት ኤም ሜይን ኤል. ስፖር ኦርኬስትራውን በእንጨት በመታገዝ ሰሩ።

ለብዙ መቶ ዘመናት, አቀናባሪዎች አጠቃላይ ህግእነሱ ራሳቸው ሥራዎቻቸውን አከናውነዋል-ሙዚቃን ማቀናበር የባንዳ ጌታው ፣ ካንቶር ፣ በሌሎች ጉዳዮች እና ኦርጋኒስቱ ኃላፊነት ነበር ። ወደ ሙያ የመምራት አዝጋሚ ለውጥ የተጀመረው እ.ኤ.አ በቅርብ አሥርተ ዓመታትየ XVIII ክፍለ ዘመን ፣ የሌሎች ሰዎችን ጥንቅር አዘውትረው የሚያሳዩ አቀናባሪዎች ሲታዩ። ስለዚህ በቪየና ከ 1771 ጀምሮ በአደባባይ የበጎ አድራጎት ኮንሰርቶችየሙዚቃ ማኅበራት፣ በመጀመሪያ በፍሎሪያን ሊዮፖልድ ጋስማን፣ ከዚያም ለዓመታት በአንቶኒዮ ሳሊየሪ፣ ብዙውን ጊዜ በሙዚቃ አቀናባሪዎች ወይም በዘመኑ በነበሩ ሰዎች በአንድም ሆነ በሌላ ምክንያት በግላቸው በኮንሰርት ላይ መሳተፍ ያልቻሉ ሥራዎችን ይሠሩ ነበር። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የሌሎች ሰዎችን ጥንቅሮች የማከናወን ልምድ ተስፋፋ ኦፔራ ቤቶች; የሌሎች ሰዎች ኦፔራ ብዙውን ጊዜ የሚካሄደው በጆሴፍ ሚስሊቬቼክ ሲሆን በተለይም የK.V. Gluck እና የጆቫኒ ፓይሴሎ ስራዎችን አስተዋውቋል።

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የሙዚቃ አቀናባሪ-አቀናባሪዎች በዋናነት በኦርኬስትራዎቻቸው (የጸሎት ቤቶች) ከተጫወቱት በስተቀር ልዩነቱ የኦፔራ አቀናባሪዎች ነበሩ ፣ ድርሰቶቻቸውን ያዘጋጁ እና ያከናወኑ የተለያዩ ከተሞችእና አገሮች, ከዚያም በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ እንግዳ ተዋናዮች ኮንሰርት መድረክ ላይ ታየ, ሁለቱም የራሳቸውን እና ሌሎች ሰዎች ቅንብሮች ጋር በመሆን, ሌሎች ሰዎች ኦርኬስትራ በመምራት, ለምሳሌ, ሄክተር Berlioz እና Felix Mendelsohn, በኋላ R. ዋግነር.

ኦርኬስትራውን ጂ በርሊዮዝ ወይም አር ዋግነርን ፊት ለፊት በመጋፈጡ ለታዳሚው ጀርባውን ለመስጠት የመጀመርያው ማን እንደሆነ በእርግጠኝነት አልተረጋገጠም ነገር ግን በኦርኬስትራ ማኔጅመንት ጥበብ ውስጥ አንድ ታሪካዊ ለውጥ ያረጋገጠ ነበር. በኦርኬስትራ መሪ እና ሙዚቀኞች መካከል የተሟላ የፈጠራ ግንኙነት። ቀስ በቀስ መምራት ወደ ገለልተኛ ሙያ ተቀየረ፣ ከአቀናባሪ ፈጠራ ጋር ያልተገናኘ፡ ከመጠን ያለፈ ኦርኬስትራ ማስተዳደር ልዩ ችሎታ እና ልዩ ችሎታ ይጠይቃል። ፊሊክስ ዌይንጋሪትነር በኋላ ላይ ይጽፋል ፣ “የሙዚቃ ጥበባዊ ፈጠራን ሙሉ በሙሉ የመረዳት እና የመሰማት ችሎታን ብቻ ሳይሆን ልዩ ቴክኒካል የእጅ መንቀጥቀጥንም ይጠይቃል ፣ ለመግለጽ አስቸጋሪ እና ብዙም መማር አይቻልም… ችሎታ ብዙውን ጊዜ ከአጠቃላይ የሙዚቃ ተሰጥኦ ጋር በምንም መንገድ አይገናኝም። አንዳንድ ሊቅ ይህን ችሎታውን የተነፈገ ሲሆን መካከለኛ ሙዚቀኛም ተሰጥቷል። ዓለም አቀፍ እውቅና ለማግኘት ከመጀመሪያዎቹ ሙያዊ መሪዎች መካከል ሃንስ ቮን ቡሎ እና ሄርማን ሌቪ; ቡሎ የበርሊን ፊሊሃርሞኒክን ጨምሮ ኦርኬስትራዎችን ለመጎብኘት በታሪክ የመጀመሪያው መሪ ሆነ።

ቢግ አምስት፡ ብሩኖ ዋልተር፣ አርቱሮ ቶስካኒኒ፣ ኤሪክ ክሌይበር፣ ኦቶ ክሌምፐር፣ ዊልሄልም ፉርትዋንግለር

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ማካሄድ

ከሁለተኛው የ XIX ግማሽክፍለ ዘመን, የጀርመን-ኦስትሪያን የመምራት ትምህርት ቤት በአውሮፓ ውስጥ ተቆጣጥሯል, ይህም በኮንሰርት ሪፐርቶሪ ውስጥ በጀርመን-ኦስትሪያን ሲምፎኒክ ሙዚቃ የበላይነት ምክንያት ቢያንስ አልነበረም; በክፍለ ዘመኑ መባቻ ላይ በዋናነት “ድህረ-ዋግነር አምስት” በሚባሉት ሃንስ ሪችተር፣ ፌሊክስ ሞትል፣ ጉስታቭ ማህለር፣ አርተር ኒኪሽ፣ ፌሊክስ ዌይንጋርትነር፣ እና በኋላም በሚቀጥሉት የአስተዳዳሪዎች ትውልድ ተወክሏል፡ ብሩኖ ዋልተር፣ ኦቶ ክሌምፐር፣ ዊልሄልም ፉርትዋንግለር፣ ኤሪክ ክላይበር እና የጀርመን ትምህርት ቤት የደች መሪ ቪለም ሜንግልበርግ። በሮማንቲሲዝም ዘመን የተቋቋመው ይህ ትምህርት ቤት እስከ 20ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ በሮማንቲክ አዝማሚያ ውስጥ አንዳንድ ባህሪያትን ይዞ ቆይቷል። የሙዚቃ አፈጻጸም.

የስራው ተባባሪ ፈጣሪ ሆኖ ስለተሰማው ሮማንቲክ መሪው አንዳንድ ጊዜ በውጤቱ ላይ የተወሰኑ ለውጦችን ከማድረግ በፊት አያቆምም ነበር፣በዋነኛነት ከመሳሪያዎች ጋር በተያያዘ (በሮማንቲክስ ዘግይተው የ L. ቫን ቤቶቨን ጥንቅሮች ላይ የተደረጉ አንዳንድ እርማቶች አሁንም ተቀባይነት አላቸው። በ conductors), ሁሉ ይበልጥ እሱ አላየውም ትልቅ ኃጢአትበዲግሪስ ፣ በራሱ ፈቃድ ፣ በውጤቱ ላይ ከተገለፁት ጊዜዎች ፣ ወዘተ ... ይህ ትክክል ይመስላል ፣ ምክንያቱም የቀደሙት ታላላቅ አቀናባሪዎች ሁሉ የኦርኬስትራ ሊቃውንት ስላልሆኑ እና ቤትሆቨን ፣ እንደታሰበው ፣ መስማት በማይችሉበት ሁኔታ ተከልክሏል ። የድምፁን ቅንጅት በግልፅ በምናብ በመሳል ፣በተመሳሳይ ጊዜ የፕሮፌሽናል ተቆጣጣሪዎች አስፈላጊነት መጨመር ብዙውን ጊዜ ህይወት ያላቸው አቀናባሪዎች እንዲያማክሩ ወይም የተሳሳተ ነገር ግን አስደናቂ አፈፃፀም ካደረጉ በኋላ በውጤቱ ላይ እርማቶችን እንዲያደርጉ ያነሳሳቸዋል።

እነዚያ ዋግነር እና ሃንስ ቮን ቡሎ ውጤትን በተመለከተ የወሰዱት እነዚያ ነፃነቶች ብዙ ጊዜ በዘመናቸው ይኮንኑ ነበር። ስለዚህ ፌሊክስ ዌይንጋርትነር ከቡሎ ጋር ለተፈጠረው ውዝግብ “በመምራት ላይ” የመጽሃፉን ጉልህ ክፍል ሰጥቷል። የኮንዳክተሮች ወረራ ወደ ውጤቶቹ ቀስ በቀስ እየደበዘዘ ሄደ (በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ እንደዚህ ያሉ ጥቃቶች በዋነኝነት በቪለም ሜንግልበርግ እና በሊዮፖልድ ስቶኮቭስኪ ተችተው ነበር) ፣ ግን ለረጅም ጊዜ የቆዩ የሙዚቃ አቀናባሪዎችን ስራዎች ለማስተካከል ፍላጎት ነበረው ። ለዘመናዊ ታዳሚዎች ግንዛቤ-የቅድመ-የፍቅር ዘመን ስራዎችን "ለማፍቅር", የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሙዚቃን ይጫወቱ. በሙሉ ጥንካሬየ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሲምፎኒ ኦርኬስትራ ... ይህ ሁሉ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሙዚቃ እና በሙዚቃ አቅራቢያ ባሉ ክበቦች ውስጥ “ፀረ-ሮማንቲክ” ምላሽ ፈጠረ። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ የሙዚቃ ትርኢት ውስጥ ጉልህ የሆነ ክስተት የ "አውንቲስቶች" እንቅስቃሴ ነበር. በጉስታቭ ሊዮናርት ፣ ኒኮላስ አርኖንኮርት እና ሌሎች በርካታ ሙዚቀኞች የተወከለው የዚህ አቅጣጫ የማይካድ ጠቀሜታ እድገቱ ነው። የቅጥ ባህሪያትየ 16 ኛው -18 ኛው ክፍለ ዘመን ሙዚቃ - የፍቅር አስተላላፊዎች ብዙ ወይም ያነሰ ችላ የማለት ዝንባሌ ያላቸው ባህሪያት።

ዘመናዊነት

የ“አማካሪዎቹ” ስኬቶች ሁሉ የማይታለፉ ስለሆኑ፣ አብዛኞቹ ዘመናዊ መሪዎች፣ የ18ኛውን ክፍለ ዘመን ሙዚቃ ሲጠቅሱ (የእርግጠኝነት ባለሞያዎች ብዙም የሩቅ ጊዜ ሙዚቃን አይሰሩም)፣ በሮማንቲሲዝም እና በ “ወርቃማ አማካኝነታቸው” መካከል ይፈልጉ። ትክክለኛነት” ፣ ብዙውን ጊዜ የዚያን ጊዜ የአሠራር ዘዴዎችን በመኮረጅ - ኦርኬስትራውን ይምሩ ፣ ፒያኖ ላይ ተቀምጠው ወይም ቫዮሊን በእጁ።

በአሁኑ ጊዜ, ብዙ conductors አንድ በትር ለመጠቀም አሻፈረኝ - በአጠቃላይ ወይም የቅንብር ቀርፋፋ ክፍሎች (ሊዮፖልድ Stokowski በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ያለ ዱላ ተካሄደ). እምቢ የማይሉ, እንደ አንድ ደንብ, በቀኝ እጃቸው ይይዛሉ. የመለኪያው በጣም ኃይለኛ (የመጀመሪያው) ምት በእንቅስቃሴው ይገለጻል ቀኝ እጅወደ ታች, በጣም ደካማው (የመጨረሻው) - ቀኝ እጁን ወደ ላይ በማንቀሳቀስ, የተቀሩት (ካለ) በመካከላቸው ይሰራጫሉ, የሚባሉትን ይመሰርታሉ. ሜትሪክ ፍርግርግ. ከእንደዚህ ዓይነቱ የጊዜ እና ምት ፣ የእጆች ፣ የጭንቅላት ፣ የመላ ሰውነት ፣ እንዲሁም የፊት መግለጫዎች ተጨማሪ እንቅስቃሴዎች ፣ መሪው የሙዚቃ አፈፃፀም ባህሪን ለጠቅላላው ስብስብ እና ለጠቅላላው ስብስብ ያሳያል ። የግለሰብ ቡድኖችእና ተሳታፊዎች.

የመርማሪው ሙያ አሁንም ቢሆን በዋነኝነት ወንድ ነው ፣ ሆኖም ፣ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ ሴት መሪዎችም መታየት ጀመሩ - በክፍለ-ዘመን መባቻ ላይ። ክፍት ኮንሰርቶችኤልፍሪዴ አንድሬ በጎተንበርግ ውስጥ ተካሂዶ ነበር ፣ ናዲያ ቡላንገር በ 1912 እንደ መሪ ሆና ነበር ፣ ዣን ኤቭራርድ በከተማው ውስጥ የራሷን የፓሪስ የሴቶች ኦርኬስትራ ፣ ሳራ ካልድዌል (በሜትሮፖሊታን ኦፔራ የመጀመሪያዋ ሴት) እና ቬሮኒካ ዱዳሮቫን ትመራ ነበር ። ከ50 ዓመታት በላይ የቆዩት የዩኤስኤስአር ትላልቅ ኦርኬስትራዎች ታዋቂ ነበሩ።

ማስታወሻዎች

አገናኞች

ይህን ወይም ያንን ሙዚቃ የሚጫወቱ ሙዚቀኞች ማህበረሰቦች የሚታወቁት በ የጥንት ጊዜያት, እና በእርግጥ, እነዚህ ስብስቦች ብዙውን ጊዜ የራሳቸው መደበኛ ወይም መደበኛ ያልሆኑ መሪዎች ነበሯቸው.

በግብፃውያን ቤዝ-እፎይታዎች ላይ ሙዚቀኞችን የሚመራው በእጁ ዘንግ ያለው ሰው ምስሎች አሉ ፣ እና በጥንቷ ግሪክ ፣ የመዘምራን መሪዎች (አብራሪዎች) በብረት ልዩ በሆነ ጫማ በመታገዝ ዜማውን ይመቱታል ። ተረከዝ.

እናም ኦርኬስትራዎቹ በበዙ ቁጥር (በመካከለኛው ዘመን እና በህዳሴው ዘመን ጸሎት ይባላሉ፣ “ኦርኬስትራ” የሚለው ቃል በኋላም ተሰራጭቷል)፣ ልምምዱ ይበልጥ አስቸጋሪ እየሆነ መጣ። ኦርኬስትራ መጫወት, ይበልጥ አስፈላጊ የሆነው የትራፊክ ተቆጣጣሪው ምስል ነበር - ሪትሙን የሚመታ እና ሁሉም ሰው በተረጋጋ ሁኔታ እንዲጫወት እና በሰዓቱ እንዲገባ የሚያደርግ ሰው። ቀደም ሲል, ይህ የሚከናወነው በትልቅ የሸንኮራ አገዳ እርዳታ - "ባቱታ", ወለሉ ላይ ተመታ - የዚህ ሂደት የመጀመሪያዎቹ ምስሎች በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ነው.

ይህ ጉዳይ በጣም አስቸጋሪ እና ሁል ጊዜም አስተማማኝ አይደለም - ታላቁ ፈረንሳዊ አቀናባሪ ዣን ባፕቲስት ሉሊ (1632-1687) እግሩን በእንደዚህ ዓይነት አገዳ ጫፍ ቆስሎ በጋንግሪን ሞተ።

ብዙውን ጊዜ የመጀመሪያዎቹ መሪዎች የነበሩት የራሳቸውን ሙዚቃ በጸሎት ቤት ያቀረቡ አቀናባሪዎች ነበሩ። ሪትሙን በእግራቸው መምታት ወይም እንደ ባች የሙዚቃ ጥቅልል ​​ማወዛወዝ ይችላሉ። ብዙውን ጊዜ ይህ ተግባር የሚካሄደው በበገና አቀንቃኞች ወይም በመጀመሪያዎቹ ቫዮሊንስቶች ሲሆን ይህም ቀስት ማዕበል ያለበትን ምልክት ይሰጡ ነበር።

ብዙ መሪዎች እንደነበሩ ተከሰተ - በኦፔራ ውስጥ ፣ ዘማሪው ዘፋኞችን ፣ እና ተጓዳኝ - ኦርኬስትራውን ማስተዳደር ይችላል። ሁልጊዜ ማለት ይቻላል መሪው ሙዚቀኛም መሆኑ አስፈላጊ ነው - ዘፈነ ወይም ተጫውቷል።

የኮንሰርት አስተማሪዎች የመጀመሪያውን ቫዮሊን ተጫውተው ለቀሪዎቹ ሙዚቀኞች በአይናቸው እና በጭንቅላታቸው ጥቆማ ሰጡ ወይም ጨዋታውን አቋርጠው ዜማውን በቀስት መቱት።

እና የኮንዳክተር ዱላ በእጃቸው እንዴት አገኙት?

የአጋጣሚ ነገር. በመሠረቱ፣ ዱላው ቀደም ሲል ለሚታወቀው ቀስት ወይም የሙዚቃ ጥቅልል ​​ምትክ ነበር።

ተቆጣጣሪዎች በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በትሩን መጠቀም የጀመሩ ሲሆን, በመግለጫው መሰረት, እነዚህ በትሮች መጀመሪያ ላይ በጣም ከባድ ነበሩ. 19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ነበር conductors እንደ የተለየ ሙያ የተወለዱበት ክፍለ ዘመን - በመጨረሻ ከኦርኬስትራ ተለያይተው, በብቸኝነት በመምራት ላይ የተሰማሩ, ልዩ ከፍታ ላይ ቆሙ እና, በተለይ ያልተለመደ ነበር, ወደ ሕዝብ ጀርባ.

ይህንን ለማድረግ የመጀመሪያው ሄክተር በርሊዮዝ ወይም ሪቻርድ ዋግነር ነው - ሻምፒዮናው ባለቤት በእርግጠኝነት አይታወቅም ። የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሚያስደንቅ ሁኔታ ያደገው እና ​​የተወሳሰበ ሲምፎኒ ኦርኬስትራ ፣ የተሳታፊዎቹ ብዛት በመቶዎች የሚቆጠሩ ሊሆን ይችላል ፣ ልዩ የትራፊክ ተቆጣጣሪ በጣም አስፈላጊ ነበር - እሱ ከመምራት ጋር በትይዩ የሆነ ነገር የመጫወት እድል አላገኘም።

የ ዳይሬክተሩ አኃዝ, እርግጥ ነው, ደግሞ የሮማንቲክ ወግ ውጤት ነበር - ብቻ በውስጡ አንድ የእጅ እንቅስቃሴ ጋር የማይታመን የድምጽ እና የድምጽ መጠን ይቆጣጠራል ይህም ብቻውን አዋቂ ጥቁር ሥዕል ከሕዝቡ በላይ ከፍ ሊል ይችላል. የአድማጮች ስሜት.

ማለትም ፣ ትክክለኛውን ሪትም ለማዘጋጀት በመጀመሪያ ፣ መሪ ያስፈልጋል?

ቢያንስ ፍጥነቱን ማስተካከል እና ማን በየትኛው ነጥብ ላይ እንደገባ ምልክት ማድረግ በጣም አስፈላጊ ነው።

ሙዚቀኞች ፣ በእርግጥ ፣ ማስታወሻዎቹን እራሳቸው መከተል ፣ መለኪያዎችን መቁጠር እና ባልደረቦቻቸውን ማዳመጥ ይችላሉ ፣ ግን ይህ ሁልጊዜ ቀላል አይደለም ፣ እና በትልቅ ሲምፎኒ ኦርኬስትራ ውስጥ ሙዚቀኞች በቀላሉ ሁሉንም ክፍሎች መስማት አይችሉም። ሆኖም ፣ የመርማሪው ተግባራት በዚህ ብቻ የተገደቡ አይደሉም ፣ እሱ ለሁሉም የአፈፃፀም መለኪያዎች ተጠያቂ ነው ፣ ይህም ሁሉም ነገር በአንድ ጊዜ እና በስሜት የተዋሃደ መሆኑን ለማረጋገጥ ነው።

እና ለትርጉሙ - ከሁሉም በኋላ, ተመሳሳይ ቅንብር ሙሉ ለሙሉ በተለያየ መንገድ መጫወት ይቻላል. በተለያየ ፍጥነት, የተለያዩ ዘዬዎችን ማስቀመጥ, የክፍሎቹን ስሜት በተለያየ መንገድ መተርጎም, ለፓርቲዎች የተለየ ትኩረት መስጠት.

ዳይሬክተሩ በልምምዱ ወቅት የሚያደርገው ይህ ነው፣ በድምፅ እና በአጠቃላይ የአፃፃፍ ፍቺው እስኪረካ ድረስ ከሙዚቀኞቹ ጋር ውጤቱን በመለየት ፣ በመለየት ፣ አንዳንዴም በጣም በመበስበስ።

የአፈፃፀም ወግ ሲቋረጥ ይህ በጣም አስፈላጊ ነው - የ 17 ኛው እና 18 ኛው ክፍለዘመን የበርካታ ታላላቅ አቀናባሪዎች ስራዎች። ከረጅም ግዜ በፊትአልተከናወኑም, እና በህይወት ዘመናቸው እንዴት እንደሚሰሙ, እኛ ብቻ መገመት እንችላለን.

ከሆነ ወቅታዊ አቀናባሪአጠቃላይ ውጤቱን ከተቆጣጣሪው ጋር መገምገም ይችላል ፣ የእሱን ጥንቅር በትክክል እንዴት ማከናወን እንዳለበት (ምንም እንኳን እዚህ ዳይሬክተሩ የመምረጥ እና የመምረጥ መብት ያለው ቢሆንም) ፣ እና በቪየና ውስጥ ዋልትዝ ከሚጫወቱ ሰዎች ጋር ያጠኑ ሙዚቀኞች አሁንም አሉ። ጆሃን ስትራውስ በዱላው ስር ስትራውስ ራሱ, ከዚያም "የ Bach, Vivaldi ወይም Lully ስራዎችን እንዴት መጫወት እንደሚቻል" ለሚለው ጥያቄ ምንም የማያሻማ መልስ የለም.

የዚያን ጊዜ ማስታወሻዎች ከማብራሪያ ጋር እጅግ በጣም ስስታም ናቸው፣ እና ብዙ ዝርዝሮች በማስታወሻዎቹ ውስጥ ያልተገለፁ ግን ለዚያ ጊዜ ሙዚቀኞች ግልፅ ናቸው ፣ ለዘላለም ሊጠፉብን ይችላሉ። በዚህ ሁኔታ, በቀላሉ "በማስታወሻዎች መሰረት መጫወት" በቀላሉ የማይቻል ነው-የባሮክን ነጥብ የመለየት ችግር ከተወሳሰበ የሙዚቃ መርማሪ ታሪክ ጋር ተመሳሳይ ነው.

ይህንን ለማሳመን ማንኛውንም መጽሐፍ ማንበብ በቂ ነው - በእውነቱ ፣ በዚያን ጊዜ የታወቁትን ሁሉንም ምንጮች ማጥናት ያስፈልግዎታል ይላል ፣ እና ከዚያ በተመሳሳይ ጊዜ ከግምት ውስጥ በማስገባት በማስታወሻዎች ውስጥ የተጻፈውን ችላ በማለት ለመረዳት ይሞክሩ ። የሥራው መንፈስ እንጂ ፊደል አይደለም።

"በእውነተኛው የቃሉ ትርጉም ውስጥ ያለው እውነተኛ ስራ የሚሆነው በማስታወሻዎቹ ውስጥ የአቀናባሪውን ፍላጎት ያገኘ እና እነዚህን ማስታወሻዎች በእሱ መሰረት የሚጫወት ብቻ ነው። አቀናባሪው አንድ ሙሉ ማስታወሻ ከጻፈ አሥራ ስድስተኛው ማለት ከሆነ ታማኝነት ለማስታወሻዎች ሳይሆን ለሥራው የሚጠበቀው አሥራ ስድስተኛውን በሚጫወተው እንጂ በጠቅላላ የሚጫወተው አይደለም።

በሃርኖንኮርት ተፃፈ።

ያም ማለት የአንድ አይነት ቅንብር ድምጽ የሚወሰነው በማን ላይ ነው?

በትክክል። ሁለት የተለያዩ conductors ተመሳሳይ ሲምፎኒ በጣም ተመሳሳይ በሆነ መንገድ ማከናወን ይችላሉ (ፍፁም ተመሳሳይ ቢሆንም), ወይም ሙሉ በሙሉ በተለያዩ መንገዶች ማከናወን ይችላሉ.

የአርዛማስ ፕሮጀክት በጣም አንደበተ ርቱዕ ቪዲዮ ይኸውና፡ በታዋቂው የቤትሆቨን "ታ-ታ-ታ" በዓለም ዋና መሪዎች እጅ ላይ ምን ተፈጠረ።

ሌላ ምሳሌ፡- በካርል ሪችተር የተካሄደው በባች የተዘጋጀው ተመሳሳይ ቅንብር፡-

እና ኒኮላስ ሃርኖንኮርት፡-

ተቆጣጣሪዎች ሁል ጊዜ አስፈሪ አምባገነኖች ናቸው?

አያስፈልግም. ነገር ግን ይህ ስራ ቀላል እና ኃላፊነት የሚሰማው አይደለም, እናም አንድ ሰው ያለ ምንም ጫና እና ቁርጠኝነት ሊሠራ አይችልም, እና በአስተዳዳሪው እና በኦርኬስትራ መካከል ባለው ግንኙነት ውስጥ በገዥው እና በሰዎች መካከል ያለውን ግንኙነት ምሳሌ ለመመልከት አስቸጋሪ አይደለም (የፌሊኒ "ኦርኬስትራ"). ልምምድ" ሙሉ በሙሉ ማለት ይቻላል በላዩ ላይ ተሠርቷል).

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ብዙ መሪዎች ኦርኬስትራዎቻቸውን ለማስተዳደር ከሚደረገው ፈተና አላመለጡም ፣ በትእዛዝ ፣ በግፊት እና በፍርሃት ድባብ። የክፍለ ዘመኑ ታላላቅ መሪዎች - ኸርበርት ቮን ካራጃን ፣ ዊልሄልም ፉርትዋንግለር ፣ አርቱሮ ቶስካኒኒ - ሙዚቀኞች ከቅዱስ አስፈሪነት ጋር አብረው መስራታቸውን የሚያስታውሷቸው ሰዎች ነበሩ።

ተቆጣጣሪው ስብስብ ሙዚቃን (ኦርኬስትራ, ኮራል, ኦፔራ, ወዘተ) የመማር እና የማከናወን ሂደቱን ይመራል. ስፔሻሊስቱ የሙዚቃውን ክፍል በራሱ መንገድ ይተረጉመዋል እና የተጫዋቾች ስብስብን ያስተዳድራሉ.

ደሞዝ

20,000-50,000 ሩብልስ (worka.yandex.ru)

የስራ ቦታ

ፕሮፌሽናል መዘምራን (ኦርኬስትራ)፣ ቲያትሮች፣ ኮንሰርቫቶሪዎች፣ የሙዚቃ ትምህርት ቤቶችወዘተ.

ኃላፊነቶች

የአንድ መሪ ​​ሙያ በጣም አስቸጋሪ ከሚባሉት ውስጥ አንዱ ነው። የሙዚቃ መስክ. የአጠቃላይ አፈፃፀሙ ስኬት በሙያውነቱ ላይ የተመሰረተ ነው. ዳይሬክተሩ ለድምፅ ጥራት እና ለጠቅላላው ቡድን ሥራ ቅንጅት ተጠያቂ ነው.

ስፔሻሊስቱ መረዳት ብቻ ሳይሆን የሙዚቃ ስራዎች, ነገር ግን የእያንዳንዱን ሙዚቀኛ ወይም ዘማሪ ችሎታ ማወቅ አለበት, ይህ ለእያንዳንዱ ፓርቲ ምርጫ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል. እንደ ደንቡ, ዳይሬክተሩ ለሥራው ገላጭነት ለመስጠት, አዲስ ያልተለመደ ድምጽ ለማምጣት ይሞክራል.

ዳይሬክተሩ የመለማመጃ እቅድ ያወጣል፣ አፈጻጸሞችን የማዘጋጀት ሃላፊነት አለበት እና የአፈጻጸም መርሃ ግብር ያቀርባል። በተጨማሪም ሙዚቀኞችን, ዘማሪዎችን ይመርጣል, አዲስ መጤዎችን ወደ ሥራው ሂደት እንዲቀላቀሉ ይረዳል.

በአፈፃፀሙ ወቅት መሪው ዋና ተግባሩን ያከናውናል - በተወሰኑ ምልክቶች እገዛ የሙዚቃ ቡድንን ይቆጣጠራል.

ጠቃሚ ባህሪያት

በመምራት ሙያ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ባህሪዎች አስፈላጊ ናቸው-የሙዚቃ ጆሮ ፣ የዝማኔ ስሜት ፣ ጥሩ የእጅ ማስተባበር ፣ ተለዋዋጭ እና የሞባይል ጣቶች ፣ የበለፀገ የፈጠራ አስተሳሰብ ፣ የአመራር ባህሪዎች ፣ ድርጅታዊ ችሎታዎች ፣ የግንኙነት ችሎታዎች።

ቼሮኖሚ (ከሌላ ግሪክ) በሚባለው እርዳታ የመዘምራን ቁጥጥር በሰፊው ተሰራጭቷል። χείρ - እጅ እና νόμος - ሕግ, ደንብ), ከዚያም በመካከለኛው ዘመን አውሮፓ ውስጥ ቤተ ክርስቲያን አፈጻጸም ያለውን ልምምድ ወደ አለፈ; ይህ ዓይነቱ አሰራር የእጆችን እና የጣቶችን ሁኔታዊ እንቅስቃሴዎችን ያጠቃልላል ፣ በዚህ እርዳታ መሪው ጊዜውን ፣ ቆጣሪውን ፣ ዜማውን ለዘማሪዎች ጠቁሟል ፣ የዜማውን ቅርጾች እንደገና ያሰራጫል - እንቅስቃሴው ወደ ላይ ወይም ወደ ታች ፣ ወዘተ.

ባቱታ መጀመሪያ ላይ በጣም ግዙፍ የሆነ አገዳ ነበር; የኦርኬስትራ መሪው ሰዓቱን ደበደበው ፣ ወለሉ ላይ መታው - እንዲህ ያለው አካሄድ ጫጫታ እና ደህንነቱ ያልተጠበቀ ነበር፡- ጄ.ቢ. ይሁን እንጂ, አስቀድሞ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ መምራት ያነሰ ጫጫታ ዘዴዎች ነበሩ; ስለዚህ፣ በስብስብ ውስጥ፣ ከአባላቱ አንዱ፣ ብዙ ጊዜ ቫዮሊስት፣ አፈፃፀሙን ሊመራ ይችላል፣ ይህም ድብደባውን በቀስት መትቶ ወይም ጭንቅላትን ነቀነቀ።

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አጠቃላይ ባስ ሥርዓት መምጣት ጋር, የኦርኬስትራ ግዴታዎች በበገና ወይም ኦርጋን ላይ አጠቃላይ ባስ ክፍል ተጫውቷል ሙዚቀኛ ወደ አለፈ; ቴምፖውን በተከታታይ ኮርዶች ወስኗል፣ ነገር ግን በአይኑ ሊያመለክት፣ ራሱን ነቀነቀ፣ የሰውነት እንቅስቃሴ ምልክቶች፣ ወይም ለምሳሌ ጄ.ኤስ. ባች፣ ዜማ እየዘፈነ ወይም ሪትሙን በእግሩ መታ ማድረግ ይችላል። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ባስ ጄኔራል እየጨመረ በመጀመሪያው ቫዮሊን - አጃቢ, የእሱን ቫዮሊን በመጫወት ጋር ቃና አዘጋጅቷል, እና መጫወት አቁሟል, ቀስት እንደ trampoline መጠቀም ይችላል. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ድርብ እና ሶስት ጊዜ የመምራት ልምምድ - ውስብስብ የድምፅ እና የመሳሪያ ቅንጅቶችን ሲያከናውን: ለምሳሌ በኦፔራ ውስጥ, የሃርፕሲኮርዲስት ዘፋኞችን እና አጃቢውን ኦርኬስትራ ተቆጣጠረ; ሦስተኛው መሪ በኦፔራቲክ ሪሲታቲቭስ ውስጥ የባስ ድምጽ የተጫወተ የመጀመሪያው ሴሊስት ወይም የመዘምራን መሪ ሊሆን ይችላል። በአንዳንድ ሁኔታዎች የመቆጣጠሪያዎች ቁጥር እስከ አምስት ሊደርስ ይችላል.

የአጠቃላይ ባስ ስርዓት ሲደርቅ (በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ) የቫዮሊን-አጃቢው አስፈላጊነት እየጨመረ; እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ይህ የአመራር ዘዴ በቀላል ቅንጅቶች አፈፃፀም በተለይም በኳስ አዳራሽ እና በአትክልት ኦርኬስትራዎች ውስጥ ተጠብቆ ቆይቷል ። በጥንት ሙዚቃ አፈፃፀም ውስጥ ዛሬ ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል።

19 ኛው ክፍለ ዘመን በመምራት ታሪክ ውስጥ

ለብዙ መቶ ዘመናት አቀናባሪዎች እንደአጠቃላይ የራሳቸውን ስራዎች አከናውነዋል-ሙዚቃን ማቀናበር የባንዲስትር, የካንቶር እና በሌሎች ሁኔታዎች የኦርጋኖው ሃላፊነት ነበር; ወደ ሙያ የመምራት አዝጋሚ ለውጥ የጀመረው በ18ኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻዎቹ አሥርተ ዓመታት ውስጥ፣ የሌሎች ሰዎችን ድርሰቶች በየጊዜው የሚያሳዩ አቀናባሪዎች ብቅ እያሉ ነበር። ስለዚህ ፣ በቪየና ፣ ከ 1771 ጀምሮ ፣ በመጀመሪያ በፍሎሪያን ሊዮፖልድ ጋስማን ይመራ በነበረው የሙዚቃ ማኅበር የህዝብ በጎ አድራጎት ኮንሰርቶች ፣ እና ከዚያ በኋላ በአንቶኒዮ ሳሊሪ ዓመታት ውስጥ ፣ በአንድም ሆነ በሌላ ምክንያት ፣ በለቀቁ አቀናባሪዎች ወይም በዘመናችን ያሉ ጥንቅሮች ። በኮንሰርቶች ላይ በግል አለመሳተፍ፣ ብዙ ጊዜ ይደረጉ ነበር። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የሌሎች ሰዎችን ጥንቅሮች የማከናወን ልምምድ በኦፔራ ቤቶች ውስጥም ተስፋፍቷል-የውጭ ኦፔራዎች ብዙውን ጊዜ በኬ ቪ ግሉክ ፣ ጆቫኒ ፓይሴሎ እና ጆሴፍ ማይስሊቭቼክ ይመሩ ነበር ፣ በተለይም የ K.V. Gluck ሥራን ያስተዋውቁ ነበር።

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የሙዚቃ አቀናባሪ-አቀናባሪዎች በዋናነት በራሳቸው ኦርኬስትራ (የጸሎት ቤት) ከተጫወቱት የኦፔራ አቀናባሪዎች ብቻ በተለያዩ ከተሞች እና አገሮች ውስጥ ሥራቸውን ከሠሩ እና ከሠሩ ፣ ከዚያም በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን እንግዳ ተዋናዮች በኮንሰርት መድረክ ላይ ታዩ ። ከራሳቸው እና ከሌሎች ሰዎች ቅንጅቶች ጋር በመሆን የሌሎች ሰዎችን ኦርኬስትራዎች ለምሳሌ ሄክተር በርሊዮዝ እና ፊሊክስ ሜንዴልሶን እና በኋላ አር. ዋግነርን በማከናወን ላይ ናቸው።

ኦርኬስትራውን ጂ በርሊዮዝ ወይም አር ዋግነርን ፊት ለፊት በመጋፈጥ ዲኮርን ችላ ብሎ በሕዝብ ላይ ጀርባውን ለማዞር የመጀመሪያው ማን እንደሆነ በእርግጠኝነት አልተረጋገጠም ነገር ግን በኦርኬስትራ አስተዳደር ጥበብ ውስጥ አንድ ታሪካዊ ለውጥ ያረጋገጠ ነበር. በመምራት እና በኦርኬስትራ አርቲስቶች መካከል ሙሉ-የፈጠራ ግንኙነት። ቀስ በቀስ መምራት ወደ ገለልተኛ ሙያ ተለወጠ ፣ ከአቀናባሪ ፈጠራ ጋር አልተገናኘም-የበቀለ ኦርኬስትራ ማስተዳደር ፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ ውስብስብ ቅንብሮችን መተርጎም ልዩ ችሎታ እና ልዩ ችሎታ ይጠይቃል ፣ ይህ ደግሞ ከመሳሪያ ሙዚቀኛ ችሎታ የተለየ ነበር። ፌሊክስ ዌይንጋርትነር “ለመምራት የሙዚቃ ጥበባዊ ፈጠራን ሙሉ በሙሉ የመረዳት እና የመሰማት ችሎታን ብቻ ሳይሆን ልዩ ቴክኒካል ቅልጥፍናንም ይጠይቃል ፣ ለመግለፅ አስቸጋሪ እና ለመማር አስቸጋሪ ነው… ይህ ልዩ ችሎታ ብዙውን ጊዜ በምንም መልኩ ከአጠቃላይ የሙዚቃ ችሎታ ጋር አልተገናኘም . አንዳንድ ሊቅ ይህን ችሎታውን የተነፈገ ሲሆን መካከለኛ ሙዚቀኛም ተሰጥቷል። ዓለም አቀፍ እውቅና ለማግኘት ከመጀመሪያዎቹ ሙያዊ መሪዎች መካከል ሃንስ ቮን ቡሎ እና ሄርማን ሌቪ; ቡሎ የበርሊን ፊሊሃርሞኒክን ጨምሮ ኦርኬስትራዎችን ለመጎብኘት በታሪክ የመጀመሪያው መሪ ሆነ።

በሩሲያ ውስጥ ማካሄድ

እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ በሩሲያ ውስጥ መምራት በዋነኝነት ከዘፈን አፈፃፀም ጋር እና በመጀመሪያ ደረጃ ከቤተክርስቲያን ሙዚቃ ጋር የተያያዘ ነበር ። ለቤተክርስቲያን መዘምራን መሪዎች, ገዢዎች, አንዳንድ የአሠራር ዘዴዎች ተዘጋጅተዋል, በተለይም በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በ N.P. Diletsky's Musician Grammar ውስጥ ተጠቅሰዋል.

የመጀመሪያዎቹ የኦርኬስትራ መሪዎች የግል ቤተመቅደሶችን የሚመሩ ሰርፍ ሙዚቀኞች ነበሩ; ስለዚህ ከነሱ መካከል በጣም ዝነኛ የሆነው ስቴፓን ዴግትያሬቭ የሼሬሜትቭ ኦርኬስትራ መርቷል። በ 18 ኛው እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ውስጥ እንዲሁም በምዕራብ አውሮፓ ውስጥ መምራት እንደ አንድ ደንብ, ከአቀናባሪ ፈጠራ ጋር የተያያዘ ነበር: ታዋቂ መሪዎች በአንድ ጊዜ ኢቫን ካንዶሽኪን እና ቫሲሊ ፓሽኬቪች ነበሩ, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን - ሚሊ ባላኪሪቭ እና አንቶን ሩቢንሽቴን .

የመጀመሪያው ባለሙያ መሪ (አቀናባሪ ያልነበረው) ከ 60 ዎቹ መጀመሪያ አንስቶ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሞስኮ የሲምፎኒ ኮንሰርቶች ቋሚ መሪ የነበረው በሴንት ፒተርስበርግ እና በሌሎች ከተሞች ውስጥ እንደ መሪ የሚጎበኘው ኒኮላይ ሩቢንስታይን ሊቆጠር ይችላል ። እንደ ሩሲያኛ (በመጀመሪያ ፣ ፒ. አይ. ቻይኮቭስኪ) እና የውጭ አቀናባሪዎች የመጀመሪያው ሩሲያኛ ተዋናይ ነበር። ነገር ግን ሩቢንስታይን በውጭ አገር በዋነኝነት እንደ ድንቅ ፒያኖ የሚታወቅ ከሆነ ፣ ቫሲሊ ሳፎኖቭ በ 20 ኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ ላይ በትክክል እንደ መሪ ፣ ዓለም አቀፍ እውቅና ያገኘ የመጀመሪያው የሩሲያ ሙዚቀኛ ሆነ።

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መሪ

ቢግ አምስት፡ ብሩኖ ዋልተር፣ አርቱሮ ቶስካኒኒ፣ ኤሪክ ክሌይበር፣ ኦቶ ክሌምፐር፣ ዊልሄልም ፉርትዋንግለር

በተለይ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የዳይሬክተሩ ሙያ ክብር አድጓል። ከመድረክ ጀርባ ላለው ሰው የተስፋፋው አድናቆት ቴዎዶር አዶርኖ እንዲጽፍ ምክንያት ሰጠው፡- "... በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ላይ የኦርኬስትራዎች የህዝብ ሥልጣን ለሙዚቃ አፈፃፀም ከአብዛኛዎቹ እውነተኛ አስተዋፅዖ የላቀ ነው" ሲል እንዲጽፍ አድርጓል። እ.ኤ.አ. በ 1920 ዎቹ ውስጥ ተመሳሳይ ሀሳቦች ኦርኬስትራዎችን ያለ መሪ ለመፍጠር ሙከራዎችን ያደረጉ ሲሆን የመጀመሪያው እንደዚህ ያለ ኦርኬስትራ ፣ ፐርሲምፋንስ በ 1922 በሞስኮ ተፈጠረ ። ይሁን እንጂ ሀሳቡ እራሱን አላጸደቀም፡- ሁለቱም ፐርሲምፋኖችም ሆኑ ሌሎች ኦርኬስትራዎች በእሱ ሞዴል የተሰሩ ኦርኬስትራዎች ለአጭር ጊዜ የሚቆዩ መሆናቸውን አረጋግጠዋል።

ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ጀምሮ ፣ በአውሮፓ ውስጥ የጀርመን-ኦስትሪያን የመምራት ትምህርት ቤት የበላይነት ነበር ፣ ይህም በኮንሰርት ሪፖርቱ ውስጥ በጀርመን-ኦስትሪያን ሲምፎኒክ ሙዚቃ የበላይነት ምክንያት ቢያንስ አልነበረም ። በክፍለ ዘመኑ መባቻ ላይ በዋናነት “ድህረ-ዋግነር አምስት” በሚባሉት ሃንስ ሪችተር፣ ፌሊክስ ሞትል፣ ጉስታቭ ማህለር፣ አርተር ኒኪሽ፣ ፌሊክስ ዌይንጋርትነር፣ እና በኋላም በሚቀጥሉት የአስተዳዳሪዎች ትውልድ ተወክሏል፡ ብሩኖ ዋልተር፣ ኦቶ ክሌምፐር፣ ዊልሄልም ፉርትዋንግለር፣ ኤሪክ ክላይበር እና የጀርመን ትምህርት ቤት የደች መሪ ቪለም ሜንግልበርግ። በሮማንቲሲዝም ዘመን የተቋቋመው ይህ ትምህርት ቤት እስከ 20ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ በሙዚቃ አፈጻጸም ውስጥ በሮማንቲክ አቅጣጫ ውስጥ ያሉ አንዳንድ ባህሪያትን ይዞ ቆይቷል።

የስራው ተባባሪ ፈጣሪ ሆኖ ስለተሰማው ሮማንቲክ መሪው አንዳንድ ጊዜ በውጤቱ ላይ የተወሰኑ ለውጦችን ከማድረግ በፊት አያቆምም ነበር፣በዋነኛነት ከመሳሪያዎች ጋር በተያያዘ (በሮማንቲክስ ዘግይተው የ L. ቫን ቤቶቨን ጥንቅሮች ላይ የተደረጉ አንዳንድ እርማቶች አሁንም ተቀባይነት አላቸው። በኮንዳክተሮች)፣ በይበልጥ፣ በራሱ ውሳኔ፣ በውጤቱ ላይ ከተገለጹት ጊዜዎች፣ ወዘተ... ትልቅ ኃጢአት አላየም። ይህ እንደ ትክክለኛ ተደርጎ ይወሰድ ነበር ፣ ምክንያቱም ሁሉም ታላላቅ የሙዚቃ አቀናባሪዎች በኦርኬስትራ ውስጥ ፍጹም ስላልሆኑ ፣ እና ቤትሆቨን ፣ እንደታሰበው ፣ መስማት የተሳነው እና የድምፁን ቅንጅት በግልፅ እንዳያስቡ ተከልክሏል። ብዙ ጊዜ አቀናባሪዎቹ እራሳቸው ከመጀመሪያው ማዳመጥ በኋላ በቅንጅቶቻቸው ኦርኬስትራ ላይ እርማቶችን ያደርጉ ነበር ፣ ግን ሁሉም ሰው እነሱን ለመስማት እድሉ አልነበረውም ።

እነዚያ ዋግነር እና ሃንስ ቮን ቡሎ ውጤትን በተመለከተ የወሰዱት እነዚያ ነፃነቶች ብዙ ጊዜ በዘመናቸው ይኮንኑ ነበር። ስለዚህ ፌሊክስ ዌይንጋርትነር ከቡሎ ጋር ለተፈጠረው ውዝግብ “በመምራት ላይ” የመጽሃፉን ጉልህ ክፍል ሰጥቷል። የኮንዳክተሮች ወረራ ወደ ውጤቶቹ ቀስ በቀስ እየደበዘዘ ሄደ (በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ እንደዚህ ያሉ ጥቃቶች በዋነኝነት በቪለም ሜንግልበርግ እና በሊዮፖልድ ስቶኮቭስኪ ተችተው ነበር) ፣ ግን ለረጅም ጊዜ የቆዩ የሙዚቃ አቀናባሪዎችን ስራዎች ለማስተካከል ፍላጎት ነበረው ። ለዘመናዊ ታዳሚዎች ግንዛቤ-የቅድመ-የፍቅር ዘመን ስራዎችን "ለመዋደድ" ፣ የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሙዚቃን በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የሲምፎኒ ኦርኬስትራ ሙሉ ቅንብርን ለማከናወን ... ይህ ሁሉ "ፀረ- በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሙዚቃ እና በቅርብ-ሙዚቃ ክበቦች ውስጥ የፍቅር ምላሽ). በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ የሙዚቃ ትርኢት ውስጥ ጉልህ የሆነ ክስተት የ "አውንቲስቶች" እንቅስቃሴ ነበር. በጉስታቭ ሊዮንሃርት ፣ ኒኮላስ አርኖንኮርት እና ሌሎች በርካታ ሙዚቀኞች የተወከለው የዚህ አቅጣጫ የማይታበል ጠቀሜታ የ16-18ኛው ክፍለ ዘመን የሙዚቃ ስታይልስቲክስ ገፅታዎች እድገት ነው - የሮማንቲክ መሪዎች ብዙ ወይም ያነሰ ችላ የማለት ዝንባሌ የነበራቸው ባህሪያት። .

ተዛማጅ ቪዲዮዎች

ዘመናዊነት

ሁሉም የ “አማካሪዎች” ስኬቶች የማይከራከሩ ስለሆኑ አብዛኞቹ ዘመናዊ መሪዎች የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሙዚቃን ሲያመለክቱ (የእውነተኝነት ተመራማሪዎች ብዙም የሩቅ ጊዜ ስራዎችን አይሰሩም) ፣ በሮማንቲሲዝም እና “በእውነተኛነት” መካከል ያላቸውን ወርቃማ አማካኝ ይፈልጉ ። , ብዙውን ጊዜ በተመሳሳይ ጊዜ የዚያን ጊዜ የመምራት ዘዴዎችን በመኮረጅ - ኦርኬስትራዎችን ይቆጣጠራሉ, ፒያኖ ላይ ተቀምጠው ወይም ቫዮሊን በእጃቸው.

በአሁኑ ጊዜ, ብዙ conductors በትሩን ለመጠቀም አሻፈረኝ - በአጠቃላይ ወይም የቅንብር ቀርፋፋ ክፍሎች ውስጥ; በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ቫሲሊ ሳፎኖቭ (ከ 20 ዎቹ መጀመሪያ ጀምሮ) እና ሊዮፖልድ ስቶኮቭስኪ ያለ ዱላ ተካሂደዋል። ሊዮ ጂንዝበርግ ባለፉት ዓመታት በሳይንሳዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ በእጅ ቴክኒክ ላይ የሚሰጠው ትኩረት ያነሰ እና ያነሰ መሆኑን ገልጿል-በጣም ግለሰባዊ እና በተግባር ብዙውን ጊዜ ማንኛውንም ጽንሰ-ሀሳብ ውድቅ ያደርጋል። እዚህ ብቻ መጠቆም እንችላለን አጠቃላይ ኮንቱርየመለኪያው በጣም ጠንካራ (የመጀመሪያው) ምት በቀኝ እጅ ወደ ታች ሲንቀሳቀስ ፣ ደካማው (የመጨረሻው) - በቀኝ እጁ ወደ ላይ በማንቀሳቀስ ፣ የተቀረው (ካለ) በመካከላቸው ይሰራጫል ፣ ይህም ይመሰረታል ። - ተጠርቷል ሜትሪክ ፍርግርግ. ከእንዲህ ዓይነቱ የጊዜ እና ምት ፍቺ በተጨማሪ ፣ በእጆች ፣ በጭንቅላቱ ፣ በመላ ሰውነት ፣ እንዲሁም የፊት መግለጫዎች ተጨማሪ እንቅስቃሴዎች ፣ መሪው የሙዚቃ አፈፃፀም ባህሪን ለጠቅላላው ስብስብ እና ለጠቅላላው ስብስብ ያሳያል ። የግለሰብ ቡድኖች እና ተሳታፊዎች. በአንድ ወቅት, ሪቻርድ ዋግነር በልብ ሲምፎኒክ ቅንጅቶችን በመምራት የህዝቡን ቁጣ አስነስቷል; በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ኮንሰርቶች ላይ በኮንሰርት ላይ ምንም ነጥብ ሳያገኙ እና ኮንሶል ባይኖርም እንኳ "ጥሩ መሪ" ሃንስ ቮን ቡሎ እንደተናገሩት "ውጤቱን በጭንቅላቱ ውስጥ ያስቀምጣል እና መጥፎ ሰው ጭንቅላቱን ይይዛል. ውጤቱ" ዳይሬክተሩ እራሱን ከውጤቱ ማባረር ካልቻለ ኤፍ ዌይንጋርትነር እንደፃፈው እሱ ጊዜን ከመምታት ያለፈ ነገር አይደለም እና የአርቲስት ማዕረግ የመጠየቅ መብት የለውም ። ለዋግነር እና ቡሎው እና ለብዙ ተከታዮቻቸው ከኦርኬስትራ ጋር የዓይን ግንኙነት አስፈላጊ ነበር; በሌላ በኩል ዌይንጋርትነር በአንድ ወቅት ህዝቡ “ሙዚቃውን ማዳመጥ እና በተቆጣጣሪው ጥሩ ማህደረ ትውስታ መገረም እንደሌለበት” አስታውሶ ብዙውን ጊዜ ተቆጣጣሪው ውጤቱን ሳይመለከት እንዴት እንደሚወጣ ልብ ይበሉ። እሱ - ዓይኖቹን ከኦርኬስትራ ሳያስወግድ; ብዙዎች፣ በማናቸውም ሁኔታ፣ በመጥፎ ጣዕም በልብ መምራትን ያገናዘቡ እና አሁንም ያስባሉ።

ቀድሞውኑ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የኪነጥበብ ሥራን የመተግበር ሉል በከፍተኛ ሁኔታ ተስፋፍቷል-ሲኒማ ፣ ሬዲዮ ፣ ቴሌቪዥን እና ቀረጻ ስቱዲዮ ወደ ኮንሰርት መድረክ እና የሙዚቃ ቲያትር ተጨምሯል። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​በሲኒማ ፣ እንዲሁም በድራማ ቲያትር ውስጥ ፣ መምራት ተግባራዊ ተፈጥሮ ነው ፣ እና ከተመልካቾች ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት በሬዲዮ ፣ በቴሌቭዥን እና በስቱዲዮ ውስጥ ጠፍቷል ፣ “እየተፈጠረ ነው” ፣ ሊዮ ጊንዝበርግ “የኢንዱስትሪ ሥርዓት ምርት ዓይነት” ሲል ጽፏል።

የኦርኬስትራ ሙያ አሁንም በአብዛኛው ወንድ ሆኖ ይቆያል, ነገር ግን በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሴት መሪዎችም መታየት ጀመሩ: በክፍለ-ጊዜው መባቻ ላይ ኤልፍሪዳ አንድሬ በ Gothenburg ውስጥ ክፍት ኮንሰርቶችን አካሄደ; ስኬታማ መሪ ናዲያ Boulanger ነበር; ጄን ኤቭራርድ በ1930 የራሷን የፓሪስ የሴቶች ኦርኬስትራ መርታለች። በዩኤስኤስ አር የመጀመሪያዋ ሴት መሪ ቬሮኒካ ዱዳሮቫ ነበረች, በ 1944 ለመጀመሪያ ጊዜ መድረክ ላይ የቆመችው.

ማስታወሻዎች

1. ፣ ጋር። 252.
2. ቆንጆ ፒ. Lully ou Le Musicien du Soleil። - ፓሪስ፡ ጋሊማርድ/ቴአትሬ ዴስ ቻምፕስ-ኤሊሴስ፣ 1992. - P. 789.
3. ፣ ጋር። 252-253.
4. ፣ ጋር። 253.
5. ፓርሺን አ.ኤ.ትክክለኛነት፡ ጥያቄዎች እና መልሶች // የሙዚቃ ጥበብባሮክ ስብስብ 37. - M.: MGK, 2003. - S. 221-233.
6. ስቲንፕሬስ ቢ.ኤስ.አንቶኒዮ ሳሊሪ በአፈ ታሪክ እና በእውነቱ // ድርሰቶች እና ጥናቶች። - ኤም.: የሶቪየት አቀናባሪ, 1979. - ኤስ 137.
7. ኪሪሊና ኤል.ቪ.ቤትሆቨኒ እና ሳሊሪ // ቀደምት ሙዚቃ፡ ጆርናል. - 2000. - ቁጥር 2 (8). - ኤስ. 15-16.
8. Knights ኤስ.ክሪስቶፍ ዊሊባልድ ግሉክ። - ኤም.: ሙዚቃ, 1987. - ኤስ 67.
9. ቤልዛ አይ.ኤፍ. Myslivechek // ታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ. - ኤም.: የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ, 1974. - ቲ. 17.
10. ፣ ጋር። 99.
11. ፣ ጋር። 614-615.
12. ፣ ጋር። 184.
13. ፣ ጋር። 187.
14. , ጋር. 254.
15. ኮራቤልኒኮቫ ኤል.ዜ. Rubinshtein N.G. // የሙዚቃ ኢንሳይክሎፔዲያ (በዩ.ቪ. ኬልዲሽ የተስተካከለ)። - ኤም.: የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ, 1978. - ቲ. 4.
16. , ጋር. 164.
17. ኮራቤልኒኮቫ ኤል.ዜ.ሳፎኖቭ ቪ.አይ. // የሙዚቃ ኢንሳይክሎፔዲያ (በዩ.ቪ. ኬልዲሽ የተስተካከለ)። - ኤም.: የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ, 1978. - ቲ. 4.
18. , ጋር. 95.