Shvabrin ስለ ማሻ ሚሮኖቭ ጥቅስ። የ Shvabrin ምስል እና ባህሪያት ከታሪኩ "የካፒቴን ሴት ልጅ" በፑሽኪን

የፑሽኪን ታሪክ "" በጣም "ከዋስት" ምስሎች አንዱ የአሌሴይ ሽቫብሪን ምስል ነው. ደራሲው, ይህንን ምስል ሲገልጹ, አንባቢው ስለ አንድ ነገር ለማሰብ ወይም የሆነ ነገር ለመጨመር እድል እንዳይኖረው, በትክክል እና በትክክል ገልጿል.

ለመጀመሪያ ጊዜ አንባቢው ወደ ቤሎጎርስክ ምሽግ በደረሰበት ወቅት አሌክሲ ሽቫብሪን አገኘው። ፑሽኪን ሽቫብሪንን ጨካኝ እና ሕያው ፊት ያለው አጭር ሰው አድርጎ ገልጿል። በተጨማሪም አሌክሲ ኢቫኖቪች የውጭ ቋንቋዎችን የሚያውቅ እና በተፈጥሮው ነፃ አስተሳሰብ ያለው የተማረ ወጣት ነበር። በድብድብ ውስጥ በመሳተፉ ወደ ቤሎጎርስክ ምሽግ በግዞት ተወሰደ። ሽቫብሪን ከግሪኔቭ ጋር በፍጥነት ጓደኛ መሆናቸው ምንም አያስደንቅም ፣ ምክንያቱም እነሱ በጣም ተመሳሳይ ስለሆኑ።

የታሪኩን እቅድ በማዳበር, Shvabrin ለአንባቢው ሙሉ ለሙሉ የተለየ ሰው ይከፍታል. አሁን ይህ በየትኛውም መንገድ ግቡን የሚመታ ዝቅተኛ እና አሳዛኝ ሰው ነው.

ስለዚህ ልጅቷ የመጠናናት ስሜትን ስላልተቀበለች ብቻ ስለ እሷ ቆሻሻ ወሬ በማሰራጨት መበቀል ይጀምራል። ግሪኔቭ እንደ እውነተኛ መኮንን የሴት ልጅን ክብር ለመከላከል ወሰነ እና ሽቫብሪንን ወደ ድብድብ ይሞግታል. እዚያም ሽቫብሪን ግሪኔቭን ክፉኛ አቆሰለው, ሳቬሊች በጠራበት ቅጽበት በጀርባው ላይ ወጋው. ለግሪኔቭ ወላጆች ደብዳቤ ጻፈ ልጃቸው በዱል ውስጥ በመሳተፍ በጠና መቁሰሉን. በኋላ ሽቫብሪን ስለ ክህደት እና ከአመጸኞቹ ጋር ስለመተባበር ዋና ገፀ ባህሪውን የውሸት ውግዘት ይጽፋል።

ዓመፀኞቹ የቤሎጎርስክን ምሽግ ከያዙ በኋላ ሽቫብሪን ወደ ዓመፀኞቹ ጎን ሄዶ የምሽጉ አዛዥ ሆነ። ይህንን እርምጃ ከወሰደ አሌክሲ ኢቫኖቪች የኮርፖሬት ደረጃውን ለመውጣት ተስፋ አድርጎ ነበር ፣ እሱ የሚመራው በልዩ ራስ ወዳድነት ብቻ ነበር። እና አሁን ማሻ ሚሮኖቫን የማሸነፍ ተስፋ አይተወውም. ልጅቷን ቆልፎ ዳቦና ውሃ ላይ አስቀምጧት እና እንድታገባ ያስገድዳታል።

ነገር ግን ሁሉም የ Shvabrin ሙከራዎች ወደ ውድቀት ያበቃል። ግሪኔቭ የሚወደውን ሰው ለማዳን እና ከምሽግ ውስጥ አውጥቷታል። በኋላ, ዋናው ገፀ ባህሪይ ጥፋተኛ ተደረገ, እና ሽቫብሪን ለከባድ የጉልበት ሥራ በግዞት ተወሰደ.

በ Shvabrin ምስል ውስጥ ለእንደዚህ ያሉ ዝቅተኛ እና ኢሰብአዊ ለሆኑ ሰዎች ያለውን አመለካከት አሳይቷል. ባህሪያቸው የማይገባቸው እና ከህብረተሰባችን መጥፋት እንዳለበት ቆጥሯል። ሽቫብሪን ለብቻው ይህንን መንገድ መርጦ ለእሱ ተቀጣ።

የጽሑፍ ምናሌ፡-

የሽቫብሪን ምስል ባይኖር ኖሮ የፑሽኪን ልብ ወለድ የካፒቴን ሴት ልጅ በፍትህ ድል ላይ እምነት ይጣልባት ነበር። የግሪኔቭን መኳንንት እና የማሻን ፍቅር እውነት ሙሉ በሙሉ ማድነቅ ስለምንችል ለዚህ ጀግና ምስጋና ይግባው ።

የ Shvabrin አመጣጥ እና ሥራ

አሌክሲ ኢቫኖቪች ሽቫብሪን የመኳንንት መነሻ ሰው ነው። ቤተሰቡ ሀብታም እና በአሪስቶክራሲያዊ ክበቦች ውስጥ ተደማጭነት ነበረው.

አሌክሲ ኢቫኖቪች ፣ ልክ እንደ ሁሉም መኳንንት ፣ ጥሩ ትምህርት አግኝቷል ፣ ብዙ የውጭ ቋንቋዎችን ያውቅ ነበር እናም በልዩ አእምሮ ተለይቷል።

በግጥሙ እራስዎን በደንብ እንዲያውቁ እናሳስባለን. ፑሽኪን "ዩጂን ኦንጂን"

ልክ እንደ አብዛኞቹ ወጣቶች Shvabrin የውትድርና ሥራን መረጠ። አሌክሲ ኢቫኖቪች ወታደራዊ መንገዱን በታዋቂው ወታደሮች - በጠባቂው ውስጥ ጀመረ። መጀመሪያ ላይ የእሱ አገልግሎት አስቸጋሪ አልነበረም, ነገር ግን የአሌሴይ ኢቫኖቪች ግድየለሽነት ሁሉንም ነገር አበላሽቷል.

በዱላዎች ላይ እገዳ ቢደረግም, Shvabrin አሁንም ኦፊሴላዊውን እገዳ ይቃወማል. ውድድሩ ለእሱ በተሳካ ሁኔታ ተጠናቅቋል ፣ ይህም ስለ ተቃዋሚው ፣ መቶ አለቃው ሊባል አይችልም። የደረሰበት ቁስል ለሞት ዳርጓል። የድብደባው እውነታ ታወቀ እና ሽቫብሪን ለቅጣት ወደ ቤሎጎሮድስክ ምሽግ ተላከ ለአምስት ዓመታት ያህል አገልግሏል፡ “እግዚአብሔር ምን ኃጢአት እንዳሳተው ያውቃል። ከፈለጋችሁ ከአንድ መቶ አለቃ ጋር ከከተማ ወጣ፤ ሰይፍም ያዙ ከእነርሱም ጋር ተፋጠጡ። እና አሌክሲ ኢቫኖቪች ሻለቃውን በስለት ወግተው ገድለውታል፣ እና በሁለት ምስክሮችም ጭምር።

የ Shvabrin ገጽታ

አሌክሲ ኢቫኖቪች ደስ የሚል ገጽታ አልነበረውም - ረጅም አልነበረም ፣ ፊቱ ፍጹም አስቀያሚ ነበር ፣ ቢያንስ ማንኛውንም ደስ የሚል የፊት ገጽታዎችን ለመለየት አስቸጋሪ ነበር ፣ ፊቱ የቀጥታ ኑሮን በመኮረጅ ተለይቷል ፣ ይህ ደግሞ የበለጠ አስጸያፊ ነበር። ከፀጉሩ ፀጉር ጋር ለመመሳሰል ቆዳው ጨለማ ነበር። ፀጉር - ይህ ምናልባት በ Shvabrin ውስጥ ማራኪ ከሆኑት ጥቂቶቹ ነገሮች አንዱ ነው - እነሱ ጥልቅ ጥቁር እና ፊቱን በሚያምር ሁኔታ ያጌጡ ናቸው.

ምሽጉ በፑጋቼቭ ከተያዘ በኋላ የ Shvabrin ገጽታ በከፍተኛ ሁኔታ ተለወጠ - የተለመደው ልብሱን ወደ ኮሳክ ልብስ ለውጦ ጢሙን ለቀቀው።

የባለሥልጣናቱ መታሰርም መልኩን ነካው - በአንድ ወቅት ያማረው ፀጉር ወደ ሽበት፣ ፂሙም ተሳስቶ ማራኪነቱን አጥቷል። “በጣም ቀጭን እና የገረጣ ነበር። በቅርቡ ጄት ጥቁር የነበረው ፀጉሩ ሙሉ በሙሉ ግራጫ ሆነ; ረዣዥም ፂም ተሰባበረ።

ባጠቃላይ መልኩ፣ መልክው ​​ፍርድን ከሚጠባበቅ ሰው ጋር ይዛመዳል - ተጨንቆ እና ተስፋ ቆርጦ ነበር።

የግል ባህሪያት ባህሪያት

አሌክሲ ኢቫኖቪች በጣም ሞቃታማ ገጸ-ባህሪ ነበረው ፣ ይህም ለክፉ እድለቶቹ መንስኤ ሆነ ። በሌተናንት ላይ ያለው አለመግባባት በግዴለሽነት በታዋቂው ወታደሮች ውስጥ የማገልገል እድል ነፍጎታል። ወደ ግሪኔቭ የተቃጠለው ቁጣ ወደ አመጸኞቹ ጎን ለመሸጋገር እና በዚህም ምክንያት ከባድ የጉልበት ሥራ ምክንያት ሆኗል.

በአጠቃላይ, Shvabrin ሞኝ ሰው አይደለም, ፈጣን ጥበብ እና ብልሃት ተሰጥቶታል, ነገር ግን በስሜታዊ አለመረጋጋት ጊዜያት, የአዕምሮ ችሎታው ከበስተጀርባው ውስጥ ይጠፋል - ስሜቶች ሁሉንም ነገር ይወስናሉ. “ሽቫብሪን በጣም ደደብ አልነበረም። ንግግሩ ስለታም እና አዝናኝ ነበር።

አሌክሲ ኢቫኖቪች ታማኝ ያልሆነ ሰው ነው። የእሱ ልማዶች ማታለል እና ስም ማጥፋትን ያካትታሉ. አንዳንድ ጊዜ እሱ የሚያደርገው ከመሰላቸት የተነሳ ነው, አንዳንድ ጊዜ አንዳንድ የግል ጥቅም ለማግኘት.

አንድ መንገድ ወይም ሌላ, ይህ ሌሎችን ከ Shvabrin ይገታል - ማንም ደፋር እና አታላይ ከሆነ ሰው ጋር መገናኘት አይፈልግም.

Shvabrin እና Grinev

በግቢው ውስጥ የግሪኔቭ ገጽታ በእንቅልፍ እና አሰልቺ ህይወቷ ላይ አንዳንድ መነቃቃትን አመጣች። እዚህ ብዙ ሰራተኞች አልነበሩም, ስለዚህ ጊዜ ለማሳለፍ ኩባንያ በመምረጥ ምንም ችግሮች አልነበሩም. ግሪኔቭ ስለ ሽቫብሪን እንዲህ ብሏል፡- “በእርግጥም ስለ ኮማንደሩ ቤተሰብ የሚያቀርበውን የማያቋርጥ ቀልድ፣ በተለይም ስለ ማርያም ኢቫኖቭና የሰጠው ጨዋነት የተሞላበት አስተያየት አልወደድኩትም። በግቢው ውስጥ ሌላ ማህበረሰብ አልነበረም፣ ግን ሌላ አልፈልግም። የተከበረው እና ደግ ግሪኔቭ በግቢው ውስጥ ያሉትን ሁሉንም በተለይም የአዛዡን ሴት ልጅ - ማሻን ማሸነፍ ችሏል. በቅናት የተበላው ሽቫብሪን ወጣቱን ባላንጣ ለድል ይሞግታል። ሽቫብሪን በድል አድራጊነቱ ተማምኖ ነበር - እንደ ግሪኔቭ ያለ ዕድሜ ያለው ሰው ልዩ የአጥር ችሎታ ሊኖረው እንደማይችል ያምን ነበር ፣ ግን ተቃራኒው ሆነ - ዕድል የውድቡን ሂደት ወሰነ -

ሽቫብሪን በድብድብ ጠላትን ሳያስወግድ ወደ ማታለል ይሄዳል። ስለ ዝግጅቶቹ ለግሪኔቭ አባት የማይታወቅ ደብዳቤ ጻፈ። አሌክሲ ኢቫኖቪች የተናደደው አባት ልጁን ከምሽግ እንደሚወስደው እና ወደ ተወዳጅ ማሻ የሚወስደው መንገድ እንደገና ነፃ እንደሚሆን ተስፋ ያደርጋል ፣ ግን ይህ አይከሰትም ። ሽቫብሪን ዝቅ ብሎ መተኛት እና የበለጠ ተስማሚ እድል መጠበቅ ነበረበት።

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ, እንደዚህ አይነት እድል ተፈጠረ - አሌክሲ ኢቫኖቪች በነበረበት ህዝባዊ አመጽ ውስጥ የተሳተፉት ሰዎች በቁጥጥር ስር ከዋሉ በኋላ, የህግ ሂደቶች ጀመሩ. ሽቫብሪን በጊሪኔቭ ላይ የኖረውን የረጅም ጊዜ ቂም ያስታውሳል እና በሁለት ግንባር ጨዋታውን ያሳየበት እዚህ ጋር ነው። ይሁን እንጂ በዚህ ጊዜ የ Shvabrin ተስፋዎች እውን አልሆኑም: ለማሻ ምስጋና ይግባውና ግሪኔቭ በእቴጌይቱ ​​ይቅርታ ተደረገላቸው.

Shvabrin እና Marya Ivanovna Mironova

አሌክሲ ኢቫኖቪች ሽቫብሪን በተፈጥሮው አፍቃሪ ሰው ነበር። ወደ ምሽጉ ከገባ በኋላ ወዲያውኑ አንዲት ቆንጆ ልጅ አየ - የግቢው አዛዥ ሴት ልጅ። ማሪያ ኢቫኖቭና በልዩ ውበት አልተለየችም ፣ ከመጀመሪያዎቹ ቆንጆዎች ጋር መወዳደር አልቻለችም ፣ ግን አሁንም አስደሳች ባህሪዎች ነበሯት። ከጊዜ በኋላ አሌክሲ ኢቫኖቪች ለሴት ልጅ ፍላጎት ማሳየት ይጀምራል. እሱ ከማርያም ርህራሄ ካላሳየ ፣ ወላጆቿ ልጅቷን እንድትመልስ ያሳምኗታል - የ Shvabrin ቤተሰብ ተዘጋጅቷል ፣ እና ሚሮኖቭስ በድህነት አፋፍ ላይ አሳዛኝ ሕልውናን ጎትተውታል።

ምናልባትም ሽቫብሪን ለሴት ልጅ እውነተኛ ፍቅር አይሰማውም - ለእሱ ይህ ጨዋታ ፣ መዝናኛ ነው። ማሪያ ይህንን ታውቃለች እና ስለዚህ ሐቀኝነት የጎደለው እና የማይስብ ሰው ትሸሻለች ፣ ይህም በ Shvabrin ውስጥ ቁጣ እና ብስጭት ያስከትላል። በግንቡ ውስጥ የግሪኔቭ መልክ በአሌሴይ ኢቫኖቪች እና በማሪያ ኢቫኖቭና መካከል ያለውን ግንኙነት የበለጠ አባብሷል። ሚሮኖቫ ከጣፋጭ እና ደግ ወጣት ጋር በፍቅር ይወድቃል ፣ እና ሽቫብሪን በጋራ ስሜታቸው መደሰት አልቻሉም ፣ ግን ሁል ጊዜ ሴት ልጅን የመውደድ ምስላዊ መብቱን ለመከላከል መንገድ ለማግኘት ይሞክራል። የ Shvabrin ሙከራዎች ወደ ጥሩ ነገር አይመሩም: ማሻ በእሱ ታማኝነት የጎደለው እና ግብዝነት የበለጠ እርግጠኛ ነው.

ምሽጉ በአመፀኞቹ ከተያዙ በኋላ ሽቫብሪን ልጅቷን ቆልፎ በረሃብ ዳርጓታል - በዚህ መንገድ እሷን መስበር እና የሚፈልገውን እንደሚያገኝ ተስፋ አድርጓል, ነገር ግን ማርያም ለማምለጥ ረድታለች, እና አሌክሲ ኢቫኖቪች ምንም ሳይቀሩ ቀሩ.

Shvabrin እና Pugachev

የሽቫብሪን ወደ አማፂያኑ ጎን መሄዱ ምክንያታዊ ያልሆነ እና የማይረባ ይመስላል። ለእሱ ፣ እንደ መኳንንት ተወካይ ፣ ሀብታም እና ሀብታም ሰው ፣ አመፁን መደገፍ በጭራሽ አላስፈላጊ እና ምክንያታዊ ያልሆነ አደገኛ ንግድ ነው።

እንዲህ ዓይነቱን ድርጊት የሚያብራራ የመጀመሪያው ዓላማ ለአንድ ሰው ሕይወት መፍራት ነው። ፑጋቼቭ እና ዓመፀኞቹ እነሱን ለማገልገል ከማይፈልጉ ሰዎች ጋር በጣም የተከፋፈሉ ናቸው, ነገር ግን የዝግጅቱ ተጨማሪ እድገት እንደሚያሳየው, Shvabrin በህይወት የመቆየት ፍላጎት ብቻ አልተመራም. ሽቫብሪን የሌሎች ሰዎችን ሕይወት ንቀት ነበር፣ ነገር ግን ከራሱ ጋር ለመለያየት አልቸኮለም። ሽቫብሪን ፑጋቸቭን በታማኝነት ለማገልገል አማፂያኑ እንዴት በቆራጥነት እንደሚወስዱት በማየት።

እርሱን እና ጉዳዩን በታማኝነት ያገለግላል - ፀጉሩን በኮሳኮች መንገድ ይቆርጣል እና በኮሳክ ልብሶች ይለብሳል. ሽቫብሪን በነፃነት ይሠራል እና ከአመፀኞቹ ጋር አብሮ አይገደብም ፣ እሱ ሚናውን በጣም ስለለመደው እንደ መኳንንት ለመለየት አስቸጋሪ ነው።

እንዲህ ዓይነቱ የ Shvabrin ባህሪ ለሕዝብ ጨዋታ ብቻ ሳይሆን አይቀርም - እንደ አሌክሲ ኢቫኖቪች ያለ ሰው የፑጋቼቭን አመለካከት እና ፍላጎት በእውነት ማካፈሉ የማይመስል ነገር ነው።

በእኛ ድረ-ገጽ ላይ "Eugene Onegin" በ A. S. Pushkin ግጥም ውስጥ ማግኘት ይችላሉ.

የ Shvabrin ምስል በፑጋቼቭ ላይ ብዙ መተማመንን አላነሳሳም - አሌክሲ ኢቫኖቪች ወደ ጎን የሄደ ከዳተኛ ነበር. የክህደት እውነታ ፑጋቼቭን ማስጠንቀቅ እና የዓላማውን ቅንነት ጥርጣሬ ውስጥ ማስገባት ነበረበት ነገር ግን ምንም እንኳን ሁሉም ነገር ቢኖርም ፑጋቼቭ Shvabrin ን የግቢው አዲስ መሪ አድርጎታል ፣ ምናልባት ይህ ምርጫ በ Shvabrin ወታደራዊ የቀድሞ ተፅእኖ ላይ ሊሆን ይችላል ።

ስለዚህ, የ Shvabrin አሉታዊ ምስል የሌሎችን ገጸ-ባህሪያት ድርጊቶች እና ባህሪያት ለማሳየት ዳራ ይሆናል. አ.ኤስ. ፑሽኪን, በተቃዋሚዎች እርዳታ, የሞራል እና የታማኝነት አስፈላጊነትን የሚያሳይ ደማቅ ምስል ያገኛል. አሌክሲ ኢቫኖቪች ሽቫብሪን ሁል ጊዜ ክብር የጎደለው ፣ ስግብግብ ሰው ነበር እናም በዚህ ምክንያት በቁጣው ፣ በቁጣው እና በጥቅሙ ተሠቃይቷል - በአመፀኞቹ እንቅስቃሴዎች ውስጥ በመሳተፉ ወደ ከባድ የጉልበት ሥራ ተልኳል።

በፑሽኪን “የካፒቴን ሴት ልጅ” በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ የ Shvabrin ምስል እና ባህሪዎች-የመልክ እና ባህሪ መግለጫ በጥቅሶች ውስጥ።

በታሪኩ ውስጥ የ Shvabrin ምስል በጣም የተወሳሰበ ነው, ምንም ነጭ ቦታዎችን አይተዉም, የህይወት ታሪኩን "ለማሰብ, ለመጨረስ" እድሎችን አይተዉም. የ Shvabrin ዝርዝር መግለጫ Grinev በአገልግሎቱ ላይ በደረሰበት ጊዜ ተሰጥቷል. "ቁመቱ አጭር የሆነ ባለስልጣን ፣ ጨለመ ፊት እና በሚያስደንቅ ሁኔታ አስቀያሚ ፣ ግን እጅግ በጣም ንቁ።" በአዲሱ ጓደኛው ደስተኛ ይመስላል. "ትናንት ስለ መምጣትህ ተምሬአለሁ; በመጨረሻ የሰው ፊት የማየት ፍላጎቴ ያዘኝና መሸከም አልቻልኩም።

አሌክሲ ኢቫኖቪች ቋንቋዎችን የሚያውቅ የተማረ ወጣት ነው ፣ ነፃ አስተሳሰብ ያለው ፣ እንደ ሌተናንት ትንሽ ታሪክ ያለው ፣ ስለ ጥሩ እና መጥፎ የራሱ ሀሳቦች። ለእሱ ምንም የተለየ ነገር እያደረገ ያለ አይመስልም, ነገር ግን የማሻን ሞገስ በመፈለግ, የጨዋነት እና የንጽሕና መስመርን ያልፋል. ምን ንገረኝ ሴት ልጅ አስገድዶ ሊወስዳት የዛተ ሰው ታገባለች?

ሽቫብሪን በፈጣኑ ቁጣው እና በድብድብ በመሳተፉ ወደ ሩቅ ጦር ሰፈር ተባረረ። ብዙም ሳይቆይ በግሪኔቭ ውስጥ የማሻ ልብ ተቀናቃኝ ያያል ፣ እሷን ስም ለማጥፋት ወሰነ ። ነገር ግን እንዲህ ያለ መቃወም አይጠብቅም. ግጭቱ እየጨመረ ነው, በጦርነት ያበቃል እና ጴጥሮስን ክፉኛ ቆስሏል.

በግላዊ ፣በፍቅር ግንባር ላይ የ fiasco ተጠቂው ተጨማሪ ባህሪ አንድ ጊዜ ከተቀመጠው ማዕቀፍ አይያልፍም። በጣም አስቸጋሪ በሆነው የታሪኩ የመጨረሻ ጊዜ ሽቫብሪን ወደ ፑጋቼቭ ጎን በመሄድ የምሽጉ አዛዥን አሳልፎ ሰጠ። ስለዚህም መሐላውን ይጥሳል. ከዳተኛው ተሸልሟል፡ አሁን የቤሎጎርስክ ምሽግ ኃላፊ ነው።

በመቀጠልም ሽቫብሪን ማሻን ማዳን ይከለክላል ፣ በኋላም ቢሆን ከዓመፀኞቹ ጋር የሥራ ባልደረባው ስላለው ትብብር ለመርማሪ ባለሥልጣናት ውግዘት ይጽፋል ። ነገር ግን እራስን ለመጠበቅ እና ዘላለማዊ ተቀናቃኙን ለማንቋሸሽ የሚደረጉት ስርዓት አልበኝነት እና ምስቅልቅል ድርጊቶች ግቡ ላይ አይደርሱም-ግሪኔቭ ይወዳል እና ይወዳል ፣ በእቴጌይቱ ​​ይፀድቃል እና ከባድ የጉልበት ሥራ ፈጣሪውን እና ከዳተኛውን ይጠብቃል።

በአብዛኛው, በታሪኩ ውስጥ ያለው የ Shvabrin ምስል የካፒቴን ሴት ልጅ በብሩህ, በብዙ መልኩ "የሚናድ" ቀለሞች ተጽፏል, ይህም የጸሐፊውን የዚህ አይነት ሰዎች አመለካከት በቀጥታ ያመለክታል. የአንድ መኮንን እና የአንድ ሰው ብቁ ያልሆነ ባህሪ የታሪኩን ዋና ገጸ-ባህሪን መኳንንት እና አለመሳሳትን ብቻ ያጎላል ፣ ለትጋት ፣ ጽናት ፣ ራስ ወዳድነት ይሸለማል።

ይህ የማይቻል ከሆነ ስምምነትን ለመስማማት ፣ ከህሊና ጋር ስምምነት ለማድረግ ፣ መፍትሄዎችን ለመፈለግ ፣ ስም-አልባ ደብዳቤዎችን ለመፃፍ ፣ ሴራዎችን ለመሳል ፣ በሌላ አነጋገር የራሱን ነፍስ ለማጥፋት - ይህ የአሌሴይ ራሱ ምርጫ ነው። ይህ የጸሐፊው አስተያየት ነው, እና በፍርዶቹ ውስጥ እሱ በጣም ቀጥተኛ ነው. አንድ ጊዜ ብቻ፣ በታሪኩ መጨረሻ ላይ፣ በፒዮትር ግሪኔቭ ንግግሮች ውስጥ የአዘኔታ ማስታወሻዎችን እንሰማለን። ተከሳሹን በሰንሰለት ውስጥ ያከብራል, ምክንያቱም በምርመራ ወቅት የማሻ ሚሮኖቫን ስም ፈጽሞ አልጠቀሰም.

የጥበብ ስራ ሙከራ

አሌክሲ ኢቫኖቪች ሽቫብሪን በአ.ኤስ. ፑሽኪን "የካፒቴን ሴት ልጅ" ልብ ወለድ (ታሪክ) ውስጥ ደጋፊ ገጸ-ባህሪ ነው። የእሱ ተግባር ደራሲው የግሪኔቭን እና የማሻን ምስሎችን እንዲገልጥ መርዳት, ህይወት ያላቸው እንዲሆኑ, "መጽሐፍ ቅዱሳዊ እና ድንቅ" ሳይሆን, አዎንታዊ ጀግኖች ብዙውን ጊዜ ለእኛ እንደሚመስሉን.

Shvabrin እውነተኛ ምሳሌ አለው። በፑጋቼቭ ሕዝባዊ አመጽ ወቅት ከሌተናንት ካርታሾቭ ጋር በመሆን ያገለገለው መኳንንት ሚካሂል ሽቫንቪች ዓመፁን በማፈን ተሳትፏል። ኩባንያው ለፑጋቼቭ እጅ ሰጠ, እና ሽቫንቪች በእጁ ላይ በመሳም ለእሱ ታማኝነቱን ገለጸ እና በመጀመሪያ እንደ አለቃ, ከዚያም የወታደራዊ ኮሌጅ ጸሃፊ በመሆን በታማኝነት አገልግሏል.

በሽቫንቪች ህይወት ውስጥ "ከካፒቴን ሴት ልጅ" ጋር ምንም አይነት ታሪክ አልነበረም, ነገር ግን ለፑሽኪን መሃላውን ማፍረሱ እና ወደ ዓመፀኞቹ ጎን መሄድ አስፈላጊ ነበር.

የጀግናው ባህሪያት

Shvabrin እንደ ዋናው ገጸ-ባህሪይ ተቃዋሚ ሆኖ ይሠራል - Grinev. እና በሁሉም ነገር። Grinev ደካማ የተማረ ነው - Shvabrin በደንብ የተማረ ነው. Grinev ህሊና ያለው እና ይልቁንም ልከኛ ነው ፣ Shvabrin በሁሉም ነገር ትርፍ ይፈልጋል እና ግትር ነው። ግሪኔቭ, ያለምንም ጥርጣሬ, ለዚህ ቃል እና መሐላ, በህይወቱ ዋጋ እንኳን ሳይቀር እውነት ነው. ሽቫብሪን ግን ስለራሱ ብቻ ያስባል እና ቢያንስ የትውልድ አገሩን ለመሸጥ ወይም ለመግዛት ዝግጁ ነው, ቢያንስ ፍቅር, እና ለራሱ ህይወት ሲል ማንኛውንም ክፋት እና ወንጀል ይፈጽማል.

በስብሰባው ላይ ለግሪኔቭ "ትላንትና ስለ መምጣትህ ተማርኩኝ; በመጨረሻ የማየት ፍላጎት የሰው ፊትእኔ መቋቋም አልቻልኩም… ”አሌክሲ ኢቫኖቪች ለቤሎጎርስክ ምሽግ ነዋሪዎች ያለውን አመለካከት በሁለት ቃላት ይገልፃል እና በተመሳሳይ ጊዜ እራሱን ያሳያል ። ጥልቅ አእምሮ ያለው ክቡር ፣ ጠንካራ ሰው ያደርጋል ። በእንስሳት ዙሪያ ያሉትን ሁሉ ፈጽሞ አትጥራ፤ ራሱን ሰው እንጂ። እሱ በትንሽ ኩራት ጋኔን ተይዟል ፣ ግን ኩራቱ በጣም ርካሽ ነው ፣ ለክብር እና ለመኳንንት ወራዳ ውሸት ነው።

ሽቫብሪን ለማግባት ፈቃደኛ ባለመሆኑ በማሻ ሚሮኖቫ ላይ የበቀል እርምጃ በመውሰድ በግሪኔቭ ዓይን ሲያንቋሽሽ የተረጋገጠው፡ “...ማሻ ሚሮኖቫ በመሸ ጊዜ ወደ አንተ እንድትመጣ ከፈለግህ ከረጋ ዜማዎች ይልቅ ጥንድ ስጧት። የጆሮ ጉትቻዎች." የእሱ ውሸቶች በጣም አስጸያፊ ናቸው, ምክንያቱም ማሻ የጨዋነት, የንጽህና እና ታማኝነት ሞዴል ነው.

በታሪኩ ሂደት ውስጥ, የጀግናው ባህሪ አይለወጥም, ለእኛ ቀድሞውኑ የሚታወቁትን ንብረቶች ያባብሳል. ፒዮትር ወደ ሳቬሊች ጩኸት ሲዞር ሽቫብሪን ግሪኔቭን በድብድብ አቆሰለው። ከዚያም ፒተር ከወላጆቹ ጋር በጣም ከባድ በሆነ ቅሬታ ውስጥ ስለወደቀበት ስለ ድብልቡ ለግሪኔቭ አባት አሳወቀው: አባቱ ጴጥሮስን የበለጠ ወደ ምድረ በዳ ለማዛወር ቆርጧል. በተጨማሪም ሽቫብሪን ለፑጋቼቭ ታማኝነቱን ይምላል እና ምሽጉ በተያዘበት ጊዜ ህይወቱን ለማዳን ከ "ወንበዴው" ጋር የመጀመሪያ ደረጃ ደብዳቤ ላይ እንደነበረ ተገለጸ ።

ሽቫብሪን ማሻን በኃይል ለመያዝ እየሞከረ "ለዳቦ እና ለውሃ" በቁም ሳጥን ውስጥ ዘጋቻት። ይህ ሙከራ ሳይሳካ ሲቀር ሽቫብሪን ማሻ የካፒቴን ሚሮኖቭ ሴት ልጅ መሆኗን እና መገደል ወይም መታሰር እንዳለበት ለፑጋቼቭ ነገረው።

እንዲህ ያለው ተስፋ የቆረጠ “የተንኮል ሰልፍ” እና ውርደት ከእውነት የራቀ ሊመስል ይችላል። በሁሉም ሰው ውስጥ ጥሩም ሆነ መጥፎ ነገር እንዳለ እውነታነት አያስተምረንምን? ነገር ግን ፑሽኪን, እውነታውን ለመገመት ያህል, የ Shvabrin እጣ ፈንታ ከዋናው ክህደት ጋር ያጠናቅቃል: Shvabrin ስለ Grinev ለመንግስት ውግዘት ጻፈ.

በስራው ውስጥ የጀግናው ምስል

ሆኖም ግን, በልብ ወለድ ውስጥ የ Shvabrin ምስል አሁንም ተጨባጭ ነው. በህይወት ውስጥ እንደዚህ ያሉ "ጀግኖች" በጣም ያልተለመዱ እና ብዙዎችን ያገኟቸዋል. በስራው ውስጥ ምስሉ ወደ ማጠናቀቅ, ወደ ዓይነተኛነት, እና "ስለ ያለፈ ታሪክ" መልክ ወዲያውኑ የእርምጃዎችን ባህሪ ለማየት ይረዳናል.

ሽቫብሪን እንደ ግሪኔቭ መከላከያ እና እውነተኛ ክህደት ፣ ውርደት ምን እንደሆነ እንደ ምሳሌ ነው የተፀነሰው። ደግሞም ፣ በመደበኛነት - “በሕጉ መሠረት” - ግሪኔቭ እንዲሁ ከዳተኛ ነው-ከዓመፀኛ ፣ ከወንጀለኛው እርዳታ ይቀበላል ፣ የአንድ መኮንን ክብር ይወርዳል።

ፑሽኪን Grinev እና Shvabrin ን በማነፃፀር በህሊና መሰረት መንቀሳቀስ በፍትህ እና በድነት ስም ታማኝ ፣ ክቡር ፣ ይህ ህግ መሆኑን ያሳየናል ። እና መዋሸት ፣ ሰዎችን ስም ማጥፋት ፣ ማስገደድ ፣ አሳልፎ መስጠት ፣ ማውገዝ - ይህ ውርደት ነው።

ለስቴት ህግ, ለእቴጌይቱ, Shvabrin እና Grinev እኩል ተጠያቂ ናቸው. ለአንባቢ እና ለሕይወት, እነሱ ፍጹም ተቃራኒዎች ናቸው. የኅሊና ሕግና የክርስቲያናዊ ሥነ ምግባር እንዲህ ነው። እናም, እንደ ፑሽኪን እቅድ, እሱን ብቻ በመከተል, ህይወትን መለወጥ, በፍትሃዊነት እና በጥበብ መገንባት ይችላሉ.

ህትመት (የተጠረጠረ), በተለይም ለሩሲያ ህዝቦች መስመር (በሕትመቱ መሠረት: Chernyaev N.I. ፑሽኪን "የካፒቴን ሴት ልጅ": ታሪካዊ-ወሳኝ ጥናት. - M .: Univ. type., 1897. - 207, III p. (ከህትመት ያትሙ) የሩሲያ ክለሳ - 1897. -NN2-4, 8-12; 1898.- N8) የተዘጋጀው በፕሮፌሰር ኤ.ዲ. ካፕሊን ነው.

Shvabrin.- ከሜሎድራማቲክ ተንኮለኞች ጋር ምንም የሚያመሳስላቸው ነገር የለም። - ያለፈው - የአዕምሮው እና የባህርይው ዋና ገፅታዎች, አመለካከቶቹ እና ከግሪኔቭ ጋር ያለው ግንኙነት, ከማርያ ኢቫኖቭና, ከፑጋቼቭ እና ከሌሎች ገጸ-ባህሪያት ጋር በ "ካፒቴን ሴት ልጅ" ውስጥ.

ሽቫብሪን አብዛኛውን ጊዜ ለፑሽኪን ያልተሳካ ፊት ተደርጎ ይቆጠራል. ልዑል ኦዶቭስኪ እሱን ለመረዳት ፈቃደኛ አልሆነም; ቤሊንስኪ ሜሎድራማዊ ጀግና ብሎ ጠራው። ይህ በእንዲህ እንዳለ, Shvabrin, እንደ አይነት እና እንደ ገፀ ባህሪ, በካፒቴን ሴት ልጅ ውስጥ እንደ ግሪንቭስ, ሚሮኖቭስ, ፑጋቼቭ, ወዘተ የመሳሰሉ አስደናቂ ችሎታዎች ይገለጻል. ይህ በቃሉ ሙሉ ስሜት ውስጥ ያለ ህይወት ያለው ሰው ነው, እና ሁሉም ስለ እሱ አለመግባባቶች የተገለጹት ፑሽኪን በካፒቴን ሴት ልጅ ውስጥ የተማረውን የዝግጅት አቀራረብን በመከተል ሽቫብሪን በአንዳንድ የሕይወት ሁኔታዎች ውስጥ ለምን እንደሚመራ ለአንባቢው አለመናገሩ ብቻ ነው ። የትችት ግዴታ እነዚህን ምክንያቶች ግልጽ ማድረግ እና ስህተቱን ማቆም ነው ፣ ግን በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ በመካከላችን ስለ Shvabrin በጣም ሰፊ እይታ።

በሜሎድራማቲክ ጀግኖች እና በሽቫብሪን መካከል ምንም የሚያመሳስላቸው ነገር የለም። Shvabrin በመካከላቸው ከተካተተ, እሱ እንደ ጨካኞች ተብለው መመደብ ያስፈልገዋል. ቤሊንስኪ, ግልጽ በሆነ መልኩ, ተመሳሳይ አስተያየት ነበር. ነገር ግን Shvabrin በእርግጥ እንደ ምዕራባዊ አውሮፓ ትዕይንት ባሕላዊ ተንኮለኞች ነው, ወንጀልን የሚተነፍሱ እና ስለ መርዝ መርዝ, ታንቆ, አንድን ሰው ለማጥፋት, ወዘተ. ህያው ፍጡር በቃሉ ሙሉ ስሜት፣ ተሸክሞ፣ በተጨማሪም፣ የዚያን ዘመን ገፅታዎች፣ እሱም በካፒቴን ሴት ልጅ ውስጥ ተባዝቷል።

ሽቫብሪን "ጥሩ ስም ያለው እና ሀብት ያለው" ወጣት ነው። እሱ ፈረንሣይኛ ይናገራል፣ የፈረንሣይኛ ሥነ-ጽሑፍን ጠንቅቆ ያውቃል፣ እና በግልጽ እንደሚታየው፣ በእሱ ጊዜ፣ ጥሩ ትምህርት አግኝቷል። ትሬዲያኮቭስኪን መምህሩ ብሎ ጠራት እና የስነ-ፅሁፍ ጣዕም እና አንዳንድ የስነ-ፅሁፍ ስልጠናዎች ስላለው በፍቅር ጥንዶቹ ላይ ይስቃል። እሱ በጠባቂዎች ውስጥ አገልግሏል ፣ ግን ግሪኔቭ በውስጡ ከመታየቱ አምስት ዓመታት በፊት በቤሎጎርስክ ምሽግ ውስጥ ገባ። አንዳንድ መኮንንን በድብድብ ስለገደለ ወደዚህ ተዛውሯል። Shvabrin ስለ ሃይማኖታዊ, ፍልስፍናዊ እና ፖለቲካዊ አመለካከቶች ምንም አይናገርም, ነገር ግን በድርጊቶቹ እና በልቦለድ ውስጥ ተበታትነው አንዳንድ ፍንጮች ሊፈረድባቸው ይችላል. Shvabrin ግልጽ በሆነ መልኩ ባለፈው ክፍለ ዘመን የኛ የነፃ አስተሳሰቦች አባል ነበር, በቮልቴር, በፈረንሣይ ኢንሳይክሎፔዲያ እና በጊዜው አጠቃላይ መንፈስ, በቤተክርስቲያኑ ላይ እና በሩሲያ ሁሉም ነገር ላይ አሉታዊ አመለካከትን በመከተል, የግዴታ እና የሞራል ፍላጎትን ይመለከቱ ነበር. እንደ ጭፍን ጥላቻ, እና በአጠቃላይ, ከግዙፍ ፍቅረ ንዋይ እይታዎች ጋር ተጣብቋል. ቫሲሊሳ ዬጎሮቭና ስለ ሽቫብሪን (በአራተኛው ምዕራፍ) በፍርሃት ተናግራለች ፣ “እሱም በጌታ አምላክ አያምንም” በማለት ተናግሯል ፣ እናም ይህ ብቻውን ማሪያ ኢቫኖቭናን ከሱ ማራቅ አልቻለም ፣ ግሪኔቭ ከመምጣቱ ከአንድ ዓመት በፊት ሀሳብ አቀረበ። ቤሎጎርስክ ምሽግ.

“ሽቫብሪን በጣም አስተዋይ ነበር” ይላል ግሪኔቭ፣ “ንግግሩ ስለታም እና አስደሳች ነበር። ተግባቢ ባህሪ ያለው እና በሴንት ፒተርስበርግ በትልቁ አለም ውስጥ መንቀሳቀስን የለመደው እጣ ፈንታው በወረወረበት ምድረ በዳ መሆን እጅግ በጣም ደክሞ ነበር ፣የተከበበባቸውን ሰዎች ይመለከት ነበር እና በመምጣቱ በእውነት ተደስቶ ነበር። የ Grinev, በእሱ ውስጥ ማንኛውንም ተስማሚ ጣልቃገብ እና ጓደኛ ለማግኘት አስቦ ነበር. ከመጀመሪያው ጊዜ ጀምሮ ልምድ የሌለውን ወጣት በአኗኗር ዘይቤው ፣ የመናገር እና ሌሎችን በካርታ መልክ ለማቅረብ ባለው ችሎታ ያስውበዋል። የ Shvabrin ጌትነት ደግነት የጎደለው ስሜትን እንደደበቀ ግሪኔቭ በኋላ ላይ ተገነዘበ። ሽቫብሪን እንደ አሮጌው ሚሮኖቭስ እና ኢቫን ኢግናቲች ያሉ ምንም ጉዳት የሌላቸው ሰዎችን እንኳን አላዳነም። ከዚህ በመነሳት ግን እርሱ በእውነት ታዛቢ እና የሰውን ልብ ጠንቅቆ ያውቃል ማለት አይደለም።

እሱ አስቂኝ ነበር፣ ያ ብቻ ነው። የ Shvabrin አእምሮ ጥልቅ ያልሆነ ፣ ላዩን አእምሮ ነበር ፣ ያ ረቂቅነት እና ጥልቀት የሌለው ፣ ያለዚህ አርቆ አሳቢነት ሊኖር አይችልም ፣ የራስን እና የሌሎችን ድርጊት እና ዓላማ በትክክል መገምገም አይቻልም። እውነት ነው ፣ Shvabrin ተንኮለኛ ፣ ተንኮለኛ እና እንደ interlocutor ሳቢ ነበር ፣ ግን Pechorin ከእሱ ጋር ከተገናኘ ፣ በልዕልት ማርያም ስለ ግሩሽኒትስኪ አእምሮ የተናገረውን ስለ አእምሮው በደህና ሊናገር ይችላል- Shvabrin ፣ እንደ ግሩሽኒትስኪ ፣ “በጣም ስለታም” ነበር የእሱ ፈጠራዎች እና ጥበቦች ብዙውን ጊዜ አስደሳች ነበሩ ፣ ግን ምልክቶች እና ክፋት በጭራሽ አልነበሩም ፣ በእነዚያ ጉዳዮች ውስጥ በጣም እውነተኛ ቁጣ በተፈጠሩበት ጊዜም ። ሕይወቱን ሙሉ በራሱ ብቻ የተጠመደ ሰዎችንና ደካማ ገመዳቸውን ስለማያውቅ ማንንም በአንድ ቃል መግደል አልቻለም። ሽቫብሪን ኢቫን ኢግናቲች ከቫሲሊሳ ዬጎሮቭና ጋር እንደተገናኘ እና ማሪያ ኢቫኖቭና ተንከባካቢዎቿን እንደምትሸጥ መገመት ይችል ነበር; ነገር ግን እሱ ምንም እንኳን ተንኮለኛው ቢሆንም ፣ ሰዎችን እንደ ዓላማው መሣሪያ እንዴት እንደሚጠቀም አያውቅም ፣ ይህንን በጋለ ስሜት ቢፈልግም ፣ ለእሱ ተጽዕኖ እንዴት እንደሚገዛ አያውቅም ። በራሱ ላይ የሚለብሰውን ጭንብል እንዴት በችሎታ እንደሚለብስ እና ሊገለጥ የሚፈልገውን በሌሎች ዓይን እንደሚታይ እንኳን አያውቅም ነበር።

ለዚያም ነው ለሌሎች በዘረጋው መረብ ውስጥ ያለማቋረጥ ይወድቃል እና ስለ ማንነቱ ማንንም አላሳሳተም።ከዚህም ልምድ ከሌለው እና ተንኮለኛው ፒዮትር አንድሬቪች በስተቀር። ማሪያ ኢቫኖቭና ብቻ ሳይሆን ቫሲሊሳ ዬጎሮቭና እና ኢቫን ኢግናቲች ሽቫብሪን መጥፎ ሰው ስለመሆኑ ጥርጣሬ አልነበራቸውም። ሽቫብሪን ይህን ተሰምቶት በስም ማጥፋት ተበቀለባቸው። ከፑጋቼቭ ጋር ስላለው ግንኙነት አንድ ሰው ፑሽኪን ስለ ሽቫንቪች የተናገረውን ተመሳሳይ ነገር ሊናገር ይችላል: - "ከአስመሳይ ጋር ተጣብቆ ለመቆየት ፈሪነት እና በሙሉ በትጋት ለማገልገል ሞኝነት ነበረው." ይህ ስለ Shvabrin አርቆ አሳቢነት እና አስተዋይነት የተለየ ሀሳብ አይሰጥም።

ሽቫብሪን ከሼክስፒር ኢያጎ እና ከዋልተር ስኮት ራሽሊ (ከ"ሮብ ሮይ ልቦለድ") ተመሳሳይ የሰዎች ምድብ አባል ነበር። ከነሱ ያነሰ ነው የሚዋኘው ነገር ግን ልክ እንደነሱ ነፍስ አልባ እና ብልግና ነው። በጠንካራ ሁኔታ የዳበረ ኩራት፣ አስፈሪ የበቀል ስሜት፣ የመዞሪያ መንገዶችን የመዞር ልምድ እና የተሟላ ዝሙት የባህሪው ዋና ዋና ባህሪያት ናቸው። በእርሱ ላይ የሚደርስበትን በደል ሁሉ ምሬት ተሰምቶታል እና ጠላቶቹን ይቅር አላለም። አንዳንድ ጊዜ የልግስና እና የቅንነት ጭንብል ለብሶ ነቅተው እንዲጠፉ ነበር፣ ነገር ግን አንድ ጊዜ ሰለባ አድርጎ ካቀዳቸው ጋር ፈጽሞ ሊታረቅ አልቻለም።

ድርብ አስተሳሰብ እና ማስመሰል ሽቫብሪንን ለአንድ ደቂቃ አልተዉም። ከግሪኔቭ ጋር ከተጋጨ በኋላ ወደ እሱ መጥቶ ይቅርታ እንዲሰጠው ጠየቀው እና እራሱ ጥፋተኛ እንደሆነ ተናዘዘ ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ለአሮጌው ግሪኔቭ ደብዳቤ ጻፈ ፣ በእውነቱ ፣ ፒዮትር አንድሬቪችም አላሳለፈውም ። ወይም ማሪያ ኢቫኖቭና, እና የፑጋቼቭ ጥቃት ባይሆን ኖሮ ግቡን ማሳካት ነበር - ወጣቱ ግሪኔቭን ከቤሎጎርስክ ምሽግ ወደ ሌላ "ምሽግ" ማዛወር. የማርያ ኢቫኖቭናን እጅ በመፈለግ ሽቫብሪን ወጣቷን ልጃገረድ በ Grinev ዓይን ውስጥ ለመጣል እና እርስ በእርስ ትኩረታቸውን እንዲከፋፍል ትናገራለች። በዚህ ሁኔታ, እሱ ለራሱ ታማኝ ሆኖ ቆይቷል. የእሱ ተወዳጅ የማታለያ ዘዴዎች ውሸት፣ ስም ማጥፋት፣ ስም ማጥፋት እና ውግዘት ነበሩ። ከፑጋቼቭ እና ከአረጋዊው ግሪኔቭ ጋር እና በአጣሪ ኮሚሽኑ ውስጥ ወደ እነርሱ ተገናኘ.

ነርቭ፣ ጣልቃ ገብ፣ ደደብ፣ እረፍት የሌለው እና የሚያፌዝ ሽቫብሪን፣ ከቅንነት እና ደግነት ሙሉ በሙሉ የራቀ፣ ከሱ ቅርብ ከሆኑ ሰዎች ጋር ከመጋጨቱ በስተቀር ምንም ማድረግ አልቻለም። በካፒቴን ሴት ልጅ ውስጥ በሴንት ፒተርስበርግ ስላደረገው የመጀመሪያ ድብድብ ምንም ዝርዝር ነገር አልተሰጠም ነገር ግን ፍልሚያው በማሪያ ኢቫኖቭና ላይ የተከሰተበትን ሁኔታ በሚገባ እናውቃለን። ሽቫብሪን የፔቾሪን ዓይነት ብሬተር አልነበረም። አደጋዎችን አልፈለገም እና ይፈራ ነበር. እውነት ነው, እሱ ደፋር ሰው ሆኖ መጫወት አልጠላም, ነገር ግን ህይወቱን አደጋ ላይ ሳይጥል ይህ ሊሳካ ከቻለ ብቻ ነው. ይህ ከግሪኔቭ ጋር በነበረው ግጭት ግልፅ ነው።

ሽቫብሪን በግሪኔቭ ፊት በማርያም ኢቫኖቭና ላይ እያፌዘ፣ እንደ ልጅ የሚቆጥረው ወጣት ጓደኛው ቃላቱን ወደ ልቡ ወስዶ በሰላ ስድብ ይመልስለታል ብሎ አላሰበም። ሽቫብሪን ግሪኔቭን ወደ ድብድብ ይሞግታል። ለግሪኔቭ ፈተና ካደረጉ በኋላ ለሰከንዶች እየፈለጉ አይደለም። "ለምን እንፈልጋቸዋለን?" - ከኢቫን ኢግናቲች ጋር ስላደረገው ንግግሮች ሲያውቅ ለግሪኔቭ ተናግሯል ፣ እሱም “ለድብደባው ምስክር ለመሆን” በቅጽበት አልተቀበለም።

"ያለ እነርሱ ማድረግ እንችላለን." እውነታው ግን ሽቫብሪን በአጥር አጥር ውስጥ ከግሪኔቭ የበለጠ ጎበዝ ነበር ፣ እሱ እንደ አደገኛ ያልሆነ ተቃዋሚ ይመለከተው ነበር ፣ እና ለድል ሲሞክር ፣ በእርግጠኝነት መጫወት እንዳለበት እርግጠኛ ነበር። ሽቫብሪን ግሪንቭን ለማጥፋት በመዘጋጀት ላይ እንደ አንድ ባላባት እሱን ለመዋጋት አላሰበም እና በእርግጥ እሱን የማታለል ድብደባ ለመቋቋም እድሉን እንዳያመልጥ አስቀድሞ ተዘጋጅቷል (ከሁሉም በኋላ ፣ ይህንን ለማድረግ አልናቀም) ግሪኔቭ ስሙን በሳቬሊች ሲጠራ ሰምቶ ወደ ኋላ ሲመለከት) ሽቫብሪን ለሰከንዶች ለምን እንዳልፈለገ ፍንጭው እዚህ አለ። መንገድ ላይ ብቻ ይገቡ ነበር።

ሽቫብሪን ፈሪ ነበር። በዚህ ላይ ምንም ጥርጥር የለውም. ሞትን ፈርቶ ህይወቱን በግዴታ እና በክብር መስዋዕት ማድረግ አልቻለም።

"ይህ ሁሉ የሚያበቃው እንዴት ይመስልሃል?" - ግሪኔቭ ስለ ፑጋቼቭ ከኢቫን ኢግናቲች ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ ከተገናኘ በኋላ ጠየቀው.

እግዚአብሔር ያውቃል, Shvabrin መለሰ: - እናያለን. እስካሁን ምንም ጠቃሚ ነገር አላየሁም። ከሆነ...

እዚህ በሃሳብ ውስጥ ወደቀ እና ትኩረቱን በመከፋፈል የፈረንሣይ አሪያን ማፏጨት ጀመረ።

የ Shvabrin "ከሆነ" ማለት በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ ወደ ግንድ ቤት የመሄድ ፍላጎት እንደሌለው እና አስመሳይ እንደ ተናገረ ጠንካራ ከሆነ ወደ ፑጋቼቭ ጎን ይሄዳል ማለት ነው.

የክህደት ሀሳቡ ወደ ሽቫብሪን የመጣው በመጀመሪያ የአደጋ ፍንጭ ሲሆን በመጨረሻም ፑጋቼቪውያን በቤሎጎርስክ ምሽግ አቅራቢያ በሚታዩበት ጊዜ ጎልማሳ ነበር። ካፒቴን ሚሮኖቭን፣ ኢቫን ኢግናቲች እና ግሪኔቭን ወደ ጦር ሰፈር ሲሮጡ አልተከተላቸውም ነገር ግን ወደ ፑጋቼቭ የዞረውን ኮሳኮች ተቀላቀለ። ይህ ሁሉ በሽቫብሪን የፖለቲካ መርህ አልባነት እና እንደ ኢ-አማኒ በመሐላ መጫወት የለመደው ቀላልነት ሊገለጽ ይችላል።

የሺቫብሪን ቀጣይ ባህሪ የሚያሳየው ግን እቴጌይቱን በመክዳት በዋናነት በፈሪነት ተጽኖ ነበር። ፑጋቼቭ ወደ ቤሎጎርስክ ምሽግ ሲደርስ ከግሪኔቭ ሽቫብሪን ጋር ፣ አስመሳይ በእሱ እንዳልረካ ሲመለከት ፣ ይንቀጠቀጣል ፣ ገርጣ እና የአዕምሮውን መኖር በትክክል ያጣል ። ፑጋቼቭ ማሪያ ኢቫኖቭና የሽቫብሪን ሚስት አለመሆኗን ሲያውቅ በአስፈሪ ሁኔታ እንዲህ አለው፡- “እና እኔን ልታታልለኝ ደፍረሃል! ታውቃለህ፣ ጨካኝ፣ የሚገባህ ምንድን ነው? - ሽቫብሪን በጉልበቱ ወድቆ ይቅርታን ይለምናል። በአጣሪ ኮሚሽኑ ውስጥ, Shvabrin ወዲያውኑ እልቂት ጋር ማስፈራሪያ አይደለም ጊዜ, እና አስቀድሞ የተፈረደበት ወንጀለኛ ቦታ ጋር ተላምዶ ጊዜ, እሱ "ደፋር ድምፅ" Grinev ላይ ለመመስከር ድፍረት አለው: እሱ ምንም የሚፈራ አልነበረም. ከግሪኔቭ.

ሽቫብሪን መጀመሪያ ላይ በዳኞች ፊት ምን ባህሪ ነበረው? አንድ ሰው በእግራቸው ላይ ተኝቷል ብሎ ማሰብ አለበት. ለህይወቱ በቁም ነገር ፈርቶ ቢሆን ኖሮ በድብደባው ወቅት ከግሪኔቭ ይቅርታ እንዲሰጠው በትህትና ይጠይቅ ነበር።

ሽቫብሪን ማሪያ ኢቫኖቭናን ይወድ ነበር? አዎን, እስከ ራስ ወዳድነት እና መካከለኛ ሰዎች ሊወዱ ይችላሉ. አስተዋይ ሰው እንደመሆኖ፣ ከፍ ያለ የሞራል ውለታዋን መረዳትና ማድነቅ አልቻለም። ማሪያ ኢቫኖቭና አርአያነት ያለው ሚስት እንደምትሆን ያውቅ ነበር, እንደ ባሏ የመረጠችውን ሰው ህይወት እንደሚያበራለት, እና እሱ እንደ ኩሩ ሰው, ድንቅ የሆነችውን ሴት ልጅ በእሱ ተጽእኖ በመገዛት ይደሰታል. ያቀረበው ሀሳብ ተቀባይነት ሳያገኝ ሲቀር እና ማሪያ ኢቫኖቭና ግሪኔቭን ለእሱ እንደምትመርጥ ሲመለከት እራሱን በጣም እንደተናደደ ይቆጥረዋል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, የተደበቀ የጥላቻ እና የበቀል ስሜት ከእሱ ፍቅር ስሜት ጋር ተደባልቆ ነበር, እና ይህ ስለ እሷ ሊሰራጭ በወሰነው ስም ማጥፋት ውስጥ ተገልጿል. ሽቫብሪን በግሪኔቭ ፊት ለፊት ማሪያ ኢቫኖቭናን በመሳደብ የወጣቶችን ጅምር ፍቅር በመቃወም እንደ መሳሪያ ብቻ ሳይሆን ያላትን ልጅ በመበቀል ጠላትነቱን በስም ማጥፋት ቀዝቅዟል።

የቤሎጎርስክ ምሽግ አዛዥ ከሆነ ፣ Shvabrin እሱን ለማግባት በማስፈራራት ማሪያ ኢቫኖቭናን ለማስገደድ ይሞክራል። አይሳካለትም። ልዑል ኦዶቭስኪ ሽቫብሪን ማሪያ ኢቫኖቭና በስልጣን ላይ በነበረችበት ጊዜ ለምን እነዚያን ጊዜያት ያልተጠቀመበት ምክንያት ግራ ተጋብቶ ነበር ፣ ማለትም ፣ ለምን በዓመፅ ስሜቱን አላረካም ወይም አባ ጌራሲም ካለፍላጎቷ ከድሀ ወላጅ አልባ ልጅ ጋር እንዲያገባ አስገደደው። አዎ, ምክንያቱም Shvabrin ፑጋቼቭ አይደለም እና Khlopusha አይደለም: ማርያም ኢቫኖቭና ጋር ያለውን ግንኙነት ውስጥ, ሻካራ ስሜታዊነት ትልቅ ሚና አልተጫወቱም. በተጨማሪም ሽቫብሪን ደሙ አእምሮውን ሊያሳስት የሚችል ሰው አልነበረም። በመጨረሻም ማሪያ ኢቫኖቭና በግዳጅ ጋብቻ ሊፈጽሙ ከሚችሉት ልጃገረዶች መካከል አንዷ አለመሆኗን እና አባ ጌራሲም ከፍላጎቷ በተቃራኒ በቀድሞ ጓደኛው ሴት ልጅ ላይ የጋብቻ ቁርባንን ለመፈጸም እንደማይስማማ ያውቅ ነበር. ሽቫብሪን ማሪያ ኢቫኖቭናን ሚስቱ እንድትሆን ፈልጎ ነበር እንጂ ቁባቱ እንድትሆን አልፈለገም፤ ምክንያቱም እሱ ግን እሷን በመውደዷ፣ በመቅናት እና በመጸየፍ ስሜቷ ይሠቃይ ነበር። ግትርነቷን ለማሸነፍ እየሞከረ ፣ ከባህሪው ጋር የሚዛመዱትን እነዚህን ዘዴዎች ተጠቀመባቸው-በውግዘት ማስፈራራት ፣ ሁሉንም አይነት ትንኮሳ እና ማስፈራራት እና በአጠቃላይ የሞራል እና የአካል ማሰቃየት አይነት።

በምርመራ ኮሚሽኑ ፊት ግሪኔቭን ማጥላላት ሽቫብሪን ስለ ማርያም ኢቫኖቭና ምንም ቃል አይናገርም። ይህ ለምን ሆነ? ግሬኔቭ ለዚህ ጥያቄ መልስ ሲሰጥ “ትዕቢቱ በንቀት የናቀውን ሰው በማሰብ ነው? ዝም እንድል ያደረገኝ ተመሳሳይ ስሜት በልቡ ውስጥ ስላለ ነው - ምናልባት የቤሎጎርስክ አዛዥ ሴት ልጅ ስም በኮሚሽኑ ፊት አልተነሳም! የግሪኔቭ ቃላት Shvabrin በዚህ ጉዳይ ላይ ለምን እንደመራው በትክክል ያብራራሉ። ማሪያ ኢቫኖቭና ሚስቱ ለመሆን ፈቃደኛ አለመሆንን ያቀፈ የቂም ምሬት ሁሉ ተሰማው ፣ ለተቀናቃኙ የምቀኝነት እና የምቀኝነት ሥቃይ አጋጠመው። ግን አሁንም ማሪያ ኢቫኖቭናን መውደዱን ቀጠለ ፣ በእሷ ፊት የጥፋተኝነት ስሜት ተሰምቶት እና በፖለቲካዊ ወንጀለኛነት ውስጥ እሷን ማካተት አልፈለገም ፣ በሺሽኮቭስኪ ዘመን ከነበረው ጨካኝ Themis ጋር የቅርብ ትውውቅ የሚያስከትለውን መዘዝ ሁሉ አጋልጦታል። ለማርያም ኢቫኖቭና ያለው ፍቅር በሽቫብሪን ላይ እንኳን ጥሩ ውጤት ነበረው።

ነገር ግን የሻቫብሪን ባህሪ በምርመራ ኮሚሽኑ ውስጥ የካፒቴን ሚሮኖቭ ሴት ልጅን በሚመለከት ሌላ ፍንጭ መቀበል ይቻላል ፣ይህን ፍንጭ ፒዮትር አንድሬቪች ግሪኔቭ የሚመለከተው ፣ሁሌም ተቀናቃኙን እና ጠላቱን በጥሩ ሁኔታ ያሳያል። ሽቫብሪን በጉዳዩ ላይ ማሪያ ኢቫኖቭናን መሳተፉ ምንም ፋይዳ አልነበረውም፤ ምክንያቱም ብዙ ነገሮችን ለእርሱ የማይጠቅሙ ነገሮችን ማሳየት እና ውሸቱን እና ስድቡን በቀላሉ ማጋለጥ ስለምትችል ነው። ሽቫብሪን ከግሪኔቭ ጋር በተፈጠረው ግጭት ይህን በፅኑ አስታወሰ።

ስለዚህ Shvabrin ምንድን ነው? ይህ melodramatic ክፉ አይደለም; ሕያው፣ ጥበበኛ፣ አስተዋይ፣ ኩሩ፣ ምቀኛ፣ ተበዳይ፣ ተንኮለኛ፣ ዝቅተኛ እና ፈሪ፣ በጣም የተበላሸ ራስ ወዳድ፣ ከማያፈራቸው ጋር የሚያፌዝ እና ትዕቢተኛ፣ በእርሱ ላይ ፍርሃትን ከሚያነሳሱት ጋር የማይናወጥ ነው። ልክ እንደ ሽቫንቪች, እሱ ሁል ጊዜ ከሃቀኛ ሞት ይልቅ አሳፋሪ ህይወትን ለመምረጥ ዝግጁ ነበር. በክፋት ተጽእኖ እና ራስን የመጠበቅ ስሜት, እሱ ማንኛውንም መጥፎ ነገር ማድረግ ይችላል. ታማኝና ኦፊሴላዊ ኃላፊነቱን መክዳቱን በተመለከተ ካትሪን ዳግማዊ ስለ ግሪኔቭ ምን አለ:- “አስመሳይን የጠበቀው ባለማወቅና በድፍረት ሳይሆን እንደ ብልግናና ጎጂ ባለጌ ነው” በማለት ተናግራለች።

ለ Shvabrin ምንም የተቀደሰ ነገር የለም, እና ግቦቹን ለማሳካት ምንም ነገር አቆመ. ከካፒቴን ሴት ልጅ አሥራ ሦስተኛው ምዕራፍ በተጨማሪ ሽቫብሪን የግሪኔቭስ ቤት እንዲዘረፍ አልፈቀደም ፣ “በውርደቱ ውስጥ ሐቀኝነት የጎደለው የግል ጥቅም አስጸያፊ የሆነ ጥላቻን ጠብቆታል” ተብሏል። መረዳት የሚቻል ነው። Shvabrin ጨዋነት እና በተወሰነ ደረጃ የተጣራ ትምህርት አግኝቷል; ስለዚህ፣ ለአንዳንድ ከፊል አረመኔዎች የሸሸ ወንጀለኞች በጣም ተፈጥሯዊ የሚመስሉት አብዛኛዎቹ የጥላቻ ስሜት አነሳስቶታል።

ይህ ማለት ግን እሱ ከፑጋቼቭ ወይም ከክሎፑሺ የላቀ ነበር ማለት አይደለም. በሥነ ምግባሩ እርሱ ከነሱ እጅግ ያነሰ ነው። እነዚያ የነበራቸው ብሩህ ገፅታዎች አልነበሩትም, እና አንዳንድ ምዝበራዎቻቸውን የሚጸየፍ ከሆነ, እሱ ከነሱ የበለጠ ስልጣኔ እና ጨዋ ስለነበረ ብቻ ነው. ጠላቶቹን እንደ አንበሳና ነብር ቸኩለው ከጦርነቱም ማረኩ፣ በተጎጂዎቹ ላይ እንደ ቀበሮ ሾልኮ ወጣ፣ እንደ እባብም ባላሰቡት ጊዜ ወጋቸው፡ ተጸየፈ። ዝርፊያና ዝርፊያ እሱ ግን ምንም ሳያቅማማ የክህደት ጠላቶቹን መትቶ ሀብታቸውን ሊወስድ ከፈለገ በቀላል ልብ በዓለም ዙሪያ እንዲዞሩ ያስችላቸዋል።

ሽቫብሪን ሪቻርድ III ወይም ፍራንዝ ሙር አልነበሩም ነገር ግን እሱ ለቄሳር ቦርጊያ ሬቲኑ ፍጹም ተስማሚ ሰው ነበር። እሱ ከልቡ ራሱን ብቻ ስለሚወድና የራስን ጥቅም የመሠዋት መንፈስ ስለሌለው ጓደኛም ሆነ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ፍቅር ሊኖረው አይችልም። በሙያው ጭራቅ አልነበረም፣ ግን አጥብቆ መውደድ እንዳለበት አያውቅም እና አጥብቆ መጥላትን ያውቃል።

ፑሽኪን ለ Shvabrin አስቀያሚ ፊት የሰጠው ያለምክንያት አልነበረም፡ አንድ ሰው በሌሎች ላይ የመግዛት ዝንባሌ እንዳለው እና ምናልባትም በሴቶች ላይ ላሳየው ስሜት ግድየለሽ ከመሆን ፣ Shvabrin ፣ አንድ ሰው ማሰብ አለበት ፣ አሳዛኝ ገጽታውን ረገም ፣ ተሠቃየ። ለኩራቱ ብዙ መርፌዎች ምስጋና ይግባውና ቀድሞውንም ነፍሱን ከፊቱ ላይ የሚገምቱትን ይቅር አላለም።

በ Shvabrin ውስጥ ሩሲያዊ ምንም ነገር የለም: ሁሉም ሩሲያውያን በእሱ አስተዳደግ ተቀርጾ ነበር, ነገር ግን አሁንም የሩስያ ወራዳ ነበር, በአስራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን እና ልዩ ባህሪያቱ ተጽእኖ ስር በሩሲያ አፈር ላይ ብቻ ሊነሳ የሚችል አይነት. የአያቶቹን እና የአባቶቹን እምነት በመናቅ ሽቫብሪን ንቋል, በተመሳሳይ ጊዜ, ሁለቱንም Grinevs የሚመራውን የክብር እና የግዴታ ጽንሰ-ሀሳቦችን ናቀ.

አባት አገር, መሐላ, ወዘተ - ለ Shvabrin እነዚህ ሁሉ ቃላት ምንም ትርጉም የላቸውም. Shvabrin, እንደ የዕለት ተዕለት ክስተት, በአሥራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን ወጣት ምዕራባውያን መካከል Fonvizin ያለው caricature ጋር ተመሳሳይ አይነት ነው - ኢቫኑሽካ በብርጋዴር ውስጥ. Shvabrin ከኢቫኑሽካ የበለጠ ብልህ ነው; በተጨማሪም ፣ በውስጡ አንድም አስቂኝ ባህሪ የለም። ኢቫኑሽካ ሳቅ እና ንቀትን ብቻ ሊያነቃቃ ይችላል; ሽቫብሪን ለደስታ አስቂኝ ጀግኖች በጭራሽ ተስማሚ አይደለም። ቢሆንም፣ አሁንም ከብርጋዴር ልጅ ጋር የሚያመሳስላቸው ብዙ ነገሮች አሉት፣ ይህም የዘመኑ መንፈስ ውጤት ነው።