ቅንብር “የጋርኔት አምባር፡ የፍቅር ጭብጥ። ቅንብር "ጋርኔት አምባር": ስለ ታላቅ ስሜት ታሪክ የጋርኔት አምባር አእምሮ እና ስሜቶች ጥቅሶች

በ Kuprin ታሪክ "ጋርኔት አምባር" ውስጥ ፣ የምክንያት እና ስሜቶች ጭብጥ በዜልትኮቭ ለቬራ ኒኮላቭና ሺና እና በኋላ በታሪኩ መጨረሻ ላይ ባለው ስሜት ውስጥ ሙሉ በሙሉ ተንፀባርቋል ፣ እሱም በግል ስሜቷ እና ልምዶቿ ውስጥ ተንፀባርቋል ፣ በዚህ መሠረት። ጥልቅ መደምደሚያዎች እና ስለተፈጸመው ነገር ስሜታዊ ግንዛቤ እንደገና ይባዛሉ .

ከዜልትኮቭ ጋር በመውደድ ፣ በመጀመሪያ እይታ በፍቅር ወደቀ ፣ እና እንደ ብዙ ጊዜ ፣ ​​ይህ ገዳይ ፍቅር ነፍሱን በአጋጣሚ ሸፍኖታል ፣ ግን በፍጥነት ፣ የሰርከስ ትርኢት ላይ የቬራ ኒኮላቭናን ቆንጆ ምስል ለማሰላሰል እድሉን ባገኘ ጊዜ። ከዚህ ጉዞ ወደ መዝናኛ ዝግጅት ከተጓዘ በኋላ የአንድ ትንሽ ባለስልጣን ህይወት ሙሉ በሙሉ ወደ ሱስነት ተለወጠ እና ለሺና ብዙም ያልተሸነፈ ፍላጎት ህይወቱን ሸክሞታል ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ ትርጉም ባለው መልኩ ሞላው። አንድ ቀን አሁንም የሚፈልገውን ነገር ሊያገኝ ይችላል የሚል ምናባዊ ተስፋ ነበረው። ነገር ግን፣ አንድ ሰው በአለም ላይ ባለው አመለካከት ምክንያታዊነት እና ምክንያታዊነት የጎደለው እንደመሆኖ፣ በእውነታው ላይ ይህ ሊሆን የማይችል መሆኑን ተረድቷል።

በተጨማሪም ፣ ምንም እንኳን በመጀመሪያ ደብዳቤዎችን ቢጽፍም ፣ እና ከዚያ በኋላ ፣ የስሜቱ መገለጫ አፖጊ ፣ ይህንን የእጅ አምባር ሰጣት ፣ ስሙም ሙሉ ታሪክ ተብሎ የሚጠራው ፣ ይህ የእሱን ፍላጎት የሚጎዳ መሆኑን ተገነዘበ። ስሜቶች. በእንደዚህ ዓይነት መግለጫዎች ውስጥ ኩፕሪን ይህ ሰው በራስ ወዳድነት ይገዛ ነበር ብለው የሚያምኑትን ሀሳቦች ያቋርጣል። በተቃራኒው, ደራሲው Zheltkov በእውነት Veora Nikolaevna እንደወደደው ያሳያል, ምክንያቱም እንደዚህ ባለው ፍቅር ብቻ, ለሚወዱት ሰው ህይወት ከመጨነቅ ያለፈ ምንም ነገር የሌላቸው ሀሳቦች አሉ.

በኋላ ፣ በዜልትኮቭ ራስን ማጥፋት ፣ ደራሲው ለከባድ የህይወት እውነታዎች ፍቅር ጎጂ እና አጥፊ ሊሆን እንደሚችል ያሳያል ፣ እና አንዳንድ ጊዜ ስሜቱ በቂ እና ምክንያታዊ ምላሽ እንደሚሰጥ ተስፋ ያጣውን ሰው ሊያጠፋ ይችላል። በእርግጥ ህብረተሰቡ በምክንያት የተገነባው በጋብቻ መልክ ህጋዊ በሆነ መልኩ ሲሆን አንዳንድ ጊዜ ለእሱ አቅጣጫ ለሚነሳው ግፊት ምላሽ ሊሰጥ የሚችለውን እንኳን አጥብቆ ይይዛል።

የአሌክሳንደር ኩፕሪን ታሪክ ፣ ጋርኔት አምባር። በማይታመን ሁኔታ ጠንካራ እና ንጹህ ሊሆን ስለሚችል ስለ ፍቅር ይነግረናል። ዋናው ገፀ ባህሪ ዜልትኮቭ ያገባችውን ልዕልት ይወዳታል, መቼም አብረው እንደማይሆኑ በመገንዘብ ሚስጥራዊ ደብዳቤዎችን ጻፈላት. ታዲያ ለምን ጻፍክ? ሁሉንም ነገር በራሱ ውስጥ ላለማቆየት, እሱ ያስፈልገዋል, ከአንድ ሰው ጋር ለመነጋገር ያህል, ቀላል እንደሚሆን ይታመናል.

አእምሮ እና ስሜት- ከአእምሮ ጋር, ዋናው ገጸ ባህሪ ከሚወደው ጋር መሆን እንደማይችል, ፍቅሩ ወደ ጥሩ ነገር እንደማይመራ, ነገር ግን አሁንም ደብዳቤዎችን ጽፏል, አእምሮውን አጠፋ እና እራሱን ከስሜቶች ጋር በማያያዝ. ስለዚህ ጉዳይ መፃፍ አስፈላጊ ነው, አንዳንድ ጊዜ ስሜቶች ከአእምሮ የበለጠ ጠንካራ ናቸው, በቀላሉ የሚያጠፉት ይመስላሉ. ስለዚህ በ Zheltkov ነበር. የዋና ገፀ ባህሪያቱን ድርጊቶች ይገምግሙ, በሁለቱም ስሜቶች እና ምክንያቶች ይዩዋቸው, አስደሳች ይሆናል.

በጋርኔት አምባር ውስጥ ስላለው አእምሮ እና ስሜቶች በተዘጋጀው ጽሑፍ ውስጥ ዜልትኮቭ ከቬራ ጋር እንዴት እንደወደደ ፣ ለእሷ ምን እንደሚሰማው መጻፍ ይችላሉ ።

እና በእርግጥ ፣ በምንም መንገድ ከእሷ ጋር መሆን እንደማይችል በአእምሮው እንደተረዳው መጥቀስ አስፈላጊ ነው ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ስሜቶች የትም አልሄዱም ። በዚህ ሥራ ውስጥ ስሜቶች ከምክንያታዊነት የበለጠ ጠንካራ ናቸው ብዬ መደምደም እችላለሁ።

እንደ መከራከሪያ, አንዳንድ ጀግኖች በምክንያት, ሌሎች በስሜት የሚመሩበትን ጦርነት እና ሰላም የሚለውን ሥራ መጥቀስ እንችላለን.

ድርሰትዎን ከሞሊየር ተውኔት በተገኘው ኢፒግራፍ መጀመር ይችላሉ፡-

በኩፕሪን ታሪክ ጋርኔት አምባር; ዋናው ጭብጥ በተራው ሰው Zheltkov እና Vera Nikolaevna መካከል ያለው ግንኙነት ለእሱ የማይደረስ ነው. የተፈጠረው ስሜት ዜልኮቭን በተስፋ ይመግበዋል ፣ የደስታን ቅዠት ይሰጠዋል ፣ እራሱን ለሌላ ሰው ለመስጠት ፣ ህይወቱን ለፍቅር ነገር ለመንከባከብ በቅን ልቦና ያሳየዋል ።

ሆኖም ፣ በሰው ልጅ የተቀበለው ማዕቀፍ በሚያምር ጅምር እና ግፊቶች ላይ ጎጂ ውጤት ሊኖረው ይችላል - ይህ ቀድሞውኑ የምክንያት ተፅእኖ ነው ፣ እውነታው ተብሎ የሚጠራው።

እንዲህ ያሉ ቅን ስሜቶች ብቻ ሰዎች ድንቅ ነገሮችን እንዲሠሩ፣ ድንቅ ሥራዎችን እንዲሠሩ ሊያነሳሷቸው ይችላሉ። ግን ምን ያህል ጨካኝ እውነታ ሰዎችን ወደ ምድር ይመልሳል።

የዜልትኮቭ ፍቅር ቅን ፣ ሁሉን ይቅር ባይ እና ሁሉን የሚሰጥ ነው ፣ ይህም በህይወት ውስጥ በማንኛውም ሰው ላይ እምብዛም አይከሰትም። ቬራ ኒኮላቭና ይህን ፍቅር ስታጣ የተረዳችው ይህ ነው።

አንድ ድርሰት ሲጽፍ ምክንያት እና ስሜት በአሌክሳንደር ኩፕሪን ታሪክ ላይ የተመሠረተ ፣ Garnet bracelet ስለ ትልቅ ፣ ንጹህ ፍቅር ማውራት ተገቢ ነው ።

በታሪኩ ውስጥ ሁለት እድለቢስ ሰዎችን እናያለን-Zheltkov, ከትዳር ጓደኛ ቬራ ሺና ጋር ፍቅር የነበራት የፍቅር ባለሥልጣን. እሷ, በተራው, ከባለቤቷ ጋር በተያያዘ ምንም አይነት ስሜት አይሰማትም. እና ሁሉም የቤተሰብ ሕይወታቸው እና ደስታቸው ውሸት ነው.

ዜልትኮቭ ጥልቅ ስሜቱን ለእሷ ለመናገር አልደፈረም እና ለ 8 ዓመታት ያህል ያልተለመዱ የትኩረት ምልክቶችን ብቻ ይሰጣታል። በጊዜ ሂደት, የቬራ ቤተሰብ በሙሉ በአድናቂው ላይ በፍቅር መሳቅ ይጀምራሉ, ምክንያቱም እንደዚህ አይነት ንጹህ ስሜቶችን መረዳት አይችሉም.

እርግጥ ነው, እንዲህ ዓይነት ስሜት ሊሰማቸው የሚችሉ እንደነዚህ ያሉ ወንዶች በዘመናዊው ሕይወት ውስጥ ሊገኙ አይችሉም ማለት ይቻላል.

Zheltkov ከሌሎች ገጸ-ባህሪያት መካከል በጣም ደስተኛ ሰው ነው. በምላሹ ምንም ሳይጠይቅ እንዴት መኖር እና ፍቅር እንዳለበት ያውቃል. ፍቅሩ ወደ ሞት ይመራል, ነገር ግን እንደዚህ አይነት ስሜቶች ስላጋጠመው ደስተኛ ነው, ይህም አልፎ አልፎ ነው.

በጽሁፉ ውስጥ የስራውን ጀግና ስሜት መግለጽ ያስፈልግዎታል Garnet bracelet Zheltkov. ዜልትኮቭ ካገባች ቬራ ኒኮላይቭና ጋር በፍቅር ወደቀች, ከአንዲት ያገባች ሴት መመለሻን ፈጽሞ እንደማያይ በመገንዘብ, በንጹህ እና በማይታወቅ ፍቅር ወደዳት.

የዜልትኮቭ ፍቅር ወደ ሞት አመራው, ዜልትኮቭ ስሜቱን እንዲቋቋም የረዳው ሞት ነበር.

ጋርኔት አምባር በሚባል ታሪክ; እንደ ፍቅር ያለ አስደናቂ ስሜት መከተል እንችላለን. ፍቅር ምን ያህል ጠንካራ ሊሆን እንደሚችል የሚታወቀው በእውነት ለሚወዱት ወይም በቅንነት ለነበሩ ብቻ ነው። ስለዚህ የታሪኩ ዋና ገፀ ባህሪ ዜልትኮቭ በቀላሉ ቬራ ከተባለች ጀግና ሴት ጋር በፍቅር ወድቋል። እና ሁሉም ነገር ደህና ይሆናል, ግን እሷ አግብታ ነበር. ለዚያም ነው ተስፋ ቢስነቱ በየእለቱ እየጠነከረ የሄደው። ዋናው ገፀ ባህሪ ከምክንያት እና ከስሜቶች ጋር ይታገላል ፣ ግን ስሜቶች ይቆጣጠራሉ እና ለቬራ የጋርኔት አምባር ሰጠው እና ደብዳቤዎችን ይጽፋል።

በጠቅላላው የኩፕሪን ሥራ ፣ የምክንያት እና የስሜቶች ትግል እንደ ቀይ ክር ይፃፋል እናም በውጤቱም ፣ ከምክንያታዊነት በላይ ስሜቶች። ዜልትኮቭ በጣም ቅን ሰው ነው, ምንም እንኳን የተገላቢጦሽ እጥረት ባይኖርም, ፍቅርን ይቀጥላል እና አልፎ አልፎ እራሱን ያሳያል, ምክንያቱም ስለ ስሜቶች ለመላው ዓለም መጮህ ስለፈለጉ, ግን ይህን እድል አላገኘም.

እና ስሜቶች በምክንያታዊነት ቢሸነፉም ፣ ዜልትኮቭ በእውነቱ ቅን ነበር ፣ በተለይም በእኛ ጊዜ ውስጥ ያልተለመደ ነው። አዎን, እና ዋናው ገጸ ባህሪይ ይህንን ተረድቷል, ምክንያቱም ከባለቤቷ ጋር ባላት ትዳር ውስጥ ምንም እውነተኛ ነገር የለም, ነገር ግን ክብር ሊጣል አይችልም.

ታሪኩ በሚያሳዝን ሁኔታ ያበቃል። አእምሮው ከስሜት በላይ ሊያሸንፍ ያልቻለው የዋና ገፀ ባህሪው ራስን ማጥፋት። ሞት እንደዚህ መሆን የለበትም ነገር ግን ከስቃይ ነጻ አወጣው። ትክክል ነው ብዬ ባላስብም ምርጫው ይህ ነው።

አሌክሳንደር ኢቫኖቪች ኩፕሪን በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በጣም ጥሩ የሩሲያ ጸሐፊ ነው። በስራው ውስጥ, ፍቅርን ዘፈነ: እውነተኛ, ቅን እና እውነተኛ, በምላሹ ምንም ነገር አይፈልግም. ከእያንዳንዱ ሰው በጣም የራቀ እንደዚህ አይነት ስሜቶችን ለመለማመድ ተሰጥቷል, እና ጥቂቶች ብቻ እነሱን ለማየት, ለመቀበል እና በህይወት ክስተቶች መካከል ለእነርሱ አሳልፈው መስጠት የሚችሉት.

A. I. Kuprin - የህይወት ታሪክ እና ፈጠራ

ትንሹ አሌክሳንደር ኩፕሪን ገና አንድ አመት ልጅ እያለ አባቱን አጥቷል. የታታር መኳንንት የቀድሞ ቤተሰብ ተወካይ እናቱ ለልጁ ወደ ሞስኮ እንዲዛወር ቁርጥ ውሳኔ አደረገ። በ 10 ዓመቱ ወደ ሞስኮ ወታደራዊ አካዳሚ ገባ, የተማረው ትምህርት በፀሐፊው ሥራ ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል.

በኋላ, እሱ ለውትድርና ወጣትነት የተሰጡ ከአንድ በላይ ስራዎችን ይፈጥራል-የፀሐፊው ማስታወሻዎች "በእረፍት ጊዜ (ካዴትስ)", "የሠራዊት ምልክት" በተሰኘው ልብ ወለድ "ጁንከርስ" በተባሉት ታሪኮች ውስጥ ይገኛሉ. ለ 4 ዓመታት ኩፕሪን በእግረኛ ጦር ሠራዊት ውስጥ መኮንን ሆኖ ቆይቷል ፣ ግን ልብ ወለድ የመሆን ፍላጎት በጭራሽ አልተወውም-የመጀመሪያው የታወቀ ሥራ ፣ “በጨለማው ውስጥ” ታሪክ Kuprin በ 22 ዓመቱ ጽፏል። የሰራዊቱ ህይወት በስራው ውስጥ ከአንድ ጊዜ በላይ ይንጸባረቃል, በጣም አስፈላጊ በሆነው ስራው ውስጥ "ዱኤል" ታሪኩን ጨምሮ. የጸሐፊውን ሥራዎች የሩስያ ሥነ-ጽሑፍ ክላሲክ ካደረጉት አስፈላጊ ጭብጦች አንዱ ፍቅር ነው። ኩፕሪን በብእር በብዕር በመያዝ በሚያስደንቅ ሁኔታ ተጨባጭ ፣ ዝርዝር እና ታሳቢ ምስሎችን በመፍጠር የህብረተሰቡን እውነታዎች ለማሳየት አልፈራም ፣ በጣም ብልግና የጎደላቸው ጎኖቹን በማጋለጥ ፣ ለምሳሌ ፣ “ጉድጓዱ” ውስጥ።

ታሪኩ "ጋርኔት አምባር": የፍጥረት ታሪክ

ኩፕሪን ለአገሪቱ በአስቸጋሪ ጊዜያት በታሪኩ ላይ መሥራት ጀመረ-አንድ አብዮት አብቅቷል ፣ የሌላው ፈንጠዝ መሽከርከር ጀመረ። በኩፕሪን ሥራ "ጋርኔት አምባር" ውስጥ ያለው የፍቅር ጭብጥ የተፈጠረው ከህብረተሰቡ ስሜት ጋር በመቃወም ነው, ቅን, ታማኝ, ፍላጎት የለሽ ይሆናል. "ጋርኔት አምባር" ለእንዲህ ዓይነቱ ፍቅር ጸሎት እና መሻት ሆነ።

ታሪኩ በ 1911 ታትሟል. እሱ በእውነተኛ ታሪክ ላይ የተመሠረተ ነው ፣ እሱም በፀሐፊው ላይ ጥልቅ ስሜት ፈጠረ ፣ Kuprin በስራው ውስጥ ከሞላ ጎደል ጠብቀውታል። የመጨረሻው ብቻ ተቀይሯል-በመጀመሪያው የዜልትኮቭ ፕሮቶታይፕ ፍቅሩን ክዷል ፣ ግን በሕይወት ቆየ። በታሪኩ ውስጥ የዜልትኮቭን ፍቅር ያቆመው ራስን ማጥፋት የዚያን ጊዜ ሰዎች ግድየለሽነት እና የፍላጎት እጦት አጥፊ ኃይልን ሙሉ በሙሉ ለማሳየት የሚያስችለውን አስደናቂ ስሜቶች አሳዛኝ ፍፃሜ ሌላ ትርጓሜ ነው ። ጋርኔት አምባር" ስለ እሱ ይናገራል። በስራው ውስጥ ያለው የፍቅር ጭብጥ ከዋና ዋናዎቹ አንዱ ነው, በዝርዝር ተዘጋጅቷል, እና ታሪኩ በተጨባጭ ክስተቶች ላይ የተመሰረተ መሆኑ የበለጠ ገላጭ ያደርገዋል.

በ Kuprin ሥራ "ጋርኔት አምባር" ውስጥ ያለው የፍቅር ጭብጥ በሴራው መሃል ላይ ነው. የሥራው ዋና ገፀ ባህሪ የልዑሉ ሚስት ቬራ ኒኮላቭና ሺና ነው. ከምስጢር አድናቂዎች ደብዳቤዎች ያለማቋረጥ ትቀበላለች ፣ ግን አንድ ቀን አድናቂው ውድ ስጦታ አቀረበላት - የጋርኔት አምባር። በስራው ውስጥ ያለው የፍቅር ጭብጥ እዚህ ላይ በትክክል ይጀምራል. እንዲህ ዓይነቱን ስጦታ ጨዋነት የጎደለው እና አቋራጭ እንደሆነ በመቁጠር ስለ ጉዳዩ ለባልዋ እና ለወንድሟ ነገረቻቸው። ግንኙነታቸውን በመጠቀም የስጦታውን ላኪ በቀላሉ ያገኛሉ.

በስህተት ሺናን አይቶ በፍጹም ልቡ እና ነፍሷ የወደደው ልከኛ እና ትንሽ ባለስልጣን ጆርጂ ዠልትኮቭ ሆነ። አልፎ አልፎ ደብዳቤ እንዲጽፍ በመፍቀዱ ረክቷል። ልዑሉ በውይይት ተገለጠለት ፣ ከዚያ በኋላ ዜልትኮቭ ንፁህ እና ንጹህ ፍቅሩን እንደጣለ ተሰምቶት ፣ ቬራ ኒኮላቭናን እንደከዳት ፣ በስጦታው አቋማት። የስንብት ደብዳቤ ጻፈ፣ የሚወደውን ይቅር እንዲለው እና የቤቴሆቨን ፒያኖ ሶናታ ቁጥር 2 መለያየትን እንዲያዳምጥ ጠየቀ እና እራሱን ተኩሷል። ይህ ታሪክ አስደንጋጭ እና ሳቢ ሼይና, ከባለቤቷ ፈቃድ አግኝታ ወደ ሟቹ ዜልትኮቭ አፓርታማ ሄደች. እዚያም በሕይወቷ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የዚህ ፍቅር መኖር ለስምንት ዓመታት ያላወቀችውን እነዚያን ስሜቶች አጋጠማት። ቀድሞውኑ ቤት ውስጥ, ያንን በጣም ዜማ በማዳመጥ, የደስታ እድሏን እንዳጣች ተገነዘበች. በ "Garnet Bracelet" ሥራ ውስጥ የፍቅር ጭብጥ የሚገለጠው በዚህ መንገድ ነው.

የዋና ገጸ-ባህሪያት ምስሎች

የዋና ገጸ-ባህሪያት ምስሎች የዚያን ጊዜ ብቻ ሳይሆን ማህበራዊ እውነታዎችን ያንፀባርቃሉ. እነዚህ ሚናዎች በአጠቃላይ የሰው ልጅ ባህሪያት ናቸው. ሁኔታን, ቁሳዊ ደህንነትን ለመከታተል, አንድ ሰው ደጋግሞ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ነገር ውድቅ ያደርጋል - ውድ ስጦታዎችን እና ትላልቅ ቃላትን የማይፈልግ ብሩህ እና ንጹህ ስሜት.
የጆርጂ ዠልትኮቭ ምስል የዚህ ዋና ማረጋገጫ ነው. እሱ ሀብታም አይደለም, የማይታወቅ ነው. ይህ ለፍቅሩ ምንም ነገር የማይፈልግ ልከኛ ሰው ነው። ራሱን በራሱ ማጥፋት ማስታወሻ ውስጥ እንኳን, በግዴለሽነት እምቢተኛውን የሚወደውን ሰው ችግር እንዳያመጣ, ለድርጊቱ የተሳሳተ ምክንያት ይጠቁማል.

ቬራ ኒኮላይቭና በህብረተሰቡ መሰረት ብቻ ለመኖር የለመደች ወጣት ነች። እሷ ከፍቅር አትራቅም ፣ ግን እንደ አስፈላጊ አስፈላጊ ነገር አትቆጥረውም። የሚያስፈልጋትን ሁሉ ሊሰጣት የቻለ ባል አላት, እና ሌሎች ስሜቶች ሊኖሩ እንደሚችሉ አይቆጥርም. ይህ የሚሆነው ከዝሄልትኮቭ ሞት በኋላ ገደል እስኪያጋጥማት ድረስ - ልብን ሊያነቃቃው እና ሊያነሳሳው የሚችለው ብቸኛው ነገር ያለ ተስፋ ማጣት ሆነ።

የታሪኩ ዋና ጭብጥ "ጋርኔት አምባር" በስራው ውስጥ የፍቅር ጭብጥ ነው

በታሪኩ ውስጥ ያለው ፍቅር የነፍስ ልዕልና ምልክት ነው። ደፋር ልዑል ሼይን ወይም ኒኮላይ ይህ የላቸውም ፣ ቬራ ኒኮላይቭና እራሷ ደፋር ተብሎ ሊጠራ ይችላል - ወደ ሟቹ አፓርታማ እስከተደረገበት ጊዜ ድረስ። ፍቅር ለ Zheltkov ከፍተኛው የደስታ መገለጫ ነበር, ሌላ ምንም ነገር አያስፈልገውም, በስሜቱ ውስጥ የህይወት ደስታን እና ታላቅነትን አግኝቷል. ቬራ ኒኮላይቭና በዚህ ፍቅር በሌለው ፍቅር ውስጥ አንድ አሳዛኝ ነገር ብቻ ተመለከተች ፣ አድናቂዋ በእሷ ላይ ብቻ አዘነላት ፣ እና ይህ የጀግናዋ ዋና ድራማ ነው - የእነዚህን ስሜቶች ውበት እና ንፅህና ማድነቅ አልቻለችም ፣ ይህ በእያንዳንዱ ድርሰት ላይ የተመሠረተ ነው ። "Garnet Bracelet" በሚለው ሥራ ላይ. በተለያዩ መንገዶች የተተረጎመ የፍቅር ጭብጥ በማንኛውም ጽሑፍ ውስጥ ሁልጊዜ ይገኛል።

ቬራ ኒኮላይቭና እራሷ አምባርን ለባሏ እና ለወንድሟ ስትወስድ የፍቅር ክህደት ፈጽማለች - በስሜታዊነት ትንሽ ህይወቷ ውስጥ ከተከሰተው ብቸኛው ብሩህ እና ፍላጎት የለሽ ስሜት ይልቅ የህብረተሰቡ መሠረቶች ለእሷ የበለጠ አስፈላጊ ሆነዋል ። ይህንን በጣም ዘግይታ ትገነዘባለች፡ ይህ ስሜት በጥቂት መቶ አመታት አንዴ ጠፋ። በጥቂቱ ነክቶታል፣ ግን ንክኪውን ማየት አልቻለችም።

ራስን ወደ ማጥፋት የሚመራ ፍቅር

ኩፕሪን ራሱ ቀደም ሲል በድርሰቶቹ ውስጥ ፍቅር ሁል ጊዜ አሳዛኝ ነው የሚለውን ሀሳብ ገልጿል ፣ እሱ ሁሉንም ስሜቶች እና ደስታዎች ፣ ህመም ፣ ደስታ ፣ ደስታ እና ሞትን ያጠቃልላል። እነዚህ ሁሉ ስሜቶች በአንድ ትንሽ ሰው ውስጥ ተቀምጠዋል, ጆርጂ ዠልትኮቭ, ለቅዝቃዛ እና ለማይደረስ ሴት በማይታወቁ ስሜቶች ውስጥ ልባዊ ደስታን አይቷል. በቫሲሊ ሺን ሰው ውስጥ ያለው አስፈሪ ኃይል ጣልቃ እስኪገባ ድረስ ፍቅሩ ምንም ውጣ ውረድ አልነበረውም። የፍቅር ትንሳኤ እና የዜልትኮቭ ትንሳኤ እራሱ በምሳሌያዊ ሁኔታ የሚከናወነው በቬራ ኒኮላይቭና ማስተዋል ወቅት, የቤቴቨን ሙዚቃን በሰማች እና በግራር ዛፍ ላይ እያለቀሰች ነው. እንዲህ ዓይነቱ "ጋርኔት አምባር" ነው - በስራው ውስጥ ያለው የፍቅር ጭብጥ በሀዘን እና በምሬት የተሞላ ነው.

ከሥራው ዋና መደምደሚያዎች

ምናልባት ዋናው መስመር በስራው ውስጥ የፍቅር ጭብጥ ነው. ኩፕሪን እያንዳንዱ ነፍስ ሊረዳው እና ሊቀበለው የማይችለውን ጥልቅ ስሜት ያሳያል.

ለኩፕሪን ፍቅር በህብረተሰቡ በግዳጅ የተጫኑትን ሥነ ምግባሮች እና ደንቦችን አለመቀበልን ይጠይቃል። ፍቅር በህብረተሰብ ውስጥ ገንዘብ ወይም ከፍተኛ ቦታ አይፈልግም, ነገር ግን ከአንድ ሰው ብዙ ይጠይቃል: ፍላጎት ማጣት, ቅንነት, ሙሉ ራስን መወሰን እና ራስ ወዳድነት. የ "Garnet Bracelet" ስራውን ትንታኔ በማጠናቀቅ የሚከተለውን ልብ ማለት እፈልጋለሁ: በእሱ ውስጥ ያለው የፍቅር ጭብጥ አንድ ሰው ሁሉንም ማህበራዊ እሴቶችን እንዲተው ያደርገዋል, ግን በምላሹ እውነተኛ ደስታን ይሰጣል.

የሥራው ባህላዊ ቅርስ

Kuprin ለፍቅር ግጥሞች እድገት ትልቅ አስተዋጽኦ አበርክቷል-"Garnet Bracelet", ስለ ሥራው ትንተና, የፍቅር ጭብጥ እና ጥናቱ በትምህርት ቤት ሥርዓተ-ትምህርት ውስጥ አስገዳጅ ሆነ. ይህ ሥራ ብዙ ጊዜ ተቀርጿል. በታሪኩ ላይ የተመሰረተ የመጀመሪያው ፊልም ከታተመ ከ 4 ዓመታት በኋላ በ 1914 ተለቀቀ.

እነርሱ። N. M. Zagursky በ 2013 ተመሳሳይ ስም ያለው የባሌ ዳንስ አዘጋጅቷል.

የታወቁት የፍቅር ፕሮሴስ ጌታ አሌክሳንደር ኩፕሪን ነው, የታሪኩ ደራሲ "ጋርኔት አምባር" ነው. “ፍቅር ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ፣ ሽልማትን የማይጠብቅ፣ “እንደ ሞት የበረታ” የተባለለት ነው። ፍቅር የትኛውንም ተግባር ለማከናወን ፣ ህይወቱን ለመስጠት ፣ ወደ ስቃይ መሄድ በጭራሽ ጉልበት አይደለም ፣ ግን አንድ ደስታ ነው ፣ ”እንዲህ ዓይነቱ ፍቅር ተራውን የመካከለኛ ደረጃ ባለሥልጣን ዜልትኮቭን ነክቶታል።

እሱ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ከቬራ ጋር ፍቅር ያዘ። እና ተራ ፍቅር አይደለም, ነገር ግን በህይወት ውስጥ አንድ ጊዜ የሚሆነው, መለኮታዊ. እምነት ለአድናቂዋ ስሜት አስፈላጊነትን አያይዛም, ሙሉ ህይወት ትኖራለች. ፀጥ ያለ ፣ የተረጋጋ ፣ ከሁሉም አቅጣጫ ጥሩ ሰው ልዑል ሺን ታገባለች። እናም ፀጥ ያለ እና የተረጋጋ ህይወቷ ይጀምራል ፣ በምንም ነገር አይሸፈንም ፣ ሀዘንም ደስታም የለም።

ለቬራ አጎት ጄኔራል አኖሶቭ ልዩ ሚና ተሰጥቷል. ኩፕሪን የታሪኩ ጭብጥ የሆኑትን ቃላቶች በአፉ ውስጥ ያስቀምጣል: "... ምናልባት የእርስዎ የሕይወት ጎዳና, ቬሮቻካ, በትክክል ሴቶች የሚያልሙት እና ወንዶች የማይችሉት የፍቅር ዓይነት ተሻገሩ." ስለዚህም ኩፕሪን በታሪኩ ውስጥ የፍቅር ታሪክን ለማሳየት ይፈልጋል, ምንም እንኳን ያልተከፈለ ቢሆንም, ነገር ግን ከዚህ ያልተሳካለት, ያነሰ ጥንካሬ አልነበረውም እና ወደ ጥላቻ አልተለወጠም. እንደ ጄኔራል አኖሶቭ ገለጻ ማንኛውም ሰው እንዲህ ዓይነቱን ፍቅር በህልም ያያል, ግን ሁሉም ሰው አይቀበለውም. ነገር ግን ቬራ በቤተሰቧ ህይወት ውስጥ እንደዚህ አይነት ፍቅር የላትም. ሌላ ነገር አለ - መከባበር, መከባበር, እርስ በርስ. Kuprin በታሪኩ ውስጥ እንዲህ ዓይነቱ የላቀ ፍቅር ያለፈ ነገር መሆኑን ለአንባቢዎች ለማሳየት ፈልጎ ነበር ፣ እንደ የቴሌግራፍ ኦፕሬተር ዜልትኮቭ ያሉ ጥቂት ሰዎች ብቻ የቀሩ ናቸው ። ብዙዎች ግን፣ ደራሲው አጽንዖት ሰጥተውታል፣ የፍቅርን ጥልቅ ትርጉም በፍጹም ሊረዱ አይችሉም።

እና ቬራ እራሷ በእጣ ፈንታ ለመወደድ እንደተዘጋጀች አልተረዳችም። እርግጥ ነው, እሷ በህብረተሰብ ውስጥ የተወሰነ ቦታ, ቆጠራ ሴት ናት. ምናልባትም እንዲህ ዓይነቱ ፍቅር አስደሳች ውጤት ሊኖረው አይችልም. Kuprin ምናልባት ራሱ ቬራ ህይወቷን ከ "ትንሽ" ሰው Zheltkov ጋር ማገናኘት እንደማትችል ተረድቷል. ምንም እንኳን ቀሪ ህይወቷን በፍቅር እንድትኖር አሁንም አንድ እድል ቢሰጣትም። ቬራ ደስተኛ ለመሆን እድሉን አጣች።

የሥራው ሀሳብ

የ “ጋርኔት አምባር” የታሪኩ ሀሳብ ሞትን የማይፈራ እውነተኛ ፣ ሁሉን የሚፈጅ ስሜት ባለው ኃይል ላይ እምነት ነው። ከ Zheltkov ብቸኛውን ነገር ለመውሰድ ሲሞክሩ - ፍቅሩ, የሚወደውን ለማየት እድሉን ሊያሳጡት ሲፈልጉ, ከዚያም በፈቃደኝነት ለመሞት ይወስናል. ስለዚህም ኩፕሪን ያለፍቅር ህይወት ትርጉም የለሽ እንደሆነ ለመናገር እየሞከረ ነው. ይህ ጊዜያዊ, ማህበራዊ እና ሌሎች መሰናክሎችን የማያውቅ ስሜት ነው. የዋናው ስም ቬራ መሆኑ ምንም አያስደንቅም. ኩፕሪን አንባቢዎቹ ከእንቅልፋቸው እንደሚነቁ ያምናል እናም አንድ ሰው በቁሳዊ እሴቶች ሀብታም ብቻ ሳይሆን በውስጣዊው ዓለም, ነፍስ ውስጥ ሀብታም እንደሆነ ይገነዘባሉ. የዜልትኮቭ “ስምህ ይቀደስ” የሚለው ቃል በታሪኩ ውስጥ እንደ ቀይ ክር ይሮጣል - ይህ የሥራው ሀሳብ ነው። እያንዳንዷ ሴት እንደነዚህ ያሉትን ቃላት ለመስማት ህልም አለች, ነገር ግን ታላቅ ፍቅር የሚሰጠው በጌታ ብቻ እንጂ ለሁሉም አይደለም.

"አእምሮ እና ስሜት"

ይፋዊ አስተያየት፡-

መመሪያው ምክንያትን እና ስሜትን እንደ አንድ ሰው ውስጣዊ አለም ውስጥ እንደ ሁለቱ በጣም አስፈላጊ አካላት ማሰብን ያካትታል, ይህም በእሱ ምኞቶች እና ድርጊቶች ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል. ምክንያት እና ስሜት ሁለቱም በሚስማማ አንድነት እና በተወሳሰበ ግጭት ውስጥ ሊወሰዱ ይችላሉ, ይህም የስብዕና ውስጣዊ ግጭትን ያካትታል. የምክንያት እና ስሜት ጭብጥ ለተለያዩ ባህሎች እና ዘመናት ፀሃፊዎች ትኩረት የሚስብ ነው-የሥነ-ጽሑፍ ሥራዎች ጀግኖች ብዙውን ጊዜ በስሜት ትእዛዝ እና በምክንያታዊ መነሳሳት መካከል ምርጫ ያጋጥማቸዋል።

የታዋቂ ሰዎች አባባሎች እና አባባሎች-

አእምሮን የሚሞሉ እና የሚደበቁ ስሜቶች አሉ፣ እና የስሜት እንቅስቃሴን የሚያቀዘቅዝ አእምሮ አለ። ወ.ዘ.ተ. ፕሪሽቪን

ስሜቱ እውነት ካልሆነ አእምሮአችን ሁሉ ውሸት ይሆናል። ሉክሪየስ

በተጨባጭ ተግባራዊ ፍላጎት የተያዘ ስሜት የተወሰነ ትርጉም ብቻ ነው ያለው። ካርል ማርክስ

በአንድ ሰው ልብ ውስጥ እንደተለመደው ብዙ የሚቃረኑ ስሜቶች ጋር ምንም ዓይነት ምናብ ሊመጣ አይችልም። ኤፍ ላ Rochefouculd

ማየት እና መሰማት መሆን፣ ማሰብ መኖር ማለት ነው። ደብሊው ሼክስፒር

የአስተሳሰብ እና የስሜቶች ዲያሌክቲካዊ አንድነት በዓለም እና በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የብዙ የሥነ ጥበብ ሥራዎች ዋና ችግር ነው። ጸሃፊዎች፣ የሰውን ፍላጎት፣ ስሜት፣ ድርጊት፣ ፍርድ፣ አንድ መንገድ ወይም ሌላ አለምን የሚያሳዩት ከእነዚህ ሁለት ምድቦች ጋር ነው። የሰው ተፈጥሮ በምክንያት እና በስሜት መካከል ያለው ትግል የማይቀር የስብዕና ውስጣዊ ግጭት እንዲፈጠር በሚያስችል መንገድ ተደራጅቷል, እና ስለዚህ ለጸሐፊዎች ሥራ ለም መሬት ይሰጣል - የሰው ነፍሳት አርቲስቶች.

በአቅጣጫው የማጣቀሻዎች ዝርዝር "ምክንያት እና ስሜት"

አ.አይ. ኩፕሪን "ጋርኔት አምባር"

ኤል.ኤን. ቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም"

አ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ "ነጎድጓድ"

ኤ.ኤም. ጎርኪ "ከታች"

አ.ኤስ. ግሪቦዬዶቭ "ዋይ ከዊት"

ኤፍ.ኤም. Dostoevsky "ወንጀል እና ቅጣት"

አይ.ኤስ. ተርጉኔቭ "አባቶች እና ልጆች"

አ.ኤስ. ፑሽኪን "የካፒቴን ሴት ልጅ"

Guy de Maupassant "የአንገት ሐብል"

ኤን.ቪ. ጎጎል "ታራስ ቡልባ"

ኤን.ኤም. ካራምዚን “ድሃ ሊዛ

አ.ኤስ. ፑሽኪን "ዩጂን ኦንጂን"

ለሥነ-ጽሑፋዊ ክርክሮች ቁሳቁሶች.

( መግቢያ )

ፍቅር ምንድን ነው? እያንዳንዱ ሰው ይህን ጥያቄ በተለየ መንገድ ይመልሳል. ለእኔ ፍቅር ሁል ጊዜ እዚያ የመሆን ፍላጎት ነው, ምንም እንኳን ጠብ, ችግሮች, ስድብ እና አለመግባባቶች, ስምምነትን የመፈለግ ፍላጎት, በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ይቅር ለማለት እና ለመደገፍ መቻል. ፍቅር የጋራ ከሆነ ታላቅ ደስታ. ነገር ግን በህይወት ውስጥ ያልተነካ ስሜት ሲፈጠር ሁኔታዎች አሉ. ያልተከፈለ ፍቅር ለአንድ ሰው ታላቅ ስቃይ ያመጣል. ነገር ግን በጣም መጥፎው ነገር ያልተመለሰ ስሜት ከምክንያታዊ ቁጥጥር በላይ ሆኖ ወደማይጠገን አሳዛኝ ሁኔታ ሲመራ ነው።(69 ቃላት)

(ክርክር)

ፍቅር የአለም ልብወለድ ዘላለማዊ ጭብጥ ነው። ብዙ ደራሲያን ይህንን ታላቅ ስሜት በስራቸው ይገልፁታል። እና የ Kuprin "Garnet Bracelet" ድንቅ ታሪክን ማስታወስ እፈልጋለሁ. በስራው የመጀመሪያ ገፆች ላይ የሼይን ቤተሰብ ህይወት ተገለጠልን። በባለትዳሮች ውስጥ ከአሁን በኋላ ፍቅር የለም, እና ቬራ ኒኮላቭና በትዳሯ ቅር ተሰኝተዋል. በልቧ ሀዘን ይሰማታል። እሷ ልክ እንደ ማንኛውም ሴት ትኩረትን, ፍቅርን, እንክብካቤን እንደሚፈልግ መገመት እንችላለን. እንደ አለመታደል ሆኖ ዋናው ገጸ ባህሪ ይህ ሁሉ በጣም ቅርብ መሆኑን አይረዳም. አንድ ትንሽ ባለሥልጣን ጆርጂ ዠልትኮቭ ለስምንት ዓመታት ያህል ቬራ ኒኮላይቭናንን ባልተለመደ ጠንካራ እና ልባዊ ፍቅር ይወዳል። በመጀመሪያ እይታ ከእሷ ጋር ፍቅር ያዘ እና ደስተኛ ነበር ምክንያቱም እግዚአብሔር በዚህ ስሜት ስለከፈለው. ነገር ግን ዋናው ገፀ ባህሪ ትሁት ለሆኑት ሰው ትኩረት አልሰጠም. ቬራ ኒኮላቭና እያገባች ነው እናም ዜልትኮቭን ከአሁን በኋላ እንዳይጽፍላት ጠየቀቻት. ይህ ለጀግናችን ምን ችግር እንዳመጣ መገመት እና በጥንካሬው መደነቅ እንችላለን። ጆርጅ ወደ ቬራ ለመቅረብ, በእሷ ለመወደድ እድል አልነበረውም, ነገር ግን እሱ ደስተኛ ነው, ምክንያቱም እሷ በቀላሉ ስላለች, ምክንያቱም ቬራ በዚህ ዓለም ውስጥ ትኖራለች. Zheltkov ቬራ ኒኮላቭናን ለልደት ቀንዋ የጋርኔት አምባር ሰጠቻት. ወይዘሮ ሺና ስጦታ እንድትለብስ አይጠብቅም። ጆርጅ ግን የሚወደው ይህን ጌጥ በቀላሉ ይነካዋል ብሎ በማሰቡ ይሞቃል። በቬራ ላይ ይህ የእጅ አምባር የጭንቀት ስሜት ይፈጥራል, የድንጋይ መብዛት የደም ጠብታዎችን ያስታውሰዋል. ስለዚህ, ደራሲው ለ Zheltkov የተገላቢጦሽ ስሜት በዋናው ገጸ ባህሪ ውስጥ ብቅ ማለት እንደሚጀምር ግልጽ አድርጎልናል. ስለ እሱ ትጨነቃለች, የችግር አቀራረብ ይሰማታል. ቬራ እንደ አያት ከምትቆጥረው የወላጆቿ ጓደኛ ጋር ባደረገችው ውይይት የፍቅርን ርዕስ አነሳች እና የዝሄልትኮቭ ፍቅር ያ እውነተኛ እና ብርቅዬ ቅን ፍቅር መሆኑን መረዳት ጀመረች። ነገር ግን የቬራ ወንድም ኒኮላይ ኒኮላይቪች ጣልቃ በመግባት በጆርጂ ስጦታ ተቆጥቶ ከዜልትኮቭ ጋር ለመነጋገር ወሰነ። የሥራው ዋና ተዋናይ ከፍቅሩ መራቅ እንደማይችል ይገነዘባል. መውጣትም ሆነ ማሰር አይረዳውም። ነገር ግን ከሚወደው ጋር ጣልቃ እየገባ እንደሆነ ይሰማዋል, ጆርጅ ጣዖት ቬራ, ለደህንነቷ ሁሉንም ነገር ለማድረግ ዝግጁ ነው, ነገር ግን ስሜቱን ማሸነፍ አልቻለም, እናም ዜልትኮቭ እራሱን ለማጥፋት ወሰነ. እንዲህ ነበር ጠንካራ ያልተቋረጠ ፍቅር ወደ አሳዛኝ ሁኔታ ያመራው። እና ቬራ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ፣ በጣም ብርቅዬ እና ልባዊ ፍቅር በእሷ እንዳለፈ በጣም ዘግይቶ ተገነዘበች። ሰውዬው ከሄደ ማንም እና ምንም ነገር ሊያስተካክለው አይችልም.(362 ቃላት)

(ማጠቃለያ)

ፍቅር በጣም ጥሩ ስሜት ነው, ነገር ግን ወደ አሳዛኝ ሁኔታ ሲመራ በጣም ያስፈራል. ስሜቶቹ የቱንም ያህል ጠንካራ ቢሆኑም አእምሮዎን ማጣት አይችሉም። ሕይወት ለአንድ ሰው የሚሰጠው ምርጡ ነው። ስለ ፍቅርም እንዲሁ ማለት ይቻላል. እና ምንም አይነት ፈተና ቢያጋጥመን ስሜታችንንና አስተሳሰባችንን በአንድ ላይ ማቆየት አለብን።(51 ቃላት)

A.I. Kuprin ታሪክ "ጋርኔት አምባር" "ምክንያት እና ስሜት"

( አንቀጽ 132 )

የኩፕሪን ታሪክ ጀግና "ጋርኔት አምባር", ጆርጂ ዠልትኮቭ, ስሜቱን መቋቋም አልቻለም. ይህ ሰው ቬራ ኒኮላይቭናን አንድ ጊዜ አይቶ ለህይወቱ በሙሉ በፍቅር ወደቀ። ጆርጅ ከትዳር ጓደኛዋ ልዕልት ምላሽ አልጠበቀም. ሁሉንም ነገር ተረድቷል, ነገር ግን እራሱን መርዳት አልቻለም. እምነት የዜልትኮቭ ሕይወት ትንሽ ትርጉም ነበር, እና እግዚአብሔር እንዲህ ባለው ፍቅር እንደከፈለው ያምን ነበር. ጀግናው ስሜቱን በፊደላት ብቻ አሳይቷል, በዓይኖቿ ፊት ለልዕልት እራሷን ሳታሳይ. በቬራ መልአክ ቀን ደጋፊው ለሚወደው የጋርኔት አምባር ሰጠው እና ላደረሰበት ችግር ይቅርታ እንዲሰጠው የጠየቀበትን ማስታወሻ አያይዞ ነበር. የልዕልቱ ባል ከወንድሟ ጋር ዜልትኮቭን ሲያገኝ የባህሪውን ብልግና አምኖ ተቀብሎ ቬራን ከልቡ እንደሚወድና ሞት ብቻ ይህንን ስሜት ሊያጠፋው እንደሚችል ገለጸ። በመጨረሻም ጀግናው የቬራ ባለቤት የመጨረሻውን ደብዳቤ ለመጻፍ ፍቃድ ጠየቀ እና ከውይይቱ በኋላ ህይወቱን ተሰናበተ.

A.I. Kuprin ታሪክ "ጋርኔት አምባር" ፍቅር ወይስ እብደት? "አእምሮ እና ስሜት"

( መግቢያ 72) ፍቅር አንድ ሰው ሊያጋጥመው ከሚችለው በጣም ሞቅ ያለ ስሜት አንዱ ነው. ልብን በደስታ መሙላት, ማነሳሳት እና ለፍቅር ሰው ህይወት መስጠት ትችላለች, ግን በሚያሳዝን ሁኔታ, ይህ ስሜት ሁልጊዜ ሰውን አያስደስትም. የእርስ በርስ አለመስማማት የሰዎችን ልብ ይሰብራል፣ ለመከራ ይዳርጋቸዋል፣ ከዚያም አንድ ሰው አእምሮውን ሊያጣ ይችላል፣ የሚሰግድለትን ነገር ወደ አምላክነት ይለውጠዋል፣ እሱም ለዘላለም ለማምለክ ዝግጁ ነው። ብዙ ጊዜ ፍቅረኛሞች እብድ ሲባሉ እንሰማለን። ግን በንቃተ-ህሊና እና በሱስ መካከል ይህ ጥሩ መስመር የት አለ?

( አንቀጽ 160 ) የ A. I. Kuprin "Garnet Bracelet" ሥራ አንባቢዎች ስለዚህ ጥያቄ እንዲያስቡ ያደርጋቸዋል. ዋና ገፀ ባህሪው የሚወደውን ለብዙ አመታት ያሳድዳል እና ከዚያም እራሱን አጠፋ። ወደ እነዚህ ድርጊቶች የገፋው ምንድን ነው-ፍቅር ወይስ እብደት? አሁንም የነቃ ስሜት ይመስለኛል። Zheltkov ከቬራ ጋር ፍቅር ያዘ። እሷን አንድ ጊዜ ብቻ ማየት። ጥቃቅን ባለሥልጣን እንደመሆኑ ፣ ከሚወደው ጋር ማህበራዊ አለመመጣጠን ያውቅ ነበር ፣ እና ስለዚህ እሷን ለመማረክ እንኳን አልሞከረም። በህይወቷ ውስጥ ጣልቃ ሳይገባ ከውጭ ልዕልቷን ማድነቅ በቂ ነበር. ዜልትኮቭ ስሜቱን ከቬራ ጋር በደብዳቤ አካፍሏል። ጀግናው የባህሪውን ብልግና ቢያውቅም ከትዳሯ በኋላም ለሚወደው ጻፈ። የልዕልቷ ባል ግሪጎሪ ስቴፓኖቪች በማስተዋል ያዙት። ሺን ለባለቤቱ ዜልትኮቭ እንደሚወዳት እና ምንም እብድ እንዳልነበረ ነገረቻት. እርግጥ ነው, ጀግናው እራሱን ለማጥፋት በመወሰን ድክመትን አሳይቷል, ነገር ግን ወደ እዚህ የመጣው እያወቀ, ፍቅሩን የሚቆርጠው ሞት ብቻ ነው ብሎ ደምድሟል. ያለ ቬራ ደስተኛ እንደማይሆን ያውቅ ነበር, እና በተመሳሳይ ጊዜ, በእሷ ላይ ጣልቃ መግባት አልፈለገም.

(አንቀፅ 184) N እና በአለም ልቦለድ ገፆች ውስጥ የስሜቶች እና የምክንያት ተፅእኖ ችግር ብዙ ጊዜ ይነሳል. ስለዚህ ፣ ለምሳሌ ፣ በሊዮ ቶልስቶይ “ጦርነት እና ሰላም” በተሰኘው አስደናቂ ልብ ወለድ ውስጥ ሁለት ዓይነት ጀግኖች ታይተዋል-በአንድ በኩል ፣ ስሜታዊ ናታሻ ሮስቶቫ ፣ ስሜታዊ ፒየር ቤዙኮቭ ፣ የማይፈራ ኒኮላይ ሮስቶቭ ፣ በሌላ በኩል ፣ ትዕቢተኛ እና አስተዋይ ሄለን ኩራጊና እና ወንድሟ ደፋር አናቶል። በልብ ወለድ ውስጥ ብዙ ግጭቶች በትክክል የሚከሰቱት የገጸ ባህሪያቱ ስሜቶች ከመጠን በላይ በመሆናቸው ነው ፣ ውጣ ውረዳቸው ለመመልከት በጣም አስደሳች ነው። የስሜቶች መቸኮል ፣ ግድየለሽነት ፣ የጠባይ ጠባይ ፣ ትዕግሥት የጎደላቸው ወጣቶች በጀግኖች እጣ ፈንታ ላይ እንዴት ተጽዕኖ እንዳሳደረ የሚያሳይ አስደናቂ ምሳሌ የናታሻ ጉዳይ ነው ፣ ምክንያቱም ለእሷ ፣ አስቂኝ እና ወጣት ፣ ከአንድሬ ቦልኮንስኪ ጋር የሠርጉን ጊዜ ለመጠበቅ በሚያስደንቅ ሁኔታ ረጅም ነበር ። ለአናቶል ያላትን ያልተጠበቀ ብልጭ ድርግም የሚል የምክንያት ድምጽ ልታሸንፈው ትችላለች? እዚህ እኛ ጀግና ነፍስ ውስጥ የአእምሮ እና ስሜት እውነተኛ ድራማ አለን, እሷ አንድ አስቸጋሪ ምርጫ ገጥሞታል: እጮኛዋን ትቶ ከአናቶል ጋር መተው, ወይም ለአፍታ ግፊት መሸነፍ እና አንድሬ መጠበቅ አይደለም. ይህ አስቸጋሪ ምርጫ የተደረገው ለስሜቶች ድጋፍ ነው ፣ ናታሻን የከለከለው ዕድል ብቻ ነው። ልጅቷን ትዕግስት የሌላት ተፈጥሮዋን እና የፍቅር ጥማትን እያወቅን ልንኮንናት አንችልም። የናታሻን መነሳሳት የገፋፋቸው ስሜቶች ነበሩ፣ ከዚያ በኋላ ድርጊቱን ስትመረምር ተጸጽታለች።

L.N. Tolstoy ልብ ወለድ "ጦርነት እና ሰላም" "ምክንያት እና ስሜት"

( አንቀጽ 93 ) የልቦለዱ ዋና ገፀ ባህሪ፣ የሊዮ ቶልስቶይ ታሪክ ጦርነት እና ሰላም፣ ወጣቱ ናታሻ ሮስቶቫ፣ ፍቅር ያስፈልገዋል። እጮኛዋ አንድሬ ቦልኮንስኪ ከትዳር ጓደኛዋ ተለይታ ይህንን ስሜት ለመፈለግ ህይወቷን ከናታሻ ጋር ለማገናኘት እንኳን ያላሰበውን ተንኮለኛውን አናቶል ኩራጊን ታመነች። ከታዋቂ ሰው ጋር ለማምለጥ የሚደረግ ሙከራ ናታሻ ሮስቶቫ በዋነኝነት በስሜቶች ላይ በመተማመን የወሰነው አደገኛ ድርጊት ነው። የዚህ ጀብዱ አሳዛኝ ውጤት በሁሉም ዘንድ ይታወቃል-የናታሻ እና አንድሬይ ተሳትፎ ተቋረጠ ፣ የቀድሞ ፍቅረኞች ይሰቃያሉ ፣ የሮስቶቭ ቤተሰብ ስም ወድቋል። ናታሻ ስለሚያስከትለው ውጤት ብታስብ ኖሮ በዚህ ቦታ ላይ አልደረሰችም ነበር።

L.N. Tolstoy ልብ ወለድ "ጦርነት እና ሰላም" "ምክንያት እና ስሜት"

( አንቀጽ 407) በአስደናቂው ልብ ወለድ L.N. የቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም" የምክንያትና ስሜት ምድቦች ወደ ፊት ቀርበዋል. በሁለት ዋና ገጸ-ባህሪያት ተገልጸዋል-አንድሬ ቦልኮንስኪ እና ናታሻ ሮስቶቫ. ሴት ልጅ በስሜት ትኖራለች ፣ ወንድ በምክንያት ይኖራል ። አንድሬ በአርበኝነት ይመራል ፣ ለአባት ሀገር እጣ ፈንታ ፣ ለሩሲያ ጦር እጣ ፈንታ ሀላፊነት ይሰማዋል ፣ እናም ለእሱ ውድ የሆነው ዕጣ ፈንታ የሚወሰንበት በተለይም አስቸጋሪ በሆነበት ቦታ መሆን እንዳለበት ይገነዘባል ። ቦልኮንስኪ ወታደራዊ አገልግሎቱን በኩቱዞቭ ዋና መሥሪያ ቤት ከሚገኙት ረዳት ሰራተኞች መካከል ከዝቅተኛ ደረጃዎች ይጀምራል ፣ አንድሬይ ቀላል ሥራ እና ሽልማቶችን አይፈልግም። በናታሻ ሕይወት ውስጥ ሁሉም ነገር በስሜቶች ላይ የተመሰረተ ነው. ልጅቷ በጣም ቀላል ባህሪ አላት, ናታሻ በህይወት ትደሰታለች. የምትወዳቸውን እና ዘመዶቿን እንደ ፀሀይ ታበራለች እና ታሞቃለች። ከአንድሬይ ጋር ስንገናኝ, በእሱ ውስጥ እረፍት የሌለው ሰው እናያለን, በእውነተኛው ህይወት አልረካም. የልጅ መወለድ እና በተመሳሳይ ጊዜ የባለቤቱ ሞት የጥፋተኝነት ስሜት ይሰማው ነበር, በእኔ አስተያየት, የቦልኮንስኪ መንፈሳዊ ቀውስ ተባብሷል. ናታሻ የቦልኮንስኪ መንፈሳዊ መነቃቃት መንስኤ ሆነች። ለደስታ ፣ ባለቅኔ ናታሻ ፍቅር በአንድሬ ነፍስ ውስጥ የቤተሰብ ደስታን ህልሞች ወለደች። ናታሻ ለእሱ ሁለተኛ, አዲስ ሕይወት ሆነች. እሷ በልዑል ውስጥ ያልሆነ ነገር ነበራት እና እርስዋም ተስማምታ ረዳችው። ከናታሻ ቀጥሎ አንድሬ የመነቃቃት እና የታደሰ ተሰማው። ሁሉም ግልጽ ስሜቶቿ ለእሱ ጥንካሬ ሰጡ, እና ለአዳዲስ ድርጊቶች እና ክስተቶች አነሳሱ. ናታሻን ከተናዘዙ በኋላ የአንድሬይ እብሪተኝነት ቀነሰ። አሁን ለናታሻ ሃላፊነት ይሰማዋል. አንድሬ ለናታሻ ሀሳብ አቀረበ ፣ ግን በአባቱ ጥያቄ ፣ ሠርጉ ለአንድ ዓመት አራዘመ ። ናታሻ እና አንድሬ በጣም የተለያዩ ሰዎች ናቸው። እሷ ወጣት ነች፣ ልምድ የሌላት፣ እምነት የሚጣልባት እና ድንገተኛ ነች። እሱ ቀድሞውኑ ከኋላው ሙሉ ሕይወት አለው ፣ የባለቤቱ ፣ የልጁ ሞት ፣ የአስቸጋሪ ጦርነት ጊዜ ፈተናዎች ፣ ከሞት ጋር የሚደረግ ስብሰባ። ስለዚህ, አንድሬ ናታሻ የሚሰማውን ሙሉ በሙሉ ሊረዳው አይችልም, የሚጠበቀው ነገር ለእሷ በጣም ያሠቃያል, ስሜቷን መከልከል አይችልም, የመውደድ እና የመወደድ ፍላጎት. ይህ ናታሻ አንድሬ እንዲታለል አደረገ እና ተለያዩ። ቦልኮንስኪ ወደ ጦርነት ሄዶ በሟች ቆስሏል። ከባድ ስቃይ እያጋጠመው፣ እየሞተ መሆኑን በመገንዘብ፣ ከሞት ጣራ በፊት የአለማቀፋዊ ፍቅር እና የይቅርታ ስሜት ይሰማዋል። በዚህ አሳዛኝ ጊዜ በልዑል አንድሬ እና ናታሻ መካከል ሌላ ስብሰባ ተካሂዷል. ጦርነት እና ስቃይ ናታሻን ጎልማሳ አድርጓታል, አሁን ከቦልኮንስኪ ጋር እንዴት በጭካኔ እንደሰራች, በልጅነቷ ስሜታዊነት ምክንያት እንደዚህ አይነት ድንቅ ሰው እንደከዳች ተረድታለች. ናታሻ በጉልበቷ ልዑሉን ይቅርታ ጠየቀችው። እና ይቅር ይላታል, እንደገና ይወዳታል. እሱ አስቀድሞ ባልተሸፈነ ፍቅር ይወዳል፣ እና ይህ ፍቅር በዚህ ዓለም ውስጥ የመጨረሻውን ቀን ያበራል። በዚያን ጊዜ ብቻ አንድሬ እና ናታሻ እርስ በርሳቸው መግባባት የቻሉት ብዙ የጎደሉትን አግኝተዋል። ግን ቀድሞውኑ በጣም ዘግይቷል.

( አንቀጽ 174 ) ስለ እውነተኛ እና ልባዊ ስሜቶች ማውራት ወደ "ነጎድጓድ" ወደሚለው ጨዋታ መዞር እፈልጋለሁ። በዚህ ሥራ ውስጥ, ኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ የዋና ገጸ-ባህሪያትን የአእምሮ ጭንቀት በሁሉም ስሜቶች ብሩህነት ማስተላለፍ ችሏል. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን እጅግ በጣም ብዙ የሆኑ ትዳሮች ለፍቅር አልነበሩም, ወላጆች የበለጠ ሀብታም የሆነን ሰው ለማግባት ሞክረዋል. ልጃገረዶች በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ ከማያውቁት ሰው ጋር አብረው ለመኖር ተገደዋል። ከሀብታም ነጋዴ ቤተሰብ ቲኮን ካባኖቭን ትዳር የመሰረተችው ካትሪና እራሷን ተመሳሳይ ሁኔታ አጋጥሟታል። የካትያ ባል አሳዛኝ እይታ ነበር። ኃላፊነት የጎደለው እና ጨቅላነት, ከስካር በስተቀር ምንም ማድረግ አይችልም. የቲኮን እናት ማርፋ ካባኖቫ በጠቅላላው “ጨለማው መንግሥት” ውስጥ ያሉትን የጭቆና እና የግብዝነት ሀሳቦችን ያቀፈች ሲሆን ስለዚህ ካትሪና ያለማቋረጥ ጫና ይደረግባት ነበር። ጀግናዋ ለነፃነት ትጥራለች፣ በባርነት የሐሰት ጣዖታት አምልኮ ሁኔታዎች ውስጥ ለእሷ አስቸጋሪ ነበር። ልጅቷ ከቦሪስ ጋር በመነጋገር መፅናናትን አገኘች ። የእሱ እንክብካቤ, ፍቅር እና ቅንነት ያልታደለችውን ጀግና ከካባኒኪ ጭቆናን ለመርሳት ረድቷል. ካትሪና ስህተት እየሰራች እንደሆነ ተገነዘበች እና ከእሱ ጋር መኖር እንደማትችል ተገነዘበች, ነገር ግን ስሜቷ እየጠነከረ ሄደ, እና ባሏን አታለልባት. በፀፀት እየተሰቃየች ፣ ጀግናዋ ለባሏ ንስሃ ገባች ፣ ከዚያ በኋላ እራሷን ወደ ወንዝ ወረወረች ።

ኤኤን ኦስትሮቭስኪ "ነጎድጓድ" "ምክንያት እና ስሜት" ይጫወታሉ.

( አንቀጽ 246) ስለ እውነተኛ እና ልባዊ ስሜቶች ማውራት ወደ ኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ "ነጎድጓድ" ሥራ መዞር እፈልጋለሁ. የጨዋታው ተግባር የሚከናወነው በካሊኖቮ ምናባዊ ከተማ ውስጥ በቮልጋ ዳርቻ ላይ ነው. የጨዋታው ዋና ገፀ-ባህሪያት ካትሪና እና ካባኒካ ናቸው። በአሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ሴት ልጆች ለፍቅር ሳይሆን በጋብቻ ውስጥ ተሰጥተዋል, ሁሉም ሴት ልጃቸውን ለበለጸገ ቤተሰብ መስጠት ይፈልጋሉ. ካትሪና እራሷን በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ አገኘች. ጊዜው ያለፈበት የአባቶች ሥነ ምግባር በሚገዛበት በካባኒካ ዓለም ውስጥ እራሷን አገኘች። በሌላ በኩል ካትሪና ራሷን ከግዳጅ እና ከአምልኮ እስራት ለማላቀቅ ትጥራለች። በህልም, በመንፈሳዊነት, በቅንነት ትሳባለች.የካትሪና ባህሪ በአምልኮ እና በኃጢአተኛ, በህገ-ወጥ ፍላጎቶች መካከል የሚጋጭ ቦታ ነው. በአዕምሮዋ ዋናው ገፀ ባህሪ እሷ "የባል ሚስት" እንደሆነች ይገነዘባል, ነገር ግን የካትሪና ነፍስ ፍቅርን ይፈልጋል. ዋና ገፀ - ባህሪለመቃወም ቢሞክርም ከሌላ ወንድ ጋር በፍቅር ይወድቃል.ጀግናዋ ከፍቅረኛዋ ጋር በመገናኘት ይህን ኃጢአት እንድትሰራ፣ ከተፈቀደላት በላይ እንድትፈጽም የሚያስደስት እድል ተሰጥቷታል፣ ነገር ግን የውጭ ሰዎች ስላላወቁበት ሁኔታ ብቻ ነው። ካቴሪና በካባኖቭ እስቴት ውስጥ ያለውን በር ቁልፍ ትወስዳለች, ቫርቫራ ይሰጣታል, ኃጢአቷን ተቀብላለች, ተቃውሞውን ተቀበለች, ነገር ግን ከመጀመሪያው ጀምሮ እራሷን ትገድላለች.ለካትሪና፣ የቤተክርስቲያን እና የአባቶች አለም ትእዛዛት በጣም ጠንካራ ጠቀሜታ አላቸው። እሷ ንጹህ እና እንከን የለሽ መሆን ትፈልጋለች። ካትሪና ከወደቀች በኋላ ጥፋቷን በባልዋ እና በሰዎች ፊት መደበቅ አልቻለችም። የሰራችውን ኃጢአት ትገነዘባለች እና በተመሳሳይ ጊዜ የእውነተኛ ፍቅር ደስታን ማወቅ ትፈልጋለች። ለራሷ ይቅርታን እና የህሊና ስቃይ ሲያበቃ ነፍሷን እንደ ተበላሸች ትቆጥራለች። ስሜቱ የካትሪናን አእምሮ አሸንፏል, ባሏን አታልላለች, ነገር ግን ዋናው ገፀ ባህሪ ከእሱ ጋር መኖር አልቻለም, ስለዚህ ከሃይማኖታዊ እይታ አንጻር የበለጠ አስከፊ ኃጢአትን ወሰነች - ራስን ማጥፋት.

( ክርክር 232 ) የጨዋታው ሴራ በክፍሉ ውስጥ የሚኖሩ ነዋሪዎች ህይወት ነበር, ምንም ነገር የሌላቸው ሰዎች: ምንም ገንዘብ, ደረጃ, ማህበራዊ ደረጃ, ቀላል ዳቦ የለም. የመኖርን ትርጉም አይመለከቱም። ግን ሊቋቋሙት በማይችሉ ሁኔታዎች ውስጥ እንኳንእንደ እውነት እና የውሸት ጥያቄዎች ይነሳሉ . ይህን በማሰብ ላይርዕስ , ደራሲው የጨዋታውን ማዕከላዊ ገጸ-ባህሪያት ያወዳድራል. ሳቲን እና ተቅበዝባዡ ሉክ ጀግኖች ናቸው - አንቲፖዶች. ሽማግሌው ሉካ ክፍል ውስጥ በሚታይበት ጊዜ እያንዳንዱን ነዋሪ ለማነሳሳት ይሞክራል። በቅንነት ስሜት፣ ያልታደሉትን ለማነሳሳት ይሞክራል እንጂ እንዲጠወልግ አይፈቅድም። በሉቃስ አስተያየት፣ በሕይወታቸው ምንም እንደማይለወጥ እውነቱን በመናገር ሊረዷቸው አልቻሉም። ስለዚህ መዳን እንደሚያመጣላቸው በማሰብ ዋሸባቸው። እየሆነ ባለው ነገር ላይ አመለካከታቸውን ይለውጣል, ተስፋን ያሳድጋል. ጀግናው ዕድለኞችን ለመርዳት ከልቡ ፈልጎ ተስፋን በእነርሱ ላይ ፍጠር። ጀግናው ህይወታቸውን ቢያንስ ትንሽ ብሩህ ለማድረግ, ያልታደሉትን ለመርዳት ከልቡ ፈለገ. ጣፋጭ ውሸት ከመራራው እውነት የከፋ መሆኑን አላሰበም። ሳቲን ጨካኝ ነበር። በሃሳቡ ላይ ብቻ ተመርኩዞ ሁኔታውን በጥንቃቄ ተመለከተ. “የሉቃስ ተረቶች ተቆጥተውታል፣ ምክንያቱም እሱ እውነተኛ ሰው ስለሆነ “ለተጨባጭ ደስታ” ስላልተጠቀመ ነው። ይህ ጀግና ሰዎችን የጠራው ተስፋ እንዲታወር ሳይሆን ለመብቱ እንዲታገል ነው። ጎርኪ ጥያቄውን ለአንባቢዎቹ አቀረበ - ከመካከላቸው የትኛው የበለጠ ትክክል ነው? ለዚህ ጥያቄ ትክክለኛ መልስ መስጠት የማይቻል ይመስለኛል, ምክንያቱም ደራሲው ክፍት አድርጎ የሚተወው በከንቱ አይደለም. ሁሉም ሰው ለራሱ መወሰን አለበት።

ኤም ጎርኪ "በታችኛው" "ምክንያት እና ስሜት" ይጫወታሉ

(መግቢያ 62) የትኛው ይሻላል እውነት ወይስ ርህራሄ? ይህንን ጥያቄ በማያሻማ ሁኔታ መመለስ አይቻልም. ጥያቄው ቢሰማ ምን ይሻላል - እውነትም ሀሰት፣ የእኔ መልስ የማያሻማ ይሆናል። ነገር ግን የእውነት እና የርህራሄ ጽንሰ-ሀሳቦች እርስ በእርሳቸው ሊቃረኑ አይችሉም. በመካከላቸው ጥሩ መስመር መፈለግ ያስፈልግዎታል. መራራውን እውነት መናገር ብቸኛው ትክክለኛ ውሳኔ በሚሆንበት ጊዜ ሁኔታዎች አሉ። ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ ሰዎች ጣፋጭ ውሸቶች፣ ለድጋፍ ርህራሄ፣ መንፈሳቸውን ከፍ ለማድረግ ይፈልጋሉ።

( አንቀጽ 266) ጽሑፎቹ የዚህን አመለካከት ትክክለኛነት አሳምኖኛል. ወደ ኤም. ጎርኪ ጨዋታ "በታች" እንሸጋገር። ድርጊቱ የሚካሄደው በኮስቲሌቭስ ክፍል ውስጥ ሲሆን ይህም ሙሉ በሙሉ የተለያዩ ሰዎች ተሰብስበው ነበር. በአስቸጋሪ እጣ ፈንታቸው አንድ ላይ ተሰባሰቡ። እና ሁሉንም ነገር ባጡ ሰዎች ህይወት ውስጥ፣ ሽማግሌው ሉቃስ ታየ። ምን አስደናቂ ህይወት እንደሚጠብቃቸው ይነግሯቸዋል, ሁሉም ነገር እንዴት እንደሚለወጥ, እርስዎ ብቻ መፈለግ አለብዎት. የዚህ ክፍል ነዋሪዎች ከአሁን በኋላ ወደ ህዝቡ ለመግባት ተስፋ አያደርጉም, ሕይወታቸው ጠፍቷል, ከድህነት መውጣት ስለማይችሉ እራሳቸውን ለቀዋል. ነገር ግን ሉቃስ በተፈጥሮው ደግ ሰው ነው, ይራራል እናም ተስፋን ያነሳሳል. አጽናኝ ንግግሩ እያንዳንዱን ሰው በተለያየ መንገድ ነካው። ሁለቱ በጣም ታዋቂ ምሳሌዎች አና እና ተዋናይ ናቸው። አና በጠና ታመመች፣ እየሞተች ነበር። ሉቃስ ያረጋጋት, በኋለኛው ህይወት ውስጥ ጥሩ ነገሮች ብቻ እንደሚጠብቋት ይነግራታል. ሽማግሌው በህይወቷ የመጨረሻ ልደቷ ሆነች፣ አጠገቧ ተቀምጦ እንዲያናግራት ጠየቀች። ሉክ በርኅራኄው አናን ረድቷታል፣ የመጨረሻዋን የሕይወት ዘመኗን አቃለላት፣ ደስታንና ተስፋን አመጣላቸው። አና በተረጋጋ ነፍስ ወደ ቀጣዩ አለም ሄደች። ከተዋናይ ጋር ግን ርህራሄ የጭካኔ ቀልድ ተጫውቷል። ሉካ ሰውነቱ ከአልኮል ተጽእኖ ስለሚገላገልበት ሆስፒታል ነገረው. ተዋናዩ ሰውነቱ ስለተመረዘ እና በሉካ ታሪኮች ደስተኛ ስለመሆኑ በጣም ተጨንቆ ነበር, ይህም ለተሻለ ህይወት ተስፋ ሰጠው. ነገር ግን ተዋናዩ እንዲህ ዓይነት ሆስፒታል አለመኖሩን ሲያውቅ ተበላሽቷል. አንድ ሰው በተሻለ ወደፊት ያምናል, ከዚያም ተስፋው እንደጠፋ አወቀ. ተዋናዩ እንዲህ ዓይነቱን እጣ ፈንታ መቋቋም አልቻለም እና እራሱን አጠፋ። Chklovek የሰው ጓደኛ ነው። እርስ በርሳችን መረዳዳት, መተሳሰብን, መተሳሰብን ማሳየት አለብን, ነገር ግን አንዳችን ሌላውን መጉዳት የለብንም. ጣፋጭ ውሸት ከመራራ እውነት የበለጠ ችግር ያመጣል።

( አንቀጽ 86 ) የሉካ ተቃራኒው ጀግና ሳቲን ነው። የአሮጌው ሰው ታሪኮች አበሳጨው, ምክንያቱም እሱ እውነተኛ ነው. ለጨካኙ እውነታ ለምዷል። ሳቲን በጣም ጨካኝ ነው, እሱ ያስባል. በጭፍን ተስፋ ለማድረግ ሳይሆን ለደስታዎ ለመዋጋት የሚያስፈልግዎ ነገር። ሳቲን አብረው ለሚኖሩት ሰዎች እውነትን በሆነ መንገድ ረድቷቸዋል? በክፍል ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች ሕይወታቸው ከታች እንዳለ ሌላ ማሳሰቢያ ያስፈልጋቸው ነበር? አይመስለኝም. ጎርኪ ለአንባቢዎች አንድ ጥያቄ አቀረበ - ማን ትክክል ነው, ሉካ ወይም ሳቲን? ለዚህ ጥያቄ ትክክለኛ መልስ መስጠት የማይቻል ይመስለኛል, ምክንያቱም ደራሲው በስራው ውስጥ ክፍት አድርጎ የቀረው በከንቱ አይደለም.

( መደምደሚያ 70) እያንዳንዱ ሰው የራሱን መንገድ መምረጥ አለበት. ግን መረዳዳት አለብን። እውነትን መናገር ወይም ርህራሄን ማሳየት የሁሉም ሰው ምርጫ ነው። እንደ ሁኔታው ​​እርምጃ መውሰድ አለብዎት. ዋናው ነገር በርስዎ ጣልቃገብነት መጎዳት አይደለም. ደግሞም ህይወታችን በኛ ላይ ብቻ ሳይሆን የአካባቢያችን ህይወትም የተመካ ነው. በቃላችን እና በተግባራችን፣ የምንወዳቸውን እና የምናውቃቸውን ሰዎች ላይ ተጽእኖ እናደርጋለን፣ ስለዚህ በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ ስለ ምን የተሻለ ነገር ማሰብ አለብን - እውነት ወይስ ርህራሄ?

( ክርክር 205 ) የታዋቂው ሩሲያዊ ደራሲ ኤ.ኤስ. ግሪቦዬዶቭ ዘውድ ስኬት "ዋይ ከዊት" የተሰኘው ተውኔት ነው ። ደራሲው እንደዚህ ባሉ ጠቃሚ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ የዳሰሰው በዚህ ሥራ ውስጥ ነው። ለአገልጋይነት እና ለቢሮክራሲያዊነት ጉዳት ፣ የሰብአዊነት ኢሰብአዊነት ፣ የትምህርት እና የእውቀት ጉዳዮች ፣ የአባት ሀገርን እና ግዴታን በማገልገል ታማኝነት ፣ አመጣጥ ፣ የሩሲያ ባህል ዜግነት። ፀሐፊው እስከ ዛሬ በእያንዳንዳችን ውስጥ ያሉትን የሰዎችን መጥፎ ድርጊቶች አውግዟል። በጨዋታው ማዕከላዊ ገጸ-ባህሪያት ምሳሌ ላይ ግሪቦዬዶቭ እንድናስብ ያደርገናል-ሁልጊዜ እንደ ልብ ፈቃድ መስራት ጠቃሚ ነው ወይንስ ቀዝቃዛ ስሌት አሁንም የተሻለ ነው? የንግድ ሥራ ፣ ሳይኮፋኒዝም ፣ ውሸቶች መገለጫው አሌክሲ ስቴፓኖቪች ሞልቻሊን ነው። ይህ ባህሪ ምንም ጉዳት የሌለው አይደለም. በድብቅነቱ ፣ ወደ ከፍተኛ ማህበረሰብ በተሳካ ሁኔታ መግባቱን ያሳያል። የእሱ "ተሰጥኦዎች" - "ልከኝነት እና ትክክለኛነት" - ወደ "ከፍተኛ ማህበረሰብ" ማለፊያ ያቅርቡ. ሞልቻሊን ጠንካራ ወግ አጥባቂ ነው, በሌሎች አስተያየት ላይ የተመሰረተ እና "ሁሉንም ሰዎች ያለአንዳች ልዩነት" የሚስብ ነው. ይህ ትክክለኛ ምርጫ ነው የሚመስለው ቀዝቃዛ አእምሮ እና ጠንካራ ስሌት ከልብ ግልጽ ያልሆነ ስሜት የተሻሉ ናቸው, ነገር ግን ደራሲው አሌክሲ ስቴፓኖቪች ይሳለቁበታል, ለአንባቢው የህልውናውን ትንሽነት ያሳያል. በግብዝነት እና በውሸት አለም ውስጥ ተዘፍቆ፣ ሞልቻሊን ሁሉንም ብሩህ እና ቅን ስሜቶች አጥቷል፣ ይህ ደግሞ አስከፊ እቅዶቹ ሙሉ በሙሉ እንዲወድቁ አድርጓል። ስለዚህ ታላቁ ሩሲያዊ ጸሐፊ በጣም አስፈላጊው ነገር እራስዎን መቆየት ፣ እንደ ሕሊናዎ እና ልብዎን ማዳመጥ መሆኑን ለአንባቢዎች ልብ ለማስተላለፍ እንደፈለገ በእርግጠኝነት መናገር እንችላለን ።

A.S. Griboedov "ዋይ ከዊት" "ምክንያት እና ስሜት" ተጫውቷል.

( ክርክር 345 ) ወደ ኤ.ኤስ. ግሪቦይዶቭ "ዋይ ከዊት" ወደ ጨዋታው እንሸጋገር። በሞስኮ መኳንንት ፋሙሶቭ መኖሪያ ውስጥ አንድ ወጣት አሌክሳንደር አንድሬዬቪች ቻትስኪ በማስተዋል እና በጥበብ ጎበዝ ደረሰ። ልቡ ለሶፊያ ፋሙሶቫ በፍቅር ይቃጠላል, ወደ ሞስኮ የሚመለሰው ለእሷ ሲል ነው. በቅርብ ጊዜ ውስጥ ቻትስኪ በሶፊያ ውስጥ ብልህ ፣ አስተዋይ ፣ ቆራጥ ሴት ልጅን ሊያውቅ ችሏል እናም በእነዚህ ባህሪዎች ወደዳት። ጎልማሳ፣ ጥበበኛ፣ ወደ ትውልድ አገሩ ሲመለስ ስሜቱ እንዳልቀዘቀዘ እንረዳለን። በመለያየት ወቅት ቆንጆ የሆነችውን ሶፊያን በማየቱ ደስተኛ ነው, እና በስብሰባው ላይ ከልብ ይደሰታል. ጀግናው የሶፊያ የተመረጠችው የአባቷ ፀሐፊ ሞልቻሊን መሆኑን ሲያውቅ ማመን አልቻለም። ጀግናው ሞልቻሊን በእውነቱ ምን እንደሆነ በትክክል ይመለከታል ፣ ሶፊያን አይወድም። ሞልቻሊን ሴት ልጅን በመጠቀም የሙያ ደረጃውን ከፍ ለማድረግ ይፈልጋል. ለዚህ ሲል ግብዝነትን ወይም ተንኮልን አይርቅም። የቻትስኪ አእምሮ ሶፊያ ለሞልቻሊን ያላትን ፍቅር ለማመን ፈቃደኛ አልሆነም ፣ ምክንያቱም በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ እያለ ስለሚያስታውሳት ፣ በመካከላቸው ፍቅር ሲፈጠር ፣ ሶፊያ ባለፉት ዓመታት መለወጥ እንደማትችል ያስባል ። ቻትስኪ በሄደባቸው ሶስት አመታት ውስጥ የፋሙስ ማህበረሰብ በሴት ልጅ ላይ አስቀያሚ አሻራውን ጥሎ እንደሄደ በምንም መልኩ ሊረዳው አይችልም። ሶፊያ በእውነት በአባቷ ቤት ጥሩ ትምህርት ቤት ገብታለች ፣ ማስመሰል ፣ መዋሸት ፣ መደበቅ ተምራለች ፣ ግን ይህንን የምታደርገው ከራስ ወዳድነት ፍላጎት የተነሳ አይደለም ፣ ግን ፍቅሯን ለመጠበቅ ትጥራለች። ሶፊያ ቻትስኪን ከሴት ከንቱነት ብቻ ሳይሆን ፋሙስ ሞስኮን የማይቀበለው ተመሳሳይ ምክንያቶች እንዳሉ እናያለን-የራሱ ገለልተኛ እና መሳለቂያ አእምሮው ሶፊያን ያስፈራታል, እሱ ከተለየ ክበብ ነው. ሶፍያ በፍቅር ያበደችው የቀድሞ የቅርብ ጓደኛዋን ለመበቀል ተዘጋጅታለች፡ ስለ ቻትስኪ እብደት ወሬ አወራች። ጀግናው ከፋሙስ ማህበረሰብ ጋር የሚያገናኘውን ክሮች ብቻ ሳይሆን ከሶፊያ ጋር ያለውን ግንኙነት ያፈርሳል፣ በምርጫዋ እስከ ቁም ነገር ተሳደበ እና ተዋርዷል። ሶፊያ ለተፈጠረው ነገር ሁሉ እራሷን ትወቅሳለች። ሁኔታዋ ተስፋ የቆረጠ ይመስላል፣ ምክንያቱም ሞልቻሊንን በመናቅ፣ ታማኝ ጓደኛዋን ቻትስኪን በሞት በማጣቷ እና ከተናደዱ አባት ጋር በመሄዷ እንደገና ብቻዋን ሆናለች። ሶፊያ በፋሙስ ማህበረሰብ ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ በተዛባ አእምሮ ውስጥ ለመኖር ሞከረች ፣ ግን ስሜቷን መተው አልቻለችም ፣ ይህ ጀግናዋ ግራ እንድትጋባ አድርጓታል ፣ ሶፊያ ፍቅሯን ናፈቀች ፣ ግን ጀግናዋ ብቻ ሳይሆን በዚህ ተሠቃየች ፣ የቻትስኪ ልብ ነበር ። የተሰበረ.

N.V. Gogol ታሪክ "ታራስ ቡልባ"

ከኪየቭ አካዳሚ ከተመረቁ በኋላ ሁለቱ ልጆቹ ኦስታፕ እና አንድሪ ወደ አሮጌው ኮሳክ ኮሎኔል ታራስ ቡልባ መጡ። ሁለት ከባድ

ከረዥም ጉዞ በኋላ ሲች ታራስን ከልጆቹ ጋር በዱር ህይወቱ አገኛቸው - የዛፖሪዝሂያን ፈቃድ ምልክት። ኮሳኮች በጦርነቱ ሙቀት ውስጥ ብቻ የስድብ ልምድን በመሰብሰብ በወታደራዊ ልምምዶች ላይ ጊዜ ማባከን አይወዱም። ኦስታፕ እና አንድሪ ሁሉንም የወጣቶችን እጣፈንታ ይዘው ወደዚህ የተንሰራፋው ባህር ይሮጣሉ። ነገር ግን አሮጌው ታራስ ስራ ፈት ህይወትን አይወድም - ልጆቹን ለእንደዚህ አይነት እንቅስቃሴ ማዘጋጀት አይፈልግም. ከሁሉም ባልደረቦቹ ጋር ከተገናኘ በኋላ የኮሳክን ችሎታ ባልተቋረጠ ድግስ እና በሰከረ መዝናኛ ላይ እንዳያባክን ኮሳኮችን በዘመቻ እንዴት እንደሚያሳድግ ያስባል። ከኮሳኮች ጠላቶች ጋር ሰላም የሚጠብቀውን ኮሼቮይ እንደገና እንዲመርጡ ኮሳኮችን አሳምኗል። አዲሱ Koschevoi, በጣም ታጣቂ ኮሳኮች ጫና ስር, እና ከሁሉም በላይ ታራስ, እምነት እና Cossack ክብር ሁሉ ክፉ እና እፍረት ምልክት ለማድረግ ወደ ፖላንድ ለመሄድ ወሰነ.

አንድሪ አባቱን እየከዳ መሆኑን ተረድቶ ስለ ስሜቱ ቀጠለ። ስሜቶች ከምክንያታዊነት የበለጠ ጠንካራ ናቸው

እና ብዙም ሳይቆይ መላው የፖላንድ ደቡብ-ምዕራብ የፍርሃት ምርኮ ሆነ፣ ወሬው ወደ ፊት እየሮጠ ይሄዳል፡- “ኮሳኮች! ኮሳኮች ታዩ! በአንድ ወር ውስጥ ወጣት ኮሳኮች በጦርነቶች ውስጥ አደጉ, እና አረጋዊ ታራስ ሁለቱም ልጆቹ ከመጀመሪያዎቹ መካከል መሆናቸውን በማየቱ ተደስቷል. የኮሳክ ጦር ብዙ ግምጃ ቤት እና ሀብታም ነዋሪዎች ያሉባትን የዱብናን ከተማ ለመያዝ እየሞከረ ነው ፣ ግን ከጓሮው እና ከነዋሪዎች ተስፋ አስቆራጭ ተቃውሞ ገጥሟቸዋል። ኮሳኮች ከተማዋን ከበቡ እና ረሃቡ እስኪጀምር ድረስ ይጠብቃሉ። ምንም የሚያደርጉት ነገር ባለመኖሩ ኮሳኮች አካባቢውን ያወድማሉ፣ መከላከያ የሌላቸውን መንደሮች እና ያልተሰበሰበ እህል ያቃጥላሉ። ወጣቶቹ, በተለይም የታራስ ልጆች, እንደዚህ አይነት ህይወት አይወዱም. አሮጌው ቡልባ ያረጋጋቸዋል፣ በቅርቡም ትኩስ ፍልሚያዎች እንደሚሆኑ ተስፋ ሰጥቷል። ከጨለማው ምሽቶች በአንዱ፣ አንድሪያ መንፈስን በሚመስል እንግዳ ፍጥረት ከእንቅልፍ ነቃች። ይህ ታታር ናት፣ አንድሪ የምትወደው የፖላንድ ሴት አገልጋይ። ታታር ሴትየዋ ከተማ ውስጥ እንዳለች በሹክሹክታ ተናገረች፣ ከከተማው ቅጥር ግቢ ውስጥ አንድሪን አይታ ወደ እሷ እንዲመጣ ወይም ቢያንስ ለሟች እናቷ አንድ ቁራጭ ዳቦ እንዲሰጥ ጠየቀችው። አንድሪ የተሸከመውን ያህል ከረጢቱን ዳቦ ሲጭን የታታር ሴትዮ ከመሬት በታች ባለው መንገድ ወደ ከተማዋ ወሰደችው። ከሚወደው ጋር ከተገናኘ በኋላ አባቱንና ወንድሙን፣ ጓደኞቹን እና የትውልድ አገሩን ክዷል፡- “የትውልድ አገሩ ነፍሳችን የምትፈልገው፣ ለእሷ በጣም የምትወደው ነው። የኔ አባት አንተ ነህ" አንድሪ ከቀድሞ ጓደኞቿ እስከ የመጨረሻው እስትንፋስ ድረስ ለመጠበቅ ከሴቲቱ ጋር ይቆያል።

ምክንያት እና ስሜቶች - እነዚህ ሁለት ጽንሰ-ሐሳቦች የተለያዩ ሚናዎች ቢጫወቱም በሰው ሕይወት ውስጥ ትልቅ ጠቀሜታ አላቸው. የጋራ ማስተዋል አንድ ነገር ይነግረናል, እና የልብ ድምጽ - በጣም ሌላ እውነታ ጋር ምን ያህል ጊዜ ያጋጥሙናል. በእርግጥ አእምሮ ሰዎች በዙሪያቸው ያለውን ዓለም በተጨባጭ የመገምገም ችሎታ ነው, እና ስሜቶች በስሜታዊነት የእውነታውን ክስተቶች የማስተዋል ችሎታ ናቸው. ብዙ ገጣሚዎች እና የአለም እና የሀገር ውስጥ ልቦለድ ጸሃፊዎች ይህንን ርዕስ በስራዎቻቸው ላይ አቅርበዋል.

ግልጽ ማስረጃ የታዋቂው ሩሲያዊ ጸሐፊ አአይ ኩፕሪን "ጋርኔት አምባር" ታሪክ ነው. ደራሲው የስራውን ዋና ገፀ-ባህሪያት ምሳሌ በመጠቀም ዋናው ነገር እራስህን መቆየት፣ ምክንያታዊ አእምሮ እንዲኖርህ፣ ልብህን ማዳመጥ እና በህሊናህ መመራት እንደሆነ ለአንባቢዎች አሳይቷል። ዋና ገጸ-ባህሪው ዜልትኮቭ ፣ ትንሽ ሰራተኛ ፣ ብቸኛ እና ዓይናፋር ህልም አላሚ ፣ እጣ ፈንታው በእብድ መውደድ ነው ብሎ ያስባል ፣ ግን ያለ ምንም ምላሽ ፣ እና ከእጣ ፈንታ ማምለጥ የማይቻል ነው ። ፍቅር ልክ እንደ ሃሳባዊ ነው, በከፍተኛ ስሜት, በጋራ መከባበር, ታማኝነት እና እውነት ላይ የተመሰረተ መሆን አለበት. ዋናው ገፀ ባህሪው ያሰበው ይህንን ነው። ለብዙ አመታት ከከፍተኛ ማህበረሰብ ለወጣች ወጣት ማህበረሰብ ሴት ያለው ተስፋ የሌለው ፍቅር ቀጠለ። ለእሷ የላካቸው ደብዳቤዎች የሼን ቤተሰብ አባላት መሳለቂያ ሆነው ያገለግላሉ። ልዕልቷ እራሷ በቁም ነገር አትመለከቷቸውም ፣ እና ለልደትዋ የቀረበው የእጅ አምባር በጭራሽ ብዙ ቁጣን ያስከትላል። በአዕምሮው, ዜልትኮቭ ህይወቱ ከዚህች ሴት ጋር ፈጽሞ እንደማይገናኝ ተረድቷል, ነገር ግን በልቡ እና በስሜቱ ታስሮ ነበር, ምክንያቱም ከፍቅሩ መሸሽ አይቻልም.

ሆኖም ግን, በዋና ገጸ-ባህሪው ህይወት ውስጥ አሁንም የለውጥ ነጥብ ይመጣል, እና ከአሁን በኋላ በማይታወቁ ስሜቶች መኖር እንደማይችል መገንዘብ ይጀምራል. እሱ ቬራ ኒኮላይቭናን እንዳይኖር የሚከለክለው ብቻ ነው ወደሚል መደምደሚያ ይደርሳል, ከባለቤቷ ጋር ያለውን ግንኙነት ያወሳስበዋል. ዜልትኮቭ በልቡ ውስጥ ስላለው አስደናቂ ስሜት ከፍትሕ መጓደል እና ከክፉ ዓለም በላይ ከፍ እንዲል ላደረገው ፣ ለዚያ የማይነጣጠለው ፍቅር ፣ እንደ እድል ሆኖ ፣ እሱ ሊደርስበት ስለነበረው ለዚህች ሴት አመስጋኝ ነች። ለእሱ ግን ፍቅር ከሞት የበለጠ ጠንካራ ሆነ, ይህንን ህይወት ለመተው ወሰነ. እና ቬራ ኒኮላቭና ከሞተ በኋላ በ "ትንሽ ሰው" ነፍስ ውስጥ እሷን ያለፈች ትልቅ እና ንጹህ ፍቅር እንደኖረ ተገነዘበች ። የጀግናው አእምሮ ከስሜቱ በላይ እንደነበረ አምናለሁ፣ ምክንያቱም ከልብ የሚወዳት ሴት ከእሱ ጋር ፈጽሞ እንደማትሆን መረዳቱ በዚህ ሰው ጎዳና ላይ ገዳይ እርምጃ ነበር።

ስለዚህ አንድ ሰው እጣ ፈንታው ላይ ተጽእኖ ሊያሳድር ወይም ወደማይጠገኑ አሳዛኝ ሁኔታዎች ሊመራ የሚችለውን ተግባራቱን እና ተግባራቱን ተረድቶ ማወቅ አለበት። ሁሉም ሰው የበለጠ አስፈላጊ የሆነውን ለራሱ መወሰን አለበት-የማያስብ አእምሮ ወይም ያልታወቀ ስሜት። ደግሞም, የተሳሳተ ምርጫ በማድረግ, የራሳችንን ደስታ እና ምናልባትም ህይወታችንን አደጋ ላይ እንጥላለን.